一、姜绾做开路先锋，护卫百姓安居乐业
明朝人姜绾，由御史谪贬为桂阳州判，后转任庆远知府。他的责任是治理边地夷民。前任知府，粗暴虐民，以夷人治夷。姜绾到任后，革新政务，作风完全改观。当时，庆远府外，四境都是贼窝子。为了剪除贼首，姜绾挑选强健的男子，教导他们护民爱民，以及攻战防守的战术。没多久，就训练成为一支骁勇善战并受百姓拥护的精锐部队。因此，贼盗的气焰，稍有收敛。
最初，商船的路线，是由柳江直抵庆远。柳、庆二地，分别安排有卫兵站哨警戒，然而，卫兵表面上是在维护水道畅通，保障商船安全；暗中则向商人勒索牟利。一天，姜绾自省城桂林，搭船回庆远，哨兵谎称情况紧急，有贼兵埋伏岸边，劝姜绾改走陆路，以保障安全。
姜绾说：“我身为庆远知府，却害怕贼人。那这条水道，要到什么时候，才能平安通行?” 于是，他指挥兵、民，在左右护卫，联合其他商船，徐徐向前推进，贼兵都不敢出来作乱。从此以后，这条水路，就不再设置哨兵。敲诈勒索之风，立刻便荡然无存了。
【冯梦龙评曰】
姜绾执意取道水路，为百姓做开路先锋，这本就属知府职责。但也是因他平日，有足够的威仪，能震慑贼人，才会平安无事。否则，偶而轻易尝试，灾难必定不能幸免。
做官人就是应该身先士卒，护卫百姓安居乐业。
（现在的中共官员，只求自家安居乐业。大拆民房，破坏人民安居乐业。）
二、文彦博办案，做到“三好”
宋朝人，潞国公文彦博，担任御史时，遇到边将刘平，作战阵亡。而监军黄德和，拥兵观望。他为了替自己脱罪，还毁谤刘平，诬他投降胡人。并贿赂刘平的部属，收买他们，为自己作伪证。刘平家族二百多人，因此都蒙冤入狱。宋仁宗命文彦博，在河中地区，设法庭，进行审理。通过仔细审查，文彦博了解了事情的真相。
黄德和的同党，图谋推翻文彦博的审理结论，就设法请托朝廷邪佞，指派其他的御史，来代替文彦博。
文彦博坚决不同意，对来接任的御史说：“朝廷是担心我无法做出判决，才派你来代替；现在，我既然已经做出判决，如果有任何差误，我愿意承担一切过失和责任，同你没有任何关系！” 最终，黄德和以及被他收买的刘平部属，全部被处死。
文彦博审理得好。
坚持维护判决更好。
最后把诬陷好人的坏蛋全部处死，尤其好上加好！
三、吕端大事一定不肯糊涂
宋太宗病重，内侍王继恩，忌怕太子英明，暗中勾结参知政事的李昌龄等人，图谋扶立楚王元佐，为太子。吕端进宫探望宋太宗，见太子不在皇上身边，怀疑将有变乱，于是在手板上写 “病危”二字，命亲信拿着手板，前去催促太子进宫，服侍宋太宗。
宋太宗驾崩后，李皇后命王继恩，召吕端入宫，吕端知道有变故发生，就骗王继恩，进御书房，说要检视先皇遗墨诏命等物件，随即将王继恩，反锁在御书房，这才入内宫。李皇后见到吕端，便对他说：“先皇已驾崩，立长子为帝，才合于礼制。”吕端答：“先皇曾预立太子，为的就是在先皇百年后，太子能顺利继承帝位。今天先皇才崩逝，就遽然违抗先皇遗命，我怕会引起其他大臣的非议。” 于是奉太子为帝，即宋真宗。
宋真宗即位后，垂帘接见群臣。吕端直身站立，不叩拜，请真宗卷起帘幕，然后登上殿阶，仔细端详，看清楚的确是真宗本人，吕端这才走下殿阶，率百官高呼 “万岁”！
【冯梦龙评曰】
吕端小事糊涂，是度量宽宏、仁厚。大事一定不肯糊涂，是以身许国、济民者的职责，必当如此！
四、鲍叔牙很精敏
齐国内乱，公子纠，远走鲁国避难。公子小白，投奔莒国。不久，齐人杀了国君，齐国没有了君主。公子纠与公子小白，都动身回国，二人同时到达国内，想争先入主朝廷。
管仲开弓，射公子小白，射中了小白的衣带钩；鲍叔牙让公子小白，僵卧车上，装死。管仲以为小白死了，告诉公子纠说：“从从容容地走吧，公子小白已经死了。”鲍叔牙乘机赶车快跑，首先进入朝廷，所以公子小白，得以做国君。鲍叔牙急中生智，让公子小白，顺箭而僵硬装死，这种应变的机智，就像箭一般犀利！
【冯梦龙评曰】
王守仁为救戴铣，上奏武宗。而被贬至贵州龙场驿。王守仁穿着便服，前往驿场，过长江时，作了一篇《吊屈原文》，表明心志，又写了一首《投江绝命词》，让人们以为他已投江自尽。
本来宦官刘瑾，对王守仁怒气未消，打算派杀手，半途劫杀王守仁。他在京师，看了王守仁所写的词、文，以为王守仁已死，便打消原意，王守仁因而保全一命。王守仁应变的机智，和鲍叔牙是一样的精敏！
五、管仲为马夫唱歌，唱歌好处多
齐桓公因为鲍叔牙大力推荐管仲，就派人到鲁国去请管仲。施伯对鲁庄公说：“齐君一定会重用管仲。如果管仲为齐国效命。一定会威胁我们鲁国的安全。不如杀了管仲，把尸首交给齐君。”
