2018年9月3日 星期一

  • 万物有灵:“触奸柏”与“遮荫侯”的来历

  • 舜传《南风》于世人 肖生偶遇舜二妃

  • 《三字经》读书笔谈(三十一)

  • 学古随笔:做人第一,学问第二

  • 《智囊》选粹:古人的智慧与道德(五)(数文)

  • 正见周刊(录音版):20180801-20180807

  • 善的力量

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  • 万物有灵:“触奸柏”与“遮荫侯”的来历


    大法学员

    在北京孔庙的大成殿前,有一株古柏,民间传说它能辨忠奸,是一棵忠义之树。此树据考证是元代著名学者许衡所植,距今有着约近八百年的树龄了,粗大的腰身,要两三个人才能合抱过来。

    在明朝时,著名的贪官奸臣严嵩骗取了嘉靖皇帝的信任胡作非为。某次他代表嘉靖皇帝到孔庙祭孔。按规制,如果皇帝亲临,则祭拜于殿中;亲王代替皇帝祭孔,则拜于檐下;大臣则拜于阶下。严嵩虽然是代替嘉靖皇帝祭孔,但是他只是一介臣子,只能拜于阶下。可是严嵩专横跋扈惯了,竟然昂首挺胸,想登上台阶直入殿中。

    陪祭的大臣们看到这种情景面面相觑,但慑于严嵩的淫威,大家敢怒不敢言。正在这时,刚刚还风和日丽的天空突然狂风骤起,乌云密布,狂风吹动柏树树枝,晃动的树枝恍如长了眼睛一般,一下子挥动过来,打掉了严嵩的乌纱官帽。在中国古代,官帽是官员身份和权力的象征之一,官帽没了,相当于象征他被罢官了。严嵩吓的瞠目结舌,仓皇逃走,从此以后再也不敢到孔庙来了。严嵩后来果真被罢官并抄没家产,应验了官帽被柏树打掉的先兆。人们纷纷说:严嵩的奸恶连上天和古树都看不下去了。于是人们就把这株古柏称为“触奸柏”。

    北京团城还有一株被帝王封侯的古油松“遮荫候”。团城是清代皇家园林北海边的圆台式古老建筑,据说是世界上最小的城堡,它上面种满了郁郁葱葱的古松古柏,可谓是一座“空中花园”。古油松“遮荫候”就是团城里最有名的古树。

    “遮荫候”是金世宗大定年间种植的,距今已有八百多年了,是北京城里最古老的油松。其巨冠如伞,遮荫浓郁,其主干犹如巨伞稍向南倾斜,姿态奇绝。相传在清乾隆年间,有一年盛夏,天气十分炎热,乾隆登上团城游玩。宫人们摆案于殿外这棵古松的巨冠浓荫下。乾隆在树荫下顿觉凉爽,暑热全消。他望着太液池内,绿荷蔽水,粉花朵朵,十分高兴,御封这棵古松为“遮荫候”。

    给这棵古松封候后的某一年盛夏,乾隆乘龙船下江南去巡视,随行的众臣、众侍卫都觉的炎热无比,汗流浃背,唯有乾隆皇帝头顶上方始终有一朵云挡住太阳,而觉的不太热。等乾隆回到京城,有官员禀报:皇上御封的古树遮荫候,在您南巡江南时慢慢枯萎了,您回来了它又复苏了。乾隆一听,仔细一想:南巡时为他遮荫的云彩,其形状恰与古松遮荫候的树冠相似,悟到:遮荫候有灵性,为报御封之恩,其灵体伴他下江南,一路化身为云朵为他遮荫,故而大树才在这段时间枯黄了。乾隆皇帝感念遮荫侯的一片忠心,对此树更是关怀备至,据说还特批遮荫侯每年享受俸禄。

    “触奸柏”与“遮荫侯”的故事告诉我们:植物也是有灵性的。

     



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    舜传《南风》于世人 肖生偶遇舜二妃


    回归

    中国的很多文化都是超越人的认知的,用中国人的话讲叫“神传文化”。因此很多传说都是介绍神将文化如何传给人的。

    肖复的弟弟喜欢谈古曲《南风》。有一次他游湖南衡阳,把船靠在江岸,见一个老翁背着书抱着琴。肖生拜了老翁坐下问:“老伯会弹琴,那会不会弹《南风》呢?”老翁说,“我就善于弹《南风》”。肖生求老翁弹,一听,弹得太绝妙了,就向老翁请教把弹这个曲子的决窍都传给了自己。与老翁喝酒时问他家在哪儿,老翁只是笑笑不回答。后来肖生北上回家,到了沅江口,停船上岸,弹起了《南风》曲。这时有个梳着双髻的女子,手里拿个小竹篮,对肖生说,“我家娘子就在附近,她也喜欢琴,我现在就去告诉她。”肖生问她来这儿做什么,她说来采果子。

    女子走了不一会又回来了,说,“我家娘子请您去。”肖生坐了很久的船,正想闲逛一逛,就答应了。有个老仆摇着一只华丽的船来了。肖生上了船走了一里多地上岸,进了一座华贵的府宅。里面请肖生到厅堂去,看见有两个美人在上面坐着,就拜见了。美人说:“请不要怪罪我们接你来。知道你《南风》曲弹得好,我们也喜欢弹这个曲子,只是很久没复习了,忘了一半了,请你教一教。”肖生就弹了起来,美人也取来了琴。一曲《南风》弹过后,两位美人和左右的人都感动得流泪了。美人问是谁传授的琴艺,肖生说是一位老翁,并描述了老者的相貌。美人又哭了起来说:“那老翁就是舜啊!这也是上帝的意旨把这绝技传给你,再让你传给我们。我们就是舜的两个妃子。舜在天界当司徒,已分别一千年了。当年我们学会这个曲子,由于年头太多也忘掉了。”然后留肖生喝了几碗茶,肖生就告辞了。美人嘱咐道:“ 千万珍重你所学到的绝艺,也不要对任何人说这件事。”肖生就又乘上这船回到了他弹琴的原地。肖生第二天再去找,什么都没有了。(摘录自《逸史》有删减)

    其实近代很多的科学成果都是在一些无意间发现或在梦中发现的,也是一种间接的神的提示。否则,在清醒的时候都看不明白的事情,为什么会在梦中迷迷糊糊的状态下,知道呢?



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    《三字经》读书笔谈(三十一)


    刘如

    【原文】

    炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。

    十七史,全在兹,载治乱,知兴衰。

    【字词义解释】

    (1)炎宋:指宋朝,炎是火的意思。宋朝人认为宋太祖因为具有五行中的火德而得天下,所以称为炎宋。
    (2)兴:兴盛、兴起。
    (3)受:接受。
    (4)周:指的是后周。
    (5)禅:古代天子巡守四岳,则有封禅,封为祭天,禅为祭地。因此把传帝位给贤者称为禅。这里指的是宋太祖接受周恭帝的禅让。
    (6)十八传:指宋朝总共传了十八位皇帝。
    (7)混:混乱。南北混指的是北方的辽、金、元等时常攻打中原,局势混乱。
    (8)十七史:十七部史书。指史记、前汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、齐书、梁书、陈书、北魏书、北齐书、北周书、隋书、南史、北史、唐书、五代史等。
    (9)兹:此、这里。
    (10)载:记录。
    (11)治:太平盛世。
    (12)乱:天下不安,乱世。
    (13)兴衰:兴盛和衰亡。

    【译文参考】

    赵匡胤接受后周禅让的帝位,建立宋朝,建都汴京,传了十八位皇帝后被元朝所灭。钦宗(九世)的时候,金人来攻汴京,把徽宗和钦宗都掳了去。宋高宗迁都杭州,此后称为南宋,高宗之前的称为北宋。宋朝时期,辽国、金国与元都入侵中原而形成南北混乱的局势。

    古往今来所发生的历史,上自三皇五帝下至五代(宋朝之前),历朝历代发生的史事都在十七部史书中,包括君之圣愚,臣之贤奸,人之善恶,各世代的太平与动乱,全在史书里详细记载。读了它我们就可以明白国家兴盛与衰亡的原因,从而得到宝贵的智慧与教训。

    【读书笔谈】

    宋朝的历史,十分的悲壮,帝王作为不大,但却演绎了一场杨家将、范仲淹、岳飞和文天祥的千古忠魂和浩然正气。杨家将的传奇,岳飞的神武和“精忠报国”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的舍身成仁,慷慨就义,写就了中国历史上武将文臣中最能激励人的忠义无私的民族精神。他们的故事被后人千古传颂,融进了整个中华民族的血脉里,只要听到他们的故事,谁人不肃然起敬,不升起仰慕向往之心,从而立下男儿的雄心壮志呢?

