2018年4月16日 星期一

  • 酌古鑒今:「手拿農具的人,都是良民!」(數文)

  • 神仙故事:敬神感知眾天神 賊星作亂北鬥助

  • 正見週刊(錄音版):20180307-20180313

  • 三言兩語:責任和使命

  • 師父救我闖過病業假象的死關

  • 見證大法神奇事

  • 三億人退黨 日本法輪功學員東京遊行聲援

  • 俄羅斯醫療保健展 民眾學法輪功感到神清氣爽

  • 挪威多元文化組織機構學員介紹法輪功

  • 波士頓慶三億人三退 鼓聲激昂喚起良知

  • 愛丁堡學員傳真相 民眾支持

  • 聖城期待神再臨—耶路撒冷四千年的故事(9)

  • 《共產主義黑皮書》:沙皇垮台 臨時政府分崩

  • 中共強迫台灣教師反法輪功 輸出信仰迫害

  • 紀念四二五 香港法輪功吁制止迫害解體中共

  • 「守住傳統才能發展新創意」神韻釜山落幕

  • 神韻傾倒洛城1.6萬觀眾 獲獎影視名流盛讚

  • 印尼外海規模5.9地震 未傳傷亡災損

  • 神韻芝加哥兩場加座售罄 觀眾感受神性文化

  • 「天堂正打開」 華府6天7場神韻大圓滿落幕

  • 共產主義的終極目的_邪靈篡位 文化淪喪(10)(播報版)



  • 酌古鑒今:「手拿農具的人,都是良民!」(數文)


    慧淳

    一、光武帝燒掉詆毀自己的信件

    光武帝處死王郎以後,收集有關文書,得到官吏、豪強與王郎串通,而詆毀他(光武帝)的文書(信件),有好幾千份。光武帝沒有看這些文書,並集合手下諸將,將這些信件,當面燒毀,說:「心懷二心的人,從此可以睡得好了!」
        
    馮夢龍評曰:
    南朝時的劉休范,背叛朝廷,在潯陽城起兵造反,被蕭道成所殺。而劉休范的兵眾,尚不知情,還繼續向官軍攻擊。宮中謠傳,說劉休范已攻到新亭,士大夫和百姓,都惶恐不安,紛紛到軍營來,投報姓名,表示效忠劉休范的,有上千人。等到大軍抵達城下,才知道是蕭道成。蕭道成接到名冊後,就登上城樓,他對表示效忠劉休范的士大夫及百姓們說:「劉休范父子背叛朝廷,已經被殺,屍體在南山下。我是蕭道成。你們的名字和效忠信,我都燒了,你們不必害怕。」

    這也是效法漢光武帝不計前嫌、寬厚待人的智計。

    二、孔明做得「妥當」,真高明!

    蜀丞相諸葛亮平定南中(蠻夷部落)之後,都就地任用他們的首領為官。有人規勸道:「丞相威震四方,蠻夷都已臣服。然而蠻夷的民情難以預測,今天順服,明天又會叛變。應該趁他們降伏之際,設立漢人官吏,來治理這些蠻人,使他們漸漸地接受漢人的政令、教化。十年之內,夷狄就可以化為良民,這才是最好的計策。」

    諸葛亮說:「如果設立漢人官吏,就需要留下軍隊,軍隊留下來卻沒有糧食,是一不易;他們剛經歷戰亂,父兄死了,設立漢人官吏,而沒有軍隊防守,必然引起禍患,是二不易;官吏經常平反,一些被廢職或殺人的罪行,產生頗多嫌隙。如果設立漢人官吏,最後還是不能取信於土著,是三不易。現在我不留軍隊,不必運來糧食,而綱紀也已大略訂立,使夷、漢之間,能相安無事,就已足夠了。」從此以後,直到諸葛亮去世,夷人都不曾反叛。
        
    馮夢龍評曰:
    《晉史》記載,桓溫伐蜀的時候,諸葛孔明當年的官吏還活著,當時已經有一百七十歲了。桓溫問他:「諸葛公有什麼過人之處?」官吏們回答說:「沒有什麼過人之處。」桓溫便面帶驕傲之色。過了很久,官吏們又說:「但是從諸葛公以後,便沒有見過像他那般妥當的人了。」桓溫於是慚愧不已,心服口服。

    桓溫多次讚嘆說:「凡事只難得做到『妥當』二字!孔明做到了,真是高明呀!」

    三、「手拿農具的人,都是良民!」

    漢宣帝時,渤海及附近各郡鬧饑荒,盜賊四起,太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人,丞相御史,推薦了龔遂,皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已經七十歲,宣帝召見他,見他身材短小,不如傳聞的威武,心生輕視。問他:「用什麼方法可平息盜賊?」

    龔遂答:「渤海郡,地處偏遠,沒有沾沐聖上的恩惠教化,那裡的百姓為饑寒所迫,地方官不知加以救濟,致使您的子民,拿著您的兵器在水池邊耍弄。您希望我剿滅他們,還是安撫他們?」

    宣帝聽後,臉色好轉,說道:「選用賢良人才,自然是想要安撫他們。」龔遂說:「微臣聽說管理亂民,好似整理亂繩,不可心急。希望丞相、御史,暫且不要以條文法令,來約束微臣,使微臣可以不用請示,看情形便宜行事。」

    宣帝答應了他。

    於是,龔遂坐著四匹下等馬拉的驛車,到了渤海邊。郡吏聽說新太守來到,帶兵相迎。龔遂讓他們都回去,並命令所屬的縣:撤除專管追捕盜賊的官吏,手拿農具的人,都是良民!官吏不得對他們問罪。手拿兵器的人,才是盜賊。然後,龔遂獨自乘車到郡府。盜賊聽到龔遂的教令後,立即解散,拋棄兵器,改持鋤頭等耕田器具。
        
    馮夢龍評曰:
    漢制為太守獨斷掌管一郡政事,生殺之權在握,而龔遂還說,「希望丞相、御史,不要以條文法令,來約束微臣」。民少官多之世,怎能冀望有卓越的政績呢!

    古代的優秀官吏,化有事為無事,化大事為小事,只求為朝廷安撫百姓而已。如今卻不是這樣,無事弄得有事,小事弄成大事,弄出事情不認為有罪,事情平定後反而認為有功。官員貪婪淫蕩,人心蠢蠢欲動,拚命想要造反。這是誰的過錯呢?

    (筆者附言:在中共治下,「手拿農具的人」,以及「手拿工具的人」,以及「手拿文具的人」以及「手拿菜刀具的人」……都成了維穩對像、都成了顛覆國家的對像、都成了任人驅逐的低端人口!嗚呼哀哉!)

    (均據明代馮夢龍《智囊全書》)



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    神仙故事:敬神感知眾天神 賊星作亂北鬥助


    趙輝

    中國人有燒香拜神的習慣,特別在一些過節的時候。為什麼這樣呢?就是在關鍵的時刻,會得到神的護佑。

    《聞奇錄》記載:貞元年間,吉州刺史魏耽卸任後住在洛陽。他有個十六歲的女兒,長得很漂亮,盛夏,在庭院裡乘涼。忽然仰頭看見天空裂了個大口子,一個很高的人從裂口處落到地上。此人穿著紫衣佩著金飾物,生得很黑,鬍子很長。他來到魏耽面前說,「我姓朱,天帝派我來是讓我做你的女婿。」魏耽不敢不答應,請求給些安排準備的時 間。再三請求,姓朱的才同意,並說定一個月後來娶親,說罷騰空而去。魏耽和妻子雖然憂心忡忡,也準備了酒食等待著。

    這天,魏耽的馬夫突然進屋跪拜。魏耽說,「你不餵馬,來這裡做什麼,太無禮了。」馬夫說,「我見大人面帶愁容,想來問問是為什麼事為難。」魏耽說,「你問這做什麼?」馬夫再三請求,魏耽就把實情告訴了他。馬夫說,「小事一樁,大人根本不用愁。」說完就走了。後來那個姓朱的神人果然如期而至,馬夫也突然闖進來。姓朱的見了馬夫,跪下就拜。馬夫大怒,責罵道,「上天寬恕了你,罰你到人間,就該老老實實,為什麼還干害人的事?」姓朱的又叩頭說,「我有罪,我該死!」馬夫說,「現在送你到天牢裡關押一百天!」只見姓朱的騰空而去。馬夫對魏耽說,「我就是你的本命星北鬥。你平時日夜燒香敬神,所以我來報答你。剛才那個無禮的是一顆賊星,我已經把他關起來了,你就不用再犯愁了。」說完也離去了。

    按照常理,那顆賊星或許百日之後出獄,會再來報復。可是天上一日人間一年,百日之後人間已過百年,也就不用有此擔心了。



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    正見週刊(錄音版):20180307-20180313



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    三言兩語:責任和使命


    大陸大法弟子 真欣

    父親在六十年代初最艱苦的「三年困難」時期(實質是中共人為造成的人禍災難),在無醫無藥之中病逝。留下了七十多歲的老奶奶、四十歲的母親和我們兄妹五個孩子。以後的歲月都是母親一人承擔起贍養老人、養育兒女的責任,其間幾十年又當爹又當媽的艱辛勞碌是一般人難以想像的!

    由此母親大半生無怨無悔的付出和偉大的責任感也潛移默化的傳給了我們這一代。我們都是很自然的孝敬老母親,教養好各自的兒女,盡力減少現代觀念的侵蝕和毒害。這種無私的責任感就是中華民族的優良傳統之一。

    然而,共黨幾十年的破壞傳統文化,當今好多人已經失去了這種可貴的責任感。人們追求的是個人享受,個人的快樂,個人的慾望滿足,為此而不擇手段。從而對老人、對孩子、對婚姻不負責任,只想要自己幸福,不想為他人付出已經成為社會常態。致使多少老人被兒女趕到街頭,嬰幼兒被拋棄甚至弄死,等等各種罪惡現象在各地出現。

    法輪大法的洪傳,造就了上億人的道德回升,身心健康,優良傳統的回歸。修煉大法的人,都在身體力行履行各自的人生責任和歷史的使命。有多少人修煉大法後,無法治癒的疾病好了,身體健康了,夫妻和睦了,婆媳親似母女了,兒女知道孝順老人了等等。特別是修大法的人看淡名利,與世無爭,處處都能為別人著想,等等。這一切不得不讓人感嘆: 法輪大法是中華民族的希望,是人類的希望!

    我們兄弟姐妹五人都非常幸運走入大法修煉,然而在中共非法迫害法輪大法的十八年裡,我們都經歷了被非法關押,非法勞教 ,大哥被迫害死了,弟妹至今還被非法關押在監獄裡,任何瘋狂殘酷的迫害都不會改變我們修煉的信念和意志。

    在家庭中,我們盡好各自的責任;在社會上,我們做好各自的工作;在修煉中,我們盡力做好「三件事」:(學法煉功、發正念、講真相救世人)。現在,大法修煉已經貫穿在我們生活中的方方面面。在我們的心中,滿滿的裝著各自的責任和使命,很少有個人的享受和個人的慾望,每天除了必需的生活勞作和社會工作之外,幾乎所有剩餘時間都是用來做好「三件事」。

    在講真相過程中,當有人破口大罵的時候,我們會呵呵一樂,繼續講,因為感覺那人受毒害很可憐,一定要救他們;當有人明白真相得救時,那是心底裡的快樂和幸福!這時候,什麼苦啊、累啊、蚊子咬啊、風霜雨雪啊,都會忘掉了!

    大法修煉中的「三件事」不只是歷史的責任,更是神聖的使命!  修煉大法是我們生生世世的等待,這萬古的機緣我們等到了,這有多大的幸運,已無法用人的語言來表達!在履行責任和使命過程中,當然有艱辛,有苦難,有付出,也有被傷害;但是更多的是:有心裡的快樂,有真正的幸福,其樂無窮!那是只有修煉人才能體悟到的幸福和快樂!



