2018年5月13日 星期日

  • 《共產主義黑皮書》:強制集體化和去富農化

  • 紀實小小說:神筆

  • 萬物皆有靈:洗衣機、豆漿機與電餅鐺

  • 酌古鑒今:皇帝有兩種敬畏,會使國泰民安(數文)

  • 談「生於憂患,死於安樂」不同層面的精神內涵

  • 接力發正念是一種「約」

  • 五月的感恩

  • 對及時揭露和曝光邪惡的一點認識

  • 去怕心之悟

  • 偉大師父托起我們生命的永恆

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  • 《共產主義黑皮書》:強制集體化和去富農化


    尼古拉‧韋爾特(Nicolas Werth)

    《共產主義黑皮書》第一部分 蘇聯的暴力、鎮壓和恐怖(29)

    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的「罪行、恐怖和鎮壓」。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對「一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結」。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)

    7. 強制集體化和去富農化

    對新近獲得的檔案的最新研究證實,農村的強制集體化實際上是一場由蘇維埃政權向小農群體宣布開打的戰爭。超過200萬農民被放逐(僅1930年至1931年就有180萬人),600萬人死於飢餓,數十萬人直接因放逐而致死。不過,這些數字並不能完全展示這場人類悲劇的規模。這場戰爭遠不限於1929~1930年的冬天。它一直拖延到20世紀30年代中期,並在1932年和1933年達到高峰,其標誌是當局為打破農民的抵抗而蓄意製造的可怕饑荒。對農民所使用的暴力,經試驗有效,後來被當局用於對付其它社會群體。在這方面,它標誌著史達林式恐怖的發展中決定性的一步。

    1929年11月,在給中央委員會全體會議的一份報告中,維亞切斯拉夫‧莫洛托夫(Vyacheslav Molotov)宣稱:「在我們的計劃中,集體化的速度並不是真正的問題……我們還有11月、12月、1月、2月和3月,共四個半月的時間。期間,若帝國主義者不正面攻擊我們,我們就能在經濟和集體化方面取得決定性突破。」該委員會贊同加快集體化步伐的決定。一個委員會制定了一份新的時間表。它被樂觀地修改了幾次,之後於1930年1月5日正式公布。北高加索和伏爾加河中下游地區要在1930年秋季之前完全集體化,其它糧食產區則在一年以後。

    1929年12月27日,史達林要求「根除所有富農傾向,將富農作為一個階級消滅」。由莫洛托夫掌管的一個政治局委員會,負責推行實現這一目標所需的一切措施。該委員會定義了三類富農:那些從事「反革命活動」的人,要被逮捕並移送格別烏的勞改營,或者若表現出任何抵制的跡象,就要被處決。他們的家人要被放逐,其財產都要被充公。第二類富農,被定義為「表現出不太積極的反對態度,但儘管如此,仍是有動搖政權之天生傾向的最大剝削者」。他們要被逮捕,並與其家人一起被放逐到該國遙遠的地區。第三類富農,被列為忠於政權者,要被正式移送至他們居住的縣之周邊地區,「在集體化區域之外,在需要改善的土地上。」該法令還規定,「將在接下來四個月內變賣的富農農場數量……應當在農場總數的3%和5%之間」,該數字被用作去富農化運動規模的通用指南。

    行動由一個三人小組在每個縣進行協調,由各個去富農化特別委員會和大隊在公眾中實施。這個三人小組由當地黨委第一書記、當地蘇維埃執行委員會主席和當地格別烏頭目組成。第一類富農的名單,要由秘密警察自己擬定。根據政治局的指導方針,該名單要包含約6萬名戶主。其他兩類富農的名單,在當地村莊活躍分子的推薦下就地制定。史達林最親密的顧問之一謝爾戈.奧爾忠尼啟澤解釋了這些「活躍分子」的真實身份:「因為這些村莊裡幾乎沒有黨的活動分子,我們一般在村裡安插一名年輕的共產黨員,並迫使兩三個貧農同他合作。正是這個aktiv(活動分子基層組織),親自開展了村裡一切集體化和去富農化事務。」他們的指示相當明確:他們要儘可能多地將農場集體化,且將逮捕任何抗拒者,並把其稱作「富農」。

    這些做法自然為各種濫權和算舊帳行為敞開了大門。而且關於富農分類的棘手問題也被提出。黨為此制定了標準,其中考慮了經濟學家和意識形態理論家的無數報告,但在1930年1月和2月的推行中,卻幾乎無法實施,因為不斷增長的稅收令所有以前富有的農民變得貧窮。在缺乏財富外在表征的情況下,那些委員會不得不依靠農村蘇維埃保存的、過時且經常不完整的納稅申報表,以及格別烏提供的信息和鄰居們的告發。這些鄰居被獲得財富的可能性所誘惑。精確而詳細的清單被制定出來,但去富農化大隊卻沒有按其指示為集體農場徵收財物。在實踐中,他們遵循的座右銘似乎是「吃、喝、玩樂,因為這一切都屬於我們」。根據一份來自斯摩棱斯克的格別烏報告,「這些大隊從富有的農民那裡拿走其冬裝、緩和的內衣,尤其是鞋子。他們讓這些富農站著只穿內衣,而拿走了一切,甚至是舊橡膠襪子、女裝、價值不超過50戈比(Kopek,譯者註:蘇聯貨幣單位,100戈比=1盧布)的茶、水壺和撲克……大隊沒收了一切,甚至是嬰兒頭底下的枕頭、家裡鍋中燉的菜。他們把燉菜塗抹在他們已砸碎的肖像上。」去富農化的財產常常直接被掠奪,或被去富農化大隊以荒唐價格拍賣:60戈比買下各木屋,15戈比買下各牛隻。

    在這種情況下,某些縣有80%到90%的去富農化進程受害者是中農(serednyaki),也就不足為奇了。大隊必須完成所要求的定額,如有可能,就超額完成。農民們被捕並被放逐,因為他們在市場上賣了糧食,或者在1925年或1926年雇了一個人幫忙把莊稼收割回來,或者擁有兩個俄式茶壺,或者在1929年9月殺了一頭豬,「為的是自己把它吃掉,從而防止其被社會主義式占有。」農民們被以「參與商業活動」為由逮捕。當時他們所做的一切,只是出售自己生產的東西。一位農民被放逐,藉口是其叔叔曾是沙皇軍官;另一位農民被稱為富農,原因是他「去教堂太多」。但通常來說,人們被劃為富農,只是因為他們抵制集體化。有時,去富農化大隊混亂到了極致,達到近乎滑稽的地步:例如,在烏克蘭一個城市,一位中農、去富農化大隊的成員,其本人就被另一大隊的一名成員逮捕。當時,此大隊正在該市的另一邊執行任務。

    在第一階段,一些人被允許算舊帳或很直接地參與搶掠。此後,各農村公社開始強化其對去富農化和集體化的態度。1930年1月,格別烏記錄了402起反對去富農化和集體化的起義和大規模農民示威,2月記錄了1,048起,3月記錄了6,528起。

    這種大規模且非常出乎意料的抵抗,促使政府短暫更改了其計劃。1930年3月2日,所有的蘇聯報紙都刊登了史達林的知名文章《被勝利沖昏頭腦》(Dizzy with Success)。文章譴責「對自願集體化原則的無數濫用行為」,並把集體化和去富農化的暴行歸咎於「陶醉在成功之中」的當地頭目。此文的影響很直接:僅在3月份就有超過500萬農民離開了集體農場。騷亂和動盪隨即驟然爆發。它們與原物主常常暴力地盜取工具和牛隻有關。整個3月份,中央當局每天都收到格別烏關於烏克蘭西部、中央黑土區(central Black Earth region)、北高加索和哈薩克斯坦大規模起義的報告。在那個關鍵月份,格別烏統計有超過6,500起大規模示威,其中800多起不得不被武力鎮壓下去。在這些事件中,有超過1,500名文職人員被殺、受傷或遭嚴重毆打。反抗者中受害人數未知,但總數一定輕易達到了數千人。

    到4月初,當局被迫作出進一步讓步。數份通告被發給地方當局,要求放緩集體化步伐,並承認確實存在爆發「一波真正的農民戰爭潮」的危險,以及「所有地方蘇維埃至少半數公務員死亡」的危險。那個月,起義和農民示威的數量開始下降,但依然非常之高。格別烏報告4月發生1,992起抗議。隨著夏季逐漸過去,這種下降之勢變得愈發明顯。6月爆發886起反抗,7月爆發618起,8月256起。1930年全年,有近250萬農民參加了約14,000起反對政權的起義、暴動和大規模示威。最受影響的地區是黑土區、北高加索以及烏克蘭,尤其是西部地區。那裡的整個縣,特別是與波蘭和羅馬尼亞接壤的地區,暫時擺脫了蘇維埃政權的控制。

    這些運動的一個獨特之處是女農民扮演了關鍵角色。她們有時被派往前線,希望不會遭受被俘男子那樣的嚴酷命運。儘管婦女示威往往關注於教堂關閉或乳牛業集體化,但也發生了格別烏小分隊與裝備著斧頭和乾草叉的農民群體之間的血腥衝突。數百名蘇維埃官員遭襲擊。數小時甚至數天來,農民都在試圖收回村務管理權,要求歸還被沒收的工具和牛隻、解散集體農場、重新推行自由貿易、重開教堂、將所有財物歸還給富農、讓被放逐的農民返家、取消布爾什維克的權力、至少在烏克蘭實現民族獨立。#(待續)



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    紀實小小說:神筆


    珍惜

    清舟自小就跟父親學畫,雖沒有文憑,但憑天賦與大法修煉超常的智慧狀態達到相當水平,後來到一個私立輔導畫校應徵,被錄取。

    可沒過多久,當學生的家長們知其沒文憑又沒什麼資歷,於是風言風語都來了,無奈之下就放棄了這份工作。

    清舟想:不能在家這麼呆著,聽說有好多在家辦輔導班的,要不就試著在自家辦個繪畫班,掙錢照顧孩子兩不誤。

    二零零八年底,清舟開始了畫室的籌備。騰出家裡的一間房子作為畫室,擺上桌凳,牆上掛上平時比較得意的作品,嘿,一個小畫室就建立起來了!接下來就是招生。

    挨個在小學門口發廣告,心中沒底,會有學生來嗎?沒想到第一次上課就來了六、七個學生。

    清舟在心裡叮囑自己:一定要按照師父的要求做,對藝術要表現純真純善,教材要選正統的、美的,絕不搞現在社會上的「狂怪畫風」和抽象派印象派那些變異的東西。書法涉及毛筆和硬筆,國畫、素描。

    因為沒有經過正統的美術訓練,有一些專業知識是自己邊學邊教的。有一些孩子需要練習素描,沒怎麼接觸過這塊兒,但作為一個畫室,怎麼可能沒素描呢?清舟在心裡鼓勵自己:我是大法弟子,只要我心在法上,勤奮學習,師父會給我智慧,給我能力,我不能輕言放棄。

    就這樣,在不斷的磨礪中,小小畫室不斷成長壯大。由於學生越來越多,家裡擱不下,於是就在街面上租了個門市,現在一人忙不過來,還雇了幾個畫師員工。

    在教學中,清舟就像對待自己的孩子一樣,對學生充滿愛心和耐心。有幾個學生在學校是參加美術小組的,業餘時間到這兒來學,學校美術老師平時也不怎麼教,他們有不懂的就到畫室來問,清舟都給他們耐心的講解,毫無保留的把知識傳授給他們。