    今天的孩子们如果读到这样的故事,必能懂得何为富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移的君子之风,就会胸怀正气,从小立志。就不会沉迷电子游戏,也不会胸无大志,斤斤计较,只剩下狭隘的儿女私情和对名利的执着。对比他们,人人皆会感到羞愧。

    由于《三字经》是宋代所写,所以历史到了宋,就出现了一个总结。 也在这最后部分,讲历史的最后,终于告诉大家读历史的目的,就是要从历史的治乱兴衰中得到人生的启悟,学会做人重德的道理。这个朝代最该学习的就是这些英雄人物的一身正气和高尚的节操。这才是曾经受到过全世界敬仰的中华民族的传统人格。

    【故事天地】

    宋史简介

    宋太祖赵匡胤原本是后周的将领,他奉命率军北上抵御契丹,行至陈桥驿时,将士拿出事先准备的黄袍,拥立他为皇帝。因此年幼的后周恭帝让位给他,宋太祖封后周恭帝为郑王。次年,太祖准备了丰盛的筵席宴请重要将领,酒酣之间,太祖劝告他们到地方买好田,建华宅,多置产业,安享清福。次日众将领皆称病辞官。这就是著名的“陈桥兵变”与“杯酒释兵权”的故事。

    北宋初期主要的外患是北方的辽国与西北的西夏。太宗时辽国入侵,名将杨业在雁门关以数千兵力破辽的十万大军,开启历史上“杨家将”的动人事迹。北宋第一名将杨延昭(六郎)为杨业之子,杨业率军北伐时,延昭任先锋与契丹激战。厮杀中,延昭被乱箭射穿手臂,仍威风凛凛,率众大败契丹军。

    真宗时,辽军在萧太后的亲自督军下进攻遂城,杨延昭以冰城奇计挽救城破之危。数年后,萧太后又率数十万大军南下,并趁虚绕道直抵澶州,宰相寇准深信延昭等将士之能,力主真宗亲征,宋军大振,辽国求和。宋辽订立“澶渊之盟”。

    仁宗时西夏屡攻宋朝,当时有韩琦与范仲淹固守边疆,范仲淹看到西夏物资匮乏,而宋朝兵弱,因此提出以守代攻的策略,最后西夏称臣求和。范仲淹并且曾写下:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句。

    宋朝人毕升所发明的活字印刷是改变世界的重大发明。《梦溪笔谈》是沈括所写,记载了包括古代的数学、天文、医学、社会学与奇闻异事等包罗万象的内容,其中就记载了毕升发明活字印刷这件事。

    神宗时名相司马光非常喜欢读史书,但是考虑史书过多,难以尽读,于是费十年之力编写了《资治通鉴》,以编年的方式记录重要史实。

    金灭辽,并于钦宗时攻陷宋朝首都汴京,掳走了徽、钦二帝,史称“靖康之祸”。北宋终结。高宗即位,建都临安,南宋开始。名震古今的“精忠报国”岳飞就是此时之人。

    岳飞,喜读《左传》,武艺超群,有智谋,是难见的文武双全之人。他能以寡胜众,曾领兵八百大破五十万盗贼;在朱仙镇以五百骑亲兵,大破兀术率领的十万金兵。郾城之战兀术派出一万五千名所向无敌的“拐子马”军队,众将领都感到畏惧,岳飞从容的命士兵以刀入阵砍马足,而大破金兵,“拐子马”从此就废了。在岳飞即将攻入汴京,迎回徽、钦二帝时,可惜秦桧力主和议,于一日降十二金字牌召还,诬以“莫须有”的罪名而死于狱。

    南宋末年,蒙古兴起,忽必烈雄才大略,灭了宋朝建立元朝。时宋相文天祥宁死不屈,在狱中写下著名的《正气歌》,忽必烈招抚不成。文天祥就义之后,人们在他的腰带找到纸条写着:“孔曰成仁,孟云取义,从今而后,庶几无愧。”

    (注:根据正见网《三字经》教材改编)



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    学古随笔:做人第一,学问第二


    陆忍

    孔子在《论语•学而》中说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”意思是说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。”
        
    从这段话里,我们可以看出,孔子办教育,把培养学生的道德观念,放在第一位;而把文化知识的学习,放在第二位。事实上,中国历史上各个时代,都非常重视德育。
        
    作为一个学生,首先要学会做人,有修为、有教养,这比有文化更重要。一个人学业上的缺陷,也许只会影响他一时,而做人上的缺陷,却可能影响他一生。
        
    古人云:“德教为先,修身为本。”就国家而言,“德者,国之基也”;就集体而言,“德者,民之信也”;就个人而言,“德者,才之帅也”。因此,在整个人生道路上,我们一定要先学会做人,以良好的人品铸就崇高的人格魅力,以高尚的人格和道德修养,实现自己的理想,创造人生的辉煌。    
        
    我们目前正处在一个全面开放、信息化、数字化的时代,人们的思维方式以及社会经济生活方式,都呈现出多元化的特点。伴随着网络技术的迅猛发展和改革开放的不断深入,享乐主义、拜金主义、极端个人主义等不良思想,强烈冲击着当代青少年和学生的世界观、人生观与价值观。很多学生都存在责任心不够、不尊重别人、诚信意识淡薄、习惯说脏话、承受挫折能力较差、集体主义观念不强、吃苦精神缺乏、团结合作意识不强等问题,这些问题归纳起来,还是学生在做人方面的缺失。
        
    在当前就业形势严峻的情况下,在社会竞争日益激烈的今天,学生要想顺利就业、走向成功,必须深刻认识做人与就业、做人与成功的关系,在学会文化科学知识的同时,学会做人,做到修养与学识并重。
        
    目前,很多大学毕业生,为什么找不到工作?很多问题都是出在做人上。学生除了要学习书本知识之外,更重要的是学会如何做人,待人接物、穿衣戴帽等,都是如何做人的一种体现。做人是做事的基础,只有把人做好了,才能做好事。做人是一门道德规范,更是一门学问。大学生能否做一个有才能且有教养的人,是一个人的人格魅力问题,一个人不但要有能力,还要有坚正、善良的人格。
        
    我国是文明古国、礼仪之邦。在几千年的历史长河中,形成了优秀的中华传统美德,包括为人、为学、为君、为官、为民、为父、为夫、为妇、为兄、为子孙的道德规范。教育是人类社会所独有的现象,其唯一的目地,就是把人培养成一个大写的人!
        
    所谓教育,就是教人学会做人。联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱,即学会求知,学会做事,学会共处,学会生存。无论“学会”什么,最基本的落脚点,还是“学会做人”。学会做一个正直、善良的人是四大支柱的关键和旨归,也是教育的目地和根本。西方的做人教育同我国一样源远流长。早在古希腊,就有人提出了培养“和谐的人”的教育目地。

    正如教育家陶行知所说:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

     



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    《智囊》选粹:古人的智慧与道德(五)(数文)


    陆善

    一、教谕皇子二三事

    商王武丁,在做太子的时候,他的父亲小乙,曾让他居住在民间,跟普通民众一样,出入做事。目地是使他知道民间疾苦之情。

    太祖朱元璋教谕太子,一定要叫其常到农家,观察农民的居宅、衣服、饮食、器用,使他知道农家的劳苦。

    洪武末年,选举秀才,让他们随太子及下属,分班入值御前,讲说民间的利、害诸事(好事、坏事,都要让他们知道)。

    成祖朱棣,巡行北京时,使二皇的长孙,一起同行,到各个村落,历观农家耕种、桑麻之事。

    司教化者(从事教育工作的人),应该拿上述种种,来做榜样。

    宋郑国公张昭,始事后唐明宗。明宗的诸位皇子,在一起比赛奢侈骄纵。张昭发现后,写奏章说明教训皇子的方法,大略说:“陛下诸皇子,应该各设师傅,令皇子对老师,要恭敬服事他们。一天之中,老师对学生(诸皇子)只令记住一件事,一年之中,所记就会逐渐增多。每月末,让师傅把学生的成绩,记录下来,奏知圣上。等到皇子上谒时,陛下就当面考问他们。如果十中能答上五个,就可能博识国家安危的缘故,深究事物成败的道理。”

    【冯梦龙评曰】
    这可以做为千秋万世教训皇储的方法。比讲说经书、作秀才学问,要强多了!

    二、富弼请元旦日蚀罢宴

    正皇初一,这天有日蚀。富弼请朝廷罢宴息乐。表示接受天警,而自惕。

    丞相吕夷简不听(不同意这样做)。

    富弼说:“万一契丹这样做了,而中国未做,恐怕会成为中国的羞耻!”

    后来,有人从契丹回来,说契丹在日蚀这天罢宴。宋仁宗感到十分后悔。

    【冯梦龙评曰】
    此时正值华夷争胜,所以提到契丹。其实,我朝理当罢宴!不关系契丹是否这样做。

    三、富弼不受例外之赐

    当富弼做枢密使的时候,正值宋英宗即位。颁发赏赐大臣钱物,众大臣领受、拜受完了。对少数人,又有例外的特赐。

    富弼力辞不受特赐。朝廷派小宦官晓谕他说:“这是出自皇上例外的赏赐。”

    富弼说:“大臣不可以接受例外受赐。大臣如果接受了例外受赐,万一皇上例外作事,大臣又将怎样谏止呢?”遂坚辞不受。

    四、范仲淹不滥杀无辜

    劫盗张海,将要路过高邮(今江苏高邮县)。知军(相当于县令)晁仲约,考虑到县里的兵力不足,难以抵御劫盗,便晓谕当地富民,出金钱、绸缎与牛酒之类,迎接慰劳张海,请他们不要胡乱打杀。事后被朝廷所知,皇上大怒。富弼建议,要将晁仲约杀掉。

    范仲淹说:“如果郡县的兵丁器械.足以能够战守,遇贼来时,不进行抵御,反而给他贿赂,则依法当诛。但当时,高邮县没有兵械,而且依小民的心情,凑集财物,能够避免杀戮之灾,一定是很高兴的。杀戮晃仲约,并非朝廷立法之本意。”仁宗遂没有治他的罪。

    富弼对范仲淹说:“皇上正在推行法制,而你多方加以阻挠,如何来整肃民众?”范仲淹秘密地告诉他说:“从太祖皇帝以来,未曾轻易诛杀臣下,这是盛德之事。怎能随便破坏它?往后,皇上杀人杀得手滑,恐怕我等也未必可保!”富弼颇不以为然。

    后来,富弼和范仲淹,两个人一起出外抚察边陲,富弼从河北回还,到达朝门,不得进入,摸不到皇上是何意图,心生恐惧,连夜绕床彷徨,叹息说:“范公(范仲淹)真是圣人啊!”