鲁庄公本已答应杀掉管仲，但齐国的使者，对鲁庄公说：“我国的君王，想亲手杀死管仲这个仇人。如果只是得到管仲的尸体，就跟没得到管仲一样。”
于是，鲁庄公命人，把管仲绑起来，以囚犯的槛车，送往齐国。管仲害怕鲁君改变心意，派人追杀，想尽快到达齐国，于是就对车夫说：“我唱歌给你听，你为我和拍子。”一路上，管仲所唱的歌，都是节拍轻快，适合马车快步疾行的曲子，马夫精神大振，愈走愈快。
【冯梦龙评曰】
有人说：“管仲这一唱歌，车夫得到好处，忘了推车的辛劳；管仲自己得到更大的好处，平安快速地回到齐国。” 陈明卿说：“齐桓公也得到好处，借助管仲，成为春秋时的第一位霸主。”
六、老军校“只是为了安定人心”
宋仁宗宝元元年，党项人(西夏族)围攻延安城七日，好几次差点把延安攻陷。身为统帅的礼部尚书范雍，对此十分担忧。有一个老军校，自告奋勇去见范雍，说：“我住在这边境之地，以前也曾多次遭到敌人围攻，危急的情势和今天差不多。党项人不善攻城，最后还是被击退。今天也不会有什么闪失。这点我可以担保，如有任何闪失，我愿意接受死罪。”
范雍对老校头的胆识，大加赞许，军心也因为老校头这番话，而逐渐稳定。
乱事平定后，老军校因为善于预料战局发展，获得晋升和赏赐。有人对老军校说：“你的胆子也太大了，万一敌兵不退，你的脑袋就没了。” 老军校笑着说：“我不担心这个，假使敌兵真的破城，人人逃命不及，谁有空杀我? 我当时的那番话，不过是安定人心罢了。”
如果人人都能想着安定人心，社会真的就能安定吉祥。
七、汉高帝忍痛励军
楚、汉两军对峙，迟迟不能决出胜负，项羽对刘邦说：“天下纷扰不定，原因在于你我两人相持不下。我愿意和你单挑，一决胜负，也省得天下人 为我们两人而送命。” 刘邦笑着谢绝说：“我宁可和你斗智，不想和你斗力。” 于是，项羽和刘邦，在广武山隔军对话，刘邦举出项羽十条罪状，项羽听了大怒，举箭一射，正中刘邦前胸，刘邦却忍痛，弯身摸脚说：“哎呀，蛮子射中我的脚了。”
汉王因为伤势过重而卧床，张良却要他强忍创伤，起来巡视军队，除了安定军心外，更为了不让项羽乘机进攻，拿下汉军。刘邦才一离开军营，便因伤重不支，立即快马返回成皋。
【冯梦龙评曰】
小白受管仲一箭，本来没有怎么伤，却佯作伤死；刘邦受项羽一箭，已经重伤，却佯作无事。两人都因一时机敏应变，成就了日后的百年基业。
八、晋明帝送马鞭，逃命
晋朝时，王敦准备举兵造反，夺取帝位，晋明帝私下得知王敦的奸谋，于是，换上便服，骑马来到王敦的军营，暗中观察王敦军营部署的情形。有一个士兵，怀疑明帝不是普通百姓，来向王敦报告。正好王敦在午睡，梦到太阳环绕着军营上空，惊叫着说：“这一定是那个黄头发的鲜卑人来了。” 明帝母亲是鲜卑人，因此明帝发皆黄，长相像外国人。于是王敦派了五名兵士，快马加鞭，追赶那个黄头发的人。
明帝也快马离去，路过一家旅舍，看到一个卖小吃的老妇人，便把手中镶着七种宝石的马鞭，送给她，嘱咐道：“待会儿有骑着马的士兵前来，你可以把这马鞭，拿给他们看。”
不久，士兵追来，询问老妇人，可曾见到一名黄头发的骑士经过。老妇说：“他已经走远了。” 说完拿出马鞭给他们看，五名士兵，轮流观看这罕见的宝物，因而耽搁了不少时间。明帝也就逃过一劫。
九、尔朱敞与另一儿童换衣，逃命
北齐神武帝高欢，在“韩陵之役”中，几乎杀光了尔朱氏全族。尔朱氏族中，有一个叫“敞”的人（尔朱敞，字乾罗，是彦伯的儿子），从小随母亲在宫中长大，当时年仅十二岁。他在混乱中，由宫墙边的小洞逃走，来到大街，看见一群小孩，当街嬉戏，尔朱敞就脱下自己穿的华服，和其中一名儿童，交换衣服。然后混入人群中逃走。不久追兵来到大街，抓住那个穿着华丽的小孩，等到弄清楚那名孩子不是尔朱敞时，天色已黑，尔朱敞因而保全了性命。
十、王羲之装酣睡，保命
王羲之年幼时，大将军王敦，特别喜欢他，常让他在自己的床上睡觉。有—次，王敦先起床。不久，钱凤进来，两人屏退其他人，商议谋反大计，但两人都忘了王羲之还睡在床上。王羲之醒来，听见王、钱二人谈话的内容，知道难逃一死，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦和钱凤，话谈到一半，突然想起王羲之还没起床，看着床帐大惊道：“不得不杀掉这个小鬼了。”等掀开床帐，看到王羲之满脸口水，相信他真的睡熟了，王羲之因而保住了性命。
十一、吴郡小兵装醉救人