    這兩年,清舟的學生中有十幾個在縣裡的藝術比賽中獲獎,今年秋季有兩個學生還分別得了省、市書畫大賽兩個一等獎,一個二等獎。其中一個學生連續三年獲獎。

    家長悄悄跟清舟道:「老師啊,別看學校美術老師不怎麼賣力教他們,可學生獲獎,縣裡發獎金可都是他們的,就你吃虧啊!」意思是清舟干出力啥名利得不到。

    清舟淡淡一笑告訴家長:「無所謂的,學生的畫學好了,不是咱們的共同心願嗎?而且我是沒文憑的。」家長道:「文憑是唬人的!水平是服人的!」

    有一個小男孩二年級,自私,淘氣,說假話,上課時總搗亂,還欺負同學。看別的同學畫的好,下課時就趁別人不注意時,把人家的畫給弄壞了,有時還偷拿他人的東西。

    清舟給他講道理,鼓勵他,可是收效甚微。弄的清舟心裡也很煩,幾次都想辭退他。同學把他的劣行告訴了其父母,父母也很不好意思,很頭疼,說他兒子在別的輔導班呆不了,人家不要,說清舟跟別的老師不一樣,只要不說開除他,他們就一定會送他來學。

    可是清舟想到:自己是一名大法弟子,要正一切不正的,要有慈悲心,他既然來了,就是與自己有緣,我就要對眾生負責任,我不能放棄他。

    課後單獨找這個小男孩,耐心給他講道理:「做人要誠實,這樣別人才會信賴你。能打得過別人這不算什麼本事,勇敢不只體現在身體比別人強大,能戰勝自己的魔性才是真勇敢,更勇敢。老師相信你一定能按「真善忍」做個好孩子,你也要相信自己一定能畫好。」慢慢他能安下心來聽講了,男孩在這兒一學就是四年。

    最終男孩變了,變的認真了,懂事了,學習成績在班裡竟然名列前茅,家長對清舟非常的感激。象這樣的事例這些年真的還有挺多。

    課間休息時,清舟會給學生們講明慧網上神傳文化的小故事,啟發他們的善念,並找機會救他們,告訴他們為何不能戴紅領巾,為何要退出共青團。因為馬克思是撒旦魔教徙,共產黨在其它空間是條紅龍形像,就是《聖經》中所說的赤龍,共產主義無神論實則就是來毀滅人類來的,學生們大多退了團員隊員,解除了為其獻身的毒誓。

    社會上的一些美術協會之類的,清舟從不去參加。現在的人們都在追名逐利,搞什麼活動都充斥著利益的交易。無非是為了出名後,作品能多賣點錢。清舟的畫室是育人之所,是要給學生們一方學習的淨土。

    縣裡有畫展邀請清舟參加,如果不涉及為中共邪黨貼金的,只是向群眾宣傳傳統文化的,清舟就參加。她想應該讓眾生看到正統的東西,正的東西。

    辦學這麼多年,家長們很信任她。因為清舟從不欺騙家長,用一顆真心對他們,也不亂收費,她的收費在同等畫室中是最低的。遇到有學生中途不學了,該退多少學費,一分不少的退給他們。

    有的家長道:「這幾十塊錢就別退了。」清舟道:「那可不行,這錢不是我的,我要拿了,就失德了。」清舟知道,作為修煉人,不該拿的不能拿,要嚴格按真善忍要求自己。

    家長們都道:「把孩子送到你這兒來,我們就是放心!」

    註:此事根據真實事件改編而成。



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    萬物皆有靈:洗衣機、豆漿機與電餅鐺


    中國大陸西北大法弟子

    美豆的故事

    美豆是我家豆漿機的名字,它五年前來到我家,幾年來它為我們的早餐增添花色,我們一直配合的很好。

    今年初,也許是我使用不當,再使用它時,它卻失去了破碎食物的功能,試用了幾次都不行。我就帶著它去了維修部。維修人員告訴我,電機壞了,需要一百元更換電機。我沒有更換就把它帶回了家。

    回來後,我常和它溝通,說它來到我家是我們的緣分,請它記住「法輪大法好,真善忍好」,會有一個美好的未來,使用自我修復功能保住自己的原體。我也會把它的事跡發到網上,讓更多的人知道萬物皆有靈,它們也是有生命的,也應得到要愛惜和尊重。今天我把它通上電,它功能恢復了,又為我們打出了美味的豆漿,我由衷地謝謝它,我家的美豆。

    我家的電餅鐺

    大陸西北大法弟子

    我家的電餅鐺買了好幾年了,一直沒有使用。

    去年使用時一直正常,今年三月份突然不工作了。家人用了各種辦法都不好使,後來我與它溝通,我對它說你來到大法弟子家也是你的緣分,請你記住「法輪大法好」,「真善忍好」,配合我們,將來有個美好的未來。說完後,它當時就正常的工作了。幾天後它又不幹了(原因是家人不知道愛惜它,亂動,使它生氣了)。找到原因後我真誠的向它道歉,我說希望你配合我繼續工作,我會把你的事跡寫出來,讓更多的人了解萬物皆有靈。現在它一切正常。

    我家的洗衣機

    大陸大法弟子 淨蓮

    一、前幾年,我用舊洗衣機換購一台小天鵝洗衣機,又補了幾百元錢,我買回大概一年,甩桶不會轉動了。我和丈夫用奔馬車拉到賣洗衣機的商家,商家讓放在那裡,等售後服務的人來了打開,打開費用伍拾圓,如果需換零件還得補零件費。我和丈夫商量拉回家,結果它會轉了,但是過幾天又不轉了。我知道我是煉法輪功的,我就和洗衣機溝通:「洗衣機啊洗衣機,你來到我家也是與大法有緣,也是來得救的,我是大法弟子,助師正法,你幫大法弟子,也不是一般的生命,記住法輪大法好,真善忍好,你就得救了」。那時我說給它寫出來發到正見網上,光嘴上說了一說,一晃幾年過去了。

    一星期前我在家洗衣服(有棉襖),我又用洗衣機甩桶,突然又不轉了,我洗過後把衣服拿鄰居家甩了甩,我心裡納悶,「我哪做的不對,一切不符合真、善、忍的統統不要」。我和同修切磋,同修說你再與它溝通。過了幾天,四月八號星期天,我在家洗澡,心想:我洗完澡再與它溝通。我把電插上,試一試還是不轉,我知道它不會壞的,我說:「對不起了小天鵝洗衣機,是我不好,我這次一定把你發到正見網上。」結果不到一分鐘的時間我又試了試,它又開始正常轉動了。我激動的趕緊到師父法像前雙手合十說:「謝謝師父!」我心想:我今天就把你發出去,讓同修看到大法太神奇了,太超常了。

    二、還有家裡的水龍頭漏水,我都用同樣的方法和它們溝通。

    三、家裡的溫水的小鋼精盆漏水,我和丈夫對著光線也看到了有孔。一天,他順手把它丟棄了,我對著丈夫的面又把它撿起來,拿到屋裡。是我有漏它才這樣,我從大法中歸正,來到咱們家的人和物都是來得救的,你們都記住「法輪大法好!真、善、忍好!」

    直到現在,小鋼精盆還在溫水做飯呢。



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    酌古鑒今:皇帝有兩種敬畏,會使國泰民安(數文)


    曾敬賢

     一、願相公無權力

    唐玄宗時,周墀剛擔任宰相時,私下裡對韋澳說:「我能力小、責任重,你應該來幫助我!」

    韋澳說:「我希望相公無權力,不要行使權力!」周墀一聽,感到十分驚訝,不明白這話是什麼意思。

    韋澳說:「賞功罰罪,如果不符合天下公論,會造成很多罪過。希望您不要以個人的喜怒愛憎,去行使權威,就像您無權一樣。您只要命令各部門的官吏們,各自盡職,秉公執事。那麼您只要在朝廷,衣襟端莊,恭恭敬敬地坐著,督察他們,就行了。天下自然會得到治理。您自己要什麼權力呢?」

    周墀對此,深表贊同。

    二、「何道可致太平?」

    李昪,字正倫,徐州(今屬江蘇)人。他本是吳大丞相徐溫的養子。天祚三年(937),代吳稱帝,史稱南唐。王棲霞,曾從道士學習修道。

    李昪主持南唐時,曾加號王棲霞,稱他為「真素道人」。
        
    有一天,南唐主李昪,問道士王棲霞:「什麼道,可以使天下太平?」

    王棲霞回答道:「作為帝王,要治心治身,秉公愛民,謙恭理事。然後,才能治理好國家。現在,陛下還不能夠去除『餓了嗔怪,飽了高興』的性情,哪裡談得上使天下太平?」

    李昪的皇后,藏在帘子後邊,聽到了王棲霞講的這些話。她稱讚王棲霞講得實際,有益,認為是至理名言。

    三、傅縡勸諫陳後主

    傅縡,字宜事,北地靈州人。陳後主時,他任右衛將軍兼中書通事舍人。他曾勸諫陳後主說:「做國君的,應當恭敬地事奉上帝;要像愛護兒子一樣地愛護百姓;節制嗜好慾望,遠離諂佞的小人;天沒亮就穿上朝服上朝,天晚了還忙得忘記吃飯。只有做到這樣,皇上的恩澤,才能覆蓋天地,福祿才能流傳給子孫。陛下近年來酒色過度,不敬寺廟神靈,專門向淫昏的邪鬼討好。小人在國君身邊,宦官小臣卻掌握權勢,憎惡忠誠直率的大臣,如同對待仇敵。把百姓看成是小草;後宮的妃嬪,拖著錦繡衣裙;馬房中的馬,有吃不完的豆谷;無數百姓,流離失所,流民的屍體,蓋滿郊野;而官員們公然行賄受賄;官府的積蓄,耗費一空。神靈憤怒,人間怨恨,造成了目前眾叛親離的危險局面。我擔心東南地方,帝王的氣數,從此就要斷絕了。」

    陳後主聽了大怒,下令將傅縡賜死。後主又惜其才華,派人問他是否願意改過。傅縡回答:「臣心如面。臣面可改,臣心可改。」意思是說既然面貌難以更改,心也就不會改的。」面不改色,坦然以對!
        
    四、隋文帝向諫官賠禮道歉

    隋文帝曾經惱恨一個郎官,叫人在大殿前鞭打他。劉行本勸諫道:「這個人向來清白.他的過失又小,希望陛下稍加寬容。」隋文帝不予理睬。

    劉行本這時,面對著皇帝,走上前說:「陛下沒有嫌我不才,把我安置在您身邊任職。如果我說得對,陛下怎麼能不聽;如果我說得不對,就應該把我送到大理寺去治罪,以明國法。怎麼能輕視我的話,而不理不睬呢!」

    劉行本說罷,把笏板往地下一放,轉身就走。隋文帝愣了一下,立刻神情嚴肅地向劉行本賠禮道歉。

    五、皇帝有兩種敬畏,會使國泰民安

    魏徵的相貌不過像普通人一樣,但是有膽識、有謀略。善於扭轉君主的心意,常常不顧情面極力勸諫。如遇到唐太宗特別生氣,魏徵神色仍不變,唐太宗也就為之收斂威容。

    魏徵曾經請假回鄉去祭祖墳,回來後對唐太宗說:「我聽說陛下打算去南山遊玩,外邊行裝都已經準備完畢,最終還是沒有出發,這是什麼原因呢?」

    唐太宗笑著說:「當初是有這個意思,就是因為怕你嗔怪,所以就中止了。」

    另外,又有一次,唐太宗曾經得到一隻很好的鷂鷹,放在自己胳膊上玩。老遠看見魏徵來了,趕快把鷂鷹藏在懷裡。魏徵看到後,奏稟公事,故意沒完沒了。結果,這隻鷂鷹,被憋死在唐太宗的懷裡。

    唐太宗平時敬畏神靈,也敬畏諫臣。皇帝有這兩種敬畏,這是國泰民安的保證。
               
    六、唐太宗下令:停止買馬!

