2018年10月12日 星期五

  • 紀實小小說:了不起的老丁

  • 《智囊》選粹:古人的道德與智慧(十五)(數文)

  • 三退期刊:三退有未來(第一期)

  • 中國畫原論(六): 繪畫與道德

  • 走出病業假相 在營救平台中提升

  • 感悟修煉的嚴肅 一念一行的重要

  • 在常人工作中講真相、修去執著心

  • 師父救了我家兩位老人的命



  • 紀實小小說:了不起的老丁


    珍惜

    某市有個農村老頭,人們都稱他為老丁。老丁今年六十多歲,一個不起眼的老頭,但在人們的心目中又是一個挺了不起的人。
    「不起眼」和「了不起」咋用在同一個人身上了呢?

    自大貪污犯賣國賊共產邪教教主江澤民發起了對法輪功的這場殘酷迫害後,老丁尋思:「如果法輪功有問題,怎麼會有那麼多人煉?」聯想到自己前半生的親身經歷和所見所聞,他知道共產黨從來都是把好人當壞人整的,它把誰說的越壞,這人一定越好。江澤民這麼誹謗法輪功,法輪功一定是很好的。

    為了把事情弄清楚,他從法輪功學員那裡借來了《轉法輪》認真的讀了一遍。

    他從書中知道了法輪功也叫法輪大法是佛家功,是教人按真善忍做好人的好功法,修煉法輪功不僅能使人身體健康,還能使人道德昇華。

    這麼說來,李洪志先生是來傳法救人的,就是愛國愛民的,法輪功對國家對人民只有利而無害,中共打壓這樣一群好人,就像它過去搞的那些文革等政治運動一樣,是中國人的災難。

    老丁仔細觀察身邊的一些法輪功學員,和他們聊天,和他們討論一些問題,他發現法輪功學員確實都很好。

    法輪功學員給他講大法美好真相他認真聽,發真相資料他也要,甚至看到別人扔掉的真相資料他都要撿起來整理好拿回家收藏著。

    法輪功學員知道後告訴他把撿到的真相資料再發出去,他道:「不!放在家裡過些日子,我還要拿出來再看呢。」

    他還看了《九評共產黨》、《江澤民其人》和其它的真相光碟,對法輪功的真相是越來越明白了,對法輪功也越來越佩服,對共產黨的本質也越來越清楚了,原來共產黨竟然是個政教合一的邪教。

    老丁沒有修煉法輪功,可他不知不覺的會給不了解法輪功的人講真相,並且講的還有理有據。

    老丁所住的村是個城中村,村裡閒人挺多。他出門後,看到哪個地方有閒聊的自然的就參加進去,他還總是把話題往法輪功上引,講中共怎麼壞,各級官員如何貪污腐敗坑民害民。

    因為他看過《九評共產黨》,講的頭頭是道,大家都愛聽,他也講法輪功如何好,中共是怎麼酷刑折磨那些堅持修煉按真善忍做好人的人,把他在真相資料上看到的都講了出來。

    當然了,有人愛聽,就有人不愛聽。不愛聽的就說些從中共電視上聽來的那些抹黑法輪功的謊言。老丁聽到後會大聲反駁:「法輪功怎麼碰你了?你怎麼這麼愚昧?!共產黨的鬼話你還信。當年連國家主席劉少奇都被打成內奸叛徒整死,鄧小平也被打成走資派,今天頭頭習近平父子在文革中都被打成反黨份子,搞計劃生育說政府來養老,今天變成養老不能靠政府……。」一些人道:「對,共產黨的鬼話真信不得。」「共產黨給外國有的是錢,一到本國百姓就沒錢了!共產黨真不是中國的東西。它總說為百姓做好事,我們不用它做好事了,我們也從來沒叫共產黨來給我們做好事,它為什麼不下台?」

    大家都是老街舊鄰的,對老丁也沒有戒備心,都愛聽他講。一次,他得到了一張真相光碟,自己看完後覺的很好,心想,也得叫老鄰居們都看看。於是,他拿著光碟到鄰居家去了,道:「我這有張光碟,聽說挺好的,我家沒有機器放,到你家放,咱們一塊看看吧。」

    他用這個辦法讓好幾家鄰居都看了這張真相光碟。

    一次,在大街上碰到一位老者,是個八十多歲的退休教師。老丁給他講起了法輪大法的美好真相。不料這老者被中共謊言毒害的挺深,不聽老丁講的真相,嘴裡重複著中共電視、報刊上對法輪功的誣陷之詞,還說了些難聽的話。

    老丁一聽急了,態度嚴厲、聲音很大的對老者道:「你這個榆木腦袋,光聽共產黨的謊言,真是有志不在年高,無知空長百歲。就你這樣的腦袋,能教出好學生嗎?文革時期你們老師被中共打死多少,那些教師都是壞人嗎?你皮子沒挨過揍,是不是!我不喜和你說了!」轉身就走了。

    過了幾天,在大街上他倆又碰面了。老丁以為老人被自己數落的不會理自己了,誰知那老者竟笑嘻嘻的主動跟打招呼道:「哎!老相好的,咱倆還得嘮嘮!沒幾人有你能講,我愛與你嘮!」

    去年臘月的一天,老丁在街上撿到了一張新唐人電視台製作的光碟《我們的故事》,他趕緊拿回家去看。

    當看到幾位學子遭殘酷迫害的時候,他老淚縱橫,哽咽的道:「我要給他們捐款!」

    其實老丁家裡的生活一點不富裕,他就是想表達一下自己的心意。等看完了才知道片中的主人公都已出國了,他這才鬆了一口氣。

    但是,他的心情還是久久不能平靜,他太感動了,總覺的自己應該做點什麼。於是他提筆寫了一段話,然後找到了法輪功學員千囑咐萬叮嚀,讓他們一定要想辦法把他的這段話轉給新唐人電視台,轉給片中的七位大法弟子,以表達自己的欽佩之情。他的這段話是這樣寫的:

    新唐人電視台,觀看《我們的故事》有感:

    向王為宇、劉文宇、虞超、蕭睛、黃奎、孟軍、俞平及所有法輪功學員堅強者致敬!真正是:中華精英、大義凜然、前赴後繼、國民有望,為中華學子深感驕傲。

    中國大陸公民 丁

    現在,老丁依然以他自己的方式出去傳播法輪大法的真相,這已經成了他日常生活中的重要內容了。

    老丁道:「要是中國人都能認清中共邪教本質,不用外國人來打,共產黨一定得垮台。」

    老伴對他道:「你老出去講這些,人家不得說你也煉法輪功了。」老丁認真的道:「我還不夠格呢!」

    大家聽說老丁的事,都誇讚他:「老丁,你真了不起!」

    註:據真實事件改編而成。

     



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    《智囊》選粹:古人的道德與智慧(十五)(數文)


    陸善

    一、張詠果斷,正氣沖天

    宋朝人張詠,在崇陽地區為官時,有一天,他發現一名從府庫中出來的官員的鬢髮下,夾著一枚錢幣。經質問後,那個官員承認是從府庫中拿的錢幣。張詠命人杖打這名官員,這官員(有後台,膽子大)生氣地說:「一枚錢幣有什麼了不起?竟然要杖打我!你也只敢打我,不敢殺我!」

    張詠沉思片刻,提筆判道:「一天取一枚錢,一千天就是一千枚錢。時間久了,即使繩索也能鋸斷木條,滴水也能貫穿石塊(原句:「繩鋸木斷,水滴石穿」)。日積月累,性質嚴重。」

    於是,他就親自拿劍,下堂斬下那名官員的頭。然後到府衙,自我彈劾,陳述罪狀。這件事,至今還被崇陽百姓,津津樂道,讚嘆不止。
        
    【馮夢龍評曰】

    世上若是少了這些有膽量、能果斷的官員,那些強橫小人,更會無所不為了。

    有一個賊人,誤殺了一頭耕牛,畏罪逃逸,張詠答允賊人,如果前來自首,就不再追究此事。賊人不肯,張詠就扣留賊人的母親,十天也沒等到賊人前來自首。就下令釋放他的母親,又扣留了他的妻子。只隔了一個晚上,賊人就前來自首。

    張詠判道:「拘留母親十天,不如扣留妻子一夜,為什麼母子之情,如此淡薄?夫妻之情,卻如此深厚?其不孝如此!殺!」 於是,在市集繁華路邊,斬殺賊人。其他有犯死罪者,聽說這事,紛紛前來自首。張詠也實踐諾言,放他們回去種田。以後,青年們都重視孝道,賊人也少了。
        
