《三国演义》中的“草船借箭”是脍炙人口的情节故事，很多人都津津乐道，而真正从内心相信的却寥寥无几。或许这个故事太神奇了，从起风到箭的数量，再到曹操不用火箭都是谜中之谜。太多的巧合，使得人们对此产生了怀疑，也不足为奇。其实诸葛亮一句话就道破这这个天机。“我命系于天，公瑾焉能害我哉！”词句就道破了真相——一切都是天意。
一：诸葛造箭 只要三日
孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
其实周瑜找借口要杀诸葛亮，使用寻常之法只能死路一条。而诸葛亮的方法是周瑜连想都不敢想的借箭之法。已经技高一筹了。
二：宛如后来的《空城计》 诸葛亮鬼斧神工之法
诸葛亮在后来曾使用《空城计》，而这次与空城计相比，有过之而无不及吧。
操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！” （第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
三：一语道破天机
孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）
诸葛亮点明一切都是天意，自己也是顺天意而行。这样看来，那些不可思议的事情，也就明了了。天意如此，巧合再多，也是符合逻辑的。
多说一句，诸葛亮曾多次使用火攻（最著名的就是这次“火烧赤壁”），也是无奈，以少胜多只能如此。诸葛亮也知道这样做会减寿命，也要做。其实这体现的是诸葛亮的“义”，要报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩。而曹操在此时，没有使用火箭，也足以说明他在大事上的仁慈。
前文说了“东北”，这里再谈谈西南---------云南大理。
云南大理是令人神往的地方。这里不但有优美的自然景观苍山、洱海，还有南诏国、大理国丰富的历史文化，而且更有深厚历史文化积淀的象征-------崇圣寺三塔和大理古城。大理史称“文献名邦”，那么大理展现中国历史文化的角色也就不言而喻。
提起大理，人们往往想到的就是大理这个地方。但是，中国文化是神传文化，神传文化命名的“大理”却同时包含另外的一层涵义--------最大的道理。那么大理的一切自然人文景观、历史文化，就都是围绕“大理”------最大的道理这一内涵主题而布局的。
大理的自然景观是苍山、洱海。
洱海因其形状象耳朵而得名。而耳朵是用来聽的，聽什么？聽“大理”，聽最大的道理。
苍山释苍天之意。苍山、洱海组成了大理。当我们把苍山的苍天之意，和“大理”所释的最大道理组合在一起的时候，自然就会得出这样的结论--------“大理”、最大的道理就是天理。
那么这“最大的道理”是什么？我们看崇圣寺三塔。
大理的象征是坐落在苍山山麓的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔由一大两小三座塔组成：前面的大塔为十六级四方形塔，高69米，塔尖为面东而立的金鸡；后面两个为十级八角形塔，高42米；两个小塔与前面的大塔等距离，三个塔呈“品”字形布局。
其实三塔演化的就是汉字“品”，品德的“品”。据史料记载，唐朝造三塔的人一个叫敬德，一个叫徽义。我们仔细品味品味这两个名字：“敬德”显然就是指三塔是“品德”的象征体现；而“徽义”则是指三塔向世人徽示“品”、“品德”之意。
崇圣寺三塔在苍山洱海之间。洱海以耳朵的形状展现的是聽，而汉字“聽”其中就由品德的“德”组成。“崇圣寺三塔”的命名，又以崇高神圣之意把“品”烘托的如此之高，那么品德的“品”到底指什么？“真、善、忍”，“真、善、忍”三字大法。
