虽然张大使能够包容阎长，但是郑年却无法接受，他一生与大使生死与共，同甘共苦，从未违背过大使的每一次决定，但是这一次，他却表现出了从未有过的抗拒情绪，整日酗酒闹事，甚至扬言要杀了阎长及其手下，为死去的薛大人及护卫们报仇。
队长见他闹得过分，劝他不要让大使为难，他在婷花开的酒馆喝得醉醺醺的对队长说：你能接受大使的决定吗？我就算死也不能容忍这种事，他杀了薛大人，杀了数百名护卫甚至我怀疑就是他杀了夏贞（郑年的妻子，在仁王寺，大使与彩玲成婚那天，因跟踪在仁王寺可疑的阎长，被阎长的手下白庆所杀，但始终找不到凶犯），怎么能原谅他，队长，你能原谅吗？如果张大使执意要收留他，那么我就离开清海。由于酗酒，他完全失去了理智，离开酒馆返回的路上碰见阎长的手下发了疯似的让他们跪下，眼看就要打出人命，大使闻讯赶来制止郑年。年愤然说道：“也许阎长跪下求你原谅他，但是他心里却藏着一把刀，我已经看见那把邪恶的刀子了，难道张大使你看不到吗？”郑年说完就表示自己要离开清海，说他这样做也是为了大使，否则留在这里，他无法想象自己会做出什么事来。
这一幕被婷花看在眼里，她叫住阎长希望他离开清海，不要再幻想利用金瑜政大人回皇都夺权，因为他们，大使与自己生死与共的伙伴产生了隔阂。但是阎长的真正用心婷花并不知道，阎长拒绝了婷花的要求，此事被金阳看在眼里，他通过张行首了解了婷花与阎长、大使之间的关系。
大使因为年的强烈反应，于是召集众人，希望大家能够了解他收留阎长的真正用意。他首先对郑年说：“我了解你因为阎长受到的痛苦有多深，不过，我相信你一定会体谅我。”年摇头说：“就算撇开我个人的恩怨不说，金阳和阎长现在投靠清海，一定会给金明攻击清海的借口（指他两人为金瑜政刺杀金明，金明会报仇），清海已经陷入危机当中了，你为什么还要收留他呢？您一向讲原则，对待我们每一个人都一样严格，我不了解为什么偏偏对阎长如此仁慈呢？我也一直无法理解，您当年为什么没有杀死阎长，您等着瞧吧，留下阎长，将来一定会成为祸患的。”剧中在这里通过年的话开始交代张大使两年前把阎长判为奴隶的真正原因。
众人听了年的话，纷纷流露出担心的表情，大使为了解开众人的疑惑，对年说出了内心的想法：“我很想给阎长一个让人生能够从来的机会。你跟我度过了无数生死难关，一直到遇见了薛大人，我们才觉悟到要怎么样生活在这世上，但是，阎长他并没有这样的机会，他从无法判断是非开始，就已经是海盗了，他只会这样生活，我现在并不认为他已经体认到过去所犯的错误是多么罪行重大，不过，如果给他一次机会，我相信他一定会有所改变。我们建设清海镇的理由是什么呢？就是要给那些被逼到悬崖边上的人一个从新再来的机会。我，已经忘掉过去与阎长所有的恩怨情仇，那些深深埋藏在我心中的怨恨还有愤怒，我也舍弃了，想要建设你我理想中的清海，我们就必须要接受所有的人，你了解我这番话的意思吗？”显然张大使明白，阎长因为出身在海盗船上，无法分清是非善恶的无知犯罪，比任何人都要可悲，既然要救助无路可走的人，他就要救象阎长这样本性尚在却一直徘徊在悬崖边上的人，就要放下私人的恩怨，给他机会救他一把。
这时剧中给了婷花哥哥一个镜头，他听完大使的话后，若有所思的点了点头。他就曾为了重振家门不听婷花的劝导执迷不悟的成为紫薇夫人手中的工具，助纣为虐的干了许多伤天害理的事，还在唐朝时，怕大使连累他与婷花的前途，对大使下过毒手，如果不是大使收留他包容他，给他机会，他今天就不会醒悟，甚至无路可走。这个镜头，实际上是在肯定着张大使为人的信念。
该剧对大使收留阎长的过程表现的十分细腻，尤其通过众人的不解与郑年的激烈对抗情绪来烘托大使下这个决断的难度，也同时交代了当年他把阎长判为奴隶的根本原因。在个人恩怨与信念之间，大使始终无怨无悔的勇敢的选择后者。
郑年终于对大使解除了误会，带着对阎长的警戒之心开始配合。他说大使的心胸没想到已经变得如此仁慈，内心深受触动。这部剧名为“海神”，含义深刻，指的是张保皋真正值得为后人敬仰的精神境界。
其实这场战争的形成过程，收留阎长是一个关键，没有阎长的配合，张大使不可能打赢一万对十万的这场力量悬殊的战役，这一点，后边会得到证实。
阎长交代完毕，接下来，我们再看金阳进入清海后的举动，他的一切所为，都将成为张大使的鲜明对照(同样推举新王，用心与目的完全相反。)
〈昭君怨•曾经你是神〉
笑脸巴结靠近，
冷若冰霜转鬓。
不是你待亲，
有原因。
君本天廷之客，
下救众生血热。
大体世间人，
天国神。
小莲的婆家有二十几口人，但都因为工作忙很难见面。公公去世时全都回来奔丧。
她想：这是一个给大家讲清大法美好真相的好时机。虽然曾多次对他们讲过修炼法轮功是按真善忍做好人。
可是由于受邪党宣传的影响，他们并不理解。
小莲有一个侄女瑶瑶是一个百货商场的业务经理，经常外出。
这次大家聚在一起，晚上吃完饭后，刚聊起法轮功，瑶瑶就讲起出差时的一件事。
有一次她坐船到上海，身边带了五、六万元钱。上船后发现船舱里只有一个三十岁左右的男青年正在那看书。
瑶瑶感到有点害怕。船开了，她四处看看，船舱里就他们两个人。她感到很紧张，紧紧抱着装钱的包。
这时已到了晚上，她很困，想睡觉，可是不敢。
那个男青年看出了她的紧张样子，就对她道：“大姐，你不要害怕，我不是坏人，我是修炼法轮功的，我们师父教我们按真善忍做好人，不会伤害你的。困了你就睡吧。”
哈！一听说是炼法轮功的，瑶瑶更加害怕了！她想起电视里说了炼了法轮功的就“杀人”，这船舱里就我们两个人，把我杀了可咋办！
许多人没想想，现实生活中你怎么没听说法轮功杀人，我们到处看见的是邪党作恶多端。当年中国十三亿中有一亿人学法轮功，每个人杀一个，血流成河，几天中国人不杀没了吗？邪党这么愚蠢的谎言竟然就能把许多人忽悠住。
瑶瑶脑中闪出殃视CCTV中一个个血淋淋的画面，这可真是坐也不是、站也不是、也不敢和那个人答话。用古怪惊恐的眼神看着人家。
这时，那年轻人正色道：“大姐，如果你不放心的话，我到外边船甲板上去，你在船舱里睡吧。”说完，就走到外边去了。
瑶瑶虽然还是害怕，但又困又乏就睡了。
一觉醒来，睁眼一看包还在自己怀中，船舱里，依然自己一个人。呀！他……。
急忙起来到外边一看，那个年轻人正在甲板上盘腿打坐，一身正气英俊潇洒，宛如一尊神坐在那里，衣服都被露水打湿了。瑶瑶特受感动。
瑶瑶道：“这回我才相信炼法轮功的确都是好人。不象电视上说的法轮功“杀人”，根本不是那么回事。共匪的话可信不得。”
这时小姑子燕燕也道：“我们单位也有一个炼法轮功的，单位里一张纸的便宜也不占。有人说他傻，可我看这是人家道德高尚！”
这时小莲也就顺便讲起了更多的法轮大法修炼的美好真实情况。
从这次以后家里的人都对大法改变了态度。二十几口人除两个人未在场外，其余都先后做了三退，解除了加入马列共产邪教党团队时为其献身的誓言。
而且从此回去发放真相资料时，大嫂还帮小莲发放。
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
一、君王独乐独享的地方愈小愈少，便愈好！
《孟子•梁惠王下》记载：
齐宣王问孟子：“周文王的狩猎场，纵横七十里，是这样的吗?”
孟子回答：“在史书中，有这样的记载，是这样的。”
齐宣王又问：“真是那么大吗?”
孟子回答：“真有那么大。可是老百姓还嫌小呢！”
齐宣王感到奇怪了，又问：“我的狩猎场，才四十里见方。百姓却仍然觉得大，这是为什么呢?”
孟子说：“周文王的狩猎场，虽然七十里见方，但割草砍柴的人，可以随便出入。捕猎禽兽的人，也可以随便去。它是与百姓共同享用的。百姓认为它小，不是很正常吗?我刚到达齐国边境时，在问清国家的重大禁令后，才敢进入。我听说在国都的郊野，有个方圆四十里的捕猎场，杀死里面糜鹿的人，其罪如同杀人。那么，这简直就成了个四十里见方的陷阱了，百姓觉得它大，难道不合情合理吗?”君王与民众同乐、同用、同享的地方愈大、愈广、愈多，便愈好！君王独乐、独享的地方，愈小、愈少，便愈好！做君王的人，必须切知为要。
二、汉文帝反对穷兵黩武
宋代洪迈《容斋笔记》中，记载：
《史记•律书》上说：“汉高祖厌倦并以行军打仗为苦事，于是停战，与民休养生息。汉文帝即位后，将军陈武等人，商议说：‘南越、朝鲜两地，在险要之处聚集军队，蠢蠢欲动。我方应该等到民心可用时，征讨他们，以统一边疆。’汉文帝说：‘我虽是汉宗室，但想不到自己会被迎立为皇帝。碰上吕氏发动叛乱，才被立为皇帝，我常常战战兢兢，恐怕在皇位上，不能善始善终。而且战争是危险的事情，即使如愿胜利，也会耗损国财、使人遭殃，百姓到那么远的地方去，为了什么呢?现在匈奴南侵，边疆官吏没有取得胜利，边疆民众父子长期服兵役，我常常为此痛心悲伤，没有一天忘记。我希望使边防巩固，设立候站，与匈奴互通友好，使北部边疆安静，这样功劳就大了。你们暂且不要商议出兵一事。”我说汉文帝如此仁德，与汉武帝的穷兵黩武相比，真的有天壤之别。但是班固的《汉书》，一点也没提及此事。《资治通鉴》也未将此事编入，使这事不能让许多人看到，真是十分可惜啊!
