神圣的大法缘
歌词：
（序唱）
（合）主佛正法，慈悲洪愿
助师正法，神圣法缘
（一）
（独）为救天国难，神的誓约签
我结下了正法的法缘，啊神圣的大法缘
放弃那莲座，抛下那光环
层层淹埋挡呀挡不住我得法的期盼
可是这红尘，苦海黑浪翻
起起伏伏的我漂呀漂无边
溟蒙长夜里，有根缘线牵
引导着我追呀追寻到大法的开传
（独）啊！师父呀
有了您的缘，迷中的我走到了今天
有了您的缘，我的生命有了新起点
是您慈悲的目光常把迷失的我照看
是您让我追寻到了得法的机缘
（合）啊！您那无边的智慧，是我力量的源泉
在那茫茫的苦海里，引领着我们走出了险滩
（二）
（独）为了那誓约，和那亿万年
我续上了得度的法缘，啊神圣的大法缘
捞出那地狱，除去那锁链
叠叠纱巾擦呀擦不完我天国的泪眼
修炼在红尘，名利我不沾
轻轻松松的我乐呀乐无边
助师岁月里，有法天路宽
千枝万叶割呀割去这泥土的纠缠（意指：千丝万缕摆呀摆脱这红尘的纠缠）
（独）啊！师父呀
有了您的缘，迷失的我得到了金篇
有了您的缘，我的生命有了闪光点
是您慈悲的灯塔常把风雪里迷雾驱散
是您常把归路上弟子的手儿牵
（合）啊！您那浩瀚的慈悲，是我生命的源泉
在那险恶的岁月里，沐浴着我们走向了灿烂
（三）
（独）修炼返家园，闯过层层关
我理悟了救度的法缘，啊神圣的大法缘
大法正乾坤，平地起狼烟
滚滚血浪挡呀挡不住我助师的洪愿
红魔谤佛法，谎把世人骗
中毒的生命啊失啊失机缘
佛恩浩荡里，真相希望连
指引着众生躲呀躲过那宇宙的劫难
（独）啊！师父呀
有了您的缘，宇宙的生命有了明天
有了您的缘，新的纪元开启了辉煌灿烂
是您巍巍的身躯挡住宇宙的劫难
是您让我在难中救度这一片
（合）啊！您那无量的威德，是众神回归的保护伞
在那残酷的严冬里，呵护着芸芸众生走向了春天
（结尾）
（独）啊！神圣的大法缘
神的誓约要兑现
啊！神圣的大法缘
永远铭刻苍宇间
2018/12/20
2018/12/21修改
2018/12/23第二次修改
一、纪晓岚批驳愚儒，应珍惜生命！
吴惠叔说：太湖一家渔户嫁女儿，船到湖中间，风浪突然大作，舵工惊慌失措，船也倾斜得快要沉没了，船上人都相抱着大哭。新娘突然拉破帘子出来，一只手把舵，一只手拉篷绳，船逆风航行如飞，一直到夫婿家，还没耽误结婚的时间。洞庭一带，把这事作为奇迹，加以传说。但也有人认为新娘越礼，而加以讥讽。
吴惠叔说：“她本来就是渔家的女儿，天天在船上拿篙摇橹，不能要求她规矩静坐，一定要像宋伯姬一样静坐循礼，而待毙。”
我（纪晓岚）又听说：郡中，有个焦姓人家的女儿，不记得是哪个县的人。她已经受过聘礼了，有人图谋她做小老婆，便用流言蜚语，中伤她。女婿家里，想解除婚约。她父亲到官府控告，可是中伤者布置得很周密，不但证据确凿，而且有人还承认是她的相好。姑娘看到事情紧急，竟请邻居老大娘，引着到女婿家里，上堂拜见婆婆，说：“姑娘不同已婚妇女一样，贞洁不贞洁，确有明证。我与其在官媒面前出丑，仍免不了被诬陷，不如在婆婆面前出丑。”于是关门脱了衣服，请婆婆检验。婆婆见证了她是处女。官司立刻了结。这比驾船的新娘，更加不合礼法了。
可是，在生死存亡的时候，有时不得不这样做。个别愚儒们，动不动用死来要求别人，这不是通情达理的正确态度。用佛家的话讲：要珍惜生命！
正是：
人命本关天，不可视等闲。
中共饿国人，累计死万千；
撒币亚非拉，阴谋外偿脸；
