2018年3月9日 星期五

  • 治國大道(三):無為而治

  • 家教珍事:王母教子:不畏權貴!(三篇)

  • 流淚的獅子

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  • 治國大道(三):無為而治


    李道真

    三、無為而治

    無為而治一直是中華治國之道的最高境界與終極目標,在這一章中,我們將具體論述一下無為而治的內涵。

    正如人體的呼吸、心跳、消化等五臟六腑的運作,以及細胞的新陳代謝等,這些都不需要人工的干預,自動按照人體的自然規律在運行著。這個人體的先天自然規律可稱為人體之道。人體的一切細胞、組織等,都在冥冥中遵照人體之道自動運行著,根本不需要人工的干預。如果這一切人體機制都需要人工的干預,不能自然運行,那就麻煩了,就會使人不堪重負,一會兒要控制心跳,一會兒不能忘了呼吸,一會兒又要指揮消化系統,一會兒要安排一個個細胞的新陳代謝……人根本沒有這個能力,更不可能有這個智慧去控制這些,這樣人體的自然平衡狀態就會被打破,很快會功能紊亂而死亡。

    自然界的循環運轉亦是如此,都按照自然之道自動運行著,一切都和諧完美、生生不息,人工的干預往往導致了自然界的破壞與毀滅。若自然界的四季六氣循環、水循環、礦物質循環、生物循環、大氣循環……都需要人工的干預才能運行,那麼自然界馬上會崩潰解體,導致天災不斷,世界走向末日。

    這就是道,它是冥冥中存在的一種客觀機制,存在於自然萬物的先天本源中,貫穿於宇宙中的一切。它是造就宇宙萬物,維繫宇宙萬物存在的一種最和諧完美的機制。

    宇宙萬物都在道中所生,由道所維繫,所以自然萬物的先天本性都在道中。這個時期,萬物順從天性自然率性而為,由心所發,皆在道中,整體和諧而完美。後來在漫長的發展過程中,生命被後天的各種私心慾望所污染而墮落,失去了先天的純真本性,從而偏離了大道,使世界最完美和諧的平衡狀態被打破,導致種種痛苦災難應運而生。生命偏離道越多,災害與痛苦就越大,完全脫離了大道,脫離了維繫這一切存在的根本,那一切都將解體毀滅。

    在天地萬物之初,人類處於先天自然純真的狀態,沒有私心、慾望,心靈簡單無邪。那時,人類率性而為,一切都在道中自動運行,一切都在道中達到最和諧完美的狀態,根本不需要任何政府機制與人為手段的干涉,一切人為的干涉都是破壞,這就是無為而治。

    正如一個完全健康的人,給他強行安裝一個心臟起搏器來干涉他的心跳,那這個人沒病也給整出個心臟病來,就是這個道理。也可以說,無為而治就是使生命回歸於道中,回歸於先天自然純真的無邪本性,從而在這套自動完美的機制中自發運行,擺脫任何人為手段的干預。

    這時再回頭去看前面的皇道治國,就更能理解了。皇道處於人類之初,處於人類最純真無邪的狀態,天下皆於道中自行運轉,所以皇道完全施行無為而治,這是生命先天的無為狀態。正如《白虎通義》中說的:「打擾到了任何一個百姓,都不能稱為皇,完全不干涉到任何一個百姓的生活,才能稱皇。皇道治國,黃金被遺棄在山間,沒有人開採;珍珠玉石被丟棄在水中,沒有人打撈;百姓住洞穴,穿毛皮,飲甘露,與自然一體,無憂無慮,無欲無求,快樂自在,人與天地神靈相通。」

    黃帝治國

    《列子》中記載:黃帝白天睡覺,夢中神遊到上古神國華胥國。其國沒有管理者,一切隨自然而行,百姓純真無邪,沒有私心、慾望,也沒有生老病死等一切痛苦。他們可以凌空飛行,行使超自然的神力,水火和自然萬物等都不能傷害他們,是一個奇妙的極樂國土。黃帝醒來後,同時悟得了養生與治國之道,經過二十八年,使天下大治,將當時的國家治理得差不多同華胥國一樣,成為半人半神的理想國度。

    《神奇秘譜》中也記載了這件事,並說黃帝夢遊華胥國,將天下治理成半神國度後,創作了上古著名的琴曲《華胥引》,以示紀念。這就是琴曲《華胥引》的來歷。(12)

    史書上記載說,黃帝在位後期,天下大治,天人感應,祥瑞不斷。景星出現在天空,有神草生於庭院,每有奸佞之人進入,草便指向他,草名叫屈軼。(13) 那時,鳳凰降臨人間,在宮中築巢,龍為黃帝駕車,麒麟遊走於苑囿……(14)

    《淮南子》記載說:黃帝大治天下後,路不拾遺,夜不閉戶,天下沒有盜賊,市場裡沒有欺詐,天下無爭,鄉野村夫都相讓以財產,連豬狗都將食物吐在路上互相讓食……到處都是一派和諧美滿的景象。 這就是黃帝成功施行無為而治後的社會寫照。(15)

    但「帝」道所達到的無為而治,與「皇」道時期的先天無為而治還是有差距的。因為到了帝治時期,天下已經偏離大道很久了,戰爭與犯罪已開始大面積出現,於是產生了兵征天下、施用刑法等等強制治理手段。帝王便洞悉天地萬物,從中悟道,從而參悟出這套維繫自然萬物自動運行的最和諧完美機制,因而建立德,使天下回歸於道的標準中自動運行,實現後天的無為而治。

    這與中醫治病養生的道理也是一樣:人體由於後天的七情六淫等傷害,破壞了身體先天的平衡,而偏離了人體之道,偏離了這套和諧完美的自行機制,從而產生各種疾病與痛苦。這時就需要通過各種手段去治療調整,使身體恢復健康平衡,重新回歸於人體先天的機制中自動運行。

    治病的最終目地,是為了使身體能夠脫離治療手段而自動健康運行;治國的最終目地,也是為了使天下能夠脫離政府法令等的人為干預而自動運行,達到最完美和諧的狀態,這就是無為而治。所以,黃帝神遊華胥國後,同時悟得治國與養生的道理。

    註:

    12、《神奇秘譜》:「(華胥引)是曲者,太古之曲也,黃帝所作。黃帝在位十五年,憂天下不治,於是退而閒居大庭之館,齋心服形,三月不親政事。晝寢而夢遊華胥氏之國,其國自然,民無嗜欲,而不夭殤,不知樂生,不知惡死;美惡不萌於心,山谷不躓其步,熙樂以生。黃帝既寤,怡然自得,通於聖道,二十八年而天下大治,幾若華胥之國。」

    13、《宋書•符瑞志》:聖德光被,羣瑞畢臻,有屈軼之草,生於庭。佞人入朝,則草指之,是以佞人不敢進。有景雲之瑞,有赤方氣與青方氣相連,赤方中有兩星,青方中有一星,凡三星皆黃色,以天清明時見於攝提,名曰景星。

    14 、《宋書•符瑞志》:黃帝黃服齋於中宮,坐於玄扈洛水之上,有鳳皇集,不食生蟲,不履生草,或止帝之東園,或巢於阿閣,或鳴於庭,其雄自歌,其雌自舞。麒麟在囿,神鳥來儀。
     

    15 、《淮南子》:黃帝治天下,而力牧太山稽輔之,以治日月之行,律治陰陽之氣,節四時之度,正律歷之數,別男女、異雌雄,明上下、等貴賤,使強不掩弱,眾不暴寡,人民保命而不天,時熟而不凶,百官正而無私,上下調而無尤,法令明而不闇,輔佐公而不阿。田者不侵畔,漁者不爭隈,道不拾遺,市不豫賈,城郭不關邑,無盜賊,鄙旅之人相讓以財,狗彘吐菽粟於路,而無忿爭之心。



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    家教珍事:王母教子:不畏權貴!(三篇)


    慧淳

    一、王義方之母教子:不畏權貴!

    王義方(615—669),唐代泗州漣水縣(今江蘇漣水縣)人,他自幼喪父,侍奉母親,非常恭敬。他飽讀詩書,通曉四書五經,是個飽學之士。王義方一生官位不高,最高只任御史台侍御史,屬六、七品的監察官,但他卻名登國史,在《舊唐書》《新唐書》中均有他的傳記,北宋司馬光所著的《資治通鑑》中,也有關於王義方的記載。
        
    當時的宰相,是名臣魏徵,魏徵很欣賞王義方的才華,也很看重他的為人,魏徵的妻子有個侄女,已到出嫁年齡,尚未婚配,魏徵便想將妻侄女,嫁給王義方,於是便托人帶話給王義方。按理說,王義方的官職-不大,正需要在朝廷裡找個靠山往上爬,而魏徵是當朝宰相,位高權重,這不正是求之不得的好機會嗎?可是,讓人不解的是,面對天上掉下來的這個大餡餅,王義方卻不為所動,他很堅決地謝絕了這門親事。
        
    但是,故事到這裡並沒有完。過了不久,魏徵染病去世,而王義方又做出了一個讓人不解的舉動,他親自托人上門,表示願意娶魏徵的妻侄女為妻。女方當然願意,於是,兩個人結為連理。
        
    魏徵在世時,健拒絕婚事;魏徵去世了,卻主動上門求娶,這是怎麼回事呢?大家議論紛紛,有人就問王義方為什麼,要這樣做?王義方說:「我之前拒婚,是因為魏徵正處在高位,我不想趨附權貴。如今魏公去世了,我要實現他生前的願望,以報答他的知遇之恩!」事情傳開,人們都紛紛讚揚王義方的正直為人。
        
    而後,由於友人的事,王義方受到牽連,被貶為吉安丞,後又歷任洹水、雲陽二縣丞。656年,升為侍御史,時間不長,因為彈劾宰相李義府的罪行而被貶斥。晚年,定居昌樂(今河北省南樂),聚徒講學。
        
    王義方任侍御史時,經常到全國各地視察。侍御史就是專門負責視察工作的官員。
        
    唐高宗顯慶元年(656年),王義方升任侍御吏,當時中書侍郎李義府,執掌朝政。李義府(614—666)是瀛州饒陽(今河北饒陽)人。當時正任右丞相,主管兵部、刑部、工部三部之事,手中握有相當大的權力。在任職期間,他依仗武則天的權勢,賣官鬻爵,中傷善良,欺壓凌辱百姓,可以說是無惡不作。此人表面是待人溫柔和藹,同人說話時,總是面帶笑容,暗地裡卻是進行陷害中傷,為人陰險毒辣。當時,人們都稱他為「笑中刀」。又因為李義府詭計多端,心狠手辣,害人時常不動聲色,很不容易為人覺察,所以,人們又稱他「人貓」。
        
