2018年3月10日 星期六

  • 酌古鑒今:師生恩誼(數文)

  • 治國大道(四):王霸之道

  • 舊勢力的安排是對我們的低級的侮辱

  • 阻止訴江招來的迫害

  • 修煉人不能在網上搶紅包

  • 認清家庭成員的干擾對病業同修很重要

  • 巨變中的宇宙:星系合併-兩個旋渦星系正在對撞

  • 芬蘭法輪功學員參加赫爾辛基瑜伽節

  • 科學家首次在地底鑽石上發現天然冰七

  • 數百越南粉絲追看 神韻桃園連續爆滿加座

  • 神韻費城再爆滿加座 震撼眾多醫保公司高管

  • 神韻阿根廷爆滿 國會議員、奧地利大使盛讚



  • 酌古鑒今:師生恩誼(數文)


    曾敬賢

    一、國亂知忠臣

    唐朝中葉,出現了一次很大的禍亂,就是安史之亂。那時因為唐玄宗寵愛楊貴妃,國政荒廢,結果安祿山開始作亂。數月之內,失去了半壁江山。所有科舉出身,念聖賢書的人,到哪裡去了?統統都舉白旗投降。當時有兩位忠臣,一個叫張巡,一個叫許遠,他們死守睢陽城,奮力抵抗,安祿山的軍隊,一直打不進來。這才讓唐朝的軍隊,得以喘息,重新調整,重新備戰。假如沒有張巡、許遠,唐朝可能就失敗了。

    後來,安祿山把張巡、許遠抓起來,對他們嚴刑拷打,叫他們投降,他們至死不肯。還當著安祿山的面,罵他是叛臣。安祿山十分生氣,下令把他們的牙齒,都拔掉。他們依舊正氣凜然,含血唾罵安祿山。

    張巡和許遠,那種大義凜然的氣概,能夠屹立如山。

    二、冒雪還書

    明朝有個大學問家叫宋濂。他小時候很窮,沒有錢買書,就到一個大戶人家去借書。大戶人家的態度,有點傲慢,借給他一本很厚的書,跟他說:「借你十天,到了期限,要立即給我還回來。」

    結果十天以後,下了一場很大的雪,主人覺得他一定不會來還書。但是,時間一到,宋濂冒著大風雪,把這本書送了回來。大戶主人,看了也很感動,就對宋濂說:「往後我們家的書,我都可以借給你!」

    做人,已建立了信用,對自己會有很大的幫助。
     
    三、師生恩誼

    明朝有個忠臣叫左忠毅。有一年,左忠毅公擔任了主考官,來自各地的讀書人,正要準備參加進士考試。

    左忠毅公,時時都想著要為國家選拔人才,舉賢薦能。他在考試前夕,還穿著平民的衣服,到離京城附近比較大的一些寺院裡去,微服選賢。

    他為什麼不到酒樓去找?有錢住酒樓的人,是否是賢才?很難說!因為好逸就惡勞。以前的讀書人,都很刻苦,學問才有所成就。所以,左忠毅公,就到寺廟裡去巡視,他走到了一個書生旁邊,這位書生寫完文章太累,就睡著了。左公看完他寫的文章,深深感受到這位讀書人,對於國家十分忠誠,對於人民有一種使命感。左公看完他的文章,很歡喜,隨手就把自己的大衣,披在這廣年輕人的身上,這個年輕人就是史可法。
        
    後來正式考試,在閱卷的過程中,左公一看到這篇文章,立即就想到是誰寫的。因為文章是從一個人的內心流露出來的,可以從文章中感受到他的氣節和志向。所以就把他面署第一,後來史可法考上了狀元。

    考上狀元以後,上榜的學子,都要去拜主考官為師,所以那天,史可法就去拜訪老師和師母。一進門,老師左公就對他的夫人說:「往後繼承我的志業,不是我的兒子,而是這位學生。」

    讀書人,不擔心自己沒有子嗣;擔心的是唯恐不能把聖人的道德學問,承傳下去。自己沒有子嗣,只是影響一家;道德學問沒有人承傳,將影響後代的子孫。他們的心中,時時想著要為國家舉才薦賢。
        
    左公看到史可法心生歡喜,因為他幫助國家選了一位非常好的棟樑之材。後來,左公與史可法同朝為官,一起效忠朝廷。

    明朝末年,宦官當政,左公被亂臣陷害,關到監獄。史可法非常緊張,害怕老師在監獄裡受到殘害,想盡辦法要去探望老師。他的老師確實備受酷刑,用燒燙的鐵片,捂在眼睛上,膝蓋以下,也被切掉了。史可法心急如焚,就去求獄中的士卒。這些士卒,也被他對老師的一份孝心,所感動,就建議他偽裝成乞丐的模樣,混進監獄裡去。
        
    史可法走進監獄,緩緩的朝老師的方向走過去。當他看到老師的身體狀況,不禁失聲痛哭,撲在老師的面前。左公雖然眼睛張不開,但耳朵還可以聽得到。當他聽到史可法的聲音,非常警覺,用他的雙手把眼睛撐開,目光炯炯,看著史可法。他說:「你是什麼身分?你是國家的棟樑,你怎麼可以讓自己身陷危險的境地?與其這些亂臣賊子把你害死,不如我現在就活活把你打死。」說完之後,左公就撿起身旁的石頭,往史可法的方向,投扔過去。史可法看到老師如此震怒,就立即離開。

    左公為何如此生氣?唯恐學生的安危、國家的前途受到影響,縱使他身陷這樣大的痛苦之中,念念也沒有為自己,還是為國家,為自己的學生。
        
    後來,左公去世了,史可法擔任國家的要職,帶兵在外。他帶兵在外的時候,都沒有到床上睡過覺,讓士兵分成三隊,輪流跟他背靠背休息,守夜。他的士兵,看了以後,也很感動,就說:「大人,這樣下去,會損害你的身體。」史可法對士兵說:「假如我去睡覺,敵人來犯,讓國家受到損害,那我就對不起國家,更對不起我的老師。」老師教誨要念念為國家,史可法確實不敢忘懷。所以,回饋師長最重要的是要「依教奉行」!
       
    後來,史可法每次回到他的故鄉,第一個不是回家。到哪裡去?先到老師的家裡!雖然老師不在了,他的師母還在,還有老師的後代子孫,他都竭盡全力,奉養照顧。確實做到了「一日為師,終身為父」。
        
    四、曾參教妻

    春秋時代,曾參的妻子,有一天出門買菜,他的孩子吵著要去。他妻子太對小孩說:「不要吵,你不要跟我去,媽媽回來殺豬給你吃。」她兒子就不吵了,也不去了。

    他的妻子從市場上回來,看到曾參正在磨刀。他妻子很緊張,就跑過來說:「我跟孩子開玩笑的,哄哄他,你還當真?」曾參對妻子說:「假如你騙孩子一次,可能你這一輩子所說的話,他都不會相信,所以還是得按照你的承諾,去做事。」
        
    為人父母,「事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯。」人往往在很高興的時候,都會隨口承諾,這很不恰當。很多大人在打牌的時候,孩子要什麼,大人都同意,以後孩子知道,大人打牌的時候,最能要到東西。這些都要注意,不然孩子學到的不是老實,而是察言觀色。有沒有發覺現代的孩子眼色特別厲害?這不好!如果不老實的話,將來孩子的人生,會產生很多的問題。
        
    五、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂

    東漢光武帝時代,有個大臣叫宋弘。他非常有德行,在國家做司空,是個很大的官職。當時,光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫去世了,她獨自在家寡居。湖陽公主跟光武帝在談話中,透露出有意要嫁給宋弘,因為她覺得宋弘非常有德行。一般皇親國戚,下嫁給下屬官員,這個官員馬上就變成皇親國戚,而且又是皇上的姐夫,那是很榮耀的。
        
    光武帝就跟宋弘探聽口氣,看他願不願意把原配放下,娶他姐姐。一般人都是希望能夠攀到這門親事,宋弘則不然。他聽了以後,就對光武帝說:「貧賤之交不可忘 , 糟糠之妻不下堂。」糟糠之妻就是形容原配,陪伴我們胼手胝足,一起創造家庭的妻子,豈能拋棄!
        
