编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 第563期 目录
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在悉尼景点明真相 中国游客三退
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旧金山学员新年游行 大陆游客震撼
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2019年1月中共绑架181名法轮功学员
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好口碑和好素质来自于修法轮大法
法轮功简介
生命探索
红学校里的得福报者
医生说：“真是奇迹！”
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医师：2瓶啤酒下肚 脑部和整晚没睡一样疲劳
家庭教育
看日本经济之父 如何解读儒典《论语》(二十三)
文化畅游
先有元宵还是先有汤圆？追溯元宵节食俗
【道家修炼故事】女子返老还童 教训老叟儿子
文学艺术
神韵墨尔本再大爆满 精英感悟创世主降临
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牛腾年轻奉佛，多得奇佑！
牛腾，字恩远，唐朝散大夫、郏城令。他丢弃了官职，以遂所好，精心佛教，终身不改此志。他常仰慕陶渊明“五柳先生”之号，所以自称“布衣公子”。他就是侍中、中书令、河东侯裴炎的外甥，年未二十，以明经擢进士第，再选为右卫骑曹参军。
公子（牛腾）沉默寡言，自年轻时，就显露出超群的节操。河东侯裴炎，对他的贤才很是器重，朝廷政事都征询他的见解。公子以清俭自守，德业过人，著名诗人王勃等四杰，都出自他的门下。他到壮年时，裴炎为武则天所杀害，他也被贬谪为牂牁郡建安丞。将赴任时，中丞崔察（奸佞）正有权势，被贬离朝的官员，都要向他辞行，平时与他有嫌隙的，他就扣留，诛杀的人很多。当时武则天正信用酷吏，而崔察本与裴炎合不来，便借机陷害。公子将见崔察。必须得去，但又害怕得不知如何是好？
忽然在街上遇见一人，身形很伟岸，穿着很华贵的黄衣服，问公子道：“你想去拜访中丞，莫非怕死吗?”公子惊道：“是的。”那人又说：“你有犀角刀子吗？”公子道：“有。”那人说：“你有刀子很好。我教给你一套神咒，见到中丞时，只须俯伏掐诀（是说带犀角刀子，掐手诀，乃可以诵咒。其诀，左手中指第三节横文，以大指爪掐之），而密诵咒语七遍，一定会见到什么，就可以无患了。咒语是：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，阤阿婆迦呵。’”公子俯身而诵，既已背熟，再仰视那异人，已经不见了。他大为惊异，便去见崔察。
同去求见的有三十余人，公子排在第二十名。前十九人，各呼名走过，平素有嫌隙的，崔察就扣留，处以绞斩，已占一半人了。轮到公子了，他依言诵咒。好一会儿听不见崔察说话，公子抬头一看，只见一神人，身高丈余，仪表非凡，自西阶走出，直到崔察面前，右手拉他的肩，左手扭他的脑袋，把他的脸扭到背后。可是其他人，只见到崔察低头不语，手里签署文件而已。公子于是得以脱免，及至走到影壁再回头看，神人已经放下崔察，不见了。
公子抵达牂牁，平时便诚信佛法，此时愈加笃敬，虽然他已结婚入仕，但和守戒的僧人一般，口不妄谈，目不妄视，言无虚伪，行无偏颇。因此，蛮夷各族，渐渐接受他的教化。而他在牂牁广泛传布佛教，经常召致郡中地方长官，置道场数处。
过了三年，庄州蛮夷造反，转入牂牁；牂牁郡人，叛杀长官而响应。建安县的豪酋，也起兵呼应，他们劫持公子，命他坐于树下，准备加以杀戮。忽然有一夷人，持刀斩掉看守的头，骂道：“县丞（牛腾）那么仁惠，你们怎么忍心杀害他!”便把公子放在笼中，命有力气的人背上逃走。于是公子得以脱身。
事情完结之后，郡中把情况上报，诏书恢复公子官职，允许他北归。后来他担任过几个县的县令，都是按日计接受俸禄，其清廉无以复加，也是他的天性。后来他丢弃官职，专心于佛典，很有些感应。
覆溺之患，都是业孽报应
唐僖宗乾符年间，有个和尚，忘记他的名号了，他常以诵经为事，未曾废辍。因为要出三峡，泊舟于白帝城。夜深万物宁息，他持诵经卷之际，忽觉有腥秽之气。只见水面上有一人，渐渐逼近船只。和尚问他，他说：“我不是人。姓许，名道坤，唐朝初年，为夔州刺史。因为贪残暴虐，死后受业报，罚为滟澦堆当龙王三千年。至今已二百四十年了。适才听到你这位法师，持诵功课，大受利益，故此前来道谢。”
和尚问道：“三峡水路险恶，多有覆溺之患，为什么不敕令诸龙，以禁止他们为害呢?”
