2018年1月7日 星期日

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  • 神仙故事:神鱼迎接子英


    陆文

    子英是舒乡人,擅长入水捕鱼。某日他捕到一条红色鲤鱼,也许是心有灵犀,觉的它颜色漂亮,便没有伤害,反而拿回家放進池塘里,常用米粒喂它。一年后鲤鱼长了一丈多长,就生出角来,还有羽翼。子英觉的非常神奇,向它行礼敬拜。

    此时鲤鱼竟然口吐人言说:“我是来接你的。你到我的背上来,我与你一起升天。”子英骑上鱼背,随即下起了大雨,神鱼驮着子英腾空而去。子英升天后,他又年年回到原来的家里,吃饭饮酒,与妻子儿女相见,然后鱼又来把他接走。这样一直持续了七十多年。所以吴中家家门户都装饰神鱼,还建造了子英祠。

    子英作为捕鱼人,不仅不伤害这条红鲤鱼,还饲养善待它,也许这就是他能获得升天福分的机缘吧。历史给未来做铺垫,很多人在接到法轮功学员发的真相资料后,不仅能相信,还经常念诵“法轮大法好”,善待法轮功学员,这些人都获得了很大的福报,有的在危难中奇迹般的平安无事。到未来,大家会更加清楚的看到,现在能相信法轮功学员讲的真相,就是走向幸福的机缘,就是踏上回天之路的开始,能信者说不定比故事里的子英还幸运呢!

    资料来源:《列仙传》



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    乐舞文学赏析:汉赋‧舞赋


    仰岳

    东汉‧傅毅《舞赋》

    楚襄王既游云梦[1],使宋玉赋高唐之事,将置酒宴饮[2],谓宋玉曰:“寡人欲觞群臣,何以娱之?”[3]玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意,是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形[4]。《激楚》、《结风》、《阳阿》之舞,材人之穷观,天下之至妙[5]。噫,可以进乎?王曰:如其郑何?[6]玉曰:小大殊用,郑雅异宜。弛张之度,圣哲所施[7]。是以《乐》记干戚之容[8],《雅》美蹲蹲之舞[9],《礼》设三爵之制[10],《颂》有醉归之歌[11]。夫《咸池》、《六英》,所以陈清庙、协神人也[12];郑卫之乐,所以娱密坐,接欢欣也[13]。余日怡荡,非以风民也,其何害哉?”王曰:“试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”[14]

    夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光[15]。朱火晔其延起兮,耀华屋而熺洞房[16]。黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌[17]。陈茵席而设坐兮,溢金罍而列玉觞[18]。腾觚爵之斟酌兮,漫既醉其乐康[19]。严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬[20]。文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚[21]。简隋跳踃,般纷挐兮[22]。渊塞沉荡,改恒常兮[23]。

    于是郑女出进,二八徐侍[24]。姣服极丽,姁媮致态。貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。[25]眉连娟以增绕兮,目流睇而横波[26]。珠翠的皪而炤燿兮,华袿飞髾而杂纤罗[27]。顾形影,自整装。顺微风,挥若芳。动朱唇,纡清阳[28]。亢音高歌为乐方。[29]歌曰:“摅予意以弘观兮,绎精灵之所束[30]。弛紧急之弦张兮,慢末事之骩曲[31]。舒恢炱之广度兮,阔细体之苛缛[32]。嘉《关雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促[33]。启泰真之否隔兮,超遗物而度俗[34]。”扬《激征》,骋《清角》,赞《舞操》,奏《均曲》[35]。形态和,神意协,从容得,志不劫[36]。于是蹑节鼓陈,舒意自广[37]。游心无垠,远思长想[38]。

    其始兴也,若俯若仰,若来若往[39]。雍容惆怅,不可为像[40]。其少进也,若翱若行,若竦若倾,[41]兀动赴度,指顾应声[42],罗衣从风,长袖交横[43]。骆驿飞散,飒擖合并[44]。燕居,拉㧺鹄惊[45]。绰约闲靡,机迅体轻[46]。姿绝伦之妙态,怀悫素之絜清[47]。修仪操以显志兮,独驰思乎杳冥[48]。在山峨峨,在水汤汤[49],与志迁化,容不虚生[50]。明诗表指,嘳息激昂[51]。气若浮云,志若秋霜[52]。观者增叹,诸工莫当[53]。

    于是合场递进,按次而俟[54]。埒材角妙,夸容乃理[55]。轶态横出,瑰姿谲起[56]。眄般鼓则腾清眸,吐哇咬则发皓齿[57]。摘齐行列,经营切儗[58]。彷佛神动,回翔竦峙[59]。击不致爽,蹈不顿趾[60]。翼尔悠往,暗复辍已[61]。及至回身还入,迫于急节,浮腾累跪,跗蹋摩跌[62]。纡形赴远,漼似摧折。纤縠蛾飞,纷猋若绝[63]。超逾鸟集,纵弛殟殁[64]。委蛇姌袅,云转飘曶[65]。体如游龙,袖如素蜺[66]。黎收而拜,曲度究毕[67]。迁延微笑,退复次列。观者称丽,莫不怡悦。[68]

    于是欢洽宴夜,命遣诸客[69]。扰攘就驾,仆夫正策[70]。车骑并狎,巃嵸逼迫。良骏逸足,跄捍凌越[71]。龙骧横举,扬镳飞沫[72]。马材不同,各相倾夺[73]。或有逾埃赴辙,霆骇电灭,跖地远群,暗跳独绝[74]。或有宛足郁怒,般桓不发,后往先至,遂为逐末[75]。或有矜容爱仪,洋洋习习,迟速承意,控御缓急[76]。车音若雷,骛骤相及。骆漠而归,云散城邑[77]。天王燕胥,乐而不泆。娱神遗老,永年之术。优哉游哉,聊以永日。[78]

    参考语译

    汉‧乐舞画像砖。(公有领域)

    楚襄王游览了云梦大泽后,命宋玉以楚怀王当年梦遇巫山神女的事情来做一篇赋。

    楚襄王对宋玉说:“我准备要宴请群臣,要准备什么节目来娱乐大家呢?”宋玉说:“臣听说歌曲是咏唱语言中的情感,舞蹈是用来表达心中的真意,因此论诗不如听其歌,听歌不如观其舞蹈。古时《激楚》、《结风》、《阳阿》这些乐曲舞蹈,是杰出的艺术家所称颂,天下间最绝妙至极的艺术。”

    “嗯!这可以进献于殿前表演吗?”楚襄王反问:“要是它像郑卫这一类世俗之音怎么办呢?”

    宋玉说:“器物有大有小,小有小的用处,大有大的用处;郑音、雅乐各有适合演出的地方。如同圣人孔子所说:一弛一张,有劳有逸,这是古代圣贤周文王、武王的施政法则。因此《礼记》上有记载手执盾斧的武舞,《诗经.小雅》中有赞美蹲蹲舞姿的诗句;而《礼记》上有关于君子饮酒不超过三杯的法则,《诗经.鲁颂》中也有描写到喝醉后回家休息的情状。所以《咸池》、《六英》这类圣王的雅乐,是用来在天子的宗庙演奏,协和人与神沟通对应的关系;郑卫这一类俗乐是用来在非正式的场合,让宾客们促膝而坐,欢乐愉快地度过悠闲时光,并非用它来教化百姓,这有什么害处呢?”

    襄王说:“试试看,就且为我以此为题来做一篇赋吧!”宋玉连声答道:“是的,是的。”

    汉‧乐舞画像砖。(公有领域)

    皎洁的静夜,月亮洒下明亮的光芒。辉煌的灯火飘然而起,照耀着华美的屋室和深邃的内室,绣帐垂挂着丝质的彩带,门环在照耀下辉映着烛光与月光。铺开褥席安置好座位,美酒斟满了金樽,玉杯整齐地排列著。送上孤爵开怀畅饮,满座宾客皆醉,痛快不已。平日严肃的君王此时面带喜悦,隐藏在内心的感情渐渐显露出来。文臣们不能隐藏满腹的文采,即席吟诗作对,武将再也无法隐蔽平日的豪放刚勇,懒洋洋地开始手舞足蹈,乐呵呵地彼此手拉着手。众人们充满欢乐,一改平时的拘谨。

    这时表演歌舞的女子登场,她们八人一行、两行列队,缓缓移步前来。衣着华丽,意态和悦。外貌美艳,令人心醉神迷,青春年少光彩焕发。她们眉毛细长弯曲,目光流转如水波般荡漾含情。身上装饰的珍珠翡翠闪闪发光,华美的衣裳装饰著如燕尾的花纹并杂用着细罗。她们回眸形影,轻理着服装,杜若的芳香随着微风飘飏。

    女子红唇微启,眉宇舒展,开始引吭高歌:“抒发着自己的情怀,扩大眼界,解脱受束缚的精神。把绷紧的琴弦放松,但是又要避免沉湎于柔靡的俗世歌舞。开阔广大的胸怀,摆脱繁杂琐碎的小事。赞美《关雎》诗篇圣王后妃的德行,哀叹《蟋蟀》诗篇中见识短浅的君主。舞蹈可使宇宙的元气通畅,让人能超脱世俗之境。”她演奏着雅乐《激征》、《清角》、《均曲》、《舞操》,神态是如此安和,从容自得,坦然自若。

    这时舞师开始踏着鼓声的节拍起舞,心旷神怡游思畅想,无边无际,驰骋到那无比遥远的地方。起舞之时,忽然像是俯身,又好似后仰;像要走过来,又像走过去;有时姿态雍容大方,一会儿又满是惆怅,舞师千姿百态,实在难以描述她的形象。她看来好似在空中飞翔,又好似行走,忽然高耸而立,忽然又倾身而动,一动一静都随着节拍,转手、回眸、举手投足之间都合于音乐的旋律。

    她身穿的罗衣随风飘荡,长袖轻盈地挥舞相交,接着一一快速散去,盘旋的动态与乐曲节拍相合,舞姿落下如停飞之燕那样轻盈,向上飞升又像受惊的天鹅般灵敏振翅而飞。她的动作柔美闲雅,敏捷时就像武器弩机射箭那样迅速。她姿态之美妙无与伦比,可看出忠贞朴实的心性是如此地纯洁清白。

    她美好的仪容展现纯净的心志,驰骋想像到极尽深远之处。想像高山,则舞姿飞腾有如巍巍高山耸立,想像流水,则如有滔滔流水之势。舞姿随着心中所想而变化,举手投足并非任意而动,一动一静皆有其意涵。舞师用舞蹈表明了诗歌的内容和意旨,其精妙甚至表现了诗中的叹息和激昂之处。她的志气崇高好比天上的浮云,而纯洁的心就像秋天的严霜。观众连声赞叹,乐师们无人能及。

    这时群舞开始,全场的舞师有顺序地一一进入,在旁等待着出场表演。仿佛在互相比试着容貌、才艺的巧妙。超逸的姿态横生,美丽的舞姿层出不尽。清澈的双眼凝视着盘鼓,洁白的齿间唱出了动听的民间歌曲。她们排列整齐,往来起舞,舞姿整齐划一,相互并肩往来周旋,舞姿举手投足皆有一定比拟的意象。

    这景象仿佛一群仙女在起舞,时而盘旋跃起,时而静身站立。击鼓者动作迅速准确,速度之快好像鼓槌没有击到鼓上,舞师脚踏地却轻盈得听不到顿足的声音,如鸟儿般轻盈远去,时而出乎意料地骤然停止,之后再度回身旋入舞场,紧随着节奏急促的乐曲。

    舞师忽而腾空跳起,以双膝跪地前进;忽而脚背着地,两腿后举踢踏着,又扭身跳远,曲体而舞。舞衣随风飘起,好似飞蛾飘然在空中渐行渐远。舞师一齐向前跳跃,如同群鸟飞集般迅速,时而悠闲舒缓,轻柔优雅,就像天空飘着的白云。体态如龙般灵活游动,长袖如同白色的霓虹飘散。此时乐曲渐终,舞师徐徐敛容谢幕,微笑着退场,回到伫列里。观众叫好称道著舞师的美丽,没有人不心怀喜悦。

    之后宾客们继续饮酒作乐,不觉已到深夜,君王传令,欢送宾客。宾客争先登车上马,车夫赶紧整理鞭具。车马奔腾而走,并驾齐驱。马头高举,飞沫四射。马的资质不同,相互竞速有的跑得极快,超过飞尘及车轮之前,如惊雷和闪电一样迅疾,蹄刚踏地面便一马当先,神速无比;也有的马缓步而行,蓄气于胸,迟留不发,一旦跑起来反而后发先至,所以暂时殿后;有的马举止沉稳、从容,重视外在,随意快慢,顺着主人之意。众车的声音犹如响雷,骏马奔驰彼此相连。众宾客在深夜络绎而归,云散于城市中,满城寂然无声。君王的饮宴,欢乐而不逾越礼,使众人心神愉悦,忘记老之将至,这是长生之道,闲适自得,聊以消磨时光,度过漫漫长日。

    作者简介:

    傅毅(约公元45年—??)东汉文学家。字武仲,扶风茂陵(今陕西兴平市)人,汉章帝时期封为兰台令史,与《汉书》作者班固同朝为官。傅毅学问渊博为当世所称道,尤其辞赋以笔触细腻、形象生动著称,魏文帝曹丕的《典论论文》,刘勰的《文心雕龙》都对其文采大嘉赞誉,傅毅留存下来的作品约有28篇,大多收录在《先秦汉魏晋南北朝诗》、 《全上古三代秦汉三国六朝文》。

    题解及赏析:

    《舞赋》后世学者多认为是傅毅托古之作,以楚王与宋玉的对话作为序言,分为六个部分(序言、开场、声乐、第一段舞蹈、第二段舞蹈、曲终人散)详述如后:

    明 黄宗羲:尝诵傅毅《舞赋》,遣辞洵美,写态毕妍。其后平子梁王之俦,抽毫并作,咸不逮兹。

    明 王世贞:傅武仲有《舞赋》,皆托宋玉为襄王问对,及阅《古文苑》宋玉《舞赋》,所少十分之七,而中间精语,如“华袿飞髾而杂纤罗”,大是丽语。至于形容舞态,如“罗衣从风,长袖交横。骆驿飞散,飒遝合并。绰约闲靡,机迅体轻”;又“回身还入,迫于急节。纡形赴远,漼以摧折。纤縠蛾飞,缤焱若绝”,此外亦不多得也。

    东汉‧盘鼓舞画像砖。(公有领域)

    ◎序言:

    先是以楚襄王与宋玉的对话𫗦陈:襄王想请宋玉以先王的奇遇作赋,同时设宴款待群臣,再问宋玉的意见,宋玉回答:以观舞最佳。

    原文这样写道:

    玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意,是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形。”

