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净玉人如其名，苗条的身材，光泽的秀发，如花似玉的娇颜，甜美的嗓音。她不光漂亮，而且是英文高材生。聪明又可爱，真是亲友们的宠儿，含在口里怕化了，拿在手里怕飞了，典型的家中小公主。
一、 得法
净玉婚后的她，身体状况一度很差，家住单位的宿舍里。虚弱的时候，连从门口走到窗前的力气都没有，成了弱不禁风的林妹妹。
高中同学晓君是多年的好朋友 。有一天，晓君拿给净玉一本《转法轮》，要其回家看看，还说书里的内涵很深，层次很高的人都在学。就这样净玉得法了，那是一九九六年的夏天，修炼后身体变化很大，越来越轻松有劲，从此她又复健康快乐。
可那个时候净玉并不知道法的珍贵，也不很精進，只觉的《转法轮》是一本教人做好人的书，自己是个好人，这本书当然乐意接受了。
晓君就老是邀她去炼盘腿，一起学法。起初，净玉觉的自己学不了法轮大法，同学双盘已经能盘半个小时了，而自己，单盘腿还架的老高，腿疼的也很厉害，就是这样，坚持半个小时都困难。
晓君总是鼓励她：“慢慢来，总能盘上的。”只要一有机会，晓君就拉着净玉去参加各个学法点的集体学法，去炼功点学功，净玉就像只快乐的小鸟，跟着到处跑。
有一天，净玉跟妈妈讲了大法的美好，第二天妈妈起的很早，很神奇的就在家附近找到了炼功点。
此后，净玉和妈妈就一直在这个点炼功。很快，她们又联系到了家附近的一个学法小组，净玉和妈妈风雨无阻的在此学法小组学法，周末听师父讲法录音、看师父讲法录像，从未间断。
一直到一九九九年“七•二零”大贪污犯卖国贼江泽民邪恶犯罪集团迫害法轮功，才被迫中断。
二、 第一次被迫害，正念冲出魔窟
二零零一年下半年，同修发真相资料被非法抓走，净玉受到牵连。第一次失去自由，看那牢房、铁门、铁窗，心里不时的发抖，不知如何是好，该怎样做？感觉一片茫然。
必竟是柔弱女子，当时怕很重，时不时传来沉重的铁门开、关声，被提审人走动时刺耳的镣铐声，心都要跳出来。
当时和净玉关在同一过渡牢房的一个同修，因拒穿犯人马甲，被多次毒打用刑，但是同修大姐仍然坚定的不配合邪恶，因为自己是好人，绝不穿犯人的囚服，那是对大法的侮辱，对净玉的内心震撼很大。
不久，同修大姐被送往某教养院迫害。净玉开始增强了正念，怕心也少了一点，也决定不穿马甲。不长时间，被调到了另一个牢房。这个牢房原有四个同修。在去之前，同修在号里不能正常学法炼功。
有时开放风场，同修因为在放风场炼功而遭到毒打。净玉去了之后，号长于香问：“你什么工作的？”净玉道：“我是外企英语翻译。”
她乐坏了，她在看守所已关押了两年多，内心孤独寂寞，于是就让净玉教她英语打发时间，并亲切的叫净玉为“老师”。
净玉认真教，她也认真学，英语的读音不好学，就不厌其烦的一遍一遍的教她。慢慢的，她对净玉和同修的态度变了，再也不像以前那样凶恶，对同修比较客气了。
再开放风场，净玉和同修就在放风场炼动功，于香不但跟学动功，还尽可能的保护同修的安全。后来，净玉也教她师父的《洪吟》，她也认真学，大家常常一起背诵师父的《洪吟 》，牢房里经常传出她们爽朗的笑声。
每逢星期一，看守所里常常要翻号，于香就帮助把师父经文和笔、纸藏起来，等翻号过后，再还给净玉。再后来，她还把别的牢房同修的经文带進来让净玉看。
净玉如获至宝，抓紧一切时间背诵师父的经文。《论语》、《真修》、《悟》、《坚定》、《拜师》等，《精進要旨》里的经文她也能背诵下来几十篇。
后来，陆续接到了新经文《秋风凉》、《法正人间预》，还有《洪吟》、《大法坚不可摧》、《正法时期大法弟子》、《什么是功能》等经文，都照背不误。
在看守所里，弄到纸张非常难，哪怕只有一张小片纸，都很珍贵。《路》这篇经文就是当时的同修在极其困难的情况下写在牙膏盒内传过来的。
看着同修写在牙膏盒上的字迹，歪歪扭扭，净玉的眼泪差点掉下来。无论如何也要把这来之不易的经文背下来。
净玉每天坚持尽可能的多背法，并坚持发正念。随着背法，净玉渐渐的有了更多正念，怕心又少了很多，也很愧疚自己在外时没抓紧时间背法。
除了邪恶提审，就抓紧一切时间背法、发正念，净玉还常常把同修召集在一起背法。
一天，一名同修提审回来，把几个同修召集在一起，商量绝食抗议被非法迫害的事。
只有一名同修不参加，净玉同意参加，但并没有真正从法理上悟明白为什么这样做。集体绝食后，马上就有同修被调到了没有大法弟子的牢房。调房后，净玉和同修都分别吃饭了。
只有提议绝食的这位同修还在坚持绝食。恶警对该同修進行了摧残性灌食。每次同修被架出去迫害时，都经过净玉的牢房。
净玉隔着窗帘缝隙看着同修，心如刀绞，也很害怕。不知道自己该如何做才好。
后来，净玉再次被调回到绝食同修所在的牢房，这时她就每天大量背诵师父经文、《洪吟》等，大家在法理上切磋、交流。
终于有一天，净玉对同修道：“明天我开始绝食！这里不是我们好人呆的地方！中共这是非法限制人身自由的犯罪行为！”于是开始默默的绝食，到第六天时，双腿再也没有力气，站不起来了。
邪恶知道后，威逼净玉吃饭喝水，她不配合，共匪们就用小手指粗的胶皮管子催残性给灌高浓度盐玉米面糊糊，净玉的食管被捅破，脸上、身上、地上全是血迹，但是狱医并没有放过她。
随着绝食的继续，净玉的身体越来越虚弱。躺在硬邦邦的板铺上，非常痛苦，经常处于昏迷状态，但是，只要她一醒过来就在心里背法和发正念。
绝食第九天，净玉的各项生理指标达到了极限，连睁眼睛、说话的力气都没有了。被送到监管医院迫害。临走前，于香背诵着净玉教她的诗和英语，最后一次给净玉洗头。
全牢房里的人们也帮着净玉擦身体，大家都泣不成声，哭成一片，默默为其送行。送到监管医院后，医生道：“这人只有一口气，随时都可能死亡，快办取保吧。”
看着净玉被迫害的样子只有四、五十斤的体重，牢房的一个有良知的女警察哭了，只要她当班，每隔一会就来看看，帮净玉掖好被子，小心呵护着，生怕她离世。
净玉被安排做各项医学检查。其省的监管医院，有两个女牢，在最里边，紧挨着女牢是一排男牢房。杂役们用担架抬着净玉去做检查，要途经男牢。
就在净玉的担架途经男牢的时候，听见一位男同修用尽浑身力气高喊：“法轮大法好！法轮大法好！法轮大法好！”这声音在监管医院的走廊里久久回荡……净玉的眼泪瞬间从脸颊流淌下来，流了一路。
净玉虽然已无力睁开眼睛也无力发出声音，但大法弟子的心是连在一起的，这位男同修的声音将永远留在她的记忆中。
送到监管医院的第四天，医院的书记和院长都来牢房里看净玉，他们喊着其名字，温和的道：“净玉，你真了不起，大法弟子了不起，法轮功了不起，我们正抓紧办手续，放你回家，你一定要保重啊！”就这样，绝食绝水第十二天，净玉被释放回家。
三 、资料点的艰难时光
回家后不久的一天，区政法委和邪教“六一零”的人来到净玉家，他们看到玉的身体基本恢复，就威逼她放弃大法真善忍。净玉拒绝了。
又过了几日，净玉和父亲去银行办事，回来时，看见一辆警车驶進其家院内，一行人急匆匆進单元门上了楼。
净玉机智的躲开了，父亲前去打探，确实是来抓人的。父亲把兜里仅有的几十元钱交给了女儿。
净玉穿着一件单薄的大衣，望着漫天飞舞的鹅毛大雪，泣道：“你和妈多保重，不要惦念我，不是女儿不进孝，是共匪不让人活！”父亲道：“孩子，爸知道，你快走吧！”玉就去找同修了。
流离失所后，在同修的帮助下，净玉辗转来到省内一个小城镇，在那里，玉和当地同修一起建立了资料印刷点。
资料点的运作举步维艰。那时，常常是上午还在这个资料点工作，下午就搬到另一处，搬家已经习以为常。
同修刚刚送来租房子的钱，第二天，这个同修就被抓了，真是一片红色恐怖。资料点的资金极其匮乏，困难重重……。
出于安全的考虑，同修决定让净玉独自一人在资料点工作。经过几番波折，资料点总算稳定下来了。
一天早上，她起身拿起裤子穿时，发现裤子上到处是潮虫。
