中国人讲究“心诚则灵”。很多人坚持行善或诚信向天祈求，最后感动上天，创造奇迹的故事，非常多。
北齐的松滋县令萧睿明是兰陵人，他的母亲患病多年，萧睿明就日夜向神灵祈祷，祈求神灵保佑母亲早日康复。当时天寒地冻，萧睿明流下的眼泪在脸颊上冻成冰，额头上扣出了血，也冻成了冰。
忽然一天来了一个人，送给他一个石匣子，对他说：“这个石匣可以治太夫人的病。”萧睿明跪着接受了石匣。他将石匣奉送给母亲，打开后见里面只有一条三寸长的丝绢，上面有朱砂书写的字“日月”。从此他母亲的病就好了。
原文：齐松滋令兰陵萧睿明，母患积年，睿明昼夜祈祷。时寒冻，睿明下泪，凝结如箸。额上扣血，成水不溜。忽有一人，以石函授之曰：“此能治太夫人病。”睿明跪而受之，忽然不见。以函奉母，中惟三寸绢，丹书为日月字。母病即愈。（出自《谈薮》）
日本作为中国的邻国，佛教在中国传播的同时也慢慢传到了日本。随着中日交流，在日本渐渐开始有零星的人们信奉佛教，到公元六世纪时佛教才从中国经朝鲜半岛正式传入日本，此时正是钦明天皇主政的时代，当时中国正处于南北朝时期。然而世间万事相生相克，佛教传入也引起了朝中的反对声浪。当时，朝中一些重臣坚持反对佛教，还蛊惑天皇将佛像弃置江中。
钦明天皇死后，敏达天皇继位。公元584年，支持佛教的大臣苏我马子，从百济请来一尊弥勒佛像至日本供奉，并开始有三位女子出家为尼，法名善信、禅藏、惠善。苏我马子皈依佛法，礼敬此三尼，在石川宅建造佛殿，弘扬佛法。第二年（公元585年），在反对佛教的大臣物部守屋的蛊惑下，敏达天皇下诏，废止佛法，物部守屋破坏佛殿，把佛像投入海里。物部守屋痛骂信佛者，还将苏我马子礼敬的三尼剥下袈裟法衣，将她们全裸捆绑，带到海石榴市（现在的奈良县樱井市）在众目睽睽之下鞭打示众，用这种无耻的流氓手段以示他对佛法的侮辱和轻蔑。后人将此视为佛教在日本遭遇法难的标志性事件。当年，敏达天皇和物部守屋都在瘟疫中病倒了，不久敏达天皇不治身亡。人们纷纷说：这是他们破坏佛像的罪过。
敏达天皇死后，用明天皇继位，物部守屋没有在瘟疫中死去，继续反对佛教，并勾连敏达天皇的异母弟穴穗部皇子。公元587年，用明天皇患病，意图信奉佛教，苏我马子请来法师，物部守屋则激烈反对，开始聚集军事力量。数日后，用明天皇去世。物部守屋意图让穴穗部皇子即位，继续其反对佛教的逆天政策。苏我马子包围穴穗部皇子之宫，将其诛杀并计划消灭物部守屋。
苏我马子率领竹田皇子、圣德太子等皇子杀向物部守屋。物部守屋召集物部氏一族顽抗到底，成固守之态。物部氏原本就是军事豪族，军容强盛，物部氏之箭矢如雨般倾盆而下。众皇子心怀恐惧，被击退三次，溃不成军。见到此景的圣德太子想祈求佛法的加护，削白胶之木刻成四大天王之像，祈祷战争的胜利，发愿胜利后修建佛塔、宏扬佛法。苏我马子重新整军，再次发起进攻，这一次果然将物部守屋射杀。物部守屋的儿子们也都被杀，物部军败北，四散逃亡。物部氏一族逃入苇原，有的改名换姓，有的就此行踪不明。
强横一时的物部氏烟消云散，随之此次佛教法难结束。苏我马子向百济僧求教受戒之法，并派以善信尼等赴百济学习佛教及其它学问，并修建了法兴寺。后来推古天皇被苏我马子拥立，即位之初，推古天皇立圣德太子为皇太子，总摄朝政。推古天皇在位三十六年间，以圣德太子为中心，推行一系列政治改革，大力推广佛教，兴建佛寺，佛教发展迅速，并数次遣使节团访问处于隋唐时期的中国，开创了日本文化的新时代。公元626年，唐高祖武德九年，推古天皇三十四年，苏我马子享高寿去世。信仰佛法的苏我马子一生仕于敏达、用明等四位天皇，福寿俱全，构筑了苏我氏的全盛时代。
他山之石可以攻玉，本文所述的故事虽然发生在日本，但对当前的中国又有借鉴的意义。1999年中共与其党魁江泽民开始迫害法轮大法。法轮大法是以气功形式传出的佛家修炼大法，是真正的佛法。中共和江泽民犯下的是灭佛的大罪恶。历史上敏达天皇下令废止佛教后，就在瘟疫中死去，法难的始作俑者物部守屋更是给整个物部氏带来灭亡之劫；今天这场罪恶不仅将使其发动者江泽民政治流氓集团灭亡，也会给整个中共党、团、队带来灭顶之灾和大瘟疫之劫。所有曾经加入过中共组织的人，只有声明退出中共，远离发动迫害的中共及其党魁江泽民，才能摆脱未来的灾难。历史上苏我马子消灭了反对佛教的物部守屋势力，终结法难，斩断了罪恶，获得了福报；今天站出来反对这场迫害，支持大法的正义人士也必将有巨大的福报与荣耀。
资料来源：《日本书纪》等
【原文】
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
【字词义解释】
（1）连山：书名。相传是伏羲氏所作，一说是夏代的筮书。此书以艮卦为首，艮象征山，所以名为《连山》。已失传。
（2）归藏：书名。相传是黄帝所作，一说是商代的筮书。此书以坤卦为首，坤象征地，地是万物归藏的所在，所以称为《归藏》。已失传。
（3）周易：书名。“易”是变化的意思。《周易》的起源为河图、洛书。《史记》载“文王拘而演周易”，也就是说周文王推演伏羲先天八卦为后天八卦，即现在所称的《周易》。可用来占筮。
（4）三易：指的是《连山》、《归藏》及《周易》这三本书。
（5）详：详细完备。
（6）典谟：《尚书》的篇章模式。“典”是记载帝王事迹的文献，如《尧典》；“谟”是记述君臣商议的言辞，如《皋陶谟》。
（7）训诰：《尚书》的篇章模式。“训”是指教诲的言辞，如《伊训》；“诰”是指告诫或慰勉的文书，如《康诰》。
（8）誓命：《尚书》的篇章模式。“誓”是指宣誓的言辞，如《甘誓》；“命”是指君王的诏令，如《顾命》。
（9）书：指的是《尚书》。
（10）奥：奥妙精深。
【译文参考】
《连山》、《归藏》及《周易》，这三本书合称“三易”。 “三易”是用“卦”的形式详细说明宇宙万事万物变化的道理，与人如何安身立命的书籍。
有典、谟，有训、诰，还有誓、命，这六种尚书的篇章模式，就是《尚书》最精华奥妙的道理所在。
【读书笔谈】
上一课，提到了儒家必读的四书六经，这一课，开始重点讲到六经中的《易经》和《书经》。值得注意的是，这里讲解六经的顺序。显然是把《易经》摆到了首位，即六经之首的地位。为何呢？易经不是道家学说吗？为何将它摆到首位？
其实，上一课，已经说过，孔子之前，没有儒家一派的说法，孔子之前的儒家之人，其实世代负责贵族子弟的教育和国家的重大祭祀活动。是上古文化的整理者、继承者和教育者。所以，他们精通上古文化，孔子也就继承了儒家一族的使命。实际上是从新整理了古代的文化和教育典籍。
中华民族被称作炎黄子孙，也就是神农和黄帝的子孙。 神农尝百草，辨别出治病的草药和毒药。黄帝著述后世中医鼻祖《黄帝内经》，成为几千年医术的宝典，其基本医理就是易经的阴阳之理。认为人体是小宇宙，要健康长寿，必须遵循自然之道，一切事物皆由阴阳组成，阴阳调和，平衡，则万物生机勃勃，人体阴阳平衡，也就无病；阴阳失衡，天灾人祸，人体内部也同样，失衡则会生病。首重养生，次为治病，保持人体阴阳平衡是一切病理的基本和治病要达到的目的。所以，中国的古老文化，从医术，烹饪到治国，都是一个道理，来源于上古帝王的修道文化。都离不开易经的道理。
而伏羲是中华人类始祖，三皇（伏羲、神农、黄帝）之首，易经的鼻祖，是开创华夏古老神传文化的上古帝王。通宇宙天地之理。留下《连山》这本最古老的易经辅助后世帝王治理天下百姓。因此，是治国要典，不可不知。
通过对易经的学习，可以把握天地万事万物的变化之道，也可以懂得如何安身立命，对于治国者，为官者，都是首先要了解的知识和道理。所以易经成为六经之首。
接着便是书经，也就是《尚书》，必须懂得这些文书的模式，掌握其运用的奥妙，才能辅助帝王、国君治理天下和国家，比如起草诏令，制定国策、记述史书，哪一件政事不需要文书的记录和运用呢？各种政事所需要的文章体裁，运用的奥妙，都要学会，才能辅佐政事，管理百姓。
说白了，儒家的教育，就是继承道家的古老学问，培养精于治国的人才，而孔子，正是秉承古老的智慧，把君子的德行提到首要，在春秋战国的乱世中，极力要归正败坏了的道德，所以周游列国，宣扬君子治国之道，实际是复兴古老帝王的传统。他要不分富贵身份地招收弟子，兴办教育，培养真正的君子，以期待德化天下，百姓无忧，天下太平。这才是孔子教育的目的。
【故事天地】 秀才的两个梦
有位秀才第三次进京赶考，考试前两天他做了两个梦。第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，他在下雨的天气，戴了斗笠外还加打伞。
这两个梦也许有些深意，秀才赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”
秀才一听，心灰意冷，回旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
秀才说明原委后，店老板乐了：“我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”
秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋的参加考试，居然中了个探花。
可见，同样的天象每个人的解读是不同的，没有真正的道行，是读不懂易经的，必须是修道者的层次，才能运用自如。但是达到这个层次，也不会随便运用来干涉人的命运，而是顺天意而行。
古人懂得天机是不能泄露的，每个人就是在真真假假中靠着自己的悟性来走自己的路。古人既懂得天意不可违，但是也懂得天机不可泄露。运用易经的时候，奉行的是谋事在人，成事在天的思想。所以，既运用天象断吉凶，也始终处在迷中，人会根据自己的领悟来处理，不管推断对与错，只要抱着做而不求，尽人事，听天命的态度就好，所以，秀才的选择是对的，在无法断定真相的时候，只管做好人该做的，就行了。更重要的是问心无愧，结果不必在意。
既然善恶有报，人命天定，那也就意味着，天定的人命祸福都根据人自己的善恶行为而被决定的。所以，尽人事，听天命，多积德，才是根本，不必太过执着和担心自己的得失荣辱。
也正因此，儒家不太涉及高层的修道，而只讲了人这个层次的理，只要做人仁德，就会积德，就会有善报，命运自然会好转，因为这是改变天定祸福命运的唯一办法。所以，孔子只讲如何做人，做高尚的人。把这个摆在首位。
（注：根据正见网《三字经》教材改编）
