2019年11月4日 星期一

  • 东、西方戏剧家汤显祖与莎士比亚

  • 广播小品(音频):请你好好思量(二)

  • 天涯寻法:婉约江浙

  • 绘画:贴真相

  • 修炼纪实:步步惊险 见证师恩(二十)

  • “洗净”(六﹒上)——回首修炼路

  • 天文新发现—银河系中最小黑洞

  • 丹麦学员在布兰德健康博览会上传播法轮功

  • “真善忍美展”打动马德里市民的心

  • 世遗白川乡合掌村火警 所幸立即扑灭

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  • 东、西方戏剧家汤显祖与莎士比亚


    德惠

    近来正巧查资料时看到一则旧闻:2015年中国大陆掌权的现当局兼中共党魁访问英国,提议共同纪念莎士比亚与汤显祖逝世400周年,我看了差点笑出声。了解中共的人都知道,中共讲究无神论,强制推行无神论给全国人民洗脑,以各种方式打压一切东西方传统宗教信仰。而汤显祖与莎士比亚都是有明确记载的信神之人。无神论的中共对内宣扬无神论,诋毁宗教信仰,强制要求大家不准信奉神佛;对外却把信神的古代名人拉出来作为幌子搞外交,这不是搞双重标准,耍流氓吗?这对中共而言不是讽刺之极吗?不由的决定为大家介绍一下这俩位东西方戏剧家信神的资料。

    汤显祖(公元1550-1616年),是明朝诗人,兼中国历史上最著名的戏曲家,字“义仍”,号“海若”、“若士”、“清远道人”,晚年号“茧翁”,江西抚州临川县人。因为他是戏曲大家,而且与英国历史上最杰出的戏剧家威廉·莎士比亚(William Shakespeare,公元1564—1616年)恰好在同一年去世,所以他们二人常被相提并论。汤显祖因此又被一些人称为“东方的莎士比亚”。

    汤显祖出生在一个传统的中国文人家庭中,“家君恒督我以儒检,大父辄要我以仙游”。他的父亲要求他攻读儒家经典以便参加科举考试,而他的祖父是一个非常虔诚的道教居士,希望他能走上修道成仙之路。汤显祖在这样的家庭中长大,从小不仅信神,而且苦读诗书,具备了扎实的文学功底,为他能成为戏曲家奠定了扎实的基础。

    汤显祖成年后,又接触了佛家思想,与高僧为友,他曾自述道“玄宫梵馆,一再周旋”,“拟日用于仁智,转天机于玄释”,“少年早抱长生之诀”。“玄宫”指道家,“梵馆”指佛教,“仁智”是儒家提倡的仁、义、礼、智、信的简称,“玄释”指道、佛二教,可见他对佛、道、儒三家典籍都很通晓。他自己可不仅仅只是阅读各家经典,从他的诗中看,他还曾经修炼过道家法门:在诗中这般描述修道的经历与感悟“男儿暗精宝,况乃炼形身,中规原抱一,正气日生身”;“生死虚空一暮朝,由来得道始逍遥”“何得昊天依老子,静念楼中云气飞”。

    从他的戏曲作品中,也能看到他对佛、道二教的敬仰。他的四部具有代表性的著名作品《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》 和《邯郸记》中也充满了宗教慈悲、修行的思想。《紫钗记》情节主线来源于唐代传奇小说《霍小玉传》,粗看似乎没有与宗教相关情节,但细看其中也有。唐传奇《霍小玉传》中的李益辜负了霍小玉的一片痴心,背叛誓言,另娶贵族女子为妻,霍小玉悲愤交加而死,死前诅咒李益“我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安”,之后李益果然遭受报应家庭不和,是一个恶有恶报的故事。

    而经过汤显祖改编后的《紫钗记》,格调更高,善良的霍小玉在她的感情遭受磨难时,并不怨恨,而是宽容对待,认为:前生姻缘欠,又了今生命填,甚至对李益的新人也充满同情,教他好生儿看待新人,休为俺把欢情惨然。这种宽容,不怨恨别人,甚至以德报怨的精神,来源于汤显祖对宗教的理解与认同。当然具备这种高尚精神的霍小玉最后不仅没死,还得到了美好大团圆结局,好人终究有好报。

    《牡丹亭》虽写情,但歌颂的是男女对婚姻忠贞不二的情,绝非现代人的乱性纵欲。里面描写官家千金杜丽娘死后,游魂来到地府,判官问明她至死情由,查明婚姻簿上,有她和新科状元柳梦梅结亲之事,便准许放她回返人间。在老道姑帮助下掘了杜丽娘坟墓,杜丽娘肉体得以重见天日,并且复生如初,与柳梦梅真正结为夫妻。其中也是充满了对鬼神的描写。

    另外两部作品则是直接描写人如何走上修炼道路。《邯郸梦》中描写:道士吕翁在邯郸道中遇卢生,做法让卢生在梦中娶了有财有势的妻子,中了状元,虽有谗臣陷害,被贬海南,但还做了二十年宰相。他建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,可谓荣华已极,最后却一朝病死,卢生醒来悟到:功名利禄,一切皆是过眼烟云;荣华富贵不过是“黄粱一梦”,人生既然如此,不如拜仙翁为师。言毕,随师父吕翁修道去了。

    《南柯梦》描写:书生淳于芬在梦中到大槐安国,被招为驸马。任南柯太守,甚有政绩,后拜右丞相,拢络王亲贵戚,威势日盛,骄纵弄权。结局是被遣回乡,于是梦醒。经老僧指点,才知大槐安国就是庭院中大槐树洞里的蚂蚁王国。他因此醒悟,皈依佛法,成为佛弟子。汤显祖写道:“人间君臣眷属,蝼蚁何殊。一切苦乐兴衰,南柯无二”。

    不仅汤显祖的作品中具有传统的儒释道精神,整个中国古代戏剧中都充满了神佛显圣,修炼成仙,天堂地狱,因果报应,人间忠孝节义的道德标准等等传统文化因素,培养人的高尚情操,对人是有益的。而中共的党文化培养出来的作者,创作的不过都是教人斗,整人害人,宫廷斗争,贪图享乐,怎么去占便宜,钻空子,炫富,对历史歪曲解读,毒害世人。

    再说说莎士比亚,华人社会常尊称为莎翁,是英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一。他流传下来的作品包括37部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的作品崇尚高尚情操,其戏剧有各种主要语言的译本,据不完全统计表演次数远远超过其他所有戏剧家的作品。关于他的宗教信仰,就连中共控制下的大陆网页上都可以清晰的查到:莎士比亚信奉基督教。莎士比亚的童年时代是在浓郁的宗教气氛中度过的。他后来在作品中对圣经故事以及其中警句与词汇的大量引用,足见宗教信仰对他影响的深远。

    莎士比亚作品中的正面人物,往往都是虔诚的基督教徒。《威尼斯商人》中的安东尼奥就是一个“本着基督的精神”借钱给人而不取利息的大善人。莎士比亚笔下地位比较低微的神父、教士,也多以正面形象出现。《无事生非》中的法兰西斯神父,是公正、仁慈和智慧的化身。对神的信仰,在莎士比亚笔下的反面人物身上也没有完全泯灭。《一报还一报》中的安哲鲁企图用祈祷来压抑自己的邪念,《哈姆雷特》的克劳迪斯在犯罪之后,希望通过祈祷来求得灵魂的安宁。

    莎士比亚戏剧的一个重要主题便是“仁慈”,而这个“仁慈”又往往是和基督教信奉的神灵相联系的。在《威尼斯商人》中,作者让鲍西娅说出了这样一段著名的宣言式长篇宏论:“慈悲不是出于勉强,它是象甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人;它有超乎一切的无上威力,比皇冠更足以显出一个帝王的高贵:御杖不过象征着世俗的威权,使人民对于君王的尊严凛然生畏;慈悲的力量却高出于权力之上,它深藏在帝王的内心,是一种属于上帝的德性”;“我们既然祈祷着上帝的慈悲,就应该按照祈祷的指点,自己做一些仁慈的事”。这段话带有浓厚的宗教色彩。

    在历史剧中,莎士比亚也经常表露出他的宗教信仰。贯穿在莎士比亚历史剧中的是反对战争、祈求和平的善良愿望。而这一政治理想又往往和基督教所提倡的仁慈精神相一致的。在《亨利五世》中,莎士比亚将亨利五世作为理想的君王来加以歌颂和肯定,而这位君王又处处以“基督徒国王”自居,时时赞美上帝的仁慈与伟大,这完全就是作者在其作品中对神的信仰与赞叹。

    综上所诉,汤显祖与莎士比亚二人不仅在同一年逝世,而且都是具有虔诚信仰的有神论者,只不过二人信奉的宗教与神灵不同罢了。他们的确值得后人纪念。然而中共真的在纪念他们吗?听其言还要观其行。中共至诞生之日起,就不断宣扬无神论,汤显祖尊崇的佛、道二教与莎士比亚信仰的基督教都成为中共的打击对象,被共产党污蔑为“精神鸦片”。从中共掌权直到今天,有大量的寺庙、道观、教堂、宗教塑像与标志被中共以各种理由拆毁,大批信神者与神职人员被迫害。

    中共最惨无人道的迫害,发生在大陆法轮功学员身上。法轮功是以气功形式传出的佛家高深大法,说白了就是佛法。法轮功学员也遵照法轮功的心性要求,相信佛、道、神的存在,不断归正思想与言行,在工作、生活、学习中时刻做一个善良、宽容的好人。可是中共出于其无神论的毒根及其衍生出来的一系列斗争、独裁、极权、霸道、谎言宣传等种种邪性,发动了迫害法轮功的运动,大量的法轮功学员被迫害致死,甚至被活摘器官后焚尸灭迹。

    当今的中共早已恶贯满盈,腐败堕落,无可救药,无神论的邪性使中共官员们贪腐好色,内部争权夺利。现在清醒的人们早已厌弃中共,就连尚未清醒的人也没有几个情愿替中共卖命,《尚书》中有言“天视自我民视,天听自我民听”,时至今日,随着贸易战、香港的抗议,各国对中共势力的警惕与排斥,“天灭中共”已经一步步变成人间的现实。那些曾加入中共党、团、队的人,真的要好好想想,千万不要再留在中共组织里了,否则中共灭亡时必将受其牵连,跟着当陪葬品可就太不值得了。回归开头,中共党魁2015年访问英国,提议共同纪念莎士比亚与汤显祖逝世400周年时,为了套近乎引用莎士比亚的名句说过一番话:“‘生存还是毁灭,这是一个问题。’哈姆雷特的这句话,给我留下了极为深刻的印象。……不断思考着“生存还是毁灭”的问题”(哈姆雷特是莎士比亚笔下的人物)。连党魁都在思考过“生存还是毁灭”,今天的中共组织成员们,更是应该好好想想:是退出中共党、团、队,走一条生路;还是留在中共组织内当中共的一份子,在中共覆灭的那一天,和中共一起被清算,走一条死路。

    资料来源:《汤显祖全集》



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    广播小品(音频):请你好好思量(二)

    公交车奇遇
    莲之语、新宇音等

    文字:

    旁白:公交车上,上来一位六十多岁的男子。车启动了,男子没站稳,摇晃着碰到了座位旁的一对恋人,恋人厌恶的瞪了他一眼。这时,坐在后面的一个女孩站了起来。

    女孩:大爷,过来,坐这儿吧。

    男子:谢谢你,小姑娘。

    女孩:大爷,别客气,我年轻,站着没关系。

    男子:现在象你这样的好孩子少啦!