    唐太宗派遣使者,去西域封立葉護可汗,未等使者回來,又準備派人到西域各國去買馬。

    魏徵規勸道:「現在派使者去西域,是以封立可汗為名。可汗還未立定,又派人去買馬,他們一定會認為:您的本意在買馬,不是專門為立可汗。可汗得到封立,也不會感恩朝廷。西域各國聽到這個消息,也會認為中國輕義重利。馬還沒有得到,道義卻失去了。過去漢文帝時,有人來獻千裡馬,漢文帝說:「我巡幸祭祀時,一天走50裡,出外打仗時,一天走30裡,我的車走在前面,其他車都跟在後面,我單獨騎著千裡馬,去哪裡呢?」於是賞賜路費給獻馬人,讓他把馬牽回去。漢光武帝時,有人獻給他千裡馬和寶劍。光武帝讓千裡馬去拉裝載戰鼓的車,將寶劍賜給騎士。當今陛下所有的作為,都遠遠超過禹、湯和周文王,怎麼在這件事情上,反而不如漢文帝和漢光武帝呢?魏文帝想搜求購買西域的大寶珠,蘇則說:『如果陛下將恩惠廣布天下,那麼用不著搜求購買,就會有人送上來,靠搜求購買而得到的珍珠,不足為貴。』陛下即使不仰慕漢文帝的高尚德行,難道也不考慮蘇則那正直懇切的言談嗎?」

    唐太宗聽了這番話後,馬上下令:停止買馬!

    (均據明代孔平仲《續世說》)



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    談「生於憂患,死於安樂」不同層面的精神內涵


    觀心

    中華文化的天人合一學說精神與求道解惑的實質與意義早就失傳。失傳是做人與求道之心法的失傳,也就是中華文化最核心的精神,修心與內心自律之法的失傳。人離道遠,萬事萬物都像鋼鐵天長日久以後不知不覺的腐朽!     

    人理解萬事萬物的深度與高度與自己的境界是相輔相成的,而境界是撣去塵埃以後精神昇華修煉出來的,這就是求道解惑的意義,中國文化的本質。當人們失去求道解惑的中國文化意義與實踐的最基本道理以後,就完全迷失在物慾之中,不知萬事萬物的運行原理與發展規律而茫然,隨波逐流苦苦掙扎中不知生為何來?死為何去?這才是一個生命的真痛苦!    

    孟子這篇《生於憂患,死於安樂》論文,講的是儒家人道這一層求道解惑的意義與知行合一的體現。原文如下:   

    孟子曰:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉于海,百裡奚舉於市。  

    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。     

    人恆過,然後能改。困於心,衡於慮而後作;征於色,發於聲而後喻。     

    入則無法家拂士,出則無敵國外患者國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

    孟子以舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百裡奚等等他這個時代以前的一些先賢出身平寒為例證,論述下面這些道理。一個人的言論,是基於這個人特定時代與文化背景基礎上個人見識,因此要論述這篇短文的原意,不能脫離孟子時代的精神。

    先秦時代是道家一統,百家源於道家。以「觀天之道,執天之行」為本;基於「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」為實務,所謂古代典籍的本質都是先賢證道的心得體會,因此也只有證道實修的人才能看懂,證悟多高看到多少內涵,否則就是一知半解的歧路亡羊而不知自重與自知。

    以下是孟子證道這一層的具體實踐論證,修煉的心得體會。    

    故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。    

    解:中國文化是天人合一學說為實質,天象變化人間就有大動而隨之變化,體現在朝代與文化的變遷,就需要配合天意而製造人間態勢的人物出世。那麼,上天是如何培養配合天象變化擔負如此大使命的人呢?

    以各種艱苦的環境和人事中考驗與魔煉,身上的苦包括勞作與病痛及各種不順中的精神磨礪,勞其筋骨,苦其心志!包括缺乏物質及精神困擾中的飽暖沒有保障,做什麼事情都有各種各樣的干擾層出不窮。這些社會各層面艱苦環境中的人事紛擾,必定激發人內心的各種人心煩亂,在各種私心雜念激發的過程中,能理智辨明正邪與善惡及真偽而守住心性不動,忍苦中的擔當!這是上天通過各種魔煉與考驗,增加人超凡脫俗的見識和能力的基本方法。     

    人恆過,然後能改。困於心,衡於慮而後作;征於色,發於聲而後喻。     

    解:各個階層的人,在理順家事、國家、天下事的過程中,因擺不正自己在天、地、人之間的位置,情緒化中常會失去公平中正而出現偏差,然後才有修正的機會。過失是怎麼產生的呢?要修正偏差和過失,就需要求道解惑而經常反覆的衡量,證明萬事萬物的運行原理與規律,證悟道理於事先「而後作」。     

    色,在古代文化中包含有形無形的一切物質,思想、道理與看得見的物質,包括人的身體,心物一元都是色。

    征於色:征乃行動之意。積極行動起來,學習與證道中的身體力行;
    發於聲:言行如一、心口一致的身體力行實踐。
    而後喻:只有言行合一實踐中的人,才有明白字面更深層道理的內涵和體悟!

    入則無法家拂士,出則無敵國外患者國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。     

    體現在為政之道:一個國家,行事需要明法度和事理的撣去人們思想中的塵埃者,使人明理而行道。國家以外需要外在憂患才能促使其精神振奮時刻不敢怠慢鬆懈!沒有這兩個條件,離亡國就不遠了。     

    以上,知苦樂之其所以然者,就明白人生之憂患與磨礪的真正作用了,那是上天成就人的方法與厚愛,天恩浩浩!只有憂患中的人才能自強不息而走向成功,勞其筋骨、苦其心志中的人最終才會有真正的安樂!不知憂患意義而逃避者,追名利而隨波逐流者,哪有真正的安樂可言呢?



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    接力發正念是一種「約」


    大法弟子

    一段時間之前,本地區同修開始二十四小時接力發正念。全天時間按24個小時分開,同修各自約定了自己選擇的時間,作為負責的發正念時間段。但一段時間之後,有的同修還在堅持,有的同修已不能保證每天都發,甚至有的同修幾乎沒在自己負責的時間段內發正念。

    我就自己看到的兩個景象與同修切磋。

    接力開始的前幾天,想必同修們都很積極,而我有一天早上懶惰沒能按時起床發正念。等到我起來時,自己的負責的時間段早過去了。起床刷牙洗漱,閉眼的一瞬間我看到,三五成群的敗壞的生命背著行李雜物,從我發正念的時間段逃走了。我真正看到同修們發正念形成了一個整體,而這個整體在另外空間是有形的。可我沒能保證按時發正念,我的時間段就形成了一個空當,成了邪惡逃離的漏洞。我當時再發正念,好像邪惡已經都跑掉了。

    從那以後,我儘量保證按時發正念,為了整體而去掉自己的惰性。可又一次,前天晚上看了手機網絡(一看常人網、微信等等,做三件事就發困,這個在另外空間是敗壞生命有形的干擾),第二天早上實在是睏極了,我想,今天算了,不發(正念)了,睡過去吧,真舒服。當半睡半醒時,我看到了一張竹簡形的書卷,又像是一張契約。上面用毛筆大寫的數字記錄著,我:幾月幾號接下的這個接力發正念約定;時間段是幾點到幾點;每一次都發了多少分鐘、各次都是幾點到幾點幾分….還有好多好多,逐字巨細。而且其他同修的約定都在冊。

    等我醒過來,為這個景象驚訝了半晌。

    大法弟子,你言定的每一句話、承諾的每一件事,都是契約。別把正法中你認為的小事當成小事,別把你肉眼看不到的事情當成輕風,不痛不癢。大法的事情沒有小事。神在記錄大法弟子的行為,兌現不了都要以相應的承擔去彌補的。對主佛的約定我們實現了嗎?如果做得不好,在違約之上又違約。常人還講:說到就要做到!當然,大法弟子應該有一顆承擔使命的勇者之心,接力發正念是有強大威力的,我們應該去做,所以我們就能做到,那麼能做好為什麼不做好呢?

    此文與正在接力發正念地區的同修們切磋,不足請慈悲指正。



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    五月的感恩


    大陸大法弟子

    五月將是人們世世代代永遠感恩的日子,而母親節也是在五月裡,今年的母親節更是妙不可言的和世界法輪大法日以及師尊的生日重合了。

    從出生開始到感知這個物質世界,我的記憶裡只是痛苦和魔難,我想知道我是誰,我想知道為什麼來到了這裡,我想知道我將來會在哪裡,無神論的灌輸,鬥爭論的仇恨,物慾的追求,對我來說就像一陣風一樣,和我毫無關係。

    在冰冷和殘酷的物慾世界裡,我隔絕著自己,在自己孤寂的空間裡等待著,等什麼,自己也不是很清楚,只是默默的期待盼望著。

    九五年,母親把《法輪功(修訂本)》拿回家。我斷斷續續的翻看著,好像沒看懂。後來,母親又請了《轉法輪》,我還是斷斷續續的翻看著,終於在九七年的元旦,我有點懂了,問:我也修,行嗎?

    看書、修煉 ,二十三年過去了,其中經歷著父親的去世,母親的病業過世。現在在五月裡,我開始寫這篇文章,我的心裡充滿了感恩,沒有師父,沒有大法,就沒有今天還在世上的我。在九五年那時,我已經開始琢磨怎樣死不會痛苦,是師父救了我。在母親去世後,親人們在邪靈的操縱下,批判、惡毒的詛咒,圍攻我,沒有師父,沒有大法,我是走不過來的。

    現在一切都風輕雲淡,在這個感恩的五月,敬祝師父生日快樂!

    謝謝您,師父!

     



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    對及時揭露和曝光邪惡的一點認識


    河北大法弟子

    最近聽到同修說一位剛從外地監獄回來的某同修,身體被迫害得又黑又瘦,狀態很不好。據說該同修在監獄遭受了極為殘酷的酷刑和精神折磨,同修建議她把在獄中所遭受的迫害,寫出來發到明慧網,曝光邪惡的暴行。該同修說她不想寫,也不想再提起這些事。該同修曾經被邪惡八次非法綁架,三次非法勞教,一次非法判刑,所遭受的迫害極為殘酷。

    因為過去與該同修接觸較多,對她比較熟悉和了解,我認為她所遭受的迫害有一個很重要的值得重視的問題。就是每次被迫害後,都忽視了及時揭露邪惡的暴行,並進行曝光。可能同修沒有真正的悟到,這種情況的後果是非常危險的,等於是把邪惡隱藏在了自己的空間場,為邪惡提供了繼續生存和滋長的可能,為邪惡繼續並加重迫害自己提供了條件,無形中成為了邪惡的保護傘。有人可能認為邪惡迫害我,我怎麼會成為邪惡的保護傘了呢?事實卻是如此。某同修屢次被迫害,是否和此有一定關係呢?