    宋弘說話很有善巧,他先對皇上說「貧賤之交不可忘」,皇帝聽到此話,就會提起道義之心;接下去再說「糟糠之妻不下堂」。如此,皇帝也覺得有點不好意思,也就不強人所難。
        
    宋弘雖然只是拒絕了這件婚事,但他影響的範圍卻非常大。因為他是朝廷的達官,假如他娶了皇帝的姐姐,將會造成朝廷不好的風氣。而他如此有道義,也端正了朝廷重視情義的風氣。相信當時所有的官員一定不敢把原配休了。假如休了,一定會受到所有輿論的斥責。確實,讀書人所做的每件事,都要為國家社會負責,不只是為當時的國家社會,還要為以後的國家社會起好的作用。這些風範都是無量功德,假如沒有宋弘演出這樣的好戲,我們就沒有學習效法的機會。
     
    六、張劭等待範式

    在漢朝時候,有個讀書人叫張劭。他在太學裡,認識了另外一個朋友叫範式,他們一起學習、一起成長。後來離開太學,他們就相約兩年以後的某一天見面。結果兩年以後那一天,張劭就跟他母親說,我們兩年前約好了,他今天一定會來。因為兩家相隔幾百裡,所以他母親不相信。不過張劭很有信心,他說範式是個重承諾的人,一定會到。果然,那一天範式真的來了。
        
    後來張劭病危,就跟他的妻子說,要告知範式,說他一定會全心全力照顧他的家人。張劭去世以後,正要安葬,因為範式還沒到,所以如何安葬,好像都不能做主。後來範式趕到了,棺木才順利葬下去。以後,範式對於張劭妻兒的照顧和安排,都非常之好。

    (均據《淵鑒類函》)



    TOP

    治國大道(四):王霸之道


    李道真

    四、王霸之道

    五帝過後,大禹開創了夏朝,「家天下」的朝代制代替了禪讓制,中華歷史邁入了夏、商、周三代。同時,中華民族也由「帝」道治國時期,步入到「王」道治國時期,由「三皇五帝」時期進入到「三王五霸」時代。

    《禮•號諡記》中將夏朝開創者大禹、商朝開創者商湯、周朝開創者周武王,並稱為三王。(16)

    我們先看看「王」的涵義是什麼:

    《說文解字》說:使天下百姓紛紛歸順依附的人稱為「王」。孔子與董仲舒說:王字為一豎貫穿三橫構成,三橫代表天、地、人三才,意為能貫通天、地、人三才的稱為「王」。(17)

    《管子•真法篇》說:通達於「德」的為王。(18)

    《禮記‧諡法》中說:仁義所在者稱王。

    到了王道治國時期,人心變得更加複雜與污濁,天下更偏離大道了。「王」便貫通天、地、人,制定禮樂制度規正人類的行為,以教化天下,向天下推行仁義,於是天下紛紛歸服。

    《太平經》中說:帝從天地間參悟出道的智慧,使天下歸於和諧平衡,遠離兇險,所以稱帝。王(施行仁義)使人民萬物歸順於他而不受到傷害,所以稱王。(19)

    帝治時期,人類偏離了大道,但還不算太遠,所以帝從天地萬物間悟道,發現了維繫天地萬物和諧平衡的這套機制,從而建立德,以使天地萬物回歸於和諧。到了王治時期,人類偏離大道已太遠了,無法再達到「道」的標準,王便依據道德,以禮樂手段,從外在規範天下百姓的言行,以達到仁義的標準,使天下維持在相對和諧的狀態,使人民萬物歸順於他而不受到傷害。

    再到了春秋時期,周王室式微,王道衰弱,人心道德再度敗壞,以至於禮崩樂壞,天下諸侯便紛紛稱霸,霸道應運而生。

    《春秋》中說:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王並稱為五霸。(20)

    《管子•真法篇》說:達到以武力手段讓天下威服的稱為「霸」。

    孟子說:依靠武力假借仁義之名而威服天下的叫做「霸」,要稱霸,一定得依賴強大的國力;依靠道德,施行仁義而使天下人心歸服的叫做「王」,要稱王,不必藉助強大的國力。商湯僅憑藉七十裡的土地而以仁義臣服天下,建立商朝;文王也只憑藉百裡的土地而使天下人心歸順,創下周朝基業。靠武力,無法使人真心服從,只是讓人一時屈從於強力而不敢反抗;憑藉仁義道德,才能使人心悅誠服。(21)

    孟子的話,將王道與霸道的區別說得非常清楚。到了霸道時期,治國方式已由通過仁義教化來歸順人心,轉變為以武力強制手段使天下屈從。

    東漢桓譚的《新論•王霸第二》中說:上古時有三皇、五帝,而後又有三王、五霸,這些都是天下君王的代表。三皇以道治世,五帝以德化物,三王施行仁義,五霸憑藉的是權術智巧。不施用刑罰,沒有任何法令制度而使國家大治的稱為皇;有法令制度,但不施用刑罰而使國家治理的稱為帝;賞善殺惡,讓天下諸侯都歸順臣服的稱為王;倚仗武力,與諸侯簽訂盟誓,假借信義矯正天下的稱為霸。王,是歸往的意思,意思是說王以仁義惠澤天下,令百姓紛紛歸往。王道治國,先為百姓除害,使百姓豐衣足食,然後以禮義教化百姓,以刑罰威服百姓,以達到揚善去惡的目的,使天下安樂。霸道治國,好大喜功,令君主尊貴而臣民卑賤,將國家權勢全部集中在君主一人的手中,由君主一人發號司令、生殺予奪,然後利用強權威勢使法令必行,賞罰必信,使天下百官都得以整治……據說孔門子弟中,連五尺小孩都不屑於談論五霸的事,因為恥其違背仁義而崇尚權詐。(22)

    桓譚將中華治國過程中的特點論述得比較到位,從三皇開始到周朝結束,中華歷史中治國的過程,共經歷了皇道、帝道、王道、霸道這四個時期。縱觀這整個過程,從中我們可以發現一條規律:中華治國過程的發展與社會人心的墮落是同步的;也可以說社會人心道德的層次決定著治國方式與社會形態,這是核心所在。

    到了戰國末期,秦國稱霸。公元前221年,秦始皇掃平六國,建立秦朝。他統一了文字與度量衡,廢除了分封制,實行郡縣制,建立了中華歷史上第一個中央集權的大一統王朝。秦始皇被稱為「祖龍」,他首次將「皇」與「帝」合起來使用,創立了「皇帝」的尊號,為後世歷朝歷代的演繹發展開創了千秋基業。

    註:

    16、《禮號諡記》說:「夏禹、殷湯、周武王,是三王也。」
    17 、《說文解字》:王,天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。」孔子曰:「一貫三為王。」凡王之屬皆從王。李陽冰曰:「中畫近上。王者,則天之義。」
    18  、《管子•真法篇》:「通德者王,謀得兵勝者霸。」
    19、《太平經》:帝者,為天地之間作智,使不陷於兇惡,故稱帝也。王者,人民萬物歸王之不傷,故稱王。
    20 、《春秋》說:齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是五伯也。(《風俗通義》引)
    21、《孟子•公孫丑上》:以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大。湯以七十裡,文王以百裡。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,心悅而誠服也。
    22、《新論•王霸第二》:夫上古稱三皇、五帝,而次有三王、五霸,此皆天下君之冠首也。故言三皇以道治,而五帝用德化;三王由仁義,五霸用權智。其說之曰:無制令刑罰,謂之皇;有制令而無刑罰,謂之帝;賞善誅惡,諸侯朝事,謂之王;興兵眾,約盟誓,以信義矯世,謂之霸。王者,往也,言其惠澤優遊,天下歸往也。……夫王道之治,先除人害,而足其衣食,然後教以禮儀,而威以刑誅,使知好惡去就,是故大化四湊,天下安樂,此王者之術。霸功之大者,尊君卑臣,權統由一,政不二門,賞罰必信,法令著明,百官修理,威令必行,此霸者之術……傳曰:「孔氏門人,五尺童子,不言五霸事者,惡其違仁義而尚權詐也」。