    在儒家传统的观点上诗、歌、舞三者都是表达内心的情感,程度上不同,却又彼此互相依存互补。先秦的《诗经》、《楚辞》等文学作品几乎都可传唱。在春秋时期著名的故事“季札观周乐”(出自《左传》)就同时描绘了诗、歌、舞三者皆备的演出,故事中季札展现高度的鉴赏力,也从乐舞中了解一个国家的政治得失、民心向背。然而春秋战国之际礼崩乐坏日深,上古先王圣乐逐渐失传,乐舞被当作享乐的工具,齐国人赠女乐给鲁国,让鲁公三日不朝,孔子因而离去,也说明了儒家反对淫乱的郑卫之音。

    所以当宋玉要以乐舞作为节目时,楚王迟疑了,因为当时世俗流行的歌舞不能登上大雅之堂,更何况是王者的宴席,然而宋玉却提出了不同看法:

    小大殊用,郑雅异宜。弛张之度,圣哲所施。

    宋玉认为雅乐俗乐各有其特点,应适其所用,不可一概否定俗乐娱乐、休闲的功能。楚王赞同了他的意见,就让宋玉改以此题材作赋,故事就此展开,故事进入了第一段。

    ◎第一段:开场

    在皎洁的静夜里,月亮洒下明亮的光芒。辉煌的灯火飘然而起,众人开怀奔放,一改平时的拘谨,为接下来的乐舞作了一个完美的铺陈。

    这时歌舞女子登场了,她们列著队,缓缓移步前来,她们衣着华丽,意态和悦,眉目传情,身穿细罗衣裳。

    《史记‧司马相如列传》有这段记载: 于是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,杂纤罗,……缪绕玉绥;缥乎忽忽,若神仙之仿佛。

    纤罗是一种细薄透气的丝织品,为当时战国至汉初的女子喜爱的穿着,丝柔软、轻盈,遇风则飘舞舒展,无风时则如流水般自然、清新。在动作的变换中就足以构成无声的乐曲,动人的美丽诗篇,凸显舞师的形体及乐舞主题的意象之美。

    ◎第二段:声乐

    舞师首先展现的是声乐的功夫:

    歌曰:“摅予意以弘观兮,绎精灵之所束。弛紧急之弦张兮,慢末事之骩曲。舒恢炱之广度兮,阔细体之苛缛。嘉《关雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促。启泰真之否隔兮,超遗物而度俗……”

    在歌词中她要大家尽量放开束缚、观念,同时又要避免沉靡于世俗之淫声,先用心体会舞师的表演。

    “骩曲”同委屈,有曲意逢迎之意。隐喻著请观众们姑且顺从楚王之意,观赏舞蹈。这宴席是楚王所设,在场的宾客们几乎都是当时的文武重臣。在贵族中鄙弃俗乐之风盛行,若观众认为表演的只是一般俗世歌舞女子,有所成见,就无法用心体会其乐舞意涵。之后舞师在歌词中赞美述说着诗经《关雎》、《蟋蟀》篇章。

    孔子曰:“不学诗,无以言。”又极力的推崇《诗经‧关雎》,说其:“乐而不淫,哀而不伤。”

    可见《诗经‧关雎》篇章符合了儒家的中庸之道,这隐喻了舞师的表演绝非世俗之乐可及。

    ◎第三段:独舞

    舞师的神态安详,配合着乐工演奏的《激征》、《清角》雅乐。“扬、骋、赞、奏”四字代表着舞师跳的舞对乐工演奏的雅乐起了激发的作用。接着舞师随着鼓声起舞,她的意念游思长想,动作细腻,姿态变化万千,一会儿雍容,一会儿惆怅,言语难以形容其像。

    到这里舞蹈进入新的阶段:

    其少进也,若翔若行,若竦若倾,兀动赴度,指顾应声,罗衣从风,长袖交横……

    舞师看起来好似飞翔,又好似行走,又是直立不动,又是倾身侧动,这一切看似漫不经心的动作却是如此合于乐律的节奏法度。轻柔的舞衣随着风翩翩而飞,美妙精彩万分难以言喻,观众在感叹时,也道出了舞师精湛的舞技是来自于内心纯净的修为。

    在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。明诗表指,喟息激昂。

    舞师进一步将观众带到自己的意念之中,运用俞伯牙与钟子期的知音典故,表现了舞师与观众之间进入了心意互通的知音关系。高超的演出,必定要有懂得欣赏的一流观众,才堪称完美。

    舞师舞姿的一动一静都有其深刻意涵,舞蹈中也表现了诗的意涵,呼应了之前的声乐《关雎》、《蟋蟀》篇章。

    气若浮云,志若秋霜。观者增叹,诸工莫当。

    这时舞师体现的美已不限于舞蹈技巧的纯熟,也展现了其浓厚的文化底蕴。作者再次提及舞师的志气、纯净之心。在这时舞师的身份似乎已超越了一般歌舞艺人的层次,而是一位艺术家,一位仁人君子,诸乐工们皆感叹自身之不及,相见恨晚。

    ◎第四段:群舞

    接着是为群舞的描写,作者对舞师灵活的舞步,美不胜收的姿态作了细致的描述:

    于是合场递进,按次而俟。埒材角妙,夸容乃理。 

    先将舞队的入场,舞师的容貌做了描写,这时她们似乎是有着彼此竞争的状态,为群舞的高潮做了铺陈。 

    轶态横出,瑰姿谲起。眄般鼓则腾清眸,吐哇咬则发皓齿。摘齐行列,经营切儗。彷佛神动,回翔竦峙。击不致爽,蹈不顿趾……

    转换群舞时,舞师的明眸皓齿与美妙的舞姿相应,展现了一种优异高洁的美感,舞师口唱着歌曲,随着急速的音乐整齐划一地列队跳舞,不单是个人独自的动作,还要顾及整体的一致性,还要配合着声乐,舞姿忽而回翔,忽而高耸,却听不到顿足的声音,如仙女在跳舞,已入化境。

    其中《般鼓》唐代文人李善注曰:般鼓之舞,载籍无文,以诸赋言之,似舞人更递蹈之而为舞节。

    《盘鼓舞》是汉代舞蹈中较为重要的形式――“鼓舞”类舞蹈。舞师在七个盘鼓上,以不同的节奏,时而仰面折腰双脚踏鼓,时而腾空跃起,然后又跪倒在地,以足趾巧妙踏止盘鼓,身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作,如飞行似的轻盈舞步,若俯若仰、时来时往的姿态和地位调度,与音乐紧密结合在一起,表现了深邃的意境。

    及至回身还入,迫于急节,……袖如素蜺。

    舞曲已接近尾声,整个节目即将进入收尾阶段,但是舞师却丝毫不疲倦、不懈怠,随着音乐更加急促,舞师作出更多高难度动作。作者对于舞姿的描写用娥飞、鸟群、云彩、游龙……以人世间所能见识的最接近事物作描述,在文字中能看出傅毅对舞师超群表现的赞叹。

    春秋战国时期的雄主燕昭王醉心于道家修炼,玄天之女见其精进之志,遂托形作旋娟、提嫫二人,出神入化的舞姿给了燕昭王莫大的激励,昭王最后得道而去。燕昭王与楚襄王处于同一历史时期,在楚襄王宴席上演出的舞师是否也是玄天之女的化身?

    乐曲终了时,舞师徐徐敛容谢幕,微笑着退场,回到伫列里,为这精彩的演出作了完美的结尾。在这一段中,作者从进场开始,到舞姿的高潮,到收尾,除了继续的表现出舞师精湛的舞姿外,也描绘了舞蹈中难能可贵的划一性,最后一句“观者称丽,莫不怡悦”与上一段“观者增叹,诸工莫当”更是前后呼应,烘托了舞蹈精美绝伦,叫好叫座。

    ◎第五段:曲终人散

    曲终人散,宾客各自离去的场面也相当生动。文武百官毫不眷恋地奔驰离去。文中重点描绘了车马竞技奔驰而去的精彩画面,让整篇文章自始至终都保持情节的完整与生动。观众在观赏乐舞后迅速离去,没有丝毫的眷恋。他们是否从舞中体会了人生追求之道?或仅是当作是人生中一点小插曲?

    文中最后描写了都城内人去楼空的场景:一切归于平静,这一切似乎回应了最早宋玉对楚王的问答:《礼》设三爵之制,《颂》有醉归之歌。

    “礼、乐”在中国传统文化中常被并称。“礼”是对人情感的一种约束;乐以及相应的诗、歌、舞都对情感的抒发。如果人无法抒发情感则必定生病,但放纵情感人就会走向堕落。“乐而不淫,哀而不伤”就接近了儒家的“中庸之道”,既抒发了感情,又不会令人狂乱。作者儒家礼乐的思想在这篇作品中表露无遗。#

    参考注释

    [1]楚襄王:楚怀王之子,亦称楚项襄王。云梦:云梦大泽,在今湖北省。

    [2]宋玉:战国时期文学家,曾任官,辞赋成就极高,有十余篇作品留存于世。唐代诗人杜甫曾说:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”赋高唐之事:楚襄王曾与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,见云气奇异遂问宋玉,宋玉告知以前曾与楚怀王游高唐梦见巫山神女故事,此事详见宋玉作品:《高唐赋》。

    [3]觞:酒器。此处指与群臣喝酒。娱:娱乐。

    [4]歌以咏言:歌唱是要唱出心中的情感,应出自《书‧尧典》:“诗言志,歌咏言。”舞以尽意:用舞蹈来充分表达心中情意。《毛诗序》:“在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”形:这里指舞蹈。

    [5]《激楚》、《结风》、《阳阿》之舞: 激楚、结风:都是上古楚地乐舞。阳阿: 乐舞、乐曲或某位舞师名。《淮南子‧俶真训》:“足蹀阳阿之舞,而手会《绿水》之趋。” 高诱注:阳阿,古之名倡也。材人:有才华的人,这里指舞师或艺术家。穷观:最美至极的景象。

    [6]进乎?: 指如此舞蹈可以进献于王者的宴会上吗? 。如其郑何?:意思应为:如果这舞蹈像庸俗的郑舞一样,那怎么可以在诸侯面前上演呢?《礼记‧乐记》:“郑卫之音,乱世之音也。”(意思是庸俗之乐舞不可在王者的宴席上演出)

    [7]小大殊用:器物大小各有不同的用途。郑雅异宜,各有所宜。郑: 郑声,泛指俗乐,雅:朝廷之雅乐。各有所宜:各有其不同的作用。弛张之道,圣哲所施:弛:放松,张:绷紧。比喻有劳有逸,有宽有严,才是圣王治理天下之道。圣哲:应指周文王、周武王。《礼记‧杂记下》:“一张一弛,文武之道也。”

    [8]乐:应指《礼记‧乐记》。干戚:上古武舞名,手执盾、斧起舞。《礼记‧乐记》:“比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。” 孔颖达疏:“干,盾也;戚,斧也。武舞所执之具。

    [9]蹲蹲:跳舞的样子,出处应为《诗经‧小雅‧伐木》:“坎坎鼓我,蹲蹲舞我。”

    [10]礼: 《礼记》。三爵之制:爵,酒器。三爵之制指古代君臣宴饮礼节,不可超过三爵,避免放纵失礼。《左传‧宣公二年》:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”

    [11]醉归之歌:指《诗经‧鲁颂‧有駜》中有:“鼓咽咽,醉言归。” 一句。

    [12]《咸池》、《六英》: 咸池为周代祭祀的六大乐舞之一。相传为尧时代的乐舞。六英:古乐名,传说是帝喾之乐。清庙:天子祭祀祖先之庙。协:和合也。

    [13]郑卫之乐:泛指俗乐。密坐:互相靠近的坐在一起,指非礼仪场合无尊卑座次。

    [14]余日:余暇。指听览政事之余。怡,乐也。怡荡:纵情欢乐放荡也。风:教化。毛诗序曰:风,教也。唯唯:应答词语,意思为好的、好的。

    [15]皎皎:光明的样子。闲夜:安静之夜。施:散布。

    [16]朱火:红色的烛光。晔(ye):明亮。熺:照耀的意思。广雅:熺,炽也。洞房:深邃的内室。

    [17]黼(fu)帐:黼:斧形的花纹,黑白间次的绣帐的意思。祛:举、撩起。结组:用丝带结上。铺首:门环的底座,多用铜制。炳以焜煌:形容月色及烛光照耀着门首的样子。

    [18]茵席:铺有垫褥的座席。罍(lei):古代器皿,形似壶,装水或酒。玉觞:酒器,玉爵也。

    [19]觚(gu)爵:皆为古代酒器。漫:尽皆、都是的意思。乐康:欢乐的样子。

    [20]严颜:指君王严肃庄重的表情。怡怿:喜悦。幽情:藏于心中隐秘的感情。形:表露展现。外扬:外露。

    [21]怀其藻:怀,藏也,不显露其文采的意思。武毅:勇猛果敢的人。隐其刚:不显露其刚勇。二句都显示要展现其文采、刚勇之意。

    [22]简惰:疏简怠惰也,形容懒散的样子。跳踃(xiao):跳跃状。般:快乐之意。纷挐(ru):相著牵引也,形容互相拉扯样子。

    [23]渊塞:形容君王与诸侯平日思虑深远而笃实。沉荡:沉醉放荡。恒常:平实的风度仪态。

    [24]郑女:歌舞伎,因古时郑国多能歌善舞的美貌女子,故泛称歌舞伎为“郑女”。也有一说主角为楚王的爱姬郑褒。高诱注曰:郑褒也,楚王之幸姬,善歌舞,名曰郑舞。二八:此指出场的十六位舞姬。徐侍:形容舞姬出场时以舒缓的舞步相伴。

    [25]姁媮(xu yu):和悦的神态。致态:意态。致:情志。嫽妙:俊秀美丽。妖蛊:姿态妖艳迷人。扬华:焕发光彩。

    [26]连娟:细长的样子。绕:弯曲。睇:斜视。横波:目光如水波横流。此二句形容女子眉毛细长而弯曲,眼睛顾盼如水波横流。

    [27]的皪(li):皪:亮的样子,此指珠光闪烁。炤燿:同照耀。袿(gui):女子上衣。飞髾(shao):飞:飘动。髾:女子上衣的饰物,形似燕尾。纤罗:纤细的丝罗,此指舞师华美的衣服。

    [28]挥若芳:挥:散发。若芳:指舞姬佩带的香草。纡:弯曲,此指歌声曲折婉转。清阳: 阳同“ 扬 ”指眉,意思为眉目清秀。李善注 毛苌曰:“清阳,眉目之间也。” 也有学者认为可解释为歌声清越悠扬。

    [29]亢音:高声。为乐方:为音乐的法度。

    [30]摅(shu):同“抒”,抒发。予:我。意:心思、心愿。弘观:开放眼界。绎:放开,舒展。精灵:指人的精神。整句解释为:就让歌声抒发我的远大宏愿,让约束的情感、精神得到释放。

    [31]弛紧急之弦张兮: 驰:放松。整句为把绷紧的弦放松。慢末事之骩曲: 末事:细微琐事,此指庸俗之乐舞。骩曲:同委屈,曲意逢迎。李善注:“言郑卫之末事,而委曲顺君之好,无益,故废而慢之。”