清朝末年有一位探花，也就是最高等级科举考试中的第三名，曾在梦中回忆起自己的前世。这位探花名叫吴荫培（1851～1931年），字“树百”，号“颖芝”，是江苏苏州吴县（今苏州市吴中区和相城区）人士。因为他号“颖芝”，因谐音常被写成“吴引之”。
吴荫培天禀敏慧，读书过目成诵，在光绪十六年(1890年)中探花，授翰林院编修，曾历任福建乡试考官，翰林院撰文、潮州知府等职。他曾赴日本自费考察，回国后，提出一些改良意见，是一位开明又清廉的官员。民国时期，他热心公益，先后募集善款救济贫民，保护文物，是一位知名的地方慈善人士。
民国十年（1921年），吴荫培朝礼普陀山，会晤民国时期的著名高僧印光老和尚时，自称前世是个云南僧人。当时印光和尚忙于接待香客，未能详谈。后来民国十九年（1930年）印光和尚在报国寺中修行，吴荫培又来探望。谈话中印光和尚问：你怎么会知道自己的前生是个云南僧人？吴荫培则回答：我二十六岁那年，作了一个奇梦，梦中来到一座寺院，梦里我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦中所知所见一一记录下来。后来我的一位朋友张仲仁先生曾到那儿任职，我拜托他照着我写的文字去找，果然有这么个寺庙，其情形和梦中的完全一致。
可见吴荫培是真的在梦中回忆起了自己的前生，而他的好友张仲仁也是一位热心文化教育等公益事业的地方贤达，他们俩人能如此热心慈善公益，可能都与他们见证了生命轮回有关。印光老和尚是民国时期公认的高僧，绝不会说妄语的，吴荫培梦中忆前生之事真实可信，轮回确实存在，生命绝不是只有这一生，无神论只是一个荒谬错误的假说罢了。
资料来源：《印光法师文钞》
《易经》是中华民族文化瑰宝，历来被奉为“大道之源”、“群经之首” ，其在中国古典文献中地位之尊贵、名声之显赫没有任何一部典籍能与之相比，春秋时代的伟大思想家、教育家孔子晚年喜“易”并作《易传》，为传承《易经》这部以“仁”为主线，含纳政治、军事、行政等各个方面的上古时期的百科全书留下了一个两千多年的《易经》情结。
《易传•系辞上传》第十一章中这样写道 “备物致用，立功成器以为天下利，莫大乎圣人？探赜（ze音：责）索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。成天下之亹亹（wei音：违）者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之，……。”这里提到了《易经》的成书目的是用于指导实践，建功立业造福于天下的（百姓），这些谁能超过圣人文王姬昌呢？窥探《易经》，精深的道理被绳索捆住而隐在其中，从隐藏的深处把它挖崛出来探明其中的深奥，可以判断天下事的好与坏。成就天下大事的勤奋而不知疲倦的宝物，哪一件能超过灌木丛中的老龟呢？（老龟）原本是上天造就的“神物”，文王姬昌将法则（制）于（甲骨）之上，阐述天地间事物变化的规律，然后再遵照去做，……。
《系辞》中的这段话除了提到《易经》是“立功成器以为天下利”的安邦定国之策外，他提供的一个重要信息是《易经》最早是刻制在龟甲骨上的，也就是说《易经》的原版使用的是“甲骨文”。
甲骨文是一八九九年被后世发现并认识的殷商时期的文字。一百多年来经过几代专家学者的研究，普遍认为甲骨文是现存中国最古的文字体系，它的基本词汇，基本语法，基本字形结构与后代汉语言的文字是一致的，指事、象形、形声、会意的造字之法皆已齐备，其最大的特点是以字符（今称偏旁部首）为表意单元，一个字就是一个小的语言单位，如甲骨文“孚”表示用手去抓人引申后指被抓住的俘虏；“疾”从暗处射箭（见《易经》用字详解）。
大篆是西周晚期普遍使用的字体。相传为夏朝伯益所创，广义“大篆”包括“金文”（亦名“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化）。中华文化在夏、商、周三代，其文化重心的主轴是礼与乐，孔子时常以周公“制礼作乐”为建立文化宏规的典范，可见其重要性。礼乐文化，体现在家国重宝的铜器。礼器之中，“鼎”列首位；乐器之林，“钟”居上座，因祭典的陈祀与演乐，列鼎和编钟是不可或缺的。古时“金”也泛指黄澄澄的铜，故铜器铭文又称“金文”；铜礼乐器以钟、鼎为首，故亦名“钟鼎文”。在铜器上镂铸铭文，以述功纪德、祀享于宗庙，藉以光宗耀祖、传及子孙，既是真切的史料实录，也是汉字发展史上的宝贵源头。大篆中占多数的主要是“金文”，散见于《说文解字》和各种钟鼎钟彝器之中，其中以唐初在陕西岐州雍县南十里之三畸原被发现的战国时代秦朝（一说周朝）的石刻文字“石鼓文”最为出名，被称为“石刻之祖”。
公元前221年，秦始皇统一六国，也统一了文字和语言、车轨的轨距、道德与规范以及度量衡等。这就是有名的“书同文，车同轨，行同伦”的政令。
秦篆是秦朝末年由李斯创制的，又被称为小篆，字体秀丽但书写不便，很快就随着秦朝的灭亡被汉朝的文字所替代，即我们今天使用的文字体系。
根据《汉书》的记载，西汉初年整理先秦著作始于汉文帝，景帝、武帝期间是一个小高潮，汉成帝时最终完成，整个过程跨越了约150年，而这一时期正是汉字由古文字转变为汉隶书的时期。
“六书”一词最早见于《周礼》。《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。”这里列举了周代用来教育贵族子弟的“六艺”项目，其中有“六书”，但《周礼》并未具体说明六书的内容。也没有对六书的解释。
至于六书的细目，到汉代才有记载。汉代记述六书细目的有三家，一为郑众，《周礼•地官•保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”一为班固，在《汉书•艺文志》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 而东汉许慎《说文解字•叙》云“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
许慎不仅指出了“六书”的名称，还给每一书下了定义，举了例子。据著名的文字学家唐兰先生考证，三家之说同出于一源，因为班固的《汉书•艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆的《七略》删节而成的，所列六书名目、次序也应本于刘歆所述，而郑众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源，郑众之父是刘歆的学生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。然而三家的细目有两点不同：一为指事、会意、形声的称谓不同，二为各书次第不同。后世研究者认为，称谓不同反映三家对这三书的认识可能有差异，各书次第不同反映三家对各种字产生的先后可能有不同的看法。后人在阐述六书理论时，多依1915年执教于北京大学的教育家、图书馆事业家朱宗莱的主张，从许慎六书的名称而遵班固六书的次序，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借，则是表明了汉字与汉字之间的关系，它们并没有造出新字，因而是一种用字法。“四体二用说”是清代学者戴震（《答江慎修先生论小学书》）首倡的，这种学说承认“六书”中的象形、指事、会意、形声为字体构造的法则，而转注，假借为“用字之法”，而非“造字之法”。这一学说在学术界虽有争议，但事实上已为大多学者所接受。
清朝末年，外辱侵略，主权丧失，当时很多的中国知识分子对中华五千年古老传统文化产生质疑，包括珍贵的文字、典籍。1910 年当时非常著名的语言学者钱玄同先生，首先倡议将中国的口语与书写文字完全转换成世界语（ESPERANTO ) 。1918年4月钱玄同在《新青年》四卷四期上发表《中国今后的文字问题》一文指出：“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则新理新事新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”中共党人陈独秀也赞同的回应：“然中国文字，既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”（《陈独秀书信集》，新华出版社1987年版，202页、第206—207。）
1930年4月，列宁格勒苏联科学院东方学研究所中国研究室的汉学家龙果夫和中共党人瞿秋白、郭质生三人组成专门小组负责修订这个方案。不久瞿秋白回国，吴玉章、林伯渠等移居远东海参崴，这个工作由列宁格勒苏联科学院东方学研究所组织的“中文拉丁化委员会”继续进行。委员会的主席是Д.阿列克谢耶夫，秘书长龙果夫，成员有萧三和一些苏联汉学家。委员会经过反复研究并参考了中国过去的几种主要方案后，在瞿秋白方案的基础上拟成“中国的拉丁化新文字方案”。1931年5月，这个方案经全苏新字母中央委员会批准。
1931年9月26日，第一次中国新文字代表大会在海参崴举行。大会以瞿秋白撰写的《中国拉丁化字母》为基础进行讨论。大会确定汉字改革的方针是：根本废除象形文字，以纯粹的拼音文字来代替它。
1930年，中共第一代党魁毛泽东在接见美国记者斯诺( EDGAR .SNOW ) 时也曾提到：“… 能够创造一种人民大众可以参于的社会文化运动，我们就不得不放弃汉字。”
1949年，时任华北大学的校长吴玉章特意给毛泽东写了一封信，提出了“文字改革”的建议。同年10月10日（民国国庆日），在毛泽东的大力支持下，中国文字改革协会在北京成立。吴玉章任常务委员会主席。1951年，毛泽东指出：“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。而在实行拼音化之前，先简化汉字，以便于目前的应用。同时积极进行拼音化的各项准备工作。”
1964年5月，中国文改会发表了《简化字总表》。收字2274个，随后向全国推广，与之伴随着的就是汉语拼音方案。随着国内文字改革运动蓬勃展开，一位美国学者德范克(JOHN.DEFRANCIS）著书预言‘汉字末日即将到来’。美团洛克菲勒基金会拾予德范克友人乔治.甘迪一笔奖助金于耶鲁大学成立中文科系，共同从事中文罗马系统的设计。
1950 年代，全国的语言学家，创造出两千多种不同的汉语拼音系统提案：有采用拉丁字母、有采用古代斯拉夫藉字母、有采用日藉字音表、有探索采用阿拉伯藉系表，或探索采用拉丁字母和中文部首结合等的。