    上下官員雖然都很痛恨他,但無奈他身居要職,權力極大,一般人對他是敢怒而不敢言。
        
    李義府憑藉自己的權勢,要強行霸占良家婦女淳于氏,淳于氏不從,在李義府的威逼下,上吊自殺。雖然許多人早已知道此事,但沒有人敢告發。
        
    這樁人命案,被王義方發現,他想向皇帝告發,這也是他的職責。可是,一想到是當朝大臣李義府所為,而李義府有權有勢,兇狠殘暴,他擔心會因此而招惹災禍。王義方心裡矛盾重重,一時還拿不定主意。
        
    回到京城以後,王義方一直悶悶不樂、心事重重。母親發現兒子的情緒不大對頭,就詢問道:「兒子,你怎麼整天沉默寡言、若有所思的樣子,是不是此次外出視察,發現了什麼難以處理的案件?」
        
    這真是「知兒莫如母」。王義方覺得母親是一個深明義理的母親,母親既然問到頭上,就不能再向母親隱瞞。他告訴母親:「母親大人,兒這次到外地視察,發現當朝大臣李義府,依仗權勢欺人,將一良家婦女,活活逼迫致死!我作為侍御史,看到奸臣迫害無辜,而不告發,是不忠於職守;如果告發此事,李義府身居高位,誰都知道他心狠手辣,我很可能因此要遭到他的報復、陷害,讓母親受牽連,這是對母親的不孝。二者必居其一。我想來想去,總也拿不定主意。請母親大人幫我拿個主意,您看如何是好?」
        
    母親聽了兒子的述說,對李義府的殘暴行徑,非常氣憤。她大義凜然地說:「兒子,過去王陵的母親,能捨身教子,堅持正義的事業;你能忠於職守,勇敢地同當道奸臣鬥爭,為民伸張正義,即便是我為之而喪生,也會死而無怨!你絕不要顧慮重重,不能姑息養奸!」
        
    母親的態度,使王義方解除了思想顧慮,更加堅定了鬥爭的決心。在母親正義感的鼓舞下,他大膽地向皇帝揭發了李義府的罪行。
        
    然而,昏庸的唐高宗,過於輕信奸臣李義府,為其花言巧語所矇騙,不相信當朝丞相,會做出這樣的事。不但沒有懲治奸臣李義府,反而說是王義方攻擊誣陷當朝丞相,下令將王義方貶黜為萊州司戶參軍。
        
    王義方的母親,雖有思想準備,但得知此事後,仍然義憤填膺。在奸臣當道的情況下,是無處伸張正義的。即便如此,王義方的母親,始終對自己的選擇不後悔,表現出了崇高的道德情操和信念。

    二、瀧岡溪畔的賢母——歐陽修之母

    歐陽修(1007—1072),北宋文學家、史學家,字永叔,號醉翁、六一居士,吉州吉水(今屬江西)人。慶曆中任諫官,歐陽修支持范仲淹,主張改良政治,革除時弊,結果觸犯政敵,被誣貶謫。後來官至翰林學士、樞密副使、參知政事。歐陽修是唐宋八大家之一,在文學上,他主張文章應「明道、致用、事信」,對宋初以來靡麗、險怪的文風,表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖;詩風與其散文近似,語言流暢自然;其詞婉麗,承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學頗有影響,有《歐陽文忠公集》遺世。
        
    歐陽修是我國古代在艱難的成長環境中,苦學成才的典型文人,他的成長,與他的母親鄭氏,密不可分。
        
    歐陽修四歲時,其父歐陽觀,在泰州(今江蘇泰州市)軍事判官任上,去世,家中生活的重擔,全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。母親帶他投靠叔父歐陽曄。因其父為人敦厚,為官清廉,死後家中一貧如洗,買不起紙筆,母親只好以蘆荻作筆,以沙灘作紙,教歐陽修認字。歐陽修也非常聽話,跟著母親的教導,在地上一筆一畫地進行寫字練習,反反覆覆地練,錯了再寫,直到寫對、寫工整為止,一絲不苟。這就是史書所傳的「鄭夫人畫荻教子」。鄭氏的這種教導,使歐陽修從小打下了良好的學習基礎。在母親的薰陶下,歐陽修的文學才華,很快顯露出來,十幾歲時,不但能把周朴、鄭谷的詩集,流利地背出,而且比較熟練地掌握了寫詩作賦的技巧。母親不斷地給他講如何做人的故事,告訴他為人為官,不要隨聲附和、隨波逐流。
        
    歐陽修由於家裡窮,常外出借書看,他家裡附近有一個李姓藏書家,家中遍藏典籍。歐陽修不斷到這裡與李家的孩子一起玩,時間久了,就將李家的書,借回家看,無論是滴水成冰的隆冬,還是赤日炎炎的盛夏,從不間斷,從不鬆懈。每見到書上一些好的內容,他都趕快把它抄下來。一天,他從李家舊紙筐裡,發現一部六卷本韓愈的文集,經主人允許,便帶回家裡。打開一看,如獲至寶,便廢寢忘食、夜以繼日地閱讀。他高興地說:世上竟有這麼好的文章!

    當時歐陽修的年紀還小,對韓愈的文學思想內容,還吃不透。然而他卻為韓愈散文獨特的風格所感動。他痛切地感到宋初以來,社會上流行的那種只講文法、華而不實的文章毫無用處,實在是誤人子弟。而正是在這種思想的啟迪下,一個學習韓愈、革除當時文壇上那種壞風氣的念頭,在他的腦海裡油然升起。
        
    良好的品德,是成長必須具備的條件。歐陽修的父親生前曾在道州、泰州,做過管理行政事務和司法的小官。他關心民間疾苦,正直廉潔,為民愛戴。歐陽修長大做官以後,母親還經常不斷地將他父親為官的事跡,講給他聽。她說:「你父親做司法官的時候,常在夜間處理案件,對於涉及平民百姓的案宗,他都十分慎重,翻來覆去地看,凡是能夠從輕的,都從輕判處;而對於那些實在不能從輕的,往往深表同情,嘆息不止。」  「你父親做官,廉潔奉公,不謀私利,而且經常以財物接濟別人,喜歡交結賓朋。他的官俸雖然不多,卻常常不讓有剩餘。他常常說:不要把金錢變成累贅。所以他去世後,沒有留下一間房,沒有留下一壟地。」  「對於父母的奉養不一定要十分豐盛,重要的是要有一顆孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上,重要的是心存仁義。我沒有能力教導你,只要你能記住你父親的教誨,我就放心了。」母親的這些語重心長的教誨,深深地印在歐陽修的腦海裡。
        
    景祐元年(1034年),歐陽修任職已滿三年,回京述職,被留在京城編寫《崇文總目》。景祐三年(1036年),范仲淹與權貴鬥爭失敗,被逐出京城。歐陽修雖與范仲淹並無交情,但自幼受母親教導,處處以父親歐陽觀為人處世的準則,來督導自己,不苟合於世俗。他眼見忠臣蒙冤,義憤填膺,毅然提筆,不顧「戒越職言事」的禁令,以文章論救范仲淹,指責諫官高若訥,諂媚權貴,利慾薰心,文過飾非,不主持正義,  「不復知人間有羞恥事」。措辭如此激烈,自然激怒了朝中權貴。很快,歐陽修受誣被貶,也離開了京城,出任夷陵(今湖北宜昌)縣令。由於權貴們逼迫甚緊,歐陽修來不及收拾妥當,就匆匆上船離京。倉促之間,他落入水中,險些淹死在汴河的激流中。此時的歐陽修,心情極度沮喪。他的母親鄭氏,這位飽嘗生活苦難的女子,堅決支持兒子的行動,面對窘境,談笑自如,並不顧體弱多病,提出跟隨歐陽修前往夷陵。母親的理解和支持,在歐陽修人生極為低落的時候,再次起到了積極的作用,歐陽修漸漸從被貶的落魄心情中,調整過來,重新燃起了對生活、對事業的熱愛之情,最終官復原職,開始了一段新的奮鬥歷程。
        
    歐陽修為官清正,但也不忘孝敬為自己備嘗艱辛的母親。皇祐五年(1 053年),歐陽修的母親,以七十三歲的高齡病逝於南京,歐陽修將母親遺體,運送故鄉安葬。母親慈祥的面容,勞碌奔波的身影,時時出現在眼前,母親的諄諄教導,激勵他成就了一生的功業。

    三、侯氏:教出兩位宋學泰鬥的傳奇母親

    每一位母親,都是一個傳奇;每一位傳奇母親的背後,都有一些發人深省的故事。本文向大家介紹一位善於教育子女的母親,不是「三遷」的孟母,亦非「刺字」的岳母,而是培育出兩位宋學泰鬥——程顥和程頤的母親侯氏。可以這麼說,二程之所以能成為開創北宋理學的曠世大儒,除了與他們自身的天賦異稟和淵博學識分不開外,也與他們母親的教育密不可分。   

    《世說新語》上,記載了一個關於孔融的典故。孔融十歲時,隨父到洛陽,時李元禮有威名,登門者須是俊才或有清譽,又或是中表親戚,閣人始肯通傳。孔融獨自到李府,向門官言道:「我是李府君親。」門官為他通傳後,請入府相見,李元禮問道:「君與仆有何親?」孔融對曰:  「昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君,亦世為通好也。」此言出自一個十歲幼童之口,李元禮及在座賓客,莫不奇之。時有太中大夫陳韙 後至,得聞此事,便道: 「小時了了,大未必佳。」意思是小時候聰明,長大了未必能佳。這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為意。沒想到孔融應聲答道: 「想君小時,乃當了了。」這個典故也被侯氏用於教育自己的兩個孩子。小時候的程顥和程頤,兄弟倆博聞強識,聰明絕頂,也常因別人叫他們「神童」而驕傲,母親侯氏,就經常告誡他們, 「神童」如果滋生自得與懈怠的心理,是最終難成大事的,最終和普通人沒什麼兩樣。要想將來有大出息,就得苦讀不輟,養成好讀書、勤讀書的習慣。
        
    侯氏不愧為一位出色的早教專家,她在激發、督促孩子讀書方面,除了耳提面命、嚴加督促外,還特別注意教育方法。縱觀歷代賢母,能做到這一點的屈指可數。如她在兩個孩子用的書本上,親筆寫上「我愛惜勤讀書兒」之類的話語,就是用母愛激勵兩個兒子讀書,誰愛讀書、勤讀書、讀得好,媽媽就愛誰、疼誰。

    這一方法,收到了意想不到的效果,程顥和程頤之間,為了獲得母親更多的疼愛,爭先恐後地刻苦攻讀,程顥手不釋卷,程頤經常苦讀到夜深人靜,兩人形成了積極的競學之風。
        
    侯氏在程顥的書本上寫「殿前及第程延壽」的字樣(鼓勵他入仕當官),而在程頤的書本上則寫了「處士」兩字(鼓勵他做有才德的士人),這種不同的教子方式很值得我們思考。為何要這麼寫?為何作為母親,對兩個兒子的未來進行如此截然不同的激勵?細想一下,其實不難理解,所謂「知子莫如母」,侯氏認為程頤的秉性與程顥不同,他為人傲岸耿介,不適合做官,更適合做一個教書育人、專心治學的學者。通過志向激勵,幫助孩子完成各自的志向設定,為孩子讀書,設置可預見的目標。
        
