2019年1月11日 星期五

  • 古詩精選今譯:白居易《讀李杜詩集,因題卷後》詩

  • 古風悠悠:統治者應以百姓為天(八文)

  • 《幼學瓊林》筆談(二十七):岳飛精忠報國

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  • 古詩精選今譯:白居易《讀李杜詩集,因題卷後》詩


    慧誠

    【原詩】

    《讀李杜詩集,因題卷後》
    翰林江左日,
    員外劍南時;
    不得高官職,
    仍逢苦亂離。
    暮年逋(讀不)客恨,
    浮世謫仙悲;
    吟詠流千古,
    聲名動四夷。
    文場供秀句,
    樂府待新辭;
    天意君須會,
    人間要好詩。

    【注釋】
    詩題《讀李杜詩集,因題卷後》:因為讀李白、杜甫的詩集,有所感受,寫這首詩在他們詩集的後邊。    

    翰林四句:翰林:指李白天寶初年,供奉翰林。  江左:指長江下游江蘇、浙江一帶,李白曾於天寶四年(745)南下金陵,漫遊了會稽、霍山、廬山、潯陽等地。  員外:指杜甫,肅宗乾元二年(759)十二月逃亡至成都,代宗廣德二年(764)二月,嚴武以劍南東西川節度使三度入蜀,當年六月,推薦杜甫任節度使署中的參謀,授職檢校工部員外郎。杜甫在成都、忠州、夔州(奉節)等地,生活了很長時間。  劍南:唐代的府道名,管轄劍閣以南、大江以北、四川地區及甘肅、雲南部分地區。治所在成都。    

    暮年四句:逋客:逃亡的人,一說避世之人。杜甫在安史亂後,長期流亡於陝西、四川、湖北、湖南等地。 浮世:古人以人生變幻無定,故稱人世為浮世。  謫仙:作者原註:「賀監知章,目李白為謫仙人。」開元十八年(730),李白第一次入長安,賀知章一見賞之,稱:「此天上謫仙人也」,說李白是天上貶謫下來的仙人。  吟詠:指詩篇。  四夷:唐帝國周圍的各鄰國。  夷:中國統治者對鄰國的輕蔑稱呼。    

    文場四句:文場:文壇。 供:提供,供給。  秀句:優美的詩句。樂府:樂府機關,指唐代的教坊。 會:領會。

          【今譯】
        李白南遊於江蘇浙江的日子裡,
        杜甫生活在四川一帶的時期,
        他們都沒有得到高級的官位,
        卻碰到痛苦,到處顛沛流離。
        他們嘗盡了逃亡者的憂慮,
        歷盡了人間謫仙人的悲悽。
        他們的詩歌千百代的流傳,
        他們的聲名,傳播四海流芳萬裡。
        在文壇上他們創作出好詩,
        樂府機關等待著他們的最新佳句。
        上天的用意,你應該很好領會,
        人世間對他們作品特別歡喜!

    【說明】
    正確地評價李白、杜甫的文學成就及其在文學史上的地位,是中唐時期文學界一個重要任務。韓愈、白居易之前,曾有一些人毀謗這兩位偉大詩人。韓愈曾在《調張籍》以及其他詩中,正面地高度評價了李白和杜甫,熱情地歌贊「李杜文章在,光焰萬丈長!」提出李杜並尊論,以澄清視聽。
        
    白居易在這首詩中,在全面評價李杜文學成就的基礎上,對造就他們的偉大文學成就的原因,進行了探索,為進一步繼承與發揚李白、杜甫所奠定的優良傳統,提供了條件。
        
    詩的前四句,記述了李白、杜甫生逢離亂時代,一生不得志,「不得高官職」,而且到處流離,過著窮困潦倒的生活。中間四句,以極精煉的詩句,概括了李白、杜甫一生的不幸遭遇:「暮年逋客恨,浮世謫仙悲」,一個「恨」,一個「悲」,表現了李杜的悲慘遭際和痛苦的心情。生活雖然悲慘,命運儘管不幸,但他們都創作出不朽的詩篇。詩篇光照千古,聲名傳布四方。最後四句,在肯定他們二人是當時的文壇領袖地位之後,鄭重地指出:就因為他們二人這樣的不幸遭遇,才使他們創作出深刻地反映社會現實,忠實地表現廣大人民願望的「好詩」來,這也正是廣大人民熱愛這兩位偉大詩人,喜愛他們的「好詩」的緣故!
        
    「天意君須會,人間要好詩」!白居易在這裡,總結了文學發展的一個規律:人民最喜愛優秀詩篇,最熱愛優秀作家,這是時代的要求,是人民的願望。而偉大詩人及其偉大詩篇的出現,也正是時代的產物,都是「天意」,是上蒼的安排!安史之亂的動亂時代,正是唐王朝由盛轉衰的時代,育成了一代優秀的作家,培養和造就了李白、杜甫這樣偉大的文學家。人民為什麼喜愛優秀詩篇?為什麼「人間要好詩」?這是因為好詩是神傳文化,是優秀的華夏傳統!「走回傳統路通天」(一位聖哲的金句)!這是「通天」的大事。
       



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    古風悠悠:統治者應以百姓為天(八文)


    羅真

    一、統治者應以百姓為天

    漢代劉向《說苑•建本》記載:

    齊桓公向管仲問道:「做君王的,應以什麼為貴?」管仲說:「以天為貴。」齊桓公就抬起頭來看天。

    管仲說:「我所說的天,不是蒼蒼莽莽的天空。國君應該把老百姓視為天。百姓親附他,社會就安定;輔助他,國家就強盛;指責他,統治就危險;背叛他,政權就要滅亡。《詩經》上說:『做人如不善良,百姓都將怨恨他。』百姓怨恨他們的君王,這樣的君王,最終不敗亡,是從來沒有過的事!所以,統治者應以百姓為天。」
        
    二、民為天下之真主

    清代嚴復《嚴復集•聞韓》記載:

    秦朝以後的昏君(獨裁者),常是人們所說的竊國大盜。竊誰的國呢?他們互相竊奪,但最終竊奪的還是民眾的國。竊得了國家,又害怕主人(民眾)覺醒而奪回,於是頒布了多如蝟毛的法令。就其實質而言,這些法令,大都是用來毀壞民眾才智,分散民眾力量,敗壞民眾道德的。由於民眾本來是天下真正的主人,所以,必須削弱並愚弄他們,使他們總是渾渾噩噩,不能有所作為。只有這樣,獨裁者才能永保他們竊取的果實。然而,禍患往往超出人們的意料之外,就像《莊子•脥篋》篇中所說的那樣,防不勝防。

    西方人認為:「國家是人民的公產,王侯將相是人民的僕人。」而中國的獨裁者,卻認為:「四海之內都是天子的私產,億萬民眾都是天子的臣妾。」臣妾這兩個字,過去的解釋就是奴隸。所以,西方的民眾比王侯將相尊貴,中國的民眾如同奴隸一般卑賤。一旦發生戰爭,西方人為公產公利,也就是為自身利益而戰,中國人則好比奴隸,為了自己的主人(獨裁者)而戰。驅使奴隸與貴人作戰,哪有不打敗仗的呢!

