2018年3月18日 星期日

  • 治國大道(十二):道德真鑒

  • 家教珍事:太后張氏--愛民助政的宮廷賢母

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  • 初生牛犢不怕虎

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  • 治國大道(十二):道德真鑒


    李道真

    十二、道德真鑒

    前文列舉了一些事例說明了相生相剋的關係,但是所列舉的只是最典型、最簡單的特例。現實中的相生相剋關係是極複雜的,不是簡單的兩者之間的關係,而是萬事萬物之間錯綜複雜的全息聯繫。天地萬物是一個有機的整體,萬事萬物都在相生相剋之中,相互影響、相互制約,形成一張巨大的網,牽一髮而動全身。網進去的就逃不出,成為這張網的一部分,在其間輪迴轉滅。歷史上別說凡人,連神仙都不敢隨便觸動這張網,過去神仙進入人世間,事事都要講機緣,乘天意。世緣未了,機緣不到,絕不敢強為,一旦觸動被網進去,自身都解脫不了。

    《周易》所彰顯的,其實也是中庸之理,只是凡人看不明白。《周易》是一部天書密碼,記錄的是天象與人間的對應關係。大道生出天地萬物,天象生出地理與人文,《周易》記錄了大道生天地萬物的過程,記錄了天地萬物在成住壞滅中輪迴的整個過程。看穿了《周易》,就會從中找出一條路,使萬物立於不敗,這條路就是中庸,這就是《周易》的精髓所在。中華文化太偉大了,是普天眾神傳授給人類的,為宇宙在最特殊的時刻所有,凝聚了整個宇宙的精華,漫天神佛都為之驚嘆,唯獨凡人不知。

    自然萬物之間的相生相剋關係,實在太複雜了。前面只是為了便於理解,而舉了最簡單的特例,將其從自然萬物的關係網中單獨拎了出來。萬事萬物間都存在著千絲萬縷的聯繫,都由相生相剋關聯著,形成一張全息的巨網,牽一髮而動全身。

    這裡再拿道德來舉個例子。當天下都位於道中時,根本沒有德。天下偏離了大道後,才產生了德,德是依據大道而建立的有形標準,唯道是從就是德。剛開始時,人類偏離大道還不嚴重,所以德非常簡單。隨著人類偏離大道越來越嚴重,私慾越來越多,德便越生越多,建立的越來越複雜、完備,分出許許多多的類別,比如:仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、恭、順、貞、節、廉、儉……

    這所有的德都是同源而生的,之間都存在著相生相剋的關係,交錯相連,形成一張大網。比如:

    仁的內涵有對天地萬物的愛護,而對天地萬物最大的愛護,就是使一切回歸大道,達到最和諧完美的狀態,從此沒有痛苦,沒有災害。

    義的內涵是對道的遵循與捍衛。

    從這裡可以看出,仁能生出義,義也能生出仁。同理,仁、義又能生出禮、智、信、忠、孝……它們彼此交錯,形成一張全息的關係網,不是簡單的二者之間關係,動了其中一個,就可能牽動了整體。

    比如仁過了度,超出了原則,那麼就會產生惡,就會損害整體,克其它的德。如若對十惡不赦之徒也講仁,對破壞大道、損害萬物的邪惡行為也講仁,那麼仁就失去了法度與邊界,成了惡,成了保護縱容邪惡、損害萬物的工具,就克損了所有的德。

    同理,守信過了頭,信守邪惡的承諾,也變成惡。忠過了度,忠於無道,也是惡。其它任何的德過了頭,失去原則,都是如此。

    真正的德,是以大道為核心、為準則,若偏離了大道,雖然它還叫這個名字,但已不再是德。所以守德,必須持中庸,中庸之德才是真正的德。

    何謂中庸之德,筆者提出一個標準,就是:大道為宗,德不相害。

    即以大道為宗旨,與整體的德都不相衝,不相害。

    所有的德都在相生相剋中,形成了一張關係網,成為一個整體。必須把任何一個德都置入整體關係網中去衡量,才能不失度,維持整體的平衡,不偏離大道。若將任何一個德孤立拿出來看待,則會造成失度,打破整體平衡。

    有時在整體中,也會形成兩德相衝的情況。比如忠與孝不能兩全,這時就應取大道、舍小道,選擇忠而捨棄孝。再比如忠君與捍衛天道發生衝突,就必須取天道,而捨棄忠君,這也是遵循大道為宗的原則。

    這就像人體一樣,五臟六腑,筋骨皮肉、經脈穴位等諸多結構共同構成了人體,它們是全息一體的,一損俱損,一榮俱榮,任何一個器官都無法獨立存在。中醫養生,就是注重人體的整體平衡,這樣才是健康。如果單獨強調某一個器官,將其獨立保養,最後將它保養得無比強壯,但是卻損害了其它器官,任何一個器官衰竭人體都會死亡,結果這個器官保養得再強壯也是徒勞,反而破壞了人體平衡,跟隨著一起毀滅。

    這就是筆者提煉出中庸的第三層內涵:自然萬物和諧平衡、共生共存、整體昇華。

    下面舉兩個具體事例說明一下:

    古時候有一個尾生抱柱的故事,講述的是春秋時期,魯國有一名叫尾生的青年,與一女子約定於橋下見面。到了約定時間後,女子遲遲不來,這時河水猛漲,尾生為了信守承諾,死死抱著橋下的柱子不肯離開,最後被河水淹死。

    這個典故在歷史上很有名,初見於《莊子》,次見於《史記》等,在歷代都曾被人稱頌,當作信守承諾的道德楷模,並由此發展出兩個成語:尾生抱柱、尾生之信。

    現在根據中庸「大道為宗、德不相害」的標準來分析一下:

    一、孤男寡女相約於橋洞底下見面,本來就是非禮之事,有違禮德。

    二、女子到了約定時間沒來,固然失約,但會不會有什麼特殊的原因或遇到不可抗力因素等?尾生就這樣抱柱而死,他固然沒有失信,但他有沒有為那女子考慮過?他將陷那女子於背信棄義、無情無義、害人性命的境地,讓其如何度過餘生?他偏執地成全了自己的信,而沒有顧及他人,不能為他人著想,沒有寬恕包容之心,有違仁、恕等德性。

    三、河水暴漲,尾生完全可以鑽出橋洞,跑到橋上,或暫時躲避到附近的高處,即能守著橋,讓水淹不到,又可顧及信,無害於其它道德,何樂而不為?為何如此偏執的一味求死?這有違於智。

    四、捨生取義、以身殉道是相當了不起的大德行,但必須珍惜生命,絕不能輕賤生命,得衡量死得值不值。若為了大道,為了國家,為了眾生的幸福等等而死,那成全了義,死得其所,死得偉大。但尾生僅為了一個女人的過失而死(女子失約),死得輕賤。人生於天地間,不說不珍惜天地神靈的安排與恩賜,至少身體髮膚受之父母,最起碼有違孝德。

    根據以上分析,尾生抱柱違背了中庸之道。他單獨強調信,一味走極端,損害了整體的德行,偏離了大道。

    接著是愚公移山的故事。這個故事見於《列子》,大家都熟悉,所以不贅述,這裡只作分析:

    只因他家住在太行、王屋兩座大山下,就覺得兩座大山擋了他的路,讓他出門不方便,於是就作出狂妄之舉,要移平兩座大山。如果僅僅是因為兩座大山擋住了他的路,搬個家不行嗎?非要移山?照這樣,全世界的山豈不都要移平?正如走路的時候,腳上不小心被扎了一根刺,是把刺拔出來,還是把整條腿都砍掉?但按照愚公的思維,腳上被扎了根刺,非但要把腿砍掉,還得把子子孫孫的腿都砍掉,直至無窮盡,這很可怕。

    首先,愚公這麼做,違背自然之道,破壞生態環境。僅為一己私利而妄圖移山填海,在大自然面前狂妄自大,打著改造自然的口號,無知地破壞自然,破壞環境。正如當今中共所為,以致神州大地,滿目瘡痍,環境毀於一旦。

    其次,愚公為一己之利,禍害子孫萬代。愚公移山,他自己九十多歲了,搬不動,便命令子孫去干苦力,而且還禍害了鄰居小孩。移太行、王屋二山之土石去填渤海,一年才能走一個來回。在別人好心勸阻時,他還執迷不悟,說自己快要死了,移不了山,但會命令他的子孫萬代去移,子子孫孫無窮盡,只要不斷子絕孫,總有一天要把山移平。幸好愚公只能禍害他一家子孫,這樣的人若做了君王,那豈不是世界末日?