崇圣寺是佛寺，释佛法之意；三塔组成“品”字，释义体现品德道德的三字佛法；三塔最高处是面东而立的金鸡，释义鸡形版图的历史今天。那么在“历史今天”洪传的三字佛法是什么？“真、善、忍”三字大法。所以我们看到，“大理”背后的内涵展现的就是法轮大法之理，“真、善、忍”三字大法就是“大理”。
“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准（《转法轮》）。”我们仔细品味品味：人是世间的主体，而衡量人好与坏的标准，还有什么能超过“真、善、忍”的呢？
就是说，“真、善、忍”是做人最基本的品德要求，是普世的价值。“真、善、忍”既是对人最基本的品德要求，又是生命几乎难以企及的最高标准，就看人做到什么程度，就看人修为到什么成度。人的心性有多高，人的境界就有多高，人百年后就能成就多高境界的生命。因为“真、善、忍”是宇宙的法，是宇宙的机制，是宇宙生命提升和下降的机制。这看似简单的三个字，却有着无比高深的内涵。这就是为什么久远的历史就用“大理”、用“品”字、用三塔，来奠定“真、善、忍”三字大法的原因。
那么为什么代表“真、善、忍”的“品”字用代表说的三个“口”来表现？因为“真、善、忍”三字大法是久远历史安排的、末劫救人的佛法，“真、善、忍”佛法要传遍世界的每一个角落，要让每一个世人听到他的福音，所以，法轮大法弟子的使命就是，把“真、善、忍”讲给世人，这就是代表“真、善、忍”的“品”字，为什么用代表说的三个“口”来表现的道理所在。
“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准（《转法轮》）。”法轮大法是末劫救度世人的佛法，中共诬陷法轮大法、迫害法轮功修炼弟子就是最邪恶的势力。那么谁与中共为伍，谁坚定的不退出中共，谁就是随中共一起被淘汰的生命。这就是最大的道理-------“大理”。
众所周知，普陀山是中国著名的佛教名山，历经唐、宋、元、明、清五朝多位帝王恩宠，以其深厚的佛教文化氛围，告知世人神佛的存在。本文叙述的是清圣祖康熙大帝在普陀山大兴佛法的故事。康熙与普陀山的关系非常特殊而深厚，是历朝帝王中对普陀山佛教兴盛贡献最多最大者。
据《浙江通志》记载，眀末清初时期，东南沿海一带战争频繁，普陀山也未能幸免。顺治八年，普济寺前身“宝陀禅寺”被烧毁，只剩下大殿。康熙初年，荷兰人洗劫了普陀山，全山除普济寺大殿外，其余寺院均被毁。在这种情况下，为了保证寺庙人员的安全，康熙下旨将普陀山剩余僧众迁徙到内地。
战争结束后，海疆彻底宁静，重振普陀山的机缘已到。康熙二十三年，康熙第一次南巡，便给普陀山带来福音。这年十月二十五日，众僧归山。二十六年康熙准臣之请，敕建定海县，普陀山也因“僧复故业”。
康熙二十八年，第二次南巡。一日康熙大帝从会稽山祭祀大禹后返还，御舟经过一桥时，只见一老妇人，头插一朵红花，独驾小舟来到御舟前，神态自若，毫无避让之意。见此奇事，康熙便令定海总兵黄大来上龙舟询问舟山情况。黄大来向皇上汇报了海防情况，同时详细讲述了普陀山百废待兴等事项。晚上，康熙细想白天所遇的老妇人和黄大来所奏普陀山废状，感到好生奇怪，省悟这奇异的老妇人定是观音菩萨化身显现。于是决定重建大圆通殿，并拨帑金。重建佛殿圣令一传出，八方信众纷纷解囊，共襄胜举。
康熙三十八年，康熙南巡到杭州，又赐给帑金五百两修饰普陀山佛寺。同时，康熙还御赐普陀山观世音菩萨像一尊，银制吉庆阿哥一尊，宝印一颗，渗金佛像三尊，《金刚经》一部，《佛塔心经》、《金字心经》各一部，临米芾书单条一幅，御书“普济群灵”、“潮音洞”、“皓月禅心”匾额；至今“普济群灵”一匾还悬挂在普济寺主殿的正中梁上。同年，又御书“天花法雨”、“修持净业”诸匾额，康熙还下诏拆了南京明故宫一座九龙宫殿，搬迁到法雨寺重建为佛殿，同时在法雨寺刻石立碑。