    二、楊守禮為民忘死,勇平暴亂

    明朝嘉靖年間,直隸安州,發生大地震,一些州人趁亂殺人,搶奪財物,無視官府律法的存在。州官害怕暴亂殃及自身,逃得不知所蹤。楊少保南澗公(楊守禮)不當官已經有二十多年了,他想去平定暴亂,有人勸他:「切莫稱頭,顧好自己的身家性命!」 他忍不住,讓人張貼告示,向民眾解釋朝廷律法。過了兩天,暴亂仍舊沒有平息,楊公就架起牛皮帳,率領家丁,會同地方知事者,聯合斬殺了為首暴動的四個首惡分子,並把他們的腦袋,分別懸掛在四個城門上。這場暴亂,就平息了。
        
    【馮夢龍評曰】

    李彥和云:「楊守禮雖有雄才偉略,假如心中存有一絲死生利害的念頭,就不能做到身無任何官職,而行官員之職責,那麼,他那股代表正義的浩然之氣,也就難以顯現了。」像楊守禮這等英雄豪傑,起到的大作用,很難和固執、不知變通的儒生談論。」

    三、竇建德智勇雙全

    隋朝自立為夏王的竇建德,年輕時,有一天夜裡,盜匪闖入他家。竇建德發覺後,站在窗下,接連殺了三名盜匪。其他盜匪一見,嚇得不敢進屋,只在屋外,懇求將他們同伴的屍體,還給他們。

    竇建德說:「你們丟下繩索,讓我綁上屍首呀。」盜匪扔下繩索,竇建德卻將繩索綁在自己身上,當盜匪用力拉過牆頭時,竇建德立即反身跳起,就這樣又殺了好幾名盜匪。從此,竇建德聲名更盛了。
        
    四、李福懲一儆百,效果很好!

    唐朝尚書李福,鎮守南梁時,境內有許多朝廷官員的產業及後裔,州中的一些無賴分子,爭相為這些貴族子弟效命,在境內胡作非為。前任太守,不敢管他們,使得老百姓苦不堪言。

    李福做事,嚴明果斷,他命人編了幾個竹籠,召來為惡最多的一個貴族子弟,盤問他的家世譜系,及現今仍在朝做官的親戚族人。然後說:「你的身世如此顯赫,卻做出這等敗壞門風的事,不怕辱沒祖先嗎?我今天對你的懲罰,你的家人聽到後,一定會很高興。」

    於是,李福命人,將為惡最多的那個貴族子弟,裝入竹籠,沉入江中,從此其餘子弟們,各自警惕,收斂行跡。轉變作風,遵規守法。效果很好!

    五、齊桓公選賢,不因循拖拉

    寧戚是衛國人,在餵牛時,喜歡敲打牛角唱歌。齊桓公覺得他很特別,準備提拔他官做。大臣們卻勸阻說:「衛國離齊國並不遠,不如先派人打聽他的為人,如果他確實賢能,再任用也不遲。」齊桓公說:「去打聽,就可能因為他有小缺點,而因小棄大,人多嘴雜,莫衷一是。這就是如今的君王,總是得不到天下賢人、智士的原因。」 於是,齊桓公當天晚上,就拜寧戚為上卿。
     
    寧戚到朝廷後,主管農業,成績顯著,受到農民的歡迎。助齊桓主稱霸有功。

    六、高洋快刀斬亂絲

    北齊文宣帝高洋,即位以前,內心清明,但外表不顯。大家都看不出來。只有其父高歡,看出他的襟懷,說:「此兒的智慧思慮,更在我之上。」

    有一次,高歡為測試兒子們,對事物的應變能力,就交給每個兒子一把亂絲,要他們整理。他的幾個兒子,正低頭整理亂絲,忙得不可開交。

    只有高洋,拿起刀,咔嚓一下,斬斷亂絲,說:「亂了,就應該立刻斬斷它!」高歡大喜。

    古諺云:「快刀斬亂麻(亂絲也包括在內)。」這是一種治事的重要經驗。

    【馮夢龍評曰】

    有智慧,才能對事物有更深入的觀察與了解,才能做出更正確的判斷。在應該當機立斷時,不能果斷做決定,拖拖拉拉,猶豫不決,反而會貽誤良機,受到損害。

    七、「再接再厲,堅持到底」

    宋朝人種世衡,要修築寬州城,苦惱找不到水源,鑿地深達一百五十尺,仍只見石塊,工人拱手說:「這地方不可能掘出泉水來!」

    種世衡說:「鑿開這層石塊,再堅持挖下去,可能就有泉水了!你們每挖一畚箕泥沙,我賞你們一錠銀子!」  工人於是再次奮力挖掘,從石層往下鑿了沒多深,泉水就源源湧出了。

    「再接再厲,堅持到底」:正是事業成功的秘訣!

    八、孤膽英雄韓浩

    三國時,魏國人夏侯悖,擔任濮陽太守。呂布派手下的一個將領,假裝投降,乘機劫持夏侯悖為人質。然後,向魏國索要大批的珠寶和黃金。眾位將領,都束手無策。

    只有韓浩一人,率兵駐守營門外,命令諸將全副武裝,在一旁待命。部署完畢後,韓浩來到拘禁夏侯悖的營房,對劫持的人說:「你們這些頑劣的兇徒,膽敢劫持大將軍!你們還想活命嗎?現在我奉命討賊,又豈能為了保全大將軍的命,而答應你們的要求?」  接著又哭著對夏侯悖說:「為了維護國法的尊嚴,我冒死殺賊,顧不上您了,請你原諒!」 說完,韓浩下令營外的軍隊,攻擊劫持人質的賊兵,賊兵十分驚慌,跪下來叩頭,繼續索討財物。韓浩一把將賊兵,揪出營門外,將其斬殺。夏侯悖也得以保全性命。

    曹操聽說這件事後,稱讚韓浩處理得當,並因此下令:以後若再有綁架人質的事件發生,一定要拿下劫匪,不必顧慮人質的安危,從此再也沒有人,敢來劫持人質了。

    九、「殺掉護身將,主子便投降!」

    東漢時,隗囂部將高峻,占據高平縣第一城,遲遲不向光武帝稱臣。於是,光武帝派寇恂,拿著諭旨,前往招降。寇恂來到高峻的駐地,高峻先派軍師皇甫文,出面拜見寇恂,皇甫文言辭謙遜,但不投降的意態堅決,寇恂十分生氣,命人處斬皇甫文。諸將紛紛勸阻,寇恂不聽,於是皇甫文真被砍了頭。

    寇恂派高峻的副將,回去稟告說:「軍師態度無禮,已遭處斬。閣下若有歸順之意,請立即投降。不投降就請固守城門吧。」

    高峻聽了十分惶恐,立即大開城門請降。諸將紛紛向寇恂道賀,並且問道:「請問你殺了高峻的使者,而高峻卻請降了,是什麼原因呢?」

    寇恂說:「皇甫文是高峻的心腹大臣,高峻的一切行事,都出自皇甫文的策劃。日前皇甫文來時,言辭雖婉轉,但絲毫沒有歸順之心。如果不殺皇甫文,那麼皇甫文的狡計,就能得逞。殺了皇甫文,那高峻少了膽,就只有投降了。」

    【馮夢龍評曰】

    唐僖宗逃亡到四川成都時,害怕蠻人伺機騷擾,答應和蠻族聯姻。蠻王命宰相趙隆眉、楊奇鯤、段義宗,前去拜謁僖宗,並且迎娶公主。

    太尉高駢,得知僖宗許婚之事,立即自淮南緊急傳書,說:「蠻王的心腹,就只有這三人,請毒死這三個人。」  直到僖宗回京,南方也一直平安無事。這也是寇恂一類的智慧。這叫做:「殺掉護身將,主子便投降!」(這是一條重要經驗!)