1958年2月11日公布推动《汉语拼音》，倡导“文字罗马字运动”。此后在苏联专家的帮助下，我国的汉语言专家认真的进行“拉丁化新文字的设计工作”。
但是最终拉丁化文字的这项社会文化创新运动没有继续下去。探其原因，在于汉字是象形文字，法天地，承载着中华5000年祖先的智慧，单个汉字一字一音，同音异形的汉字较多，极易混淆，如果罗马化或拉丁化汉字会有时会造成难以辩别字义的差别，以下为音韵学家赵元任博士的一篇短文《施氏食狮史》。1960年，《施氏食狮史》被大英百科全书收集在有关中国语言项内。
请大家读读看，以体悟其个中真实趣意：
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮市。是时，适施氏适是市。施氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食十狮尸。食时，始识十狮实十石狮尸。试释是事。
以上短文几十个文字，如照拼音【普通话译文】
石头屋子里有一个诗人姓施，喜欢狮子，发誓要吃掉十头狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候他到了市场，正好有十头大狮子也到了市场。于是，这位先生注视着这十头狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。石头屋子很潮湿，先生让仆人尝试擦石头屋子。擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候，才发现这十头大狮子的尸体原来是十只石头狮子的尸体。先生这才意识到这就是事情的真相。请尝试解释这件事情。
拉丁化后异字同音的结果，仅剩一个拉丁拼音的“SHI" 字，全然失去了文章内涵和意义。
现代社会以法律维系人间公平，公正和安定，与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。在人类社会，社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来的，而文化又体现在文字、建筑、音乐、舞蹈、服饰等具体形式，好的文化和道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础，也是人类共有的物质和精神财富，对其破坏是对世界文明的犯罪。中华文字传说是由上古时代黄帝的史官苍颉，按象形、指事和会意等方式创造的，一个字就象一幅画、一件事或一个寓言，仓颉造字建立了天人之间的联系，架起了人神沟通的桥梁。《淮南子•本经训》中记载:“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”也就是说苍颉造字泄露了天机奥妙，天上降下了栗米，夜里鬼哭泣。 但是以暴力和谎言起家的共产主义以割断人与神之间的联系，放纵人的欲望，使人变成无根的人，从而毁灭人类为其终极目的，自然对中华文字极尽破坏和篡改，中华文字之殇不仅是文字之殇也是文化之殇，也是华夏民族和华夏子孙之殇，中国曾经被称作神州，是众神的故乡，神州大地的子民也是神的子民。
中共自建政以来，造成华夏子孙6000万到8000万人非正常死亡（杀死、饿死、整死），超过人类两次世界大战死亡人数的总和。接连的政治运动，镇反、三反、五反、肃反、反右、大跃进和相继而来的三年大饥荒、文革、“六四”镇压学生、迫害法轮功等等，无数善良人成了中共的虐杀对象。文革更是革了传统文化的命，使华夏民族的子孙成了无根的人！
华夏民族的子孙们请擦亮眼睛，认清德国的舶来品共产邪灵的真实面目和毁人的伎俩，退出中共党团队 ，做华夏子孙 ，不做马列子民，回归传统，找回祖先的根和智慧，走出劫难、走向光明和未来。
学师父今年的讲法，让我联想起曾经的一件事情…
我的老家在河北保定的农村，在每年的农作物收罢后，黄土地裸露，偏旱的地皮会被劲风带起无数的尘土。还有从西向东旋转而来的大大小小的旋风。有的大到可以说顶天立地。被卷起的黄土柱子中，各种杂物搅着翻飞、旋转着，穿过田野，快速向东横扫而去。所过之处，地上一片狼藉。还常有一些小的小旋风，在身上或一边飕飕扫过。
对这些“自然”现象，虽谈不上害怕，但也不喜欢。好心的大人会嘱咐我们：别惹它！
一、
十五岁那年，我来到东北生活。九七年得法。约在零四年的春天，我遇上了一件关于风的事，挺奇特。
岳父家每年春天都要种土豆，以满足全家人一年的吃用，我们在忙活完时，已接近晌午，我对家人说，我很想吃婆婆丁（蒲公英）菜，你们先回吧。家人不希望我去，而我就是坚持去了
我骑车转弯去了别的地方，但没找到我想要挖的野菜，只好顺大路回家，别影响了大家吃饭。
这里荒山野地，没几个人。我顺土路大道的右侧往回骑，三两分钟后，听到身后七八米远的地方有动静，唰唰在响。
在我的前面左侧十多米远的地方有俩个人与我逆行，我后面根本就没人，而那响动是从何而来呢?再仔细一瞅，看清楚了：原来是一个踩在枯草上跟着我走的旋风呀。
在关里老家的农村，任何一块土地上都无法找到能长着这么茂密的草的地方，即便有，也早被人连根拔走了，而在内蒙古这边，即使到了来年的今天，这边的枯草依然片连片没人动。那东西没走土路，没卷起沙土，一直沿着路边的草甸子，象是在瞄着我走，唰唰唰…...约有三两平方米大小的草面被它弄的波浪似的快速起伏、周围的草也在旋转着摆动。
我不知它要干什么。也许是几十年的成见在我心中起了作用：飞土走沙、霸气的穿越、一路的横扫…...我于是回头小声冲它念了三个“灭”。
此时的刹那，下面发生的怪事，哪个无知的无神论者，如果他在其中，恐怕再也不敢说这个是“自然现象”了。那风感知了我的所为，忽然风力成倍数的增加，草末、路土、细沙，凡是它能搅起来的、可以用与做武器击打用的，都收起来了。它不想让我骑车跑掉，快速在左侧超过我，同时一边在土路上继续收集更多的武器在它的风里。
自打来到这边的小镇，已三十年没见着这架势的风了。
前边的行人不敢过来了。风掉头快速超我袭来，连人带车，我一下就被它弄進了路下的排水沟里去了，虽然我身子还在车上，虽然那里也没有水。我没法睁开眼睛，风骑在我上面，把它的武器一股脑打在我的混身上下，我感到呼吸有点困难。三两秒后它快速旋转着离开我，向西边的草地去了。
我缓过神来站起，冲着它后面大声又念了两遍“灭”。路上的行人奇怪的大喊：这叫什么风啊！
二、
我难堪的回到了岳父家，夫人见我头上、身上好狼狈，问怎么一回事?我就怎么怎么的一回事一说，夫人说：人家招你了还是惹你了？法中都讲过，什么都是生命!
事情并没完。
我家就住在大道的街边平房。几天后的下午，旋风找上门来。临街的屋门正敞着，旋风来势真凶猛，它顺着大道由西向东、到了我家门前一拐就上了房。就见我家的几道门被冲开又狠狠摔在墙上，结果弄的满屋是灰土还有其它的脏东西，我俩口收拾了很长时间。
次日一天平静无事。
后日下午的同一时间，我在道边门口向西偶尔一抬头，失声向屋内喊了起来：可不得了了，又来啦！那个旋风几十米高，卷着它喜欢的尘土、垃圾，气势汹汹扑将过来了。我忙闪進屋关严门。旋风一拐又上了房。在室内就听房顶上的风呼呼做响。
风刚过去，家夫人冲出去站在院内，双手一叉腰，对着风喊起来：你敢来有俩个大法弟子的家捣乱？你胆真不小！
我想那风一定听懂了喊话，感到了压力，从此不再来了。
事情如今已过去了十多年。
是呀，什么都是生命。不管我们有多大的能力，只要动用前，都当想想是否符合法的要求，才行。
让我们重温师父的讲法，师父在《二〇一八年华盛顿DC讲法》中说：“唉，（师父笑）我通常哪，都是说，遇到问题先找自己，（师父笑）看自己有没有问题，自己有问题马上改。发正念呢，是真的你知道有魔对某件事情、或者真的是魔在干扰，你得知道它真是它，你发正念。而且呢，这个发正念不要针对什么都发正念；你本来自己做错了也发正念，你的正念这时要真起作用就整你了。”
在生生世世的轮回中，很多生命已经淡忘了下世来找大法的初衷，尤其在中国社会，在现代科学这种异端学说和党文化双重灌输毒害下，生命只能是越来越偏离正道，离“真、善、忍”宇宙特性只能是越来越远，生命在还业的痛苦中，苦苦的等待着大法徒的救度。
一、老阿姨心里的苦
今天，我在回家的路上碰到一位六十六岁的老阿姨，我跟她讲：你别看我年轻，我原来得的疑难杂症，在大医院没治好，后来修炼法轮功康复的。人得讲良心，法轮功好就是好！老阿姨直点头说：是，是。我接着说：法轮功本身就是佛法修炼，是按照真、善、忍做个好人，怎么强身健体，怎么祛病健身，怎么为别人着想。你电视上看到的天安门自焚，那是共产（邪）党为了挑起老百姓对法轮功的仇恨，特意造的假和抹的黑。我们不允许自杀，也不允许杀生。共产（邪）党烂透了，现在全中国大陆有超过三亿人都退出了中共党、团、队，我父母和亲朋好友都退了，给你用“丽娟”把入的党、团、队都退了吗？希望你好人一生平安！老阿姨欣然同意退出。
她向我诉说她心里的苦，一边哭一边说：她太痛苦了，都不想活了，老头得了癌症，天天骂她、吼她，怎么伺候都不对，对别人都挺好，就对她这样。儿子也不听话。她自己还一身的病，糖尿病、高血压、脑梗等五、六种疾病，一天也是身体不舒服，又没有退休金，又没钱。今天老头骂完她，她不知道往哪走，也不知道要去哪里，然后遇到了我。我安慰老阿姨说：大爷有病心里焦躁，可能就拿你出气，你可千万别不想活呀！生命来世上都是有使命的，阿姨，好人难做啊！好心总会有好报的，人吃多大苦，享多大福！阿姨离开时看的出来心情好多了，不象一开始一筹莫展了。
二、两位重病缠身的大叔
不久前，我去办事，乘坐一辆公交车，正好坐在一位特别瘦的大叔旁边，我就问大叔：你怎么这么瘦啊？大叔说：他得的肺结核，在医院住了七、八个月，最瘦的时候六十多斤，现在回来好点了，八十多斤了。我说：难怪呢，狼见到你都要哭了！大叔说：因为他走路不是太稳，家里人不让他出来，他自己非要出来转转。我就跟大叔讲法轮功真相和三退保平安，大叔非常接受，点头同意退出。
另一位大叔，我是正在等车，看见他一个人坐在离公交站台不远处，我走过去，告诉他：把他入过的团队用“某某”退出来，希望你好人一生平安！大叔同意退出。我问大叔：为什么在这里？他说：他已经多少天吃不下东西了，吃啥吐啥，医院也治不了，他不知道他还能活到哪天。
注：讲真相时，别忘了让三退的世人，常念法轮大法好，真善忍好。