三、朝廷务必要“择良吏，济黎民”
汉和帝《恤民诏 永元十二年》记载：
近年来，庄稼连年歉收，百姓粮食短缺匮乏。京城里去年冬天，没有下一场大雪，今年春天又没及时下雨，长期的干旱，颗粒无收。使百姓流离失所，困苦不堪。我实在是痛心疾首。不知道如何才能帮助他们脱离困境。我仰起头来，询问上天，当今的百姓到底有什么罪过，致使上天降下这样的灾难啊!三公是我的心腹大臣，但没能从他们那里，得到顺承上天，安定百姓的策略。我曾经多次下诏，主管部门一定要挑选好的官吏。
直到现在，依然不加改正，竞相苛虐残暴，侵扰百姓，追求虚名，所任用的下级官吏，仗着上级的势力，做着邪恶之事。因此，命令下达了，反而奸邪之人，大量出现，禁令传到哪里，虚诈欺骗的事，便随之产生。下边的一些执法官吏，把法律条文，故意搞得支离破碎，修饰文字，增加辞语，钱财便由几句巧言换来，而罪名在他们手下罗织而成，我对此非常担忧!作为朝廷的公卿，不考虑帮助天子辨明好坏，那么将怎么使自己不受惩罚呢?等到犯了罪过，受到惩罚，又会使灾难落到百姓头上。如果朝廷内外，上下同心协力，这个弊病，也许会得到纠正，天下就有救了。
朝廷务必要抓紧“择良吏，济黎民”啊！
四、俗谚云“不可按着牛头去喝水”，为官者怎可逼民迫众呢？
清代袁守定：《图民录》卷4 记载：
羊续做南阳太守时，先探采当地风俗，然后才推行政务。王质先后做过河南尹及宣州、歙州、池州的观察使，每到一个地方，先研究当地的风俗习惯，然后才专心治理。凡是治理一地，一定要根据当地的民间风俗所能够接受的，与之相适应，然后再推行有利于民众的政策。《礼记》上讲：“到一个诸侯国，就要了解它的风俗。”《诗经》中《皇华》这一篇上说，使臣的职责，在于见到忠实可靠的人，就访问商量求善之道。如果不多方面地访问、广泛地商量，又从哪里知道什么是适合的、而据以进行治理呢?不顾及风俗习惯，民众就不能接受。不懂得当地的风俗，做的事一定会有很多错误。本来想治理好，可恰恰与它相反，结果就会民怨沸腾了。俗谚云：“不可按着牛头去喝水。”为官者，又怎可逼民迫众呢？
五、王师当存救民涂炭之心！
《资治通鉴》卷64记载：
最初，袁尚派冀州从事、安平人牵招（人名）到上党去监督运输军粮，牵招还没有回来，袁尚已逃到中山。牵招劝说并州刺史高干，迎接袁尚到并州来，合力以等待局势变化，高干不听。牵招于是到东方投奔曹操，曹操便任用他为冀州从事。
曹操又延聘崔琰为别驾，对崔琰说：“昨天，我翻阅冀州的户籍，可以征召到三十万人，所以是个大州。”崔琰回答说：“当今，天下分崩离析，袁氏兄弟自相残杀，冀州的百姓，陷于水深火热之中，死尸遍布原野，而无人掩埋。如今朝廷大军进驻冀州，没有听到有慰问民间疾苦，拯救百姓的举动，反而先计算兵员的数量，唯独将此放在首位，这哪里是这里的百姓对您的期望呢？王师当存救民涂炭之心！”
曹操听了这个意见，立即改变态度，郑重地向崔琰道歉。
六、推行政令不可急切死板
清代袁守定《图民录》卷4记载：
唐音做鸡泽县的县令时，曾经对太守说：“每位上级官员都推行自己的主张，不曾亲眼目睹民众的疾苦，所以多半都要求得急迫和严格，民众依靠在其中协调处理的人，就是我们这些具体管事的人。如果上司一味急迫和严格，而具体的管理者又不懂得协调处理，那么民众就不知道怎么办才好了。”
这真是经验丰富、确有体会的话。凡是上司提出的要求制定的法令有对民众不利的地方，其中那些神机莫测的变化以及轻重快慢等，掌握起来自然有奥妙之处。不死板地遵守教令，尽量照顾百姓利益，就是善于遵守教令。
【原诗】
杜甫《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？
漫卷诗书喜欲狂！
白月放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳！
【今译】
剑外忽然传来消息：收回蓟北，
初听到惊喜的热泪，洒满衣裳。
回头再看妻儿愁颜，哪里还有？
胡乱地卷起诗书，高兴得发狂。
白天放声高歌，还要开怀畅饮，
春天的美景，正好和我们作伴还乡。
即刻乘船，从巴峡穿越过巫峡，
顺流而下，转过襄阳回到洛阳！
【注释】
剑外：剑门以南，称剑外（剑门关外），蜀地在剑门南，故剑外用以代称蜀地。 蓟(读计)北：指今河北北部，当时是安史叛军的根据地。 却看：回看。 愁何在：不再有愁。
漫卷句：随手胡乱地收起书，心里高兴无心再看书。 放歌：放声歌唱。
青春句：谓趁着春光明媚的大好时光还乡，因有美好景色作伴，一路上将很愉快。
即从二句：想象回乡的路线。从巴峡穿过巫峡，由水路直下襄阳，然后再转陆路，到达洛阳。
【诸家汇品】
范元实：《闻官军收河南河北》诗云：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”人感极则悲，悲定而后喜，忽闻大盗之平，喜唐室复见太平，顾视妻子知免流离，故曰：“却看妻子愁何在。”其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰：“漫卷诗书喜欲狂。”从此有乐生之心，故曰：“白日放歌须纵酒。”于是，率中原流寓之人同归，以青春和暖之时上路，故曰：“青春作伴好还乡。”言其道涂，则曰：“即从巴峡穿巫峡。”言其所归，则曰：“便下襄阳到洛阳。”此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅而有条理，如辩士之语言也。(《诗眼》)
黄周星：写出意外惊喜之况，有如长江放溜，骏马驻坡，真是一往奔腾，收拾不住。(《唐诗快》)
爱新觉罗•弘历：惊喜溢于字句之外，故其为诗，一气呵成，法极无迹。末联撒手空行，如懒残履衡岳之石，旋转而下，非有伯昏瞀人之气者不能也。(《唐宋诗醇》)
浦二田：八句其气如飞，题事只一句，余俱写情，神理妙在逼真，杜老生平第一首快诗也。(《读杜心解》)
沈归愚：一气流注，不见句法字法之迹。又云：对结自是落句，故收得。若他人为之，仍是中间对偶，便无气力。(《唐诗别裁》)
孙洙：一气旋折，八句如一句，而开合动荡，元气浑然，自是神来之作。(《唐诗三百首》)
金圣叹：“愁何在”三字妙，平日我虽不在妻子面前愁，妻子却偏要在我面前愁。今日涕泪沾湿中，却看妻子颜色已绝不类平时。
又云：“漫卷诗书”妙，身在剑外，惟以诗书消遣过日，心却不在诗书上。今日闻此捷音，极其得意，要这诗书何用?见摊在案头者，趁手一总卷去，不管他是诗是书，一类非一类也。写初闻光景如画。
又云：巴峡在重庆，巫峡在夔府。“穿”字，见甚轻松，有空即过去也。巫峡顺流而下，遂至襄阳，此是一水之地，故用“下”字。洛阳已是陆地，故用“向”字。此写闻过即欲还乡，神理如见。此等诗，字字化境，在杜律中，为最上乘也。(《杜诗解》)
张溍：杜诗有以整暇胜者，有以仓卒造状胜者，此诗之“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、“即从”、“便下”，仓卒间写出欲歌欲哭，喜极发狂之状，使人千载如见。(《杜诗注解》)
施补华：闻官军收河南河北，喜事也。“剑外忽传收蓟北”，今人动笔，便接“喜欲狂”矣。忽拗一笔云：“初闻涕泪满衣裳”，以曲取势。活动在“初闻”二字，从“初闻”转出“却看”，从“却看”转出“漫卷”，才到喜得还乡正面，又不遽接还乡，用“白日放歌”一句垫之，然后转到还乡。收笔“巴峡穿巫峡”，“襄阳下洛阳”，正说还乡矣，又恐通首太流利，作对句锁之。即走即守，再三读之思之，可悟俯仰用笔之妙。(《岘佣说诗》)
王嗣爽：说喜者云喜跃，此诗无一字非喜，无一字不跃。其喜在“还乡”，而最妙在束语直写还乡之路，他人决不敢道。(《杜臆》)
【简析】
此诗，作于唐代宗广德元年(763)春。是作者寓居梓州，听说官军击败邪恶、淫荡、外来的、纂我中华的（！）叛乱敌匪安禄山，我军收复河南河北后，诗人狂喜而作。全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。首联写初闻喜讯的惊喜。以“初闻涕泪满衣裳”，喜极痛兴，突出狂喜欲绝的感情，十分真切。二联，写家人，妻子都平安健在，战乱将平，怎能不欣喜欲狂?“漫卷诗书”的动作，生动表现出诗人狂喜的神态。三、四联，写诗人手舞足蹈作返回故乡的准备，突出了急欲回乡的欢快之情。
全诗鲜明真切地描写了诗人欢乐的神态、动作和心理，由于写得真，所以感人至深，引起人们的共鸣。作者用“忽”、“初”、“却”、“须”等虚词结构全诗，使全诗转折自然，舒缓自如，生动活泼。