    (以上均據明代馮夢龍《智囊全書》)

     



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    三退期刊:三退有未來(第一期)


    大陸大法弟子

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    中國畫原論(六): 繪畫與道德


    天外客、見善

    今天許多人在談到傳統文化時,大多把它當作是一種知識和學問了,其實那只是文字記載上最表面的東西,而它背後更深邃的內涵,才是文化具有長久的生命力的原因所在。人的語言實際上是非常有限的,很多時候我們感受到超乎尋常的體驗都是無法用語言去表達的,此時無聲勝有聲,是很多人都有過的體會。更高境界的內涵雖然不能再用語言的形式表達出來,但這種言有盡而意無窮的無形延伸反而卻顯得更為有力了,因為它超越了人的語言所能觸及的境界。

    其實談到境界一詞,也許宇宙中真的是存在著許多境界的,至少我們從宗教中知道,除了我們人所生存的空間以外還有天堂和地獄,一個是充滿光明美好的世界,一個是充滿陰暗恐怖的世界,而人的空間恰恰在兩者中間。按照宗教的說法,這兩個去處是根據生命中的善惡來決定的。修善的不斷向上突破境界,直至成為天上的生命,完全從人的肉身俗趣中解脫出來,永遠幸福美好並且是充滿神性與智慧和獲得大自在;而做惡的則要根據自己的惡行,以德損失的多少到地獄受審判,在六道中繼續輪迴等等。那麼這也是人們的觀念中善惡有報的根據。

    從這個角度上來說,我們也能夠更容易的理解,為什麼人要嚮往更高的境界,為什麼自古都把境界的高低看的很重要。其實這決定著人生的未來,而這境界存在的形式卻都不是人的肉眼所能見的,這給人造成了一定的迷的狀態,人生也就像是一場迷局中的選擇了,生活中的一切都成了對人善惡的考驗。按照佛教中的說法,人的既定命運是無法改變的,來到世間過什麼樣的生活是根據前生的因果業力早已安排好的,所以人們也常常在現實利益與情感的交織中感嘆身不由己,在迷中被動的或主動的干過很多錯事,並且最後還要為自己的所為承擔後果。但是神也並沒有完全剝奪人的所有權利,那就是對善與惡的選擇,否則人生的意義就只能是悲劇了,經典中的教義對於提升境界的可能也就不存在了。而對善惡的選擇也成了世上的人唯一改變命運的方法,正所謂「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離」。

    當然,這種觀念在今天普及的實證科學中尚不敢承認,也正因為如此,才造成了今天人對傳統文化的認知淺薄與缺乏應有的尊重,文化所承載的是生命的意義,而不是在闡述知識。其實今天人對知識與科學的迷信一點不亞於古人對神的信仰。現代科學雖然看似給人類帶來了一定物質上的發展,卻因為忽視了精神層面的作用而影響了人對道德境界的追求,對人性的墮落起到了推波助瀾的作用。

    從善與惡的角度看,生命確實是存在境界差異的,如果天堂與地獄是真實的存在,那麼也就形成了與人道德境界高低的對應關係。其實,在宇宙的龐大無比面前,人類的一切又算得了什麼呢?都十分的渺小。常言道:海水不可鬥量!就是用鬥這個計量單位或者儀器是無法去測定海洋的。那麼人類這個只有幾百年歷史的科技產物,如何能夠去衡量整個宇宙?如何能夠探索一切空間中所存在的物質因素與其存在形式呢?所以以有限的科學名義否定神佛與其他生命形式的存在,至少站在這個角度上說是存在狹隘的。人們常說:「大千世界,無奇不有」。科學怎麼能把尚未發現的事物斷言它不存在呢?其實從科學本身的意義來看,這都是不符合常理的,因為實證科學講究的是論證,要確定一件事物不存在就要推翻所有關於那件事物確實存在的依據,比如科學要證明不存在神佛,那麼就至少需要探索整個宇宙的一切物質空間中都不存在任何高於人類的高級智慧生命,現有的科技水平肯定是達不到的,而且證明沒有比證明有難得太多了。現代人否定傳統的信仰與道德,多數是出於想要放縱自己的慾望而不用有道德上的任何顧及,也有的人覺得自己的科學觀念受到了衝擊等等。其實就科學而言,許多發現都是以前未知的,如果現在沒發現就斷言其不存在,這不是也局限了科學的發展了嗎?所以這種思維觀念真的是需要改進的,否則人永遠只能在已有的技術與知識框框中固步自封。

    即使現代科學由於其自身的缺陷而不能直接去論證信仰的真實性,但是從今天的某些科學發現中也能找到一些證據來說明善惡對人的實質影響。因為繪畫藝術中也直接反映著人的道德觀念,所以一定要深入的說明這部分。

    在前文提到的「水實驗」中,就是通過科學的方式證實了精神在物質上所起的作用是不可估量的。經典的實驗中,他將兩杯水分別貼上不同的標籤,一個是善意的語言,一個是惡意的語言,然後拿去冷凍結晶。實驗發現善意標籤的水結出了純淨而漂亮的規則圖形;而惡意標籤的水則沒有結出漂亮規則的圖形。這個實驗做了不止一次,也不止一種。由此而得的靈感,甚至應用到生活的方方面面,如貼上善意標籤的蘋果保鮮時間長,而貼上惡意標籤的蘋果發霉變質的快,聽美好音樂的植物比聽噪音的植物生長的好很多等等,這個實驗得到了廣泛的應用與證實。其實這些發現在很古老的時期就已經被證實和廣泛應用到生活中了,比如音樂在古老的時期就是被當作藥物看待的,能起到治病的作用,在黃帝時期草藥被廣泛應用之前,就是用音樂來療病的,所謂「樂先藥後」。所以倉頡在造字的時候,將音樂的「樂」(「樂」)字加上一個草字頭,就是「藥」(「藥」)了。當然這個能治病的音樂得符合德音雅樂的要求,而治病的理論是基於五行的相生相剋,這裡就不詳細講了。

    「水試驗」不但在視覺上使用了文字形式,也有圖像的方式和聽覺的方式,所以它同時也反映了「萬物皆有靈」,萬物對善惡都有感應,具備對善惡信息的辨別能力,這正是這個實驗的可貴之處,因為它在一定程度上證實了這一點。所以對於我們人而言,如果每天接觸都是良性信息,思考問題都是帶有善念的,那對於我們自身及周圍的環境,會是什麼樣的呢?如果每天耳濡目染的都是暴力、色情等不良信息,思考問題帶有惡念,那對於我們自身的健康以及周圍的環境又會造成什麼樣的影響呢?

    其實善與惡的實質反應不但對個人有著不可思議的影響,對行業、對國家和民族也是一樣,再大到對整個人類文明的興替都是有巨大影響的。在現有的文字記載中,全世界各個民族都有對「大洪水」時期的記憶。在《聖經•創世紀》中記載道:「耶和華見人在地上罪惡極大,於是宣布將使用洪水,毀滅天下地上有血肉有氣息的活物,無一不死!」在古希臘的神話傳說中,宙斯訪查人類,發現人類道德相當敗壞,於是命雨神降雨,波塞冬掘開大地引來海水,徹底淹滅了上一期的希臘文明。而在中國歷史上,大禹治水的故事可謂是家喻戶曉了。當時是堯帝在位期間,神在堯帝祭天之時,顯神跡並教誨堯帝:「水方至為害,命子救之」(大洪水危害人間,你要拯救百姓。見《古今樂錄》)。由此開始了大禹治水的神跡和各種傳說。大禹受命於堯帝,治理水患,用了很多年才成功。如果這些記載和傳說是信實的,可見當時世界上所有的民族都因那場大洪水而發生文明上的徹底毀滅,而當時的很多中國人逃到了崑崙山頂,同時保存了史前的部分文明,才不至於文化傳承失續,得以綿延至今,也給今天的我們留下了太極、河圖、洛書、周易、八卦等等史前的文化。

    為什麼在歷史上會發生那樣大的災難?按照因果的說法,是由於人類整體上的道德境界已經很壞了,表現上就是遠離神的信仰,放縱人的道德的自我約束和各種慾望,這樣的人,在神的眼裡,與獸無異。然而雖然人類文明遭到毀滅性的打擊,但是還是有內心充滿善信的人被留了下來。所以今天的我們不能不冷靜的想一想「善與惡」這個與我們每個人的命運休戚相關的人生終極問題。幾千年來,中華承傳的正統文化無不昭示著天道的威嚴與善惡的果報。留下的經典浩如煙海,反覆的在錘鍊人對善惡的觀念。中華文明之所以能在那場覆蓋全球的災難中保存下來一部分,想來也必定是神對中華文化的眷顧,對中國人的珍惜。尤其對於今天亂象叢生、觀念顛倒的社會而言,則更具有莫大的生命啟迪——保持善良。

    從善惡果報上講,我們不能忽視自己的所作所為會對自己、對別人、乃至整個社會的前景會產生怎樣的影響與後果,也能明白了古人的文化中為什麼一直很強調道德,為什麼說道德左右了一切個人的命運與文明進程。而藝術是完全根植於道德的文化,如果不講道德,藝術的發展就會發生偏離,同時因為藝術在文化中是起到道德觀念導向的先鋒軍作用的,也就是說藝術反映著人們的道德觀念,同時也能直接左右人們的道德觀念。當人們不重視道德而隨意操作藝術並不斷打破道德禁忌時,同時就會敗壞人的文化,進而敗壞人的道德觀念,那時不僅僅是藝術本身的災難,也是整個人類進入可怕危險期的時候。從這個角度說,信仰在維護道德方面起到了多麼大的作用,也就明白了為什麼東西方的藝術最先都是出現在神的殿堂裡,因為這樣才能保證藝術的神聖與純潔,才能保持神傳給人的正統審美觀念,從而淨化人心,一切才能長久而繁榮。