媚外卖国贼，罪孽堆万山！
二、鬼怕正人正气，望而生畏！
巡抚胡太虚（人名）能看见鬼。他说他曾因修整房屋的事，到仆人们的住处去巡查，发现各屋都有鬼进出。只有一家清静，没有鬼。打听了一下，说这是某仆所居住的屋子。然而这个仆人蠢乎乎的，没有什么特长，他的妻子也是个很平常的女奴。后来，这个仆人去世了，他的妻子，终身守节。因为烈妇往往出于一时激愤，而节妇如果不是一向有坚定的志向，肯定不能含辛茹苦的几十年。她们（指节妇）胸中的正气，真是积蓄很久了。所以鬼是不敢接近她们的。
又听一位能看见鬼的人说：人们的家里，总是有鬼来来往往。凡是在闺房里亲昵交合，必定有众鬼围观，指点嬉笑，但是人看不见，听不见。鬼也有望而害怕躲避的人：就是那些以后是烈妇、节妇，或孝妇、贤妇。这与胡太虚所说的，如出一辙了。
正是：
正气凛凛邪恶畏，
做个好人真可贵。
三山五岳皆敬仰，
四面八方都幸会；
掷地有声义气高，
谈吐生风光明磊；
英姿飒爽彩虹艳，
魑魅邪共悄然退！
三、赌徒死后认错，痛恨自己！
奴仆王敬，是王连升的儿子。当初，我（纪晓岚自称）在崔庄开有当铺。出外作官时间长了，差不多变卖光了。我的堂亲们，又集资把当铺办起来，叫王敬夜里打更。一天夜里，王敬在楼里上吊自杀了，他的母亲和弟弟，也不知死因。打工的胡兴文，住在当铺隔壁，妻子病重。王敬的灵魂，忽然附在她身上，数落他母亲、弟弟的过失，说：“我因为赌博输了钱而死，你们为什么向主人，索要那么多丧葬费？使我有愧于心！我今天来声明：这不是我的本意。”
有人问他：“你不恨向你要债的人?”他说：“不恨。如果你欠了我的钱，我能不要吗? 他们向我要债，是由于我欠他们的。欠债必须得还！”又问：“难道你不恨引诱你赌博的人?”他说：“也不恨。手是我的手，我不赌，别人能拉着我的手，去赌吗?我现在只是安心地自作自受，等待替身而已。”开始附体时，人们以为是病人说胡话，既而历述生平往事，以及亲朋故旧，言谈语调，就是王敬。
有人说：“王敬这鬼不昧良心，能够改邪旧正，从新做人，下一辈子，必有善报！人啊，这一辈子可要珍惜，不要误入歧途！”
正是：
人身难得此心忧，
善自珍惜莫昏头。
意外金财戒妄取，
非份艳色勿欲求；
一日三省纯净地，
万水千山仗义走。
铁脚踏碎邪共巢，
踢翻西来一群猴！
四、一位正派鬼，厌听阿谀辞
李玉典说：有一个世家子弟，夜里在深山中赶路，走迷了，找不到路。望见一个山洞，不得已进去休息，却见前辈某先生，在里面。他害怕不敢进去，某先生却坚持邀请他。他估计不会有什么害处，便上前拜见。某先生还跟平时一样寒暄，略微问了一下家里的事，相互悲伤感慨。世家子弟问：“先生的墓地在某处，为什么一个人到了这里?”
某先生叹着气说：“我活着的时候，没有过失，可是读书只是人云亦云，做官只是安分守职，也没有什么建树。想不到埋葬几年后，墓前忽然出现一块大石碑。蟠螭的碑额上，篆刻的文字，写了我的官衔姓名；碑文述说的，我都不知道，其中略微有点根据的，又都夸大失实。我一生老实笨拙，心里已经不安；加上游人经过这里阅读，常常讥刺批评；鬼魂聚集来观看，更是多有耻笑。我忍受不住那些聒噪，所以躲避在这里。只是逢年过节祭祀扫墓，到那里看一看子孙罢了。”
世家子弟委婉地宽慰他说：“仁人孝子，不这样夸大死者的功德，不足以使亲人荣耀。蔡中郎少不了有不实的文字，韩吏部也曾经吹捧过死人。古来多的是这类例子，先生又何必放在心里?”