    三、百姓為君之水

    《戰國策•齊策一》記載:
        
    靖郭君田嬰,將要在薛地築城,門客們多來勸止。靖郭君(齊大夫田嬰的封號)吩咐看門人說:「不要為門客們通稟。來進諫者,殺頭。」

    齊國有個人,要求見靖郭君,並且說:「我只說三個字,要是多出一個字,任憑他處罰。」靖郭君因而召見了這個人。

    這位客人跑步前來,說道:「海大魚。」然後扭頭就跑。靖郭君拉住他說:「你還有話沒講完。」齊人說:「鄙人不敢拿自己的腦袋作兒戲。」

    靖郭君說:「我不會處罰你,請繼續說下去。」齊人應答道:「您沒聽說過大魚嗎?網不能抓住它,鉤不能釣動它,可一旦沒了水,螻蛄和螞蟻,都能制服它。如今齊國老百姓,就是您的水啊。您如果能長久得到齊國老百姓的擁護,要薛城干什麼!失掉了齊國的民心,即使薛城築得像天那麼高,也是沒有益處的。」

    靖郭君說:「好!」於是下令停止在薛地築城。
        
    四、與民同樂方為樂

    《孟子•梁惠王上》記載:

    孟子拜見梁惠王。惠王站在池塘邊,觀賞著鴻雁、麇鹿等飛禽走獸。梁惠王問:「有修養的人,也對這些感興趣嗎?」
     
    孟子回答說:「有修養的人,才會對這個產生興趣,缺少修養的人,即使享有這些東西,也不會有興趣。《詩經》上說:『剛剛創建靈台時,百姓們全力以赴,很快就落成了。不要急於求成,百姓會心甘情願熱情澎湃的。文王來到靈囿巡遊,見到母鹿乖巧馴順。母鹿膘肥光潤,白鳥羽豐毛純。文王來到靈沼觀賞,見到滿池的魚在遊動。』周文王動用民力來建高台、挖深池,而百姓卻很高興,把那高台稱為『靈台』,把深池稱為『靈沼』,還為其中有麋鹿魚鱉這些動物而歡喜。古代的君主能和百姓共同歡樂,所以能體會到真正的樂趣。《湯誓》中記載:『太陽(這裡的太陽喻暴君)啊,你什麼時候滅亡?我們寧願和你同歸於盡!』(原詩:「時日何喪?余及汝偕亡!」)如果百姓竟想著能與暴君一起崩潰,那麼即使有高台、深池、珍禽、異獸,難道能夠獨自體會到快樂嗎?」
        
    五、意莫高於愛民,行莫厚於樂民

     《晏子春秋》卷四記:

    叔向,是晉國大夫,姓羊舌,名胖。有一天,叔向問晏子:「哪一種德行最崇高?哪一種行為最偉大?」
    晏子回答道:「最高的德行是愛護百姓,最好的行為是使百姓快樂。」

    叔向又問:「德行最低下的是什麼?行為最卑賤的是什麼?」
    晏子回答說:「最低下的德行,是刻薄百姓;最卑賤的行為,是殘害百姓。」
        
    六、治國之道在愛民

    漢代劉向《說苑•政理》記載:

    周武王問姜太公:「治國的根本方法是什麼呢?」
    姜太公回答說:「治國的根本方法,不過是愛護百姓罷了。」

    武王又問:「怎樣愛護百姓呢?」
    姜太公說:「使他們得利而不受損害;使他們成功而不遭敗壞;使他們生存而不被殺戮;給他們衣食而不要掠奪他們;讓他們歡樂而不受痛苦;使他們高興而不生怒恨。這就是治國的根本方法。驅使百姓的原則,不過是愛護他們罷了。百姓失去他們的職業,就是損害了他們;農作物不能按時耕種收穫,就是毀壞了他們的生機;對有罪的人加重刑罰,就是殺害了他們;加重賦稅,就是掠奪他們;徭役繁多而使民力疲憊,就是使他們痛苦;使他們勞苦又不斷侵擾他們,就是使他們怨怒。所以善於治國的人,對待百姓,如同父母愛護子女,兄長愛護弟弟一樣。聽說他們挨餓受凍,就為他們傷心,看見他們勞苦,就會為他們悲傷。」

    七、平易近人,民必歸之

     《史記•魯周公世家》記載:
     
    周代魯國的始祖,魯公伯禽,起初受封,前往魯國。三年以後,才向周公報告治理成效。周公說:「為什麼這樣遲呢?」
    伯禽說:「改變其風俗,變革其禮制,百姓有喪事三年才除服,所以遲了。」

    姜太公也受封於齊國,五個月,就回來向周公報告治理成效。周公說:「為什麼這樣快呢?」
    姜太公回答說:「我簡化君臣的禮節,隨從那裡的習俗辦事。」

    等到後來,聽到伯禽報告其政績的遲緩,周公感嘆說:「唉,魯國的後代,將來要臣服於齊國啦!國家的政事不簡約,就不容易實行,民眾就不會接近;政務平易,親近人民,人民必然歸附於他!」    
        
    八、人君不可自害其民

    《晏子春秋》卷七記載:
        
    齊景公登上箐寶遠眺,看見有人砍斷了雍門的梓樹,於是命令官吏,逮捕了那個砍樹的人,回頭對晏子說:「快把他殺了。晏子沉默不應答。

    景公說:「雍門的梓樹,是我最喜歡的樹,現在有人居然把它砍斷了,所以讓先生把那個砍樹的人殺了,您沉默不語,是什麼原因?」

    晏子回答說:「我聽說,古時候的君王出門,十裡內的人都要迴避、不打擾老百姓;王冠前垂掛著流蘇,是為了避免所見太多;王冠紐帶垂下的玉石,堵住耳朵,是為了避免聽到的太多;束衣的帶子就重達半斤,腳下的鞋有一斤重,不想減輕它,為的是自我約束,不輕舉妄動。判了死刑的罪犯,正好遇到君王經過市朝,就會赦免他。但是,我還沒聽說過當國君的,親自下令要去懲罰一個老百姓!」

    齊景公聽後,低下頭說:「赦免了他吧!請先生不要再說了。」



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    《幼學瓊林》筆談(二十七):岳飛精忠報國


    劉如

    【原文】

    岳飛背涅精忠報國,楊震惟以清白傳家。

    【字詞義解釋】

    (1) 岳飛:字鵬舉,南宋湯陰人,為抗金名將。力主抗金,收復失地。後被秦檜以「莫須有」的罪名誣陷,死於獄中。
    (2) 涅(nie):黑色染料,此處作動詞用,染黑。
    (3) 楊震:字伯起,東漢弘農華陰人。少好學,博覽群書,時稱「關西夫子」(關西孔子),為官清廉。
    (4) 惟:僅、獨。

    【譯文參考】

    岳飛背上刺有「精忠報國」四個字,楊震只把清白廉潔的家風傳給後代子孫。

    【讀書筆談】

    這一課,講的是岳飛和楊震,文武兩大歷史名人。由於之前一直講節儉可以養德的道理,所以對於楊震清廉的家風,就不多說了。我們主要談談岳飛。

    岳飛精忠報國的故事千古傳頌,他給我們留下的是忠烈的精神,是忠臣的典範。他是為了給人留下何為忠的文化內涵而下世為人,因被秦檜所害,使得忠奸善惡變成活生生的故事,不斷教育著後人。如果說孔子留下了仁道(即為人道)中孝悌忠信的概念和為人的宗旨,那麼岳飛就在將這些做人的概念變成一段真實的人生實踐,供後人參照。他事母至孝,報國盡忠,在忠孝不能兩全時,母親深明大義,讓他為國盡忠,因此,他的忠,顯得非常突出,是為了抗金報國,是為了收復丟失的中原的山河。正因為有了這段千古忠魂的悲壯故事,從此中華兒女銘心刻骨:當國難當頭,民族深陷水火之時,個人的榮辱生死和私人恩怨不能跟民族大義相比,為國家和民族的獻身,是義無反顧的真正的忠。

    「怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土, 八千裡路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅 ?駕長車,踏破賀蘭山闕!壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!」岳飛的這首《滿江紅》道盡了他一生的偉大抱負和赤膽忠心。真可謂「精忠貫日月,壯志垂山河」,那段波瀾壯闊的歷史畫卷仿佛就在眼前,成為男兒最壯美的勵志詩篇。