康熙四十二年又御书“大圆通殿”、“狮子窟”二额；四十三年御制南海普陀山普济禅寺碑文，勒石寺中，并御书“宣布声闻”四字；御制南海普陀法雨寺碑文，勒石寺中。四十四年三月，康熙第五次南巡，驻苏州，四月，命织造府将御书两寺碑文送至普陀，又赐普济寺住持绎堂心明御书《心经》一函和《心经塔》一轴，定海总兵施世骠亦得御书。
康熙帝最后一次南巡，驻苏州。又赐两寺住持人参瓜果，并赐心明和尚“栴檀林”，定海知县繆燧，亦蒙赐御书黄庭坚诗一首。次年，内造自在观音和绿度母一尊，诏令内务府曹宜和杭州织造孙文成分送两寺供奉，舟抵扬州，苏州江宁两织造府亲迎相送。而后，两寺住持热河召对赐紫，副都御史劳之辨渡海祝禧，朝廷下旨全山免征粮赋，普陀一时风起云涌。康熙五十九年，还御书“海月常辉”等赐普陀山。
另外，康熙六十大寿时，被重新起用任工部尚书的王鸿绪以“特绣万寿龙帐”作为寿礼。皇帝看了，表示：太漂亮了，如此巨幅龙帐，即使我的太和殿也容不下，我看还是悬挂在普陀山吧！当这顶特绣万寿龙帐被送到普陀山息耒院，“由是梵宫即为帝宇。其制益恢，其名益大，其徒益众”，万寿殿就此产生，日渐兴盛。
由上述康熙大帝种种敬佛善举，可见清代及近代普陀山繁荣兴旺的景象，是康熙大帝亲自一手促成的。康熙对普陀山的关注，几乎可以与他所关心的重大国务相提并论，几十年如一日，一直持续到他的晚年，对普陀山之佛教可谓再造再生之无量恩德。其实康熙大帝一生不仅对普陀山佛教热心，对当时中国各地佛教兴盛都起了积极的作用，可谓中华帝王中敬佛兴佛的代表人物。清朝也正是因为有了康熙大帝所积下的巨大功德，才可能出现康乾盛世的繁华。由康熙的敬佛兴佛，由历朝历代帝王对普陀山的重视，也可见历代中华王朝、中华帝王都是以崇拜神佛，敬天爱民为绝对之主流、正统，中华正统文化是一个敬仰佛道神的文化。反观当今的中共以无神论起家，执政以来对民众强制无神论洗脑，和中华文明彻底的背道而驰，对中国传统文化起到的是完全的破环作用，必将把中国民众导向灾难的深渊。未来的历史将会证明：没有共产党才有新中国。中共被历史淘汰后，中国民众必将恢复敬佛兴佛的传统。那时的人民也必将更深刻的认识到康熙大帝的伟大。
人类是以道德属性为其根本属性的。直接与道德相关概念，如哲学，思想，精神，人格之类通常会被摆放在一个根本的，或者说优先的位置。譬如，哲学会被视为各类学科艺术的终极形态，又如，“我思故我在”，就是将思想的存在做为生命存在的实质。再如，没有独立的人格、自由的精神，即使活着，也会被视为行尸走肉。
以文明为主线看历史
所以说起这些，是因这关系到我们如何去看历史。对于历史，读史者通常会有几个关注点：文明，制度，生产力，战争。严格来讲，制度、生产力都可划入文明领域。但此处所以分别提出，则是因为这些要点常常被读史者单独提出讨论。
然而以不同的要点为主线去读史时，会读出全然不同的历史，并对今天我们认识现实，解决问题产生不同的影响（这一点将在最后一章《大一统⑨回归正统》再作展开探讨）。
回到开篇所述之观点，人类以道德为根本属性，且直接与道德相关的事物一向被摆在根本或至高地位。应用于历史，由于道德在人类历史的过程中表现为文明运化（此一观点在《大一统⑥文明一统》已详细述及），故而，诸多读史切入点中，文明则是一个根本的角度。以文明史的角度去看历史，会看到制度是文明之产物，亦是文明运化之保障，而战争则是在文明运化的环境被破坏时，借以恢复秩序的一种暂时非常之手段。
“大一统”的文明运化下，不同时代需要不同之制度