某先生严肃地说：“是非的公平判断，都在人们的心里；别人就算可以欺骗，自问已经觉得惭愧。何况公论具在，欺骗说谎，夸大其词，又有什么益处呢?使亲人荣耀应当是自己建立功业，何必用不实的话，招致诽谤呢?想不到后生们的见识，竟是这样!”拂了拂衣服，竟自走了。
这个人听后，沉闷地回了家。我怀疑这是李玉典编造的寓言。他的丈人田白岩说：“这件事不管是真是假，但是这种议论，却不可不留存下来！”
正是：
死者厌恶夸饰，
本该实事求是。
中共编写党史，
连篇累牍假瑕。
百姓深切痛斥：
“党史不如狗屎！”
五、自己戏弄自己（二例）
董秋原说：东昌府有一个书生，夜里在郊外走，忽然看见有一处宅院，宏大壮丽，心想：这里是某家的坟墓，哪里会有这个宅院，莫不是狐狸变化出来的吧?他听惯了《聊斋志异》里青凤、水仙等的故事，希望也能有所遇，便徘徊着不走。不久，有车马从西边来，服饰很华美。有一个中年妇女，揭起车帏，指着书生说：“这位郎君就很好，可以请他进来。”书生瞧见车后一个少女，美貌如仙，大喜过望。进门之后，就有两个丫头出来邀请。书生既然知道是狐狸，也不问姓氏家族情况，便随同她们进去。也不见主人出来，但陈设豪华，饮食菜肴丰美。书生等着和新娘喝交杯酒，心像挂着的小旗一样，飘飘然。
到了晚上，萧声鼓声很热闹，一个老人撩起门帘，出来作了一个揖，说：“新女婿入赘，已经到门口了。先生是读书人，一定熟悉婚礼仪式，请委屈做傧相，是我们三族的莫大荣幸。”
书生大失所望。但是原先未曾议过婚事，没什么可说的，况又饱吃了别人的酒饭，不好马上就推辞，便胡乱地帮他们完成了婚礼，没告辞就回家了。家里的人，因为书生失踪已经一个昼夜，正在四处寻找。书生懊恼地叙述了自己的经过，听见的人都拍着巴掌笑道：“不是狐狸戏弄您，倒是您自己戏弄自己啊。”
我（纪晓岚自称）接着说：有个李二混，穷得不能养活自己，到京城谋一口饭吃。路上遇见一个少妇骑着驴，李二混趁机和她搭讪，渐渐地和她调笑。少妇不回答，也不生气。第二天，他又碰见了少妇。少妇扔下一块手帕给他，打着驴自己去了，又回过头说：“我今天在固安过夜。”李二混打开手帕，是几件银簪子、银耳环。恰好他盘缠完了，就拿到当铺里去，却正是当铺，昨天夜里丢失的东西。他被狠狠地拷打，只好承认自己是盗贼。这才是真正被狐狸戏弄了。
秋原说：“他（李二混）不调戏少妇，怎么会落到这步田地?所以，仍然可以说是他自己戏弄自己。”
正是：
自搬石头自砸脚，
脚砸伤残没处说。
坏人行恶害本身，
牙咬好汉牙脱落；
中共孤家成寡命，
诈偷技术手被捉；
抵赖不过写报告：
“你自泄密莫怪我。”
-----邪党至死不改过！
（事据纪晓岚《阅微草堂笔记》）
日本古代，因深受中国忠义思想的影响，形成了武士道。我们今天就讲一个日本武士在古代战争中都能援助敌方，践行道义的典型故事。
这个故事就发生在十六世纪日本各诸侯国之间相互兼并的战国时代(距现在约500年），主人公就是有越后（可看作古日本诸侯国名）之龙、军神之称的武士上杉谦信。
当时，上杉谦信与被誉为甲斐（也是诸侯国名）之虎的武田信玄，都是强大的战国大名。这两人的国土相邻，都意欲统一天下，他们因此成为彼此强大的对手。在稳定各自国家，扩充势力的过程中，不断相互冲突。因此在川中岛，1553年，1555年，1557年，1561年，进行了多达4次的大决战。因两者都势均力敌，结果伤亡惨重。
于是双方为保存实力，以各自互不冲突的路线进取京都。上杉谦信于1559年在北陆路线上洛（上洛就是去京都的意思）成功。被足利将军义辉任命为关东管领。
另一方面、武田信玄以太平洋沿岸的东海路线进取京都。途中与骏河（也是诸侯国）的大名今川氏对立。今川氏在1567年8月，请求有姻亲关系的相模国的北条氏康协助，禁止前往甲斐往来的商人在武田领土内进盐。因为这件事，盐很难进入甲斐国，这对领土处于内陆，没有沿海领域的甲斐国来说，是生死存亡的问题，领民们非常痛苦。这对上杉谦信来说，可谓是一次不费一兵一卒，就可以消灭对方的绝好机会。
但是，上杉谦信闻此“喜”讯，反倒心生怜悯，尽管信玄是自己的敌人，他还是不愿意看到对方被人以这样的不正大光明的手段陷于窘境，连累百姓受苦，因此向对方发送了一封信函。
