2018年6月15日 星期五

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    第十章 法律篇:魔鬼將邪惡合法化和常態化

    目錄

    1. 法律與信仰
    2. 法律是共產國家暴政的工具
    1)基於仇恨和超越法律的國家恐怖主義
    2)不斷變化的是非標準
    3)共產黨絕不會認真執行法律
    3. 共產魔鬼變異西方法律
    1)顛覆法律的道德基礎
    2)爭奪法律制定與實施的控制權
    3)利用代理人通過惡法
    (1)禁止讚美神
    (2)通過釋法與判例改變憲法內涵
    (3)以「自由」之名推廣淫穢信息
    (4)毒品合法化
    (5)同性婚姻合法化
    (6)推卸個人責任
    4)限制執法,為犯罪分子大開綠燈
    5)用外國法律削弱美國主權

    4. 回歸法律的精神

    1. 法律與信仰

    法律是維繫公平正義的剛性力量,懲惡揚善,因此制定法律的人不可避免地涉及到如何定義「善」與「惡」。在信神者看來,善惡的標準掌握在神的手中,宗教經典很自然地成為法律的來源和根據。

    人類歷史上第一部成文法典,是古巴比倫的《漢謨拉比法典》。在刻有法典的石碑頂部描繪了巴比倫太陽神沙瑪什(同時也是正義之神)將法律授予漢謨拉比的情景,寓意著神選擇了漢謨拉比,並賦予他依此法律統治臣民的權力。

    《舊約全書》中的「摩西十誡」,對希伯來人既是神的誡命,也是法律。西方的法律沿襲了這種傳統。從公元4世紀的羅馬皇帝們,到公元6世紀至8世紀的查士丁尼及其後繼者,再到英國歷史上的第一位「盎格魯撒克遜人」的國王阿爾弗雷德大帝,編撰法律的依據也都是「摩西十誡」和基督教的教義精神。[1]

    在信神者眼中,法律的具體規定必須符合神規定的善惡和宗教教義精神,否則這樣的法律就不該被遵守,並應被廢除。上世紀美國的「非暴力不合作」運動,其思想來源可以上溯到早期的基督徒,即羅馬皇帝命令基督徒敬拜羅馬的神或在猶太教堂裡安置羅馬皇帝的塑像,基督徒寧可被送上十字架或火刑柱,也不會遵守這樣的法律,因其直接與「十誡」中的第一和第二誡相牴觸。換句話說,世俗法和神的律法之間的關係,是下位法和上位法的關係,神的律法是最高的、不可違背的標準。

    「摩西十誡」大體上可以分為兩個部分,前面四條論述的是人與神的關係,即人當如何愛神和敬神,而後面的六條論述的是人與人的關係,即耶穌所說的要「愛人如己」。其中人能夠敬神是根本,神所主持的公平正義原則永恆不變,因此人間法律的道德基石才能夠穩固。法律最根本的公平正義的原則,才不會因為時代的推移而漂移、扭曲乃至面目皆非。

    在中國亦如此。歷史上制定法律的是天子,必須秉承天意,遵循天地運行法則,也就是黃帝、老子說的「道」。漢代大儒董仲舒說:「道之大原出於天,天不變道亦不變。」[2](中國古人語義中的「天」不是抽象的自然力量,而是主宰萬物的神。)對天道的信仰是中國文化的道德基礎,由此派生的政治法律制度影響了中國數千年的歷史。

    美國法學家伯爾曼認為,法律的作用取決於它對普遍社會道德和信仰準則的遵從。他認為,法律與宗教雖然是兩個領域,但任何一方的繁榮發達都離不開另外的一方。在所有的社會裡,法律都需要藉助人關於神聖事物的觀念,以使人具有為正義觀念而獻身的激情。[3]

    簡而言之,法律必須具有權威性,其權威性從「公平正義」而來,而「公平正義」從神而來,因此法律不僅是正義的,也是神聖的。現代社會的法律仍保留著很多類似宗教的儀式,也是藉由神聖性強化法律的權威。

    2. 法律是共產國家暴政的工具

    共產黨是反神的邪教,因此它絕不會以正神的教誨作為其制定法律的依據。共產黨也要割斷與過去先民文化的關係,因此反對傳統的道德價值。這就使得共產黨的法律從一開始就失去了維護公平正義的可能。

    1)基於仇恨和超越法律的國家恐怖主義

    傳統社會中,基督教講「愛人如己」,儒家講「仁者愛人」,這裡的愛不是狹隘的男女之愛或家人朋友之間的愛,還包含著慈悲、憐憫、公義和自我犧牲等等。以此為出發點制定的法律不僅是神聖的,也體現著對世人的關愛精神。

    沒有任何一個法律可以囊括已經發生或將要發生的所有爭議和相應的判決,因此法律就不僅僅是一種具體的條文規則,還加入了所有參與者的主觀因素,這要求法官必須從法的精神出發,做出體現善的原則的判決。

    耶穌曾經在耶路撒冷的聖殿中痛斥那些偽善的法利賽人,因為這些人儘管對摩西律法的字面規則嚴格遵守,卻對律法中所要求的公義、憐憫、信實等品德置之不理。而耶穌則不拘泥於字面的意思,他在安息日行醫、與非猶太人同席,是因為他所在意的是律法中這種善的精神。

    共產主義恰恰相反,是建立在仇恨基礎上的。它不僅仇視神,也仇視神給人創造的文化、規定的生活方式和建立的一切傳統。馬克思並不諱言,他要將世界摧毀成一片廢墟,並想像自己「像造物主一樣闊步前行在這片廢墟上」。[4]

    沙俄時期瘋狂的「革命者」涅恰耶夫(Sergey Genadievich Nechayev)在其小冊子《革命教義問答》中指出革命者「已經與社會、文明世界、法律與習慣、社會禮儀與道德規範中斷所有的聯繫。革命者是一個死敵,他如此活著以便能夠確保摧毀社會」。[5]

    涅恰耶夫明確表達出革命者對這個世界的仇視,他不再受任何法律的制約。他使用「教義問答」這樣的宗教字眼表明他想建立一個仇視世界的邪教。他宣稱「對任何事物尚有同情心者,不能稱作革命者」。列寧也表達了類似的觀點:「專政是直接基於暴力和不受任何法律限制的統治。無產階級的革命專政是通過使用暴力反對資產階級贏得統治權並維護統治,該統治不受任何法律限制。」[6]

    沒有法律限制地動用國家權力任意屠殺、使用酷刑、連坐,實際上就是國家恐怖主義,極為暴烈殘忍。這是共產主義原教旨國家走過的第一步。

    譬如,在1917年布爾什維克執政後的第一個月,死於政治原因的受害者就達數十萬之多。第二個月就成立了「肅反委員會」,簡稱「契卡」,擁有不經審判隨意殺人的權力。從1918年到1922年,契卡殺人不少於200萬。[7]

    曾擔任蘇共中央宣傳部長、政治局委員和總統顧問的雅科夫列夫在其著作《一杯苦酒──俄羅斯的布爾什維克主義和改革運動》的中譯本序言中寫道:「僅僅這個世紀,俄羅斯由於戰爭、飢餓和鎮壓就死亡了6,000萬人」,以公開資料推算,死於蘇共鎮壓和迫害的大約在2,000萬到3,000萬之間。

    1987年蘇聯政治局成立了一個委員會來重新審理那些蘇共治下的冤案,雅科夫列夫也是委員會中的一員。在調閱了幾十萬的卷宗之後,雅科夫列夫寫道:「長期以來我總擺脫不掉一種感覺,似乎暴行的組織者是一批神經失常的人。但是我明白,這樣的解釋有把問題簡單化的危險。」

    如果我們把雅科夫列夫的語言翻譯得更加直白,也就是說,那些暴行不是出於正常人的思維,也不是一時的衝動,而是精心策劃的;不是出於對建立一個美好世界的狂熱嚮往,而是出自於對生命的刻骨仇恨。那些推動共產主義的人,不是出於無知,而是因為邪惡。

    不受法律制約的國家恐怖主義為蘇聯之後建立的共產黨國家所沿襲,中國、柬埔寨、朝鮮為其中的典型。

    在《九評共產黨》第七章《評共產黨的殺人歷史》中列舉的暴行更加怵目驚心,僅僅在中共「改革開放」之前,就造成了大約6,000萬到8,000萬人非正常死亡,超過人類兩次世界大戰死亡人數的總和。

    2)不斷變化的是非標準

    如果說,為完成共產主義的最終目的,對內實行國家恐怖主義時可以肆意踐踏法律的話,那麼共產黨以經貿合作、文化交流和地緣政治等為名與自由社會交往時,則披上法律的外衣完成對西方國家的滲透和顛覆。比如中共的第一部《刑事訴訟法》是在1979年,即「改革開放」後通過的,表面上是為了達成「程式正義」,實際上卻並不認真執行。

    馬克思毫不諱言「法是統治階級意志的體現」,「是階級社會的產物,是階級統治的工具」。因此共產黨法律並不來自於神,也不是出自於對人的愛,更不是為了維護公平正義。在它之上沒有神的誡命和人倫綱常,而只有統治階級的利益,即共產黨的利益。而利益的隨時變動,必然也帶來法律的隨時變動。

    由此我們不難理解,中共在剛剛奪取政權的時候,為了搶奪全民的財產,在意識形態上以「階級鬥爭為綱」,由此在法律上設置了「反革命罪」,將所有抵制這種搶劫的人統統劃為「反革命」,予以監禁甚至槍決。在完成了以「公有制」為名的搶劫之後,中共需要再把這些錢裝到自己的腰包裡,因此在意識形態上改為「以經濟建設為中心」,並提出了「保護私有財產」的「法律」,本質上不過是要保護自己盜竊來的全民財富,而普通老百姓的財產卻並不能得到保護。層出不窮的「強拆案」就是政府對居民財產的暴力侵犯。1999年初中共提出要「依法治國」,幾個月不到,就對信仰「真、善、忍」的法輪功群眾大打出手,建立凌駕於「公檢法司」之上的蓋世太保式組織「610辦公室」,操控「公檢法司」及舉國力量對法輪功完全不講法律而實施迫害。

    中共為掩蓋其滔天血債,需要不斷製造敵人以達到殘酷鎮壓、威嚇百姓的目的。鎮壓對像的變化,從地主、資本家到「六四」學生,再到法輪功修煉者或維權律師,法律也必須一再改變。六十多年間,中共光憲法就用了四部,第四部在1982年頒布後,又經過四次修改。一個接一個的政治運動,中共都以「法律」之名加以修飾和美化,甚至於有時候連這種修飾和美化都懶得做了。

    3)共產黨絕不會認真執行法律

    共產黨為了展現「法治」、「與國際接軌」,在法律條文上還是要做些冠冕堂皇的表面文章。但那些部分,絕不會被認真執行,譬如其《憲法》所規定的「信仰自由」、「言論自由」和「結社自由」等。

    既然馬克思認為法律是統治階級意志的體現,是階級統治的工具,那麼隨時制定法律來鎮壓和對付敵人,在共產黨的法律體系中就是必然的,也是「正當的」。

    這種體系決定了任何人一旦挑戰了「統治階級意志」(即共產黨的利益),就立即成為「依法」鎮壓的對像,哪怕你是失業工人、轉業軍人、失地農民、維權律師,或者是哪個倒楣的升鬥小民。

    在律師看來,字面上的法律條文從來不如現實來得強有力。因為當你援引法律條文、追求條文所規定的正義時,共產黨的法官和檢察官們跟你談的則是中共的「法的精神」。他們雖不懂文縐縐的學術語言,卻會用赤裸裸的大白話告訴你,「法院是共產黨開的」,所以就要聽黨的話。這些人儘管是無意識的,但他們所說的確實是共產黨國家的「法的精神」。

    中共法官們在審理法輪功案件時流行的口頭禪就包括「你跟我講法律干什麼,我跟你講政治。」「黨不讓辯護的。」「領導人講的話就是法。」「法院歸共產黨領導,要聽黨的。」「法輪功的問題可以不走法律程式。」「你別跟我講良心。」[8] 英國哲學家培根曾在《論司法》(Of Judicature)一文中說過,「一次不公正的審判,其惡果甚至超過多次犯罪。因為犯罪雖是無視法律──好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律──好比污染了水源。」[9]