    女孩:别客气大爷,应该的!尊重老人是老祖宗传下的美德,就应该这样嘛。

    男子:(惊呀地)你能说出这样的话真是不简单。姑娘,你是干什么的?

    女孩:我是一个大学生,这不,放假了,去打一份工, 给自己赚下学期的生活费。

    男子:姑娘,这有座,来,快坐下。   

    女孩:好,谢谢大爷!哎,大爷还会玩手机呀?

    男子:呵呵,儿子刚给买的,非要我和他微信,嘿嘿,我也刚学会。哪知道这上边比报纸还热闹,啥都有,刚才还看到新闻了,你看……这些日子香港可闹翻天了!

    女孩:大爷,你看新闻呢?那上面说的可不一定是真的。

    男子:怎么不是真的,你看这上边还有照片。看这……不在家好好过日子,上街闹事?都想独立,呵呵。对了,闹事的有好多你这么大的学生呢!

    女孩:大爷,不是这样的。国内看不到真实新闻的,其实,香港人不是要独立,他们正是要实现真正的一国两制。可现在,共产党变卦了,要剥夺香港人的人权!真成独裁暴政了!

    男子:嘘!小点声儿!你在哪儿听说的?

    女孩:在国际媒体上看的呀!那才是真实消息,共产党封锁互联网,不让我们看到真实的世界!

    男子:是吗?快给我讲讲,怎么回事?

    女孩:大爷,其实你知道香港人的金钱观念是很重的,为什么他们不在家好好过日子,干嘛上街抗议中共的“送中条例”呢?上街呀,为了维护自己的权利,因为大陆司法体制不透明,是“人治”,是黑箱作业,这和国际上的司法独立、司法公正完全是两回事,所以港人最担心“送中条例”一旦通过之后,他们的正当权益就保障不了了,香港几百万人上街游行,是为了抗议中共的暴政。真实情况就是这样,中央电视台不会报的,一直在避讳不谈。

    男子:是吗?这么大的事还瞒着?

    女孩:可不是嘛!媒体上有多少假新闻哪!你听过吗,老百姓讽刺央视的《焦点访谈》是“焦点谎谈”,“谎言”的“谎”!还有更直接的,说《人民日报》除了日期是真的其他都是假的,哈哈。

    男子:哈哈,真逗!

    女孩:这算什么呀,还有一个轰动全世界的假新闻——《天安门自焚》,您听说过吗?

    男子:天安……你等等,你说的是法轮功……你是……

    女孩:是的,中共自导自演自焚伪案,已经被国际社会彻底揭穿了。为了迫害法轮功,用杀人放火这些挑战人性底线的恶行栽赃陷害修炼人。

    男子:姑娘,你就是炼法轮功的?

    女孩:是呀大爷,看来我们有缘啊!

    男子:(激动地)怪不得你谈吐和别的孩子不一样。(突然小声地)我在楼道里见到过你们的小册子,我拿回去反复的看,太好了。你知道吗,从那天起,我每天下楼都看看还有没有法轮功小册子了,盼着有一天能见到你们,没成想今天实现了,可见到你们了!

    女孩:原来这样啊!大爷你真了不起,这么有正义感!

    男子:呵呵。你们发达期刊,我看了,说的都是真话,不像电视上总是糊弄我们。哎,你说共产党现在权力那么大,又有军队,香港的事,这不说镇压就镇压了吗?

    女孩:没那么简单的,大爷。苏联解体你知道吧?当年多强大呀,可说解体就解体了。这不是人的意志能决定的。

    男子:对啊,那时候我也感觉奇怪呢!“苏联老大哥”怎么说没就没了呢?哈哈哈!

    女孩:就是呀!还有一点,中共对香港还得顾及国际形象呢,如果真的动手,就会产生可怕后果,比如经济上被国际社会制裁,国内经济受到重创,那它们所谓“执政的合法性”就会受到动摇。

    男子:原来是这样啊!

    女孩:但是不镇压呢,又怕大陆老百姓会效仿,毕竟长期被它们高压极权统治。因为中共邪党用“假、恶、斗”治理国家,迫害的不仅是法轮功,而是全体老百姓。民怨早沸腾了,所以它也怕这个。

    男子:嗯嗯!我发现你们法轮功真坚强,这么年了,这么大的压力,还坚持炼!

    女孩:这就是信仰的力量,远远强过中共的恐怖镇压。这也是让中共邪党最受不了的。大爷你知道吗?现在恶人纷纷遭到恶报了。

    男子:哦?怎么说?

    女孩:那些中共官员想为自己留退路,很多都把家人和资产转移到国外,但是他们不知道,迫害法轮功,触犯的是“反人类罪”、“酷刑罪”,还有“群体灭绝罪”,就象当年的纳粹一样,无论躲到哪儿,都难逃法网。

    男子:“善恶到头终有报”,这话说的真对呀!

    女孩:许多西方国家已经开始对迫害人权者拒发签证、冻结资产甚至驱逐出境。他们的后路被堵死了。前不久,美国国务院官员告知美国法轮功学员可以提交迫害者名单。他们的配偶、子女也在被惩罚之列。

    男子:真是造孽啊! 没想到他们也有今天啊!

    女孩:现在参与迫害法轮功的,出国频频碰壁。他们唯一的出路就是退出中共相关组织,忏悔自救。

    男子:这些年你们真不容易啊!没想到你年纪轻轻的,这么不一般!有知识,懂礼貌,假期还替父母分忧。

    女孩:其实我以前身上坏毛病多着哪!那时爸妈也拿我没有办法。后来修炼法轮大法,这是高德大法,能让人能返本归真,往高层次上修炼。师父教我按着“真、善、忍”去做,把我变成了一个全新的自己。

    男子:是吗?太好了。

    女孩:大爷,您看过真相资料了,一定知道,现在已经有三亿多人退出党团队,你退了吗?

    男子:没呢!说出来不怕你笑话,前几天我在楼道里看见你们法轮功发资料,我差点把她送派出所去!多亏她给我讲了半天真相,我才有点明白,才没犯傻。回家看了资料之后啊,我什么都明白了,后悔当时没退啊!我这个着急呀,就想见到你们,这回可看到你了,快点给我退了吧!

    女孩:好啊,今天我就帮您退出来了。您是党员吗?

    男子:是,我还是个老党员。要不是看你们的期刊,还真不知道这些年的历次运动,它竟然害死八千万中国人!真是造孽啊!

    女孩:它害中国人,还让中国人把它当作母亲,加入它的组织时,还得发誓把生命献给它,它把中国人都绑架了,太邪恶了,中国人还蒙在鼓里。

    男子:可不是嘛,要是不看你们发的这些真相资料还觉得自己不错呢。仔细想想当初真糊涂啊。现在全世界都瞧不起这个共产党,百姓还把这个外来的东西当自己的祖宗,死了也要见这个马克思去,怎么都傻成这样啦!

    女孩:您说的太对了。共产党还没窃国以前,我们中华民族是讲仁义理智信的,可共产党篡改历史,把我们的传统文化全否定了,还把中国历史说成封建、迂腐什么的,就是掩盖它们的邪恶本质。

    男子:你说的对,现在的人完了,看现在,这假货遍地,人为了钱,什么昧着良心的事都敢干,唉!

    女孩:法轮大法使人心归善,回归传统文化,全世界一百二十多个国家都在传颂,只有共产党让人们仇视法轮功。

    男子:他历次运动不都这么搞的吗?想要打击谁,就说谁不好,抹黑谁。他嘴大呀,老百姓只有听到份儿。

    女孩:不能相信它的谎言,如果仇视佛法,罪可大了!所以我们在抓紧救人。

    男子:能理解,能理解你们,快点给我退了吧。

    女孩:好,我给你起个化名叫新生退出来好吗?

    男子: 好,这个名字好。谢谢你,姑娘,赶快给我退了吧!老天要灭了它,我可不想和它一起玩儿完。

    女孩:大爷,这是新的真相资料,你拿回去看看。

    男子:太好了,我每天都想看。姑娘,你能不能定期给我送点来?

    女孩:不用定期送,手机翻墙就能看到,内容比小册子还多。

    男子:手机?翻墙?怎……怎么翻?

    女孩:这不,小册子上有翻墙二维码,手机一扫就可以下载无界或者是自由门app软件,轻轻一点就可以看国际主流媒体的所有消息了,还有法轮大法网站,明慧网、正见网,还有大纪元报、新唐人电视台、希望之声……,可多了!

    男子:谢谢,真好哇,能遇到你真是太荣幸了。

    女孩:大爷,您就别客气了,是您的缘分大呀!我该下车了,您多保重,心中常念“法轮大法好,真善忍好”能保平安,遇难呈详。

    男子:好的,我记住了。好孩子,你一定要注意安全。

    女孩:谢谢您,大爷,再见了!

    男子:再见!