信中说：“我和你(信玄)是以弓和箭来战斗，不是用米和盐作战。因此如果需要盐的话，就从我国供给吧。”谦信做到了这一点，越后国和甲斐国交易的盐价没有因此趁机抬高。他绝不做落井下石的不义之举。
可见，日本传统武士道中，对义看得很重，义代表武士的道德修养和人格境界，是武士准则中最严格的教诲，真正的武士将“义”置于武士道精神的中心，违背的人会被谴责为懦夫。
“义”是指道义，即行为是正义，符合道德规范的。从“义”派生出很多语言如大义・道义・节义・忠义・仁义・信义・恩义等。都指不同方面的做人的正确道理。是不带私情的，可以不顾自身得失，为他人尽全力的。现代人很多认为“义”是不实的，做起来也很难。而对真正的武士来说“义”是基于普遍的“良心法则”的绝对价值观 。违背这些，即使武士赢得战斗，也被认为是不光彩的，他们自然就不会受到尊敬。
对重视“义”的谦信来说，即便是敌人，如果他们陷入困境，也要出手帮助，因为只有拥有这样的人格，才能称之为武士，乘人之危是怯懦的行为。因此，他不仅擅长作战，还具有令人敬佩的人格。军神的称号，表达了人们对他精神境界的敬仰。这种跨越了对立关系的谦信特有的“义”的精神，一直传承给后人。
在中国传统文化中，更是注重“义”的道德修养。孔子说：“见利思义。”不能见利忘义、要考虑是否符合道义，这才是取之有道的做法。孔子认为“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对“生”和“义”不可兼得的情况下，教人要“舍生而取义。”这位日本武士，真正做到了舍生取义。实践出一段日本版的演义故事。
《易经•艮卦》曰：“艮其趾，无咎，利永贞。”艮(读埂)，止。趾(读止)，脚。意思是说：“在脚步迈出之前，应该控制自己坚守正道，不入邪途，方能免灾避害！并且有利于长久坚守正道，做个好人。”
《 象辞》进一步解释道：“艮其趾，未失正也。”意思是说：“在脚步迈出之前控制自己，说明没有失去正道，没有失足。”也就是说，人应该坚守人间正道，只有这样，才不会受到伤害。正道，贯穿于整个易经之中！《易经》中多处提到“中”与“正”，如“得位而中”、“中正以应”、“积中不败”、“中未亡也”、“中正以观天下”、“刚中而应”、“中无尤也”、“得中道”、“中行无咎”、“中正以通”等等，表明只要达到“中正”，那么就会万物得其位，各依其道发展。所谓的“中”，即指：不过偏、不过激，做到适中，也就是儒家的中庸思想；“正”即正当、正位，要求人们要正直、正派、公正、有正义感，不要以破坏周边的人际关系，来攫取自己的私利。具体来说，当官的人，应该修身立德，清正廉洁，大公无私，全心全意为老百姓办事；经商的人，应该按照经商的规则办事，诚信经营，和气生财，公平交易，童叟无欺；做学问的人，不能冒充内行，招摇撞骗，剽窃他人的成果；做老百姓的，要遵守法纪，勤勤恳恳，诚实做人。这些就是正道。
一个人只有坚守正道，才能走得更高更远，而不至于大起大落。一个人如果走“歪道”，即使在一个时期，春风得意，大红大紫，最终也将落得个身败名裂，追悔莫及的下场。从历史上，权倾朝野的王公大臣，到当今不少的官员及各界人士，这方面的例子枚不胜举。
《史记•佞幸列传》里记载，西汉文帝，有三个宠臣：宦者赵同、北宫伯子、士人邓通。只有“邓通无伎能”，却最得宠。邓通外貌清秀，但由于出身贫寒，没有读书。邓通长大以后，只能靠摇船摆渡，勉强度日，成为一个渡船的黄头（头发的颜色是黄的）郎。
有一天，文帝做了一个梦，梦见自己想上天，却怎么也上不去，这时有一个黄头郎，从后面轻轻地将文帝推上了天。文帝见到邓通以后，觉得他和梦中的黄头郎，一模一样，以为是天意，便把他留在身边，随侍左右，每天同吃同卧。邓通做梦也想不到，梦中他帮文帝上天，而现实的生活中，文帝助他富甲王侯，一步登天。
邓通没有什么特长，但是长得很清秀，又很聪明，侍候文帝生活起居，非常会巴结、献媚，可以说是无微不至。文帝感觉：时刻都离不开邓通，于是，破例赐邓通钱数十万，还授予上大夫的官职。有一次，文帝让一位相士，给邓通看相。邓通确实合乎相法上的贵人之相，然而这个相士道法高深，他从邓通的面相中，看到了邓通惨淡的结局，他告诉文帝：“邓通最终将会饥饿而死。”