苏峻借着诛杀庾氏一族的名义，举兵叛乱，大肆诛杀庾氏一族，庾姓诸人，吓得四处逃散。庾冰当时担任吴郡太守，也弃官逃亡。吴郡的官员百姓，都各自逃命，只剩一名小兵，用船搭载庾冰，驶出钱塘口，用竹苇编织成的席子，盖在庾冰身上。
当时苏峻，到处张贴告示，重金悬赏紧急捉拿庾冰太守。小兵把船，停在渡口后，就进城买酒，喝得醉醺醺地回来，挥动着船桨，指着船说：“你们不是要找吴郡太守庾冰吗？他他他…就…在…这船上（装醉讲话）！” 船上的庾冰听了，大为惊慌，躲在粗席下，连大气都不敢喘。监司看船舱狭窄，以为小兵酒后胡言，不再理他。也不检查船内情况，让他立刻开船离去。于是，庾冰平安过江，逃过了追杀。
苏峻叛乱，被平定后，庾冰太守想要回报小兵，问他有什么愿望？小兵说：“我出身贫寒，不要官禄爵位，只是总担心不能痛快地喝酒。假使您能让我后半辈子都不愁没酒喝，就好。”
于是，庾冰为小兵盖了一幢大房子，买了奴婢来侍候他，屋中随时保持上百斛的美酒，让小兵一辈子，不愁没酒喝。
人们在谈论这件事时，都认为这名小兵，不但机智，也是个心性朴质的好人。
（均据明代冯梦龙《智囊全书》）
七十年代，大海出生在山东偏僻山村。那时中国被共产邪教搞的穷困不堪，所以少年时家境贫寒，吃的是地瓜，玉米，上小学时就得了胃病，时常吐酸水。冬天没有棉鞋穿，脚上的冻伤年年犯，钻心的痒痛。
顽皮倔强的性格使大海常和小朋友打架，最严重一次，被人用砖头砸折鼻梁，伤好后鼻梁是歪的，后来经常出血再后来发展到每天洗脸就出血。
上医院治，止住几天就又犯，治不好。
母亲心痛而又无奈的道：“哪有这样天天淌血的。”
痛苦的童年生活，让他时常梦想自己是一只丑小鸭，将来有一天也会飞，过上好日子。
小学四年级，大海家搬到市里，生活贫寒依旧，经常吃饼子咸菜。
为了生存，初二便辍学摆摊，干起小买卖。但不会处理生意上的矛盾，年纪又小，经常和别人冲突。
大海学了武术，拳击，散打，想要健身，自卫，搏击。但身上的病痛还经常犯，不能根治。
共产党就是黑帮加邪教，其教义造就出的大多是流氓，所以整个中国都是帮派化黑社会化，大多年青男女都有股匪气。
大海也结交了一些小哥们，在一起喝酒，打群架，身上也开始有了刀伤。
一九九六年，他们在市场和人发生冲突，被人用酒瓶打在右眼上，当时眼象被挖掉一样剧痛，什么也看不见了。
去市内最大的第一附属医院，医生为其检查，说眼膜破裂，眼底出血，眼底有异物，无视力。
医生给做手术，在眼里缝了六针。住了一个多月医院，出院时，大夫道：“保持好了维持现状，保持不好晶体萎缩眼球就没了。”
那时大海还没成家，以后可咋办啊。
回家后，他有幸修炼了法轮大法。每次炼功时都从眼里淌出一些泪水，这时眼睛就不痛了，不炼功又痛，而且时常感到眼里有东西在转。大海明白了，可能是法轮在给调整眼睛。
到医院复查大夫发现伤口愈合的非常好，出乎意料。后来视力也渐渐恢复，并且原来的胃病、流鼻血等病也好了。
大海体悟到法轮功的神奇，获得了梦寐以求的健康。后来听其他修炼同修说要多看书修心性提高道德。
于是他请了《转法轮》天天学法，明白了许多道理，作为大法弟子，不能再喝酒，打架，从此他开始按真善忍做好人变的文明了。
一九九九年七月大贪污犯卖国贼共产邪教教主江泽民流氓集团开始公开迫害法轮功。大海曾被拘，被非法劳教，恶警用酷刑想迫使他放弃修炼大法做好人，让他抹黑法轮功。大海没有屈服，坚定的表示决不能忘恩负义，再也不愿去做从前那个喝酒打架，醉生梦死的人渣。
共产邪教是容不得好人的，所以它们的学校也绝不可能有意教育出好人，因为它们每教出一个好人，就多一个敌人对手。所以它们用声色犬马拼命败坏中国人的道德，以达到其毁灭人类的目地。
二零零三年大海被迫害的骨瘦如柴，一贫如洗。
共产邪教只要有十几亿人质在手不愁吃喝，拼命鱼肉剥削百姓，而大法弟子得靠自己的能力生活。
从黑牢回到家中后，大海学法炼功很快身体恢复，又开始做小买卖，先是骑着脚踏车摆地摊，后来到城里开了最小的一家店铺。
他遵循李洪志师父的教诲，“你要和人接触，与人为善，做事先考虑别人。当今社会有些人做生意，就想把别人兜里的钱都掏空，他一下子暴发起来。”“别人怎么办呢？他不想一想别人也苦呀？做事根本不想别人。这就是当今人类社会的变异人类的思想，做事得去想别人能不能承受的了啊，那才是人。”（《北美首届法会讲法》）
大海改掉变异的经商思想，为顾客考虑，上质量好的货，公平交易，如实介绍商品；销售后不但有正常三包，还尽力帮顾客解决一些问题。
大海的生意很快好了起来，顾客信任他，认可他的为人，愿意与他打交道，也介绍亲朋好友来买货；还有的顾客在别处看好了某种货，回来到这买，愿意买大海的货。