如上一章《大一统⑥文明一统》所述：“‘大一统’的实质是一统于道，即以道德教化天下，而道的表现正是文明，这也就是古时王者授命，都要修文德，广教化的原因”。所以，从此角度去看历史的变局，会看到制度之变的根本原因之所在：那就是不同时代，不同的道德状态下，需要不同的制度去保障文明之运化。
① 三皇之世
如前章所述，三皇之世“以道化民”，彼时代之“大一统”即是“统于道”。而与此道德状况相应的文明状况则是“民亦以道归之，故尚自然”，质朴无欲“与天地通灵”。且与此道德状况、文明状况相应的制度状况则是无为而治，也就是无需制度之作。
② 五帝之世
如前章所述五帝之世“以德教民”。彼时代之“大一统”即是“统于德”。而与此道德状况相应的文明状况则是“民亦以德归之，故尚让”。五帝之世被孔子形容为“大道之行也，天下为公”，盖夫子所说大道，非三皇之道，实则是对五帝之德的另一种描述。
然而，此时道德状况已逊于三皇之世，所以，三皇时可以无为而治，到了五帝之世则行之不通，于是五帝之首黄帝“始作制度”，制度成为维护文明运化之需要。
然而说到制度，制度有大有小，有繁有简，本文所关注之制度，则是从文明史角度为考量，对文明史进程影响尤著者有二：其一为天子传位之制度，即禅让制与世袭制；其二，姑且称之为中央与地方之间的结构制度，即封建制与郡县制。五帝时，天子传位因其道德之高势而行禅让制。中央与地方之间的结构制度，则为分封制（亦称封建制）。
③ 三王之世
如前章所述，三王之世以王道治天下，彼时代之“大一统”即是“统于王道”。王道表现为合仁义，用公正，“以功劝民”等等。
然而所谓“王道”之道又逊于五帝之道，孔子谓之“大道既隐，天下为家”，说的正是五帝时的“天下为公”已转为“天下为家”，宗法观念形成并确立。
而与此道德状况文明状况相应之制度状况亦须随之变化，此一历史阶段中，制度最显著之变化则是天子传位自此非由禅让，而由嗣立，是所谓家天下者。此即《大一统①序》所提及的中国历史三大变局之首：启嗣禹位开启家天下。
历史变局之实质
所以，到此为止，我们看到，人类历史说到底是一部文明史，文明是道德之表现，不同时代道德状态下，有不同的文明表现，不同的文明表现需要不同的制度为之保障，所谓历史之变局，其实质即是如此。
此外，我们亦可做制度史，战争史，经济史，文学史，科技史等诸多研究，但这些都应作为文明史项下之细目，换言之，要在文明史史观下，以文明为主线去做各种细划研究，才是不离根本。（注：此处所说之文明是以道德表现为含义的，非是以生产力发展为含义的）
1999年5月的一天，我们炼功点的几位同修相约到周边县的乡镇洪法。下午四点钟，我们集中准备返回省城的时候，一个同修讲某某山村的一个小学老师来乡上领工资，看到我们洪法，他也想学炼法轮功，还说他们村子里有许多人都想炼法轮功，问我们能不能到他们村子里教一教。因为第二天周末我们在公园里还有洪法活动，当时同修就推辞了。大家听说后一商量认为：有众生要想得法，这机会不能错过，而且这件事情也不会是偶然的，可能是师父安排来得法的。于是我和那位同修立即去找那位老师，但是那位老师已经走了。
多方询问后，我们知道了那位老师所在山村的大慨位置，我们一边开车，一边问路，我们在山村公路上走了很长时间都没有碰到人，正当大家有些失望时，只见一个小伙子从一条小路骑着摩托车刚好到了公路上，一问，他说你们已经走过了路，还好不远，你们跟我来吧，我带你们去。于是我们跟着他往回走，走了不远到了一个岔路口，小伙子又带我们从一条不显眼的小道往山里走，十多分钟后到了一个路口，小伙子指着看得见的一个村子说：你们要去的地方就是那里，顺这条路走一会就到了。我们谢过小伙子，继续往前走，快到村口时真巧碰见了那位老师，他就把我们带到他家里。