    【冯梦龙评曰】
    为百姓着想,为下属着想,合情合理的对待别人,就是在合情合理的对待自己。

    五、陈仲微不事干谒

    南宋末年,吏部尚书陈仲微,初为莆田县尉,代理知县事。有人向执政说陈仲微的好话,并密授陈仲微一封求谒的推荐信,陈仲微接到后,把信收藏起来。

    过了一年,这家欠县里租税,县里竞把其家奴仆逮走。此人以为对陈仲微有恩,而口出怨言。陈仲微便把信还给他,缄封如故(没拆信看)。此人感到很惭愧,向陈仲微表示谢罪。

    六、“毁庙禁信,日后会落笑柄!”

    本朝王云凤,由中央御史台,外任陕西提督学政(简称操学)。行前,台长汪公对他说:“你出去整顿风纪,只用心你分内之事,不要毁掉那些祠堂、禁止和尚道士。”

    王云凤不解其意,说:“这正是我辈分内之事,您为什么要这样说?”

    范公代为解释说:“你如果看得准,还可以做。如果看不准,一时为了图个好名声,而去做,以后,你的老婆、孩子,有个三长两短,不得不上庙里祷告。一上庙祷告,就要被四方传为笑柄了。”王云凤不禁为之叹服。

    【冯梦龙评曰】
    凡事要看得真确,切莫轻率胡为。今日你去毁庙,过后,家人又去拜神。出尔反尔,里外都不是人!

    七、老和尚抛宝碗消灾

    巴东下岩寺院的住持和尚,得到一个青磁宝碗,拿回庙,用它折花供在佛前。明天,满碗都是花。又改放少量的米,明天满碗都是米。放钱和金银到宝碗,都会溢满。有了这个宝碗,从此,院中富盛起来。

    后来,寺主(住持和尚)年老,一天过江,去检查田亩,寺主从怀中把宝碗取出,让弟子们看看,陡然投掷江中。弟子们都惊得目瞪口呆!

    师父说:“保留此碗,我死后,你们难道能够谨慎、检点,持身修行吗?丢掉它,是不想增加你们的罪过!”

    (均据明代冯梦龙《智囊全书》)

     



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    正见周刊(录音版):20180801-20180807



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    正见周刊(文字版)



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    善的力量


    美国大法弟子

    师尊好!

    同修们好!

    今天想和大家交流一下我在一次过关中体悟出“善的力量”的经历。

    我是一九九六年走入大法修炼的。修炼前弱不禁风,抵抗力很差,修炼初期师父为我净化身体,让我体会到无病一身轻的状态。多年的修炼中,我在身体方面的消业也比较少。

    师尊安排我来到海外后,我每天到领馆站点,风雨无阻。初期除了站点就是学法、炼功,感觉非常的充实。

    突然有一天早晨,我准备吃好早饭就乘车去站点。莫名的我开始牙痛,非常奇怪的疼痛,我对着镜子看了一下牙疼的地方,既没有蛀牙,也没有其他问题,就是痛的厉害。我的第一反应是”这是另外空间的干扰,干扰我去站点。”我不会受干扰,就穿好外衣出发了。到了领馆,我也把”牙疼”的事情忘记了,到三个小时的站点结束,我的牙齿也没疼过。我想是师父加持我,看到我不受干扰,坚持站点,把这个另外空间的邪恶给解体了。

    晚上回到家,我刚要吃晚饭,牙齿就又开始疼了。我想不应该承认旧势力的迫害,我坚持吃完饭,开始学法,并加大力度发正念。

    想到两年前,我有一次也是这样突然的牙疼。这期间我也发正念,向内找,但持续了两个多星期也不见好转,疼的我都不想开口讲话。家人劝说我一起去牙科医院检查一下,到了那里,家人向值班的医生描述我牙疼的情况,医生转头严肃的看着我,对家人说:“你让她自己说。”我没办法,开口简单的说了几句。医生让我做到椅子上,检查牙疼的地方。医生检查后很不解的说,没有蛀牙呀。要不你们去某某医院再去看看。家人说检查不出来,那就是没问题喽。医生说:“疼,肯定是有问题的。你们自己找找。” 听了这话,我们走出医院。心里对师父说:弟子太不争气了。这几句话哪里是医生说的,明明就是师父借用医生的嘴在点悟我这个不争气的弟子呢。修炼这么多年了,还能跑到医院找常人医治牙疼。

    我们回家后,静心学法,向内找。我知道了,之前的牙疼也是点化我,赶快去参与项目,不能有在家求安逸的心。过了两天我乘上了去外地的列车,去参与当地的救人项目。到那里两天后,我的牙完全好了,一点儿疼痛的痕迹都没有了,感到无比轻松。

    修炼人碰到的事情没有偶然的。这次又发生了这个状况。我就开始向内找,自己哪里做的不好或有哪些心没有放下,招致迫害的发生。这期间,我也找到了自己很多的心,对吃的执着、修口方面的问题、求安逸心、欢喜心等。审视自己站景点的起心动念,一言一行是否符合法的要求,并用法来归正自己。

    我以为这样做,牙疼会马上好了。可谁想,原本是在某个时间段疼痛,现在发展到24小时不间断的疼痛。喝口水刺激到牙神经都会钻心的痛,晚上睡觉也会被痛醒。早晨吃饭更是一种煎熬,很简单的早餐,我都要吃两个小时,每次都是吃一口,痛半天。最后发展到一连几天我都不能碰我的脸,刷牙、洗脸都成了问题,基本不能开口说话,有风进入口腔,就会刺激牙神经痛,疼到脑神经。

    这次无论如何做,牙疼都没有丝毫改变,反而越来越厉害,我的怨恨心就开始起来了,每天情绪也很不好,牙一疼,我恨不得把牙齿咬碎了。时间一久,自己感觉怨恨心也在增加,自己平时也看明慧网的交流文章,这段时间也有意的找一些这方面过关的交流,还是要在法上提高,才能闯关。

    我记起了曾经听过的神传文化故事中《寻道》的故事:讲的是古代的一个医生,一生为人治病,年迈后自己得了一种炽热灼痛的病。百医无效,最后寻访高人中,遇到一位老僧。老僧告诉医生:“平常的火,药物是可以去除的。如果这火来自神佛,或者来自邪魔,你怎么治都不会好的,除非修炼。”医生很好奇,为什么修炼就可以去掉这火。

    老僧平静的说:“修炼修的是慈悲呀。人有了慈悲,就不会对痛苦的感受那么的执着;人有了慈悲,就不会对造成你痛苦的那些灵,抱有怨恨;人有了慈悲,就不会用人的苛刻态度,来对待众生;人有了慈悲,就会超越万种痛苦,人心会升起真正的光明和喜悦。这才能真正的解脱,才能救度世人。 ”

    我知道突然想起的故事,是师父慈悲,用这种方式来点悟我,自己在消业过关中,真的是没动善念,一直发正念清除,同时还增加了不少的怨恨心。

    师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中讲过“真正的善,是修炼者在修炼过程中、在善修的过程中,已经修成的真善。面对众生时,因为你有还未修好的人的一面,所以你不可能使修好的神的部份完全表现出来。必须时你就得理智的、清醒的象个修炼人,让自己的责任、让自己的正念来主导,然后你真正的善才能展现出来,这就是修炼人和神的不同。这是慈悲,他不是有意的表现,不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的,不计报酬,是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊,他的力量无比,什么不好的因素都能解体。慈悲越大,那个力量就越大。因为过去人类社会没有正理,所以人是不会用善来解决问题的,人从来都是用征伐的手段来解决人的问题,所以这就成了人的理。人要想成神、走出人的状态,那就得放下这种心,得用慈悲来解决问题。” [1]

    “其实慈悲是巨大的能量,是正神的能量。越慈悲这个能量越大,什么不好的东西都能解体掉。” [1]

    “善的最大表现就是慈悲,他是巨大的能量体现。他能够使一切不正确的都解体。” [1]

    有一天晚上学完法,我在背《洪吟四》<万法之宗> “真善忍三字圣言法力无限,法轮大法好真念万劫即变。” [2]师父的开示:法轮大法好万劫即变。万劫即变,那我这牙疼算什么呀!我双盘,两手结印,敬颂:真善忍好,法轮大法好!

    因开口进风牙就疼,刚开始小声,后来越来声越大,忘了牙疼了。就这样一小时十五分钟过去了,正好敬颂一千遍“法轮大法好,真善忍好!”感觉很轻松。

    我想: 我修炼了,师父一直在给净化净化的,每个层次都给清理的,身体每个细胞都是高能量物质构成的,都是同化法的。

    我开始和这颗牙齿对话: 师父在《转法轮》中说:“身体是个小宇宙,” [3]牙齿你们也是我宇宙中一份子,很可贵的,我修炼这二十多年,特别是从九九年开始,你们和我经历了风风雨雨,陪伴我吃了很多的苦,付出很多,今天正法到了最后的时刻,你却要结束自己的生命了,我不想拔掉你抛弃你,我们一起精进多学法,同化大法,跟师父回到新宇宙。我就动了这一善念。

    我发出强大正念清理这颗牙齿背后和另外空间的一切黑手烂鬼虫子细菌,全盘否定旧势力的干扰迫害,彻底解体旧势力。

    正念发了一小时后才休息。这一夜睡的很香,一觉睡到晨炼的时间。早晨我试着洗漱刷牙都不疼了,感恩师父的加持,使牙细胞同化法,在法中善解和归正了。第二天在我的右边额头和右侧太阳穴附近出现了两个紫块,是师父把不好的物质都给我清除了,到皮肤表面就是两个紫块。头脑也觉得比消业前更清醒了。直到现在一直都很好。谢谢师父慈悲救度,让我又一次证悟到真善忍的法力无限。

    来到平台时间不长,但收获很大,感恩师父!感谢平台同修的无私帮助,耐心细致的培训和指导,技术同修的全力支持,协调同修说:会讲一句'法轮大法好'就行,对我讲好真相不但增强了信心,而且去掉了顾虑心,在这个团体中好像每天都有收获。一天早晨打开电脑,出现的是山顶一个人在伸手去拉即将(还有一步之遥)要到达山顶的另一个人,看到这个画面联想到,师父巨大的付出才有今天的机缘,同时也非常感谢同修们的鼓励和帮助。在这个学法,发正念,拨打真相电话中,每天都好像有人在拉着我往上奔跑一样。在这有限的正法时间里,一定抓紧时间多学法、修好自己,在法中归正自己的一思一念,用心打好每一通电话,因为面对每一位接电话的人,就是要救的有缘人,用在法中修出的善的法力去熔化有缘人。师父在《二零零五年旧金山法会讲法》时说:“人在选择存亡的大事,邪恶不敢干扰,但是这些邪恶的因素在干扰信息传递与接收能力。”在拨打不顺利时,我就跟他这个人背后的真我对话,告诉他是我师父派我来打电话给你的,在大法洪传一百个国家和地区的今天,这是千年不遇万年不遇的。佛恩浩荡中你一定拿起电话来听真相,这是你得救的唯一希望。然后敬颂“法轮大法好,真善忍好”,这样再打过去就很顺利,谢谢师父加持。

    珍惜师父给予我生命中的一切,珍惜这万古的机缘。

    由于层次所限,不当之处,请慈悲指正。

    感谢师父的慈悲救度!
    谢谢同修们的无私帮助和鼓励!