明慧网每天大陆综合消息中，刊登许多大法弟子被绑架、批捕、判刑的消息，叹息之余，很想把自己被绑架过程中，如何在思想和思维上否定旧势力安排的一点粗浅认识写出来，希望对同修在否定旧势力安排的绑架迫害中，能起到抛砖引玉的作用。非法提审阶段如何否定旧势力的安排迫害，同修在运用法律反迫害的交流中都有详述，这里不再赘述。
一、看清旧势力的安排 才能否定旧势力的迫害
师尊讲过：“而且师父周围也有很多护法，有很多佛、道、神，还有更大的生命，他们都会参与，因为不被承认而强加的迫害是犯法的，宇宙的旧理也是不允许的，无理的迫害是绝对不行的，那样旧势力也不敢干。就是大家尽量的走正。”[1]
如果我们正念不强，旧势力会想尽办法操控利用公检法人员、看守所管教、犯人强加给我们“你的这个事，要给你判几年刑”的认识，只要我们在思想中有承认或接受他们强加的“自己要被判几年刑”的认识，或自己顺着他们的思维想：我这些资料、光盘等按邪党的法律得判几年，当我们分不清那些思想不是自己时，也顺着邪恶的迫害思维想问题时，那么旧势力就得逞了，就等于是我们自己无意中承认和接受了旧势力通过公检法、管教、犯人强加给我们的迫害，因为是我们自己承认和接受了旧势力的迫害安排，师尊再慈悲也无法插手。随后旧势力就可以操控邪党法院堂而皇之的按照你要的刑期判你了。因为这毕竟不是人对人的迫害。
以刑事拘留为例，当我们被旧势力操控的警察绑架、关押到看守所的那一天开始，旧势力就是要对我们实施“步步为牢”的迫害。怎么个“步步为牢”？旧势力会操控办案警察、看守所管教和身边犯人、检察院、法院给你灌输他们对你目前处境和以后判刑结果的认识，办案警察说：你这些东西少说也得判你几年，态度好能少判几年！看守所犯人说：你们法轮功判刑都是三年打底。听到这些话的时候，我就在心里不承认，随时发正念：否定对我判长刑（三年以上刑期）的迫害。因为当时的我认为判一年半载的还能承受的住。过不久，刑事犯人就对我说：你这个事不算啥，也就判你一年半、二年的。这时，我知道旧势力对我判长刑的迫害解体了，我在心里不承认并发正念：解体对我判短刑的迫害，长刑短刑都不承认。而且在非法关押的过程中，总是有在判刑去监狱和回家问题上的选择，看你要什么。比如：一次一个刑事犯人把我的被整上月经的血迹洗不掉了，因为一般刑事犯人都会准备干净被褥上监狱去服刑用，因为看守所规定，被褥谁整脏的谁包赔。我当众没让那个刑事犯人包赔，并说：没事的，这个被我不要了，快回家了，要被干啥！（其实是否能回家，我当时心里是没底的），这个刑事犯人中毒很深，以前跟她讲真相，总是拿邪党的谎言顶撞我，经过这件事，我跟她讲真相劝其退团，她欣然同意了。并说：一看你，我就知道法轮功是好的。后来有一次，负责铺被的犯人把我的被放到了最上层，五、六个犯人在上面躺坐，在看守所里，谁也不愿意把自己的被放在最上层让大家睡，因为看守所很少让犯人洗澡和洗脚。时间长被会弄得又脏又臭。当看到这个情景时，我就想：我为什么不想别人弄脏我的被，不就是怕被判刑，到监狱没有被吗？我也不去监狱，我要回家，被我不要了。想到这，心里释怀了。
法官来看守所见我时，我对法官说：掐期判吧（按照现在关押的几个月时间判），开庭时没做的太好，还是说了句认罪的话，如果能把自己完完全全交给师尊，堂堂正正证实法救人一定会更好。在我没写“三书”的情况下，对我掐期判了几个月，就放回家了，这在看守所历史上都是从来没有的事。
我认识的一位同修H，邪党法院已开完庭一段时间，律师到看守所会见同修H，告诉她：你们开庭结果出来了，你和其他两同修都被判了三、四年，同修H说：不可能，绝对不可能！律师说：我都到法院看到你们的判决书了，还有啥不可能的！同修H回到看守所，犯人问她，她就说：判她三、四年她不接受，根本不可能的事！犯人就问她：那判你三、四年你接受不了，那判你多长时间你能接受得了啊？同修H想了想说：判我一年半吧，我还能接受。结果审判结果下来时，同修H真的被判了一年半。
二、身陷囹圄 也要讲真相救人
我被非法关押的几个月中，给多名犯人和管教讲真相，后来才知道，看守所和办案机关是信息互通的，我给管教讲明白了，管教就把我被冤枉的事情反应到办案机关、检察院、法院。海外同修不停的打真相营救电话对公检法也起到了震慑的作用，加之外边同修不停的发正念，这些对我后来被顺利营救回来都起到了无法估量的作用。我们那一批被绑架刑拘的同修中，包括我在内只有三个同修被营救回来，其中一位同修在看守所证实法救人做的很好。
三、冤狱回来更要多学法 实修自己
我认识的两位同修从冤狱回家后，在做证实法救人的事时，又被旧势力钻空子迫害，一位原来判五年回来后，不久又被判九年；另一位原来判六年，这次又被判三年。原因都是没有重视学法，及时清除和归正自身存在的问题。希望同修都能警醒，从冤狱回来后，别太急于做事，一定要大量静心学法。法扎到心里，证实法救人才能正念正行！
注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
墨西哥恰帕斯州一处野生动物保护区海滩，近日陆续发现113只海龟遗体，有些海龟的头部及龟壳身体出现多处伤痕，警方正对死因展开调查。
这是自7月24日至8月13日期间发现的海龟遗体。《美联社》报导，有些属于濒危物种，包括102只丽龟（olive ridley）、6只玳瑁、5只加拉巴哥绿海龟。
墨西哥环保部门表示，海龟尸体在该州一个沿海小镇发现，其中10%的尸体有伤痕，头和身有伤口，可能是鱼鈎、渔网等物品造成。目前已测试水质并解剖海龟遗体，须等待最后检验结果出炉。
墨西哥于1990年颁布禁令不准捕捉海龟，但海龟蛋在黑市中仍有买卖交易。
印尼龙目岛周日(19日)再发生里氏规模6.3级地震，震源深度仅7.9公里，暂未有伤亡和损毁报告。
事发在当地上午11时10分左右(北京时间12时10分左右)。法新社报导，龙目岛首府马打兰（Mataram）和邻近的渡假胜地峇里岛均感受到震度。
一名住在东龙目岛上的居民说，此次震感相当强烈：〝我当时正开车要载运救援物资给灾民，突然看到电线杆在摇晃，我才知道是地震。〞
另一名居民则说：〝大家开始尖叫大哭，全部人都跑到马路上。〞
印尼龙目岛（Lombok Island）自上月底发生地震后，一直未有平息。本月又于5日和9日，分别规模6.9级和6.2级浅层地震，至今已导致超过460人死亡，上万房舍倒塌、数十万人无家可归。
稍早，在斐济和东加王国附近的太平洋上发生规模8.2强震，因震源深度达559.57公里，没有引发海啸。
规模8.2强震19日袭击斐济和东加王国附近的太平洋，由于震源深度达559.57公里，没有引发海啸。路透社报导，若非震源深度这么深，恐引发重大灾难。
美国地质调查所（USGS）最初测得的规模为8.0，后上调为8.2。震央在斐济城市雷乌克（Levuka）东方270公里，在东加王国城市内亚富（Neiafu）西方443公里。
美国海啸警报中心（U.S. Tsunami Warning Center）表示，震源深度达559.57公里，没有引发海啸。
斐济矿产资源部（Mineral Resources Department）部长索罗（Apete Soro）透过电话告诉路透社，〝我们正在监督状况，有些地方有震感，但这是起震源极深的地震。〞，目前未传出灾损。
左为被迫害前的苏南，右为被迫害后的苏南。
苏南，女，第二炮兵工程学院本科毕业，解放军总装备部二炮计量站文职干部；
张凯杰，男，空军试训中心（空军直属单位）试飞站结果评定室副主任、少校军衔、 技术十级、工程师；
张其平，男，原河北省廊坊市武警学院军校副团职教员。
苏南、张凯杰、张其平，是三位原中共军队系统军官、法轮功学员。他们为何要控告江泽民？
原武警学院副团级教员被强制复员 儿子上大学受牵连
2001年3月6日，河南睢县。警车开道，警灯闪烁，警笛鸣响。
河北省廊坊市武警学院原军校副团级教员张其平，被两个武警战士、系主任、政委一行9人，遣返回乡。其父母年事已高，听说儿子被押送回来了，大病一场。
1999年7月，江泽民公开发动迫害法轮功。张其平由副团级降为正排级，本符合退休规定，但被硬逼成复员。
张其平，1988年患慢性乙肝；1990年，肝硬化。没法上班，只好病休。1996年10月4日，张其平开始修炼法轮功。炼功不久，全身轻松，胃口大开，睡眠改善，精力充沛。张其平妻子说，“我以为我这辈子要守寡呢，没想到你活过来了！”
中共迫害后，张其平多次被非法迫害。1999年7月22日，被关紧闭；2000年8月22日，被劫持到廊坊市看守所，非法拘留23天；2001年1月29日至2月14日，张其平被胁迫至中央国家机关工委办的洗脑班（转化班），遭受精神迫害16天，期间被强迫做奴工，挨骂是家常便饭。
张其平的儿子上大学也受到牵连。
二儿子张涛参加高考，考分超过武警学院的录取分数线，体检、政审均合格，符合录取条件。原政治部主任张培芳，以父亲信仰法轮功为由不予录取。家属找他申辩，张培芳说：“要是你们离婚了，就不一样了。”为了孩子能上军校，张其平夫妇被迫离婚了，孩子归母亲。但张培芳却出尔反尔，一直拖着不办，直至拖黄为止。二儿子当年差点没学上。后来没办法，只好托熟人花费十多万元，才补录到一所地方普通大学。
原少校军官被关入空军监狱 遭酷刑
原空军少校张凯杰，1998年初开始修炼法轮功。当时，他回家过年，读到法轮功《转法轮》一书。读后，他感到非常好，特别是书中讲做人就是要按“真、善、忍”的标准做一个好人，“返本归真”才是做人的唯一目的。张凯杰大有相见恨晚的感觉，从此走入修炼。
1999年中共迫害法轮功之前，法轮功在张凯杰所在的部队传播广泛，深受欢迎，职工、家属、干部、战士等修炼的有几十人。
从1999年4月25日开始，中共军队系统下达“不准党员与军人炼法轮功”的通知。
1999年5月18日，空军北京直属部队要求炼法轮功的人员登记，张凯杰填表上报成为“黑名单”中的一员，多次被限制在部队里受人监视，长达一年失去自由，不准回家。
2001年2月，张凯杰被非法劳教1年6个月，关进空军监狱，一进监狱就遭监区长杨保华等五六个士兵团团围住，拳打脚踢、棍棒齐下。张凯杰被打翻在地，门牙被打断，满嘴流血。被脱光衣服“安检”后，张凯杰被戴上手铐、关入禁闭室，每天面墙罚站至深夜12点；期间被提审、打耳光、踹翻在地、用胶棒打。7天禁闭室出来，前胸后背、胳膊、大腿全被打成黑紫色。
劳教期满回部队后，他又被空军封闭洗脑一个多月；经历数次长期限制人身自由、批斗会、大小会点名等精神折磨和人格侮辱。