    (歌声起)
    慈心怀纯善,
    苦口讲真言。
    受辱心不动,
    救众出深渊。
    智者抹兽印,
    免祸得平安。
    邪灵解体日,
    众生笑开颜。



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    天涯寻法:婉约江浙


    石方行

    有诗云:

    月落乌啼霜满天
    江枫渔火对愁眠
    姑苏城外寒山寺
    夜半钟声到客船
    (《枫桥夜泊》【唐】张继)

    有诗又云:
    水光潋滟晴方好
    山色空濛雨亦奇
    欲把西湖比西子
    淡妆浓抹总相宜
    (《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼)

    苏州与西湖成了江南水乡的代称,经过历代文人墨客的渲染,这里也成为后来人寻梦的理想所在。(因为很多人都是读古诗长大的,成年之后,总想追寻一下诗中所描绘的意境,体会一下诗人当时的心境。而这种追寻就如同寻梦一般,其实也是在对童年自己的一份追忆。)

    提起江苏、浙江,人们自然就会联想到雅致的苏州园林、美丽的丝绸,怡人的西子湖畔,烟花三月的扬州以及有着六朝古都之称的南京和同里、周庄等江南古镇。这里因为气候湿润,河道纵横,一直是“鱼米之乡”。这里也是出美女的地方。从这个角度和意义来说,江南是神有意造就的繁华之所。上海的繁荣虽然始于近代,但是市镇的兴起是始于南宋时期。

    江南是以柔美闻名,正好与黄河文明中的刚毅共同构筑中华文明的完整表现。

    历史上会稽(山名,在浙江中部,是钱塘江支流浦阳江与曹娥江的分水岭,见《辞海》1980年版p316页)因大禹而闻名天下,而后又因越王勾践而增添了新的内涵;淮安(淮阴)因为(秦汉)韩信与(明)吴承恩、(近代)关天培而闻名于世;(浙江杭州)西湖因为白居易和苏东坡,(江苏苏州)枫桥与寒山寺因为张继而名满四方;上海(徐汇区华泾镇)因为黄道婆(宋末元初著名纺织家、技术改革家,清朝时被尊为布业的始祖。)而被后人牢记;而南京,除了作为偏安江南的朝廷的首都之外,附近的秦淮河洋溢着一派金粉之气,夫子庙更是奠定儒家文化的恢弘。

    宁波不但因藏书楼“天一阁”而闻名遐迩,也是历史名人荟萃之地,更是河姆渡遗址与古越窑所在地。闻名四方的淮扬菜发源地就在江苏的淮安及扬州一带。而在江浙一带的历史文化名人除了我们以上提到的还有:徐福、刘邦、唐伯虎、金圣叹、黄宗羲等等。我们不必一一列举。

    古诗有云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”(《江南春》【唐】杜牧)从此名句中我们可以看出在公元420—¬589这段时间内宋齐梁陈几个朝代时期对于信仰的弘扬,这之后就是隋唐时期——中国历史上(大一统之后)的第二次辉煌。(第一次是在秦汉时期)。

    很多人说江南人民风柔弱,待人谦和。其实这与那方水土给人奠定的性格特点有直接关系。一切都是那么的自然、富足,人们也不必去为衣食争夺。但当有外来因素涉入的时候,江南人的血性也不是白给的,比如明朝时期苏州人因为不满东西两厂特务的盘剥而举行的暴动;以及明末秦淮诸艳与文人学士一起对暴虐政府的抗争,柳如是和钱谦益与李香君以及董小宛与冒襄故事流传至今。以及后来清兵与“扬州”与“嘉定”人之间的冲突。(“扬州十日”,“嘉定三屠”两处均因抗清,城破之后,百姓受到清军血洗。)

    几年前我遇到几个江苏朋友,在与他们聊天的时候,他们说:“我们那里的人不和北方人一样,我们那里的人你看骂的声音很高,但人却越走越远;不像北方的人动不动就伸手(打人)。”这也许也能从一个侧面反映出那里的人性格的一个侧面。

    人都说这里的桃花太艳、流水太清、小吃太甜,也有人把这里比喻成中华文化的后花园。当在朝廷中做官做得太腻了或者被贬了,回到这里,找一座小镇,留一弯清水,悄然住下,建上雅致的宅院,享受着良辰美景、橹声阵阵……

    其实这一切的环境与人文因素也同样是创世主早就安排好了的,也同样是为众生得法而奠定基础的。

    本文就写一位名叫子照的厨师在江南的寻法之路。他那时的足迹走遍今天的江苏、浙江与上海。

    在清朝中期他出生于南京的郊外,在这里他从小就听说了晚明时期的才子与名妓们为国为民的故事。从这些故事中他也明白无论什么职业,只要想为国为民就能做出一番大事业。后来他在逐渐的成长过程中,也先后遇到几位私塾先生,这几位先生都有一个共同的特点:善于烹饪。同时也总把古代名相伊尹的事迹说给他听,告诉他哪怕是学会烹饪的本事,到时候也照样能治国安邦。他在这个环境中不断的被熏陶着。

    后来他在十五六岁的时候,来到扬州与淮安一带,在淮安的一座酒楼里,他遇到了这里的大厨,在与大厨聊天的时候,大厨说:“其实做什么菜,用什么料和做法不是最为重要的,最重要的是心态。‘民以食为天’,也就是人们把吃的看成是最为重要的。我们对顾客抱着最为尊敬、谦卑的心来对待的时候,加上适合于这里人们的饮食习惯,自然就会得到食客的认可。”

    在这里他呆了两个月左右吧。本来想早一些走,可是不巧天下起了连绵细雨,他也就滞留在这里了。有一天,他因为没啥事想休息一下,结果,在睡梦中被一位身子很长的、长着白胡子的老者引导到一座大殿之上,在这里他看到有一位厨师正在做菜,这位厨师与人间的厨师不同,他做菜不用刀,而是用类似女人头上的簪子那种东西将食材一划拉,食材就自动变成片状、条状或者丁状等各种形状,调料也很简单只有几样。(不能明写,请读者原谅)食材多种多样,但几乎都是素的,肉类的几乎没有。

    每几种食材的组合加上调料及烹饪,都能显现出很是厚重的内涵。生命食用之后对生命的哪些部分有着怎样好的影响,甚至达到生命境地的提升。这是他以前所不知道的。

    不但如此,他看到当这位厨师用哪些食材在组合的过程中,神显现出该食材是哪位神怎样安排其来到那里做了植物,是被什么样的生命发现和怎样发现其能食用的等等。

    通过看到这一景象让他明白,食材都是不同种类的能量物质,不同食材的合理组合,会对生命有着很关键的影响。那么在很多人一起吃饭的时候,怎样搭配,这不简单是交际问题,而是涉及到一个人生命進程的重要环节。(注:《资治通鉴》中记载的汉朝皇帝去哪位大臣家吃饭,这意味着皇帝恩宠大臣的一种方式。那此时的菜就得合乎皇帝的口味。在古代还有“二桃杀三士”等等与吃有关的故事。其实反过来说,某个特殊的人吃了什么菜符合了自己的口味,这不简单是刺激味蕾的问题,而是将对方与自己某些方面的缘份之线连上的问题。人在某一时间段之内,家庭和社会等等环境中会有着怎样的境遇,这些因素都是缘份,有善的缘份或者恶的缘份促成的,通过一些人间的表现,待人接物,促成现在的“因”,而奠定今后的“果”。吃可口的食物只是其中的一种表现。)

    后来他看到在大殿上有很多宋朝时期装束的人在吃饭,他也走过去,走到一位文人装束的人身边坐下,此时正好有个空座,碗筷摆在那里。他先对大家施了一礼,然后坐下开吃。在吃的过程中,他发现所有的菜入口即化,这些食物吃了之后,不但神清气爽,人简直可以飞了起来。正在他体会这里食物的妙处的时候,身边的那位文人装束的人笑着说:“将来你到杭州尝尝肘子吧。这里是没有的。”大家又聊了一会别的,后来这位厨师从里间走出,对大家说:“我们今天对这位将来用烹饪的方式奠定和开创人类文化者演绎了做菜的精髓,时间到了,大家也该回去了。”说完所有景象全消失了。此时他急忙问:“为什么对我演绎呢?”但四周包括大殿都消失不见了。他着急的喊了起来,结果醒来,发现原来是一场梦。但刚才在梦中所品尝的美食的能量依旧记忆犹新。

    带着这种对梦的追寻,他开始细心学习淮扬菜,那真是风雨不误,遇到再多的挫折也不气馁,在这个过程中不但练就了他一身本事,在心性的磨炼中也是突出的。

    有一次从京城来一个当官的,在这里专门点当地名吃,那时不巧,这店里的大师傅有事不在,只好他这个毛头小伙上灶了,结果菜做得本身没啥问题,关键是菜名犯了这位官爷的忌讳,结果这位官爷不乐意了,找来老板争辩一通,老板只好让他到别处学徒去了。

    后来他来到扬州、镇江和苏州,在距离太湖不远的昆山(昆曲的发源地),他在这里听到了美食昆山燠(音:玉,四声)鸭的故事。(大意:宋朝的黄胜永是一个孝子,当时开个不景气的小酒店,后来他母亲生病了,郎中让慢慢调理。同时也让他经营野味。后来遇到风水先生,告诉他家里风水有问题,他为了邻居,只好把自家窗户堵上,而没有拆邻居的墙,后来买卖好了一些。有一天来了一个乞丐,这个乞丐要吃要喝还要野味,吃完了说没钱,他也没有生气,结果这个乞丐给他一个煮鸭子的菜方,结果他按照这个方煮鸭子,把他母亲的病一点点的调理好了,他的生意也逐渐的好了。后来才知道这个乞丐原来是吕洞宾扮的。)通过这个故事让他明白了很多菜的做法其实都是神仙传的。但同时他心里的又一个疑问产生了:“神传这些究竟是为什么呢?”