    TOP

    舊勢力的安排是對我們的低級的侮辱


    大陸大法弟子

    同修們寫了很多否定舊勢力的文章,雖然寫的很好,但我認為似乎都把舊勢力看高了,並以此而陷於其中。我要說的是,舊勢力比起大法來,十分的低級、猥瑣、卑微;它來參與大法和大法弟子的事情,簡直就是對大法的侮辱。希望同修能夠清楚的看到它的低級、猥瑣,從認識上徹底摒棄它,真正走上師父安排的光明之路。

    舊勢力是怎樣參與大法的事情啊?都是些低級、邪惡、慘烈東西,包括敗壞名譽、恐怖氣氛、坐牢、毆打、威脅、疾病、死亡,邪悟人員的誘惑等等。咋一看,這些關卡很嚴格、很神聖、悲壯,讓我們修的高、威德大、讓眾生敬佩,實際上這是它們陰暗、邪惡、變態、猥瑣的表現。這些低級的骯髒的東西,迷惑了別人,也迷惑了他們自己,舊勢力迷在其中卻不自知、感覺不出來,還自以為是,振振有詞;其實都是宇宙長時期變異敗壞的表現,是變態的庸人自擾、沒有好處而有害的。就像當年惡毒迫害耶穌一樣,背後的指使者卻都是上邊的所謂神,幹著這些人都不齒的事情,卻坐在那裡恬然不以為意。而所有這些,都是大法的光明、美好的崇高境界絕對不允許有的、容不下的。

    就這樣的低級猥瑣的「關」擺在那兒,像一個個黑洞,陰森森的,讓大法弟子往裡鑽,其實就是侮辱我們。就像一個小鬼,站在我們前邊不懷好意的說,我來考考你吧。我們一時糊塗真的鑽了,本身就是看低了自己,就是自取其辱,也可以說,就是認同它們的變異的邪惡的陰暗的觀念,同它們站在一個隊裡成為一夥的。鑽不過去,讓他們折磨一番、戲弄一番,扔一邊;鑽過去了,達到了它們的標準,就和它們同類,成為舊宇宙的一個分子,然後,用同樣的手段對付別人。

    大法是神聖的崇高的美好光明的,沒有這些邪惡的低級的陰暗的東西,也決不讓這些摻進大法中來,我們在修煉中也絕不會進入到這些東西中去,因為師父安排的路和大法修煉同那些壞東西沒關係。讀《轉法輪》,我們知道,我們在打坐中,另外空間一些害怕的面孔,人不人鬼不鬼的都不允許出現,因為對我們沒有好處,何況是更邪惡的舊勢力的所謂「關」啊?我們面對這些不好的東西,就是要在正法中清除這些,踏平舊勢力安排的一切「關」,從那些邪惡的「關」和舊勢力的頭頂上面踏過去,直接到達新宇宙,而不是貓下腰進入其中鑽過去。而且師父也給了我們清除它們的本事,發正念,要什麼功能就有什麼功能,完全能夠將它們一掃光。

    為此,我們按照師父的要求去做,胸懷大法,明白自己是高大無比的新宇宙的神,光焰無際,那麼舊勢力及其設下的「關」就變的很小很小,不夠一個小指頭捻的,我們就能走在師父指引的光明大道上。



    TOP

    阻止訴江招來的迫害


    大陸大法弟子

    A同修是老弟子,退休前是單位惡黨書記,修煉後一直很精進,三件事做的很主動,每天上午學法,下午出去講真相,70多歲的人了,身體很硬朗。由於她曾當過領導,交流中也能談出一些理性認識,自然身邊有不少同修圍著她。2015年訴江後,許多同修對這事開始拿不准,便找A交流,A的態度很堅決:「訴什麼江?訴江不等於找迫害嗎?再說,咱們不能有仇恨心呀?眼下就是救人,訴江那不是走歪了嗎?」有人想訴江時,她還訓斥人家,「錯了,不能訴。」由於A的交流和阻止,她的圈子裡同修沒人訴江。

    B同修也是老弟子,學法背法下過不少功夫,交流時很多法張口能背下來。訴江開始後,他和A一樣,態度是對立的,那段時間,他和A的交流對周圍負面影響很大。他說:「訴吧,誰訴誰挨抓,不信等著看。」有人本來有怕心,聽他這一說就不敢訴了。B還常說一些負面話:「聽說警察要抓人了,名單都到了派出所。」弄得有怕心的同修心裡慌慌的。

    A和B的阻止訴江表現,招來了舊勢力的迫害,半年後,A出現嚴重病業狀態:發燒、胸悶、喘氣難。一些同修意識到,這是阻止訴江招來的禍,舊勢力下黑手了,便找A交流,讓她向師父懺悔、認錯,同時發正念剷除迫害。可是A不承認這是阻止訴江招來的迫害,認為是消業。結果,不到三個月就走了。一個開天目同修說:A去的空間很空曠,一點不美好,她穿著灰色衣服,面目表情冷冷的,很孤獨的樣子。

    A走後,B出現較重的糖尿病狀態,在承受不住時,去了醫院,吃了一百多副中藥,同修想找他交流,他誰也不見,連電話都不接,他妻子說:「不煉了,在家吃藥呢。」

    C是老弟子,訴江開始後,他騎著摩托車找同修交流:「不能訴江,現在邪惡多猖狂?訴江被抓走了,誰救人?」這個認識基點雖然是為了救人,但對圈子裡的同修負面影響很不好,和師父的法也是對立的,有人想訴江,聽他這一說就不訴了。

    半年後,C出現了較重的腦血栓症狀,住進醫院。同修在給他發正念時,嚴肅的指出:「你這是阻止訴江招來的禍,趕緊向師父認錯。」C流淚向師父懺悔,同時抓緊學法煉功和發正念,身體恢復的很快。

     B是一個縣的協調人,也許是曾被迫害過的原因,訴江開始後,他到各個學法小組交流,阻止同修訴江,交流時態度很強勢。由於他的阻擋,本地初期沒人訴江,後來,師父安排一個已經訴江的外地同修到本縣交流,大家認識一下子上來了,紛紛開始訴江。

    一年後,B被邪惡綁架,至今在看守所關押,邪惡揚言要重判。表面看B沒做資料,也沒有邪惡認為所謂什麼「證據」,但就要重判他,可見,是背後的舊勢力邪惡因素不放過他。

    現在,不斷有同修出現病業狀態和被邪惡綁架現象,我想,是不是在訴江問題上有漏?如果是個人有怕心不訴江,那是個人行為。如果阻止別人訴江,那就是大錯。舊勢力抓到了把柄:「你們師父對訴江都作了肯定,弟子阻止訴江,這不是和師父對著幹嗎?這叫什麼弟子?不該修理嗎?」大魔頭是連舊勢力都要淘汰的,你為什麼阻擋起訴它呢?這是基點問題呀?另外,同修訴江也是放下生死,你擋著不讓訴,給整體助師正法造成的損失你能承擔的了嗎? 訴江是天象,也是修煉上的突破,在助師正法的重大問題上,一句在法上鼓勵的話,會使同修提高上來;一句潑冷水的話,也會使同修不能提高或掉下去,更不能因為自己不訴江就拉著別人不訴江,以此證明自己是對的,這是私呀。