    結果果然如侯氏所料,程顥長大後,積極入世,努力應舉,並順利中了進士;而程頤呢,則對科甲功名不感興趣,而對辦學、搞教育,特別積極。對此,程頤曾經自嘲「及先兄登第,頤以不才,罷應科舉」,顯然,  「不才」只是他不趕獨木橋的藉口和自謙之詞而已,其實他目窮千卷,才壓萬人,是百年難得一見的才子。對於兄弟二人,截然相反的命運,程頤不無感慨地說:「方知夫人知之於童稚中矣。」
        
    仁宗皇祜四年(1052年),四十八歲的侯氏,病逝於江寧(今南京),因父親侯道濟、丈夫程垧,均在朝為官,且學問人品及官聲都很不錯,朝廷按舊例追封侯氏為壽安縣君。這個時候,程顥二十一歲,程頤二十歲,兄弟倆尚在南安軍(今江西省大余縣),跟著周敦頤求學,雖然才名俱已在外,而且程頤十八歲時,還上書宋仁宗,希望「天子黜世俗之論,以王道為心」,曾引起朝野學術界的巨大震動。但畢竟兩兄弟,均人微言輕,沒能在母親去世時,彰顯出母親的「教子有方」,而使母親獲得更顯貴的朝廷冊封。
        
    五年後的仁宗 嘉佑二年(1057年),情況發生了改變。二十六歲的程顥一舉高中,金榜題名,官鄠縣(今陝西戶縣)主簿;而二十五歲的程頤,以布衣之身,在京師(今開封)授徒講學,大力發展教育事業,致「斯文大興」。程家兩兄弟,一時間名聲大噪於京師,再加上父親程垧又從江西興國縣令榮升龔州(今屬廣西)知州,一門三傑,聲名震動朝野。
        
    仁宗皇帝對二程的才名,早有耳聞,於是詳細詢問身邊大臣,打聽二人的成長環境與受教育經歷,得知皆程母侯氏教育之功,不禁心生欽佩,遂再次下旨,追封侯氏為上谷郡君,予以褒獎。
        
    一位普通母親,教出兩位名留青史的宋學泰鬥,堪稱不朽之傳奇。二程成名之後,亦不忘母親的教育固基之德,曾專程由洛陽來到母親的出生之地——太原盂縣去講學,今盂縣肖家匯鄉興道村的「程子岩」就是因此而得名的。

    (均據《淵鑒類函》)



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    流淚的獅子


    美國大法弟子

    2018年2月28日下午,我沿著馬路走大街穿小巷去商家貼神韻救人的海報,在一條小巷的一家店面旁邊看到這個雕塑的石獅子,這個獅子在悲傷的流淚,並且它的眼睛也有一圈紅色。看到這一幕,我的心為之一震,感覺到人類面臨的劫難即將到來。深感大法弟子救人的緊迫,肩負責任的重大。抓緊救人,不給自己留下太多遺憾?

    想起以前讀過的文章紅眼石獅的故事以及留給後人的啟示。提醒同修抓緊救人,呼喚世人趕快清醒。(文章來自正見網)

    紅眼石獅故事的啟示
    ─寫給善心尚存的人
    辛慧

    【正見網2002年12月30日】

    正見網上有一篇關於紅眼石獅的故事,講的是有一個村莊將被毀掉,地藏菩薩想挽救那些善心尚存的好人,所以化作一位老婦人在村中乞討,所到之處遭受冷眼,只有一位好心的老婆婆將自己僅剩的一碗飯與她分吃。地藏菩薩就告訴老婆婆當村口的一對石獅哪一天眼睛變紅了的時候,說明這個村子就要被水淹沒了,得救的辦法就是往山上跑。果真有一天石獅的眼睛紅了,這位好心的老婆婆就四處奔走,告訴村子裡的人村子將要被大水淹沒了,讓大家趕緊往山上跑。但是沒有一個人相信她的話,大家都在嘲笑她。她盡了自己最大的努力也無濟於事,最後她只好自己一個人往山上跑,到了山上,她就看見整個村子一片汪洋。

    其實在古今中外還有很多與之類似的故事,講在某個地方或某一個區域的人,由於整體道德敗壞將被毀滅的時候,有天神下來指點挽救那些善心尚存還可以被保留下來的人。天神往往化作乞討之人,尋求幫助,試探人心。往往遭到多數人的奚落和嘲笑。有為數不多的好人幫助了天神並且相信了天神的話,因此得到天神的指點而得救。看似偶然,其實這些願意幫助天神的人也是因為他們有善良的本性在。

    四季更替,時光荏苒,以前發生的事情離現在似乎非常的遙遠,可能僅僅作為人們茶餘飯後的談資,而人們往往忽略了故事本身留給人們的教訓。歷史有時候是如此驚人的相似。在當今物慾橫流,整體道德水平急劇下滑的社會,有一群修煉「真,善,忍」的好人正在付出自己的一切甚至生命,不辭辛苦,鍥而不捨地告訴人們法輪功在中國被迫害的真相。一個個人的善良的本性被啟迪,一聲聲正義之音劃破夜空,一顆顆塵封已久的心靈被打開……法輪功學員的善心與正行像一股清流一樣緩緩流淌於世界的各個角落,驅散陰霾,迎接曙光。越來越多的善良的人起來伸出援助之手,幫助停止迫害。但是還是有一些人被邪惡的造謠誣衊所蒙蔽,因此而對法輪功有誤解。有的人即使知道真相也在明哲保身,由於怕心而不敢直言,有的甚至助紂為虐。這件事情像一面鏡子,照見了每個人的內心深處。

    以史為鑑。這件大事正在世界範圍發展著,每個人都在其中。當善與惡擺在人們面前時,每個人做何選擇呢?為了自己的未來,靜下心來認真想一想還是比較好的。法輪功學員在尋求幫助,希望更多的人能夠幫助停止迫害,從表面上來看,這難道不像是歷史故事中的乞討之人嗎?但是這些乞討之人可不是一般的人,他們所做的一切也不是為了自己,而是在啟發人們善良的本性,讓人們能夠在這個生與死的關鍵時刻清醒地做出正確的選擇,在知道真相後對法輪大法存有一個善念,為自己美好的未來奠定一個良好的基礎。同時,也希望明白真相的人們能夠像那位老婆婆一樣,也一起將真相傳播,讓更多的人能夠明白過來,和我們一起進入美好的未來。



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    從一週迫害綜述看法輪功人權的惡化程度


    石銘

    近日筆者瀏覽了明慧網3月1至6日的網頁,發現從2日至5日至少報導了五篇中國大陸各地法輪功學員2016年至2017年遭受迫害的綜述文章。從3月第一週迫害綜述可以看出法輪功人權的惡化程度,中共其實質是一個最邪惡流氓的黑社會政權!期間正是中共一年一度的「兩會」進行時,從中可以看到這個自我標榜「偉大光榮正確」的中共政權,是如何的所謂「依法治國」、「保障人權」的?隨時都可能被剝奪人權的中國民眾是生活在怎樣的一個極權社會中?關注法輪功人權仍然是當今人類的重要議題!

    據明慧網二零一八年三月二日報導:據不完全統計,2016年,丹東市有8名法輪功學員遭非法判刑;3名法輪功學員遭非法刑拘;4名法輪功學員遭非法拘留;3名法輪功學員遭綁架;1名法輪功學員因迫害離世。法輪功學員遭受直接經濟損失大約是575775.50元,經濟的截斷,對於遭受多年迫害的家庭無疑是雪上加霜。

    2017年,丹東市有10名法輪功學員遭非法判刑;7名法輪功學員遭非法刑拘;3名法輪功學員遭非法拘留;3名法輪功學員遭綁架。

    明慧網二零一八年三月三日報導:二零一七年,湖北武漢有273名法輪功學員遭受了各種方式的迫害,其中有3人被迫害致死;15人被非法判刑;30人遭非法庭審;126人遭非法關押在包括洗腦班、拘留所、看守所、監獄、醫院等場所;191人遭綁架抄家;79人遭騷擾抄家;迫害達444人次。

    明慧網二零一八年三月四日報導:2016年至2017年承德市法輪功學員有十五人被非法判刑,有四十多人被綁架、非法關押,多人被騷擾。更多迫害及迫害細節有待進一步曝光。

    明慧網二零一八年三月五日報導:二零一七年,吉林省延邊地區各縣市,一位法輪功學員被迫害離世,十三位法輪功學員被非法判刑,被騷擾綁架、抄家的法輪功學員三十八人次。

    明慧網二零一八年三月六日報導:從二零一六年一月至二零一七年十二月兩年間,鞍山市(含海城、台安、岫巖)法輪功學員被江氏集團迫害,法輪功學員於寶芳被迫害致死,二十五位法輪功學員被非法判刑,最高刑期達到九年,四十九位法輪功學員被綁架,眾多法輪功學員及其家庭被中共警察抄家,搶走現金及貴重物品,造成了巨大的經濟損失。

    僅以遼寧省鞍山市為列,法輪功學員於寶芳遭非法綁架後僅十多天就被迫害致死。二零一七年七月四日晚,於寶芳家被多名警察撬門後強行闖入,隨後於寶芳及其丈夫王殿國、兒子王宇被闖入的警察帶到鐵西區永樂派出所非法審問,其中王殿國和兒子被警察毆打強行逼供,於寶芳被關進派出所的籠子關押,家中被警察翻的亂七八糟,連冰箱裡的食物都被翻出,沙發被撕開,王殿國衣袋空空的,裡面的錢都被警察翻走。

    二零一七年七月十七日,兒子王宇在拘留所得知母親離世的消息,趕到醫院,看守所警察剝奪了丈夫王殿國去看妻子最後一眼的權利。警察不讓王宇靠近母親的身體,只能遠遠地看了短短的幾分鐘,就被帶走。

    警方反常的舉動和對家屬的解釋說辭、王宇和醫生的對話種種跡象都表明了於寶芳不是正常死亡,一個原本健康的人,怎麼就在短短的十幾天,就突然死了?於寶芳的死因疑點重重,鞍山市女子看守所和綁架及提審的警察都脫不了相關的責任,目前家屬正在向相關責任單位討說法。

    二零一六、二零一七兩年間,二十五位法輪功學員被非法判刑,最高刑期達到九年,其中女性被判刑的學員高達十五人。其中被判五年以上重刑的有張光媛,女,被非法判刑五年;張偉(維)華,女,被非法判刑五年;趙永華,男,被非法判刑六年;張永寶,被非法判刑六年;孫敏,女,被非法判刑七年;高俊,男,被冤判九年。

    有四十九位法輪功學員被非法綁架。其中二零一六年,被綁架二十八人,二零一七年被綁架二十一人。

    在高俊、孫敏、王曉麗等十名法輪功學員非法抄家中被搶走的有數的現金累計就高達了十九萬元以上。

    以上發生在幾個地級市的迫害綜述,可謂中國大陸法輪功遭受中共迫害的縮影。十九年來,法輪功遭受了怎麼樣的慘絕人寰的迫害程度,就可想而知了。過去形容侵華日軍燒殺搶掠姦淫,無惡不作。今日的中共政權的邪惡程度與其比之更勝一籌,是在打著國家政權、法律的幌子,在光天化日之下肆無忌憚的對法輪功學員進行屠殺、冤判、搶掠、酷刑、姦淫,其邪惡程度慘絕人寰,罄竹難書!