    岳飛生活在北宋轉為南宋的一個烽煙不斷、戰火四起的亂世。北宋王朝後期積貧積弱,徽宗趙佶在位時,用人不當,奸臣當道,弄得民不聊生,怨聲載道,使得北部新興的金朝,得以大舉侵宋。西元1127年,金俘獲了宋徽宗、宋欽宗,北宋滅亡,這就是《滿江紅》裡提到的奇恥大辱「靖康恥」。宋徽宗的第九個兒子康王趙構逃往南京應天府(今河南商丘)稱帝,建立了南宋。從此,為對抗金朝的南下,護衛南宋,岳飛成了抗金名將,1140年,他為對抗金的大舉南侵,一路北上,讓金兵聞風喪膽,他的岳家軍所向披靡,眼看收復山河,直搗金朝黃龍府是手到擒來,只差皇帝的許可。於是他寫下這首《滿江紅》激勵將士。並上書趙構,表明收復中原的心志。

    怎奈南宋皇帝趙構心胸狹隘,擔心岳飛打垮金朝,將北宋皇帝接回,自己會丟失皇位,所以,不顧民願,不想光復宋朝江山,只是指望岳飛擊退金軍南侵,保住半壁江山即可。因此聽信秦檜的讒言,連下十二道聖旨,催促岳飛班師回朝。即使如此,岳飛為保中原百姓南遷,免受撤兵後的金兵侵犯,還是晚了回朝時間,為此秦檜在皇帝面前誣陷岳飛有謀反之心,最終將岳飛父子迫害致死。岳飛因此壯志未酬,留下千古遺恨。至今讀到那首《滿江紅》,還是會讓人痛徹心扉。

    這段悲壯的歷史,震撼人心,淋漓盡致地展現了忠的內涵:心懷百姓疾苦,護衛山河,完成民族大義。不計個人恩怨,不計個人得失。他全部的心志,都寫在了那首《滿江紅》。

    【說故事時間】

    精忠報國岳武穆

    岳飛,南宋抗金名將。事母至孝,有志節,喜讀左氏春秋及孫吳兵法。年紀輕輕,臂力極強,能拉動三百斤的大弓。二十歲時從軍,屢建戰功。岳母為鼓勵他為國家效力,曾在他背上刺了「精忠報國」四個大字,深入肌膚,提醒岳飛莫忘為國盡忠。

    岳飛善於治兵,軍紀嚴明,他所帶領的「岳家軍」是南宋抗金的主力部隊,常讓敵人一見「岳」家軍旗就害怕逃走,當時流傳著:「撼山易,撼岳家軍難!」可見岳飛的軍隊驍勇善戰,戰鬥力極強,讓金人聞風喪膽。

    岳飛率兵抗擊金兵,牛頭山一役大破金兵,收復建康,宋高宗褒以「精忠岳飛」的錦旗。自此轉戰大江南北,多次建功,紹興三年攻下郢州,四年收復襄陽,進入河南,一直打到黃河邊上。岳家軍軍心大振,請求出師北定中原。惜宋高宗私心自用,無心對抗金兵,命令岳飛收兵。

    紹興十年,金兵再度大舉南侵,岳飛又奉命出兵抵抗。岳飛和他的兒子岳雲,率領岳家軍在河南的偃城,與金兵決一勝負。金國派出由大將金兀朮所率領的「鐵塔兵」和「拐子馬」應戰。「鐵塔兵」是人馬皆披上鐵盔鐵甲,號稱刀槍不入,就像鐵塔一樣;「拐子馬」是三匹馬相連在一起,鞭子一揮三馬齊奔; 兩者都是金引以為傲的勁旅。但岳飛絲毫不懼怕,以鉤鐮槍手破鐵塔兵,以刀斧手破拐子馬,打得金兵落荒而逃,贏得「偃城大捷」。

    偃城大捷,岳飛以千餘步卒,打敗金國的一萬五千精兵,聲勢如日中天,岳飛決定乘勝追擊,會合太行山和大河南北的忠義豪傑,進軍朱仙鎮,一戰成功,金兵潰不成軍。朱仙鎮離汴京僅四十五裡,所以此次大捷後,氣勢如虹的宋軍不但能收復汴京,還能直搗金國的老巢黃龍府。但因賣國賊秦檜主張議和,便上 奏章誣告岳飛,在高宗的授意下,連下十二道金牌召回岳飛、岳雲父子。岳氏父子回到臨安後隨即被捕下獄,遭秦檜以「莫須有」的罪名殺害。紹興十一年十二月二 十九日,三十九歲的岳飛冤死獄中。

    岳飛忠義千古長傳,其所留下的典範,千秋萬世,永遠受人崇敬。

    「夜畏四知」的楊震

    楊震,字伯起,東漢弘農華陰人。少即勤奮好學,博覽群書,當時的儒者對他極為推崇,稱他「關西夫子」(關西孔子)。楊震未出仕前,靠著教書所得的微薄收入奉養母親維持生計,從不接受他人的饋贈,當時的人都很敬重他的為人。楊震一直到五十歲才在朋友的勸說下出來作官,為官以清廉著稱。

    有一年,楊震調任山東東萊太守,赴任時路經昌邑縣,昌邑縣令王密因楊震的保舉成為縣令,當晚趁著夜色,懷裡揣著十斤黃金準備送給楊震,一方面答謝楊震的提拔之恩,另一方面請求以後多多栽培。楊震知道王密的來意,堅持不肯接受。王密告訴楊震:「我趁著夜晚來,無人知曉,請大人放心收下吧!」楊震正色地對王密說:「天知、地知、我知、你知,怎能說沒人知道呢?」王密聽了不覺面紅耳赤,十分慚愧,帶著黃金回家去了。從此,楊震「夜畏四知」的故事傳為美談。他的子孫為發揚祖先的美德,在廳堂上懸掛著四知堂的匾額,惕勵後代傳承祖先的清廉家風。

    (註:據正見網傳統文化教材《幼學瓊林》改編,增加筆談部分,以便理解課文內容)



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    千古義商張保皋(7):弓福棄暗投明的選擇


    劉如

    由於弓福在第二部分的人生是跟隨薛平大人在李行道與夫人的逼迫下學習以道義為重的從商之道的過程;也是在危機中、困境中漸漸思考人生價值樹立起遠大理想與抱負的過程,因此,當劇中三個主要人物的人生際遇與因緣關係被確定之後,劇情將繼續沿著弓福未來下一步的人生走嚮往前推進,也就是說,弓福已學成武藝、長大成人為走向唐朝做好了充分的準備,他下一步註定要與夫人結識,與夫人結下惡緣,也要因此被送往唐朝。

    為弓福這個走向的需要,閻長被義父托以重任,要從揚州前往新羅,設法見到許久不見的夫人,從她手中拿到武珍州市場店鋪經營權。也就是說弓福很快要參加夫人護衛選拔要進入夫人商團成為護衛,是弓福未來走向的需要,閻長這時才在劇中被安排從揚州來到了新羅。並且閻長來新羅的動機劇中也有一個看似平常自然其實很符合閻長性情的情節表現:他沉醉於賭場,也贏了錢也贏了一個美貌名妓小紅,但對這美貌過人的名妓毫無興趣,一副失魂落魄的樣子,手下的隨從奇怪從未見他碰過妓女。但是剛回到商團就聽說有行首會議,李大人準備選派人去新羅開拓市場,他一下象清醒過來一樣,拼了命的不顧失禮衝進會場要自告奮勇接下這個任務。這段劇情活靈活現的道出了閻一生中最關鍵的東西——能讓他動心和興奮、高興的事唯有見到思慕已久的婷花小姐。去新羅開拓市場他並不感興趣,只是能有機會見到夫人府上的婷花令他興奮,他會毫不猶豫不放過任何一個機會。他因此一生對別的女人毫無興趣。婷花其實是他追求幸福人生的希望所在,也成了他活著的意義所在。