    一點淺見,意在交流,懇請同修慈悲指正。 

     



    TOP

    修煉人不能在網上搶紅包


    大陸大法弟子

    二零一八年中國新年之際,大陸人網上「搶紅包」幾乎是一場全民的狂歡。微信群裡「紅包雨」「紅包大戰」成為朋友間慶祝和熱鬧的方式;淘寶、支付寶、qq、微博等商家更是一夜拋出數億元「福利」供全國網民「瓜分」。「拼手氣」,「拼手速」,「集五福」,「集十二生肖」,「口令紅包」,「積分兌獎」,「抽獎」,「代金券」……表現的真是五花八門,有的同修也參與了,在此談一點個人的粗淺認識。

    「搶紅包」實質上是道德敗壞的表現

    「搶」是邪黨的九大基因之一,是痞子流氓的標誌。「搶紅包」說白了就是搶別人錢、白拿別人的東西,顯然是錯的;更重要的是它破壞人類的道德(包括發紅包者),形成一種不公平的機制,把整個社會的價值觀導向巧取豪奪、一夜致富、一切向錢看。師父說:「因為人類的道德水準都發生變化了,有的人幹壞事,你告訴他在幹壞事,他都不相信。他認為掙錢、追求錢、發財,這就是天經地義的了,這就是對的,所以傷害別人,損害別人,為了掙錢無惡不做,什麼他都敢幹。」[2]

    對於錢,師父在《精進要旨》〈富而有德〉寫:「有甚者為之爭鬥,強者走險;氣大者為之可行兇;妒嫉者為此氣絕而死。」師父明示:「富民乃君臣之道,尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生,富而有德眾望所盼,故而富不可不宣德。」

    道德是人的根本。人類的道德向下滑的時候,一切形式也都在向下滑。古人的信義、謙卑、禮節等美好品質今已幾乎不見了影;拜金、低俗、隨心所欲,越展示魔性、越醜陋的越能登上大雅之堂。古人「富貴不能淫,貧賤不能移」,取之有道,目不斜視;而今氣粗的大哥二哥一瞪眼,比著發,競著搶,奇怪模樣,「伸個指頭都比你腰壯的」,「搶到手軟!」

    師父說:「發展到今天人們完全變成了魔性大發的變異人,使眾神對人完全失去了信心,這就是神為什麼不再管人了的主要原因之一。」[1]

    「那天我講張果老倒騎驢,可能不理解是啥意思。他發現向前走就是往後退,人離宇宙特性越來越遠。在宇宙的演化過程當中,特別是現在走入商品經濟大潮以後,許多人的道德相當敗壞,離宇宙真、善、忍的特性越來越遠,在常人中隨著潮流走下來的人們是感覺不到人類道德敗壞的成度的,所以有些人還覺的是好事,只有心性修煉上來的人回頭一看,才能認識到人類的道德敗壞到如此可怕的地步了。」[2]

    認真對照法 不能搶紅包

    一個修煉人,起碼應該是個常人中的好人。師父在《轉法輪》中講了學員摸了一個二等獎、高級小孩自行車不要,要把錢送給單位贊助的故事,教導我們不義之財不可取;即使表面上中了獎,哪怕天上掉餡餅也是一樣要用德換的。只是它的確誘惑人罷了。師父說:「因為現實利益當中很難把它放下,這個利益就在這兒,你說這個心怎麼放的下?」[2]

    搶紅包就意味著損德。紅包裡的錢越多,你損的德越大。作為修煉人,「你一失德,你的層次怎麼往上提高?怎麼達到你最終的目標?」[2],「為了個人的利益,就在常人中去爭去鬥,這不和宇宙的特性相反了嗎?」[2]明慧網上一同修向內找,有「搶到紅包樂不可滋的歡喜心」,仔細想想是有認識和心性上的漏洞的,因為修煉人根本就不能參與去搶。

    修煉是最嚴肅的,有同修搶到了幾分錢、幾毛錢,覺的錢小無所謂,就滑過去了,沒有認真查找自己做事的動機。可師父說:「今天在這關鍵的歷史時刻,那一分錢、一點點,都透著一個修煉人的境界、心態、執著、圓滿和不能圓滿。(師父停頓)怎麼辦?」[3]

    「但是真正的提高是放棄,而不是得到」[4],這是師父二零零二年講的,經過十幾年的修煉,老弟子們對這個法應該早已熟記和掌握,有人不但沒學會放棄,還搶上了?也太不合格了吧?如果是新學員,有沒有用心記這句法、並在平日裡一直朝著去努力?這是學法和實修兩個問題。

    《洪吟》〈放下執著〉寫「古人誠而善,心靜福壽齊」,連古人都懂得「無所求而自得」[5]的道理。師父要我們達到一顆清淨心,跟人爭搶的時候心如何能平靜?搶到大紅包,歡喜心出來了;搶到小的或沒搶到,又心生妒氣,被帶動著,人心浮動著,那個時候能有正念嗎?這樣的狀態如何救人?師父講:「每一關、每一難都存在修上去或掉下來的問題。本來就難,還人為的增加這難,怎麼過呢?你可能因此就要遇到難、麻煩。」[2]

    師父在《美國東部法會講法》說:「我告訴你,有許多好玩的事情它並不一定是好的。為什麼呢?因為現在人都順應了現在這個時代的潮流,看不出事情不好的那一面的存在。如果能夠用過去人古老的觀念來衡量,你發現它是不對的;如果用大法衡量,你就發現它更是不對的,不符合法。」

    我們理性上要知道,「搶紅包」是不對的,但是在具體對待的時候也不能絕對的走極端。如果是發給你個人的,第一念一定要先想自己,為什麼讓我遇到,是不是我有什麼心?不管它看起來多麼不起眼。這是成為真正大法修煉人的前提。

    認清舊勢力安排的「網絡魔窟」

    大法在世間洪傳,為了不讓人得法得救,舊勢力操控當今的網絡,使之被各種繁華的負面因素所充滿,一切都在干擾吸引著人。常人網上流行的東西全是邪惡有目地安排的,而且是非常系統的安排出來的,「搶紅包」只不過是其中的一點而已。

    師父說:「那個網已經是什麼不好的東西都攪在那裡,簡直是象魔鬼一樣,在周轉著,什麼東西進去都攪在裡邊、混在裡邊擾亂社會、人心、道德、傳統,改變著人的生活狀態,魚龍混雜。」[6],「我剛才講了,是魔鬼亂世往裡攪人的漩渦,那是要把全人類攪進去,要毀掉人類的!」[6]

    「後天形成這個觀念,負面的因素,它可不是一個簡簡單單的因素,它背後是有邪靈的,撒旦也好,共產邪黨的邪靈也好,它在統治著世界,它在利用它的那些個邪惡的生命在控制人。」[7]共產邪靈就是要敗壞人的思想和道德,在刺激人的癮好中,在潛移默化中把人墮落下去。

    今天,師父要求大法弟子「在一個完全是負面的這樣一個社會形式下,你要走一條神的路,你要往正道走,多難,我深深的知道。」[7] 怎麼能隨著常人不正確的潮流往下滑哪?怎麼能跟現在網絡「魔窟」裡的常人一樣?我們必須清醒的明白這一切。

    那麼問題來了,怎樣要求自己,才能走正、走好最後這段路呢?