    整句意思应为:在舞蹈节目之前,先以缓歌诉说舞蹈的底细和原委。也有一说为:郑卫之乐属于下流的技艺,所以也不必过于沉迷其中。

    [32]恢炱: 炱,同“台”,广大的样子。细体:小事。苛缛:繁琐,繁文缛节。整句意思应为: 舒展广阔的胸怀,摆脱繁文缛节的束缚。

    [33]《关雎》:诗经.国风.周南的第一篇,诗意为展现后妃的德行。《蟋蟀》是诗经.唐风的篇章。局促:心胸狭窄,见识短浅。

    [34]启:开的意思。泰真:古称构成宇宙的元气。否隔:不通。李善注,吕氏春秋曰:陶唐氏之时,阴多滞伏,阳道壅塞,乃作舞宣导之。遗物:指人的肉身。度俗:超越凡俗。

    [35]《激征》,《清角》都是雅曲名。李善注:激征、清角,皆雅曲名。琴操曰:伯牙鼓琴,作激征之音。《韩非子‧十过》:师旷曰:清征之声,不如清角。《均曲》也为曲名。《舞操》:舞师之节操。刘良 注:舞之节操。

    [36]神意:精神意态。协:协调一致。不劫:不急迫。此段应指:歌者的形态神意无不与歌词内容相和,外貌从容自得,志气不为外物所威胁。

    [37]蹑节:踏着鼓声节拍。舒意自广:舞蹈的情境舒适,意念无限广阔。

    [38]无垠:无边无际。远思:深远的思虑。

    [39]始兴:开始起舞。若俯若仰,若来若往:像是俯身,又是后仰,一会儿而过来一会儿又过去,形容舞姿变化多端样貌。

    [40]雍容:温雅大方,形容舞姿舒展大方。不可为像:不可模拟其形象,即难以名状。

    [41]少进:随后表演的舞曲。若翱: 上下振翅为翱,像在空中飞翔的样子。竦:提起脚跟站着。

    [42]兀:静止的样子,兀动:一静一动。赴度:随着音乐的节拍。指顾应声:指顾:手指目视,此指舞蹈动作手指和目视方向一致。应声:与曲声相和。

    [43]从风:顺着风而行。交横:长袖挥舞相交状态。

    [44]骆驿飞散:骆驿,通“络绎”,连续不绝样子。飒擖(ta)合并:飒擖:曲折的样子。合并:指舞步与乐曲相配合。

    [45] :音pian piao,轻盈的样子。燕居:像燕子那样居停。拉㧺:振翅而飞的样子。鹄:天鹅。

    [46]绰约:姿态优美。闲靡:文雅柔美。机迅体轻: 比喻舞姿的回旋就如同武器弩机发射飞箭那样迅速。

    [47]绝伦:无以伦比。悫, que,悫素:忠贞质朴。絜清:纯洁清白。

    [48]仪操:仪容节操。显志:表明志向。驰思:驰骋想像。杳冥:高远深邃之境,指极深远处。

    [49]在山峨峨,在水汤汤: 想到高山就如有巍巍有高山之势,想到流水则有流水之姿。

    应出自于《列子‧汤问篇》: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

    [50]迁化:变化。容不虚生:指舞姿必显其志,舞以尽意。

    [51]明诗表指:歌中有诗,而舞师以舞姿表达诗情和意旨,指同“旨”字。喟息激昂:嘳息:叹息。这两句是说,舞师用舞蹈表明了歌诗的内容和它的意旨,其精妙甚至表现了诗中的叹息和激昂之处。

    [52]气若浮云,志若秋霜:气若浮云:志气高洁如天空浮云,志若秋霜:志气清洁如秋天之霜。此二句以浮云和秋霜比喻舞师的心志节操。

    [53]增叹:更加的赞叹。工:乐工、乐师。莫当:意思应为无可比拟,也可解释为乐师感叹舞师之绝妙自己没能及早相逢相识。《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。”曹植《洛神赋》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。”

    [54]合场:全场。递进:更迭而进。俟:等待。整句意思应为:众多舞师准备依次序上场。

    [55]埒(lie)材:埒:等也,意为比技艺。角妙:比巧妙。夸容:比较容貌装饰。夸,同“姱”,美也。理:修饰、装饰。李善引晋灼汉书注曰:埒,等。言斗巧妙也。夸,犹美也。理,谓装饰也。整句意思应为:舞师们相互较量容仪、才艺的巧妙。

    [56]轶态:飘逸的舞态,或超逸豪放的神情。横出:突然而出。瑰姿:美丽的容貌,一说指美妙的舞姿。谲起:谲:异也,舞姿奇异。

    [57]眄(mian):斜视。盘鼓:汉代舞名。又称《盘舞》、《七盘舞》。盘、鼓数目不等,舞师在盘与鼓上纵横腾踏、屈身折体、翻扑倒立,表演各种舞姿,同时在盘和鼓上踏出富有节奏的声响。也有女性表演者。表演有独舞、双人舞和群舞。李善注曰:般鼓之舞,载籍无文,以诸赋言之,似舞人更递蹈之而为舞节。清眸:清澈的眼睛。哇咬:民间歌曲,指郑卫之声。皓齿:美人洁白的牙齿。

    [58]摘齐行列:让舞队的行列整齐一致。经营:往来的样子。切儗:指舞蹈动作有所比拟。李善注曰:言舞人举引,皆有所比拟也。整句应为:舞师们舞姿整齐划一,相互并肩往来周旋,舞姿举手投足皆有一定比拟的意象。

    [59]仿佛:依稀不清楚的样子。李善注引子虚赋曰:若神仙之仿佛。神动:如仙女一般舞动。回翔:此指舞师飞快回旋的舞蹈动作。竦峙:或纵身跳跃,或静身而立。

    [60]爽:差。李善注:蹈鼓而足趾不顿,言轻且疾也。此二句形容舞师在跳盘鼓舞过程中,击鼓者动作极为迅速,好像鼓槌没有击到鼓上,而舞师用脚踏地而听不到顿足的声音,形容体态轻盈矫捷。

    [61]翼尔:轻盈的样子。悠往:远去。暗,同“奄”,骤然意思。辍已:停止下来。李善注:言翼然而往,暗而复止。整句应为形容舞师时如鸟儿般轻盈远去,时而出乎意料地骤然停止。

    [62]回身还入,迫于急节: 还通“旋”。急节:乐曲急迫的演奏。浮腾:跳跃。累跪:多次跪地前行。跗(fu伏)蹋:脚背着地。摩跌:将双足后举踢踏,为舞蹈的一种动作。

    [63]纡形赴远:纡形,曲著身体。赴远:纵身远跃。漼(cui):曲折意思。摧折:曲折,此指弯曲身体而舞。纤縠(hu):有皱纹的薄纱,指舞衣。蛾飞:如蛾轻飞。纷猋(biao):飞扬的样子。

    [64]超逾鸟集,纵弛殟殁:超逾:向前跳跃。鸟集:如群鸟飞集。纵驰:松弛,和缓下来。殟殁(wen mo):舒缓的样子。此二句比喻舞师的跳跃姿势时而如群鸟飞集般迅速,时而悠闲舒缓,轻柔优雅。

    [65]委蛇:斜行回旋的样子。姌袅:如剑切,如云的变换迅速的样子,也可解释为纤细柔弱。飘曶(hu):同“飘忽”,迅疾,如风一般轻快的样子。李善注:姌,如剑切。袅,音弱;如云转之疾也。飘忽,如风之疾也。

    [66]游龙:比喻姿态婀娜多姿如龙游。素蜺:白虹,比喻美丽的面貌。李善注:素蜺,喻美丽也。

    [67]黎收:黎:徐徐的。收:敛容。曲度:乐曲的节奏。究毕:结束。此二句是说,舞曲即将结束时,舞师收敛表情徐徐作拜表示谢幕。李善注:言舞将罢,徐收敛容态而拜,曲度于是究毕。

    [68]迁延:倒退、退场。次列:依次列队。

    [69]欢洽:欢乐融洽。宴夜:饮酒作乐到深夜。遣:送走。

    [70]扰攘:纷争,争先恐后的样子。就驾:登上马车。正策:整理马鞭。

    [71]并狎:马车彼此接近拥挤的状态,并驾齐驱之意。巃嵸(long cong):聚集的样子。逼迫:靠得很进。良骏:好马。逸足:犹疾足,迅速状态。跄捍:指马快速奔跑的样子。凌越:形容马车彼此互相超越状态。李善注:跄捍,马走疾之貌。言马骏逸奔突而走相凌越也。

    [72]龙骧:马像龙那样抬起头奔跑。横举:横走。扬镳:马口勒铁。飞沫: 马口之沫。

    [73]倾夺:互相奔驰争速。

    [74]逾埃:超过尘埃。赴辙:追前面的车轮。霆骇电灭:形容马车奔驰如惊雷闪电,忽惊忽灭。李善注:言马逾越于尘埃之前以赴,车辙如雷霆之声,忽惊忽灭也。跖地:踏地。远群:远超于众马之前,一马当先之意。暗跳:行疾的意思。独绝:无可比拟。

    [75]宛足:马缓步的样子,此指落后的马匹缓步不前。郁怒:怒气蕴藏于胸中。般桓:逗留。逐末:在最后追赶。

    [76]矜容爱仪:此指主人爱护自己的马,舍不得让自己的马过度疲劳。洋洋:舒缓摇尾的样子。习习:平和之貌。承意:顺承主人的意愿。控御缓急:控制马车速度别太快。

    [77]骛骤:疾驰。相及:相接。骆漠:连络不断的样子。云散城邑:车马宾客皆归去,城中寂然而空,有如云散。

    [78]天王:此指国君。燕胥:宴乐。泆(yi):放纵。此意为快乐而不放纵淫乱。娱神:使精神愉悦。遗老:忘老,忘记自己了自己已经年老。永年:长寿。优哉游哉:闲适自得的样子。聊以:姑且。永日:度过长日。



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    开了五年的优昙婆罗花


    济南市大法弟子

    山东省济南市大法弟子于2012年9月发现的优昙婆罗花,至今已五年多(无土、无水、无肥、无阳光),树叶早已干枯,但花开如初。

    还有一根钢丝上开的二十几朵优昙婆罗花。



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    读书能改变命运吗?


    初衷

    风水学中有一句话:一命二运三风水,四积阴功五读书。改变命运的方法中,读书排在第五位,也就是说,读书能改变命运。

    《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官:清代的姚文燮,在顺治十六年,担任福建建宁府的推官(审判官)。建宁地区民风剽悍,睚眦必报,为一点小事就仇杀的案子积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案,未到数月,牢房里就空了。

    巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平,凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的人被杀,株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说:“这件反叛案,为什么判得这么轻率?”姚文燮说:“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追逐强盗,“武弁”正好遇上了,被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛民杀了“武弁”,当作反叛案来办,牵连很广。姚文燮查到了当初的报文,并且强盗也被捕获,自己供出自己是凶手,故而得到真实案情。

    正逢海边修战船,有人拟定按户口出钱。姚文燮上奏陈述百姓的疾苦,筹款来代替百姓出钱,百姓就安居了。任期满,上报的政绩被评为最上等。

    康熙八年,姚文燮担任直隶雄县知县。朝廷要求当地上贡狐皮,成为百姓的累赘。姚文燮上奏陈述此弊政,上贡狐皮的事获得免除。

    当地靠近京城,肥沃的田地多被圈占为旗人的产业。姚文燮为百姓力争。旗人向户部请示,户部派遣办事官前来,牵着绳子量地,绳子所到之处的土地,百姓不得有。姚文燮拔刀断绳,办事的官员见他刚直,口气就缓和了。没过多久,有圣旨下令退还百姓的土地。这是姚文燮为民争取的结果。百姓庆祝获得了新生。

    后来,姚文燮担任云南开化府同知。吴三桂叛乱,姚文燮陷在叛军中。他秘密地与建义将军林兴珠(人名)设下约定,被叛军发觉,被抓住,却寻得间隙逃了出来,得以安享晚年,而不是死于非命。为百姓着想的好官,会获得上天的护佑,使他没有死于叛军和战乱中。

    明慧网报道:刘尚宽,曾是农安县公安局政保科长(现称国保大队队长),积极追随中共流氓集团参与迫害法轮功。 1999年至2002年,刘尚宽任农安县公安局政保科长时疯狂勒索、抄家、绑架、毒打法轮功学员。 他曾教唆自己的司机用自行车条磨成的锥子狠毒地往一位法轮功学员的十个手指头上扎,鲜血滴了一地。在绑架一名女法轮功学员时,亲自毒打,并告诉他的手下们说:“往死里打,打死也没事,祸害死她……”还狂妄地恶言道:“我不怕你们法正过来。法正过来我找黑社会,也一样收拾你们。” 刘尚宽还采取各种手段,勒索法轮功学员家属的钱财,据不完全统计,刘尚宽在法轮功学员身上得到的不义之财约有人民币七十万元左右。因一直有人控告其敛财被调离政保科,其后不久患有肺癌,曾在北京医治很长时间,花费了大量钱财,也没有挽救生命,于2013年10月15日在无尽的痛苦偿还中死去。

    江西省丰城市法院,追随江氏迫害大法及法轮功学员,对近二十名法轮功学员诬判四年到十一年不等,手段之毒辣,令人神为之愤怒,2011年11月份,六名庭长、副庭长外出旅游,在山东境内发生追尾事故,其中民事二庭一副庭长被抛出车外,轻伤;一副庭长当场死亡,民事三庭庭长死亡,一副庭长死亡、一副庭长百分之九十重度烧伤;政工科长死亡。

    河北涿州市东城坊镇派出所恶警何雪健,曾公然强奸了两位被他非法抓捕的、与他母亲年龄相仿的法轮功女学员。他后来得了阴茎癌,做了两次手术,其阴茎和睾丸全部切除,熬受着生不如死的痛苦,曾三次自杀未遂。

    古今对比,同样是读书人,身在公门做官的人,报应迥然不同,一福报一恶报。为什么会这样呢?