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    師父救我闖過病業假象的死關


    內蒙古大法弟子

    二零一五年正月初幾,我的後腦突然能看見東西,有時象一顆玉白菜,有時象一張圖形,一閉眼就看到,非常新鮮,是透明的。我想,我的天目經常看見一個法輪,我怎麼後腦勺看見了?我法理不清,就害怕了。越怕就越看到,有時學法看字也變的帶顏色的。我就想:我這是怎麼了?這眼睛怎麼了?眼睛就開始難受,後來就覺得眼睛看東西模糊了,字也看不清,頭也發昏,心裡難受,總想吐等等,總之狀態非常不好。

    但是,我心裡有堅定的一念,這不是病,我是大法弟子,我是師父把我從地獄撈出來的,已把我身上不好的一切東西洗淨,不歸三界管,一切由我師父說了算,就歸我師父管,我是正法時期的大法弟子,有責任和使命。所以不管怎麼難受,有機會我就帶點水和饅頭、割幾把菜,為了救人,去講真相。有時看不清路,心裡難受,身體特別難受,但別人看不出來,但我自己心裡明白,我就想:我自己這樣,師父為我承受的太多,我能出去救人,我就救人、講真相,這是我的責任和使命啊!
    那些另外空間的不好的生命操控著人在我面前說些不好的話,我越不想聽,它就越說。有時我念不正,就想:我又哪做錯了?又有什麼心了呢?怎麼讓我聽到了?我就發正念清理,找心性問題。有時三天,有時很長時間。有些不好的事情根本就不是自己想的,完全是那些不好的生命乾的。我想,我是大法弟子,我有錯、有人心,但也不允許其它生命插手我的事,我只要我師父管、歸正我。

    向內找,是法寶。在偉大慈悲的師父點悟、救度中,我一次又一次的闖過病業假象,闖過了死關,師父一次又一次的救我這個不爭氣的生命。我找到了,都是我有怕心、疑心、恐懼心造成的,出現了不應該出現的狀態。實際我知道,我根本就沒有任何病業。我今後,一定要在大法中,時時向內找;一思一念都用法歸正自己,精進實修跟師父走,圓滿隨師還。

    謝謝師父救命之恩!
    敬請同修批評指正。



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    見證大法神奇事


    內蒙古大法弟子

    二零一八年五月十三日將是今年第十九屆世界法輪大法日,也是法輪大法洪傳二十六周年紀念日,自己在大法修煉中受益頗多,現舉幾例:

    我是農村女弟子,今年七十多歲了。老伴去年在醫院被判了「死刑」,整個人昏迷不醒。醫生不給治療了,讓回家等著吧!接回家後,給他放師父講法,一直持續了十多天才醒過來,後來能說話了。到現在已經六個多月了,每天靠打流食活著,兒女輪班侍候著,告訴他常念「法輪大法好,真善忍好」。

    在一九九九年七二零之前,我家成立了學法小組,一直堅持到現在。老伴每次看到家裡學法人少,就要我去找,他非常支持大家來我家學法,這也是得福報吧!

    每天我都要學法、修心,做好三件事。每到集市我都會去給世人送真相,往自行車、汽車、摩托車等發單篇的真相。

    有一次侄女在我家侍候老伴,侄女很會來事,見啥人說啥話,在我家安排事。我就看不慣她,挺生氣的。回屋學法,向內找,找到自己有看不上人的心,親情沒放下等。

    還有一件事,外甥閨女家的小孩出生後,耳朵聽不見,做了各項檢查都沒查出來原因。我就找同修錄了大法歌給孩子聽,外甥女特別支持我修煉,不長時間,孩子能聽見了。感謝師父救了孩子的命,這也是外甥女支持大法得的福報吧!

    謝謝師父救度之恩!



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    三億人退黨 日本法輪功學員東京遊行聲援



    二零一八年四月七日下午,日本法輪功學員在淺草旅遊中心舉行遊行活動,慶祝並聲援三億人退出中共黨、團、隊組織,吸引許多日本市民和大陸遊客駐足觀看。

    截至二零一八年三月二十三日退出中共邪黨組織(黨、團、隊)總人數已突破三億。十三年的時間,在大紀元退黨網站聲明「三退」的總人數三億人,這預示著中共解體的來臨,預示著一個沒有共產邪靈控制的中華民族的新紀元即將到來。

    日本法輪功學員在淺草旅遊中心舉行遊行活動,慶祝並聲援三億人退出中共黨、團、隊組織,吸引許多日本市民和大陸遊客駐足觀看
    日本法輪功學員在淺草旅遊中心舉行遊行活動,慶祝並聲援三億人退出中共黨、團、隊組織,吸引許多日本市民和大陸遊客駐足觀看

    日本民眾:加油,你們做非常棒的事情

    元自衛官的永野先生說:「我覺得(法輪功遊行)非常好,我是民主主義者,從民主主義的角度來看,共產主義是不存在的。你們加油啊!」


    永野先生說:「你們加油啊!」


    奈知先生了解到了法輪功真相

    身著和服梳著髮髻的奈知先生非常熱愛傳統文化。他是第一次看到法輪功的遊行才對法輪功有所了解的。對於三億人退黨這件事情,他說:「(法輪功學員)可以看清什麼是好什麼是壞,他們以好的為目標,集中起來來做事情,我感受到了他們的這種急切的願望。希望你們能加油,這是非常棒的事情!」


    田中先生

    田中先生說:「(聲援三億人退黨)這太有必要了,接下來的時代這樣就很好,壓制年輕人是不可行的。」


    風間先生

    在雷門前,看到了遊行隊伍的風間先生說道:「無論是中國人還是日本人,追溯到起源都是一樣的,為了能再確認文化的聯繫,(法輪功學員遊行)這樣做很不錯。」還有的民眾說:「我支援這些追求自由的中國人。」

    了解法輪功真相 華人三退

    一位女性說道:「三年前有煉過法輪功,今天在這裡駐足觀看,想起了曾經煉功的時候,感覺非常好!」

    一位身著和服的年輕女性,聽了活摘器官的解說,以及了解了法輪功的真相後用化名退出了少先隊。

    一位在日的留學生表示,看到了遊行隊伍感到很震撼,聽說了三退的解說後,也用化名退出了少先隊。



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    俄羅斯醫療保健展 民眾學法輪功感到神清氣爽


    俄羅斯法輪功學員

    二零一八年四月三日至六日,法輪功學員參加了在俄羅斯烏法市(Ufa)舉辦的醫療保健展,展會期間向來參觀的人們介紹法輪功。

    學員們講述了,通過修煉法輪功後明白了思想和行為對自身健康的影響,在日常生活中遵循真、善、忍的原則修心養性,可以感到真正的身心健康。

    法輪功學員們現場教功,功法動作簡單易學,很多民眾現場嘗試後感到力量充沛、神清氣爽,非常高興能在此了解關於法輪功的信息。

    當地巴什基爾電視台的記者在展會期間特別對法輪功學員進行了採訪,向電視觀眾們介紹法輪功。展會過後活動舉辦方向法輪功學員們頒發了獎狀致謝。



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    挪威多元文化組織機構學員介紹法輪功



    二零一八年四月六日,挪威法輪功學員在一個多元文化組織機構:LIN(挪威語:Likestilling Inkludering og Nettverk- 英語:Equality, Inclusion and Network),給來自五個國家的學生介紹了法輪大法。

    LIN是挪威一個志願者的多元文化組織,其宗旨是為少數民族與挪威社會跨種族、宗教和文化之間的信息提供平台。一位法輪功學員參加了由LIN提供的三個月的挪威語課程,在課堂上提到關於健康內容時,向老師詢問怎樣提高人的道德健康,保證人的心理健康時,老師也不能回答。於是該學員介紹說:「一種東方的修煉,法輪大法,可以保證人的身心健康。」隨後便安排了介紹東方的修煉文化課。

    在介紹法輪功的修煉文化課上,學員首先介紹了一般的鍛鍊和修煉的區別:一般的鍛鍊只是鍛鍊身體,而修煉不僅能使身體健康還能提升人的道德,即達到身心健康。以及學員自己二十多年的親身修煉體會。

    接著,通過介紹法輪大法網站,給大家介紹法輪大法,如何找到不同語言的網站,以及相關的書籍和音樂。隨後播放了網上的視頻,和感興趣的同學們學煉了第一、第二及第五套功法。同學們感覺非常好,其中有七個同學需要《轉法輪》和《法輪功》書籍,其他兩名同學說在網上學煉。

    第二天上課的時候,一位同學興奮地表示,她已經把介紹法輪功課程,法輪功網站告訴給遠在異國的母親,希望她也能學煉。



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    波士頓慶三億人三退 鼓聲激昂喚起良知



    二零一八年四月十四日,美國波士頓退黨服務中心在波士頓中國城拱門處舉行集會、海報展及腰鼓表演,聲援三億中國人退出中共邪黨、及其團、隊組織(簡稱「三退」),並呼籲更多的中國民眾覺醒,加入三退大潮,活動受到在場民眾的支持。

    人們覺醒 良知復甦

    退黨服務中心義工黛安娜女士集會上表示:「這是一個劃時代的壯舉,是一個普通的中國人真正為了生命的尊嚴,生命的未來而做出的理智選擇。」

    二零零四年十一月,《大紀元時報》發表揭露共產邪黨本質的系列社論《九評共產黨》後,觸發了中國民眾退出中共及相關組織的和平精神覺醒運動,亦稱「退黨大潮」。據大紀元退黨網站統計,截至當日,已經有三億二百零八萬七千三百一十一人在該網站上發表聲明三退。

    黛安娜女士說:「三退人數每天以近十萬的速度增長,顯示人們在覺醒,良知在復甦,中華有望。「

    敦促結束 活摘器官

    國際人權律師大衛·麥塔斯(David Matas)前來支援三退活動,慶賀三億中國人退出中共的黨團隊組織。

    麥塔斯表示,三億人退出中共象徵著一個不可阻擋的、認清中共後而拒絕中共的趨勢。

    「三退」、反迫害和反活摘都是幫助中國人了解真相,在善惡之間做個正確的選擇。他認為退黨運動本身就意味著中國群眾對中共迫害法輪功和血腥活摘器官的的譴責。

    麥塔斯於二零零六年開始致力於調查中共迫害法輪功,特別是活摘法輪功學員器官的調查,他敦促早日結束中國非法器官移植,並期盼通過反活摘來改變中國人權。

    拋棄中共 回歸傳統

    波士頓蔡女士闡述自身的迫害經歷。她因堅持信仰法輪功,向中國政府部門上訪、講述「法輪功」的真相,卻遭遇到多次被非法抄家騷擾及三年的拘留勞教,期間經歷共十年的迫害。她呼籲人們認清中共本質,拋棄中共,回歸中華傳統文化,返回善良本性。

    支持三退 敬佩你們

    波士頓大學歷史系退休教授比爾·圭瑞羅(Bill Guerriero),到展位上讚嘆法輪功學員堅韌不屈的精神。在任教歷史系時,他從網站上知道法輪功被迫害及大紀元的退黨活動。他說:「我敬佩你們!支持三退反迫害活動!」

    波士頓人伊薩列爾·席爾瓦(Israel Silva)在現場中簽名支持,並感謝義工的付出,同時鼓勵義工們繼續努力,持續以恆。

    鼓聲激昂 敦促三退

    詩人麥克在腰鼓表演的熱烈掌聲後,呼籲尚未三退的華人朋友,能像這三億勇士一樣,在正義與邪惡的較量中,拿出勇氣,不與邪惡為伍,選擇美好光明的未來,並親自朗誦了他的新詩——「激昂的鼓聲」:

    我們今天在陽光下聚集
    與您分享這個消息
    一個名為「三退「的運動
    用真相喚起人們的良知
    退黨就像一個奔赴戰場的號召
    一場勇敢而激烈的戰鬥
    儘管士兵們沒有槍炮
    卻能引領人們和平的未來
    半個多世紀以來
    大陸人承受著暴力的迫害
    謊言瀰漫在人們的記憶中
    正義的人們被打壓禁聲
    聽到聲撼人心的鼓聲
    快快行動起來
    衷心簽下您的名字
    從而能被救度



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    愛丁堡學員傳真相 民眾支持


    英國法輪功學員

    二零一八年四月十四日,英國法輪功學員在蘇格蘭首府愛丁堡開展講真相活動,展示法輪大法的美好、揭露中共迫害法輪功及其活摘法輪功學員器官罪行。

    這次活動的地點是在著名的皇家大道(Royal Mile)愛丁堡市政府對面與王子大街(Prince Street)聖傑姆斯廣場(St James Square)兩個地點同時舉行講真相活動,希望讓更多民眾有機會了解法輪功是什麼、法輪大法修煉者是什麼樣的人,並認清中共邪惡本質,共同制止中共迫害法輪功、迫害正信的反人類行徑,獲得當地民眾的支持。

    活動當天,愛丁堡一改持續多日的陰雨天氣,呈現一派溫暖和煦的春日景象,好天氣把熙熙攘攘的人流帶到皇家大道和王子大街,帶到法輪功學員和法輪功真相信息面前。

    很多人被法輪功學員的功法展示所吸引,駐足認真觀看,有些人馬上接著詢問煉功點信息;很多人被展板上、傳單上揭露中共活摘法輪功學員器官的展板信息所震驚,立即在要求制止中共活摘器官罪行的徵簽表上簽名。還有的當地民眾詢問哪裡有煉功點。

    當天在愛丁堡王子大街( Prince Street)聖傑姆斯廣場(St James Square)第一個在要求中共停止活摘器官徵簽表上簽名的是蘇格蘭青年麥克蘭•卡特(Mclain Carter),他路徑法輪功學員講真相活動場地時,主動找法輪功學員要傳單。他介紹說自己剛剛大學畢業並開始新工作,大學所學專業是歷史和宗教,知道中共迫害法輪功,他要把關於法輪功的真相信息帶到自己的新工作裡去講:「我要更多的去了解,我要讓更多人知道。」

    一位男士看了大法弘傳世界的展板,詢問剛好在一旁的法輪功學員:為什麼法輪功在其它國家都可以煉而唯獨不能在中國煉?學員於是告訴他什麼是法輪功,還跟他解釋了為什麼在中國不能自由煉法輪功,法輪功為什麼被中共迫害。

    大衛以前聽說過法輪功被迫害的事情,對中國大陸百姓沒有信仰的自由感到悲哀,他讚賞法輪功堅持正義傳播真相的勇氣:「人們應該有勇氣站起來,總該有人出來說話,你們(法輪功)現在就在這樣做,這很好,請堅持下去,不要放棄,我祝你們成功。」