    最後列子說,愚公執著的精神感動了神靈,結果神靈幫助愚公將二山背到了別處,去擋別人家的路了。這是對神明的褻瀆。

    老子曰「大智若愚」,列子可能是想表達這個意思,但是層次不夠,理解不了道的真義,所以走偏了。

    本故事中,所要體現的就是愚公那堅韌不拔、永不放棄的精神。愚公是將這德性發揮到極致,任何德性都不怕將它發揮得多極致,關鍵是必須將它容入整體中去發揮,絕不能孤立出來,偏執的強調。若在整體中,則發揮得越極致越了不起。

    如果愚公將他這個德行容入整體德行中整體配合施行,那就太了不起了;如果將這堅忍不拔的精神用在做壞事上,那可就壞到了極致,禍害千年。將任何一個德性孤立出來,那就失去了整體的平衡點,就會偏執而成為惡。

    若愚公不是移山填海,而是為山開路,儘自己的殘生之力並號召子孫萬代,順著山勢地利,在不破壞自然的情況下,與自然完美結合,將二山開出一條天路來,即方便天下蒼生,又解決了自己的問題,使自然與人更為和諧,豈不是將此德行發揮得完美?這樣才可能真正感動天地神明,出現神跡,成就大德。

    其實很多事情就差這麼一點,為私為我、孤立強調個體、彰揚個性,就會走入極端,成為破壞的一份子。唯有秉持中庸,才能立於不敗之地。

    很多人認為,中庸就是萬事都不能做到極致。其實相反,中庸之道講求萬事都做到極致,達到最完美和諧的狀態。關鍵是必須放入整體中做到極致,而不能孤立出來做到極致,否則就是破壞。將事物孤立出來,其實根本上就是一個「私」字在作怪,這也是天下偏離大道的根本原因。

    孔子說:君子和而不同,小人同而不和。(54)

    這其實是中庸的智慧。天下萬物各不相同,才構成了多姿多彩的自然世界,如果天下所有東西都變成一模一樣的,那將是多麼可怕的事情!那是病毒與癌細胞的發展模式。維持中庸之道,保持整體的和諧,就能維持自然萬物的多樣性,使萬物各不相害,各不相同,世界多姿多彩、無比美好,這就是和而不同。如果孤立的偏執強調某一物,它就會無節度發展,超出自身應有的界限,從而打破萬物的平衡,使萬物都被它侵害。病毒、癌細胞以及共產黨對人類的洗腦,要求統一思想、統一認識的做法,就是如此。這樣萬物的多樣性就被破壞,成為同一物,世界也就毀滅了。這就是同而不和。

    整體昇華

    古文獻上記載,上古時期,天下都行於大道的時候,人類處於半神的社會狀態,自然環境極其美好,到處是奇花異果,仙禽異獸,萬物不相傷害,人類行使著超自然的力量。現代人以為這是神話。

    當萬物都歸於道中,維持中庸的時候,就能整體提升,使天地萬物整體達到極致美好的狀態,人類社會就能處於半神的社會狀態,人類就能行使超自然的力量,與天地一體,化育萬物。

    《中庸》中說:唯有達到天下至純的無邪的狀態,才能顯露先天的本性,才能使人的先天本性顯露出來。人的先天本性顯露出來,才能使萬物的先天本性都顯露出來。使萬物的先天本性都顯露出來,人則能與天地一體,行使超自然的能力,協助天地化育萬物。(55)

    《中庸》中又說:達到至純的無邪狀態,就可以提前知道將來要發生的事,一切都能從自然萬物中提前覺察出來,如同神靈一般。(56)

    所以天下真能達到中庸,便能使人類與自然萬物共同提升,達到極致的和諧美好,成為半神的社會狀態。可惜古往今來,不知有誰真正讀懂了中庸的內涵。

    做帝王可能是人類各行業中最難的事,只有境界最高,站得比萬物都高的人才能做萬物的王,才能帶領萬物,將他們引入最美好的歸宿。同時,也只有把自己放得最低,放得比天下萬物都低的人,才能承載萬物,做萬物的主宰。這是做一個聖君的基本要求。

    治國是一門極大的學問,是遠遠超出人類智慧的。大道生出萬物,真正的智慧來自於大道。大道是治國的根本,沒有這個智慧,是無法懂得治國的。

    為什麼老子的《道德經》,在淺層次中看,全部是治國的道理,再往高層看,就成了修真成仙的大道?那是因為,做王的過程,就是使自己的境界與智慧不斷提升的過程,當達到一個合格的王的標準時,也就是神了,或稱為大道真人,這就是古人說的「內聖外王」。

    從古到今,都有許多人喊著稱王稱霸,這其實是無知的表現,如同井底的青蛙,鼓起肚皮,張著大嘴巴,就覺得自己可以吞天一樣。真正的王不是一般凡人能做得了的。

    註:

     54 《論語》
     55 《中庸》:唯天下至誠為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
     56 《中庸》:至誠之道可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至,善必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。



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    家教珍事:太后張氏--愛民助政的宮廷賢母


    艾益民

    1426年,明仁宗朱高熾的兒子、朱瞻基即位,史稱明宣宗。尊奉:仁宗皇后張氏,為皇太后。二十八歲的宣宗,是中國歷代皇帝中難得一遇的孝子,對母后張氏十分恭敬,軍政民務等國家大事,多稟告張太后裁決。太后張氏,是愛民助政的宮廷賢母!當時四海昇平,宣宗事太后「入奉起居,出奉游宴。」四方進貢雖非珍玉奇寶,但蔬果野味而已,宣宗都要先奉上太后,自己才能享用。母賢子孝,成為宮廷的典範!

    宣德三年(1428年),張太后生日這一天,文武百官入宮朝賀禮畢,宣宗親自陪著太后游西苑,率皇后、貴妃一干人等,登上萬歲山,宣宗奉酒向母親祝壽,太后大喜,與兒子欣然對飲,說道:「方今天下無事,我母子得以同享此樂。」

    宣宗連連點頭受命。大臣們又獻詞頌德,祝賀太后壽誕,至日落,才盡興而歸。

    第二年,宣宗又陪著太后拜謁長陵、獻陵(分別是成祖和仁宗的陵寢),宣宗騎馬在前,為母親開路引導,走至清沙橋下馬,親手扶著太后車駕,慢慢前行。百姓夾道迎接,山陵旁不論老少,都跪在地上,向皇帝、皇太后三呼萬歲。太后見了十分感動,對身旁的宣宗說道: 「百姓之所以愛戴皇帝,無非因君王能讓他們安居樂業。皇兒應愛民如子,始終如一,方不負民望!」宣宗連連點頭,恭聽教誨。

    謁陵完畢,太后一行人,走過農舍。太后下車,宣來農婦,親切詢問其生計如何?又賜給錢鈔飲食。村婦們感激涕零,向太后獻上農家的蔬食果品。太后欣然接受,還親口嘗了幾個,她對宣宗說道:「我等當與百姓同樂!這是農家風味,不可不吃。」大家都一邊吃,一邊笑樂。百姓盡歡!

    回宮路上,宣宗見道旁,有農夫正在農田耕地,便下馬取過農具,推了三次土,對侍臣說: 「朕三推,已不勝勞累,何況長年累月以此為生呢?」又賜給農夫許多鈔幣。一路所過農家,都有賞賜。

    宣宗在位十年,謹遵母親教誨,勵精圖治,維持著明代開國以來的繁榮局面。宣德九年(1435年),宣宗得病而亡,年三十八歲。他有兩個兒子,長子朱祁鎮,年僅九歲為皇太子,次子朱祁鈺。大臣們猜測,皇太后是否顧及私利,棄孫立子。也有人議論:太子年幼,不堪重任。內閣輔臣楊士奇,憂心忡忡地對楊榮說道:「我輩受先皇厚恩,理應力保幼主,扶持國祚。」

    這時,皇太后在乾清官升殿,命楊榮、楊士奇,率百官入殿,覲見新皇帝。二楊懷著忐忑不安的心情入見,只見張太后鳳冠霞帔,端坐上首,女官們佩刀執劍,排列兩旁,好不威風!張太后命召新皇帝出見,眾人一齊跪下去,只聽見太后說: 「這是新天子,年方九歲,全仗眾卿扶持!」眾大臣抬頭一看,正是太子朱祁鎮,不由欣喜萬分,三呼萬歲,響徹雲天。

    於是,新皇帝登位,改第二年為正統元年,是為明英宗。尊奉張太后為太皇太后,宣宗的孫皇后為皇太后,弟朱祁鈺為王。

    大臣們提出,新皇年幼,無力親政,請求太皇太后垂簾聽政。張太后說:「祖宗已有成法,我等豈能壞此法度?」當即委任五名大臣,一起輔政,處理軍國大事。

    對自己外家親屬,太后則嚴加抑制。彭城伯張泉、都督張升,都是太后兄弟,太后下令:不許他們干預國政,每月只能於朔、望日,兩次入朝。張升,素有賢名,楊士奇屢次請求太后予以重用,但太后都以「不升內親」的原則,而不應允。

    當時,宮中有一太監名王振,狡黠多謀,權欲很重,朱高熾當太子時,他就隨侍左右,朱瞻基登位之後,在東宮掌權,英宗幼年時即由他照看,故尊稱他為先生。英宗即位,命他執掌司禮監,格外寵信。王振憑藉皇帝權威,擅權干政,隨意責罰大臣。太皇太后知道後,十分生氣,宣召王振入宮,嚴詞斥責,以太祖時定下禁令「內臣不得干預政事,干預者斬」,喝令將王振處死,經英宗叩頭求情,才免去王振死罪。太后在世時的這幾年,王振一直不敢過問政事。

    正統七年(1442年),太皇太后得了重病,她自知將不久於人世,召內閣輔臣楊士奇、楊溥二人入宮,命內侍問兩人: 「國家還有什麼大事未辦?」楊士奇寫好三道奏章,每日遞上一道,請病中的太后過目。第一道,建文帝雖然逃亡不知去向,但不能削去年號,且應修撰建文帝實錄。第二道,成祖朝時曾下詔,凡收藏建文舊臣方孝孺等人的遺書者,論為死罪。這一條應予取消。第三道奏疏,尚未送進宮中,太皇太后已瞑目而逝。太皇太后死後,諡號為「誠孝恭肅明德弘仁順天昭聖昭皇后」,與仁宗合葬獻陵。

    (據《淵鑒類函》)



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    小小說: 浪子回頭金不換


    珍惜

    「天地悠悠,過客從從,潮起又潮落。」
    「恩恩怨怨,生死白頭,幾人能看透。」
    「紅塵呀!滾滾。痴痴呀!情深。聚散終有時 。」……
    「我用青春賭明天,你用真情換此生。」
    「歲月不知人間多少悲傷,何不瀟洒走一回!」

    阿祥哼哼呀呀提著酒瓶,晃晃蕩盪從外面進來,「何不……何不……瀟洒走一回!」卟通摔倒,酒瓶滾出老遠。

    母親將其扶起道:「看你喝的,你務點正業吧!」「啊!去你媽的!」一把將母親推出老遠,指著父母道:「老老……老不死的,今天,今天離我遠點。我心不……不順。」說完進入內室撲到床上大睡。