就是身体两边带很密的两排腿的那种北方常见的虫子。从小在家里，净玉是父母娇生惯养的千金小姐，尤其是害怕虫子。
这时，望着空荡荡的屋子，所有的恐惧、委屈、不安、孤独、煎熬、无奈、无助、莫名的压抑好像开了闸的洪水，一下子释放了出来，再也控制不住自己，竟然像个小女孩一样哇！大哭起来！泪湿透了薄衫……。
哭过之后，想想，这一切都是为了什么，泪眼模糊中，师父的经文在其的脑中浮现，“大法弟子是伟大的，因为你们修的是宇宙的根本大法，因为你们用正念证实了大法，因为你们在巨难中没有倒下。”（ 《精進要旨二》〈弟子的伟大〉 ）
看着师父法像，净玉对自己道：“
不，我决不能倒下！
我决不能退缩！
任何艰难困苦都不能阻挡我的修炼之路！”
擦干了泪，她又笑了，掩樱唇格格大笑起来，如同一串银铃般悦耳动听，自己没被共匪吓倒，竟然被小虫虫给吓哭了！太可笑了。
她抓住裤腿，使劲抖着，把所有的虫子都抖了出来，丢到了窗外，道：“小虫虫，你们无非想要生命，想要最基本的要求～活着。可屋中是我的世界，外边是你们的世界。”然后炼功、学法、做资料。
每天，同修来一次资料印刷点，一是看望净玉，问是否有何需要，二是取走做完的真相资料，供当地同修散发。同修也会带来一些消息。
经常是告诉净玉又有哪个资料点出事了，同修用的大法资料严重匮乏，能不能多做些？净玉就把自己的生活水准降到最低，馒头就咸菜。每天尽心尽力的做资料，几乎很少休息。
有时，为了赶制同修急需的资料，甚至彻夜工作到天亮，接着又是夜以继日。就是这样，好像还是不能满足同修的需求。
二零零二年的初春，共产邪教疯狂迫害，到处都是红色恐怖。尤其是长春大法弟子电视插播真相后，国内出现多地大法弟子利用电视插播大法美好真相，把江泽民一伙利用三陪女公安特务摆拍的天安门自焚栽赃法轮功事件，在有线电视中插播，使成千上万人看到了中共的流氓邪恶。江泽民疯狂至极的下令可对大法弟子开枪。
一天，同修拿来几幅照片给净玉看，此省某市的大法弟子参与电视插播真相，被邪恶开枪打中腿部两枪，学员幸运逃脱。
净玉惊诧大法的神奇，但同修的血衣照片、子弹的照片对她的震撼太大了。
她为大法弟子不惧生死、无私无我证实法的惊世壮举而感动、而落泪，她边哭边做资料，觉的自己能够成为一名大法弟子，能够做证实大法的工作，是多么的荣耀和自豪。
她发誓一定要让更多人明白大法真相，按真善忍做好人，这样世界就多个好人，多份温暖。
为了纪念“五•一三”世界法轮大法日，同修需要大量的真相资料，由于工作量太大，又来了两位女同修帮其一起赶做资料。
她们日夜兼程制作了大量大幅的尼龙绸缎条幅、精美的不干胶和其它真相资料，这些真相资料及时由当地同修们散发、悬挂出去，极大的震慑了共匪邪恶，在当地引起不小的震动。
后来，由于资料点的协调人被跟踪，净玉与同修再次被非法抓捕，被送往异地看守所。在看守所，她俩不配合迫害，没有向警察吐露一个字。
净玉和同修香梅在牢房遭到死刑犯的毒打，她们双双绝食抗议。后来，俩人生命垂危，被送往医院抢救，净玉再一次被释放。遗憾的是，和她一起绝食的香梅在医院抢救无效，被迫害离世。
香梅离世前的最后一句话，不是担心自己，而是想着别人，问：“净玉怎么样了？”可见大法弟子的善良伟大。而共产邪教徒生死关头首先想到的是自己，一九九六年新疆克拉玛依共产邪教举行活动歌颂共匪怎么伟大，结果发生大火，生死关头共匪竟喊出让领导先走，结果那些歌颂中共伟大的孩子们成群的惨死，从这可看出共产邪教无耻至极。
第二年净玉再次被非法迫害，被送往省女子监狱后才得知香梅离世的消息，登时是泣不成声。又一名善良的同修走了，难道那么温柔善良的女子就这样消失了？她的音容笑貌将永远留在心中，激励着鼓舞着自己到永远。
三、信师信法，身陷囹圄不迷途
二零零三年，因证实法讲真相，净玉再次被迫害，被冤判三年关到省女子监狱。在那个暗无天日的邪恶黑窝里，她和同修们随时都面临着残酷迫害。
但是，对于真正的大法弟子来说，有师在，有法在，不怕。由于不背监规，净玉和同修经常受到各种不同形式的体罚和凌辱，也经常因为“违纪”，而不允许家属接见。
共产邪教觉的整人欺负人真是好玩，对这些大姑娘小媳妇行恶又过瘾又不丢江山又没人知道，所以什么丧尽天良的手段都干的出来，在电视中又说春风化雨般说服感化教育。
在那个极其邪恶的氛围中，大法弟子的正念极为重要。
一次，狱警指使刑事犯对净玉用极其残酷极其痛苦的刑罚——“柳树盘根”，长时间捆绑，让她坐在冰冷的水泥地上一动不能动。
大家明不明白中国人为什么道德败坏到如此地步。共产邪教用无神论进化论唯物论，教人学坏，不叫人相信善恶有报，你变坏后，又把你关到狱中当奴隶，还让她们逼别人不许按真善忍做好人。共产党之丧尽天良古今没有。
奇怪的是这次净玉修炼起了超常作用，在这残酷刑罚中，忘记了痛苦。能做的就是发正念、背法，同时发出一念：求师父帮我，将我所有的不适和痛苦全部转到施暴者身上。
净玉每隔一会，就大声喊：“来人！你们迫害好人在犯罪，我要起诉你们！”
犯人们几个来回折腾下来，无可奈何，就给松绑了。净玉的手腕、手臂只留下绳索深深的勒痕，很快就消失了。而打手们却一周都在承受着四肢难忍的酸痛。
有一次，全国公安系统到省女子监狱检查工作，要抽查一名大法弟子。正好抽到净玉。她在包夹的陪同下被带到狱警办公室。共匪官员问对法轮功学员“转化”怎么看？
机会可来了！净玉道：“法轮大法是叫人修心向善的高德大法，我们师父教我们做好人，做比好人还要好的人，我们往哪转化呢？大法弟子不应该转化！我们应该转化贪官污吏。法轮大法好！真善忍好！”
仅几分钟，共匪们就轰她回去了。监区主管迫害法轮功的大队长暴跳如雷，说净玉给整个省里的检查工作丢了脸，净玉的表现说明他们“转化”想把法轮功学员变成坏人的图谋彻底失败。
于是丧心病狂的对净玉也开始了新一轮的催残迫害。共产邪教又利用犯人打人害人，它们把净玉独自安排在一间监室，让四个刑事犯轮流毒打（净玉发正念：让所有疼痛和不适都转到施暴者身上！奇怪的是后来，谁也不敢再对净玉动手了，她们都莫名的害怕净玉）。
它们又开始不让净玉睡觉。这种酷刑叫熬鹰，共匪曾说：不打你不骂你，也能整死你。大家记住共匪大骂侵华日军、国民党的残暴，一定是中共具备的。中共骂别人的所有坏处一定是它加倍要干的。
十一月的北方，各家各单位已经送暖，看守净玉的刑事犯棉帽子、棉袄、棉裤加棉鞋全副武装，而只让净玉穿着短袖背心赤着脚整夜站在走廊里。这种酷刑叫冷冻。
净玉就背法，静静的夜色，如水的月光陪伴着疲惫一天的她，奇怪的是净玉一点不觉的寒冷，尤其是后半夜，背法背的疲倦了，站在走廊里靠在墙上就睡着了。等醒来就感到每隔几分钟，就有一股热流春风拂煦般吹着她的身体，只感到一股股暖意。
净玉流泪了……心里知道谁在保护自己。那一次，被共匪邪恶迫害了好些天。
一天，净玉对监区的牢头（有时可替狱警行事）道：“邓姐，我想和你谈谈。”她们進了一间临时的仓房。
净玉道：“大姐，你入狱这些年了，法轮功没少接触吧？她们哪个是坏人？法轮大法叫人修心做好人，与人为善，是佛法啊！你善待大法弟子会得到福报的。”
净玉和她谈了近一个小时，向她讲述大法的美好。到收工的时候，邓姐对包夹净玉的犯人道：“今天起，让净玉正常睡觉吧！”
师父说：“作为大法弟子，你们今天的表现是伟大的，你们这一切善的表现、就是邪恶最害怕的。”（ 《理性》 ）
净玉觉的，大法弟子在向迫害者讲清真相中，就是在解体另外空间邪恶的过程中。邪恶灭尽，迫害荡然无存。为了减少迫害，也为了救度狱警们这些可悲而特殊的生命，在出监前，净玉诚恳的找到主管迫害法轮功的某狱警大队长，和她交谈一个多小时。
净玉讲述法轮大法的真相、善恶有报的道理，最后她笑着把玉送出办公室，嘱咐出去后总结教训，既做事又要注意安全，不要再進来。
净玉又找到监区一把手某狱警（教导员）交谈，此人比较邪恶，入马列的魔较深。玉正告她：“善待大法弟子有福报，不要对大法弟子用电棍、酷刑。”她气的拍桌子，道：“那是例行公事，别人无权干涉。”净玉也不退让道：“希望你为了自己和家人、孩子的未来考虑。”她不做声了接着问：“你父母多大岁数了？”