    因此雖然是因為弓福人生走到了這一步才有了他被大人派去新羅的這件事情,但在閻長爭取去新羅和樹立個人權威的過程中,處處不忘對閻長這個人物性情的塑造。往往以短短的一段鏡頭和幾句台詞就把符合人物本身的特徵勾畫得十分到位。閻長在樹立個人權威時,在前往新羅前,為教訓身邊說話過於隨便、拿他當未經世的黃毛小子來對待、不懂尊重他負責人的身份與地位的手下毫不留情的讓他們成為刀下鬼,唰唰兩劍就要了兩條人命。長年跟隨其義父的張行首看了都目瞪口呆,毛骨悚然,因為這作為與其義父實在太過相近。細心的觀眾一定能記起在弓福小時候那次攻打清海,李大人為管束手下,樹立權威對犯了一點小錯的手下,也是革殺無論,其做法簡直是一模一樣,殺人時又狠又快,沒有半點憐惜與猶豫,理由是不殺不足以樹立個人的威信,以管束手下聽命。這些看似無關緊要的鏡頭為的是生動的表現造成閻長是非不分、善惡不知的成長環境與原因所在。絕不是隨隨便便的廢筆。目的是與弓福的成長環境形成對比,將來我們會看到引導弓福的薛大人與海盜頭子李大人截然相反的為他人著想、珍惜人命的為人風範。

    那麼閻長來到新羅後當然正好碰上了護衛選拔比賽,他知道這些年李大人為發展在唐的生意,疏遠了夫人,以自己的地位夫人恐怕不願見面,於是他借比賽在夫人面前展現自己高強的武藝並獲得了第一名,達到了見夫人的目的。夫人得知是李大人派他來的,有些埋怨李大人不親自前來,向閻長傳達了見李大人的要求。劇中當然自然地會有閻長辦完事後急切地走到小姐所在的訓練場所附近的鏡頭,用以表現他為見小姐來新羅的真正目的和用心所在,是對前邊來新羅前賭場表現對名妓無興趣和積極爭取新羅任務的表現的交待。見到小姐時,閻長簡直象變了一個人,溫和並充滿喜悅之情,但只是在遠遠的站著,默默地遙望著小姐的一舉一動,如此地嚮往,如此地渴求,來新羅前那失魂落魄的樣子變得無影無蹤。

    弓福自然在閻長取得第一名後才來到比賽場所,顯然誤了時辰。閻長認出弓福為他求情,因此弓福獲得了機會,終於如願以償成為夫人護衛,擺脫了奴隸身份。閻長因為與弓福在清海教授完劍術後得以第一次重逢,其喜悅之情是真實的,閻長從內心真的當弓福是自己的好朋友,唯一的一個很珍惜的朋友。劇中這些鏡頭已經把閻長生命深處渴望與珍惜的兩樣東西都有了交待。他以為自己的身份可以永遠隱瞞下去,可以永遠擁有這份情意。這時的弓福由於不知他的身份,多年不見也是充滿興奮與感激之情,唯獨不解的是閻長不讓弓福在他人面前公開與他認識的關係,最好裝作不認識。

    弓福其實是在被從放牧場押送別處與鄭年一起被充軍的途中逃跑出來的,因此耽誤了比賽時辰,如果沒有閻長的相救,他的逃跑定然落個五馬分屍的下場,因此弓福的這一難是閻長給化解的。這正是閻長來新羅的根本原因。弓福進入了夫人商團當護衛,不管原先何種身份,犯了何罪,夫人都可以設法將護衛的身份變為平民,可以說在這一點上弓福因擺脫奴隸身份欠了夫人很大的人情。當後來發現自己所投的主人幹的是傷天害理的勾當後,弓福棄暗投明的決心才下得如此艱難。也才因此被夫人視為眼中盯,一生結下難分難解的惡緣。

    弓福與夫人的這段緣分並非偶然,弓福原本以為自己與鄭年終於擺脫奴隸身份,可以過上象人一樣的日子了,不料他與鄭年成為護衛後乾的第一件事,也就是第一個任務就是扮盜賊搶官府要運往皇都貢給朝廷的米,把護送米的軍隊打得慘敗,米也搶劫一空。夫人為的是打擊武珍州都督對自己不法生意的監控。

    而且弓福發現了閻長隨主人與夫人談秘密交易,舉動很不尋常,並且也參與了搶米的行動,感到非常鬱悶。他心裡十分矛盾,自己逃出放牧場目的是找海盜報仇,但是夫人讓他做的事與海盜的行徑沒有什麼不同,讓他成為只顧吃喝嫖賭、助紂為虐的爪牙和工具,因此內心感到非常煩悶,一方面欠了夫人為自己恢復平民身份的恩情,正打算盡心盡力報答她,但所作所為跟盜賊無異又非本願,讓他左右為難。這可以說是弓福在人生中苦惱不知何去何從所遇到的第一次選擇。正是在這分辨不清該如何做才是對的關鍵時候,婷花啟悟了他。

    婷花在夫人府上得以見到當年救自己一命的弓福,非常的高興,當得知弓福鬱悶的原因後,告訴弓福自己伺候夫人並非心甘情願的,雖然外表上看似待自己如女兒一般,那是因為別人不了解夫人,自己有一天也會象其他女子一樣被賣給達官貴人為妾。如果不是念及夫人的養育之恩,早就打算離開夫人了。婷花對夫人的見解與認識使弓福一下明白了夫人真正的為人,自己離開夫人是正確的選擇,雖然夫人有恩於自己,但絕不能因此成為她的爪牙毀掉自己的人生。弓福原本懂得善惡是非,在小姐的啟悟下很快做出正確的選擇,也註定此生將與夫人交惡。

    弓福內心找到方向後,開始想辦法要救婷花離開夫人。不料婷花被一即將掌握朝廷重權的高官看中,夫人因此吩咐婷花嫁給大人為妾,對婷花哥哥、家門的重振以及對夫人自己都有好處,希望婷花念及多年的養育不要違背她的意願。婷花只能獨自流淚,為的是身邊沒有任何人可以救她。唯一的親人哥哥只知巴結夫人,更期待自己嫁為妾室可以為他仕途出力,讓他重振家門。雖然明白弓福對自己的一片心意,但要對抗夫人,很可能讓弓福再次冒生命的危險。婷花不忍心讓剛剛獲得自由身的弓福再次因為自己失去眼前好不容易得來的一切,於是拒絕弓福的好意,願委屈自己走這條雖不情願卻認為不得不走的路。

    就在成親的當晚,閻長因得知這一消息蒙面扮刺客殺了娶妾的大人,救了婷花。弓福追趕刺客被刺客制服後又被刺客放了他,因此被夫人懷疑殺大人的正是弓福,否則刺客如何能不殺了他。儘管弓福強力辯解,但夫人透過下人了解了婷花與弓福小時候的關係後,非常憤怒,儘管疑點重重,夫人決定讓弓福替自己背黑鍋將他關入牢裡,並斥責婷花再不許跟如此卑賤的人有任何來往,壞了她的大事,禁止婷花隨便走動、將婷花軟禁起來。

    閻長將娶婷花的大人殺死後,既救了婷花也讓夫人為收拾殘局不得不與義父李行道合作,進行走私和販賣奴隸。閻長在義父面前掩飾自己救婷花的根本目的非常的成功。夫人原本打算靠婷花為妾買通權貴,獲得與唐朝的貿易權後避開李大人,獨自做這筆販賣新羅奴隸與走私才能做的生意,閻長暗中的刺殺行動使夫人暫時不能如願還要想辦法收拾殘局,於是成全了李行道,夫人終於同意與李大人合作,提供新羅的奴隸給李大人,李大人則為夫人走私,提供大量的唐朝物品。