    隨著中國傳統文化被中共系統的破壞,造成文化的斷層和信仰的缺失,此時很多中國人已不具備辨別善與惡的能力了,甚至在錯亂的觀念中不斷的混淆著善惡,主要的表現是一切都用利益去衡量,而有的人在為了滿足自私的慾望中還在無知的觸犯著生命的禁忌,給社會和自己都帶來了嚴重的傷害,也給自己的未來都埋下了擺脫不了的因果。

    另外,再先說一說創作正統藝術的好處,我們知道文字對道理的宣傳遠不及圖畫形像生動的展現來的更直接和普遍。人的道德觀念在於平時的耳濡目染之中建立,因為眼睛與耳朵都是直通心靈的入口,而人的思想與身體就像是一個容器一樣,一個人裝了什麼東西就代表他是什麼。就像一個盆,裝了黃金珠寶就是聚寶盆,裝了垃圾就是垃圾桶。所以人要想修好自己,提高自己的品德氣質,就要往這個容器裡裝上好東西才行,正所謂「腹有詩書氣自華」。而一個人如果思想中,歪門邪道的東西、慾望的東西裝多了就會成為不夠好的人,因為思想主導行為,這是必然的。

    圖像對視覺的刺激直接波及心靈,聲音同樣能催動人的內心,帶動人的情感。所以當我們看到古典的繪有神像的天頂壁畫與雕塑,會被那強大的正能量震撼的所有壞的觀念都不翼而飛,被那完美的技藝神工,與神的充滿慈悲的能量所感動無比。當我們聽到那充滿對神聖與光明的讚頌的旋律與音符,整個人心會隨著音樂的起伏而升起正義的慈善與內心的被淨化,人的視聽都被神聖純淨慈愛的能量所包裹時,那不好的觀念哪裡還有存在的空間呢?所以在道德鼎盛的時期,人類的藝術都是表現神表現光明的,而不是以個人情懷的抒發作為主題表現的,但其實作品在創作的過程中也已經包含個人情懷了,只是不刻意以個人為出發點而已。

    西方文藝復興美術三傑之一的米開朗基羅,他就是一個充滿對神信仰的傑出雕塑家兼畫家、詩人、建築師。當他創作雕像大衛時,親自去石料廠挑選石頭,然而他卻選擇了一個眾人都認為是不堪大用的頑石,最後他卻把它雕成了舉世聞名的大衛。當人們盛讚他的鬼斧神工時,他卻充滿對神敬仰的說,上帝早已把完美的藝術形像放置在這塊石頭中,而我所做的不過是找到它,並將包在外面的一層多餘的石頭鑿掉而已。這一年,他29歲,卻成就了這一藝術史上的最偉大傑作之一。不僅如此他又在教皇的任命下,獨自一人完成了西斯廷教堂天頂壁畫組畫與祭台畫《最後的審判》。然而不可思議的是,米開朗基羅並不擅長濕壁畫,他是一個專業的雕塑家,從來沒有過畫壁畫的經驗,可是奇蹟就這樣產生了,西斯廷天頂壁畫無疑是本次人類文明中最偉大的作品之一。米開朗基羅將自己畢生的才華都奉獻給了神聖藝術,他的作品對後世產生了深遠的影響,人們面對他對神的讚頌和空前的繪畫絕技也無不感嘆藝術家的偉大。連同時期並稱文藝復興美術三傑的拉斐爾在看到《創世紀》組畫後,也發出感嘆道:「幸運生逢米開朗基羅時代」!可見一代正統藝術家對當時以及後世的影響是多麼深厚。

    中國的畫聖吳道子也同樣是把一身的神妙功夫奉獻給了對佛道信仰的瞻拜之中,儘管遺蹟甚少,依然留下了他許多的創作神奇佳話。史載他在長安做過的《地獄變相圖》壁畫,時人言之:「都人咸觀,皆懼罪修善,兩市屠沽,魚肉不售」。足見他的繪畫對當時的人們產生過多麼巨大的正面感召力。並且在白描技藝上開創了吳帶當風的風格,一直影響至今。

    相傳唐代人物畫家周昉因為技藝精絕,常被召至宮中作畫。一日在為後宮嬪妃作畫時,得知這些宮女妃嬪,入宮十五年竟從未見過皇帝的尊容。宮女失落寂寞的情狀深深觸動了周昉,於是他為此創作了一副《揮扇仕女圖》,圖中女子或立或坐,或撫琴或徘徊,守持紈扇,面容皆現悲涼之狀,意在「秋來紈扇合收藏」之意,來表達宮女妃嬪們對自身青春易逝,年華不再的感傷。皇帝看後先是大讚畫技,而後突現沉思,屏退了周昉。後來不久周昉在一故友處,偶逢當日磨墨仕女攜夫拜見,驚問之,乃知是因為自己的作品令皇帝觸動,而將進宮多年未得幸之宮女妃嬪盡數使歸故裡,成了史上以畫諫君的佳話。從這些事例中,我們都不難發現,充滿善意的創作立意,會給社會及人的命運會帶來怎樣的正面影響。

    從古人的環境背景看,是因為人有信仰,道德觀念才會被保護,所以藝術家才能有那樣的創造。而隨著時代的發展,許多正統觀念越來越變的不純,甚至連信仰的根基也遭到了摧殘。這時的人們就最缺乏善與惡的正統觀念與價值,因為內在道德往往不為肉眼所能見,而現實利益又是實實在在可以觸及到的,人們在慾望的誘惑下不堪忍受,紛紛沉醉在名利爭奪與縱慾的現實中。許多原有的道德顧忌也被拋擲腦後,隨著日積月累,便出現了觀念的變異與道德底線的全面崩潰。什麼樣的所謂藝術創作都出現了,加速的敗壞了人的道德觀念,人對什麼是正統的藝術也越來越無法認識。

    再從善惡果報上講,充滿非道德因素的作品會給人帶來什麼後果呢?在明朝,曾有一個姓陸的人,家境富裕,平素裡喜歡做山水畫,練習的也很勤奮,遠近小有名聲。但是在正事之餘,偶爾也會畫些春宮圖,極盡巧思。每畫完一幀就置於案頭,久而久之就形成了一本冊頁。有時家中來了客人好友,他也會饒有興致的拿給賓客們欣賞,並有贈送,得者無不欣喜而去。一日,家中僕人打理房間,瞥見此圖,便偷看起來,並在色慾的誘惑下拿著這本春冊,來到小姐房中誘其做下苟且之事。後來小姐有孕,被陸老知曉,盛怒之下得了大病,僕人也被懲罰後送入大牢,小姐未婚先孕的事也被傳的滿城風雨,難以再嫁,不久陸老在強大的心理重創下去世。家中尚有一子,性格頑劣,在陸老去世後,好賭成性,年紀輕輕便將家中積蓄全部敗光,最後流落街頭淪為乞丐,女兒也失去依靠,淪落風塵。這一切的不幸皆因一本春冊而起,可見其惡劣影響和報應之大。

    自古皆言,萬惡淫為首,在正統的觀念中以及道德鼎盛的時期,人們都是以這為恥的,絕對不能觸犯的,甚至為了嚴禁這樣的惡行定下許多刑罰的規矩,可是還是禁不住人的慾望在隨著道德觀念下滑的過程中愈演愈烈,在今天的社會中表現的尤為突出。色情畫,裸體畫隨處可見,已經不需要掩藏了。歷史上一些有名的畫家,不幸早亡,或家道十分敗落,其中有很大部分也是跟宣揚色情有關,繪畫中作惡,莫此為甚!