净玉回答完毕后，她道：“你爸妈每月来看你一次，不容易，回家多孝敬二老，不要再進来了。”净玉笑道：“若不是把我们非法绑架到这里来，我们每天都在孝敬父母，都在造福社会。”
四、父亲得法，无病一身轻
二零一二年大年期间，一天晚上净玉下楼倒垃圾，不小心左脚踩空，摔下楼梯，左腿整条腿不能动了。她躺在走廊的地上，第一念就是：“我是师父的弟子，我没事。”
半个多小时才爬起来，只用右腿一蹦一蹦的上了楼，左腿一点不能动。其父不修炼，道：“去医院吧！”净玉道：“我没事，我是师父的弟子。爸，你休息吧，让您操心了。”
那一晚，为了上卫生间方便，她的厅里卫生间的灯开了一夜。她不时的摸摸自己的左腿，很奇特的感觉，腿好像不是自己的，一点感觉也没有，怎么办？
她想自己是大法弟子，不能叫父亲照顾自己，父亲年纪也不小了，要尽快的好起来。
第二天，父亲对她道：“你们法轮大法，李老师不是有站着炼的功吗，你炼一炼。”净玉想：对啊，我得炼功啊。
开始，试着把身体重心放在右腿上，可是，一听到师尊那熟悉的口令：“两脚与肩同宽，自然站立，全身放松……”，就试着把重心放在两脚上，真的站的很稳。坚持把动功炼完，只是第四套功法下蹲的幅度没有那么大，但毕竟坚持了下来。
父亲看到女儿把动功炼完，很高兴的道：“还有坐着炼的功呢！”净玉犹豫了一下，但还是坚持上床打坐。她的左脚已经肿成面包状，黑紫色，碰都不敢碰，不过她还是忍着剧痛硬是把腿扳了上来。
听着师尊的口令，净玉发出一念：炼功音乐不结束，绝不把腿搬下来。可是，左腿从脚趾到大腿根，剧烈的疼痛使其无法入定，涕泪横流，羊绒衫被泪水打湿……
父亲心软了，道：“你实在太疼就别炼了。”净玉笑道：“师父为众生承受的是巨大的难，我承受这点业力算个什么。”就这样，她硬是忍着一小时的疼痛把静功也炼完了。
连续三天，净玉抓紧一切时间学法、炼功。第三天她的腿奇迹般的青紫退去，又洁如白玉恢复正常，可以走路了，第四天，就去学校给学生上课了。
而且，这期间她一直用右腿一蹦一蹦的坚持做饭，照顾父母，丝毫没有拖累父母。
父亲亲眼见证了大法的神奇，感慨道：“这要上医院，一个月也不一定好。”
二零一四年，也是在大年时，父亲因急性脑供血不足而引起心肌缺血，生命出现危险，凌晨二点半净玉打车带父亲去医院挂急诊。
住院半个月后，父亲的病情有所缓解。
一天，净玉上课回来，父亲拿着一张纸，问上面的许多字念啥？还道：“这些字你天天都在背呀？”她突然明白了，父亲在读《转法轮》呢！
他问女儿：“你是不是把书带走了？”净玉笑了，道：“我比学生早到，利用等学生的时间背《转法轮》。想学大法是吗？”父亲点了点头。
净玉急忙去同修那里请来一本《转法轮》。就这样，父亲得法了。他道：“我就看你的腿神奇的恢复了，我就想学。”
因为心脏不好，父亲睡眠很差，有时，一夜都很难保证睡一小时，他睡不着，就起身洗漱，看《转法轮》。
父亲很有韧劲，每天坚持读《转法轮》，从未间断。
师父慈悲，大法显现出超常，父亲看着书，上面的字慢慢的变成了金色，而且还有立体感，继而整本书金光闪闪。父亲还能看见家里有无数的万字符。
现在，父亲也跟女儿一起晨炼。八十三岁的老人走路一身轻，耳不聋，眼不花，思维敏捷。感谢师尊的慈悲苦度！
五、用真善忍善化众生
净玉从监狱回到家，看到一对年迈的双亲头发全白，谢绝了同修要将自己营救到国外的打算，决定留下来照顾父母的日常生活。所以共匪造谣说学大法没有了亲情，纯是无耻的谎言。
为了生活，她办起了补课班，主教英语。净玉认真教学，语气和善，学生们都爱听她讲课，而且成绩提高很快。
净玉利用一切可利用的机会，给学生和他们的家长讲真相，劝“三退”。
记得一名学生小刚非常淘气，在学校从不听课，也从不做作业，父母、老师都管不了他，他的母亲给找了许多补课班，都因为和老师打架而被赶回家。
小刚来到净玉这里，却决定在这学习。他的父亲知道后专程来看 ，他们不知道什么样的老师能把儿子留住。
净玉是一边讲英语一边给小刚讲做人的道理。孩子很爱听，对其也很信任。慢慢的净玉才知道这是个问题孩子，并且好打架，和社会上的黑帮还有联系。更觉的自己有责任帮助他。
净玉告诉他，法轮功是教人修心向善的佛家上乘功法，要按真善忍做好人，造福于万民才是真正的英雄。
小刚经常和玉探讨思想中的问题，在净玉的帮助下，制止了他一次次参与的打群架，小刚感慨的道：“老师，如果我早遇见你，我就不会和别人打架了！”
其实共匪是不希望社会安定的，像这类小青年打群架越多越好，共匪用无神论把你教坏了在你面前装正神美其名曰教育你，打伤了人要想了事，就得给它们送礼。
打死了人共匪更乐坏了，以签定为名掏去心肝肾所有内脏又能来笔大钱，杀人者被判死刑后的心肝肾器官又捞笔大钱。结果大法弟子阻止了打架，共匪们一分钱捞不到了。
小刚的父母对净玉都非常感激。
还有一名学生小海，他的家庭经济条件好。其母很大岁数才生了他，所以对其娇生惯养。孩子基本不爱学习，还经常玩手机。
小海的妈妈与净玉同龄，所以常常相互沟通。净玉的课收费低廉，但从不敷衍，认真讲好每一堂课。小海从初一跟净玉学，一直教到高中毕业考大学。
小海无论遇到什么问题，净玉都能用大法赋予的智慧帮他疏导、化解。
高考发榜后，全家人带着小海的录取通知书第一时间来看净玉。海妈感动的道：“从孩子進幼儿园到高考，你是我遇到的最好的老师！我们全家人特意来向你报喜，谢谢你！”
净玉笑着告诉她：“ 要谢就谢我的师父吧！要不是法轮大法，我也是俗人一个，也会为名利而奔波。”
在净玉居住地的一个重点校区，还遇到这样一名学生丽丽：上课要姥姥陪着，动不动还耍脾气。她的姥姥红卫兵那一代，只知道打孩子。孩子逆反心理非常强，姥姥非常苦恼。
净玉抓住时机给这位姥姥洪法，并送她一张神韵光盘。姥姥看了神韵光盘非常激动，不停的道：“太好了！太好了！”
结果丽丽与姥姥有缘得法！净玉给姥姥买了小音箱，安装好TF卡，下载了师父广州讲法、五套功法的炼功音乐，姥姥有空就听，所有的内容都听完了，她激动的道：“师父，谢谢你，我全明白了！”并劝所有的亲属都做了“三退”（退出中共党、团、队组织）。
一年有两个假期，每逢假期的时候，净玉给丽丽上课，此课极其特殊。每次课是二个半小时，三人盘腿坐在垫子上先学《转法轮》，上一个小时的道德课后，休息几分钟，再给丽丽上一个半小时的英语课。
丽丽的成绩提高很快，英语由来时的四十五分，提高到一百分。因其英语成绩提高如此之快，老师找到家长表扬。丽丽的妈妈更专程来学校看望净玉。
丽丽捧着满分的卷纸，简直不相信自己的眼睛，道：“老师，为什么你不是我的妈妈或姥姥呢？要不，我叫你阿姨吧！”
在近十年的教学中，净玉还遇到这样一个女孩小枫：孩子长的非常甜美、秀气、外表温文尔雅，可是却敢于和男孩打架，而且是从幼儿园一直打到初中毕业，打遍无敌手，可谓女“侠”。
其母十分苦恼，跟净玉道：“从上幼儿园一直到初中毕业，总是因为小枫打架被老师找去，几乎每周都要被老师叫到学校去，都出名了，我这个当妈妈的被学生背后指指点点。老师，我都活够了，我怎么摊上这么个孩子呢？”
净玉得知这些情况，及时给其母女讲为何要“三退”，她俩都退了，又送她们神韵光盘，给她们讲述大法的美好。
这期间，恰巧赶上净玉的左脚摔了仅三天就神奇恢复的事，她们母女俩非常认同大法。从此净玉经常教枫按真善忍做好人与善恶有报之理，小枫好了起来。
一天晚上，小枫打电话道：“老师，你太了不起了，我真幸运遇到你这样的好老师，你就是一部传奇！”
此女只教其几个月，她的成绩就由原来的七十八分提高到中考模拟考的一百二十六分（满分一百五十分），还如愿考取了省重点高中。
枫的妈妈喜得了大法。净玉送她《转法轮》和一个下载好大法内容的小音箱，并教会她五套功法。
看到一个个得了法的生命，净玉由衷的感到欣慰，感谢师父的洪恩！
六、背法中的升华
