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《清流》月报 第161期 (印刷版）
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头版要闻
2019神韵世界巡演--欧洲之行：神韵热席卷英法 传播美德与慈悲 引向通天路
时事述评
出版24年 42种语言 拥有全球读者的《转法轮》
从八旬老人数小时被迫害致死说起
瑞士卢塞恩景点的故事
修炼世界
分房记
寺院师父的一本《转法轮》令肺癌患者双喜临门
【法轮功简介】什么是法轮功?
生命探索
八字暗含的宇宙密密
为什么轮回转世之说经久不衰
健康人生
澳女主播青春不老 感恩李洪志大师赋予新生
一瓶灵丹妙药里装的是什么药？
人生的家
家庭教育
越裔母子：一个中国古老功法是智慧的泉源
【家庭珍事】杖责督促 傅山家教谨严
孔子教颜渊 待人处世的要点
戒色赋予
文化畅游
从“儒”字看儒学的使命
大相师为孔子相面
【道家修炼故事】今日飞上太空 三界十方透彻
【历史故事】 东晋名将陶侃的奇闻异事
【因果报应实录】 泰山神
文学艺术
2019神韵世界巡演--亚洲之日本：日本西洋舞泰斗：真正带来美好光明与和平的艺术
冬至吟
邵雍
冬至子之半 天心无改移
一阳初动处 万物未生时
玄酒味方淡 大音声正希
此方如不信 更请问庖牺
《冬至吟》的作者邵雍是北宋的得道大儒，这首诗的上部分可作为《易经》的复卦解说词，诗的下部分说的是：真酒的味淡，不见得符合大众口味；真正高境界的言词必定是中正、稀奇少见的。我对《易经》的复卦解说词你们如果不信，可以去问伏羲。这是邵雍在和读者开玩笑了。
为什么邵雍对自己的《易经》的复卦解说词如此自信，竟然敢与伏羲相提并论？《易》为儒家群经之首！儒家高层次的道理，就是道家理论体系的太极之理。看问题要从根本，要解释邵雍《易经》的复卦解说词，必须要了解道家学说的本质是什么！从根本大理的源头看问题就很简单了。
中国道家修真的理论体系，其实就是中国最古老的物理学。道家揭示了宇宙体系的物质运动周期性规律，及物质升华与下降的基本法则，体现在人这一层次就是《易经》。因此，《易经》可以预测天、地、人周期性规律：人的福祸命运、社会兴衰变迁，大至宇宙天体的运动变化规律都可以预测，这些邵雍那首诗的内涵都包括了。《易经》应用的个人预测范围，和这个人精神境界的高低是相辅相成的，境界越高的人预测的天体范围就越大、越高、越深。
人这一层面物质的周期性规律，包括物质生灭过程的无中生有，逐步运动发展到巅峰以后的下降，下降的过程就是阴盛阳衰、物极必反的过程！正面的物质（阳）发展到巅峰以后下落，负面的物质（阴）随之越来越强盛，强盛到特定时期就完全覆盖占领了天、地、人的一切领域和空间，形成剥卦，剥极则复！
剥，意味着物质发展到变异至周期性的最后阶段，这就是宗教中讲的末法时期的末劫！就象一个苹果，烂了就不能要了，同样的道理：当天、地、人之生命和物质完全变异和腐朽以后就不能要了，这意味着物极必反大淘汰的肃杀，负面物质的肃清中一个新的周期性开始了，这就是剥极则复、否极泰来的复卦。
周朝过年，就是在冬至复卦这一天，周的意思就是周而复始。周文王演绎《周易》和创立周礼，奠定了周朝以后中华礼仪文明之基础，开创了一个全新的新时代。
邵雍上面这首诗中的一年的冬至对应一天子时，天对应宇宙！“天心”对应人，就是人先天的根本天性，也就是本性；对应宇宙，就是法轮大法《转法轮》中揭示的宇宙特性和精神及法则！
人类发展的过程，就是脱离本质，与天性渐行渐远的过程！宇宙精神和法则是永恒不变不移的，无论人怎么变、天怎么变，道恒定不变！天心不变不移才能看出天、地、人的发展变化和变异及腐朽，因此才有佛道两家揭示的过去宇宙周期性的成、住、坏、灭、空之规律。