    祥母道:「唉!這是咱倆哪輩子做大惡了,生出這麼個來要帳的東西!」祥父也唉聲嘆氣。

    原來阿祥從小活潑,在學校中接受馬列邪教無神論反傳統教育、暴力鬥爭流氓式教育,人一旦不相信報應啥壞事不敢幹哪!品德越來越差。在校打群仗,欺負同學,中學沒讀完,就在社會上混,十足的地痞,打爹罵娘。

    家中沒人敢惹他,動不動整個女人來家,讓母親好酒好菜侍候著,晚上同床共枕,當然今天已見怪不怪了,但在上世紀九幾年還不那麼太多。所以父母非常生氣,但是一管就和父母打仗。

    上些天剛剛處一個黃頭髮的,一個多月後人家跟有錢的跑了。阿祥很是喪氣傷心,喝的醉熏熏回來。

    沒過幾天又帶回一個紅頭髮的。倆人嘻皮笑臉進屋,女子連招呼都不懂的打。阿祥道:「媽,這是我新女朋友,要好好招待。」祥母不高興道:「那花頭髮的呢?」「哪來什麼花頭髮!」那女子睜大眼睛道:「好啊!媽的你騙我!你不說沒處過嗎?」轉身欲走。

    阿祥對母道:「多嘴的老烏鴉,哪天割你的舌頭。」轉頭一把拉回道:「回來!別走!對別人只是玩玩,對你才是真心的。別走妹妹,明天給你買金項鍊。」「可你說的!」倆人進了內室,依然嘻嘻哈哈。

    次日,早起後,阿祥道:「媽,給我一千塊錢。」「干什麼?」「買項鍊。」「哪來錢啊!」「咋沒有,我爸前天不開工資了!」「咱家不過了?」「少廢話,我不管!」母親見其瞪著眼,怕其又打自己,只好給了一千。祥帶女人揚長而去。

    幾天後,弟弟道:「哥。你要錢給那樣女人買東西,幾天又跑了,你能搭起嗎?」「你少廢話,我愛給誰給誰。」「那你花自己錢。」阿祥瞪眼道:「關你屁事!找砸了你。」話不投機哥倆打在一處。弟弟被好頓打。

    家中他成了霸王,沒人敢惹他。父親嘆道:「這孩子這輩子算完了!天哪!誰救救他吧!」

    此時正好法輪大法在神州大地洪傳,每天學煉人數都在增加。這天祥父的朋友,送其一本《轉法輪》。祥父非常喜歡,下班後正坐在沙發上津津有味的讀著,這時阿祥吹著口哨回來,見父親正在看書上去一把搶了過來進到內屋。他一輩子搶錯了,唯獨這次對了。

    祥父正看的起勁,差點氣冒泡,心想:這無理的畜牲,這樣高德之書你還能看!那太陽得從西邊出來。又不敢惹他,氣的找鄰居去下棋。 次日又從朋友那請來大法書。

    沒想到阿祥白天看晚上看有空就看。七天後,找了份正常工作。半個月後,剪掉了那抹的油亮令人作嘔的不三不四的長頭髮。從此業餘不再去鬼混,而是去公園與大家集體學法煉功,認真嚴肅的修煉起法輪大法來。從個地痞流氓變成個文質彬彬的好小伙。

    這天阿祥突然給父母跪下道:「爸媽,以前我太不是人了。我已向師父發誓,從今以後做個打不還手罵不還口絕對符合真善忍的好人。我也從法中知道淫亂是大罪,我已經跟那女人斷了。」

    祥父激動的渾身直顫,流淚道:「起來,起來!只要你學好,爸就是死了也值得。」祥父雙手合十道:「謝謝李大師,謝謝李大師!」放聲大哭。

    從此全家修煉法輪大法,父慈子孝其樂融融。

    全國各地多少被馬列邪教無神論洗腦,變得不信善惡有報,道德敗壞的人,因為法輪大法使他們找回了自我自尊,懂得了自尊自愛,變成為好人光明的活著。全國各地那一場場心得交流會,那變善後懺悔的淚水,感人的故事,到處讚揚大法的聲音。你想屁大點功勞都得只許歌頌共產邪教的中共能受得了嗎?法輪大法對比出了中共的一切不正,所以它非要除去而後快。

    九九年七月二十日後,拚命用酷刑逼迫他們放棄真善忍讓他們辱罵使他們做好人的師父與大法,讓他們再回到人不人鬼不鬼的不是人的墮落深淵中去。馬列邪教一邊用無神論、進化論、唯物論、無善惡有報教你學壞,一邊給你修監獄,只有把全民道德敗壞,它才能裝正神,在你面前大言不慚的所謂教育你。中共從不敢在電視上公開討論誰敗壞了今天中國人的道德,它真正是毀滅人類的赤龍惡魔撒旦。

    註:本故事根據真實事件改編。



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    初生牛犢不怕虎


    如初

    常言道:初生牛犢不怕虎。但世人的理解中多少帶著些貶義,覺得初生的牛之所以不怕老虎,是因為無知,不知道老虎的厲害所以才不怕,有一種「無知者無畏」的意思。

    但筆者認為,初生牛犢不怕虎並非是因為小牛無知,而是因為它們有一種天然的力量,那就是純真,這種力量讓它們勇敢,所以不害怕老虎。眾所周知,宇宙中的事物有著成、住、壞的規律,任何生命剛剛誕生時,都是相對善良和純真的,因為還沒有遭受後天觀念的污染。那種純真是和宇宙特性同一的,因而便不會畏懼邪惡,同時還會帶來一種神奇的力量。

    人也是如此。正所謂「人之初,性本善」,初生的嬰兒相對於成人來說是純淨的,內心決定外在,所以就連新生兒的皮膚都比成人稚嫩得多。而且,越被後天觀念影響得小的孩子,童真保持得越多,看世界的眼光就越天真無邪,這樣的小孩就越加純潔善良。內心越是陽光,也就具備其他人所沒有的靈氣,當然也不容易被社會的陰暗面所嚇到。

    很多人還發現,越是純真善良的孩子,越能看到別人看不到的東西。其實這是一種特異功能。清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記載了,他家中有一孩童,年幼時就能看到別人看不見的東西,但這種能力在六、七歲之後就漸漸散失了。試想一個生命如能感知其他人所不知道的事物,能看見別人看不見的道理,其實便是具有了更高層次的智慧,那將不再被事物的表象迷惑,反而能參透其本質。生命對不可知的事物是有所畏懼的,如果能看透事物的本質,便不會再畏懼了。因此,初生牛犢之所以不怕虎,並不是因為其無知,反而是因為其純善而具有了真知,所以才會無懼。

    另外,「初生牛犢不怕虎」其實還有更深層的含義。修佛、修道的人都知道「相由心生」的法理。初生的「牛犢」在還沒有被社會所污染、在沒有形成後天觀念的時候,在其心中是沒有「怕」和「虎」的概念的。既然不知什麼是「怕」,又連「虎」本身的存在都不承認,那又何來「怕虎」之說?正因心中「無怕、無虎」,所以真修者也不會被「虎」傷害。

    個人淺見,如有不當之處敬請原諒、指正為謝!



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    正見週刊(錄音版):20180124-20180130



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    正見週刊(文字版)



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    中國新年香港派報心得


    青年弟子 麗蓮

    大年三十,我和同修A來到香港,這是我第一次來香港過黃曆新年。在當地同修的安排下,我們回到住處,放好行李。晚飯過後,我們來到維多利亞公園派發精美的小蓮花和真相資料。

    除夕夜維多利亞公園的花市人頭攢動,法輪功的真相攤位格外引人注目,遠遠就可以看到高高掛起的法輪大法好橫幅,不少大陸遊客駐足觀望並接過我們遞上的真相資料。

    隔天,我們來到愛丁堡廣場參加賀新年集會,向慈悲偉大的師尊拜年。接下來幾天,在當地同修的安排下,我們到不同的地方派發真相報紙。有一天,我被同修安排在一個市場的巷口派報,這裡有很多人經過,也有不少大陸來的遊客,我一邊講真相一邊派發報紙。過了很久,我想去洗手間,就把報紙放在角落,去了對面的超級市場,出來後坐到旁邊的椅子上喝口水。這時,一位中年女士也坐在我的旁邊,我看她像大陸人就和她聊了起來。她說她是從大陸來香港做生意的,我便和她講起了真相,我們聊了很久。我想到很多報紙放在角落沒有人看呢,來到派報的地方,早已經有一位男同修在那裡了。他用責備的口氣問我去哪裡了,為什麼這麼久沒有回來,我講去對面洗手間。他就把我帶到另外一個地方派報。

    從香港回來後不久,一次小組練習樂器,我和往常一樣來到練習地點,熱情的跟同修們打招呼,不懂為什麼給我的感覺每個人都怪怪的,氣氛不對勁兒,同修們和我寒暄幾句後開始練習樂器。那天晚上練習的場非常不好,每個人吹奏出來的音很散,不能融合在一起,我覺得奇怪。