    注:
    [1] 李洪志师父著作:《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》
    [2] 李洪志师父著作:《洪吟四》 〈万法之宗〉
    [3] 李洪志师父著作:《转法轮》



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    天文新发现:银河系或曾经生死轮回


    萧路

    图:野口博士的新星诞生世代示意图。Credit: M. Haywood et al. A&A, 589, 66 (2016), Tohoku University Research News.

    宇宙中的万事万物都存在着成住坏灭的循环。最新研究指出,我们所在的银河系可能在50亿年前曾经死而复生。

    2018年7月25日,日本东北大学的野口正史博士在《自然》杂志上发表论文,指出太阳附近的恒星集中诞生于两个相距50亿年的世代。野口博士重点研究了太阳附近恒星的化学成分。一般来说,富含氧、镁、硅、硫等“阿尔法”元素的恒星是在较短时期由于第二类超新星爆发反馈星际物质后诞生的;而富含铁元素的则是在很长的时间内由于第一类超新星爆发反馈星际物质诞生的,一般需要数十亿年。因此,如果有短期大量新恒星产生的世代,阿尔法元素对铁元素的比例一般较高,而这个比值较低的恒星则产生于数十亿年的演化过程。野口博士注意到太阳附近的恒星可以清晰分类为上述元素比值较高的一类和较低的一类。这说明这两类恒星是在不同时期产生的。

    野口博士认为,银河系可能经历了两个新星诞生世代。上一个时代有大量星际间冷气体进入银河系,导致很多第二类超新星爆发并制造大量阿尔法元素,继而诞生了一批富含阿尔法元素的恒星。之后,由于强力的冲击波影响,星际间气体被加热不再进入银河系产生新星。这导致银河系在长达20亿年内一片死气沉沉。但是,在这段时间内,星际间气体又逐渐冷却并再次开始产生新星,包括我们的太阳。因此,两个世代的新星诞生间距达到50亿年,就像银河系死而复生一样。

    根据2018年8月20日东北大学的通讯稿,银河系附近的仙女座星系也发现有类似现象。野口博士的模型认为,仙女座星系也应当经历了类似的新星诞生断档时期,新星诞生应该也是集中于两个时代。



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    缘结东方 知名莱姆病专家“同邪恶作战”



    安恩·科森(左)与儿子约瑟夫合影。

    最近有一条新闻说,亚洲的一种蜱虫来到了美国,导致美国又多了一种蜱虫。蜱虫就是中国北方人常说的草爬子。根据美国卫生部的数据,美国每年有30万人被确诊患有蜱虫叮咬引起的疾病,最常见的就是莱姆病。

    近年来美国人对莱姆病越来越重视,这不能不归功于美国“国际莱姆疾病协会 ”的努力。而安恩·科森(Ann Corson)医生就是其中最为活跃的成员之一。

    安恩·科森她向专业医生、病人、政府医疗机构宣讲莱姆病的复杂和凶险。图为她在波士顿一次会议上。

    安恩在宾州的肯尼特广场镇(Kennett Square)有一家私人诊所。那是距离费城30英里处小镇中的一座红色三层楼房,安恩每天坐在里面接待来自各国的病人。

    安恩毕业于美国最古老的医学院——常春藤大学之一的宾夕法尼亚大学医学院,1982年她获得医学博士学位。安恩的高祖父是当时女子医学院的创办人之一,现在他的名字刻在宾大医学院大厅中的青铜牌匾上。安恩是他们家族六代以来第18位毕业于宾大医学院的成员。

    安恩毕业后做了十几年的家庭医生,那些年她对蜱虫并不熟悉。这种只有小米粒大小的虫子,在吸满了人类或者动物的血液之后,会涨到绿豆那么大。

    安恩对蜱虫最深刻的印象是在她儿子的耳朵上。2001年夏天的一个晚上,14岁的约瑟夫大喊著从外面跑进来,“妈妈!我的耳朵里有一只虫子!”

    安恩一看,约瑟夫左耳的里面扣著一只鹿蜱,它已经喝饱了血,褐色的身体涨得鼓鼓的,像一枚圆钉子一样钉在儿子的耳朵里。

    安恩并没有特别害怕,她是个经验丰富的医生,还一直生活在农场中。她找来一个精致的镊子,把它伸进约瑟夫的耳朵里,将镊子的两臂微微压下蜱虫周围的皮肤,轻轻夹住虫子。她知道不能用力夹,否则会把虫子中的毒液挤进人体中。她小心翼翼地将鹿蜱拔了出来,之后,又用消毒水清洗了儿子耳朵被叮的部位。

    根据她在学校学的医学知识,安恩没做别的治疗,因为儿子并没有发病的反应。她只是留意观察,如果有症状出现,再去看医生。

    安恩后来一直懊悔,那天晚上要是把那只肥的流油的蜱虫送去实验室检查就好了,可是那时她哪里知道,蜱虫会携带至少四种细菌。

    接下来的日子也风平浪静,约瑟夫没有出现异常现象。几个月后他得了一场感冒。之后,一切就不对劲了,不是嗓子疼就是头疼,或者腹痛。安恩带他去医院看病,大夫说,没有严重的事情,就是胃肠综合症或者情绪问题。

    大概半年之后,约瑟夫去医院拔掉了一颗智齿。没想到,这个小手术像压倒骆驼的那根稻草一样,让他的身体一下子垮了下来,倒在床上一病不起。

    2002年1月的一天,安恩把手放到儿子的额头上,觉得烫得厉害。用体温计一量,竟然有105华氏度(40.5摄氏度)。她觉得约瑟夫一定是得了什么不知名的重病,她下意识地把手放在嘴唇上,大脑在紧张地转动,试图搜索出和儿子症状对应的疾病名称。

    安恩给儿子做了血液检查,没发现什么异样,他的医生也说不出怎么回事。看着儿子烧红的双颊,她开始恐慌,担心他的生命安全。

    等到约瑟夫再次清醒过来的时候,已经是六天之后了。虽然烧退了,可是他的手指却张不开了,这都是他以前从来没有的症状。

    在那以后的多年时间里,约瑟夫一直没能从各种莫名其妙的病症中解脱出来。他特别嗜睡,打不起精神干任何事情;他的肝也肿大了,不怎么吃东西,体重下降,甚至精神上都出现了问题了。他无法阅读、也集中不了思路写字;他不会算术,连计算机键盘都打不了;到了约瑟夫上11、12年级的时候,他几乎不能去上学了。

    从约瑟夫那次大病之后,安恩开始到处寻医问药。半年之后的一天,安恩碰到社区大学举办的一场活动,那是纽约州的布拉斯卡诺(Joseph Burrascano)医生做的一场讲座。

    安恩像往常一样,见人就说她儿子的病。

    “这像是莱姆病啊。”那个递给她宣传册子的女士说,“你真应该听听这个讲座。”

    “不可能,他的ELISA血液检查都呈阴性。”安恩说。她曾领约瑟夫做过三次这种筛查莱姆病的E酶联免疫吸附测试,三次都呈阴性。

    “我劝你还是去听听吧。”对方说。

    安恩就进去了。一场讲座听下来,仿佛有人在安恩的面前打开了一扇大门,全新的世界展现在她面前,这个世界是她从前一无所知的。她头一次听说,原来一只蜱虫可能引起所有严重的炎症,足以让人得上最严重的慢性疾病。

    “我怎么以前从来不知道?有这么多不同的方法来测定莱姆病,而不以实验室的结果为标准?!”安恩对自己说,“我在象牙塔里学到的医学知识是多么的不足啊。”

    安恩赶紧把莱姆病的症状清单拿回家,让儿子对照。当她看着那张几乎每项症状后面都挑了勾的表格时,她说:“我的老天啊,原来他得的是莱姆病。”

    非常规的治疗方法

    母子俩开始了长达数年的治疗过程。2003年7月,在安恩听到布拉斯卡诺医生讲座的两周之后,她就决定自己开诊所,专门研究莱姆病以及蜱虫叮咬导致的慢性病的诊断和治疗。她决心帮助那些无助的、像她一样被大部分医生误诊的、只能眼睁睁看着自己的孩子枯萎下去的妈妈们。

    安恩在自己的诊所接受采访。

    她发现常规治疗莱姆病的方法有致命的弊端:唯一用来确诊的ELISA测试会漏掉三分之二的潜在病人;按照主流医学界的标准治疗,会像儿子经历的那样耽误了被叮咬后最初几个星期的宝贵时间;社会上流行的抗生素疗法根本治不了儿子的病。