邵雍对《易经》复卦的解说词包涵宇宙、天、地、人的物质及生命发展总的周期性这么大的内涵，因此敢和伏羲创卦原理原意相提并论。
现在整个人类社会都变异，无论思想和物质都面目皆非，被负面物质全面占领了，中国最严重。这个时期的中国乃至整个人类社会不是偏离，而是完全与邵雍所说的“天心”--宇宙精神相对立了，形成整个唯物哲学的反天、反地、反神明和人性的大潮流！不知不觉中，人类早就進入《易经》剥极则复的历史阶段，这就是现代人口头上都在说的新陈代谢，人体有新陈代谢，宇宙也有新陈代谢，天地之间的坏东西必定要淘汰出局，宇宙中只有坏人的未日，没有好人的未日。
本次人类文明发展的周期性，对应当前这个时代就是《易经》复卦，意味着那些完全变异至腐朽的邪恶生命和物质大淘汰之中，天灭中共！人类新文明和新纪元的起始.......。
《贞观政要》如同一部古代朝廷君臣论政决策的真实“录影”。因此，如果我们想知道我们的先祖帝王和朝廷是否真的像古装剧演的那样迂腐可笑，是非不明，朝廷为何会定下具体的礼仪，来规范百姓，真实的礼教到底是怎样的，最好的办法，就是亲自读古书，读经典，这才能还原真相。明白中华传统的美好。
前边两篇，我们重点以帝王自家以身作则的角度来谈古代的礼教，谈唐太宗对自己和子女如何率先遵礼正礼，不敢妄自尊大，努力尽到皇家自身的责任。那么这一篇，我们转入几千年来整个中国古代百姓最为看重的婚丧礼制。看看贞观年间，太宗君臣是如何制定出当时的婚丧制度的。
我们先看丧礼，原因在于，这个丧礼的决策过程，给出了非常重要的古代儒学关于“礼”的一个概括的定义，这句话是魏征等大臣群体论述出来的。非常精辟，令人惊醒。道明了礼教的真相。
太宗问丧礼
在《论礼乐》中，对丧礼决策的过程，记录的非常详细，首先是唐太宗向礼官提出疑问和要求。
（原文）：贞观十四年，太宗谓礼官曰：“同爨（笔者注：共同烧火做饭的意思）尚有缌麻之恩，而嫂叔无服，又舅之与姨，亲疏相似，而服之有殊，未为得礼，宜集学者详议。余有亲重而服轻者，亦附奏闻。”
大意：贞观十四年，唐太宗对礼官说：“现在，与你共同生活的人去世了，还要为他披麻戴孝。可是嫂子、叔叔去世了，却不服丧。舅舅和姨妈，都是亲缘关系相似的亲属（舅舅是母亲的兄弟，姨母是母亲的姐妹，都是母亲方面的）但表丧的礼节却有差别。这些做法都不符合礼仪规范，应该招集学者来商议一下，制定出服丧的礼仪。其他方面有同属重要亲属但侍奉的礼数却很轻的，也应一起上奏。”
从这段话，可以看到，太宗对丧礼提出了疑问，觉得有很多地方不合理，需要修正，下令让身边的礼官召集有学问的学者，一起讨论商议，然后根据商议，进行归正，定出合理的丧礼。注意，这里的丧礼，不是办丧事的仪式时涉及的礼仪，而是论证人需要对去世的亲族进行服丧，表示哀思恩义的礼。其重点落在做人的情义，这才是朝廷关注的重点。也是丧礼中的核心，是中国人重视服丧礼仪、有这个重大文化习俗的来由。所以，要规范丧礼，首先从为何要服丧，为何种人服丧，区别何在，情理何在，这些做人的道理开始讨论，而不是形式本身。
所以太宗有疑问，觉得不合理，证明太宗时时关注百姓的生活，对不合理的，不合做人情理的，总想着要归正，他善于思考，注意归正民俗，深怕有百姓受到委屈，遭受不公，但同时，他也非常尊重礼官和学者，谦虚谨慎，让礼官等大臣学者共同商议。
舅姨服丧不同的答覆
太宗对丧礼有疑问，礼官赶紧与六部尚书等大臣商议，给出了答覆，首先针对太宗提到的同为母亲方面的兄弟姐妹，一个是舅舅，一个是姨母，作为子女，为何对舅舅姨母的服丧礼节不同的问题，给出了具体的理由。