    由於共產黨的法律變來變去,有的部分可以執行,而有的部分絕不執行,因此這樣的法律也毫無神聖性可言。更何況共產黨這種基於「階級統治的工具」的「法的精神」造成了過去六十多年甚至近百年來數不清的冤案,也成為所有繼承「共產黨」名號的統治者背負不動的血債──8,000萬到1億冤魂。

    從「殺人償命、欠債還錢」這一最基本的常識出發,如果共產黨要厲行法治,首先就面臨著共產黨本身被追究法律責任的問題,因此,共產黨更不敢認真地執行它自己所制定的法律。

    3. 共產魔鬼變異西方法律

    如果說,法律在共產國家是魔鬼可以隨意玩弄、作為其用來維護統治、固化意識形態與打壓百姓的工具,那麼在自由國家,魔鬼的圖謀則是顛覆法律的傳統信仰與道德基礎,變異善惡標準,爭奪法律制定權與執行權,並確立魔鬼所期望的法律準則與實踐。本篇重點討論作為法治國家領頭羊的美國在法律領域受到的方方面面的侵蝕。法律與政治、宗教、教育等領域密切相關。在共產邪靈滲透全球、把黑手伸向各個角落的今天,西方法律也無法倖免於被邪靈全方位滲透變異。

    1)顛覆法律的道德基礎

    基於宗教或信仰的法律是神聖的,但隨著共產黨及其形形色色的同路人在全球推廣進化論、無神論,法律被切斷了與神的聯繫,淪落為一種工具,一種人與人之間報冤復仇、解決糾紛、討價還價和分配利益的工具。因為信仰來源被切斷,法律的精神開始偏移,從維護公平正義,偏向為以人的觀念和慾望為依歸,這讓背後的共產邪靈可以利用代理人在變異觀念思維下通過它所要的法律,實現其毀人、毀社會的目的。

    以美國為例,受共產主義深度影響的「社會公正」、「自由主義」等思潮在改變著社會道德觀念,也衝擊著法律的道德基礎。在實際運作中,其代理人利用所謂「自由」、「進步」、「寬容」的口號,偷換概念,排斥與摧毀法律的道德信仰基礎,從而影響何種法律被制定、法律被如何解釋以及法官如何判案。

    比如,傳統信仰認為婚姻是神明確規定的「男人和女人」的結合,同性「婚姻」違背神的教誨,是不道德的,這必然影響到法律對婚姻的定義與解釋。如果堅持道德源於神的誡命,那麼道德不會偏移,世俗法律也有不變的上位法做依據,如果某種行為兩千年前依照神的誡命被視作罪惡,今天也應當如此。自由主義則排斥傳統信仰與道德判斷,將道德視為隨著社會發展而變遷的世俗約定,於是婚姻被視為自願結合的「契約」,對「同性婚姻」的認同被視為符合「進步」或「自由」的原則,這樣自然會導致法律的變異。

    魔鬼利用自由主義、進步主義讓法官把傳統道德和法律分離。在最高法院1992年的一個墮胎案中,三位大法官對此表露得最為直接:「我們有些人會認為墮胎違背我們的基本道德原則,然而這並不能左右我們的決定。我們的責任是為所有人界定『自由』,而不是強制實行我們自己的道德原則。」[10]

    大法官們在此強調的是,「自由」是法律的關注重點,而不是我們的道德原則。這實際上把「自由」和普世道德原則分離。美國國父們定義的「自由」,其基礎是「不言而喻的」普世價值。人類的普世價值不隨文化而異,因為其來源是神(《美國憲法》中所說的「創世主」)。背離普世價值片面放大所謂「自由」,是魔鬼變異法律、引誘人墮落的手段。

    2)爭奪法律制定與實施的控制權

    法律效力的實現要經過一整套環節,包括立法部門通過法律,行政首腦簽署法律,法官通過法律進行裁決,執法部門執行法律。這中間,教育界、媒體業、法律界,甚至娛樂業等領域的不同團體與個人也都參與其中,影響法律的制定與實施。共產邪靈在各個領域尋找其代理人,爭奪法律制定與實施的控制權。因此受共產邪靈影響和利用的政治團體千方百計要把思想與其一致的人送進相關部門,爭奪政治首腦、法官、檢察官、司法系統的重要職位。

    比如青睞自由主義的總統會千方百計任命與其觀點相近的大法官,影響法律裁決,或使用行政權侵蝕法律。某總統任內總計對1385名囚犯減刑,同時赦免了212人,成為自杜魯門總統之後寬免(clemency)囚犯最多的總統(美國歷史上任期內赦免數量最多的也是傾向自由主義的總統)。[11]他離開白宮前,曾簽發特赦令一次縮短209名囚犯的刑期,赦免64人,大多數獲得減刑的是非暴力毒品犯,其中包括一位泄露70萬份美國軍事機密文件的人。此人於2013年認罪,被判處35年有期徒刑,由於總統特赦,只被關了4年就出獄了。雖然赦免是憲法授予總統的合法工具,但驚人的特赦數量無疑是在侵蝕法律本身懲惡揚善的功能。[12]

    1954年由美國參議員、後來成為美國總統的林登‧詹森提出的《詹森修正案》(The Johnson Amendment)中,規定包括教會在內的免稅團體在進行若干活動時將喪失免稅地位。這導致有些基督教教會因為害怕失去免稅資格,讓牧師在講道台上刻意迴避政治話題,特別是一些有爭議的社會議題,例如墮胎、同性戀、安樂死、胚胎幹細胞研究等。

    共產邪靈還操縱各類政治團體,試圖通過影響選舉來改變檢察執法。一個由進步主義政治金主和團體送上位的地區檢察官上任第一週就一口氣解僱了31名檢察官,呼籲要終結「大規模囚禁」,還下令其辦公室停止起訴大麻持有者。其它州市也出現類似的情形。一位檢察官聯盟主席認為,這等於號召檢察官選擇性執法。這種現象非常危險,因為它是要求民選官員忽視他們發誓要維護的法律。[13]

    法官還可以動用裁決權對行政部門的法令進行封殺。比如根據美國移民法律的授權,總統可以在必要的情況下,下令禁止所有外國人入境。但深受自由主義影響的法官則以「信仰歧視」為由阻撓總統旅行禁令達四個多月,直到被最高法院推翻。

    律師對法官和陪審團定案有很大影響力,律師組織的政治傾向直接影響到法律意志能否實現。美國一個主要的全國性律師聯盟的創始人曾經明確承認自己是一個社會主義者,主張公有制,終極目標是建立共產主義。[14]該組織在全美各地擁有數十萬會員,每年經費超過1億美元,其主要工作包括通過在美國法院打官司來支持同性婚姻和同性戀者收養兒童的權利、支持墮胎的權利,以及所謂消除對同性戀、雙性戀和變性人(LGBT)的歧視。

    在「自由主義」、「進步主義」大肆占領美國政治版圖、控制教育、媒體、社會運動等領域之後,魔鬼通過學界與輿論影響法律制定和實施的能力已經空前強大。

    3)利用代理人通過惡法

    (1)禁止讚美神

    在美國生活中,神無處不在。這個國家的箴言──「我們信仰神」(In God We Trust),不僅出現在美國國歌的歌詞中,也印在日常使用的美元紙幣上。美國的《獨立宣言》將神稱為造物主,並認定我們的人權是造物主賜予我們的。美國所有政府官員,包括總統和法官,在宣誓就職的時候都要在最後說「請神幫助我」(so help me God)。總統演講的最常見結尾是「神佑美國」(God bless America)。而公立學校例行的「效忠宣誓」(Pledge of Allegiance)中,也將美國描述為「在神之下的國」(One nation, under God)。

    這些傳統有的持續了二百多年,幾乎與美國自建國以來的歷史相始終,但在過去六十年間,卻不斷受到共產主義追隨者的挑戰。

    前文提到的全國性律師聯盟的一個重要目標就是打掉在美國公眾場所的「(摩西)十誡」,其中最著名的案例發生在阿拉巴馬州蒙哥馬利市。2001年,該組織要求強行移除位於州法院圓形大廳裡的「十誡」石板,他們找到了當時的一位民主黨總統任命的法官審理此案。此位法官寫了76頁的判詞,做出了有利於該組織的判決,其理由聽起來十分荒唐,比如他說圓形大廳莊嚴肅穆的環境、石板後的壁畫和人工瀑布所營造的神聖氣氛是他要移除「十誡」的理由,還說石板斜著放置,仿佛一本打開的《聖經》,這讓人有理由「感到阿拉巴馬州在推動、認可或贊成基督教」。[15]

    事實上,這並非故事的開始,也不是結束。早在1980年,美國最高法院就已經禁止在公立學校的課堂裡出現「十誡」。該判決引發了在全美移除「十誡」的潮流。該組織甚至在猶他州宣布,如果誰發現了仍存在的「十誡」,向該組織舉報即可獲得獎勵。[16]

    美國一巡迴法院在2002年6月26日裁決,禁止公立學校的「效忠宣誓」,因為其中有「在神之下」的文字(這一判決在2004年6月14日被最高法院推翻)。[17]

    這種較量一直在進行,從美國國歌、國家箴言、效忠誓詞、學校禱告等等,都在無神論者或左派活動人士的攻擊下。

    這裡需要簡單說明的是,「神」在上述場合出現的時候是泛指的神,獨立宣言中稱為「造物主」。每種宗教都有自己對造物主的認識和定義,因此「神」這個字本身,並沒有在宣傳某個特定的宗教,也沒有違反美國的憲法修正案。試圖在法律上禁止讚美神這樣的極端情況在一個具有深厚信仰的國家的出現,深刻揭示了魔鬼對法律領域滲透的嚴重程度。

    (2)通過釋法與判例改變憲法內涵

    美國的國父們在制定《憲法》的時候確定了「三權分立」的原則,其中司法權原本是權力最小的。國會負責立法,總統負責行政,而最高法院既沒有立法權,也沒有行政權。

    在最高法院關於「效忠宣誓」的案件審理期間,民調顯示90%的人都支持保留「在神之下(under God)」的內容。而國會416票對3票、[18]參議院以99票對0票支持「效忠宣誓」,顯示出民意代表們所反映出的真實民意。[19]

    作為民選的國會議員和民選的總統,任期從兩年到六年不等,之後便要重新選舉。如果主流民意符合神所制定的道德,那麼總統和議員能夠倒向左派的空間有限(譬如當主流民意反對「同性婚姻」時,無論參選官員如何想支持共產邪靈的「同性婚姻」計劃,實施起來都相當困難),如果過分悖逆民意,就有被選下台的危險。相反最高法院的大法官不必聽取民意,任期為終身制,一旦任命通過就可能工作長達30年甚至更長。而大法官只有9人,影響這9個人的決定,比影響主流民意要相對容易。

    法官根據法律條文判案,而法律條文又是根據憲法制定的。因此要想通過法律改變社會,改變憲法就成了必須完成的任務。在美國,修憲需要三分之二的議員支持,以及四分之三的州接受,這是相當嚴格的規定。

    因此,進步主義者的策略不是修憲,而是通過解釋憲法,來改變憲法文字的原始內涵。他們將憲法視為一個「活著的」並不斷「進化」的文本,並通過大法官以「判例」形式將左派的意見變成法律,這種做法實質是在變相顛覆憲法,也等於是在違反憲法。

    神的誡命不再是最高的原則,憲法又在自由派大法官的法槌敲擊下傷痕累累。因為大法官的判決是終審判決,連總統都要遵守,因此美國國父們提倡的民眾自治(self-governing)和「三權分立」有滑向司法權一家獨大的傾向。這使得美國出現了一定程度的「司法至上主義」,賦予了大法官部分立法權甚至行政權。

    自由派大法官給美國帶來的後果是十分嚴重的,而且難以清除。現實情況是最高法院的大法官可以通過判例下令公立學校和公共場所、公園移除「十誡」;重寫刑事訴訟程序;加稅;承認墮胎權、承認同性婚姻權利、展示和印刷色情圖片的權利等等。

    「司法至上主義」和自由派大法官成為被共產邪靈利用而實現其主張的重要工具。

    (3)以「自由」之名推廣淫穢信息

    上世紀60年代,是美國社會發生深刻變革的時代。左派的各種學生運動、反戰運動、搖滾樂、嬉皮士、女權運動、性解放等背離傳統的運動甚囂塵上。此時,美國最高法院的首席大法官是自由派大法官厄爾‧沃倫(Earl Warren)。