    僅是拋磚引玉,希望有更好心得的同修補充交流。

    註:
    [1]李洪志師父著作《精進要旨》〈變異〉
    [2]李洪志師父著作《轉法輪》
    [3]李洪志師父經文《二零一五年美國西部法會講法》
    [4]李洪志師父著作《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉
    [5]李洪志師父著作《精進要旨》〈學法〉
    [6]李洪志師父經文《二零一六年紐約法會講法》
    [7]李洪志師父經文《大法洪傳二十五周年紐約法會講法》



    TOP

    認清家庭成員的干擾對病業同修很重要


    大陸大法弟子

    一些病業同修在走出病業魔難的過程中,受到了來自家庭成員的干擾,有的還很嚴重。他們表面上站在他們的思維角度認識同修的病業狀態,勸同修上醫院、吃藥、反對同修繼續修煉、對大法有不敬之詞、阻礙其他同修來幫助、不讓同修去學法小組、強行送醫院、……等等。這些都成了個別正念不強的病業同修戰勝魔難的主要障礙,成了魔難的一部分了,一些同修病業關長期過不去與家庭的干擾有直接關係。所以認清來自家庭的干擾對病業同修解體魔難很有必要。

    一、跳出人的層面來認識家庭成員的關係

    一些病業同修雖長期學法,但思想觀念轉變很慢,習慣於用人的觀念認識家庭成員對自己的所為。認為家人也是為了自己好,著急,他們是常人就是常人的認識,常人當然難受就上吃藥上醫院,常人當然是怕這怕那怕惡黨,所以他們的這些所言所行是可以理解的,這是他們的愛心和孝心的體現,心裡還很感動。那麼作為修煉人應該跳出人的思維站在修煉者的角度看問題,看問題的本質而不是人表面。修煉中我們知道,家庭成員之間是有恩怨關係的,都是為了了結恩怨或有某種特定目地而成為一個家庭的,這些都是舊勢力為了你今天的修煉有意安排的。安排他們在人的這一面的表現是真情實意,愛心無限,大孝感人,讓你承認、認可、感恩這個情,失去了正念,順著家人的擺布,承認舊勢力的迫害。儘管是沒認清,無意的承認舊勢力,那也是承認啊,這時你再怎麼發正念否定解體這個迫害都是意義不大的,在迫害中反迫害,就是受迫害。

    這個問題在一些老年同修中很突出,個別老年同修把兒孫看的比自己的老命、比自己的修煉還重要,說什麼聽什麼,長期受情受人的觀念左右而不自醒,所以,雖然也學法,也發正念,甚至也咬牙做點救人的事,卻仍舊長期陷在病業魔難中走不出來。交流文章《愛與恨,在人間層面無法說清楚》中講了一個例子 「一年輕女子修行十餘載,苦礪的精進終於換來甘果。將圓滿了,她跏趺而坐,結印飛升。母親老了,覺得自己一生的所愛化作虛無,她的哀泣在天空中迴響。她哭喊一聲,「你真的不要媽媽了?」修煉人心如止水;她哭喊二聲,「難道佛定要痛殺他的親娘?」修煉人無動於衷;第三聲,痛喊化作低泣:「哎,好吧,你去心難留,就回頭看一眼你可憐的老母吧。」飛升中的她心動了:既然成功在即,去意已定,再看一眼又何妨。回首一望,瞬間自己已砰然落地,卻見老母那張哀憐的臉在白髮中變形、變形,終於化成一隻怪鳥,在大笑中而去:「哈哈,為了毀掉你今生的道行,我等了三千年,哈哈哈!」。這個例子說明了修煉人放不下情的危害,也說明了表面的親情關係的背後不為人知的恩怨情仇。

    二、全盤否定舊勢力的一切安排

    我們今天的修煉是下世前就安排好的,今天的家庭構成也是下世前舊勢力為了你今天的修煉給有意安排出來的,成員之間的恩怨情仇也是舊勢力通過生生世世的恩怨糾葛給蓄意結成的,就包括今天的病業、同修這個病業表現也是舊勢力久遠年前就安排好的。在哪個問題上沒走好走正正法修煉的路,那就會在這個問題上走舊勢力安排的路,那麼它們安排的這個魔難就會出現。這其中就有安排了家人來以親情、關愛來迷惑你,讓你認不清,讓你承認,來加劇對你迫害的這個魔難,也讓家人變相的參與它們迫害大法弟子,成了它們迫害大法弟子的工具,對大法犯罪。

    其實,不只是一個家庭是舊勢力安排的,今天的常人社會的一切都是舊勢力有意安排出來的,在很多的問題上都存在著無意中承認舊勢力的問題。在交流文章《全盤否定舊勢力安排的十惡毒世》有這樣一段認識「它的一切狀態和表現都應該全盤否定,不然的話,那全盤否定舊勢力就是有漏的。因為在這樣一個環境中修煉,遇到的各種矛盾、問題,都與環境中的各種矛盾、問題、社會關係、人際關係、生活狀態、……等等各種人間百態有直接的關係。如果對此沒有清醒的認識,那你可能就會不自覺的人心對待社會的各種狀態,技術發展,世間萬象。覺得這個正常,那個可以接受,這個喜歡,那個欣賞,這個先進,那個真好,這個關心,那個不平,人的這樣的表現可以認可,那樣的表現可以理解,……,那你就是在無意中承認了舊勢力對當今人類社會的安排,你的修煉可能就會出一些問題,還找不到原因。人有人的道德規範,那是神定的,人的不符合仁、義、禮、智、信等等傳統道德規範的一切表現都是不被承認的,都是要徹底否定的。否定是否定舊勢力對它的安排,否定它存在的合法性,不是否定它的客觀存在,是認清它不承認它,解體它背後的舊勢力及其安排和安排的一切邪惡生命邪惡因素。」

    單從人的一面講,有傳統道德良知的人最基本的應該明白你的親人不修煉大法的時候什麼樣,修煉了大法後什麼樣,大法到底好不好,他們再糊塗也會從事實上知道大法有多好。那麼他們最正常的狀態就應該是尊重親人的信仰,親人的意見,而不是昧著良心,為了自己的私利按照惡黨的污衊去說去做,不能把自己的意志強加給親人,他們這種所謂關愛、孝心,不是人的正常狀態,是舊勢力的安排,是惡黨破壞人傳統道德變異人思想的結果,是不能被承認的。

    所以跳出人的層面看問題,不忘修煉的根本,認清舊勢力的安排,對病業同修解體魔難很重要。不為人情的表面假相所迷、所擾、所困,不承認舊勢力對自己對家人的一切安排,慈悲的對待家人,正念否定家人背後的舊勢力及舊勢力對家人一切安排,正念否定家人的一切變異的思想,就能清除修煉中來自家人的干擾,就能避免害己害人的後果。

    一點個人認識,不符合法的地方,請同修慈悲指正。

     



    TOP

    巨變中的宇宙:星系合併-兩個旋渦星系正在對撞


    蕭路

    圖:哈勃觀測到的星系合併。Credit: NASA/ESA/HST

    夜空中的繁星點點往往給人靜謐安詳的感覺。但其實現在的宇宙非常動盪不安。2018年3月8日,哈勃空間望遠鏡(Hubble Space Telescope)發布通訊稿,觀測到了兩個星系正在對撞。這兩個星系位於南天球的鯨魚座,距地球大約3.5億光年。它們都是旋渦星系。從照片中看,雖然兩個星系中心仍然相距遙遠,上方星系的靠下旋臂和靠上的旋臂明顯不對稱。下方星系也是如此。這說明上方星系的下旋臂與下方星系的上旋臂已經開始接觸。天文學家認為,這兩個星系不僅僅是對撞這麼簡單,而是很可能會發生星系合併成為一個星系。這個過程一般需要幾百萬年。