    不妨給大家舉一個我親身經歷過的例子:零五年,我妻子(同修)被邪惡非法冤判五年,回來時身體疾病纏身,虛弱不堪,她在裡面遭受過的殘酷迫害可想而知。我動員她把邪惡迫害的具體細節寫出來,曝光邪惡,不給邪惡留有藏身的餘地,不然它以後還會迫害你。她說過去的事兒我不想再提,也不想去回憶。

    剛回來時間不長,她就急著出去講真相救人(救人的心沒有錯),我建議她先靜下心來學學法(被迫害五年學不上法),向內找一找自己的人心和執著,梳理一下自己的修煉過程,找出問題和不足,平穩理智的走好今後的每一步,她聽不進去。結果又先後三次被邪惡非法綁架,我心裡清楚這三次綁架都是在修煉上有明顯的漏洞,被邪惡鑽了空子。再次和她切磋,把邪惡迫害的具體細節寫出來曝光。她仍然不願寫,也不願提。之後邪惡加劇了對她肉身的迫害,終因心梗突然猝死。妻子(同修)的離世在我們當地影響很大,教訓是深刻的,事後我想到沒有及時揭露曝光邪惡,可能是她被迫害致死的一個方面。

    在現實中像我妻子(同修)與剛出來的那位同修的例子也不止一人,從修煉角度講她們都比較執著自我,常人講就是個性強,不易接受別人的意見或建議,固守著自認為是對的東西,說嚴肅點就是沒有用法的標準去衡量對於錯。比如那時我妻子(同修)與剛出來的那位同修經常一起出去講真相救人,有一次她們在頭一天就遇到邪惡干擾,差點發生被邪惡非法綁架的事。第二天她們商量還要去那個地方講真相,我說已經差點出事,你們應該悟一悟了,沒有偶然的事。她們認為我有怕心,堅持要去,結果被邪惡非法綁架。

    一位同修和我談了一次被迫害後她揭露曝光邪惡的體會,那時師父剛發表了向當地民眾揭露當地邪惡的經文,師父說:「揭露惡警壞人,在社會上公布其人的惡行,此做法對於那些沒有理性的惡人起到了極大的震懾作用,同時也是在對當地講清真相中引起民眾對邪惡迫害最直接的揭露與認識,同時也是救度被謊言毒害、欺騙的民眾的一種好辦法。希望大陸全體大法弟子與新學員都來做好此事。」 [1]當時迫害形勢特別嚴峻,同修們都不敢寫揭露邪惡的文章,怕邪惡知道了再被迫害。她悟到了應該把自己遭受的迫害寫出來曝光邪惡,雖然當時心裡的壓力是相當大的,但她堅定的去做了。文章在明慧網發表後,邪惡再也沒有找她進行干擾迫害,她知道自己做對了。她感慨的說,師父的法千真萬確,威力巨大無比,只要聽師父的話就沒有錯!

    修煉比世間的任何一件事情都嚴肅,每一步都應該走正走好,不給自己修煉增加不必要的痛苦和麻煩,也不能給大法帶來不必要的干擾和損失。揭露和曝光邪惡是師尊在法中講明了的,我們怎麼能因為自己不想寫或不願意再提起就不去做了呢?如果因此而使自己增加了不必要的迫害,甚至失去人身,影響了正法修煉及眾生的救度,這個責任還小嗎?你承擔得了嗎?

    如果再能見到剛出來的那位同修,我會認真嚴肅的和她再次切磋揭露和曝光邪惡這件事,教訓太深刻了,希望她能明白,理智平穩的走好以後的路。也希望正在或曾經被邪惡迫害過的同修,對揭露和曝光邪惡這件事切實重視起來,沒做好的加以彌補,徹底清除自身空間場和所在環境中的一切邪惡生命與因素,不給邪惡留下任何賴以生存滋養的空間,這是正法修煉所必須的,也是一個大法弟子在修煉中最起碼應該做好的。

    一點個人認識,不對之處,敬請同修慈悲指正。

    註:[1]李洪志師父著作:《精進要旨三》〈對學員文章評語〉

     



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    去怕心之悟


    敢峰

    說到怕心人皆有之,不分貴賤高低,如山澗溪泉,滴滴涌動。今日大法弟子在修煉中,也有各種怕心的表現。諸如:不敢走出來向世人講真相,不敢訴江,怕被抓,坐牢,怕丟掉常人中的工作等等。

    誠然,宇宙中的舊勢力反對師父正法,利用惡魔,掌控人間的敗類中共邪魔,肆意鎮壓法輪大法,迫害大法弟子,使用種種惡毒手段,打死,打殘大法弟子,甚至活摘大法弟子的人體器管,喪天害理,慘不忍睹,其罪惡罄竹難書,在這種腥風血雨,白色恐怖下,國人生活謹小慎微,不敢越雷池一步,世人談大法者色變。大法弟子來人間修煉是助師正法的,為了助師正法,返本歸真,必須去掉怕心,要反迫害,怎樣反迫害?就是向世人講法輪大法的真相,揭露中共邪魔如何迫害法輪大法的罪行,揭露中共邪魔引導世人宣揚無神論,反對神佛,把世人推向被神銷毀的不舊路的罪惡目的。反迫害必須去怕心,要去怕心必須學好大法,使自己的思想昇華上來,提高自已的思想境界。師父說:「相由心生。」「全世界的大法弟子包容了整個世間,每個人有一個範圍。你碰到的、接觸到的都是你這範圍中的因素。你能夠正念足,你就能夠在你的範圍中高大,在你的範圍中把那些不好的東西壓下去。每個大法弟子都能夠做到這一點全世界就都變了,因為你們每個人在這個世界上承包了一個很大的範圍,代表了一方眾生。」(《在大紀元會議上講法》)如果我們有怕心,前怕狼,後怕虎,畏葸不前,躡手躡足,不但做不了「三件事」,救不了眾生,更會拖延師父的正法進程,你自已這種「怕」的情緒更是影響你範圍之內的眾生,他們接受不到你對他講的「真相」,就會喪失被救度的機緣!我們也未能完成來人世助師正法的使命。我們怎麼配稱為正法時期的大法弟子呢?!

    師父說:「如來佛看人是常人,小的可憐,象微塵一樣。那麼很高很高的神哪,回過頭來看看如來佛也象常人一樣啊,因為他太高。那麼他看人是什麼樣?什麼都不是了。」(《休斯頓法會講法》)「佛慈悲於人是指離地球近的佛,他講慈悲。極高層次上的神:慈悲是什麼?他發現慈悲都是執著。說他慈不慈悲?他也慈悲。但是他的慈悲的境界、概念不一樣了,就像我講的,思維都不一樣了。他慈悲的是離他最近的眾生,他把那很低的神也一樣看成是常人。至於說人算什麼呢?比微生物、細菌都不如的。人走道踩死了細菌,誰認為那是殺生啊?是吧?不好了的,象那個大便一樣,象個糞球一樣,扔掉了。那有什麼慈悲和不慈悲的概念在呢?根本就沒有。人自己覺的自己了不起,在更高的神眼裡什麼都不是。這龐大的宇宙,境界的不同生命存在的方式認識差異太大了。我給你們講了那麼大那麼高境界的時候,你們回想一下,偌大的宇宙層次還只是龐大的天體中的一粒塵埃,那地球算什麼呢,人算什麼呢,是不是?就是人把自己看的了不起,覺的很偉大。這個地球是經過多次換新的,就是這種情況。」(《在美國西部法會講法》)你說你害怕,怕中共邪魔的迫害,怕被邪警抓捕,怕這怕那,人象微生物,地球象宇宙中的一粒塵埃,又象一個糞球樣多次銷毀過,相比之下,這些人間的邪惡又算什麼呢!舉例說它好像在你的面前是一粒塵埃,這塵埃中塵埃中的塵埃裡的一個所謂的地球,地球上一個國家內的鄉、鎮、市中的幾個壞人,他對你進行迫害,他真的對你迫害得了嗎,在你的面前,你只當看是一粒微塵而已,如果這樣,你發現這粒塵埃很不好,像糞便一樣出臭氣,用嘴輕輕一吹,這粒塵埃不知飄向何方,你用兩指尖挾著一揑,它將消失得無影無蹤!我這裡不是在吹牛,也不是用狂人阿Q的精神勝利法來安慰自己,大法弟子的思想上升到高境界中就有這樣的能力!弟子們是來自各層小宇宙的主、王,在另外空間裡,你的一念可造一個宇宙,可毀滅一個宇宙!那為什麼現在你不能把它揑掉吹跑呢?師父說:「得放棄常人之心的一切執著,你才能過的去,通向圓滿。你們在座的人,有許多人我只要給他動一點手腳,他就會神通大顯。可是我不能,因為我得叫他圓滿。」「你追求的目標是更高更大,直到圓滿,那時是神通廣大無所不能的。」(《加拿大法會講法》)

    在高級生命的眼裡,世人象微生物,像細菌,地球是一粒塵埃。我們的思想境界要提高,不要老局限在人這兒,要站在大覺者的境界上來看待人世間的一切,要把邪惡看得很小很小,那麼自己就偉大了,怕心也就消失了。當然在現實中,你的肉身也許被邪惡迫害受到點損傷,少數人會被折磨死,但這些所謂的迫害就是你修煉中要過的關,這些都是在師父法身和眾神的注視下進行的,邪惡根本損不了修煉者的真體,當然你境界不上來,依舊怕心十足,那就另當別論了。

    筆者在常人中是政府部門的一個公務員,前年訴江中,我和家中的親人都向「兩高」成功投訴,還幫平時接受真相的世人,近七百人向「兩高」成功投訴。一天在家中剛吃個午飯,突然來了十七、八個公安邪警,闖進我家中強行把我帶到市公安局刑警大隊「反邪教辦公室」進行審問,開好拘留證要拘留30天。(當日還抓捕了幾名大法弟子,是市公安局當成典型來辦的,先關押,後判刑,有二個弟子判了二年刑》)面對這樣的場面我坦然相對,當時心中產生的第一念是:我是大法弟子,訴江是助師正法,除惡救人的,是我們大法弟子應該做的,我沒有錯,邪警抓到我是對我的迫害,也是對我的考驗到了,是要過的難關,我沒有什麼可怕和遺憾,無怨無悔!要說怕,從另外一方面講,我家中幾個人生活都是靠我的工資養活,如果我被抓坐牢,將解除公職,全家人的生活無經濟來源,很難生存下去,這種擔心當時在開始訴江投訴時就想過,放下了這種怕心的。當時我就橫下一心,就是被抓去坐牢,開除公職,我也要投訴!所以現在邪惡面前,我沒有它的想法。最後他們帶我去市醫院體檢,看有無重病,在查血壓時,一連查幾次都是180度,說這是三級高血壓,這樣高的血壓不能關押,只好搞成個取保候審,為期一年的決定。我平時血壓最高120度,為什麼現在成了180度了?我心中明白這是師父保護了弟子度過了這一大難!我是說師父隨時就在我們身邊是會保護真修弟子的,關鍵是你要提高思想境界,你要去掉那個怕心!
     