后来大海又开了第二家店，并且总有人想跟他学如何做生意，一年内大海就有了三家加盟店。
大海的生活好了起来，由于有钱人品又好，哪个姑娘不想嫁这样的男人，于是现在大海也拥有了温馨的家，有了丰厚的收入，顺利考取驾照，也买了车。金钱美女样样有，他的梦想实现了，丑小鸭飞起来了成为了白天鹅。
回想自己不幸的童年，出生贫苦，被共产邪教的教堂～学校，改造的简直是混子，又因共匪流氓的迫害险些丧命。
但万幸的是自己修炼了法轮大法，有了健康的身体。李老师教会了自己真善忍正确的做人之理，经商之道，自己才有了好的生意。
大海感恩李老师的教诲，决心在修炼的路上坚定的走下去，也希望更多人识破中共的骗局，了解法轮大法的美好事实真相，抛弃共匪，抛弃共产邪教假恶斗的歪理邪说，走上好的人生正路。
注：据真实事件改编而成。
唐代有个人名叫冯藻，他本人并不出名。但他父亲是唐朝吏部尚书冯宿，他还有个侄子叫冯涓，是晚唐时期的诗人，曾官拜御史大夫。我们今天单说说这位冯藻。
冯藻文采平平，却偏偏认为只有通过科举，金榜题名后再当官才是真正的成功，于是从年轻时就不断参加科举考试。当时唐朝的制度，每年都举行科举考试。他已经连续参加了十五次，可惜全都名落孙山了。这时他认识的一位道士劝说道：我师门里的长辈曾入定观察过你，说你命中有官命却无科举命，你没那个命，就不要再参加科举了，想其它办法当官吧！
冯藻却下决心一定要考个科举功名出来，拒绝了道士的劝说。在接下来的十年里，他又一口气考了十次，全都没中。他的姻亲实在看不下去了，反复规劝他，最后他还是说：考不中科举，就是一生无成，你们再让我考五次吧！接下来的五年，他又考了五次，结果还是不中。这回他才不得不放弃科举考试。果然通过其它途径，他很快就得到了官职，担任过卿监等职务，最后当了一个散骑常侍的散官，有职而无权。知道他经历的人都叹息：不相信道士的预言，一定要追求自己命里没有的科举功名，连考了三十次，耗费了三十年光阴，什么也没有得到；如果早听从劝告，也许在官场上就会有更大的成就。
这位道士师门中的长辈是拥有神通的修炼人，看到了神对冯藻人生的安排，才能做出了准确的预言。当今很多修炼者看到了中共将被上天彻底淘汰与消灭的历史定数，还发现届时依然留在中共组织内的党、团、队成员们都会和中共一起遭灾，到那时可就真是在劫难逃啊！所以众多的修炼者为了挽救众生，才站出来劝告大家退出党、团、队报平安，千万不要错过得救的良机啊！
资料来源：《北梦琐言》
从汉武帝到唐玄宗，无数的皇帝都有成仙梦，长寿梦。没有听说有成功的。其实在他们的身边就有神仙，只是他们没有意识到或放不下尘世的名利罢了。
一、玄宗狩猎 竟证明张果已千岁
张果是传说中的神仙，在唐玄宗时期曾出现过。据说当时已经一千多岁了。玄宗皇帝寻得当时的神仙张果。一日，邀请其一起到咸阳狩猎。
结果狩得一只大角鹿，准备让厨师杀了。张果见到后连忙喝止说：“不能杀！不能杀！这是一只仙鹿，至少已经一千多岁了。当年汉武帝元狩五年，在上林游猎，我曾随侍，寻得此鹿。武帝不忍杀之，便放生了。”玄宗笑着说：“世上这么多鹿，怎么证明我得到的就是武帝当年放生的那只呢？”张果说：“当年武帝放生时，将一块铜牌扎在了左鹿角上，你看一下有没有？”于是玄宗找人查验，果然发现了铜牌，上面的两行小字，已经看不清了。
玄宗问张果：“元狩五年，是何甲子？到今多少年代了？”张果道：“元狩五年，岁在癸亥。武帝始开昆明池，到今甲戌岁，八百五十二年矣。”玄宗找史官推算，果然不差。于是相信张果已经千岁有余了。
二、张果拒做驸马
驸马在古代是人一步登天的最佳捷径，却有人不喜欢。因为他是神仙，对人间之事已经看淡了。
有一天，秘书监王回质、太常少卿萧华两人同往集贤院拜访张果，张果忽然说了句：“人生娶了个公主，太吓人了。“二人被张果说的糊里糊涂的，这时，外边有皇帝的昭书来。张果接旨，竟是要张果迎娶皇帝的女儿玉真公主。原来玉真公主好道，于是玄宗想让他们成亲，可以一起修道成仙。同时可以陪在玄宗身边做官。大家见张果早已经知道皇帝赐婚之事，也明白此事不会成功，只得回去复旨。
古人称王爷为千岁，皇帝为万岁。其实真正的千岁真正的万岁就在他们身边，或许也在我们的身边。只是我们没有注意到罢了。
注：此文根据《初刻拍案惊奇》卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法改写整理而成。