    在沃倫做首席大法官期間,最高法院做出了許多影響深遠的裁決,包括裁定公立學校禱告違法。[20]另一項裁決則是全面允許淫穢信息的出版發行。[21]

    美國學者菲利斯‧施拉芙麗(Phyllis Schlafly)在《至上主義者──如何終止法官暴政》中給出統計資料──從1966年到1970年,最高法院做出34項裁決,推翻下級法院禁止淫穢信息的判決。這些最高法院的裁定沒有簽名,而且大部分只有一兩句話。換句話說,大法官們無法論證自己的裁定是合理的。[22]

    最高法院裁定後,好萊塢在1966年從製片法規中去掉了對淫穢信息的限制。之後,各種淫穢作品爆炸式增長,如今已經無處不在。

    這裡需要簡要說明的是,美國憲法第一修正案所規定的言論自由權利原本是指表達政治意見的言論自由,而非出版色情製品的「言論自由」。

    (4)毒品合法化

    2017年12月31日,當全世界都在迎接新年到來的時候,CNN播出了一段招致廣泛批評的畫面,其記者多次展示她吸食大麻的畫面,並似乎神思恍惚,不知道身在哪裡。[23]

    大麻是聯合國禁毒公約中嚴格管制的毒品,濫用大麻會使人產生幻覺甚至威脅生命。在美國,1996年起加州允許大麻作為處方藥劑,許多州予以跟進。到2012年,美國科羅拉多州和華盛頓州通過所謂「法律」,允許大麻用於「娛樂」(即「吸毒」),在這兩個州內,種植、生產、銷售大麻給成年人完全合法。加州目前也將大麻合法化。加拿大政府宣布將於2018年7月1日實行大麻合法化。

    毒品除了給人的身體造成重大傷害,更重要的是造成人的精神依賴。當毒癮發作時,人可以為獲得毒品放棄一切道德底線。但是,主張大麻合法化的人認為,只要大麻通過合法途徑獲得,就可以有效減少非法毒品的流通,並可以通過合法化來加強毒品的監管,抑制與毒品相關的犯罪率。

    許多州通過大麻合法化,也期待著毒品能夠給政府帶來幾十億美元的收入。但我們不難想像,當人依賴毒品而無心工作的時候,社會財富的創造必將大大減少,由此引發的健康問題大大增加,又何談增加政府的收入呢?這應該是一個常識。更何況,評價一件事情的對錯不該以經濟效益,而該以神的標準來衡量。按傳統道德標準,人的身體是神聖的,西方宗教認為是「聖靈的殿」,東方認為只有人體才可修煉提升為佛、道,吸毒是敗壞、褻瀆神仿照自己形像造就的人體,乃是墮落敗壞的行為。

    據《洛杉磯時報》報導,在美國,推動大麻合法化的重要人物之一,是一位進步主義大金主。[24]2017年3月,有六位參議員致信美國國務院,要求調查此人利用其掌控的基金會在其它國家推動「進步主義」,顛覆「保守主義」政府。[25]

    毒品合法化是進一步讓人喪失自我控制、遠離神,以及製造社會混亂並使經濟下滑,從而讓共產邪靈操控政治權力的武器。

    (5)同性婚姻合法化

    《聖經‧創世紀》中講述了索多瑪(Sodom)城的毀滅。其深重的罪惡之一就是同性戀。因此Sodom這個城的名字,已經演變為英文中的Sodomy,指「男同性戀」行為。只要對《聖經》稍有常識,都知道這是違背神的誡命的。

    2015年6月,美國最高法院的九個大法官,以5票同意(四個自由派法官加上搖擺法官)、4票反對(四位保守派大法官),裁定同性婚姻「合法」。[26]當時的總統隨後將白宮的推特圖像改為象徵同性戀的六彩顏色。而最高法院的裁決也讓原本禁止同性婚姻的14個州都無法執行他們的禁令。

    2015年8月,肯塔基州羅恩郡(Rowan County)的一位市政職員出於個人信仰原因,拒絕向同性婚姻雙方頒髮結婚證書,並拒絕服從必須頒發的法庭命令,因此被捕入獄,被處以5天監禁。[27]這一裁決實際上已經侵犯了憲法賦予她的信仰自由權。司法裁決被擺到了比神的誡命更高的位置上。

    當最高法院通過同性婚姻「合法」的裁決後,前阿肯色州州長、前共和黨總統候選人麥克‧哈克比稱,這是一個「司法暴政」(judicial tyranny)。[28]

    菲利斯‧施拉芙麗列舉了9項法官對道德的侵蝕。它們是:1. 重寫憲法;2. 禁止讚美神;3. 重新定義婚姻;4. 侵蝕美國主權;5. 提倡色情作品;6. 培養女權主義;7. 強制執行殘疾人法案;8. 干涉選舉;9. 加稅。

    截至2017年,有25個國家和地區的法律已經正式認可或接受同性婚姻,包括美國、英國、法國、德國、西班牙、挪威、丹麥、芬蘭、瑞典、葡萄牙、比利時、澳大利亞、紐西蘭、加拿大等主要西方已開發國家,令人怵目驚心。[29]法律可以體現道德,反過來也影響大眾道德的走向。將有違傳統道德的行為合法化,等於是政府和法律教導人違背道德、違背神的誡命。

    另一方面,在所謂「政治正確」的影響下,社會大眾、民間團體,尤其信仰團體對社會亂象的批評被上升到政治與法律的層面阻止或禁止。不道德的行為被合法化後,評論與批評此事很容易被指控為違反法律,比如性別歧視。這樣的法律成為變相箝制人們進行道德判斷的藉口,等於為同性戀張目,讓人無限度地放縱慾望,走向墮落。

    (6)推卸個人責任

    傳統的宗教都是重視個人責任的。《聖經‧以西結書》以一個父親和兒子做比喻,二者一好一壞,他們承擔自己行為的後果,不因為有父子關係而對另一個人的行為負責。這裡談到的就是個人責任的問題,正如《聖經》中所說:「人種的是什麼,收的也是什麼。」中國人相信善惡有報,道理類此。

    「自由意味著責任」,一個人有選擇思想、言論和行動的權利和自由,也需要為自己的選擇負責。一個人一旦犯了罪,就應該受到相應的懲罰,這就是正義的原則。而自由派的法官們卻鼓勵人推卸自己該負的責任,把責任歸因於社會環境,比如以經濟、種族、生理心理健康、教育等原因為說辭,讓犯罪分子逃脫法律的制裁。

    4)限制執法,為犯罪分子大開綠燈

    在自由主義影響下,很多法官或立法部門刻意限制執法部門的正當權力,為犯罪分子大開綠燈。共產邪靈的最終目的是以此造成國家機器的癱瘓,藉以製造社會動盪,為擴大政府權限制造藉口,或伺機發動政變或革命。

    很多州通過了極左的法律,最典型的就是「庇護州」法令。比如某「庇護州」禁止聯邦官員拘捕當地監獄裡的非法移民,禁止警察依民事移民逮捕令進行拘捕,並禁止地方執法機構與執行移民法的聯邦特工合作。

    對犯罪分子的庇護令給公眾帶來嚴重的安全隱患。2015年7月,一名非法移民槍手薩拉特(Jose Ines Garcia Zarate)依該市保護令被舊金山監獄釋放,而聯邦移民官員則要求交出他,以第六次將其驅逐出境。薩拉特當時已經在美國犯下累累罪行,七次被控重罪、五次被遣返,其罪行涉及毒品、搶劫、槍枝等等,但他依然受到舊金山市政府的庇護,大搖大擺地出現在舊金山街頭。就在移民局要求再次遣返他時,舊金山警察局將他釋放,幾個小時後,他槍殺了一名在舊金山漁人碼頭散步的女子。

    在對罪犯定罪的時候,對檢方要求極嚴,表面看是在保護嫌犯的合法權益,但最終的結果往往是讓犯罪分子鑽法律的漏洞。特別是狡猾的、有權勢、懂法律的犯罪者,或有精明律師出面辯護的,訴訟過程需要長年累月的時間、大量的金錢和精力,即使嫌犯真的犯罪,要將其繩之以法也非常困難。

    隨著「性解放」思潮的擴散,法院引用所謂的生理學與性學研究結果,說明性侵害後果不嚴重甚至無害,以此輕判性侵害犯罪行為的案例數量相當驚人。[30]

    還有很多犯罪分子被提前釋放,名義上是經費不足,或保障犯人的權利,但實質上是為了「政治正確」而削弱法律效力,破壞社會安定,為未來政府擴充權力埋下伏筆。

    法律的公正性要求對罪大惡極之徒施以相應的懲罰,殺人償命是自古以來的通則,但有的國家、州卻以「人道」、「寬容」、「尊重生命」為名廢除死刑。

    在變異的自由主義、進步主義的衝擊下,一些人總是熱衷於關注罪犯的「權益」,無論他們犯下多麼兇殘的罪惡,也要為其權利吶喊;而面對罪行的受害者,這些人反而默不作聲。如果一個兇徒無論如何殺人放火、謀財害命而不用償命,還可以由納稅人供養終生,只是失去人身的自由,這對死去的冤魂、對那些受盡屈辱與痛苦的當事人和家人,又何來公正可言?

    美國很多學者研究指出,死刑對遏阻謀殺犯罪具有「很強的嚇阻力」。美國智庫「傳統基金會」資深研究員穆豪森(David Muhlhausen)曾就此在參議院司法小組聽證會上做了「死刑嚇阻犯罪、拯救生命」的證詞:90年代魯賓(Paul Rubin)等三名學者,對美國3,000個城鎮二十年間的犯罪資料研究展示,平均執行一次死刑,可挽救18條被謀害的人命。在美國,即使反對死刑的學者也承認,死刑有遏阻謀殺的作用。上述三名學者之一的謝帕得(Joanna Shepherd)教授就是反對死刑的,但她2005年發表的研究報告也指出,1977至1996年,在美國每年處決9人以上的州,死刑才有嚇阻作用。意思是說,死刑執行的太少,阻遏作用就降低。[31]

    具有諷刺意味的是,那些變異的法律對反道德行為極其寬容、放縱的同時,又對社會上很多正常的做法極其嚴苛,如對家長管教孩子限制很嚴,弄得家長都不能管教孩子,實際上等於讓孩子從小沒有家教,放縱自己魔性的一面,以「愛護」之名毀掉很多孩子的未來。

    將法律的「自由」內涵與強制性都推向極端,是魔鬼變異法律、毀掉法律神聖性與合理性的一個重要伎倆。

    5)用外國法律削弱美國主權

    當自由派大法官在美國憲法中找不到可以支持己見的條文時,他們就轉而從外國的法律中找依據。

    譬如某大法官想推翻德州的反同性性行為法案,卻在憲法中找不到相應的條款,於是在勞倫斯訴德克薩斯州案(Lawrence v. Texas [2003])判例中引用非美國的「權威機構」的條款,稱其為「在許多國家已經成為人類自由之完整性的一部分」,而授予同性間性行為「自由」。[32]該案件的判例也直接廢止了其它13州的反同性間性行為的法律。

    共產主義思潮以各種方式席捲全球,從亞洲、俄羅斯到歐盟,社會主義化的傾向已經極為明顯,非洲和拉丁美洲赤化嚴重,辛巴威、委內瑞拉等許多國家都是沒有社會主義頭銜的社會主義國家。加拿大也無法獨善其身。

    隨著商業擴張和全球化的推廣,美國越來越緊密地和那些國家綁定在一起。自由派大法官以國際慣例為名,自然很容易把共產主義的因素引入美國,而那些因素又會通過判例改變美國憲法精神,這是非常危險的,而且其本身也是違反美國憲法的。美國是自由世界的龍頭,如果連美國都不能保守傳統底線,那麼全球都將沉入共產主義的泥淖中。

    4. 回歸法律的精神

    上述種種法律亂象的出現,說明法律已經遠遠偏離了對神的教誨的遵從、對道德信仰的遵從。那些匪夷所思的反傳統道德的法律能得以通過與執行,說明法律的傳統道德根基已經被魔鬼動搖,這個社會道德已經處於全面危機之中。反傳統的法律把惡的行為合法化和常態化,等於為邪惡大行其道打開了大門,甚至於是打開了罪惡大門而關閉了從善之門,把社會引向歧途,加速了人類道德的沉淪和毀滅。