（原文）是月尚书八座(笔者注：唐代六部尚书及左右仆射称为八座)与礼官定议曰：臣窃闻之，礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也，非从天下，非从地出，人情而已矣。人道所先，在乎敦睦九族。九族敦睦，由乎亲亲，以近及远。亲属有等差，故丧纪有隆杀，随恩之薄厚，皆称情以立文。原夫舅之与姨，虽为同气，推之于母，轻重相悬。何则？舅为母之本宗，姨乃外戚他姓，求之母族，姨不与焉，考之经史，舅诚为重。故周王念齐，是称舅甥之国；秦伯怀晋，实切《渭阳》之诗。今在舅服止一时之情，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本，此古人之情或有未达，所宜损益，实在兹乎。
这段答覆大意是说：就在太宗对丧礼提出疑问的同月，尚书八座和礼官定下了规范（给出理由）：
臣（魏征自称，他集合大家的意见，商议后负责写成，上奏太宗）听说，礼是用来判断疑惑不明的事理，决定迟疑不决的行为，区别异同，明辨是非的，它不是凭空从天而降，也不是突然毫无缘由从地下冒出来的，而是根据人情事理推论出来的。
人道最重要的一点，是使九族（以自己为核心，父亲往上4代，儿子往下4代加上自己这一代，共九代亲族）和睦。
九族和睦，在于由近及远，实行亲疏有别的礼节。亲属之间有差别，所以丧礼中的祭文，应根据情分的多少来书写。
舅舅和姨母，和母亲是一族，但他们之间有差别，为什么呢？舅舅和母亲是一家，姨母出嫁后改姓丈夫的姓，成为别家的人，参考经史，舅舅的确比姨母更近更重要。所以周王顾念着齐国，称齐国是舅甥之国。秦穆公不忘晋国重耳是他的舅舅，把他的儿子康公送到渭阳，作了《渭阳》这首诗。现在，舅舅去世，只是服丧三个月，对姨母却要居丧五个月，迁就了虚名，丧失了人情，舍本逐末，背弃了根本。这大概是古人对人的感情没有考虑周全，应该有所增减。
从礼的根本意义看问题
以上为大致的译文，为对内容思路更加清晰，大家看到我们把这段话分成了几小段。魏征写的答覆，非常清晰，有理有据，合情合理，让人恍然大悟。
通过这段话，我们真实地看到，古人遵礼做人，都是符合人情义理的，并非什么迂腐的不通情理的东西，相反，这些朝廷的大臣，对学问的认识，非常通情达理，就是人们说的知书达理，绝对不会违背人的情理来做事，认识问题，从根本出发，思路清晰，从“礼”存在的意义谈起。
礼与理同音，所以，魏征等人的理解非常正确，“礼是用来判断疑惑不明的事理，决定迟疑不决的行为，区别异同，明辨是非的，它不是凭空从天而降，也不是突然毫无缘由从地下冒出来的，而是根据人情事理推论出来的。”因此，礼首先必须合理，合乎人道，不是做给人看的。规定礼仪，根本目的就是用合乎人道的具体行为，来使得九族和睦。这是基于人道的根本宗旨。
因此给人定礼，制定具体行为规范，是为了使得人人都能举止得体，在人前的言语举动，尤其是在生老病死，婚姻交往等大事的场合，都能符合做人的情理，如果不进行具体的规定，即使懂得这个根本的做人要符合人道的道理，要有仁心，敬重他人，要懂得感恩，不忘恩义，碰到具体场合，不知如何去表达，甚至会一时疏忽，或者顾及不周，产生失误，导致很多误会矛盾。因此，根据古人做人的仁义之道，也就是人道，定出具体的规范和做法，这就是礼存在的根源和作用。
然后，在这个大原则下，就需要区分亲疏远近，舅舅与姨母，姨母出嫁为夫家之人，当然是舅舅与母亲同宗，并举出周王与秦王的做法，解答了太宗的疑问，归正了先代对舅舅服丧不合理的地方。定出新的丧礼。因此古代定礼，可以根据民情不同，但是礼的根本意义，出自人道，维护仁道，是不会变的。
这是第一个解答。第二个解答，是关于叔嫂的，我们下期再续。
看了今年的神韵晚会最后一个节目，感慨很深，现代意识所造成的变异，让人们处在重重危机之中。而手机是一个非常明显的表现。
在节目中让人哑然失笑的两组镜头：一对恋人拿着手机挽着手走路，女孩松开手去自拍，男孩独自走，走走顺势挽上了另一位沉迷于手机的男孩；两人一起走了一小段路，后来男孩的女友拍照回来，才提醒男孩，男孩才知道自己挽错人了；另外一个男孩撞车后，猛烈的摔到在地上，他没有考虑身体怎样，第一反应是看手机有没有摔坏。
在国内电视台有句推广手机的广告词：现在人手里如果三五分钟没有手机就会感到手足无措。……