    其實事情的發展都朝著弓福走向唐朝的方向發展推進。武珍州都督早就發現夫人作惡多端,一手遮天、上下勾結,是武珍州治理上的一大障礙,也是百姓們貧困流離的關鍵原因,於是下決心要治理夫人引起的這個多年的弊端,組織成了秘密軍隊以對抗夫人手下武藝高強的護衛,並對夫人進行秘密調查以掌握可以讓夫人不得翻身的有力證據。也正為此才發生了前邊提到的夫人讓弓福等護衛扮盜賊搶新米的、夫人計劃的反擊與報復。

    弓福的師父,也就是隱居為奴、在放牧場教會弓福武藝的打鐵鋪隊長鄭武昌在弓福逃跑前被都督秘密招到武珍州官府,任命他為秘密軍隊的首領調查夫人。正當夫人與李大人合作要進行非法的交易,都督命隊長趁此機會當場抓住夫人走私交易的罪證,否則不僅制服不了夫人,反因上次夫人的搶米反擊行動讓都督因失職之罪要被處罰。

    夫人有婷花哥哥在軍隊擔當要職給她提供信息,因此深知都督要對自己下手,派弓福將功贖罪,去刺殺秘密軍隊的首領,事成免弓福一死。弓福這才與隊長相遇,得知在放牧場失去消息的隊長還活著並且要揭發夫人的罪行,弓福決定幫助隊長。於是瞞著夫人聲稱已將隊長殺死,暗中等待隊長行動抓捕夫人。弓福設法將自己認為的萬無一失的打算告訴婷花,徵得婷花願意跟隨自己託付終生的決定後,隊長行動的當天,他讓婷花在自己預備好船隻的渡口等著,事成之後帶著她遠走高飛。婷花一邊為弓福這危險的舉動擔憂,一邊暗中收拾東西來到了渡口,焦急的等候弓福的到來。此時的婷花下定了決心,即使跟弓福一輩子過著逃亡的生活,挨飢受餓,也要擺脫夫人的控制,離開夫人過正當人的生活。

    由於婷花哥哥的報信,夫人發現了弓福與隊長的計劃,讓心腹校衛在半路上設計抓捕了弓福與鄭年。閻長在交易地點久等不見夫人派人過來,情知有變要回去,埋伏的隊長只好下令將閻長一夥收服,不料閻長一夥武藝高強,不僅沒制服他們,反被閻長一夥將秘密軍隊打得慘敗,隊長也不知下落。

    弓福與鄭年在失敗後被夫人收入大牢,準備處死,婷花在渡口等了又等直到所雇的船走了很久依然不見弓福人影,她只好拖著沉重的腳步,流著眼淚百般無奈的懷著忐忑不安的心情再度返回夫人府上。得知弓福失敗被關在大牢準備處死,心如刀絞,對為了活命再度返回的自己感到羞愧無法原諒。她哀求校衛讓她見弓福一面,告訴弓福:如果知道弓福會為她喪命,真不如當時就在渡口投水自盡。

    小姐為了救弓福一命,流著眼淚跪在了夫人面前,求夫人無論如何饒他一命,儘管他得罪了夫人,但是個一輩子受苦受難的人。自己定將盡力伺候夫人、報答夫人。也會答應夫人從此將弓福忘記。小姐為了救弓福甘願忍受夫人的擺布。

    夫人剛開始聽到婷花的哀求暴跳如雷,但為了徹底收服婷花成為自己的得力助手,饒了弓福一命但卻將弓福與要販賣的奴隸一起賣給了李大人。弓福便是以這種做夢也想不到的方式被帶往李大人的船上,以奴隸的身份被運往唐朝的揚州,終於「來到了」小時候嚮往的唐朝。很顯然弓福與夫人結下的這一段惡緣是為了將一輩子不可能離開放牧場的弓福送往唐朝,並在將來的較量中成就弓福未來要走的人生道路,讓人們看到在惡勢力的逼迫中、困境中該如何走正自己的人生。



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    紀實小小說:傳奇女刑警~善的回報


    珍惜

    一夜又無眠,
    國破家寒。
    妲己桀紂坐金鸞。
    平地忽興三尺浪,
    天下難安。
    大善獄中關,
    邪惡狂歡。
    一身正氣撼神洲。
    即使粉身加碎骨,
    不過雲煙。

    詞牌〈浪淘沙〉

    在中共大煉鋼鐵,十年超英十五年趕美的瘋狂年代,小桃來到世上。
    那個年代,桃母當了農村的女幹部,還視為榮耀。
    那時中國被馬列共產邪教搞的太慘,誰有錢就是剝削階級誰就該死!所以家家都很窮,父親家裡的人經常來其家,打罵桃母,他們被共產邪教的鬥爭教義毒害的沒有一絲的安寧。
    一九七八年,小桃參加高考期間,這些人在其家打完仗之後,奶奶弔死在家裡。
    三叔和姑姑整天跑縣公安局,告桃母逼死人命,揚言一定要把桃母送進監獄。
    小桃在這種心靈極度壓力下,萌生一個念頭,一定考上警校,將來當警察,震懾他們,不再受人欺負。

    一、「女刑警」、「神探」

    小桃如願以償了,以優異的成績考上了省城的公安學校。上學期間,她用心學習,文武都優先,擒拿格鬥、射擊,進了教練行列。

    畢業後,小桃執意到縣城公安局當一名刑警,心想:再也沒有人敢欺負我們家了。

    工作中,她用心勤奮,成為偵查破案的高手、痕跡檢驗技術工程師。

    經她鑑定的刑事案件,無一差錯,得到「女刑警」、「神探」的稱號。從縣城到農村,小桃已成為傳奇人物。

    真正做偵查破案工作是很辛苦的,特別是一些特大的殺人案件,常常是幾天幾夜不合眼,東奔西走,現場勘查,調查出證,技術鑑定,每一個環節都必須細緻嚴謹。

    加之同事之間的勾心鬥角,爾虞我詐,搞得小桃身心疲憊,疾病一個接一個的上身,萎縮性胃炎、膽囊水腫、胰腺炎、冠心病、神經性頭痛、頸椎病、婦科病、電解質紊亂、關節炎,醫生說我就剩下頭髮和指甲沒長病了。