    練習到一半時,有位同修講,某某同修手機裡有關於神韻的信息。同修F馬上阻止她繼續講下去,提示她不要再講了,並朝我站的方向看了一眼。當我看到她不尋常的舉動,心裡咯噔一下,臉瞬間紅了,心想她是什麼意思?我有做錯什麼嗎?為什麼這樣針對我?馬上向內找自己的不足。可是心裡亂極了,一時也找不出執著心。我說今晚練習的場不對勁兒,原因在這呢。這時負面的思想如潮水般襲來,一會兒想他們怎麼這樣對我呢?平時相處的挺好,怎麼說變就變呢?一會兒又想趕緊回家吧,不要和他們一起練習了,不想在這個項目裡待下去了。越想越委屈,強忍著眼淚不流出來。努力的用正念排除負面思維,這是舊勢力的干擾,想利用我沒修好的部分來間隔我和同修,我是不承認它的,不能一走了之,要堅持留下來練習。就在這時,突然明白協調同修Z被同修誤會時的感受,可能她也像我現在的心情一樣吧,但是她走過來了,現在還在做協調工作。瞬間對她的負面思想沒有了,心裡對她充滿了佩服。心裡對師父說:師父,我錯了,我不應該對協調同修Z有偏見,可是我不明白為什麼她做的事情,讓很多同修都不理解,讓舊勢力趁虛而入,在學員之間製造間隔呢?正想著,同修A來了,她講她的手機丟了,下班後去買手機來遲了。我走過去看她的新手機,其他同修也過來看,突然同修A問我,你為什麼在香港派報的中途把報紙丟在一邊去購物,我非常平靜的對她講,我沒有去購物,是去洗手間。她又問我,為什麼派完報紙不跟我去學法,而是回去睡覺?我回答她,我回住處和阿姨同修一起學法。她又問我,那你為什麼問協調同修那些很敏感的問題?讓她對你產生誤會。我對她講,因為我聽說關於她的一些修煉上的問題,想要搞清楚是怎麼回事,就直接問她了。

    大家明白了這是一場誤會,同修F也跟剛才判若兩人,馬上問我,你知道怎樣把煉功音樂下載到手機上嗎?我講,不會,但我知道某某同修會操作,同修F把她的新手機給我,讓我交給某某同修。拿到手機的那一刻,感到我和同修F之間的間隔消除了。

    回家的路上,心裡像打翻了五味瓶一樣,雖然剛才同修A向大家澄清了事實,想到晚上被同修誤會,心裡覺得好痛苦。轉念一想,她這不是在給我提高心性嗎?心裡難受那是執著心,作為修煉人不就是要修去它嗎?我不得感謝她嗎?這時師父講的「一舉四得」的法理顯現在腦海,馬上平靜下來。要不是她給我提高心性,我怎麼會知道自己也犯了和她同樣的錯誤呢?我不是也誤會協調同修Z了嗎?說不定也給人家帶來同樣的痛苦呢?學法時,師父點化我,協調同修Z只是按照她自己的方式處理一些事情。我悟到:舊勢力利用同修的執著,在學員內部製造矛盾,並使學員之間產生間隔,不能形成整體更好的助師正法,救度眾生。

    當我意識到自己對協調同修Z的偏見是人心,並下決心要修去這些執著。隔天在打坐中,剛剛入定,看到一個畫面,我和協調同修Z擁抱在一起,我們之間的間隔消除了。我對她說,我願用在大法中修出的強大正念與慈悲消除同修之間的間隔。

    幾天後,同修A主動問我,要不要一起去附近的大學講真相,我講可以。那天講完真相回家的路上,我坦誠和同修A交流,她也意識到自己要修口。

    經過這段時間痛苦的修去執著心,看到自己還有太多太多的人心,我要修去千百年來骨子裡形成的人的東西,放棄它,實實在在的修。



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    入心抄法背法 去人心證實法


    大陸大法弟子

    我沐浴在大法中已經二十年了,在修煉的前十年在學法上,願意看師父的新講法,每周的週刊都是如飢似渴的看完,覺的看後對自己有鼓勵和鞭策,近十年我自己開了小花,在同修的幫助下,學會了上網、下載、列印、一系列操作,小花在我身旁綻放,在面對面講真相中兌現著使命。

    我知道學法的重要,《轉法輪》是我們修煉人走向圓滿的法寶,退休前也抄過法,抄法中有干擾,有魔難,在抄寫時自己嫌棄字寫得差,寫寫停停,又被邪惡兩次非法抄家時抄走我的手抄本及修煉日記,由於修煉層次低,沒有達到堅不可摧的抄法背法,荒廢了寶貴的時間,現如今真是悔之不盡,可惜呀!可惜!

    九七年五月我開始抄法,去文具商店選擇了行距和《轉法輪》一樣的縱項十二行的文本,抄法頁數和《轉法輪》一樣,平時都是用一次性的筆心寫字,抄《轉法輪》時就準備了鋼筆寫,當我告訴兒媳我需要鋼筆抄法,她就把最好的筆送給了我,侄兒說要去參加女兒婚禮去美國,問我需要什麼?我說:需要國際通用的鋼筆,他就從美國給捎回一枚「cross」鋼筆,這兩隻筆伴隨我抄完了《轉法輪》,它們能被大法弟子選擇真是太幸運了,現在成了我助師正法的法器。

    我於二零一七年十二月,完整抄寫了一遍《轉法輪》,邊抄邊背,開始寫的字,自己自語:寫的字為什麼差亂呢?要歸正心不純淨的言行、要一心一念融法中,寫到第三講字整齊了,只要有一點空時間就很想抄法:當家人的朋友來家玩麻將時我就抄法,當家中有嘈雜聲時我就出聲的背法,當然是在幹完家務的情況下,凡是常人中的遊玩我都不參加,如果有被救的眾生我必須參加,下面給師父匯報和同修交流自己在抄法背法後的點滴感悟:

    一、認清根本的執著

    經歷了七個月時間我於2017年12月完整的抄完了332頁《轉法輪》,抄完後夢見:我行走在一座高山峻岭間,有位高大的勇士說,我可以把你的帽子拿到層層的最高的山峰去,我悟到這是師父鼓勵弟子修煉該提高層次、思想境界應該昇華了,怎麼昇華呢?在煉功上我做到了:五套功法一步到位,在有時間的情況下,神通加持法延長打坐兩小時;發正念上要有堅不可摧的正念做到全球四個整點雷打不動,在時間允許的情況下堅持每個整點發正念,因為我們的同修還有被非法關押、邪惡還在猖狂,救度眾生的數字不夠。

    從情中生的執著心最易在家人中表現出來,尤其是退休的大法弟子,我在這僅舉一例:近幾年我都是為家務小事上引起丈夫的胡罵亂嘈,明明我做的事是正確的,稍不符合他的意就大吵大嚷,如他說你洗鍋沒把電磁爐擦乾淨、你做的菜太多不能吃剩菜呀、他經常邀請他的戰友來家打麻將。我給他說過,一次兩次可以,長期我不可能給做飯,電視收視不好是外來因素造成的,他就不高興也嘈是你看了什麼它才變成這樣的等等。遇到這些事我就要解釋,一解釋他就發暴脾氣,我說你這人怎麼沒有人性了呢?有時他罵髒話我感到人格受到傷害沒忍住就回一句:你真不配是人了。這就使他更生氣,我也是剜心透骨難受,有次兒子在家聽見了為調解矛盾,大聲喊我又推我說:你有問題,一是出門打不通你的電話,二是你不會說圓融的話,我心裡也不平,還怨兒子不分好壞,他還說《西遊記》中的唐僧為啥上當受騙,孫子接上話說:我就是孫悟空,這時我立刻悟到我是修煉人……

    靜思自己修煉近二十年了,家人雖然很支持我修煉,我做三件事他們不敢反對,就是害怕我給陌生人講真相,為啥為家付出那麼大還使他們不滿意呢?按照正法時期的大法弟子的標準考核:我真是汗顏,修煉人平衡好家人的關係是救人的大關,因為家人時時刻刻都能看清你的一思一念,之所以發生矛盾就是修煉有人心,有執著,家人的話觸動了那個不願意被別人觸動的心,師父講:「修煉我們這一法門,只要你心性把握的住,一正壓百邪,你不會出現任何問題。你心性要把握不住,你追求這個,追求那個,肯定會招來麻煩的。」[1]

    今天深挖自己為什麼和家人發生矛盾,是從情中產生的黨文化的爭鬥心,有位大陸同修在「淺淡爭鬥心」的文中提到:「爭鬥心在另外空間的表現是什麼?是活的生命體,是青面獠牙、怒目猙獰的凶神惡煞,就是負的邪靈。它世世代代跟著我們的主元神,讓我們逞強好勝,主宰我們去爭去奪,搞得我們精疲力竭。使我們造業無數。」

    真善忍是我的導航,是我心中的陽光,是我修煉開智慧的燈塔,我在面對面講真相中遇到過很多次被謊言蒙蔽的人大罵、扔東西,我都沒動心,只想到他(她)們可憐,而為什麼對家人說自己不順心的話就要辯解呢?今天才悟出是個情在起作用,難怪讓家人看新的真相他就不想看,師父講:「作為修煉人都應該非常清楚的知道這一點了,不能陷在常人親戚的這個觀念中。要把他作為一個眾生、和大家一樣的眾生去救度,你去做工作的時候效果就不一樣,保證是這樣。」[2]就在我寫此文時,解除了我們夫妻心中剜心透骨的痛,丈夫也象變了個人一樣,家務活自己能幹的也不用我說就幹了,師父給弟子說的話千真萬確,修煉就是向內找、向內修,在此我要感謝家中的常人,他們的存在就是為我修煉,因為覺者要慈悲對待被邪黨灌輸了謊言的人。師父講:「時空繁多人不識 眾生身體互穿梭」[3],現在的人物質不缺就少信神的理念,因此師父要弟子做好三件事,大法弟子在那就是那裡的眾生得救的希望。

    二、大法心中裝方能救眾生

    在抄法背法後,面對面講真相中起到了救人的效果,對陌生人就順著他們的心結講,在有時間的情況下講:我是修煉法輪佛法的,深深受益。為了讓你平安健康,我才給你講真相,法輪功洪傳一百多個國家,就中國栽贓陷害修煉群體,我師父說:「天體、宇宙、生命、萬事萬物是宇宙大法開創的,生命背離他就是真正的敗壞;世人能夠符合他就是真正的好人,同時會帶來善報、福壽」[4]。凡是聽了我以上背的法,眾生就容易接受真相資料,勸退就順利;零八年二月十四日夢見,我要過路,有陌生人不讓過,並在講邪黨文化的話,有個我沒看清的人說,毛魔頭如何如何好,此時我就想給講法輪功真相,但自己感到我一人力量不足,此刻我的身體就在空中升的很高,看見下方有池塘樹林,正想我這樣怎能回到我要去的地方?一夢醒了此時不到凌晨五點我就開始發正念,發了二十分鐘正念就背《洪吟》,到了全球六時統一發正念,發完半小時正念開始背法,當我背到《轉法輪》第五講一百七十頁:「所以這個本體轉化之後,雖然他的細胞被高能量物質代替了,可是他的分子排列程序沒有發生變化,所以看上去和正常人身體差不多少。可還是有區別的,也就是說,這個身體可進入另外空間。」[1]早餐後我騎上電動車,冒著寒冷的雪天,一路面對面講真相二十多人,勸退七人。

    我悟到正法時期的大法弟子,修煉只要把師父教會的三件事做到位,就不會徘徊在一個層次上老不變化,修煉就是要有堅強的毅力,時時刻刻向內找向內修,師父的法身管的是真修弟子。

    大法弟子是眾神都羨慕的生命,是因為偉大的師父賜給了萬古難遇的高德大法,佛法無邊!師恩難報!我們要把師父用巨大的付出換來的時間用在救眾生上,勇猛精進報答師父的慈悲苦度!