那人道：“这类事太麻烦了。都是业孽报应，不是常力所能控制的。”和尚听了，甚感惊异。正想接着问，那人（龙王）忽然已不知去向了。
（以上均据宋代李昉《太平广记》）
既然知道正礼，是为了正人道，那么接下来，我们将看到唐太宗正婚礼以婚姻之道为依据，归正婚礼，却先正氏族等级，让天下氏族明白不德者，必遭降级，会令祖先和家族蒙羞，在人前无法抬头。名门望族，必须带头重德，名副其实，方配享有高等待遇，方配得到世人的尊敬。婚礼败坏实则为人心败坏，君臣整个归正婚礼的过程，都将归正人心，维护道德作为根本目的。
以下是太宗归正婚礼的原文，本为一段，按文脉分成三段如下：
【原文】
贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟(注释：累叶，累世。陵迟，盛况渐衰。累叶陵迟在这里指家世衰落。)，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普责天下谱牒（注释：古代记述氏族或宗族世系的书籍。），兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》 。士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。
太宗谓曰：“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物，或才识庸下，而偃仰自高，贩鬻松槚（注释：槚，木名，即楸树，常和松树一起种在坟墓前。贩鬻松槚意思是拿着前世的声望做交易。），依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫。今崔、卢之属，惟矜远叶衣冠（注释：远世的官绅），宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势，向声背实，以得为荣。我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，只看卿等不贵我官爵耶？不论数代已前，只取今日官品、人才作等级，宜一量定，用为永则。”遂以崔干为第三等。
至十二年，书成，凡百卷，颁天下。又诏曰：“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义。自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替，燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风。名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名惟在于窃赀，结缡必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉。”
第一段：发觉婚姻成交易 重正氏族
大意：贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“近来，山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然在前几代就已衰败，但他们仍依仗旧时的名望，自高自大，号称士大夫。每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以多为贵，根据财礼的多少来决定婚约，如同商贩，拿婚礼进行交易，这样做败坏了风俗，也搅乱了《礼经》的规定。既然他们不知轻重，门望与行为不符，看来，现在的礼仪制度应该有所改革了。”于是下诏，命吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等人订正姓氏，普遍收集全国家谱。并根据史书传记，删除浮华，考订真假，如果一个家族上代出了忠贤，就提升等级，出了叛逆（违背人伦道德的行为，离经叛道者。），就加以贬黜。依此标准，撰写了一部《氏族志》。后来，高士廉等人在唐太宗面前呈上所定的氏族等第时，仍把崔干列为第一等。