我们去的村子坐落在一座山坡上，村子里有二三十户人家，有百十号人，我们在这位老师家吃过饭，晚上八点左右，那位老师一下子陆陆续续叫来了男女老少差不多七八十人，把他家院子挤的满满的。我们给他们放师父的教功录像，介绍了法轮功是什么功法，一直进行到十一点多钟，因为第二天还有洪法活动，我们只好恋恋不舍的向大家告别准备返城，有不少人非要把我们送上车。但是到停车的地方一看，有一个后车轮胎没有气了，我拿出备胎准备换上，一看备胎也没有气，黑灯瞎火的，山村里也没条件，看来一时走不了了，只有天亮再想办法了。这时有一个村民说：你们的任务还没有完成，怎么能走啊！我们又回到小学老师的家里，同修们就分别教那位老师夫妇与那些没走的村民炼功或交谈修炼法轮功后的体会，一直持续到凌晨三点多钟，随便在老师家睡了一会，我们就准备走了。我借来了一个打气筒，打满了轮胎的气，一路顺利的回到了省城。
送同修到公园参加洪法活动后，我将车开到修理厂，一检查发现两个轮胎都插有大钉子，也不知什么时候插上去的。修车师傅不解的说：怪了，你是怎么开来的？过后同修们回想起这事都感慨的说：这一切都是师父的慈悲安排。虽然已经过去了二十多年，至今，回想起来那次洪法活动奇遇的情景依然记忆犹新。
我的表弟生活在贫困的农村，养了三个儿子，眼看着儿子快三十了，还娶不上媳妇，两口子整天唉声叹气，可屋漏偏遇连阴雨，我的弟媳又因肾脏衰竭，不到五十岁，过早离世。我的表弟整天借酒浇愁，烟不离口，在二零一五年新年过后，身体出现了严重问题，经县医院检查，认定是肺癌晚期，叫他到我市专科医院确诊治疗，经专家确诊是肺癌晚期，而且这个瘤子长的部位，根本无法作手术。表弟的主治医师告诉我说，他的病灶部位，在全国各大医院的临床手术中，无一例成功的，他的经济条件又不好，所以建议不做手术，保守治疗，给开了些药回家，说白了就是回家等死啊。表弟才五十多岁，不能这样回家等死啊。我就给他讲了我炼功之前的身体状况：肾功能不好、甲减、身体肿胀、胳膊腿不能弯、夜晚只能睡两个小时，这些疾病我炼功后都没有了。表弟很相信我说的，还马上退出了曾经加入过的少先队，同时我告诉他诚心念“法轮大法好，真善忍好"，还给了他“天赐洪福”等不同内容的明慧期刊，让他回家后仔细看。
二零一六年九月份，我母亲二十年忌日，我给其他的表弟打电话，都因手机换号无法接通，只好试试这个表弟的电话，一拨还真通了。表弟一听是我，非常高兴，激动的告诉我：“大姐我好了！！”我说：“你真的好了？”他说：“是的，我现在又能打工挣钱了，有两个儿子娶了媳妇，大姐谢谢你。”我说：“你应该谢谢我的师父！是法轮功师父救了你的命！”他说：“是的是的，我每天都念“法轮大法好，真善忍好”，我的孩子们也都在念。凡是知道我有病的亲朋好友，我都告诉他是法轮功师父，救了我的命。”我说：“你还要告诉和你一起打工，以及你碰到的所有人。”他说：“大姐，我会的。我要把我的真实情况告诉所有我认识的人。”看到表弟一家人的新生，我的心里感慨万千！
不只是表弟一家，还有我八十八岁的老父亲，去年新年过后，感觉身体不舒服，去医院检查心脏衰竭、肺部有积液、两个肾都有囊肿，而且两个腿和脚肿的不能用手去摁，一摁一个坑，我丈夫提议去住院吧。父亲却说，我都活到这把年纪了，不去医院再花钱遭罪了，听天由命吧。妹妹吓的直哭。我说：“那既然不去住院，那咱就念‘法轮大法好，真善忍好’，让我的师父救你吧。“这样父亲、妹妹还有我一起念“法轮大法好，真善忍好”。第二天我过去一看，父亲的两个腿从大腿根到膝盖上边，是细的，从膝盖往下是粗粗的，就象古代的大花瓶一样，上细下粗，父亲告诉我昨晚去了几次卫生间，今天早晨就发现腿消了，我说要继续念，父亲点点头。第三天父亲的腿消到了膝盖以下腿肚子的地方，第四天脚也不肿了，彻底好了。现在能吃能喝，还能下楼在院里散步了。