这几年神韵艺术团来当地地区巡演时，我主要是担任神韵工作安全组组长，负责各方面的安全、协调工作，今年也不例外。每当神韵来当地演出时，一连五天，即使是晚场的演出，我都早上九点就到剧场，一直要到演出结束才离开，加上神韵安全组的工作劳心劳累，责任及压力也非常大，身心很是疲惫，但却很殊胜，因为我明白这过程中自己是在证实法，也是在救度众生，在做一件非常神圣而伟大的工作。
神韵工作安全组成员有数十位，刚开始找人时，都得逐一打电话给他们，了解每个人能配合担任工作的时间，但等排班表出来后又有了变数，一下子他的时间这里不行，一会儿那位讲他哪一天要修正，光是前置作业的报名、排班，就都在考验自己的心性，尚且还有后续与不同单位间的互动、协调、配合，过程中也不免有矛盾产生，而每个事件的发生都是让我修心去执，提高升华的机会。就像师父在《精進要旨》〈再认识〉中谈到：“只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。”
几年的经验让我了解哪位人员是适合哪一个位置上的。今年神韵艺术团来巡演时，一次安排一位同修在某一位置上，但他不喜欢，演出时他很不高兴。但当下都已经排好了，要变动很困难，我知道这一定是旧势力的干扰，为了削弱整体的力量，在间隔我与同修间的关系，绝对不能让邪恶得逞。师父在《精進要旨三》〈芝加哥法会〉中说：“修炼中无论你们遇到好事与不好的事，都是好事，因为那是你们修炼了才出现的。”我用师父的法对照自己，好事坏事都是好事，都是要让我提高的。我与同修做交流，心态平和的跟同修说：“对不起，是我的不好，排在让你不喜欢的地方，我们就放下这些，先把它做好，好好的助师正法，好好维护这个场。”最后同修也接受了。另外还有同修跟我讲他比较喜欢在哪个位置上，让我给安排，但我又觉得他不适合在那个位置上，这就考验自己在过程中，能否有智慧去协调好这些问题。也让自己更加体悟如果我们的念头不正就很容易被控制、受干扰，因此在做证实法工作项目时，一定要修好自己，多学法、重视发正念，真正在法上认识、提高，才能在演出当中助师正法，起到最好的作用。
这一、二年神韵来台演出当中，都有邪恶来剧院干扰，以大声公、横幅、举牌方式…等等不理性的行为污衊、造谣师父与大法，企图影响来观赏演出的众生。师父在《各地讲法六》《二零零四年复活节纽约法会讲法》中说：“大法成就了大法弟子，大法弟子在修炼中维护法是必然的。”因此今年神韵艺术团来当地地区演出前，除了加强发正念，与同修做多次交流外，也做了更好的安排与防范，事先向当地派出所申请了维安，剧场外也安排三位保全人员在场外巡视，虽然最后一场演出剧场外有一些邪恶干扰，但在第一时间就立即被在场警方制止，前后约一分多钟事件即落幕，总体上都还顺利，也起到了非常好的震摄邪恶的作用。
今年神韵艺术团在我们当地巡演的第一场，麦克风就出现问题，演出当中有杂音，还有人反应有观众在讲话，但工作人员就是没有发现，因为观众有时讲话，有时停下来，很难发现。那天演出结束，我听到负责人告诉舞台总监说我还要再教育，我当下没说什么，也没任何反应，但内心却觉得很委屈。麦克风有杂音，也不是我想要它这样的，怎么能说是我的不对。第二场演出前，我与几位技术同修针对麦克风做一个了解、交流，最后减少麦克风的使用量，把一些较不需使用的麦克风都收回来，结果真的没有杂音了。
经过这件事，我静下心来内找自己。麦克风有杂音，表面看起来不是我造成的，但为什么别的剧场就没发生过，而这事就让我碰到了呢？修炼人遇到任何事都不是偶然的，碰到的每一件事，无论与自己有没有关系，都一定有要让我去的心，修炼提高的因素。师父在《精進要旨》〈何为忍〉中说：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”也在法中说：“修炼人 自找过 各种人心去的多 大关小关别想落 对的是他 错的是我 争什么”《洪吟三》〈谁是谁非〉。而我却在遇到他人指责时，首先想到的是维护自己，执着事情的本身，执着表面上谁对谁错，看到的都是自我的为私、委屈、愤愤不平的心，对照师父的法，我看到自己许多未去的执着心，也看到在忍中修炼，自己还做的远远不足。
以上是我在今年神韵工作项目中的一点心得体会，不足之处请同修慈悲指正。
我今年六十五岁了，记得小时候就看见左手腕有一个胎记，椭圆形状，比黄豆粒大，颜色比皮肤深些；不知何时发现左手掌心处，食指根下边长了一块立肉，长的位置对应一个骨节上，高粮米粒大小，一捏立肉表面，立肉有根，用手掌拍东西时，碰到立肉就会疼；大约四十一岁那年，发现左手手背上长了一块老年斑，表面凸起，比黄豆粒大多了，颜色比皮肤深些，挠下表皮，好象有根，还长出来。