按说手机普及到今天不到二十年的时间，从3G网络到4G网络到现在时间更短，这在很短的时间里人们（尤其是年轻人）的思想逐渐的被其完全控制。人们走路上班等一有时间就开始摆弄手机。人们成了手机的奴隶。
在社会上因为摆弄手机而引发的各类交通以及安全事故层出不穷。因为长时间的摆弄手机严重影响青少年的身心健康。
仔细想想，这种干扰绝不仅仅是一个表面科学所造成的那么简单。从修炼角度而言，是邪恶的生命利用人的喜好，来控制人，为其邪恶输送能量，最后毁灭人的一种表现。这绝不是危言耸听！
从有人类开始的几千年当中，在神的护佑下，人们都不断的丰富着自己的娱乐活动，在手机出现之前，人们从来没觉得自己过得不充实。记得我小的时候，因为家穷没有买过一件电动玩具，几乎都是就地取材。当时村里面小孩也多，大家玩投壶，捉迷藏等等，大冬天我们在外面一玩玩到半夜，也不觉得冷。在玩中锻炼了体质，增长了智慧。
而玩手机是我们的思维交给它去摆布，自己陷入其中，欲罢不能。自己成了手机的俘虏。这是绝对不应该的。
同时人们沉迷于手机是宇宙中邪恶设的一个毁人的圈套，让人们的思想完全被手机控制，对于真相更加淡漠的状态。
那么作为大法弟子而言，我们都要明白这种情况出现也绝不是简单的。是不是与我们自身也有一定的关系？如果我们都能面对这类诱惑坚决抵制，不给邪恶直接和变相逞凶的机会，那一切都会成为假象，都会得到改观。生命都是为法而来的嘛！
反过来说，如果大法弟子本身陷在其中不亦乐乎，那邪恶更会疯狂的干扰。
同时因为中国邪党发动这场迫害，手机、身份证等等都成为其监控和迫害的工具。那么在监控技术日益完善，监控力度日益加大的情况下，作为大法弟子还要更加努力的讲好真相，这种情况怎么办？
我个人觉得，首先应该彻底去掉对手机等各类通信软体和网络的执着。多学会面对面的交流。执着于“手机、软体交流”其实就是加持外星、邪恶生命。这道理是明摆着的。
传统的学法、交流方式是我们永远要坚持的。哪怕是与亲友交流也是如此。手机和各类通讯软件能不用，就绝对不用。
这是前提，然后再清除外部对我们的监控，包括用电话救人的方式。
这些监控，无论其技术有多么的高精尖，但都是人造的，背后都有外星或者邪恶生命控制的，都是要被法正的一部份。所以面对庞大的各类监控体系，我们真的需要展现大法赋予我们的神的力量。
比如现在要想進入高档小区发资料是越来越难，不但是進去不容易，而且因为那些地方到处是监控，发资料放在门旁或者粘在门上，一大早就被打扫卫生的给收去了，资源造成了莫大的浪费，还给我们造成很大的安全隐患。
针对这种情况怎么办？人就不救了吗？不是这样。咱前文不是说了吗，这些都是人造的，人造的就会有漏洞。而这种漏洞就靠我们能否用真念来对待了。
当一个大法弟子做什么事不执着自我，也不想证实自我的时候，在做什么的时候，如果能保持一种低调和“隐身”的状态，我想，同时清除一切干扰我们证实法救度众生的监控设备以及背后的一切生命与因素，那我想很多奇迹都会出现的。网上这类例子也很多，限于篇幅我们就不一一列举。
面对现在各类监控有着愈演愈烈的趋势，尤其是大数据、刷脸技术的应用等等，我们不能总是陷入“技术上”怎么躲、怎么隐蔽的思维当中。那样最终我们会被逼得无路可退。
我觉得我们首先对这些根本不执着，不用，从自身不给邪恶输送能量，然后正念对待，彻底清除来自现代科学所造成的这一系列的干扰。也只有这样，才能为众生开创一个得救的环境，才能不辜负众生的嘱托。
最后对还在沉迷于微信、电报能即时通信软件的同修们说一句：我们本身修的好坏是我们个人修炼的问题，我们在此时此刻不应该成为邪恶的挡箭牌了，不要再帮助邪恶迫害我们、迫害众生了，不要再与邪恶坑瀣一气、同流合污了。
说明：这是一个系列，与同修们探讨一下手机（包括及时通讯软的危害与监控的应对方式。本文先做个总括。