杜甫对于国军击败“邪恶、淫荡、外来的、纂我中华的叛乱敌匪安禄山”，而庆喜，而腾欢！我们今天的中国人民，也将靣临同一性质的时刻！马列本是外来猴种、幽灵邪妖。天灭中共的日子，正在到来。
有位“道中人”诗曰：“盛唐雄风代代传，天策玄甲续前缘。秦琼敬德开神箭，祸国蟾妖丧鬼胆。红魔狂杀七十年，血洗中土骨成山。惊涛骇浪百姓泪，全民觉醒贼船翻！”
附录【历史人物大辞典•安禄山】
安禄山(?--757)唐将。本姓康，名轧荦山，营州柳城(辽宁朝阳)胡人。随母改嫁突厥人安延偃，改姓安，更名禄山。通六种蕃语，为互市牙郎。以骁勇善战，得幽州节度使张守珪所识，收为养子。（以上文字，证明其是外种无疑---笔者注）后以功升平卢兵马使，营州都督。又取宠于玄宗、杨贵妃，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，兵众十五万。经长期准备，于天宝十四年(755)冬，以诛讨杨国忠为名，于范阳起兵南下，克洛阳。次年，称雄武皇帝，年号圣武。又逼潼关，入长安，抢掠烧杀。因不得民心，部众叛离，为其子厌绪（人名）所杀。
截至22日早7时，江苏盐城化工厂爆炸事故，据央视最新消息，事故已造成47人死亡、90人重伤。鉴于中共过往惯于隐瞒真实数据，实际伤亡人数不明。
另据盐城市委宣传部通稿，截至目前，江苏16家医院共接收医治伤员640名。
包括涉事的天嘉宜化工有限公司（天嘉宜化）总经理张勤岳，其在事故中受伤并接受救治，相关人员均已被当地警方控制。
事发于3月21日14时许，位于江苏盐城市响水县陈家港镇江苏天嘉宜化工有限公司发生大爆炸，现场火光冲天，冒出蘑菇云，且引发3.0级地震。
据现场消息，爆炸区域附近有多处住宅区和学校，其中一所幼儿园离事发现场直线距离仅1.1公里，爆炸导致部分儿童受伤。
官媒报导称，截止21日晚上11时，事发现场的明火还没有扑灭，大火仍然在燃烧着。周边建筑均有不同程度损毁，部分工人受伤，还有部分工人被困。
由网路短片可见，爆炸现场火光冲天，浓烟升腾，有人受伤，满身血跑出逃生。周边街道一片狼藉，房子的门窗无一幸免，街上死伤者无数，头破血流，还有许多儿童脸上、身上鲜血淋淋，现场惨不忍睹。
附近一家店老板周先生向大纪元记者表示，事发时听到两声巨响，然后看到蘑菇云升起，如同原子弹爆炸，店铺的窗户被震碎，方园15公里之内都有波及。
周先生还表示，他的连襟在旁边的联化科技上班，被炸伤，伤势严重，目前正在响水县医院抢救。爆炸化工厂周边至少有两家化工厂的员工受伤需抢救，而事发化工厂的员工基本无生还的可能性。
家住连云港市堆沟镇的居民称，他下午正在床上看小说，开始的时候听到一声小的爆炸声，后来忽然传来一阵非常大的爆炸声，周边房子的窗户玻璃都碎了，有的人家门都被冲坏了。
当地民众张先生称，当时他所在的位置位于连云港市灌南县堆沟港镇海中洲船厂，爆炸时，都跟地震差不多了，声音很大，他当时坐在车上，车辆还跳动了一下。
周先生透露，事发后，陈港镇处于戒严状态，通往县城的道路已经封锁，各方的消息也在封锁之中。
对于官方目前报导的47人死亡90人重伤的数字，许多网友表示怀疑，当地许多民众也肯定地表示，官方一定隐瞒死亡数字
天嘉宜化成立于2007年4月，占地面积约220亩，现有职工195人，主要生产化学原料和化学制品，经营范围包括间羟基苯甲酸、苯甲醚等。
官媒报导，本次爆炸物已确定为苯，是一种致癌物。当地民众极为恐慌，有人呼吁事发地周围的民众到10公里之外避难，不要饮用本地的地表水源。
当地民众透露，11年前当地也发生过化工厂大爆炸，引发民众大逃亡。
按照中共官方对事故等级的划分，一次造成30人以上死亡，或者100人以上重伤，或者1亿元人民币以上直接经济损失的事故，属特别重大事故。
根据中共党政官员问责规定，江苏官场的涉事官员将会受到“责令公开道歉、停职检查、引咎辞职、责令辞职、免职”等处理。
前言
有关‘劝善短信’五点说明
一、短信是复写出的，固定为27Ｘ20cｍ，设计有23个横格，字数固定在460个以内的当面上，篇篇如此，故称短信。
二、短信对折后，附在常见同等的‘真相书册’上，装入塑料袋，发放给家乡周边县民众。其内容少而精，意在劝醒乡亲分清正邪、善恶，善待大法与大法弟子，做一个真正的好人、善良人。故称为‘劝善短信’。
三、部分乡亲受中共毒害太深，对大法敌视，见到印刷体真相书册，不屑一顾，非毁即扔。附上手写复写短小精悍的‘劝善短信’（同附以‘藏字石’等书签更妙）后，可能调动他的好奇心，不由得不看。短文深刻的例证，深邃的寓意，一旦发生妙用，将会使对方改变观念，从此，不再敌视大法，不再践踏真相资料。
四、部分年轻人对大法并不敌视，但也不太关切，再加上有人没有看阅长篇文字的习惯，所以对于篇幅较长的真相书刊就懒于面对。而‘劝善短语’却迎合了他们的特点，也展现了短信的妙处。一旦其‘劝善’的功能发动，当在瞬间，使他们产生根本性的改变。
五、部分老年人虽然对大法同情，但怕心重，又眼神不好，所以，对于成本的长篇真相文字，由于为难而不能一窥全貌。而‘劝善短语’则似乎可以弥补此中之不足。
‘劝善短信’集锦
目录
第一篇 诚告 （1）
第二篇 你知道吗？
第三篇 现代奇迹
第四篇 观预言看结局
第五篇 化灾秘诀
第六篇 排神、害佛结局会怎样？
第七篇 诚告 （2）
第八篇 诚告 （3）
第九篇 看中共有多坏多恶
第十篇 神心目中的好人与坏人
第十一篇 可贵的中国人你明白吗？
第十二篇 中国老人没有党文化吗？
第十三篇 你想过吗？
第十四篇 诚告 （4）
第十五篇 你了解‘真善忍’？
‘劝善短信’第一篇
诚告 （1）
法轮大法今世传出是为了救人，与当年所有正教传世的目地是一样的，但却是终极之举。法轮佛法有通天威力，能使堕落之人变成善良，使绝症患者起死回生，创造出无数奇迹。诚劝您认真看阅大法真相资料，您会明白一切，您会得到大福报。
有正就有邪，有佛就有魔。当前，邪魔歪道仍在疯狂迫害宇宙大法，作垂死挣扎，就是为了毁灭人类，挽救它自己，这绝不可能！请看当今：大法洪传百余国，修者过亿；请看贵州‘藏字石’神的启示‘中國共產党亡’，您会猛然清醒，您会走正为来的路。
诚劝您尽早用化名退出‘西来幽灵’中共的一切组织（党团队），明辨是非善恶，常常诚念‘法轮大法好、真善忍好’，您就会在即将到来的，天灭邪恶的人类巨难中，得到新生，得到大福报。
绝非妄言，此乃天意。
千真万确，不信者后悔迟！
‘劝善短信’第二篇
你知道吗？
中国古时和当今国外，大部分人都是信神的。中共强推‘无神论’是愚民政策，为敌是强逼中国百姓听它、信它，以便维持它的一党专政暴力统治。而神是讲真、讲善、讲轮回转世、善恶有报的，与中共邪说格格不入，南辕北辙。
神无处不在，永恒存在。仅举三例，无神论者都无力辩驳。中共有一高级军官，曾目睹他的一位喇嘛朋友，修成神化作一道红光飞去。贵州平塘天成‘藏字石’预言‘中國共產党亡’，非神力不可为。法轮大法传人神功通天，多人亲见，无数身患绝症、生命垂危之人，在他一念之下就起死回生。
法轮佛法今世传出，是神在挽救末劫之人，是慈悲大善之举。中共残酷打压法轮功、活摘修炼人器官卖钱，是人类史上艮古未有的大恶，‘天灭中共’已成定局。欲脱此难，必退‘党、团、队’，方能抹去‘兽印’（兽指中共，见，＜圣经﹒启示录＞预言。常常诚念“法轮大法好、真善忍好”。如此，则可化险为夷、可得大福报。
绝非妄言，千真万确。
认真思考，勿当儿戏。
切记切记，不信者后悔迟！
‘劝善短信’ 第三篇
现代奇迹
追查迫害法轮功国际组织负责人汪志远先生，他初阅《转法轮》时，见全部书页呈红色，放红光，再看其它书时，则无此效应。他认准这是一本奇书、宝书。
他通过拜读这部佛法经典，兼炼法轮功，仅三个月，他所患无医无药可治的世界性疑难绝症不治而愈，使他摆脱了死神，变成一位鹤发童颜的健康修炼人。
他患晚期肺癌的母亲，也在他的带动下，在修炼法轮大法一个月后，完全痊愈。但其母子电话中告诉他这个喜讯时，他简直不敢相信，这是年迈老母的声音，清脆有力如年轻人。
有一中年女士，突发严重心脏病，要做两个血管支架，但无法保证平安。手术前，她突然想起修大法朋友的话，脱口喊出‘法轮大法好’。结果仪器显示两个血管全通了。医生说：“没见过这样的事。”