    目前,國內民眾與國際社會都在關注中共的三中全會及「兩會」,關注中國的政局變化。需要提醒的是不能被中共謊言所美化的光怪陸離的表面美好所蒙蔽,更應看到光鮮掩蓋下背後的黑暗和罪惡。法輪功、維權律師、宗教人士、維吾爾等少數民族人權正在遭受嚴重的踐踏和侵犯!十幾億民眾深陷在水深火熱之中,這就是當前中國的真正現實!造成一切迫害的根源是目無國際法則,肆意踐踏憲法和法律的中共。只要中共存在一天,慘無人道、滅絕人性的血腥迫害就不會停止,民眾就不會擁有真正的自由、安定與人權。因此解體滅亡中共,迫害才能停止,人類才能從危難中解脫出來,才能擁有真正的自由、安定與人權!



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    另外空間親歷 見證師尊洪恩


    空悠

    一次進入另外空間的經歷,讓我感受到師尊的慈悲和苦度、感受到師尊真的在我們身邊。

    我得法早,但在這麼多年中我不止一次的掉隊。反反覆覆,學法不精,甚至最近一直以來都難以認真做好三件事。「人間好玩」、「時間太長」、「放不下人的觀念」等等,惰怠中荒廢著時間。一天,我在明慧網讀到一篇文章,內心很震撼。有愧於師尊苦度,我狠狠打了自己十個耳光,問自己醒了嗎。內心一個念頭說:「時間來不及了吧。」我回答:「來得及,怎麼來不及!」以前掉隊怎麼回來的,這次就怎麼回來。「我想好好修,我想真修。放下那些亂七八糟,真修。」我生出這樣一個念頭。

    晚上,過了十二點,我失眠了。在床上輾轉反側到一點多鐘,閉著眼睛,胡思亂想。突然,眼前出現一條森林的路,迅速的向前延伸。路的兩旁全是漆黑醜陋的高樹,樹枝與藤條相互纏繞,在晦暗的天空下讓人不寒而慄。這片森林是我的世界,因為荒廢了修煉而變成這樣。現在的那裡,沒有光,森林中陰森的空氣讓人看不到樹梢和天空。森林河流裡的水都變質了,樹葉上如同裹著膠漆,樹枝上還掛著噁心的垃圾。

    我感到後面有鬼魂一樣的東西在追趕我,我沿路向前狂奔逃跑。這個世界變異了,空氣中都瀰漫著變質的因素,偶然從森林的牆院裡衝出來一個人,也都已經變異得不人不鬼,他們會發狂一樣襲擊人,我趕快躲開了。森林中的路看上去就像樹幹一樣,有主路、有分支。我慌不擇路,可怎麼也逃不出這片恐怖的森林。每逃到一處,我都能在黑暗中清楚看到路的兩邊是變質的河流和小溪,變色的水面上面漂浮著泡沫。

    這是我的世界,我來不及痛心,嘴裡大喊著:「法輪大法好!」只想快點跑出去。可跑進一個屋子,沒有路了。在絕望時,一種力量托起了我,緩緩上升。我感到這種力量充滿了安寧。整個人平行懸浮在空中,接著緩緩倒懸,最後又仰面懸浮。順時針緩緩轉了一圈,我看到從自己的身體和腦袋裡,被倒出很多髒水和異物。當我重新站到地上,覺得自己在往上升。幾乎在同時,我看到世界中原本漆黑晦暗的森林世界清亮起來。樹木、草地變綠了,陽光照在大地上。我仔細俯視河流和溪水,都變得清澈見底,藍天中浮著如絮的白雲,那裡的人們也恢復了正常,似乎忙起了耕作。是師尊,是師尊管我了,是師尊救了我!

    修煉人和自己的世界是相通的。自己修不好,思想裡、身體裡裝滿了髒東西,自己的世界就會變異。雖然我的世界變的清亮了,但是草木、河流並沒有恢復到最清澈的程度,因為那是師尊留給我要自己去修的。從地獄到天堂,那一刻,我內心的感激無以言表。

    這時,在我世界中搗亂的舊勢力生命都瘋狂的跳出來,有的會飛,有的會跑。它們激烈搶奪我的《轉法輪》,我念著「法輪大法好」,緊緊保護著我的書。見他們還在激烈的爭搶,混亂中我大聲背起了法。這時我才發現,我根本不會背法。當我能背出上句,舊勢力生命稍微停頓了一下,但我下句便接不上師父的原文了,舊勢力更加瘋狂了。在它們看來,背錯法是一種罪惡!差一個字都不行。想到平日裡學法小組裡念法都念錯,得到同修的指正是多麼重要。在扭打中,我的元神回到了肉身。

    這不是夢,全程都是清醒的。睜開眼,我怔了好一會。「我都做成這樣了,師父還管我…」 心裡這樣想著,我愧對師尊。窗外的月光照進來,像極了月光下的森林。起死回生,師尊挽救了一個即將被銷毀的世界,也讓我親眼見到了個人修煉與自己世界的關係。師尊一直在我們身邊,只要動了真心和正念,師尊就會為我們展現奇蹟。

    真正做一個為眾生負責人的修煉人。修煉人一生只為自己才真正不值。往小了說,讓自己世界的眾生從期盼到怨恨,我們真的無地自容。往大了說,宇宙中各層空間、各個世界的繁華和無量眾生等待得救,我們作為自己世界的代表,拿出我們最好的去同化大法、助師正法,為宇宙眾生的存亡和未來做出我們最正確的選擇,我們有這個責任。

    是我今天凌晨真實的經歷,寫出來與同修們共勉。三件事沒有做好的同修們,你還在消沉什麼,一起振作起來。不論什麼曾經讓你消沉,都不足以阻礙你此時此刻的正念!



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    一段彎路


    海外大法弟子

    我從小就是一個心思比較重的人,什麼事都好琢磨,也好鑽牛角尖。思想也傾向於負面思維,容易向不好的方面想,很容易擔心各種事。學的是理工科,又很喜歡鑽研,在實證科學中形成了很強的那種邏輯推理的思維方式。

    在修煉中我發現這些思維習慣和思維方式嚴重的障礙著自己,很多時候都意識不到。由於不自覺的用知識分子學理論中養成的習慣來學法,很多時候都是在思想中兜圈子,在執著中去執著,而不是實修。例如想像在矛盾中如果生氣了,然後怎麼去忍。殊不知「忍不是生了氣才去忍,而是根本就不生氣。「(《轉法輪法解》〈廣州講法答疑〉);想像自己如果遇到了什麼魔難或病業後面對可怕的後果自己怎麼能放下,而師父在《二零零五年舊金山法會講法》中說:「我今天看明慧網報導,有個學員腿被打的粉碎性骨折,也不給對接就打上石膏。這學員想都沒想自己會殘廢,根本就不在意,每天就是學法,正念很足,能夠坐起來一點的時候就煉功。」 「什麼叫正念哪?這就是正念。」

    一位同修在指出我的問題時說:「這樣的思維使自己生活在自己營造的一個修煉假象中,木馬轉圈而無法昇華。」我一開始還不太認同,後來仔細想想,還真是這麼回事。

    在對法的理解和去執著心的過程中,我也很容易陷入那種套公式的邏輯思維方式中。愛因斯坦曾說「直覺是賦予我們的神聖禮物,推理是我們的忠實僕人「。」僕人「就說明我們想用的時候用,不想用的時候就不用。我們是支配僕人的,而不能被僕人支配。在常人工作中,尤其是科研中,當然要用邏輯思維。但在修煉中那種套公式的邏輯思維方式就是嚴重的障礙。

    在這種思維方式和思維習慣的影響下,再加上自己的根本執著,我走過很長的一段彎路。

    修煉前自己身體不好,修煉後雖然感覺身體好起來了,但是病灶部位那一點不適的感覺還在。由於以前在常人中形成了很強的得這個病會傳染別人的觀念,致使自己在思想中反覆琢磨自己的病到底好沒好,是不是還會傳染別人。對於朋友讓我到他們家裡吃飯的邀請,我都儘量迴避,擔心傳染別人。由於思想中翻來覆去的想這個事,反而加重了思想中病的想法。

    師父在《美國法會講法》<紐約法會講法>說:「當然了,人要得病的時候往往都叫它符合世間這一層的理,往往都在世間上有那麼一個引起這個病表現出來的那麼一個外因條件,這好像就非常符合這個世間的理了。其實那只是為了讓它符合這個世間的理、這個世間的那麼一個狀態而出現的外因條件。而根本原因,病不產生於這個空間。」

    對師父講法真正悟到了一些後,才明白導致病的真正原因是每個人自身的業力,而所謂的傳染只是一個為了符合世間的理的一個外因條件的觸發。而且最關鍵的是要放下有病的想法,把自己當作一個真正的煉功人。

    在這之後,雖然法理上清楚了,但形成的思想業很難去掉,就像《轉法輪》中所說的 「主要因為天目是不能求的,越求越沒有。越求呢,它不但不開,反而從他天目裡邊還要溢出一種東西來,黑不黑,白不白的,它會把你的天目蓋住。時間長了之 後,它會形成一個很大的場,越溢越多。天目越不開,越追求它,這個東西溢出越多,結果把他整個身體都包圍住,甚至於它的厚度還很大,帶了很大 一個場。這個人天目要是真的開了,他也看不見,因為他被自己這種執著心給封住了。除非將來他不再去琢磨它了,完全放棄這種執著心的時候,它會慢慢的散掉,但是要經過很艱苦的很長的一段修煉過程才能去掉的,這就很不必要。」雖然這段法講的是天目問題,我理解人為加重的思想業也存在類似的問題。

    師父在《新加坡法會講法》說:「但是我知道,只要我修煉,老師一定會把我的病給我治好。他心裡頭還有那麼一點在想。那麼是不是從根本上改變?不是。表面上那個華麗那是假的。人要不能從本質上改變自己,那就達不到標準。作為覺者,高級生命看的是非常清楚,一點都隱藏不住。他沒有達到標準,沒有發生根本的變化,最終還抱著那樣一顆心,只不過它變的更加隱晦了。」