还有我的三表姐，有严重的心脏病，不到五十岁就做了心脏支架，经常头晕无力，自从念了“法轮大法好，真善忍好”，不但身体好了，看孩子做饭，样样家务都能做。她见人就说，我现在六十五岁的身体，比四十岁时身体还要好，真心谢谢大法师父的救命之恩！
作为大法弟子，看到身边亲人身体的变化，无法用语言表达对恩师的谢意！只有精進！再精進！修好自己，广传真相，让更多的人了解法轮大法的真实情况，救更多的众生！不枉师尊慈悲苦度！！！
1、大学生听真相吐心声
在讲真相中虽然会遇到一些险情，但是让你感慨万千快乐欣慰的事，远远大于险情。在讲真相中碰到的大学生特别多，满街都是发广告传单的大学生，看到这些小青年，我心里升起了一种强烈的念头：我要竭尽全力多给这些可爱的年轻人讲真相，让他们的生命有个好的未来。实践证明，这些大学生明事理，一给他们讲真相就能听得懂，非常能够接受，而且发自内心的三退，没有一点含糊。
有一天，我在一条很繁华的街上跟那些大学生讲真相，成功率很高，都三退了。我走在一条十字路口，远远的看见一位女大学生正在给两个人宣传她的广告，我走过去，在她旁边一个小摊上磨蹭，等那两个人走了，我赶紧靠上去跟她搭话，我说你们这些大学生多么了不起，能放下大学生的架子，到社会上来体验生活、工作，将来更好的服务于社会。她听了很高兴，笑嘻嘻的对我说：阿姨谢谢你的支持和鼓励。我接着又告诉她：孩子，你们光有吃苦的精神还不够，你们还必须具备好的道德规范，才能成为国家的栋梁。她说：是的。我说：我是修法轮佛法的，我告诉你法轮佛法中的三字真言，真、善、忍。这三个字教人做好人，规范人的道德行为，让你终身收益，法轮大法就修这三个字，教人做好人（然后讲了一些法轮功被中共迫害的一些情况），我看她一边听一边抹眼泪。在师父的讲法中我知道，这是她另外空间的生命得救了，这边的生命感动的掉泪，我明白这个理，但我想了解她人这面的生命感受是什么？我就问她：孩子你刚才还高高兴兴的，怎么一下子就掉泪了呢？她说：阿姨，您告诉我真、善、忍三个字太美好了，现在这个社会这么乱，谁还在讲这些呢？我听了心里很感触，眼泪就止不住外流。我问她：你入过党吗？她说没有，只入过共青团。我说：共产党这么腐烂，神要清算它，不要给它当陪葬品，退了保平安，她说好的。我志问她姓什么，给她取了一个假名，把名字记在小本上。分别时她抓住我的手说：你能留个电话吗？我说：对不起，我今天没有带手机，我记不住我的电话。你记住：法轮大法好，真、善、忍好，诚念保平安。她不断的点头说：我记住了。我对她说了声再见，背过脸去，我的眼泪却止不住……这是多么纯洁高尚的孩子啊！这样的品格，这样的心灵，能用价值来衡量吗？善良的人们渴求真善忍，这是人的本性。中共泯灭人的本性，打压摧毁真善忍，然而人们信仰真善忍的本性却像种子一样扎根在善良人们的心中永不熄灭。
在十多年讲真相中，一听到真善忍三个字就掉泪的女大学生，还真不止三五个人，还是有一定数量的，为此在讲真相中我更是风雨无阻，不怕苦不怕累，心中充满着讲真相救人的无限快乐。
2、大学生们争着要破网软件
我们经常在市区大学讲真相、发资料，我想换一个地方到离市区比较远的一所大学去看一看。一天我乘车来到郊外一所大学校，我慢慢往山顶上走，蹬上山顶我才了解到山脚、山腰、山顶都有学生教室、宿舍、饭堂、花园、体育场等，是一个庞大的建筑群，路上行人匆忙，公园里没有休闲的人，有几个公交站，半山腰那个公交站有很多乘车、下车的大学生，公交车往返时间比较慢，这就给了我讲真相的机会。我决定把目标锁定在这里。我到了站台，大约站了两分钟就主动与那些大学生聊起来，由于我穿着整洁、干净、气质像个文化人，所以我跟我们说话，他们也很有礼貌的回答我。