2018年4月20日 星期五

  • 唐公昉待僕人如親人 李八百度其成仙得道

  • 《龍文鞭影》四豪(12):季札掛劍 呂虔贈刀

  • 正念除干擾 珍惜香港證實法的機緣

  • 長春學員難忘當年「四•二五」

  • 「四•二五」——展現普世價值的歷史豐碑

  • 「四•二五」——一座喚醒人的正念與良知的偉大豐碑

  • 《共產主義黑皮書》:契卡指揮恐怖屠殺

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  • 唐公昉待僕人如親人 李八百度其成仙得道


    唐文

    古時度人成仙,要等機緣,要經過考驗才行。否則隨便泄露天機給一個常人,是要受到上天的責罰的。

    李八百聽說陝南漢中有個叫唐公昉有志於修道,但沒有高明的老師指點,就打算把修煉的方術教給他。李八百打算先試試唐公昉,就假裝是外地人,到唐公昉家受僱當僕人。李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。能充分領會唐公昉的心意,不同於其他的僕人,唐公昉就特別喜歡他,對待他和別的僕人不同,李八百有一次裝病,而且病得要死,唐公昉就給他請醫生抓藥診治,化費了幾十萬錢也不心疼,而且為李八百的病情十分憂慮擔心。

    李八百又讓自己生了惡瘡,全身都是,又是膿又是血發出很大的臭味,使人不忍心挨近。唐公昉哭著說,「你到我家來當僕人,辛苦了好幾年,現在又得了這樣重的病,我想盡辦法給你治病,化多少錢也不吝惜。可是你的病總也不好,叫我怎麼辦啊!」李八百說,「如果用舌頭舔我的瘡,就能好了。」唐公昉就讓三個丫環給李八百舔惡瘡。李八百又說,「丫環舔還是好不了,如果你給我舔,我的瘡就能好了。」公昉就用嘴給他舔瘡。但李八百說,「你舔還是不見好,如果讓你夫人舔就好了。」公昉就讓妻子給他舔瘡。李八百又說,「我的瘡要想完全治好,必須用幾十鬥的酒洗澡才行。」於是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裡,李八百就起床進入酒桶中洗澡,全身的瘡果然立刻好了,而且皮膚白得像凝住的油脂,連一點疤痕都沒有。

    這時李八百才告訴公昉說,「我是神仙,聽說你有志於修道,所以才來故意考驗你,看來你是可以受教了,現在我要傳授給你成仙的秘訣。」李八百就讓唐公昉夫妻以及三個舔過瘡的丫環都用他洗過澡的酒洗浴,他們立刻都變得十分年輕,而且很漂亮。然後李八百又授給公昉一本煉丹的經書。唐公昉就進入浙江紹興的雲台山中煉製丹藥,服用之後成仙升天而去。(出《神仙傳》)

    如果當時唐公昉沒有做到李八百的要求,李八百也不敢把成仙的方法告訴唐公昉的,因為神仙做事也要遵循天理的。有時候我們認為上天對自己不公,其實是自己不行自己有問題才造成麻煩的。天理一般是動不了的。



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    《龍文鞭影》四豪(12):季札掛劍 呂虔贈刀


    正見神傳文化編輯小組

    【原文】

    季札掛劍,呂虔贈刀
    Jì zhá guà jiàn,lǚqián zèng dāo。
    季札掛劍,呂虔贈刀
    ㄐㄧˋㄓㄚˊㄍㄨㄚˋㄐㄧㄢˋ,ㄌㄩˇㄑㄧㄢˊㄗㄥˋㄉㄠ。

    【注釋】

    (1)季札: (約西元前576年一前484年)春秋時吳王壽夢第四子,封於延陵、所以世稱延陵季子,至聖先師孔子稱他為至德之人。

    (2)呂虔: 三國時期曹魏將領,為人有勇有謀,與名將夏侯淵一同平定黃巾之亂有功,曹操任為泰山太守,甚有治績,呂虔最後官至威虜將軍,封為萬年亭侯。

    【語譯】

    春秋時期吳國賢人季札為守信諾將的承諾將自己的配劍掛在徐國國君墳墓邊的樹上後離去;三國時期曹魏將領呂虔贈與佩刀給有雅量的官員王祥。

    【人物故事】

    ◎季札:
    季札,姬姓,名札。他的封地在延陵,所以他又被稱作延陵季子。季札是春秋時期吳王壽夢最小的兒子,他有著賢德的英名,吳王壽夢非常器重他,想傳位於他,但他不接受。

    季札的外交能力極強,他也經常代表吳國出使魯、齊、鄭、衛、晉等大國鞏固友誼,有一次季札在路上經過了徐國,便順道拜見了徐國的國君。徐國國君看著季札身上的寶劍,雖然心裡很喜歡,但不敢開口討取。

    當時配劍出使是一種禮節,季札任務在身所以寶劍確實不能相贈。於是他心想:等任務結束回國的時候再將寶劍送給徐君,但是這不過只是心下暗許,並沒說出口。

    在一年之後,季札周遊列國回到了徐國卻沒有再見到徐君,因為徐君去世了。

    這時季札原本想把寶劍送給繼位的徐國國君。但是繼位的徐國國君卻說:「先君沒有留下遺命,我不敢接受寶劍。」於是季札就把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上後離去。

    正所謂「人心生一念,天地盡皆知」,古時候的君子就連沒有開口的「承諾」都要努力遵守,而今天的人們是否能這樣遵守自己的承諾呢?

    季札掛劍之後世人們歌頌道:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」

    季札他的事跡主要在《史記.吳太伯世家》、《新序.節士第七》、《禮記》中

    ◎呂虔:

    三國時期曹魏名將呂虔有一把佩刀,有一日讓鑄刀工匠觀看後,他說道:此佩刀是一把寶刀,能持有此刀的人未來一定會登上三公之位。呂虔知道後對著別駕(州刺史的佐官)王祥說:「」我自認不是可以做三公的人,所以這刀我承受不起,說不定對我還有害。而您有公輔的雅量,所以我把這把刀送給您。」

    王祥剛開始堅決推辭,都是呂虔一再地請他接受,最後王祥接受了。後來王祥果然官至三公之一的太保。王祥臨終前,又將這把刀送給其弟王覽,說:「我相信你的後代一定能興盛,地位足以配上此刀。」最後,王覽的後代之中出現了東晉的大將軍王敦、丞相王導,他的家族也成了光耀幾百年的望族。

    呂虔的事跡主要在《三國志.魏書.呂虔傳》



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    正念除干擾 珍惜香港證實法的機緣

    ———紀念「四•二五」香港遊行體會
    海外青年弟子

    二零一八年四月十五日我和同修們抵達香港,在過海關的時候,以往我會不停地發正念,這次跟同修們聊天,過海關時受到海關人員的刁難,差點不能入境。第一次遇到這種情況,當時我的正念很強,馬上發正念心裡求師父。我義正嚴辭的拒絕海關人員的無理要求,告訴他我有合法的證件。最後,他同意我入境。記得有位同修告訴我,有一次她持有合法的證件過海關時,卻被香港海關人員拒絕入境並帶走,想到這件事有點後怕。正念否定這一切,清除操縱香港海關人員拒絕來參加遊行學員入境的一切邪惡生命與因素。

    下午我來到景點附近的煉功點煉功,聽當地同修講,特務組織青關會,在香港多處擺設假靈堂,污衊師父和大法,青關會花錢僱傭人員,穿著法輪功黃色洪法衣服,冒充法輪功學員坐在假靈堂前招搖撞騙。他們這種無恥的行為遭到附近商鋪和市民的強烈不滿。我想聽到這件事情也不是偶然的,望同修為此事多發正念。

    煉完功,回到酒店。住一起的同修早已到達,她講,她一到香港就遇到病業假象干擾,身體不舒服。我想到大法弟子是一個整體,為她發正念。

    隔天早上四點,同修的鬧鐘響了,我聽到了卻不想起來,不久鬧鐘鈴聲再次響起,我想我應該起床煉功了。起床後喊同修起來煉功,她小聲的回應我並沒有起來。我就為她發正念,不久她就起床學法了。

    早上搭巴士來到集合地點,參加集體煉功。然後是新聞發布會,樂團的同修集合進行表演前的練習。這時,天空下起了雨,伴隨著陣陣冷風,我看到站在我前面的男生同修,身體已經在瑟瑟發抖,這時我也感到自己冷的已經沒有力氣,不停的發著正念。大雨並沒有阻止我們的表演,在集會前,天國樂團同修進行了表演,沒有一位大法弟子因為陰冷的天氣而退卻。

    用完午餐,樂團的同修集合進行遊行前的練習,音樂指導同修冒雨為樂團同修的吹奏做了現場指導。雨越下越大,看著雨順著帽沿滴下來,我感到這是神佛的眼淚,邪惡舊勢力肆無忌憚的對師父、對大法進行污衊,對大法弟子的迫害,人神共憤,天理不容!