    反道德的法律削弱了法律本身的權威,削弱了法律的治理能力,導致社會秩序的混亂,也將導致政府干預的加強。

    變異的法律將繼續摧毀傳統信仰,其最終結果將會把社會引向極權。法國思想家托克維爾認為,一個沒有任何信仰的社會,也只能是一個專制的社會,因為只有一個專制的體制才能將沒有任何信仰的人們聚集在一起。[33]

    一旦魔鬼完全控制法律,法律就將成為魔鬼敗壞人的強大武器,人類將無時無刻不在魔鬼的牢籠與枷鎖之中。面對此困境,人們只有兩種選擇:或者進行反抗,拒絕執行法律;或者改變自己的道德觀念,順應變異的法律要求。如果是前者,則法律形同虛設。正如法學家伯爾曼所說:「法律必須被信仰,否則它將形同虛設。」[34]同時社會出現抗爭、震盪與撕裂,而對法律的不同態度也將激化不同力量在政治上的爭鬥,帶來政治不穩定因素和政府管制的加強。如果是後者,則會導致傳統道德被不斷拋棄,社會道德下滑,法律則會更加變異,甚至變成「惡法亦法」而無人察覺。

    如果走到這一步,無論社會大眾如何反應,最終都將落入魔鬼的陷阱,難以逃脫。

    《赤裸裸的共產黨人》一書中曾列出了共產黨滲透美國的45個目標。我們將抽取與法律有關的條目,並一一比照現實。

    第16條,用法庭的技術決定削弱美國的重要機構,稱其活動侵犯了民眾的權利。

    第24條,廢除所有關於管治淫穢信息的法律,稱它們為「言論審查」,侵犯了言論和出版自由。

    第29條,質疑憲法,稱其不足、過時、無法適應現代需要、阻礙了世界上國家間的合作。

    第33條,廢除所有干涉共產黨機構運作的法律法規。

    第38條,將一些逮捕人的許可權從警察手中移交給社會機構。把所有的行為問題視作精神錯亂並只有精神病醫生才能知道如何處理。

    第39條,控制精神科職業,使用精神健康法律強行控制所有反對共產主義目標的人。

    第45條,廢除康納利保留權(Connally Reservation,也稱為Connally Amendment,指美國可以決定某個案子是否適用美國國內司法管轄權),使得美國無法阻止世界法庭擁有對美國國內事務的司法管轄權。讓世界法庭管理美國國內事務。讓世界法庭管轄類似的國家和個人。

    對照現實審視上述目標就會發現,這些目標幾乎已經或將要被一一實現。共產主義通過法律手段蠶食美國司法的現狀怵目驚心。

    無論在原教旨共產黨國家裡基於仇恨的法律,還是不斷被漸進共產主義逐步蠶食的西方法律,都喪失了法律的基本精神──「敬神」和傳統的道德。

    如果我們不能守住這個底線,不能以神的誡命為最終善惡的標準,我們就只能在共產邪靈的侵蝕下喪失司法獨立和道德底線,並最終聽任被共產邪靈所控制的代理人利用法律打擊善良和縱容邪惡,不知不覺中執行邪靈毀滅人類的最終圖謀。儘快擺脫邪靈的控制,刻不容緩。#

    點閱《九評》編輯部《魔鬼在統治著我們的世界》全書。

    *****

    [1] [美]哈羅德‧伯爾曼著,梁治平譯:《法律與宗教》(北京:三聯書店,1991)。

    [2] 班固:《漢書‧董仲舒傳》。

    [3] [美]哈羅德‧伯爾曼著,梁治平譯:《法律與宗教》。

    [4] W. Cleon Skousen, The Naked Communist (Salt Lake City: Izzard Ink Publishing, 1958, 2014).

    [5] Sergey Nechayev, The Revolutionary Catechism, 1869.

    [6] Vladimir Lenin, The Proletarian Revolution and the Renegade Kautsky,  https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1918/prrk/common_liberal.htm.

    [7] 李玉貞: 〈一部顛覆性著作:《二十世紀俄國史》〉,《炎黃春秋》2010年第十期。

    [8] 歐陽非:〈紅色荒唐言論〉,明慧網,2015年1月8日,http://www.minghui.org/mh/articles/2015/1/8/302850.html.

    [9] Francis Bacon, 「Of Judicature,」 Essays, Civil and Moral, http://www.bartleby.com/3/1/56.html.

    [10] Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v. Casey (Nos. 91-744, 91-902). 「Some of us as individuals find abortion offensive to our most basic principles of morality, but that cannot control our decision. Our obligation is to define the liberty of all, not to mandate our own moral code.」

    [11] Tom Murse, 「Number of Pardons by President,」 ThoughtCo, March 09, 2018, https://www.thoughtco.com/number-of-pardons-by-president-3367600.

    [12] Gregory Korte, 「Obama Commutes Sentence of Chelsea Manning in Last-minute Clemency Push,」 USA TODAY, January 17, 2017, https://www.usatoday.com/story/news/politics/2017/01/17/obama-commutes-sentence-chelsea-manning/96678814/.

    [13] Paige St. John and Abbie Vansickle, 「Here’s Why George Soros, Liberal Groups Are Spending Big to Help Decide Who’s Your Next D.A.,」 Los Angeles Times, May 23, 2018, http://www.latimes.com/local/california/la-me-prosecutor-campaign-20180523-story.html.

    [14] Affidavit of Roger N. Baldwin, December 31, 1938, Investigation of Un-American Propaganda Activities in the United States. Hearings before a Special Committee on Un-American Activities, House of Representatives, 75th-78th Congress, 3081-3082.

    [15] Phyllis Schlafly, The Supremacists: The Tyranny of Judges and How to Stop It (Minneapolis, MN: Richard Vigilante Books, 2006), 26-27.

    [16] Phyllis Schlafly, 「Pots of Gold Behind Crosses and Ten Commandments,」 The Eagle Forum Report, June 4, 2004, http://eagleforum.org/column/2004/june04/04-06-23.html.

    [17]  「The U.S. Pledge of Allegiance: Circuit Court Decision, Reactions, etc.,」 Religious Tolerance, http://www.religioustolerance.org/nat_pled3.htm.

    [18] Passed/agreed to in House: On Motion to Suspend the Rules and Agree to the Resolution Agreed to by the Yeas and Nays: (2/3 required): 416 – 3, 11 Present (Roll no. 273) https://www.congress.gov/bill/107th-congress/house-resolution/459.

    [19] Submitted in the Senate, Considered, and Agreed to without Amendment by Yea-Nay, 99-0, June 26, 2002, https://www.congress.gov/bill/107th-congress/senate-resolution/292.

    [20] Phyllis Schlafly, The Supremacists: The Tyranny of Judges and How to Stop It, 30.

    [21] Phyllis Schlafly, The Supremacists: The Tyranny of Judges and How to Stop It, 58.

    [22] Phyllis Schlafly, The Supremacists: The Tyranny of Judges and How to Stop It, 60-61.

    [23]  「CNN Revels in Pot Smoke during New Year’s Eve Report from Denver,」 Fox News, January 1, 2018,  http://www.foxnews.com/entertainment/2018/01/01/cnn-revels-in-pot-smoke-during-new-years-eve-report-from-denver.html.

    [24] Patrick McGreevy, 「Billionaire Activists like Sean Parker and George Soros Are Fueling the Campaign to Legalize Pot,」 Los Angeles Times, November 2, 2016,  http://www.latimes.com/politics/la-pol-ca-proposition64-cash-snap-20161102-story.html.

    [25] Adam Shaw, 「GOP Senators Ask Tillerson to Probe US Funding of Soros Groups abroad,」 Fox News, March 15, 2017, http://www.foxnews.com/politics/2017/03/15/gop-senators-ask-tillerson-to-probe-us-funding-soros-groups-abroad.html.

    [26]  Ariane de Vogue and Jeremy Diamond, 「Supreme Court Rules in Favor of Same-sex Marriage Nationwide,」 CNN News, June 27, 2015, https://www.cnn.com/2015/06/26/politics/supreme-court-same-sex-marriage-ruling/index.html.

    [27] Todd Starnes, 「Kentucky Clerk: This is a fight worth fighting,」  Fox News, September 3, 2015, http://www.foxnews.com/opinion/2015/09/03/kentucky-clerk-am-prepared-to-go-to-jail.html.

    [28]  「Attorney for Kim Davis Speaks out, Huckabee Blasts 『Judicial Overreach』 in Case,」 Fox News, September 8, 2015, http://www.foxnews.com/transcript/2015/09/08/attorney-for-kim-davis-speaks-out-huckabee-blasts-judicial-overreach-in-case.html.

    [29] 〈同性婚姻〉,維基百科,https://zh.wikipedia.org/wiki/同性婚姻。

    [30] The Stop the Kinsey Institute Coalition, 「Kinsey Helped Undermine Laws Protecting Women & Children,」  http://stopthekinseyinstitute.org/more/undermining-laws/.

    [31]曹長青:〈絕不應廢除死刑〉,《中國報導週刊》,2015年6月7日, http://www.china-week.com/html/6405.htm。

    [32] Phyllis Schlafly, The Supremacists: The Tyranny of Judges and How to Stop It, 49.

    [33] [法]托克維爾著,董果良譯:《論美國的民主》(上、下)(北京:商務印書館,1988年)。

    [34] [美]哈羅德‧伯爾曼著,梁治平譯:《法律與宗教》。



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    歷史久遠布下的千秋大局


    曉明

    6月12日,川金會,發表了聯合聲明,是全球的標誌性的大事。美國作為世界警察,發揮了積極的作用。

    邵雍在《梅花詩》中講,「世事如棋局初殘,共濟和衷卻大難,豹死猶留皮一襲,最佳秋色在長安。」世事就像一盤棋,自由聯盟與共產國際就好像白黑兩方,以美國為首的白方,以中共邪黨為首的黑方,朝鮮、日本、香港、台灣等就如一顆顆棋子,在演繹著精彩的故事。

    天象變化,人世間也相應在變化,「天滅中共」也變得越來越明顯。自由聯盟與共產國際作為對立的兩大陣營,柏林圍牆的倒塌,蘇聯的解體,只留下作為中共的小兄弟的朝鮮,朝鮮的棄核,朝鮮共產黨的政體改變,給中共邪黨的滅亡敲響了喪鐘。今天天象變化的一個標誌是:《九評》編輯部發表的兩部社論:《共產主義的終極目的(中國篇)》、《魔鬼在統治著我們的世界》。

    在魔鬼的陰謀要得逞的一步之遙,有一股無形的力量也在將計就計安排了有傳統思想的帶有使命的川普總統在粉碎魔鬼的計劃。讓世人看清共產邪靈的真實面目。

    其實,在歷史的久遠就做了的安排,布下了千秋大局。

    東方的中國是中心之國,這是主舞台。西方的美國,從華盛頓立國,就奠定了三權分立的優越制度,避免被魔鬼利用。美國在神的安排中就是世界警察,維持著世界的和平穩定秩序。

    朝鮮與中華民族淵源很深。三千年前,也就是文王演周易的大變局時,也是優曇婆羅花曾經開放時,商末周初,箕子帶領五千人東渡與當地的土著人建立了「箕氏候國」,史稱「箕子朝鮮」。

    箕子,名胥余,紂王的叔父,文丁的兒子,官太師,因其封地為箕,故稱箕子。他與微子、比干齊名,史稱「殷末三賢」。紂王無道,武王伐紂,決戰牧野,商朝滅亡。武王想請箕子出山治理國事。箕子說「商其淪喪,我罔為臣僕」。不願做周的臣民,帶領弟子與一批商朝的遺老故舊五千人從膠州灣渡海,幾天後登上一島,因見其山明水秀,芳草連天,一派明麗景象,便將那地方叫做朝鮮,箕子到朝鮮半島與當地的土著人建立了「箕氏候國」,並得到了周朝的承認。史稱「箕子朝鮮」。