汉文帝不信相士的这个说法。堂堂天子宠爱的人，怎可能会饥饿而死?于是，他下旨赐邓通铸钱的权力。之后，邓通大规模铸钱，邓氏钱，自此流行天下，邓通真是富可敌国。一天，文帝病了，痈疮发作，红肿流脓，气味十分难闻。邓通这回可着急了，见文帝昏死过去，心里琢磨：“如果皇上死了，以后我可怎么办啊?”于是他鼓起勇气，伏下身子，一口一口地吮净了文帝身上的脓血，文帝病情大为好转，对邓通感激不已。
文帝问邓通：“天底下谁最爱我?”邓通回答道：“应该没有比太子更爱您的了。”太子前来探望文帝，文帝想起邓通的话，于是让太子为他吮疮。太子一看脓疮，差点吐了出来，面露难色，不愿吸吮。后来他通过打听，才知道事情的缘由，为此，太子恨上了邓通。
几年后，文帝去世，太子刘启即位，是为汉景帝。景帝开始着手巩固政权，于是拿众人早就痛恨的奸佞邓通，来开刀，把邓通废为庶民。接着，邓通被人告发私铸钱币，而被抄家。最终果然饥饿而死。
自古以来，宠臣基本都没什么好下场。因为这类人，本来就不学无术，只靠溜须拍马、阿谀奉承等，非正常的、不正派的途径和手段邀宠，本属邪恶，再加上树大招风，容易招来别人的嫉恨，想要善终，真是难于上青天。
看来，做人还得凭借真才实学，走正道。坐得正，行得端，何惧之有?就像南宋哲学家陆九渊所说：“人可以不识一个字，但确要堂堂正正地做个人！”
《易经艮卦》曰：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是说：在脚步迈出之前，应该控制自己走正道，这样才不会受害惹祸，并且有利于长久坚守正道，不入邪途。邓通出于侥幸，一开始就靠攀附上升，又靠鄙薄腆舔取信，不堂堂正正做人；再利用铸钱工作之便，私自铸钱、藏钱，这是找死！按陆九渊所说的做人标准来衡量：“人可以不识一个字，但确要堂堂正正地做个人！”这样看来，邓通还真不是一个“人”！
有人很不服气的讲：“邓通不是人，那比邓通坏一百倍的毛贼江贼、共党邪魔，就更不是人了？”笔者理直气壮的答曰：“中共邪党自己就讲他们是猴变的。你还替他们洗刷什么？”
明慧期刊《真相》有一篇刊首文《苹果与香味》，道出了智者不惑的真谛。
一天，古希腊哲学家哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道。”一名学生很快便举手回答说：“是苹果的香味。”
苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每个学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的香味?
这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那名没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定地回答：“我真的什么气味也没有闻到!”
这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这名学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
何为智者？苏格拉底毫无疑问是智者，因为他通过这样的测试使学生明白真理是永恒不变的，我们的认识却很容易被自己的心态所左右；柏拉图的表现也是智者的行为，能坚持自己从常识中得出的结论，不盲从，不迷惑，不人云亦云。
不盲目、不屈从于权威与表象，坚持最基本的道德价值观，有客观的符合天理与人性的衡量标准，这就是智者的表现。
明宣宗宣德年间，曾经派遣太监到西洋求宝，费很多钱，而且死了无数人。
到了明英宗天顺年间，有人建议再派遣太监去，皇上因而命令兵部的项忠去查阅过去的计划蓝本。当时刘大夏做郎中，先到仓库，将蓝本藏匿起来，使官吏无法查阅，这件事情就这样销声匿迹了。
后来项忠责备保管的官员遗失计划蓝本。刘大夏笑着说：“这是不好的政治措施，纵使蓝本存在，也应当销毁，以断除祸根，你还要再追问蓝本的有无？”
项忠大吃一惊，向刘大夏致谢：“您的阴德感动天，这爵位非你莫属了！”