净玉在常人中有个爱好，就是喜欢读诗，特别是上下五千年的传统文化中，有大量的诗歌财富可供她读、背。
在读小学的时候就喜欢写诗，直到成为上班族后，还在当地报纸上发表过她的诗作。所以是才貌双全的才女。她一度安排自己每天背一首唐诗。
得法后，净玉觉的师父的诗是天底下最好的最有内涵的诗，博大精深。就利用坐公交车的时间背诵师父的《洪吟》、《洪吟二》、《洪吟三》。
一位同修大姐知道了，让别人捎话：“既然你能背师父的诗，为什么不背《转法轮》呢？”
一次有机会和几个同修大姐小聚，临别时，那位同修大姐又语重心长的对其道：“你下点功夫，背《转法轮》吧，你只要下功夫，你能背下来的。”
净玉当时很勉强的点点头。回到家就想，同修大姐比自己大十岁，能背《转法轮》，确实自己是应该背了。
第一遍背《转法轮》，觉的干扰特别大，背背停停，差不多背了一年左右。但是，明显感到背法带来的美妙和殊胜无以言表，背法加深了她对大法无边内涵的领悟。
有的时候，几天前刚刚背过的法，遇到事情的时候，就在大脑中浮现，就知道如何按照炼功人的心性去约束自己。
净玉打算继续背，这一回，她按照教学生背英语单词的循环记忆法去背诵。
当年她教的学生英语成绩考到全市第一名。就认真给自己编排了背书计划，每天坚持再难也要完成。确实取得很好的效果。
净玉每个月都去看望一次同修大姐，她们差不多同时背，净玉背的要快很多。越背法越明，越背法越静。有的时候，背着背着，就觉的世间万物荡然无存，只有自己和眼前正背的《转法轮》这本书，简直太神奇了！什么也干扰不了她了！
她真正的体会到了一个生命溶于法中的那种状态。现在背法比以前还快，在《明慧周刊》上看到同修还背《精進要旨》，就打算把三本《精進要旨》也尽快背下来。
从得法至今，净玉跌跌撞撞，历尽坎坷走过了不同寻常的二十年。
其实，还有太多的神奇、太多的故事没有写進去。
净玉每走一步，都历尽艰辛，但是时时都有师父的呵护。
想到慈悲伟大的师父给予众生的一切泪如泉涌。
尽自己的全力做好三件事，不负师尊的慈悲救度。
注：据真实事件改编而成。
我们看连续剧《西游记》时，会认为孙悟空是天不怕地不怕的。其实这是一个误解。孙悟空也有很多的忌讳的。《西游记》是唐僧四人在佛家修炼的过程，而佛法既有慈悲的一面也有其威严的一面。我们看原著就会发现这一点。在佛法威严的威慑下，悟空也是小心翼翼的。
一：菩萨发火 悟空害怕
菩萨不会真的像人一样发火，而是一种对善恶的态度。是人有时把菩萨人性话了。在《西游记》（第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩）中，是讲述了悟空请菩萨来降伏红孩儿的故事。在南海见菩萨发火，悟空马上不敢再撒泼说滑了。
菩萨道：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”行者道：“本欲来的，只是弟子被烟熏了，不能驾云，却教猪八戒来请菩萨。”菩萨道：“悟能不曾来呀。”行者道：“正是。未曾到得宝山，被那妖精假变做菩萨模样，把猪八戒又赚入洞中，现吊在一个皮袋里，也要蒸吃哩。”菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好，坏了他的德行，就把净瓶掼了。可惜，可惜！早知送了我老孙，却不是一件大人事？”
二：降妖路上 悟空不敢走在前面
悟空出于对菩萨的尊敬不敢走在前面，是佛法威严一面所显现的。在神佛面前，不敬佛也是大罪。
孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”行者见了道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翙翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分，行者欢喜道：“菩萨，载得我了。”
三：菩萨慈悲 不伤无辜
在我们的眼里，妖怪是要除掉的，而在菩萨的眼里，一切生命都是珍惜的。所以在淹没山时，要将无辜的妖怪先搬走。这大概就是神佛的慈悲吧。
菩萨闻言，即命住下祥云，在那山头上念一声“甗”字咒语，只见那山左山右，走出许多神鬼，却乃是本山土地众神，都到菩萨宝莲座下磕头。菩萨道：“汝等俱莫惊张，我今来擒此魔王。你与我把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。将那窝中小兽，窟内雏虫，都送在巅峰之上安生。”众神遵依而退。须臾间，又来回复，菩萨道：“既然干净，俱各回祠。”遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。真个是：漫过山头，冲开石壁。漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋。黑雾涨天全水气，沧波影日幌寒光。遍崖冲玉浪，满海长金莲。菩萨大展降魔法，袖中取出定身禅。化做落伽仙景界，真如南海一般般。秀蒲挺出昙花嫩，香草舒开贝叶鲜。紫竹几竿鹦鹉歇，青松数簇鹧鸪喧。万迭波涛连四野，只闻风吼水漫天。孙大圣见了，暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管什么禽兽蛇虫哩！”
四：以古论今看今朝
今天的人不信佛，甚至侮辱佛，侮辱信佛修佛之人，用严酷的迫害来对待他们。其罪之大，简直可以将自己化为灰烬。试想连天不怕地不怕的孙悟空在神佛面前都是恭恭敬敬的，人这样做下场是什么，已经可想而知了。
当年的孙悟空被压在五行山下，五百年吃的苦是什么，我们都知道。今天那些迫害修炼人的罪，要比其大无数倍了。
(出自：《西游记》第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)
中国传统绘画是基奠于中国传统文化中的艺术形式之一。训练中主要讲究笔法、笔意、技巧三大类。所谓笔法，顾名思义就是用笔的方法，主要有提、按、顿、甩四个技巧。基本与书法用笔同道，主要讲究的是对毛笔控制的能力，所以说学习书法对画好中国画有很大帮助，原因在于它能够训练对毛笔的熟练掌握。由于毛笔的构造特点，对笔尖、腹、根的每一部分的不同使用都会给画面带来不一样的效果，所以对笔法的掌握是绘画最重要的基本功之一。也许作为画家，书法结体上未必甚佳，但是对书法笔划的线条练习却必须要熟练掌握，因为中国画的造型特点就是线，而线集中体现了笔力的功夫，也就是画之“骨”。这也是衡量画家技法水平的关键点之一，是属于传统中国画中难度较高的基本功练习，同时也是最能反映中国传统绘画特点的元素之一。
而笔意是指用笔的韵味。韵味的表面体现在于用笔节奏的变化，虚、实、强、弱、浓、淡、粗、细、快、慢、精匀、粗犷等等，所谓“一阴一阳谓之道”，阴阳变化万端，随描绘对象之质感及内涵而变化。此外还包括对中锋侧锋的如意运用，是随着画面要表达的意韵神思而有所变化的，也是跟作者的内在变化及心境状态相生的，而这种韵味也是随着几千年传统文化的演绎所形成的民族情怀灌输到骨子里形成的特点，对一点一划都有内心难以言表的细腻情感。书画中都有这么一句话叫“意在笔先”，就是在落笔以前，心中已经有一个境界，然后以意带笔，纵横绢素。所以古典中国画中才会出现那么多种用笔用线的描法与各类皴法，适合展现不同性格的人物与各种环境的山水草木，显的丰富多彩。
技巧是指一些有一定难度需要练习性的术类，比如长短线的练习，皴、擦、点、染、水法、墨法及各种染色技巧，包括对金银矿物颜色在各种材料中的应用。