    一位男士原來在倫敦工作,經常經過中共駐倫敦大使館,了解法輪功,現在在愛丁堡工作,看到法輪功學員,很驚喜,要去當地煉功點學煉法輪功。

    愛丁堡人羅伊(Ronnie)是個食品業供貨商,當日在國王大道第一次聽說法輪功,中共活摘器官罪行讓他震驚,他表示法輪功學員正在傳遞的信息要讓全世界知道:「我堅決反對迫害,這個(活摘器官罪行)決不能被接受。」「要讓全世界知道這個(真相),你們現在做得很好,媒體應該報導。」「讓人們知道這個很重要,一步步來,你們(法輪功)要繼續下去。」



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    聖城期待神再臨—耶路撒冷四千年的故事(9)


    蔡大雅

    九. 考古形塑的耶路撒冷

    1. 開始發現歷史中的聖城

    19世紀,猶太人開始發起返回巴勒斯坦定居的「回歸運動」,幾乎與此同時,西方社會出現了現代考古學,考古學家前往世界各地的古文明所在地進行挖掘。作為基督教發源地的耶路撒冷,成為聖經考古學的重鎮,重新獲得基督教世界的青睞。

    早在1838年就有美國神學家、被稱為「聖經地理學之父」的羅賓遜(Edward Robinson)前往耶路撒冷進行勘察。第一次正式的考古挖掘開始於1863年,此後陸續在舊城各處發現歷代的遺蹟,包括一條被命名為沃倫通道(Warren’s Shaft)的古代豎坑。這條地下通道被考古界認為是三千年前大衛王攻擊耶布斯人時,用來進入敵方堡壘的通道。

    2. 以色列要挖回屬於自己的耶路撒冷

    以色列建國後,開始進行更大規模的考古研究,尤其在1967年占領東耶路撒冷後,挖掘地點更遍及舊城各處,目的之一是為了尋找猶太人曾經作為聖城擁有者的一切物事,以作為現在及未來可以合法控制此地的歷史佐證。

    古猶太村莊卡法巴然,7到13世紀。(MASQUERAID/Wikimedia Commons)

    從三千年前的大衛王開始,到二千年前的希律王為止,猶太人一直是耶路撒冷的實際支配者。但因為猶太人的叛變,耶路撒冷在公元70年和135年被羅馬軍隊占領,先被拆毀,然後又徹底夷平。地面上只殘留部分牆基,是耶路撒冷作為猶太城市的唯一遺蹟。

    在漫長的二千年中,原址上新建的羅馬城市先後經歷了拜占庭、波斯、阿拉伯、埃及蘇丹、塞爾柱土耳其、十字軍、以及鄂圖曼土耳其的統治。城市在政權更替時,經常遭受嚴重的破壞,新的統治者帶來自己的文化,前朝的物事則有意無意的被毀壞,隨著城市的重建埋於地下。

    鄂圖曼土耳其帝國統治下的猶太人。(公有領域)


    耶路撒冷大衛城,大衛王宮殿。(Deror_avi/Wikimedia Commons)

    出土的寶藏中有一個直徑10釐米的黃金浮雕獎章,上面刻有象徵猶太人的燭台、羊角號和一個摩西五經經卷(Torah scroll)。(視擷擷圖)

    現在以色列要發掘自己在公元前的存在印記,難保不會對堆疊其上的各時代遺物造成一定程度的破壞。阿拉伯國家甚至擔心,以色列會藉機清除伊斯蘭教的文物,便要求聯合國教科文組織通過決議,將以色列的考古行為定性為「非法的」、應立即停止並恢復原狀。

    以色列在建國的第二年就成為聯合國會員,也加入其教科文組織,境內有9處被列為世界文化遺產,其中包括耶路撒冷的舊城區(1982年)。但由於以色列認為該組織偏袒並採信阿拉伯國家的意見,致使自己蒙受不公對待,憤而在2017年底宣布退出教科文組織。以色列的退出將自2019年1與月1日起生效,而美國為了支持以色列,比以色列更早就退出同一組織。

    3. 歷史的「巧合」

    2700年前刻有古希伯來文「屬於耶路撒冷統治者所有」的印章。(以色列古物管理局官方頻道視頻截圖)

    2018年1月以色列考古學家在西牆廣場發現一枚印章,上面用古希伯來文刻著「屬於耶路撒冷統治者所有」,據考證為2700年前的文物,所提及的「耶路撒冷統治者」,應該是曾在《舊約聖經》中出現過二次的約書亞(Joshua)。這枚印章比台幣的一元硬幣,美金的十美分硬幣(dime)還小,上面除了文字外,還刻著二個面對面的男子。

    這個出自古猶太王國第一聖殿時期的珍貴文物,見證了猶太人統治耶路撒冷的歷史,而且發現的時機十分湊巧,剛好在美國總統川普宣布承認耶路撒冷為以色列首都的一個月後出土。這二件看似沒有任何關聯的事,都在以色列建國70年周年的前夕發生。世上可能沒有任何民族對「70年」的烙印,會比猶太人來的更深刻——「巴比倫之囚」時,猶太人亡國後,被囚禁在巴比倫的日子正是70年(詳見本系列第三部分「毀滅與重建」)。如此多的巧合,實在耐人尋味。

    其實猶太人的歷史中,還有另一個數字上的巧合。「40」仿佛是猶太文化中的一個周數,從諾亞時的大洪水持續了40天開始;摩西前40年為埃及王子、第二個40年逃亡在外,最後帶領眾人出埃及、在各地流浪了40年才回到故鄉;古猶太王國的三任王:掃羅、大衛和所羅門都是在位40年後去世(詳見本系列第二部分「猶太人首度以耶路撒冷為都城」);耶穌在出生後40天在聖殿做潔淨禮、復活後仍留在人間40日,以及耶路撒冷在耶穌受難的40年後毀滅等等。

    4. 耶穌之墓到底在哪裡?

    聖墓教堂。(Berthold Werner/Wikimedia Commons)

    圍繞著聖墓教堂的考古和修復工程,受到基督教世界的高度關注。最早的聖墓教堂建於西元四世紀君士坦丁大帝統治的羅馬帝國時期,毀於11世紀,數十年後重建並維持至今(詳見本系列第六部分「伊斯蘭教的耶路撒冷」),近千年來歷經天災人禍,如1927年的地震,建築結構已經十分脆弱,所以翻修工程一點一滴的進行著。

    聖墓教堂建成後的繪圖,1149年。(公有領域)

    但對於最重要的部分,也就是相傳耶穌死後停放的墓穴——「聖墓」,則直到2016年才開始進行修補,因為共同管理教堂的六大基督教教派對任何改變都採取反對態度,最後以色列當局使出殺手鐧、以安全考量為理由,關閉聖墓教堂,才使各宗派不得不同意,由希臘來的考古團隊運用最先進的儀器,進行為期9個月的探測、研究和修復工作。

    聖墓小聖堂,19世紀末繪畫。(公有領域)

    據說耶穌從十字架上被放下來後,放在離40公尺的一個山洞中。後來在建造聖墓教堂時,將山洞鑿開,就是現在的教堂大廳。耶穌當時躺在墓穴裡的一塊平坦的岩石上,這塊「基督安息石」就位於大廳中央的聖墓小聖堂(Edicule)內,在1555年被一塊大理石所封蓋,經過將近500年後才又重新被開啟。

    考古學家揭開這個封印後,赫然發現下面還有好幾層:在一層的碎石下又出現一塊大理石封蓋,上面刻有一個十字架標誌。這塊大理石是考古學家始料未及的發現,根據學者的判斷,應該是十字軍占領耶路撒冷時所蓋上的。而在其下的石灰岩,即為傳說中耶穌身體接觸過的地面。

    當基督徒為著聖墓內的發現而激動不已、並期待對此的研究早日公布之前,猶太人早已為著他們在聖墓教堂附近的考古發現而雀躍萬分,因為他們相信自己已經找到了耶穌是人非神的有力證據。

    1980年猶太考古人員在聖墓教堂附近找到其它墓穴,在一座被命名為「陶比奧個古墓」(The Talpiot Tomb)裡,他們發現10具裝有骨骸的古老棺木,其中六個棺槨上面分別用希伯來文刻著:「耶穌-約瑟之子」、「猶太-耶穌之子」、「瑪麗亞」、「瑪麗安娜」(Mariannene)、「約沙」(Yosa)以及「馬太」(Matya)。以色列地質學家席姆倫(Arye Shimron)在2015年發表其對陶比奧古墓的研究結果,宣稱可以證實這個古墓的確是耶穌的家族墓穴。

    猶太人從古至今從不承認耶穌具有神性,因此會出現這樣的研究結果,對基督教世界來說並不意外,所以也沒有激起太多的漣漪和唇槍舌戰。對伊斯蘭社會而言,耶穌雖然被默罕默德列為先知之一,而受到穆斯林一定程度的尊重,但他們應該不會在意耶穌到底有沒有復活這種議題,因為連默罕默德也是作為人的死去,依舊受到所有穆斯林的信服與崇敬。伊斯蘭教社會更為在意的,是以色列興建第三聖殿的企圖,是否會使聖殿山上的二座清真寺受到影響。

    日落時,耶路撒冷橄欖山俯瞰圖。(Godot13/Wikimedia Commons)

    5. 以色列進行考古的主要目的

    以色列之所以甘冒天下之大不韙,也要繼續挖下去,其實不僅僅是為了向阿拉伯國家證明自己對聖城的合法性、也不是為了向西方社會提出耶穌曾經結婚生子而後死亡的證據,這些都是次要的。以色列進行考古的真正用意,是為了尋找約櫃,以及第一聖殿確切的位置,目的是為了重建猶太人心目中最神聖的處所,並讓約櫃回到聖殿之中。

    約書亞抬約櫃越過約旦河,Benjamin West。(公有領域)
     

    約櫃從第一聖殿在公元前586年被毀後,即已失蹤(詳見本系列第三部分「毀滅與重建」),千百年以來,虔誠的猶太人一直相信約櫃仍毫髮無損、安置在耶路撒冷的某個隱秘處,一般認為就在聖殿山底下。當以色列在1967年再度控制耶路撒冷的舊城後,考古學家和猶太教士四處探勘挖掘,就是希望找到約櫃的下落。

    三個猶太教的拉比在1981年依照先人遺留的古地圖,找到聖殿山底下的一條秘密通道,其中一位拉比證實此通道的末端連接一個密室,約櫃安然無恙的停放在那裡。

    無論所言是否為真,以色列官方皆沒有任何公開的發言評論,對尋找約櫃一事也相當低調,仿佛若無其事的態度不禁令人人猜想,以色列當局是否對約櫃的下落已經胸有成竹?

    6. 第三聖殿和預言

    19世紀繪製的第三聖殿想像圖。(公有領域)

    相較於對尋找約櫃的不急不徐,以色列人對於重建聖殿的心就顯得十分熱切,因為自從第二聖殿在公元70年被羅馬軍隊拆毀後,猶太人就在每天三次的禱告中,祈願未來能在聖殿山上建造第三聖殿,這個願望二千年來未曾改變。

    隨著以色列的建國和對耶路撒冷舊城的掌握,這個千年不忘的願望有了實現的可能。以色列在六日戰爭時已經控制了聖殿山,戰後卻做出讓步,將聖殿山的管理權歸還給最高穆斯林議會,以色列人雖然可以自由進入聖殿山,卻不能在那裡停留或禱告。

    即使如此,也無法讓以色列人打消在聖殿山上興建第三聖殿的念頭,因為他們相信在《塔納赫》(Tanakh,猶太教正統版本的《希伯來聖經》)中先知的預言,認為彌賽亞會出現在第三聖殿時期,屆時以色列人將全部回歸故土、萬民將齊心信服至高無上的主神、惡人歸善、仇恨化為友愛、世界迎來平安與和平。

    猶太人千百年來盼望著彌賽亞的救度,所以對他們而言,興建第三聖殿是極其重要的事,並非只是單純的恢復猶太宗教的祭祀場所及精神中心,而是為了迎接彌賽亞的到來,因為只有彌賽亞才能使世界獲得幸福和平,這是能結束猶太人數千年苦難的唯一機會。

    以色列官方和民間早就啟動全面行動,為建造第三聖殿做準備。為籌措工程資金的募款活動,早已在以色列及全球開展,捐款來自世界各地,其中不乏多筆巨款;一個名叫「聖殿研究所」(The Temple Institute,或稱為聖殿重建委員會)的機構負責從經書中的記述,繪製出聖殿的藍圖、規劃營建的相關事宜、並準備所需的建材,例如石材完全使用附近岩石切割成的石塊、木材則使用和前二座聖殿相同的黎巴嫩香柏木等等。

    此外聖殿研究所還負責製作祭祀所需的器具、縫製祭司的衣袍冠冕;選擇並培訓具有古代祭司基因的以色列人,以便在未來的聖殿中擔任祭司;甚至連祭祀所需的祭品「紅母牛」,也已經擇定。