    2005年的时候,安恩碰到了一种来自欧洲的自然疗法,叫做“德国生物医学”,是使用顺势疗法并强化草药作用的一种自然性的治疗方法,她感觉非常有道理。

    可是,采用这种“整合治疗”的治疗手段是需要冒风险的,因为美国很多州的医学委员会不支持这些方法。

    有的医生被吊销行医执照,有的甚至坐牢。布拉斯卡诺医生的讲座就受到纽约州医学委员会的攻击,他不得不上法庭为自己辩护。虽然最后他胜诉了,但是浪费了很多钱。

    安恩知道,作为有一个病孩子的单身母亲,她的这种选择更有风险。这时她家族血液中的基因起了作用,她坚持寻找全新的整合治疗方法。

    安恩的医学世家中不乏富有开拓精神的医生。她的高祖海瑞姆·科森(Hiram Corson)就是个具有创造性思维的杰出医生,在19世纪中叶就提出了改善精神病人的环境、让他们晒太阳从而治愈疾病的方法。

    安恩的高祖父海瑞姆·科森(Hiram Corson)是当时女子医学院的创办人之一。

    她的曾祖父约瑟夫·科森(Joseph Corson),在美国独立战争中是联合军队中的外科医生,曾获得国家最高荣誉勋章,他也超前发现了“细菌理论”。他们的思想都是当时的医学界所不能接受的。

    安恩的曾祖父约瑟夫·科森(Joseph Corson)。

    安恩继承了家族中的传统,下决心闯出一条自己的道路。

    从儿子身上,安恩知道莱姆病是一个极其复杂的疾病,可以潜伏很多年的时间,而且病人在生活环境、情绪状况、精神生活上的任何变化都可能导致其爆发;完全不像“美国疾病控制和预防中心”(CDC)的报告中说的那样“靠几周的抗生素”就能成功治愈,而是需要漫长的治疗周期。

    在上个世纪七八十年代的时候,美国医学界也认为莱姆病没那么简单,但是自从1996年美国建立了ELISA化验和莱姆蛋白质印迹测验标准(Lyme Western Blot testing criteria)之后,莱姆病在美国医学界官方就成了一种容易诊断和治疗的病。

    安恩发现,这是因为金钱和权力在背后起作用,“保险公司不愿意支付长期的抗生素治疗,劳工保险也不愿意给那些在森林边走过而得上莱姆病的人买单。”

    安恩和几个头脑开放、充满热情又敢于为追求真理献身的医生合作,针对病患从各个层面上治疗由蜱虫叮咬引起的慢性疾病,包括用草药、针灸、改善生活环境和精神健康等各种非常规方法。

    安恩跟她的病人这么描述她所做的工作:“我们不只是去杀掉东西,那是抗生素要做的事情。我想挑选对我们有利的战场;我们挑选去打仗的战士;战斗之后我们清理废墟,挪走尸体,把废土敲碎移走,打扫战场,收拾垃圾,重新种上绿草和鲜花。”

    安恩说:“这是我经过多年的临床经验,经过无数的实验和错误得出的判断。”

    安恩给病人的治疗方案因人而异,她考虑致病的所有原因。“包括生化、分子、细胞、组织、整个身体和感情等各个层面上的所有原因。”她说,“人们不理解的是,人的行为、人做的事情是很多因素促成的,而这些因素很多是生化方面的因素。也就是说,物质也会促成人们情绪上的问题,就像中医中说的,所有的事情都是互相关联的。”

    安恩除了诊所的工作,还到各种场所去演讲,介绍莱姆病。她向专业医生、病人、政府医疗机构宣讲莱姆病的复杂和凶险。多年以来,她一共开办了六十多次培训班。

    安恩的努力收到了回报。首先是她儿子身体的好转,约瑟夫的健康状况恢复到了正常人的水平,现在他已经从大学毕业,当了一名警察。

    很多病人是在看了多个医生后找到安恩的。一个6岁的男孩在接受她的治疗后告诉他的妈妈:“我现在脑子里没有洞了。”

    这是安恩最幸福的时刻,她认为她的一切努力都得到了回报。现在,安恩已经成为世界上著名的莱姆病治疗专家。她的病人来自全球各地,人们需要提前12到18个月预约和她见面看病的时间。

    与中国之缘

    安恩得到的回报远不止于此。2007年的夏天,安恩的一个病人给她介绍了一个中医师。那个医生第一次见面就递给她一个薄薄的小册子,说她也许会感兴趣。

    安恩一看,是关于一种从中国传出的修炼方法的介绍,功法的名字叫做“法轮大法”。安恩对其主要著作《转法轮》书上的一句话印象特别深刻,书上说:“物质和精神是一性的。”她立刻意识到她找到了真理。

    英文新版《转法轮》。

    安恩从小就相信物质和精神之间的联系,这也是她为什么对中医理论感兴趣的原因。然而,安恩毕竟出生于一个白人基督教家庭,她对来自中国的信仰并不熟悉。

    说起她和中国的联系,她马上会提起她屋子的一些来自中国的纪念品。那是她曾祖父的哥哥爱德华·科森(Edward Corson)医生在海军做跟船医生,随第一艘美国舰队到中国海远航时,于1859年从遥远的中国带回来的小玩意。
    安恩曾祖父的哥哥、随军医生爱德华·科森带回的金陵古塔残片。(安恩·科森提供)

    其中有一块南京古塔上的瓷砖碎片。据这位科森医生的手写说明,这是从中国明代永乐帝为纪念母亲所建的高塔废墟中取得的,塔被太平天国毁掉了。

    2007年12月的一天晚上,安恩到农场去骑马。多年以来,安恩一直有骑马的爱好。为此她租下了一个1500亩的农场,住在那里,安恩每周能有四天到农场里去骑马。

    那天,她和往常一样,骑着4岁的美国油漆马跑了几圈。这时,那匹叫麦琪的马儿突然尥起了蹶子,把安恩从15英尺高的马背上摔到了结冰的地上。“咔吧”一声,安恩听到自己背部的哪个地方折断的声音。

    那年的整个圣诞节,安恩都是在床上度过的,她打电话给秘书,取消了所有的预约。2008新年刚过,给她介绍法轮功的医生发来一封邮件,请她去看神韵晚会。看了邮件,安恩第一个念头就是:“背这么痛怎么去?”

    奇怪的是,在家放寒假的儿子约瑟夫却一个劲儿催促她:“妈,去看吧,我也去看。”这在儿子身上是很少见的事情。

    在儿子的催促下,安恩那晚去看了演出。她得知了中共活摘器官的事情,她感到非常震惊。回到家的当晚,安恩就上网加入了“反对强摘器官医生协会”(DAFOH)。

    关上电脑准备休息的时候,安恩忽然察觉,自己的背不怎么疼了。后来有一天,当她在《转法轮》中读到,一个被汽车撞了的学员没有去看医生但身体也没出毛病的时候,她突然联想到自己当时的背。

    她意识到,那次从马上摔下来不是一个偶然的事件,背伤的不治而愈更不是偶然的事情,其实都是因为法轮大法已经对她的身体产生了神奇的影响力。

    2018年6月,安恩在华府参加烛光夜悼活动。

    从那以后,安恩身上发生了很多不可思议的事情。有一次她手捧着法轮大法师父的照片,明显地感觉师父出现在面前,正微笑地看着她。还有一次,她那原本翘得老高、根本不能盘上的腿毫无预兆地能够双盘了,而且当时她的整个身体轻如羽毛,好像要飘起来一样。她对这一切感到无比震撼。

    更让她震撼的是第一次参加在纽约市举办的法轮大法修炼心得交流会时发生的事情。参加交流会的修炼者来自全世界几十个国家,安恩在会场看到了很多中国人,她一生都没有见过那么多中国人。

    然后,她看到法轮大法的创始人李洪志先生走上讲台,开始用中文讲话。安恩什么也听不懂,可是不知为什么,她的眼泪却像小溪一样顺着脸颊流淌下来。


    2008年5月24日在纽约举行的法轮大法心得交流会会场。

    她感觉自身被一种强大的慈悲的能量场包围着,她接过旁边一个西人递过来的耳机,通过同声传译聆听师父的讲法。那一刻,她感到她和中国之间原来一直存在着古老的缘分。

    安恩正式走上了修炼法轮大法的路,以前身体上的旧疾全部消失。当她按照“真、善、忍”的原则生活的时候,她发现她与人的关系越来越融洽。安恩开始向她的家族成员、向诊所的病人介绍法轮大法。


    安恩在参加集体炼功。

    她有一个病人,是个年轻的姑娘,病得很厉害,身体上有很多炎症,早起上班的时候,走10分钟腿就疼得不行,需要坐下休息。

    在第二次看病时,安恩给这个病人提供了详细的营养建议和有机食谱。这时姑娘突然哭了起来,她先抱怨在城里找不到绿色食品,让她很烦恼。后来她说,真正困扰她的原因是她有一个严苛的老板。

    安恩向她介绍了法轮大法,把《转法轮》中“不失者不得”的道理讲给她,让她从另一个积极的角度看待她和老板的关系。姑娘接受了安恩的建议,用新的方式和老板相处。过一段时间之后,姑娘来到诊所告诉安恩,她身上的病都好了。

    像这样的例子很多。安恩在每次举办莱姆病的培训班上,都不忘向医学界介绍法轮大法,建议人们用“真、善、忍”的原则指导生活。同时,安恩也没有忘记那些在地球另一端的中国人。