    人在無知中,往往會造下許多罪過,給自己的未來埋下禍根,害己害人。現代人由於缺失了傳統道德觀念的教化,無知的把那種消極度日,及時享樂的赤裸情懷當作「率真」加以讚賞和推崇,這是非常可悲的。繪畫中作惡的形式並不僅限於挑動人之惡欲,還有一些充斥陰邪的東西也會對人的觀念及人的身心健康造成不可估量的傷害。因為萬物有靈,雖然許多看起來沒有生命的東西,但其實它也是由層層物質因素組成的,就像人的身體也都是由同一類物質因素組成的,只是表現出來的狀態與存在形式不同而已,都在對人生存的空間場時時放射著信息。有正的有邪的,都會對人產生無形的影響。繪畫作品雖說看起來僅僅是薄薄的一張紙,可是它所承載的內涵與信息卻是活的,時時的在往所在空間中散發,對生活在其中的人都有著潛移默化而長久的影響。最終會造成人或向善而心明神亮,或造成人內心壓抑被殺傷,或誘導人激發人性之惡,或招來其他的生命附著,或傷害人之精體,不一而足。

    所以古代正統的畫家與文士,極其慎重作畫的題材與掛畫欣賞,很強調畫中涵義的趨吉避凶。除了不為道德所容的表現情慾的題材外,那些本身充滿詭異陰性內涵的事物也一樣被忌諱,不能作為創作主體來表現。比如蛇、狐狸帶有惡毒性和魅惑性的生物以及民間信仰中低層空間的鬼魂之類的東西。這些東西都是屬於不祥之物,散發的都是低靈負面的信息,會對人產生極其不善的影響,所以在正統文化中是不被提倡表現的。

    而這種題材在當今的繪畫創作中就沒有那種觀念上的禁錮了,創作的題材是得到了自由的發展,但同時也釋放了許多負面因素對人觀念的侵襲。這種詭異題材的作品,因為少有人表現而容易在當今的繪畫圈獲得關注,甚至有些還會引起社會爭議,從而增強了畫家及其作品的知名度。這種詭異類的作品在日本繪畫中比較多見,日本繪畫的形式原本也是承繼中國傳統繪畫,所以表現形式的手法很近似於中國畫的表現方法,後來融合了他自己民族的文化特點。日本畫中透著日本民族對技術層面的苛求,對材料的應用極為講究,但往往在作品內涵上卻多趨向詭譎。就像上面舉的例子,這種詭異題材的作品在日本畫中比較多見,而在中國傳統繪畫中很少有。那些純粹表現恐怖因素及陰間鬼魂的作品,令人看後毛骨悚然,內心壓抑。從正統道理以及中醫學的角度講,這樣的東西絕對不會對人產生正面影響,不管它的表面技術有多高超,越高超反而越是加強了畫中陰邪的生命因素,掛在房間裡一定會造成對人的生命威脅,會招來負面的信息於人不利。這裡可不是危言聳聽,也不是在講述我個人的觀點。同類物質信息會互相招引的,所謂腥臊處必生蚊蠅,這是定律。

    在日本古代曾有一個女畫家喜歡追求這些怪異的表現,因此畫過一副地獄中各種鬼的長卷。由於為了追求生動,她就會在思想中以及行為中有意去追求那些鬼的行為來幫助達到創作目的,這其實就是把境界與低層鬼魅連接了,所以就會招來這些很不乾淨的東西。過去修行中的人明白,人的念頭會得到宇宙中不同善惡生命的加強,善念會得到神佛的加持,而惡念也會被邪惡的生命加強。所謂:「相由心生,境隨心轉」。由於沒有正統思想的把握,結果造成女畫家精神崩潰,主意識不能自控,瘋癲起來,大病了一場,醫生也難以治療。後來是她的師父把她近期的作品找出來,發現了創作一半的鬼圖,拿出來一看就明白了因果,於是在畫卷的末尾恭敬的補畫了一尊地藏王菩薩和幾個向菩薩跪伏在地的小鬼。邪氣乃得以鎮止,徒弟的狀態才好轉過來,這是用現代科學也難以解釋的事情。

    由此看來,對藝術創作題材的選擇是不能不慎重的,如果一個人經常去表現美好正面的事物,那自然也一定會對人產生良性影響。傳統的五行學說中認為,五色對應著人的五臟,人的感官對顏色也有著極其敏感的體驗,所以那些充滿正統內涵和正統技巧的畫作也常常被拿來給人治病。純淨的顏色與合符道德內涵的作品,使人在觀看欣賞中,隨著精神的被陶冶,病情就已經得到好轉了。因為人的精神與物質是一體的,從醫學上說,人的病狀很多先是由精神層面引起的。現代科學也發現人的精神就是物質,故而才會有驚恐憂思導致生病的事情。所以病根在心,藥物只是調理物質身體有形的一面,而要根本上去除病根就得修心,這在古代的著名醫書中也是這樣論述的,比如《黃帝內經》、《千金方》中都認為最好的靈丹妙藥是守住人的元神,就是精、氣、神的最高一層——神的那部分。怎麼守住元神?就是人要內修道德,保守良知良能。清心寡欲自然也就不會招來誘導生病的外在因素了,並且能夠在止息慾望中減緩人體細胞的代謝速度,從而真正達到養生和益壽延年。那麼當一個人在創作天國世界與佛像時,往往心境祥和,思想中只想著佛國的殊勝美好與神佛的慈悲教誨,而沒有慾望和爭鬥的雜念,精神的物質就會往正面演化,同時散發著強大善的能量,人的道德感就會增強,這本身就是一種修煉的過程了,所以說正統繪畫創作的過程就像修行一樣。

    可是由於正統文化的被破壞,人的變異觀念的盛行,致使今天的繪畫審美出現了眾多的病態。色彩不再崇尚純正明麗而代之以污濁陰沉,造型不再崇尚規則而精確的美感而代之以醜化的不規則的變形,構圖不講究法則,創作意圖不注重端正,理念不清晰。創作者不知道自己在表現什麼,甚至許多所謂的藝術家,他的創作過程就是魔性的展現,完全任由不規則的後天觀念不清醒的在作為。這些都是與正統創作思想相背離的,卻是像在追求魔鬼的心理狀態,自然也就排斥光明純淨的美感了。在這種情況下,傳統中國畫也變成了各種外來元素的大雜燴,面目全非,真正的中國畫就被解體不存在了。實際上越是高檔的藝術,越是講究純粹,這也是為什麼凡是正統的文化都具有一定的排他性,這種排斥不是因為保守,而是為了保持自身體系的純淨,否則就有解體消失之憂。當今許多的從事藝術者已經不懂得這些了。

    孔子云:「君子志於道,據於德,依於仁,游於藝」。這是儒家對於士人在創作藝術之前,對所應具備的品德提出的要求。實際上,這種理念一直貫穿在整個傳統文化之中,在民眾中也是被一致承認和接受的,甚至也早已滲透進人們的血液中,成為每一個人的共識。即使到今天,人們利益至上的觀念已經占據了主導地位,但仍然沒人敢公開否定道德的存在價值。道德塑造了人的正統思想,同時也在教會人正統的審美觀念,使人明白什麼才是人應有的對美的感受。在道德體系中的一切觀念都是系統的,連貫的;而人的表面意識卻是隨時會變的,不規範、不連續、不系統的。所以如果一個人沒有健全的正統的思想,很可能就會隨著後天形成的表面意識去做事。而在創作中,如果正念起不到主導作用,就一定會隨著變幻不定的意識去做,那時的藝術創作嚴格的說是人不清醒的為,失去真實的自己,而由著下意識去控制創作,那麼創作出來的東西能是好的嗎?能是符合人類正統審美觀念的嗎?

    今天很多人由於沒有清醒理智的正念,反而去習慣被表面意識操控的行為,畫出來的人也沒有清醒理智的精神,都像個遊魂一樣,實際上就是這樣造成的。可能有人會說,歷史上也有不少很著名並且影響很大的書畫藝術家也是靠這種追求表面意識行為來創作的。比如唐代寫狂草的張旭、懷素和宋代畫家梁楷,歷史上也記載,這些人都嗜酒,每次揮毫以前,都要先喝醉,然後借著醉意去書寫、繪畫。不正的東西自古就有,發展到今天,不是有人寫字畫畫連喊帶叫、隨意塗鴉的小丑表演也被周圍群眾喝彩嗎?甚至還被當成業界的「新寵」,正常的人都覺得怪怪的。這些不好的東西也不是今天才出現的,事物總是按照相生相剋的規律在發展的,所以像這樣不正的因素自古就存在並同時流傳了下來,不代表出現的時間長就說明它是正的是好的,壞的東西也有它的流傳形式。

    真正從正統道德觀念出發,其實不難分辨孰是孰非。當人的心偏離道德標準的要求時,不是也反應在了各行各業之中了嗎?在今天書畫技法水平降低的同時,不是同樣因為人心下滑的原因也導致了許多作畫材料質量的劣變嗎?多少書畫界同仁,曾因尋覓不到優良的材料與書畫工具而叫苦不迭,不是這個因素造成的嗎?其實又何止書畫領域呢?生活中的衣食住行也到處充斥著假冒以及劣質的東西,有毒食品、毒疫苗的新聞頻頻曝光,這些不都是因為人心不正的因素所致嗎?如果人人都能自己約束自己,按照正統道德的要求,共同維護好人的生存環境,不就可以阻止很多災難的發生了嗎?如此說來,人不重德不就是自己在害自己嗎?按照宗教的說法,這不就是受到了懲罰嗎?如果善與惡對人對社會的影響真的如此重要,那麼畫家堅守自己手中之筆就顯得尤為關鍵了,從自己的作品流向社會的那一刻起,可能就在對人的道德觀念起著導向作用。如果藝術家能有一顆負責任的心,我想那對整個社會而言都是莫大的幸運。



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    走出病業假相 在營救平台中提升


    台灣大法弟子

    慈悲偉大的師尊好!