    根據聖殿研究所的說法,一切營建第三聖殿的準備工作皆已完成,建殿工程只要一啟動,就可以在一年內完成。現在只剩下一個問題:「聖殿要蓋在聖殿山的什麼地方?」

    眾所皆知,聖殿山上矗立著二座清真寺,是從西元七世紀起就已經存在,並且被列為伊斯蘭教中最重要的清真寺(詳見本系列第六部分「伊斯蘭教的耶路撒冷」)。穆斯林視聖殿山為伊斯蘭教的禁地,在過去上千年的歲月中,一直是他們祈禱禮拜的地方,因而堅持認定自己擁有此地的主權、也不承認猶太人與聖殿山有任何關聯。激進的穆斯林甚至主張使用武力對付進入聖殿山的猶太人,因此猶太教的拉比也以聖殿山為神聖之所在為理由,勸諭猶太人不要隨便造訪,以避免無謂的紛爭。

    所以若依照猶太人的傳統觀念,認為以前聖殿的舊址若非在圓頂清真寺、即在阿克薩清真寺上,而一定得先將清真寺遷走才能重建聖殿的話,那麼恐怕還沒等到實際行動,只要公開宣布,甚至只要稍微透露一點風聲,馬上就會讓伊斯蘭社會發動「聖戰」,借著對以色列或其盟邦進行各式各樣的攻擊,來保衛自己的聖地主權。後果是可想而知的,從此雙方的仇恨再無化解的一天,這就與建築聖殿的最終目的背道而馳。

    伊斯蘭的清真寺既不能移、以色列建聖殿又勢在必行,為了替這個僵局解套,猶太學者亞設•考夫曼(Asher Kaufman)提出了一個看似兩全其美的方案:將聖殿蓋在圓頂清真寺的旁邊。因為他根據自己16年來對聖殿山的考古研究,認為以前的聖殿位置並非在現在的圓頂清真寺,而是在其北邊、上面也有一塊岩石的空地上,也就是說,這塊被稱為「穹頂磐石」的岩石可能才是亞伯拉罕獻祭的地方(詳見本系列第一部分「猶太人與阿拉伯人的先祖,信神得福報:亞伯拉罕」)。

    另外一個方案則主張不需一定在聖殿舊址,只要在聖殿山上建造新的聖殿,即具有相同的神聖性,因而建議西牆的後方,也就是介於二座清真寺之間的空地,可以列入選址的考量範圍。不論是在清真寺的北邊還是西牆的後方,倘若真能實現的話,建成的聖殿與圓頂清真寺並列,將形成舉世無雙的場面。

    以色列在處理重建聖殿這個議題上十分謹慎,小心翼翼的態度反而透露出其勢在必行的決心。不僅猶太人、連基督徒都認為,以色列建造第三聖殿是一定會實現的,只是時間早晚的問題罷了,因為此事早已記載在猶太教和基督教的《聖經》中。

    第三聖殿的建造,是人類最後的這場戲裡的其中一幕,是久遠以前就被安排的,而且伴隨而來的,還有戰爭和災難,直到救世主彌賽亞的到來。

    但,當彌賽亞真的來到世人的眼前時,人能認識、會相信嗎?耶路撒冷在二千年前已經錯過了一個耶穌,這一回,當救度眾生的主神到來時,我們是否能認識祂?

    (全文完)

    參考資料

    維基百科
    聖經地理資訊:耶路撒冷http://biblegeography.holylight.org.tw/index/city?id=141
    以色列建第三聖殿與敵基督出現http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=11414
    世界末日時間表http://www.luke54.org/view/18/2018.html



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    《共產主義黑皮書》:沙皇垮台 臨時政府分崩


    尼古拉‧韋爾特(Nicolas Werth)

    《共產主義黑皮書》第一部分 蘇聯的暴力、鎮壓和恐怖(2)

    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的「罪行、恐怖和鎮壓」。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對「一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結」。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)

    第一次世界大戰,不但未復興沙皇政權和加強社會殘缺的凝聚力,反而無情地揭示了一個獨裁政體的脆弱性。該政體被1905年至1906年的革命所撼動,並進一步被搖擺於不充分讓步和回歸頑固保守主義之間的政策所削弱。這場戰爭也突顯了經濟現代化不完善之弱點,這一現代化依賴於資金定期流入、專家和技術。最後,這場戰爭加強了俄國城市與農村之間,即權力和工業中心與基本上獨立的傳統社區中心之間的深刻分歧。

    像這場衝突中所有其他參與者一樣,沙皇政府也指望速戰速決。俄國缺乏入海通道和經濟上被封鎖,殘酷地揭示了該國對外國供應商的依賴程度。1915年奧匈帝國軍隊入侵後,俄國喪失了西部省份,由此失去了波蘭高度發達的工業產品。俄國國內經濟無法長期經受戰爭的考驗:早在1915年,缺乏備用配件就令運輸系統陷入混亂。俄國工廠的生產幾乎完全轉為面向戰爭需求,從而擠壓了面向國內消費的生產。幾個月內,物資就普遍出現短缺,通脹肆虐,貧窮猖獗。農村的情況迅速惡化:農業貸款和土地再分配突然終止、大規模動員男子入伍、徵用牲畜和糧食、成品稀缺和城鄉交易網路被破壞,這一切令始於1906年、由彼得.斯托雷平(Pyotr Stolypin)首相(於1911年被暗殺)推行的農業轉型進程嘎然而止。連續三年的戰爭使農民更加相信,政府是一種外來的敵對力量。士兵在軍中更像是被當作農奴而非公民一樣對待。而軍中每天生活必需品匱乏,又激化了軍官與士兵之間的緊張關係。同時,一系列的失敗削弱了朝廷所剩無幾的威信。俄國農村根深蒂固的暴力傳統,以1902年至1906年的大暴動展現出來,且變得日益頑固。

    到1915年底,法治的力量顯然已不復存在。面對沙皇政權明顯的被動默認態度,委員會和協會開始到處湧現,控制了不再由政府提供的服務,例如照顧病人、把食品送到城市和軍隊。俄國人實際上開始了自治;一場大規模運動已成形,其深度與廣度當時無人能預測到。但為了贏得勝利,這場運動需要來自權力中心的鼓勵和幫助,而其力量正在同時消失。

    尼古拉二世(Nicholas II)未嘗試在政府與公民社會最先進的成分之間搭建橋樑,而是緊緊抓住他作為民粹主義君主、朝廷和農民之好家長的形像不放。他獨攬軍隊指揮權,這對於一個即將遭遇全國性失敗的獨裁政府來說,是自殺行為。自1915年秋天起,尼古拉二世到其位於莫吉廖夫(Mogilev)戰爭指揮部的私人列車上獨自坐鎮,並放棄治理國家,將此任務交給亞歷山德拉皇后(Empress Alexandra)。她的德國血統令她極不受歡迎。

    事實上,1916年全年,政府都在失去對權力的掌控。俄首個由全國選出的議會杜馬,一年只有幾個星期開會。各政府和部長都同樣不受歡迎和庸碌無能,更換頻繁,來去不斷。傳言四起,稱亞歷山德拉皇后的小集團,包括拉斯普丁(Rasputin)在內,圖謀為敵方入侵打開國門。很明顯,這個專制政府無力打贏戰爭。到1916年底,該國實際上已經無法管制。在政治危機的氣氛中,在戰爭爆發當口極為罕見的罷工,也變得日益常見。這場政治危機以拉斯普丁12月31日被刺殺為代表。動亂還蔓延至軍隊。運輸系統陷入全面混亂,令彈藥分銷網路中斷。如此一來,1917年2月發生的事件,就壓垮了一個名譽掃地和被削弱的政權。

    在工人示威和彼得格勒駐軍數千人兵變短短五天之後,沙皇政權就垮台了。此事件暴露出該政權的弱點和軍隊的混亂。軍隊的指揮官甚至都不敢嘗試平息民眾起義。沙皇政權倒台,也暴露了深刻分裂的反對派──從立憲民主黨的自由派到社會民主黨,都毫無準備。

    反對派的政治力量從未成形或指導這場自發的人民革命。這場革命始於街頭,結束於杜馬所在地塔夫利達宮(Tauride Palace)的豪華套房內。那些自由派害怕暴徒;社會主義者則害怕軍事反應。自由派和社會主義者之間曠日持久的談判,導致權力分享的模糊構想產生。前者擔心動亂蔓延;後者將這場「資產階級」革命看作或許是通往社會主義革命的漫長道路上的第一步。自由主義和社會主義兩個陣營,最終在兩個截然不同的、互不相容的機構中被代表。臨時政府關注於實現其自由主義目標,即社會秩序和議會民主制,並努力建設一個現代的資本主義俄國,堅決忠實於其法國和英國盟友。臨時政府的主要對手是彼得格勒蘇維埃(Petrograd Soviet)。它由一小撮激進的社會主義者依照1905年聖彼得堡蘇維埃的大傳統(great tradition)創建,以直接代表「群眾」的革命意志。這個蘇維埃在其擴張中並無一個統一的中心,其所聲稱代表的民意也千變萬化,這些使它本身成為一個迅速演變的現象。

    從1917年3月2日至10月25日,統治俄國的有三屆臨時政府。結果證明,其無力解決舊政權遺留下來的問題:經濟危機、戰爭上的失敗努力、工人階級的動亂和土地問題。新掌權者──立憲民主黨的自由派(前兩屆政府中的多數派)以及孟什維克(Mensheviks)和社會革命黨(此二者為第三屆政府中的多數派),屬於有教養的城市精英──公民社會最先進的成分。他們左右為難,不知是該天真而盲目地信任「人民」,還是害怕吞噬他們的、不可理解的「暴民」。這場革命以其和平性質而引人注目。在大多數情況下,至少在頭幾個月,他們盡情釋放著伴隨著舊政權垮台而出現的民主衝動。理想主義者們,如前兩屆臨時政府的首腦李沃夫親王(Prince Lvov),夢想使俄國成為「世界上最自由的國家」。他在其最早的一篇宣言中寫道:「俄國人民的精神已自然而然地證明是一種普世民主的精神。這種精神不僅力求融入普世民主,也力求自豪地充當帶路人,沿著法國大革命首先指出的、通往『自由、平等、博愛』的道路前進。」

    在這些信念的指導下,臨時政府儘可能多地擴充民主原則,帶來新的自由和普選權,禁止一切基於階級、種族或宗教的歧視,承認波蘭和芬蘭均有自治權,並承諾給有民族主義情緒的少數民族以自治權。政府料想,所有這些努力將會產生深遠影響,引發愛國熱潮,加強社會凝聚力,確保協約國軍隊獲勝,將新政權與西方其它民主國家牢固地聯繫在一起。但由於對自身合法性的過分顧慮,該政府拒絕在戰時條件下,採取本來會保障未來安全的措施。它堅守其「臨時性」這一點,刻意不去解決最緊迫的問題:戰爭問題和土地問題。在其執政的幾個月裡,臨時政府證明,與其前任政府一樣,無力應對與開戰緊密相關的經濟危機;供應問題、貧困、通貨膨脹、經濟網絡崩潰、企業倒閉、失業人數巨幅攀升,這一切都加劇了社會緊張氣氛。

    面對政府的消極狀態,社會繼續獨立地自我組織起來。在數星期內,成千上萬的蘇維埃、街區和工廠委員會、工人武裝組織(赤衛軍),以及士兵、農民、哥薩克和家庭主婦的委員會迅速湧現。這些是俄國政治表達的新形式,為民意、索賠、新倡議和辯論提供了以前未知的論壇。這是名副其實的自由節日。由於2月革命釋放出壓抑已久的怨忿和社會不滿,這種自由變得一天比一天具有暴力性。與所設想的民主議會程序相反,新政權的政治家們不得不陷入永無休止的會議(mitingovanie)。1917年全年,社會運動都在持續激進化。

    工人們的要求從經濟要求發展到政治要求。前者包括實行8小時工作制、終止罰款並取消其它繁重的法規、獲得社會保險、加薪;後者意味著工人與僱主之間的社會關係發生根本性變化。工人們組織成工廠委員會,其主要目標是控制招聘過程、防止工廠倒閉,甚至控制生產工具。但要使工人的控制切實可行,就需要一種全新形式的政府,即「蘇維埃政權」。這種政府本身就能採取激進的措施,尤其是對企業的沒收和國有化,這一目標在1917年春天還是不可想像的。

    農民兵──一千萬名被動員入伍的男子,在1917年的各場革命中起著決定性作用。士兵逃亡和反戰主義加速了俄國軍隊的迅速解散,而軍隊迅速解散又推動了國家制度的崩潰。臨時政府頒布的首道政令──著名的「一號命令」(Order Number One),廢除了對帝國軍隊士兵來說最糟糕的紀律規則。士兵委員會將其權威建立在此政令之上,並打破了對其權力的限制。他們選舉出新的軍官,甚至參與軍事戰略與戰術的謀劃。這個「士兵權力」的理念,為俄軍總司令阿列克謝.勃魯西洛夫(Aleksei Brusilov)將軍所稱的「戰壕裡的布爾什維克主義」鋪平了道路。按照他的描述,「士兵們對共產主義、無產階級或憲法的真正含義毫無所知。他們想要和平、土地,以及在沒有法律、軍官和地主的情況下生活的自由。他們的布爾什維克主義實際上不過是渴望一種理想化的自由──無政府狀態。」