中国画在造型技法上分为双钩和没骨，形式上分为水墨、白描、重彩、浅绛。中国画在唐宋以前，作画颜料基本以矿物颜料为主，又称“石色”。主要有朱砂、石青、石绿、赭石等，因此，中国画也叫“丹青”。至唐宋后，颜料种类逐渐丰富，不仅有矿物颜料，还出现了植物性颜料及动物颜料，植物颜料以其透明故，亦称“水色”。唐宋前，画多作于壁上，颜料颗粒较粗，至唐宋则逐渐以卷轴画为主流，由于作画材质的改变，颜料色相种类增多，性能改进，中国绘画也逐渐走向细腻写实，两宋画院时期为其历史中发展的高峰。
中国画在构图上的特点大多是散点透视的，当然也包含有焦点透视，但主要是散点透视的特点。同时中国画在构图上还可以打破时间与空间的局限，可以将不同时空的事物在同一个平面上去展现。比如在敦煌壁画经变图中常常描绘佛魔之战，佛在与魔的对战中，另外空间的佛的变化身以及护法神如何与魔在另外空间的变化身斗法的经过，这些不同空间的体现都可以在同一个平面上以散点透视的方式展现出来，能表现不同空间的更深内涵，非常独特。这种表现方式还可以利用中国画手卷式的构图把不同时间段的故事表现在一幅画上，比如五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，将宴会的开始到结束的全过程在一个平面上展现出来，十分巧妙。
中国画在内涵表达方式上，和诗歌的修辞手法一样繁复，但可以简单的归纳为三种特点：记录式、直意式和曲意式。
“记录式”多为绘画记录之用。如唐代张萱之《捣练图》、五代顾闳中之《韩熙载夜宴图》、宋代张择端之《清明上河图》、郭忠恕之《明皇避暑宫图》、元代王振鹏之《龙池竞渡图》等，皆以记物、记事或标本图录为目的而作，盖文之不达者，图以示之。
“直意式”即画面内容直接表达其内涵。或警世教化之用，如唐代吴道子之《地狱变相图》、历代之《孝经图》等；或仰神佛、高士之姿，如敦煌壁画之经变图、诸佛、菩萨、罗汉等造像、宋代马麟之《静听松风图》、（传）李公麟之《维摩诘图》、宋徽宗之《听琴图》等；或美静女风韵之态，如唐代周昉之《簪花仕女图》、明代仇英之《汉宫春晓图》等；或状天地山川之大，如宋代王希孟之《千里江山图》、赵伯驹之《江山秋色图》等；或言草木鸟虫之情，如宋代李迪之《红芙蓉》与《白芙蓉》图、赵昌之《竹虫图》等，如此种种。
“曲意式”即含蓄表达内涵，多用比喻、借代或象征等手法。如梅、兰、竹、菊四君子，深受历代文人所喜爱，文人常借之以譬喻道义节操。中华文化取法自然，故自然万物皆有象征内涵，如虚怀若谷、坚如磐石、山高水长、静水流深等等词汇中都蕴含了古人效法自然的文化特征。文人骚客也常常比兴于自然万象，随意赋予内涵，比如“浮云游子意，落日故人情”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等等，使得所寄托物象能够传达出十分丰富而有韵味的内涵。而古代杰出的画家们也同诗人一样，将画作赋予隽永含蓄的内涵，令人品味无穷。如五代荆浩之《匡庐图》、宋代范宽之《溪山行旅图》、李成之《读碑窠石图》、元代任仁发之《二马图》、王冕之《墨梅图》等。皆以客观自然物象，赋予特殊内涵而曲折表达内心之意，将物象化为象征语言为己所用，使得中国画的意蕴别开生面。除了这些借物寓意之外，也经常借事寄怀，如同写文章借历史故事以喻胸怀，或宣化时世，或劝诫世人等等。如南宋李唐之《采薇图》、佚名之《折槛图》、明代李在之《琴高乘鲤图》等。在五千年文明演绎中留下了大量的这类的历史故事和典故，为今天人们的创作提供了取之不尽的题材。
以上所描述三种绘画内涵表达方式特点中，以曲意式最为含蓄，亦为历代杰出画家所常用。由于内涵的表现常常很隐晦，所以也最不易被一般人体察画中深意。其实人们常常谈到“内涵”二字，却不知在绘画中它除了具象内容所表达的意思之外，那无形中透过画作的笔墨本身和创作构思的表达方式中，所传达出的无形信息对观者造成的心理感受则是另外一层更真实的内涵。就好比一个人做什么事是一方面，而他怎么去做事和他的举手投足间所散发的信息则又是另一方面，可是后者往往更能够真正反映一个人的境界。也就是说这个“内涵”有双重含义，一个是指画作本身展现的内容，一个是画作中体现的作者本人的状态和境界。撇开创作内容的本身，作品还能散发不同的气质，或静穆、或深沉、或浮躁、或单薄、或豪放、或拘谨、或俊雅、或粗野等等不一而足，所以中国的传统丹青之道，从来不是单纯只讲技巧的。可是由于今天人观念上的原因，只注重怎么练技巧，却往往忽略修心是比技巧更重要的。所以有很多学画的人会出现进步缓慢，以及在后来的创作进程中常常陷入瓶颈而不知所措，以致于不知道自己在为什么创作和创作的是什么。
剑道在剑外，到了更高的水平层次上，所有的正统技艺都是这样认识的，技术的本身只是小能小术，修心重德的根本才是大道。技术本身是有限制的，因为按照传统文化中认为那是“形而下”的东西，只是“器”，是有形的，所以就很有限，就好象天地间再大的容器都不可能超过天地之间的范围。如同语言，当人的某种体会超越了人在现实中所学的知识，超越了人眼能够看到的境界时就没办法再用人的语言去描述了，所有的语言都到了尽头。但是虽然如此，随着思想境界的提高，语言的本身也会被升华，随着境界的提升它又包含了更高的真理，所谓“言有尽而意无穷”！绘画也是这样，随着境界的提高，绘画技法也会得到提升，对技巧的本身能够更加成熟的掌握。你的表达方式，运用技术的方式也会随着整体心性的提高而升华，笔墨的本身也自然就包含了更高境界的内涵，虽然笔墨达到了极限，可是内涵却得到了无形的更广延伸，显得余韵悠远，所以更能打动人。但如果心性境界没有那么高，就达不到这一点。
中国画内涵之表达是画家个人综合水平的展现，包含着画家的心境修为、文化素养、平生阅历及对自然、宇宙、生命的认知。画家个人境界越高，表现方式越丰富细腻。现特举一例以具体说明古人创作内涵的体现方式。
北宋李成，原系前朝李唐皇室后裔，胸怀大志，精通山水画，时人推誉为“古今第一”。今借其《读碑窠石图》试解中国传统绘画内涵的表达方式。读古人名画，先要了解其人基本生平才能够更贴近真实的领会。李成虽贵为皇室后裔，却生逢离乱之际，一生潦倒，志气难申，空有经纶之腹，却无仕途之命。虽精于画道却耻与画工同列，故不肯以丹青为计。虽求画者甚众，却因此而十分穷困，郁郁终年，四十八岁而殁。
从这些背景中，我们大致可以勾勒出李成的面貌：有志气但观念固执；有才华但心胸压抑；气质孤高却不洒脱。据说生前也曾屡被举荐，但终不成功，此图大概是仕途彻底无望之后所作，具体年月不祥。我们看这幅图的意象，近处土坡流畅舒缓，上有窠石，生的几棵狰狞老树，古碑一座，一小童伴一骑驴老者读碑。放眼一望，满纸苍凉，暮气沉沉，一股萧森凄怆之意迎面而来。那么此图在表现什么呢？为什么那么苍凉呢？
绘画中以墓碑作为主体意象表达的作品极为罕见，因为墓碑总是与死亡相关联的，所以这幅画的内涵一定很特别。从作品中透出的气息已经奠定了一个沉重的基调，加上周围环境刻画的配衬，更凸显了这种苍凉的气氛。从李成的身世与遭遇来看，他将墓碑作为主体展现，结合着上面我们谈到的中国绘画内涵表达方式的特点来推断，这个墓碑实际上应是作者的自我譬喻。因为在古代，碑的意义很重，它是用来记载生平功勋事迹以及标志的象征，能被立碑的人也一定是有贡献有作为的人，非比等闲。而画中的碑又有着华丽的雕刻，却孤寂荒芜在无人的旷野与枯树之间，这不能不让人联想到李成的一生，有着贵族的血脉，治世的才华，却得不到用武之地，只能空老于凡尘，没有任何功绩于世，一生的抱负只能沉于心间，却无书写之处。岂不正如这华丽的碑，映衬着李成的身世，却又无一字用来书写可照后人的卓越功绩，无名无姓，任凭荒芜没于草莽之间。令人不禁联想“碑板无文荆棘深，石兽沉沦松柏秃”的苍凉诗句。如何不凄苦，如何不苍凉！正如人生，纵然才华盖世，怎奈生不逢时，随着光阴的飞逝，终将化作历史的过客，被人遗忘。努力着想要留下什么，却看看老之将至，最后的一点志气也将被消磨殆尽，到头来不过是空怀大志，焉能不慨叹命运之无情。如不是出于此情此景，谁会这样去表现画面呢？