    同修們好!

    一、走出病業假相

    記得自己剛得法時曾腰扭傷,那時連如何發正念都還不會,但在信師信法下,半個月就痊癒了。但去年一段時間,因身體受到干擾迫害,無法在景點證實法。於是在家裡自己學法、煉功、發正念,以為這樣就是精進了,就會好了。兩個月過去了,情況愈來愈嚴重,已經無法走路了。於是在師尊法像前哭訴:「兩個月了過去了,還不能回景點證實法,弟子悟性差不會修啊!求師父明示。」    後來幾位同修相繼來幫助一起學法、交流,告訴我有很多觀念不符合法,建議我認真學法,多聽明慧廣播、明慧文章交流。由於手腳行動不靈活,只能聽明慧廣播,借鑑同修的交流。我通過認真學法,漸漸的找到了許多執著心,悟到了許多法理。

    因為景點講真相的地點是在自己的家鄉,有便利條件可以住在那裡,闊別40載,再返鄉居,父執輩對我更是疼愛有加,有好吃的一定會留給我,加上家鄉得天獨厚的氣候、水質出產的紅茶、咖啡、蔬果量少質佳,尤其用山泉水沖泡更是絕配。每每有同修、朋友來我總是熱情的分享這一切。湖光山色好山好水,所以我每天都過的很愜意,文人筆下的「鄉居樂」,也不過如此,更何況每天可以在景點講真相,做好三件事,真是太好了。

    直到這次過關,才知道自己這三年來,被浸泡在濃濃的親情、人情中,在這裡滋養了安逸心、歡喜心、顯示心等各種人心,而渾然不知,以至被邪惡鑽了空子,身體出現了嚴重的病業假相,而病業出現了也不會向內找,還以為在家精進做好三件事,病業就會消失,就可以趕快回到景點了,做好三件事的背後都是為了讓「病」儘快好,這不是一顆有求之心嗎?而且實際上這也是承認了舊勢力的存在,在舊勢力安排的魔難中修。師尊在《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉中講:「在修煉中碰到魔難要修自己要看自己啊,這不是承認了舊勢力安排的魔難、在它們安排的魔難中如何做好,不是這樣。我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的。」找到這顆執著心明白法理後,我加強學法,要求自己一思一念都要符合法,在法中歸正自己,一出現不好的念頭就否定它,不去感受自己有病沒病,一切都是假相。就這樣原本需要24小時有人照顧的我,現在生活已能自理了。

    二、在營救平台中提升

    白天在家裡除了煉功、學法、發正念、聽明慧廣播外,就是用手機講真相。晚上在線與同修一起學法,總以為三件事情都有做,但是因為沒有交流,無法提升,根本就不知道手機有設置,也沒有達到救度眾生的真正目地。在師尊的安排下,同修領我上營救平台,在這裡與同修一起學法、發正念、講真相,一起交流。當同修幫我在營救平台認證後,隔天起來晨煉時發現原本手指無力不靈活的雙手可以鬆開了,有力了,可以操作滑鼠了,感謝師尊的加持。

    我珍惜每一次的專案撥打機會,也珍惜每一個電話號碼,聲聲喚醒迷中人,殷殷期盼打開眾生塵封已久的記憶,哪怕只是隻字片語,也都希望能觸動眾生明白的一面,使眾生得救,珍惜這萬古得救的機緣。

    記得一次參與專案撥打後,頭出現劇烈的抽痛,耳朵、脖子又痛又憋氣,連喝水張口都很難。師尊在《二零零五年舊金山法會講法》中講:「這些魔難提前來了雖然受到的壓力很大,對心性的考驗很難過,有時過的關也會很大,可是畢竟這些魔難都要過去,都要結帳,都要買單。(眾笑)這不是大好事嗎?所以你碰到了好事、壞事,只要你修了大法,都是好事,一定的。」在法中我知道每一次魔難的發生都是讓我心性提高的機會。我想到我要為法負責,為眾生負責,為自己負責,因此即使抱著頭,捂著耳朵脖子,我還是堅持上平台發正念、學法、值班。

    當沒上線時我就連續聽師父講法,躺下來就聽『普度』、『濟世』等大法音樂,讓自己時時溶於法中,時刻歸正自己。只要雜念一起,我就念『法輪大法好,真善忍好』。這樣持續個把月,在一次與同修學新經文時,頭、耳朵、脖子又抽痛的挺厲害,都是窒息的痛,到後來頭愈來愈脹痛,身體也震動的愈劇烈,我仰望師尊的法像,突然看到師尊樂呵呵的看著我,像是在鼓勵我、點化我「難忍能忍,難行能行」(《轉法輪》)。我告訴自己,我是師尊正法時期的大法弟子,我一定行的,我可以的,仍舊堅持著學法;瞬間感覺自己也沒了,整個空間場都是一片光,直到當聽見同修說,11:46分了,學法到此,準備發正念。這時原本身體的病痛卻突然都不翼而飛,一切都好了,正常了,真是「修在自己,功在師父」《轉法輪》。叩謝師尊、感恩師尊的慈悲。

    三、結語

    感謝營救平台同修們無私的付出,耐心的指導,經驗的分享,法上的交流,熱情的幫助。上營救平台已有三個月了,這段時間身體的變化,心性的提高,法理的體悟,方方面面是我得法以來最顯著的,讓我體會到什麼是真正的「修煉」,更加清楚在營救平台打電話是我的使命與誓約。弟子一定打好電話,講清真相,救度更多的眾生,不辜負師尊的慈悲苦度;也希望有更多的同修能加入營救平台,與我們一起打電話救人,兌現史前誓約,一起圓滿隨師還。

    最後恭讀師尊的《洪吟二》〈法正乾坤〉「慈悲能溶天地春  正念可救世中人」與同修們共勉 。

    層次有限 ,請同修們慈悲指正。

    叩謝師尊!
    謝謝同修 !    



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    感悟修煉的嚴肅 一念一行的重要


    山東煙臺大法弟子 王梅

    偉大的師尊好!各位同修好!

    跟隨師尊正法修煉二十二年來,師尊一路呵護。現將自己在這二十多年的修煉歷程中,所感悟到的和同修分享。感恩師尊無量慈悲,感恩大法洪大。在此謝師恩,師尊謝謝您!

    我是一九九六年喜得大法的老弟子,在這二十二年的修煉中,可以說都在慈悲的師尊苦心看護下走過來的。雖然算是老弟子了,但是還是不斷的犯錯誤。我的上半生很苦,抱養了一個女兒,丈夫同修被舊勢力奪走了生命已十多年了,女兒已嫁人,在城裡住。現今就獨我一人生活。在紅魔猖獗時,受到很大的傷害,內心產生很大的氣恨,爭鬥心很重。在不斷地學法過程中,慢慢的悟道了,這些人心是要去掉的。在一思一念上,也要把握住,正法進程到今天,不能讓這些人心再干擾了,修煉太嚴肅了,一思一念都要在法上。

    前些日子,我親身經歷了一次魔難。因有事要去本村同修家,走到同修家門前,看到有很多世人在打撲克,同修也在門前。其中我的一家侄女看到我來了,讓我替她打一會撲克。我當時正念不足,也沒推辭,接過撲克牌就打了一會兒。回家後,就躺下睡覺了。以往都是在晚上學完法、發完正念再睡覺的。可是那天回來,感覺困就睡了。可是在睡夢中突然出現了一個很大的黑黑的場,在黑黑的場中,顯出來一個張牙舞爪的大黑魔,晃晃悠悠的慢慢的向我靠近,我似睡非睡中,感覺有些清醒了,我急眼了,我在夢中就狠狠的說:「我拿電腦打你!」。拿起電腦就狠狠的朝大魔使勁砸去,連砸了三下,只聽「嘩啦」一聲,電腦摔在地上了。這時我驚醒了,開燈一看,電腦真的摔在地上了。呀,這不是夢,我的電腦平時是放在我的腳下床頭的,我真的在夢中起身拿起電腦,摔在地上了。趕快下地查看電腦,太神奇了,電腦完好無損,謝謝師尊保護好電腦,提醒弟子起來發正念,時間正好是晚上十一點五十五分。發完正念,向內找,自己的爭鬥心太強了,不該打撲克,和人爭高低。同修,以我為戒,趕快去掉爭鬥心!修煉真的太嚴肅了。一念一行不能再混同常人了。打撲克、打麻將都有另外空間的邪靈控制,都會招來魔的干擾,明慧編輯部發出了《所有大法弟子須知》的通知,微信、QQ、遊戲、打撲克、打麻將等所有對大法弟子干擾的因素,一定要清除,不能再去參與了,害人害己,修好自己一思一念一行,多學法,做好三件事,走正修煉路,讓師尊少一些操勞,多一些欣慰!