2006年10月，张凯杰被强制复员。
解放军总装备部二炮计量站文职干部被非法判刑
解放军总装备部二炮计量站文职干部苏南，1999年在北京参加和平上访，被单位停职，后在大会、小会上被批判。因不放弃信仰，2000年6月，被强行复员回四川。
10多年来，苏南来共计遭受2次洗脑班迫害，1次非法劳教，1次非法判刑。
2000年9月，苏南被非法抓捕，在北京清河派出所遭毒打，后被关押在海淀区看守所；2001年1月被判刑3年，在四川监狱，被铐铁窗40余天，饱受非人折磨。
2008年～2010年，被非法关押在马三家劳教期间，苏南被强制干高强度体力活，每天经常呕吐。在迫害下，苏南骨骼变形剧痛，双手双脚经常苍白剧痛，身体非常虚弱。被非法关押两年半后，苏南又被马三家加期10天才出狱。
多年的迫害导致苏南左腿变形，小腿伤口不停流出组织液，腰椎变形不能直立，只能弯腰站立，身体瘦弱。迫害前，苏南体重110斤；迫害后，只有84斤。
出狱后，苏南全身骨骼变形，生活不能完全自理。
控告江泽民
2015年6月21日，苏南，向最高检察院和最高法院，递交控告江泽民书。
2015年7月7日，张其平向最高检察院寄出了控告书，控告元凶江泽民。
2015年9月，原空军少校张凯杰控告江泽民，要求依法追究江泽民的刑事责任，维护社会公平正义，还法轮大法清白。
编者按：一段花样年华，被迫在黑牢和流离失所中度过。美国一位华裔专业人士回忆自己在中国大陆就读大学期间被中共非法关押的人生经历，以及来到美国后所遇到的挑战。以下是本文作者宇微的自述。
我是一名80后，在中国一所著名的大学毕业后，来美国读研究生，现在是一名北美注册精算师，先后任职于世界一百强、两百强的大型保险公司，年薪近20万美金。与此同时，我还有一个身份，那就是，我是一名法轮功修炼者。
修炼之初
我的修炼缘起于家人，在我还在上中学的时候，当时法轮功传遍中国的大江南北、街头巷尾，我在大学读书的叔叔，在一年的寒假，背回来一包法轮功的书籍，家里人由此走入了法轮功的修炼行列，虽然我那个时候，还很懵懂，只是跟着家人炼功而已。
我的爷爷是一名老中医，15岁开始行医看病，《本草纲目》烂熟于胸。在90年代，气功盛行时候，他老人家曾经接触过很多气功，其中包括“元极功”等。在更早时候，他还自己研究《奇门遁甲》、《易经》等，可谓“见多识广”。但是自从接触法轮功后，认定这才是真正的正法真道，将之前所学全部扔掉，专门修炼法轮功。
我的奶奶是最典型的那种传统的贤妻良母，好吃的总是留给家人，自己宁愿吃剩菜剩饭。多年来她饱受肝病折磨。奶奶的母亲因为乙肝肝癌去世，但是这种病通过血液遗传，不仅我的奶奶有乙肝，我的父辈无一例外最轻的也是乙肝病毒携带者，这种乙肝的遗传甚至延续到了我这一代，我自己也是乙肝病毒携带者，还有我的一个弟弟也同样是乙肝病毒携带者。
记忆中，我的奶奶经常躺在床上，痛苦不堪，我的爷爷虽然是远近闻名的中医，可是也没有办法终止奶奶的病痛，所幸我的爷爷有自己的诊所，看病吃药到是方便。
爷爷奶奶子女很多，在那个艰苦的年代，咬紧牙关让几个儿子都上了大学，但是独独没有让小姑姑上学，也许是重男轻女的原因吧。所以小姑姑一直靠在菜市场早市卖猪肉为生。但是在早市卖肉，每年都要体检，拿到健康证才可以卖，为了生存，小姑姑每年都要找人替她去体检，因为她本人也有乙肝。
修炼法轮功后，不知道几年之后，奇迹出现了，一次偶然的体检，我的乙肝病毒携带不见了，乙肝五项变得像正常人一样，而且产生了抗体。将信将疑地，去了市里大医院复检，发现我的乙肝五项的确正常了！同样的事情发生在了我的姑姑和我奶奶身上，我的奶奶再没吃过一粒药，鹤发童颜。
乙肝病毒携带是血液上的病毒，中国现在还有几亿人是乙肝病毒携带，目前根本没有药物可以根治，而且就业和升学都要因此受到歧视。可是，我奶奶、小姑姑和我的乙肝竟然这样不翼而飞了，这绝对是医学史上的奇迹！而从此小姑姑每年的体检，不再需要找人替她了。
其实法轮功可以祛病健身并没有什么难以理解的，当一个人可以静下心来，完全静下来，所有身体的器官都得以最充分的休息和修养，时间久了，自然可以强身健体。但是，怎么样静下心来，就是大学问了，很多信徒嘴里一遍一遍地念著阿弥陀佛，但是脑子里什么都想，甚至什么坏事都想，肯定不行。而法轮功要求所有的修炼者——修心，直指人心，做一个好人、更好的人，渐渐地打坐的时候心就变得空了，静下来了。
有的时候我上学考试压力很大，回去后就和爷爷奶奶炼炼法轮功，心理和身体的压力少了很多。修炼法轮功，全家因此而笼罩在一片祥和之中，记得当时一个10岁出头的堂弟在一个晚上和我们一起读了《转法轮》后，第二天跟大家说：昨天晚上，姑姑想看一个电视节目，而他想看另外一个，他本来想抢遥控器，但是他想到《转法轮》中说要“真、善、忍”，所以他忍住了，没有像平时那样去抢遥控器看自己喜欢的节目，大家都夸他做得好。
日子就这样一天一天平静地过去了，或者说，本来日子可以这样一天天平静地过下去。可是在1999年7月，天突然间变了，法轮功变成了万人之敌，电视、报纸、广播全部都在说法轮功的坏话。爷爷变得非常紧张，把关于法轮功的书籍都藏了起来。因为爷爷在文化大革命期间险些丧命，他觉得这次运动又要开始了。
1999年7月22日下午，记忆中那是个非常炎热的下午，我拿着我的小收音机，独自一个人在房间里听着广播，我问自己相不相信法轮功是坏的，相不相信师父是坏的？收音机继续在身边开着，可是我发现广播里的内容和我平时在法轮功书籍里学到的完全不符，而且感觉翻来覆去都在说那几句什么法轮功不让人看病、法轮功师父敛财之类的。读过法轮功书籍的人都知道，法轮功根本没有要求人不去看病，包括你炼不炼法轮功本身都是自由的，今天你想炼你就炼，明天你不想炼了，你就走，没人强迫你做任何事情。至于敛财之说，反正我们全家没人交过一分钱。
在那个下午，辨别真伪后，我决定要继续修炼法轮功，那一年我还是一个十几岁的少女。为了这个决定，在之后的日子里，我经历了很多困难，其中包括身陷囹圄、失学、复学、毕业找工作被公司拒绝等等，但这些从未动摇过我的本心。
至于后来央视播出的“天安门自焚”，更是只能蒙蔽不了解法轮功的人，而真正了解法轮功的人一眼就看穿那就是导演出来的，演员还没找好。王进东自焚时候喊的口号、盘腿的方式、双手结印的方式，完全和法轮功一点儿边都不沾。但是这种公然的、大张旗鼓地对法轮功栽赃陷害，就像当年文化大革命的斗争手段一样，显然要不置人于死地，不罢休。
虽然整个青春期——人生最美好的阶段，因为修炼法轮功，我经历了种种困难，却是仍然如此地庆幸自己是一名法轮功修炼者。在这个充满竞争的世界里，我也很多次为了名、利、情而苦而忧，可是每次我的信仰，都把我的心从歧途中拉回来，使其归于平静、宠辱不惊，让我变得更加智慧，这是千金、万金都买不来的。
进京说句公道话
法轮功被污蔑，法轮功的师父被谩骂，还有一些法轮功修炼者被关押、判刑。更有一些勇敢的人，到北京信访办去为法轮功说句公道话，后来信访办这条路行不通了，一到那里人就被抓起来，人们无奈之下就去天安门喊出自己的心声，虽然一声“法轮大法好”会让人身陷囹圄，但是一批又一批的法轮功修炼者无畏无惧地出现在那里。
我决定也要去北京为法轮功说句公道话，理由也很简单。譬如你有一个好朋友，你一直受惠于他，但是他有难了，你不但不去帮他，反而心安理得地继续享受他带给你的恩惠。我们全家包括我自己都受益于修炼法轮功，如果我们继续修炼下去，会接着受益，但是当法轮功蒙受不白之冤的时候，很多人都在说出公道话，但是我们还坐在家里心安理得的，至少我自己不想那样。
我自然知道此行的危险，在我的成长中我奶奶起到了很重要的作用，我想在出发前去看看她，报答她这些年对我的付出，并准备把自己平时攒下的一点儿钱孝顺她。可在坐车回去看奶奶的路上，我装钱的小包不知道是掉了还是被人偷了，反正钱是丢了，我只好用仅剩的一点儿零钱买了两袋苹果给她，便头也不回地走了。
到了北京两眼一抹黑，但是很巧的是我遇见了一位正在看《转法轮》的阿姨，我告诉她我来北京为法轮功说句公道话，她看我还那么小，就把我带到了另一位法轮功修炼者的家里，后来又辗转了一个地方，我们开始晚上出去在北京的大街小巷挂“法轮大法好”的条幅，并印刷一些关于法轮功真相的小册子，告诉人们法轮功并非媒体所宣传的那样。
后来，在一天的半夜，有人敲门，我们问是谁，门外的人说“修水管”，我们打开门后，看到一个走廊都是警察。警察把我们全部带走了，其中一个警察给了我一记耳光、我人生中的第一记耳光。
我们住在一起的所有人在那个寒风刺骨的夜晚，都被带到了北京市朝阳区看守所。
在狱中
进牢房的第一件事情，就是扒光衣服搜身，这其实是很屈辱的一件事情。我进去的时候，那个牢房已经关押了很多来北京为法轮功说公道话的法轮功修炼者。看我那么小，被关了进来，很多人就围着我，当时法轮功师父刚刚写了一篇文章，我就背给她们听，一边背一边哭。
谁知因为我背文章这件事，导致牢头极其不满，又或者是管教很不满，总之我为此吃了很多苦头。当夜，就让我两手背在背后，面墙蹲在地上，不让睡觉，蹲了不知道有多久，反正腿又痛又麻，我不知道哪来的勇气，站起来说：你们再继续让我蹲在这里，我就把头撞墙上，后来牢头怕承担责任，就没再继续让我站了。
可是折磨又换了一个方式，她们不让我上厕所，时至今日，我已经忘记后来怎么样我已经可以上厕所了。总之一个小小的我，感觉像个大人物一样，吃饭都有人看着。
大概两三天后的一个深夜里，牢房里除了我之外的所有其他法轮功学员都被要求收拾行李，要把她们全部运走。最后，整个牢房里只剩下了我一个法轮功修炼者，其他的都是刑事犯，说实话，我心里有些孤单。
后来又进来一位年轻的姐姐，她和她的婆婆带着很小的女儿来北京为法轮功说句公道话，警察把她的婆婆和女儿放了，她被抓了。我们俩决定开始绝食反迫害，大概绝食了两三天的样子，犯人把我们举报给了管教，我们两个就被分开了，我被转移到了另外一间牢房里。
这间牢房的刑事犯的态度好很多，在这里又遇到了一些其他的法轮功修炼者。为了不给工作单位、家人带来麻烦，同时抵制非法的迫害，法轮功学员们被抓后一般拒绝说出名字，所以为了方便，看守所就给每个人编了号，来代替名字，我当时的代号是“3749”，牢房里的法轮功学员叫我“小9儿”或者“9儿”。当时来北京的法轮功学员真的很多，看守所装满了人，晚上睡觉的时候有人需要睡在地下，睡在板上的也要一个人抱着另外一个人的脚睡。