    星系合併是宇宙中星系的各種相互作用中最劇烈的一種。一般而言,星系中的星際氣體,塵埃,暗物質等等都會發生融合,它們的運動也都會受到劇烈影響。甚至星系中的星球運動軌跡都會發生巨大改變,以至於星球對撞也並不稀奇。最終,兩個星系的中心黑洞會發生融合,過程中可能放出巨大的能量。從哈勃圖片中可以看到,在兩個星系旋臂接觸的位置附近正在發射明亮的藍光。這是因為旋臂在相互運動中產生大量新恆星。這些新生命可能會取代兩個星系中原來的恆星,成為未來合併後的新星系的成員。這些新舊交替的天文現象都是正在巨變中的宇宙的冰山一角。

     



    TOP

    芬蘭法輪功學員參加赫爾辛基瑜伽節


    芬蘭法輪功學員

    二零一八年三月三日和四日,芬蘭法輪功學員參加了赫爾辛基舉辦的第六屆瑜伽節展會。瑜伽節展會參展的包括健康食品、健康運動、瑜伽和其它一些人們喜聞樂見的小活動。每屆活動都吸引很多對健康活動感興趣的人來參加。

    法輪大法的展位讓很多路過的人感興趣,有些人在前幾屆的展會上已經得到過大法的資料了,這次他們來專門簽名支持法輪功學員反迫害。有位年紀大的女士以前練過瑜伽,她看到法輪功第五套功法,想知道怎麼樣才能像學員那樣平和的打坐那麼長的時間,走前她詢問了煉功點,她表示一定會去學功。

    另一位女士跟學員介紹自己在中國住了十年,她知道在中國發生的很多事情。她也知道法輪功學員在全世界徵集簽名,停止中共的迫害。臨走前她向學員索要了更多的資料,她說想幫著發給自己認識的人。

    很多人經過法輪大法的展位時,都被祥和的氣氛所打動,靜靜的看著功法演示。當芬蘭人得知這麼祥和的功法竟然在中國是被禁止的,甚至學員因為不放棄而遭到迫害,他們很難想像,也很難相信這一切都是真的。但是經過學員耐心的講解,都明白了真相,也用簽名來支持學員的反迫害。

    學員還在展會期間還有現場教功,讓有興趣的人可以馬上學。兩天的時間裡,有很多人前來學功。 很多人在學完功後都有很好的體會,還有人前來拿走了資料要給自己的親朋好友介紹。



    TOP

    科學家首次在地底鑽石上發現天然冰七



    科學家們在地殼深處生成的鑽石裡發現了天然水冰,這一發現刊登在周四(8日)的科學期刊《Science》上,代表人類首次在地球上探測到了天然的「冰七」(Ice-VII)。

    內華達大學的地球學教授蕭納爾(Oliver Tschauner)領導的研究小隊意外地發現了冰七的存在。

    冰七是水冰(Water ice)的一種,其密度是普通冰(稱為冰一)的1.5倍,其晶體結構完全不同。冰一的氧原子排列呈六角形,而冰七中的氧原子排列是立方形。

    蕭納爾解釋說,通常給固態物質加上極大壓力後,其原子的間距就會縮短,之間的化學鍵會向彼此傾斜,這叫可壓縮性。但是水冰卻很不尋常,其可壓縮性非常低。當給水冰加上很大的壓力時,其原子不會相互靠近,相反,它們會重組成不同的晶體結構。

    比如,向冰一加足夠的壓力,它就會轉成菱形結構的冰二,再增加壓力就變成冰三直至冰七。而冰七與其它形式的水冰不同,即使壓力增加,其結構依然會保持穩定。

    科學家們相信太陽系中可能有大量的冰七,或許就在木衛二和土衛二上,或者存在於土衛六的海洋底下。但人們從不認為地球上有天然存在的冰七。因此,這次的發現意義非凡。

    不過,蕭納爾說,他和他的團隊研究鑽石本來不是要去找冰七的,而是去找非常態的二氧化碳的。但當他們用高密度的X射線掃描鑽石時,他們卻意外發現了天然冰七。這讓整個團隊異常興奮。

    水冰的概念最早是著名物理學家布裡奇曼教授(Percy Bridgman)在1930年代提出的一種假設。他認為,在極其高溫和高壓的條件下,水分子中的氫原子和氧原子的連接方式會發生變化,其中氧原子會形成晶體狀態,而氫原子則呈現液體狀,即所謂的水冰。而這種半晶體半液體的結構使得水冰可以像金屬一樣成為導電體。

    而他的設想被勞倫斯利弗莫爾國家實驗室科學家們證實了。

    科學家們用金剛石襯墊為液態水施加了2.5萬倍的大氣壓,結果形成了冰七,然後又以高達攝氏數千度的雷射光線照射冰七,藉此讓冰塊受壓提升到大氣壓力的 190萬倍、溫度高達5,000攝氏度的極端狀態,從而得到了可以導電的「超離子水冰」。

    科學家認為,超離子水冰的發現能促進新材料的開發。

    (大紀元張純之)



    TOP

    數百越南粉絲追看 神韻桃園連續爆滿加座



    2018年3月9日晚間,神韻國際藝術團在桃園市展演中心舉行第二場演出,再次上演大爆滿票房,主辦方也緊急加座滿足觀眾需求。不但有上百名東南亞粉絲從越南、印尼等地慕名趕來,桃園政商界菁英也紛紛入場,他們讚譽神韻是「世界高水準演出,一生必看一次」。

    「非常震撼。」前開南大學校長、現任桃園市教育局長高安邦表示,「神韻結合中國傳統文化與現代科技的演出,舞蹈演出結合科技的力量,而且銜接得天衣無縫,這是最精彩的表現。」

    神韻「世界第一秀」的一流口碑,已在東南亞地區廣為流傳、持續發酵,今晚的演出吸引大批穿著傳統服飾的越南粉絲專程趕來入場;據他們表示,今年有超過700名慕名已久的越南粉絲飛來桃園,將在周末場次相繼入場。

    神韻票房超火熱,在神韻抵達桃園前,五場門票早已全數售罄,演出前仍有大批粉絲慕名前來求票,主辦方也不得不加開座位以滿足觀眾的熱情需求;甚至直到演出的下半場,還有粉絲前來劇院求票。

    此外,今晚依然有為數不少的中國大陸、香港華人專程飛來桃園,準備一睹神韻帶來的真正中華五千年傳統文化;甚至還有遠從印尼組團前來的粉絲,期盼體驗聞名已久的「世界第一秀」。

    中華文化洗滌人心 菁英推崇導正社會風氣

    「中華文化有其精髓,源遠流長。」桃園市教育局局長高安邦也讚賞神韻傳承了中華傳統文化的精髓,「神韻的演出包括了唐代、漢代、清代,不同朝代都有不同的特色,展現了中華文化的保存,有五千年的生活經驗與題材,而且高難度的舞蹈技巧都掌握得相當好。」

    神韻藝術家透過頂尖的舞蹈、音樂演出,在舞台上生動地重現中華歷史文化與經典故事,讓政商界菁英讚不絕口,並認為這樣的節目正是當代社會所需。

    「真的沒話講!」首次觀賞神韻的餐飲公司執行長劉星高興地說,「演出的內容,還有那個天幕,真的很special(特別),服裝非常艷麗,演員的基本功都很強。」

    他特別讚賞神韻對傳統文化的發揚,「中華傳統文化本來就該發揚,就像真善忍,這個很好,給人感覺很平靜。」

    他強調,「重拾中華傳統文化對現代社會非常重要,現代社會都追求金錢財富,需要一種精神文化,所以中華五千年文化可以洗滌人心,可以讓人有一種新的盼望。」

    「世界高水準的演出,一生一定要來看一次。」農業生物科技公司業務總監盧永濬表示,「大幕一拉開,像仙女一樣,非常驚艷,好像所有仙女下凡來展現在我們眼前。」

    他欣賞神韻用藝術展現中華傳統文化與歷史,特別是舞劇《寒窯》,「薛仁貴的故事展現忠孝節義,讓我感覺到中華文化的忠孝節義、古代儒家思想,帶來正義的精神,在現今渾濁的社會,這個精神應該發揚光大,很感謝神韻有這樣的力量傳遞忠孝節義的精神。」