像这样的事例，在全世界上亿个大法修炼人和常常诚念“法轮大法好、真善忍好”，并退出中共邪党（党、团、队）组织的无数善良多中国人中，不胜枚举。如果你有机缘得到大法真相，得大法宝书时，可千万别错过呦！
‘劝善短信’ 第四篇
观预言看结局
唐朝李淳风的＜推背图＞，对近代有这样一首预言：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何时休。九十九年成大错，称王只和在秦州。
解：第一句。‘六’字像不像帽子？很贴切。‘血’字把三个出‘头’去掉为‘四’字。第一句暗示出‘六、四’两个数字，即某年六月四日，将发生一起‘血案’。
第二句。‘手弄乾坤’指一九八九年六月四日，邓小平利用手中权力，操控中共与军队，屠杀了无数和平请愿的学生与市民，制造了震惊中外的天安门血案。江泽民则紧密配合，之后爬上权力顶峰。它们坏事做绝，何时才能休止啊！
第三句。‘九十九年’指一九九九年七月二十日开始，江泽民利用中共邪教无所不在的全部机制，铺开了人类史上最为邪恶的灭佛运动，残酷打压法轮佛法，这是艮古未有的大恶、大错。
第四句。指明这样一个作恶多端的‘王’（江泽民），这样害民的执政党（中共），这样的弥天大恶，只能发生在当今中国（秦州）。
结语：久远的神传预言早已断定：以毛、邓江等代表的中共十万恶之源。‘天灭中共’天惩邪恶已成定局，迫在眉睫！快快‘三退’（退党、团、队），可保平安。
‘劝善短信’ 第五篇
化灾秘诀
我要告诉您的绝无半点虚假，是千万人行之有效的。因为冥冥之中存在着一个无比纯正的、超凡的力量，他要救度每一个有善心的生命。
当您遇到千钧一发的为难时；当谁身患绝症生命危急时；或当谁被疾病长期纠缠无计可施时，您可协同亲友这样去做：
不管您过去是否相信，如今 您就‘宁可信其有，不要信其无’，您就一心一意的去念去做。不久，奇迹就会发生。这是神让我告诉您的。
做法：
1、求人用（真名、小名、化名）都行，在海外大纪元网站上声明，退出曾经入过的中共党、团、队组织，或在一元钱纸币上写明花出去。千万不要误解、歪想，这是抹去‘兽印’（兽即中共，见＜圣经﹒启示录＞预言，摆脱兽的控制与危害大必要途径。
2、兢兢业业，诚心诚意，坚持经常念“法轮大法好，真善忍好”。有缘者可读大法宝书《转法轮》，可炼法轮功，真修法论佛法。
结果：或为难解除，化险为夷；或重症恍然若失，短时内变成健康人；或家和事顺，福报连连；甚至，通过修炼而脱胎换骨超凡脱俗入圣。
千真万确，绝非妄言。
实证万千，不胜枚举。
‘劝善短信’ 第六篇
排神、害佛结局会怎样？
中国古人和各大宗教都认知：人是神造的。
近代科学考古，发现了两亿多年前人的化石脚印，也证明了这一事实。而‘无神论’者中共，却坚守达尔文的错误学说：人是两亿多年前，由猴子‘进化’而来的，把它们自己当成了高级动物。
不信神，不信神造了人，不信善恶有报，本已成罪。中共自诞生起就贬神、骂佛、砸佛像，屠杀神职人员，更令神天震怒的是：
自一九九九年‘七二零’开始，中共紧锣密鼓配合江泽民打压神传大法－－“法轮佛法”与修炼人，至今已达十九个春秋，仍不肯放下屠刀。更加骇人听闻的是：它们竟活摘法轮功学员器官卖钱，害死之人无计其数，斑斑血泪，证据确凿。
试想：江泽民与中共放下如此滔天大罪，上天与神会放过它吗？报应已知进行中，桩桩例证可鉴，更严酷的还在其后，天降巨灾大难。‘天灭中共’、‘末日大审判’的时日即将来临。
欲脱此难，必须尽快用（真名、小名、化名）都行，退出曾经入过的中共党、团、队组织，抹去‘兽印’（兽即中共，见＜圣经﹒启示录＞预言。常念“法轮大法好，真善忍好”，可免灾得福。
‘劝善短信’ 第七篇
诚告 （2）
我以良心担保，我要告诉你的的事千真万确，如有欺骗和不实，愿受天诛地灭。很多高人和神传预言，告诉我们如下事实：
1、‘无神论’是中共用来骗人的工具、让老百姓信它，不信神。神永恒存在，无处不在。
2、‘进化论’是伪科学，同样为中共所利用。人有灵魂，有轮回转世，有善恶报应，这是古今中外无数人所亲历、见证的事实。人人死后可转生为人、为动物、植物。试想人怎么可能是猴子‘进化’来的呢？
3、人生神造的。中共不信神，不承认神造了人，说人生猴子变的，这是对神和人的最大诽谤与不敬。当然也有其更为阴险的目的。
4、中共不是一个单纯的人间组织。它所以会那么残忍、那么坏，敢于和他的生命天地神明作对，害死那么大多中国同胞和大法修炼人，因为它是一个邪灵。共产党的终极目的就是毁灭人类，神注定要灭它！
5、凡是打上‘兽的印记’的人（即入过中共党、团、队的人，‘兽’（兽即中共，见＜圣经﹒启示录＞预言），都将在不久‘天灭中共’的惨烈天惩中与中共一起被神淘汰。
时不等人，尽快用（真名、小名、化名）都行，退出曾经入过的中共党、团、队组织，抹去‘兽印’（兽即中共，见＜圣经﹒启示录＞预言。常念“法轮大法好，真善忍好”，可免劫难，可得大福报。为无数人所见证，千真万确。
‘劝善短信’ 第八篇
诚告 （3）
我要告诉您的，如果是假话、玄话，我就是畜生，而不是人。我讲的事千真万确，我讲这些的目地是为了救人，这是神让我做的。
当今世界，很多修炼中的高人都知道：人类已面临可能被淘汰的巨大危难。因为人间有邪魔乱世，人类特别是中国人的道德之急剧的下滑。
流传久远的＜圣经＞和韩国奇书＜格庵遗录＞都预言：人类末世时，即今天，会有‘兽’即‘赤龙’下凡乱世，毁灭人类。这个‘兽’会打压救人的神传大法。
但最终邪不胜正，‘兽’将被销毁。凡打上‘兽的印记’和敌视大法的人，都将被巨大的瘟疫和各种灾变所淘汰，情景无比惨烈。
世上高人早已破迷：这个‘兽’（赤龙）就是中共。凡加入过中共党、团、队，并宣誓要为它效忠的人，冥冥之中，就会在其前额打上‘兽的印记’（镰刀斧头）。
尽快求人用（真名、小名、化名）都行，在海外大纪元网站上声明，退出曾经入过的中共（党、团、队）组织，抹去‘兽印’，经常念“法轮大法好，真善忍好”，久可以得到神的护佑，脱灾免难，顺利度过末世大劫。
祝您 身体健康 万事如意
阖家幸福 新春快乐
‘劝善短信’ 第九篇
看中共有多坏多恶
中共邪教镇压法轮佛法，从一九九九年七二零至今，其坏其恶意登峰造极。当初，它明知“法轮功与国于民有百利而无一害”，它明知大法修炼人最和平最善良，它却要逆天而行、无礼打压。当然，这也是其邪教本性所注定。
可如今，大法已洪传世界百余国，修者过亿；大部分世人都相信大法好，都知道了中共迫害的真相。中共想三个月内消灭法轮功，其狂妄目标早已土崩瓦解。‘中國共產党亡’(见贵州平塘天成’藏字石’)的天定劫数正在展现。
可就在此时，中共可怜、可鄙、可笑垂死一搏的新招又出来了。那就是，它在其全面控制各大单位、各大院校，大搞什么‘与邪教说不’的网络签名活动，蛊惑青年人反对法轮大法，妄图把中国人当代这批文化精英——中国未来的希望，与撒旦中共捆绑在一起，与它同亡，同下十八层地狱。
何其恶毒，何其恐怖。要警醒，但勿怕。中共强逼中国人骂神、蚌佛、仇恨宇宙大法。天意已定，中共在劫难逃！为时不远。可贵的中国人，不要给西来幽灵陪葬，请尽快用（真名、小名、化名）都行，在海外大纪元网站上声明，退出曾经入过的中共（党、团、队）组织，可得大福报。
‘劝善短信’第十篇
神心目中的好人与坏人
有人说：法轮大法的的洪传真实见证了神殿存在，也彻底摧垮了中共中共的‘无神论’，可谓真知灼见。有何证明？随时空推移，实证不胜枚举，仙踪随时现现，神迹处处可寻，心诚有缘者得见。神无处不在，神就在你身边。
又有高人警示：当今之世，评定好坏人的标准已今非昔比。退出中共党、团、队，抹去了‘兽印’（兽指中共、见＜圣经﹒启示录＞预言），又真正认知“法轮大法好，真善忍好”的人，就一定是好人。否则，不肯‘三退’又敌视大法之人，不论他自认多么清高，做了多少人间‘好事’，正神也认定他是个坏人。因为大法是至高无上对神传宇宙大法，信仰他维护他无限荣光，必为最好之人。反之，诽谤他破坏他，天理不容，罪不可赦，必为最坏之人。
随大法弟子助师正法洪势的推進，“法正人间在即”，人类都将面临最后的抉择与归途。选择弃恶从善决心做好人的人，神将护佑他渡过末世大劫，得大福报。否则，死心追随与大法为敌的中共，甘心做坏人的中国人，必将在不久惨遭严酷的天惩。
中共骗人害人近百年，恶事做绝，杀人无数，罄竹难书。‘天灭中共’是它的劫数，为时不远。人生神造，神与天地同在，神圣不会骗人的。
‘劝善短信’第十一篇
可贵的中国人你明白吗？
三百年前传世的韩国奇书＜格庵遗录＞，神准预言了今天法轮大法的洪传，方方面面无不应验，令人叫绝。仅简介三方面。