    吃遍中藥西藥,各大醫院,民間醫生,到處尋訪,一年中,多數時間住醫院。

    到一九九五年底,三十六歲的小桃已是病入膏肓,無藥可治了。各大醫院都往外推,回家只等料理後事了。

    二、起死回生

    一九九六年一月二十日,是個星期六,在小桃的人生歷程即將畫上句號的時刻,好像是神佛降臨人間般的奇蹟出現了。

    有位在地區人大工作的朋友驅車來到其家,帶來一本《法輪功》和一盒李洪志師父的教功錄像帶,說這個氣功治病有奇效,叫她煉煉。

    小桃那時被疾病折磨的奄奄一息,哪裡還有什麼心情鍊氣功啊,無奈人家吃了點飯,放下書,就走了。

    有人說中國無信仰,這都是沒認清馬列共產邪教的本質,中共實質就是個政教合一的邪教政府。

    警校學的全是馬列邪教的唯物論和鬥爭哲學,所以小桃根本就不相信什麼氣功啊。

    可就是這天的晚上,她睡了一夜的覺,在這之前,被病痛折磨的是睡不了覺的,都是靠打兩支安定針,才能安靜一會,更不可思議的是還能吃飯了,能下地走動了。

    好奇心使她翻開了這本《法輪功》,一口氣看完。

    小桃如夢初醒,人生意義如何,書中用最淺白的語言做了最哲理的剖析,在名利場中奔波忙碌、積怨爭鬥結下的一把把的鎖打開了。

    宇宙的真理,人生的真諦,生命的意義,真、善、忍──她找到了人生的目標,她要從新開始。

    小桃按照教功錄像帶每天學煉五套功法,身體一天比一天好,一個星期,就能下樓了,兩個星期,就能幹一些家務活了。四個星期後,就正式上班了。

    這真是起死回生啊,真體會到了無病一身輕是什麼滋味,幸福滿滿的,活的也有滋有味了,至今二十三年了,從未犯過一次病。

    三、劫難

    一九九九年七月,共產邪教教主、大貪污犯賣國賊江澤民利用手中的權力,動用國家機器,在中國大陸發動了慘絕人寰的對大法弟子的迫害。

    小桃不但被反覆關押於洗腦班、勞教所、監獄等黑窩,遭受各種酷刑折磨迫害,還於二零零零年元月,被綁架到省城的精神病醫院打毒針。

    他們企圖用毒針毒死小桃,然後在社會上再公開造謠說她煉法輪功走火入魔煉死了,多麼陰毒啊。

    毒針持續的往血液裡打,整個身體處於腦癱狀態,極痛苦,難以忍受。

    在這種非人的精神與肉體的折磨過程中,小桃心中默念「真善忍」,沒有仇恨任何參與迫害自己的人,用大善大忍的胸懷善待每一個參與迫害自己的人。

    在忍受身體巨大疼痛折磨中,小桃還在向醫生講述著法輪大法的美好,江澤民迫害大法弟子的險惡用心,對法輪大法的造謠誹謗。

    在殘酷的折磨與極度痛苦中,實踐著法輪大法真、善、忍。

    醫生流著眼淚對她道:「我真叫你把我感動了,我想辦法救你出去。」於是在這個良知復甦的醫生幫助下,她被停打毒針,放出了精神病醫院。

    四、善的回報

    二零一一年秋,小桃結束了被非法關押四年之久的牢獄生活,回到家,身體極度衰弱,生命奄奄一息。

    再一次面臨死亡的考驗,堅持學法和煉功,一個星期後,身體恢復往日的健康,不但承擔家裡的所有家務,還承擔了照顧年邁父母的全部。

    法輪大法的美好再一次在她身上展現出了奇蹟。

    在把父母的生活安排妥當後,還面臨生活來源的問題。

    由於江澤民一夥對法輪功學員實行「經濟上截斷,名譽上搞臭,肉體上消滅」的滅絕政策,當地官方早已非法停發了小桃的工資,她去有關部門辦退休,也不給辦。

    為維持生活,小桃開了一個小小的服裝店。

    做服裝生意的過程中,她始終秉持師父講的法理,「我們常人修煉的這一部份,不管你有多少錢,當多大官,你搞個體經營、開公司,做什麼生意都沒關係,公平交易,把心擺正。」(《轉法輪》)「在各種階層都可以做個好人,不同階層存在不同的矛盾。高階層有高階層的矛盾形式,都可以正確對待矛盾,在哪個階層如何做個好人,都可以放淡各種慾望、執著心。在不同階層都可體現出好人來,都可以在自己所在階層中修煉。」(《轉法輪》)

    經營過程中,小桃所賣的每一件衣服都是自己去工廠認真挑選,從質量、價位細細的斟酌好,然後都以最低統一的價位出售,不討價。

    現在大陸賣服裝的大都是沒有固定價,不討價,就會吃虧。

    而如果她的客戶給家裡人買衣服,都讓他們拿回家試穿,如果不合適,都包退換。

    如果發現衣服有質量問題,就告訴客戶拿回來退錢。

    終秉承公平交易的準則,秉承在不同階層都可以體現出好人來的準則。

    真是善有善報,由於對客戶的負責任,也贏得了客戶的信任,只要在她這裡買過衣服的人,都會再領著自己的親戚朋友來買。

    小桃這個小店的地理位置比較偏僻,許多人都開車來其店買衣服。

    小桃也得到了相應的收入。儘管辛苦一些,法輪大法給了她一個健康的身體,在她心裡也沒有年齡概念。

    六十歲的人了,干起活來象年輕人一樣,一點也不覺的累,活得有滋有味的,真正生命意義上的身心健康。

    註:據真實事件改編而成。



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    放下人心 修出慈悲心


    澎湖大法弟子

    慈悲偉大的師尊好!

    同修們好!

    1、放下情

    走入大法中,人生觀、世界觀、宇宙觀,已不在常人的視覺中,大大的改觀了。

    師尊在《法輪大法 精進要旨》<為誰而存在>中講∶「一個生命如果能真正在相關的重大問題上,不帶任何觀念的權衡問題,那麼這個人就是真的能自己主宰自己,這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。如果不能這樣,那麼此人就是被後天的觀念或外來思想所支配,甚至為其奮鬥一生,而到老時卻不知自己一生在干什麼。雖然一生無得卻在後天形成的觀念支配下干出了無數錯事。促使自己下世按照自己所做的錯事而償還業力。」

    這段法在我這一層次中體悟到,常人與修煉人的界線觀念的境界嶺域劃分之差距。在修煉的過程中,我認為自己在名、利、情中都能看淡,看輕了。因為自己一個人生活,放下親情的自在。因為經常參加海外法會與洪法的過程中,那段時間經常出國。每次出國前,家族人知道了都會送來大紅包,我都一一的退回  ,連修煉前收的貴重的金子也送回去,還以為我修大法很自在了。沒想到的修煉哪是那麼瀟洒自如,容易啊?!

    有一天,媳婦打來一通電話,哭鬧著說我兒子要與她離婚,讓我去一趟。太意外了,他們那麼幸福的婚姻,怎麼可能呢?這段時日心靜不下來,我真的被情帶動了。用人心怎麼規勸兒子也無動於衷,當意識到自己要走正,刷、刷、刷,腦海中呈現出《洪吟》:

    別哀

    身臥牢籠別傷哀
    正念正行有法在
    靜思幾多執著事
    了卻人心惡自敗

    當我在大法中歸正自己的一思一念的時候,他們好像什麼事也沒發生過。

    師尊在《轉法輪》中講到:「愛和恨,整個人類社會的一切,全是出自於這個情。這個情要是不斷,你就修煉不了。人要跳出這個情,誰也動不了你,常人的心就帶動不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的東西。」

    2、真正提高心性

    我們屢次被隔壁家干擾,不知是否我上輩子欺侮了他們家,他們多次的做出不友善的行為,樓上養鴿子就在我家陽台整片都是鴿子的糞便,再來他家的垃圾整包拿到我家院子,更過份是小孩的便便用衣服包好放在我們家的陽台上,後來鴿子沒了養狗了,一生就好幾隻,白天黑夜叫不停,再來狗屎,都在我家的門前一堆一堆,真是欺人過份。本來已忘光了,一樣過去一樣,再一樣一樣再來,怎麼都不悟啊!都被眼前景象帶動了,修煉人,只有忍,但心沒放下,所以還是忍中有漏,到現在才知悟性真低、也沒悟道,為何百般的被欺侮,再來又是無數次,隔壁鄰居的小孩大了,每當晚上都是與成群外來的同學在房間大聲的喧華高歌大吵大鬧,把房間當起保齡球館打起保齡球來了,直到天快亮才離去,因為墻壁的墻壁是與我們相連的,震動到我們的房間,真的無法安睡,幾次都想出去勸善,還是忍了下來,有一次真的太不像話,已是半夜三點多了,剛大開房門要去跟他們理論,就被大兒子叫住了。