在当今的中国，惊世骇俗的故事越来越多，不管你是否相信，不容置疑的事实就摆在你的面前。其实，面对这样的事儿，对当事人或听者，都有一个甄别善恶和选边站队的问题。因为对每一个来讲，任何事儿都没有偶然的嘛。当然，这内中深含着福报能不能降临的缘起。
现在我就给朋友们说几个绝对真实的又让人开眼界的故事。
第一个故事——在棺柩里被祭了两天后，她又说话了
在中国北方一个盛产名牌大米的镇子里，住着一户日出而作，日落而息的农民。儿子主外，媳妇主内，孙子上中学，老太太快八十岁了。一家人其乐融融。儿媳妇是个大法弟子，对婆婆非常孝顺，衣食起居照料周到，还经常向她讲大法真相故事，老人家也愿意听。后来老婆婆看年龄也不小了的儿媳婦，总是身体健健康康的，人还年轻不显老，她知道这和炼法轮功的动功有关系，就和儿媳妇说，她也想炼动功。儿媳妇听后说，这是好事儿啊！马上请出《法轮佛法 大圆满法》，从功法特点开始读，大约学了一半，动功还没有学全，老太太的长子把她接走了。大儿子家是老人的主要居住地，是老太太的家。大儿子来接能不走吗？老太太恋恋不舍的上了接她的车，回家了。
秋天离开小儿子家，入冬了老太太就更不容易走动了，跟小儿媳学的几个炼功动作也早就忘了。过了小雪，脑中生出一个念头，让儿子把自己的寿材组装上。而且这一念在脑中出现的频率越来越高。她忍不住，就和大儿子说了:你把妈的房子（指棺材）攒上吧，妈要走了。儿子怀着哀伤的的心情找来木匠，把棺柩组装起来。
老人家的心灵感应还是很准的。她只到停放棺柩的仓房看了三次，没过百天，老太太就踏上了西归黄泉路。
老人逝去后，在当地有个民俗，要在家里停灵三天，以享祭奠，彰显家族后续香火旺盛。当时是二O一六年的小雪时节，夜里的气温已经很冷了，滴水成冰，当地人晚间都很少出门了。老人家的遗体，已经躺在棺柩中，遗体从头到脚蒙上了一个黄布帘儿，棺盖虚掩，停放在院中搭起的灵棚中，嫡亲子弟开始守灵。
老太太的遗体在院子里停放两天了。第二天夜里的守灵人就是她的亲儿子。到子夜时分，儿子再一次来到母亲的灵前，望着母亲的遗像，想起母亲的慈爱，不禁悲从中来，泪眼模糊。在万籁俱寂的夜空中，他突然听到棺柩中发出轻微声响。他绕过供桌，贴近棺柩去听，这次听清楚了，是有人在吹气儿的声响。当时，他很紧张，心脏狂跳起来，头皮发奓。母亲已故去两天，不应该是母亲呀！他壮着胆儿，他轻轻移开虚掩的棺盖，200W白炽灯，立即把棺内照的雪亮，悚然映入眼帘的是：已死了两天两夜，在冰天雪地的严寒中冻了两天两夜的老娘亲，在她嘴的部位黄布帘在噗噗的吹气声中，一起一伏的在摆动着！
“俺的娘哎！”儿子哪里经过这样阵势，吓的扭头就跑。口中大喊：不好了！不好了！老太太炸尸啦！
因为第二天要出殡嘛，家里来了不少亲戚，都还没睡呢。“炸尸”这词大伙都听说过，可谁都没见过。一听还有这新奇事儿，就都从屋子跑出来。年轻人就直奔棺柩而去，以探究竟。
当众人几乎把棺柩围起来的时候，老太太说话了：“快扶我起来！扶我起来！老太太的孙子胆儿大，就把盖在奶奶脸上的黄布掀起来了。一看老太太睁着眼在看他呢！孙子问：奶奶，你没死啊？你是死人还是活人哪？老太太说：我是活人，是活人！我没死！大伙儿一看，老人家和生前没什么两样，就伸手把老太太扶起身来。老太太的儿子这时也镇定下来了，凑到老娘的面前，捏捏母亲的胳膊、腿，居然是柔软的、温暖的。他问母亲：您冷吗？没冻着吧？老人家回答很爽快：不冷啊！没冻着啊！
大家把老人家抱到坑头上，一个亲戚问老太太：姨姥，这死冷寒天的，你在外边躺了两天，还哪儿都没冻坏，您是死而复生啊！这是怎么回事儿啊？
老太太说：那天晚上，有俩人把我带走了，一个是穿白衣服的，一个是穿黑衣服的。走了不长时间，他俩把我领到一个大殿里。我看见一个人戴着老年间年画里那种官帽，坐在上面。问把我领进殿来的那俩人，我叫什么名字？穿白衣的说，我叫某某。上边的那位一听，马上说：怎么把她带来了。穿白衣的说：她阳寿已到，我俩就把她勾来了。上边坐的那位说：赶快把她送回去！穿黑衣的问：这是为何？上边那位说，她看了天书了，咱不能收啊！没资格收啊！赶快把她送回去吧！那俩人就又把我送回家来了。