    在苏州他游览了很多园林建筑,让他在做菜上受到了很多的启发。因为苏州园林建筑都非常的雅致、细腻、别具一格,又浑然一体。他在这里一座中等酒店呆了三年多吧。在这段时间他更加了解了苏州的风土人情,在做菜的功夫和内涵上大有长進。后来他有一次在太湖边上游玩的时候,遇到一位老者,这位老者给他讲述了为什么江苏、浙江以及附近的省份湖泊众多?这些都是上天的有意安排,这些湖泊起到了蓄水的作用,只要人们合理的利用好,沿岸的居民就不会受到大旱大涝之苦。又谈到当初黄河夺淮入海的因由,这么大的事情不是黄河改道那么简单,而是要把原有的海岸线向海中推移从而增加文明抵御来自海洋灾害的陆上空间。其实这些都是表面上的原因。更深的原因是陆地在某个时间段有多大的范围,养活多少人,都是有定数的。这些人在开创文明的同时要奠定将来得法的基础。

    他前段听的比较明白,最后一句就不太明白了。然而此时老者的身影已经在太湖的湖面上渐行渐远。他仍然不放弃,大声追问,最后一句是什么意思。远处只飘过来两个字:“肘子。”他开始想这哪跟哪呀!后来当他回想起自己从前在淮安时所做过的那个梦,一下子想起来了,到西湖去看看,也许能得到一些启示。

    他想到此,就回去向那家酒店老板和大厨辞行,表示要去西湖看看。

    过了一个月左右他经过现今的周庄、同里、甪直以及上海地界,来到杭州,在西湖边上,先是游览了苏堤和白堤和其它美景,然后参观了岳飞墓,最后在一座酒家中品尝了东坡肘子。并请当地人讲述了这道“东坡肘子”的来历。当他看到当地人展示苏东坡的画像的时候,一下子想起来在那个梦境中,自己竟是坐在苏东坡的边上!后来他信步游览钱塘江,在那里遇到钱塘潮,那真是蔚为壮观。让他感到不可思议的是,在他观看钱塘潮的时候,在涌起的潮水中宛若一副动态的历史画一般:从前他是身着铠甲的神将,看护着一个美丽宏大的宫殿,后来这座宫殿的主人经历了很多事情,需要下到低层次上来,走到宫殿门口时和他告别,结果他不忍心与宫殿的主人分开,就结伴而来,经过层层寻找终于在一个境界中见到一位天神拿着圣旨状的卷轴,让他们看,他们知道这下子与创世主之间的缘份终于结下了,他们更加坚定与放心的向更低的层次中来,直到人间。

    在人间他也转生过多少次,有的时候会让创世主找到,有的时候机缘差一点就没有遇上……但无论怎样他都抱着真心去等待,等待将来创世主在人间传大法的那一天……

    他看到这一幕的时候顿时明白了,原来自己的生生世世都在为等创世主在人间传大法呀!那从前自己那两个疑问(即神仙做菜的梦境为什么对自己演示和太湖老者所说的那段话的最后一句“这些人在开创文明的同时要奠定将来得法的基础。”)也就有答案了。

    当看完这些,他在当地的一家酒店从实习做起,一直做到主厨,这一呆就是十六年。厨艺被他练就的如火纯清。后来他又听说在台州附近的雁荡山中有神仙,他更想与神多接触一些,以便知道关于创世主更多的情况。于是他来到了雁荡山脚下。在这里一座小酒店喝酒的时候,听旁边的食客嘀咕:这里的肘子没有西湖边上的肘子做得地道。他一听来了精神头了,就说:“如果二位真想吃地道的‘东坡肘子’我在这里就可以给你们做,只要这里的老板同意就行。”于是这两位食客跟老板说了此事,老板就让他做了这道菜,两位食客吃了感觉很满意。老板就问他还会做什么菜,他将自己会做的菜都一一说出来了。老板一听很高兴,就把他留在这里当主厨。

    没啥事的时候他逢人就打听雁荡山中那位神仙在哪里,长得什么样。结果很多人都没见过,只是听说。

    有一天这里来了一位美丽的少女,这位少女简直是天生丽质,美若天仙。来到这里坐下来,就要“天长地久”,他一听这个菜名自己连听都没有听过,如果不做吧,怕老板不高兴,做吧又怕不和少女的口味,思来想去左右为难。后来他琢磨这位少女说的菜名,索性干脆用食材做一座山的样子,然后用另外的食材雕成大雁的形状,而大雁做俯冲状(这里也寓意着与大龙湫瀑布互相辉映,雁荡山大龙湫瀑布落差197米,为中国之最。)当他把这道菜端上来的时候,少女先是一愣,然后问他,这道菜怎么解释呢?他坦然的说:“当初我在淮安偶得一梦,梦见神仙教我做菜,我吃了神仙做的菜顿觉神清气爽,从此我就非常向往神仙,并想身体力行去成为神仙。后来我在太湖遇到一位老者,在钱塘江看到一幕关于我因何而来的景象,我就想神仙肯定能知道并理解我渴求见到神仙的心情,我也明白其实人与社会上的一切都是为了将来创世主洪传大法而奠定基础的。今日听您要这道菜,就让我想起自己从前的经历。这座山就是雁荡山,听说山上有大雁并有一个非常大的瀑布,大雁俯冲瀑布是为了与瀑布的水流同在,水从山上可以落下,最终也会回到天上;大雁也是,可以落到地上,但也可以飞到天上,那从这个角度来说大雁和大山与水不是诠释‘天长地久’的最好物象吗?”

    少女听着听着笑了,笑得是那样的开心,笑完之后,说:“我们师父真的没有看错你,觉得你的确在将来能是创世主的合格弟子。”说完少女就消失了。他开始因为没有见到神仙甚至这位神秘少女的来路都不知晓,而有些失望,后来想想人需要懂得知足,求法也是,知道这些也就行了,别的都随缘吧。

    今朝子照还是以厨艺见长,后来来到海外,同样把中华美食文化广传四方。当然是以法轮大法修炼者的身份来做此事的。

    这正是:
    秦淮河畔过童年
    淮安梦遇神仙点
    太湖钱塘明前缘
    今朝神路厨艺伴



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    绘画:贴真相


    正途

    这幅画描述的是一个母亲和一个孩子,配合着张贴“法轮大法好”的真相标语。母女间的配合协调一致。在中国大陆,法轮功学员们将“法轮大法好,真善忍好”的福音通过各种途径传递给可贵的中国人。



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    修炼纪实:步步惊险 见证师恩(二十)


    大陆大法弟子

    这么多年中,有许多同修先走了,都有着各种各样的情况,或多或少的给自己的助师正法历程留下遗憾,给其他同修留下了教训。当然在迷中要想完全分析透彻这些同修离世的原因,也不是那么显而易见的,因为各种因素很复杂、各种可能性都有,但是有些现象表现得就比较突出,或许就是问题的主因。

    拿老同修的老伴来讲,他的离世当时很多人理解不了,修的那么不错的一个人,怎么说走就走了呢?如果说是因为下世前与旧势力有约,我们都是属于闭着修的,是不是这样我们看不到;如果说他就是旧势力安排的那种表面精進,关键时刻走向反面或突然死掉的专门为破坏大法而来的,我从个人“情”的方面也不愿意接受,毕竟是他领我到炼功点的,而且据说他平时也没什么反常的表现;如果说是因为他在本地区影响较大,成为大家依赖、参照的对象而被旧势力提前弄走的,似乎也说不过去,因为当时除了老同修等有限的几个人“崇拜”、赞许他之外,地区上成百上千的人都不认识他,要说造成了多大的影响也不现实。当然从人的表面去看去想或者从人情角度即使猜测出一点东西也不会太客观,那么对照法理来讲,也不能对号入座,因为法中讲的那些都是很个别的情况,不很常见,就是说上述几方面都不一定是主因。究竟是什么原因呢,最大的可能是被旧势力抓到了把柄,是哪方面呢?

    后来问起老同修才知道,她老伴在病业中对大法产生了怀疑,甚至不学法了,老同修也看出不对劲,劝他学法他也听不進去。应该是这一点被旧势力钻了空子,它们抓到了极大的理由。师父说:“就是从根本上看你动不动摇?一直到你修炼到最后一步,还考验你这颗心,看你从根本上对法认不认识、稳不稳定的问题。”(北京《转法轮》首发式上讲法)根本问题没有解决,表现上做的再多再好,也只能瞒过别人,瞒不过自己,也瞒不过另外空间的佛道神魔,教训时刻。

    师父讲过:“修炼与大法是严肃的,他可以使人成为神,旧势力受不了就要考验你们,看有人到寿就叫其先走了的时候你还说不说大法好、你还留不留在这里修炼。”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)我地因到寿而被各种执著干扰,最后被旧势力夺取生命的同修也很多。某同修刚得法的时候修的很好,方方面面做的都很符合大法要求,积极洪法,主动为大家炼功提供录音机,每天早早来到炼功点,布置好环境,播放师父五套功法的口令,一直坚持到邪恶打压之时,炼功点不得不解散为止。可是就是这样一个同修,在红色恐怖中始终走不出来,怕心严重。后来师尊安排他搬了家,换个环境,新搬的住所刚好与协调人仅一墙之隔,我们学法小组也登门找过他几次,他依然消除不了怕心,最后到寿无奈的走了。

    更多的是一些老年同修,长期被病业纠缠,不会向内找或放不下执著,而最终遗憾离世。一个同修平时心性守的不太好,一次被旧势力抓住把柄,以病业形式迫害的很厉害,他也知道旧势力就是想要他的命来的,可是这个同修在最后时刻坚定了对大法的正信,坚持坐在椅子上不躺下,心里反复请师父为弟子做主,坚决否定旧势力的阴谋,终于靠着强大的信念闯过了生死关。

    可惜的是这个同修没能保持住精進的状态,修炼上有所松懈,而且他以前很爱收集钱币、纪念品,其中不乏带有毛魔的因素在里面,我们曾经到他家切磋此事,有一个阶段他确实丢弃了大量这样的东西,但是这个执著不单单是喜好心,还交织着攀比心、利益心、对物难以舍弃的情等等,如果不深入向内去找,这些本身就很难发现,要一下子从根子上修去也不太容易。但是我们从法中知道,因为他的生命本来就是延长来的,是用于修炼的,思想上稍微一出偏差,就会带来生命危险。再加上旧势力从来都不想让大法弟子修成,既然把柄在手,也就无所顾忌的设置魔难了,师尊也无法保护不在法上的弟子,结果还是被旧势力夺去了肉身。

    各种心都可能成为旧势力干坏事利用的借口,一个女同修,面对突如其来的病业,当时表现的非常信师信法,把生死去留交给师父,同修们也帮她发正念,向内找,强化学法,从根本上成功否定了旧势力的安排,病症全消。协调人让同修把这段经历写出来,发往明慧,她却顾虑重重,生怕重蹈上述同修的覆辙,也怕将来再出现类似的病业情形闯不过去,说还是不要写吧,观察一段时间再说。就是这种劫后生出的疑心、不自信、心有余悸,说白了也是对法的不坚定,正念不足,随后求来额外的迫害,病业卷土重来,以至失去人身。

    还有一个女同修,也是被旧势力逮到修炼中的漏洞,施以病业迫害,出现肠胃梗阻的现象,多少天解不下大便,胀的肚子很鼓,异常难受。魔难中她和同修一起,坚持学法,发正念,求师尊加持,不管我有什么不足,我会在大法中归正,坚决不承认旧势力邪恶的干扰和安排。这一念符合了法理,师尊就出手帮她消除了这一难,有一天终于能正常排便了。这个女同修大喜过望,生出强烈的欢喜心,结果不久就被不甘心失败而等待机会的旧势力拽走了。

    一位同修在邪恶打压之前,全家都是大法学员,家族中也有不少哥们弟兄修炼,血雨腥风的年代,同修家族遭受了很大的迫害,他也被多次非法劳教。最后一次警察带着事先开好的劳教决定书去他家绑架他,穷凶极恶、连拉带拽,同修据理力争,想挣脱恶警的束缚,拉扯中同修的头撞到楼道栏杆上,鲜血直流,警察也吓坏了,赶紧把他送去医院,治疗期间每天派人监视病房。就是在这样艰难的条件下,这个同修在家族同修的掩护下,正念走脱,此后流离失所,在外地躲避邪恶的追捕。期间有一回他和儿子在北海游水,差一点被大浪冲走,危难中求师尊相救,安然脱险。此事更加坚定了同修信师信法的正念,后来毅然回到家乡,投入到助师正法的行列,家族中的同修也随之加入学法小组,共同精進。

    但是,在同修被迫害过程中,他的妻子却受到冲击,而后放弃了修炼,而且出于怕心,被旧势力利用对同修進行限制,阻挠他出去做正法之事。同修岳母看到女婿被多次非法关押,提心吊胆,修炼上也似是而非,虽然在家看书学法,但发正念、讲真相的事做的很少,后来原因不明的双眼看不清东西,再后来看不见东西了。我们曾经到她家去切磋,发现她家里还存有毛魔像,我们认为就是这些乱七八糟的带有不良信息的东西在干扰她,劝她立即处理,她当时答应下来。日后问她女婿时,得知她一直没有处理,后来她无征兆的就离世了。据说她老伴还舍不得把那些害人的东西扔掉,执迷不悟啊!