后来，刘大夏果然做了太保大司马的高官，很多代子孙富贵显赫。
古人相信天理报应，把天理作为衡量事物的标准，正是大智慧的表现。刘大夏知道皇上的作法会害死很多人命，不采用和皇帝正面对抗的办法，而是藏起过去的计划蓝本，从而救了无数的人命。项忠通过这件事，就断定刘大夏积了大阴德，必定封爵。结果刘大夏不仅做了高官，还荫及后世儿孙。刘大夏是个智者，项忠知错就改，看到刘大夏的做法是行大善积大德的大善举，必定有大福报，又何尝不是个智者呢？
今天的中国人说古人不聪明、封建保守如何，是被中共党文化愚弄欺骗后的错误认识。中共为什么要不遗余力的摧毁传统文化？今天的中共也在高喊复兴传统文化，实际上是对传统文化的变相摧毁。中共在国外大建孔子学院，并不是在推动传统文化，而是借孔子之名输出党文化，大搞间谍活动；中共在国内大兴庙宇，每一年也搞孔庙祭祀活动，实际上是大搞旅游经济，以不择手段搞经济，变相的破坏了传统文化的内涵。
中共这么多年搞运动，搞坏了人心，打掉了人心中的善念，造就了许许多多见风使舵，阿谀奉承，只会按照“潜规则”奉命行事的小人，这不是智者的表现，这恰恰是传统文化中要摈弃的糟粕，最坏的价值观。在中共这里，却成了为人处事的标准。不择手段，“闷声发大财”成了识时务者，成了聪明人。
薄熙来为人恶劣，文革中，为了表明心迹与阶级立场，把他的父亲薄一波踢断了两根肋骨。薄一波事后评价说：“薄熙来够狠，可以成为红色接班人。”薄熙来很想往上爬，找不到机会。一次，江泽民授意他：只要迫害法轮功够狠，提拔的就快。很快，薄熙来主政的大连成了全国迫害法轮功最邪恶的地方。有证据表明，薄熙来参与了活摘法轮功学员器官的罪恶，还把尸体制成标本全世界展览大发横财。薄熙来的官升的快，结局呢？被中共以反腐的名义判无期徒刑。薄熙来与妻子谷开来签订离婚协议后，说了一句话“薄家毁到了我的手中”，这说明薄熙来知道自己奉命干的都是坏事，做了坏事一定有报应。
曾任四川省委书记的周永康，为了向上爬，不惜余力的迫害法轮功，捞取政治资本，同时制造车祸害死结发妻子，娶了江泽民的侄女，到处吹嘘自己是“江泽民的人”。很快，被江泽民提拔为公安部长、中央政法委书记，后来做到中共政治局常委。有证据表明，周永康主导执行着江泽民活摘法轮功学员器官的密令，破坏人权，有中共“维稳沙皇”之称。周永康被审判时，在法庭上痛快的认罪，并表示不上诉，后被中共法律判处无期徒刑。
薄熙来、周永康的所作所为，站在党文化角度看，是“聪明人”，会站队，会见风使舵，他们自己也认为，只要跟定江泽民，执行江泽民迫害法轮功的密令，自己杀再多的人，也会无罪；中共的法律还不是江泽民杀了算。实际上呢？江泽民关键时刻为了保自己，同样使用的是中共一贯的“卸磨杀驴”。江泽民为了开脱罪责，曾经制定过“刑不上常委”的规则，但是人说了不算，善恶有报的天理不允许。薄熙来、周永康被判无期，这还是现任中共当局为了保党掩盖了他们活摘法轮功学员器官的罪恶的结果，往下看，更大的报应还在后边呢。
传统文化讲人命大于天，杀人害命有恶报，救人活命有福报。中共摧毁传统文化，颠倒了善恶标准：听党话，杀人害命升官发财；不奉命行事，当成阶级敌人搞运动整你。看上去，这么多年好象是这么回事，中共在人间能说了算。
人间根本就不是中共为所欲为的乐园。江泽民狂妄的叫嚣要“三个月消灭法轮功”，多少人被中共污蔑法轮功的谎言所迷惑，多少人被这欺世谎言卷入到地狱的深渊。
时至今日，法轮功不仅没有被打倒，反而成了举世瞩目的明星，越来越多的人认识到法轮功真相是人类走向未来的保障。截至2018 年12 月19 日，在海外大纪元网站声明退出中共党、团、队组织的人数已经超过3亿2千244万，中共在迫害法轮功中自己打倒了自己。
天灭中共，三退自救，已经是大势所趋。晓天理，顺天意，了解真相，善待法轮功学员，作出选择，才是大智者之所为。法轮功学员讲真相有截止的那一天，那些在党文化愚见中耍小聪明，为了一时的名与利追随中共迫害法轮功，或在善与恶的选择中还在摇摆不定的，为了自己及家人的未来，应该冷静的想一想了，三思而后行，做个顺天意而行的智者，不做充当中共殉葬品的愚者。