    下午的遊行開始走的時候,突然發現我的樂器肩帶和樂器是擰著勁的,別說吹奏了,就是拿著樂器走都困難,一首曲子結束,我開始調整肩帶,可是不行,怎麼調整都沒有用,心裡開始著急,怎麼會突然發生這樣的事情呢,我以為是肩帶的問題,就和後面的同修換了肩帶,可還是不能吹奏,我感到自己走在隊伍裡面濫竽充數,心裡難過極了。中途休息時,我和左邊的同修交換了肩帶,他用的這種肩帶款式和我以往參加遊行時用的肩帶樣式差不多。我試了一下,不錯,這下可以好好的吹奏了。到走的時候,發現同樣的情形又出現了,連一首曲子都不能完整的吹完。我馬上悟到不能再向外尋求解決問題的方法了,要向內心去找自己的執著。

    最後來到人潮最多的繁華商業區,道路兩旁人山人海,當我看到這麼多眾生等待救度,再難也要盡力吹奏。心想等下定點表演的時候,一定好好吹奏。

    當天國樂團的隊伍來到以往定點表演的地方,我看到前面的同修並沒有走過去列隊,而是往存放行李的方向走,我不解的問為什麼不去那裡定點表演,那裡有很多中國遊客。指揮同修講,這次好像沒有申請到定點表演,所以遊行提早結束。

    聽他這樣講我的心好痛,作為天國樂團的成員,我們千裡迢迢趕來香港,為的是助師證法、救度眾生。發生這樣的事情,我覺得每一位同修都應該向內找,否定舊勢力的安排。師父講:「講真相救度眾生,舊勢力是不敢反對的,關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。 」 (《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉)

    遊行結束後,在等回酒店的巴士的時候,我不停地向內找自己的不足,心裡向師父懺悔,想到這次遊行整個行程自己做的很差,再也控制不住淚流滿面,我好想給師父跪下來,請求師父原諒。

    回來的飛機上,在寫稿之前,想到自己在這次遊行中的表現,眼淚止不住的流。每次來香港參加活動,滲透著師父多少的心血,我卻因為自己沒做好而失去很多救人的機緣。

    最近看了新唐人電視台傳奇時代欄目組製作的《天國樂團》,我感到很震撼,有的時候因為時間很趕就不想來香港參加遊行,錯過了很多次來香港證實法的機會。看到節目中其他國家天國樂團的成員,很多同修是上班族,每次參加活動都要克服重重困難,下了班匆匆忙忙趕去機場,睡很少的覺,在飛機上學法,雖然很辛苦,但大家都很積極。

    香港,是多少同修想來,卻因為種種原因而不能來的地方,自己有著得天獨厚的條件,今後一定珍惜。



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    長春學員難忘當年「四•二五」


    淨蓮

    我是長春大法弟子,又到「四•二五」了,十九年來,每逢「四•二五」,情不自禁的令我回憶那段珍貴的往事,仿佛就發生在昨天,歷歷在目,可堪回首!

    記得一九九九年「四•二五」那天,長春風和日麗,恰逢是周日,白天我們到長春工農廣場的三角廣場(即:吉林省實驗中學、長春市光機所、吉林工大三個單位的集中之處),按慣例,參加集體煉功,集體弘法,晚上六點到輔導員家參加集體學法,剛到那兒,我發覺今天有點兒異常,輔導員夫婦表情嚴肅,沒有把《轉法輪》寶書拿出來,等到學員都到齊了,輔導員宣布了一個消息,就是:天津學員到青少年博覽雜誌社,如實反映煉功受益情況,該雜誌社登載了何祚庥誹謗大法的不實報導,天津警方抓捕四十五名學員。輔導員說:現在情況非常緊急,長春火車站已經買不到上北京的火車票了,我們決定租旅遊大巴去北京,有想去的學員請到長白山賓館門前集合,之後,一位阿姨馬上回家取了一萬元錢,作為租大巴的車費,學員們就紛紛回家了,我當時還沒打算去,忽然師尊的新經文《挖根》浮現到腦海裡:「關鍵時我要叫你們決裂人時,你們卻不跟我走,每一次機會都不會再有。」我當時就悟到:要聽師父的話,走出去向政府反映實際情況,於是,我快速到超市買了兩袋麵包片兒,準備在車上吃,到住處準備兩瓶涼白開水,讓同事幫我請個假,告訴她,我到北京去旅遊,拿了《轉法輪》和五十元錢,快步來到長白山賓館門前,車裡只剩下一個座位了,似乎是給我留的,大巴就出發了,輔導員嚴肅的告訴我們:下車後,可能有被捕的可能,情況很緊急。我那時很不以為然,也沒害怕,告訴旁邊的阿姨:如果有人問咱們,咱就說來旅遊的。我們這車學員,最大的七十多歲,最小的才七歲,有母女、有一家三口同行的,大巴一路順風,八點半左右,大巴行駛到四平以北,郭家店位置的時候,司機突然剎車,讓我們不要動,幾位輔導員下車,說是時任長春市政法委書記楊多勤率領公安尾隨我們而至,輔導員與他們談判,不讓我們隨意走動,後來聽我弟妹的老父親(時任一位高校的保衛處處長)講:那天他接到通知,長春市處級以上的公安幹警全部出動,參與攔截我們了。這樣,我們的大巴就被攔截了,僵持了將近兩個小時,老學員讓我們守住心性,司機後來讓我們下車,他們把我們集中到一個地方,楊多勤開始講話了:「我們知道你們都是好人,法輪功也很好,北京那邊已經和平解決了!你們不要去了!回長春吧!」後來學員們拿出《轉法輪》給他們看,他們並不反感,也接受了學員送給的寶書,我們就上車了,司機還很詫異:「這一車人怎麼沒有一個抽菸的?!」學員們就給他講了修煉大法身心受益的情況,大家其樂融融!同時主動給司機送飲料和吃的,我也把自己帶的麵包和水送給司機,折騰了大半宿,我們一點也不困,大概凌晨四點半左右,我們就近下車,到煉功點煉功,後來聽說:有內線出賣了我們。

    我回家簡單吃點早飯,八點之前我第一個到單位,按部就班的打掃衛生、為同事打熱水,一位同事阿姨剛進辦公室,就嘟嘟囔囔的跟另一位阿姨說:「昨天法輪功到北京鬧事兒了,我哥哥,省委老幹部,今早八點到省委開緊急會議,討論此事兒。」我方曉得,政府又要搞事兒了,我剛回來,鬧什麼事兒啊!盡扯謊,我沒告訴任何人我去北京的情況,一切就像沒發生一樣。這就是我所親歷的「四•二五」。



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    「四•二五」——展現普世價值的歷史豐碑

    ——感悟親歷「四•二五」上訪
    中國大陸法輪功學員

    「四•二五」十九周年到來了,對於億萬法輪功學員來說,這一天既神聖偉大又刻骨銘心。那一天我有幸與本地數十名同修一起踏上了進京上訪的路程。回憶當初一起去北京參加「四•二五」上訪的法輪功學員,他們有的在長達十九年的殘酷迫害中已經永遠離開了我們;有的由於承受不住殘酷的迫害和壓力黯然離開了神聖的隊伍;但是絕大多數仍然堅韌的走在修煉的路上,兌現著那神聖而又舉步維艱的偉大使命!