屋里有很多人还是没听明白，又问：你看什么天书了？老太太说：我看了《法轮大法 大圆满法》了！在场的所有人都被深深的震撼，如果不是亲历亲为，没有谁会相信这事儿是真的！法轮大法真神啊！大家不约而同的把目光投向了老太太的小儿媳妇：你教我们炼法轮大法吧！小儿媳妇流着热泪不住的点头，嘴里不停的说：好！好！好！
老太太也补上了一句：你得把《大圆满法》给我补齐呀！
老太太在两个月后，平平静静的离开了这个毁誉参半的世界。
第二个故事—— 阎王小鬼找不到的人
有一位家住在大江边上的同修，家中的老婆婆今年九十九岁了。同修多年来一直和老人生活在一起，她从各方面善待老婆婆，在邻里间口碑很好。老婆婆逢人就夸儿媳，从心理上也很依赖她。
同修学法的时候，老人就坐在边上默默的听，也不知听了多少遍，学了多少回了。时间长了，她也能说一些与大法修炼相关的词儿，如：学法、炼功、向内找、不争不斗等等。平时没啥事儿的时候，她就按儿媳告诉她的修炼绝招，念“法轮大法好！真善忍好！”老人家念的时间长了，就形成习惯，真是天天念，时时念，念以为常了。
半年前，已有十来年稳稳当当的老人家，在家中就莫名其妙的摔了一跤，腰疼的很厉害。儿子要送她去医院住几天，老人家说啥也不去，把儿子急的在屋里来回转，无可奈何呀！同修就和老人家说：妈，你就念九字真言，求师父帮你。老人家早以亲身经验过颂读九字真言的神奇效果，这次摔的这么重，没有大法师父帮，一定会挺不过来！这时的老人家把自己交给了大法，交给了师父。她大脑就如同循环播放机一样，她的世界里只有声音清晰洪亮的“法轮大法好！真善忍好！……她融入了这九字真言中。
就这样专心致致的吟诵了四十多天，身上早已不疼了，下床也能走几步了。这天晚上，老人家做了一个梦，一个异常清晰的梦。在梦中，有一个中年男子走到她面前。那个男子问：你是不是叫秦某某？她答道：是呀！男子又问：你今年是不是九十八岁？老人答：是呀！那男子说：咱俩的名字完全一样，一字不差。你知道吗？阎王爷和小鬼到处找你也找不到！老人家就问他，这是为啥呀？这话一出口，那男子突然再说啥老人家就听不到了，一着急，老太太就醒了。一看电子钟，差五分一点。
第二天，老人家把梦境原原本本的和儿媳说了。儿媳听后高兴的说：“妈呀！你快感谢师父吧！你都九十八了，这一跤摔的这么厉害，多少人都为你担心啊！这是师父保护你，不然的话，就不知是什么结果了。你虽然不识字，这么多年来你总听我读大法，新经文，也听了最少两三遍了。平时你“法轮大法好！真善忍好！不离嘴。那你就是得法了，你和常人就截然不同了。
阎王和小鬼找不到你，是师父的法力阻止他们的结果。你是得了大法的人，就不归地狱管了，这是天法，三界内外的佛道神都必须遵循。地狱更得要遵旨行事了。但这事对人世来说，还是个天大的秘密，是不叫众生知道的，即使听说了，也不会信的。那个中年男子来托梦给你，一是你有神佛护佑的人，二是来向你传福音，你的劫难过去了，三是因为他知道你一定会向世人传播这个福音，也会有人因此而得福报的。至于那位给你托梦的人，一定是位层次不低的神，他能了解地狱的工作状态，能是个简单生命吗？但在大法弟子这儿，只是个跑腿送信儿的而已。”
老人家听儿媳妇这样一讲，她不再想自己多有福气了，因为她知道了自己的命和福是大法师父给的，没有师父救自己，一切早就灰飞烟灭了。她顺畅的从床上下来，走到师父法相前，叩了九个响头！起身后的第一句话：“法轮大法好！真善忍好！”
老人家今年九十九岁了，生活状态和九十八岁一样，精神矍铄，身体硬朗，真是活的更明白了。时不常的还把来探望她的晚辈给劝三退呢！
第三个故事—— 三退可免地狱刑