    1917年6月俄國最後一次進攻失敗後,軍隊開始土崩瓦解;數百名軍官被部隊指控為「反革命分子」而遭到士兵逮捕和屠殺。士兵逃跑數量暴增:到8月和9月,每天多達數萬人。農民兵有一個目標──儘快回家,以免錯過土地和牲畜的分配。這些以前屬地主所有。從1917年6月至10月,超過200萬名士兵逃離迅速瓦解的軍隊。他們厭倦了戰鬥,也厭倦了他們在駐地和戰壕內所經歷的可怕的物資匱乏。他們返家不可避免地加劇了遍及鄉村的動亂。

    在1917年夏季前,與土地有關的騷亂較限於局部地區,特別是與1905年至1906年革命期間的農民叛亂相比。沙皇退位的消息一傳開,農民們就召開了一次會議,並起草了一份請願書表達其不滿和要求:土地應當給予耕種者;屬於地主的休耕地應立即重新分配;所有租金應大幅降低。慢慢地,農民們變得越來越有組織性,他們建立了地方和區域級的農業委員會。這些委員會由農村知識界主要成員領導,如教師、農學家、醫生和東正教牧師等。他們都支持社會主義革命的目標。從5月和6月起,很多土地委員會堂而皇之地沒收了地主的農業物資和牲畜,並將森林、牧場和休耕地據為己有。在這場爭奪土地的鬥爭中,主要受害者顯然是土地大亨,但富農(較富裕的農民,他們利用斯托雷平的改革,自行創立了小型控股公司,從而免除了對社區的義務)作為一個群體也蒙受災難。甚至在十月革命前,富農就不再是他們過去那樣的重要力量了;他們成為布爾什維克言論攻擊的軟目標:該黨在標語中將富農諷刺為「財迷心竅的農民」、「農村資產階級」和「吸血的富農」。事實上,從這一點來看,他們中很多人已被迫將其大部分牲畜、機械和土地上繳給公社。然後,公社基於祖傳的平均主義原則,根據要養活的人口數,將它們進行重新分配。

    1917年夏季期間,有關土地的騷亂變得越來越具暴力性,而數十萬武裝逃兵的歸來更是火上澆油。到8月底,因政府食言,看似在拖延土地改革,令農民幻想破滅,他們就對莊園主的住宅發起攻擊,對其進行焚燒和洗劫,希望一勞永逸地趕走他們痛恨的地主。在烏克蘭和俄羅斯中部省份──坦波夫(Tambov)、奔薩(Penza)、沃羅涅日(Voronezh)、薩拉托夫(Saratov)、奧廖爾(Orel)、圖拉(Tula)和梁贊(Ryazan),成千上萬的房屋被燒毀,數百名地主被殺。

    面對這場社會革命的擴大,統治精英和政治黨派都猶豫不決,既想以某種方式控制這場運動,又抵不住發動一場單純軍事政變的誘惑。值得注意的是,這其中並不包括布爾什維克。5月在臨時政府中獲得一席之地後,孟什維克和社會革命黨人證明,他們都無力實施他們以往一貫要求的改革。特別的,對社會革命黨人而言,就是土地改革。孟什維克在工人階級為主的地區頗有市場,而社會革命黨人擁有比其它任何政治團體都強的農村基礎。這種改革失敗,很大程度上是因為他們與一個主要關注社會秩序和守法行為的政府合作。一旦他們成為實質是資產階級政府的管理者和領導者,這些溫和的社會主義政黨就把更為激進的改革要求留給了布爾什維克,而沒有因參與政府得到任何好處。這個政府正慢慢失去對該國政治現實的掌控。

    面對這種愈演愈烈的無政府狀態,工業界巨頭、地主、軍隊領導人以及一些越發不抱幻想的自由主義者,考慮發動一場軍事政變。這個主意由拉夫爾.科爾尼洛夫(Lavr Kornilov)將軍提出。他們中大多數人後來放棄了這個念頭,因為軍事政變將不可避免地摧毀由亞歷山大.克倫斯基(Aleksandr Kerensky)領導的當選臨時政府的文官政權(civil power)。而科爾尼洛夫將軍8月24日至27日政變的失敗,的確引發了臨時政府的最後危機。當文官獨裁與軍事獨裁雙方的擁護者進行毫無結果的爭論之際,政府的核心機構──司法系統、行政部門、軍隊都在分崩離析。

    但如果將城市和農村人口的激進化稱為「布爾什維克化」過程,那將是一個錯誤。共同的口號──「工人權力」和「權力歸蘇維埃」,對於激進的工人和布爾什維克領導人來說,有著不同的含義。在軍隊裡,「戰壕裡的布爾什維克主義」反映的首先是對和平的普遍願望。在世界所經歷的最血腥、最具消耗性的戰爭(譯者註:指一戰)中,所有參戰國的戰鬥人員都懷有這種願望。農民革命採用了一條或多或少自主的路線。該路線更加支持社會主義革命綱領。此綱領贊同對土地的「黑土分配」。布爾什維克對土地問題的處理方法,實際上與農民的願望背道而馳,支持對所有土地進行國有化及後來通過大型集體農場進行剝削。在農村,除了由逃兵帶回家的混亂傳聞外,布爾什維克鮮為人知。逃兵帶回的信息可歸結為兩個具有魔力的詞:「土地」和「和平」。1917年10月初,布爾什維克運動的成員似乎還不超過2000人。但隨著一系列委員會、蘇維埃和其它小型組織急速填補這年秋季的整個制度真空,對組織良好的小型團體來說,行使過大權力的環境也變得盡善盡美。而這正是布爾什維克黨所做的。#(待續)



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    中共強迫台灣教師反法輪功 輸出信仰迫害



    中共對台31項措施確實讓部分台灣教職人員(下稱台師)有了西進的想法,但兩岸民風與政治制度皆大不相同,多數台灣媒體又無法扮演起中國大陸真相的報導者,因而讓不少台師在赴陸任教後才感到明顯難以適應,仿佛是「以人權尊嚴、言論自由換取生計」,無形中甚至擔當起為中共迫害人權的打手。

    台灣媒體近日報導台師轉赴中國任教時所發生的各式際遇,其中提及台師恐遭到中方思想監控。「法輪功」即被列為一項關鍵字,有台師反應在填寫求職問卷時,必須特別撰述對法輪功的看法,且被要求寫上堅決反對法輪功,才可通過審核。

    台灣大學新聞所教授張錦華說,「這是中共對人權的迫害,讓自由社會的人們在無知的情況下,成為中共的幫凶,這是所有人都無法接受的事情,我們必須嚴正譴責。」

    張錦華以教職人員的立場表示,這樣的現象充分體現出中共對信仰的濫權與打壓,這不僅是迫害到中國人民,中共同時對外輸出謊言與暴力,讓這些對法輪功的不實污衊,擴及到自由社會百姓的腦子裡。

    張錦華也談到,中共是全球屈指可數的人權惡棍,嚴重控制人民言論、思想、學術諍言,並貫穿政治、商業、學術等各個領域,這是中共一向惡質的流氓作風,因此出現這種現象,她並不感到驚訝。

    張錦華說,台灣在少子化、師資減縮、大學關閉等大環境促使下,讓許多教職人員轉赴中國任教,但台師進入中國的體制後,必須以犧牲人權價值作為代價,等於是以人性尊嚴與靈魂換取生計。

    張錦華說,台灣人有自由選擇前往中國發展的機會,但應有「獲得對岸充分資訊」的前提,真正理解中共對言論、思想、個人意志的箝制性後,再做出是否赴陸發展的決定,這樣才合理。這樣才能避免出現為了不得罪中共而犧牲自我尊嚴掉入被中共控制泥淖的結局。

    張錦華表示,她相信多數赴陸發展的台灣人,多數心裡都有自己的判斷,在每個有民主、自由素養的台灣人的心裡,即使表面受到控制,仍會在工作崗位、私下場合裡,帶給中國人更多來自自由社會的資訊,盡力維護人類的基本良知。

    張錦華表示,台灣社會應提供更多真實的中國資訊,讓台灣人即使到對岸發展,仍不會被中共的謊言所欺騙,成為中共作惡的共犯。她也提到,因受到中資影響,目前世界上的許多媒體對中國新聞自我審查,甚至會誤導民眾對中共的認識。

    張錦華也說,據媒體報導,美國總統川普即經常閱讀《英文大紀元時報》,因這份媒體可傳遞真實的中國資訊。她認為,隨著與中方的接觸越趨頻繁,在一個社會中,普及能報導真實中國真相的媒體,已是當前相當重要的一項課題。

     

     

     



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    紀念四二五 香港法輪功吁制止迫害解體中共



    港政界贊真善忍精神 喚全球華人精神覺醒

    4月15日,香港及亞洲地區部分法輪功學員在九龍區舉行盛大遊行和集會,紀念萬名法輪功學員中南海和平上訪19周年,活動獲中港台等地政要名人聲援。他們讚揚法輪功面對殘酷迫害,仍秉持「真、善、忍」和平理性地反迫害,喚起全球華人精神覺醒,認清中共真面目。法輪功學員呼籲全球各界制止中共迫害,促成法辦元兇,解體中共。

    19年前的4月25日,萬名法輪功學員到北京中南海附近的國務院信訪辦上訪,要求當局給予一個自由合法的修煉環境。他們的勇氣震驚了世界,他們的和平理性成為時代的典範。

    和平理性反迫害成典範

    15日,香港法輪功學員在九龍長沙灣遊樂場舉行「四二五」和平上訪19周年反迫害集會,雖然下著大雨仍無阻活動進行。香港法輪佛學會發言人簡鴻章表示,19年前一萬多名法輪功修煉者懷著善心向北京政府講述法輪大法的美好,被譽為「最理性平和、最圓滿的上訪」,豈料中共江澤民將這場和平上訪誣衊為「包圍中南海」,同年7月20日對法輪功發動全面鎮壓。在法輪功學員不懈講真相反迫害的努力下,19年後發展成超過三億人參與的精神覺醒運動──三退(退出中共黨、團、隊)大潮。

    他指中共迫害法輪功的惡行仍持續:「數以十萬計的法輪功修煉者被非法關押不知所蹤,很可能已被中共活摘器官。香港的人權法治在一國兩制的面紗下繼續受到沉重的衝擊,青關會亂港團伙繼續肆虐張狂。而迫害的元兇江澤民卻仍然逍遙法外,2015年以來二十多萬針對惡首的起訴書,以及超過270萬人的舉報,卻仍然被擱置。」

    他呼籲各國政府及民眾共同制止這場迫害:「促成法辦迫害元兇要犯、和平解體中共及其邪惡黨文化、復興中華傳統文化及道德正氣,這樣才能真正結束共產邪教對全人類的迫害,達致天下太平。」

    全球退出中共服務中心主席易蓉發表書面講話,她呼籲解體中共,徹底結束迫害。同時也慶賀三億多同胞退出中共黨團隊,擺脫中共邪惡枷鎖,重獲心靈自由與新生。

    中港台等地政要名人在長沙灣遊樂場舉行的反迫害集會上發言聲援。

     

    台灣法輪功人權律師團發言人朱婉琪表示自《九評共產黨》問世,到今年3月已有超過三億中國人退出黨團隊,據不完全統計,從2005年9月10日到2018年1月31日,台灣退黨義工在景點以及利用簡訊、電話、傳真、網絡方式協助了3,190,676名中國民眾退出中共。她又說,今年九評編輯部推出鉅作《共產主義的終極目的》,清楚揭示中共毀滅人類的終極目的,引起各界震撼。

    朱婉琪強調解體中共是當前中國人的歷史使命,關乎自己的存亡以及中國的興衰;並呼籲中共領導人在當前的歷史時刻,應胸懷大志,成為新中國的推手:「即刻法辦迫害法輪功的元兇江澤民,結束中共政權。世上所有的人都知道如果迫害法輪功的政策繼續、反人類罪的活摘器官繼續,讓數不清的血債繼續累積,那當權者將成為中共邪黨的替罪羊,與迫害法輪功的元兇江澤民同歸於盡。」她強調,中共遲早是要解體滅亡的,提醒當權者選擇的機會不多了。

    胡志偉:法輪功勇敢堅持真理

    多位香港政界人士透過錄像及錄音發言。民主黨主席、立法會議員胡志偉稱讚法輪功學員在這19年來以「真、善、忍」的精神面對中共的迫害:「在面對專權、強權的鎮壓、逼迫之下,人民最大的武器就是我們對真理的堅持,我們對『真、善、忍』的堅持和信任,會令我們有一份勇氣,去承擔各種逼迫和苦難。」

    胡志偉表示,法輪功學員的堅持和勇氣,此精神喚醒全球華人覺醒,認清中共的真面目,「在此我是衷心的敬佩,也希望所有人來愛惜我們國家的未來發展,而這個發展是建基於真正能走向尊重人權、尊重人性的國度,大家都要給更多的鼓勵和支持法輪功學員。」