师尊说：“咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。那么大岁数，搁个常人，能摔不坏吗？可她连皮都没破。好坏出自一念，如果她躺在那儿说：哎呀，我不行了，这不行，那不行。那么可能就筋断骨折了，瘫痪了。”[1]以前，我在读这段法时，只是想：当遇到类似的大事时，只要认为“没事！”那肯定就“没事！”有一次，我被车撞了，当时挺严重，我从心里发出强大一念：“没事！肯定没事！”结果真的没事。
为什么你认为没事就没事呢？最近有一点新的体悟。
有事是“人念”，没事是“神念”。人被车撞了，“筋断骨折”，是人这一层法的限定，人脆弱是因为这一层法低，生命得符合这一层法表现，如果被车撞了，啥事没有，那还是人吗？那就不符合人这层法的状态了，就破坏了这层法。
再说，人被车撞，不会想到“没事”，会想到“有事”，人的认识和智慧都限定在这层法上。被车撞是因为还债，是了结恶缘，必然得有事，不然咋还业？那不破坏天理吗？
可是，当你认为“没事”时，已经超越人这层法了，是神的状态，神会有事吗？虽然你还在人中，可已经是神的认识和状态了，神会“筋断骨折”吗？“就是说精神和物质是一性的东西。”[2]，这种超越人的认识就有大法的威力展现出来，就会自然“没事”。
可是往往我们在碰到“大事”时，一般只是想到“没事”，并没有想到那一念不是人念而是神念。如果在遇到病业、险情、或什么大事时，心里的认识能够更明确些：“我是神，没事！”我体会，高层次的法会起到更强的制约作用，人这层法自然对你失去了任何制约作用。
个人浅显体悟，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
一夜消业
师父真好！完全靠师父。
前天晚上，我发短信劝善，有一个警察回短信恶毒的骂了我一句，我决定彻底改变观念，用善心对待，慈悲于他。
昨天早上，被骂的效果就出来了。一大早就开始感冒状，一上班症状就消失。一回来又现感冒状。夜晚，症状达到高峰，必须盘腿，不盘腿腿就不舒服。今天早上，上班时间一到，所有症状消失。
完全靠师父，只要在三件事中提高心性，师父立即就帮弟子清理身体，把身体不好的物质推出来，还丝毫不影响工作。谢谢师父！谢谢师父！
在工作上师父也一直在帮忙
来到新公司，是一套全新的工艺，就先去类似的单位学习。
在实习单位，我开始一直在认真研究这个单位的流程、设备，待我研究完最后一台设备如何操作的第二天，新公司经理就发来新的学习指令：要以学习本公司的流程为主，实习单位的流程，了解一下就行了。这个指令简直就是为我量身定制，我正不知道下一步该如何学习了，自己想学的已经学完了。到现在实习时间已经过去一大半，也证明指令来的不多一天不早一天，正好。
前不久，我看到什么新闻，文中提到：大学生在某单位实习时，被评为优秀学员。看到此文时，我根本就没有把“优秀”这样的字眼和我联系起来，尽管我知道我工作一贯很是努力。几天后，突然我被新公司通知，我要被评为优秀学员，而且就我一个。更巧的还有：恰好我头一天写了一篇实习体会文章，正好可以作为评优材料。
还有。我几天前学到新的单元了，有同事发给领导的一份材料又发了一遍，被我看到了，恰好有我很需要的材料。
很多很多，师父真的一直在看护着大法弟子。
据明慧网近日报道，加拿大法轮大法学会主席李迅，向加拿大外交部长递交了深度参与迫害法轮功的中共官员的名单，呼吁加拿大政府采取行动制止迫害，并制裁人权恶棍。
对身分确认的人权侵犯者，马格尼茨基法案（又名《为腐败的外国官员受害者伸张正义法案》下简称“法案”）将对其进行财富和自由方面的制裁。
加拿大法轮大法学会主席李迅呼吁加拿大根据该法案，制裁十四名深度参与侵犯人权、折磨和杀害法轮功学员的现任和前任中共官员，包括前中共党魁江泽民。当日，他向加拿大外交部提供了人权恶棍们详尽的参与迫害的证据。
李迅在给外交部长的信中说：中共对法轮功的灭绝迫害是大规模的犯罪，这一点得到了世界各国政府和非政府组织的广泛认知。信中说，之所以选出名单上的官员，是因为他们在这场人权暴行中的参与和最高领导作用非常恶劣和广泛。他们臭名昭著，并成了象征迫害的符号。正是在这些情况下，制裁是最值得的，也是最有效地促进国际司法和人权的方式。