    註:
    [1]李洪志師父著作《轉法輪》
    [2]李洪志師父著作《洛杉磯市法會講法》
    [3]李洪志師父著作《洪吟四》(隨筆)
    [4]李洪志師父著作《轉法輪》- 論語

     



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    非洲現30萬年前石器 文明起源再引思考



    考古學家在非洲肯亞發現120萬年前的石器,引發科學家對文明起源的思考。

    據美國國家公共電台(NPR)3月15日報導,當日的《科學》雜誌上發表三份研究報告,闡述肯亞南部奧洛戈賽利葉盆地(Olorgesailie)的系列出土文物,其時間之久遠令科學家驚訝。

    科學家表示,這些出土文物包括石器工具以及顏料製品。石器年代至少可追溯至30萬年前,甚至120萬年前。

    新出土的石器製作技術較高,它們有的工具打磨成圓形的鋒利的邊,因此科學家認為,這種石器更有利於切割植物的枝葉或者狩獵和處理大型動物的肉皮等。

    主持此項研究的美國史密森學會人類起源項目負責人瑞克‧鮑茲(Rick Potts)說:「我覺得,這種手斧就是石器時代的『瑞士軍刀』。」

    而且,研究者根據這些石器材料不來源於當地,而判斷當時的遠古人類已經進行貿易活動。

    鮑茲解釋,越來越多的證據表明,人類文明起源比此前認為的更久遠、更廣泛。

    報導說,科學家還注意到這些石器在50萬年前至120萬年前之間的製作技術仍粗糙,但是在32萬年後突然變得精細了,但是未找到促成這種技術改善的原因。

    德國馬普學會古人類學家尼克‧布萊恩(Nick Blegen)表示,奧洛戈賽利葉盆地的石器文物再次說明人類文明出現的時間很早。

    最新的研究將人類文明出現的時間再次往前推了約10萬年,此前科學家認為人類文明最早出現在20萬年前。

    另據BBC報導,劍橋大學的考古學家馬塔‧拉爾(Marta Mirazon Lahr)博士與英國自然歷史博物館的克裡斯‧斯丁格(Chris Stringer)教授均表示,近年來的研究結果說明,人類文明在非洲出現的時間不僅更早,而且在各地同時出現,這說明文明起源不是在單一地點。

    (大紀元)



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    休士頓聖派翠克日遊行 法輪功隊伍展示功法



    二零一八年三月十七日,美國休士頓第五十九屆聖派翠克(St. Patrick's Day)大遊行在休士頓市中心舉行,該城市具有多元化特色,不同族裔團體都很積極參與各種節日慶祝活動,聖派翠克日遊行也呈現著多種文化,成為各族文化交流方式之一,吸引市民前來爭先觀看,法輪功隊伍再度參加聖派翠克日遊行,向民眾展示中國古老傳統的功法。

    當天晴空萬裡,中午十二點,遊行正式開始,起點始於德州大道(Texas Ave),環繞富蘭克林街道(Franklin St.),經過迷離美公園(Minute Maid Park),終點回到德州大道,一個多小時的遊行有上百個團體參加。表演的團體以及遊行的車輛,大多數是以綠色裝飾,休士頓市長乘坐轎車參加了這次遊行。沿著遊行路線,不少觀眾穿戴綠色的衣服、眼鏡或帽子,具有濃濃的聖派翠克節特色。在喧鬧的綠色的人流中,法輪功隊伍以黃色煉功服亮麗登場,耳目一新,學員演示優美緩慢的功法,別具一格。

    主辦方對法輪功有亮麗的黃色煉功服,以及是中國傳統的一種功法早有所聞,他們期盼在這次遊行中再次能夠見到金黃色的法輪功隊伍。當法輪功隊伍經過主席台的時候,主席台的主播女士贊:「法輪功非常美好。」一些觀眾紛紛拿起手機,拍下這美好的景象。

    路人麥克先生(Mike Ramos)首次見到法輪功隊伍贊到:「法輪功隊伍非常順暢、平和,寧靜,我非常喜歡。」他對法輪功的「真善忍」三個字也特別讚賞,他說:「這是高超的理念,非常美好。」

    法輪功學員謝麗(Shirly)介紹說: 「法輪功隊伍每到一處,法輪功的獨特功法受到路人的關注和興趣,樂意聽取學員介紹法輪功。」一些路人得知法輪功在世界弘傳一百多個國家和地區的消息之後,高興地收下了傳單。

    利得女士(Lid)得知法輪功於一九九二年從中國傳出,如今已經有上億人在修煉,因為他們信仰的是真善忍,她認為「真善忍」非常好,希望繼續傳播下去。

    背景介紹:

    聖派翠克日源於紀念將天主教傳入愛爾蘭的派翠克教士。派翠克教士於公元五世紀的近三十年間於愛爾蘭傳教。後來人們將他去世的日子三月十七日或之前的星期六,定為聖派翠克日(St. Patrick's Day)以示紀念。在北美,聖派翠克日成為愛爾蘭移民展示其民族文化傳統的節日。



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    法輪功團體參加舊金山聖派翠克日遊行



    二零一八年三月十七日上午,雨過天晴,由法輪功學員組成的美西天國樂團參加了舊金山第一百六十七屆聖派翠克日大遊行(St Patrick's Day Parade)。法輪功學員英姿颯爽,演奏的樂曲震撼人心,他們成為最受觀眾歡迎的隊伍。

    在一百二十五個遊行隊伍中,法輪功學員的隊伍是最壯觀、整齊的。他們頭戴新款古裝帽,腳踏靴子,身著藍白相間的唐裝,精神抖擻。他們為觀眾演奏了演奏了《法輪大法好》、《神聖的歌》和《星條旗永不落》等樂曲,獲得了觀眾們的歡呼和喝彩。

    天國樂團的隊伍經過主席台時,天國樂團停下來為現場觀眾演奏了樂曲。主持人介紹說,「現在經過主席台的是法輪大法天國樂團,每個樂團的團員除了演奏外,平時他們修煉法輪大法,法輪大法的原則是真、善、忍。」

    遊行組織者、愛爾蘭聯合社會主席Liam Frost非常高興再次在遊行隊伍中看到法輪功學員。他說:「法輪功學員的演奏令人震撼,服裝令人耳目一新,我非常欣賞,他們非常成功。他們每年都來參加聖派翠克遊行,我們非常感激。」

    法輪功學員的隊伍所到之處,受到熱烈歡迎。他們贊法輪功學員的樂團是遊行中最棒的。

    「你們法輪功的隊伍絕對太出色了!」來自加州Modero市的Michelle Jasmine和丈夫以及女兒高興的為法輪功的隊伍鼓掌,她說:「我們熱愛這個樂團,太優秀了!他們太精彩了,絕對是超級的棒!」「他們的服裝也非常亮麗,令人驚嘆。」當Michelle聽到法輪功的原則是真、善、忍時,她說她在Modero擁有一所學校,每天都教書。「我們需要善,我們需要忍。在中國發生的迫害是不對的,中國人應該享有自由。」

    舊金山居民Ann Murphy也非常喜歡法輪功的隊伍。她說:「這個樂團(天國樂團)是我們看到的最優秀的樂團,他們的演奏非常整齊,沒有瑕疵,他們演奏的樂曲我們都非常喜歡。」她表示,她聽說過法輪功,回去後要進一步上網查詢。

    來自北加州Fairfield的Brian Santano很高興看到法輪功學員的隊伍,他說:「我知道法輪功,他們是非常好的團體。法輪功在中國受到迫害,這是不對的,中共違反了人權。」

    她的太太Mary Santano看到法輪功學員的樂團中有不同年齡層的男女學員,非常興奮。她說:「作為人,我們都應該遵循真、善、忍原則。中共的迫害讓人感到悲哀,我支持法輪功學員的人權。」



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    紐約州立大學4月迎八場神韻晚會 票房熱賣



    神韻晚會今年1月在紐約市的演出一票難求,不少觀眾為買不到票而遺憾,「明年再來日太長」,但是,您現在不必等上一年就能在紐約州看到神韻演出。

    神韻藝術團將於4月19日至25日,在紐約州州立大學帕切斯學院(Purchase College SUNY)的表演藝術中心上演八場演出,門票正熱賣中。如果您錯過了今年1月紐約市的演出,不妨前往距離曼哈頓只有40分鐘車程的帕切斯學院演藝中心,親睹神韻之美。

    神韻每年都帶來全新的節目,呈現五千年文明的瑰寶,從眾神隨創世主下凡救度眾生、開創人間輝煌文明,到盛唐風情、漢宮雅麗;從唐僧師徒取經的艱險,到傳說中創世主歸來時,正邪最後的較量;從大清格格的溫婉端莊,到苗族少女的古樸自然……