    他又說必須徹底改變中共極權才能令中國人生活在免於恐懼之中,「過去十九年活摘器官的這種現象來自的就是一個制度上專制不受監管的一個政權,這個邪惡政權是必須要有一日向人民負責的。所以我希望大家仍然堅持下去,能夠促成中國制度上的改變,令我們真正做到主權在民、還政於民的一個工作。」

    法輪功學員展示1999年4.25萬人到北京信訪辦和平上訪的歷史照片。

    三億人退出中共成巨大警號

    他又說,有三億中國人退出黨團隊證明對中共政權的不滿,「我覺得這對於共產黨的管治是一個很大很大的警號,這個警號也意味著只要通過人民的覺醒,我們是可以用柔性的方法、柔性的手段去迫使中共這個管治集團必須要面對人民的覺醒,必須面對社會所追求的普世價值。」

    民主黨立法會議員林卓廷呼籲中共停止對法輪功的迫害,「我認為中國內地政府必須要尊重宗教的自由,每個人有他信仰的自由,希望中央政府遵守憲法,停止打壓法輪功的所有學員,亦都停止所有迫害異見人士、維權人士的活動,真正做到尊重人權,維護人權。」他也建議國際社會應主動調查中共活摘器官的罪行。

    何俊仁:法輪功受迫害最嚴重

    支聯會主席何俊仁表示中共過去近20年對法輪功的迫害極其殘暴,是整個中共暴政下被迫害最慘的群體之一,「有很多人受盡打壓、受盡虐待,還有證據相信有人被非法活摘器官,這個造成很多冤獄,很多慘案。」

    他呼籲國際社會一起譴責及制止中共的殘暴行徑:「呼籲大家能夠支持他們,這整個政權是一個暴政,歷史上很多暴政,跟史達林、列寧的時候,甚至希特勒的時候對不同宗教人士、種族的清洗,現在所做的事也一樣。這是一個新時代的暴政,所以我們一定要齊聲譴責,對他們採取我們最勇敢的反抗。」

    盛大遊行震撼大陸客  破中共造假宣傳

    集會結束後,下午天氣轉好雨也停,約一時半,數百人的遊行隊伍在天國樂團的領頭下從長沙灣遊樂場出發,遊行分六大方陣,包括「解體中共 復興中華」、「法輪大法洪傳世界」、「和平理性反迫害」、「天滅中共 三退是福」等,各式大型幡旗氣勢浩蕩,並有功法展示隊、退黨隊、花車、花船隊、腰鼓隊、旗鼓隊沿途表演。

    隊伍沿著彌敦道,途經旺角、佐敦,進入尖沙咀廣東道,皆是大陸遊客購物熱點,吸引許多人駐足觀看,他們很多拿著手機拍攝,紛紛與身邊親友討論。不少大陸青年第一次看到遊行都感覺很震撼。

    來自深圳的孔小姐說:「我覺得就很龐大的一支隊伍。我覺得(香港)很開放,可以允許集會。」和孔小姐一起來港購物的周小姐也是第一次看到法輪功遊行,「感覺他們很有秩序,很平和。」她表示大陸宣傳法輪功自焚,原來是造假的,並認同每個人都應有信仰自由。

    也是從深圳來的朱先生第一次看到遊行,驚嘆規模「非常龐大」,令他非常震撼。他指在中國大陸,法輪功一直被打壓,在香港卻有警察護航遊行,凸顯香港的自由。他還認為「真、善、忍」肯定是好的。

    陳小姐與丈夫一起從深圳來港,第一次看到遊行覺得不可思議,她拍下照片準備回去告訴親友,「香港這邊法輪功是合法的,還可以遊行!」

    從廣州來的黃小姐拿著手機一直拍遊行隊伍,「感覺很震撼,很有秩序。」

    港政界譴責活摘罪行 促緝拿元兇

    周日(4月15日)集會上,政界講者紛紛譴責中共對法輪功的迫害凸顯其政權邪惡本質,尤其是活摘器官販賣牟利的驚天罪行,必須受到海內外社會的譴責與追責。

    保衛香港自由聯盟發言人韓連山和前區議員林詠然到集會現場聲援。韓連山斥責中共執政以來已害死八千多萬中國同胞,是全世界獨一無二的邪惡國家,令人憤怒的是至今仍步步進逼,妖言惑眾。他強調會堅持以「真、善、忍」的精神反迫害,指出中國共產黨是全世界最邪惡的政黨。他深信假以時日,共產黨最終會倒台,全世界的中國人會得到自由幸福,「我再次在這勉勵大家,大家的堅持、大家的勇敢、大家的勇氣,必須繼續持續下去。」

    林詠然讚揚法輪功學員秉持「真、善、忍」的精神,19年來堅持不懈地講真相,這些年喚醒許多中國人,而中共正是害怕這種精神力量。「我們深信很快有一天共產黨就會倒台⋯⋯只要時間一到共產黨就會滅亡。」

    追查迫害法輪功國際組織發言人汪志遠博士透過錄音發言指,中共迫害法輪功是江澤民指揮下的中共國家群體滅絕犯罪,特別是活摘器官的罪惡,是人類有史以來從未有過的邪惡犯罪。「其性質是反人類,反宇宙的,將被人類徹底消滅。中共絕不可能逃脫歷史的審判!」

    議員:活摘罪行受世界譴責

    民主黨主席胡志偉斥責中共邪惡政權活摘法輪功學員器官的罪行,「這絕對是一個暴力的政權、一個邪惡的政權才會做得出的行為。我相信很多明白事理的中國人民和大陸的官員,都希望能有朝一日將這個邪惡集團的主腦繩之於法。」

    街工梁耀忠議員譴責中共19年來對法輪功的殘酷迫害,「包括無理拘捕,拘捕了之後在獄中用一些很殘忍的手段折磨他們,還有活摘器官,還有對那些學員無理監控等等,這些行為在過去的19年裡屢見不鮮,亦都因這些惡行受到世界性的譴責。」

    他又說,中共這些年來也不斷將迫害法輪功的行徑延伸至香港,如利用青關會對法輪功肆意滋擾生事,「很可惜特區政府對這些情況視而不見,不理會還作出了一些偏袒,對於法輪功這種打壓其實也是很嚴厲的。」他認為中共對法輪功的迫害也讓國際社會看清中共的惡行,呼籲「打倒這個獨裁專政的政權,讓人民可以得到一個幸福和權利,特別是人權方面的保障」。

    支聯會副主席蔡耀昌強調,法輪功學員的信仰自由、人身安全應受到人權公約保障,在中國大陸卻遭到剝奪,「法輪功學員更持續遭到迫害」。甚至在香港中共也透過其外圍組織青關會不停對法輪功進行滋擾,「包括特區政府有時候也會利用法律和行政措施去作一些刁難,近年我們看到一些所謂中共外圍的組織,它們名義上好像一個民間組織,但是就是不斷透過各種方法去阻撓與挑釁法輪功學員。」他說這種情況也波及其它的民間組織,「包括支聯會,其實我們的活動有時也會遭到這些紅色組織的迫害。」因此大家應齊心團結民間力量抗衡中共及在港的打手,「我們很相信公義是會得到伸張。」

    他表示支聯會強烈譴責中共對法輪功的迫害,「我們希望對法輪功的打壓立即停止,必須全面追究過去打壓法輪功有關的人士,甚至已經下台的人士,亦都必須追究。」



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    「守住傳統才能發展新創意」神韻釜山落幕



    2018年4月15日下午,神韻國際藝術團在釜山文化會館演出韓國最後一場演出,延續之前的大爆滿熱潮,票房早在開演前就銷售一空,釜山是韓國繼首爾之後的第二大城市,神韻「世界第一秀」美名廣傳於世,節目中展現當代最頂尖的藝術創意,釜山藝文界人士紛紛慕名前來,體驗神韻帶來的藝術鉅作。謝幕時,韓國民眾用熱情揮手向神韻道別,期待明年再見。

    承襲數千年文化底蘊的中國古典舞讓建業公司代表吳哲敏(音譯)驚嘆不已,吳敏哲說,「真是太棒了!神韻舞蹈演員的每個動作都非常乾淨俐落、非常美麗,就如同主持人的介紹,承傳了數千年的歷史,非常深奧。」

    「只有守住傳統才能發展新的創意。」吳哲敏讚賞神韻致力恢復傳統文化,他認為,傳統文化應該受到重視,維護好傳統文化,才是發展創新的基奠,「無論是中國傳統文化或是在地文化,都應該保存下來。」他說,「創作的世界不一定每次都是求新的,也能從古風中找尋靈感。」

    釜山韓日文化交流協會顧問李載影已經多次觀賞神韻演出,中西方樂器合璧的神韻音樂深深打動她的心,「特別想說的是交響樂團的演奏非常喜歡,音樂很好。」

    最後一個節目《法正人間》講述新舊紀元交替時刻,「那個舞蹈非常好。」李載影說,「最後部分的亮線很喜歡,有點復古的音樂出來的時候,新的和舊的,過去和現在展現得很諧和。」

    有療愈效果的文化內涵

    「神韻是能夠接觸到新文化的好機會,讓人耳目一新。」一家公司的全務理事趙明浩(音譯)讚賞,「有跟韓國傳統舞蹈完全不同的部分,非常有興趣地看完了演出。看得非常好。」

    趙明浩說:「策劃演出主題的人採用了很好的主旨,有能夠使人療愈的文化內涵,對生活有很大的幫助。」

    對於現場神韻樂團伴奏的音樂他非常喜愛,「接觸到了傳統的音樂,平靜而雄壯。我認為是東西方樂器完美結合起來了。」他覺得神韻演出應該要更為廣傳,「演出能夠向更多的人、更多的國家進行傳播就好了,中國古典舞能夠告訴更多的人,也能夠治癒更多的人。」

    神韻在恢復已經破壞的中國文化

    釜山郡女性協議會會長金順禮非常喜愛男高音天歌的歌聲,「包括聲音在內的所有部分都深深地觸動了我的心。」而大幕一拉開,眾神從天而降的場景讓她驚艷,「觸及到我的內心。就像我在經歷這些事情,感同身受。仙女從天而降的這些場面讓我心頭一震。」

    「整體上非常雄壯,體驗到在韓國看不到、感覺不到的那種感覺。中國的武術動作與舞蹈並行,給我的感動是非常大的。」她說:「神韻蘊含著中國五千年的歷史文化,我曾去過多次中國旅行,但是這次在神韻中看到了的場面,原來中國有這麼偉大的文化,令我大開眼界。」

    「中國的文化和現實生活相結合,作為我們東方人,非常感動。」金順禮說,「我感覺神韻在恢復已經破壞的中國的文化,所以感觸很深。」

    法輪功反迫害的節目讓金順禮流淚,「男女見面又分離的場面令我備感心酸,因為我年輕時經歷那些分離的事,所以那個場面讓我淚流滿面。」她說,「反映現實的內容看到之後,我想以後如果再去中國,會更加注重去了解中國的那些文化。」

    「神韻中我看到了中國人融合到一起的那種希望。」她說,「以後神韻再來時我會動員朋友們去看的,所以我今天就帶上神韻節目冊。」

    一家公司CEO金鐘頤讚賞:「舞台上服裝的顏色非常的華麗,動作範圍很大,這是在韓國一般看不到的演出。」

    「實際上演出的人和背景畫面完全融為一體,配合得非常完美。」金鐘頤說,「整體舞台演出團隊的服飾非常的華麗。」

    賣100萬(韓幣)也會來看

    喜愛看錶演的公司本部長斐善花常到釜山文化會館看錶演,「這種中國傳統舞蹈第一次看到。真的是很專業的人來演的,甚至讓人感覺驚奇。」她說,「來之前先在 youtube上看了服飾製作啊,這樣的世界性舞蹈團能夠在釜山看到,真的很感謝。」

    「我們是三代人一起來看的。我媽媽開始並沒抱什麼期待,看完太喜歡了,我也很喜歡,我們的孩子也非常喜歡。說是即便賣100萬(韓幣)也會來看。」斐善花說。

    「整場都是現場演奏非常好,如果能在釜山有更多的機會看到就好了。西方音樂能夠經常的看到,但是東方文化很少。度過了非常愉快的時間,感覺要感謝很多的人。」

    樂團民謠專家:神韻舞蹈家輕盈似仙來自修煉

    「我感受到了熱情,舞蹈演員的熱情,以及用肢體動作呈現精神內涵的那種熱情!」韓國釜山市立國樂管弦樂團團員、民謠專家李素靜仰慕神韻美名,趕赴神韻「世界第一秀」藝術文化盛宴。她驚喜表示,「我滿懷希望而來,而神韻也確實令人驚嘆!」

    李素靜專研民謠,亦曾學習韓國重要無形文化遺產第57號京畿民謠,對傳統樂舞的內涵體會深刻,她讚賞「演員的舞姿是如此的優美,而且頗具神秘色彩。」當她知道神韻的藝術家修煉法輪大法時,她對神韻藝術家能展現如此高超的舞蹈境界瞭然於心。

    「他們跳舞時如同漂浮於雲端,身體輕盈得有若仙子一般,這應該是通過無數的修煉,身體的柔軟性才能達到那種超越人的境界。」她認為「如果說韓國舞蹈展現的是動作銜接之美,那麼中國舞蹈展現的就是歷經無數修煉而散發出來的一種自信,充滿活力。」