一九九五年，我四十二岁，八月的一天，我去医院看病，医生介绍我学法轮功，我相信了，从此学炼法轮功，不长时间，身体发生了奇迹般变化：多年顽疾的捏腰椎胝化、神经衰弱、双眼花眼、风湿性心脏病、左膝风湿性关节炎、咽喉炎、乳腺炎、胃炎、结肠炎、背部筋膜炎、脊柱侧弯、妇科病等十多种疾病不翼而飞，第一次体会到了无病一身轻、走路一身轻的美妙，亲身体会到了大法的超常！
满身疾病都好了，不时的看看这块胎记、老年斑、立肉，它们还在。
随着学法，明白了师父是从生命的微观开始改变，最后推到表面，因为胎记、老年斑、立肉都在身体表面，也就放下了，不去老看了。
不知何时，发现胎记、老年斑变的小了，颜色比以前淡多了。过一段时间再看，它们的颜色更淡了。
大约在五十多岁的时候，这个胎记不见了。我让亲朋好友看我的左手腕上的胎记连痕迹都不见了！
二零一七年，这块老年斑也不见了，左手背上凸起的老年斑变成了平平的皮肤，与周围的皮肤平平的，颜色与周围皮肤基本一样，不细看，痕迹都看不出来了。
二零一八年上半年，一天，左手掌心上的这块立肉表皮张开一块，张开处有二分之一，我一拽,下来了一块，挺厚的一块。没过几天，这块立肉表皮又张开一块，我一拽，又下来了一块，挺厚的。再一捏立肉表面，立肉没有根了。过几天再看左手掌心上，只剩立肉表面自身的小纹络还在，但与周围皮肤持平，怎按也没有根了。大法的神威一次又一次在我身上显现！创世主的智慧一次又一次在我身上展现出来！
现实生活中，没听说谁把胎记、老年斑、立肉治去根了，而我学大法，修心性，这些人们心中的难症、顽症都不见了，亲身见证了法轮大法的真正超常，法轮大法是真正的科学！李洪志师父是真正的科学家！法轮大法带给人类的全是美好！大法伟大！师父伟大！
事实对谎言是最有力的揭露，昐望至今还不了解法轮大法的人，走進法轮大法，尊重法轮大法，接受法轮大法带给的美好！接受法轮大法带给的幸福！
谢谢师父！
慈悲伟大的师父好！
同修们好！
又到了澳洲法会召开之际，对于要不要写法会交流稿这件事，之前我的想法是这样的，认为自己也没好好修，没有什么好写的，而且四、五十年没有写东西了，怕写不好反而惹人笑话，怕丢面子。再则写稿很辛苦。自己也知道法会是师父给我们定下的修炼形式，通过同修们的相互交流，找出各自修炼上的不足，相互促进共同提高上来。但由于这些个怕心、惰性、顾虑心的阻挡，不想写。也没意识到这些也是要修去的执着心。一次在明慧网上影视广播栏目（忆师恩）这档节目中一个女同修回忆当初写心得体会的珍贵记忆。该同修把写好的交流稿双手捧给师父时说：“师父，我写的不好。”师父接过交流稿慈悲的看着她笑了笑说：“写了就好”。这段师徒对话对我触动很大，我的理解是师父没有要求我们要把稿子写的气壮山河，磅礴华丽。而是把自己在修炼过程中，怎样用大法来归正自己的。在矛盾中、在魔难中，你是怎么用大法来衡量的。怎么修去人心和执着的点滴体会写出来，用以证实大法，提高自己的这样一个过程。我想我有那么多的执着心，旧势力就利用和放大它，像一堵墙横在我面前。我把这些心放下了，墙自然就倒了。我的心性也就提高上来了。当我拿起已经四十多年没有写文章的笔，刚写完第一篇交流稿后不久，神奇的事发生了，那个几年前我没有过好的病业关又返出来了，而这次通过写法会交流稿，我的心性已经提高上来了，在慈悲伟大的师父呵护下，大约在两个多小时的过程中，我的病业假象荡然无存，身体立刻感觉到前所未有的一身轻的舒服感。所以我悟道：写交流稿也是一次修炼提高的机会。
下面我就自己的这一段“二次过一个病业关”的修炼过程，向师父汇报，与同修交流。
事情得从2013年8月的一天说起。那天早晨我和平时一样，去悉尼的山上景点讲真相。快到目的地之前我去了一下厕所，当看到自己撒出来的尿液不是正常的颜色，而是鲜红鲜红的颜色时。自己着实吃惊不小，这是怎么了？尿血！肾脏出了问题？如果真是这样，可是个大问题。
当时脑子里一幕幕闪现出的是这种病是无法治愈，只能是延缓病情，再到后期病情恶化，最后到无可救药的痛苦的过程。我当时的脑子全被常人习惯性的思维牵着走。同时也体会到了什么叫恐惧，对于死亡的恐惧。
这个尿血的过程持续了九天。在这九天里虽然出了那么多的血，但是没有出现所谓常人的病态。比如心虚气喘，或者身体疲惫啦。心想这是不是师父说的给清理身体。对啊！师父在清理我身体，怎么我会认为自己得病呢？