    師父說:「人的身體細胞不是由無數的分子構成的嗎?而分子不是由無數的原子組成的嗎?原子是由原子核,電子,中子組成的嗎?那麼構成原子的往下還有什麼夸克,再往下,還有中微子。」「那個原子核要發生分裂得在強大的熱量和重量撞擊下,才能使它分裂,常人的常規的力量根本就使它分裂不了。」「一個人身體存在的原子成份就可以摧毀一部分城市。」(《法輪大法法解,在北京<轉法輪>首發式上講法》)大法修煉,從微觀上開始改變本體,微觀上就是師父講的這些分子、原子、中子、電子之類的微粒,從更微觀上看這些微粒都是一層層大的宇宙,一個個星球,星球上面生活著萬物眾生,整體上看,毎個微粒都是有放射性的巨大的力量,對它以外的層次中的事物具有強烈的殺傷力。

    當今人類所謂科學比較先進的國家,在發展核能力方面,製造出了各種核武器。中共邪魔政府也不例外,製造出了原子彈,中子彈,氫彈,積光彈等先進殺人武器,自詡有稱霸世界之能力。 原子彈,中子彈,各種飛彈在目前人類來說,它們的確是一種很尖端的殺人武器,而且是毀滅性的武器,世人都懼怕原子彈,但是大法弟子本人想過沒有,在你的體內就有這些原子彈,中子彈之類的東西,有的比這些更兇猛多少倍,只不過它不叫原子彈,中子彈,它叫做「功能」,因為你修成之後,你可以一念造個宇宙,一念可以毀掉一個宇宙,你想想威力該是多大呀!世人造出的原子彈之類的東西在一個大法弟子的功能面前又算什麼呀?!當然世人在迷中,他也認識不了大法弟子的力量所在,因為這是高層生命之迷,是不能讓常人了解的,更不能在人間展現的,人間這些邪惡更不能認識大法,更不能認知大法弟子的威力所在。因為他不認識,不了解大法,才敢毫無忌憚的鎮壓、殺害大法弟子,這也是中共邪魔的反動邪魔本質所決定的,他從不想想,他殺害的正是比原子彈,中子彈威力強百倍的大法弟子—神在人間使者!創世主在宇宙正法,舊宇宙在解體,在重組,星球在暴炸,地球本該銷毀,由於創世主佛恩浩蕩,要救宇宙各層天體的萬物眾生,帶著各層天體之主,王,層層下到人間正法,救度宇宙眾生,大法弟子在人間修煉,要助師正法,揭露中共的邪魔反動本質,揭露中共邪魔鎮壓法輪大法,迫害大法的滔天罪行,要講真相救人,不然地球早以炸毀,還輪得著這些邪惡敗類來鎮圧,迫害大法弟子嗎?!

    日月轉輪,時間飛旋。創世主在人間正法第一階段即將結束了,分分秒秒都在進行之中,大法弟子應該感到時不我待,要努力學法,提高思想境界,修到不同的各自應到的高層去,修去怕心,從迷中醒來,慈悲救度眾生,不忘初衷,對現誓約!



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    偉大師父托起我們生命的永恆


    黑龍江大法弟子

    一九九二年五月十三日,法輪大法從中國長春發祥,是慈悲偉大的師父從這一天開始,神州萬裡行,縱橫全球八萬裡,把古老的佛家修煉大法,造就宇宙大穹的大法,體現宇宙最高特性「真、善、忍」 普世價值的法輪大法由中國傳向世界,福益各族裔人民的身心,救度著無量眾生。

    五月十三日這一天是偉大師父的生日,也是宇宙開天闢地,普天同慶最偉大的節日,各國、各地區的大法弟子無比珍惜,共同決定把每年的五月十三日作為世界法輪大法日,是偉大師父的生日暨大法的洪傳托起了我們生命的永恆!

    慈悲偉大的師父一九九三年、一九九四年兩度親臨黑龍江傳法辦班、賦予漢、滿、蒙、回、朝等不同民族萬古不遇的聖緣,黑龍江幾十萬大法弟子「慶祝五·一三」 無限感激師父的慈悲苦度與洪恩浩蕩,共同懷著無比敬仰的心願恭祝師父生日快樂! 我們牽著師父的手,願師父多一份欣慰,少一份操勞。做為親身實俢的受益者和歷史見證人,在師父的時時呵護和引領加持下,我們成為曠世未有的大法弟子,我們與師父同在,與師父正法同在,兌現著史前誓約,承擔著助師正法,救度眾生的歷史使命。

    今年是第十九屆世界法輪大法日,是在全球「三退」人數超過三億,九評編輯部推出新書《共產主義的終極目的》,迎接大法洪傳二十六周年中到來的,我們把此刻憶師恩、救世人、證實法的正法俢煉體會寫出來,向偉大的師父匯報,與各位同修交流;

    一、 領悟師父兩度親臨黑龍江傳法的浩蕩洪恩

    《共產主義的終極目的》一書指出;「中華民族是一個得天獨厚的民族。中華文化是一個神賦使命的文化。邃古之初,當神造神州大地的時侯,就已經埋下了未來危機中的轉機,絕境中的希望。末世大劫之前,能否讀懂天機,聽懂神言,關乎每個人的命運和未來」;「創世主為了最後救度眾生,在中國親自奠定了通天的中華神傳文化,系統安排了傳統文化各個領域的通天(神)因素。破壞這樣的文化,也就切斷了人和神之間的聯繫。」

    閱讀《共產主義的終極目的》之後,我們在學法過程中,對師父親臨古城齊齊哈爾傳法早於省城哈爾濱有了新的領悟。

     1、 齊齊哈爾語源神傳文化的內涵。

    一九九三年七月十六日,師父親臨齊齊哈爾開始辦班傳法,師父並在《轉法輪》中說;「我在齊齊哈爾辦班時,看到街上擺攤的有一個人給人拔牙。一看這人就是南方來的,不象東北人的裝束。」 過去對這段法理沒理解更深。以往對齊齊哈爾的理解是望文生意,不得要領,其實, 在清康熙大帝時,齊齊哈爾為黑龍江將軍駐地。實質上,齊齊哈爾與土語漁業、狩獵,尤其是畜牧業和農業詞彙豐富說明人文歷史考證的憑據是遠古民族留下的語言,畜牧語彙豐富說明是伏羲氏時民族語言的延續。中國歷史記載,伏羲氏即昊天上帝,創立了畜牧業,神農氏創立了農業和中藥。師父來齊齊哈爾傳法早於哈爾濱意義重大。

    創世主呵護著所有的民族和族裔,齊齊哈爾別稱卜奎,奎字在滿語中有音無字,故用漢語借詞,卜為賜予。卜奎是賜給你百福的大法之地。齊齊哈爾為鶴鄉,每年有金鶴節。鶴為仙人之驥。從松花江以北的呼蘭區,自古就是產良馬之地,可見松嫩平原以齊齊哈爾為中心是遠古時期畜牧業發展稱為好牧場的歷史沿革,記述了昊天上帝伏羲氏開創畜牧業的歷史。

    2、 迎接師父親臨傳法賜予哈爾濱得名的殊榮

    一九九四年八月五日,師父親臨哈爾濱辦班傳法,選在了亞洲第三屆冬季運動會尚未開賽的主賽場館,為哈爾濱得名的奧妙揭開了謎底。根據《哈爾濱考》,積十餘年考證確認哈爾濱為女真語「阿勒錦」即靄建的譯轉榮譽之意。何以為榮譽?一九九四年八月五日師父親臨哈爾濱傳法辦班,九天班開辦在「八區」,是兩條垂直相交的八區街。

    師父說:「世上的一切都是為正法開創的」。(《精進要旨三》〈致歐洲斯德哥爾摩法會〉)歷史上久遠的各個民族都在期待著得法。滿語對哈爾濱的解釋為曬網場,蒙古語為平地,女真語為榮譽,漢語為東方的小巴黎,這是來自歐洲等世界三十三個國家居住的僑民的稱謂。其實千萬年來各個民族都在等待那個曬場,在漁水之陽源於長白山圖門泊源頭的松花江中游,被滿語稱為天河的南岸;曬網場諧音標明位置的主賽場。直接聆聽師父傳法的同修跟隨師父遊覽太陽島時,開示了以後正法的使命。太陽島為滿語太要恩,是漁的意思,是魚對水和太陽的感恩雙重含義,體現了哈爾濱居於漁水之陽,來自全國各地的學員四千餘人在哈爾濱迎接創世主親臨阿勒錦即哈爾濱傳法度人。

    千萬年的等待,等到了二十世紀的一九九四年八月五日,大法給哈爾濱帶來了榮譽、榮耀和殊榮。就在這一年,哈爾濱被國家批准為中國歷史文化名城。顯而易見「中國歷史文化名城」實因法輪大法在哈爾濱首對四千之眾的洪傳而得名!

    二、 大法洪傳的美好和眾生期待等法的歷史見證

    1、 松嫩平原腹地展現的神奇天象

    一九九八年四月,黑龍江省法輪大法修煉心得交流會在哈爾濱北方劇場召開。會後各地市縣大法弟子到各相關學法小組交流。油城大慶肇源縣的十幾位大法弟子在交流中、馮姓同修介紹他全家九口人四世同堂,從三、四歲的小娃娃到九十高嶺的老奶奶,同修法輪功。真、善、忍的普世價值和超常、神奇的五套功法,使全家人道德昇華,心性提高,家庭和睦,莊戶院中的鄰居都很讚許。一九九七年夏,全村發生有史未見的大旱,滴雨未下,唯獨他家的玉米地下了兩場透雨。秋後,別人的莊稼幾乎絕產,他家的千畝玉米地獲得大豐收。這在大慶和松嫩平原傳為佳話,同時在場的肇源縣十餘位大法弟子都證實這件神奇的天象,其中還有一位大法弟子是鄉幹部也做了發言,全省最大的老年刊物《退休生活》向哈爾濱輔導總站約稿,願意刊登洪傳大法的美好的文章,站裡推薦了《大旱甘露落誰家》之稿,在視稿者中反響極佳。

    我們在閱讀《共產主義的終極目的》一書從天象表達為天文,天文表達為人文中的理念分析中,知道松嫩平原出現的這種奇觀,只有神護佑的四世同堂修大法的人家賜予兩場透雨而帶來的大豐收,見證了古書《易·乾》:「見龍在田、德施普也。」唐·孔穎達疏:似聖人已出在世,道德恩施能普徧也。其實這種神跡何止馮姓一家,千千萬萬而不止。

    民間早有龍行雨施之言,在松嫩平原大田的莊稼地,出現只有神護佑四世同堂修大法的人家賜予兩場透雨,正是「見龍在田」的象徵。「是聖王已出在世,道德恩施能普徧也。」這種天象變化的奇觀證實了創世主正在世上傳法度人。

    2、大法洪傳惠及所有社會階層,乃至社會底層等各個角落。

    大法洪傳人傳人心傳心,不看職業身份,不論高等院校、黨政機關、科農工商、公檢法司,還是個體業者,都是憑著正心誠意、一心向善走進修煉的。一九九八年以來,監獄服刑人員的修煉體會就出現在哈爾濱市大法弟子的新的交流材料中,從省監獄管理局到各個監獄幾乎都有幹警修煉。幹警修煉後給服刑人員講課,服刑人員聽課不是改造,而是按照大法「真、善、忍」的普世價值修煉身心,淨化心靈,重德向善。幹警們說:這可放心了,服刑人員吃飯時不爭搶了,相處時不打架鬥毆了,不罵人了,監獄出現了祥和氣氛成了一道靚麗的風景。  

    據服刑人員L介紹:一九九九年「七·二零」以前,香蘭監獄服刑人員每天在大院裡煉法輪功。至二零零八年八月北京奧運會時,省內某監獄在晚間給各個大隊通過電視放映講課錄像時,有半個多小時的時間講了「向內找」,並表示這個理念不是看《司法讀本》得的,而是從一本書上學的。服刑人員G介紹:這是他呆過的另一個監獄教改科J幹事的講課,是一九九八年錄製的,能在江澤民犯罪等因迫害法輪功之後保存下來,這是個奇蹟。

    3、完達山寓意天梯,被大法洪傳的歷史所見證。

    清朝外交大臣許斤澄受朝廷之命,一八九六年赴俄羅斯勘國會商由華俄道勝銀行出資,中俄和修東清鐵路事宜,嗣後於哈爾濱景陽街起勘查修築路線,付諸規劃實施。東清鐵路即以後的中東鐵路。由哈爾濱為中心,向東為濱綏線,向西為濱洲線,向南經長春過錦州至大連為南滿線、一八九七年修築,於清光緒二十九年(一九零三年)全線通車。二十世紀五十年代初命名為中國長春鐵路。