在这个牢房里，法轮功学员之间可以互相讲话，也可以背《转法轮》，甚至一些刑事犯也觉得我们是很难得的好人，开始和我们一起学《转法轮》。其实一些刑事犯一时糊涂，做了错事，真的不一定是坏人。在那里的时候，我忽然想起了语文课上学的一篇文章：欧·亨利的《警察与赞美诗》，当时学习这篇课文的时候，我一定是不懂作者的真正用意的，在这里我忽然明白了。
当人们做了错事、坏事，被关到监狱系统里之后，在这个没有尊重、充满谩骂和弱肉强食的环境里，充其量起到了一些震慑的作用，根本改变不了人心。可是，只有人心变好，才会真正变成一个好人。
其中一个刑事犯女孩，和我们学了法轮功后，就可以看到金色的卍字符，她本来非常地沮丧，逐渐变得开朗起来。还有一个刑事犯，本来是个记者，因为盗窃被关了进来。她的家人给她送进来一本《新概念英语》，自由活动的时候，她便让我教她英语，并把她的衣服送给我穿，分东西给我吃。
在那里，每天吃玉米面的窝窝头，还有非常清的白菜汤，有些家人给存了钱的，就可以买几包方便面，就是那种超市里卖的最便宜的那种。有人过生日的时候，大家会做一个“蛋糕”。什么样的蛋糕呢？就是把方便面捏碎，把玉米窝窝头也捏碎，然后把碎的方便面、窝窝头还有白糖拌在一起，然后在一个饭盒里压实。说实话，那真是我在看守所里吃到的最美味的东西。
在那一年过年的时候，终于得以吃上了一顿肉，印象中有肉、粉条、蔬菜都炖在一起，那天打了饭菜之后，我只吃了一半或者三分之一，不知道为什么就被管教提了出去。
被提审
我被拷上手铐，带入车里，拉到了一个派出所，我至今也不知道是哪个派出所。年关到，据说哪个派出所能够问出法轮功学员的姓名地址，哪个派出所就能够拿到一笔奖金。那为什么挑了我呢？估计觉得我小一些更容易对付吧。
到了派出所，那些人首先说，你快说名字地址吧，这样我们好回家过年。我说，你们关押我本身就是违法的，我也没有做什么坏事呀，你们不如把我们放了。这样几个回合过后，他们终于变得不耐烦了。
开始用筷子夹我的手指，用打火机烧我的眉毛，还有用什么重物把我打昏了，后来觉得身上一凉，醒了过来，原来他们泼了凉水在我身上。就这样来来回回不知道多久，我又昏过去了，他们害怕了，急急忙忙把我送回了看守所。
经过这些折磨后，派出所的人把我送回到监室，大家发现一个活蹦乱跳的小姑娘变成了这样，包括刑事犯都觉得太可惜了，大家赶紧给我洗澡换衣服。她们又把我带到狱医那里检查，狱医确定我真的被打坏了。
中间过程我不甚清楚，但是看守所显然怕承担责任又把我送回到了派出所，后来派出所的人拉我到一个武警医院，给我挂了记不清几天的吊瓶，即便挂吊瓶的时候，也是把我的双手拷到床架上的。期间为了避免麻烦，那几天没有给我吃过一口饭，同时还插了导尿管。
在开去武警医院的路上还有一个细节，那就是，其中一个警察说：“她也没姓没名，我们把她拉到一个地方活埋了算了。”车里一阵沉默。
终究，他们没有带我去活埋。
后来他们看我在武警医院清醒了，就把我送回了看守所。
走出看守所
我被关押的地方是看守所，和监狱、劳教所不同，里面的人不用去劳动，每天就是坐在同时用来睡觉的一个木板上。在这里，我们每天放风一个小时，在这一个小时里，仅仅可以看到一平方米的天空。
在这里，对于我而言，最苦的不是没有好吃的，而是失去了自由。
回到看守所后，不知道怎么的，无论如何我都不愿意再说一句话，后来看守所觉得留着我在那里实在无用，又怕承担责任，便决定把我给放了。
在被释放的前一天晚上，不知道哪个刑事犯找到了一些热水，要给我洗个头。估计，这是对所有将要走出这个地方的人所举行的一个“仪式”吧，当然是否真的如此，我无从得知。
给我洗头的是一个比我还要小的刑事犯，因为协同一个男同学强奸了另外一个女同学，而被送到了这里。她说我来给你“干洗”一个头。所谓“干洗”，就是把头发弄潮湿一些，然后抹上洗发水一直搓一直搓，最后再用干净水把洗发水泡沫冲掉。不记得多久没有洗过头，洗完后，果真轻松不少。
第二天早晨，看守所的负责人叫了一辆出租车，对那个出租车司机说，“这是个炼法轮功的，精神有问题，你随便把她丢在火车站附近的地方吧。”等出租车司机把我丢下后，我终于又自由了！看着头顶上大片大片的蓝天，我觉得恍若隔世，而且我觉得自己的双腿已经不适应走路了。
在我临出看守所前，那个可以看到金色卍字符的刑事犯，塞到我衣服一张纸条，说可以找她的妹妹。我拨打了那个纸条上的电话号码，果然她的妹妹接待了我，吃上了监狱之外的第一餐饭。
那个时候，我根本不敢回家，因为回到家之后，学校、老师、派出所，都会找上我，会面临各种逼迫和威胁，来让我放弃法轮功修炼。
我决定去找被抓之前认识的另外一个阿姨，我打了电话后，她怕招惹麻烦告诉我不要进她家，而且派她上小学的女儿下楼告诉我，因为我被抓过，所以以后就不要联系她了。可见，当时环境下的恐怖气氛，真的让人不寒而栗。
后来我又打电话给在看守所认识的一位奶奶，她的女儿在北京开一家公司，因为她修炼法轮功之后身体和脾气都变好很多，所以她女儿非常支持她。几通电话之后，她女儿派来她家的保姆接到了我，从此我有了一个暂时的落脚之处。
虽然暂时有了睡觉的地方，但是白吃白喝人家始终不是长久之计，所以我开始出去找家教，那个时候哪家要找家教，就在一些公共信息栏贴个纸条，上面有电话号码和其它联系方式。这样，我还真的找到了愿意雇我的家长。
上了高中之后，堂兄弟姐妹再问我初中的题目，我很少有不会的，上了大学之后，再回头看高中的题目也变得很简单，再说，我本来在高中的时候全年级800多学生，每次考试都是数一数二的。因为我教的还不错，有时候家长们会把我推荐给他们的朋友，这样我可以同时做两三份家教，生活和房租都可以解决了。
可是，不知道其他人有没有过那种感觉，就是觉得自己不属于某个地方。站在街头，没有人认识你，你不在任何人的世界里，“孤独”、“孤单”之类的词都不足以形容那种空荡荡的感觉。
而且，我真的好想回去上大学，尤其看到背著书包走过我身边的学生，我都觉得我应该是她们中的一个。可是如果要回去上大学，我知道要面临的种种困难和压力，我尽量压制自己的念头。
终于有一天，我实在忍不住了，决定还是回家去上学。
回家复学
当我出现在家人面前的时候，我爷爷揉着眼睛说这不是做梦吧，我的奶奶抱着我大哭，说早知道应该把我绑起来的，这样子我就不会出事了。
过了几天，我的爸爸把我送到大学，一大堆带党委名号的人，开始和我谈话。我就跟他们讲我经历了怎样的遭遇，但是我现在想回来上学。他们说，“觉得你还会修炼法轮功，所以学校不会再收你。”
冥冥之中，在每个危机时刻，我都会遇到一个贵人。我重新回到学校，成了一件大事。我认识的一位阿姨也知道了，她的丈夫在我们学校是一名中高层领导干部，她让她的丈夫去帮我找学校领导，她的丈夫不想影响自己的前途拒绝了。
后来她直接去找了她认识的校领导，那个领导说，要想让我回去上学，必须写一篇揭批法轮功的文章才可以。阿姨满怀希望地回家，开始盯着我写揭批文章，可是写来写去，她发现我都没有写法轮功不好，她气得哭了起来，大声说:“你这样是没法回去上学的！要写狠点儿。”
实在没法，她盯着我的脸说“你看起来不像是个没福的人，我带你去找xxx吧。”xxx是当时学校党委副书记的名字，阿姨觉得只有他可以让我复学了。
于是阿姨通过关系，打听好这个书记什么时间在哪个楼开会，就领着我在楼下等著截住他，要他帮助我。后来我们还真的找到了这个书记，从此事情有了转机。
人与人之间真的是一种缘分，匆匆见过一面后，这个党委书记就决定帮我复学了。他带着我找到学校的党委宣传部长，说我写得够深刻了，不用写揭批了，可以回去上学了。因为他的职位更高，宣传部长也不好再坚持，这件事就过去了。
当时我和爸爸住在校园内部的招待所里，一天大概一百块钱，这个党委书记还用自己的钱帮我交了招待所的住宿费，并安排学院领导把我转回到学生宿舍去。
回到学校后，因为课程落下太多，已经不能回去原来班级了，插班到了低班级。这期间，我原来的老师、同学、朋友，没有一个因为我修炼法轮功，被关过看守所，而对我另眼相待，反而给我非常多的关心和帮助。世界上真的好人更多。
原来班级的同学还对我新班级的同学说“请照顾她一些。”在学校超市门口，同学买饮料出来，遇见我，一定要塞给我几瓶。一些同学会记着在我过生日的时候，买礼物给我。最后他们即将毕业了，大家聚在一起吃最后一顿饭，也把我一起请过去。还有我的一个老乡，原来寒假一起搭车回家，知道我又重新回来上学，开心的不得了。
毕业找工作受挫 准备出国
我当时所学的专业是非常热门的，毕业后根本不愁找工作，华为和中兴之类的大公司每年都从我们专业招很多人。
大四的时候，中兴来校园面试并和学生直接签工作合同。我也去面试了，面试进行的很顺利，再加上我的成绩也不错，我以为肯定没问题的，可后来复试的时候没有通知我。后来听说，因为其他同学面试的时候，透露给面试官我是个法轮功，所以公司压根就不会考虑我，不管多优秀。
因为那位党委副书记经常关心我的学习和生活，所以我和他的秘书已经很熟悉了，就对他的秘书讲了这件事。
秘书把这件事情汇报给党委书记后，书记亲自请中兴负责招聘的人吃了一顿饭，中兴的人答应的好好的，可是终究还是没有给我机会。
那时，我觉得，这么大的一个中国，竟然容不下小小的一个我。所以决定出国留学，着手准备GRE和托福。
在毕业前，万分忐忑的去办了护照，因为我的经历，如果公安局有记录，估计不会发我护照，但是好像学校并没有把我的记录提交给公安局，结果我顺利的拿到了护照。
申请出国 初遇先生
GRE和托福考完后，开始申请大学，最后拿到一所新加坡大学、一所香港大学、两所美国大学的全额奖学金。
其中在邮寄一个学校的申请表格的时候，偶遇了现在的先生。当时为了省邮费，学生们都在校园论坛上发帖子，说我要邮寄哪所大学的申请材料，有没有一起的，这样一个包裹寄到学校的研究生院，分摊邮费，可以省不少钱。当时我的先生、他的同学和我，约在大学校园一起把材料寄出去，就这样偶然相遇了。
说实话，当日先生并没有给我留下什么印象，但是先生觉得我就是他要找的那个人。之后便是寒假了，我们也偶尔通个短信，说自己又拿到了哪所大学的通知。
寒假过后，我们都确定了再过半年就要来美国读书，先生想尽办法来追求我，我们一起准备去美国大使馆办签证，两个人都顺利的拿到美国签证，并订了同一班飞机飞美国。
初到美国 告知先生我修炼法轮功
来到美国后，人生地不熟，自然有很多困难，有了彼此的照应还是好很多，我们很快就决定结婚了。
我决定告诉他我修炼法轮功，他自然很吃惊，但是因为彼此都已经很了解了，我们还是结婚了。