    當時讀到這段法時,覺得自己沒有想求師父管自己的病,好像不是在說我。但後來意識到,自己的思想中還在想:只要我放下治病的心,不去想它,病就一定會好。說到底,還是在惦記著病,根本上並沒有真正放下,和師父講的那種情況本質上是一回事。

    自己在修煉的很多方面都抱著這種隱蔽的有求之心。比如和同修發生矛盾時,雖然也在向內找,但思想的深處還在想:只要我向內找了,她也一定會向內找。也就是說,我沒有真正無條件的向內找,還在期待著對方的變化。在做證實大法的項目中遇到麻煩時,也知道要向內找,去掉執著,但總抱著一種我只要提高了,這個麻煩就會過去,結果就會好的心。說到底,還是在求那個結果,而自己的向內找並不是真心的想改變自己,而只是為了達到目地的一個手段而已。

    自修煉後就參與了各種洪法講真相的項目。看到別的同修講真相時說自己修煉後各種病都好了,就又冒出另外一個執著,就想等自己完全好了,也去這樣說。以至於每當煉功中身體有一些變化,就想將來等病完全好了用這個講真相,結果發現更難放下這個病了,因為這個執著被這個表面上好像是為了將來證實法的理由給保護起來了。找一找這個思想的根源,還是在求好病,執著於好病,還是有求之心,只不過被這個講真相的藉口給掩蓋了。

    師父在《走向圓滿》中說「你們知道嗎?目前舊的惡勢力對大法迫害的最大的藉口之一就是說你們的根本執著在掩蓋著,從而加大此難,要把這些人找出來。你們執著大法符合人的科學,那它們就控制邪惡的人造謠說大法是迷信;你們執著大法能治病,它們就控制邪惡的人造謠說大法不叫人吃藥,死了一千四百人;」

    其實自己還是抱有大法能治病這一根本的執著。整個這場迫害的最大的藉口之一都是我們的根本執著造成的,我怎麼還能帶著這些根本的執著反迫害呢。就好比拿油去滅火,怎麼滅的了呢?帶著這樣的根本執著去講真相能真正起到救人的作用嗎?修的好的同修並沒有對自己病的執著以及修大法能治病的執著,他們只是在講在自己身上發生的事情和自己修煉前後的變化。

    師父在《北美首屆法會講法》中說:「如果修煉的人要是只從表面上放的下,但內心裡邊還在保守著、固守著一個東西,固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候,我告訴大家,那是假修煉!你自己的內心要不動,你是一步都提高不了,那是騙自己。只有你真正的從內心提高,你才是真正的提高。」

    在修煉中我還發現當我過於擔心某個執著的時候,反而在加強這個執著。就是堂堂正正的修煉,執著出現時分清它、排斥它就足已了,那個執著的物質在修煉中不知不覺中就會被去掉。師父在《北美首屆法會講法》說:「它是你後天形成的觀念和業力。所以你就把它看成第三者。你想吧,我看著你想。這回你跳出來,你要真分清,也等於是你和它劃清了界限,你自己找到自己,這也是修煉,這樣做也能很快把它消掉。」

    隨著放下心來大量的學法,不知不覺中我發現自己的思維方式有很多變化。我不向以前那樣總是帶有很多目地心的修煉,對「無為是大法」(《北美首屆法會講法》)有了更深的理解;不在自己想像中修煉, 而是實實在在的「做到是修」(《洪吟》〈實修〉);不再一有什麼問題馬上就往負面的方向想,至少能抓住或分清那個負面思維的念頭;也不再那麼容易陷在一個邏輯當中鑽牛角尖了, 更能體會到師父說的,「為什麼講佛的智慧大呢?他和你的想法不一樣,他的容量大,他不在一個方面想問題。」(《美國東部法會講法》)

    而這種變化是人為的想怎麼做達不到的,在執著中去執著是去不掉的,在鑽牛角尖的思維狀態中想怎麼不鑽牛角尖也是徒勞的。就是放下心來多學法,因為法中有師父給予我們的一切,師父說:「我把我所能夠給予你們的,使你們能夠提高的,達到變化的一切都寫在這本書中,壓進這部法裡去了。」(《歐洲法會講法》)真正的溶於法中,一切都是自然而然的在變化著, 師父說:「其實,你在修煉中,就是一點點、不知不覺中修上來的。記住,要無所求而自得。」(《精進要旨》〈學法〉)

    修煉中就是在漸漸跳出人的思維方式與結構,最終達到神的思維狀態的。

    一點個人認識,不對之處請指正。



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    不走極端


    宇明

    一.署名問題

    去年一位同修寫了一篇文章,其中提出一個觀點:他寫文章不署個人名(含筆名、化名),只署 「大法弟子」就夠了,這是他去掉了名利心之後的體現。自那以後,我發現週刊上署個人名的文章就很少了,署名普遍是大法弟子、河北大法弟子、西人大法弟子、澳洲大法弟子之類。

    我覺的這樣並不好。因為我們在常人中修煉,要最大限度符合常人的狀態修煉。常人的文章普遍署名了,我們為什麼不署名呢?我們的文章,有一些會被編輯同修選中,作為資料發放給常人看的,如果普遍署名為「大法弟子」,這不有點怪怪的嗎?

    再說,去沒去掉名利心,不是體現在署名上。不是說文章署名了,就有求名的心,沒署名就沒有求名之心。我們是證實法的,以救人為大,神看重的是我們無私為他的心。

    二.文章能否寫功能神通?

    現在同修中有一種觀點,反對在文章中寫功能神通之類的東西,好像這是執著心的體現。我個人覺的這有點走極端。

    我們是修佛道神的,出功能神通是正常的。從師父的法中我們還知道,大法弟子是一個整體。有的人出了功能,有的人沒出功能;有的人功能出的多一些,有的人功能出的少一些。這是修煉路不同的體現,是師父的整體安排。師父叫某大法弟子出神通,必有師父的安排。明慧週刊不是還曾經專門出過專題徵文「神在人間」嗎?

    我個人認為:只要作者沒有執著於功能的心,沒有顯示心、歡喜心,而是出自於證實法的目地,文章寫功能神通是可以的。這樣的文章對世人有增強閱讀興趣的作用;對初入門的同修有個促進,能增強他修煉的信心;對有些同修了悟世事、修心去執也有一定的借鑑和幫助。

    比如,我曾經看到有同修文中寫到:人不同的執著心在另外空間是不同的生命形像,使我對業力和執著心有了很形像的了解,加深了對師父法的領悟。再如:前不久,我看了一篇文章,同修他看到了色魔——很醜很低級的一種生命,同修正念讓它滅了。這篇文章對我去色慾心有很大的幫助。

    當然,同修文章只能起輔助作用,最根本上,修煉要以法為師。

    本文是我此時的認識,有不在法上的地方,懇請同修慈悲指正。



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    天文研究提示:宇宙由神秘物質和能量組成



    宇宙是由什麼物質形成的?科學家根據觀測的各種星系運動,認為宇宙是由神秘物質組成的,在神秘能量的推動下有規律地運動著。

    據《福布斯》(Forbes)近日的綜合報導,在思考宇宙的形成時,注意諸如太陽系這樣較小的結構,會發現越遠離太陽的行星運動速度越慢;而對於銀河系等更大的宇宙結構來說,情況則不同了,星系中心的星體和周邊的運動速度幾乎一樣。

    這說明,宇宙之中存在一種物質,在均衡著星體、星系之間的關係。

    而且,在思考宇宙這麼大的事情時,不能局限在單個星系的範圍,雖然星系本身已經是非常巨大的結構。

    目前的宇宙理論認為,宇宙一開始是均勻分布的物質,之後變成現在我們所觀察到的不均勻狀態,其原因是一種神秘物質和能量導致。

    這種神秘物質和能量就是「暗物質」和「暗能量」。

    比如,諸如銀河系這樣的星系其密度已經是宇宙平均密度的幾百萬倍,只有「暗物質」和「暗能量」才能讓科學家解釋為什麼星系變成現在的狀態。

    科學家還從微觀的角度分析,得到的結論是,支持宇宙形成的東西非「暗物質」和「暗能量」莫屬。

    無論宇宙多大,都是由基本粒子組成,因此考慮基本粒子的情況會找到構成宇宙的根本原因。而構成宇宙的基本粒子,如氫、氘、氦和鋰,都依賴一種光子與重子之比值這個參數,才能穩定地存在。

    而且科學家驚訝地發現,各種觀測數據都說明,這些基本粒子在宇宙之中的含量都和宇宙總質量存在巨大差異,其差異為85%以上,因此這種差異不是儀器的誤差。

    「暗物質」和「暗能量」恰好能說明這些基本粒子穩定存在的原因,以及它們的總量與宇宙物質總量之間的差異。

    尤其令科學家驚訝的是,近年來愛因斯坦預測的時空可變效應(也成為「引力波」)得到證實,而「暗物質」和「暗能量」則能解釋這種引力波的存在原因。

    據報導,雖然科學家藉助「暗物質」和「暗能量」,能解釋宇宙之中的現象,但是「暗物質」和「暗能量」如同其名稱一樣,是一種無法被目前任何儀器直接觀測的物質和能量,而且其來源也無法探知。

    「暗物質」和「暗能量」帶有這樣的神秘特性——幫助科學家理解宇宙,卻不顯露其真容。

    (大紀元張秉開)



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    天文觀測巨大新生恆星系 劇烈運動令人驚訝



    天文學家發現巨大、結構複雜的星際塵埃雲包圍著一顆年輕的恆星,這顯示宇宙局部空間出現劇烈變化。

    科學家使用哈勃太空望遠鏡,對237光年外的HR 4796雙子星系統進行觀測,注意到其中的年輕恆星HR 4796A。

    這顆年輕恆星HR 4796A的亮度是太陽的23倍,其誕生時間只有大約800萬年,這個時間長度相當於恆星系統的初始階段。

    一個窄亮的塵埃環包圍著這顆年輕恆星。該雙子星的另一個恆星HR 4796B與HR 4796A的距離遙遠,至少在869億公裡(540億英裡)之外。

    令科學家驚訝的是,這個塵埃環的直徑竟然達2,414億公裡(1,500億英裡)。其中的塵埃按照一個固定方向翻滾著運動。但是,科學家無法判斷是什麼力量造成塵埃的這種運動特點。

    亞利桑那州立大學(University of Arizona)的天文學家施耐德(Glenn Schneider)說:「這種塵埃特徵說明恆星系統的內部發生著激烈的相互作用。」

    施耐德進一步解釋說,雖然此前觀察到類似的恆星系統,但是從未見過像HR 4796A所在空間所發生的如此猛烈的運動現象。

    因此,科學家似乎不得不改變以前的認識,尋求新思路去理解這些天文現象。

    「我們不能再把塵埃系統看成孤立的天體」,施耐德說,「要考慮到星際介質以及周圍星體等多種原因對一個星系的影響。」

    該研究發表於2月28日出刊的《天文學雜誌》(Astronomical Journal  )上。

    (大紀元張秉開)