一、精准预言出法轮的构成
大法传人能为修炼者下法轮，已是众所周知，法轮图形如下。再看预言怎么说。1、原文：‘乙乙四乙，转背四方’‘大小上下，无论阶级’
解：参看左图，乙乙相合，不就是一个万字符吗？是个小的分布四方，中间商大的。无论大小神力都一样。
2、原文“：’双弓相合弯弓，四弓之间神功夫’
解：参看法轮图，法轮上的太极图，由阴阳鱼组成，一对阴阳鱼恰似两张弓，此组合图共四个，均神奇无比。
二、令人震惊的预言出：大法传人的来历、出生地、姓氏---仅列举其二。原文：‘天降神马弥勒---四时不变长春市’
解：法轮大法传人，就是释迦牟尼说的未来佛弥勒，即创世主。他将生于中国东北的长春市。
三、神奇预言出法轮佛法的精髓内涵
原文：‘弥勒佛言---我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉’解：‘三字三法’即“真善忍”三字所涵盖的宇宙大法。‘两玉’指法轮功动、静两套功法，他可令修炼者身心如玉，身轻体健，功成圆满。
预言精准，天机尽显。朋友你明白了吗？
‘劝善短信’第十二篇
中国老人没有党文化吗？
在当今中国，有很多六十多岁的老人，不承认中国有‘党文化’，更不承认自己有党文化。中国究竟有无‘党文化’，党文化有什么危害，简单回顾一下历史，不难知道。
中共自一九四九年篡政后至今，历时近七十年，无时不在杜撰创新它的党文化，直如江湖况滥、丵浪淘天。方方面面、熙熙攘攘，没有哪一个角落不塞满党文化。诸如文学作品，电影戏剧、历史哲学、学生课本、领导报告、百姓讲话---就连早期中国人的穿衣戴帽，都无不浸透中共的党文化，成为人类文明史上的怪胎笑料。
回头再看，当今中国老人与没有党文化。现年在60-68岁的老人，都是一九四九年后出生的，他们的一生都浸泡在党文化中，喝着党文化的毒奶长大，他们怎么可能没有党文化呢？至于68岁以上的老人，虽然是在一九四九年前降生，但他们中较大的，一九四九年时也不过是10岁上下的少儿，他们也同样避不开党文化的长期侵蚀。所以说当今中国老人都有党文化。
结论：综合上述可知，当今中国人都有党文化，概莫能外，谁也。逃不脱。党文化是迷魂汤，它使人头脑昏聩，真假不辩、是非不分、善恶不明。党文化如毒药，能使人良知丧尽，人性无存。党文化宣扬‘无神论’。‘进化论’、马列主义、毛思想。遗祸无穷。清除党文化才能明大法真相；退出党、团、队方报平安。‘天灭中共’是天定劫数，已为时不晚。
‘劝善短信’第十三篇
你想过吗？
现在人都知道释迦牟尼是神，但当年他也不是以神的形像来人间传法度人的，因为那是天法所不允许的他是以一位显贵王子的身份，出家修行而证悟佛果。同样，大家都知道耶稣是神，但当年耶稣也同样是以一个肉体凡胎的人的形像降临人世的。
释迦和耶稣的年代早已过去。当年，释迦牟尼佛曾说过，他的法三千年后就不灵了，那时将有更高层次的神---未来佛弥勒（天上王中王，即创世主）下世度人。同理，创世主下凡也一样要遵从天法，以人身显现。这位伟大的神现在哪里？你想过吗？
当今，法轮佛法的洪传和他创造的无数惊天奇迹，早已把中共的‘无神论’击得粉碎。神千真万确存在，救人的神就在人间。有神就有鬼，有佛就有魔。当前，魔鬼乱世欲毁世人，而创世主与众神则在扫荡群魔，慈悲救度末劫之人。作为神的子民，可要知道感恩啊！
当今世人，特别是中国人的前途，凶险与光明同在。救人的神，毁人的是魔。信救人的神，还是信毁人的魔，这至关重要的一念，决定了每一个世人的未来。
“真善忍”这个宇宙至高无上的法理，你是怎样认识的？这就是一个决定性的试金石。
‘劝善短信’第十四篇
诚告 （4）
我真心善意告诉您一件十万火急、刻不容缓的大事：赶快求人，用（真名、小名、化名）都行，在海外大纪元网站上声明，退出曾经入过的中共（党、团、队）组织。这绝不是‘搞政治’，而是自救、救人！为什么？中外很多古预言和当今很多高人，都预警世人：中共不是单纯的人间政治组织，它是一个邪灵，它诞生的目的就是：乱我中华、毁灭人类。请回顾中共的酷虐历史。它在中国搞了多少政治运动，屠杀了多少无辜中国人。到江泽民执政时，又血腥镇压法轮功，对修炼人实施以非人酷刑。更令人发指的是：中共竟活摘法轮功学员器官卖钱，血泪斑斑，杀人无数，其罪恶罄竹难书。
法轮大法的洪传和他创造的无数惊世奇迹，彻底击垮了中共骗人的‘无神论’。神千真万确存在，无数中国人也在快速觉醒。请想：上天与正神能容忍邪魔中共再如此胡作非为下去吗？请看贵州平塘‘藏字石’和＜圣经﹒启示录＞预言）：‘中國共產党亡’，凡打上“兽”(指中共)的印记（镰刀斧头）之人，必喝上帝愤怒的酒’，就可以知道了。
天灭中共，天灭加入过中共‘党、团、队’而又不肯退出的人巨难，很快就会到来，大法修炼者是真正的好人，告诉您的都是真话，决不骗人。快快清醒‘三退’吧！可贵的中国人。
‘劝善短信’第十五篇
你了解‘真善忍’？
“真善忍“是宇宙大法最高法理，有神传预言为证。请看刘伯温＜陕西太白山碑记＞中的一段预言：
［银钱是个宝，看破用不了（第一句）。果然是个宝，地下裂不倒（第二句）。七人一路走，引诱入了口（第三句）。三点加一勾，八王二十口（第四句）。
解第一句：世人把钱财看作宝，但对于看破世情的修炼人来说，则是如粪土，生带不来，死带不去。
第二句：告诉您真正的宝，他威力无比，妙用无穷，虽天崩地裂也毫发无损。这是什么宝？有几个呢？
第三句:预言‘第一宝’为‘真’真上面的符号‘十’从纸后透光看为‘七’，另有人，一、三个口。故曰：七人一路走，引诱入了口。
第四句：下半句：预言‘第二宝’‘善’。善上两点为‘倒八字’，下面有‘王’，符号‘サ‘二十’，又有口。故曰：‘八王二十口’。
上半句：预言‘第三宝’为‘忍’。‘三点加一勾’为‘心’。注意‘加’字妙用。加左有‘力’字，力由身发，力代表修炼人之身。修炼者尚德不重力，不明因果，遇事不能强出头，故把力（身）之头缩回变为刀（身）。加字又有口，修者必修口，故把口闭上，以点（、）代口。口不离身，把口（点、）左移到刀（身）上，成‘刃’字。上‘刃’下心为‘忍’，成就‘第三宝。
“真、善、忍”三字，三法三宝’。乃法轮佛法最高法理，无比珍贵。常念“法轮大法好，真善忍好”， 可得福报。
观看神韵的表演，最大的收获就是发现了舞蹈的功用。舞蹈确实是一门世界性的语言，不用开口，用肢体动作和表情就可以表达人物的思想。而中国古典舞动作又非常丰富，就可以完整的表现各种各样的故事，所以2019年看神韵晚会的舞蹈，让我们看到了不一样的爱情故事。
其中有个故事是一位雕刻大道神像的石匠，得到将军女儿的青睐，没想到却遭到将军的反对，争执中，老将军误杀了自己的女儿，懊悔而去。这时神像中的神女显灵，将将军女儿救活。石匠和将军女儿齐向大道神像参拜。看到这个故事，不禁感叹道家法术高超，可以让人起死回升。而见证了大道神迹的石匠和将军女儿向神像参拜的同时，也种下了归真的种子。大道神像之下又多了两位修真之人。这个故事虽然表面上是两个人的爱情故事，可是大道的神迹却是更加令人向往，我想这大概是表现道家修“真”的伟大吧！
另外一个故事是出神入画。美丽少女看画入迷，灵魂进入画中，与潇洒俊逸的书生共舞。题诗的一段给人启迪，屏风上的诗句前三句都是让人如何出人头地，独第四句空白，少女补上一句“此生为何来”，顿时让整首诗提升了思想的高度。虽然少女与书生两情相悦，但是终究是两个世界的人，钟声一响，书生归位，少女还魂。可是地上却留了一把扇（善）。给人以无限遐想，不知是少女入画，还是书生出画。这似乎在暗示青年人，虽然有情，但结局并非完美，即使分隔两个世界，也要把“善”留给对方。让对方忘情而留“善”。