画中碑侧，书有“王晓人物，李成树石”字样，由此可知是二人合作。据史传，二人为挚友，王晓为当时人物名家，惜其画史无名，不能祥知。即为挚友，想必知音。以李成孤高之人品，岂会轻易使他人在自己作品上落墨？必是两心相通之人，方能互为照鉴。王晓必能深解画意，乃能补其人物。由图中看这骑驴老者，来至碑前，似欲细究其人其事，欠身观看，却不得一字信息。这个细节既突出了这份悲凉又暗涵着非常深刻的生命内涵，人生如戏，我方唱罢你登场，谁的命运不在其中呢？在命运面前谁是看客谁是戏中人呢？这难道不是对后人观画者的一种生命启示吗？或许这读碑老人画的便是王晓本人。
再看碑后丛树的表现，虽然干枯老朽，却似尚有勃勃生机，而枝干虬曲之态似做呐喊挣扎之状，似乎在表现与命运相抗而不得的无奈。以此衬托着林间的墓碑，造成了画面中动态感与静态感的鲜明对比，形象生动而无掩饰的体现了这种情感状态，同时也使画面极具感染的张力。在画面构图上也形成了景与人、大与小、多与少的无声对话，构图在空间上取法平远，远景虚无清旷，显得意味无穷。
回头再看整幅画，意境萧然的背后既有着作者对自己悲苦命运的倾诉，也暗含着对人生仅仅是过客的失落感悟，同时也是对命运的一种叩问，人生究竟为何？抱负落空的不甘心与名利在时间的长河中都将化为虚无，化做挣扎的枯朽老树与冷如石砌的墓碑，对看客又何尝不是一种生命启迪呢？画中处处可见作者的身影，对于细节之安排，物象之精绘，无不是作者凄怆内心世界的反映，虽然李成遗世真迹绝少，但自古以为此图最为贴近李成的气质神韵，当为真迹不虚。这幅图也确实能够反映出李成的精神境界的一面，与其生平境遇颇能相通。
这幅作品，令古今很多人为之动容，之所以在画史上有其一席之地，许便是因为这份深沉带来的人性共鸣。作者将这份凄怆的内涵突出的淋漓尽致，笔墨的精微表现，与对物象的构思安排都充分展现了作者的创作水平。如果你了解作者的生平，就会发现画与其人的联系竟如此紧密。李成生平喜做寒林，墨迹熹微，景深而意远，气象萧森，韵味深沉，也恰与其人生相合。由于长期不改变这种凄怆的心境，对壮志难酬的耿耿于怀，使得心胸不能洒脱，自然也很难长寿。而另一位宋代山水大家范宽却与之迥然相异，范宽其人好道，素有大量，故时人以“宽”呼之。观其画作，每做全景巨幅，气象堂堂；主峰伟岸，笔势雄强；与山传神，极有真意。实亦其人生性格内境所致，两相对照，画如其人，可见一斑。
中国传统绘画的特点在技法表现形式上与内涵的展现上都无不体现了着重于“意”的特点。如果自身境界不高，无有雅怀，加之对自己民族文化的不了解就难以继承这种半为写真半为意的特点，并将其发扬光大。所以加强自身境界修养的提升，就成了必不可少的付出。
——重阳节话老人们的悲惨遭遇
一年一度的重阳节又到了，笔者最近浏览了明慧网中秋节以来法轮功学员被中共迫害的信息，发现有许多老年法轮功学员被中共残酷迫害的案例，在此仅选择几例，让我们看看中共及其豢养的那些打手们是怎么灭绝人性、丧尽天良的对老年大法弟子实施迫害的。
据明慧网最近报道，辽宁省大连市开发区的郝福奎，今年八十一岁了，人称郝大爷，是一位名副其实的好大爷，他心地善良，非常愿意帮助别人，整天乐呵呵的，笑容可掬。本应该安享天年的年纪，却因为坚持对法轮功的信仰，遭中共法院诬判三年，今年六月被劫持入狱。
郝福奎的老伴郭玉英曾经参加过法轮功创始人李洪志师父的讲法班，真切体会到法轮功是一个让人身心升华的好功法，开始虔心修炼，不多久，郭玉英身体上的顽疾好了。
郝福奎看到老伴实实在在的变化，也走上了修炼之路。修炼以后，郝福奎的身体越来越好，多种疾病不翼而飞，精神饱满，走路生风，修炼二十几年来，面容几乎没有太多变化，如今八十多岁，看上去就像六十多岁的人。
郝福奎夫妇都是吉林市经济技术开发区化纤厂职工，自中共迫害法轮功后，两人屡遭迫害。二零零五年五月二十日清晨六点，郝福奎和老伴正在家中炼功，房门突然被撬开，二、三十人破门而入，闯进各个屋内，开始录像、拍照、翻查物品，抢走各种私人财物，包括电脑、书、画、资料、手机四个，录音机六台，价值几万元。一个一米八十多的高个子穿一身黑衣服，脚穿皮鞋，猛踢郝福奎后腰三、四脚，那时年近七十岁的郝福奎比他父母年纪都大啊！
警察将家里翻了个底朝天后，又强行将郝福奎和郭玉英带走，人扣押在大连市黄海路派出所一整天，晚六点郭玉英被放回。郝福奎被关押在大连开发区看守所，因拒绝放弃修炼，郝福奎被警察迫害到生命垂危，家属多次交涉希望放人都未果。
二零零六年，郝福奎被劫持到沈阳马三家劳教所，被非法劳教两年。郝福奎从马三家回来以后，身体虚弱，通过修炼法轮功，才逐渐恢复健康。
然而郝福奎和郭玉英没过几年安稳日子，二零一二年两人被警察监视居住，骚扰、恐吓，致使两位老人精神压力很大。二零一四年五月十二日，郭玉英在长期的精神恐吓中凄凉离世，郝福奎忍着悲伤安顿了郭玉英的后事。
中共公检法部门对这个历经风雨的老人的迫害并未停手，二零一七年十月八日，郝福奎被大连开发区公安分局警察非法刑事拘留，同年十月二十六日被取保候审。
二零一八年一月十五日，开发区检察院以开检刑诉向开发区法院提起公诉。法院以警察非法抄家时掠走的法轮功书籍、真相光盘、优盘储有法轮功信息、电脑主机有法轮功信息等为迫害证据，非法判郝福奎有期徒刑三年，并处罚金五千元。
据明慧网报道，二零一八年九月二十七日，湖南省郴州市北湖区法院于一九八医院的一间会议室非法庭审七十七岁的法轮功学员廖松林，剥夺其聘请律师辩护的权利，廖松林的当庭自我辩护也被法官打断，只说了几句辩护词。
廖松林生于一九四一年十月十六日，湖南省郴州市军人接待站退休职工，一九九四年修炼法轮功之后，一身的病不治而愈，如：以前患的神经官能症、肺结核、鼻窦炎、前列腺炎及三十多年的胃病、工伤引起的脑震荡后遗症都好了。他按照真、善、忍做好人，曾多次为单位维修水电设施，不要一分钱报酬；为邻居维修水电器具，不收礼也不让他们请吃喝。单位领导委托廖松林做生活区物业管理，不收一分钱管理费，义务为大家服务。
二零一八年七月十九日早晨八点多，郴州市北湖区国保大队十多个警察绑架了修炼法轮功的古稀老人廖松林；之后，有五个警察强行入室非法抄家，将法轮功书籍、师尊法像、真相资料等私人物品全部洗劫一空。当时国保警察欲劫持廖松林的妻子孟庆莲，遭到孟庆莲的强烈抵制。廖松林老人被国保警察非法关押至郴州市看守所。
廖松林二零零一年被绑架到洗脑班非法关押；二零零二年八月被非法抓捕，非法关押在郴州市看守所；二零零三年九月六日被郴州市北湖区法院非法判刑三年，关押在湖南常德津市监狱。二零零八年又被冤判四年。
廖松林的妻子孟庆莲，于二零零零年十二月赶赴北京上访，想告诉世人法轮功真相，就因为讲几句真话，被北京警察抓起来，非法关进北京石景山看守所，遭非法审问，遭受警察不断地扇耳光。当时正是大冷天，气温只有零下七度，孟庆莲被警察强制脱掉棉衣，接着警察拉住孟庆莲的毛衣领往脖子里灌了一雪碧瓶的自来水，还注射不明药物，孟庆莲全力挣扎，几个警察将孟庆莲双手抓住，用手将孟庆莲两颚夹住，使嘴张开，用针筒将药物喷进孟庆莲的嘴里。
廖松林的儿子廖志军，心地善良，憨厚勤快，乐于助人，因修炼法轮功，曾被中共非法劳教两年，并于二零零八年、二零一三年、二零一八年三次被中共法院非法判刑，共计十三年半。
刘清平女士是黑龙江省伊春市金山屯区招待所退休工人。她为人善良谦和，为别人着想，乐于助人，在众多的亲朋好友同事中口碑很好。因信仰真善忍大法，遭中共三次非法劳教、两关洗脑班、刑讯逼供、酷刑加害，经常的骚扰、监视，六十七岁的法轮功学员刘清平女士身心遭受到极度摧残，于二零一八年九月十九日含冤离世。
清华大学教务处职工邱淑芹女士，坚持修炼法轮大法真、善、忍，六次被绑架非法关押、两次被非法劳教，二零零八年北京开奥运会之前被劫持到辽宁马三家劳教所，遭受酷刑折磨，身心受到严重摧残，头部被打一个坑。回家后，610、警察、居委会经常骚扰，家人反对，给她精神和生活都造成很大压力，多次住院，不幸于二零一八年四月十一日含冤离世，终年六十四岁。