    日本國也與中華民族淵源頗深。公元前221年,秦始皇統一中國。秦始皇時期,徐福帶領三千童男童女,自山東沿海東渡,沒有回來,留在了日本半島,繁衍生息。

    加上台灣與香港,就好像圍棋的棋子一樣圍在中國大陸的邊上。

    今天大戲在演,天象在變,朝鮮棄核,中共失去了一顆棋子,也給中共邪黨的滅亡在做鋪墊。最終的大戲主台還在中國。1999年7.20江澤民與中共相互利用迫害法輪功,各個國家還都往中國投資,輸入龐大的資金,屆時中共邪黨花了四分之一的國民生產總值的錢迫害法輪功。美國川普總統上台,降低美國稅收,除了讓美國的企業重新回歸美國,也吸引了很多投資中國的企業改投美國。資金從中國流出。貿易戰中對中國增加關稅,採取對朝鮮的壓力,讓朝鮮棄核,每一項都對中國影響巨大。最終的目的是消滅共產邪靈,完成神賦予的使命。這也都是配合大法救度眾生的形勢出現的。



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    講真相語音與文字:上海市民:了解真相快三退



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    真相語音和文字稿:了解真相快三退

    大家好:由於現在我們的國情特殊,我們每個人接收的信息不同,對國內的一些事情了解的程度就不一樣,由於網絡封鎖,國內的朋友想看到真相就得翻牆,所以翻牆這個名詞就被網友們所熟悉。但不翻牆的人,每天看CCTV的人就覺得中國現在形勢一片大好,我們的國家已經是世界強國,沾沾自喜啊!也確實牆國,高牆的牆。耗巨資建立的金盾防火牆,就是專門用於遮擋老百姓視線的。

    一天一個國內的旅遊團來到加拿大,在景點看到展板講訴中國正在發生的迫害真相,氣急敗壞的說,你們盡給中國人丟臉,他把中國混同中共了。他說中國現在多好啊,經濟發展了,人們生活水平提高了,我們都有錢出國旅遊了。真的是如此嗎?其實經常上網的朋友都知道,當下的中國民間老百姓怨聲載道。

    在櫥窗式經濟的框架下,掩蓋了多少真相。國家信訪辦門前人山人海。暴力執法的,暴力強拆的,上訪民眾越來越多。暴力統治政權用維穩的方式搞鎮壓。再加上封鎖,再加上媒體一言堂的宣傳,就給人們一種太平盛世的感覺了。其實一個腐敗的王朝正在走向瓦解的真正現實卻被掩蓋著。

    歷朝歷代走到君王無道,民不聊生的時候,都會出現一次社會的大動亂,所有的政治,經濟和軍事力量要重新洗牌,整合,改朝換代,江山易主。這個過程短則幾年,長的如春秋戰國時期經歷了上下500年。不過歷次動盪之後,只要經過幾年的休養生息,新王朝就立即可以開創一個盛世,從「文景之治」到「貞觀之治」也都是如此,究其原因,是因為民族精神不死,自然資源仍在。

    然而今天中國所面對的卻是歷史上前所未有的困境,除了執政者之腐敗墮落,普通百姓之走投無路一如過去的王朝末世,更面臨著社會道德資源和生態資源,也就是精神基礎和物質基礎的全面崩潰。

    可以說,中共通過它六十幾年血腥統治和專制獨裁,製造了一座足以摧毀這個民族,甚至給世界帶來巨大災難的活的火山。目前這座火山完全是因為中共的暴力鎮壓和輿論壓制才沒有噴發出來。然而這種鎮壓卻似飲鴆止渴。最後的爆發,尤其是生態崩潰引發的災難,既使是神仙出世也回天無力。同時中共自己也看到了,如果它稍微放鬆一點鎮壓,還沒有等它從火山口全身而退,那石破天驚的岩漿噴發就會在瞬間把它燒為灰燼,因為它是這一切災難的始作俑者。

    所以,中共不敢把現在面臨的問題告訴給民眾,民眾一旦了解了真相,隨之而來的就是普遍的恐慌和巨大的社會動亂,同時,中共在歷史上欠下的累累血債和造成今天局面的政策都要受到清算。如果不告訴民眾實情,問題也只能越積累越嚴重,超過臨界點後,最終的經濟崩潰和生態災難將無可避免的。

    這些災難就不僅僅是中國的災難,也會波及到世界,所以海外大紀元時報有一個系列社論,叫做《共產主義的終極目的》,談到了共產主義的出現就是毀滅人類的。

    當今出現的三退大潮正是應對人們怎樣選擇自救的辦法,三退能保平安。生命會有好的未來。有的人可能就不相信。我給大家舉個例子。一個人維持生命是靠細胞來維持。如果細胞脫落了血液循環跟不上了,人就老了最後就死了。那麼共產黨也是一個生命,它也要靠細胞來維持生命,那麼它的細胞就是黨團隊員組成的,如果人人都退出來不再做它的成員,它的生命也就維持不下去了,就一定會滅亡。

    這個邪惡專制統治政權對上天對人類犯下不可饒恕的大罪,上天不會繞過它,一定要以大災難懲治它,不退出的人就會跟其一起被淘汰的,所以呢,三退保平安就是上天在救人,如果讀懂了天機就趕快抓住這寶貴的機緣,趕快聲明做三退,不用您花一分錢,只要一個善舉用小名化名都可以,在海外大紀元網站聲明就可以。希望更多有緣的善良的好人早登上歷史新紀元的諾亞方舟。

    謝謝您的收聽!



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    安了22年的不鏽鋼骨髓針未作手術拔出來了


    四川大法弟子

    一九九五年九月,我因公出差去省城,在返回的高速公路上遭遇一場重大車禍,造成右腿股骨及脛、腓骨均被撞成嚴重粉碎性骨折。當年在醫院手術時,股骨安上了一塊鋼板。在一年後的康復期間鋼板斷裂,又做了第二次手術,取出斷裂鋼板後又從股骨上端鑽一個洞,往股骨的骨髓腔中插進一根不鏽鋼骨髓針(見附圖)繼續治療。一般說來,骨傷癒合後就須去醫院手術取出鋼針。

    一九九七年七月我走入法輪大法修煉。通過煉功、學法,當年十一月我就扔掉了拐杖,能行走自如了。二十多年過去了,我沒想過要去醫院取出那根鋼針,因我相信師父一定會幫我拿走它。

    我的右腿不能彎曲,無法盤腿。作為大法弟子不能盤腿怎麼能行呢?我也經常在師父法像前求師尊加持弟子:無論吃多大的苦我也要做到雙盤。

    就在去年秋天的一天,我發現那鋼針竟然穿透了又厚又硬的股骨下端又穿過皮肉,從膝蓋下方露出了頭。我知道是慈悲偉大的師尊用這種方式幫我把鋼針推出來了!我那個高興哪,那是無法用語言來表達對師尊浩蕩佛恩的感激之情的!


    圖1: 橫切面直徑約0.9厘米、長度為四十厘米的不鏽鋼骨髓針從膝蓋下方露出二厘米左右 (攝於二零一八年四月二十五日)


        
    圖2: 橫切面直徑約零0.9厘米、長度為四十厘米的不鏽鋼骨髓針於二零一八年五月三十日從膝蓋下方全部滑出 (攝於二零一八年六月四日)

     

    今年四月,鋼針頭已滑出有約二厘米左右。當時我動了人心,曾幾次用手去往外拔,想儘快將它拔出來,但每次拔後都十分疼痛,而且會持續疼痛兩、三天之久。我悟到是自己信師信法還不夠,必須百分之百的信師信法,完全聽從師父的安排。自那以後我就再不去拔它了。

    今年五月三十日晚,我在用濕毛巾去擦洗鋼針頭周圍時,似乎感覺它有些鬆動,我想可能是師父點化我要將它排出來了,於是我把腿平放在床上,用手試著拔了一下鋼針頭,頓時股骨中象被針扎了一下似的疼,但馬上就不痛了,這和以往的疼痛感完全不同,以前每次拔後都要持續疼痛兩、三天。於是我又用雙手食指輕輕扶著鋼針頭,心裡默默求師父加持弟子,然後稍微用一點點力向外拔。這時感覺那鋼針竟象抹了油似的徐徐的往外滑動著,前後不到十分鐘,這根橫切面直徑約零點九厘米、長度為四十厘米、在我股骨中安了近二十二年的不鏽鋼骨髓針就完全被拔了出來。整個過程沒有一點疼痛感,而且鋼針出來那個洞處連一點血絲都沒有,整根鋼針也是乾乾淨淨的。

    第二天早上起床,一看那洞已經封得嚴嚴實實的了!這實在是太神奇、太神奇了!對慈悲偉大的師父的感激之情讓我徹夜難眠……

    第二天我把這神奇之事告訴了學法組的同修們,大家也都激動不已,與我共同分享偉大師尊的浩蕩佛恩,並買來了鮮花敬獻在師尊法像前,叩謝師尊!

    目前我的右腿雖然還不能彎曲,暫時還不能雙盤,但行走已十分輕快。我堅信大法無所不能,師尊一定會加持弟子做到雙盤的。

    師尊的浩蕩佛恩、大法的無比神奇激勵著我們遵循師命,更加努力的做好三件事,精進實修,救度更多的眾生。



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    謝謝師父沒有放棄我


    北京大法弟子 金明

    我是一名北京山區的女大法弟子,今年五十五周歲,我是一九九八年年初得法的,得法以後我才知道法輪大法是真傳功法,是讓人能夠真正修煉上去的高德大法。

    在一九九八年我們村有很多人先後得法,一共有一百多人。我們一起學法、煉功,那樣的環境真好。可是好景不長,到一九九九「七二零」以後,江澤民流氓集團開始全面的對大法和大法弟子進行鋪天蓋地的迫害。

    我修煉大法受益,修煉以後身體的病都好了。法輪功教人修心向善做好人,我的心性也提高了。中共給大法和師父造謠,我們同修就倆人一組去掛橫幅、條幅和真相標語。晚上去鄰村挨家挨戶的送大法真相資料,向周圍的世人證實法輪大法好。

    我在生活中也努力做個好人。那年老公公生病了,都是我們夫妻來照顧老人,老人出院後家裡親戚來看老人,都是我們接待。小姑子家蓋房子,我在家裡給蒸饅頭,做飯。做好後我趕著坐公交車給送過去,怕饅頭涼了,為了讓工人們吃上熱乎的飯。

    在2009年我們家裡弄房子,因為活忙,就很少煉功學法了。脫離了大法,心性也掉下來了。一直打著胰島素。我後來還得了高血壓,高血脂,腦血栓等疾病。在同修的幫助下,我又走回大法修煉中來了,修煉後我的病都好了,所有的藥和胰島素就都扔了,我又恢復了健康的身體。這一切都是師父給的。我要修煉法輪大法到底,做到精進實修,做好師父教給的三件事,跟師父回家。

    謝謝師父!