    在兩個半小時的演出中,神韻以精妙絕倫的中國古典舞和民族民間舞,蘊含人生意義的詠嘆調,恢弘的現場交響樂,震撼的3D動感巨幕天幕,流光溢彩的中國歷代服飾……帶領觀眾體驗壯闊美妙的天國仙境、源遠流長的歷史典故以及感人至深的當代傳奇。

    欣賞過神韻晚會的各族裔觀眾,雖然膚色、文化、背景不同,但都有相同的感受:神韻之內涵如天地般廣闊;神韻之美無法用語言形容;神韻之神聖動人心扉。觀看神韻是每個人一生中不容錯過的體驗,每個人一生中都應該至少要看一次神韻演出。

    很多人為了追看神韻,甚至坐飛機、驅車跨國跨州前往觀看,有的觀眾每年反覆觀看,由於一票難求,早早地訂票。

    紐約州立大學帕切斯學院以表演藝術、視聽藝術專業著稱,其藝術專業在全美院校中名列前茅。該學院的演藝中心舞台的規格,與紐約林肯中心大衛寇克(David H. Koch Theater)劇院的舞台相當。

    帕切斯學院坐落在曼哈頓以北20英裡的紐約州威徹斯特縣(Westchester County),距離白原市(White Plains)3英裡,從曼哈頓中城驅車前往,只需40分鐘。主辦方表示,要想訂到好位置,根據以往的經驗,最好儘早購票為穩妥。

    演出時間:4月19日—25日;演出地點:紐約州立大學帕切斯學院劇院(The Performing Arts Center, Purchase College SUNY,735 Anderson Hill Road, Purchase, NY 10577)。 購票網站:shenyun.com,熱線:888-907-4697;團體票(十張以上):888-907-4697(分機125),或發郵件:group@sy-pi.org。



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    神韻鹽湖城演出連連爆滿 市長們贊提升心靈



    神韻巡迴藝術團3月17日在鹽湖城的喬治‧多洛雷斯多爾‧埃克爾斯劇院(George S. and Dolores Doré Eccles Theater)連續上演了兩場演出。繼16日首場演出一票難求的盛況,神韻17日的兩場演出接連爆滿。有觀眾一直在劇院內等票,直到演出結束,期望能有奇蹟發生,讓她不必等到明年再看。

    政要紛紛發出賀信 歡迎神韻蒞臨鹽湖城

    猶他州聯邦和州府政要以及大鹽湖城地區周邊的大小城鎮市長,在神韻到來前就已經發出賀信賀電,歡迎享譽世界的神韻藝術團到本地演出。這些賀信包括:聯邦參議員Orrin G. Hatch和Mia Love的賀信,州參議員Senator Pete Knudson、Senator Wayne Harper、Todd Weiler的褒獎信,還有州議會眾議院代表Karen Kwan、Jim Dunnigan的賀信,以及鹽湖城市長Jackie Biskupski、鹽湖郡市長Ben McAdams和泰勒斯維爾市長Kristie Overson的歡迎信。

    Taylorsville市長贊神韻提升心靈境界

    Taylorsville市長Kristie Overson帶孫女從近三個小時車程的Taylorsville市趕到鹽湖城觀看17日晚的神韻演出。「這是一場提升人心靈境界的演出」,她表示,觀看神韻讓人非常振奮,「整場演出非常流暢、非常美妙。」她說,「神韻演出令人震撼,美得令人心醉。」

    神韻舞蹈演員精湛的舞蹈技巧讓她讚嘆不已,「那些舞蹈演員太棒了,簡直是驚世絕倫。服裝也色彩鮮艷,明亮,非常美。」Overson表示,她尤其喜歡長袖舞蹈,「有一種飄逸的美,很流暢。音樂也很獨特動聽。」同時,又能了解到中國不同朝代的歷史故事,讓她覺得非常棒。

    Overson進一步表示,神韻演出有著非常好的精神內涵,有如天堂般的美麗,「讓我想起我的根和我的祖先。」她說,她要告訴朋友們:「神韻演出令人陶醉,色彩絢麗,鼓舞人心,給人以啟迪。」

    Overson在賀信中說,「期待能融入神韻出類拔萃的藝術成就和精彩紛呈的舞蹈演出中,讓我們能夠學習內涵豐富和充滿活力的中國文化。感謝所有神韻藝術團的演員、舞蹈家和創作者和我們一起分享你們的故事。」

    Castle Dale市市長愛上神韻

    猶他州Castle Dale市市長Danny Van Wagoner和妻子Kate一起觀看了17日下午的演出,他們表示:「絕對愛上神韻。」

    Danny Van Wagoner表示,他最喜歡女高音獨唱。「非常動聽!非常美麗!」他說,雖然聽不懂中文歌曲,但天幕背景顯示的字幕能幫助他了解意思。此外,他還了解到當今中國仍持續發生著對信仰者的迫害,這讓他感覺很難過。

    Danny Van Wagoner表示,一定要把演出推薦給親朋好友。他說:「一定要來看這場與眾不同的演出。我們這裡通常看不到這樣的演出。演出絕對是令人驚嘆的、美麗的!」他的妻子Kate補充說:「演出非常鼓舞人心。」

    Danny Van Wagoner除了擔任Castle Dale的市長,還擁有、經營著埃默裡縣的幾家成功企業,為世界各地前往該市旅遊的遊客提供服務。此外,他目前還擔任Castle Dale建築委員會副主席、埃默裡縣博覽會董事會成員,並且是政府和商會的成員。



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    威州主流感悟神韻藝術家技藝精湛源於信仰



    神韻世界藝術團3月17日在密爾沃基米勒高級劇院(Miller High Life Theatre)進行了2018年在當地的第二場和第三場演出。「咚!」鑼聲震響,大幕初揚,神韻藝術家們帶領觀眾從天上到人間,飽覽中華五千年神傳文明與歷史傳奇。全場高潮迭起,掌聲、笑聲不斷,交織感動的淚水。

    神韻在短短2個小時的演出中,展現獨步全球的舞台美學與設計創意,將中國古典舞、中西樂器合璧交響樂、高科技動態天幕、原創手工服飾等藝術元素,與五千年傳統文化融合得繽紛多彩、完美無瑕,神韻精湛的技藝讓現場觀眾讚不絕口。觀眾不僅讚嘆藝術家們天賦異稟,更表示,閱讀過神韻節目冊後才真正了解了神韻藝術家們精湛技藝背後的強大力量源自信仰。

    芭蕾舞團前經理:演出充滿神性 啟迪人心

    密爾沃基芭蕾舞團前銷售經理、美國最大人壽保險公司的前活動策劃人Barbara Margenau女士和姐姐Mary Walvoord一起觀看了神韻演出,這是她送給姐姐的生日禮物。演出後她讚嘆:「不可思議,這場演出絕對的不可思議!神韻是那麼的神奇,那麼的充滿神性,那麼的啟迪人心!」

    Margenau表示,她一直是芭蕾舞的忠實愛好者,今天驚見有著幾千年歷史的中國古典舞,讓她非常陶醉,「這是我從來沒有見識過的精彩演出!神韻,我一輩子都不會忘記。我原來根本不知道體操和很多藝術形式都來源於中國古典舞。」

    Margenau讚嘆說,神韻的主要舞蹈演員技藝之精湛,讓她非常欽佩,「他們可以勝任全美國任何一個劇團的任何一個角色。」

    她表示,神韻亮麗的服飾深深地迷住了她,「我真的希望密爾沃基芭蕾舞團也有神韻這樣的服飾!千倍百倍的擴大我的想像力,我也想不到這個世界上有這樣精湛亮眼的服飾。」「神韻的服裝設計師和舞台導演都太了不起了!」

    Margenau說,神韻的所有一切都讓她非常驚喜,「沒有想到在巡演中,藝術團還有現場樂團跟隨,樂團的出現讓演出更加特別。尤其是樂團中的中國傳統樂器,演奏出的曲調非常引人入勝,是那麼的蕩滌心靈,充滿喜悅,舒緩人心。」

    Margenau表示:「演出中展示的藝術之美無以言表的美好,而其精神內涵也感動人心,在最後一個舞蹈中,他們為了自己的信仰而捨盡生命。演出反映了每一個人都在找尋生命的意義,都在找尋更高層的力量,演出充滿著人性之光。」

    她表示,讀過神韻節目冊後才真正了解了神韻藝術家們精湛技藝背後的強大力量源自何方,「因為他們都是有信仰的人,這就是為什麼演出的質量能如此高超,那源於他們的信仰,那是他們強大內在力量的源泉。」

    Walvoord接過話說:「演出那麼的美!藝術家們天賦異稟,演員的服飾美得讓人屏息,舞蹈編排宏大且有氣勢。」

    Walvoord表示,看過神韻才知道中國的歷史是多麼的悠久,世界上那麼多的傳統都來源於中國的文化,「今天我看到了神韻藝術家們在承傳這些古老的文化,演出中的精神內涵非常美妙。我了解到了在中國有人在追求精神信仰,敬仰創世主,但是卻遭到了政府的迫害,而且迫害到今天還在發生著。」

    她說,神韻進行全球巡迴演出,傳播這些古老的價值和精神內涵,對社會來說很重要,「我認為在所有的文化中,所有人的族裔中,我們都需要了解神,了解創世主。」

    鋁業公司副總裁大開眼界 贊神韻激勵人心

    美國一家大型鋁業公司的副總裁Todd Sternaman先生和太太Cindy一起觀賞在當地的第三場神韻演出後,他說:「我們認為大家都應該來觀賞神韻。這場演出充滿濃濃的文化氣息,更重要的是,神韻讓我們大開眼界。」