山东省青岛平度市法院二零一七年十月十日诬判七十多岁的即墨市法轮功学员邱青华三年、罚金四万；她儿媳李红蕾四年、罚金四万；她女婿徐建训一年零两个月；邱青华被劫持到济南女子监狱继续非法关押，被迫害出现乳腺癌症状。
笔者刚从明慧网得知，河北省秦皇岛法轮功学员马桂兰，女，六十多岁，二零一八年七月四日，在向民众讲法轮功真相时，被秦皇岛市开发区珠江道派出所绑架。七月五日，被绑架进秦皇岛市拘留所，非法拘留十五天。到七月十八日，马桂兰由十五天的行政拘留突转为刑事拘留。
大约在九月十七日，突然传出马桂兰在秦皇岛看守所被迫害致死。而且在这不到一个月期间内，看守所还有二人也离奇死亡。
据不完全统计，到二零一八年十月，在秦皇岛看守所最少有二十二名法轮功学员被非法关押迫害，在非法（超期）关押中，法轮功学员身心受到了极大的摧残。看守所在秦皇岛市公安医院设的隔离监护的十五间病房常常人满为患。
一个个因信仰“真善忍”做好人而遭受迫害的悲惨遭遇；一个个被中共迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡的家庭，就是一件件控诉中共邪恶迫害的铁证。
中华民族曾经是历史上誉满全球的文明古国，尊老爱幼更是中华民族的传统美德。据《共产主义的终极目的》中说：孔子曰：“……五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”传统的中国老年人因为其智慧和经验，自尊和仁厚，是社会中最受人尊敬的群体。
清朝康熙帝曾经两次在畅春园和乾清宫举行千叟宴，宴请65岁以上蒙、满、汉文武大臣以及致仕人员达千人以上。乾清宫的两次筵席上，康熙与赴席老人们飞觞饮宴，皇子、皇孙们侍立观礼，并为老人们斟酒。为纪念这两次盛会，康熙帝即席有赋《千叟宴》诗一首，并命大臣们“赋诗记事”。
而今日的中共邪灵却在灭绝人性、丧尽天良的迫害老人，数千年的文明传统被毁灭殆尽。试问那些死心塌地为中共卖命的恶奴们：人心都是肉长的，谁家没有父老双亲、妻子儿女、兄弟姐妹？天下谁人没有老？假如这些无端的迫害降临在你们身上，你们还能那样灭绝人性、丧尽天良的去迫害他们吗？
值此重阳节之际写出此文，以揭示中共的流氓本性和邪恶本质及毁灭人类的终极目的。愿中国大陆更多的民众和国际社会关注中共对法轮功长达十九年之久的残酷迫害，尽快解体中共，结束迫害，让千千万万的老人们能够过上一个安享的晚年，让所有的家庭不再无端承受支离破碎、妻离子散、家破人亡的悲惨遭遇，让人类社会充满和平、幸福与美好！
这几年来，我们当地一些同修自发的参与讲真相活动的影片拍摄与制作，过程中的考验与难度，除了是一段技术磨练的过程、一段互相协调增進默契的过程外，也让我们更深刻的思考修炼的严肃性，以及如何正确的对待自身修炼。虽有辛苦，但透过交流后，同修们谈出的想法，常常会让我体会到作为修炼人在具体项目中如何更无私、更宽容的看待、对待所遇到的每件事，以下例举两个具体活动说明。
去年底，台湾法会進行期间有一场排字活动，我们当地一些同修很荣幸可以参与拍摄。在排字活动拍摄完的隔天，影片公开播放出来后，参与其中的摄影同修，除了观赏影片整体外，难免都会再去详细看看哪个画面是谁拍的？哪个位置、哪个器材以后可以更好？当然，每次的活动都是累积同修们的经验，所以多次活动下来就会发现，摄影同修常常会遇到同样的一个问题：“为什么我的画面没有被用到？”
从表面作业来看，因为摄影同修在现场拍摄之后，通常不需要自己拷贝带子、自己转档，也不用自己剪辑，所以有时也不一定可以很清楚确切的知道自己到底拍了哪些画面。然而，同修们的不同心态，对修炼的不同的认识，在这个问题上，就会有不同的表现：有的觉得我的画面没被用到，无所谓，总之有参与就好；有的不放在心上，反倒感谢有这次学习的机会；有的是感觉内心受到的冲击较大，会去反思自己在修炼上与技术上是否有要补足的地方；有的则需要一段较长的时间来平复自己。
其实，第一次看完这部影片后，我也是会认为每位同修的状态与用心程度不同，拍出来的东西，后制那边就会有不同的取舍。然而，一周后，当我拿到所有的原始拍摄档案，看完所有摄影同修拍摄的画面时，我发现到，其实每一位到场拍摄的同修，大家真的很尽力、非常尽力的、力所能及的去拍、去捕捉、去思考当下的活动画面，画面中的声音，除了活动现场外，仔细听就会感受到摄影同修的动作，他们当下怎么克服、调整、怎么稳住、怎么与其他同修互动、怎么承受住压力，顿时间，构图与美感似乎就不是那么重要了，因为我感受到摄影机后面的那位同修的用心。这让我很惭愧，为什么事件中第一个看到的又是同修的不足、不好的那一面？为何自己总是站在个人的角度去想其他同修的状态？这也反映出，当问题出现时，我的第一念有没有向内找？有没有考虑到其他人的感受？当看到不足时，有没有想到是自己的因素造成的？自己在过程中的用心程度又是如何？遇到问题能不能想到自己是个修炼人？如果再有下次机会，我们在过程中如何协助同修、如何与同修配合得更好？
在这过程中也出现一个小插曲，记得当天拍摄完排字活动后，我们在办公室做一些后期处理，我被分配的工作是把大量的缩时照片串成影片，这个动作我之前也做过很多次，但是当天晚上这个动作怎么用就是不成功，电脑跑不动，借了其他电脑测试也一样。特别是当天晚上的剪辑时间是有限的，隔天就要播出，怎么还花了这么多时间在处理这个小问题！在折腾一个多小时、内心也越来越紧张的时刻，我想到了师父，这个念头顿时让我的心静了下来，紧绷的心也缓和了一下，几分钟后我们发现，以前的作业都是处理三、五百张照片的量，而这次是六千多张照片的量，这一点是事前没有考量到的。最后，就用最简单、最不聪明的方法，就是两、三百张照片这样分批慢慢拉慢慢处理，又过了一个小时，总算把这些缩时影片完成了，也松了一口气。
回想起来，在拍摄之前，同修们就常常互相提醒要多练习，要熟悉自己手上的器材，结果没想到在当天晚上的关键时刻，我自己还是不熟悉自己的器材。就好像一位学生准备参加5000公尺的赛跑，结果自己每次练习，都只跑100公尺，然后自己就跟自己说，好了，正式比赛时就这样重复50次就好了。但是我们都知道，这等于没练习。这不正反映出自己对待这件事情的用心程度还远远不够吗？
几个月之后，还有一件活动纪录的事情让我印象很深。我们知道，参与大法活动的拍摄是很有意义的，每位摄影都会有各自负责的区域，因此，每一位摄影同修，都有可能在某个时间点，站在某个最适合的位置上，捕抓那一瞬间很重要的画面，那么在这关键的一刻，除了万全的准备、充足的练习外，常常也考验着每一位参与其中的修炼人内心是如何想的。
在有一次我们很重视的游行活动拍摄中，一位同修被安排在一个游行路线上人潮最多的精华地段，准备纪录队伍经过的画面。然而当队伍正式经过时，这位同修失手按下了停止录影键，因此没有拍到这难得的镜头。我看到画面时，当下对同修说了一些重话，另一位同修要我不要太责怪他。隔天，我从其他管道得知这位同修的自责，这时忽然想到，如果这位很自责的同修，从今天起还要承受其他同修的指责，那不就更加深了他的难度？而且我们是一个整体，这个失误的出现不单是某个特定人的问题，其实也是在反映整体的状态啊！就像师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“所以作为一个生命来讲，能够在做事中考虑别人和所表现出来宽容，是因为基点就是为他的。”“大法的修炼者发现自己有私，那就渐渐的克服它。认识到了你就是在修炼中又迈出一步了，因为不修炼的人是认识不到这一点的，也不会去考虑自己自私不自私的问题，只有修炼的人才会经常的反过来看自己、向内找。”