记得我来美国后第一次参加当地的法轮功游行，我的先生一定要跟着我，因为要“保护”我。到了游行地点，他看到了很多其他修炼法轮功的人，觉得大家人都很好，他主动要求给这次游行拍照，大家很开心他愿意帮忙。结果，出于安全考虑，他故意每一张照片都没有拍到我。
这次活动之后，虽然他对法轮功的看法没有大的改观，但是他确实觉得修炼法轮功的人真的都太好了，每一个都和和善善，没有一个像是坏人。
法拉盛事件 先生决定退党并开始修炼法轮功
法拉盛事件对先生的震撼，远远的大于我，可能因为我在中国的时候已经见过更残酷的场面了吧。
当时，面相和善的法轮功学员，和中共大使馆雇佣来的满面狰狞、眼神歹毒的帮凶打手，形成鲜明的对比，孰正孰邪，一目了然，连三岁孩童都可以看得出来。时至今日，谈起来当时的正邪对比，先生仍然认为那是他认识法轮功的转折点。他在那一天认定法轮功一定是正的。
2008年5月12日，四川汶川发生8.2级地震，而5月17日是法轮功在法拉盛游行的日子，这时，中共驻纽约领馆花钱雇来的一些不明真相的围观民众不断搅乱集会，他们打着红旗，喊著“统一”的口号，甚至在法轮功学员提议为四川死难民众默哀时，高声谩骂，有意冲撞、殴打法轮功学员。中国在海外的媒体那天也来了不少人，在现场发“消息”说法轮功学员“幸灾乐祸”。
可是在美国，游行是要提前很久申请的，只有被批准了才能举行的。也就是说5月17日的游行，是早在汶川地震发生前就申请好了的，和汶川地震毫无瓜葛。
当时攻击法轮功的人远远的超过了来参加法拉盛游行的法轮功学员，不知道哪里忽然冒出来这么多攻击法轮功的人，气氛恐怖而压抑，站在那里的时候，感觉下一个被打的就是自己。
有了这次“凶险”的经历，看到了正、邪的鲜明对比，先生决定研究一下法轮功，并因此也走入了法轮功修炼者的行列，并退出了他在大学时稀里糊涂加入的共产党组织 。
身陷名、利、情
我的本科专业本来是有关工程的，在来美国之前，我根本没有听说过“精算师”这几个字。来到美国后，偶然一次，一位师姐提起来说精算师这个职业相当不错。之后，不知道哪里来的神秘力量推动我，我一头扎进精算师考试当中，当时甚至连一本参考书都没有。第一门精算考试是关于概率的，因为准备太不充分，我竟然第三次才考过。
后来知道每一门考试，都有一本专门针对这门考试的教材后，后面的考试就顺利多了。等我考完第三门的时候，在一家世界一百强的公司找到了一份初级精算师的工作。
之后的每一年，我都会考过一两门精算考试，每一年都会被公司提升，等我考完所有的精算考试，正式成为一名注册精算师的时候，已经升职到公司中层领导的职位。
这个时候我已经完全陷入名、利当中了，工作中努力的表现，和同事开始小的勾心斗角。下班后，努力与不同的同事保持良好的关系。同时开始关注名牌包包，嗜好逛街。活得不亦乐乎，很受领导赏识，觉得前途无量。
后来我的先生博士学位毕业后，在另外一个州找到了一份工作，因为这是他的第一份工作，找得相当不容易。而我已经有好几年的工作经验，相对来说换工作容易得多，所以我们决定由我从现在的公司辞职，换工作到他所在的州。
很快，我就被当地一家最大的保险公司录用了，而且这家公司给的薪水和我原来公司相差无几，我抱着对这家公司的美好期望就职了。
到了新公司之后，我才发现寿险根本不是这家公司的主要业务，银行和车险、房险才是它的核心业务。新公司所在的部门还没有我原来公司的百分之一大，完全没有任何“前途”可言，再加上地域文化的不同，我觉得备受排挤。
开始的一两个月，我每天下班，都是一边哭一边开着车回家，并埋怨先生，为什么因为他我要到这个鬼地方来。那时候觉得度日如年，在这个公司一分钟也待不下去了。
法轮功再次把我洗净
虽然我是那么的想尽快离开这家公司，可是，现实根本不允许。首先，先生和我都需要重新找工作，再其次，如果你的简历上在一家公司只干了几个月，看起来非常不好看。
我只好忍下来，同时开始再次认真地读法轮功的书籍，因为读这些书籍的时候，我的心会平静下来。
这就是法轮功著作和其它任何书籍不同的地方，也是其神奇所在。一些人为了鞭策自己，会记一些名人语录，可是那些名人语录并不能在真正困难的时候安抚人的心灵。但是，如果你静下来真正读法轮功著作的时候，你真的觉得你的心在升华，而那些纷纷扰扰都会离你而去。记得年幼的时候，因为一些事情，爷爷无法入睡的时候，就盘腿读佛经，我现在忽然明白他的感受。
通过不断的学习法轮功的著作，我对名、利的追求逐渐淡了下来，从当初的度日如年，到现在已经在这家公司工作了将近四年。
刚来公司的时候，我通过更有效的预测保单持有人弃保的概率，曾经给公司账面上创造了好几百万美金的收益，但是我并没有因此而得到应有的奖励，为此愤愤不平好久。直到现在，由我负责的项目，我都尽量给其他同事表现的机会，让他们去汇报结果，心里已经不再起一丝波澜。在遇到不公平的对待时，已经能够非常平静地对待。这巨大的变化，全部得益于认真地学习法轮功著作，我的心、我最本质的东西被净化，升华了。与此同时，我和同事之间的关系也更加融洽了。
如果您真的可以静下心来，去认认真真地读一下法轮功的著作，我相信您也会体会到我所说的那种心灵的升华所带来的安宁与平静。
神、佛不是迷信
文化大革命的时候，让本来很多相信神佛的人们不敢信佛。经过一代代无神论教育，现在中国的年轻人大多不信神、佛了。甚至谁说起来自己信佛信神，都会被看不起，甚至被排斥。
这种不加思考，不加判断，对神、佛油然而生的排斥，在中国绝大多数年轻人身上实在见怪不怪。可是，大家是否发现，在东方，无论泰国、印度、中国、韩国、日本，到处都是寺庙，而在西方，到处可见教堂。在交通不那么发达的古代，人们交换信息没有那么方便，但是不约而同的是，在世界各地艺术作品中的佛像、以及西方神的形象，看起来很多都大同小异，这本身就是很神奇的一件事情。
而在西方，基督教经过三百年迫害后，现在已经变成了全民宗教一样，没有人会因为信上帝而受到歧视，包括总统也在公开场合宣布自己的信仰。
我们生活在这个世界上，总是用自己现在的观念去衡量所见所想的一切事情。譬如有人做了坏事，但是还活得好好的，那么人们可能就会说“善有善报、恶有恶报”也不灵验啊。但是天法自然有其自己运行的道理，岂是由人的观念所决定的。下面这段历史故事很有意思，只是篇幅有些长。
清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，日子很好过，人旺财旺，富足丰食，老两口子有三个儿子，而且都娶了媳妇。
老员外六十大寿的时候，把三个儿子叫到跟前，说:“儿呀，你们都听着，当初我以坑人出身，昧心利己，白手起家，挣下了这份家业。我成家立业，就是凭一杆空心秤。秤杆里灌了水银，买人家的，能买二十两算一斤；(古代十六两为一斤)卖给人家，十四两算一斤。二十年前，我买了几千斤棉花，每一斤就多得四两，卖棉花的客人赔了老本，被气出病来，得伤寒病含恨而死了。对这事我心中一直抱愧难安。还有一个卖药材的，也被我算计坑害死了。还有……如今我不但有了这份家业，而且儿孙满堂。但我每想到被我坑害死的商人，就觉得如坐针毡、寝食难安。为了心灵的安宁，我决定从今以后要弃恶从善。现在我当着你们的面儿，把这杆空心害人秤砸了，再也不做坑害别人的坏事了!”
三个儿子听了都说:“爹爹早该如此，我们都支持你。”当下，老员外就三下五除二的把空心秤砸碎了。从此以后他说到做到，改恶行善，乐善好施，做了很多善事。
但似乎是天有不测风云，没想到赵员外自从砸了空心秤，乐行善事之后，家里却连遭不幸。不到一个月，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁他人；赵员外刚料理完大儿子的丧事，突然二儿子又得暴病死了，二儿媳也改嫁了；老员外刚把二儿子的丧事料理完，三儿子又得暴病死了，三儿媳妇因有孕在身，没能改嫁。
家里连遭丧事，使赵德芳很难过，他对人说:“我大秤进小秤出吃黑钱时反倒儿孙满堂发财致富，如今我积德行善，反倒丧门星进门，如此看来，这因果报应纯粹是子虚乌有的事。”邻居们听了，都说老天不开眼，办事不公平。
这一日，赵员外的三儿媳妇要生育临盆了，没想到连续三天三夜孩子也没能生下来。请了不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人，有的说保大人不保孩子。赵员外想到家中连遭不幸，心中烦躁得不知如何是好。
正在这时，一个游方的和尚到门前化缘。房门里出来一位管事的，说：“大师父，你要化缘到别处去吧，我家三少奶奶临盆三天三夜也生不下孩子，我家员外心里正烦着呢，没心思接待你，僧道无缘，一概不施舍了。”和尚说：“这不要紧，你回禀你家员外，就说和尚我有催生的良药，吃下去保管立时生下。”
管事的听了不敢怠慢，立即回禀。赵员外正在着急，听了管事的话，赶紧吩咐把和尚请进来。于是，将和尚让进书房请到上座，员外问大师父宝刹在何处？和尚说：“我乃云游之人，无有宝处，哪里有缘即到哪里。”当下，和尚取出药，赵员外赶紧让人送至产房，继续同和尚说话。正说着话，有家人来报，说三少奶奶吃了和尚的药就生下一个男孩。赵德芳听说自己得了孙子，大喜，对和尚说：“圣僧真是神仙。”言罢，立即吩咐手下的人花厅摆宴。说话的功夫，宴席摆好，赵员外请和尚入席。
席间，老员外说：“圣僧，我有一事不明，想向圣僧请教。”见和尚点头默许，又长叹一声说：“唉！说来惭愧，我以前是凭著一杆空心秤黑心害人起家的。年前，我把秤砸了，决心改恶从善，谁想不到半年，我的三个儿子都相继死了，两个儿媳改了嫁，我这三儿媳给我生了个孙子，总算使我没断根儿。我不明白，我作恶时发家致富、阖家团圆，我行善时为什么反遭恶报呢？善恶之报的说法令我费解。请圣僧赐教！”
和尚听后哈哈一笑，说：“你不必乱想，善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我明确地告诉你，你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人，你把他算计死了，他投生你家做你的大儿子来找你要账；你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人，转生到你家给你败家报仇来了；你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘，他要给你闯下塌天大祸，到你年老时准得让你病痛穷极饿死。你真要是做恶不改，断定就是这个下场。皆因你改恶行善改变了自己的命运，上天慈悲于你，先后把你三个败家儿子统统收去，你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。”