    一九九九年四月二十三、二十四日,天津市公安局動用三百多名防暴警察毆打驅散反映情況的法輪功學員,有四十五名學員被非法抓捕,部分法輪功學員流血受傷。

    正是在這種受到不斷打壓的情況下,一九九九年四月二十五日,來自北京、天津、河北等地的萬餘名法輪功學員到北京國務院信訪辦公室上訪。當時國務院總理朱鎔基出面接待了學員,並責成中央兩辦負責人聽取學員們反映的情況。當時進去反映情況的學員代表們提出三點要求:1、釋放天津被捕法輪功學員;2、給法輪功修煉群眾一個寬鬆的修煉環境;3、允許出版法輪功書籍。

    記得那天早上到了府右街,見那裡東邊是中南海的紅牆,中間馬路上已經有好多警車和警察,西邊馬路牙子上站滿了人。一個警察把我們引導到那群人面前,我們各自找了個地方站在人群中。馬路牙子中間人們主動地留出了一條通道,使過往行人能夠毫無阻礙地行走。我們面對的馬路上,每隔三十米左右面對我們站著一個武警。

    午後有人開始向學員散發什麼「通告」,勸人們離開。我見大多數人都不接,我也沒接「通告」,有的學員善意地和他們講著什麼,但沒有一個人離開。法輪功學員展現出的善的力量使那裡充滿著寧靜、慈悲與祥和,一整天下來,自始至終秩序井然有序,默默無聲地等待答覆。約晚九點左右傳來問題基本解決可以走了,學員們悄然離去。

    寫此文時我想起了一位因參加「四•二五」上訪而被迫害的軍官,據明慧網報導,原北京軍區六十五軍某部中尉軍官劉會民。是一個年輕有為的軍人,煉大法後身心受益。他萬萬沒想到,一九九九年四月份天津卻發生了抓捕法輪功學員事件。他想:這麼好的能使人道德回升,對社會、對人民、對國家有百利而無一害的高德大法怎麼會遭到迫害?這麼偉大的佛法我們有責任維護他、證實他;既然我是軍人,為什麼不能堂堂正正的向中央領導反映法輪大法的真實情況?一九九九年四月二十五日,劉會民身穿一身嶄新的軍裝來到了北京。他說:我穿軍裝的心意,就是告訴人們:各行各業包括軍隊都有修大法的,就是因為法輪大法太好了。一九九九年十月,劉會民因此被強制離開軍隊,與家屬一起遣送回老家。此後他屢遭迫害,舉家過著顛沛流離的日子。

    回憶當年「四•二五」上訪,連法輪功學員自己都感到驚詫不已,在中共不斷地干擾迫害面前,在巨大的來自社會、單位、家庭的壓力下,為什麼能夠以大善大忍的博大胸懷去坦然面對,能夠堂堂正正的邁出這一步,如果不是「真善忍」的法理已經溶入法輪功學員們的身心,是不可能出現那樣令舉世震驚的偉大歷史場面。記得當時有幾位上了年紀的學員,他們都經歷過「文革」、「六•四」等各種政治運動,深知共產黨的邪惡,意識到去那個地方上訪非同小可,但仍然義無反顧地跟著去了。

    十九年過去了,當年曾經親自見證「四•二五」上訪的法輪功學員們,在回憶過程中仍然感慨萬千、熱淚盈眶,為曾經親身見證這一偉大歷史事件深感自豪,也為自己是這一偉大歷史事件的親歷者而深感榮幸。在中國大陸逾萬法輪功學員們親身書寫了一段偉大的歷史,並成為這段神聖偉大的歷史事件的見證人。

    十九年過去了,中共江澤民集團發動的這場慘絕人寰的血腥迫害已經走到了尾聲,曾經參與這場迫害的周永康、薄熙來、李東生、周本順、張越等許多兇犯已被繩之以法,江澤民、曾慶紅、羅幹等發起這場血腥迫害的元兇被繩之以法的日子已經指日可待了。天滅中共是歷史的必然,三億民眾的三退大潮預示著中共滅亡的臨近,中共的末日就要到來了!

    「四•二五」是展現「真善忍」普世價值的歷史豐碑,它將作為人類社會的一個偉大歷史事件而永載史冊,光耀寰宇!



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    「四•二五」——一座喚醒人的正念與良知的偉大豐碑


    如一

    在大陸生活過的人都知道,中共很熱衷於搞各種官辦的紀念活動,但是不允許民間自發的紀念活動,為什麼?很多人知其一二,卻難以道破根由。

    閱讀過《九評共產黨》與《共產主義終極目的——中國篇》的讀者,會從中共的流氓本性與毀滅人類的本質上思考。中共是靠謊言與暴力起家,又靠謊言與暴力維持著自己的不合法流氓政權。謊言最怕遇到真相,對中共而言,掩蓋謊言的唯一辦法就是用謊言去掩蓋謊言,把謊言利用各種方式重複千遍萬遍,能融化到中國人的血液裡,變成顛撲不破的真理,強迫中國人接受它這個流氓政權。所以,中共搞的官辦紀念活動在重複謊言,用謊言給中國人洗腦,毒害中國人與全世界人。而民間的紀念活動很容易喚醒人的善念與良知,中國人是炎黃子孫,骨子裡都是中華五千年傳統文化的積澱與精髓,只要遇到合適的時機,就會爆發出來,所以,中共這個流氓政權時時都面臨著崩潰的危機,中共會以各種冠冕堂皇的流氓手法阻止民眾搞自發的紀念活動。

    今年從4月15日起,中共又開始封鎖網絡了,它怕民眾自發的紀念「四•二五」,怕民眾的善念與良知被喚醒。中共為什麼這麼怕「四•二五」?萬餘名法輪功學員在1999年4月25日在北京的大上訪,不是被中共定性為「圍攻中南海」嗎?就是因為所謂的「圍攻」是天大的謊言,是為了迫害法輪功找的迫害藉口,中共怕謊言戳穿,引起民眾的連鎖思考,所以一到四月份,中共如臨大敵,又是封網,又是利用各種名義騷擾迫害法輪功,在社會上各種名目的污衊活動。

    中共迫害的聲勢越大,說明這件事越重要,可能是戳到了中共的痛處,點中了中共的死穴,才會引起中共這麼大的恐慌。

    引發「四二五」大上訪的因由

    法輪功在1992年5月傳出,1993年中共就開始派大量的臥底調查法輪功,結果臥底的也鍊氣了法輪功。1997年,當時的中共政法委書記羅幹,看到當時的中共總書記江澤民要迫害法輪功樹威,為了向上爬,不顧無數修煉者身體健康,修心向善的事實,採取典型的「先定罪後取證」的文革手法,在公安部內部把法輪功定為x教,命令公安秘密取證,由此引發了新疆、黑龍江、河北、福建等地基層公安部門在無任何證據的情況下,強行驅散煉功群眾、私闖民宅、非法抄家、沒收個人私有財產等侵犯人權問題,然而調查結果均是「未發現有問題」。1998年下半年,部分全國人大離退休老幹部,對法輪功進行了一段時間的詳細調查、研究,得出「法輪功於國於民有百利而無一害」的結論,並於年底向中共前黨魁江澤民及政治局提交了調查報告。1998年,國家體育總局組織北京、武漢、大連及廣東省的醫學界專家,對3萬多名法輪功學員做了5次醫學調查,表明法輪功祛病健身有效率高於98%,學員道德水平也得到極大提高。

    中共找不到法輪功的一點不是,就開始耍流氓了。羅幹的連襟何祚庥是個善於搞政治投機的科痞。1998年5月,北京電視台「北京特快」欄目,播放了何祚庥對法輪功的誣陷攻擊內容。經過法輪功學員講真相後,北京電視台承認了錯誤,並做了更正。

    1999年4月11日,何祚庥在天津教育學院《青少年科技博覽》雜誌發表文章,再次以捏造事實的卑劣手段,指名惡毒攻擊、陷害、誣衊法輪功。4月18日至24日,部分天津法輪功學員前往天津教育學院及相關機構反映實情。23日和24日,天津市公安局動用防暴警察毆打和非法抓捕法輪功學員,致使學員流血受傷,40多人被抓。天津市政府表示,打壓是北京的命令。法輪功學員被告知:公安部介入了這個事件,你們去北京才能解決問題。

     「四二五」大上訪的真相

    天津抓人事件很快傳遍全國,出於對政府的信任,許多法輪功學員自發於4月25日到國家信訪局上訪。結果,上萬法輪功群眾匯集在國家信訪局(緊鄰中南海)所在的府右街附近,雖人數眾多,卻安靜有序,連維持治安的警察也覺得無事可做而開始閒聊。

    從當時的中央電視台新聞畫面和現場照片都可以看到,上訪群眾的身後,並不是中南海特有的紅色圍牆;而和上訪群眾隔街相望的才是中南海的紅色圍牆及中南海的西門。並且無人聚集在中南海紅色圍牆的一側。即使在央視播出的現場錄像中,也沒有出現示威中常見的情緒激動的人群,沒有標語,也沒有口號,很明顯,上訪群眾沒有「圍」中南海,更沒有發生所謂「衝擊」事件。中共官方所謂的包圍中南海的謊言不攻自破。

    從事後央視播出的畫面來看,公安部早已策劃好了一場栽贓法輪功的陰謀。

    當時的公安部嚴密部署並事先安排了攝像機對每個參與者進行掃描。如果認為上訪行為違法,當時完全可以採取措施。不過很顯然,羅幹等人希望事情發展得更大。

    這是從中共污衊性的媒體報導上可以看出法輪功學員沒有圍攻中南海,反而是中共希望事件能發酵到「圍攻」。明慧網刊登了許多當年參與上訪的法輪功學員回憶「四二五」的文章,通過這些文章可以還原上訪的真相。