还有一个大团圆的故事是《梁祝》。梁祝的故事由来已久，据说晋朝就有传说，因为两人的故事惊天地泣鬼神，流传千年经久不衰。看古今中外的爱情故事，得爱情非牺牲生命不足以惊世人，惊历史。可是追求爱情的人生命都没了，爱情又消失了，这是不是有点极端呢！传说中梁山伯得不到爱情，郁郁而终。祝英台过其墓，号泣不止，梁墓自开，吞祝英台入墓，而后两只蝴蝶飞出。两个人的爱情演变为两只蝴蝶的相偎相依，让人感叹的同时也让我这个理性的人不解：蝴蝶懂人的爱情吗?神韵表演的梁祝却非常不同，梁山伯善良，乐于助人，喜欢打抱不平。祝英台不喜欢家庭的束缚，向往书院的气氛，读书可以明理，也让祝英台增长见识。所以在面对诸多追求者中，选择了昔日的同窗梁山伯。看来择偶还是德行为第一标准啊！虽然本人没看过完整的梁祝故事，但是却听过很多中共利用梁祝来抨击封建社会礼教的言论，梁祝基本上和杀人害人的封建礼教等同起来。看了《九评共产党》后，知道中共是利用传统文化破坏传统文化，然后加入了中共的私货。所以中国人一看梁祝，意识中难免带有中共政治宣传的印记，等于又加深了中共的党文化，对古代社会的反感又多了一些，让人讨厌封建礼教的同时，又讨厌古代的神传文化。看神韵表演却不同，两人没有了那种宁可抛弃生命也要取得爱情的行为，而是凭着好品行终成眷属，这才是中华传统最值得赞扬的爱情啊！看了这个故事，让我想起孔子的话“发乎情，止于礼”。即使是两人产生了爱情，也不能逾越道德礼义。梁山伯得不到爱情而死，既有愧于父母，又于国家黎民无益。祝英台成亲之日却祭拜昔日情人，完全没有妇人之德，更没有考虑新郎的感受。爱情是自私的，两人的表现也都是自私使然。因为不能忍受古人应有的道德，而入墓化蝶，更是一种激烈的叛逆。如果用孔圣人的标准衡量，神韵的爱情故事比之于历史传说的梁祝故事，更能表达男女之间应该有的爱情模样吧！而这个故事给我最大的启迪就是“忍”所带来的美好。两人没有生离死别，而是在礼义的约束下获得了完美的爱情结局，这不就是人所希望的吗？生命保住了，爱情也有了，多么美好！
三个爱情的故事，让人看到了人世间的爱情在神的加持，道德礼义的维护下，才能更加美好。神可以帮人起死回生，神可以启迪人的善念，神传给人的道德礼义使人乐而不淫，让人体会到神的慈悲。爱情固然甜美，神的信仰莫要忘记。也许千载之后，唯有神在心里永记！
《共产主义黑皮书》第三部分 另一个欧洲：共产主义的牺牲品（43）
某些共产党领导人在个别讲话中说“本国通往社会主义的道路”没有苏联式的“无产阶级专政”，通常只是为了遮掩中欧和东南欧共产党所遵循的真正战略。这个策略与1917年布尔什维克在俄罗斯的做法相同，压迫也像已经过测试和考验的苏联模式那样随之而来。就像布尔什维克清除他们最初的盟友，如社会主义革命党那样，中、东欧共产党也清除了他们的联盟伙伴。分析人员对这些国家的“苏维埃化进程”和在莫斯科制定的战略计划进行了讨论。斯大林本人在1947年夏天下令拒绝马歇尔计划，并指使于1947年9月成立了共产党和工人党情报局（即Cominform），来加强他对各国执政党的控制。
当然，各国在这些事件的轨迹中存在着许多差异，但在各地，共产党的目标都是清除他们实际或潜在的对手，并粉碎所有的政治上、意识形态上和精神信仰上的竞争者。马克思列宁主义者的学说要求将敌对者彻底消灭，而达到此目的的所有手段都被认为是合法的，包括判死刑、枪决、长期徒刑，以及被迫流亡西方。最后一个选项是个不太残忍的步骤，但它在打破抵抗力量方面非常有效，其重要性在分析这些国家的历史时通常被低估了。毕竟，居住权和拥有一个家的权利是基本人权。此外，在1944至1945年间，成千上万的匈牙利人、斯洛伐克人、波兰人和其它国家的公民因害怕红军而逃离了他们的国家。
在整套压迫手段中第一个被使用的工具是非共产党领导人的政治审判，其中许多人曾是抵抗战士并且在纳粹或法西斯的监狱和营地受过难。在红军的直接控制下，审判先从曾经是纳粹德国盟友的国家开始，尤其是匈牙利、罗马尼亚和保加利亚。在成立于1944年、解散于1947年的同盟国间委员会（inter-Allied commissions）里面，苏联军队是一股主导力量，经常强行实施自己的观点。在匈牙利，小农党在1945年间的选举中一直是大赢家，获得57%的选票，因此成了政治争拗和大规模警察行动的目标。1947年1月，内政部在曾在西班牙国际旅中战斗过并在战争后期成为抵抗运动领袖的共产党人拉依克（Rajk Laszlo）的控制下，宣布发现了一个涉及匈牙利“社区”团体的涉嫌反对国家的阴谋，这个团体是战时秘密成立的反纳粹侵略者组织。警察逮捕了小农党的一名部长和几名副手；多纳特（Gyorgy Donath）被指控为头目，被判处死刑并执行；其他人被判处长期徒刑。
1947年2月，小农党总书记科瓦奇（Bela Kovacs）以“策划反对红军的安全”为名被苏联当局逮捕。他在苏联一直被关押到1956年。受害者的数量迅速增加，在匈牙利与其它地方也一样，共产党秘密警察相信每一个阴谋一定都牵扯大量的人员。
所有这一切的结果是，战争结束两年后，一度是匈牙利最重要的政党“被斩首和摧毁”。像科瓦奇一样，该党的其他主要代表，如委员会主席纳吉（Ferenc Nagy）、科瓦奇的前任蒂尔迪（Zoltan Tildy）、国家议会议长瓦尔噶（Béla Varga）、布达佩斯市长科瓦戈（Jozsef Kovago）──以及数十名副职人员和其他党员，要么被判监，要么被迫流亡。1947年末至1949年初，独立党和人民民主党都被解散了。共产党的对手后来就像小农党那样，一个一个被切片清除，与红军一起从莫斯科返回的匈牙利工人党总书记拉科西（Matyas Rakosi）后来将此命名为“萨拉米（译者注：意大利香肠）战术”并做推荐，相信每次只切几片就不会导致剧烈的消化不良。
1948年2月，匈牙利对社会民主党人的迫害不断持续，工业部长的副手科勒曼（Justus Kelemen）被捕。对社会民主党人（波兰除外）的迫害可能始于保加利亚，1946年6月他们的领导人帕斯图科夫（Krastiu Pastukhov）被判处5年徒刑。到1946年夏天，有15名卢尔切夫（Kosta Lulchev）领导的独立社会民主党的中央委员会成员被投入监狱。卢尔切夫本人和其他领导人在1948年被捕，并在11月被判处15年徒刑。这种形式的压迫，也严厉打击了所有反对强制让社会民主党与共产党合并的人，如罗马尼亚独立社会民主党的总书记佩德雷斯库（Constantin Titel Petrescu）和总书记迪米特里（Anton Dimitriu），两人在1948年5月被捕。
这些囚犯中有许多是在极端严厉的政权下被拘禁在位于罗马尼亚西北边境的西盖土马尔马切伊（Sighet Marmatiel）政治监狱里的。1950年5月，警用卡车带了200多个着名的领导人物来到西盖土（Sighet），包括1945年之后曾在政府里任职的一些人。他们中的大多数都挺老的了，尤其是全国农民党的领导人──73岁的马纽（Iuliu Maniu）和82岁的布勒迪亚努（Bratianu）家族的头人（该家族对现代罗马尼亚的诞生起了决定性作用）。监狱里满是政治家、将军、记者、牧师、天主教的主教等。在5年的时间里，这些囚犯中有52人死去。
与社会民主党人的联盟显然是纯粹的战术步骤；工人运动的多元化从来没有在共产党政权之下真正占有一席之地。在后来成为东德的苏联占领的德国地区，1945至1950年间有5,000社会民主党人被苏联和东德法院判刑，其中有400人死在监狱里。在这一时期，对社会民主党人的最后一次大审判于1954年在布拉格举行。
在保加利亚1946年10月27日选举之前，24名农业人民联盟党代表被杀害。党的领导人佩特科夫（Nikolai Petkov）于1947年6月5日参加国民议会的一次会议时与其他24名代表一起被捕。作为亲法国的共和党人，他曾在自己的兄弟也是农业人民联盟党的一名代表并在1924年被暗杀后，在法国流亡了7年。1940年的时候，佩特科夫已经在贡达沃达（Gonda Voda，译者注：保加利亚地名）的一个营地被拘禁了几个月，随后又被软禁在家。那时，他已经为建立一个爱国阵线做了准备，其中包括许多共产党抵抗战士。战争结束时他成为保加利亚过渡政府的副总理，但因为抗议少数共产党人在清洗期间的恐怖主义暴力行为而辞职。在佩特科夫成为反对派的首领后，他早年与共产党的联盟就不算数了。他受到虚假的“密谋武装反政府”的指控，在当年8月5日被提审，并于8月16日被判处死刑。
在检方发表请求死刑的摘要声明后，佩特科夫有权发表最后陈述。他平静地从口袋里掏出一张纸，讲了以下内容：
“尊敬的法官，秉承冷静的良心、本着对保加利亚司法制度和对保加利亚社会的责任的充分的认识，以及对我准备为之放下自己生命的我所属的政治组织，我相信做以下声明是我的职责。
“我从来没有也没有意图去参与任何针对1944年9月9日成立的包括农业人民联盟党的、我也是其建造者之一的人民政府的任何非法活动。
“自1923年以来，我一直是保加利亚农业人民联盟党的成员。其意识形态的基本原则是和平、秩序、合法性和大众的力量。它唯一的武器是投票箱以及书面和口头的话语。保加利亚农业人民联盟党从来没有诉诸于任何秘密或阴谋组织，从未参加过任何政变，尽管经常是这种行为的受害者。”