    2014年在华府举行的国际莱姆暨相关疾病学会上,安恩·科森(Ann Corson)医生(右一)在讲述中共强摘法轮功学员器官的真相。

    安恩的祖先是乘坐“五月花”号轮船到达新大陆的第一批美国人,视“信仰自由”为天赋人权。她不能容忍那些和她有同样信仰的中国人遭受共产党的迫害。

    安恩去和宾州的立法者见面、交谈,告诉他们在中国发生的人权迫害。在她和当地法轮功学员的努力下,宾州通过了两项反对中共活摘法轮功学员器官的决议。


    2017年2月8日,安恩·科森(前排左一,蓝衣者)在宾州众议院健康委员会听证会上,介绍国际社会调查和制止中共活摘器官的最新情况。3月13日,该委员会以22票赞成,零票反对通过了要求中共停止强摘器官的27号决议案。

    安恩还定期去华盛顿DC约见联邦议员,呼吁他们对中共政府迫害人权的罪行表明立场。她认为自己现在所做的事,是一个美国人、一个大法修炼人的基本责任。

    “我要帮助传播真相,帮助结束迫害,这是我应该做的。”安恩说,“我要让我们的政要和我们的医学界采取行动。第一步是告诉他们这场迫害,然后让他们发声谴责,最后希望他们能用具体的行动来制止迫害。”

    安恩一边在诊所里帮助她的病人对抗害人的蜱虫,一边在哈里斯堡、费城或者华盛顿,帮助中国人以及美国人对抗害人的中共。安恩感觉,自己是在和同一种邪恶作战。

    “就像那种玩具套娃,打开一个后面还有一个,都是同一套邪恶的体制,这种邪恶正在败坏著全人类。”

    傍晚时分,安恩骑着一匹高头大马,在广阔的田野上驰骋。夕阳的光辉洒在她的肩膀上,像给她披上了一身金色的铠甲。而她像一个英勇的战士一般,正准备去迎接一场必胜的战役。



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    巴西国家博物馆大火 两千万藏品恐付之一炬



    巴西一座拥有200年历史的国家博物馆于当地时间周日晚(9月2日)发生火灾,馆内收藏有2000万件珍贵文物,据报大部分已被烧毁。当地消防员正在努力扑灭大火。

    这座位于里约热内卢今年才庆祝其成立200周年的国家博物馆,在当地时间周日晚间休馆后发生火灾,消防人员在接到报案后,赶往现场救火,目前仍无法控制火势。

    当地媒体视频画面显示,整栋建筑物被烈焰吞噬,大火在夜空中窜烧。目前尚没有人员伤亡报告,起火原因也不明。

    美联社报导,里约消防部门发言人Roberto Robadey说,离博物馆最近的消防栓故障,消防队员不得不从附近的湖泊取水来扑火。他补充说,消防员已救出博物馆中的一些藏品。

    巴西国家博物馆于1818年成立,馆内藏有埃及古文物、古希腊罗马艺术品、巴西皇室成员文物、南美最古老的人类遗骨“Luzia”等两千万件珍贵历史文物。据报导,该博物馆在19世纪初曾是葡萄牙王室的王宫,现为美洲地区最大的人文和自然历史博物馆之一。

    巴西总统特梅尔(Michel Temer)在推特上发文说:“这是巴西人悲伤的一天,200年的努力、研究与知识都付之一炬。”

    该博物馆是巴西最古老的博物馆。巴西文化部长Sérgio SáLeitão告诉当地媒体,看到博物馆被火焰吞噬,感到悲伤,并说火灾“应该可以避免”。

    当地媒体报导称,此前博物馆员工对削减(维护)资金和博物馆建筑破旧的状况表示担忧。而这座建筑的木地板上放置著“很多易燃烧的东西”,比如纸质文件等。

    里约热内卢电视台的记者莫雷拉(Marcelo Moreira)告诉BBC说:“这很悲伤……这个博物馆历史悠久,它代表了巴西的历史和巴西的文化。对巴西来说,这真是一个巨大的损失。”

    巴西国家博物馆馆长说:“这是一场文化灾难。”



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    港府强夺横幅判违宪 法轮功司法复核胜诉



    2013年7月香港法轮功学员入禀高等法院,控告食物环境卫生署(食环署)及律政署非法侵扰真相点。经过五年的诉讼,上周五(8月31日)高院裁定食环署运用有关条文采取行动违宪,法轮功学员胜诉,强调表达、集会自由及示威自由对香港非常宝贵,限制展示横幅将严重侵害这些基本自由。

    法轮功学员欢迎判决维护他们讲真相的权利,多位立法会议员及政要也赞扬判决捍卫人权自由,警告执法人员不得滥权。

    自2013年4月以来,梁振英政府食环署以《公众卫生及市政条例》第104A条所规定除非获得有关当局的书面准许,任何人不得在政府土地展示或张贴招贴或海报的条文为借口,不断侵扰多个法轮功真相点,强行移走横幅与展板,至今超过五年。

    仅官方当年向法庭提交的估算,全港26个法轮功真相点(街站)便强行移走了130幅横额及484块展板。诉讼期间食环署仍从不间断的突袭各个真相点,被抢走移走的展示物品难以计数。

    法官:言论示威自由非常宝贵

    法轮功学员强调,用于示威、集会表达诉求的横幅、展板,不应受到市政条例规管。

    原告的两名法轮功学员于2013年先后入禀高等法院,申请司法复核,控告食环署及律政署对法轮功真相点非法侵扰,包括强行移走真相点的横幅及展板。高院原讼庭于2014年4月开庭聆讯,同年10月裁定原告败诉。

    原告其后提出上诉,历经高等法院上诉庭及终审法院阶段,获发还高等法院原讼庭重审。原讼庭今年3月21至23日开庭聆讯,由林云浩法官审理。

    林云浩法官在8月31日的判决书中指出:“无可争议,本案涉及言论自由、集会自由及示威自由。这些基本权利对香港社会和香港的生活方式非常宝贵,我们各级法庭对此应予以宽大的演绎,以给予个人完全的保障。对这些权利的限制则应予以狭窄的演绎,政府有责任证明任何限制的正当性。”

    判决书确认展示横幅在示威活动的重要性:“长时间以来、在很多地区,横幅一直是示威活动的重要一环。横幅是示威者用视觉向他人传达信息的主要方式。在我看来,限制展示横幅严重侵害了这些受保障的自由。”

    然而,食环署据以规管横幅、展板等展示品的《公众卫生及市政条例》第104A条,无论在基本法要求的“依法规定(prescribed by law)”或条文用于规管示威的展示品的相称性原则(proportionality)等方面,都存在可争议之处。

    涉基本自由 官员权力须监管

    判决书指出,食环署将《公众卫生及市政条例》第104A条用于示威集会等活动时,缺乏清晰明确的程序及指引让公众知所遵从;不应该由官方人员任意决定是否批准。

    判决书强调:在本案中,没有足够理据向食环署署长(或地政署的总产业测量师、高级地政主任或首席测量主任)授予不受约束的权力,并交由他们决定言论、集会及示威的基本自由应如何受到限制。

    虽然食环署授权地政署对一些路旁地点进行规管,并制定了“路旁展示非商业宣传品管理计划”,但这个管理计划却不适用于法轮功学员的真相点活动。

    判决书指,管理计划只涵盖指定的路旁地点,并无涵盖法轮功学员的任何真相点。同时,计划并不开放给个人申请,只有立法会或区议会成员除外。

    “我的结论是104A(1)(b)条文应用在本案上,构成对申请人言论、集会及示威自由的限制,并不符合‘依法规定’的要求。”

    判决书裁定食环署运用有关条文向法轮功学员采取行动违宪,因此判法轮功学员胜诉。

    判决书说:104A(1)(b)对申请人言论、集会及示威自由所施加的限制,不符合基本法的“依法规定(prescribed by law)”的要求。而由于规定移除展示品的条文不可单独执行(free-standing),移除的权力来源于104A(1),因此食环署移除横幅的决定违宪。

    至于有关条文是否适用于示威、集会等根本问题,由于上诉庭已有判决,原讼庭必须遵从,原讼庭因而未能就此问题作出独立裁决。

    法轮功学员欢迎判决 称赞维护讲真相自由

    香港法轮佛学会发言人简鸿章欢迎法院作出正面的判决,确认了港人言论、集会、示威的权利与自由,同时也确认了展示横幅、展板等在示威中的重要性,并提醒政府人员在执行职务时不能任意妄为不受约束。

    简鸿章说:“这个判决是对港人的集会、示威等自由做出了基本的维护,也是在维护着法轮功学员和平理性讲真相的自由权利,也一定程度上否定了中共在梁振英年代利用食环署打压法轮功的政策。我们看到社会的正气在上扬,希望法轮功学员的基本权利和自由得到充份的保障,不要受到无理的限制。”

    他呼吁香港的司法机构及各有关方面拨乱反正,继续支持正义、维护善良,为香港与港人造福,也为全中国的美好未来做出贡献。

    原告的洪瑞峰和潘莲花两名法轮功学员也表示欢迎法院的判决,洪瑞峰赞扬法官的正义:“那个法官真的很正义,心情很开心遇到这样的法官”。潘莲花强调会继续在真相点讲述法轮功被中共迫害的真相,希望今次判决后,食环署不要再来滋扰他们讲真相的活动。

    判决捍卫两制下法治人权

    台湾法轮功人权律师团发言人朱婉琪认为今次法轮功学员的司法复核案胜诉,令人振奋,“法官在判决中清楚说明港府严重侵害原告法轮功学员的基本权利,这是一个捍卫香港一国两制的判决,是对被中共控制的港府剥夺法轮功学员的基本权利的司法痛击!这个判决不只是支持法轮功学员人权的判决,更是捍卫香港法治,展现港人治港的司法判决!”