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    「真、善、忍」三個字吸引了我


    美國達拉斯大法弟子

    二零一八年春季家居、庭院展示會(Home & Garden show)相繼於二月十六日至十八日在德克薩斯州沃斯堡市(City of Ft Worth)、三月二日至四日在達拉斯市(City Of Dallas)舉辦。當地的法輪功學員參加了這兩個展示會,向人們介紹法輪功,演示功法及揭露在中國正在發生的對修煉真、善、忍的好人的迫害,吸引很多有緣人駐足,了解真相。

    Amanda女士曾在其它的社區活動中遇到過法輪功學員,這次她系統地了解什麼是法輪功,法輪功學員為什麼講真相、曝光中共對法輪功的迫害。她非常贊同法輪功學員這種面對暴力而平和的向人們講真相是真正的在實踐他們所信仰的理念——真、善、忍。她還介紹她的朋友也來了解真相、簽名要求制止迫害,說現在也非常想學煉法輪功,並拿走當地煉功點的信息。

    家住布蘭諾市(City Of Plano)的年輕夫婦Nick和Meghan帶著四個月大的女兒來到達拉斯的展示會,Nick說他在網絡上知道了中共活摘器官的罪惡,令他很震驚和氣憤,今天看到法輪功的展位,立即就拉太太過來簽名。Meghan聽學員的介紹後說,她一直想學打坐,相信法輪功是她想尋找的。

    展示會上其它展位的工作人員很多也對法輪功非常感興趣,紛紛前來了解情況。

    身材高大的Wes先生是一家參展公司的工作人員,他與法輪功學員進行了長時間的交談。他說:我都一直相信我的人生中有一種使命,也有一個目的,我一直在尋找答案。今天當我看到你們展位上的「真、善、忍」三個字,吸引了我,我非常想了解法輪功,相信煉法輪功能使人淨化和昇華,成為更好的生命。Wes毫不猶豫的簽名反對中共對法輪功的迫害。

    Stacey女士是一個展位上的工作人員,因她是唯一在崗的員工,不能離開自己工作的展位,看到好多人都在法輪功的展位前駐足,了解信息,她為自己不能親自前來感到著急,於是請人給法輪功學員帶話,希望他們來到她的展位上跟她講法輪功的情況。後來一位學員來到那展位,向她介紹大法及發生在中國大陸的迫害,她非常感謝學員告訴她真相和他們為停止迫害所做的一切。

    AT&T公司代理商展位上兩名年輕工作人員也於下班前來拜訪法輪功展位,了解有關法輪功的情況和對學員表示支持。



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    俄法輪功學員參加「健康生活方式展」


    聖彼得堡法輪功學員

    二零一八年三月一日至四日,在聖彼得堡舉辦了一年一度的「健康生活方式展」,當地法輪功學員再次受邀參加。展會吸引了大批關心自身健康的當地人,法輪功學員的友好和祥和讓很多民眾感受到「不同尋常的能量」,並稱讚法輪功的「真善忍是偉大的道理」。

    一位中年女士在和法輪功學員交談的過程中談到,在進入會場時,雖然收到其他參展人的邀請,但是就想徑直走到法輪功展位前。當看到信息展板和身著黃T恤的法輪功學員時,頓時覺得這就是她要找的!聽了學員的介紹說法輪功提到要按照宇宙特性「真、善、忍」的標準修煉自己,她很激動地要求想學煉。

    另一為女士談到,感覺到從法輪功學員身上散發出「不同尋常的能量」,特別是他們對人和善的態度讓人感覺很愉快。

    法輪功在展會上不止吸引了普通民眾,還使幾位同樣參展的人們也很感興趣,他們和學員們攀談了很多,並且拿了資料,想要更深刻的了解一下。其中一位年輕男士和學員聊了很久,最後說到:「法輪功比其它的氣功高多了。」

    一位大學副教授提到,三年前在展會上認識後,得到了一本《法輪功》,閱讀後使自己明顯改變了對生活的態度,已經開始學煉功法了。還有一位女士談到,上次在展會上知道了法輪功後,看到「真、善、忍」使她印象深刻,指導著她做事時要做好,不能做錯事。「突然我開始清楚的明白自己做的不對的時候,停止自己,這是以前從沒有做過的。真、善、忍——是偉大的道理。」

    在展會上舉辦了兩場法輪功功法展示,場內的觀眾滿滿的,非常專注的看著學員們。聽說會後可以報名參加學員組織的學法和義務教功,很多民眾積極報名想要參加。

    兩位年輕人第一天看到義務教工的信息後,第二次過來特意報名。 同時學員們還對民眾講述了法輪功在中國遭到的迫害;參觀者對法輪功學員們印象深刻,一位女士在看學員展示功法時,和旁邊的學員攀談了很久,最後說到:「你們全都在發光。」



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    墨西哥都市自治大學 法輪功學員傳播真相


    墨西哥法輪功學員

    三月初,墨西哥法輪功學員應邀在墨西哥都市自治大學介紹法輪功,以及中共活摘法輪功學員器官的暴行。參加活動的師生們明白了真相,並開始學煉法輪功。

    三月一日,法輪功學員在大學的禮堂放映了紀錄片《活摘》(Human Harvest),有大約一百名學生觀看。

    放映結束後,大家圍繞中共活摘器官和器官旅遊進行了討論。法輪功受迫害真相調查團(CIPFG)成員、墨西哥佛學會成員和「醫生反對強制摘取器官組織」(DAFOH)的成員參加了研討會。

    中共活摘暴行令師生震驚

    水生生物系畢業的Ricardo Peña Marin觀看影片後說,「紀錄片讓我了解到中國發生的暴行。沒有想到一個政權會為了錢殺人。還將人體的器官明碼標價,殺人取器官。更沒有想到他們會殺害修煉法輪功,做好人的人。」

    他說:「在社交媒體上曝光中共的惡行非常重要。我們必須曝光惡行,讓犯罪的人得到懲罰。活摘不應該發生。我強力推薦這個紀錄片,每個人都應該看。我們應該制止這種反人類的罪行。」

    Ricardo對於中共活摘器官的暴行感到震驚,他說:「我們不能允許一個政權迫害修煉人。」

    農藝系二十歲的學生Nicolas說:「這個紀錄片非常好,讓人了解非法器官交易。」

    有的觀眾說,「我認為世界上發生的所有暴行都應該被制止,因為它影響到所有的人。人類竟然可以犯下如此可怕的罪行。」

    「我關心醫療倫理和人權問題,紀錄片中發生的事象是恐怖小說中的情節。我們應該怎麼做才能制止暴行?我會將這些告訴我的朋友們。」

    師生們學煉法輪功

    三月二日,法輪功學員在大學校園內教功,有五十多人學功。

    參加學功的Aurora有坐骨性關節炎和脊柱錯位,一年前他在網上接觸過法輪功。他說:「感謝你們來教功。今天我有機會嘗試煉功,太棒了。今天來這裡時身體很痛。讓我驚訝的是,我煉了所有的五套功法。最重要的是,疼痛消失了。」

    Ricardo說:「我非常喜歡法輪大法。煉功後,感到寧靜和內在的平和,非常愉快。我感受到很強的能量。我將在生活中用法輪大法來衡量自己。」

    Fernando說:「法輪功非常好。煉功時,我可以看到能量。我閉上眼睛,可以看到旋轉的能量。一年多來我的肩膀都在痛,現在感覺不到疼痛了,全好了。我們應該多煉功。」

    一位學功的人說:「我現在可以感覺到我的身體了,之前我的身體麻木。現在我感到平靜,我會把法輪大法告訴我所有的朋友們。」

    另一位學功的人說:「今天我感覺非常煩躁。煉了法輪功,我感到好像有東西離開我的身體。現在我很平靜。謝謝。」

    一位女教師說:「我看到許多光,有美妙的色彩。法輪功太棒了。」

    Ricardo是位學生,他說:「我感覺能量很強,非常舒服。從現在開始,我要繼續煉下去。」

    一位教師的家人對學員說:「我喜歡煉法輪功。我感到煥然一新。我要繼續煉下去,象你們那樣,面帶祥和。」

    這次活動的大學主辦者Cecilia Ezeta表示,去年就想舉辦這樣的活動,但是九月十九日發生了地震,就推遲了。「我知道法輪大法好。因此就找時間來辦這個活動。我知道煉法輪功能減緩壓力。希望能在校園內設立煉功點。」



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    木星大氣層絕美如畫 比科學家想像的更厚實



    木星大氣層厚約3000公裡,據朱諾號測量的數據顯示,木星表面迷幻的漩渦雲帶和噴射氣流在強風吹襲下,以不同速度朝反方向移動。(NASA/JPL-Caltech/SwRI/ASI/INAF/JIRAM)

     

    木星大氣層是太陽系內最大的行星大氣層。根據美國國家航空航天局(NASA)無人太空船朱諾號(Juno)觀測,木星劇烈擾動、充滿氣體的大氣層厚達3000公裡(1,865英裡),占這顆行星總質量的1/100,比科學家先前所想的更加厚實。

    據報導,這些測量數據為木星表面下的奧秘,揭開第一層神秘面紗。從遠處觀望,木星看起來就像一顆有條紋的多彩玻璃彈珠。

    自2016年開始繞行木星軌道的朱諾號,為研究木星內部動力和結構的科學家,帶來前所未有的新見解。迄今,科學家對木星紅、褐、黃、白色厚實雲層下的奧秘所知甚少。

    以色列魏茲曼科學研究院(Weizmann Institute of Science)研究人員卡斯皮(Yohai Kaspi)說:「伽利略(Galileo)400多年前觀察到木星表面的條紋。直到現在,我們對它們仍只有非常粗淺的認識。」

    該研究成果發表在3月8日的科學雜誌「自然」(Nature)上。

    科學家發現木星的大氣層比原先所想像的更加厚實,其大氣層厚約3000公裡。

    這次朱諾號再度傳回的最新圖像顯示,木星兩極擁有巨大的氣旋風暴群,這些風暴群彼此整齊地呈幾何形排列,北極有8個風暴漩渦,南極則有5個,彼此相互圍繞旋轉,令科學家大為驚嘆。

    朱諾號測量的數據顯示,木星表面迷幻的漩渦雲帶和噴射氣流在強風吹襲下,以不同速度朝反方向移動。

    然而,研究人員發現,在大氣層底下,由氫和氦組成的液態核心轉動方向卻一致,表現幾乎像是一個堅實的主體。

    卡斯皮告訴法新社:「研究結果令人驚訝,因為這意味著木星大氣層比我們先前預期的更加厚實。」

    相較之下,地球大氣層占地球總質量的不到百萬分之一。

    該研究的另一名執筆人、法國蔚藍海岸大學(Universite Cote d』Azur)的季約特(Tristan Guillot)說:「這揭開了行星科學近50年的謎團。」