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    三退紀錄片



    2018年3月23日,在大紀元退黨網站上聲明退出中共黨、團、隊組織的人數突破三億!三億中國人,堂堂正正地與邪黨決裂,莊嚴地宣告心靈的自由。三億中國人,擺脫邪惡枷鎖,重獲尊嚴、歡慶新生。億萬中華兒女的精神覺醒,呼應和推動著歷史的巨變。這是三退運動的新的裡程碑,這一天將被載入史冊。

    走過悠悠五千年,中華大地正在經歷著最深刻的變化。世界也在善惡對決的動盪中來到了重大的轉折點。風雲變幻之際,《九評》編輯部的神來之筆,傳遞福音。歷史已經證明,共產主義不是出路,而是絕路。

    退出中共,利國、利民、利己,是最明智的選擇,是走向明天的保證。復興中華,是中國人的責任和使命。中共欠下累累血債,其罪行必將被清算。天意不可違,民心不可欺。拋棄中共,中國人民將重塑民族的輝煌。三億人三退,衝破黎明前的黑暗。



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    天文新發現:異常微波輻射或許來自鑽石星塵


    蕭路

     
    圖:原行星盤中的鑽石星塵想像圖。Credit: S. Dagnello, NRAO/AUI/NSF

    科學家早已發現在部分星際區域中存在異常微波輻射(anomalous microwave emission)。這種輻射可能是一些微小顆粒快速旋轉發出。但到底是什麼微粒導致的呢?最近,科學家們似乎找到了答案。

    在2018年6月11日的《自然天文》雜誌上,由英國卡迪夫大學(Cardiff University)的Greaves博士率領的研究小組發表論文,認為這些微粒應當是納米鑽石。研究者使用數個射電及紅外望遠鏡觀測了14個新生恆星系統,並在其中3個發現了異常微波輻射。除了上文提到的納米鑽石,還有一種有機分子也可能產生這種輻射。但是,只有3個存在一場微波輻射的恆星系統中同時存在納米鑽石的紅外輻射信號,而在幾個沒有異常微波輻射的系統中卻發現了有機分子的紅外輻射信號。這說明納米鑽石才是真正導致異常輻射的微粒。研究者估計,這些納米鑽石可能是在恆星的原行星盤中產生的。大約百分之一二左右的碳元素在原行星盤中形成了這些鑽石星塵。

    這次的發現不僅確認了輻射來源,同時對宇宙學的研究也有重要影響。目前的宇宙大爆炸理論認為,宇宙的微波背景輻射可能是極化的。要想證實或證偽這個理論,就被需首先排除其它的極化微波輻射。這項新研究發現一場微波輻射幾乎不帶有極化,因此不會污染宇宙微波背景輻射的極化現象。



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    直播預告:法輪功反迫害美首都620大遊行



    2018年6月20日,全球部分法輪功學員將聚集在美國首府華盛頓DC,舉行反迫害集會遊行,各界正義人士將到場聲援,制止中共迫害,呼籲人們認清共產主義對人類的危害,新唐人電視台將直播現場實況。

    美國會山前的大型集會轉播,將於美東時間6月20日(星期三)上午10點30分開始,多位美國國會議員、人權及宗教自由組織代表將到場演講聲援,直播將全程中文同聲翻譯。

    集會結束後,中午12點開始將轉播兩小時的反迫害大遊行。遊行路線從國會西邊草坪出發,途經賓夕法尼亞大道、憲法大道、美國白宮,一直到華盛頓紀念碑前,全程共2.4英裡。

    1999年7月20日,以時任黨魁江澤民為首的中共非法下令鎮壓法輪功,19年來,數以百萬計的法輪功學員被中共非法綁架、關押、酷刑甚至活體摘取器官等;大批法輪功學員被迫流離失所、失業、失學等。

    中共對億萬善良法輪功學員的慘烈迫害,是對人類「真、善、忍」精神價值的迫害。共產主義不只在中國危害甚大,在西方,表現上東歐共產主義陣營雖已瓦解,但並未隨之而消亡,相反,共產主義透過各種方式,變形滲透到當今社會的各個層面,不只摧毀道德、放縱慾望,更引誘人類遠離神、背叛神而達到最終毀滅人類的終極目的,這是對人類道德價值與文明體系的終極迫害。

    今年的美國首都華盛頓法輪功反迫害集會遊行,將進一步幫助人們認清共產主義對全人類的危害,同時在個人利益與道義良知之間做出正確的選擇。新唐人電視台將在全球各頻道實況直播,亦將通過新唐人、大紀元臉書向全球移動直播,讓您隨時隨地都可以觀看遊行盛況。

    一、實況直播收看時間:

    美東時間6月20日(星期三)

    公眾集會和政要演講:上午10:30−11:30(北京時間6月20日晚間10:30−11:30)

    反迫害大遊行:中午12:00−2:00(北京時間6月21日凌晨12:00−2:00)

    二、收看方式:

    (一)電視收看:新唐人電視台全球各大頻道,美東、美南、美西、中國、歐洲等頻道

    (二)請鎖定新唐人、大紀元網站觀看直播

    (三)新唐人、大紀元臉書:facebook.com/NTDCHINESE

    (四)新唐人YouTube官方頻道



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    《共產主義黑皮書》:大規模放逐少數民族


    尼古拉‧韋爾特(Nicolas Werth)

    《共產主義黑皮書》第一部分 蘇聯的暴力、鎮壓和恐怖(53)

    對日耳曼人的放逐之後,隨之而來的是,1943年11月到1944年6月的第二波放逐大潮。當時,6個民族──車臣人、印古什人、克裡米亞韃靼人、卡拉恰伊人(Karachai)、巴爾卡爾人(Balkars)、卡爾梅克人(Kalmyks),被以「與納粹占領者大規模勾結」為由,放逐到西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克和吉爾吉斯斯坦。這波主要的放逐潮之後,1944年7月到12月其它行動也接踵而來。其目的是清洗掉克裡米亞和高加索地區其它幾個被認為不可靠的民族:希臘人、保加利亞人、克裡米亞的亞美尼亞人、麥斯赫特土耳其人(Meskhetian Turks)、庫德人,以及高加索的赫姆辛人(Khemshins)。

    對於高加索山地民族──卡爾梅克人或克裡米亞韃靼人與納粹之間假想的勾結,最近可用的檔案文獻未提供任何新的信息。一些事實指向克裡米亞、卡爾梅克共和國(Kalmykia)、卡拉恰伊地區,以及卡巴爾達—巴爾卡爾共和國(Kabardino-Balkaria)的少數勾結者,但無任何證據表明,勾結是這些地區的普遍政策。最具爭議性的通敵事件,正是發生在1942年7月紅軍於頓河畔羅斯托夫失利後,以及1942年夏至1943年春德國占領高加索地區期間。在蘇聯軍隊離開與德國人到來之間的權力真空中,一些地方領導人建立了「全國委員會」。這些地區包括:卡拉恰伊—切爾克斯(Karachaevo-Cherkess)自治區的米高揚—沙卡爾(Mikoyan-Shakhar)、卡巴爾達—巴爾卡爾自治共和國的納爾奇克(Nalchik)、卡爾梅克共和國的埃利斯塔(Elista)。德軍承認這些地方委員會的權威。它們享受了幾個月的宗教、經濟和政治自治。高加索地區的這種實驗,使柏林更加確信所謂的「穆斯林神話」,即蘇聯的伊斯蘭地區可能受到剝削這種看法。因此,克裡米亞韃靼人也獲准建立自己的「中央穆斯林委員會」,其總部在辛菲羅波爾。

    不過,因為納粹擔心20世紀20年代中期被紅軍粉碎的泛突厥運動(Pan-Turkic movement)可能會回潮,他們從未把卡爾梅克人、卡拉恰伊人和巴爾卡爾人享受了幾個月的自治,給予克裡米亞韃靼人。為了換取給予他們的微小的自治權,這些地方當局貢獻了幾支部隊,來擊潰仍效忠於蘇維埃政權的、幾乎可忽略的軍隊的抵抗。簡而言之,這些部隊僅相當於幾千人:克裡米亞的6個韃靼營,以及一支卡爾梅克騎兵隊。

    車臣—印古什自治共和國,只是部分被納粹小分隊占領約10個星期,從9月初至1942年11月中旬。沒有絲毫的通敵證據。不過,車臣人此前一直是個叛逆的民族。1925年,蘇聯當局曾發動幾次懲罰性徵伐,來沒收這些人所持有的一些武器;1930至1932年再次征伐,試圖瓦解車臣人和印古什人對集體化的反抗。1930年3月和4月,以及1932年4月和5月,在打擊「土匪」的鬥爭中,NKVD特種部隊叫來大炮和空中支援。這在一直反抗莫斯科影響力的民眾中,激起抵制中央集權的強大風潮以及獨立的渴望。

    1943年11月至1944年5月,有五次大型驅逐運動按照通常方法實施。但與早前對富農的放逐不同,這些行動以「非凡的組織效率」(用貝利亞的話來說)為特徵。後勤準備工作精心安排了好幾星期,並由貝利亞及其助手伊萬.謝羅夫和博格丹.柯布羅夫親自監督。他們都乘坐特種裝甲列車行進。這場行動涉及大量車隊:1943年12月27至30日,投入了46支車隊,每隊60輛卡車,用於放逐93,139名卡爾梅克人;1944年2月23至28日,投入了194支車隊,每隊64輛卡車,用於放逐52萬1,247名車臣人和印古什人。為了在戰爭最激烈之際實施這些不尋常的行動,NKVD動用了11萬9,000人的部隊。

    這些行動,直到最後一刻才籌劃。它們始於對「具有潛在危險性分子」的抓捕。這些人在人口中占1%到2%,其中大多數是婦女、兒童和老年人。絕大多數成年男子正在俄羅斯的旗幟下戰鬥。這些行動進行得極為迅速,如果相信發給莫斯科的那些報告的話。克裡米亞韃靼人於1944年5月18至20日遭圍捕。頭天晚上,負責這次行動的柯布羅夫和謝羅夫給貝利亞發了一封電報:「今晚8點,有9萬人被移到車站。17支車隊已將48,400人送往目的地。25支車隊正在裝載人。行動進行得極其順利,並繼續進行。」5月19日,貝利亞告知史達林,第二天有16萬5,515人被集中在那些車站,其中13萬6,412人被裝上車,編入車隊。5月20日,謝羅夫和柯布羅夫給貝利亞發了一封電報,宣布這次行動已於那天下午4:30完成,共有17萬3,287人在運送途中。運送剩下6,727人的最後4支車隊也於那天晚上離開。

    從NKVD官僚機構的報告看來,這些影響數十萬人的放逐行動,似乎是一種純粹的例行公事;每次行動都比上次更加「成功」、「有效」或「合算」。在放逐車臣人、印古什人和巴爾卡爾人之後,NKVD文職人員所羅門.米爾斯坦(Solomon Milstein)起草了一份長篇報告,談及「與早前的放逐相比,最近這些放逐行動中節省了卡車、木板、水桶和鏟子」。

    「運送卡拉恰伊人和卡爾梅克人所獲得的經驗,使我們採取某些措施成為可能。這些措施讓我們得以削減車隊所需,從而最終減少了所需的行程次數。我們現在把45人裝進每輛牲畜運輸車,而不是以前的40人。通過把人與其財物放在一起,我們也減少了所需的卡車,從而節省了37,548米的木板、11,834隻水桶和3,400個爐子。」

    NKVD的官僚主義夢想,以如此駭人的效率得以實施。在這之外,有著怎樣的恐怖現實?20世紀70年代末,一些倖存者的經歷被收集起來。有人回憶說:「到撒馬爾罕(Samarkand)地區澤拉布拉克(Zerabulak)目的地的行程,花了24天。我們從那裡被帶到真理集體農場(Pravda kolkhoz)。在那裡,我們的工作是修理馬車……我們努力工作著。我們總是很餓。我們中很多人都幾乎無法站立了。他們之前驅逐了我們村的30戶家庭。5戶家庭中有一兩名倖存者。其他人都死於飢餓或疾病。」

    另一位倖存者講述道:「在緊閉的車廂內,由於飢餓和缺氧,人們大批地死去。沒人給我們任何吃或喝的東西。在我們經過的那些村莊,人們都變得與我們敵對起來。他們被告知,我們都是叛徒,因此不斷有石頭像雨一般砸到車廂的側面和門上。當他們確實在哈薩克斯坦的大草原中央打開那些門時,我們獲得了可吃的軍用口糧,但卻沒有喝的。我們被吩咐在鐵路線旁把所有死者給扔出去,不要埋葬他們。然後,我們又出發了。」

    一旦抵達在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克或西伯利亞的目的地,這些被放逐者就被分配到集體農場或當地工廠中。住房、工作和生存方面的問題,就是他們的日常命運。從當地NKVD的報告中,可清楚地看到這一點。這些報告被發往莫斯科,並保存在古拉格「特殊人群」部門的大量文件中。1944年9月一份來自吉爾吉斯斯坦的報告提到,近來那裡被放逐的31,000戶家庭中,僅5,000戶有得到安置(housed)。「安置」本身似乎已成為一個相當靈活的術語。該報告的文本顯示,在卡孟寧斯基(Kameninsky)區,地方當局將900戶家庭安置在一座sovkhoz(國營農場)的18所公寓內;換句話說,每所公寓住50戶家庭。這些家庭,很多都有大量的孩子,當嚴冬逼近時,必定是輪流睡在公寓裡,其餘時間則被迫睡在外面。

    1944年11月,放逐卡爾梅克人一年多以後,貝利亞在寫給米高揚的信中親口承認,「他們一直被置於異常艱難的生活條件下,衛生狀況極差。他們中很多人都沒有內衣,沒有鞋穿,衣服極少。」兩年後,兩名NKVD領導人報告稱,「適合工作的卡爾梅克人中,有30%無法工作,因為他們沒有鞋穿。他們完全不適應嚴峻的氣候和不尋常的條件,而且完全不懂當地語言。這意味著存在整個另一系列困難。」背井離鄉,飢餓纏身;在管理很糟的集體農場工作,管理糟糕到他們幾乎無法養活自己;或在他們從未接受過培訓的工廠裡工作,很多被放逐者都是技能很差的工人。「被放逐到西伯利亞的卡爾梅克人很慘」,卡爾梅克自治共和國前總統普育維耶夫(D.P.Pyurveev)寫信給史達林說。