我对他们说：这里太偏了，办事不方便，消息也闭塞，休闲时你们干什么呢？我们说：学习完了就上上街，在宿舍里玩玩电脑等。我说那好啊，我送你们一个破网软件，你们就不寂寞了，你们可以看到国际、国内的很多重大新闻，这是在央视新闻中永远也看不到的，中共剥夺中国老百姓的知情权、用假新闻、谎言欺骗老百姓，愚弄老百姓。有了这个破网软件你们就有了知情权，不再被中共欺骗愚弄……我说完后就开始发破网软件，站台上的大学生都争着要破网软件。可能两分钟的时间，二十几个破网软件就发光了。发完后，为了安全我就离开了这个地方到一个转弯处的另一个站台等车，我刚走到站台上，转身抬头一看，不远处有个青年大学生正急急忙忙向站台走来，到了站台他问我：阿姨，你还有破网软件吗？我说没有了，他又说：你看一看包里还有剩的吗？我把包翻给他看，确实没有了。他问：你还来吗？我说看情况，他带着很遗憾的心情离去了。
往后我也经常去那所大学，带着遗憾的那个大学生也得了机缘。我做完我该做的事，站在山顶上瞭望这寂静的校园，默默的祝福着那些有缘能了解到真相的大学生，愿他们的生命有个很好的未来。
3、稀罕《九评》的农民兄弟
我一看表三点多了，时间飞速的流失着，乘车回家的时候又到了。我顺手摸一下背包，里面还有一本“九评”，我想今天没有时间把它送出去了。我叹口气对它说：你今天运气不好，没有找到主子，下次吧。然后我迅速往公交站方向走去。走到一条路口，我看见一位五十多岁的农民，有点像个村干部，好像是站在那里等人。我想试一试这个人有没有这个缘分，我走到他跟前问：兄弟你在这里等人吗？他看我一眼说：嗯，我在这里等个人。你喜欢看书吗？我送你一本历史书看看，对你了解中国近代史很有帮助。他很客气的问：什么书？我回答他：九评共产党。他一听是《九评共产党》，情绪马上激动起来说：我正在到处找这本书呢？今天遇到你真是缘分啊！快给我一本，我笑着说：也只有这一本了，也真是缘分。他迫不及待的接过这本书笑着对我说：这本书写得好啊！不少人都在议论，说这本揭示了共产党整人邪恶的本质。
我看他对共产党有这样深刻的认识，我也有点兴奋，我说：你们对共产党有这样的认识水平真了不起，能看到共产党的骨子里去。我又说，共产党无视人民的生命，在和平时期屠杀中国人民8千万多么残忍恐怖啊！他接着说：共产党执政，历来运动不断变着法子的整人，害人，杀人……你们城里人还好点，我们农村更是暗无天日，特别是地主、富农整得更惨，基本上是家破人亡，中国人民摊上这样的执政党，真是苦不堪言。我看他说话的表情很沉重，背后也一定有很多被伤害的故事。他又接着说：我想这没有人性的共产党应该为时不久了吧？听很多人说平塘有块天然的大石头，上面自然形成“中国共产党亡”几个大字，你去看过吗？我说我去看过，很神奇，这是真是的，也是天意。他说共产党坏事做尽，天要灭它，也没有几天蹦的了。从农民兄弟对共产党的评判，使我看到能分明善恶是非的中国老百姓都在觉醒，罄竹难书的共产党，只是在等着苍天——神对它清算。
据大纪元2018年07月25日讯：本周，美国国务院在华府主办首个“促进宗教自由”部长级会议。美国国际宗教自由大使布朗巴克7月23日表示，美国将在世界范围建立联盟，摧毁宗教迫害的铁幕。他也鼓励中国受迫害法轮功学员，继续为信仰自由而努力。
本周，有来自超过80个国家的代表团及40多位部长级官员，参加由美国国务院主办的首次“促进宗教自由”部长级会议，其中包括很多人权机构和信仰团体代表。
美国国际宗教自由大使Sam Brownback：“我们将在世界范围建立联盟，抵制宗教迫害的铁幕，见证其被摧毁。我们将共同打败这一邪恶﹗”
国国际宗教自由大使Sam Brownback：“我看到在华盛顿DC一些法轮功学员聚集起来，纪念这一令人悲痛的现况和反迫害周年。我希望他们能继续勇敢地为信仰站起来，能够自由地修炼，也希望世界更多人认同这一观点，人们需要自由。”