    舞劇《寒窯》展現傳統道德 感動各界菁英

    舞劇《寒窯》講述唐朝大將軍薛仁貴保家衛國,而妻子在寒窯裡堅貞苦守18年的經典故事,讓各界菁英一致感動,體悟良深。

    「我一定會再來。」中華民國陸軍上校尹德仁表示,相當喜愛神韻的舞蹈演出以及與動態天幕的精準配合,「舞蹈演員非常用心,加上高科技(動態天幕),整個效果很立體,呈現出來的畫面很驚艷,非常好。」

    出身軍旅的他,對舞劇《寒窯》感觸尤深,「薛仁貴大將軍出身貧賤,但是立定目標,勇往直前,他的太太自始自終不離不棄,也是薛仁貴成功的原因之一,所以立定目標勇往直前,不求回報,一定會有好的回報。」

    科技公司董事長游定朋表示,「一開幕就很震撼,感覺非常亮眼舒服。」他特別喜愛舞劇《寒窯》,「薛仁貴的故事特別感動,在現代講求速食快速的愛情,古代的故事教我們對自己愛的決定,要堅持忍耐。」

    舞蹈出神入化 藝術傳神 中外觀眾驚嘆

    神韻獨步全球的舞台美學與藝術效果,加上藝術家們精湛高超的中國古典舞演出以及栩栩如生的動態天幕,展現出傳神逼真的壯麗場景與歷史故事,讓中外觀眾嘆為觀止,深深喜愛。

    「神韻真的很神,不是普通人能達到的境界。」桃園市社區營造規劃協會理事長鍾杜金蓮相當讚賞神韻的舞台美學頂尖傳神,「很夢幻,感覺整個人身歷其境,非常讓人感動。」

    她也相當喜愛神韻的舞蹈演出與各項藝術元素,「(舞蹈演員的)神情、動作非常棒,還有服裝造型很細緻,還有設計搭配,還有現場的燈光、視覺,非常棒。」

    「神韻不是一般的演出,用心傳達真善美。」龍潭愛樂協會榮譽理事長、婦幼百貨公司總經理鍾祿昌表示,神韻的「動態天幕與舞台的無縫接軌真的很特別,感覺人被拉到現實與虛擬之間。」

    「重溫《西遊記》,隨著年齡越大,越希望自己的性格能像唐僧一樣。」他強調,「人生很短,神韻至少要來看一次,不然枉費此生。」

    「非常吸引人,令人驚嘆。」德國電腦科技公司產品經理Tom Fichtner首度觀賞神韻後表示,「編舞非常令人驚嘆,不但創新,而且又非常傳統。」

    他相當喜歡從演出中了解中華傳統文化與歷史,「我曾經看過一些中國的表演,但從沒看過像這樣的演出,能看到許多中國的歷史、中國人的日常生活,相當引人入勝,好得讓我難以言喻,無懈可擊。」

    「百聞不如一見!」前國防大學理工學院教授、現於多家大學任教的電機工程學教授施家頤表示,「表現得非常有中國傳統的特色,而且非常有啟發性,故事與舞劇結合起來,讓人感受很深刻,而且舞蹈與天幕搭配得天衣無縫。」



    TOP

    神韻費城再爆滿加座 震撼眾多醫保公司高管



    2018年3月9日晚,神韻世界藝術團在美國費城瑪麗安劇院(Merriam Theater)的第17場演出再次爆滿加座。

    大費城地區是美國醫療保健公司最集中的地區之一,這裡有幾乎全球所有知名製藥公司的分部,以及賓夕法尼亞大學醫學院、費城兒童醫院等世界領先的醫療機構。當天的神韻演出吸引了眾多的醫療保健行業的高管慕名觀賞。晚會中傳統文化及中國古典樂舞的完美演繹,帶給觀眾美好的藝術享受,以及關於人生價值的深刻啟迪。

    全球保險巨頭高級副總裁:神韻成功保留了傳統文化

    「編舞很美,服裝很棒,很有藝術性!」全球保險巨頭Chubb高級副總裁Shelby Mattioli與在費城兒童醫院任IT高級項目經理的丈夫Bruce Weissderg一起觀看了神韻演出後興奮地說。

    Chubb是全球最大的上市保險公司,以財產和意外傷亡、人壽和醫療保險等為主,在世界54個國家開展業務。

    神韻交響樂團完美融合了東、西方樂器,令Mattioli耳目一新。她還表示二胡是她的最愛,「我非常喜歡二胡獨奏,那是我的最愛,非常優美又與眾不同,我以前從來沒有見過這樣的演出。」

    她的先生Weissderg對神韻舞蹈情有獨鍾:「我很喜歡蒙古筷子舞,顏色和編舞令人驚嘆!那些絢麗的色彩帶給我驚喜,她是多麼的美麗!非常簡單,但非常漂亮。」

    作為IT高級項目經理,Weissderg對獲得美國專利的神韻高科技動態天幕讚嘆不已, 「我認為這非常棒,非常好!」Mattioli也對動態天幕倍感新奇,她說:「我馬上注意到天幕,我對此很感興趣。我在讀節目冊時注意到,天幕是獲得專利的。我一生中從未見過這樣演出。我認為他們將天幕運用到節目中的方式非常獨特和有趣。」

    中國古稱「神州」,是神傳文化的故鄉。中國人自古就崇尚「敬天信神」、「重德行善」。Mattioli表示,她從演出中看到了中國傳統文化「天人合一」的精神內涵,深受啟發,「我確實看到這與我自己的精神生活之間的一些相似之處,我很驚訝看神韻時發現到這一點。」Weissderg讚賞神韻純淨無瑕:「我認為演出非常精煉簡潔,故事講得非常好。」

    中國傳統文化近代遭中共系統性破壞,導致社會道德下滑,悠悠古風已不復存在。神韻藝術家們肩負著歷史使命,在全世界弘揚中國傳統文化。Mattioli非常欽佩神韻藝術家們做出的努力,「我認為他們正在努力做到這一點,這很偉大!對世界其它地區也有很多教育意義。吸引了許多居住在中國以外的人們,也許他們以前從沒有看過這樣的演出。我認為,隨著時間流逝,我們失去了自己的文化,這是一個悲劇。神韻演出是一個好的提醒,她成功地保留了傳統文化。」

    醫療機構總裁觀神韻:前所未有的新體驗

    Don Parker是Carrier Clinic的總裁兼執行長。Carrier Clinic是新澤西州最大的、非營利的行為醫療保健系統,專門從事精神病和藥物濫用成癮的治療。

    「這真的是我從未有過的經歷。」「能有機會欣賞到充滿智慧和文化多樣性的這種高水平演出,我十分感恩神韻。」神韻演出結束後,Parke仍陶醉其中。

    Parker表示,神韻的背景天幕以及演員和天幕的互動,讓他印象特別深刻,「他們就好像是大螢幕中動作的延續。我看到了它獲得了專利,真的是一項非常了不得的技術,使演出變成了立體的過程,太迷人了。」

    「音樂讓人陶醉,男中音真是厲害,他的聲音非常強而有力,充滿能量。」Parker說,歌詞的神性內涵讓他振奮,「說實話,歌詞和我想像的完全不同。其中有很豐富的信仰內涵,非常富有神性內涵,比我所想像的要多得多。」

    對於神韻承擔著恢復中華傳統文化的使命,Parker讚嘆這樣的體驗前所未有,值得珍惜和感激,「我認為神韻在闡述中國文化時所創造出的廣度,是驚人的。能有機會欣賞到這種水平的智慧和文化多樣性,我十分感恩。」