    當天,總理朱鎔基接見了法輪功學員代表。法輪功學員的代表提出了三點訴求:第一點是釋放在天津被非法抓捕的所有學員;第二點是為廣大法輪功群眾提供一個合法、合理的修煉環境;第三點就是允許出版法輪功的有關的書籍。朱鎔基很快下令天津公安局釋放被抓捕的法輪功學員,重申了國家不會幹涉群眾練功的政策。

    在國務院工作人員和法輪功代表會談之際,上萬名法輪功學員一直在外靜靜地等候。

    到晚上八點多會談完畢,得知天津方面已經釋放被捕的法輪功學員,上訪的法輪功學員也平靜地散去。

     「四二五」,一座偉大的不朽豐碑

    曾看到一篇法輪功學員的回憶文章,當時的科痞何祚庥在4月25日還出現在中南海的大門口,在裡面的門口當著學員的面走來走去,妄圖激發學員們的仇恨,衝擊中南海,造成法輪功學員「圍攻中南海」之實,為中共迫害法輪功找藉口。

    習慣於假、惡、鬥的中共幫凶們理解不了真、善、忍的內涵,理解不了善良的內涵,他們打錯了算盤。法輪功學員真誠的善心,以及高度克制、處處為他人考慮的大忍之行,消弭了羅幹等人蓄意製造的潛在衝突,他們處心積慮的陰謀落空。

     「四二五」事件在當天的和平解決,震動了全世界。法輪功學員所表現出的和平理性和對正信與公義的堅守,得到了國際社會的高度評價,很多海外媒體都給予了相關的肯定報導。「四二五」上訪被稱作「中國上訪史上最理性平和、最圓滿的上訪」。

    法輪功學員當晚八點散去時,地上清理得乾乾淨淨,一片碎紙都沒有留下,連警察扔下的菸頭都撿走了。一個當時維持秩序的警察對周圍的人說:你們看看,這就是德!

    今天的中國人感受不到「四二五」的偉大意義,是因為真相的蓋子沒有被完全揭開,中國人還在被中共謊言完全或部分的蒙蔽中;被中共假、惡、鬥的謊言毒害太深,真、善、忍的內涵中國人感受不到;法輪功學員大善大忍的胸懷理解不了那麼深。隨著法輪功真相的深入人心,滿滿的越來越多的中國人會感受到「四二五」的偉大意義,人們會從中感受到回歸善念與良知的力量與幸福。

    「四二五」,不僅是一個法輪功學員踐行真、善、忍的偉大的歷史事件,也一定會成為一座時時喚醒著人的正念與良知的不朽的偉大豐碑。

    中共的罪惡目的

    中共利用謊言污衊「四二五」,阻止「四二五」真相的流傳,還有著罪惡的目的。

    中共為什麼要迫害法輪功?這是中共的邪惡本性所決定的。中共不是中華民族五千年文化的產物,它是西來幽靈,是個魔鬼黨,是中共邪靈在人間的組織形式。魔鬼不會為人著想,不會給人好處與幸福的未來的,它是害人的。中共在人間的目的是害人,毀滅人類。

    害人怎麼害?人都有傳統文化的薰陶與教育,都有著善良的心地,做事講良心,相信神佛,都為別人著想,一心做好事,抑制自己不做壞事,按照善惡有報的天理,人做的都是行善積德的好事,生命只會得到福報,生命更久遠,中共的目的不就落空了嗎?

    中共邪靈知道有天理的存在,它鑽了天理的空子,人如果不相信神佛與天理,善惡顛倒,把壞當作好,善當作惡,為了貪慾通過做壞事得到自己想要的,已經造了一身的罪業還不自知,作惡到神佛不得不銷毀的程度時,中共的罪惡目的不就達到了嗎?

    中共為什麼熱衷於搞各種政治運動?為什麼要用謊言與暴力去維持自己的政權?為什麼要摧毀傳統文化?為什麼要不死不休的迫害法輪功?就是要摧毀人心中的善念與良知,摧毀正統文化,變異人的思維,追隨中共做盡了壞事還沒有認識到,特別是在迫害法輪功中,已經犯下了迫害神佛,迫害修煉人的無邊大罪,造下了惡貫滿穹宇的罪業,這樣的生命在未來就是淘汰,生命的永遠銷毀。

    有的人會認為,我也沒有迫害法輪功,應該不會被淘汰吧。中共還有最惡毒的一招,利用傳統文化中的發誓捆綁人。利用人無知的一點,引誘人在中共的黨旗、團旗、隊旗面前發誓把生命獻給它,這不是兒戲,這是在和中共邪靈簽賣身契約,在《聖經》中稱之為「獸印」。即使你沒有那麼壞,甚至你一生行善,中共做的惡,你也要承擔一份。中共因為作惡多端遭受天滅中共的報應時,沒有退出中共黨、團、隊組織的人都在其中。劉伯溫的《燒餅歌》中有句預言詩:「世上有人行大善,遭了此劫不上算。」中共要在這樣的劫難中徹底毀掉人類。

    中共所做的一切都是圍繞著「毀滅人類」這個主線,不要對魔鬼黨抱任何幻想,不要被中共的偽善所欺騙。法輪功真相才是人走向未來的唯一希望。

    抓住這個難得的得救機緣,了解真相,看清中共的魔鬼真面目,加入人數已經超過三億的全世界三退(退出中共的黨、團、隊組織)大潮,善待法輪功學員,做一個有善念與良知的中國人,復興傳統文化,恢復我炎黃子孫的本來面目,這是今天中國人擺脫厄運,走向新生的唯一之路。誰錯過了這個機緣,將會痛悔永遠!



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    《共產主義黑皮書》:契卡指揮恐怖屠殺


    尼古拉‧韋爾特(Nicolas Werth)

    《共產主義黑皮書》第一部分 蘇聯的暴力、鎮壓和恐怖(6)

    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的「罪行、恐怖和鎮壓」。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對「一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結」。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)

    作為一個「非常委員會」,契卡後來盛極一時,行事沒有絲毫法律依據。和列寧一樣,捷爾任斯基只想不受約束地行動。他以如下的驚人方式作了描述:「是生活本身給契卡指明了走向。」在這種情況下的「生活」意味著「群眾的革命恐怖」,即被很多布爾什維克領導人激烈煽動的街頭暴力。他們暫時忘卻了其對民眾自發行為的深刻不信任。

    12月1日(公曆12月14日),戰爭期間的一個人民委員托洛茨基,對蘇維埃中央執行委員會代表發表講話時,警告「不到一個月內,這種恐怖將採取極端暴力形式,就像法國大革命期間一樣。不僅監獄在等待我們的敵人,法國大革命了不起的發明──斷頭台也在等待。它能夠使人少一個頭」。

    幾個星期後,列寧在一個工人集會上發表講話,再次呼籲採取恐怖手段,並將其稱為「革命的階級正義」:「蘇維埃政權行事,正如一切革命無產階級所應該的那樣;它已經與資產階級正義徹底決裂。後者是壓迫性階級的工具……士兵和工人必須明白,沒有人會幫助他們,除非他們自己幫助自己。如果群眾不自發起來反抗,這一切就都不會促成任何事情……因為只要我們不能以投機者應得的方式對待他們──腦袋中被射進一顆子彈──我們根本就會一無所成。」

    這些要求採取恐怖手段的呼籲,加劇了已經因布爾什維克掌權而在社會上引發的暴力。自1917年秋天以來,數千棟大型農業房產被憤怒的農民隊伍襲擊,數百名大地主遭屠殺。1917年夏天,暴力在俄羅斯已無所不在。暴力本身屢見不鮮,不尋常的是,這一年的一連串事件讓幾種處於潛伏狀態的不同類型暴力匯聚在一起:在工業社會的中心,反抗資本主義關係之殘酷性的城市暴力;傳統的農民暴力;一戰的現代暴力,它使人際關係重新陷入不尋常的倒退和殘酷狀態。這三種形式的暴力相結合,就促成了一個爆炸性的組合,其效應在俄國革命期間具有潛在的毀滅性。其標誌有:正常的秩序和權威制度的失敗、長期積累的日益上升的怨恨和社會挫折感,以及民眾暴力為政治所用。相互猜疑一直是城裡人和農民之間的常態。對農民來說,城市是權力和壓迫的中心,這一點更甚以往;對城市精英以及大部分來自知識階層的職業革命者而言,用高爾基的話來說,農民仍然是「一群半野蠻人」,其「殘忍本能」和「動物性個人主義」應該受到「城市有理性之人」的譴責。而同時,政客和知識分子均完全意識到,正是農民造反動搖了臨時政府,讓在國內實際只有一小撮人的布爾什維克得以在產生的權力真空中搶占先機。