    聖安東尼奧西南研究所首席研究員博爾頓(Scott Bolton)說:「沒有人能猜到會有這一狀況,這真是一個驚喜」強調這些嶄新的發現,可以證明用新一代儀器從新視角來探索未知所帶來的價值。

    木星是太陽系從太陽向外的第五顆行星,也是其中最大的行星,赤道直徑約14萬3000公裡,地球則為約1萬2750公裡。假如這顆巨大行星是個中空的球體,那麼裡面足以容納1300個地球。



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    阿根廷掀神韻熱 精英跨境跨省爭睹 感動落淚



    近日,阿根廷主流媒體聚焦神韻巡迴藝術團在布宜諾斯艾利斯的成功演出之後,神韻熱在當地持續升溫。與此同時,其他國家或其他城市的人也紛紛跨境跨省,來爭睹神韻的風采。

    3月8日晚,Opera劇院上演了神韻在布宜諾斯艾利斯的第六場演出。當天劇院內滿場,高價區內座無虛席,劇院內不斷傳出熱烈的掌聲。

    馬來西亞駐阿大使:神韻舞蹈演員是最頂級的藝術家

    馬來西亞駐阿根廷大使Mohd Khalid Abassi Abdul Razak博士在觀賞了演出後,連連讚嘆神韻藝術家具有世界頂級的舞蹈技藝,並表示觀賞這樣一場展現神傳文化的演出,真是受益匪淺。

    神韻純善純美的舞台藝術、出神入化的動態天幕,讓Razak感到恍如置身歷朝歷代的中土。

    他說:「這是一場美妙精彩和偉大的演出,令人陶醉。在馬來西亞,我們也有很多華人。觀賞演出的時候,我感覺好像置身中國。」

    「這是我第一次觀賞神韻,從策劃、演出到音樂,都卓越超凡。演員們在跳舞時整齊劃一,達到自律的極致,舞蹈演員們真的是最頂級的藝術家。」

    神韻帶著觀眾領略五千年神傳文化的精髓,所展現的中國古典舞具有高超的表現力,Razak對此非常感佩。「每一個舞蹈節目都有各自的內涵,在表演和動作中結合了精神價值,將神佛和相關的一切體現在舞蹈中。」他說,「藝術家們想表達的、向觀眾展現的演出內涵,我們都能明白。因為舞蹈技藝太高超了,征服了觀眾的心。」

    他還表示:「演出把我從阿根廷帶到了中國,演出廣告畫冊中介紹的一切,在這裡都變成現實。真是偉大的演出,物有所值。演出非常成功。」

    「中華文明是偉大的文明之一,教化民眾優秀的價值觀,我們能從藝術家們身上學到很多東西,真是受益匪淺。」

    Razak最後表示,「非常感謝他們(藝術家)」。

    智利官員跨境領略神傳文化 感悟絕不能錯過神韻

    智利政府公共工程部官員Boris Olguín表示,能在阿根廷觀賞到如此美妙精彩的演出,非常開心。

    「演出真的把觀眾帶到數千年前的古老中國,能夠通過不同的舞蹈節目領略如此古老的文化,太讓人開心了。」他說,「色彩繽紛,服飾美的驚人,動作的精準、整齊劃一,還有現場音樂,都令人印象深刻。」

    他認為,神韻的小舞劇和歌唱家的演唱,都深刻地揭示了演出的內涵,他說:「神傳文化的美妙,體現在明亮的光彩,背景天幕的運用,歌唱家演唱的歌詞也揭示了這一點。」

    「故事很感人,歌唱家的演唱,是特別令人難忘的,首先是嗓音美妙,其次是歌詞內涵深邃,非常真實和準確地展現了修煉人的風貌。」

    「演出向世人介紹中國的傳統文化,也提醒人們中共的本質。演出不僅僅要表現高超的技巧或藝術性,就像主持人介紹的,展現了數千年的歷史文化以及她的發展演變。」

    來自智利、有幸在阿根廷觀賞到演出的Olguín表示:「我的體會是,人們能了解到這個演出,陶醉在如此高水準和豐富內涵的演出中,真的是非常難得的機會,一睹中國的神傳文化。」

    「藝術家們通過巡遊世界的演出,復興傳統文化,所展現的價值觀,對世界來說需要了解,都是非常重要的,我認為,這是演出使命的一個部分。另外,也讓世人獲悉中共對信仰團體的迫害,就像新聞中會聽到的。」

    他最後說:「任何聽聞到這一演出的人,都應該來觀賞。能讓你體驗到頂級的舞蹈,也展現了悠久的文化,絕不能錯過。」

    驅車4小時跨省看神韻 醫生祝賀神韻藝術家

    Diana Cabrera是一家醫院的兒科醫師。為看神韻演出,她專門從阿根廷聖大非省羅薩裡奧(Rosario)市驅車4小時趕到劇場。「我設法請同事替代我值班,這樣我才能趕到這裡。」「我趕過來單程花了4個小時。」

    這是Cabrera第二次看神韻。她介紹,第一次看時,她感到很震撼,而這次則是內心深受觸動。Cabrera說著說著,她的眼眶濕潤了,眼淚涌了出來。她說,「這真是一個很棒的演出,好的無以言表,演出深深地打動了我的心。」

    是什麼令Cabrera深受觸動,她回應說,「很難用言語表達出來,如果用一個詞表達的話,那就是『諧和』,節目從頭到尾都給人諧和的感覺。」

    與Cabrera一起觀看演出的姑姑Rosa Vedovatoz補充說,「這是與宇宙的諧和」。

    Cabrera認為,神韻有五個藝術團進行全球巡演,他們所做的工作非常有意義。「我認為藝術是一種向世界傳播良善戰勝邪惡的形式,非常有意義。我祝賀所有在此(神韻)工作的人,因為這值得繼續推進。」

    Cabrera最後說,「這是一場不容錯過的演出。每次他們來到這裡(布宜諾斯艾利斯),我們都會來。」「也許在Youtube視頻上你可能會(對神韻)了解一些,但你只有到現場來看時,才能真正體驗到。」



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    神韻震撼費城主流 「超越人類偉大的境界」



    2018年3月8日(周四),神韻世界藝術團在費城瑪麗安劇院(Merriam Theater)的演出進入了第9天,已經上演了16場。雖然這天是工作日,但下午和晚上的兩場演出仍然再度爆滿,劇院還臨時開放看不全舞台的座位,以滿足觀眾觀看「世界第一秀」的渴望。

    經歷了前一天的強暴風雪後,8日的費城陽光明媚,瑪麗安劇院也春暖融融。神韻卓絕的藝術感染力對視聽覺及心靈的震撼,再次傾倒了費城各界精英。

    牧師觀神韻:人性因為信仰而強大

    「人們對於信仰的堅持,並非迫害能夠改變。」Tim Christy先生觀看了神韻世界藝術團於3月8日下午在費城瑪麗安劇院(Merriam Theater)的第15場演出後,深為觸動。他表示,「人性因為信仰而強大」,是他從演出中看到的重要訊息。

    Christy是在新澤西教育界工作的一位天主教牧師。他讚譽神韻對於人性中精神層面的刻畫與表達。他說:「對於那個表現信仰被迫害的節目,我印象非常深刻。她表現了共產主義政權如何壓制人性中的信仰層面。我覺得那是非常重要的訊息,她的刻畫表達方式也很美好。」

    「人們生來擁有信仰,而且他們渴望表達自己信仰的一面。作為政府,並不能隨意地遏制這樣的願望。」

    Christy的座位靠近舞台,他表示自己能感受到來自演出的能量。他說:「我覺得演員們都格外得精神飽滿。我坐得很近,所以可以看到他們臉上的表情。我觀察他們之間是如何溝通的,觀察他們如何專注於演出。他們越投入於演出,我也就看得越出神。我能感受到這樣的能量。」

    「而這樣的能量之源,最終一定是神。他將這力量賦予能夠接受、感知和表達的人們。」

    熱衷了解不同宗教信仰和文化的Christy認為觀看神韻是一個學習中國文化輕鬆而又美麗的方式。他說:「我渴望領略東方宗教之美,渴望了解幾個世紀以來人們如何記述和表達它,了解它如何存在於當今人們的生活中……我會說這(演出)是一個很有趣的學習中國文化的方式。我覺得這是一種美好的方式,讓人了解許多的文化和歷史,是一個輕鬆而又美麗的方式。」

    Christy表示,神韻值得自己將觀看的經歷告訴朋友,「她能讓你度過一個獨特而又充滿意義的下午。」

    作家觀神韻獲靈感 欲以神性基點創作

    」Dennis Harnet先生由衷地讚嘆。他當晚與作家Anita一起觀看了演出,內心充滿喜悅和感激。

    Anita女士是一位創意作家,Dennis Harnet先生任職於USPS公司。神韻演出中的一切都令他們心曠神怡。

    意義深遠的內涵引起Anita心靈深處的情感共鳴,對演出充滿了無限的敬佩,她說:「最觸動我的是神韻精神層面的訊息,還有文化和普世的價值。無論位於世界各地的我們信仰著什麼宗教,她們都有同樣的核心,就是我們需要做到自己最好的程度,才能回到我們原來的地方。」

    作為一名作家,Anita表示,看演出為她未來的寫作帶來靈感、受益無窮:「絕對是有幫助的。她讓我想要繼續以神性為基點來創作。」

    「在觀看這樣的演出時,在心中、在靈魂中、在生命裡,有那麼一塊地方,需要你去體會……,不僅僅是演出的創意,還有她的音樂、表演者們,她想要傳達的訊息。太美好了,真的太美好了!」Anita回憶著演出中每一個神聖的時刻,仿佛歷歷在目,美不勝收又意味無窮。

    他們在看演出時就坐在樂池旁邊,音樂輝煌與大氣並存,傑出與非凡同在,令Anita醉心不已:「很美,很美,我們的座位非常好,我們就坐在那裡。音樂很美,真的很動聽。」

    Harnett補充道:「服裝太精緻美麗了,演員們配合得十分默契,舞蹈動作簡直是完美無瑕。能看到這樣的演出,真是我們的榮幸。」

    知名建築開發商:激動得全身震顫

    Eric Blumenfeld是費城的一位知名建築開發商,他正在費城修建一個名叫「Met」的豪華中心,投資5,600萬美元,集豪華劇院和高檔餐廳等於一體。3月8日晚,Blumenfeld在費城瑪麗安劇院觀看了神韻演出。

    「這是我第一次看神韻,精彩之至!舞台布景、音樂、服飾,以及演員在天幕和舞台間自由穿梭,這些都美得不可思議。我從來沒有看見過這樣的演出。」Blumenfeld難掩興奮之情,「在美國能夠看到這樣的中國古典舞真是難能可貴。舞台是如此的美麗,服飾是那樣的艷麗,這真真確確是一場令人難以置信的演出。」