    有了這次教訓後,我抓緊多學法、多發正念,師尊又一次在夢中點悟我、考驗我。在夢中,我來到了我娘家,我哥哥和嫂子正在家中忙著做他們的事情,因他倆是信耶穌的。嫂子沒理我,哥哥好像做了一個兔子樣子的東西,說要送給我,讓我拿回家去。我當時正念很足,想起了師尊講的「多學法自然就會有正念,在證實法中自然就會在法上做事,路才會走正。」【1】,我理直氣壯的對哥哥說:「我是修『宇宙大法』的,我是修『真、善、忍』的,你這些什麼也不是,我不會要你這些不好的東西。」這真是一念之差,兩重天。我真的感悟到修煉的嚴肅,平日裡真的應該多學法,多發正念,去除一切執著心,才能把握好自己的一思一念,正念正行。

    師恩浩蕩!在此謝謝師尊一路呵護!謝謝同修的幫助!

    有不在法上之處,敬請同修慈悲指出!

    註: [1] 李洪志師父著作,《精進要旨三》 <清理>



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    在常人工作中講真相、修去執著心


    澳洲大法弟子

    尊敬的師父好!

    各位同修好!

    我叫Esmeralda,今年二十二歲,一九九六年四月十二日,出生一百天的我跟著母親在外祖母家得法,二十二年來看到常人同學朋友的迷茫和墮落,深感大法的美好。 感謝師尊的慈悲呵護, 讓我在這常人的大染缸裡能夠出淤泥而不染。三年前,我來到墨爾本,享受自由的修煉環境的同時,也時時刻刻提醒自己不要在安逸的環境中懈怠,要不斷的向內找,修好自己。下面就說說我來到海外的修煉故事,不當之處,請同修慈悲指正。

    一、師父的安排是最好的

    二零一六年十月,我經人介紹找到了一份牙醫助理的工作,剛來澳洲的我英文不好,也沒有任何工作經驗。當時老闆牙醫是因為介紹人說,雖然她什麼都不會,英文也不太好,但是她很勤快,很聰明,人很好,是個大法弟子,而順利得到這份工作。 我知道這些都是師父的安排。我在六個星期內快速適應了全西人的工作環境, 並學會這些我連中文也不是很理解的器械用品名稱和操作流程,我知道這是大法給我的智慧,師父時刻在我身邊看護著我。因為員工短缺,老闆要求我隨叫隨到,不能請假。當時正值神韻推廣期間, 以往我都會參與站商場攤位和發單張, 這次就無法參加了。 我有些著急, 不知該怎麼安排自己的時間。 神韻推廣很重要啊,可是這麼好的工作機會也非常難得。

    師父在《二零一八年華盛頓DC講法》中說:「我一直在講,這個整個社會其實就是給我們大法弟子開創的修煉環境。」

    可能是師父看到了我有一顆救人的心。 老闆在培訓我助理技能的同時,覺得我的英文水平太差啦,就不斷給我製造機會、並鼓勵我和病人聊天。 可是我能說順暢的英文,只有當時在真相點講真相徵簽的內容和介紹神韻的內容,那我就向病人介紹神韻吧。 幾次之後, 有時我上班累了,想偷偷懶,這個病人不說了,下一個再說吧, 老闆還不放過我,主動跟病人說,Esmeralda(我的英文名)來自中國,她知道一個特別純正的中國傳統文化的演出,讓她給你說說…...

    我回家後,和媽媽同修說起這些, 媽媽就說:你看,師父會給你安排最好的, 只要你有救人的那顆心, 師父會把有緣人安排到你身邊的。

    由於老闆在牙醫行業非常有名望,慕名前來找他看牙的病人有很多是明星、AFL球員、電視主持人和一些其它國家城市的病人,我都會找準時機向他們講真相或介紹神韻。

    其中讓我印象最深的是去年,有一個病人來自Bendigo,我告訴他:今年的神韻在Bendigo演出,順手給了他一張flyer。 他露出非常驚訝的表情,我很好奇,問他為什麼。 他給我說了他的故事,前一年神韻在墨爾本演出,他朋友給他介紹了神韻的美好。他當時就買了票, 但是臨看演出前幾天突然牙疼,因為沒有預約到我老闆,所以就在Bendigo找了個牙醫治牙,也取消了看神韻的行程。沒想到這一次同一顆牙又疼了, 預約到了我老闆,恰巧又一次聽到我給他介紹神韻。 我告訴他,這就是中國人常說的緣份,這可能是神的旨意。然後,我又給他講了一些中國的傳統文化,而現在的是中共變異的文化,他表示認同,且還說他這次一定要去看!並開玩笑的說,否則他的牙可能每年到你們神韻上演的時候就要疼一疼。我想到,師父在《二零一八年華盛頓DC講法》中說:「我一直在講,神韻哪,來的觀眾不簡單,不是隨隨便便進來的;他已經有了那個基礎了,在社會上他已經被選定了,他能夠得到這個機緣,才能走進那個劇場的。」

    給那麼多病人說了神韻,身邊的同事也要給她們講真相啊。有一位大半輩子都在做牙醫助理的老年護士退休後被老闆返聘來做前台。她非常熱愛中國傳統文化,在我強烈推薦神韻後,她帶著她的家人將近十多人去看了神韻。她被神韻所感動,並成了神韻的忠實粉絲。

    她非常善良,時常關心我的生活,當她聽聞中共對大法弟子的迫害後,非常震驚,也感到不可思議。她是一位素食者,她說在澳洲,人們為了呼籲保護動物而吃素、集會等。

    沒想到在中國,中共邪黨居然肆意殺人,中國人居然要為了拯救自己同胞的生命而努力,在二十一世紀竟然還有這樣的事情發生!正巧當時有汪志遠醫生的電影《十年—活摘調查》在墨爾本放映,我便邀請她同行。看完影片後,同修採訪她時,她說太震驚了,不知道該說什麼。同修告訴她可以在網站上了解更多信息,支持並幫助我們。當我再次與她一起上班時,她告訴我,她和她丈夫將電影內容仔仔細細研究了一遍,對邪黨的所作所為感到非常憤怒,也對大法弟子非常敬佩。她當即給澳洲政府和中共相關部門寫了郵件,希望能幫助我們制止中共的迫害。

    我告訴她,2019年神韻要在墨爾本連續上演十天。她高興的跟我說,今年終於不用為家裡人的聖誕禮物而發愁了,全送神韻門票就好啦。我真為眾生得到救度而感到高興。

    剛到診所工作時發現老闆在不少中文報紙上做廣告,唯獨沒有大紀元報紙。我在給老闆講真相時乘機介紹大紀元,說:大紀元是世界三大中文媒體之一,是澳洲最大的中文紙媒。老闆就答應試一試,先做半年。廣告刊登之後的那段時間裡,說中文的病人特別多,據統計90%都是看了大紀元報紙來的。老闆非常高興,從此對我非常信任,更認可大法了。我告訴老闆,當人們脫離中共邪黨的控制後,都會站到正義的一方。

    二、克服自卑,向主流社會講真相

    同事老太太覺得幫我提高英語能力,是對我最好的幫助。所以她每天利用午休時間教我英語和澳洲的社交禮儀,此舉帶動了診所其他醫生一起出謀劃策,幫助我儘快融入澳洲主流社會,每天中午「Esmeralda英語速成班」準時開班。我知道沒有偶然的事情。師父在《紐西蘭法會講法》中說:「既然是修煉,在我們修煉這條路上,就沒有偶然的事情。」

    沒過多久,一天臨下班前,老闆突然叫住我,點開第二天一個病人的資料,對我說:「這個病人是一個英國的脫口秀主持人,他明天要來看牙,你想想要怎麼跟他說吧!」這是師父在用常人的嘴點化我!