有一位法轮功学员叫小凤。她有一个邻居是小学的校长，姓吴，大家都叫她吴校长。不久前，吴校长退休还不到两年，就因病去世了。因为是邻居，小凤几次找吴校长劝三退，吴就是不退，到后来小凤仍怀着善念和耐心，真诚对她劝三退。这个吴校长不但拒绝小凤的慈善之心，还对小凤说了辱师谤法的难听话，弄的小凤只好暂停三退语，正念灭邪恶了。
即使如此，小凤也不恼，还想找机会再劝，很遗憾，机会没了。小凤暗里责怪自己没抓紧时间救人呐。在小凤还没把这件事儿完全淡忘的时候，前不久的一天夜里，小凤把午夜零点的正念发过后，摘下助听器，就睡下了。睡的迷迷糊糊的，她就听到有人在喊她：小凤啊，小凤！
小凤在正常情况下，只有戴助听器才能听到声音，要不戴助听器，打雷就象时钟闹铃响。今天，没戴助听器，还听得很清楚。小凤起床，到门口处一看，是已故去的那个吴校长。吴校长就站在她的门处，还在叫她呢。小凤的头脑很清醒，知道这个吴校长已经故去，今天能到我这儿来的，一定是他的主元神。小凤请她屋里来，吴校长说我不敢呀！有很多神将挡着，不准我靠近，连门都不许我敲，我只能喊你了！小凤听后问：那你有什么事儿啊？吴校长说，小凤啊，我做的不对呀！犯了大罪了！我活着的时候，你苦心孤诣的多次劝我三退，我不知善恶，不但不退，还说了些逆天辱佛的恶言恶语，我这是自取灭亡啊！我现在在地狱里，因为我没三退，还是共产党员，就天天受酷刑，每天都死几次，活几回！我实在是受不了了，幸好是因我还知道你的名字，我央求阎罗王，给我一次机会，到人间来找你，给我办一个正式退党手序，我就可以脱离地狱苦海，轮回转生了。小凤啊！你赶快给我退了吧！只有你们大法徒说的才好使，才有效！你给我三退了，我就真正解脱了。否则一到晚上，就上大刑。我都不知死过去多少回了，我真是受不了了！
小凤说:行！我给你退，明天早晨就退。那个吴校长，又嘱咐了小凤一遍，你可千万千万记住，给我退呀！吴校长一步三回头，恋恋不舍的消失了。
小凤接着睡觉。下半夜两点钟的时候，那个吴校长又在门外叫小凤。小凤问她，怎么又来了？那个吴校长说，我求你的那件事儿，你可千万不要忘了，刚才我又下了一次油锅，这个罪真是受不了了，你可千万给我退呀！小凤说，你放心！我绝忘不了，明天早晨第一件事儿就给你三退。
第二天清晨，小凤很顺利的给地狱中的吴校长办了实名三退！办了三退声明后，那个吴校长就再也不来了。
亲爱的朋友，你听完这三个故事后，可能会有各种想法。无论有什么想法，你千万不要排斥：人是有灵魂的！灵魂才是我们真正的自己。统领我们灵魂的是更高层次的佛道神。而灵魂所遭遇的事情，都超出我们肉身所能经历和感受的到的，那也是我们能感悟的世界的一部分。否定灵魂的存在，绝不是我们的本意，那是上了魔鬼的当！中华大地所以叫神州大地，就是在这片大地上，神一直和我们的先祖同在，人敬神，天悯人，神助人留下这久盛不衰的神传文化。
我们都笃信神佛，我们就有了安身立命的根本。
中国新年己亥年伊始，在民众欢庆佳节的氛围中，不由让人担忧大陆法轮功学员的处境。自一九九九年七月，中共江泽民一伙残酷迫害修炼“真、善、忍”的法轮功学员，非法关押、毒打、滥施酷刑，乃至活摘器官，迄今至少有四千二百多名法轮功学员被迫害致死，难以计数的无辜百姓被绑架進看守所、劳教所、监狱、洗脑班、精神病院，被迫害致伤残、失学、失业、流离失所、家破人亡。
与此景况呈现鲜明对比的是︰每逢岁末，世界各地的法轮功学员纷纷向李洪志师父拜年，来自学员们的感恩、得福报者的感激，通过精美贺卡、贺词、视频与闪画等形式，雪片般地汇向明慧网和正见网，向李洪志先生祝贺新年。
法轮大法弘传世界一百二十多国，国际社会颁与法轮功的各类褒奖(包括奖状、奖杯、奖牌、奖旗等)合计超过三千六百项。近年世界各国的“李洪志大师日”、“法轮大法日”、“法轮大法周”、“法轮大法月”等，表彰了对李洪志先生和法轮大法的嘉奖，都对法轮功给社会带来的幸福祥和予以万分推崇，并一致对中共迫害法轮功表达强烈的谴责。