    1917年底和1918年初,新政權未遇到任何強烈的反對。武力奪權後一個月,布爾什維克就有效地控制了俄國北部和中部的大部分地區,遠至伏爾加河中部,以及一些較大的城市,如高加索地區的巴庫(Baku)和中亞的塔什干(Tashkent)。烏克蘭和芬蘭已脫離俄國,但未顯示出任何戰爭意圖。唯一有組織的反布爾什維克軍事力量,是一支由約3000名志願兵組成的小型軍隊。它是日後「白軍」的雛形。當時,米哈伊爾.阿列克謝耶夫(Mikhail Alekseev)和科爾尼洛夫(Kornilov)將軍正在俄國南部創建「白軍」。沙皇的這些將軍把他們所有的希望寄託於頓河和庫班河的哥薩克人。這些哥薩克人完全不同於俄國其他農民。在舊政權下,哥薩克人的主要特權就是,可通過服兵役直到36歲,來換取30公頃土地。如果無意獲得更多土地,他們就會熱衷於保持已獲得的土地。由於首先渴望保持自己的地位和獨立性,且對已證明危害富農的布爾什維克公告感到擔憂,哥薩克人於1918年春與反布爾什維克力量結盟。

    要描述1917年冬和1918年春俄國南部爆發的首波衝突,「內戰」可能並非最合適的詞語。這些衝突涉及數千名男子。他們來自志願軍和魯道夫.席弗斯(Rudolf Sivers)將軍的布爾什維克部隊。後者幾乎不到6000人。捲入這些衝突的部隊人數相對有限,而布爾什維克實施的暴力卻異乎尋常和具有壓制性,這一反差十分引人注目。這些暴力不只針對他們俘虜的士兵,而且針對平民。1919年6月由俄國南部武裝部隊總司令安東.鄧尼金(Anton Denikin)將軍創建後,調查布爾什維克罪行委員會在其存在的幾個月內,努力記錄了布爾什維克在烏克蘭、庫班河、頓河地區以及克裡米亞犯下的暴行。該委員會收集的聲明表明,自1918年1月起,布爾什維克已犯下不計其數的暴行。這些聲明構成了謝爾蓋.梅爾古諾夫(Sergei Melgunov)1926年經典之作《俄國1918年至1924年的紅色恐怖》(The Red Terror in Russia, 1918-1924)的主要來源。在塔甘羅格(Taganrog),席弗斯軍隊的分隊,把50名士官生(Junker)和白軍軍官手腳捆綁著扔進高爐裡。在葉夫帕托裡亞(Evpatoria),數百名軍官和「資本家」被五花大綁,遭受酷刑,並被扔進大海。類似的暴力行為也發生在布爾什維克占領的克裡米亞的大多數城市,包括塞瓦斯托波爾(Sevastopol)、雅爾達(Yalta)、阿盧什塔(Alushta)和辛菲羅波爾(Simferopol)。從1918年4月和5月起,當時發生叛亂的哥薩克大城市裡記錄了類似暴行。這個鄧尼金委員會的文件,極其準確地記錄了「屍體的雙手被砍掉,骨頭碎裂,頭部被撕掉,下巴破裂,生殖器被切除」。

    不過,正如梅爾古諾夫所指出的,有組織、系統性的恐怖行為,同可能僅被視為不受控制的暴行,難以明確區分。罕有資料提及,地方性契卡是如何指揮這類大屠殺的,直到1918年8月和9月;直到那時,契卡網路仍相當稀疏。這些大屠殺,不僅針對敵方戰鬥人員,而且針對被視為「人民的敵人」的平民(例如,1918年3月初在雅爾達遇害的240人中,有大約70名政界人士、律師、記者和教師,以及165名官員)。它們常常由「武裝小分隊」、「赤衛軍」和其它不明的「布爾什維克成分」所實施。消滅「人民的敵人」,無非是一場革命合乎邏輯的延伸。這場革命既是政治革命也是社會革命。這一世界觀並不是在1917年10月之後突然產生的,但布爾什維克奪權的確在其隨後的合法化中發揮了作用。在奪權過程中,布爾什維克對此問題做了相當明確的闡述。

    1917年3月,一位年輕上尉寫了一封頗有洞察力的信,評估這場革命及其對他的團的影響:「士兵與我們之間的差別是無法彌合的。對他們來說,我們是,且將永遠是巴裡尼(主人)。以他們的思維方式來看,剛剛發生的事情並不是政治革命,而是一場社會運動,其中他們是贏家,我們是輸家。他們對我們說:『你們以前是巴裡尼,但現在輪到我們了!』他們認為,經過了所有那些世紀的奴役後,他們如今將會復仇。」

    任何事情,只要可能推動群眾中這種「社會復仇」的訴求,布爾什維克領導人就會加以煽動。他們把這種事情視為恐怖在道德上的合法化,或列寧所稱的「正義的內戰」。1917年12月15日(公曆12月28日),捷爾任斯基在《消息報》(Izvestiya)上發表呼籲,要求所有蘇維埃組織自己的契卡。其結果是,「委員會」、「小分隊」和其它「特別組織」迅速興盛起來。當幾個月後中央決定結束這樣的「大規模舉動」,並組建一個集權化、結構化的契卡網路時,在控制這些組織方面遇到很大問題。

    1918年7月,捷爾任斯基對契卡存在的頭六個月進行總結時寫道:「這是一段臨時應付和躊躇的時期。在此期間,我們的組織並不總是足以應對局勢的複雜性。」但即便截至此日期,契卡作為鎮壓工具的記錄,也已十分龐大。1917年12月,該組織的人員還未超過100人,但僅在六個月內,就增至12,000人。#(待續)



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    正見文章-本是人中大義 卻被誤解千年





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    沉寂250年 日本九州霧島火山群硫磺山爆發



    日本九州鹿兒島縣和與宮崎縣交界地帶的霧島火山群,今(19)日下午當中的硫磺山發生了250年來的首次噴發,並從火山口持續噴出高溫石頭,日本氣象廳對此發布3級警戒,管制遊客進入山區活動。

    綜合日媒報導,噴發的硫磺山位於宮崎縣蝦野市境內,標高有1310公尺,在日本時間下午3點40分(台灣時間2點40分)開始噴發,科學家先前對該活火山進行地質調查,並表示上次噴發時間為西元1768年,氣象廳在觀測到火山運動後,原先發布2級警戒,禁止遊客靠近火山口,目前改為3級警戒,管制遊客入山。

    氣象廳指出,該座火山從2月下旬起就發生頻繁地震,有小規模噴發風險,目前當地的地震頻率亦可能持續增加,由於該處附近有許多旅宿業者與遊客,氣象廳呼籲位於火山口方圓2公裡內,都應注意火山碎屑流、火山灰或大型飛石所帶來的危害。



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    賓州大學研討會揭中共活摘器官暴行



    二零一八年四月十八日,在位於美國費城的著名常青藤大學——賓夕法尼亞大學,舉辦了一場「器官強摘與全球器官黑市研討會」。作為主講人之一,世界著名的加拿大人權律師、諾貝爾和平獎提名人大衛•麥塔斯(David Matas),在研討會上深刻揭露了中共活摘法輪功學員器官的暴行。

    本次研討會主辦單位是賓大腎臟疾病篩查和認知計劃(PennKDSAP),聯合發起人還有《賓大生命倫理學報》(Penn Bioethics Journal)、蒂米全球健康賓大分會(Penn Timmy Global Health)、賓大器官移植研究所(Penn Transplant)和賓大醫學院腎臟科(the Renal Division of the Perelman School of Medicine)。

    麥塔斯在為被強摘器官的受害人爭取權利方面有豐富的法律經驗,在器官黑市方面也有廣泛的實地調查經驗。他與前加拿大外交部亞太司司長大衛·喬高(David Kilgour),自二零零六年開始對中共活摘法輪功學員器官進行調查。他們搜集了大量的獨立調查證據,並發布了多個調查報告和出版了書籍,證實大量法輪功學員被摘取器官後被殺害。在近一個小時的演講中,麥塔斯向近百聽眾介紹了什麼是法輪功、中共如何迫害法輪功,以及中共大量活摘法輪功學員器官的暴行,並特別詳細介紹了他們收集的法輪功學員被活摘器官的確鑿證據。