    在濱綏鐵路幹線中,張廣才嶺與完達山都是長白山支脈,完達山綿延在濱綏鐵路的東南段,滿語作為天梯,完達山與小興安嶺隔松花江與天河遙遙相望,建成的濱綏鐵路與濱洲鐵路和南滿鐵路形成一個英文字母「T」成為為大法洪傳鋪路,連接師父所傳法辦班之地大連、錦州、長春、哈爾濱以及續修支線連接的齊齊哈爾與延吉,作為中國最早使用鐵路交通的主幹線。完達山從滿語天梯的寓意到鐵路沿線的布局都起到為大法洪傳鋪路架設天梯的作用,而這天梯正應在大法本身是指引我們修成圓滿上天的梯子,富藏礦產資源的雞西市依山傍水,依完達山脈雞冠之西傍穆臨河作為烏蘇裡江最大直流,經過物產、林產豐饒的三市一縣(雞西市、雞東縣、密山市、虎林市)境內東方紅鎮為中國天亮最早,日出最早、啟明星最早升起之地。每年夏至之日凌晨兩點半是朝陽噴薄而出的時間。雞西得名是因為她位於雞冠山之西,而其在上個世紀初才得到證明,是因為大法洪傳鄰近的緣故。雞是吉祥鳥,又稱知時鳥《三字經》云:「雞司晨」,金雞報曉之意,正名為雞西正為大法洪傳。

    4、 哈爾濱醫大一院的魏姓醫務工作者,早年是寺院的一位居士,一九九八年她已走入修煉大法多年,在一次談體會時說:一九五零年以前就一心向佛,寺院的主持對她說:「別看你這麼虔誠,但是你現在修不了。」她忙問:「為什麼?」主持說:「你將來有你的師父。等九功出世時就能修了。」

    她將這話銘記在心,滄桑的歲月把她帶到了一九九四年,她在街心公園清晨出來溜彎,聽到有悅耳的煉功音樂,駐足一看,是舒展,祥和的功法。仔細一看,第三套功法、第四套功法都是做九遍,啊!她恍然大悟,九遍功,九功出世啦!傳統文化中,一曲就一遍。

    哈爾濱一位同修聽到外地一學員講起他媽媽家祖祖輩輩流傳的一句話:「等到三寶出世時,就能修煉了,千萬要記住,不要失去這個機緣,」一九九五年他看師父講法錄像時,當螢屏映出真、善、忍、三個金光閃閃的大字,他高興的心裡說:「三寶出世啦!」

    5、雙城同修的老奶奶記憶中的神傳文化

    老人家對孩子們說:到了大難來之前啊,是一個什麼景象呢?叫做:「天堂換佛祖,地府換閻君。」「千千菩薩隨地走,萬萬羅漢下崑崙。」「沒落之年大佛在,十戶難剩一。」從破解的預言中我們看到,今天所有世上的人,有多少人是千千菩薩和萬萬羅漢中的一個呢?說不準億萬萬還不止呢!只是留給人的機緣很有限了,尋找真相,不要與佛法擦肩而過,這是所有世上的人的第一要務,也是法輪功學員天天勸你「三退」回歸的真正目的。

    三、 珍惜萬古機緣,兌現誓約在先的救人使命

    在近十九年的艱辛風雨中,黑龍江是中共迫害最嚴重的省份之一,被江澤民犯罪集團迫害致死的大法弟子已達五百四十七 人,在曠世的正邪大戰中黑龍江大法弟子沒有退縮,依然持之以恆,義無反顧的講真相,反迫害,救世人。師父說:「修煉是生命走向圓滿的保障,救人是修煉者的慈悲體現,是眾生在危難時的責任。」(《致歐洲法會的賀詞》)從整體情況看,每天能保證去街上面對面講真相的多了;能保持慈悲心態、堅不可摧的正念下救人,三件亊都堅持做好的多了。大家越來越會在法上修的多了。

    在面對面講真相勸三退救人上,同修們都是常年堅持不懈。同俢K已勸三退(退黨退團退隊)七萬人,他的體會是每天堅持講真相的時間一點不延誤,不拖拉,保證時時有正念,講真相心態平和,心正志堅,三退後,贈送一本小冊子,誠懇囑咐對方回去好好看一看,今年大年三十的上午他還堅持在街上講真相救人;同修F每天利用上下班等車乘車時勸三退,三退後每人送一一封講真相資料;同修S利用乘車、出行、購物等方便條件講真相,一次她遇到一位長者,已九十多歲,甴於她能敞開心靈交談,得到這位長者的認可,高興的接受了《共產主義的終極目的》這本新書。

    同俢F在道邊遇到一位騎電瓶車的小伙子,同俢H就問他,你有什麼困難需要幫助嗎?小伙子說:我的電瓶車沒電了。同修H當即說: 我和你一起念法輪大法好! 真善忍好! 念著念著,沒超過十分鐘,小伙子喊起來:我的電瓶車亮了!法輪大法好!真善忍好! 接著欣然三退。

    同修Z常年堅堶講真相救人,不放過任何機會,一走一過就能救許多人,今年她在向公、檢、法人員講真相時她悟到要在正念基礎上,真誠地與之溝通,做到心靈互動,從根本上救了他。一次她去當地派出所與所長講真相時,坦誠地講出時下公安工作的弊端,職業操守不被認可,然後講大法「真、善、忍」普世價值帶來的美好,接著拿出隨身帶的真相咨料,堂堂正正的贈送給所長,所長目暏這一切,心中佩服大法弟子講的句句在理,從中明白了不做三退會給自已和家人帶來何種危險與危害,堅定地表示三退,並要給兒子和妻子也做三退,同修Z說,三退是個人內心的抉擇和真實行為的表達,一定要自已認可才行,所長爽朗地說: 我知道了。

    「五·一三」 是偉大師父的生日塈世界法輪大法日。這是開天闢地、普天同慶的最偉大的節日,我們等了千年,萬年甚至億年,在隨師父兩億年的下走銘記著兌現史前誓約,我們堅定不移的走在神的路上,俢好自已承坦助師正法救度眾生的使命。

    沐浴著創世主的洪大恩澤,是偉大師父的生日暨世界法輪大法日托起我們生命的永恆,使我們對大法無比診惜,無比敬仰!恭祝慈悲偉大的師父生日快樂!

     

     



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    美監視器拍到有頭有翅膀的「天使」



    美國密西根州男子托曼(Glen Thorman)家裡的監視器日前拍到有頭有翅膀的生物,他相信這是「天使」在空中盤旋,而當地教堂也在社交媒體上分享此「天使」的照片,引起民眾留言與討論。

    這起事件於5月9日發生在密西根州的城鎮東喬丹(East Jordan)。身為該市居民的托曼收到電子郵件通知,他的監視器在夜間拍到某種生物在卡車上方徘徊,而他的監視器具有動作感應器,只有在偵測到物體移動時才會拍照。

    托曼相信,他收到的照片上顯示的是天使,因而感到相當震驚,同時迫不急待地將照片寄給妻子和當地教堂的牧師摩斯(Deneille Moes),與他們分享。

    托曼說:「我拍到天使了,我的照相機拍到天使的照片了。」

    而摩斯也認為這是天使。她表示,當她一看到照片,她就很清楚看出這是天使,心中不免一驚:「哇,這是天使!」

    她回信給托曼說:「這是天使。我心中毫無疑問,我們看到了超自然現象。」而她也將照片上傳教堂的臉書與他人分享,迄今已有幾百人轉帖。

    摩斯在臉書上說,這些照片沒有經過任何修改。而第二張照片與第一張不同,這顯示天使有在移動。

    她說,當人們在睡覺和祈禱天使庇佑他們與他們的住所時,誰在看護他們的住所,這是毫無疑問的。

    而當地攝影器材店的老闆克拉克(Joe Clark)則說,第一張照片看起來像飛蛾的形狀,但由於照片沒有清楚地對焦,所以他也不排除有其他解釋。

    無論這些照片是神跡或視錯覺,不少看到的人都說,他們感覺上天聽到自己的祈禱了。



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    法輪功洪傳世界26周年 台灣政要齊賀



    圖:行政院大陸委員會副主委兼發言人邱垂正(上排左起)、民進黨發言人兼立委蔡適應、立委劉建國、立委陳亭妃、立委洪宗熠、立委黃偉哲、立委張廖萬堅、立委林為洲(下排左起)、嘉義縣副縣長吳芳銘、台北市議員洪健益、台北市議員陳建銘、台北市議員張茂楠、新竹市議員曾資程、嘉義市市議員蔡文旭祝賀513世界法輪大法日。

    5月13日是法輪功洪傳世界26周年,全世界有超過1億人學煉法輪功,值此之際,台灣政要也對創始人李洪志先生表達祝福與敬佩之意。

    「法輪功朋友堅持信仰自由,以和平反抗暴行,具有不屈不撓、堅忍卓絕的精神。」行政院大陸委員會發言人邱垂正受訪時表示,台灣最近面臨中共一連串蠻橫粗暴的打壓威嚇,這絕對不是所謂的「心靈契合」,台灣也絕不會在中共的壓力下屈服,心靈契合的法門應該是要尊重包容差異,保障人民的言論、新聞、出版、宗教、信仰等基本自由,這是普世價值。

    他說,如同法輪功朋友們的精神一樣,台灣也會致力於維護兩岸關係和平穩定現狀的政策立場,以一貫堅定的態度,守護人民的福祉與基本核心價值,會不屈不撓地捍衛到底。

    民進黨發言人蔡適應表示,法輪功的創始人李洪志先生,長期以來堅持「真、善、忍」的理念,在全球各地也有法輪功信徒持續推動和平反迫害的概念,這是信仰自由與跨國界的展現,值此法輪功洪傳世界26周年之際,祝福法輪功未來推展順利。

    他提到,對於任何一個民主國家,或是任何一個有良心的人而言,捍衛與支持宗教自由是不能夠打折扣的,尊重個人的信仰自由是最基本的核心價值,很可惜看到中共迫害宗教自由,把宗教納為國家統治之下,這是不應該有的事情,「我們呼籲任何極權專制國家,包括中國都必須對宗教自由予以開放與尊重。」

    立法委員劉建國表示,台灣是一個民主自由的社會,法輪功學員可以在台灣各地,選擇適當的地點修煉法輪功,與台灣人民聯結在一起,而修煉法輪功有益於台灣社會公益的事情,對創造台灣社會的祥和風氣,法輪功有重要的貢獻。

    劉建國表示,期待台灣政府與相關單位多重視法輪功學員在台灣社會所扮演的重要角色,台灣是宗教自由的國家,政府更應該重視法輪功學員修煉法輪功的權利,讓法輪功學員能在台灣各個角落發散良善的氣息,這將會對台灣整體發展帶來正面幫助。

    立法委員陳亭妃則說,法輪功學員在煉功以外,並在全台各個街頭堅持反對中共的迫害,這樣的用心突顯出民主與人權價值的重要性,「法輪功學員非常團結,有目標性,有毅力,在這個重要的日子,我要跟法輪功學員說聲『辛苦了』」。

    「我看到法輪功學員的用心」,陳亭妃也說,她的周邊有許多法輪功學員,看到他們除了煉功之外,還持續堅持修持自己的身、心、靈,這對社會的感化起到莫大的幫助。她觀察到,不少法輪功學員非常的低調,尤其是在推動社會向善時,總是默默的付出不求回報,這真的是非常重要的價值理念。