    还有一对夫妻同修,男的带修不修,女的却非常精進,也曾遭受了邪恶非法劳教的迫害,出来后在三件事上做的也不错,我与她接触过几次,她还来我们学法小组一起学过法,表面上看不出有什么强烈的执着,还把一个真相手机送给我,教我一些技巧。后来有一次惊险事件才使我们发现了她的执着,那次她把十个真相手机调成自动拨打状态,放在一个超市的储物柜里,锁上之后就去干别的去了,等她觉得时间差不多了,该回收的时候,到那一看,发现有些不对劲,出于警觉就没打开箱门。后来得知当时保安已经发现了她放置的手机,虽然物质上有些损失,但在师尊的保护下,自身安全却得以保障。事后大家给她指出这是一种干事心,仔细想想就会看到明显的安全隐患,十个手机同时同地拨打,能不出问题吗?求功德,执着于劝退数量。后来旧势力利用大法弟子整体上的疏漏,控制电信运营商实行实名制,手机卡来源受阻,这个项目被迫停滞不前,同修们都转到其它救人的途径上去,也就没听到过她的消息了。再后来听说他们两口子都被旧势力干扰的很厉害,男同修眼睛失明,女同修病业严重,派出所、居委会不断上门骚扰,单位里也强力施压,女同修自感有些吃不消、关过不去,协调人和其他同修上门去帮她发正念,起色不大,没几天就突然去世了。后来有个和协调人一起登门帮助她的同修说,在她去世的头一天,她跟我说了一段话,我才知道她为什么早走了。我想问清楚她说的是什么,那个同修说我答应过她不能告诉任何人。我想可能是女同修最后关头找到了执著所在或者是哪件事情没做好而造成的被迫害,想正念抵制已经来不及了。

    (待续)



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    “洗净”(六﹒上)——回首修炼路


    天真

    五个月的熔炼

    今年我在纽约州一个奥特莱斯商场(也就是著名品牌折扣中心)的一家品牌店工作了五个月,做的是销售助理。我向来要求自己尽可能随其自然,按照师尊的安排去走去做,但毕竟师尊的具体安排没有实际的展现和发生的时候,是预见不到的,对自己而言,就存在一个悟的问题,需要用法理来衡量是否该这样做或那样做,以及下一步该怎么走。其实严格的说,是用自己对法的理解来衡量,所以往往不免有一些自己的想法与打算。本想在这家店干三个月左右,积累一些销售方面的工作经验与资历,然后再找更好的工作机会。结果转眼间五个月的时间过去了,这时新的工作机会也找到了。最初我是从一位同修那里对这个店有所了解的,她在那里已经干了一段时间,在我去之前,给我说过店里一些销售助理的强势争抢搞的其他销售同事心里很累,我因此对这个工作环境提前有了点心理准备。以前我怎么也不会想到自己会尝试做销售,觉的这种工作根本就不适合我。但是修炼到现在,我倒觉的,不同的工作之间,适合还是不适合已经不怎么重要了,如果跟修炼和救人没有关系,世间的所有事情、职业或所谓事业我都没有兴趣(也许作曲算是个例外,这是另外的话题),但是任何正常职业我倒都不介意,或者说不像以前那么介意了,如果有必要的话,我会去做。我知道,任何一个工作环境都有修炼提高的因素在,而这种充满紧张的竞争气氛的环境尤其如此,当然也有人在等待救度。过程结束之后发现,这短短的、看起来平平淡淡的五个月,在我的修炼路上竟然有着不可忽视的份量!这是我在工作之前根本就没有预见到的。

    我的生活、工作环境一直很简单,这当然是历史上生生世世轮回辗转延续下来的、围绕最后正法修炼而做的安排,与我生来比较单纯也有直接关系,只有复杂的人心才需要复杂的环境针对去魔炼。这简单的生活、工作环境也正适合我安静内敛的性格。除去三次被绑架迫害事件及后来被非法关押的那一年半左右时间以外,平时没有经历过什么复杂的环境或剜心透骨的心性考验。一直单身,所以没有家庭关;在中国的时候是大学老师,不在办公室里呆,一般是讲完课便离开校园,与学生和同事之间关系很简单;来到美国之后,做了几年自由职业翻译,事情也都简单,虽说做导游的时候有过心性考验,但都是断断续续的,而且也不大。做销售之前,因为没怎么经历过高强度、高密度的心性撞击和利益考验,残存的私心很难在实修中暴露出来,只是大概的感觉自己为私的心还有,至于说有多少,何时才能根除,在什么环境和条件下才能够修的更彻底,那时候我还没有一个很明确的概念,以为师尊会安排我一直在不知不觉中逐渐的把它修掉。

    “没有这些魔难你怎么修啊?大家都是你好我也好,没有利益上的冲突,没有人心的干扰,你坐在那儿心性就提高上来了?那是不行的。人得在实践中真正的去魔炼自己才能够提高上来。”(《转法轮》)

    五个月的工作经历和修炼实践过去之后,我对这段法的理解和体悟达到了从未有过的深度。师尊把我安排在那样一个环境,用五个月的时间将我放在实践中集中魔炼、熔炼了一番,使我在境界上快速的突破和提高。

    修炼的路一天天延伸展现开来,進入不同的环境,遇到不同的人,经历各种各样的大小事,心性的变化无不在其中。这一切其实都在围绕着一个终极的大愿与主线:修炼回升,兑现使命。每当经历一个过程,回味起来,不免心生慨叹:原来是这样!

    1. “为你而来”

    找机会讲真相救人是随时随地都要做的,在工作环境中当然也是如此,挣钱糊口当然是工作的直接原因,但只不过是人这儿的表面因素,根本上却是要在工作场所证实法,救那里的人。能够成为同事,天天在一起工作,意味着不小的缘份和救度的责任,当然要尽可能的救度。上班第一天我便找到机会给店里的总经理讲了真相。因为是第一天上班,所以她在办公室里给我介绍公司的一些情况,并让我看公司的各方面规定、规则和要求,其中有很大的篇幅涉及员工的权利,有许多方面,包括对个人信仰的尊重等等。看过之后我对她说,作为一个在中共国遭受过迫害的法轮大法修炼者,看完这些内容我非常感慨,直接感受到美国这样一个正常自由的社会和中国大陆那个被邪党蹂躏毒害的非正常社会之间的天壤之别。接着我给她讲我在中国大陆被邪党迫害的原因和大致经过,并讲大法的美好,同时给了她真相资料,她愉快的接受了。有一个分部经理经过办公室门口的时候,忽然停下来,说,一听到我说这是最好的打坐修行,她就来兴趣了,因为她很喜欢打坐。我便同时给她们俩个讲。

    我每天都留意找时机以聊天的方式给同事们讲真相:午餐休息的时候;下班后一起去停车场的路上;在工作当中偶尔也可以穿插几句。切入点很多,比如说我为什么来到了美国,下班之后如何消除疲劳恢复精力,对学法律专业的大学生同事则从人权和法律的角度讲大法弟子被迫害的情况,等等。很多同事都认为我看起来比实际年龄小二三十岁,我便告诉他们大法修炼可以使人代谢减缓、保持青春。他们——尤其是女士们——对此特别感兴趣,对大法的美好与超常有了一个最初的很深的印象,很乐于听我進一步讲真相。

    同事们多数都是美国本土出生长大的,现在正常人类社会中人的思维、言行以及因此而来的人与人之间的关系,在他们身上表现的尤为充份:坦率,友好,关心他人,乐于鼓励和帮助别人,彼此相处非常简单,心态宽松坦然,中国大陆无处不在的那种扭曲变态的人际关系,在这里是见不到的。师尊讲:“你们知道国际社会的人很少背后讲究别人的,很多人他有普世的、纯朴的思想概念行为方式,总觉的应该做一个善良的人、对别人好一些的人,一般情况下不会那样去做那些害人利己的事情。”(《二零一九年纽约法会讲法》)同事们多数都是这个样子。另一方面,从他们有意无意的反馈来看,大家对我总体的印象是低调、随和、专注,与我相处都很容恰,曾有同事和另外的同事说我是一个“忍者”,意思是我能隐忍。他们对我的认可与好感对他们听真相接受真相是有利的,至少没有负面作用。这也从某方面证明我总体上把路走正了,没有在讲真相救人这方面造成障碍。

    这里很多人应该与我有极大的缘份,不然我也不可能在这里工作,师尊安排我来和其他几位同事同修一起把真相带给他们,使他们得到救度或者铺垫好日后得救的基础。我有时候看着他们就想:“我是为你而来的。”当然了,人就是人的状态,不管来源层次高低,封入尘世的迷中,表面上也就是人的那点东西了,大同小异而已:工作,娱乐,生活琐事,在观念和欲望的支配下思维、言行并喜怒哀乐,“只享受着生活过程中带来的感受”(《大法弟子必须学法》)。来此险恶尘世为的是被大法救度,可是他们沉浸在人的生活中,看起来对过去的那一切完全都不记得了。但是我发现,无论个性如何,无论观念变异成度大小,他们人人都有善念,这当是让他们最终得救的一个保障。所有同事中,我没见过一个对中共邪党有好感的,他们好像没怎么受到共产邪灵渗透到美国的毒素的影响,对正义与邪恶的界限分辨的很清楚,所以讲真相也容易。听过真相并从我手中接了真相资料之后,他们一般都是低头去看资料。我看着他们,有时不免这样想:“何时才能打开他(她)尘封已久的记忆?”也许他们的记忆还不到打开的时候,但是我相信,他们对大法的善念,预示着他们未来生命的回升。