当天，美国国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）还宣布，明年将继续举行宗教自由部长级会议。
1998年，美国通过《国际宗教自由法》；从1999年起，美国国务院每年发布国际宗教自由报告；自1999年来，中国连续19年被美国国务院列为侵犯宗教自由“特别关注国（CPC）”。二零一八年五月二十九日，美国国务院发布二零一七年度《国际宗教自由报告》，中国再次被列为“特别关注国”。
据明慧网近日报导，二零一八年六月八日，美国联邦众议员达纳•罗拉巴克（Dana Rohrabacher）发起第932号决议案，声援中国民众退出共产党及其附属组织，要求中共立即停止迫害法轮功。这项决议案已提交给美国国会众议院外交事务委员会。
中共对法轮功的这场血腥迫害已经持续了整整十九年，十九年来，在中共江泽民流氓集团“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死算白死，打死算自杀”和“不查身源，直接火化”的灭绝政策下，上亿法轮功学员被污蔑，数百万学员被非法绑架、关押、劳教、判刑，甚至被酷刑致死或活摘器官致死，数百万家庭被迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡！
据明慧网信息统计，二零一八年上半年，至少430名法轮功学员被中共非法判刑，非法庭审383场。非法判刑、庭审分布在二十八个省、自治区、直辖市的160个城市。中共法庭勒索罚款、警察抢劫勒索现金1914302元。其中，法庭勒索罚款984000元，警察抢劫勒索930302元。有8名法轮功学员依法控告首恶江泽民遭中共报复性判刑。已知非法判五至十年重刑的法轮功学员74人。
二零一八年一至六月份，至少有2392名法轮功学员被中共非法绑架，1236人被骚扰。在中国大陆，法轮功学员被迫害仍然特别严重，法轮功人权在继续恶化！
自中共建政以来，从镇反、反右、文革、六四、迫害法轮功、打压维权律师、包括最近的毒疫苗事件，哪次不是严重的侵犯人权事件？整个中共的历史就是肆意践踏侵犯人权的历史！国际社会一直在呼吁中共尊重人权，停止侵犯人权，中共仍然在一意孤行、肆无忌惮的迫害，中共会真正尊重人权吗？非也！和魔鬼谈人权，如同和狼说你别吃人，实乃痴心妄想，异想天开！中共窃政以来一直靠谎言欺世，在内欺骗民众，在外欺骗国际社会，整个世界都被中共欺骗着。摆在中共面前的只有一条路，那就是解体灭亡。
中国人经历的多少苦难是我们自己痴迷心窍，错把魔鬼当成人，把谎言当成真，把中共的歪理邪说当成真理好话？一场反右使多少知识分子上当受骗，错把魔鬼当好人，促成了整整几代人的悲剧？一场文革浩劫，蒙骗了多少人，使几百万无辜死于非命？六四屠城，使四万多爱国学子流血丧命？而刽子手们却一口咬定“没死一个人”！一场对信仰“真善忍”善良好人的迫害，致使上亿人蒙冤，数百万人被非法关押、劳教、判刑，甚至被酷刑迫害致死和活摘器官致死，而且至今不能停止。可怜的中国人啊，清醒过来吧！八千万人死于非命的沉痛代价，还不能使我们对中共邪灵有个清醒的认识吗？
中国有句话叫“得道多助，失道寡助”，目前的中共已是内忧外患、穷途末路，离解体灭亡指日可待。魔鬼永远是魔鬼，不会变好。清除魔鬼，净化环境，是居住在这个星球上的每一个国家和所有人类的共同责任。愿人类都能够像美国那样，以维护世界人权为己任，关注世界人权，关注中国大陆对法轮功学员及所有受到中共人权侵犯的民众，帮助中国民众尽快结束迫害，还人类应享有的自由、民主与人权尊严！