李迅在十日的发布会上说：“十四名官员犯下的暴行，是中共政权持续十九年来针对法轮功信仰者的根除运动的一部份，这一根除性迫害是由仇恨宣传推动的。”他表示，加拿大不应该成为这些人权恶棍的避风港。
这份名单包括：江泽民、罗干、刘京、周永康、薄熙来、李岚清、吴官正、李东生、强卫、黄洁夫、郑树森、王立军、张超英、贾春旺等人。（详情请看明慧网二零一八年十二月十四日《法轮大法学会向加外交部长提交中共人权恶棍名单（图）》）
这是法轮功学员以法轮大法学会名义向一国政府首次提出要求制裁部分人权恶棍的名单，相信此举会对世界各国制裁人权恶棍起到示范作用，推动维护世界人权的发展，意义是重大的。
近二十年来，中共参与迫害这场迫害法轮功运动的中央高层官员不止这十四名官员，省、市、县各层参与迫害的成千上万。他们在侵犯人权方面都犯下了累累罪恶，成为侵犯人权的凶手，其中有部分已经在反腐打虎中落入法网，（以腐败名义）大部分仍在逍遥法外。
据明慧网相关报道，截止目前中国大陆的法轮功人权状况仍在持续恶化。截止二零一八年一至十一月份被非法绑架的法轮功学员达4483名；被非法骚扰的人数达3783人，被非法判刑的法轮功学员837人。二零一六至二零一八年三年合计被中共非法判刑的法轮功学员达3105人。
这些人权个案包括被中共非法监禁二十一个月的五十二岁加拿大公民、法轮功学员孙茜的案件，及目前因信仰法轮功被非法监禁的其他十一名加拿大人或家属。
大量的侵犯人权个案虽然发生在各地，各级政法委、公、检、法、司等部门，但根子在中央的相关部门。操控这些部门的某些人仍在持续江泽民集团的迫害政策，维持着血债帮的存在，延缓着被清算的命运。如果不把这些大大小小的“人权恶棍”予以制裁，他们是不会自动放弃迫害的。如果他们的家属子女、家族利益可能面临着某种危险的时候，才可能促使他们做出选择。所以利用制裁处罚他们的恶行，使他们有一个改恶从善的机会，这是从根本上挽救这些生命的有效途径。
“人权恶棍”都将受到“法案”（马格尼茨基法案（又名《为腐败的外国官员受害者伸张正义法案》）的制裁，这是在兑现善恶有报的天理。神是慈悲的，停止迫害、悔过自新，就会有一个好的未来（江泽民等发起这场邪恶迫害的罪大恶极的元凶和首犯除外）；如果继续跟随中共江泽民集团继续作恶，等待你的将是无休止的地狱之苦。
一天下午的五点多，我在办公室和一个语文老师交流对“德”的认识，正在感叹古圣先贤的聪明智慧，以及对我们子孙的呵护。为了中华民族源远流长，为了中华儿女，炎黄子孙生生不息，我们的祖先留下了这么博大精深的文化——“德”。
正说着，远在异国留学的女儿发来了信息，大意是：手机進水了，今天换了个新手机，查了一下银行卡，应该三万多，变成了两万多，在生闷气。
我看了信息后，整个身体感觉往下沉，心开始不舒服。正好进来一个老师打断了我们的谈话。那一刻我感觉眼前的光明被遮住了，犹如霜打打了一般的消沉：“这一万多就这样折腾没了，我还有劲头去挣钱吗？”但还有一丝理智，能冷静的发短信，，给自己一个缓冲余地：“太晚了，我明天去给你交漫游费，你把卡号发过来，我明天到银行查一下。”
我匆忙的回到家，发了正念后，结印静坐，开始冷静的思考：如果真是卡上钱被盗一万，这也是交换了“德”，这不是失去是得到；如果被盗，女儿也很难过，我应该替她着想安慰她，而不能责备刺激她；银行卡上少一万，这是假相，是针对我在利益上的考验而已。这是假相的念头越来越强。头脑中的一片乌云渐渐散开，身体感觉晴朗了起来。我拿起手机，发了一条安慰女儿的短信，大意是：钱乃身外之物，要保重身体，不要为钱伤了身体。
和女儿短信交流了一会后，女儿的心情也好了，看到了自己的错误，也学会了向内找，认为自己这段时间打工挣了钱 ，花起钱来大手大脚，以后要学会节俭。并且彼此鼓励要加油。
以前遇到问题不会站在法上思考，不会修，再在加上迫害时，不能理智思考身边发生的事，失去了很多很多修炼的机会，自己身边的亲人们怎能从自己的修炼中受益！
中共的暴虐使百姓的生活压力巨大，想培养一个出国留学生，可想压力有多大，步履维艰。但大法犹如一把万能的钥匙，解开捆绑我的层次枷锁，帮我释放这层压力。
感恩师父！无法用语言表达！
感谢同修！一篇篇交流文章督促我精進！