    人在世间,时时都在面临着行善还是作恶的选择。读圣贤书,心中充满的是善念,做事能为他人着想,为百姓着想,做的都是行善积德的事,所以能得到神佛的护佑,最终得福报。姚文燮一心为民请命,不冤枉一个百姓,不阿谀奉承上级,不欺压百姓,所以能遇难呈祥;中共的官员们读的是党文化,心中只有战天斗地、无法无天的党性,没有神佛的概念,不相信“三尺头上有神灵”,不相信善恶报应,遇到问题不思考对与错,只会“孝党”:听党话,跟党走。中共说谁是阶级敌人,就痛下杀手。等到恶报加身,后悔也晚了。刘尚宽、丰城市法院法官、何雪健等狂妄的迫害法轮功学员的下场,就是中共读书人命运的真实写照。这还不是最终的恶报,只是现实报的表现。更可怕的报应还在后边。

    所以,读书是能改变命运的,就看人读什么样的书,作出什么样的选择,不是善报就是恶报。

    中共在迫害法轮功中,撒下了许多的弥天大谎,许多谎言也编篡成了书,也有污蔑法轮功的网站,还有微信平台的签名,还有污蔑的路牌,路边电子显示屏上也有污蔑的谎言等,你看了这些东西,相信了这些东西,就会灌进人的头脑中。人一旦装进了“法轮功不好”的恶念,这个生命就会被注定是淘汰,在新旧宇宙的更替过程中,就会被神佛淘汰,永远的失去生命的未来。法轮功的传出是救人的,你直接反对这救人的宇宙大法,等于不愿意被救度。所以中共迫害法轮功是阻止人得救,这也是中共在人间的真正目的——毁灭人类。

    法轮功学员讲真相是在从中共邪党的手中抢人、救人。人间不是中共为所欲为的乐园,神佛不会无视和放任中共肆无忌惮的害死人。法轮功学员就是神佛安排在人间救人的使者,救人的办法就是传播法轮功真相。通过散发传单、贴标语、挂横幅、送真相书刊,也有明慧网、正见网、大纪元等真相网站,还有传播真相的广播电台、新唐人电视台,海外法轮功学员组成的神韵艺术团正在全球巡演等。一本本精美的真相刊物,如《真相》、《希望》、《天赐洪福》、《明白》、《九评共产党》、《共产主义的终极目的》等也许正在您的手中,请不要拒绝,这是您生命得救的希望。

    正与邪、善与恶正摆在世人的面前供您选择。中共正在不遗余力的变换着谎言在害人,法轮功学员还在尽心尽力的讲真相在救人。要读什么样的书,做出什么选择,今天的中国人自己说了算,要恶报,还是福报,就在自己的选择中。

    现在有将近三亿中国人明白真相后,选择在大纪元的退党网站声明退出中共的党、团、队邪教组织,这是觉醒后的中国人自发的选择,是自救行为。与当今中国14亿人口相比,这个得救数字远远不够,所以天灭中共的大劫难一再推后,一再给人选择得救的机缘。实践证明,中共不亡,它要毁灭人类的邪恶本质就不会改变。神佛给予人的得救时间是有限的,不会无限度的向后推迟。不要一错再错了,认真了解真相,赶快作出选择吧!



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    感恩师父 感恩大法


    东北大法弟子 百珍 弟子口述 同修代笔

    我是一名老年大法弟子,今年69岁,没有什么文化,从来没写过文章,要过年了,感恩师父的洪大慈悲,自己口述,请同修代笔,写写我在大法中的收益情况。我是1999年正月走進大法修炼的,是我女儿领我走進修炼的,当时我女儿修炼八个月了,修炼前疾病缠身,得法后不长时间无病一身轻,感谢李老师把我女儿的病看好了,就修炼了。学法不长时间就赶上江氏流氓集团对法轮功疯狂镇压、迫害,由于学法不深,不让学就不学了,离开大法两年多。这期间身体出现了严重的病业状况,孩子们把我送進了医院,大夫说不是好病,意思就是说是绝症了。女儿说只有李老师能救你,我就重新回到大法修炼中,不几天身体上的病都好了,真是“佛性一出,震动十方世界”,慈悲伟大的师父给了我第二次生命。

    在修炼的路上经过的磨难身体上的承受就不一一说了,每次都是在师父的加持和自己信师信法中走了过来,每天都按着师父要求的三件事去做,时时刻刻把自己当作炼功人。记得有一次,我一人在家帮小女儿带孩子,接送孩子上下学,两个脚脖子都肿了,走起路来很吃力,那时东北的天气道路还结着冰,我背着孩子一步一步挪着走,我每天坚持学法、发正念、讲真相,这样我闯过了病业关。

    我也有做的不足的地方,就是遇到事好说,没做到忍。师父说:“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,得忍。否则,你算什么炼功人?”(《转法轮》)今后我一定要多学法,学好法,把握好每一个过关的机会好好修口,不辜负师父对弟子的慈悲苦度。不足之处,请同修慈悲指正。

     



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    作恶者鉴:迫害法轮功终难逃法网


    唐恩

    外媒报导,德国联邦宪法法院上个月二十九日做出裁决,前纳粹党武装亲卫队成员奥斯卡.格吕宁(Oskar Gröning),遭法庭以协助、伙同(aiding and abetting)谋杀二战期间奥斯威辛集中营(Auschwitz concentration camp)三十万犹太人的罪名判刑四年。已高龄九十六岁的格吕宁日前以健康理由申请“暂缓监禁”,遭到宪法法院驳回,近期必须入狱服刑。法院强调,特别重视该二战期间“协同谋杀”犹太人的案件,是因为格吕宁犯下了严重罪行,必须落实国家司法究责。
     
    格吕宁担任奥斯威辛集中营守卫,他的具体案由包括涉及一九四四年的“匈牙利行动”等,当大批匈牙利犹太人被送到奥斯威辛时,他的任务是看管行李等,虽然格吕宁辩称没有“亲身参与”杀害任何犹太人,但法院认为他在知情下,“自愿执行”看管任务,且穿着制服、佩带枪枝而让被遣送者心生畏惧,因此实际上让犹太人被运往毒气室,遭屠杀的过程,得以“顺利、迅速”执行。
     
    一个年近百岁的人瑞,必须为他七十多年前所犯下的罪行锒铛入狱,让这则国际新闻备受各界关注。类似情节的另两件司法判决,也曾出现在半年前。其一为二零一六年五月十六日,瑞典斯德哥尔摩地方法院(Stockholm District Court)以曾参与一九九四年卢安达种族大屠杀为由,将原籍卢安达的六十一岁瑞典公民贝林金蒂(Claver Berinkindi)判处终生监禁,罪名包括种族灭绝,及在卢安达进行谋杀、谋杀未遂与绑架等国际法的严重罪行。这是瑞典第二度以这起大屠杀的罪行判刑,瑞典法院曾在二零一三年依涉及卢安达种族灭绝案,判处另一名男子终身监禁。

    其二为二零一六年六月十七日,德国西部的德摩得法院将曾在纳粹德国党卫军(SS)麾下担任奥斯威辛集中营警卫的韩宁(Reinhold Hanning)判处有罪,刑期五年。检方指控九十四岁的韩宁当时负责看管,虽非正犯,仍系奥斯威辛集中营大屠杀的帮助犯。法院宣判时指出,“他(被告)知道奥斯威辛当时的大规模谋杀,毒气室里每天都有无辜的人遭杀害”。
     
    这三则陈年案例被国际媒体广泛报导的意义在于,贝林金蒂虽然隐瞒身份加入瑞典籍,瑞典和卢安达远隔万里又时隔二十二年,凶手还是逃不过正义的审判。德国的韩宁与格吕宁都是近百岁老翁,但两人曾以警卫身分“协同谋杀”犹太人的罪行,逾七十年依旧无法抹灭。这三件判决清楚标明,他们分别是两宗大规模谋杀的罪犯,是残忍杀人机器的一环,若没有与他们一样的人积极参与,卢安达种族屠杀与奥斯威辛集中营惨案就不会成真。

    这三件看似不相关的独立事件,却给世人指引着同一结论:迫害法轮功,一辈子也逃不掉。江泽民与中共迫害法轮功的千古冤案,迫害之严酷惨烈犹甚于卢安达种族屠杀与奥斯威辛集中营两案,更值得世人关注。
     
    一九九九年七月起,江泽民与中共动用整部国家机器迫害法轮功,对一亿名遵循“真、善、忍”的法轮功学员进行了残暴的镇压。在江氏“名誉上搞臭,经济上截断,肉体上消灭”的灭绝政策下,数千万名善良无辜的法轮功学员被非法关押在劳教所与监狱中,长期遭受惨绝人寰的酷刑折磨与精神摧残,更令人发指的是活体摘取法轮功学员器官这种骇人听闻、天地不容的暴行。十八年来,至少有4160人被迫害致死,数以百万的人至今失踪。
     
    在海外,从二零零二年以来,江泽民及罗干、周永康、薄熙来、夏德仁、赵致真、黄华华等近六十名严重参与迫害法轮功的中共官员,在全球五大洲三十多个国家及地区遭到刑事控告其触犯“反人类罪”、“酷刑罪”、“群体灭绝罪”。在中国大陆,自二零一五年五月起,已有超过二十万人向最高法院、最高检察院递交刑事控告书,控告江泽民迫害法轮功,由于网络封锁和信息传输的不便,实际数字不止于此。堂堂正正在中国国内“诉江”,一年多来已将这股惩恶除奸、匡扶正义的呼声,推向另一波高峰。
     
    善恶有报是宇宙运行的法则,因果报应,如应斯响。那些积极参与迫害的党羽,恶报已然现前。迫害法轮功的急先锋,诸如薄熙来、周永康、苏荣、徐才厚、李东生、王立军、万庆良等中共高官锒铛入狱,也预告了首恶之徒的下场。从五年前的王立军、薄熙来事件,到中共劳教制度废除,再到李东生、周永康这些“六一零”头目的相继落马,“善恶终有报”的指向路径清晰而明确,迫害法轮功者必遭恶报的天理让歹徒惶恐不安,报应已直逼首恶元凶。
     
    殷鉴不远。二零零九年,联合国与柬埔寨共同组建的柬埔寨法院特别法庭开庭,红色高棉统治柬埔寨期间S-21集中营、钟屋杀人场和一个杀戮场的负责人康克由被控犯有反人类罪、战争罪、酷刑和谋杀罪。二零一二年二月三日,柬埔寨法院特别法庭驳回了其上诉,并将原判35年的监禁改为无期徒刑。
     
    人类社会的正义,曾经将希特勒法西斯、南斯拉夫的独裁者、红色高棉的杀人魔王都押上国际法庭,也同样可以将江氏集团与中共官员押上审判台,这一时刻不日即到。近期的三起国际判决,应让曾追随迫害元凶的附和之徒深思自己的未来。这些判例足以让曾受中共蛊惑的人们警醒,为中共卖命就如同为虎作伥者,都没有好下场,古云:“狡兔死,走狗烹”,被中共利用完了自己仍要承担苦果,那些短视近利的取巧之辈,给自己留条退路方为正办。
     
    身为公检法人员,如果上司命令你参与迫害,“枪口抬高一厘米”是人类面对恶政时的抵抗与良知的自救,也是明哲保身的智慧宝典。
     
    柏林墙倒塌两年后的一九九二年二月,一名东德卫兵因为开枪杀死偷越柏林墙的青年接受审判。二十七岁的卫兵英格.亨里奇在法庭上为自己辩护时说:“那个时候我只是在遵循法律和执行上级的命令,根本没有选择的权利,罪不在己。”法庭最终的判决是:判处开枪射杀无辜平民的卫兵亨里奇三年半徒刑,不予假释。法官当庭指出:“作为士兵,不执行上级命令是有罪的,但是枪打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的权利,这是你应主动承担的良心义务。”
     
    尊重生命与维护人权,是放诸四海而皆准的普世原则。因为类似的辩护,早在二战后的纽伦堡审判法西斯战犯时,已有先例:不道德的行为不能以是奉政府的命令为借口而求得宽恕。
     
    目前在大纪元退党网站公开表明“三退”(即退出中国共产党、共青团和少先队)的人数已经超过二亿九千人,越来越多的民众渐渐觉醒、不再对中共心存幻想,天灭中共是时势所趋。面对真相日益广泛传播,中共即将解体覆亡已经指日可待。对可贵的中国民众而言,退党保平安才是明智之举。
     
    寒冬将尽,春天不远,正义终将战胜邪恶。无论首恶或帮凶,都逃不过人间法律、道德法庭的终极审判。那些仍在参与迫害法轮功学员的各级人员,应该赶快停止迫害,保护法轮功学员,收集其他人的犯罪证据,将功补过,为自己的未来预留后路,才能弥补罪愆、赎罪自救。



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    与中国货船相撞巴拿马油船陷火海 32人失踪



    周六(1月6日),巴拿马籍油船“Sanchi”与香港籍货船“CF Crystal”在上海沿岸附近160海里处发生碰撞。巴拿马籍油轮陷入火海,32名船员全数失踪。中国船上的21名船员获救。事故原因正在调查中。

    巴拿马注册的油船Sanchi装载13.6万吨伊朗凝析油(一种超轻质原油),相当于近100万桶的油量,在与中国货船碰撞后开始起火。路透社的船舶跟踪数据显示,Sanchi于2008年建造,是由伊朗国家邮轮公司(NITC)管理的,注册的船只拥有者是伊朗光辉海运有限公司(Bright Shipping Ltd)。

    Sanchi油船的32名失踪船员中,30人是伊朗籍,2人是孟加拉籍。

    船舶跟踪数据还显示,巴拿马籍油船正从伊朗的哈格岛(Kharg Island)驶往韩国的瑞山港(Daesan),预计周日到达。船上载有的凝析油价值大约在6000万美元。

    目前,Sanchi油船处于漂浮状态,仍在燃烧,事发现场冒出滚滚浓烟。海面上有油污,搜救行动正在进行中。

    BBC报导,根据上海海事局微博,与Sanchi相撞的另一艘在香港注册的货船“CF Crystal”轮隶属浙江温岭长峰海运有限公司,船长225米,船上装载6.4万吨粮食,由美国驶往中国南部广东。

    “CF Crystal”船上的21名船员全部为中国籍,已获救。

    路透社船舶跟踪数据显示,这艘货船计划在1月10日到达目的地。

    路透社说,上一次伊朗国家邮轮公司运营的船只发生撞击事件是在2016年。当时一艘伊朗超级油轮在新加坡海峡撞上一艘集装箱船,没有人员伤亡或造成污染。

    (大纪元)



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    唐山24小时内发生3次地震 新疆3.6级地震



    中国地震台正式测定,当地时间1月6日18:51:36,河北省唐山市滦县发生2.8级地震,深度14千米。唐山市滦县5日23:55:59也发生2.0级地震,深度9千米。

    1月6日21:03:17,唐山市开平区再次发生2.0级地震,深度11千米。

    此外,1月7日3:55:15,新疆和田地区皮山县发生3.6级地震,深度23千米。



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    研究:手机使用上瘾会对大脑造成危害



    根据美国皮尤研究中心(Pew Research Center)最新的调查,约有77%的美国人拥有一部智能手机,并且46%的人表示他们的生活无法离开智能手机。虽然智能手机和其他便携式电子设备可以为人类的生活提供方便,可是也有科学家们警告说,过度的使用手机、甚至对手机上瘾,不仅会影响用户和别人的正常社交,并且会对其身心造成危害。

    甚至有人创造出一个新的英文单词nomophobia(no-mobile-phone phobia),用来形容那种手机不在身边时的恐惧感。

    在一项最新的研究中,来自韩国首尔大学的科学家们对19名网络或智能手机上瘾的青少年用磁共振波谱(MRS)进行了脑部扫描。和另外19名没有对手机上瘾的同龄人相比,这些上瘾的青少年大脑前扣带皮层中的γ-氨基丁酸(GABA)和谷氨酰胺(Glx)的比例明显升高。同时这些青少年还表现出较高程度的抑郁和焦虑,同时还有失眠、烦躁和易怒。