赵德芳听了，如梦方醒，说：“多蒙圣僧指教，使我茅塞顿开，也更加明确了善恶果报的天理。现在我得了一个孙子，可能成立成人否？我真担心他步父辈的后尘，也是来向我讨债的。”和尚说：“不必担心，你的业报已经还完了。你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。这是你行善积德得来的福报。”赵德芳听了甚为高兴，行善积德的信念也更加坚定。
做一名真正的炎黄子孙
中国有五千年的文明，而我们民族文化的灵魂一直都是儒、释、道。中共建政用马克思主义、共产主义洗脑中国人到现在还不过几十年，在这几十年中，在中共“与天斗、与地斗、与人斗”的斗争哲学下，历次的运动中不知道整死了多少人，文化大革命期间有多少文化、艺术、科技界精英被当做“臭老九”、“资本主义走狗”被残害。放眼世界，与中共为伍的共产主义国家还有几个？
清醒的中国人要有勇气、有清醒的头脑脱离共产主义，这不等于不爱国，这恰恰是最大的爱国，因为真的是时候摆脱这个“共产主义”─马克思自己都称为“西方的幽灵”的异物了。而在这过程中，你并不孤独，因为已经有将近3亿1千多万的中国人公开自愿脱离了中共的党、团、队组织。因为网络封锁，人们可能看不到这些消息。
而这也不是“搞政治”。首先，“搞政治”作为社会中的一员，本来就是正常的。在民主国家，就是全民政治，每个人都可以有自己的选择，自己的诉求，选举自己认为可以为民服务的好官，每个人到了一定年龄甚至都可以竞选总统。其次，这实在谈不上什么“搞政治”，你甚至不用告诉任何人，心里自己决定退出“中共党、团、队”，就已经算数了，因为三尺头上真的有神灵。
中共、以及其它国家的共产主义，有一天一定都会土崩瓦解，因为这个“幽灵”、异物，给人类带来了无数的灾难，看看现在北朝鲜的状况，足以让人心痛。那么当初对着血旗宣誓的人说“要为共产主义奋斗终生”的人，如果不和共产主义决裂，就会为这个誓言付出代价。当然现在的人，是不把誓言当回事了，出了什么事情，认为是偶然的。可是你不当回事，不等于老天不当回事。这里有一个历史上关于誓言的小故事：
隋朝末年的一天上午，表弟罗成正陪表兄秦琼在后花园练武，表兄弟二人便互相传授武艺。罗成笑着对表兄说：“表哥，您可要把秦家锏法好好传给我，我也要把罗家枪法毫不保留地都传授给您。如违此誓，必乱箭穿身而死。”秦琼听了很受感动，也随口接着说:“表弟放心，我会把秦家锏法如数传授给你，如违此约甘愿吐血而亡。”
但人心真是复杂的。罗成教秦琼前71路罗家枪法的时候，教得都很实在，剩下了一路绝招他犹豫了，最后经过思想斗争，把这个招数改动后才教给表哥，这个绝招叫“回马枪”。后来在战场上罗成使用这一招时被秦琼看到了，才明白自己当初学的这一招是假的。可他也没有什么可抱怨的，因为他当初教罗成时也留了一手绝招——杀手锏，也叫撒手锏。一次在战场上，罗成见秦琼同敌将交战时，趁敌将不备把一只锏撒开，然后用另一支锏在撒手的锏尾上一磕，被磕飞的锏便飞速的刺中敌将，敌将应声落马而死，罗成也高声称赞：“表哥好杀手锏！”二人又都不禁开怀大笑，丝毫没有责备对方违约行为的意思。人虽然没有抱怨，但天报却是如期而至。
罗成在和苏定方的一次交战中，中了苏定方的奸计，单人独骑陷在淤泥河内被乱箭活活射死。可叹百战百胜的常胜将军在23岁时就这样应誓死于非命！秦琼的应誓兑现来得晚一些，他在青、中年时都历任唐太宗李世民的兵马大元帅，可以说是大唐朝的开基立业元勋。但尽管这样，也没能逃脱自己誓言的兑现果报。他在晚年的时候，同尉迟恭比武夺帅印，在举千斤鼎时累得吐血而死。
表面看起来是因为年老力衰，用力过度吐血而死，实际上这只是个结果，前因就是他立誓言却又违背誓言的行为造成的。也就是说他即使不这样吐血而死也要那样吐血而死，因为吐血而死是他的誓言选择，也是上天鉴察、兑现的结果，这是天理，任何人也不能逾越。”
结语
我们几乎每时每刻都在做选择，人相信什么，不相信什么，也是由人自己决定。只是现在中国网络封锁严重，在信息严重失衡的情况下，人们也许因此被舆论宣传蒙蔽，从而做出错误的判断。那是很让人痛心的一件事。
我们都是彼此拥有黑头发、黄皮肤的兄弟姐妹、父老乡亲，骨子里都是很善良的人，真心希望我们都有个美好的未来。待共产主义从中华大地驱逐出去之后，道德标准回归之后，我们可以拾回那些父慈子孝、路不拾遗、夜不闭户的美好。
印度当局说，南部克勒拉省一世纪来最大洪灾，死亡人数升达357，基础建设损失约30亿美元，政府已部署数以千计军人和数十架直升机救人。
这个南部风光怡人旅游热点自5月底以来饱受雨季暴雨困扰，暴雨引发土石流和河水暴涨，一些村庄整个被冲走。
省府新闻官发布声明说：「自5月29日克勒拉省（Kerala）雨季开始以来，至今已有357人丧生。」过去24小时就有33人丧命。
约35万3000人撤离到3026个避难营，当局出动数以千计陆海空部队协助受困民众。
道路和134座桥梁受损，使克勒拉省山区偏远地区联外道路遭切断，顿成孤岛，受创最深。
恐慌的民众上社群媒体请求协助，表示他们无法前往救援设施。
省府声明说：「根据初步估算，洪灾在克勒拉省造成的损失达1951.2亿卢比（美元29亿元），实际损失要到水退后才能估算。」
数万民众仍受困屋顶和社区中心，而搜救人员尚未抵达许多淹水地区，有些地方太窄，船只无法进入。
帕塔纳姆蒂特塔（Pathanamthitta）区一名议员指出，约一万人受困，如不紧急伸出援手，岌岌可危。
总理莫迪（Narendra Modi）昨天搭直升机巡视遭水淹没的农田和村庄，他承诺派遣更多直升机、船只和其他装备，扩大搜救行动。
最近考古学家在埃及发现了一块起司，这块起司已有3200年历史。不过这块起司被验出疑似含有布氏杆菌（brucellosis），这种细菌会对人类致命，因此不能吃。
综合报导指出，考古团队最近在埃及撒卡拉（Saqqara）墓地为坟墓清理沙时，意外发现一块起司。这块起司被保存在一个罐子中，是由牛奶与羊奶混合而制成，应该是西元前1200年制造的，至今已有3200年的历史。义大利科学家格列科（Enrico Greco）表示，这应该是发现最古老的起司。
不过科学家疑似在这块起司里找到细菌，是可能引发致死的布氏杆菌病，因此这块起司相当致命。科学家葛瑞柯（Enrico Greco）也说，由于雨水与尼罗河的泛滥，这个起司历经了数千次的吸水、脱水过程，加上极度强硷的环境改变了脂肪成分，若用传统技术，是不可能制作出来这块起司的。
二零一八年八月十八日星期六，蓝天白云，天气晴朗，新西兰奥克兰南区（Otara）的市中心格外热闹，当地规模最大的玻里尼西亚（Polynesian）集市上人头攒动。各式蔬果，衣服，小商品，玻里尼西亚的音乐以及飘香的美食，吸引了很多家庭倾巢出动。
集市的小舞台上，随着优美的音乐，法轮功学员向人们展示五套功法，功法动作舒缓优美，不少人驻足观看。横幅上中英文“停止迫害法轮功”以及“停止活摘法轮功学员的器官”更是让许多当地居民主动上前来询问，到底在中国发生着什么样不可思议的恐怖事情？有一位女士得知真相后说，她非常同情中国人，为中共活摘人体器官而感到伤心。
新西兰最大的新闻网站（Stuff）也有记者和摄影师来录当地新闻。着装整齐，动作优美，祥和宁静的法轮功学员在舞台上的功法表演，立即吸引了他们的目光。录制完后，他们又细心地听法轮功学员讲述在中国发生的骇人听闻的迫害真相，还拿了法轮功真相资料，说回去后，要好好了解一下。
图鲁（Poto Turu）是当地毛利族人，他说他非常喜欢法轮功，希望每一个人都有机会来学，作为毛利族人，他可以使用区议会的房间，真诚地希望法轮功学员来教功。他还会帮忙组织人们每周都来学。他相信法轮功能够使人们获得更健康、更美好的生活。
位于澳洲布里斯本河南岸的袋鼠角（Kangaroo point）是个俯瞰整个城区风景和河流风光的一流景点，也是很多中国大陆旅游团来布里斯本的第一站。这里的天然攀岩场和许多娱乐设施，更是当地居民非常喜爱的休闲场所。除了美丽的自然景观外，这里还有一道特别的风景：法轮功学员向中国游客及路人传递真相的身影。
大陆游客：这就是信仰的力量！
一车车的中国游客下车时，首先映入眼帘的就是法轮功学员手里举的真相展板。一路走下去还能看到更多的展板，有的传达着法轮大法的美好，有的揭露出中共残酷迫害法轮功的罪行。游客们在欣赏美景的同时，也好奇地观看学员手举的真相展板，有些人还上前问一些问题。当了解到法轮功学员长期坚持在这里举展板讲真相，而且都是发自内心的义务付出时，一位先生不禁竖起大拇指说：这就是信仰的力量！
中学生了解天安门自焚真相
澳洲的七、八月，正值中国国内的暑假时间，很多从中国大陆来澳旅游的学生看到国外也有法轮功学员，感到异常惊讶。一名学生仔细观看了“天安门自焚”真相的展板后问学员：“阿姨，这上面说的都是真的吗？”学员就展板上的图片一一做了解释，并告诉他，其实“自焚”真相早在二零零一年就被国际教育发展组织调查证实了，“自焚”是中共栽赃陷害法轮功的伪案。该学生听后恍然大悟，说：“我明白了，原来是这样，谢谢您！”
基督徒赞同法轮功“真善忍”理念
来自美国的二十岁的基督徒（左一）来这里传教，看到很多大陆游客观看法轮功真相展板，也被吸引过来。当他了解到法轮功是教人按“真善忍”做好人时，表示非常赞同，并问学员有什么需要帮助的。一同前来的其他基督徒也都了解了真相，并对在中国大陆被迫害的法轮功学员深表同情。
饮料推销业主给法轮功学员送饮料
饮料推销业主艾米的车停在袋鼠角路边。他看到学员顶着烈日给中国游客举展板，就主动给学员送来冰镇饮料。听学员介绍真相后，他表示支持法轮功，并叮嘱学员：天气热，要多喝冷饮，保持身体凉爽。
当地居民：活摘器官真是太残忍了！
一位当地女士来这里散步，了解到中共活摘法轮功学员器官的罪行后愤慨地说：“真是太残忍了！我听说过中国的网络是被政府控制的，没想到竟然对法轮功学员活体摘取器官，这真是太可怕了！”当她得知学员都是利用自己的休息时间来这里给中国游客讲真相时，深受感动，临走时向学员双手合十，表示敬意。
蔚蓝的天空镶嵌着道道白云，布里斯本河面波光粼粼，学员们的身影坚定而又充满希望，给整个袋鼠角带来了一片祥和的气息。愿更多的世人能了解法轮大法的真相，能有一个美好的未来。