想清楚后，我决定不再指责这位同修，不再针对这件事情上再过多的讨论。晚上遇到他，我便鼓励这位同修，希望他在这件事情上有正面的经验，我们项目的路还要继续走下去，还要越走越健全。没想到，这样处理的结果，这位同修不仅很快脱离自责的压力中，在后来的影片制作上，他有更强的热情与动力要把事情做好，更主动、也更多的承担一些具体技术工作，这真的是我们意想不到的发展。
以上就是近期参与真相影片活动拍摄的一点心得。感谢师父给予我们机会，在正法时期可以参与此项目，将大法弟子助师正法的活动纪录下来，将真相传递给世人。谢谢师父，谢谢同修。
师父好！同修好！
师父说：“你们是大法弟子，所以无论你在任何一个环境中，在讲清真相中，在救度众生这些事情中，大家都要体现出大法弟子的风貌来。”(《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉)每个大法弟子都是法中的一个粒子，背负着救度众生的使命与责任，一思一念、一言一行决定着很多生命的去留，不仅仅是表面的衣着穿戴要端庄得体，更包括大法弟子修出的特质，由内而外自然散发出的真诚、宽容、仁慈、善良，在任何场合中，特别是在景点讲真相，大法弟子的表现直接影响到讲清真相的质量，影响到救度众生的效果。以下是我在景点讲真相的点滴体会。
我们讲真相的地点是高雄一家珠宝店，陆客都在邻近的一个公园旁边上车，我们刚到这个点时陆客不多，一天大概不到十辆车，当时有个流浪汉把公园亭子当栖息地，环境杂乱无章，我们开始先把周围环境打扫干净，并加强发正念，我们一车五个人，来的路上背三次《论语》，发正念“铲除干扰众生明白真相、得救的一切邪恶生命与因素”，又特别针对流浪汉发正念，结果不到一周流浪汉被环保局要求离开，亭子被整理的干干净净，很多陆客会到这个亭子休息，对我们讲真相很有帮助。虽然陆客不多，但我们珍惜每一个陆客，想办法把真相讲清楚，而且又有内容丰富整洁的展板作辅助，希望他们明白后回去都能起到活传媒的作用。可能师父看到我们的用心，把有缘的众生陆续带过来，车次逐渐增多，每天增至30-40辆，成了高雄最多陆客的景点。
随着陆客增多，摊贩也多起来了，矛盾也多了，摊贩认为我们讲真相干扰他们做生意，时常对同修恶言恶语，同修有时守不住心性，跟摊贩争执起来，不止摊贩，包括珠宝店工作人员、导游、领队、司机、陆客等，时不时的就有矛盾产生，影响了讲真相的场，当时陆客的态度经常就是不听不看，甚至骂人；在回程的路上，我们都会针对当天发生的情况作交流，师父说：“在问题出现时，一定要先检查自己对错与否。如果发现是干扰与破坏，在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善，因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的（虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人）。对于另外空间的邪恶的干扰，一定要严肃的用正念铲除。”（《精進要旨二》）我们每个人都向内找是不是有执着心，被邪恶利用人来钻空子，我们互相提醒不管发生什么事都无条件向内找，对任何生命一定要善。
尔后，我们尽量与他们建立友善关系，有时候跟摊贩买水果、饮料等，有一次水果摊贩货车引擎发不动，我们五个人使出全力帮他推车，结果车发动了，他非常感谢我们。从此以后，该摊贩对我们的态度完全改变。另外，我们每天到景点时一定先把环境打扫干净，有一次台风天把公园吹的满目疮痍，我们尽所能的把公园打扫干净，让他们感受到了大法弟子的无私与善良，也慢慢愿意了解我们在做什么，为什么要讲真相，有些人因此做了“举报江泽民”的征签，有些人买票带家人去看了神韵。我们发现讲真相的场渐渐变的祥和，陆客看展版、拿真相资料变多了，互动也增加了，很多人围着听真相，整体三退的质量也在明显提升。就如师父在《二零零五年旧金山法会讲法》所言：“大法弟子你只要自己做的正，你就会改变周围的环境，你就会改变人。”
有一段时间很不想去景点，产生抗拒的心理，即使勉强去了，陆客都不愿听我讲，救人效果一直无法突破，查找自己被常人态度带动了，带着分别心、争斗心、怨恨心、愤愤不平等各种人心讲真相，这些人心使自己根本生不出慈悲心来，众生感受不到善，讲真相效果自然不好。以后，每天从景点回来就碰到的每一状况向内找，遇到骂人的：就问自己有否争斗心？遇到完全不听的：找找自己是不是有冷漠、自以为是、瞧不起别人的心？遇到听一些没兴趣的，就查找自己是不是有急躁的心或者是没有倾听别人说话的耐心？肯定自己在微观下还有这些人心，自己空间场才会出现这样的人来考验，就这样人心一点一点去掉，慈悲心一点一点出来，正念一点一点增加，控制人的邪恶也在一点一点削弱，现在看众生不管态度好坏，都像是久违的亲人重逢一样，对不友善的众生已没有敌意和怨气，取而代之的是悲悯与惋惜，感受众生明白的一面在复苏，愿意接受真相。
有一天，五、六个中年陆客有男有女从珠宝店出来，走向公园亭子歇脚等待其他团员，我与另外一位女同修过去跟她们讲真相，他们态度很不友善，你一句我一句的骂人，骂得很难听。此时，师父的法打到我的脑海：“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟二》〈法正乾坤〉）。大法加持着我的正念，心想一定要用最大的慈悲心唤醒他们的良知。所以不管他们怎么骂，我不去感受他们，总是面带微笑，约略知道他们的症结是认为我们搞政治、反华、唯恐天下不乱等。师父一段法又打進来：“在人世间表现的那些个坏人很恶，那个人那么凶，是因为背后的邪恶在撑着他；你灭了那个邪恶，那个人也凶不起来了。”（《二十年讲法》）我就稍稍离开他们一点距离，暗示同修不要与他们争辩，发正念解体另外空间操控众生不让听真相的黑手烂鬼。后来我发现骂声渐渐消停了。
我就过去找了一个他们之中看起来态度比较善的男士讲真相，他没拒绝，静静听我说。我告诉他：“我们不是搞政治，也没有要推翻谁，只是相信善恶有报，共产党建政不到七十年，用暴力、谎言维系政权，一轮接一轮的运动造成中国老百姓八千万死于非命，99年以来又迫害修真善忍的法轮功学员，制造天安门自焚假新闻栽赃陷害，甚至活摘他们器官贩售牟取暴利，犯下人类史上最邪恶的事，罪恶滔天，天理难容。老百姓加入党团队就是它的一份子，而且要求加入者都要宣誓为它奋斗终身，等于把命交给它，劝人退出中共组织，就是希望老百姓不要无辜受牵连，将来可以避免恶报时遭受不必要的灾难。”可能我的善感动了他，这时我见证了法的神奇，这人完全变了，与刚才判若两人，不再反驳，而且很顺利做了三退，其他人似乎都听到了我们的对话，也很快都退了，并嘱咐他们一定要把在国外的经历，大法弘传的盛况告诉亲朋好友，抓紧时间退出党团队保命保平安，并记住：法轮大法好，真善忍好！善待大法一念，天赐平安幸福！
这几年在景点讲真相中，深深感受这一代中国人受党文化毒害，很多人已丧失了明辨是非善恶的能力，以及支持正义的道德勇气，为唤起中国人的良知，摆脱中共邪灵的控制，我们风雨无阻在景点坚持着，不管外在环境怎么变化，陆客态度怎么恶劣，救人的心永远是坚定的，正念除恶；而且一切也都是在修自己，我们的心到位时，师父什么都能为我们做，法的力量就在展现。
在景点与陆客接触的时间经常不会太长，大法弟子合宜的淡妆，穿戴大方得体给人好印象就格外重要。了解他们的症结对症下药，用最简洁易懂的语言，解开他们的心结，以最好的修炼状态对待众生，希望能留下善缘，即使来不及退，也能留下良好印象，为下一站铺路。“就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）让他们感受大法弟子的善，走到哪里都能见到“法轮大法好”，一定能救更多的有缘人。
最后以师父在《二零零二年波士顿法会讲法》的一段讲法来与大家共勉：“你们是自己发自自己内心的在做，每个弟子真的象大法的一个粒子一样，在维护着法，在救度着众生。”
谢谢师父！ 谢谢同修！