    GABA是一种大脑皮质中的神经递质,可以抑制神经元,减缓脑细胞之间的信号传递。GABA参与大脑许多功能的调节,包括视觉和运动控制等。而谷氨酰胺则是另一种神经递质,可以刺激并活化大脑活动。当GABA对谷氨酰胺的比例升高时,人容易出现抑郁和焦虑,并且不容易集中精力。

    科学家们之前的研究也发现,GABA和肌酸(一种可以为肌肉和神经细胞提供能量有机物质)以及GABA和谷氨酸的比例与互联网和智能手机成瘾后抑郁和焦虑的表现密切相关。

    科学家们表示,这个最新的发现将有助于更加深入的理解智能手机或网络成瘾的病理以及相关治疗方法。

    可喜的是,12名手机上瘾的青少年在接受了9周的认知行为治疗后,他们大脑中GABA和谷氨酰胺的水平显著降低,甚至趋于正常。

    对于那些手机上瘾的人来说,最好的办法就是放下手机,把花在手机上的时间换成更加健康的活动,如打坐冥想,陪孩子玩耍,或是和身边的亲朋进行更多面对面的交流。并且由于手机发出的蓝光影响大脑褪黑素的分泌,所以睡觉前最好也不要在手机上阅读东西。



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    梵蒂冈宫清洗壁画 拉斐尔2幅油画现身 解500年谜团



    你有没有过这样的生活经验:在房间里丢了样东西遍寻不见,只好不想它了;日后做大扫除时,找不着的东西忽然冒出来了。

    如果梵蒂冈博物馆早点应用这个小经验,拉斐尔的2张遗作或许会早些重见天日。上个月,困扰艺术史界近500年的谜团终于解开,这还要感谢博物馆的壁画修复工程队。

    梵蒂冈有着世界上最著名的壁画——米开朗琪罗的西斯廷礼拜堂天顶画,以及梵蒂冈博物馆内的四间“拉斐尔客房”,举世闻名的《雅典学院》就在这里。

    四个房间中,康斯坦丁大厅是最大的一个,壁画主题是基督教战胜异教。不过,由于四壁的绘画基本是在拉斐尔谢世之后完成的,没有发现大师手迹,这个厅一直不出名。

    近期,专家们在对这个厅的壁画时进行清洗修复时,意外有了极为重要的发现:清洗掉表层壁画后,文艺复兴巨匠亲笔绘制的两位女性露出了真容,她们分别象征着正义和友谊。

    修复专家皮亚琴尼尼(Fabio Piacentini)告诉CNN,这可能是大师创作的最后2幅画,约作于1520年他37岁时。“感觉真是太棒了。”他说,“你几乎能感觉到大师的真实存在。”

    皮亚琴尼尼确信这两幅画是拉斐尔真迹,一方面“笔触中满含自信”;色调也不一般,是大师本人的风格。
    “友谊”局部。(CNN视频截图)

    还有一些重要的鉴定依据:两个人物并没有事先打底稿,而是在墙壁上直接画成;紫外线和红外线相片还显示,这两个油画人物和旁边的壁画完全没有融在一起。

    事实上,这两个人物也是该厅壁画中仅有的油画作品。

    据文艺复兴艺术的重要文献——瓦萨里1550年撰写的《大艺术家传》,拉斐尔去世前已经开始试用这种新材料——用油画来绘制人物了,只不过人们一直都没找到大师真迹来证实这一说法。

    如今,近500年的谜题终于解开,这2幅精美的油画想必会广受关注。不过博物馆馆长也告诉CNN,虽然这是个重大发现,但全面修缮工程要等到2022年才能全部结束,届时公众才能亲睹这位巨匠的油画遗珍。

    (大纪元)



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    印度东北部地震 规模5.5尚无灾情



    印度东北部曼尼普尔邦刚刚发生规模5.5的地震,暂时尚无灾情报告传出。

    美国地质调查所(USGS)表示,地震发生在台湾时间7日下午2时47分,震央在雅里波克(Yaripok)以东86公里处,震源深度22.8公里,目前尚未传出人员伤亡或其他损害通报。



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    巨蛛蟹科蜘蛛挣扎脱壳最终死去的情景



    澳洲一名网民早前在家拍摄了一段片段,显示了一只蜘蛛努力挣扎脱壳,最终死去的情景。该片段深受网民欢迎,短短一日之内已吸引了逾1.3万人观看。有人表示,虽然自己家中也有蜘蛛,但从未看过如此奇景。

    片段显示,该只蜘蛛全身呈灰色,估计属巨蛛蟹科。它身上长满毛发,令人毛骨悚然。当时它已经开始努力挣扎,花尽全身气力将8只脚抽出旧的皮囊。直到片段最后,该只蜘蛛虽然成功“金蝉脱壳”,但似乎已经奄奄一息。

    该片段不久后已在网上疯传,有人认为蜘蛛脱皮的过程相当呕心,亦有人认为拍片者能够亲睹这一幕,实在十分幸运。



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    日本法轮功学员新年期间传真相



    在新年的元月一日至三日,按照日本的习俗,日本人在元月的头三天会到寺院参拜祈福。借此机会,东京法轮功学员向日本民众讲述发生在中国的、长达十九个年头对法轮功学员的大规模残酷迫害及活摘器官的真相,并向日本民众征集联署举报江泽民的签名,得到日本民众的积极响应。

    一位中年女士边签名字边说:“这样的事情必须停止。”一对中年夫妇走到签名点前说:“之前了解法轮功在中国被迫害,当时就签名了;你们加油!”还有在日本工作的西方人,新年期间也随着日本的风俗习惯去祈福。一位西方人表示自己知道法轮功被迫害的事,他说:“中共活摘人体器官是恶魔的行为,在中国是没有信仰自由,言论自由,思想自由的,我完全相信发生在中国的这些恶魔的行为。”他还表示支持法轮功学员控告江泽民,“每个人应该做点什么,让更多的人知道中共的邪恶,给中共施加更多的压力。”在征签的过程中,还碰到来自非洲的几个民众,其中一人说:“支持你们的征签活动,都应该支持这样的正义行为。”

    与此同时,法轮功学员们还来到东京街头,举行联署举报江泽民的活动,得到日本民众的行动响应,三天时间里有一千两百多日本民众签名举报江泽民。一位中年女士说:“在二十一世纪,中国居然还有活摘器官这样的事情,简直无法让人相信。”

    据全球声援中国民众控告江泽民的刑事举报联署最新统计数据,截至十二月八日为止,已获得全球31个国家、超过260万位民众支持响应,向中国人民最高检察院及最高法院举报江泽民。



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    神韵德州一天六场全爆满 一票难求



    2018年1月6日,神韵巡回艺术团、神韵世界艺术团、神韵北美艺术团分别在美国德州的三大城市休斯顿的斯玛特金融中心(Smart Financial Centre)、达拉斯的温斯皮尔歌剧院(Winspear Opera House)、奥斯汀的朗氏表演艺术中心(The Long Center)同时上演的六场演出全部大爆满,门票提前售罄并加座,一票难求。

    至此,神韵在休斯顿的演出连续九场大爆满,而在达拉斯,自昨日起连续三场大爆满的盛况开启该市20场演出的序幕。奥斯汀本周末的五场演出所有门票提前售罄,高价票更是提前两个月售罄。

    天音神乐展辉煌,五千戏台耀金光,仙娥水袖舞乾坤,圣言高歌送吉祥。神韵以纯善纯美的世界顶级艺术形式及精深的艺术内涵,带领观众穿越时空、领略中华古老文明的神性之美与深邃的智慧,令西方主流社会的各界精英深为敬佩并心怀感恩。

    穿着考究、举止优雅的中上层社会的主流观众们观看神韵演出后心悦诚服的表示:神韵是全人类都应该珍惜的艺术圣典,为人们带来光明与美好!还有艺术界人士表示,神韵是最好的演出!神韵启迪了自己很多艺术灵感和人生感悟。

    德州奥斯汀的朗氏表演艺术中心(Austin The Long Center for the Performing Arts)

    德州休斯顿的斯玛特金融中心(Smart Financial Centre)

    神韵演出的讯息遍地开花,广传德州各个城市,为人们带来喜悦与希望的信息。很多观众通过多个渠道获悉消息并惊叹“Everywhere!”( “到处都是!”),而神韵的美名也已经通过口耳相传的方式传遍中上层社会的主流社交圈中,他们呼朋唤友一起前来观看,有的亲友则在剧院不谋而合的相遇。很多人说:“我要向所有人推荐:神韵是一生必看!”

    举家观赏神韵 成奥斯汀主流社会风尚

    三个女儿的父亲、设计师Derrick带着全家和岳父母共同观赏了神韵,还碰巧遇见表兄也带着孩子和老人,整个家族共13人当天下午在朗氏表演艺术中心欢聚一堂。Derrick说他们事先并不知道两家人会在剧院碰面,这是意外的惊喜:“不知道这是如何发生的,因为和表兄一家的座位是紧挨着的。”

    他们都认为神韵演出对孩子们非常有益,也非常重要。Derrick说:“能让孩子通过整场卓越的舞台艺术、舞蹈等,所有的一切学习传统的文化,是非常了不起的。”他还说:“这是传统文化的辉煌展示,每一个人都应该来观赏。”

    Derrick的岳父Charles非常认同,他说:“世界上没有任何一个国家拥有像中国这样灿烂的文明,最古老、也最辉煌。”“舞蹈很美,动作非常精准。神韵让我们领略中国历史上不同朝代的文化,将最美好的一切传授给整个世界,真是太了不起了。”“每一个人都需要知道这些传统价值观,历史背景,学会欣赏她。因为如果我们了解这些传统,尊重这些价值观,这一切会让我们成为更好的人。”

    他还表示:“希望不久的将来,神韵也能将这一切传授给中国年轻的一代,因为他们对这些是一无所知的。”

    地产商:回归传统 令人敬佩

    Avante集团创始人、地产商Marcia Pastrana为神韵北美艺术团在奥斯汀的精湛演出以及神韵艺术家们高超技艺所倾倒,她表达对神韵的无限崇敬之情。她说:“神韵回归传统、复兴历史,令人叹为观止。”

    Pastrana赞佩道:“我爱神韵,演出出神入化,太美了!”“这与我之前看过的演出完全不同。我喜欢节目中小舞剧讲述的故事。那些传统的舞蹈,非常有动感。舞蹈带给我们太多的内容了,真的是美不胜收。服饰美得令人难以置信。”

    她认为如此精彩美妙的演出,一定要让更多人知道,值得推荐。她赞佩神韵带来的传统文化充满神性的光芒,她说:“演出所呈现的文化中精神层面的内涵令人惊叹、太棒了! 他们将神韵带给人们、展现给世界,他们将传统复兴,让人们能够欣赏到如此精美的舞蹈,我认为神韵演出卓越超群。”“ 他们所做的一切,超乎感观视觉的冲击。演出非凡神奇!令人敬佩不已!”

    金融首席财务官:中华文化与神紧密相关

    UL science公司首席财务官Brian Little在休斯顿观看神韵后惊叹道:“中国传统文化和神有如此深厚的联系,超出我的想像。中国人的传统文化和对神的信仰的维系如此令人惊叹。很难找到一个类似如此根基深厚的联系,没有另外一个文化与此相同,我感到非常震撼。”

    Little称赞道:“服饰的色彩和舞蹈的精湛真是令人赞叹!我喜欢长袖的节目,非常美,让我惊叹的是,演员们是如何能把袖子收回的那么快,然后抛出去又收回来,真是太壮丽了,她们做得那么飘逸舒畅,令人赏心悦目。我也非常喜欢蒙古筷子舞,舞蹈的精准性非常高,所有的演员舞动筷子的节奏都是同步的,清脆俐落,没有任何异音,真是令人钦佩。”

    神韵舞蹈家们炉火纯青的技术令他赞叹不已,真诚的情感表达令他深受感染。Little说:“我喜欢那个反迫害的节目,故事情节非常感人。”“那妻子的面部表情传达出丰富的情感,让我深深感动。”

    公司老板:与众不同 创意非凡

    达拉斯一家公司的老板Danny Stroud观看神韵后赞叹:“演出节目非常独特,与众不同,创意非凡。”“我和太太都非常喜欢演出中的那些民间舞蹈节目,比如苗族舞蹈和蒙古族筷子舞等等。我们非常陶醉其中。男演员们个个技艺非凡,弹跳和踢腿动作干净利落,跳得又那么高,真是太棒了!”

    Stroud还表示:“节目的故事非常有趣,从非常古老的年代一直贯穿到现代社会,有些节目甚至表现出在古今时代来回穿梭。”“我们有机会看到舞蹈演员们身着缤纷的服饰,演出多姿多彩的舞蹈,以及对情节不同凡响的诠释。我们非常喜欢这样的演出,这实在是精彩绝伦。”

    他特别表示对人才济济的神韵艺术家们钦佩不已。“我还观察到的另一件事是,要想把如此多的才华横溢的演员们聚在一起,一定非常不容易。他们每位演员连个头高矮都是差不多相同,这会增加演出的视觉效果。找到这么多的人才真是很难得。”

    Stroud最后对独唱歌唱家表示特别赞叹:“天哪,那位男中音歌唱家真是令我惊叹万分,太棒了!”



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    奥斯汀续爆满 “创世主给善良人指出天国之路”



    2018年1月6日下午,神韵北美艺术团在美国德州首府奥斯汀市的第二场演出继续爆满,剧院内掌声和喝采声不断,许多观众慕名而来,他们时而凝神屏息,时而笑声连连,五千文明再现,久远记忆复苏,神韵令奥斯汀各界主流精英感悟良多。

    运营主管:创世主给善良人指出天国之路

    工程公司商业运营主管Brian Donowho先生说:“看过神韵演出,让我懂得人类应该善良平和地生活,等待救世主的来临。”

    几年前,Brian Donowho先生的家人在芝加哥看过神韵后向他大力推荐,今年他终于如愿以偿,为自己和家人买了票。他说:“我曾经到过中国许多次,一直都喜爱中国文化,今天神韵向我展示了不同于当代中国的几乎被遗失的纯正文化。”

    “我钟爱神韵美妙绝伦的舞蹈,赞叹她流光溢彩的服饰,更被她恢弘壮丽的东西方音乐所倾倒,” Brian Donowho先生语气有力地说道:“神韵美得难以言表,我度过了美妙的时光。”

    神韵舞台上,从一望无际的蒙古草原,到云贵高原上的苗山,从1000多年前的古唐阵战士,到纯洁无瑕的大清格格,Brian Donowho先生被神韵艺术家们所展现的高超技艺所征服:“每一个舞蹈家都技艺超凡,男子舞动的肢体展现了阳刚,是力量之美,女子则表现了舒缓、轻柔、飘逸,是温婉曼妙之美。从个人能力上讲,男子舞蹈和女子舞蹈同样好看。”

    作为一位忠诚的基督徒,Brian Donowho先生为神韵展现的神性所打动, “我能理解神韵所传达的深层信息,尽管东西方信仰有不同之处,但都相信创世主,相信祂会来到人间,给善良的人们指出一条通往天国的路,” 他认为这触及他的灵魂深处,“我感到发自内心的平静和慈悲。”

    Brian Donowho年轻时学过多年的钢琴,他对神韵现场交响音乐的演奏也赞赏有加。他说:“神韵现场交响乐团的演出非常新颖独特,我能分辨出中西方乐器合璧不同的音乐声,大气、美妙,非常祥和,令人感到平和、舒畅和安详。”

    奥斯汀艺术界精英获灵感:太出色 无与伦比

    Nick Bakker先生从事雕塑行业多年,2018年1月6日下午,他偕妻子一起观赏神韵演出后表示:“整场演出期间,我的心情都是喜悦无比,兴奋异常!” Nick Bakker先生说:“男子筷子舞、女子长袖舞、苗族舞,个个精彩,难分伯仲,太出色了,无与伦比!”