解读：这段话表明，太宗发现有山东一些氏族借着先祖的功名，狂妄自大，借着婚礼索要聘礼财物，不仅把婚礼当成交易，其实也是把先祖的名望拿来赚钱，如不改正，这些所谓的望族，就会成为百姓效仿的伪君子，不但起不到表率的作用，反而让人伦道德沦为虚伪的东西，民心必会大乱，道德必定下滑，崇拜金钱的民风，一旦形成，后果不堪设想，因此，太宗不仅要礼部，还责令各部要臣一同参与此项改革。要让氏族的等级名副其实。可见太宗正礼，正的是人心，从未忘记教化百姓是帝王的职责。
古代聘礼，是婚礼中为定下婚约的礼制，表达男方对女方家族的尊重和承诺，有敬意，有感恩，有信用，有诚意。下了聘礼，是对女方最大的诚意，也是公开承认了自己将对女方终身负责，给出了可靠的人人皆知的承诺。无特殊因由，是轻易不能反悔的。这是聘礼存在的本义，怎可当成交易呢？何况是名门望族带头，百姓必然跟风，没有比这样的行为影响更坏的了。
太宗正婚礼，先从氏族荣辱下手，就是在警告名门望族的后代子孙，莫要辱没了先祖的名声，让天下人看到，不好好修正自己的德行，就不配拥有至高的等级。一旦被降低等级，在人前无法抬头，脸上有如被贴上恶人或者伪君子的标签，是最大的羞辱。这样一来，人们不仅会从新认识和思考婚姻的意义，更使得整体社会懂得把道义放在第一位，懂得做人德重财轻。
也就是说，太宗非常英明，懂得先将在乡里有影响力的氏族归正，褒奖忠贤，方能自上而下引导百姓重德。正的，并非仅仅是婚礼，并非仅仅是规定如何下聘礼。而是从婚礼的扭曲当中，看到了人心的败坏，必须严肃纠正。
但大臣却依旧将崔家列为一等氏族。太宗觉得大臣们还是不太明白自己重新定氏族等级的用意，于是有了太宗第二段的论述。 （待续）
那时我是一个国家企业的中层干部。一九九六年十月的一天下午我得到了宝书《转法轮》。自那天起我就决定坚定修炼大法，要跟着师父走到底！
这些年来，尤其在中共对大法和大法弟子的疯狂迫害中，我都能自觉的担负起自己的使命，兑现着自己神圣的誓约。同时我也能感受到师父时时在保护着我。大法的神奇和超常不时地会显现在我身上。下面我举两件具体事例，与大家分享。
手脚架的大木板从八楼对着我砸下
由于坚修大法，自一九九九年六月我就被单位停职，七月开始被非法拘禁，随后我被非法刑事拘留多次及劳教三年。单位还偷偷开除了我的公职。二零零八年我成了单位的临时工。虽然是临时工，可单位有关业务问题还是离不开我。
就在那年的十月十日上午，正值上面领导来检查工作，却遇到沙尘暴肆虐，天空昏暗，黄风夹着细沙呼啸着。他们到新盖的大楼去查看，并确定设备安装问题。十几层高的大楼已建成，只剩安装设备和装修了。我只是陪着老同事们说说笑笑、做行动记录。進大楼走的是安全的边门，检查了，他们要从正门出去。正门外面正在装修施工，按规定是不能通过的。但因都是穿制服的领导，谁也没敢阻拦。
一伙人刚出门，走出不到几米，突然听到一声大喊:“躲开！”大家抱头四下逃窜，我右手拿着手机，左腋下夹着一个厚厚的工作日志本，听到喊声习惯性的抬头向上看去，哇！黑压压的一块大木板正从高空对着我的头砸了下来，我本能的一闪，只觉得身子右侧好象被蹭了一下，木板砸在地上，溅起高高的一股黄土烟柱……
掉下来的原来是八楼装修工的手脚架上的大木板。我看看自己的西服，一点痕迹也没有，我听到在场的人开始吼叫：“怎么回事啊？要是砸着人不完了啊！”“出现这种事，给你们停工整顿！”“多危险……”我没有害怕，没有惊慌，我知道伟大的师父在看护着我，没有师父的保护早就脑浆四溅了……!
我看了看手机，在工作日志上写下：“二零零八年十月十日上午十点上级检查工作结束。”
晚上准备洗澡，脱上衣时，妻子（同修）看到指着我惊叫着：“怎么了？怎么了？”我才发现，我右边腋下肋骨部位留下了一道黑黑的疤痕。我的泪水忍不住的流下来，泣不成声的说：“出事了!……师父……保护……”
最令我俩惊奇的是，洗完澡，也就二十多分钟吧，疤痕无影无踪了！
高速转动的托辊突然定住不动了
我们单位“六一零”和极少数恶人，执行江魔头“名誉上搞臭，经济上截断，肉体上消灭”的灭绝政策，把法轮功学员李玉梅（化名）调离原工作岗位，让她去干最脏、最累、最危险的看皮带的活儿，也叫“皮带工”。
厂里人都知道，那活儿全是来自农村的农民临时工干的，而且得有力气的男临时工才能干得了。皮带是用来传输钢铁厂矿石原料的。在烧结车间生产出的烧结矿石，通过几百米长的皮带源源不断的输送到高炉那边，供高炉炼铁。