    「他們失去了所有的牛隻。他們抵達西伯利亞時,一無所有……他們很不適應發配地區新的生活條件……在集體農場工作的卡爾梅克人幾乎一無所得,因為連這些農場原有的工人也無法養活自己。那些被發配到工廠的人,則發現很難適應這種新的生存環境。因得不到適當報酬而無法購買日常口糧,也讓他們很難適應。」

    被迫站在機器前度日,曾是農業遊牧民族的卡爾梅克人,經常見證其微薄工資被以罰款的名義奪走。

    有幾個數字反映出被放逐者的死亡規模。1946年1月,特別安置管理局計算出,兩年前被放逐的92,000名卡爾梅克人中,剩下70,360人。1944年7月1日,35,750戶韃靼家庭──相當於15萬1,424人,抵達烏茲別克;六個月後又來了818戶家庭,但卻少了16,000人。到1948年10月1日,被逐出高加索的60萬8,749人中,已有14萬6,892或近1/4的人死亡;而在此期間,出生僅28,120人。被逐出克裡米亞的22萬8,392人中,四年後有44,887人死去,而出生僅6,564人。如果也考慮到40%至50%的被放逐者都在16歲以下,極高的死亡率就變得更加顯而易見。因此,「因自然原因死亡」,只是這些統計資料中極小的一部分。兒童即便的確活下來,也幾乎沒有前途:被放逐到哈薩克斯坦的89,000名兒童中,四年後,不到12,000人入學。此外,官方指示堅決要求,所有針對「特殊移民」子女的學校課程只能用俄語教。

    這並不是戰爭期間官方進行的唯一一波放逐。1944年5月29日,將韃靼人逐出克裡米亞的行動結束幾天後,貝利亞寫信給史達林稱:「NKVD也認為,將所有保加利亞人、希臘人和亞美尼亞人逐出克裡米亞,是合情合理的。」保加利亞人被控「積極協助德國人為德軍製作麵包和其它食品」,以及「與德國軍事當局勾結,搜尋紅軍士兵和游擊隊隊員」。希臘人被控「在侵略軍到來後,建立了小型工業;德國當局也幫助希臘人做生意、組織運輸等」。亞美尼亞人則被指控在辛菲羅波爾成立了一個名為「單峰駱駝」(Dromedar)的通敵中心,由亞美尼亞將軍多爾(E.Dro)負責。據稱,他們的目的「不僅是宗教性和政治性的,而且是發展小型工業和私營企業」。在貝利亞看來,該組織「為德國人的軍事需求和建立一個亞美尼亞軍團籌措了資金」。

    四天後,1944年6月2日,史達林簽署了國家國防委員會的一項法令,下令「驅逐克裡米亞韃靼人的同時,也要驅逐37,000名德國人的幫凶──保加利亞、希臘人和亞美尼亞人」。如其他被驅逐者群體的情況一樣,該法令任意確定了每個「受歡迎地區」的配額:哈薩克斯坦的古列夫(Gurev)地區為7,000;斯維爾德洛夫斯克州(Sverdlovsk Province)為1萬;烏拉爾的莫洛托夫州(Molotov Province)為1萬;克麥羅沃州(Kemerovo Province)為6,000;巴什基爾自治共和國(Bashkiria)則為4,000。正如當局一直所聲稱的,這場行動於1944年6月27日和28日「成功實施」。這兩天,有41,854人被驅逐,正如報告所強調的,是「計劃人數的111%」。

    從克裡米亞清除日耳曼人、韃靼人、保加利亞人、希臘人和亞美尼亞人之後,NKVD就決定清洗高加索地區。同樣是出於清理邊境的需要,這些大規模行動在許多方面都是1937至1938年以更系統形式進行的反間諜行動的延續。1944年7月21日,國家國防委員會一項由史達林簽署的新法令,下令將86,000名麥斯赫特土耳其人、庫德人和赫姆辛人逐出喬治亞邊境地區。考慮到該地帶的多山性質,以及許多這些民族的遊牧生活方式,驅逐的準備時間特別長。這些民族不久前還是奧斯曼帝國的一部分,一直在蘇聯與土耳其之間自由通行。這次行動從1944年11月15日持續至25日,由14,000人的NKVD特種部隊實施。900輛斯圖貝克(Studebaker)卡車轉而被用於協助實施這些驅逐行動。這些卡車由美國提供,作為反德戰爭中為盟國提供大量彈藥的租借協議(lend-lease arrangement)的一部分。

    在11月28日一份給史達林的報告中,貝利亞聲稱,「在特別困難的條件下,10天內轉移了91,095人。」在貝利亞看來,所有這些人都是土耳其間諜,即使超過49%的人都在16歲以下。「該地區大多數居民都與土耳其邊境地區居民有著家庭關係。他們多半是走私犯,表現出強烈的移民意願,並為土耳其情報機構和沿著整個邊境活動的土匪團伙招募很多新成員。」根據古拉格「人口流動」部門的統計資料,近94,955人被放逐到哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦。1944年11月至1948年7月,19,540名麥斯赫特人、庫德人和赫姆辛人被放逐致死,約為遷移總人口的21%。四年裡20%~25%的死亡率,對於所有這種被該政權處罰的民族,幾乎都是一樣的。

    戰爭期間依據種族標準放逐數以十萬計的人,將「特殊移民」人數由約120萬增加至250多萬。戰前去富農化行動的受害者曾占「特殊移民」的大部分,但其數量由戰爭爆發時的約93萬6,000人下降至1945年5月的62萬2,000人。事實上,以前被劃為富農的數萬名成年男性,除了一家之主外,在戰爭期間都被征入伍。他們的妻子和孩子們後來恢復了以前作為自由公民的地位,不再被劃為「特殊移民」。但這些新獲釋者的處境與戰時沒什麼區別。他們實際上很少能夠離開為他們指定的住宅,特別是因為他們的所有財物甚至是房屋都被沒收了。#

    (待續)

    (編者按:《共產主義黑皮書》依據原始檔案資料,系統地詳述了共產主義在世界各地製造的「罪行、恐怖和鎮壓」。本書1997年在法國首度出版後,震撼歐美,被譽為是對「一個世紀以來共產主義專制的真正裡程碑式的總結」。大紀元和博大出版社獲得本書原著出版方簽約授權,翻譯和發行中文全譯本。大紀元網站率先連載,以饗讀者。文章標題為編者所加。)



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    12級大風冰雹如鵝蛋 上合峰會遺禍青島?



    上合峰會剛結束,6月13日下午,青島突遭狂風暴雨、雷電和鵝蛋大的冰雹襲擊,市區大量樹木折斷甚至連根拔起,車輛被砸,道路被淹,一片狼籍。但人們很快發現,這場「天災」原來同剛結束的上合峰會有直接關係。

    6月13日下午,青島突然遭遇狂風暴雨、雷鳴閃電,整個市區白晝如夜,暴風雨導致大樹遭連根拔起、道路被淹,多處積水沒過行人膝蓋,路邊工地圍擋被吹塌,高架路道路標牌被風颳倒,交通嚴重擁堵,晚高峰延續至深夜11點。

    微博實名認證用戶「weatherman_信欣」、中國氣象頻道氣象分析師信欣發布微博稱,17點05至10分,青島觀測到34.8米/秒的12級大風,打破當地自1979年以來的6月風速紀錄。17時41分,信欣發布第二條微博,指青島15分鐘內雨量就達到了36.7毫米(17點至17點15分)。「這次強對流,可以載入青島的史冊了。」

    極端天氣後,當地網民們曬起了各種現場圖片,其中冰雹的尺寸長達4釐米,如鵝蛋般大小,有的汽車窗戶被砸出了十多個大洞。

    但隨後知情者透露,這場天災並非大自然導致,而是因為當局為了準備剛剛結束的上合峰會,連續打了一個月的驅雲彈,致使雲變成了超高度飽和的水汽。峰會結束後,由於上合期間放煙火引發的大量雜塵助凝,於是憋了一個多月的超飽和水汽迅速凝成冰雹。

    有氣象部門的網民留言說:「一個月沒休息了,天天到處放去雲彈!」也有人貼出青島上空的氣象圖,圖片顯示,青島市被一圈紅色環狀的水汽團嚴密包裹住,並指這場冰雹是「上合峰會人工干預的副產品」。

    還有人留言說:「這個功勞歸我們氣象局的戰友們24小時奮戰在第一線,去雲彈打了多少發了!」

    有民眾留言說:「青島近一個小時的狂風暴雨,和雞蛋大的冰雹導致前期峰會燈光秀鋪設的高樓外牆管線和燈具大部被毀,上百億的花費灰飛煙滅,渣都不剩。」

    「前兩天為了丐幫大會營造好天氣就拚命往天上打藥,結果今天累積的暴雨、冰雹全部在一小時之內砸下,將這些營造的環境全部摧毀,青島人民損失慘重!」

    有民眾諷刺說,這才是青島上合峰會會議的「閉幕式」。



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    意教堂發現米開朗基羅密室和壁畫



    大約40多年前,義大利佛羅倫斯的一位博物館館長偶然發現了一間密室,密室的牆壁上布滿繪畫。儘管沒有署名,但專家們確信,其中一些用木炭筆和粉筆勾勒的草圖是米開朗基羅的真跡。對於一個藝術史學家而言,這樣的發現的確千載難逢。

    密室壁畫不僅展示了這位文藝復興時期藝術大師的創作過程,而且還揭示出他人生中一段神秘而危險的經歷。

    據美國公共電台(NPR)報導,密室位於佛羅倫斯聖羅倫佐教堂(Basilica di San Lorenzo),這裡是美第奇家族的官方教堂。美第奇家族是15至18世紀中期在歐洲擁有強大勢力的名門望族,統治了佛羅倫斯及托斯卡納達數百年之久,對文藝復興時期藝術和建築的成就起到了很大的促進作用。

    約1520年,美第奇家族委託米開朗基羅設計家族陵墓,即為後來的美第奇禮拜堂(Medici Chapels),也是聖羅倫佐教堂的擴展建築。但是,米開朗基羅最終背叛了美第奇家族,在1527年參加了一場叛亂,將這一望族趕出了佛羅倫斯。3年後,美第奇家族又回到佛羅倫斯,史學家認為,正是這段時間,米開朗基羅在禮拜堂下面的一間密室中藏匿了數月。

    該密室長23英尺,寬6.5英尺,發現於1975年。當時,一位博物館館長在一個衣櫥下面看見有暗門,打開後通向一個房間。房間牆壁被清理乾淨後,竟然出現了70幅塗鴉和草圖,其中有些很容易使人聯想到米開朗基羅的名作。

    「順著一系列非常陡的台階走下去,就能看到這些令人驚嘆的繪畫了,」負責監管美第奇禮拜堂的巴傑羅美術館館長Paola d』Agostino表示。密室中的壁畫形形色色,有些讓人想起米開朗基羅在西斯汀禮拜堂的壁畫,還有一副類似於他創作的聞名於世的大衛雕像。

    其中有一副繪畫是有關拉奧孔的,這幅畫來源於古老的著名大理石雕刻《拉奧孔與兒子們》,表現的是特洛伊祭司拉奧孔和他的兒子們被海蛇纏住勒死的場景。

    不過,這70幅畫作中,究竟哪些是米開朗基羅的真跡,藝術學家們也存有爭議。即便如此,這一發現對人們認識文藝復興時期的文化來說也彌足珍貴。

    美第奇家族重新掌權後原諒了米開朗基羅,但在佛羅倫斯共和國結束後,米開朗基羅於1532年離開家鄉前往羅馬城,再也沒有回去。

    為安全起見,這間密室還沒有對公眾開放,學者們也需要特殊許可才能入內參觀。不過,D』Agostino表示,在經過數年的研究和精心保護後,這些密室壁畫或許會在2020年公諸於眾。

    (大紀元)