    麥塔斯說,為了掩蓋活摘器官的真相,多年來中共對他不停地威脅和恐嚇,並千方百計阻撓他在世界各地的演講。例如他在普林斯頓大學和哥倫比亞大學等地演講時,中共操縱的中國學生會和孔子學院等就進行破壞干擾。麥塔斯還提到:「一次有人從中國給我打電話說:『你現在所做的事已經威脅到了你的生命,難道你不害怕嗎?』當時我回答他說,『如果你不喜歡我說的強摘這些事,那你應該去制止中國國內的強摘罪行,而不是想著要刺殺傳播消息的人。』」

    師生關注活摘法輪功學員器官

    麥塔斯的演講激起了聽眾對中共活摘法輪功學員器官的極大關注。在演講結束後,他回答了現場聽眾的許多提問。

    在被問到中共活摘器官的現狀時,麥塔斯回答說:「中國的情況很複雜又不透明,但我們認為某些方面現在變得更糟糕,因為我們看到器官移植數量在增加,但體制卻沒有真正的改變,仍然不透明。掩蓋的行為在繼續,甚至更嚴重,更難發現。每次我們找到一些數據線索時,很快就消失了。我們看到的是更嚴重的掩蓋,更多的器官移植數量。所以我認為情況在惡化。」

    「結束在中國的活摘器官的罪行最終還是要靠中國人,但外部給中共施壓也有作用。」麥塔斯在回答聽眾問題時說,「例如將涉及活摘器官的人員定罪;允許民事起訴中共和在中國參與活摘器官的人員;嚴格移民法,防止參與活摘器官的人員入境;對器官移植遊客進行統計記錄;要為病情諮詢、醫療文件處理、術後關照、開藥物處方、協調合作、研究責任等建立倫理標準。這樣會讓中共的所作所為現形。」

    中共活摘器官的暴行現在受到世界的廣泛關注,這讓麥塔斯非常欣慰。他說:「現在知道真相的人越來越多,我們要讓更多的人知道真相。當初只有我和喬高兩個人在做,現在有很多人在參與。這非常令人鼓舞。」

    「我們必須去創造我們希望的未來。」

    當天研討會的另一位主講人是賓大器官移植研究所醫學主任Roy Bloom教授。他的報告內容包括:全球和美國腎臟的短缺情況、等待換腎的臃長時間、等待換腎病人的死亡率和發病率、如何增加捐腎人數等。

    在回答問題時,Bloom教授說:「中國從事器官移植的醫生和專業人員,如果想參加國際學術會議或向國際刊物投稿,應該要求他們簽署公開聲明,保證其研究絕對沒有用非法的移植器官或死刑犯。」他說這樣或許會有助於減少中國的非法器官移植。



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    內布拉斯加州學員參加健康展


    內布拉斯加法輪功學員

    二零一八年四月十四日和十五日,內布拉斯加州一年一度的大型健康展覽會,周末在該州最大城市奧馬哈(Omaha)的巴克斯特體育館(Baxter Arena)舉行。奧馬哈近日氣溫驟降,寒⻛中伴著雨雪,但不少民眾仍踴躍前往,尋找提升身心健康的訣竅。美國內布拉斯加州法輪功學員參加了當地的大型健康展。他們在展位上演示五套功法,向民眾介紹法輪大法祛病健身的神奇功效。有民眾當場跟學員學煉功法,體會了法輪大法的玄妙。

    上午十點展會正式開始,民眾湧入會場進行參觀諮詢。雖然法輪大法的展位不在場館中心,但許多民眾路過時,看到喧鬧的環境下學員平靜祥和的展示功法, 紛紛停下來駐足觀看。面對民眾提出的問題,例如什麼是法輪功、和太極有什麼區別等。當地學員黃先生熱情上前給出了介紹:法輪⼤法是根植於中國傳統文化的修煉功法,除了五套緩慢優美的功法外,修煉者還以「真,善,忍」為標準重視心性的修煉,提升道德、淨化身體。

    當得知所有的法輪大法書籍資料,包括教功全部免費時,很多民眾感興趣,表示回去後會上網更多的了解。其中有三十多位民眾留下了聯繫方式,表示有機會希望與當地學員一起煉功。許多年輕人、甚至兒童也對法輪大法有濃厚的興趣。

    剛搬到奧馬哈來的青年女子科桑卓(Cassandra)參加了展會中法輪大法的功法介紹(Special Seminar),對「真,善,忍」的理念特別認同,學功後感覺非常好,離開前專門再次來到我們的展位留下聯繫方式。

    在法輪大法展位對面、同樣參展的朱蒂⼥士和她的丈夫克⾥斯(Chris)先生則對大法表示出了濃厚的興趣。朱蒂⼥士說她能看到不同人的周圍會有不同的輝光,⽽學員們的能量場特彆強,讓她很願意和學員們聊天交流。當看到展板上台灣大法弟子排成大法師⽗的巨幅畫像時,朱蒂連聲感嘆「太美妙了,太神奇了」( So beautiful!So amazing!)。當她了解了發生在中國大陸的針對大法弟⼦的迫害時,她表示特別不理解學煉這麼好的功法怎麼會遭受迫害。學員王先生跟她講述了九十年代大法在國內弘傳、當時將近一億人修煉的盛況。中共前黨魁出於妒嫉而發動對法輪功的迫害,至今迫害已經持續了十九年,但大法卻在全世界廣傳。

    朱蒂女⼠士感嘆道:「⼗幾年的迫害太長了,還有活摘器官這樣不正確(Not right)的事情該結束了。你們的努力不會⽩費,一定會有回報的,是時候(結束迫害)了」。

    她的丈夫克⾥斯先⽣想深入了解法輪功,多次到展位來詢問每一套功法的動作。在展會快要結束前,他前來向學員學煉了前四套功法。

    還有一位其他展位的中年婦女,也在展會結束前特意前來學功。她表示,十分讚賞學員對這麼好的功法的傳承,表示這是非常正確的事情。



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    神韻東京4場一票難求 科技權威:偉大文化



    神韻國際藝術團從4月17日~19日,在東京3天4場的演出場場爆滿,一票難求,吸引了眾多日本科技、文化界的精英以及中國遊客。中國遊客激動地表示:「這才是神傳文化的精髓!」日本精英連呼中國古典舞「看不夠」,神韻內涵可貴。

    科技界權威:非常偉大的文化

    中國古典舞豐富的表現力讓科技界權威矢部孝(Takashi Yabe)讚嘆不已,從漢宮女子的舒廣長袖,大清格格的溫婉端莊,再到蒙古草原男兒的剛勁豪邁,神韻舞蹈家的高超技藝讓矢部連聲贊道:「看不夠,還想看更多更多……」

    矢部涉足世界尖端科技的多個領域,是雷射研究的第一人,同時也擔任日本計算力學連合會長,開發了新能源鎂電池,是日本科技界的重量級人物,也是東京工業大學的名譽教授。

    矢部4月19日觀看神韻國際藝術團在東京的最後一場演出後,對「世界第一秀」神韻讚不絕口,同時也對神韻演出中展現的中國傳統文化表示欽佩。他說:「(中國傳統文化)真是非常偉大的文化,日本從中受益良多。」

    「日本人知道真正的中國文化的寶貴。」他說:「讓世界也知道這寶貴之處非常重要。」

    「(神韻)巡演正在把其弘揚到全球。」他表示,十分欽佩神韻復興中國傳統文化的宗旨。

    資深媒體人:神韻給予了返回到善良時代的參照

    原朝日電視台青森分台的董事川村昭義(Akiyoshi Kawamura)觀看了4月19日神韻國際藝術團在東京的最後一場演出後表示:「神韻給予了我們返回到以前善良時代的一個參照。」

    川村對中國的文化歷史非常了解,是個「中國通」。他說,中國古時是樸實、善良的時代,「那時只需3個法律就能治理社會」。現在社會不管是中國還是日本,法律條文多得算不過來,也無濟於事。

    他感嘆道,神韻通過歷史故事、舞蹈、音樂等藝術形式「簡單明了地告訴了我們什麼是好?什麼是壞?」「演出喚起我對過去素樸善良時代的憧憬。」

    觀神韻大開眼界 天文台台長煩惱全消

    星之村天文台台長大野裕明(Hiroaki Ono)興奮地表示:「看神韻,讓我的煩惱煙消雲散。」

    星之村天文台是福島縣最大天文台。喜愛中國歷史文化的大野先生不僅對天文感興趣,他特意從200多公裡外的福島趕到東京,只為一睹神韻藝術團的精彩演出。

    「真是讓我大開眼界。」他在中場休息時表示,他沒有想到在短短的一個小時之內,通過舞台上的節目演出能夠將中國數千年不同的文化與歷史完美地展現出來。他情不自禁地說:「很感動。」