    師尊《致台灣交流會》中講,「修煉不是在世間得到什麼,是生命的提升,是成就生命的未來;特別是在末後,是生命未來存留與否的選擇。世人生存的世理與世人生存的狀態不是宇宙生命的真實狀態。人世間的理成不了道,人的生存狀態也不是宇宙生命的真實狀態,得到大法是你們當人的根本目地。不要被人世渾渾的亂象所干擾。修煉如初道必成!越到最後越精進!」

    所以從那次起,高標準要求自己,加大容量,用更大的慈悲看去看待事情,更有能力去承受,去釋懷。

    3、無條件向內找

    這次台灣法會排字要穿的衣服,同修要住址,要寄我家來,當然好了,但負責的同修不在,我自覺的承擔起來。因寄的量不足,還有尺寸也有差,我也主動調解,同修也能同意,因沒寄全,但我都打了N次電話告知此事,也留言說的很詳細了,但是同修都沒有回迅。到了很晚來電給我,我又詳細說了情況,但這事是她自己手機留言讓同修可以先來拿,但因對方寄出的量不足,大家也是未知數,就因為她自己沒能拿到她的份,就可以這樣認為我應該等她回來讓她自己處理,語氣有些不善,因為同修們著急,我自作主張,不是不配合同修,但又被同修說成沒能等她回來處理,我無條件向內找,凡事遇到不是偶然的。不看表面。
       
    師尊在《法輪大法 精進要旨》<佛性與魔性>中講:「人的佛性是善,表現為慈悲,做事先考慮別人,能忍受痛苦。」

    叩謝師尊,謝謝同修給我提高心性的機會。   

    最後與同修恭讀師尊新經文《致越南學員》:「人們都知道真善忍是普世的價值,對任何一個民族、對任何一個國家都是有好處的。就是真的被迫害,也要用修煉人的善對待一切。堅定的修煉人,心不動,能制萬動。」

    個人體會,不在法上之處請同修慈悲指正!

    叩謝慈悲偉大的師尊!
    謝謝同修!
     

     



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    全球營救平台是個寶


    台灣茶妹

    慈悲偉大的師尊好!
    同修大家好,

    一上平台修煉收穫滿滿

    我得法至今一十八載,在2015年的12月底我上了全球營救平台的第一線,首先感謝師尊把我安排到這,至今已滿3年,這三年來我收穫滿滿!開始時上平台是想上來跟大家一起學法。但有一天學法時間到了,正要去學法忽然聽到:同修被抓到派出所要緊急營救,否則再往上送就更難救了,在聽到這句話之後使我改變了上全球營救平台的目地,我明白了給公檢法司講清真相才是最重要的,講清真相對我沒問題!可是要領案、反饋就難了,我連電腦都不懂,滑鼠都拿不好怎麼辦? 七十幾歲了再來學電腦,一點基礎都沒有,確實很吃力,全球營救平台的同修都非常好,同修們費心費力不辭辛勞總算把我教會了, 經過一段時間的考驗、磨練總算把反饋做好了,可不知道為什麼又不見了找不著了,要不就整個案子倒過頭來,啥事都有,只好又急忙找同修解決。同修也被我煩的夠嗆,可是同修卻毫無怨言,總是耐心的幫助,再一次謝謝同修!我想這一切都不是偶然的,就是考驗我的耐性,看我有沒有耐心哪!電話打通了常常被罵的夠嗆,看你還打不打電話?上平台之前也在做三件事,但一直都在替別人修,不會修己自。

    二、學法

    我剛得法時學法非常少,每次學一段就犯困,睏了就睡吧!不學法就不知道法理,一講法要學幾天才能學完。後來輔導員說,最少一天要學一講,我就開始學一講,可常常學著學著就睡著了,學也是白學了。師父在《佛羅裡達法會講法》中說:「如果學法時思想不在法上,不只是個形式問題,實際上是等於學法者對法也不太尊敬,那麼法能顯露出來嗎?從這一點上講,我想,大家一定要放下心去學法,注意在忙的情況下學法要穩住思想。」我覺得自己過去的十五年,不管怎麼學,都是在走形式,也有過很長一段時間在香港,每晚在短短几小時內要學完兩講,讀對了讀錯了也沒人指正,讀完正好發午夜十二點的正念,在法理上和心性上也沒時間好好的交流,每天讀兩講對我個人來說毫無感覺,只覺得有讀兩講,安慰自己而已。自從來到全球營救平台以後,感覺學法是一件最快樂最高興的事了,從沒有過這種狀態,全球的同修大家在一起學法,主持人說,不管長短每人讀一段。你讀一段,我讀一段,不小心讀錯了同修立刻慈悲指正。別人讀的時候,自己也要認真看他有沒有讀錯,這樣一來每個字都入心了,大家都讀得很好整個場都非常好。 在學法時我總是想要多讀一點,然而每次輪到我讀,都是很短的一段法,向內找為什麼呢?找到自己有一顆執著心,就是執著想多讀一點,這顆這麼自私不好的心,怎麼那麼久還沒去掉啊? 修煉中有的執著看上去很小可是想去掉並不容易啊,不能小看每一個執著呀!有一次讀到很短的一段,又繼續往下讀,主持人提醒停下,覺得很不好意思,但又看看接下來讀的是長的還是短的,仔細再挖:不遵守規定那不就是心性問題嗎? 師尊在《轉法輪》中講:「 心性多高功多高,這是個絕對的真理。」我認識到這對自己修煉是很關鍵的問題,得儘快修掉它好提高上來,認識到了所以就很坦然的過了這一關. 不去想讀的長短了,但是有時還會返上來,那就再去掉,直到完全去掉。 以上是我來到全球營救平台後在學法方面得到的提升,以前學法犯困,發正念倒掌,這些問題也都得到了改善,還有其它很多,在此就不一一講了,叩謝師尊的加持! 謝謝同修的慈悲幫助!

    三、給公、檢、法、司講清真相

    我來全球營救平台時剛好成立908特殊案例直播室,正好把我安排在908室,我把908室當做我的家。記得那時兩週就有一次專案,每次專案,除了出門去煉功之外其它時間是不出門的,全力以赴。在2018年的開始我便做了一個記錄:我們2018年大約撥打了23次的重點專案,這三年把這些接電話的眾生都當做像親朋好友一樣講真相,有時被對方罵得夠嗆,心想不能被人心帶動,不動心,就善意的對他說:「 你生氣會傷身體的,你罵我我不會跟你生氣啊!因為我修的是真善忍啊!你看法輪功學員為什麼身體這麼好,沒病呢?就是因為他不會生氣,所以希望你也別生氣。」有時對方像吃錯藥的罵,我就一直對他念:「法輪大法好真善忍好法輪大法好真善忍好」,念一會之後問他你記住了沒有?他不罵了,有的靜靜的聽了10-20分鐘的真相,那是他背後的邪惡、黑手爛鬼擋著他不讓他聽真相的因素解體了。有時用很嚴厲的口吻對他說話,他也能安靜下來靜靜聽我說,有時他不願接電話,我還是一遍一遍的打,他說:你有完沒完啊? 我說:還沒完啊!你還沒明白真像哪,怎麼完啊?叫我怎麼放心呀!你太危險了!快把網址記下吧,快上網去看,快看明慧網:2018年11月4-5號都有130名公安正副局長,因迫害法輪功遭惡報;大紀元2018年11月10日訊,中共在職員警死亡361人,其中有40名公安派出所所長和教導員 ;告訴上網看:鐵正如山,《九評共產黨》那本小冊子,還有《魔鬼在統治這個世界》,還有九評編輯《共產主義最終的目的》。講舉報的重要,要保護大法弟子,用真實的姓名或真實的地址,二選一即可,做三退,也要幫家人三退,還要把網址舉報號給你身邊所有的親朋好友,你是在做好事,同時,老天爺會給你全家人福報,因為老天有眼。請牢記:「法輪大法好  真善忍好」,每天誠心默念百病消除,大難來了能保命啊。千萬別再聽信非法命令去傷害好人。千萬記得:「法輪大法好真善忍好」,最後互道再見!