皮带是这样高速传送原料的——多部大功率电机带动着托辊原地转动，托辊的转动又带着附在上面的皮带向前运行，皮带上面堆放矿石原料。托辊是圆钢加工成的实心圆柱体，重几百公斤不等。皮带工需要集中精力目不转睛的看着那一米宽的皮带，把皮带上掉到地上的矿石用铁锨一锨一锨地铲到皮带上去，如果掉下来的多，工作强度自然就大。
让李玉梅这样弱小的女职工干这活，好心人都为她打抱不平。特别是这个工作的危险大：身体或穿着的衣服一旦碰到皮带或托辊，反应快了也得致残，否则就难说了，如果扫帚、铁锨工具之类的一碰到，没等你反应过来，就会顺势把人卷进去，瞬间被撕成碎块，无一幸免。临时工死了，不按职工的伤残事故上报，给点钱就打发了，一般都隐瞒不报。
二零零零年九月中旬的一天，李玉梅上中班。皮带上掉下来的料很多，忙了好几个小时，她已经汗水淋漓，精疲力竭了。她拿着扫帚，清扫着皮带下面的碎料，干着干着，突然，托辊把她的衣服卷住了，她双手（就说是本能的吧）抓住扫帚，企图支撑着身子，拉住托辊，挣脱出来不被卷進去。眼看着胳膊被卷進去了，整个身子就要被拉進去撕碎了，瞬间要在这里消失了……可她真切的看到：高速转动的托辊突然定住不动了，皮带不动了，一切都静止不动了，连一点声音都没有了，寂静的难以形容，她把胳膊轻松的抽了出来，衣服拽出来竟然是完好无损的！这一切完成之后，托辊又开始转动，皮带又开始运行……
在这几秒钟内，她清醒的知道发生了什么，一下瘫倒在地，吓得不由自主地哭出声来：“我还活着啊？我还好好的啊？谢谢师父！谢谢师父救了我……”
我与女儿都是7.20以前得法的老弟子，老伴只是刚得法一年的新弟子，我们三个人组织了一个学法小组，天天一块学法炼功，而且还经常切磋交流，我们还相互提醒每个人都要时时事事向内找，在法中的随时规正，因为向内找是修炼的法宝。师父讲：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”( 《转法轮》)
昨天我们正在学法时，老伴咳嗽了一声，女儿提出不能对着书咳，讲了多次了，老是不改(声音严肃)。老伴好像有点委屈地说：我没有对着书咳嗽。女儿回答看到书页都被咳嗽风吹动了。老伴继续辩解……。我插言说：女儿是对法负责，也是为你（老伴）好，对大法书咳嗽是对师对法不敬。如果你真没对书咳嗽，你可以解释说，你（女儿）的心意是好的，但今天我注意了，没有对书咳嗽，你可能没看清楚，是误会。我又对女儿说：以后说话要和善些，你妈是新学员，注意对方的接受能力。老伴（她个性强，自己都常说我不是男人，但我比男人更强势）急忙冲着我说：就你说的对!?你也要好好找找自己。我说：你（老伴）说的对，我正要说的话，你帮我说出来了，你们两个人的讲话，让我听到看到都有我应该修的地方，师父在法中讲过两个人发生矛盾的时候，作为第三者看到了都要找一找自己。以前我也一样不向内找，专找别人的不对，不修自己，所以我修炼20多年了，层次提高的慢，修的很差劲。
事后女儿也找了找自己说：我们得法二十多年了，才学会向内找，妈得法还只有一年，得慢慢来，不要操之过急，今天的事也说明我有急躁心和埋怨心。我用肯定的口气说，不错，你也找到自己的执著，修掉它，就是提高。我与女儿都笑着说我们终于学会了向内找。
一个小节就能体现出修炼人的人心，所以作为修炼人万万忽视不得每一个小节。仅举两例：
每次洗澡，我都要到休息间称一下体重。为什么，还从来没问过自己，好像是下意识做的。那天，和同修说起来，他说，我从来不称体重。称什么呢？无非是又掉秤了，又长秤了，掉多了，就想是不是身体又出什么状况啦，那不是给自己找麻烦吗？一席话犹如当头棒喝，我一下子醒悟过来。是啊，虽然称一下好像没什么，可是深挖背后，不是还有一个心吗，骨子里希望长点秤，胖一点儿好，富态，好看。显示心啊，还潜藏着一种色心。不是同修的话，还真意识不到呢。
第二例：一直认为妻妹性格温和，通情达理。妻子脾气粗暴，以前，忍不住时与妻子摩擦，妻妹知道后，都是说她姐的不是，这更加重了我的人心，于是觉得妻妹有涵养，对她也很有好感。前不久，与妻妹等亲戚出门，竟毫无由头数落我一顿，“再对我姐不好，别说我对你不客气。”
事后竟找不到理由，怎么莫名说出这种话呢？细一想，还不是自己在人这儿分对错，论亲疏吗？多重的人情啊。看到这个心，我一下放下了。师父说，“哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。”(《转法轮》)
我们修炼就是去除每一颗人心啊。不当之处，请同修慈悲指正。