    2.面对争抢

    店里员工多数都相处很好,但有少数同事却比较例外。这是一个比较大的店,有将近一百名员工,各有分工:销售助理、收款员、跑货员(从后面仓储区把顾客要购买的货品拿到前厅)、负责维护店内布置和形像的,后面仓储区储存整理货品的人员等,每一个分部都有经理,整个店还有总经理。除销售助理以外,其他任何分部的员工之间都不存在利益冲突;而销售助理之间的利益之争则时时存在,而且有时候在一些同事之间会达到相当激烈的成度,这在整个商场其它很多店的员工中都是出了名的。我发现一个很有意思的特点,就是说,同样是销售助理,美国本土出生长大的同事(是否在美国长大,一听说话就知道了),无论哪个种族,也无论什么年龄,也无论干了多久,都很克制很理性,守规矩,不争抢也不作弊,他们虽然对别人的争抢感到不满,但是自己不会那么做;而每天争抢甚至作弊的都是在世界其它地方出生长大的移民。店里所有的移民当中,除一个西班牙裔同事因厌恶销售中的争抢而做跑货员之外,其他的全都是销售助理,大概是因为除经理之外,作为普通员工,销售助理的薪水最高,而且每年个人销售额达到一定数额之后还会有奖金。

    店里的售货厅分成几个区,各区之间的样品多数都不相同,不过有时不同的区也有同一种样品。一般比较小的区内只有一个销售助理,卖货比较快的区通常同时有俩个同事一起卖,有一个以鞋为主的最大的区,一般同时有五、六个或者更多销售助理。跑货员把带包装的新货从后面仓储区拿到前厅交给销售助理,销售助理在外包装上贴上写有自己工号的一张小标签,然后交给顾客,收款员结账时把号码输入销售系统内,这件货的销售金额就算作这个销售助理的销售业绩。按照店里的规定,任何一个区内的销售人员只能卖他(她)当时所在区内的货,不可以把其它区的东西贴上自己的号码卖给顾客。经常有个顾客从一个区把样品拿到另一个区并示意要买,另一个区的销售助理可以有不同的做法,比如把顾客的需求告诉样品所在区的同事。但有的同事有时候不这样做,而是往别的区的货品上贴自己的号码,一旦被相关区的同事发现,相互之间很可能就会产生摩擦和怨恨。至于同一区内的同事之间对顾客的争抢就更是微妙而激烈。在最大的那个区,员工多,顾客也多。有的同事占有欲很强,跟一个或一群顾客打过招呼之后,又去招呼别的顾客,凡是打过招呼的全视为自己的顾客,别的同事不得靠近。在混乱的买卖场面中,这个(或这些)顾客找到另外一个销售员拿鞋或买包,那个强势的同事一旦看见,就会抢过去说这是他(她)的顾客,东西应该是他(她)来卖的,俩个同事如果都是好争的,往往就会争执起来。在那个最混乱的大区,这是司空见惯的事情,每天都有很多,而且都发生在移民销售助理之间。有的顾客看到后抱怨或投诉,以至于经理们为此很头疼,但是想不出有效的办法解决问题。常人为切身利益而争,如果不改变人心,表面的办法有什么用呢?其实争的和被争的都受伤害,都很苦。有的女同事刚开始干的时候,晚上回家后身心疲惫,忍不住都要伤心的哭一阵子。

    跑货的同事多数都很年轻很精干,偶尔闲聊几句的时候我问其中几个是否考虑过做销售。他们的回答几乎都是一致的:我不喜欢那种争抢。当然,每个人做什么工作都是有定数的,根本上不是由他们喜欢或不喜欢决定的,但是他们的话反映出销售人员之间争抢成度之烈,以至于很多人对销售避而远之,同时也表现出这些美国同事宁可拿较低的薪水也不愿置身那种争抢“浑水”的态度。有一个跑货的年轻女孩,人特别善良友好,工作干的也很出色,尝试转做销售,不争抢,很低调,但受不了别的同事的争抢,做了一个月就放弃销售继续跑货了。她做销售的时候有一次幽默的跟我说:这会让我长出白头发来。在临近离开的一天,我找到机会向她介绍大法,并夸赞她有善良的心地。她微笑着很低调的半开玩笑的说:我努力做到对刻薄的人也要好。我很受感动:一个常人都能做到如此,何况一个明白了高层法理的大法修炼人呢,不是应该做的更好吗?

    除我之外,店里还有四位同修,都是前些年从大陆出来的女同修,也都做销售。她们性格及修炼状态各不相同,但都不争抢,修炼人嘛。只是都觉的干的身心都很累。也的确是,哪天上班都要有几个小时的时间進進出出的到后面拿鞋(通常跑货员不负责拿鞋),至于到底走多少路也不好算,反正是要不停的来回走,而且一会儿就走出一身汗,一天下来脚会很累。再加上不得不面对强势的竞争和抢占,压力大,真是很煎熬的。

    如果能够在法上看待这一切,也可能不会那么身心疲惫,至少心理上是轻松的。师尊讲过:“我们修炼人讲随其自然,是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来。当然也不是绝对的。要都是那么绝对,也就不存在人做坏事的问题了,也就是说它也可能存在着一些不稳定因素。但是我们作为炼功人,按理是由老师的法身在管的,别人想拿你的东西可拿不动。所以我们讲随其自然,”“放不下就是执著心,就得用这办法给你去这利益之心,就是这个问题。因为常人悟不到这个理,在利益面前都要去争,去斗的。”(《转法轮》)

    我观察到,常人对这个理的确不懂,无论是争抢的还是不争抢的,都是如此。不争抢的人之所以不争抢,并不是因为他们明白这层理,而是因为他们认为人应该公平、诚实,遵守规则;争抢者则认为只有争到手了才是实实在在得到了,不争不抢的话,自己的利益就会被被人占有。最后一天下班后和当天一起上班的同事们道别的时候,有一个在销售中寸步不让并在今年第一个个人销售业绩达到百万美元的摩洛哥裔同事对我说:“得知你要离开的消息,我很不痛快。不过我知道这儿(她指的应该是销售部)留不下好人,好人早晚都得离开。其实我不是这个样子的,我在日常生活中根本就不是这样,我平日里是很随和的。你我之间总体来说还是很合的来的,虽然偶尔有过那么几次……”“什么?‘有过那么几次’?”忽听旁边一位正在准备回家的美国同事惊讶的说,意思是怎么可能跟我还有摩擦。她笑了笑,也没解释,然后又跟我说:“不过你不争。”我说,是的,我不争。她接着说:“但是在这儿,不那样是不行的,你不盯紧着点儿,不抢先一步或半步,你的东西就会被别人抢走。这你也清楚。”有几次在那个大区,我帮几个顾客拿到鞋或包之后,她赶过来跟我说那是她的顾客,我也没多说,道歉之后便把手里的货给了她,对我来说也算是小小的心性考验。她没说完的“那么几次……”指的就是这些事情。

    人的一生都是有定数的,那么在工作中得多少奖金也不可能是偶然随机的,其实也是根据人的德或福份的多少安排的,那么与奖金直接挂钩的卖货数量或销售业绩当然也是如此,都在定数之中,因其德或福份多少而定,怎么会任由争抢的卖力成度来定呢?命里没有那么多,争抢半天,累个好歹也争不来,因为神没有那么安排,一旦抢走了别人的利益,自己就得失德。“其实个人奋斗可以改变人生的小的东西,一些小的东西,通过个人奋斗可以发生一些变化。但正因为你努力改变就可能得到业力了,不然的话就不存在造业的问题了,就不存在做好事做坏事的问题了。硬这样做的时候,他就会占别人的便宜,他做了坏事了。所以在修炼上一再讲要顺其自然,就是这个道理”(《转法轮》)。努力干好工作,尽可能的为顾客做好服务,其余一概随其自然,该有的自然都会有。我注意到,个人销售业绩排在前五、六位的同事中,除一位同修外,都是很强势、很能争抢的,那些不争抢的美国同事没有一个入围前六位。这就给人造成一种假相:只有争抢强势才能获得高的销售业绩。这很可能就是旧势力把人这里的假现实搞的更加是非难辨的一个表现,使人很难看到遵循正统道德标准与坚守正气的实际意义,因为明摆着就是争抢者多得利嘛。对正直的常人来说,因为不知晓正理,这对他们所秉持的人生态度真是一个很大的挑战,不随波逐流者是可贵的,当然,同事当中,这样的属于多数。毫无疑问,争抢的同事们把自己所得看作是自己拼搏的结果,这就成了争抢者的所谓经验。“为此,在有了这些经验的同时,也就形成了人生的观念,经验又在实践中使观念变的顽固。”(《精進要旨三》<越最后越精進>)为私的本性因此而更加根深蒂固。

    其实那些天天争抢的同事在尝到争抢的“甜头”的同时,也都是很疲惫的,争的很苦。有一次我到休息室休息,看到刚才提到的那个摩洛哥裔同事独自坐在那里,一动不动,满脸倦容,神情黯然。我问她是不是累了,她用疲倦无奈的声音说,她心里很累。没等她解释,我就知道她肯定是刚刚又跟别的同事因为利益冲突而发生了争执。

    我发现,在这个常人争抢利益的环境中,对修炼人而言,面对的远远不只是对利益心、争斗心的触动,还有更根本的考验:是否对相关的高层法理有理性的认识,尤其是“随其自然”这方面的法理,修成无私无我的正觉这方面的法理,等等,说到底也是信师信法的成度问题。如果真正从法理上认识到“但是我们作为炼功人,按理是由老师的法身在管的,别人想拿你的东西可拿不动”(《转法轮》),相信一切都不是偶然的,时刻都要随其自然,真正关键的是同化法,摆脱旧宇宙为私的本性,那么被别人在这层表面空间抢走利益的时候,心里就不可能感到不平,而且明白这种表面的损失只是对心性的考验而已,都是假相。其实话说回来,假相与否并不重要,都是修炼提高的机会。

    每天客流高峰期,以鞋为主的那个大区场面都很拥挤、混乱,被同修戏称为“菜市场”。很难记得清哪些是自己的顾客,顾客也不会总等着一个销售助理帮他(她),所以多名销售助理先后帮过一个顾客的情况经常出现。一旦遇到这种情况,我们几个同修同事,还有那些美国本土的同事,一般都不怎么介意,至多稍微解释一下情况就该干什么干什么了,但有些常人同事是不依不饶的,于是会给“卷入”其中的修炼人造成考验。虽说修炼人不争不抢,但心性受到冲击的时候,却不一定有多轻松。