    Bakker太太拥有自己的房地产中介公司,她为女高音歌唱家拍案叫绝: “她刚刚开始演唱的时候,我简直不敢相信,天哪,她竟然没有使用麦克风!她的声音如此具有穿透力,我和先生都不敢相信自己的耳朵和眼睛!”

    Bakker先生更为歌词内容所感动:“我认为,世界上文化和信仰是不同的,人是有层次的,我们应该包容多元的文化和信仰。对信仰的迫害绝对是错误的,而且迫害目前仍在当今中国发生著,这是不能被容忍的。”

    谈到神韵对自己艺术创作的影响,Bakker先生坚定地说:“我们遗失了很多美好的事物,神韵启发我,应该去创作那些美丽的艺术,无论是哪种艺术形式,首先要有美与丑,好与坏的识别能力,然后用最大能力将美好呈现给观众,我想,我知道以后应该怎么去做 了。”

    小提琴教师:神韵是我向往已久的演出

    当天是Ashley女士首次观赏神韵,她是从事小提琴领域的专业人士,教授学生小提琴已十多年,她毫不吝啬对神韵的赞美:“我爱这个演出,非常非常的好!”

    她列举演出的方方面面,从色彩到编舞,再到背景天幕,她说:“我喜欢他们的所有,都很棒。令我惊奇又惊喜的是,这么多艺术家为了同一个目的,从世界各地汇聚一堂,他们究竟投入多少不为人知的精力和时间,带给我们如此不可思议的音乐,这就是我向往已久的演出,非常棒!”

    作为小提琴教师,Ashley女士对神韵乐团的演奏赞不绝口。她表示,舞蹈很美丽,神韵的现场音乐也同样是一流的, “神韵音乐非常具有启发性,如果越来越多的人们都来看神韵,那么就能保持文化的传承。”

    活动策展人:看到历史如何成就中国人

    Melinda Lovelace携母亲、婆婆及妹妹一起观看神韵北美艺术团的演出,她们盛赞演出光彩夺目、优雅迷人。

    Melinda Lovelace女士是一位资深的策展人与制作监制,在奥斯汀拥有一家公司,负责策展一些活动或演出等。她表示她非常佩服演出中演员相互之间的同步性,她说:“真是完美无瑕,训练有素,从中你可以看出他们年复一年的辛苦训练。”

    她介绍自己曾是一位歌手,因此演出中时而轻徐舒缓、时而快捷活泼的音乐给她留下了很深的印象,她说:“演出中轻缓的音乐抚慰人心,而快捷的音乐有让人想随着节奏起舞,特别是演出中的二胡的乐音,真是沁人心脾!”

    Lovelace也叹服于演出所展示的中华文化的美好,从演出中她体会到了历史如何成就了中国人。她说:“从这美好的文化中我学到了一些我所不知道的东西,了解到中国人如何成为今日的自己,我喜爱他们描述他们所经历过的战争、抗争和成功的方式,真是非常感人!”



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    休斯顿观众观神韵:看到神对人最终的救度



    1月6日晚,神韵巡回艺术团在休斯顿斯玛特金融中心成功上演第九场。中国自古被称为“神州”,中国文化也叫作“神传文化”。以复兴五千年神传文化为宗旨的神韵艺术团所到之处,观众无不感叹中华文化的神性。

    建筑公司老板观神韵:看到神对人最终的救度

    “这是一个美丽动人的经历!” 建筑公司老板George Ochoa在休斯顿糖城观看神韵后赞叹。

    Ochoa带着妻子Dinora Ochoa和两个孩子一同观看,全家人都爱上了这个演出,其乐融融。

    “卓越不凡!这个演出真是卓越不凡!”Dinora称赞道。他们一致认为今晚对于全家人来说是一个难忘的经历。 身手矫健的弓箭手,干脆利落的蒙古筷子舞,妙趣横生的美猴王……都令他们留下了深刻印象,令孩子如数家珍。

    那个新婚妻子在寒窑里苦苦等待丈夫18年的节目,令Dinora深受感动,她叹息道:“妻子守候了丈夫18年的故事,真是令人感到忧伤。” Ochoa认为这个节目令家庭从中受益,他说:“但是又反映了古代夫妻的忠诚——观看这个节目对于我们家庭来说是一个美丽的经历。”

    他们表示神韵天幕“非常壮观”。“天幕美不胜收,非常杰出,非常好!”Dinora称赞道。

    演出的神性内涵令他们赞赏,他们喜欢演出所呈现的人与神之间的联系。Ochoa说:“我们喜欢演出与神之间的联系,节目展现了人类与神的联系,人神之间的互动,这其中还有要努力做一个好人的道理,以及神对人的最终救度。” 他接着说:“这与我们的信仰相互共鸣。你得做一个好人,接近神,才能得到救度(回天堂)。”

    兽医观神韵感悟:每个文化都有神主掌

    休斯顿兽医Kevin Kruse表示,不仅是中国文化,所有文化中都有神在掌控一切。

    2018年1月6日下午2点,神韵巡回艺术团在美国休斯顿的第八场演出于斯马特金融中心(Smart Financial Centre) 举行。Kevin Kruse携母亲一同观看了演出,二人对神韵赞不绝口。

    “精彩绝伦!”他赞誉有加,“色泽缤纷,非常美丽!每个节目都美丽非常!”

    Kevin Kruse的母亲同样赞赏不已:“太美了!舞蹈动作之精准令人难以置信。他们真是太棒了!”

    除了舞蹈,天幕也令他们大开眼界。“非常独特,我很喜欢。”Kevin Kruse表示。他的母亲则啧啧称奇:“我不知道神韵是怎么做到的,但真的奇妙非常!”

    演出的最后一幕让二人体悟到了特别的意义。“那就是希望!”Kevin Kruse的母亲总结。

    Kevin Kruse点头,“能够在演出中看到‘希望’,真是太好了。尤其考虑到当今世界的情况,任何事情都有可能。”

    舞台上呈现的五千年神传文化令Kevin Kruse相当感动,“所有的文化中都贯穿着神性,这是至关重要的文化特点。不管哪个文化,都有至高无上的神在主掌。”

    他的母亲连连称赞:“所有的文化都有神在。”

    “神在主掌著一切”,Kevin Kruse再次强调观看神韵的感悟,“不是我们,而是神。”

    惠普运营总监:神韵舞剧打动人心 令我落泪

    惠普运营总监Armando Rodriguez先生观看演出后盛赞神韵演出打动人心,令人落泪。

    神韵女舞蹈演员们优美典雅的舞姿令首次欣赏神韵的Rodriguez印象尤为深刻。“她们的舞步看起来是那样的轻松自然,毫不费力。”

    “当然,这背后付出的艰辛是可想而知的。”他说,“轻柔飘逸,温婉典雅,真是妙不可言!”

    Rodriguez认为神韵舞剧的剧情跌宕起伏,感情充沛,让人不由自主地融入故事情节中。“每一支舞蹈都有自己的感情色彩。” “情感演绎非常丰富,有时舞蹈节奏强烈,振奋人心,有时候又非常地凄美哀婉,荡气回肠 。”

    他解释说尤其是一位法轮功学员反迫害的那一幕,“让我忍不住落泪。”Rodriguez非常敬佩神韵将迫害真相告知观众。

    一同前来的Lilian Rodriguez女士兴奋地说:“这么多年来,我一直都想来看演出!”今天终于如愿以偿,她感到十分欣慰。

    “非常精彩!”她分享道,“尤其是蒙古筷子舞和开场的鼓舞,令人惊艳!当打击乐器敲响的一瞬间,简直完美到极致!”她赞叹道。

    Rodriguez最后表示观赏神韵令人感到心神舒畅,与周围的一切事物都好像联系得更为紧密。

    音频书作者兼配音师观神韵:了解真相很高兴

    配音师Charles Olsen盛赞神韵舞台上演员才华横溢,令人深深入迷。他很高兴在演出中学到中国传统文化,并了解了发生在当今中国的真相。

    Olsen拥有自己的公司,专门为亚马逊等网站的音频书提供写作和配音服务。 “整个演出真是引人入胜,很显然才华横溢。优美的音乐,动人的舞蹈,令人赏心悦目。” Olsen称赞道。

    信仰者反迫害的节目令他过目难忘。修炼“真、善、忍”的人们在中国遭到中共政权的残酷迫害,他们坚守信仰,走上一条勇敢的反迫害之路。

    “我对那个信仰者反迫害的故事印象深刻,当然我对中国发生这样的迫害感到很失望,但能够从中更加了解中华文化内涵。” Olsen说,“演出非常卓越,艺术家们显然天赋惊人,他们一定为达到这种水平而付出大量时间进行训练。”

    Olsen很高兴真相广传天下。他说:“看到信仰者受到迫害,我很难过。我对任何形式的迫害都深恶痛绝。之前我对此不知情,我很高兴能得知真相。”

    女高音的演唱令Olsen深深陶醉,她用歌声告诉人们神要救人回天的故事。Olsen真希望自己能听懂中文,“女高音的演唱美极了,歌声悦耳动人,我真希望自己能听懂中文,我在阅读歌词的英文翻译,不过恐怕翻译不能完全反应其中内涵。真希望我能够听懂、能够了解中文。这是一首非常优美的歌曲,讲述了一个美妙的故事。”



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    达拉斯观众感悟:神韵表现的信仰和我们源自一处



    2018年1月6日晚,神韵世界艺术团在美国德州达拉斯AT&T演艺中心-温斯皮尔歌剧院的第三场演出再度爆满,吸引了各界精英人士前来一睹神韵风采。

    作家观神韵受震撼 赞叹舞蹈展现精神层面

    Weitzman是一位作家,曾担任过德州Colleyville市市长,也是慈善活动的常客。她表示,神韵演出的艺术造诣和精神内涵令人震撼。

    她说,神韵展现了一种惊人的美丽,“演出之美、之优雅,令人称奇,以及有关神的部分,人的精神的部分”。

    “那么多演员在一起合作,展现了高度的协调。他们拥有相同的心,他们通过舞蹈,展现了人性,展现了人的精神。人的精神是多么美好的东西,通过舞蹈动作能够体现出来。”

    Weitzman说,演出中展现法轮功学员反迫害的节目令人震撼,“那一幕,那个年轻的男子因为要坚持他的宗教信仰,读他的书,而被打,被人从他的妻子身边拖走,看到那一幕,我内心深处感到震撼。”

    “我从这一幕中所得出的结论是,人的精神将会战胜邪恶,最终能够回归善良、爱。”她说。

    她表示,政治是不能扼杀精神信仰的,“你不能扼杀人的精神,不论是什么样的政治(都做不到)。”“我曾在德州的一个城市担任市长,我知道政治如何能够帮助人,又如何不能够帮助人。”

    神韵呈现的中国传统文化中敬天信佛、重德行善的精神内涵让她与之共鸣。她说,“人们受到神的启示,这显然是一件自然而然的事情。这一点,与政治、政府等毫无关系。”

    神韵男中音歌唱家的演唱也给Weitzman留下深刻印象,她说,“我喜欢神韵歌唱家的独唱,喜欢看那歌词。(那些歌词)对今天的这个世界来说,意味深长。”

    公司老板:演出给了我设计珠宝的灵感

    Lindsey Carrier女士是一家珠宝公司的老板,拥有一个历史学位。2018年1月6日晚观看了神韵世界艺术团在美国德州达拉斯AT&T演艺中心–温斯皮尔歌剧院(AT&T Performing Arts Center-Winspear Opera House)的第3场演出后,她表示对演出中表现的历史和精神信仰部分特别感兴趣。

    “我觉得美国在高中阶段还没有教足够多的中国历史。西方历史实际上只是欧洲历史,我们没法跳出这个范围来看外部世界。”Lindsey Carrier女士介绍说,她在大学期间的一个班上选学了一门中国历史课,之后她感到对中国历史真正充满了热情。“我对这个班很感兴趣,从那以后,我就一直对中国历史感兴趣。”

    “演出节目中我最喜欢的部分是蒙古族筷子舞,虽然舞台上没有马和弓箭。”她说,“我喜欢中国元代的历史。我爱射箭,并且是骑在我养的马上做,所以当看到这个舞蹈后,我觉得非常有趣。”

    她还表示,神韵演出给了她许多有关珠宝设计的灵感。“我非常喜爱丝绸,我喜欢所有的古代文化。我设计的大部分珠宝都是基于古代文物,所以看了神韵演出后,我从中得到了更多的灵感。”

    “我还非常欣赏穿高跟鞋的女士们。而且我知道,在中国的最后一个王朝满清王朝,女人们都穿高跟鞋,看起来她们的脚是圆的其实不是。所以,我真的很喜欢表现大清朝格格们的节目,因为我自己已经做了不少研究。演出表现的是非常准确的,她们穿的鞋子就是那样的!”