    第二天,病人如約而至,閒聊中,他一邊誇讚老闆精湛的技術,一邊感嘆我的好運氣,能在這麼優秀的老闆身邊學習。我告訴他我是法輪大法修煉者。他用好奇的眼神看著我,我便告訴他中國傳統的修煉文化,講了大法的美好。他非常感興趣,希望我多說一些。我話鋒一轉,告訴他這個來自中國的上乘佛法卻在中國受到中共邪黨的殘酷鎮壓和迫害,甚至還有活摘器官的罪惡。當他聽到我的外祖父、外祖母八十多歲時還時刻被監控,隨時都會受到警察的上門騷擾、非法抄家,感到不可思議、難以接受。他便問了我很多細節問題,我都一一回答,並不斷發正念清除他背後的邪惡,請師父加持給我智慧。我感受到強大的能量場,智慧源源不斷,對方是一個脫口秀主持人、能說會道、反應敏捷,而我卻無所畏懼,用英文將迫害的真相娓娓道來,讓他接受。「修在自己,功在師父。」(《轉法輪》)

    臨走前,他依依不捨向我道別,我感謝他,希望他能利用他的社會地位為我們發聲。他聽後慎重的說:「Esmeralda,感謝你告訴我這麼多資訊,我會繼續關注並支持你們的,謝謝你給我那麼好的題材來做下一期的節目。」

    沒多久後,我聽說電視台做了中共活摘器官的報導。這就是我們大法弟子整體講真相的力量。

    回想剛來墨爾本的時候,參加「五.一三」集會,由於我一直覺的自己英文不好,講真相怯聲怯氣,有一個同修就跟我說:你不是英語不好,只是不敢說,多說說就好了。我一直覺得同修只是為了鼓勵我,經過這次向這個主持人講真相,我發現我的英文沒問題,是自卑心限制了我。只要我去做三件事,師父就會加持我。再遇到這種情況時,我不再膽怯。

    幾天以後,有個AFL的明星球員來看牙,對他上一場比賽中的表現侃侃而談、非常自豪,見我面無表情、毫無反應,他非常生氣:「在墨爾本老老少少沒有人不認識我的!」老闆趕緊解釋:「Esmeralda才從中國來到墨爾本,還沒有關注AFL球賽。」球星大度的說:「那我給你簽個名,你一定要記住我哦~」我告訴他:我是一名法輪大法的修煉者,因為大法在中國被迫害,我沒有童年,不像這裡的孩子那麼幸福。因為被監控,媽媽從來沒有帶我去看電影、也不能去人多的公園、甚至不能外出旅遊、更沒有想過看球賽、聽演唱會這些活動。而現在中國大陸還有很多像跟我一樣有信仰的孩子還在經歷這些。

    我看到他的眼眶紅了,他心疼的看著我,不知道該怎麼安慰我,他問我能做些什麼?我告訴他可以去追查國際的網站上了解更多信息,支持我們,將真相告訴身邊的朋友,幫助我們儘早結束這場迫害。

    「表現上我們求得世人對大法的支持,這是在人這兒表現出來的世人那一面想法,而在另外一面它是反過來的。誰給予大法支持,從正面宣揚了大法,他就是給自己未來開創了生命存在和未來得法奠定基礎。」(《導航》<美國西部法會講法>)

    幾個月後,他拿著比賽的金牌來到診所與我們合影留念,他說要把我的故事和照片發在臉書上,讓更多的人知道。

    三、找出自己的人心,修出耐心和容量

    在兩年的工作中,我不止一次感嘆師父的巧妙安排。一切的一切都是為了讓我修煉提高。

    師父說:「你不在宗教中,你在社會中修煉,那各行各業不都成了你的修煉場所了嗎?」(《二零一八年華盛頓DC講法》

    師父時刻在我身邊,在我人心出來的時候,常用身邊的人點悟我。每次我自己覺的已經看淡了名利,通過學法修去了;可是再提高又看到了自己隱藏的名利之心。下面是體會比較深的幾件事。

    曾經在工作中遇到矛盾,同事A不給我安排全職的工作時間,故而對她產生不滿。

    我心想,我是全職員工,卻不按法定工時給我,這不公平。這時同事B也開始天天跟我抱怨同事A排班不合理,有偏心,有人站在我這邊了讓我覺得很開心,沒有意識到其實是我的人心起來了。

    回家後,我還沾沾自喜的告訴媽媽同修,診所發生的事,媽媽聽完後,表情非常嚴肅說道:「我去學法了。」我聽了一愣,突然警覺了,我問自己,為什麼會忿忿不平?為什麼又會沾沾自喜?我冷靜下來,開始想自己到底是哪裡出了問題?

    「修煉哪,人和神之間就那一念之差。」(《二零零四年紐約國際法會講法》)

    師父的這句法突然打到我的腦子裡。再看我這段時間的狀態,因為這個問題心神不寧,工作上的煩惱揮之不去,學法都不能靜心。我是修煉人啊,怎麼能跟常人爭高低,她們是我要救的眾生,我只有真正的按照大法去做,才能讓她們看到修煉人的與眾不同,感受到大法弟子的慈悲。

    靜下心來,認認真真的向內找,看到了自己的利益心:我在嘲笑同事為少做的這一兩個小時的工時而計較的時候,自己不恰恰也在計較工時嘛?還看到自己的妒忌心,看到A、B同事發生矛盾,自己在邊上看戲,卻忘記了修煉的嚴肅性,全然沒有了修煉人的善心。

    師父慈悲啊,借身邊發生的事來點悟我。於是,我不再執著於工時多少,安心做好工作。當我放下這顆利益心後,老闆反而提前三個月給我漲了工資,還讓我周末加班。正像師父說的:「是你的東西不丟,不是你的東西你也爭不來。」(《轉法輪》)

    感謝師父給我安排的這個工作,讓我在常人的社會環境中、在這個滾滾紅塵中,時時向內找,時刻保持修煉人的正念,修心斷欲去執著。

    並感謝師父將有緣人帶到我身邊,讓我既能維持生計,又能講真相做好三件事。我會在以後的修煉路上更加精進,修好自己,救度更多的眾生!

    謝謝師父!
    謝謝同修!

    (2018 澳大利亞法會交流稿)



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    師父救了我家兩位老人的命


    大陸大法弟子

    我是「七二零」之前得大法修煉的,至今已有二十多年了。師父時刻呵護著我,才使我走到了今天。師父不僅呵護著我·,也保護著我的家人、親人。要說呵護的事情太多了,這裡單說師父救了我家兩位老人命的事。一個是我七十多歲的母親, 一個是我八十多歲的老婆婆。常人有一句話:老人怕摔跤,摔倒就起不來了。要不腦梗塞,要不心梗塞,不管腦梗還是心梗,重則一命嗚呼,輕則躺那就起不來了,留下嚴重的後遺症。可我的老母親、老婆婆沒事,被親朋好友傳為佳話。從很大層面上證實了法輪大法好,真善忍好!下面我就說說她們的事。

    先說說我母親:去年的寒冬臘月,我七十多歲的母親在自家的院子鋪著地磚的地上, 磚面上又結著冰凍,滑的像玻璃。她走在上面就滑倒了,摔的夠狠的。家裡一個人也沒有,老人家坐在冰凍的地上寒冷刺到骨頭。她心裡很清楚,挪動挪動身子,感覺還好。就試著想爬起來,由於地面太滑,怎麼也爬不起來。情急之下,就雙手扒著圍牆上的盆景盤,想借力站起來。由於用力過猛, 那個約有七、八十公分長的盆景盤,連同盤子裡的景物,嘩啦一聲砸將下來了。按當時的境況,順著眼前滾落下來正好砸在她的下半身子上。可實際上, 盆口一傾斜,砸在了身體的一側,一點都沒有砸著。用母親的話說,若砸在下半身子上,十有八九會癱瘓,也可能連命都難保。

    當母親事後把這事說給我聽,我就埋怨說:「媽,您好糊塗,怎麼不念『法輪大法好!真善忍好』呢,怎麼不喊大法的師父來救救我呢?!」

    母親微笑著說:「女兒呀!我要不念『法輪大法好,真善忍好!』我能起的來嗎?不呼喊大法的師父來救我,你現在就不是這樣來看我了,八九成我已不在人世了。」

    話說到這兒,我母女倆人的眼睛都濕潤了,情不自禁的雙手合十:「謝謝師父,謝謝慈悲、偉大的師父!」

    這是我母親。再說說我那八十多歲的老婆婆。

    那次, 她從九級台階上摔滾下來, 頭部被摔了一個洞,血流不止。她老人家用手捂著傷口,大聲呼喊:「大法師父快來救救我,再這樣流下去我就要流死啦!」連呼喊了兩遍, 血就止住了,不流了。我聽了心裡一個勁的說:「謝謝師父、謝謝師父,謝謝慈悲、偉大的師父!」你不知道,她老人家還說出讓人更驚喜稱奇的事:「當我想爬起來的時候,還看見了微笑的師父走到我面前,親切的扶著我站起來。那時刻我很想說一句謝謝大法師父, 謝謝大法師父的話,可就是說不出來,一句都說不出,我急死了。過後,我又後悔死了,我這個人啊,太差勁。連一句感謝的話都沒有說,對不起大恩人啊!」

    從那以後,我老婆婆逢人就說:「法輪大法好,法輪大法的師父好, 法輪大法的師父救了我的命!」
     



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