另一方面，在法轮功学员近二十年如一日的讲真相中，大量海内外民众已经觉醒。迄今，三亿二千多万中国人退出了中共的党、团、队组织。各地释放法轮功学员的案例越来越多，仅从二零一六年上半年至今，中国大陆已有二十一个省、直辖市出现不予起诉、释放法轮功学员或退卷的案例。不愿参与迫害的中共各级人员以各种形式与江氏集团切割，这些释放无辜法轮功学员的案例，是很多公检法人员在明白真相后的自保和赎罪。
在海外，从二零零二年以来，江泽民及罗干、周永康、薄熙来、夏德仁、赵致真、黄华华等近六十名严重参与迫害法轮功的中共官员，在四十多个国家及地区遭到刑事控告其触犯“反人类罪”、“酷刑罪”、“群体灭绝罪”。近年亚洲、欧洲、澳洲、北美的多国议会也陆续通过决议，谴责中共强摘法轮功学员器官的罪行，制止迫害成为国际社会的共同愿望，参与迫害者将面临全球的的追查和究责。
在中国大陆，自二零一五年五月起，逾二十万人向最高法院、最高检察院递交刑事控告书，控告江泽民迫害法轮功，由于网络封锁和信息传输的不便，实际数字不止于此。二零一七年四月二十日最高检察院举报中心的网上举报职务分类中首次公开表明可以举报“正国级”官员，最高检以这种迂回、“你懂的”方式，回应了海内外对迫害元凶的控告。堂堂正正在中国国内“诉江”，已将这股惩恶除奸、匡扶正义的呼声，推向另一波高峰。
迫害走入末路，也有迹可循。目前在网络上明确公开了二零一一年三月一日中国新闻出版总署发布的第五十号令，废除了一九九九年发布的对法轮功书籍的出版禁令，承认法轮功书籍都是合法的。
如今，江氏集团已濒临覆灭：以周永康、徐才厚、薄熙来、郭伯雄、李东生为首的一大批替江泽民疯狂迫害法轮功的刽子手被以贪腐的名义法办，或死或抓，纷纷遭恶报锒铛入狱。包括谷俊山、苏荣、周本顺、奚晓明、马建、朱明国、张越、武长顺、赵黎平等许多曾经呼风唤雨的贪官污吏，急转直下，剩下的只是恶名昭著，只有身陷囹圄。继续把自己和江氏集团捆绑的中共各级官员，也不断地被抓，这场迫害显已走入末途。
大势已去，即使江氏集团余孽能在一定范围欺骗和胁迫公检法参与迫害，实已力不从心，最明显的就是目前各地众多的派出所、警察不受理或以各种理由，推脱对法轮功学员的举报并抵制迫害。
这种时候，只有那些最没有头脑的人，才继续积极参与迫害，被江氏集团利用着，他们不知道的是，目前得到的一点蝇头小利，和将来因此付出的惨痛代价远远不能相比。迫害法轮功的江氏集团已经失势，把希望寄托在它们身上的人都是自绝未来。
自古善恶有报是天理，明慧网已报导了一万多个因迫害法轮功而遭恶报的事例，触目惊心。从一九九九年迄今发生的各级政法委书记（包括副书记）遭恶报者至少有四百五十五人，仅二零一七年就有四十名派出所所长在执行中共政法委、六一零、公安部专门迫害法轮功学员的所谓“敲门行动”中遭恶报死亡，并以突发心脏病、脑部疾病、车祸居多。
在各种迫害法轮功学员的事件背后可能真的有政法委、六一零人员，有“上头”在施压。但基层人员做了坏事，自己得承担罪责，不能以“我说了不算”当借口推脱。因为违法骚扰就是你上门干的，绑架的行为就是你实施的，冤判的“判决书”就是你的签名。
中国《公务员法》第五十四条规定：“公务员执行明显违法的决定或者命令的，应当依法承担相应的责任。”实际上把参与迫害者的推脱罪责的退路给堵死了。
同时警察已无职务犯罪免责条款。二零一六年三月一日新修订的《公安机关人民警察执法过错责任追究规定》删除了一九九九年六月十一日出台的同文件第十四条“执行上级命令的，不追究人民警察的责任”，这将使很多为江泽民卖命迫害法轮功且至今不明真相的公检法司人员要为自己的罪恶负责了。
邪恶可能逞凶一时，但终究不能长久。迫害法轮功的江氏集团已呈土崩瓦解之势，善良必将战胜暴虐，迫害正信的恶徒已到了穷途末路，真善忍在中国大陆自由传播的那一天即将到来。法轮功学员真诚奉劝所有行恶之徒不要再助纣为虐，赶紧悬崖勒马，珍惜赎罪补过的机会，否则恶报加身之时，悔恨晚矣。