然后佩特科夫接着描述了标志着“保加利亚法西斯主义的开端”的、发生在1923年6月9日和1934年5月19日的事件，以及围绕他从政府辞职的相关事件。
“如果，我是我的控告者所说的那样，真的很贪恋权力、只在意我的职业，今天我就是保加利亚部长会议的副主席了。从我加入反对派的那一刻起、从我被捕的那一刻起，我就没有停止致力于在农业人民联盟党和共产主义工人党之间达成理解，我认为这是历史的必然。无论在国内或国外，我从未成为任何反动势力的一部分。
“尊敬的法官，迄今两年多来，准确地说是自1945年6月25日以来，我一直是保加利亚对一位政治家施加的最残忍和最无情的一项运动的受害者。我的私人或公共生活没有任何一部分得以幸免。我的肖像仅在索菲亚就被烧了有三次，其它地方有十次。在那些场合下，我曾在索菲亚的墓地入口处读到了我自己的讣告，我从未抱怨过。我也将怀着勇气面对等待我的任何其它事情，因为这已然是今日保加利亚政界令人悲伤的现实无可规避的性质。
“作为公共生活中的一名谦卑的从业者，我没有抱怨的权利，特别是当两位被公认为国家伟人的先生──迪米特里‧佩特科夫（Dimitri Petkov）和佩特科‧佩特科夫（Petko Petkov），在索非亚的街道上像叛徒一样地被暗杀。（迪米特里是佩特科夫的父亲，于1907年3月11日后背中枪两次，时任全国委员会主席。佩特科，他的兄弟是一名代表，1924年6月14日被反复击中胸部当场身亡。）
“尊敬的法官，我让自己相信在做出判决时，你们会放置政治考量，因其本来就与法庭无关，而专注于已经建立的事实。我确定，或者说至少我希望，你们将遵循自己作为法官的良知，针对我的指控，宣判我无罪释放。”
8月16日，在听到“以保加利亚人民的名义”判处他绞刑的判决后，佩特科夫大声喊道：“不！不可以以保加利亚人民的名义！我是被你们在克里姆林宫和其它地方的外国主子送上死路的。保加利亚人民被这没有正义的血腥暴政压垮了，永远不会相信你的谎言！”
佩特科夫于9月23日被处以绞刑。参与逮捕和审判佩特科夫的共产党领导人和国家安全局（别称Durzhavna Sigurnost）的工作人员中就有科斯托夫（Traicho Kostov，译者注：保加利亚共产党领导人，曾担任部长会议副主席），两年后他也被绞死了。
在另外两个前纳粹附属国，政治审判也被首先用来对付实力强大的农业政党领导人，这些党对粉碎与德国的联盟做出了贡献，从而也刺激了红军的进驻。 1947年10月在罗马尼亚，马纽（Iuliu Maniu）和米拉切（Ion Mihalache，译者注：同为农民党领导人）以及全国农民党的17位其他要员，依据警方的证据，在经过长时间的审判后，被判处终身监禁。这个审判为大规模起诉非共产党政治家铺平了道路。马纽于1952年在监狱中去世。甚至在1946年11月18日选举之前，几位政治家，包括自由派的布勒蒂亚努（Vintila Bratianu，译者注：曾担任罗马尼亚前首相），都被指控经营恐怖组织而被军事法庭定罪。
伊拉克北部城市摩苏尔(Mosul)昨日发生沉船事件，但死伤人数不断攀升，从昨日的50人死亡，至今已经传出造成100人死亡，而渡轮沉没造成游客惨绝灭顶的画面，更在今日曝光。
据英国《BBC》报导，事发在摩苏尔的底格里斯河(Tigris)，由于现在正逢当地庆祝新年，有不少人出游，据悉这艘渡轮正载乘游客，要开到另一个观光小岛“Umm Rabaen”，但就在途中发生沉没事故。报导指出，这艘渡轮搭载约200人，但目前已经约有100人死亡，船上的游客几乎都不会游泳，死者当中至少有61名女性和19名孩童，另外有55人被救起。而渡轮沉没的原因，相信是超载所致。
就有生还的游客表示：“船上载着非常多的游客，可能因为过重，船开始沉下去并翻覆，我亲眼看到河上漂着许多小孩死尸。”另外有当地民众拍摄的画面看到，许多船上游客在渡轮沉没后，他们在河里载浮载沉，不少人遭到灭顶，最后不幸惨死。
目前总理马赫迪(Adel Abdul Mahdi)已到场视察并指挥救援，并宣布全国哀悼3天。法院下令逮捕渡轮船主以及9名工人，另外搜救工作仍持续进行中。
2019年3月21日晚，美国神韵纽约艺术团在柏林波茨坦广场剧院（Berlin Theater am Potsdamer Platz）上演了2019年在柏林第二轮演出的首场，剧院大爆满，演出结束时，演员谢幕三次，掌声和欢呼声不断，多数观众、特别是高票价位区的观众，仍持续鼓掌，不肯离去，期望大幕能再一次拉开。
观看神韵演出，观众谈论最多的是演出“独一无二”、“引人入胜”、“从未见过这么精彩的演出”、“被领入另一个世界”；还有人表示：“传统是最重要的，演出包罗万象，告诉我们从哪里来，要到哪里去”，“撞击心底极深处，激动不已。”
神韵在柏林第二轮的四场演出，票房依旧火爆，门票几乎都售罄了。今晚有观众表示，他们很幸运提前八周订到最后三张连票。也有人提前四周订不到连票，被迫放弃观看今年的演出，打算明年再来。还有观众因为赶不上法国场次的演出，专程搭飞机到柏林观看。神韵在国际大都市柏林的演出，吸引了来自周边国家如波兰、北欧等多国的观众入场观赏。
前德国艺术体操冠军：神韵演员因信仰而更优秀
前德国艺术体操金牌得主Alexandra Kober对神韵演出非常赞赏，“人们能看到舞蹈演员的功底深厚，他们的动作娴熟流畅、优雅大方，再加上美丽的服饰，绚丽的色彩，一切都美不胜收。”
Kober自幼练习艺术体操，曾在2012年德国青年锦标赛夺得混合双人冠军，目前是一位体育学研究人员。她表示自己曾刻苦练习艺术体操11年，她以行家的眼光角度赞叹神韵舞蹈演员“真的技艺超凡，非常优秀，给我留下深刻印象，我非常喜欢他们”。
神韵艺术家遵循真善忍修炼，其纯净的心境也展现在其艺术中，这让Kober赞叹不已，“因为演员自己的信仰，他们表现的传统价值更能让观众感受到，也更能感动观众。”
歌词直触心灵深处 公司董事长激动不已
“我衷心推荐这个演出，她打动了我的心，很多还没看过的人，都应该迈出这一步来看演出。”柏林一家房地产公司董事长兼创始人Kirsten Ernst如是说。她看完演出后许久才离开剧场，并为能买到当天最后一本节目册而开心。
Ernst觉得男高音的演唱是“非常美妙的话语”，歌词唤起她“内心深沉的情感”。她说可以感受到神韵传递的信息，“在心底深处体会到，我心激动不已。”
Ernst说，神韵“让人活力焕发，充满喜悦”，她要把所有的美好铭记在心，“这个演出有着特别的深度，所有人都应该看。”
音乐动听 天幕精准 剧院音乐戏剧总监十分佩服
“精确到一秒不差，这种契合程度让我惊讶。”Cottbus城市剧院音乐戏剧总监Bernhard Lenort观看神韵演出后表示，演出非常细腻，十分佩服天幕和演员之间的配合精准到分秒不差。
“演员的舞蹈动作高度一致和同步”也让他惊讶不已，他还提到演员的“服饰亮丽缤纷”，“西方和东方乐器的合璧演奏，非常美妙动听。总之，演出十分精彩。”
Lenort说自己对中国文化、历史故事有所了解，他注意到神韵舞剧“故事简短，结局清晰明确”。
东方哲学中天人合一的理念被神韵很好地搬上舞台，Lenort表示，希望“有时间深入了解这种世界观，这种和睦与灵性”，“观看神韵非常有意义”。
“这是一辈子都会记得的演出！”“动人心弦，（神韵）能成为滋润心田的养分。”“每一位神韵演员的舞技都达到了登峰造极的水平！”“神韵努力地守护着传统文化，是不同凡响的演出。”
2019年3月21日晚间，神韵世界艺术团于韩国水原京畿道文化殿堂的第二场演出大爆满，韩国水原主流观众纷纷对神韵表达崇高的敬意和赞许。
神韵热席卷全球，许多观众特地从越南、马来西亚、新加坡等地前来韩国观赏，希望能亲身体验神韵的风采。近1600个座位座无虚席、一票难求。主办方更应观众要求加开了未售票的座位。
不动产业主：全身心得到洗涤和净化
“舞蹈能超越语言的界线，用身体表达言语，神韵演出淋漓尽致地展现了这一点。”不动产业主金氾洙表示，他感受到了演出想要传递的信息，尤其女舞蹈演员轻盈华丽的舞姿令他印象深刻。“我感受到轻快、浪漫的少女气息，像回音一般萦绕在我心头。”
男舞蹈演员展现出的阳刚气势也令金氾洙难以忘怀，他忍不住赞叹道：“每位神韵演员的舞技都达到了登峰造极的水平！”