    朱婉琪律师表示,法轮功学员在香港艰难的环境下赢回《基本法》及人权法案下应有的基本人权,“判决中特别指出原告学员所争取的言论表达及集会游行自由对于香港社会来说是很珍贵的,司法以宽大的解释来对待个人行使这些基本权利的所有做法(判词第67段)。判决中并清楚阐明以‘横幅’来展现游行的诉求是许多地方由来已久的做法,港府这种限制法轮功原告使用横幅向公众传递讯息的行政决定是严重侵害了原告言论表达和集会游行自由”。

    她认为所有敢于反对中共暴行的港人都应记住此判决:“这个判决对于所有勇于揭露中共暴行的港人是一项鼓励,替站出来讲真话的港人壮胆气,港人言所当言,为所当为理应受到香港《基本法》及人权法案的保护!”

    朱婉琪并强调此判决的重大意义就是行政裁量权力不再是港府为中共打压法轮功的万灵丹:“法官在本案判决中批评港府食环署署长的裁量权竟然可以基于任何理由来拒绝申请许可(法官认为本案原告甚至无从申请许可),食环署此种限制人民基本权利的行政权力过于广泛并且不受拘束(unfettered),同时裁量权的标准及范围不足够不明确,因此不符合依法规定(prescribed by law)的原则,故撤销食环署的该项行政决定。”

    她呼吁港府尊重及珍惜香港百年来的自由法治,不要再做中共打手,不要再滥用行政权力来打压法轮功、剥夺中国人在香港了解中共暴政真相的权利。

    涉港人自由 公权力须受法律监管

    今次案件法轮功的代表律师何俊仁对胜诉感到高兴,看到受打压的团体努力争取权利,终有成果。对于法官指食环署的酌情权不能无限扩大,他认为任何制度皆要靠人去运作,但专制政权下人民的权利则无法保障。

    他说:“如果那些人的思想,是偏向专制的,或者有很多政治上的干扰的,或者有政治上的偏见的,纵使那个制度是对他有所规限,他仍然可以运用制度里边所给他的酌情权,作出不太公道或者不是太合理(的决定)。”

    今次判决强调要尊重港人表达等自由,何俊仁认为香港有良好的法律制度和传统,但还要靠港人不断去争取:“我们有人权法、有《国际人权公约》。但记住制度里边有很多空间是仍然由官员酌情去行使权力的,这里就难搞了。如果讲那些官员有偏见,或者继续有政治上的干预,那就麻烦了。但当然除了法律之外还有舆论,还有立法会的监察,还有市民继续去争取,这些都是很重要的,不要放弃这些。”

    资深大律师、公民党主席梁家杰认为,今次判决带出很重要的讯息,就是政府部门在行使公权力时,对正在行使言论及表达自由的人会造成一些折损时,必须依法监管,有关部门行使酌情权的范畴必须清楚釐定,同时给予受影响人士足够的保障:“若造成不便或是令言论或表达自由受损的话,就没有足够保障。因为他(法官)认为这一套管理街招街版的指引,违反了我们应有的、受保障的言论或表达自由。”
    议员赞胜诉案彰显核心价值

    法轮功学员就食环署自梁振英上台后多次强行移走真相点横幅与展板的做法提出司法复核,获判胜诉,推翻当局的做法,令社会各界鼓舞正义获得伸张。多位立法会议员表示,判决彰显表达自由等香港市民最珍惜的核心价值。

    民主党主席、立法会议员胡志伟欢迎今次高院的判决,保障港人言论表达自由:“我想这一直都是香港市民最重视、最珍惜的核心价值,而法庭在事件当中能够彰显到这一点,我想大家都希望相关的政府部门,都能够按照法庭的判决去合理地执法,不可以再有一些行为去损害这个表达自由。”

    民主党立法会议员林卓廷也欢迎判决:“我觉得所有政府部门,尤其食环署是应该要依法办事。就不可以有任何政治的考虑,去打压不同宗教以至政治团体,香港是应该有言论和宗教自由,所有政府部门不应该去滥用法律,去妨碍其他人行使他的权利、他们的宗教自由和言论自由。”
    警惕执法人员不得滥权

    同时判决也令执法人员有更大的警惕,绝对不可以滥权:“在公众地方你都有一个合理的言论自由的空间。你不是真的阻街,不是真的对公众安宁很大骚扰的,你是应该容许他发表自己的看法,无论政见或者宗教上。”

    街工梁耀忠议员认为今次判决带出很重要的讯息,就是要尊重港人表达及言论自由:“法庭给的讯息里边,其实无论《基本法》以致人权公约里边都讲了,表达言论自由是很重要的。它现在肯定这样的东西是非常好。特区政府应该很深切地反省一下,如果它这样强行一些横蛮无理的政策,其实是很不合理的,很不得民心的。对将来管治是更加困难的。”

    食环署和青关会滋扰法轮功真相点是自梁振英上台后先后出现,法轮功学员斥责有地下党背景的梁振英上台后充当江泽民的走狗,将中共迫害法轮功的暴行延伸到香港。

    胡志伟批评梁振英上台五年乱港五年:“梁振英在他的5年管治中,运用的手段就是很极端、土共的做法,凡事将问题政治化,亦都有是有权用到尽。透过不同的手段去威吓、去阻吓市民应该享有的言论自由、表达自由。”

    赞法轮功学员坚毅精神

    他并赞扬法轮功学员长期的坚持:“我想能够拨乱反正是一件好事,不过有一段漫长的时间,也要依赖法轮功学员这样坚毅地坚持着,一直以来为了表达自由的公义奋斗。”

    梁耀忠也批评梁振英撕裂和分化香港社会,即使林郑月娥上台,后遗症仍然存在:“梁振英的遗害,其实一向都清清楚楚,就是它是一个违反人权的一个很重要的政权。所以令到社会现在那么大的分化撕裂。他是责无旁贷的。”他也呼吁食环署应该重新检视政策,不要违反港人的基本权利:“现在的案例是非常好的教训。我希望他们深切反省。”



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    云南麻栗坡暴发洪灾 已致5人亡15人失联



    9月2日凌晨,云南麻栗坡县猛硐乡遭受强降雨袭击并引发严重洪涝灾害,部分村民房屋被损毁,电力、通信全部中断,多处道路塌方,交通中断。截至2日17时,已有5人死亡、15人失联。

    据陆媒报导,洪水和黄泥土吞没了房屋,把人压在里面,通往该灾区的必经之路成了泥潭,最深处齐腰。给救援带来了困难。

    网民“陈墨墨就是奇怪” 说:“我的男朋友就在麻栗坡当兵,随时可能被派去猛硐,我好慌张啊,那里现在电路、电信全部失联了。”

    由于救援未及时到位,村民只能自救。有网民说, 为啥不用直升机,在灾区爬软梯下地再救援?如此恶劣的灾区环境,还没开始救援,人员的体力就已消耗大半。

    从网络视频中可见,猛硐乡村民的房屋已被黄泥吞没,满目苍凉,惨不忍睹。

    有人大半个身子全被压在倒塌的房屋内,只露出头部和一个胳膊,在外的村民只能徒手挖泥救人。

    截至发稿时间,未见官方有对灾区村民救援情况的报导。



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    尼罗河三角洲发现新石器时代遗迹 早于金字塔



    埃及古物部周日(9月2日)在一份声明中说,埃及和法国的一起联合行动发现了几个储存谷仓,里面装有大量新石器时代的动植物遗骸以及陶器和石器工具。

    埃及古物部表示,这一发现表明,早在公元前五千年,人类已经居住在北部El-Dakahlia省肥沃的Tell al-Samara地区,这远远早于埃及最古老的金字塔(公元前2686——公元前2613年)时期。

    “(我们)分析已发现的生物材料,将使我们更清楚地了解在三角洲定居的第一批社区,以及埃及农业的起源和农业经营。”负责地中海沿岸国家的埃及,希腊和罗马的古物的官员纳迪亚·凯德(Nadia Khedr)说。

    基于雨水灌溉的新石器时代农业,可能成为造就尼罗河沿岸农业灌溉的技术飞跃的重要线索。



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    科学家预警:多数新西兰人或见证8级大地震



    近日,新西兰科学家发出警告,多数新西兰人都可能在有生之年见证一场8级大地震,这场地震可能发生在800公里长的阿尔卑斯断层(Alpine Fault,简称AF)。

    科学家:AF断层大地震不可避免

    自2016年以来,南岛所有应急管理部门联合启动了“阿尔卑斯断层8级地震”(简称AF8)研究项目,该项目一直在研制潜在的这场大地震的情景模拟。

    8月29日(上周三),AF8项目首席科学家、奥塔哥大学研究员欧切斯顿(Caroline Orchiston)博士在布伦海姆镇(Blenheim)举行的一次公开会议上提醒新西兰人关注一场不可避免的大地震。

    AF断层开挖现场研究显示,该断层每300年左右发生一次大地震,上一次大地震发生在1717年,距今已有301年。欧切斯顿说:“这些数据告诉我们,随着时间推移,这些事件不断发生,而且真的没有理由停止。”

    据专家估计,最大的可能是以米尔福德峡湾(Milford Sound)为中心发生一场南北向大地震,同时将有7至5级地震席卷整个南岛。

    当然地震也可能从Greymouth或Fox Glacier开始,但不管震中位于哪里,一旦AF断层发生大地震,马尔堡都可能伴随6到7级地震,南岛其它所有地区至少会面临4或5级地震。

    科学家提请新西兰人做好准备

    欧切斯顿在接受RadioLIVE广播电台采访时进一步强调:“我们有很强的证据表明,未来几十年新西兰将发生一场大地震。”

    她说,2011年基督城地震造成约10亿元损失,但8级地震释放的能量几乎是其两倍。地震只是一个过程的开始,这种大规模地震所造成的影响可能会持续数年,甚至数十年。

    欧切斯顿表示,AF8项目的目标是通过更好的准备,确保南岛更安全也更坚固,因为AF地震可能会影响到整个南岛,甚至更广泛地区。她提醒新西兰人引起重视。

    AF8项目于2016年启动,过去3年来,新西兰民防部为该项目提供了68万元资金。

    AF断层地震会引发海啸吗?