在二十多年的修炼中，每天学法不断，法理中明白要修去所有的执着才能达到修炼人的标准。可是，去执着的经历却是跌宕起伏、剜心透骨的。就拿去怨恨心来说吧，最近这十几年来就一直在去怨恨心，又一直没有去干净、去彻底。
以前，我和我父亲一直说不到一块儿，他脾气不好，还傲慢、自私、瞧不起人，身体还有胃病。我也是急脾气，忍做的很不好。所以，说不了几句话就吵，他对我的态度就象他跟外人打架一样，啥损话都说，一点也没让我感觉到慈父的爱。上高中的时候，我曾想：考上大学，然后再考上国外的大学，躲他远远的，永远不回来了。后来，我考了一个省会的专科学校，三年毕业后，又分配回了家乡，出国的希望也就落空了。
1995年我修炼法轮大法后，慢慢的我改变了自己，每天按照大法的要求修心性，按照真、善、忍去做一个好人、更好的人。我也改变了对父亲的看法，虽然他还是那样说话让我生气，但我尽量不和他吵了，而且，我还把大法介绍给了他。1996年，我给父母看了一遍师尊的讲法录像（是那种录像带），虽然我的父亲脾气那么不好，傲慢、瞧不起人，但是他在看师尊的讲法录像时，他说：这个人（师父）不是凡人。看得出，他对师父很敬佩。1999年7月20日邪恶江泽民利用中共邪党开始镇压迫害法轮功，父母也没有改变对法轮功的认同。后来我因为揭露天安门自焚伪案，被非法劳教两年，父母很害怕邪党的残暴，就不敢再提法轮功了。
我回家后继续坚持修炼法轮功，他们并没反对，只是担心。我告诉他们心里坚持念“法轮大法好，真善忍好”，可以保平安、保健康，慢慢他们就答应了，父亲腿疼也不知不觉好了，长期失眠也好了，最重要的是几十年的胃病也好了，以前常吃胃舒平和其它胃药，自从念了“法轮大法好，真善忍好”，至今，十几年了，不用再吃任何胃药了，胃病好了。我还给了父亲一本书《转法轮》，让他没事了就看看，他收下了，答应看看。母亲不识字，我又给他们买了一个点读机，让他们听师尊的讲法录音。每次我回家都会叮嘱他们坚持念九字真言，坚持看书、听法。他们也总说记着呢。可是看到父亲的坏脾气还是那样，一直没变化，我就觉的他根本没看过书，起码没有连续的看完一遍《转法轮》。
今年过年期间，他说话又让我听着不顺耳了，我没找自己的原因，一味的对他怨恨，生气，总是认为他做的不对，没找自己的原因。回到自己的家里，我就想：下次再去父母家，我就把那本《转法轮》拿回来，还不知道他放哪儿了呢？这样想着，心里还很气愤，觉的他真没救了，大法都改变不了他，谁还能改变他呢？可是出于亲情，我又很为他着急，不知道他将来怎么办？
这时，我突然想起了师尊的一句法：“修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。”（《洛杉矶市法会讲法》）我问自己：我怎么就做不到向内找呢？我为什么总爱生气呢？我是不是有该去的东西？为什么家里姐姐妹妹都不在乎父亲的坏脾气，而我那么看不惯父亲的坏脾气呢？我找到了很多该去的执着：怨恨心、生气心、争斗心、显示心、爱听好听的、不许人说、傲慢、对亲情的执着，还有多年养成的党文化，总认为自己没毛病，总看别人不顺眼，自私，强势，没有女人的柔顺，等等等等，这些后天形成的东西在内心翻腾，才让我被带动的不象个大法弟子的样子，动不动就生气，就指责，轻易给人下结论。从父亲身上看到的让我不痛快的毛病其实在我身上都有啊！找到了这么多执着，我开始静心背法，也打消了把书拿回来的想法。
昨天，我有事给父亲打电话，顺便问了他一句：“那本书（《转法轮》）还有吗？你看过吗？”他说：“有啊，我都看了两遍了，还很新呢。”我的心一下子放下了，真的是我错怪他了，他不但看了，还把书保管的挺好。我顿时感到，世上每个人都是在师尊的保佑下被安排着，到什么时候该什么样、该做什么都在师尊的掌控之中，我们真的不用太操心，只管做好自己该做的就行。
师尊说：“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《法轮大法 精進要旨》〈修者忌〉）我们要做的就是按照师尊的要求修好自己，做好三件事，不能让执着左右自己，不能轻易按照后天观念和执着给人下结论。我们要冲破旧势力的束缚，修掉所有的执着和变异观念，在大法中纯净自己，不给旧势力任何可乘之机，善待身边的有缘人，善待家人，引导他们在大法中修炼得救。
现阶段的一点体会，不足之处，请同修慈悲指正。