    Lindsey Carrier女士表示,看了演出后,她对中国历史上的精神信仰内涵很感兴趣。“我希望能了解到更多有关儒学的知识。”“人们从孔子的著作中受益,成长发展成为社会精英,我认为儒学是对世界的贡献和祝福。所以,我认为这一门学问还在进一步发展中。我没看过去年的神韵节目,所以我不知道我错过了哪些内容。以后我会再来看神韵,看新的节目。”

    退休老板:演出表现的信仰和我们源自一处

    Sammy George先生退休前是位企业主,拥有好几家企业。2018年1月6日下午,他和朋友一起观看了神韵世界艺术团 (World Company)在美国德州达拉斯AT&T演艺中心-温斯皮尔歌剧院(AT&T Performing Arts Center – Winspear Opera House)的第二场演出。

    “我非常喜欢舞蹈节目的编排,舞蹈动作和色彩等。色彩真是惊人的绚丽。”Sammy George先生惊叹不已,“这整场演出真是一场精彩的大戏。”

    “演出中所讲述的故事都很好,包括那个表现坚持追求信仰自由的故事。” 他说,“人们试图行使自己的信仰自由,却遭到迫害,甚至不能在自己的土地上做他们要做的事情。演出对这真相表现的很好,我非常喜欢。”

    Sammy George先生表示非常赞赏演出中幽默的表现形式,“当节目中还有喜剧形式时,这很有趣,非常非常有趣。但我要诚实的说,我喜欢演出的每一个部分。太棒了。”

    “神韵艺术团人才济济,令人惊叹。演员们在美国上学,仍然能完美的表现出中国神奇的传统人物和文化,这对我来说是极为了不起的。”他说,“还有女高音歌唱家的歌唱以及天幕背景上的歌词。我是一个虔诚的基督徒,我感觉和演出表现的信仰来自同一个来源。我们之间语言不同,长相也不一样,但我们有同一个来源。”

    Sammy George先生连声赞叹说,“这场演出太神奇了,太棒了。”“我喜欢,非常喜欢。总体来说,演出真是精彩绝伦。这是神韵艺术团全体人员共同努力的结果。”“下次神韵演出再来时,我有机会一定会再来观看的。”

    Verizon首席工程师:希望神韵到中国演出

    电信巨头Verizon首席工程师Jason Gosser先生看完演出后表示,希望神韵到中国演出。

    “演出色彩缤纷、典雅优美。”Jason Gosse说,“那些与众不同的舞蹈,他们那与众不同的动作中的细微之处,看现代的故事,看古老的传奇,都非常好。”

    “传统文化在中国遭到了破坏,这令人伤感。”他表示,神韵艺术团不能将中华文化带到中国演出,“这令人悲哀。”他希望神韵到中国演出,“希望未来那里的政治铁幕能被打破,他们能够回到中国去演出,让他们(神韵)的文化发扬光大,永远延续。”

    Gosse的太太Sandra Gosser是一位执业护士,看完演出她非常感动,多次表示能观看神韵是一种荣幸,“神韵艺术团与我们分享他们传统的文化,其实这是我的荣幸。”

    “演出极其地美,高超、出色、精彩、完美。他们展现了高度的专业水准和敬业精神,他们热爱他们所做的。他们在舞台上活力四射,光彩照人。感谢他们与我们分享这艺术与文化,看这演出,我倍感荣幸。”

    “从演出一开始,我们看到了创世,知道了我们都来自天上。” 她与神韵演出深邃的精神内涵产生共鸣,“我们不得不在这个世界上生活。而在这个世界上,我们仍然可以保持我们的道德与传统,去帮助他人。看到这些,我倍感荣幸,内心受到很大的触动。”

    “观整场神韵演出,三生有幸。”她说。



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    神韵旧金山连七场爆满 “神的救赎来临了”



    2018年1月6日的旧金山市微风朝雨浥轻尘,将市容洗刷一新,而旧金山歌剧院内爆满的观众,从观赏神韵国际艺术团的演出中体验美的净化,身心焕然一新。这是神韵在旧金山第六天的2场演出,场场一票难求。周六的观众群里有特别多学龄期的小小观众,他们整场跟着主流观众或聚精会神阒静观赏,或发出天真无邪的大笑声,场内气氛热烈。政商名流赞叹表示,演出美妙绝伦,令他们感受到希望与喜悦。

    执行长:神的救赎来临了

    “当我看到舞台上的创世主,以及进化论把我们带到绝境,我在心里大喊Yes!”一家公司执行长Jacqueline Joy说:“把神性带到地球上,并把这些讯息带给每个人,这真是太美妙了,这些讯息令我充满希望与喜悦。”

    “特别是内容中谈到了某些将要来临的事情以及救赎,那是我们此刻必须铭记的事,因为那正是我们人性的宗旨。”Joy说:“我们确实需要神的帮助,我真实感受到神圣的能量以及神圣力量的降临,尤其最后一个节目,当那个金黄色光环展现时,我理解是神的救赎来临了。”

    “演出帮助人们打开了心扉去接受这些讯息,我觉得每个观众在心灵深处都能感受到这种震动。现在世界上都不太谈论这些事情,媒体、电影、音乐都不谈论,好像谈论创世主或创世是一件不好的事,这种形式虽然和中国不一样,但也是一种拒绝神性的方式。”

    Joy是应公司同仁Christina Golden前来观赏,Golden在2014年于康乃迪克州第一次观赏神韵,两周前才在堪萨斯市与侄儿看了今年的演出,这是她今年第二次观赏,她兴奋地说:“我爱神韵。”

    Golden满脸笑意的说:“我很开心这些讯息能在世界上广为传播,这个讯息强大而美丽,从诙谐、舞蹈、音乐、色彩中点燃我们的想像力,带我们到多次元的空间,从现实到更高次元的空间,在背景天幕中穿梭。”

    “我很喜爱的部分是,美猴王跑到那个金黄色世界去求取救国王的药,我可以从更深的层次理解它,这是很美的,就是他们持续地从天堂得到帮助以及启发,然后再回到地球做人间的事情。”Golden说。

    对神韵艺术团在世界的巡演,Christina啧啧称奇:“(艺术家们)从大法的修炼中持续这种高能量以及演出,这是创世主恩泽浩荡,这真是太美好了。”

    Joy赞美神韵艺术团巡演的付出,她说:“她们来到这个国家能够自由表达,我很高兴她们复兴了这一切,如果也能够在中国演出就更美妙了。”

    助理检察官:神韵展现的神性非常美

    “神韵演出精彩绝伦!服装和编舞非常杰出!”助理检察长Jeannine Pacioni看完演出后高兴地说,“对我来说,看神韵是个非常美妙的经历。”

    神韵舞蹈通过身法、身韵和高难度技巧所展现出的神传文化内涵,令Pacioni赞叹不已,“神韵演员们的动作非常整齐,充满活力,非常美,训练有素,舞蹈技巧卓越超群。”

    看神韵是他男朋友送给她的圣诞礼物,她非常喜欢。“神韵的编舞独具匠心,色彩绚丽,我尤其喜欢舞蹈展现的故事。”

    而通过触及社会现实的舞剧,Pacioni也了解了发生在当今中共对真善忍信仰者的迫害。“迫害太恐怖了,作为生活在美国的人,对于发生在中国的迫害很难理解,那些(坏人)绝对会被追究责任,我会把坏人投进监狱。”

    Pacioni表示,她是有信仰的人,她认为神韵展现的神性非常美。“人们应该有信仰自由的权利。我相信有天堂。”

    她说,神韵非常精彩,她会推荐给朋友。

    前警察局长:演出中富含灵性的内涵

    “音乐优美动人至极,这个交响乐团叹为观止。看到交响乐团仍在招才,我还跟女朋友开玩笑说,我也想去报名参加 。”前Monterey市警察局长Phil Penko说:“倾听这些音乐,令我仿佛置身舞台上,溶入那些场景中。”

    Penko现为加州政府保险基金调查员,他的女友送他这场神韵票做圣诞礼物,俩人一起来看6日下午的演出。

    他说:“舞蹈演员拿捏时间无懈可击,让我大开眼界,尤其他们在背景天幕中来去自如,每个细节都分秒不差。当我第一次看到他们在天幕穿梭,我整个人都震惊了。”

    上半场让Penko印象最深刻的节目是水袖舞,“当舞蹈演员拂冉衣袖,又收卷衣袖,她们浑然一体,令人忘记了呼吸。”

    “观赏这场演出不仅是耳目之娱,也是学习与教育的机会,我们应当多学习更多其它文化,这场演出让我们看完后能带着更多远胜于娱乐的东西离开。”

    Penko说:“演出中富含灵性的内涵,特别当那个和尚在洞穴里,天堂豁然展现的那一刻。”他认为这些讯息对现代人弥足珍贵。

    度假中心经理爱上神韵:天国世界非常美

    “精美绝伦,我非常喜欢神韵。”度假中心经理Robin Linde说,“非常有艺术性,富有创意。”

    她表示特别喜欢神韵展现的神性,“神韵传递的信息,我很喜欢:如果你向往天国世界,有信仰,那就是我们的希望所在,是我们真正生命存在的地方。”

    演出让她与先生感受到中国文化的神性一面,“神韵节目中展现的天国世界非常美,传递了强大的信息。”

    最后一个节目中,当劫难来临时,神佛出手相救的那一幕,非常感人。“非常有意义,给我们带来了希望。”

    她惊叹于神韵的天幕运用,“真的非常有娱乐性,我非常喜欢。”

    她的先生Ron Byunl是咨询顾问,一直想看神韵,今天终于如愿以偿。他说:“神韵非常有创意,艺术性很强,舞蹈演员们的技巧令人叫绝,真是太棒了。”

    Linde表示,会向朋友推荐神韵,“一定要去看,非常美,一定不会失望的。”

    律师赞神韵惊人的好:我女儿感动得哭了

    Chett Templeton律师带着全家,到旧金山歌剧院观看了神韵国际艺术团在这里的第七场演出,他们被神韵深深感动,儿女们还被感动得哭了。

    女儿Victoria抢先说:“我非常喜欢这场演出,假如可能,我想每场演出都来看!”按计划,神韵在旧金山共上演8场,她想8场都来。

    父亲Chett说:“我认为演出非常优秀,让我女儿都感动得哭了。”

    女儿说:“我哭了两次。第二次是那个独奏,我忘了乐器名字,她在那演奏。”“对,二胡!第一次是那个男孩被关进监狱。”

    Chett补充说,“我感觉演出非常出众,惊人地好!”妻子Alice也说,“特别是演出传递的信息。”

    “人们应该知道,世上还有这么多迫害,不只是基督教,还有其他信仰。起初我不知道在中国的迫害,所以这场演出很有教育意义,让我们眼界大开。我特别喜欢那些有关历史的节目,不光是古代的,还有现代的历史,从中我学到很多。”Alice解释。

    她感慨地说:“这些都打动了我的心,特别是孩子们被感动得哭了。”

    Chett说,这是给家人的圣诞礼物,他妻子早就想看神韵,他很高兴今天他们来了。

    谈到如何向朋友们推荐,女儿说:“这难以描述,你必须自己来看,才能知道神韵如何好。”

    有关神韵的精神内涵,Alice说,“演出传递了很多信息。我最喜欢的是有关奉献的信息,这很重要,很多人已经不理解奉献的内涵了。人们已经忘了如何谦卑地做人,还有神灵的保佑,由于神的干预,灾难停止了,神拯救了人。”

    他们表示,明年一定再来看神韵。

    华人作家:神韵舞剧让我感动落泪

    华人作家Helen Wang观看神韵晚会后表示,神韵的演员舞蹈技巧高超,神韵的演出非常成功,她爱上了神韵。

    “非常震撼!神韵节目非常优美,可说是美不胜收。”华人作家Helen Wang看完神韵高兴地说。

    “我很高兴看到中国传统文化能够在神韵被发扬光大,这种文化在其发源地——中国却早被破坏殆尽。我希望有一天在中国大陆也能像这样发扬光大。”

    第二次观赏神韵的王女士表示,她首次观赏神韵是很久以前了,这次更震撼。

    看到周围有许多美国人前来观赏神韵,这令她感到非常骄傲、非常自豪。“神韵的舞蹈水平非常高,我被几个舞剧感动落泪。”

    “其中有一个讲迫害的故事,因为这是基于真实的故事,而且这样的罪恶在中国仍然正在发生著,应该让所有人都知道这种罪恶,我观赏这个节目的时候流泪了。”她说。

    她说:“因为我觉得这些法轮功学员还在受这样的迫害,而他们却只是过着自身的美好的生活,并没有伤害到任何人。”

    她很喜欢《西游记》的故事,“舞剧非常简短精练;还有那个丈夫出征、父母因为丈夫是穷小子不承认,妻子在家守候18年的故事,也让我非常感动。”

    她认为中国传统的文化,真的是被摧残了,在中国大陆,现在有那么一个被迫害的团体。神韵承担起了振兴中国传统文化的重任,在短短数年时间能够做到这么大的规模,并进入到美国主流社会,“我觉得这的确是非常了不起的事情。”

    “神韵填补了一个空白,因为没有别的团体能够这样做,把中国的传统文化,美好的传统文化保留下来并加以发扬光大。在国内(中国)反而看不到,因为在中国都是宣传共产党的一些东西。”



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    多伦多周六两场爆满 神韵开启认识真我的门



    2018年1月6日,神韵纽约艺术团在多伦多四季表演艺术中心(Four Seasons Centre for the Performing Arts)周六上演的两场演出均爆满,下午场的票更是全部售罄。

    “神韵会打开你的心扉,开启一扇通向认识真我的门、正确地认识整个世界的门。” 一位观众在看过演出后,如是说。还有一位从大陆来多伦多探亲的华人在三天观看两场后,意犹未尽地说,如果可以买到第一排的座位,她还想在回大陆前,再来看一场。

    神韵“开启认识真我的门”

    拥有一家投资公司的Buttar已经是第六次看神韵,“神韵演出宏大震撼,出奇的精彩,我每一年都会回来看,即使是完全一样的节目,我都会选择回来看!因为舞蹈演员的优美动人,因为他们的投入和热情,因为精美的服饰和色彩绚丽的颜色,因为这个动人的文化。”

    Buttar有感而发地说,神韵的神性内涵“我完全认同!我一直在体会舞蹈故事背后的内涵,我感觉我理解了这个内涵,神韵将我带回了我们的传统,那是全宇宙共有的价值观!神韵需要一直演下去!不要停!”

    作为一个神韵的老粉丝,他想要通过媒体对神韵的艺术家们说:“我爱你们所有人!你们是那么高贵动人,无论是舞蹈演员、歌唱家还有演奏家们,你们真的是能打动人!你们无间的配合让整个演出活灵活现,我太爱你们了!你们是最棒的!我要告诉你们,万分感谢!真的真的喜欢你们!”

    Buttar表示,虽然演出已经结束,但是女高音的歌声还是环绕在耳边,“她的歌声带有相当丰富的情感,她唱出的内涵,将我带回到最初。当她演唱时,我哭了!歌词深深地打动了我。歌词中写到我们从哪里来,最终回到哪里去,这震撼着我!”

    “她的歌声真的能打到人的心灵深处!告诉人们,他们真正来源于何处。”

    “作为每一位观众,我们都能感受到这一点。活在世上我们经常会迷失,丢掉初心,忘记自己的来处,正如歌唱家唱的那样。听到此处,我内心充满了愉悦,我感觉她唱出的是世界上最美的句子,太完美了!”