    在这次会议上,新西兰地质及核科学研究所(GNS Science)地质学家范·迪森(Russ van Dissen)谈到了引发海啸的风险。他说,如果AF断层发生地震,西海岸附近海底滑坡可能会引发海啸,但不会像2016年凯库拉地震一样造成地面上升。

    他同时提醒,北岛东海岸Hikurangi海沟(Hikurangi Trench)可能发生巨大海啸。

    今年5月,加利福尼亚大学地球物理学家沃德(Steven Ward)通过模拟视频发出警告,新西兰Hikurangi边界可能发生一场大逆冲型地震,地震引发的海啸可能浪高12米,这场大海啸可能袭击整个北岛东海岸。

    新西兰成立“飞入式”专家应急小组

    上周四,新西兰民防部长法福伊(Kris Faafoi)宣布,政府将斥资520万元建立专家快速反应小组,以便在紧急情况下支持各社区。该小组被命名为“飞入式团队”( Fly-In Teams)。

    继2016年凯库拉地震和2017年基督城Port Hills火灾后,新西兰成立了部长级技术咨询小组(TAG)。法福伊表示,政府的反应必须有力而具体,以确保吸取教训,保护人民和社区。

    他说,本届政府致力于确保所有新西兰人能够依赖“在任何紧急情况或灾难中都能支持他们的系统和应急措施”。

    按计划,飞入式团队将设4个专家小组,每组9人,以实现24/7全天候执勤。飞入式团队不会超越地方当局的控制权,但会根据需要为他们提供支持。



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    NASA拍到谜团般的星云 有个神秘倒V字型



    美国国家航空航天局(NASA)拍摄到一个所知不多的模糊星云,其四周有明亮的恒星和黑色尘埃云,还有一个神秘的倒V字型。

    据NASA网站报导,这个编号为IRAS 05437+2502的星云系透过NASA的哈伯太空望远镜(Hubble Space Telescope)所拍摄。该星云位于金牛座,非常接近银河系的中心盘面。

    有别于很多哈伯太空望远镜所拍摄到的星体,这个星云尚未被仔细研究,所以其确切属性仍不为人所知。

    乍看之下,IRAS 05437+2502似乎是个颇为孤立的小型恒星诞生区域,而人们可能会推测,来自明亮的年轻恒星所散射的猛烈紫外光辐射,可能导致这里的气体云形成奇特的形状。

    然而,那个明亮的倒V字型可能透露更戏剧般的讯息。一颗高速移动的年轻恒星与气体和尘埃云的交互作用,可能生成这个具有罕见锐边的明亮弧形。

    如此“鲁莽”的恒星可能是从遥远的年轻星团弹射出来的,它在该星团中诞生,然后以每小时20万公里的速度穿越这个星云。

    IRAS 05437+2502于1983年由NASA的红外线天文卫星(IRAS)首次发现。该卫星是人类第一个可以红外光波段扫描整个天空的太空望远镜。

    红外线天文卫星由美国、荷兰和英国共同维护与管理。自启用以来,该卫星已经发现许多在地面上无法见到的星体。

    (大纪元)



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    广东暴雨成灾至少7死 汕头民众被困挨饿



    广东连日受暴雨袭击,潮汕成重灾区,当地至少85万人受灾、至少7人死亡,其中潮州市潮安区一对父女被发现触电倒地,经抢救无效死亡,汕头三姐弟坠渠被冲走,三个孩子先后被找到已身亡。当地不少网民在微博求助:很多人被困在楼上,饥肠辘辘,停水停电……

    广东遭受暴雨侵袭,多地降雨量更打破历史纪录,逾141万人受灾,广东省民政厅2日通报,截至2日早上10时半,全省有29个县(市、区)受灾,受灾人口141万人,直接经济损失35.15亿元人民币,农作物受灾6.44万公顷。

    汕头三姐弟被冲走 不幸全身亡

    8月30日,汕头暴雨,林女士开电动车载2女孩1男孩外出时陷入沟渠。3小孩被大水冲走。9月1日,小孩父亲告诉澎湃新闻,三个孩子先后被找到,但已身亡。

    潮州父女因路灯漏电皆被电死

    另据潮州市潮安区委宣传部公布,星期五(8月31日)晚上7时许,东凤镇沟美村一对父女被发现倒地,经抢救无效死亡,初步确定两人生前触电。

    据悉,死者李某生于1985年,其女儿2009年出生。由于下雨路面有积水,电线脱落接触到路面后,女儿最先触电,李父救女心切,同告触电身亡。

    潮汕为重灾区 校园水深两米

    广东潮汕为重灾区,汕头市潮阳区和潮南两区,共有279所中小学受严重水浸,部分校园水深两米,无法如期于星期一(3日)开学。在汕头市濠江区的辽仔村水深及胸口。

    汕头市潮南区共有169条村水浸。当地不少网民在微博发讯息求助,指“很多人被困在楼上,饥肠辘辘,停水停电,手机没法通讯”。

    居民上演“十八般武艺”自救

    8月31日,汕头潮阳区陈店镇积水严重。因五年前台风影响,加之当地地势低洼,居民家中大多备有小舟。暴雨一来,居民们纷纷上演“十八般武艺”自救,各式小船在受灾区域接驳,以及运送物资,转移伤员。

    截止31日晚,陈店镇水位有所下降,但部分地区积水仍有一米以上。

    网民:地方政府应该负责

    有网民批评:“当地排水设施和蓄水功能差劲,每次水灾都会造成人命和财产损失,地方政府应该负责任。”

    还有网民质问道:“中国城市基础设施这么差,怎么有钱给非洲人搞基础设施,自己不舍得花钱搞?”



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    德国举办反迫害游行 民众支持法轮功


    德国法轮功学员

    二零一八年六月法兰克福文化节后,德国法轮功学员们于九月一日又在这里举行了大型游行活动,以揭露中共对法轮功学员的残酷迫害。

    德国的法兰克福市是中国游客进出德国的最大口岸。活动当天天气晴朗,这个周末又正好是法兰克福的葡萄酒节,所以市中心不仅聚集了许多外国游客还比以往多了很多本地人。天国乐团的音乐,肃穆的白衣悼念队伍及浩浩荡荡的横幅队伍吸引了各国游客和当地市民驻足观看。

    游行队伍由天国乐团,悼念方阵和真相横幅方阵组成。游行队伍从法兰克福繁华的商业步行街出发,经过著名的旧市政厅广场,法兰克福歌剧院直至市中心的火车站。学员们在市中心的两个真相点同时向民众征集支持反迫害的签名,并现场演示五套功法。本次活动吸引了很多民众的关注,许多当地居民向学员了解哪里可以学炼法轮功。

    随后,法轮功学员组成的天国乐团还特地在人流聚集的旧市政厅广场,歌剧院及火车站前停留并演奏乐曲。同时,也在这几处向民众演讲,呼吁民众支持法轮功反迫害。很多人拿到传单后立刻好奇的开始阅读。

    许多民众为签名特地找到学员,并向学员们了解法轮功。很多中国游客也纷纷举起相机,有些人还特地找到学员,说:“你们辛苦了”。

    中国游客:“你们说的对,中共不是中国。”

    活动期间,一位中年中国男子找到学员。他说,他是来法兰克福出差的。他在香港出差的时候就看到过很多法轮功的真相点。他还告诉学员,他已经退党了。他觉得当中共党员“没什么意思”。这位男士是看到马路对面讲真相的大横幅特地来找学员的,他指着横幅说:“你们说的对,中共不是中国。”

    一家来德国旅游的中国夫妇看到法轮功学员很高兴,他们特地向学员们表示感谢,并说:“你们辛苦了!”他们也表示中共代表不了中国。他们说:“中共报道时常说,中国人民如何如何。可是他们怎么能代表人民呢?”

    马耳他游客:希望真善忍传遍世界

    来自巴西一个慈善机构的创建人,马耳他居民约瑟夫(Josef),正好在德国待一周,碰到了法轮功学员的游行。他表示他觉得学员的游行队伍非常整齐有序,回去后,会更多的了解法轮功。对于中共的迫害,他表示:“我很惊讶,这样的事情在中国还在发生着。中国人民仍然没有我们这样的自由。中共是个独裁者。”

    约瑟夫很认同法轮功“真、善、忍”的准则,他说:“如果法轮大法,如果真善忍的准则传遍了全世界的话, 那么世界就和平了,人们的忧虑,那些战争,贫困和腐败就都不会存在了。”最后他表示要把法轮功的信息,包括此报道带给机构的同事和机构的受惠者看。

    “我们支持你们(反迫害) ”

    鲁特(Ruth)女士和维尔弗里德(Wilfried)先生是一对老年夫妇。他们看到有关中共活摘器官的横幅后就立刻找到学员,并表示要为反迫害签名。当鲁特女士听说学员们在德国的活动能用中文报道出来后非常高兴。

    她对学员说:“我是德国人,我先生是奥地利人。你告诉他们(中国人),我们这两个国家的人支持你们(反迫害)。”临走时,鲁特女士还向学员询问了德语明慧网的网址。

    华侨:只为看法轮功学员的活动

    来自武汉的华裔余(音译)先生和何(音译)先生是一起来法兰克福的。他们自我介绍说,在德国已经很多年了,现在住在离法兰克福三百多公里远的布伦瑞克(Braunschweig)。

    余先生在活动期间一直待在法轮功学员的真相点附近,他表示这样的活动在国内是看不到的,他是“坐了几个小时的车”特地赶来观看的。何先生还表示,他已经开始学炼法轮功了,回忆起中共开始迫害时的恐怖,说:“我有几个朋友那时就被抓了。”能在德国呼吸自由的空气,他们都感到很高兴。



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    器官捐献与移植“中国模式”的深度分析





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