    陳亭妃接著說,這幾年感受到台灣法輪功學員的數量越來越多,法輪功的影響力越來越大,「真心祝福所有法輪功學員」。

    學煉法輪功讓人身心健康、道德回升,立委洪宗熠表示,法輪雖然受到中共打壓,仍然堅持他們的理念,讓他很欽佩,呼籲中共要重新檢視,要再繼續打壓是不好的。

    法輪功儘管在中國大陸歷經19年血腥鎮壓,但沒有被摧毀法輪功學員對真、善、忍的堅定信仰,反而讓更多全世界的人們更加認清這場迫害的真相。

    立委黃偉哲表示,法輪大法日剛好也是母親節具有雙重的義意,尤其是對兩岸人民,在台灣是自由開放的地方,包括可以自由煉功、洪法等,但中國大陸不是這樣的情形,希望法輪功或其它信仰團體也能自由的在兩岸洪揚、傳遞,也是未來期待的目標。

    黃偉哲說,法輪大法洪傳也是遇到許多波折,是不必要的,是妨礙人民學習信仰自由,是很遺憾,希望將來在中國大陸有比較開放的空間。

    立法委員張廖萬堅聽到全世界有近2億人修煉法輪功,身體健康又要求自己做好人,他說,「法輪功是很好的功法才能這麼迅速的增加練功人數。」在法輪大法日的前夕他表達了對法輪功的師父的敬佩之意,他說,「法輪功的師父這麼無私的把可以讓身體健康的修練方法傳出來,讓志同道合的人可以一起來修練自己的身、心、靈。這是非常正面的一種修煉方法。」

    立法委員林為洲說,「雖然不很了解法輪功,但是只要是能安定心靈、使大家身體健康的功法都好,因為社會需要更祥和。」他也很高興的在母親節前夕祝福,「所有法輪功的媽媽們,母親節快樂、身體健康!」

    台北市議員洪健益表示,感謝法輪功長期在民主、人權、自由方面取爭全世界人民的權力,他代表區的選民謝謝法輪功,也祝福法輪大法生日快樂。

    台北市議員陳建銘表示,世界上最重要的莫過於宗教信仰自由,全世界各地都可看到法輪功學員,為堅持理想不斷跟民眾溝通、交流,雖然在這過程中受到非常多的打壓跟挫折,但法輪功傳法以來,法輪功學員對信仰的堅持以及人類整體的貢獻,展現出唯有堅持正義、宣揚正道,才能夠讓人類永續生存發展。

    陳建銘說,法輪功學員雖然受到打壓跟挫折,但對所有學員並沒有任何影響與衝擊,他希望後續法輪功能夠獲得更多的認同,以及有更多積極作為,讓大家看清楚共產黨的真面目,也讓人類信仰自由的普世價值能夠持續下去。

    法輪功要人修心向善,同時帶給民眾健康的身體,陳建銘表示,沒有健康的身體,人類追求信仰自由也是枉然,藉由修身養性、煉功達成目標,這是必要的過程。法輪功跟一般其他宗教不同的地方,在於透過學法煉功過程,讓心情沉澱、能夠明辨是非,同時讓身體健康、能夠抵抗疾病,這也是法輪功能夠被這麼多民眾肯定認同非常主要的因素。

    台北市議員張茂楠提到,他本身煉過法輪功,他在台大研究所上課時,曾利用晨間上課之前到學校煉功,他體驗到法輪功是修養、鍛鍊身心的好功法。他認為,法輪功是文化傳承得之不易,是多少先人智慧的累積,應該傾全力保護、保存,中共不應該污名化、扣帽子和趕盡殺絕,這是中共政權應該被唾棄的地方。

    「法輪功是最有骨氣的組織,」張茂楠說,應該伸張社會的力量給予支持,讓更多的人對法輪功持更正面的看法,讓市井小民都有機會接受法輪功精神、參與功法鍛鍊。

    「法輪功學員都相當自律,且程度很高」,新竹市議員曾資程提到,法輪功是相當有理念的團體,也很健康,相信長久下去,對中國大陸將發揮影響力,將促成中國社會的整體改變。

    嘉義縣副縣長吳芳銘祝賀李洪志大師生日快樂!他說:「李大師對世間的和平及對人的關懷也是不斷的在實踐。李大師是能為世間及人類做大貢獻的偉人。在此祝福李大師生日快樂的同時,也祝福他能把心中的宏願實現。」

    嘉義市市議員蔡文旭表示,祝福法輪功李洪志大師生日快樂!感謝李大師帶領法輪功學員在真善忍境界不斷的在追求及實踐。



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    印尼3教堂遭自殺炸彈客攻擊 釀13死



    印尼東爪哇省(East Java)泗水城(Surabaya)今早驚傳爆炸,研判是多名自殺炸彈客攻擊當地3間教堂,造成至少13人死亡,多 人受傷。

    綜合外媒報導,泗水城的聖瑪莉教堂(Santa Maria church)在當地上午6點半受到炸彈客攻擊,目擊者指出,現場一片混亂,教堂的門也完全被燒毀,沒想到在10分鐘之後,泗水中心長老教會(Surabaya Centre Pentacostal Church)、GKI蒂博尼哥羅教堂(GKI Diponegoro Church)也受到炸彈攻擊,場面相當失控。

    東爪哇警方表示,正在釐清受害者的身分,自殺炸彈客闖入教堂進行攻擊的原因有待進一步調查釐清。



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    神秘海怪擱淺菲國海灘 居民憂地震將降臨



     菲律賓當地時間周五(11日)晚間,東門都洛省(Oriental Mindoro)海邊出現了長約6公尺的屍體,由於外型詭異,且尚未判定是何種生物,當地居民紛認為這「神秘海怪」可能是地震來臨前的徵兆。

    綜合外媒報導,菲律賓西部東門都洛省的海邊在周五晚間被民眾發現有巨大屍體擱淺,上面還長滿了白毛。由於過去海底特殊生物出現後,有時會發生地震,因此民眾擔憂,這巨大的神秘遺骸可能是地震發生前的凶兆。

    官方初步調查後,推測民眾口中的「神秘海怪」是鯨魚的屍體,尚未得知品種為何;有些居民並不認同官方說法,他們表示,屍體不僅外型詭異,甚至惡氣沖天,「這有可能是噩運的徵兆,請大家為我們祈禱天災不要發生。」



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    神韻法國演出落幕 感動現場三萬多觀眾



    神韻紐約藝術團5月12日在法國南部普羅旺斯地區艾克斯的普羅旺斯大劇院(Grand Théâtre de Provence)連續舉行了兩場演出,這也是今年神韻在法國巡演的最後一站。神韻紐約藝術團共在法國的4個城市舉行了14場演出,共三萬多名現場觀眾有幸一睹神韻風采。

    和前一天的演出一樣,12日兩場演出的票房也在4個月前已售罄。觀眾們等待了一百多天,終於如願以償。從大幕拉開那一刻起,觀眾們就一直在為神韻演員們精湛的演出鼓掌。舞台上展現的五千年神傳文化讓觀眾們如痴如醉,很多觀眾被感動得淚流不止。

    樂團指揮:神韻音樂自然流暢 完美無暇

    5月12日晚Erie Elkaim先生觀看了演出後贊道:「真是不可思議,仙氣十足,我真是太喜愛了!」他抑制不住內心的激動:「這真是一個非常美麗的演出,非常出色!」Erie Elkaim是Passion Majeur 樂團的創辦者兼指揮。

    「我被舞蹈深深感動了。每位舞蹈演員都技藝高超,這些演員背後有一個整體,每個人都有非凡的靈活性,這與我們見過的古典芭蕾舞非常不同。」

    Erie Elkaim同時也是男高音歌唱家,並且擅長使用各種樂器。演出中東西方樂器的合奏令他十分著迷,「樂團演奏得非常好,真是不同凡響,我非常喜歡。」

    「我發現音樂家的素質非常好,技巧嫻熟靈活。從劇目的變化中,我們可以看到,這不完全是我們所認為的中國音樂,這是介於西方和東方之間的音樂,(融合)古典音樂和東方音樂。隨著劇目的變化,音樂轉變時表現得自然流暢,真是完美無暇。」

    Erie Elkaim還從神韻中感受到了藝術家們的善,「這是一種神性超越物質的信息,我認為這個世界真的需要這個信息。」

    得知神韻不能在中國大陸上演後,Erie Elkaim表示:「我們知道共產主義做了什麼,它在世界各地都惡事做盡。而現在傳統正在被重新恢復,這將給人們帶來精神信仰的可能……對我來說、對於這個世界來說是必不可少的。」

    神韻展現堅守信仰 感動法國科學院研究員

    神韻演出中有關法輪功學員堅守信仰,反對中共迫害的節目感動了很多法國觀眾,Simon Duval先生就是其中的一位。他說:「關於精神信仰被禁止的故事,在西方我們稍微聽說一點,看到在中國國內還有人反迫害,並在海外的演出中展示出來,我覺得這真是很令人感動,很有意義。」

    Simon Duval是法國國家科學研究中心(CNRS)生物研究院研究員,曾任馬賽原子能和替代能源委員會(CEA)高級工程師。他讚嘆神韻演出一切都那麼美,「真的太出色了,非常、非常好,很棒。我們看到了中國不同的藝術。加上歌曲、音樂、樂團,我太喜歡了。服裝優美華麗,演員們技術高超,我覺得神韻藝術形態之廣非常出色。我很喜歡。」

    除了高超的藝術水準,神韻演出的精神信仰內涵也讓Duval印象深刻,「一切有關佛家、思想、道德,一切精神信仰層面的東西,都很棒。我還喜歡與現代相聯繫的內容,現代與古典,搭配得很有趣。我學到很多東西。」他很喜歡每個節目之前主持人的講解與介紹,他因此能更好地理解節目的內容。

    他讚嘆神韻復興中國傳統文化的勇氣,也為神韻不能在中國上演感到很遺憾,「真是很難相信,這麼多的美,這麼引人入勝的中國傳統文化,但是在中國居然是被禁止的,這讓我感到很難受。讓我們意識到,在我們國家其實很幸運能接觸到這麼多的文化。」

    行政法院名譽主席被神韻古典舞打動

    Michel Billaud先生是法律博士,擔任法國行政法院和上訴法院名譽主席,同時還是Digne-les-Bains市臨近法院(juge de proximité)的法官。他第一次看神韻,就被優雅的中國古典舞打動。

    「劇中時常會有個大智若愚的人物,真的很美,很優雅。」同時,他還看到神韻演員的技術精準高超,「看起來輕盈靈巧,演出真是引人入勝。 」

    他還認為,「音樂真是很迷人,有很特別的音色,並和舞台上展現的畫面配合得非常好,這很棒!我們並非僅僅是聽音樂,或者僅僅是看舞台,聽與看是兩者同時進行的。」

    一同來看演出的太太Claudine Rotbart Billaud是室內裝潢師,從她職業角度來看神韻中的色彩絢爛無比,「一下子打開了色彩世界的大門,讓色彩飛舞起來,讓人感覺自由自在。我最喜愛的一點,就是我們真的可以(通過看神韻)感到放鬆。」

    神韻最讓Billaud夫婦感動的是其背後深刻的精神內涵。Michel Billaud認為演出中展現的是人類的普世價值。「能夠傳播這樣的價值很重要,這對全世界都很有益。」

    神韻用高超的中國古典舞和獨特的東、西方結合的音樂向觀眾展現了中國五千年傳統文化的精髓。Billaud太太被演出流露出的「善」深深折服:「我被節目中表現出善良的價值觀感動了,我感覺自己在提高、在提升,就是這樣!」 她感動地說,「正是這些價值觀,藝術由於其自身充滿了這樣的價值而更美好。」