师父在《转法轮》里说：“我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候，那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候，你的心性就跟常人一般高了。”
学习了师父的这段法，知道修炼人没有病，是师父在给我清理身体，在帮我消业。心态也逐渐的稳定了。我每天学法、炼功和发正念，去景点讲真相、劝三退，三件事情哪件都不落，都在稳定持续的做着。但我仅仅是停留在做事上，而没有像个大法弟子那样，向内找出不好的人心、执着和各种不好的欲望。认为自己只要坚持做下去，一定能闯过那一关。
可是事与愿违，我的身体不但没有得到好转反而越来越差；尿出血非但没有得到缓解，而且走路距离稍微长一点，尿道就会感觉到撕裂般的疼痛。那个时候我又迷茫了，心又翻腾了，但就是找不到症结在哪里？
这期间我们许多同修知道我的情况后，给予了我热情真诚帮助，并和我交流了许多。藉此机会向给予我无私帮助的同修表达我深深地谢意。同修都诚恳的指出要信师信法，坚定正念，多学法、炼功，多发正念，要向内找，找出执着心并去掉它。也有同修告诉我要用正念对待，认为我身体上反映出来的都是假相，是师父在给我清理身体，消去业力。通过这样的交流，我的信心增强了，心态也稳了些。我就多发正念清除邪恶对我的迫害。确实多发正念有些效果，感觉能够缓解一下，但还是时好时坏，解决不了根本的问题。我的身体状况越来越差。
师父在《转法轮》中说：“真正修炼，就得向心去修，向内去修，向内去找，没有向外去找的。”。对照师父的这段法，使我认识到同修们帮助和交流再怎么有力，你自己内心不促动，不向内修，是什么都改变不了的。但是这不是说说这么简单的。如果修炼人自己平时不用心学法，不能严格用大法要求自己，不断修去各种人心和执着，在日积月累中打下坚实的修炼基础，心里面没有怀着对师尊无所不能、无量慈悲的坚定信念。你还是用人的思维，人的观念，人的方法，你怎么能意识到人神一念间的根本区别呢？
而当时正在过关中的我是很难意识到这些的。这样一个关没过去，下一个关又上来，我还是没过好，如此这般堆积成了一个大关。那时的我已经是身心疲惫，面目憔悴了。每天晚上无法入睡，胸口疼的像是插了一把刀。胃也疼的不行，从一开始吐清水到吐黄水，到后来吐血水。小便是血水带着血块，后背脊梁两侧阵阵刺痛。真像师父在《洪吟》<苦其心志>中所说：“百苦一齐降 看其如何活”。这时头脑昏昏沉沉的，正念也没了，人已经无力到了站都站不稳了，连续在床上躺了三、四天。
因为后面一个星期因家人同修要去美国参加法会，我必须在这一个星期里自己照顾自己，我就想了：到时连个给你端茶倒水的人都没有，你能坚持过来吗？万一……因为你的原因，你的过失怎么向自己的兄弟姐妹把这事解释清楚，到时自己的亲戚朋友会怎么想？如果对大法造成损失，你怎么去弥补？这时候我对下地狱的担忧已经超过了对死亡的恐惧。而且连个解释的机会都没有了。
不愿意多想了，就这样吧，我决定去医院。进了医院检查后，医生立即就给我做手术，手术后四天我就出院了。我按照出院时医院的预约，一个月后让我去专科医生那里听诊断结果，医生通过翻译告诉我：“你患的是膀胱癌。”并且给我开了诊断书，让我回到给我做手术的那家医院去做后期治疗。回家后我与家人同修说明此情况后，包括我自己在内，大家一致认为，这件事到此为止，不能再靠医院治疗。
从法中我知道：修炼人是没有病的，这都是假象。我认识到必须回到大法中来，这次的一大关没能过去，我一定要吸取教训，加强学法，要真正的从修心性上下功夫，遇到问题一定要向内找，找到人心和执着后，一定要把它挖出来并清除它。我必须坚定不移的守住对师尊和大法的信念，从修炼人的角度上来看问题，这一刀不是把我的病给拿掉了，而是把本来返到身体表面上的、自己应该消掉的业力，又重新压进了我的身体里。而师尊是把我们生生世世的业力从我们身体中由内而外的向表面推出来。师父在很多次讲法时告诫我们：修炼人的理和常人的理是反的。这个债到时候自己还是要还的。因为我这一关没过好，必须要重新过。就像自己缺了这一课，必须补上这一课。必须去掉自己人的观念和怕死的心。自己才能真正的从法上提高上来。
出院后的第二天我就去了景点参与讲真相，我每天坚持学法、炼功，四个整点与全球同步发正念。我通过大量学法，我开始也能用大法来对照和要求自己了。逐渐的我的各种执着心也在一点一点的去，这样我平稳的度过了一年多。在这一年多的时间里，慈悲伟大的师父给了我二次神奇的启示，使我越来越感受到师尊真是时时刻刻都在看护着我，使我想修好自己的信心也越来越增强了。