    他表示:「我非常喜歡孫悟空這個節目(《除妖烏雞國》),眼前看到的(場景)讓人感覺仿佛身臨其境一般。」

    「舞台上的動態天幕非常精美。」神韻舞台的動態天幕讓他驚嘆不已,「通過動態背景,(將故事)表現得像真的一樣,人好像一下從天幕裡面跳了出來。(這種表現手法)真是太厲害了。」

    2011年3月11日,地震引發的海嘯導致福島第一核電站發生事故。作為受災地福島的居民,大野先生還沒有走出核事故的陰影,仍擔憂核輻射問題。

    大野先生表示,他一直擔心核事故,但是「今天看到有關中國文化如此精彩的演出,使我的煩惱煙消雲散,真的是太好了。」

    神韻演出帶領他踏上中國傳統文化之旅,領略了中國傳統文化的輝煌,他讚嘆道:「精彩至極!今天的演出我好像穿越了中國的歷史一樣,讓我真是大開眼界。」

    他說:「演出中,表現中國不同朝代節目的時候,演員們就會身著中國不同朝代的服飾,雖然日本離中國很近,但是還是不太了解這方面。」

    他由衷地希望傳播中國傳統文化的神韻演出能夠在中國大陸上演,「不僅是讓日本、美國,還有要讓中國大陸的人們了解自己國家的歷史,還有這樣了不起的歷史文化。」

    中國觀眾:這才是神傳文化的精髓!

    「這才是神傳文化的精髓!」一位不便透露姓名的大陸遊客王先生觀看神韻在東京的演出後難平激動之情地說,「發自內心的東西,一看就能感受到正能量,同時洗滌心靈。」

    到日本來旅遊的王先生觀看了神韻藝術團4月18日的演出後表示,感受到傳統文化的「感染力」,他說,演員們發至內心在演出,「感受到強大的能量,震撼心靈。」

    王先生感受到神韻演出仿佛在召喚世人回家。他形容演出就像漫漫草原中響起的清亮鈴聲,在召喚迷失的羔羊,「時機到了,該回家了。」

    王先生還對神韻展現的傳統價值與當今中國的現狀有感而發。他自言在官場見得很多,「都是交易」,看完神韻後很慶幸當年不入黨,真的是「阿彌陀佛(保佑)」。

    觀看同一場的演出還有另一位中國遊客梁先生,他深有感觸地表示:「中國五千年文明值得珍惜,應該讓世界了解真正的中國。」他對神韻弘揚中國傳統文化的宗旨表示敬佩,他讚嘆道:「(演出)非常震撼!」

    梁先生介紹說,和幾位朋友來日本旅遊,才知道神韻演出,非常慶幸能觀賞到今晚的演出。他連連讚嘆:「非常棒!」

    「中國有上下五千年的文明歷史,這個不能丟的!」非常遵從神傳文化的梁先生讚嘆:「神韻(復興傳統文化)的宗旨符合全人類的(普世價值),所以也受到西方人的歡迎。」

    有關法輪功反迫害故事的節目給梁先生留下深刻印象,他說:「『真善忍』這個好啊,人不就是要有個慈悲心嗎?」

    神韻從4月21日將移師日本關東地區的宇都宮進行2場演出,之後將南下工業重鎮名古屋、西宮和千年古都京都進行巡演。



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    神韻紐約上州爆滿 觀眾「感受神的顯現」



    2018年4月19日晚,隨著開場鑼聲敲響和一片掌聲響起,神韻巡迴藝術團在紐約州立大學帕切斯學院表演中心(The Performing Arts Center, Purchase College SUNY)的八場演出拉開序幕,全場的觀眾陶醉於輝煌的神傳文化中。

    當晚的票房延續了神韻在全世界各地的火熱場面,全場座無虛席。純善純美的中國古典舞與敬天敬神的中國傳統文化深深地觸動了紐約州觀眾的心。有觀眾說,神韻演出完美,讓人回歸傳統和善良。也有觀眾表示,神韻是真正的藝術演出,他們能感受到神的顯現。

    知名地產開發公司副總裁:感受神的顯現

    紐約一家知名地產開發公司副總裁Harold Kurfehs表示,他一直期待著來看神韻,今天終於心願得償。「非常非常美好,我非常喜歡。」Harold Kurfehs讚嘆說。他表示,他喜歡藝術,而神韻正是「真正的藝術演出」。

    神韻通過純正的中國古典舞與東西合璧的現場交響樂,將輝煌燦爛的中華傳統文化展現在舞台上,令Kurfehs深受觸動:「演出給人一種『中國的感覺』,不是現在的中國,是古老的中國。」

    神韻演出透過完美的藝術形式,呈現出深邃的神性內涵,Harold Kurfehs對此印象尤為深刻,他說道:「我信神,我很喜歡演出中的一個節目,在那個節目中,你能感受到神的顯現。能夠在演出中看到這些真好。」

    神韻純善純美的藝術也令他感佩:「她(神韻)的壯觀和華美讓我陶醉。」

    數學家贊神韻 展現信仰神的主題

    「整個演出像是一個個美麗的火花,帶來你意料不到的啟發!」Warren Page教授觀看了首場演出後說。

    Warren Page是紐約城市大學數學系榮譽教授、四十多篇數學專著與論文的作者、《大學數學期刊》的編輯。他也是美國工業與應用數學學會穆迪大型數學模塊競賽的裁判,並是美國科學促進會(AAAS)院士及數學分會主任。成立於1848年的美國科促會是世界上最大的科學協會,目前有262個分支機構、一千多萬會員,《科學》雜誌也由其出版。

    「這是從遠古到今天的一場文化之旅!」Page稱讚神韻晚會「非常美麗」,並為演出展現的文化內涵表示讚嘆:「(神韻)真實反映了中國文化,令人精神為之一振!」

    對於當今很多中國人不敢提及神、信仰等,Page說,「只要共產黨在統治地位上,你就無法宣揚神。」「因為如果人有對神的信仰,就會首先忠誠於神。」Page表示,處於統治地位的共產黨在中國試圖擁有「至高的權力」,極大地破壞了人的信仰和正念。

    Page還提到了現代社會的技術,「很容易給人灌輸洗腦信息,改變人的思想觀念」,Page對神韻歌曲中有關「救贖」、「創世主」的內容,感到非常震撼。他讚揚:「神韻演出呈現傳統和鮮明的觀點。」

    金融公司執行董事:演出超凡脫俗舉世難尋

    「演出的視覺效果、服飾、舞蹈、音樂,所有的一切,輝煌壯觀。太精彩了,超凡脫俗、舉世難尋。」金融公司執行董事Francine Rueda說。當晚,UBS全球銀行和金融服務執行董事Francine Rueda同先生及女兒觀賞了神韻的第一場演出後,盛讚神韻演出是一場視聽盛宴。

    「服飾華美奪目、色彩繽紛,和動態天幕搭配得天衣無縫。各種顏色那麼靈動、鮮活,把舞蹈演員們烘托得更迷人,也讓演出更賞心悅目、輝煌壯觀。」Francine Rueda說。

    神韻以復興和傳播中國傳統文化為使命,讓Francine Rueda感到非常欣喜、非常有意義。「我喜歡他們講述當今社會狀態的那一幕。因為很顯然,現在世界上有很多壓制存在。」她說,「我認為展現出這一點很有價值。」

    「神韻無法在中國上演,非常可惜。我覺得如果中國人能夠來到這裡看這個演出,那也是很好的事。神韻能夠存在於世,真的太好了!輝煌的文化和傳統得以繼續保留,不被世人遺忘。因為我們不應該忘記我們的來源、我們的根、我們的遺產。世世代代都應該將這些銘記在心。」

    Francine Rueda強力推薦,「這是我們第一次來觀賞,我強力推薦這個演出。」「我們曾經看過其它表演,沒有什麼能比得上這場演出。所以我向所有沒看過神韻的人推薦她,他們應該來看,真的精彩絕倫。」

    Francine Rueda的先生、在教堂工作的Luis Rueda,由衷地讚嘆藝術家們高超的技巧,對藝術家們對演出傾注的熱忱也非常感佩,他說:「演出精湛絕倫,很了不起,令人驚嘆。我喜歡演員們展現出的高難度技巧,每一個動作都那麼精準、完美。」