    她持續讚嘆:「他們身體的節奏是那樣的完美。我覺得他們應該是經歷了無數的訓練。」她表示神韻演出讓她完美體驗了與韓國舞蹈不同的中國舞蹈,她尤為喜愛《草原豪情》:「蒙古草原上的筷子舞,既純真豪放,又詼諧,非常好。」

    李素靜並表示從整個演出中,可以體會到這些注重修煉的藝術家所散發出來的純正能量,讓她感受到:「非常寧靜的一種感覺,像靜止一般的感覺。」

    「感受到中國神傳文化的偉大和不可遺忘」

    神韻以中國古典舞演繹中華神傳文化的深邃內涵,看到眾神從天而降的奇景,李素靜感動地說:「韓國也有傳統神話,我完全理解這些內容。」

    她同時表示從演出中「感受到中國文化的偉大、中國人不外露的底蘊,另外我還認識到亞洲文化圈的文化一脈相通,可以很快地理解彼此,感受到藝術是一體的,可以讓我們相互交流、彼此理解。」

    由此她也對神韻復興中華文化的宗旨使命產生深刻的共鳴,「親自來看神韻,我發現在亞洲文化圈中,(中國傳統文化)是不可遺忘的,她可以當之無愧地站在世界舞台上,我希望在未來有更多的人,可以認同中華文化並共同來發揚光大。」
    「演出渾然一體 絲絲入扣」

    身為樂團演奏者,李素靜也對神韻中西樂器合璧的現場交響樂非常喜愛,「現場感十足,有多種多樣的中國樂器一起演奏,我非常喜歡。」她表示雖然演出中沒有語言,可是讓人感受到遠超過語言的深刻內涵,她形容「神韻演出有一種無法用眼睛來捕捉的渾然一體的感受,故事情節與人的感情相得益彰,絲絲入扣,感覺超越了某一境界。」

    「我也經常登台演出,而演出是相當不易的。」她表示看了融舞蹈音樂與傳統文化於一體的神韻演出之後,也深有啟發「我覺得如果將我們的音樂與其他相關文化一起研究,我們的傳統音樂和樂聲將更上一層樓。」

    神韻除了恢復傳統文化,李素靜也覺得神韻演出對現代社會人心起到潛移默化的安定作用,「當今社會變化急速,生活節奏緊張,而觀看(神韻)這樣的演出,可以讓生活悠然從容,豐富人的美學感受,生活也將變得繽彩紛呈。」

    對於神韻全世界巡迴演出,所到之處皆爆滿轟動,李素靜表示:「一句話來說,那就是太了不起了!我會積極地向別人推薦,建議他們也前去觀賞。」



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    神韻傾倒洛城1.6萬觀眾 獲獎影視名流盛讚



    2018年4月15日星期日,神韻世界藝術團在洛杉磯微軟劇院(Microsoft Theater)連演2場,以連續爆滿的紀錄結束了在此地2天四場的巡演。神韻盛名遠揚,人們口耳相傳,慕名而至。共約1萬6千觀眾陶醉於美妙非凡的歌舞中,領略古老東方文明的瑰麗和神奇。中華傳統文化深邃廣博,給各界觀眾帶來震撼和啟示。其中不乏獲獎影視名流、政要和商界大亨。

    葛萊美獎得主:神韻演員散發來自內心的祥和

    葛萊美獎音樂製片人Greg Richling帶著正在學漢語的12歲兒子Waylon一同前來欣賞了周日下午的神韻演出。他對神韻樂團留下深刻印象:「樂團令我很震撼,不僅是演奏的高品質,而是所有的一切。在這個大廳演奏音效真的很出色,聲音非常平衡、非常協調。所有的演奏者都是一流的,我認為他們和演員配合的非常好,天衣無縫。」

    他說:「我真的很喜歡這個演出,管弦樂團的演奏非常精彩,我們很喜愛那些道具,還有那些顏色、舞蹈演出等,這是一個妙趣橫生的演出。」

    Richling觀看演出前閱讀了對神韻的介紹,他說:「之前對神韻不太了解,但讀過一點說明,這是關於中國文化的演出。」「這個(來自)紐約的舞蹈團一直堅持通過巡演復興傳統文化,我們真的很喜歡這個演出。」

    他對神韻復興傳統文化的使命非常認同,「我贊成所有試圖維持其歷史的文化,對經歷了很多迫害的民族來說都是如此。努力保存過去的歷史,提示未來。作為猶太人,我對此非常認同,我認為這是偉大的使命。」

    他進一步說:「我認為歷史總是在重複,為了阻止壞的事情發生,就必須銘記過去的好與壞。我認為隨著時間的推移,一代代人會越來越遠離他們的根,我認為記得自己來自哪裡總是好的。」

    神韻藝術家平時注重按照「真、善、忍」的原則修心養性,以給觀眾帶來純善純美的藝術。Richling也感受到神韻演出不同尋常的能量,「我認為神韻演員們從一登台開始,你就可以感受到一種靈性的東西,有一種感應(Vibe)⋯⋯你可以感覺到演員非常自然地和演出融為一體,學識淵博,技巧高超。他們在演出中散發著一種來自內心的祥和。」

    Richling表示:「我一定會推薦給朋友,我認為許多人都應當來看這個演出。我的朋友最初看到了神韻的廣告,覺得很有意思,就介紹給了我們。我很高興,我們能來到這裡,真是太好了!」

    12歲的兒子Waylon說他在學習漢語和希伯來語,而且他也組織了一個劇團,下個月要演出。「我覺得(神韻)真精彩,」他說:「能看到這樣的舞台演出,真是得到了啟迪。」

    Greg Richling是美國音樂界的權威獎項葛萊美獎的獲獎者,出品多張白金唱片的藝術家,曾擔任Buffalo 8 and Stand Post Production的音樂總監,GMR8 Mediaworks的創始人兼製作人,他是搖滾樂隊The Wallflowers二十年的成員,曾於許多藝術家合作,包括Fiona Apple、Macy Gray、T-Bone Burnett和Michael Penn等。

    艾美獎提名作家贊神韻:舞蹈與文化的美妙結合

    Brian Finkelstein是喜劇作家和演員,曾獲得艾美獎提名。他與太太Jean Villepique都讚賞神韻演出。Finkelstein 說,最觸動他的是舞蹈,「我非常喜歡舞蹈,那種演繹的方式。我喜歡蒙古筷子舞和水袖舞。舞蹈演員們的表現力很強。」

    Finkelstein表示,自己對中國文化了解不多,他很欣賞舞蹈與文化結合的新穎形式。「觀看舞蹈、學習文化,這真的很好。」他還說:「視覺效果很美,那些色彩,音樂也很動聽。」

    神韻演出弘揚傳統價值觀,也反映了人們對精神信仰的追尋。Finkelstein說,對於節目裡表現的法輪大法,他早有耳聞,因此這次在舞台上看到,他覺得很有意思。

    他太太Jean Villepique興致勃勃地說,「我曾在電視裡看過神韻介紹片,今天來到現場,我很激動。」開場的第一個舞蹈表現了眾神從天上降臨人間,Villepique在觀看時又高興又激動,「我等不及要看到後面的節目。」

    Villepique稱讚說,演出的視覺效果驚人,現場伴奏產生了很強的感染力。「協調一致的美麗,女舞蹈演員在台上快速地移動,衣裙飄飄。」

    Villepique從節目冊中了解到,中文的「舞」與「武」同音,她對此直呼「有趣」。有的舞蹈再現了古代的戰場,她聯想到這兩個漢字的關聯,更覺得奇妙。

    初次體驗神韻,Villepique感覺, 「簡直是神奇的。通過舞蹈來傳授文化知識,這種方式相當獨特。」她非常肯定地說:「(演出)非常精彩,是最好的,最好的。」

    Brian Finkelstein經常在洛杉磯的劇院表演和主持節目,也曾在HBO和美國喜劇藝術節及澳洲2012夏季夜晚文化節上亮相。

    Jean Villepique是名影星,曾演出過《實習醫生格蕾》、《成長的費舍》、《更好的你》等許多熱門劇集。

    知名歌手:神韻音樂中西合璧演繹完美

    美國知名歌手、流行歌曲作者、演員Landon Pigg觀看了下午場的演出。他盛讚神韻藝術家的才華造詣:「他們所展現的,比我能做到的可好太多了。哇!非常好。」

    作為一名音樂人,Landon Pigg對神韻音樂大為讚嘆,尤其是二胡令他備感驚喜。「(音樂)可能是我最喜歡的部分了。所有的我都喜歡,而我最喜歡的是那種兩根弦的樂器二胡。我真愛這種樂器。我以前只聽到過一次,那是一位歌手在他的歌曲裡使用了二胡。它的聲音很特別,僅憑兩根弦,竟有這麼強的表現力,太不可思議了。」此番在神韻演出中再度聆聽二胡,他說:「美得難以置信,完美。」

    神韻交響樂團首創中西合璧,整合東西方樂器演奏出獨特的旋律。Pigg先生對此非常欣賞,他說:「讓你感覺身臨其境,把你帶入進去。他們在組合樂器這方面做得很棒。在有些部分裡,音樂聽起來很熟悉,而有的部分則不那麼熟悉。這就是作曲要達到的目標,把東方和西方的特色結合起來。」

    他用「禮物」來形容神韻演出:「這是一個真正的禮物。每一位藝術家都傾注了許多艱辛的努力。我真的很高興有機會觀看演出,能夠來到這裡,我非常開心。」

    Landon Pigg在23歲時就發行了第一張個人專輯,他的歌曲曾作為廣播熱門曲目,在全美輪播。2010年,Pigg 和Lucy Schwartz為動畫片《怪物史瑞克4》共同創作了歌曲《Darling I Do》。Pigg經常在全美各地巡迴演出,他亦參演多部電影和電視劇集,是一位相當活躍的藝人。

    好萊塢女演員:神韻完美無暇

    4月15日下午,好萊塢女演員Alex Meneses帶著孩子等親友一起來欣賞了神韻演出。她讚嘆:「我覺得演出非常美。舞蹈演員相當了不起,非常、非常敬業,你能看出來他們進行過大量的訓練,因為他們做到了十全十美。所有這一切都完美無瑕,我都沒有意識到演出已過這麼長時間⋯⋯我們實在是太喜歡這場演出了。」

    Alex Meneses女士1994年出道,曾經當過模特,在《老友記》(Friends)、《越獄》(Prison Break)、CSI犯罪調查現場等幾十部熱播美劇中扮演過角色,2002年因在《人人熱愛雷蒙德》(Everybody Loves Raymond)扮演的義大利女郎Stefania而獲得美國拉丁裔媒體藝術獎(The American Latino Media Arts Award)電視最佳女配角提名。2015年又因NBC喜劇系列《肥皂人生》(Telenovela)而獲得Imagen Awards的電視最佳女配角獎提名。

    艾美獎提名製片人看到神韻演員因修煉獲得強大力量

    美國老牌益智遊戲節目《家庭問答》(Family Feud) 的電視製作人Bryce Keigley欣賞了15日晚上的神韻演出後表示,也要像神韻藝術家那樣通過修煉獲得強大力量。他說:「我覺得那很棒,我也想那麼做。我看到了他們因此而獲得的更強大的力量。」

    Keigley非常喜愛神韻的演出,他說:「充滿趣味,音樂非常動聽,舞蹈非常精彩,視覺饗宴。我非常喜歡。」他稱讚中國古典舞非常美,「有很多高難度身法和技巧,卻泰然自若,比芭蕾還優雅,非常美。」

    交響樂團精彩的演奏也讓Keigley印象深刻,「我注意到中西樂器的結合,非常棒。」

    神韻的天幕設計讓舞蹈演員表現得更好,Keigley說:「我喜歡天幕和舞台上現場演出的互動。特別是在《異域學藝》那個節目中,他們在天幕上進進出出非常吸引人,非常酷。」

    神韻藝術團總體呈現讓Keigley先生讚賞不已,他說:「我非常喜愛,一定會大力推薦,還會再來看。」

    《家庭問答》從1976年開播以來至今已有40多年的歷史,被TV Guide評為美國電視史上60個最受佳遊戲節目的第三名。2017年,Bryce Keigley因參與其選角製作而獲得艾美獎提名。他也是著名真人秀《單身漢》(The Bachelor )和《單身女郎》(The Bachelorette)的製作協調人。

    結束在洛杉磯市的演出,神韻世界藝術團將於4月17日、18日赴加州理工州立大學( California Polytechnic State University, Cal Poly)所在地聖路易斯-奧比斯保(San Luis Obispo)演出兩場。至此,神韻世界藝術團在南加州的巡演場次已經過半。



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    印尼外海規模5.9地震 未傳傷亡災損



    美國地質調查所(USGS)今天測得,印尼東部外島摩鹿加群島(Moluccas)的外海發生規模5.9地震,目前未傳傷亡或災損,也沒有海嘯警報。

    根據USGS,地震發生在今天凌晨2時30分,震央位在群島其一島嶼特爾納特島(Ternate)西北方85.3公裡,震源深度在海床底下36.5公裡。USGS起初報導地震規模6.1,後下修為5.9。