    「在人們創造什麼的東西時會體現出我們自身的因素,如果我們自己是充滿和平的會體現出來,我們心境是安寧、平和的……我想都會從我們做事中體現出來,人們會感受到。」

    Claudine Rotbart Billaud很遺憾現代的生活觀念讓人類道德水準下滑,能夠像演出中展現的修煉人堅守「真、善、忍」實在是很難,而且難能可貴。「這是很難得的,非常不容易。因為我們所有的人都在自身的衝動中去做事,被吸引住、被往下拉是很容易的事。屈服於誘惑很容易,而抵制是相當難的…..正如我嘗試告訴我的孫女不能成為手機的奴隸一樣。」

    陪同Billaud夫婦前來的女婿Julian Tizialen先生也被神韻的美深深打動。「我非常喜歡這個演出,我看到了這後面隱含著的巨大的努力,非常嚴謹,非常精準,而表現起來卻非常流暢,如行雲流水,我真是非常喜歡。我非常喜歡演出背後蘊含的普世精神。」

    Julian Tizialen先生難以想像這樣美的演出卻在中國無法上演,「我想中國應該向她的歷史和傳統打開大門。」
    法國企業家:神韻優雅細膩 如同神話

    企業家Philippe Franco先生從事企業發展、人力資源發展、商業發展領域的諮詢。神韻令他感動得難以言表,他說:「我們完全被演出帶入其中!此時我很難形容心中的感動。演出很神奇,每一幕都很特別,既出奇的簡單易懂,又異常的講究精緻。」

    神韻帶領觀眾踏上探索中國五千年神傳文化的旅程。Franco說演出令他眼含淚水。他激動地說,他被神韻展現的古老神傳文化感動,「演出非常的優雅、很細膩,像神話一樣。」

    能在神韻演出中看到有幾千年歷史的中國古典舞,令他倍感慶幸,「這很不同凡響!中國古典舞,具有不可思議的高雅。」

    神韻的宗旨是恢復幾乎遺失的傳統中國文化,Franco表示他學到很多,「演出通過舞蹈讓我們了解了其它的民族,其它的文化。」

    他也感受到神韻不光具有藝術美,更有深厚的精神層面,「我感受到了非常強大的精神內涵,他們通過舞姿、通過編舞含蓄地展現出來,我們畢竟能感受到背後的內涵,能感受到在演出的背後有個強大的東西。」

    他從舞蹈中感受到了演員們的精神價值,「通過他們講述的故事,我感到演員們好像內心有無法言表的情感,通過舞蹈來傳達,這是我感受到的。」「這種含蓄的表達非常優雅。」

    據神韻網站介紹,神韻藝術家都是遵循真善忍標準的修煉人,他們相信要創造純美首先要做好人,對此Franco很贊同,「這是肯定的。我們從他們的動作上、他們傳達給我們的信息、編舞上看得出來,他們是很特別的。世界上有很多種舞蹈,很多種身體表達形式,我還從未見過這樣展現的演出,在這裡我感受到了很多東西,比如說慈悲。」



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    神韻墨國周末兩場爆滿 「人類需要真善忍」



    「Hola Monterry! 」(你好,蒙特雷!) 當神韻巡迴藝術團的女主持人向觀眾問候的時候,熱情好客的墨西哥觀眾也立刻回應道:「Hola!」

    這是發生在5月12日星期六蒙特雷 Auditorio Pabellon M劇院裡面的一幕,男女主持人的妙語連珠,對故事情節畫龍點睛的簡介,讓很多觀眾稱讚不已。

    當天下午和晚上,神韻巡迴藝術團在當地 的Auditorio Pabellon M禮堂的兩場演出再次贏得滿堂彩。

    古老的文化重現世間,神韻純善純美的演出的美名吸引著更多的墨西哥觀眾,為了一睹神韻的風姿,很多墨西哥主流人士從不同地方趕來,有的坐飛機長達3小時,有的驅車5、6小時,他們早就在蒙特雷定下酒店,看完演出後第二天再返回家鄉,很多人看完之後都說,這趟旅行看秀「真值!」

    墨西哥政治家兼紅十字會主席:人類需要真善忍

    為了觀看神韻演出,Cuauhtémoc市政治家 Jorge Flores Rodríguez先生和妻子Leticia Rascón,以及妻子的姐姐 Graciela Rascón 專程從 Cuauhtémoc市坐一個半小時的飛機到蒙特雷,看完神韻就住在酒店,第二天再回家。

    Rodríguez在 Cuauhtémoc市市長決策機構裡面擔任要職,同時也是該市紅十字會主席,Graciela Rascón是墨西哥奇瓦瓦市一個購物商場(Mall)的老闆。

    他們盛讚演出的超凡入聖,通過純善純美的演出,他們欣賞到中國傳統文化這個人類文明瑰寶,對此倍感珍惜。最打動他們心的是,演出以藝載道,教授人們重德的道理,為人類回歸神的家園指明道路,有益於整個人類社會。

    「所有的一切都令人驚嘆!那些服飾、音樂、舞蹈,所有的一切都如此珍貴。還有他們所傳遞的信息更珍貴。」 Graciela 稱讚道。

    Rodríguez贊同地說:「真的是卓越不凡!我認為這是一個高品質的演出,給人類社會傳遞了一個非常正面的信息。我認為專門從這麼遠趕過來非常值得,就是專程趕過來看這個具有品質的演出的!」

    Graciela認為神韻傳達的信息意義重大,她說:「這是一個鼓勵做好人的正面信息,非常正面,鼓勵人總要對他人做對的事情。用舞蹈來教化人心,這種教育意義非常偉大。」 她補充,「演出是真相、信念和希望,我們來自天堂,我們將回歸神的世界。」

    Rodríguez認為神韻是神通過舞蹈來教化人心,他說:「演出的整個組合超凡脫俗,教會人們厚德載物的道理。這個演出是關乎神聖的生命如何通過舞蹈來傳遞道德價值觀,和如何演繹傳達這些信息。」

    他稱讚演出傳遞了創世主的信息,「簡直是精彩絕妙!我認為人們會發現這是一個精彩絕妙的演出。我們來自天堂,通過實踐道德價值觀和真理,我們可以回到我們的本源世界。」

    得知神韻藝術家們因為修煉「真、善、忍」而無法在中國上演,Rodríguez 認為為了讓世界變得更好,應該把「真、善、忍」傳播到各個族裔。 他說:「我們認為人類需要『真、善、忍』,所有的民族和信仰都需要『真、善、忍』。大家應該秉持讓這個世界變得更好的願望。」

    愛上神韻 大學人力資源總監希望學法輪大法

    來自塔毛利帕斯的Mirna Saavedra女士和 Hugo Montes先生,專程開車4小時來到蒙特雷觀看神韻演出。Mirna Saavedra是墨西哥塔毛利帕斯大學的人力資源部門總監,Hugo Montes是大學醫院的醫生助理。他們被神韻的藝術和內涵之美深深打動。

    Saavedra稱讚道:「演出的音樂、色彩和舞蹈,一切都卓越非凡。我愛神韻!」Montes 也贊同演出的「一切都很美,給人帶來和平與安寧,令人感到共鳴。」

    演出在純美的藝術形式背後,展示了深厚的文化和精神內涵,Saavedra表示自己感受到了這一點。她說:「是的,演出講述了所有關於人類內在精神境界的話題,比如修煉和神性等內涵。」

    她從中感受了神性內涵並受到啟發,「人類要了解內在自我,最重要的是,要與創世主保持良好的聯繫。我們需要努力成為更好的人,尋求和平,和其他族裔的人們一起和平共處。」

    得知神韻藝術家都修煉法輪大法,看到他們所達到的藝術造詣,Saavedra 若有所思,她說:「我們需要學煉法輪大法,尤其是這個特殊的歷史階段。」

    二胡獨奏令她感到耳目一新,這種具有數千年歷史的樂器讓她感到著迷。「二胡演奏非常精彩,不同凡響!我們以前不知道有這種樂器。」

    神韻藝術家們致力於恢復傳統文化,她表示讚賞:「他們帶來了真正的音樂,帶來他們的精神文化以及他們所想要傳達的信息。」

    投資巨頭公司董事會主席:敬神的傳統令人尊敬

    Victor Zorrilla先生是酒店和房地產為主的投資信託公司(Fibra)的董事會主席,該公司所投資的管理的房產和酒店遍布墨西哥全國。

    他和妻子 Angelina Garza帶著兩位孫女一同來觀看演出。包羅萬象的演出令他們感到美不勝收,他們體悟到中國傳統文化的更深的內涵。

    Zorrilla 說:「整場演出真是一個完美的製作!色彩繽紛,演出的服飾非常美,孩子們都喜歡舞蹈家們的技能。演出是完美的呈現,我們非常喜歡。」

    Garza也讚不絕口,「我非常喜歡這個演出,因為其中體現了精準,一切都編排的非常好,舞蹈家們和天幕完美互動。各種色彩非常美麗,服飾美不勝收。他們所呈現的是一個廣闊的中國,裡面生活著很多民族,風格各異。」

    Zorrilla表示演出的內容和形式對於他們來說是一個驚喜。開始他以為這是一個商業化的流行文化演出,可能有很多現代舞。「然而,這個演出呈現的是古典和傳統的內容,非常精美。所以我們得轉換思路,要去體悟演出傳遞的更深層意義和精神內涵。」

    Zorrilla從演出中體悟到,(傳統)中國之所以受到世界的尊重是因為那個國度有敬神的傳統。「我相信世界上很多人之尊敬中國,是因為尊敬那裡敬神的傳統。」

    神韻復興傳統文化的努力令他讚賞,他說:「這個世界的很多傳統價值觀在流失,我相信用這麼美的方式來傳遞這些價值觀是值得的,是非常值得的!」

    拉美電信龍頭企業總監坐飛機追神韻:看到真開心!

    Felipe Villalobos先生擔任若干公司的總監,他還在跨國電信公司TELCEL 擔任總監。TELCEL 是拉美國家電信行業的最大供應商之一,在墨西哥他們涵蓋所有的主要城市,用戶占墨西哥總人口的90%。

    Felipe Villalobos專程坐了一個半小時的飛機趕來看神韻。雖然錯過了開頭的一些節目,他表示能看到神韻依然感到很開心。他認為演出非常好,「超凡入聖」。

    「我喜歡藝術家們的協調一致,所達到的水平超凡脫俗,服飾美得動人,而天幕上呈現的中國風景真是太卓越了!非常好。」他說。

    最令他感動的是,「我認為最令人感動的是藝術家們的艱苦付出,他們所達到的完美的水平,他們對和平以及真相的追求。」

    Villalobos表示,「喜歡演出的所有一切,每個節目的背後都有一個特殊的內涵。」 他認為舞台上的一切都「非常有力量,非常強大」。

    鋼琴伴奏的女高音演唱令他欽佩不已,「女高音非常好,卓越不凡,真的是卓越不凡!還有那個鋼琴伴奏,真的是好極了!非常優秀,整個演出都非常完美,達到了藝術上的完美。歌詞講述的創世主救世的信息,這真是一個很棒的信息。」

    修煉「真、善、忍」的人們在中國受到殘酷迫害,他認為,「中共政權應該受到譴責」。歌詞令他深思,「我相信我們在人間只是過客,如果做好人,我們最終還要返回天堂。」



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    中國古典舞-跳躍旋轉與翻騰



    還記得在奧運期間看到的那些輕巧無比的騰空翻轉嗎? 其實僅在幾十年前,這些動作在體操領域都還是聞所未聞的;但在中國古典舞中,它們早已存在,已經有數千年的歷史了。
     



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