    908特殊案例直播室,是我兌現我的誓約,跟同修在新的一年裡做好三件事,共同勇猛精進,跟師尊回家的好環境,我會好好的珍惜。以上是個人的認識,有不在法上的地方,請同修慈悲指正。

    叩謝慈悲偉大的師尊!

    謝謝同修!



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    天文新發現—神秘的快速射電暴


    蕭路


    圖:中子星想像圖。它可能是快速射電暴的來源之一。Credit: L. Calçada/ESO

    加拿大天文學家最近成功探測到13個快速射電暴(Fast Radio Burst, FRB),包括一個奇特的重複快速射電暴。這些新觀測數據可以幫助科學家窺測這種神秘天體的秘密。

    快速射電暴是一類新發現的神秘天體。首次發現於2007年,這種天體會突然釋放強力的射電輻射,並且持續時間很短,一般只能持續毫秒左右的時間。由於它的爆發強度高而持續時間很短,過去的天文學探測中沒有辦法發現它們。近十年來隨著探測技術的逐步提升,人們才有機會進一步研究這種天體。

    目前天文學家已經發現了數十個快速射電暴。然而從目前的數據來看,這些快速射電暴的頻率、距離、強度等等參數都不太統一,很難進一步研究。目前很多天文學家認為快速射電暴有可能是某種高能天體產生的爆發,比如黑洞、中子星、或者超新星爆發等等。也就是說,它們標誌著宇宙中某些巨變或者高能天體的爆發。有趣的是,在2012年發現了一個重複快速射電暴,它在同樣的位置發生了兩次爆發。這種現象對超新星爆發等爆炸性模型發出了巨大的挑戰,因為很難想像同一個星體能爆炸兩次。不過由於這種現象僅有一次,還不足以說明問題。

    利用加拿大的CHIME射電望遠鏡,天文學家成功發現了一批新的快速射電暴。這次發現的快速射電暴頻率最低的僅有400MHz。類似於之前的發現,這批快速射電暴的強度、頻率、距離等參數也有很大差異。但是,這批發現的快速射電暴裡居然又有一個重複的。

    FRB 180814.J0422+73距離地球大約15億光年。它在CHIME觀測過程中產生了六次重複的射電爆發。這是歷史上第二次發現重複快速射電暴,不僅驗證之前的觀測並無問題,而且說明重複快速射電暴很可能是一種天體類型。另外,由於它產生了多次射電爆發,不太可能是爆炸性天體過程導致的。

    那麼,快速射電暴到底是怎麼產生的呢?有一些科學家認為,它可能是黑洞或中子星等等造成的高能過程,標誌著遙遠宇宙中的巨變現象。果真如此,利用快速射電暴可以幫助我們了解遙遠宇宙中的巨變過程,並且理解宇宙中物質和磁場的分布以及演化規律。另外一些科學家認為,快速射電暴可能是一種從未被發現的天體類型。人類現在的探測技術其實並不發達,快速射電暴只不過是浩瀚神秘的宇宙中又一個展現出來的冰山一角。也有少量科學家認為快速射電暴有可能是外星人的通訊塔或者太空船發出的信號,這種人為因素不能完全排除。雖然目前眾說紛紜,但可以肯定的是,宇宙的神秘遠非人類的技術所能企及。人們應該永遠保持對宇宙自然敬畏的心,才可能更好的認識奇妙的宇宙。

    這些全新的觀測結果發表於2019年1月9日的兩篇《自然》雜誌論文。



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    神韻指出通天之路 英國沃金精英憧憬讚賞



    高雅曼妙的舞蹈,氣勢恢宏的樂團,令人回味的歷史故事,匯聚在一起共同將千年神傳文明搬上舞台,觀眾看得酣暢淋漓,更是從中獲得了精神層面的昇華。1月10日下午,神韻國際藝術團第三次在倫敦西南地區沃金市的新維多利亞劇院(New Victoria Theatre)演出,劇院再一次響起熱烈的掌聲。

    作家感受救贖:古老價值觀引向通天路

    「順著古老價值觀的路,直接走上通天的路」,英國作家Gary Wright 看完神韻演出後說,這是「最好的,最有正面意義的路」。

    Wright是一名作家,他主要寫劇本和詩歌,他清楚地看到了貫穿整場演出的主線。他說,一般的故事大多基於道德垮台和救贖,但神韻的故事「是基於歷史,道德和靈性」,在這個意義上,神韻是非常不一樣的製作。他說:「神韻中所有的小故事,都傳遞了道德的信息,特別是結束的時候,節目中表現出一個令人振奮的消息。」

    Wright表示能夠理解神韻的主題、道德內涵和信息。他說:「神韻傳遞的信息是:注意了,回頭看看歷史,注意道德指南針指著一個方向;如果你密切關注傳統,重視傳統,遵循傳統,始終記住傳統,只要你不背棄歷史,那麼就算你拿著手機在大街上走,你的道德指南針仍然能指引正確方向。」

    慈善機構創始人盼神韻持續巡迴演出

    教育慈善機構創始人Elizabeth Grey女士表示她很喜歡演出中有關信仰的部分,因為在幾個月前她剛剛了解了法輪大法。她說:「我很認同(法輪大法)。」看到有關善良的法輪功學員遭受迫害時,她說:「我與他們感同身受。但我又很高興能有這麼多人,可能有數百萬人,在那樣恐怖的迫害中,依然堅持修煉。」

    Grey直言:「我覺得這節目很棒,我很高興讓還不了解的人們能夠知道(法輪大法)。但還有很多人沒聽說過,所以我非常難過。」

    神韻以復興真正的傳統文化為己任,對此Grey非常認同:「絕對應該的!這個傳統可以追溯到幾千年前,然而一個政黨試圖摧毀這樣的傳統,真是令人難以置信,這也是他們自己文化的一部分,真是一場悲劇。」Grey一再表示神韻「做得很好,要一直繼續做下去,這太棒了!」

    神韻深邃內涵打動大學教授

    Josefina Ramirez是教育專業方面的教授。她稱讚神韻是「神奇般的表演,非常精彩」,「從舞蹈中散發出能量和精神的美感,使得這不僅僅只是舞蹈而已,而是更具內涵,神韻帶來了靈性的一面。」

    神韻展現的神傳文化令Ramirez受益良多,她說:「寬容和精神的價值在演出中清晰地展現了出來,表達了在精神層面如何保存、保持、保護的一種平和的方式。」

    她認為,神韻對恢復華夏傳統文明所做出的貢獻非常重要:「神韻演出很好地將這些(文化傳統)恢復找回。歷史曾如潮水般將其沖刷而去,所以能夠將這一切恢復、尋回,並在一個真實的演出中讓人親眼目睹到,這真的很棒。」

    前證券交易師贊神韻非凡

    Michael Geering先生曾經是一名證券交易師,他與太太一同觀賞神韻後說:「我覺得演出非凡,非常弘大!」

    Geering表示看到神韻在世界各地都大受歡迎非常開心,他說:「12年前開始的時候,神韻只有一個團一場演出,然而現在有五六個團在世界上巡迴演出,這真的很有意思,但我一點都不驚訝。」「服裝是真的都很亮眼。」Geering說他最喜歡的就是那些古老的故事,「我要更多地了解中國和中國文化。」

    神韻舞蹈藝術家行雲流水般的舞蹈也令Geering陶醉,「這非常令人振奮,舞蹈太壯觀了。」他希望與人分享,「我有兩家中國鄰居,我要告訴他們我們有多喜歡神韻,這是多麼美好的經歷。」



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