    菲律賓發生規模5.4地震

    菲律賓火山暨地震研究所通告,菲國東北岸今天(16日)清晨發生規模5.4地震,所幸未傳出災情。
     
    地震發生於當地時間凌晨3時43分,震央位於卡加延省(Cagayan)岡薩加鎮(Gonzaga)東南方39公裡處陸地,深度23公裡,因地殼移動而起。目前未傳出建築物損毀及人員傷亡的報告,預期這場地震不會造成災情。



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    神韻芝加哥兩場加座售罄 觀眾感受神性文化



    神韻在大芝加哥地區的20場演出,以2018年4月15日一天兩場均加座售罄而成功結束。4月15日晚的哈裡斯劇院(Harris Theater)內,神韻北美藝術團的藝術家們登台謝幕,觀眾們起立持續鼓掌,揮手向演員致意,沉浸在喜悅與感動中,久久不願離去。當天前來觀看演出的不少商界精英表示,神韻展現的是富有神性的中國文化,讚美神韻復興傳統的使命。

    銀行總裁:從神韻演出中看到神性

    Wintrust是芝加哥本地第二大銀行,其貸款部Wintrust Mortgage在全美有190個業務點。Wintrust Mortgage總裁暨主席David Hrobon觀看了周日下午的神韻演出。他對中國古典舞印象深刻,「看來現代的舞蹈都受這種古老的舞蹈體系的影響,無論是芭蕾還是現代舞,以及現代的很多編舞,都能看出(中國古典舞的)烙印。」

    Hrobon 還說,能從神韻中感受到鮮明的神性,「天幕上不同的人物來到舞台上,如神降臨。演員的動作都十分輕巧和優雅,給人一種靈動的感覺。節目冊上介紹說,他們不光練習舞蹈,也打坐修行,這體現出精神層面,而神韻就是要復興這樣的(精神)傳統──天人合一、對土地和民眾的保衛和精神信仰的溝通等,這都是我看到的神性。」

    談及神韻對當今社會的意義,Hrobon說:「有一種說法是:中共政權迫害民眾,到底是這個政權的一意孤行,還是人民贊同它(中共)的做法?神韻展現的中國人非常和平、有愛心、愛護他人,我想所有的中國人都應是如此吧。」

    跨國律所合伙人:中國文化與神緊密相連

    McGuireWoods是一家有一千多名律師的跨國律師事務所,在美國和歐洲共有23個辦事處,芝加哥是其中最大的三個辦事處之一。McGuireWoods亦是伊利諾州最大的律所之一。律所合伙人暨貸款組組長Wade Kennedy一家人觀看了周日下午的神韻。

    Kennedy對神韻蘊含的歷史文化尤為欣賞。他說:「我(從神韻中)看到神與人間通過信仰相連接,這在中國傳統中相當重要。正如開篇節目中展現的,先是天上的聖,然後是地上的皇,這就是中國的起源。那個古代書生的節目,包含了中國文化的元素,把儒生的特點清晰地展現出來。節目中還傳遞了一個訊息:在現代生活中不要失去與神的連接。」

    「從歷史角度看,在中國人的文化中,保持與神的連接非常重要。這是我從神韻中獲知的對中國的新印象。」Kennedy說。

    美國律師500榜新星感動於神韻演員的豐富情感

    McDermott Will & Emery是總部在芝加哥的跨國律所,一千多名律師分布於美國、歐亞大陸的19個辦事處。律所合伙人Stephanie McCann曾被Super Lawyers評為2016伊州新星,並進入當年的美國律師500榜(Legal 500 US)。她觀看了周日下午的神韻演出。

    McCann讚美:「神韻展現了中國壯觀的景致、美麗的舞蹈,並激發觀眾內心的情感。」

    她進一步說:「動情之處在於演員的美麗動人,而且有的節目令人捧腹大笑,蘊含著飽滿感情。觀察演員的面部表情和他們的肢體動作,就能被他們帶動起來。我忍不住地笑,實在太激動了。」

    McCann也很欣賞女高音的歌唱。她表示自己不懂中文,但從歌詞的英文翻譯中感受到「歌詞的寓意很美」,「相比人性而言,她把我們帶回到神性。」

    「(歌詞)寓意在於人生有更高的召喚、有更高的存在。我們必須認知我們在地球上的所為,並認識到這一切歸於神。」



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    「天堂正打開」 華府6天7場神韻大圓滿落幕



    2018年4月15日晚,神韻巡迴藝術團在美國首都華盛頓的甘迺迪藝術中心歌劇院(The Kennedy Center Opera House)的最後一場演出,在觀眾長久熱烈的掌聲中結束。至此,神韻藝術團在華盛頓特區連續6天7場的演出大圓滿落幕。

    六度觀賞 華府知名攝影師向神韻藝術家致敬

    2018年4月15日晚,神韻巡迴藝術團在華府甘迺迪藝術中心的最後一場演出座無虛席,吸引了華府各界名流爭相觀看,其中許多是神韻的忠實粉絲。知名攝影師Abbas Shirmohammadi就是第六次來看神韻了。

    Abbas的家族在伊朗是有名的攝影世家,祖孫四代都從事專業攝影。從裡根總統起,他拍攝紀錄每一位總統的就職典禮。2017年,川普總統在推特上發出了Abbas拍攝的就職典禮照片,並指名感謝。

    Abbas是甘迺迪中心的常客,而神韻是他「最喜歡的演出之一」。他說:「舞蹈、音樂、色彩……美得真是令人難以置信!我真的很推薦大家都來看神韻,看看神韻藝術團裡如此才華橫溢的舞蹈家們和音樂家們,以音樂的形式傳遞這種希望、和平與繁榮的信息,這是多麼的美好。在當今世界,我們真的很需要這樣的信息。」

    Abbas說:「你很難在其它地方找到像神韻一樣的演出,傳遞出如此強大的與人性有關的信息,提升人的精神境界,並向全世界的人們展示人性、幸福和希望的不同方面。神韻演出,精彩絕倫。」

    Abbas曾在紐約、費城和華府觀看過五次神韻,這一次,他和沒有看過神韻的妻子Ladan Shirmohammadi一起來。

    Ladan說:「靜靜地看著演出,這些信息就會直達你的內心──平和、愛、善良與寬恕等等。我喜歡結尾的寓意,每個人都能回歸天國,回到我們真正的歸宿。真是太棒了,感謝神韻。」

    Abbas說:「由衷地感謝神韻,請向演出的製作人和藝術家們表達我們的敬意。」

    古典音樂家觀神韻感受「天堂正打開」

    「神韻服裝是舞蹈的延續,它在延伸舞蹈講述故事。神韻演出美麗非凡。」專業古典音樂家Mylinda Dockery和先生一同觀看了當晚的演出。演出的精彩紛呈讓她震撼連連,演員們的精準專業令她讚嘆,整個演出的完美呈現使她陶醉。

    「(神韻)演員們非常出色,他們的技能嫻熟,技巧高超,看得出他們經過了高度專業的訓練。我自己是一位專業的古典音樂家,我非常欣賞高度的專業水準。那是許多艱苦的付出,和成年累月的投入得到的。」 Mylinda Dockery連連讚嘆。

    「演出太美了,特別的是神韻舞蹈服裝的本身,無論是長袖或是裙子,在她們舞蹈的同時也講述著故事,這種舞蹈的方式很吸引人。現在我還能感受到那長長的水袖舞動彷佛還在我的眼前飄舞,絲袖長長收放自如、美麗迷人。」

    神韻演員所展現的高難度技巧,Mylinda Dockery形容那就如同他們躍起後停在空中。「他們具有令人難以置信的技能和高度專業水準。」尤為令她驚嘆的是,演員的動作和背景天幕配合得天衣無縫,「不是僅僅一次,而是次次都是完美的時機。動態螢幕的運用非常有創意。」

    作為專業古典音樂家Mylinda Dockery有25年以上的教學經驗,她在整個東南部,紐約和瑞士進行過3000多場音樂會,既是獨奏家又是室內音樂家。她對神韻樂團讚賞有加。「神韻樂團都是非常棒的音樂家。」

    「把中國樂器帶入西方樂團,我非常喜歡這個理念。她跨越傳統的配樂方式,帶給我們不曾聼到過的美麗而美妙的音樂。」

    植根於中國古老的傳統文化,神韻演出展現了富有神性的內涵,讓音樂家產生共鳴。Mylinda Dockery表示,「整個演出都很美。這讓我感激我們的言論信仰自由,能夠有能力,讓這樣富有神性高尚內涵的藝術公開展示,這很美。」

    談到神韻演出中精神層面的部分,「對我們來說,精神內涵是很重要的部分,我喜歡這個演出如此公開的展示這個內容,令人耳目一新。」

    神韻演出中有幾處神界和天堂的展現,令Mylinda Dockery備受鼓舞,「演出中,我確實看到幾次表現天堂勝景、神佛大顯那一幕,我真的感覺到天堂在打開,我感到內心充滿快樂和幸福。」「我確信創世主會降臨,會拯救我們。」

    資深白宮記者:神韻令人震撼 引人深思

    「令人震撼!引人深思,這是我看過的有著最高水準的舞台表演之一。演出展現了古代中國的形像,也很好地把當前中國的時政情形聯繫起來,我可以在舞蹈中看到過去和現在文化之間的關係。」4月15日晚,Newsmax資深白宮記者、首席政治專欄作家John Gizzi觀看了神韻在甘迺迪藝術中心的演出後說。

    Gizzi在華府媒體界工作了39年,交際極廣,是這個圈子裡非常活躍、有影響力的記者,他說,「我無法找到合適的語言來描述這場演出,她再現了古代中國的音樂與娛樂,以及中國過去和現在的法律,神韻音樂適合所有的美國人聽。」

    他說整場演出非常引人入勝,「舞蹈演員的協調一致,深入人心的音樂,都深深地吸引了觀眾,即使那些對中國文化不熟悉的人也會被感動的。」

    Gizz說:「人們以為有些事情可以永久維持下去,但不會的,有時我們需要反思。在當今的世界和中國,人們都有一種感覺,紅色政權不會延續下去的,因為它限制人們交流的自由。孔子曾經說過這樣意思的話,當文字失去意義時,人們便喪失了自由。演出對比了當今中國與歷史上的中國,特別是中國曾有過的美好——創世之初的中國,放下屠刀、覺醒的將軍……這一切都很美好。」

    Gizzi表示,「反映當今時政的舞蹈和音樂讓我們非常感動,我注意到關於紅色政權的部分——面對腐敗的警察,人們並沒有以牙還牙,而通常人們是很難原諒那些迫害過自己的人。法輪功傳遞出非常美好的信息——不論對方是怎樣的人,都尊重彼此。我認為這是一個非常有力的信息。」

    對於神韻體現的精神內涵,Gizzi認為雖然東西方的表現方式可能會有所不同,「但我們都信神,在中國文化中,尊重他人很重要,今天的很多節目中都展現出了這一點。」

    最後,Gizzi表示,他要向他在白宮的同事和所有人推薦神韻,「如果你想要看到美、娛樂和激勵思考的演出,那麼來看神韻吧。」

    高級經理看神韻 體悟改變世界始於自我提升

    現任華盛頓特區希爾頓合博套房酒店商務旅行高級銷售經理的Reiner Sanchez第一次觀看神韻,他說,「這是一種絢麗美妙的旅程,我覺得被演出帶到另一個地區,或者說進入了另外空間。」「那是一個令人覺得心緒平靜的空間,人們在那裡友好相處。」

    他體會最深的就是神韻所傳達的內涵,「演出傳遞出的訊息非常美好,這個訊息令你覺得人類還有希望的。具體說來,我們生活在一個複雜紛繁的世界,但是人類仍有希望。這是我從演出中體會到的含義, 此外我體會到平靜祥和。」

    Sanchez覺得這個訊息也跟自己相關,「從某個角度而言,我是一個有信仰的人。我覺得這個訊息與我有關,嚮往一個和平的世界、充滿兄弟情誼和希望。」他將觀看神韻比喻為「類似於天堂中的體驗」。

    神韻女高音的歌聲打動了Sanchez,「女高音的演唱非常感人,這是演出中非常感人的一個節目,她的歌聲傳遞的訊息是:這個世界正在發生一些事情,我們應該試圖改變這個世界,並在其中盡一份力。」

    Sanchez的座位距離舞台很近,他說自己感受到舞台上發出的巨大能量,「舞蹈演員發出大量的能量,傳遞了歡愉的情感,我的感受確實非常強烈,演員非常願意傳遞和分享他們的能量,這是非常有益(積極)的能量。」

    最後他表示,「我從演出中體會到的是,要繼續做正確的事情,而且從自己做起(改變自己),我們需要內心的改變,並因此引導世界的改變。」



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    共產主義的終極目的_邪靈篡位 文化淪喪(10)(播報版)



    目 錄 1.偷天換日 篡上神位 2.神傳語言文字與殘體漢字 3.中共對修煉文化的破壞 4.富而有德修內而安外 5.人倫典範與抑正崇邪 6.傳統藝術頌神邪黨藝術頌魔 7.中共對抗普世價值——「真、善、忍」 結語



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