    Sternaman說,看演出是一場非常特別的體驗:「我們特別喜愛今晚的演出,演出棒極了。演出色彩非常絢麗多彩,舞蹈很美,非常激勵人心。」

    太太Cindy說:「舞蹈的編排美妙至極。高科技的動態天幕非常棒,天幕的運用讓演出變得更為精彩。」

    Sternaman接過話說:「天幕真的製作得棒極了,我非常喜歡舞台與天幕互動的方式。現場的樂團也非常棒,有現場的音樂,我們離樂池很近,一眼望去能看全所有的音樂家們。」

    他表示,非常喜歡男中音的演唱,「他的歌聲很棒。」Sternaman表示,神韻的歌詞很具啟發性,「人們應該靜心回顧過去,思索現在,並展望未來,我覺得這很重要。」

    總裁:神韻正是我們所需要的

    一家原材料及金屬供應公司的總裁Sudarshan Sathe先生和妻子Swati結伴,妻子的姐姐腸胃專科醫生Madhuri Trivedi女士和媽媽觀賞了17日晚的神韻演出後表示,現在的世道非常的物質化,充滿人性的價值觀越來越少,而神韻正式當今社會所需要的。

    Sathe說:「我們非常喜愛這場演出。今晚的音樂令人難以忘懷,我們都很陶醉,二胡的獨奏和歌唱節目尤為精彩。」

    「二胡的聲音婉轉悠揚,音色表現力非常強,能將悲傷的情緒淋漓盡致地展現出來。」「舞蹈演員們的高難度動作精彩連連,他們互相之間的配合令人讚嘆。看過神韻就會難以忘懷。」

    Sathe認為,神韻演繹的傳統文化正是當前亂象叢生的世界所迫切需要的,「我們人類變得太物質化,人性的傳統越來越少,神韻正是我們所需要的。(回歸傳統)我們的世界才不會有這麼多的紛爭和戰亂。」

    他說:「在印度,我們都相信人來源於天國。人們的佛性不應該被遏制,每一個人都應該站出來,表達他們敬佛期望回歸的願望。 」

    Swati非常贊同先生的觀點,「因為我們來自印度,更能感受到今晚的演出與我們息息相關,更能體會到神韻帶來的啟示和教化人心。」

    她說:「我非常喜愛二胡的獨奏,非常的優美,聽到這段樂曲,我感到瞬間心平氣和。」

    Trivedi表示,演出啟迪人心,激勵她與人為善,做一個更好的人。



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    獲獎菁英齊追神韻 高雄企業界感恩神韻賜福



    單日兩場大爆滿,一票難求,神韻熱風靡大高雄。

    2018年3月17日,神韻國際藝術團在高雄市文化中心舉行兩場演出,場場一票難求,眾多企業領袖與獲獎藝文菁英紛紛入場,他們盛讚神韻傳遞中華文化與美德,帶給社會正面能量,是「為社會帶來希望的明燈」;更有企業家感恩神韻帶給他們福份,讓事業蒸蒸日上。

    今天的演出,不但吸引眾多工商企業領袖入場,還有大批粉絲專程從印度、越南、新加坡、馬來西亞等地組團趕來,還有日本企業領袖慕名而來,體驗久仰其名的「世界第一秀」;同時也有許多中國大陸觀眾入場。

    此外,台東市長張國洲再次親自帶隊,帶領兩百多位鄉親搭乘6部巴士,來回跋涉300多公裡、往返車程7個小時,翻山越嶺來到高雄市,一睹神韻帶來的全新年度大戲。

    「咚!」鑼聲震響,大幕初開,全場觀眾在神韻的引領下穿越時空、凌跨古今,飽覽中華五千年歷史文化,體驗神傳文明的神聖起源,領略中華民族的傳統美德,並從中獲得指引未來的啟發。

    圖:2018年3月17日午間,台東一行人約230人,包6台遊覽車前來高雄,觀賞一年一度的神韻演出,熱情鄉親表示「他們年年來看,一年都不想錯過」並誠摯邀請神韻蒞臨台東。


    圖:2018年3月17日下午,印度民眾遠渡重洋前來觀賞美國神韻國際藝術團在高雄文化中心的第五場演出。

    電台主持人:神韻是撥亂反正的聖火明燈

    「您真的是神人!唯有神的庇佑,唯有神的提攜,唯有神的提醒,可以做出像神一樣精彩的節目給世人欣賞。非常感恩有您!謝謝您的辛苦!」教育廣播電台主持人、台東市光明愛心協會理事長陳金溪,2018年3月17日下午觀賞神韻國際藝術團在高雄第五場演出後,對神韻藝術總監D.F先生表達感謝。

    第一次觀賞神韻,大幕一拉開,就帶給陳金溪滿滿的震撼和感動:「我覺得好富麗堂皇。哇!真的是讓我眼睛為之一亮!」他說,天幕跟前台的表演,配合得天衣無縫,而且是相輔相成,深深感覺到編導的用心。

    舞蹈精湛不可思議 是神的力量

    「很多肢體動作,都是非常非常棒、非常非常優秀,只有神的力量,才能夠有這麼棒的演出!」陳金溪盛讚舞蹈演員技藝精湛。

    他舉例說明,「通常騰空翻轉,跳躍下來的那個時間點,大家比較不能夠一致,可是神韻舞蹈演員們騰空躍起,下來著地的動作,大家分秒不差。」

    「剛開始我會覺得,怎麼可能?可是,真的整個看下來那種感覺,幾乎是同一個時間。」神韻藝術家的高超表現,讓陳金溪忍不住讚嘆,「台上一分鐘,台下不止十年功!」

    陳金溪說,神韻藝術家的舞蹈如此精湛,必定付出了難以想像的心力,「他們的努力,包括專注度,動作的力與美,我覺得不敢想像。」他以水袖的舞蹈來舉例說明,「你單純要甩水袖,你要把它甩的整個波浪紋很柔和,就已經非常難了。它不但柔和,而且是每個水袖出去,那種波浪度,收回來的那一瞬間,都一樣。」

    音樂磅礡如萬馬奔騰 柔和如林間幽境

    不只是舞蹈,現場演奏的神韻藝術團樂團也讓陳金溪深感震撼。

    「剛開始啟幕的時候,那種震撼度,讓我感覺心裡很澎湃,很沸騰。」他解釋道,「氣勢磅礡的時候,像是萬馬奔騰;柔和的時候,就像在林間裡面,享受那種寧靜的感覺,有時候讓人心裡很沉定。」

    2017年9月,神韻交響樂團曾經到台灣巡演,陳金溪當時也慕名入場聆賞,「那時候就給我很大的震撼,聽覺的震撼。」而觀賞神韻藝術團的演出,對他來說則是「視覺的震撼」。

    他很開心在兩年內享受了聽覺與視覺的震撼:「哇,我這一生滿足了!」

    引人向善、匡正社會 神韻是指路明燈

    神韻節目演繹中華傳統文化,傳遞傳統道德與普世價值,陳金溪認為,「神韻不單只有戲劇的表演,她是一種教化、人性的教化,是現代與古代結合的一個教育。」

    他進一步說明,神韻可以善化人心,對當前社會更是彌足珍貴,「到了末世亂法的時候,恢復正統是很重要的,可以匡正目前倒行逆施的現象。」

    「我一直覺得人性的善、惡就在自己的一念之間。」陳金溪說,善惡由人自己選擇,但只要神韻演出持續擴大普及,將引導人們朝善的方向前進,「我希望神韻這樣一個演出,能夠啟發大家對於為善的一點點心。或許一點點善念卻能夠匯聚成百川,我相信只要大家聚集這樣的力量,我相信社會的祥和指日可待。」

    陳金溪強調,傳承五千年文化與道德的神韻演出,可以導正社會、指引未來,「神韻是一盞明燈,就像中華太極中間那一個白點,無論世道如何混濁,只要明燈不滅,未來就有希望。」

    「現在社會我是覺得,或許在末世、末法的這個階段來講,其實很多的噁心、惡念都一直蜂擁而至。」陳金溪感嘆,當前社會亂象叢生,但神韻卻讓他找到淨化社會的希望,「像太極一樣,在一個非常黑的地方,它只要有一點白色的存在,希望這些白色的力量能夠慢慢慢慢讓黑反為白,然後讓我們整個社會呈現更大的祥和。」

    「只要神韻這個正道的聖火沒有滅,不管我們這個社會怎麼的淪落、怎麼的黑暗,絕對有撥亂反正的一天。」陳金溪說。

    莫得神韻幾回看 百年人生有缺憾

    當聽到神韻不能去中國大陸演出,陳金溪深感惋惜,「對中國大陸的百姓來講,是一個非常非常大的損失。」

    與此同時,他也提醒身處自由社會的台灣民眾,應該節制物慾、轉而重視心靈與品格的昇華,「花兩、三千塊去吃個大餐,只是滿足我們口腹之慾。同樣的花費,神韻卻是讓我們心靈上得到淨化,一種釋放,一種解脫,人格也會往上提升。」

    最後,陳金溪認為,觀賞像神韻這樣的頂尖演出,是多多益善,「十次、二十次都是值得的。不來看幾回,是人生最大的缺憾。」

     神韻傳遞正面能量 帶來福份 企業菁英感恩推崇

    神韻全善全美的節目內容,不但讓各界觀眾感受到強大的正面能量,心靈受到洗滌,並且還有多位企業領袖不約而同表示,他們因為觀賞神韻而獲得福份,從而事業蒸蒸日上,如有神佛相護,也因此對神韻深表感恩。

    「謝謝神韻給我這個機會,讓我認識神韻的好、神韻的美、神韻的真。」第四次觀賞神韻的環保公司董事長潘育芬表示,除了舞蹈之外,她最喜歡神韻藝術團樂團的演奏,「可以讓心中的濁氣散開,在澎湃的音樂中,可以讓我沉思、讓我沉澱,這些音樂曲目可以讓我靜下心來思考未來該走的路,心情也越來越愉悅。」她進一步解釋道,「比方說我現在有新的事業要抉擇,看節目的過程中我就會有新的靈感,就會邁向成功的路,而且神佛會在冥冥之中幫我們,神來一筆。」