    他接著說:「他們對此充滿熱情,也能感受到他們懷有感恩之心。這讓我很受觸動,因此深懷感激。而且能觀賞到如此輝煌美妙的文化、這麼美好的一切,真的是太好了!」

    財務審查主管:神韻帶回傳統和善良

    紐約市一家政府機構的財務審查主管的David Rosenzweig和太太對當晚的演出讚不絕口。Rosenzweig贊:「這是非常精彩的演出,非常非常美好。」

    David Rosenzweig是紐約市政府機構的一位財務審查主任,4月19日晚攜太太一起前來觀看了當晚的演出後,他表示神韻演出完美,讓人回歸傳統和善良。

    Rosenzweig說:「那些舞蹈演員太厲害了,男性舞蹈演員也很棒,充滿力量。」Rosenzweig太太非常認同丈夫的看法,她說:「天啊,舞蹈太美了,他們就像天使般地在舞台上舞蹈。」

    對於神韻通過舞蹈展現中國五千年的傳統文化敬天信神,給Rosenzweig留下了很深的印象。他表示在演出中看到了中國人對佛的信仰,他認為這非常有教育意義。他說:「(神韻)就教育和文化意義而言,非常有價值,很大一部分是關於傳統的。」

    Rosenzweig進一步說:「因為我覺得在當今的世界,我們失去了太多傳統的東西。這個世界不再是基於傳統文化,只有老人們還在堅持著。」太太則認為,神韻的珍貴在於「讓人們的人性回歸」。

    夫妻倆都同意神韻演出對當今人類具重大意義,Rosenzweig說演出「讓人思考更多傳統的價值觀」,太太接過來說:「還有善良,以正確的方式與人相處,伸出手去幫助他人。」

    Rosenzweig夫婦最後表示,他們會向朋友推薦神韻。因為今晚他們帶著「非常平和的、愉悅的、滿足」的感受離開劇場



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    神韻佛羅倫斯爆滿 王室貴族感受神性內涵



    2018年4月19日晚,神韻紐約藝術團在佛羅倫斯威爾第劇院進行了今年在當地的唯一一場演出。儘管門票價格比該劇院最貴的票價還貴一倍,但神韻門票在演出前一個月即售罄,驚人的票房奇蹟引起了義大利歌劇院圈內的熱議。

    當天,有幸買到神韻票的佛羅倫斯主流人士穿著光鮮亮麗,有的穿上隆重的民族服裝,有的精心打扮,服飾講究。觀眾中既有具有古老歷史的歐洲貴族王室、名門望族,也有藝術界精英、富豪、企業家等各界名流,雲集一堂。

    神韻精彩的演出令佛羅倫斯的觀眾大開眼界。他們聚精會神地觀看,時而鼓掌時而發笑,被純善純美的節目深深打動,對中華神傳文化心有靈犀,很多人感悟到神的存在。

    佛羅倫斯是歐洲文藝復興運動的發祥地,一度是歐洲文化藝術中心,孕育過眾多影響世界的藝術家。佛羅倫斯在意語中直譯為「百花之城」,這裡到處是歷史和古蹟,博物館和美術館中收藏著大量珍貴文物和藝術瑰寶。

    義大利王室貴族喜觀神韻「觸及心靈」

    義大利末代王朝公主Mafalda Di Savoia Asota和丈夫Mario Luca Giusti,以及朋友Maria Teresa Ricasoli Firidolfi男爵夫人觀看演出後,為中國古典舞的精彩演繹所震撼,演出所展現的靈魂令他們深受觸動,「觸及心靈」。

    薩伏依家族的Mafalda Di Savoia Asota公主表示,「神韻演出非常美好」,她「一定會推薦!」薩伏依家族18世紀曾獲得國王頭銜,即西西裡國王和薩丁尼亞國王(1720),並曾在19世紀中期到20世紀中期統治義大利,是義大利最後一個王朝。

    公主的先生Mario Luca Giusti是義大利著名的餐桌和室內家具品牌設計師,他設計的產品優雅,其設計靈感很多來自古代文化。Giusti驚嘆舞蹈家們的相互配合,並體會到演出展現了強大的精神力量。「有一種力量令他們團結在一起,他們的配合非常自如,這種配合在西方社會,尤其是義大利很少見。」

    Maria Teresa Ricasoli Firidolfi男爵夫人表示自己「非常喜愛這個演出」,她從演出中獲得的靈感是,理解中國文化特有的韻味,並說自己感受到了神的信息,「如果每個人都盡全力完成自己的任務,完善自己,那他就會離神更近!」

    義大利王室公主:神韻讓我感覺神在心中

    義大利王室的公主Vittoria Colonna di Stigliano是位電影導演、藝術家和作家,她和母親觀看了4月19日神韻在佛羅倫斯的演出後,喜愛至極。「我太喜歡了,童話般美好的布景(天幕),引人入勝的美麗,真的太打動我了!」

    她覺得神韻最打動她的是展現了神性,「所有演員在一起的完美,每個人都知道該怎麼一起舞動,然後與天幕的互動,女演員們的服裝色彩迷人,所有建築都金碧輝煌的。加上神性的展現,非常打動我,因為這能給人帶來愉悅,帶來希望。神韻讓我反思做人的意義。」

    神韻展現了危難來時神佛救人,「演出還讓我想到神,這個似乎在身外的概念,其實就在我們心中,是我們生命的一部分,這個是我自己的理解。但時刻向宇宙神佛尋求幫助的時候,也讓我感受到人內在的力量,靈魂的力量。」

    著名音樂家夫婦 感受到真善忍的修煉文化

    義大利著名作曲家Marco Falagiani先生和妻子Valentina Galasso女士為神韻演出所深深陶醉,看到舞台上展現的法輪大法修煉文化,Falagiani表示自己也希望打坐靜修,「神性很難用語言來形容,需要用內心去體會,每個人悟到的都不同。」

    Galasso說:「雖然我沒有修煉過,但是我感到內心涌動著這種潛質。你可以看到藝術家們非常團結,動作流暢,我從他們的精神內涵中能夠感覺到(修煉),我感受到了。」

    他們一致表示感受到舞台上的演出有如神助,而且今晚的很多時刻,他們都感受到神的存在。Falagiani說:「對我來說,看神韻給我一種巨大的、輕飄飄的感覺,而在這個凡世的其他地方,我們經常感到不堪重負。」Galasso表示,演出的神性令她感到「寧靜、內心平和、積極正面」。

    佛羅倫斯音樂節副總裁:神韻將人提升到新層次

    Paolo Rosini先生是佛羅倫斯五月音樂節(Maggio Musicale Fiorentino)協會的副總裁,該協會負責組織義大利劇院巡迴演出和重要的音樂節。此外,他還是義大利歌劇協會、義大利交響樂基金會聯合會的成員,也是支持歐洲歌劇事業的Fedora歐洲協會和基金會成員。

    Rosini觀看神韻演出後,坦言他被帶到了另一個層次。他認為演出具有強大的能量,「你觀看一會兒之後,被帶到了另一個新層次,想不起你之前在做什麼,你只會對眼前看到的聚精會神,幾乎自己也身處舞台上。」

    得知神韻藝術家們修煉法輪大法後,他稱讚道:「他們非常好,我們所看到的不僅是形式或者藝術技巧,還有舞蹈背後的精神內涵。」堅持信仰真善忍的法輪功學員在中國遭到中共當局的殘酷迫害,甚至被活摘器官,他們為堅定信仰而反迫害的故事被搬上了神韻舞台。Rosini讚嘆說:「他們修煉的精神內涵,應該讓更多的人們來發現。」

    全家看神韻有感 「我們想學習法輪大法」

    觀眾中有一家人很引人注目,他們是在媽媽Laura Bellucci的建議下一起觀看神韻的,看完後非常興奮,在神韻海報前合影留念。

    「這些舞蹈演員太優秀了,她們看起來如此輕盈,服飾美不勝收,布景非常精緻!」Chiara Banca和Silvia Bellucci兩姐妹你一言我一語地說。Chiara Banca在佛羅倫斯一家銀行擔任部門總監,Silvia Bellucci則是醫療機構的牙科主任。

    她們的兄弟Matteo Bellucci是一位貿易公司的老闆,他的女朋友是日本人,今天特地隆重地穿上雍容華貴的和服,盛裝出席。

    神韻除了藝術之美,還有背後的神性內涵,全家人對此表示,「我們對法輪大法非常好奇,我們想對此有更多的探究,並來學習法輪大法。」後來他們得到了主辦方贈送的法輪大法書籤,非常興奮,連聲感謝。

    Matteo Bellucci還表達了自己聽到二胡那一刻的心情,「非常美妙,我第一次聽到,真是享受。」他的日本女友也表達了同樣的心情。



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