    亲眼见证有人在观赏神韵后改变自己

    Buttar表示,神韵带给了他巨大的希望,“对当今的人们而言,神韵演出能起到教化人心的作用,令人非常振奋!” “神韵指明了人生的意义何在。无论你身处何种环境,都不要忘记最初的一切!这才是人生的真谛。神韵讲述的一切都是绝对正确的,她能打开人的心灵,无论你想要打开多少,神韵都会帮你做到这一点。”

    他接着分享了自己的经历,“在剧场中,我就亲眼见证了观赏神韵后变成好人的例子。”

    他说,他的邻座是一对母女,刚刚开演时,他的脚有点占到邻座的位置,当时那位妈妈有些生气,不断地示意他将脚拿回自己的位置,“但是随着演出的进行,我能感觉到她完全放松下来,是神韵的音乐让她安静下来的。然后我们在中场就开始有好的谈话。”“每一个人都有自己生活的困难和苦恼,但是看过神韵,她却完全变了一个人。”

    他表示,神韵能让人变得更好更善良,“更多的人应该来看神韵!我认为看过神韵后,你才能找到自我,你才有更多的潜能和创造力,你才能更智慧地思考问题,变得更加善良,也能从他人那里感受到温暖。看完神韵,你也会更加爱惜自己,因为神韵会打开你的心扉,开启一扇通向认识真我的门、正确认识整个世界的门。”

    “我非常非常的感激神韵。” Buttar说。

    加拿大演员:神韵演员极具表现力

    美国神韵纽约艺术团在多伦多四季表演艺术中心的演出,征服了演员Jacob Klick和一同看演出的女朋友的心。神韵演员的配合和天幕背景所增加的节目表现力让他们赞叹不已。

    加拿大演员Jacob Klick和女朋友Yoshi Sheshero,一起分享了各自对演出的感受。

    Klick表示他最喜欢的部分就是演员们之间的配合。他说:“演员们极具表演天赋。”

    “那么多节目在舞台上表演,很难挑出最喜欢哪一个。我喜欢演出的色彩和演员的一举一动,如此有表现力,他们彼此配合,这是我最欣赏的部分。” Klick表示,这种配合让表演极具展现力。

    “表演者在舞蹈中表现出对称美,所有的演员如此协调,如此投入,即使有时衹是表演一个傍观者,不是故事的中心,从他们的情绪变化和表演,我们都能知道故事情节发生了什么。”Klick说,“尤其是信仰者遭受迫害的那个节目,我们热泪盈眶,妻子和丈夫被迫分开。”

    Sheshero和Klick都表示,一直很喜欢看有音乐现场伴奏的表演。神韵艺术团的现场伴奏非常专业,不是经常能听到的,水平非常的高。

    舞台上的表演和高科技天幕的合二为一,也让他们叹为观止。

    “表演令人惊叹,色彩和舞蹈都非常的美。”Yoshi Sheshero说,“你能够感受到他们讲述的故事,背景如此的高科技,和舞台表演配合,令表演更具活力,能展现出仅有舞台表演表现不出来的细节。天幕和舞台表演时间上配合的也是天衣无缝,非常完美,这是世界一流的。”

    Klick说:“背景增加了舞台上表演的内涵,从视觉进一步阐述故事,电影的效果达不到这一点,是最好的之一。”

    Sheshero和Klick都表示,神韵是一台值得每个人都来观赏的演出。

    音乐之家爱神韵音乐“悲中有坚 苦中有勇”

    音乐老师Sara Zbogar带三个女儿观看了当晚的神韵演出。她们四人都在音乐方面各有所长。妈妈Zbogar平时教小提琴、钢琴,同时也教声乐(合唱团)。她说:“今晚的演出精彩之极!这些年轻的艺术家们值得一赞。他们的舞姿轻盈传神,跳得非常好。整体的编舞,服装颜色的契合,所有的一切都是非常完美。”

    Zbogar表示,自己非常喜欢女高音歌唱家的演唱,也很喜欢现场乐团的音乐,最喜欢的是二胡独奏。“二胡独奏非常的优美抒情,很接近小提琴的音色,舒缓的乐曲把故事娓娓道来。”

    Zbogar说看神韵演出就如同进行了一次中国穿越旅行。“一天来回,把各个朝代、各个族裔都看了一个遍。一场节目看完,我就如同游览了中国很多省份,很多朝代。”

    Zbogar表示舞剧中有很多笑点,故事情节编排巧妙,引人入胜。她特别提到:“我知道,在一个共产国家是没有自由来表达像神韵演出所体现的传统内涵的。我们能够生活在自由的国度是非常幸运的。”

    Nadia Blardone主要拉小提琴,同时也唱歌。她表示对女高音歌唱家印象最深刻。“今晚女高音歌唱家的声音非常浑厚宽广。”

    她也非常喜欢神韵的天幕。“天幕让我觉得非常神奇,舞蹈演员们在屏幕和舞台间切换自如,时间拿捏非常准确,令人佩服。”

    Myriam Blardone 多才多艺,她不仅弹竖琴,对大提琴和小提琴也非常熟练。她和母亲及其他姐妹的看法一致,认为今晚的乐团现场演出是非常出色的。“现场乐团是今晚的精彩之处。我听说现场交响乐团是中西乐器的结合,这是非常难得的。”

    “在剧场,我能从中听到中国传统音乐的韵律,这和西方音乐的韵律有所不同。中国传统音乐非常的流畅,非常的正面,即使是故事情节有戏剧性的变化时,你从音乐中依然听到信心和希望,悲伤中有坚强,痛苦中有勇敢。我觉得这是神韵音乐的特色。”

    Myrima表示,演出的精神内涵通过节目表现得非常清晰。“特别是对我们不太了解中国文化的这些观众来说,是一个非常好的学习过程。”

    Zbogar的第三个女儿Maja的特长是弹钢琴和唱歌。她说自己对中国古典舞非常感兴趣,尽管自己不跳舞。“我一直非常喜欢看舞蹈节目。我今晚是第一次看中国古典舞。我特别喜欢其中的长袖舞,她们长长的袖子在舞动中摇曳,婀娜多姿,美丽之极!”

    摩根大通商业分析师:神韵是中国人的骄傲

    华人罗先生父子二人观看演出后赞叹“太精彩了”,并为身为华人感到骄傲。

    “服装舞台都很好,编舞跟音乐都非常杰出,(我)最欣赏的是现场的音乐伴奏,编舞也很棒,变化丰富。” 在J.P.摩根公司(J.P. Morgan)担任商业分析师的儿子Tony罗先生说道。

    最令Tony罗印象深刻的是蒙古的筷子舞,“她很生动活泼,又把西域的文化表现出来!”

    父亲则对神韵的天幕设计感到惊奇,他说神韵的天幕生动、徐徐如生,有立体感,“实在太精彩”,舞蹈演员与天幕巧妙衔接,“两个人飞起来,或者是跑掉、进来,好像很神秘。”他说,你稍不注意,演员已经进到天幕中,“怎么会上去了,真是生动!”

    神韵晚会以中国古典舞展示历史故事和神话传说,父子二人均表示,看到神韵将美好的中国传统文化呈现在舞台上,感到很自豪,“很骄傲,很荣幸,应该多多演出。”Tony罗说道。

    神韵节目展现了中国五千年的儒释道文化。父亲罗先生表示,这都是很宝贵的,我们的老祖宗是非常有智慧,可是都被中共十年的文化大革命毁掉,太可惜!

    父亲表示从节目中看到汉唐盛世的歌舞,十分难得,“汉唐是中国盛世,贞观之治那时的歌舞都失传了,现在能看到,真是太不简单。”而且演员“基本功好”,舞蹈的编排变换让人“目不暇接,太精彩了!”“很值得来观看这场盛会。”

    Tony罗的父亲曾经是空军F846战斗机飞行员,他说,“身为一个中国人,我一直觉得很骄傲,” 但现在神韵不能在大陆演出,“太可惜。”

    最后父子二人都表示会把神韵介绍给亲朋好友,“是中国人的骄傲,都应该来看” 。

    大陆父亲多伦多探亲 观神韵感动落泪

    从事进出口贸易的张先生刚从中国大陆到多伦多探望在加拿大的女儿,人还没来之前,女儿就提前给买了票。“很荣幸,一来多伦多就能看到神韵。” 张先生说。

    “演出非常好,我都流泪了”,张先生说:“特别是一开场的节目,众神下世救度众生,让我很震惊,特别感动,很震撼。”

    张先生表示,中国五千年文明和传统价值观,丢失这么多年,共产党又是文革,又是各种运动, 毁的差不多都没了。现在的中国社会偏离正的价值已经很远了,他说,“这些中国的宝贝,神韵艺术团能致力于将他们都找回来,是做了件大好事。非常了不起!”

    他激动的说:“神韵能起到这样一种作用,将正的传统找回来,激起人们的正义和善良,往回找,非常好。”

    张小姐补充到,对于西方人来说,他们并不知道真正的中国传统文化是怎样的,现在也有很多打着推广中国传统文化名义的到海外来演出的团体,“希望人们不要混淆了,在神韵这里,你才能看到什么是真正的中国传统文化。”

    目前从事展览行业的张小姐也是一位探戈舞蹈演员。这是她第二次观看神韵出。“还是感受到非常的震撼和美。”

    “显而易见,神韵演员的基本功都很厉害,令人印象深刻。”张小姐赞扬道,“整体配合协调一致,动作整齐划一,色彩缤纷,舞蹈的视觉效果非常的完美。”

    张小姐回忆演员们的舞蹈动作,“我在思考能藉鉴的舞蹈动作,能从神韵中获得什么样的灵感。”

    了解到神韵舞蹈的音乐都是原创,张先生表示,“现场音乐伴奏的效果非常好。中国传统乐器结合西方乐器,演奏出浓浓中国味的旋律,很了不起。”

    神韵舞蹈呈现了诸多中国历史及典故,让张先生感觉“非常的自豪”。

    “值得一看,文化是民族的根源,也是必须要了解的,中国人不能忘本。”张小姐也说。她表示会推荐身边朋友来观赏神韵,也要让国内的朋友知道神韵。

    三天两观神韵 大陆老师期待再看第三场

    “如能买到第一排的位置,我想回国前再看一次演出。”从哈尔滨来多伦多探亲的黄小姐观看神韵后说。

    自本周三神韵在多伦多开演以来,今天已是黄小姐第二次来剧院观看演出了。曾经观赏过很多文艺演出的黄小姐是位体育老师,她说自己从来没有过这样的心情,看完后,还想马上再看。“ 第一次看后,接着又买了票。”

    “我就是特别、特别的激动,特别想哭,那种心情说不出来,突然之间感觉全身都被震撼,很神奇的感觉,推着我还想再看。”她说。

    黄小姐很喜欢神韵演出中《西游记》的舞蹈,以及一位将军放下屠刀远离凡尘,一心向佛的故事。她觉得作为将军在战场上杀了那麽多人,“突然有那麽大的转变,真让我激动,那个节目看了两次,我都很激动。” “这个节目意义非常不一样。”

    黄小姐表示,看这个节目应该双手合十表示敬佩;将军能放下一切名利情,一心修佛,真不容易。

    让她觉得很惊喜的是,“一开始以为很多人在跳舞,一轮一轮不同的演员,结果谢幕时主持人说所有的演员都站在台上,看到演员的数量,我很惊讶,他们好辛苦啊,跳得非常好。”“节目更替,中间休息时间非常的短,一个舞蹈接一个舞蹈,他们不停地跳,一直跳,好厉害!”

    黄小姐称赞神韵演出传递的是真正的中国传统价值观,“现在中国那些古老的文化都变了,演出都带有商业性,像神韵这样正规的、传统的中国文化演出很少很少,几乎是没有这样原汁原味的。”

    节目中黄小姐看到很多的中国历史和典故,她说, 那些情节,都是在展现中国五千年的文化。

    “看完演出,我觉得做人就是要有良心,人要有信仰,有信仰的人内心会更强大,人活一辈子,好事做多,一定是会给自己积德,会有福报;人缺德,坏事做多,自然会有灾难。”

    在黄小姐看来,现在社会是真正好的人少,坏的人越来越多。她觉得,“神韵的演出,给人们带来的是一种希望,一条路。” 看了演出以后,“ 从内心感觉很多事都不一样了,要重新看待人生、自己的生活。”

    她说,自己说不出来那种感觉,以往如果让她坐那一个小时看一个节目,无论多好的节目她都感觉特别的累。但看神韵感觉特别的快,“就如一瞬间就结束,回味无穷,都不想离开。”“特别的好!”

    黄小姐感激地说,“中国新年来临之际,要特别感谢神韵的艺术家们给我们带来这么好的节目。”

    神韵如果能到中国去演,她说,会让她感到更骄傲。

    “中国人其实很可悲,自己都不能看到属于自己的传统文化。”她觉得,今天到国外来,能看到这么多的中西方观众都喜欢这个演出,她还是很有“希望和信心,神韵会回到中国”。

    大陆移民感谢艺术总监和艺术家

    来自大陆北方的移民Lucy表示,一定要好好谢谢神韵的艺术总监和艺术家们!

    Lucy是神韵老粉丝,她赞叹说:“神韵真是非常好!每一年的节目都有变化。我真的是非常陶醉,身心愉悦。”

    Lucy介绍说,她第一次看神韵的时候孩子还小,她把照顾婴儿的事都安排好后,自己一个人去看神韵。“从那儿以后就结缘了。”

    今天她把刚到观看年龄的儿子一起带来观赏演出。她说,“神韵真好看!真美!而且对孩子学中文和中国文化非常有帮助。”

    她表示,她和周围很多朋友都是从事演艺方面工作的,但是第一次看神韵的时候,高科技的天幕还是让她非常震撼,感到新鲜,“原来天幕还能这样用!今年格外发现,控制天幕和协调各方的(艺术总监),让天幕和舞台上的衔接完美无缺!”

    她一再赞叹神韵的节目中时间衔接得非常好,“比如说美猴王的节目,猴子去太上老君那儿偷仙丹,猴儿从舞台上跳走之后,马上就出现在大屏幕上,衔接得非常好,感觉他真的去了!虽然我知道这是两个链接,但给人的感觉没有时间差,让你感觉真美。”

    她笑着说:“请带我问候这位将各方面设计得这么好、衔接美妙的艺术总监,我们观众向您致以感谢!”

    她说:“神韵的舞蹈演员真的是非常完美!他们在台上不唱,也不说,他们的舞姿和动作真是美!他们的功底很深厚!”

    “他们看上去都非常年轻,以后真的是前途无量!”

    Lucy还表示, 她了解到神韵中很多都是修炼之人,“作为一个中国人,我也见证了法轮大法从开始非常好,到后来受到(中共的)镇压,到现在仍然处于被迫害的状态。我相信,善良的事情、美好的事情有可能会暂时被误解,但是不会永远被打压。”

    她说:“毕竟正法是要永存的!”

    Lucy说: “我是一个佛教徒,在历史上佛教经历过法难,基督教也经历过。”她说,经历这些被迫害,实际上是对修炼人的考验。

    她表示,从这些磨难中,神韵的演员们变得更加无私无我,正因如此,也才能带来这样纯正的演出。

    她说:“神韵真的很美,值得每一个人来看。对于在这边长大的中国孩子,他们是很需要这种中国传统文化的熏陶,神韵做到了这一点!”

    “以后每一年我们都争取带孩子来看。”她说。



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