    潘育芬強調,神韻不僅帶給她深層感動,還帶給她全新活力,「我的感動就是最內心深處的靈魂,是被喚醒的,每次看完神韻之後,就好像被充電那樣,就像手機被充電充飽了一樣,可以再奮力往前進、往下走,這是我最喜歡神韻的地方。」

    「每年觀賞這個曠世鉅作,除了讚嘆還是讚嘆。」幾乎年年觀賞神韻的化妝品科技工廠總經理張秋菊,非常喜愛神韻的舞台美學設計,「演員與背景的結合非常巧奪天工,讓我們非常地置身仙境一樣,尤其大幕剛打開的時候,就好像到了仙境。」她強調,觀賞神韻會帶來福份,因此讓她年年追看,「觀賞完都有滿滿的能量,不管是事業的企圖心,或者回頭去看,對我的事業都幫助很大,而且每年都步步高升,事業越做越旺,應該是有神韻的加持。」她強調,「如果還沒來看神韻的人,應該要儘快來看,沒有來看會後悔。」

    首度觀賞神韻的建設公司總經理洪誠陽高興地說,神韻藝術家的舞蹈精湛非凡,讓他深受感動,「(他們)實實在在表現出堅忍不拔的精神,他們好像經過無數次的練習才能表現出這樣的成就,一定有無比的毅力才能做到。」他並讚賞神韻節目良善,充滿正向能量,「這是難能可貴的一點,這麼優質的節目如果能夠廣為流傳,一定可以給我們的社會帶來正面的能量。如果可以流傳到中國大陸或每個地方,一定會帶給世界上更多的正面能量。」

    「每年來看神韻,真的是很大的福報。」教育企業總裁陳伯宇表示,「我是抱著感恩的心情來看,有在地的、傳統的文化,又可以跟國際接軌,寓教於樂、雅俗共賞,我們真的很幸福。」他從教育事業專家的角度表示,「我認為她是一個很好的國民教育,強調『德智體群美』五育並重,我是來這邊充電,裡面有很多教育意涵,看一次就等於看了很多書,所以我每次都來,來了之後精神特別好,很有療愈效果,很有美育薰陶的目的。」陳伯宇也讚賞神韻帶給他的精神內涵:「真、善、忍、美、聖。」

    藝術精湛 內涵博大 獲獎藝文菁英齊推崇

    神韻「世界第一秀」的口碑廣傳各界,吸引眾多獲獎藝文界菁英慕名入場,他們讚賞神韻的藝術水準高超,內涵博大正向,是「東方文化之光」。

    曾兩度獲得金曲獎的音樂博士周明傑表示,「他們(神韻)用西方的音樂來表達中國的風格,來陪襯舞蹈,看了之後就會覺得很美,除了視覺上的享受,還有聽覺上的輔助,看了這樣的節目真的是很值得。」他並讚賞神韻的舞劇不但劇情貼近當代社會,並且可以善化人心,「整場演出看起來不但美,而且還加入了戲劇的內涵,有一種教化的作用。」「近代的劇情覺得很生活化,讓我們看了就會覺得很新鮮,不知不覺地就會啟迪我們善良的風氣,還有向善、向上的想法。」

    曾獲高雄市文藝獎等多個獎項的兒童文學作家陳梅英開心地讚嘆:「她非常的好,基本功真的是很棒,不管是男演員、女演員,她所有的內涵包含我們的中華文化,還有編舞真是太棒了,是我看過最好的演出。」她非常欣賞神韻的舞台設計與美學效果,「把科技(天幕)與舞台連接在一起,尤其是演員從舞台上跳下來的接點精準,真的是『神筆』,真的好棒,很用心。」

    身為資深作家的陳梅英也表示,神韻讓她體悟到,要把握機會將正向的價值傳播給社會,「我也會勸我周遭的朋友,我們有寫作的能力、繪畫的能力,都不要停下來,我們一直送出去」

    「博大精深,世界頂級之神韻藝術饗宴。」曾獲教育部大專校院資深優良教師等多項教育榮譽的東方設計大學圖書資訊處處長許德仁,特別用手書寫下他對神韻的讚嘆,「我認為美的最高境界不只是留白而已,必須加上神韻藝術孕育蘊養,始可謂『完美』境地!」 他強調,「何謂『神韻』?就是『神來之韻』、『神聖芸韻』,其正能量『真、善、忍』的散發,精湛無比,精彩絕倫,是我們東方文化之光,是東方文明的驕傲!」

    「非常震撼、非常好!」曾獲得法國巴黎藝術博覽會影像創作金獎的視覺藝術工作者歐世華表示,「在欣賞神韻當中,可以感受我們中華文化的底蘊,而且舞蹈藝術演出很精彩。」他讚賞神韻傳承中華文化的用心,「應該是一種文化覺醒,能夠從演出當中,感受到所有(中華)文化的精華」,「對個人來說真的是一種覺醒,對社會來講有一種提升的作用,非常非常好。」

    專長女中音聲樂歌唱、曾獲義大利阿‧卡榭拉音樂院聲樂碩士的大學音樂系講師蔡美玲,對男高音歌唱家天歌的演唱表達高度讚賞,「他的咬字非常清楚,最重要的就是他的唱腔法,他融合了民族唱腔法和西方的美聲唱法,聽起來會讓人有通電的感覺,他的聲音都到「fondo」(註:義大利文『井底』之意、有『最深層』的意思)、最高的聲音,他都唱上去了,聲音會整個放送出來。」

    蔡美玲從聲樂專業的角度解釋道,「我們唱歌講:面罩區、fondo區 。最高的聲樂區他都穿透了,讓你覺得澎湃的感覺,再加上他的歌詞,這個歌詞,哇,他推至善嘛,真的,他推到了最高的、最頂端了,這是我今晚的感受。」

    傳統文化啟發企業菁英 大陸青年觀眾感動

    神韻演出不但演繹中華五千年傳統文化的精髓,並且展現「邪不勝正」、「善惡有報」、「真善忍」等傳統價值,引人向上,讓中外企業菁英與大陸觀眾深獲啟發。

    「很特別、很殊勝。」印刷公司董事長前田信行用日文和中文表示,中華神傳文化讓他印象深刻,「第一幕,神佛下世,感覺很震撼。」而最後一個節目《法正人間》也帶給他啟發,「正義最後是贏家,邪不勝正,所以人不要做不好的事情,大家都要修養好。」他也讚賞神韻藝術家的舞蹈高超與辛苦付出,「舞蹈演員神情都很高興,他們一定訓練很辛苦,但卻又給人樂在其中的感覺。」

    高雄市太陽能設備裝修職業工會理事長陳俊中表示,「神韻是非常好的傳統舞蹈,非常的陽光,而且有感染力,她是有能量的,也是一種知識的傳承,文化的傳承。」他從演出中感受到正面的能量,讓人心神愉悅,「看到這樣的畫面,心裡會覺得很開心,就會希望這樣的能量能夠讓更多人知道。」

    90後的年輕大陸觀眾Michael(化名)表示,「過去只看過光碟,第一次現場看很震撼,我全程激動,感覺對中國古典舞、中國藝術有更深理解,很感動,有機會想再看。」Michael在神韻當中找到幾近失落的傳統文化與價值,讓他感觸良深,「有股來自內心的感動,傳統的價值在生活中接觸越來越少,今天一台演出,一下子吸取到很多老祖宗傳下來的東西,又重新咀嚼到,很感動。 神韻在做很了不起的事,神韻巡迴全球把中華文化搬到國際舞台上,弘揚中國傳統文化。」

    Michael認為,神韻有朝一日將會回到中國大陸演出,「我不但是期待、我相信這天很快就會到來。」身為年輕人,他希望「年輕人可以多關注老祖宗傳下來的東西,豐富內心世界」。



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    世界奇觀!海底1000米大瀑布



    一說到瀑布,人們想當然的會覺得瀑布只會在陸地上出現。

    然而世界上有這樣一個地方,因為當地特別的地勢和沉積物,塑造出一個「水下瀑布」。當你從空中看下來的時候,你就會看到看起來就像是「海底瀑布」的奇觀!這個「海底瀑布」,位於非洲島國毛裡求斯的西南端,它那壯麗的景象,受到了不少人的關注。

    其實,這並不是真正意義上的瀑布,而是淤泥和沙子不斷的往水下的一個海溝沉積而造成的光學幻覺。

    海底瀑布深藏於海平面以下,肉眼幾乎看不到,其落差最大處可達到3500米。據說,這裡每秒有50億升的海水從峭壁上傾瀉而下。

    不過,就算從其他角度看過去,藍綠色的清澈海面,也是十分讓人著迷的。碧綠色的漸層海面,總會讓人想起度假天堂。

    說到底,海底瀑布是毛裡求斯附近海域的沉積物分布而成的錯覺,也就是角度限定的畫面。



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    中國包頭市'幽靈列車'接載乘客



    據稱,這個奇怪的場景發生在中國包頭市的一個火車站,隨後進入了發布超自然視頻的YouTube頻道。

    根據據稱提交視頻的人說,這個令人毛骨悚然的事件讓一位經驗豐富的員工說,他們在監控中心工作的12年中沒有看到過類似的東西,通過他們的閉路電視監控器看到它發生了驚人的事情。

    在令人困惑的畫面中,可以看到一列火車的輪廓清晰,帶有閃閃發光的大燈,可以看到拉入車站,坐了一會兒,好像接客,然後離開。

    視頻的觀眾們一直在撓頭,有時候試圖為他們剛剛看到的內容提供可能的解釋。

    也許最紮實的理論是,由於重新使用舊的安全攝像機磁帶或者只是導致出現「幽靈列車」的反射,這是某種技術故障。

    除幻覺理論之外,提出的更具想像力的可能性是它是對平行宇宙的一瞥或對中國隱形技術的某種秘密測試。



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