    神韻演出的信仰故事讓Parker產生共鳴,「那個年輕男子因為信仰被打、失明,最後回來得到神助的那個故事,那種生命中的希望很能夠衝擊人心。」對此,Parker的太太同樣感受到了信仰給現代社會帶來了希望:「我看到了,他遭受了迫害,然後他被他信仰的神所拯救。我認為這對那些遭受失敗和悲傷的人來說會非常有幫助,信仰能讓人們找到希望。」Parker太太擁有自己的律師事務所,主要服務對像是受虐兒童。

    Parker表示,他會向周圍的人推薦神韻,「因為神韻集合了古老的、新的、美的、悲傷的,所有元素匯集在一起,通過這種形式提升你對於中國文化的鑑賞能力。」「她會極大地拓寬你對於中國文化的認識視野。」

    醫療保健公司副總裁:非常美麗的體驗

    「舞蹈、色彩、演員之間的配合,還有貫穿其中的故事,美麗得難以言表。」Don McCarter看完神韻演出後連聲讚嘆道。McCarter是醫療保健公司Select Medical的銷售副總裁。該公司在紐約證交所上市,有4萬多名雇員。

    演出中宮廷舞蹈富麗堂皇,民間舞蹈豐富多彩,各個朝代的文化特色以及儒、釋、道傳統信仰貫穿其中。「我喜歡歷史。美國的歷史非常短。」McCarter表示,神韻完美地呈現出真正中國歷史文化的精深內涵,人們看過後更應該「尊重故事中的歷史」。

    演出中展現的神性內涵讓McCarter印象深刻,「我認為每個人對於神性有著自己的理解。你需要能夠坐下來,用你自己的方式去吸收。這真是一次非常美麗的體驗。」

    McCarter的妻子Evelyn Bonilla是一位採用阿片類藥物治療慢性疼痛的臨床主任,她說,「演出太美妙了。舞蹈讓人驚嘆,服飾精緻華美,再配上音樂……,實在是精妙難言。」

    她還尤其「喜歡在每個節目開始之前的解說」,主持人恰到好處的解說讓她了解了中國古典舞的悠久歷史,驚嘆「這些舞蹈已經存在於世幾千年了」。

    演出讓Bonilla對中國文化有了更直觀的了解。「讓我們學到了很多中國文化的知識」,她還表示,「絕對會再來看演出」。



    TOP

    神韻阿根廷爆滿 國會議員、奧地利大使盛讚



    2018年3月9日晚,神韻今年在阿根廷的第七場演出震撼人心。布宜諾斯艾利斯Opera劇院(Teatro Ópera)近乎座無虛席,全場出現了爆滿的盛況。場內不時傳來陣陣掌聲。演出結束後,演員們謝幕兩次,向熱情的南美觀眾們揮手致意。

    神韻通過舞台藝術的形式,向人們展現一幕幕精美畫面,振奮人心;而中國五千年傳統文化蘊含著豐富的內涵,予人啟迪。當晚幾位駐阿根廷的外交官及阿根廷國會議員在看完演出後盛讚,神韻展現的是純善純美的藝術,且擁有特殊的能量。

    奧地利駐阿國大使:祥和友善的能量通透全身

    奧地利駐阿根廷大使Johannes Christoph Meran在觀賞了當晚的演出後,讚嘆神韻演出的方方面面都是藝術精品,藝術家們通過純善純美的舞蹈和音樂,讓觀眾們沉浸在友善與平和的能量中。

    「演出卓越非凡,無論是舞蹈、音樂、整體協調,還是精準同步的配合,從哪個角度上講,都是藝術精品,美妙神奇。」他說,「神韻音樂有似曾相識之感,對西方人來說非常悅耳。」

    觀賞神韻時,Meran感受到祥和的能量通透全身,「這種能量發自音樂和舞蹈,源源不斷,她在你身體裡流轉,從中獲得一種非常祥和友善的感覺。」

    Meran認為神韻復興中華傳統文化,傳遞了「真善忍」普世價值,能讓世界變得更好。

    「對我來說,這是非常不容易做到的,但我覺得我們都應該嘗試去做。」他說,「如果我們在日常生活中都能如此,我想,世界會更美好。」

    馬來西亞參贊:神韻演出包羅萬象 學到很多

    馬來西亞駐阿根廷領館參贊Sanmugan Subramanian先生觀賞了當晚的演出後表示,他度過了一個美妙神奇的夜晚。

    Subramanian是今年馬來西亞駐阿根廷的第二位外交官來看神韻,昨(8日)晚,馬來西亞駐阿根廷大使Mohd Khalid Abassi Abdul Razak博士觀賞了神韻在阿根廷的第六場演出。

    Subramanian說:「演出美妙精彩,藝術家的演出是頂級的。流光溢彩的舞台展現了具有五千年悠久歷史的、燦爛輝煌的傳統文化。」

    「動態天幕技術的運用增添了神奇的效果。演出讓我們領略了不同時期不同朝代的中國傳統,從創世之初到現代,展現了不同的文化特點,我們學到了很多。」他說。

    「我很欣賞其中展示的信仰文化」,他表示,「演出包羅萬象,神傳文化和傳統價值觀,都是普世價值,在其它的文化中都能找到類似的理念,因此這場演出包容了一切。」

    首次觀賞神韻,Subramanian表示,這是一場「非常美妙神奇的體驗」。

    國會議員:神韻神奇 藝術家擁有特殊的能量

    「神韻演出真是神奇無比!音樂奇特感人;舞蹈、服飾、舞蹈家們的動作令人嘆為觀止。」國會議員Maria Isabel Guerin在觀看了神韻巡迴藝術團的演出後,讚嘆神韻神奇美麗。

    Guerin激動地說:「演出非常精彩,真是神奇無比!」

    神韻全球巡演又來到阿根廷,他們為恢復傳統文化所做的努力令她感到欽佩。「無論是從藝術角度,還是中國古典舞,她都是那麼的古老,一下子就捉住了我們西方人的心。」

    「溯本追源,我喜歡那種回歸,對價值觀的解讀,我喜歡所有的一切。節目《覺醒》的故事讓我震驚;還有講述和尚的那個節目,我也非常感動,因為那些都是我們在日常生活中能見到的一部分。」

    「所有的一切都令人激動不已,我非常喜歡神韻,我喜歡所有的一切,真的是令人興奮。」她讚嘆道。

    神韻傳統文化中詮釋的價值觀也讓Guerin深感共鳴。「我相信西方人能夠從東方學到很多東西,更多的是精神方面的知識,她的人生觀、形態、思想。我愛上神韻了。我喜歡她對生命的哲學觀,將我們大家緊密相連。我相信在內心深處,她把我們團結在一起。」

    她感到神韻啟迪人心,她說:「對我們給予教誨,這恰恰是已經失去的,這是一個曾經犯下的錯誤。從藝術的角度來看,演出通過舞蹈正在向我傳遞這個信息。」

    神韻樂團的現場伴奏,融合了中西合璧的樂器,帶給Guerin神奇的體驗,她說:「神韻樂團精湛超凡、氣勢磅礴。音樂是如此的美麗動聽。實際上,真的是奇特感人,我們都感到驚嘆。無論是音樂,還是舞蹈與色彩,都令人嘆為觀止。」

    她認為神韻藝術家令人敬佩,她說:「神韻藝術家精美非凡,他們很年輕,但他們是如此的富有才能,他們有著一種特殊的能量,不僅從動作上可以看到,他們的動作是那麼的神奇美麗、令人稱奇,不僅是表演的本身,而且是從藝術家、音樂、以及他們的服裝上,都能夠體現出來。」

    她最後表示一定會推薦神韻:「能來看神韻一定是票有所值的。看到這場演出,你會感到你的心靈深處都被填滿了。」



    TOP