    有一次我在休息室吃午餐,还有俩位同修同事也在场,没有其他人。其中一位同修对另一位说她和一个同事发生冲突的事情,并说(大意):“她们(当时除我以外,店里的销售助理都是女的)这样争,不讲团队合作,对公司也不好。我这人就这样——谁都得遵守规则,管你是皇帝、总统,都一样。”我心想她还是没有把这些事情当成是自己修心提高的机会,而是在维护人的理。此前她曾经给我讲过她跟一个同事一次发生摩擦的经过,然后强调说:“明明不是我抢她的顾客,她非要说我抢了,而且还是当着顾客的面说的!我当然得跟她把事情说清楚啦。私下里我白给她拿几个包、几双鞋都行,但是她当着别人的面这样说,我就受不了。”我简单的说了一句:“这可能是咱们修炼提高的机会吧。”她加强了语气说:“可是她不能当着顾客的面那么说啊!我得找经理说说,她们这么争抢对整个店都不好。”我说:“师父讲过,‘常人管常人的事情是没有关系的,他用常人的理来衡量。你就得用超常的理来衡量’。(《转法轮》)我觉的她们争抢都是人间闲事吧。”她稍微迟疑了一下,说:“可是这确实对大家都不好。”我笑了笑,没再说什么。她若有所思的笑起来:“看来我也得悟一悟了。”

    不久后我便遇到一次类似的考验,对心性的撞击强度大概不低于这位同修遇到的情况。我一直提醒自己,在这个直接涉及利益的工作环境中不可放纵自己的利益心,而且还要把它修的更干净,更要从根本上修去为私的心,因为一切人心在根子上都源于为私,利益之心更是如此。但是正因为这方面的人心还有,所以在心性考验中就会被触及,暴露出来,所以在过关的时候就要难受,就存在心性守的好坏的问题。

    有一个埃及裔同事,因为工作的时候对同事态度强势且常常不讲礼节而被许多销售同事厌烦,不工作的时候,言谈举止还比较正常,也有说笑,但是一旦卖起货来就判若两人,好像被什么东西控制了似的,对同事“六亲不认”,以至于后面仓储区跟她没有任何利益瓜葛的同事,有的都说她让人无法忍受。我跟一位同修同事说遇到她不是偶然的,看来是帮助我们提高心性的。同修听后接着撇嘴开玩笑说:“她呀,给所有人提高心性!”我一听忍不住乐了一通。

    一次,在忙乱中一位顾客问我是否可以为她拿两双鞋试穿一下,我到后面拿了鞋,在鞋盒上贴了自己的号码,回到鞋区找到顾客,正要把鞋递给她,忽然看到那位埃及裔同事站在旁边。她拉着脸用生硬的语气说:“这是我的顾客。把你的号码扯掉,把鞋给我!”我当时就感到有人心一下子被触动了,往外顶,好像有那么一种在被明明白白夺走了东西的同时又被羞辱了的感觉。“可是往往矛盾来的时候,不刺激到人的心灵,不算数,不好使,得不到提高。所以心里放不下,会烦心”。(《转法轮》)也真是刺激到心灵了,感到不痛快。之所以不痛快,其实就是人心被触动之后的反应,是人心在作怪,并不是真正的自己在难受,如果没有那个心,也就什么都刺激不到了,自然也就不会不痛快了。

    当然,没有这样的人心,也就不会有这样的考验。而一旦考验出现,就有难度。“人与人之间心性中的摩擦,我说不亚于这东西,有过之而无不及,也是相当难的。”(《转法轮》)我遇到的这点事大概还不能与韩信所受的胯下之辱相比,但韩信当时好像很坦然,二话不说,直接就从人家胯下钻过去了,没有被刺激,没有觉的面子受损,没有这么不快那么别扭,也没有这个顾虑那个顾虑,因为他心态纯净,没有那些人心嘛。同修说受不了同事在别人面前指责她“抢走”顾客的时候,我看到了她的面子心,可此时我发现了自己的面子心。如果同事以温和理性的方式说明情况,那感觉肯定是完全不同的,当然那也算不上什么考验了。而事实上她是以命令的口气,以在人看来很无礼的方式提出要求的,这就成了考验的焦点和难点所在。有个念头在往我意识里反映:“想不劳而获吗?要鞋自己到后面去拿!”念头一出我就明白这不是我的想法,而是一种带着争斗因素的不平衡的私心,瞬间抑制住了它,没有顺着它把类似的话说出来,而是不声不响的把鞋给了她。我就在想:如果连这一关都过不去,让她对我产生了负面的看法,还怎么去救她?如果她所代表的某个旧宇宙体系的生命认为我没过好关,没达到他们的标准,怎么会愿意让我救他们呢?慈悲慈悲,抱着人心不放,怎么会出慈悲心呢?去掉被触动的人心才能修出更大的慈悲,才能更好的救人啊!

    虽然给了她鞋,也没说什么,可是人心毕竟不愿被清除,非要干扰,让我难受,让我承认它,我意识到自己被它带动了,因为感觉到脸上已经有了不高兴的表情,要想完全控制住那个心,一点都不受其影响,都是不可能的了,所以忍的很不坦然。“你能忍的住,但心里放不下,这也不行。大家知道,达到罗汉那个层次,遇到什么事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,总是乐呵呵的,吃多大亏也乐呵呵的不在乎。”(《转法轮》)这可是初果罗汉境界的状态啊,是法在很低层次的标准,是师尊对弟子比较基本的要求。但是人心起来的时候,真是不容易达到这个状态,人心越强,难度也越大。如果法理不清,主意识不够强,那关可能就会非常难!“一关一难绝不会象玩笑,修炼人出现什么麻烦时一定是有原因的。其实谁在给你制造麻烦的时候都是在帮助你提高,提高你的思想境界的同时你也在承受痛苦中消业,那么同时还在考验你对这个法坚不坚定。”(《休斯顿法会讲法》)“大法弟子作为一个修炼人,看问题和人应该是反过来的。有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了,那你不就是个人吗?有什么区别呢?碰到不高兴的事的时候,正好是你修自己的时候、修心的时候。”(《大法弟子必须学法》)在碰到不高兴的事情时,在明明白白失去利益的过程中,如果观念和执着还在,要想做到坦然不动,谈何容易!那个人心就是要你认为对方不对、不好,不应该这样对待你,不应该那样对待你。所幸我看清了它、去掉了它,没有犯迷糊。人心出来了却浑然不觉,把它当成自己,随着人心翻腾起伏,想不到法,在人心的驱动下跟常人一样去对待人和事,这是最糟糕的,在那个问题上想提高都很难。“我以前也跟你们讲过,在各行各业中修炼。是啊,你碰到的矛盾、你碰到的任何事情都在考验你的人心,你怎么做能符合修炼人?你怎么做能够配当大法弟子?那不就是修炼吗?”“你要不能用正念去指导你,你不能像个大法弟子一样用修炼人的标准衡量自己、衡量世界、衡量别人,那你就是跟常人一样。”(《什么是大法弟子》)我在自己的境界中深知实践这一法理的难度,人心的干扰会使修炼人不理解修炼人的标准,或者将其忘记。

    给同事让鞋的事情过后,我发现自己有所提高,只是提高的过程不是那么利索。随后两天当中那个念头偶尔还会在脑子里反映:“应该让她自己到后面去拿鞋!”到第三天才被彻底除掉。还有另外一个念头以一种更为隐蔽与“合理”的假相在我头脑里反映过不止一次:“找主事的经理反映一下情况,把这些事情告诉经理不也是我作为一个员工的责任吗?”当这个念头冒出来的时候,我看到里面夹杂着一种很隐蔽的不满与报复因素。我曾经看到同修在维护常人的理,可此时我审视我自己这里显现的念头,它不也是在维护人的理吗?再深入探究一下,就会看到,这个对人的理的维护看起来好像是为大家好,为别人好,其实最终目的是为了保证自己的利益不受损失,这才是这个人心的原动力,就是为私。好在心被触动的时候我没有把它当成是自己,没有顺着它走,而是抓住了它。如果把这个考验当成人与人之间的矛盾去对待,以人的理去处理,去看别人的问题,那不就失去在这一关上修炼提高的机会了吗?那跟常人有什么区别呢?伸过无数眼睛来盯着的众神,他们怎么可能服气?!以一个员工的身份在这里工作,只是在人世间表面上的形式而已,真正的目地是在这里修炼提高,救度该救的人,不是到这儿来顺着人心管什么人间闲事的。

    事后我想,她扮演了这样一个角色,给我提供提高的机会,我应该感谢她。就在我离开前大概一周的时间,有一天顾客不很多的时候,她主动跟我搭起话来:“听说你要离开了,是吗?”我说是的。接着她又问我哪天走,然后去哪儿工作。聊着聊着她忽然开心的笑起来,举着右臂在空中比划着说:“你应该和大家照张合影,写上:记——忆——。”我们俩都笑起来,并真诚的拥抱了一下。这是我第一次见她这么开心。

    自身去人心的不易使我更能理解同修面对考验的难度。有一次,一位很低调的同修同事被安排在紧挨最大鞋区的一个小区,发现大区里一个特别好争抢作弊的亚裔同事不止一次的跨区卖她这边的鞋,提醒对方之后,对方还有反复,于是她找到一个经理反映了情况。我能够切身理解这位同修当时面临的难度。假设当时是我遇到那种情况,我会怎么对待呢?也许我不会去找经理,但是我肯定会感到不痛快,见到对方就或多或少觉的别扭,因为我还有这方面的心。我也并不认为同修找经理说明情况是错的,每个修炼人都按照自己对法的理解在做。我发现,自己用法理去衡量并要求别人的时候,说起来都是很轻松的,类似于常人的大白话“站着说话不嫌腰疼”,因为自己不在其中,自己的人心没有像当事者那样被触动。而当自己实实在在的身临其境的时候,可就不轻松了,因为那个人心还在嘛。在人世的迷中,各种考验,无论大小,都来的那么真实,“一关一难绝不会象玩笑”。(《休斯顿法会讲法》)如果对高层法理的认识不够透彻,在这些逼真的细节中就不容易突破人的反理。事情看起来很小,但在那里几乎每天都多次出现。天天面对类似的考验,面对利益的损失,如何把握,其实难度并不小,要求是很高的。