“神韵带给观众的不只是感性上的认识，而是极具创造性的节目内容。”金氾洙认为，通过观赏神韵演出所了解到的中华五千年文明历史，不再只是感性的认识和理解，传统文化的内涵，更能让人亲身体验到一种平和宁静之感，“演出让人感到非常细腻柔和、祥和。”
金氾洙还表示，感觉全身心都得到了洗涤和净化。“在观赏整台演出的过程中，让人感到耳目一新，那种一幕接一幕的流畅感，就像一颗颗晶莹透亮的珍珠串成了项链，（演出的精神内涵），让人可以放下生活中沉重的负担，起到了净化的作用。”
理事长：饱览中国历史和传统文化
前釜山国际电影节理事长、现任檀国大学电影产品大学院理事长金东虎也慕名观赏了神韵演出。他表示，神韵的节目内容多元丰富，让人欣赏中国古典舞的同时，也认识了中国的历史文化。“这是一台制作精良的演出，不仅演绎了中国各朝代的历史故事，也包含了中国的民族民间舞。观赏神韵不仅能了解中国的传统文化，更能看到各地的特色舞蹈，非常精彩。”
“舞蹈演员身穿传统服饰，特别美丽，舞蹈演员非常专业、技术水平高超，观赏演出就像在欣赏一幅画作。”金东虎表示，他最喜欢节目《云中仙》，“女舞蹈演员穿着天蓝色的服饰翩翩起舞，就像仙女般曼妙，真是棒极了！”
画家：神韵让我看到真正的中国
“华丽的色彩非常有特色，一看到这些色彩就让人想起中国。”水彩画家郭石炅赞赏神韵的背景天幕和舞台演出相得益彰，“烘托出中国的韵味”。演员身穿华美的手工服饰吸引着他的目光，“服饰很华丽、缤纷多彩，太美了，我很喜欢！”
郭石炅对神韵中西合璧的交响乐伴奏更是情有独钟，他说，“我喜欢神韵的音乐！太喜欢了！中西乐器完美的结合演奏出的音色，难得一见！”
“神韵和我的想像完全不同，完全出乎意料。”郭石炅表示，观赏神韵演出后，让他对“中国”有了全新的认识。
“我们日常所接触到的中国，并不能代表真正的中国。我们对传统的中国（文化）、中共建政前的中国了解得太少了。即便是审视古典文化的时候，联想到的也是共产党统治下的中国。看神韵让我领悟到，我们应该将中国和中共分开思考。”
他还笑说，不仅会向朋友推荐，“还要跟他们炫耀，我来看神韵了！”
牧师：神韵让人更深入了解中国历史
神韵通过舞蹈、音乐等艺术形式展现中国传统文化之美，超越种族和语言的隔阂，传递普世价值，让牧师林种泽陶醉在其中。他说，“舞姿曼妙优雅，令人看了心情非常愉悦。尤其舞蹈和音乐的配合非常完美，与天幕的配合天衣无缝，真的太神奇了！”
舞剧《月宫会嫦娥》结合高科技动态天幕的呈现更让他感到惊喜，“那个场景和影像呈现的手法真是太美了，令人感动。”
神韵舞剧《最后的时刻》谕示人们要守住心中的善念，在善与恶之间做出正确的选择。对此，林种泽表示，神韵节目内容的多元呈现让人不仅了解中国古典舞、更能了解中国的历史与敬天重德的价值观，“中国的历史非常悠久，我们应该更深入地了解她。”
韩国传统舞蹈继承人：神韵启发创作灵感
“在观赏的过程中，我一直在想，他们一定进行了大量的练习，付出艰苦的努力。”非物质文化遗产——平壤剑舞综艺拥有者、大学教授任永淳看完演出后，表达了对神韵艺术家崇高的敬意。她表示，身为韩国传统舞蹈继承者之一，能理解要将舞蹈、音乐、天幕等各方面元素完美地配合在一起有多么困难。“韩国国立舞蹈团的技艺已经非常高了，但神韵更令我感到不可思议！”
神韵通过高科技动态天幕的视觉呈现，将舞台上的场景做了立体的延伸，启发了任永淳舞台创作的思考。她说，“舞剧《善与恶》中，演员跑向河边跳进去，同时间看到水花飞溅的画面和配乐效果，在韩国确实是前所未见，我觉得我们也可以尝试策划结合视频效果的演出。”
节目《餐馆里的笑声》，也为她带来灵感，“一直以来我都尝试将传统舞蹈和韩国传统饮食文化相结合，这个节目是一个很好的示范，让我印象深刻。”
看完神韵，任永淳如获至宝，兴奋之情溢于言表，“神韵为观众提供了解中国历史的机会，让我觉得非常有意义。”
神韵秀的美名在大纽约地区被人们口耳相传，在纽约州东南的威斯特彻斯特县也不例外，观赏神韵演出早已成为当地各社区的热门话题之一。
3月21日下午，神韵环球艺术团在纽约上州帕切斯学院表演艺术中心（Purchase The Performing Arts Center, Purchase College）的第二场演出，持续爆满的盛况，这也是神韵在大纽约地区的第31场、连续31场大爆满的演出。
舞台上，大幕缓缓拉开，云蒸雾绕，仙娥起舞，天国仙境尽在眼前。当宇宙面临大劫之忧时，突然有一天，创世主的声音出现了。创世主驾龙驹从天而降，带领众神下界，奠定了中华五千年文化。
舞台下，掌声雷动。有的观众甚至情不自禁地发出赞叹，“创世主下世，太壮丽恢宏了。”“创世主从天而降，温暖人心。”
见“创世主救人” 媒体咨询公司高管感动落泪
“这是一场富有中国韵味的、神奇的、展示天堂胜景的、激励人心的演出，非常不同凡响。”大纽约地区媒体人Christine Arrington观赏神韵演出后赞叹道。
Arrington是媒体咨询公司Quantum Media的联合创办人、公司高管兼顾问，过去曾担任过媒体公司发行人、纽约大学兼职教授等。
Arrington表示，演出不但提升人性、振奋精神，而且令人欢欣鼓舞，特别是开场第一幕，“创世主下世在天国现身，率众神下界来到人间，太恢弘壮观了。”
喜爱观看芭蕾舞演出的Arrington认为，神韵艺术水准是顶级的，“美国的古典芭蕾舞演出很少会有如此精彩的高难度动作，如跳跃、翻腾、旋转等”。
她认为演出中有很多节目表现了神迹，非常感人，“特别是当我看到那个女孩因不放弃信仰而遭活摘器官，然后创世主来救她时，我落泪了，其实我在读节目册的这一段时，我就落泪了。”
神韵演出还配有东西方音乐合璧的现场乐团伴奏，对此Arrington也是赞不绝口，“我喜爱演出中的音乐，那是传统的中国音乐，特别是演出一开场时的音乐，真是美妙迷人。”
神韵美名广传 公司老板：值得反复看
来自威斯特彻斯特县白原市的公司老板Olivia Ricafort和药剂师Elizabeth Balilo因朋友推荐而慕名观看演出。Ricafort拥有并经营一家运动与娱乐公司。
Ricafort说，没看神韵前，她身边周围的朋友、同事都向她极力推荐，“看神韵非常值得。”“我们很多朋友、同事都看过神韵了，他们都向我推荐神韵。”
Balilo说，她的一位同事去年看过，今年又买了神韵票，准备于本周六观赏今年的神韵节目。这位同事向她大力推荐神韵。“事实上，在她推荐之前，我就买好了票，因为我所住的社区就有很多人向我推荐。”
今天看过演出后，Ricafort的第一反应是：“即使再看一遍，反复再看也值得。”“这次的经历我们不会忘记，因为神韵确实和我们看过的其它演出很不一样，与众不同，精美绝伦，绚丽多彩，非常壮观。”
神韵复兴中国传统文化，Ricafort和Balilo对此都表示赞赏，并对演出传递的传统价值深感共鸣。Balilo说，“这些舞蹈、舞剧背后有内涵、有故事，这是我们喜欢的部分，而且演员特别出色，演出质量非常高。”
Ricafort最后表示，她期待“有一天，神韵可以去中国演出”。
国际设计建筑公司前总裁：神韵美妙绝伦 激励人心
国际设计建筑公司前总裁Peter Bon与妻子Roslyn Bon一起观赏了神韵演出。Bon之前所领导的建筑公司在多国有设计建造项目，包括中国最高的建筑大楼（目前是世界第二高摩天大楼）。
Bon夫妇称赞现场交响乐团的音乐演奏独一无二，优美动听，让他们俩非常享受。Bon表示，这场演出“美妙绝伦，非常激励人心”，中西合璧的乐曲“独特、真的非常美”。
他特别注意到琵琶，“这个乐器的形状像曼陀铃，音色非常漂亮。”琵琶素有“民乐之王”的美誉，其弹奏技巧难度较高，音乐表现力是民乐中最为丰富的乐器之一。
“舞蹈美得令人惊叹，演员的技巧也卓越不凡。”太太Roslyn说，“编舞、演出服装都非常美。中国乐器演奏非常、非常美妙，让我们陶醉，非常悦耳，尤其是那个（琵琶）音乐真是太美了。”
此外，Bon夫妇也对立体动态天幕与舞蹈演员的完美配合及细致的画面，表示赞赏。Bon说，“演员能从天幕背景上来到舞台上，又能飞回天幕，这点我非常喜欢。”他表示，天幕中的中国古代建筑“呈现得非常棒”。
Roslyn表示，通过观赏演出，“我们学到很多东西，对中国和中国文化有很多收获。神韵舞台上的故事非常引人入胜，特别是有关中国历史的故事。”
对于神韵复兴中国传统文化的使命，Roslyn说，“我觉得这是极其美好的，我真的这么认为。他们实现这一使命，很不容易，这是关系到这一时代的人。”