    「舞蹈演員,那些翻騰動作……他們簡直是『體操』運動員。唱歌的那位紳士實在了不得,了不得……歌詞非常、非常富有神性。」他說,神韻直達人的靈魂深處。

    神韻展示了中國五千年博大精深的神傳文化,看得Blumenfeld如痴如醉。他說,看神韻時「激動得全身震顫」,「真是非常、非常動人。看演出時,你會覺得時間猶如過隙之駒,時而把你帶到幾百年前,時而又回歸現實,讓你迫不及待地想看下一個節目。」

    神韻演出的精彩讓他激動萬分,「我感覺自己深深地被音樂和舞蹈感染了。我真想站起來和他們一起舞蹈,做幾個翻騰動作!」

    國際製藥公司醫療總監:超越人類更偉大的境界

    國際製藥公司Novartis的全球醫療品牌總監Paul Mastoridis和妻子Kathy Mastoridis觀看了神韻演出後,非常讚嘆演出的整體協調性。

    「演出與音樂、背景天幕,以及所有的演出元素同步一致,你能看出這場演出背後有多少的辛苦付出。」Mastoridis讚嘆道。他還很喜歡現場交響樂,表示不僅動聽,而且流暢自然。他的妻子Kathy也很驚訝,神韻的音樂聽上去完美無瑕,竟然不是「錄製音樂」。

    神韻演出中,古典舞藝術家們精湛的技藝也讓他們讚不絕口。Mastoridis說:「演員們起舞時,現場音樂和演出所有元素同步配合、協調一致。」Kathy細心地發現,演員們的表現「藝術性極高」,他們總是面帶微笑,看上去似乎毫不費力。「雖然可能已經很累,但他們控制能力非常好,看起來如此優雅。」Kathy說。

    他們通過觀賞晚會,非常認同舞台上表現出的天國、神明等神性內涵。作為基督徒,Mastoridis認為這部分內涵「太美好了」,「能夠理解、欣賞超越人類的更偉大、能量更高、更慈悲的境界。」

    Kathy則表示,她感受到「中國文化對超越俗世(更高境界)的尊重」。

    Mastoridis還被節目中有關信仰的舞劇感動。「我們明白什麼是專制壓迫。」他說,「渴望自由的人們希望擁有信仰神的權利。」然而演出中的人物,因為堅持信仰而遭到迫害,甚至失明,讓他深刻地感受到自由的可貴,「神韻能夠在美國上演,因為在美國我們擁有自由,但我們卻對自由習以為常。」

    「有生之年一定來看神韻!」Mastoridis表示,要向朋友極力推薦神韻晚會。

    雙滑搭檔兄妹:喜歡並想學神韻舞蹈風格

    來自德拉瓦州的Stephen Reynolds和Elicia Reynolds兄妹是花樣滑冰冰上舞蹈項目運動員,並且是雙滑搭檔。他們從2014年至2018年連續五年參加全美花樣滑冰國家錦標賽,並取得過第十名的好成績。他們當晚也慕名觀看神韻在費城瑪麗安劇院的演出。

    談及對神韻演出的整體印象,Elicia說:「我們非常喜歡她,我們喜歡藝術性、精準和群舞演員的精密時序性,還有細節、手部和胳膊的動作。」Stephen說:「非常宏偉!非常非常複雜,非常漂亮。我們很喜歡她。」Alicia連連說:「非常有表現力,非常有表現力。」

    Elicia讚嘆說:「非常精彩!」Stephen說:「絕對、絕對精彩!非常專業,非常有表現力。我們絕對地喜歡。」

    作為專業冰舞演員,兄妹倆觀摩過無數舞蹈表演,他們以專業的視角欣賞,無不盛讚神韻舞蹈家的舞蹈技巧和藝術表現力。Stephen說:「非常非常熟練。頂級的、世界級的!非常好。」Elicia表示:「流暢、優雅,他們那種從一個動作『流向』下一個動作的方式,不同於我們所見過的任何一種舞蹈類型。」

    神韻演出以中國古典舞和民族民間舞為主要藝術形式,根植於深厚悠久的中國傳統文化。Reynolds兄妹注意到中國古典舞的這種獨特藝術表現力。Elicia說:「我認為這絕對是美麗的,只是在我看來,她比現代舞要更優雅。」Stephen說:「她是非常圓融的,我非常喜歡看從胸部開始、通過身體移動到手臂的動作,看起來非常非常流暢,我喜歡她。」

    神韻的舞蹈通過古代經典和現代故事,生動地展示了中國傳統文化和其中包含的精神內涵和傳統道德價值觀,令Stephen印象深刻。他說:「這非常有意思,通過他們,讓我們看到了中國的故事和文化,還有他們如何以舞蹈去演繹這些,讓我們都能了解。非常有娛樂性和教育意義。」

    作為專業花滑運動員,Reynolds兄妹表示,他們這次看神韻學到很多。Stephen說:「從文化和舞蹈風格方面,我絕對地喜歡。我很想再來觀看,就是為了學習她,並且能更多地了解他們是如何移動的、那種風格。」

    Elicia補充說:「那種風格、運動的線條和形式,就像我注意到他們有很多圓形的動作一樣,當他們做一個手臂高於另一個手臂的風車輪轉式的動作時,就形成一種很好的流動,在冰上嘗試她也會很有趣。」

    神韻演出展現純善純美的藝術表現力和精神層面的內涵,也讓對藝術孜孜不倦地追求的Reynolds兄妹很有感受。「我認為這很美,我喜歡他們為演出增添了一些靈性。」

    Elicia說,「我認為舞蹈是人類靈魂的另一種表達,就像我們用我們的身體演奏樂器。我們也拉小提琴,我可以很欣賞二胡,我知道它和小提琴有很多相似之處,所以對我來說,觀看和聆聽都是非常有趣的。」

    神韻藝術家們以恢復在中國已遭破壞的傳統文化為使命,全球巡演,喚醒無數觀眾對傳統文化和價值觀的回歸,造福人類社會。恰恰是他們平日不斷地提升自己內心的修為,使得他們在演出中帶著發自內心的微笑和散發著純善純美的能量。作為冰上舞蹈家的Reynolds兄妹對此深表理解和敬佩。

    Stephen說:「我絕對認為他們從中受益匪淺,因為如果沒有這種精神境界,他們不會在舞台上表現出他們那種特有的展現方式,當他們演出時,我可以看到他們內在的那種精神境界。」

    Elicia說:「精神內涵是基石,是你生而為人的全部理由。我們也練習精神原則,它給了我們日常生活和培訓的意義和目的。」



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    神韻拉斯維加斯首場爆滿 公司總裁贊奇蹟



    享譽國際的神韻紐約藝術團,2018年在世界娛樂之都拉斯維加斯的巡演,3月8日晚在史密斯藝術中心拉開序幕,票房大爆滿,主流人士紛紛被神韻所展現的純善純美的藝術所陶醉,發出由衷的讚嘆。

    MGM集團資深副總裁:神韻演出美得令人難以置信

    「演出令人驚嘆」,美高梅國際酒店集團(MGM Resorts International)的資深副總裁、律師Tom Reich先生觀看演出後讚嘆不已。他稱讚,「服裝非常美麗,舞蹈超乎想像的好,背景天幕令人難以置信,(看神韻)是一個令人興奮的體驗!」

    「編舞非常好,那些美妙的舞蹈動作讓我興奮不已。舞蹈演員們都充滿活力。」

    神韻高科技動態天幕將時間和空間無限延伸,帶給人神奇的感受。「舞蹈演員從背景天幕裡面進進出出,做得天衣無縫,令人難以置信。」

    Reich所供職的美高梅國際酒店集團是一家位於美國內華達州克拉克縣拉斯維加斯市天堂區的賭場及酒店營運公司。美高梅國際酒店集團是全球第二大博彩公司,2009年就收入達60億美元。

    營運長:看到古老的文化、美麗的國家

    擁有9千名員工的美國著名牛肉公司National Beef營運長Terry Wilkerson和太太Peggy Wilkerson一同觀賞了當晚的神韻演出。Wilkerson先生說:「大幕拉開時,那場面讓我驚訝,我全神貫注,想看到一切細節。」

    他表示,神韻展現的中國文化對他來說是全新的:「我喜歡這場演出,神韻幫助我了解中國文化,這是一個古老的文化,神韻通過舞蹈的方式幫助我們了解了這一古老的文化。」「從背景圖畫中,我也看到了那是一個美麗的國家。」「看了神韻,我理解到中國的歷史很悠久、很長,節目中談到那麼多的朝代,還有不同的文化特色。比如,和尚、蒙古族舞蹈、神話傳說等。」「我會告訴朋友們神韻是個很值得看的演出。」

    Wilkerson太太也讚賞地說:「我很欣賞神韻的服裝和舞蹈,而且演員們很有天賦。」「神韻的演出與眾不同,看得出演員們的付出很大。」她還說:「我們兩個國家有很多不同,但是也有很多相同之處。」

    流行病專家:奇蹟般的演出

    Vera Dollan是一名流行病專家,也是VFD Consulting, Inc.諮詢公司的總裁。第一次看神韻演出,她說:「我覺得非常美妙。我從很小的時候就開始跳舞了。這些藝術家的編舞、舞蹈動作還有服飾,都讓我絕對著迷。絕對的出神入化。」

    她說,大幕拉開的時候,「看到那些顏色我興奮不已,以及第一次見到這樣的動態天幕,他們能做出這樣的天幕,實在太不可思議了。」「他們講的故事讓人心裡充滿溫暖」,Dollan說,「最後一個節目令人悲傷。但也不時有暖心的節目,比如孫悟空讓國王復活的故事,讓我們看到善良、互助,還有人們之間的相互協助。因此你看到完整的一體,有好的,有壞的,有善良的,有邪惡的。你想看到的一切都在這裡了。」

    演出始終貫穿著神性,她說:「你時常可以感受到神性,時常感受到一種非常質樸的感覺。這裡有一切,不止是神性。我相信每個人都會有所收穫。」

    作為舞蹈愛好者,Dollan盛讚神韻:「是舞蹈藝術的天堂。如果你喜歡舞蹈、喜歡藝術、喜歡戲劇、喜歡人性的精神,來看神韻是非常非常重要的事。」「我自己跳舞,我本來就是想來看舞蹈,但這大大地超出我的預期。我以為我會看到美麗的舞蹈,但我看到了更多。我體驗到了(傳統的)中國,中國傳統的精神再現舞台,這是出乎意料的驚喜。(傳統的)中國是永恆的、美好的、強大的、美妙的,神韻正在把這些中國古老的美好帶回來。」

    最後她表示要將神韻演出推薦給更多人:「令人興奮,感人至深,絕對是奇蹟般的演出。」



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