在去执着心的修炼过程中，在矛盾面前，在向内找的过程中，当我找到一个人心或执着时，我就发正念从心里坚决的清除它，一次清除不掉，就二次，三次，甚至更多次，我知道只要我坚定的做，师父就会帮助我、加持我，帮我去除那些不好的东西。
在师尊的看护和加持下，我在修炼上稍微有了那么一点点进步。出自对师尊的无比感恩之情促使我开始写这次的法会修炼心得体会，向师尊汇报，以表达自己对师尊无以言表的感恩之情。我修炼了这么多年，从来也没有像今年这样认认真真的写过心得体会。写完后心里感觉稍微宽慰了一些。
在今年八月二十一日，那是我写完第一篇法会交流稿后大约十几天的一个下午，突然我又大量尿血，到第二天早上，我不但尿血还伴随着尿频、尿急。每过五、六分钟或十来分钟就要上趟厕所。我想该来的总归要来的，我欠的债我得还。那就正念面对吧。既然今天不能去真相点了，那么我就在家好好学法、发正念。再好好找一找自己还有什么执着心没意识到，把它都找出来并清除它。
名利心、妒嫉心、色欲心、自以为是的心、不修口的心、怨恨心、怕吃苦求安逸的心、欢喜心、执着口欲的心、执着各种常人网路媒体的心，我真找到了一大堆的执着心，有些是不容易察觉的执着心；而有些是自己明明白白知道的但还在执着的东西，就是放不下，不愿割舍。比如对网路上常人媒体的执着心。
师父在《世界法轮大法日讲法》中说：“因为你在人这，耳听目睹，这社会上什么肮脏的东西你都看到了、你都听到过了。大家知道，什么叫听到、什么叫看到啊？不象人想的，哦，我看完了就完了，我也没有把它拿过来；我听到了我也没有去学，就没事了。不是的，任何东西都是物质的，你听到了，就灌進去了，就進到你身体里。你看到了就進去。”
家人同修也在法上和我交流，也给我指出许多心性上的问题，比如争斗心、怨恨心、看不惯别人的心、自以为是的心、强加于人的心等各种不好的心。虽然我们都是同修，而且每天都生活在一起。说来也惭愧，因为像今天这样面对面的，不带任何情绪的，双方都是祥和的，不带有指责性和强加于人的坦诚交流。这在以前是从来没有过的。让我感觉到真诚、善良和慈悲的心态能使环境变得非常祥和。直觉告诉我，是师父安排她在帮助我。通过这次交流，使我去掉很多对她的不好的心，比如看不惯她的心，怨恨心等不好的想法。也认识到向内找的重要性，也找到了自己内心深处隐藏的许多执着心。心里对师父说弟子目前首先应该，必须马上要去除的执着心是执着对看网路上各种常人媒体的欲望。
师父在《转法轮》中说：“举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。”我悟到，当我的脑子里装的都是那些肮脏不堪的、常人的东西时我怎么能学好法？怎么去同化法？
还有一个非常不好心可以毁掉一个修炼人的心，就是不珍惜自己的心。师父在《精进要旨二》说：“弟子们的痛苦我都知道，其实我比你们自己更珍惜你们哪！”。每次感到放不下自己的执着时知道自己离大法远了。感觉到心里空落落的，重新找回修炼。认真修炼一段时间后又松懈，去不掉的人心又重拾回原来的执着。几次三番的不能严肃对待，不能珍惜自己，让慈悲的师父有多失望啊！你让师父怎么救你、度你？想到这儿，我自己后悔的心痛，心里对师父说：“弟子今天必须要彻底去掉这不珍惜自己的心，以及执着看常人网路媒体的欲望。”哪怕再难、再不舍，就算割肉一样的痛我也要去除它，不能再这样放纵自己了。今后我一定要严肃对待修炼。
我和家人同修的交流在不知不觉中过了二个多小时，这时我的尿道不刺痛了，小便也不急了，肚子也饿了。二个小时前那万般痛苦的感觉一扫而空，身体非常的舒服。师父啊！您替弟子承受了，您把弟子净化了，替弟子消业了！
第二天早上，我醒来感觉身体都恢复正常了，小便也正常，胃也正常了，一切疼痛都消失了。我吃了早饭就去山上讲真相了，走在山上大草坪上，仰望苍穹，师父哎！弟子无法言表您伟大慈悲救度的再生之恩。我千言万语汇成一句真心话：“从今以后弟子一定踏踏实实的修炼，时刻以法来要求自己。遇事向内找，找出不足的问题、人心和欲望，再难再苦我也要去掉它。师父要求我们做的三件事弟子会更加用心的去做。一切按照师父给我安排的修炼路走。我要跟师父回家。精进实修以报师恩。”
以上是我的一点修炼体会，如有不当之处，请同修慈悲指正。
叩拜师父！
谢谢同修！
(2018 澳大利亚法会交流稿)