    我工作到一个月左右的时候,有一次在存货区拿鞋的时候,一个韩国裔同事跟我说了几句话,她不怎么会用英语表达,但是我听出了她的大概意思:“人人都在抢你的顾客,占你的便宜。”我疑惑的问,是吗?她加强了语气说:“是的!你应该……”她用语言表达不出来,便张开两臂做了一个从四周向自己怀里划拉然后抱住的动作,意思大概是我应该拉开架势,多往自己名下聚拢顾客,不让自己的利益被别人拿走。这也正是她的做法。我笑了:谢谢关心,不过没关系啦。估计是她认为我还是新手,所以给我传授点经验。但好像并非如此简单,更直接的原因可能是,她在断定别的同事占我的便宜的时候(实际上她的判断不一定总是准确),心里有些不平衡。其实她说的“人人都”占我的便宜是很夸张的,我知道有很多同事根本就不会去占别人的便宜。这也无非就是一个小小不言的考验了,看我是不是会动心,愤愤不平,如此而已。

    (待续)



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    天文新发现—银河系中最小黑洞


    萧路

    据CNN报道,天文学家在我们的银河系中发现了一种全新类型的黑洞。这种未知的黑洞类别可能比已知的最小型的黑洞还要小。这项新研究发表在2019年11月1日的《科学》杂志上。

    项目第一作者,美国俄亥俄州立大学的Todd Thompson教授说:“我们找到了这类全新黑洞存在的线索,不过我们还没有真正发现它们。”

    在恒星死亡,坍缩和爆炸之后,会形成黑洞,甚至连光都无法从黑洞中逃脱。超大质量黑洞往往存在星系的中心,就像星系的引擎一样。

    但并非所有恒星都会在死亡时变成黑洞。有很多恒星死亡并坍缩时,它们会形成中子星,这些中子星很小且密度很高。

    这些都是研究的重要内容,因为天文学家可以了解恒星的演化和黑洞的形成。

    研究人员说,如果天文学家只关注超大质量黑洞,例如我们银河系中心的黑洞,那么我们只能看到一小部分黑洞。

    Thompson教授说:“人们试图了解超新星爆炸,超大质量恒星如何爆炸,超大质量恒星中的元素是如何形成的。因此,如果我们能揭示出新的黑洞类型,它将告诉我们更多信息,比如哪些恒星会爆炸,哪些恒星不爆炸,哪些黑洞,哪些中子星爆炸的信息。这将开辟一个新的研究领域。”

    黑洞经常出现在双星系统中,其中两颗恒星彼此绕行。如果一颗恒星死亡,那么另一颗恒星仍会继续绕行,即使对面的恒星已经变成黑洞或中子星。

    在这项研究之前,天文学家发现黑洞的质量是太阳质量的5至15倍,而中子星仅是太阳质量的两倍。但是,如果中子星的质量超过太阳质量的2.5倍,它可能会坍塌并变成黑洞。然后,那个黑洞可能会变大。

    引力波天文台(LIGO)改变了这个情况。它发现了两个黑洞合并成一个黑洞。两个巨大的黑洞分别是太阳质量的31倍和太阳质量的25倍。

    Thompson教授说:“立即,每个人都感觉'哇‘,因为那真是太壮观了。不仅是因为它证明了LIGO的确有用,而且因为黑洞质量很大,我们以前从未见过。”

    这扩大了黑洞质量的已知范围,表明它们可能更大。但是,存在于中子星和黑洞边界之间的较小的那些呢?

    Thompson教授和他的同事们研究了APOGEE数据,这是阿帕奇角天文台银河系演化实验,它观测了银河系中100,000个恒星的光。

    他们想看看星光波长的变化是否能显示可能存在的双星系统。如果波长显示出从蓝色到红色的波长变化,则可能表明该恒星所在的双星系统中的另一个成员已变成黑洞。

    当Thompson教授和他的同事们在将搜索范围缩小到最有希望的恒星时,他们发现了一颗巨大的红色恒星,它的伴星比已知的最小黑洞小但比任何已知的中子星大。这个伴星很可能是一个低质量黑洞,质量是太阳质量的3.3倍。目前已知的最小黑洞是太阳质量的3.8倍。

    “我们在这里所做的是找到一种新的搜索黑洞的方法。但我们的结果有可能找到了第一个以前天文学家从未发现的低质量黑洞,“Thompson教授说, “它们的质量告诉我们它们的形成和演化,也告诉我们它们的性质。”

    图:超小型黑洞与绕行恒星想象图。 Credit: Jason Shults/Ohio State University

     



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    丹麦学员在布兰德健康博览会上传播法轮功



    二零一九年十一月二日,法轮功学员参加丹麦中部城市布兰德(Brande)的健康博览会。这是学员第二次参加布兰德博览会,把法轮大法的美好带给布兰德人。

    博览会刚刚开始,耶特(Jette)一家人来到法轮功的展位,了解到法轮大法弘传世界一百多个国家和地区,修炼法轮功按照“真、善、忍”原则做好人,做道德高尚的人,同时炼五套功法帮助净化身体,达到身心健康。他们表示:“太好了,这是我们需要的。”学员告诉他们网上可以免费下载法轮功书籍,但他们决定买印刷版的书,这样读起来更方便,非常高兴地买了《法轮功》书。

    年轻丹麦人迈克尔(Michael)喜欢打坐,觉得可以帮助身体放松。他表示,来到法轮功展位就有一种亲近感,驻足与学员交谈,并且兴致勃勃地学炼了法轮功功法动作,最后他拿上资料表示要上网站了解更多资讯。

    安妮特(Anette)肩部经常疼痛,尝试过多种治疗,但帮助不大。她很想寻找一种方法能帮助康复。当她得知法轮功祛病健身有奇效后非常高兴,表示想学。学员告诉她,除了炼功,还要看书,这样炼功中出现什么反应,就知道是怎么回事,而且明白其中的道理。当她知道法轮功的书和资料在网上可以免费下载,学功也是免费,觉得很震撼,不可思议。

    博览会期间,有的参观民众留下联系方式,希望学炼功法,还有的远远地就能感受到法轮功的能量场,走过来告诉学员:“你们这的能量场很强,吸引着我,很舒服。”



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    “真善忍美展”打动马德里市民的心


    西班牙法轮功学员

    二零一九年十月二日至三十日,“真善忍国际美展”在西班牙马德里洛佩·德·维加文化中心举行。超过两千位参观者欣赏了展出的画作,其中有许多人被这些艺术作品深深打动。

    这届美展展出了超过十二位艺术家的油画和水彩画作品。这些艺术家都是法轮大法的修炼者。他们用画笔展现了法轮大法修炼的美好和发生在中国的针对坚守信仰的法轮大法修炼者的人权迫害。可悲的是,自一九九九年以来,中共对法轮大法的迫害至今尚未停止。许多善良的民众表达了他们对法轮大法的支持并希望尽快结束迫害。

    马德里一所学校的老师和学生参观了美展,在仔细欣赏了每幅画作之后,学员们向他们介绍了法轮大法的修炼,以及这个功法在中国遭到的迫害。许多人在留言簿中写下了他们的评论:

    阿玛丽亚·莎克蒂(Amalia Shakti)写道:“杰出的画展打动人心,与真正重要的主题联系在一起,表现人性升华后的崇高。一次美好而震撼的经历。”

    玛丽亚·何赛(Maria José)写道:“我希望很快人们都能了解这场迫害,以便这样的迫害不再次发生。”

    另一位深有感触的参观者在留言簿上写道:“这次展览是情感的升华,传递了和平与和谐”。



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    世遗白川乡合掌村火警 所幸立即扑灭



    日本CBC电视台报导,今天下午位于岐阜县被列为世界遗产的白川乡合掌村建筑物起火燃烧,疑是停车场电源设备酿祸。合掌村原订今天晚上要举行的光雕活动临时取消。

    日本JX通信社报导,今天下午2时43分(台湾时间1时43分)左右开始,推特上有多人上传资讯表示,岐阜县大野郡白川村荻町附近发生火灾。有目击者上传讯息在推特表示,看到火势猛烈。另有推友说,有听到爆炸声响,周边浓烟密布,火势猛烈。

    有消息指出,发生火灾的地方距离被列为重要文化财(重要古迹)的“和田家住宅”等所在的合掌聚落约500公尺多,附近商店的人员表示,火灾起火地点距离观光客用的停车场很近,疑似是车库起火。

    AbemaTV报导,有世界遗产合掌聚落的岐阜县白川村荻町的小屋今天下午发生火灾,消防单位至少出动3辆消防车灭火。

    有人从停在火灾现场附近的巴士拍摄火灾情况,从影片看来,小屋后方有大火柱。火灾附近的商店的店员表示,起火的是小型的合掌建筑,并非有人居住的小屋。

    日本岐阜县的白川乡也就是外界熟知的“合掌村”,以特殊的斜顶房屋闻名,由于这些房子都是用茅草和木材建成的,特别怕火,今年10月27日合掌村才做过每年一度的消防演练,在火灾警报器响时,全村同时转开水闸,洒水器一齐喷水,加压过的水柱从村中各地喷出,整个村子为水柱所覆盖,整个村落看起来就像是个巨大的喷水池,场面相当壮观。特殊的建筑加上喷泉般的水柱,结合成美丽的景观,吸引许多游客前去观赏。



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    美国沙门氏菌疫情致1死 疑与牛肉馅相关



    根据美国疾病控制与预防中心(CDC)的报告,目前美国六个州爆发沙门氏菌疫情,导致1人死亡,8人送医,而病菌的源头很可能是牛肉馅。

    CDC官员上周五(11月1日)说,目前已经在爱荷华州、堪萨斯州、俄克拉荷马州、加利福尼亚州、德克萨斯州和科罗拉多州发现疫情,加州还出现了一个死亡病例。

    卫生部门官员认为,绞碎的牛肉(牛肉馅)可能是这次疫情爆发的原因,但是还没有确定是哪一个具体的牛肉馅供应商。

    CDC说,那些患沙门氏菌病的人报告说,他们都吃了“从不同地点购买的、不同品牌的牛肉馅”。该部门对加利福尼亚的一个患者家中吃剩的牛肉馅化验后,发现了沙门氏菌病毒。

    CDC目前并没有要求公众停止食用牛肉馅,而是警告大家食用前,必须把牛肉馅彻底做熟,使其内部温度达到160华氏度(约为72摄氏度)才行。

    此外,牛肉馅要跟水果等其它食物分开储存,还应在购买后两小时内冷藏并在三、四天内吃完。人们还要在处理生牛肉后做好清洁工作。

    根据联邦机构的数据,沙门氏菌每年在美国造成约120万种疾病,并导致450例死亡。感染细菌性疾病的人会在六小时到四天出现腹泻、腹部绞痛和发烧,通常持续四到七天。大多数人通常未经治疗即可康复。

    (大纪元)



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