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    夏威夷火山熔岩 90分鐘吞沒最大淡水湖



    美國地質調查所(US Geological Survey)表示,夏威夷幾勞亞(Kilauea)火山流出的熔岩已經將大島最大的淡水湖吞沒。

    地質調查所人員證實,火山第8號裂縫流出的熔岩,2日已大量流入島上最大的淡水湖綠湖(Green Lake),讓最深達200呎的綠湖在90分鐘內整個蒸發殆盡。

    地質調查所火山專家波爾(Jessica Ball)表示,火山第8號裂縫持續有岩漿噴發,繼續向北流往卡波霍火山口(Kapoho Crater)周圍堆積,並流進度假聖地地區Vacationland。

    波爾說:「岩漿約在2日上午10時流入綠湖,產生大量蒸氣雲,到下午1時30分,綠湖已被岩漿完全覆蓋,湖水蒸發殆盡。到3日上午7時,岩漿流進卡波霍海灘地區,離海水僅剩50碼。山頂上,地震活動不多,哈雷茂茂(Halemaumau)火山口噴出的火山灰也不多,但是氣體排放量仍然很高,預測小規模爆炸會持續產生。」

    夏威夷話「卡哇伊阿佩利」(Ka Wai a Pele)的綠湖有400年歷史,是大島上僅有的兩個淡水湖之一,相傳是火山神佩利到夏威夷第一個造訪的地方。



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    英國學員揭露國內親人遭中共迫害真相


    英國法輪功學員

    中共對法輪功的打壓迫害已延續十九年,目前在英國工作、生活、學習的法輪功學員當中,有多位修煉法輪功的親友因信仰正在遭受中共的邪惡迫害。

    在二零一八年六月三日的倫敦法輪功集會遊行活動中,她們也來到現場展示著法輪大法的祥和美好,同時揭露出中共對法輪功的殘酷迫害,讓更多的英國民眾看清中共,堅決支持法輪功學員反迫害。有民眾鼓勵學員「你們做得很好,請繼續下去,讓更多人知道。」

    「我為媽媽和那些阿姨們驕傲」

    「今天來就是要呼籲停止迫害」,參加六月三日法輪功學員倫敦講真相反迫害活動的學員銘慧這樣表示,她還講述了自己的媽媽,牡丹江法輪功學員王楣泓女士在四月二十三日和其他十四名學員一起被非法抓捕。銘慧說:「她們被抓後那幾天,我每天早晨都來中使館前法輪功和平抗議點,幾個小時在那簡單站一站,就是想對她們表示聲援。」

    根據明慧網資料,二零一八年四月二十三日晚九時,牡丹江市國保支隊大隊長李學軍、國保支隊警察尹航、馬群、喬平夥同東安分局共六、七名警察,在沒有穿警服、沒有搜查證、沒有出示警官證和局長簽字的情況下,闖入法輪功學員宮呈閣的家中,將家裡做客的高秀清、王湄泓、張麗等十四人非法抓捕,企圖「關押十五天」。四月二十七日,十四位法輪功學員被綁架四天後全部回家。這十四名法輪功學員後來就四月二十三日被牡丹江國保警察李學軍、尹航、馬群綁架事件向各級紀檢委、各信訪辦等相關部門提起聯名控告。

    然而,「從三月底至今(六月三日)還沒能再跟媽媽聯繫上。」 銘慧表示,「這幾位阿姨真了不起,而且出來就把他們告了,聯名起訴他們。我挺震撼的,我挺為她們驕傲的。」

    「讓更多人知道法輪功因為信仰而遭受迫害」

    在六月三日的法輪功洪法活動中,法輪功學員曉童又一次站在演示中共迫害法輪功罪行的模擬牢房裡,站在印有媽媽王玉珏照片的真相展板旁邊,她說自己當下的最大願望就是制止中共迫害法輪功。她介紹說自己媽媽五月份剛剛被非法判刑三年半,而邪惡的中共政權至今不讓家人探視媽媽。

    曉童希望通過媽媽的故事,讓更多人認識中共從一九九九年至今仍在殘酷迫害法輪功的事實,她有機會會去倫敦唐人街講真相,「有人停下來看展板的時候我會和他們講,跟他們說我母親的事情。」

    曉童還表示,民眾的積極反饋讓她很受鼓舞:「通過我媽的事情讓更多的人知道(法輪功)因為信仰而遭受迫害,然後理解這個事情,我是很高興的。」「那天,在唐人街有一位西人女士告訴我她兒子在中國工作,知道迫害的事情,她表示很同情我,也鼓勵我。」

    據明慧網消息,河南省周口市法輪功學員王玉珏於二零一八年一月二十二日上午在太康縣符草樓鎮講真相、發小冊子時被綁架,二零一八年五月十六日,淮陽縣法院在不通知律師和家人的情況下被非法開庭,公訴人(王紅旗)竟然當庭說這類案都是610、政法委當家。

    王玉珏曾在二零一零年被非法判刑三年六個月,二零一四年又被非法判刑三年。

    英國女士:剛意識到共產主義還在世上猖狂

    二零一八年六月三日,在倫敦特拉法加廣場,住在北英格蘭、在星巴克公司工作的尼基•貝爾(Nicky Bell)女士,六月二日來倫敦參加一個節日慶祝活動,第二天在特拉法加廣場遇到了法輪功,她告訴向她講真相的法輪功學員銘慧:「我以前沒聽說過法輪功」,「我要在請願書上簽字。」

    「在我看來,這(迫害)是瘋狂的,人們不應該因為想過平和生活而受到迫害;她(法輪功)不會傷害任何人,中共政府卻進行這種全面覆蓋的持續迫害,這是荒謬的。」「(爸爸)被非法監禁迫害十五年,這太糟糕了,我無法想像(銘慧)你是怎麼走過來的。」「因為堅持信仰,一種根本不傷害任何人的信仰,生命就被置於恐怖之中,這是不公平的。」

    貝爾感謝銘慧用自己父母遭受迫害的事實提醒她認清中共打壓正信的惡行:「我沒有意識到共產主義在世界上還這麼猖狂,它剝奪人的自由,限制人的思想,強制人們遵循它的原則,而對這個問題現在人們不去思考了,覺得已經是二十一世紀了,這裡聽到的好像是過去的歷史。」

    新聞專業學生:要讓更多人知道中共迫害的瘋狂

    「你們做得很好,請繼續下去,讓更多人知道。」正在曼徹斯特學習新聞學的貝卡•茉納汗(Becca Monaghan)這樣鼓勵銘慧。茉納汗是GQ雜誌實習生,練習打坐冥想也是她生活的一部分,二零一八年六月三日在倫敦第一次見到法輪功,銘慧結合自己經歷給她講中共對法輪功的迫害。她表示非常贊同法輪功學員的講真相活動:

    「(中共的迫害)太瘋狂了!要讓更多人知道這個很重要,還有很多人不知道。我喜歡這個(法輪功學員展示真相的方式),集體煉功打坐和模擬(中共酷刑迫害法輪功學員的)監牢視覺效果強,真的很好。」

    茉納汗譴責中共活摘法輪功學員器官罪行:「這是一個可怕的罪行,它太糟糕了!」「我以前在美國聽到過,知道(中共)他們試圖掩蓋它,今天我才意識到這是這麼大規模發生的可怕事情。我回家後要去上網進一步了解。」



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    氣候變異 非洲最古老的千年猴麵包樹相繼死亡



    本周《自然-植物》在線發表的一篇論文The demise of the largest and oldest African baobabs報告稱,非洲最大最古老的猴麵包樹正在經歷神秘的死亡事件。

    猴麵包樹又稱死老鼠樹,因其果實形狀得名,樹幹粗壯無枝,形似柱子,是地球上最具辨識性的植物之一。非洲猴麵包樹不說上千年,至少能活幾百年,材積達幾百立方米,部分樹擁有大型中空樹幹。

    非洲猴麵包樹的存亡。a.2015年6月的猴麵包樹,擁有敞開的環形結構,由6根樹幹組成;b,c顯示2016年1月猴麵包樹突然倒塌在地,但枝幹未遭折損。

    羅馬尼亞巴比什博雅依大學的Adrian Patrut及同事分析了逾60棵最大、也可能是最古老的非洲猴麵包樹,以便從生物學和結構角度理解該樹為何能長得如此之大。他們提取每棵樹的樹幹的不同部分的樣本,使用放射性碳測年法進行測年。

    結果意外地發現,在13棵最古老的樹中,有8棵從2005年起或已徹底死亡,或者其中最古老的樹體部分已經枯萎;在6棵最大的樹中,有5棵也出現這種情況。猴麵包樹擁有一種環形結構——一般由不同年齡的多個樹幹組成,這些樹幹可能融為一體形成封閉的環形結構,或保持敞開。封閉的環形結構內部一般包含中空結構——被稱為假穴,它是猴麵包樹所獨有的。

    就本研究中的最古老的那些樹而言,這樣的環形結構都由存在了幾百年的樹幹組成,而其中幾棵的所有樹幹都已突然死亡。作者認為氣候變化可能影響了猴麵包樹的生存能力,不過目前還沒有數據支持這一結論。



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    印加古石刻遺址 描繪6千年前「星圖」



    在印加石上雕刻有最著名獵戶座和銀河系星座的符號。專家稱印加石為「一個獨一無二的考古天文學遺蹟,和世界上其他古遺址都不一樣。」

    印加石又被稱為「Pedra Do Inga」(葡萄牙語),目前是世界上最重要的考古遺蹟之一。它位於巴西國家帕拉伊巴市內的印加市。

    印加石上有數百個奇特的符號和「星座圖」,它們被刻在245米長,3米高的岩石上。 在這組中有幾個雕像以低浮雕的方式雕刻,並且有些符號的含義未知。銘文的年代也是未知的,但地質學家估計,岩層可以追溯至少6000年前。

    據專家介紹,印加石擁有超過400個雕刻,其中有一些動物形像,還有其他抽象意義的符號和代表星座的雕刻。

    研究印加石的最著名的專家之一是義大利裔巴西人,名叫GabrieleD』Annunzio Baraldi。他認為,這塊岩石上的符號與與西臺語非常相似的語言,土耳其從公元前2000年使用至今。

    根據研究員尤裡·萊韋拉托所說,Baraldi的猜測很可能是正確的,並且刻在印加石中的信息可能是用諾斯語寫的——一個龐大的語系,它包括許多歐亞大陸的土著語系,儘管其擁護者的社會組成結構和政權體系各不相同。

    有些作者大膽提出,由於與凱爾特人符號有密切關聯,古迦太基人和他們的凱爾特盟友可能會在被古羅馬人擊敗後逃到石頭所在的地方。

    但這還有無數的理論和奧秘圍繞著這座令人難以置信的古代遺蹟。

    有一個說法表示,從考古天文學的角度來看,印加的岩畫是極其重要的。

    1976年,西班牙工程師弗朗西斯科·帕維亞·阿萊曼開始對這個考古遺址進行測量研究,其第一批研究成果於1986年由巴西研究所出版(Pavia Alemany F. 1986)。

    他在印加石的表面發現一個他稱作最不尋常的考古發現,描述了一年之中不同的日照投影。符號是由一系列球性或「蒴狀」和其他岩畫刻在垂直表面上,通過一個會投射出每天第一縷太陽光線的影子的指針,漸變的影子形成一個「太陽曆」。

     Safor天文協會於2005年在其官方公報惠更斯Nº53(Pavia Alemany F. 2005)中公布了這項研究的總結報告。

    隨後,F.帕維亞繼續對印加石的研究,把精力都集中在刻在岩石表面上一系列記錄的符號的含義,上面能夠發現大量的「星圖」 ,可以歸類為「星座」 。「蒴狀」和「星座」 記錄,賦予印加古蹟巨大的價值,而他們能在同一物品上共存,使印加古蹟具有重要的獨一無二的考古天文學價值,這也是為什麼許多作家將印加石稱作地球上被不為重視的遺蹟之一。

    2006年,埃及和考古天文學家JoseLull,編寫了一本叫Trabajos de Arqueoastronomía. Ejemplos deAfrica, America, Europe y Oceania的書,這是一本將考古天文學家編寫的十三篇文章彙編而成的書。其中包括了「印加古蹟考古天文學合集」,裡面作者揭露了前面所說的球體和星座研究,以及印加古蹟稱作獨一無二的考古天文古蹟的原因,為什麼和世界上其它古蹟都不一樣。



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