现在虽然已是冬季尾声，但是本周末到下周四，美国部分地区将迎来一股强劲风暴，不仅下雪，同时气温或会创下三月初的历史新低纪录。
根据气象预报，本周末（2日及3日），全美大部分地区气温下降，寒冷天气将持续到下周四（7日）左右。在中西部北方，气温可能跌至零华氏度（零下18摄氏度）以下，明尼阿波利斯的气温只有个位数（华氏度），芝加哥则仅十几华氏度。
美国天气预报中心（U.S. Weather Prediction Center）预报员里察‧巴恩（Richard Bann）说：“这股始于加拿大的寒流，将带来冷冽刺骨的低温，如果出现破纪录的低温，我不会感到惊讶。”
据Accuweather预报，周六新英格兰降雪，接着另一场大型冬季风暴将在周日稍晚登场，并持续到下周。该气象预报警告，出行的驾驶要有心理准备，沿着州际公路84、90、91和95的部分路段，会有湿滑的情形，车速缓慢。
Accuweather说，这股晚冬寒流共有三波，第一波在周五（1日）上午，大西洋中部的部分地区降雪1到4英寸（约2.5公分到10公分），周五晚间，迎来第二波风暴，大西洋中部北方降下冰雪。
周六上午，纽约市中央公园已有4英寸（约10公分）的积雪。2日白天气温回升到摄氏零度以上，出行条件有所改善。与此同时，这波冷气团将从新英格兰南部延伸到缅因州海岸。
预计波士顿地区的降雪量平均为3到6英寸（约7.5公分到15公分），影响出行。驾驶应保持警觉，特别是晚间气温会骤降到冰点以下。
根据FlightAware.com的数据，波士顿洛根国际机场已经取消了一百多个航班。
第三波风暴虽然只是这次来自北方冷气团的涟漪，但仍不容小觑。周六晚上，从密歇根州到纽约州北部再到新英格兰北部的一些地方，可能会降下1英寸（2.54公分）的雪。
周六晚上和周日影响俄亥俄河谷的大风暴，以及从周日到周一早上影响东北部的大风暴，都将以快节奏的速度前进。不过，风暴行经之处，北部和西部可能会出现6到12英寸（15到30公分）的大雪，严重影响出行。
〈 昭君怨•变贤〉
闹到筋疲力尽，
好话打都不信。
父母太难堪，
窖中关。
出嫁更挥厉嘴，
此乃红颜祸水。
谁扫恶嗔空，
法轮功。
阿蓉出生在农村，自小就是个个性很强的人，家里人不管是谁惹着她，就跳个没完，饭也不吃，能哭上好几个小时。
父母对她又气又恨，抓起什么就用什么打，可即使把其打的头破血流，她的脾气丝毫也没改变。
有一次把她扔到菜窖里，吓唬她，那也没用，不达目地她决不罢休。
长大以后找了个对象。
在婆家也是阿蓉说了算，丈夫一点家当不了，大事小事都得妻子做主，哪怕花一分钱也得阿蓉同意才行。
阿蓉得理不饶人，谁要对自己不好，出不了这口气，就闹的死去活来。
尤其是丈夫，他说错一句话，就跟他干几个月。
亲戚、朋友、邻居都知道阿蓉的厉害，是出了名的“刀媳妇”。
古语有句话：“气大伤身”，更确切说是罪业伤身。阿蓉可真应了这句话，每生一回气，就要得点病，天长日久，身上积攒的都是病，都是罪业：什么神经官能症、肺病、心脏病、肝胆不好、有结石、妇女病、腰疼等等。
各大城市的大医院都跑个遍，钱花了不知多少，就吃药而言，都不知道该吃什么药，吃这个药影响那个病，吃那个药又对那个病有副作用，少吃一样都难受，可吃了照样难受。
那时狐黄白柳都求过，什么都不管用。病是越来越重，最后把她折磨的无路可走。
人家盘算的是怎么过日子呀，养什么花呀，干这干那的，阿蓉就想：过了今天还不知明天啥样呢，哪有心思想那些，不定哪天就死了！几百年后一个农人锄地，铲出一块碎骨，谁能想到是自己的。
有一天阿蓉带着二女儿去姐姐的店里。姐姐看她也很发愁，对其道：“这里有办法轮功学习班的，你去参加吧。”
那时阿蓉可真是有病乱投医，只要能把病治好，干什么都行。就这样抱着祛病健身的想法，走進了法轮大法修炼的门。
通过学法炼功，阿蓉一身的病全好了。可她在《转法轮》中看到，这个功法不是为人祛病健身的，他是修炼，还得用“真、善、忍”要求自己做个好人，在个人利益上不争不斗，在矛盾面前要忍让，遇事找自己，对别人要宽容，修成无私无我的正觉，只有达到这样的标准才算是修炼人。
书中还说，一下做不到，可以慢慢去做，但自己对自己要严格要求等等。
阿蓉想：我的魔性那么强，脾气那么犟，要改可真是不容易，但是为了身体，不想再回到以前的状态，怎么难也得改。
逐渐的，阿蓉一点一滴的用大法真善忍来衡量，慢慢的把自己的坏毛病改掉了不少。
丈夫看到妻子的变化，松了一口气，他在家里终于能像个男人了，不用再受媳妇的气了，“妻管严”康复了。
他出门看到谁的家庭不和，或者男人受气，就道：“快叫你媳妇炼法轮功吧，那可真能改变人！”
阿蓉有个侄女小娟，其丈夫小张是做个体买卖的，跑过车，开过菜铺，有大法弟子经常去他那买菜，也顺便给他讲大法美好真相，送他资料。
谁给他讲大法美好真相他都听，谁给他资料都要、都看。他是个从心里真明白大法好的人。
卖菜挣不了钱，小张就不想干了，就想开个饭馆。
跟家里人一商量，谁都不认同他的想法，因为这些年饭馆的生意不太好，饭馆越大越赔钱，不是没啥顾客，就是吃了饭不给钱，赊账。据有人计算，十家饭店得有五家关门大吉。
可亲朋好友怎么说他都不听，硬是要开个饭店。可开饭馆又没本钱，跟亲戚借吧，人家不支持肯定借不着。
张母只好把辛辛苦苦攒下的一万块钱给了他。小张的脾气还很犟：你们都不支持我，我还不用你们的钱呢！又把那一万块钱给母亲送了回去。妈妈还是不忍心，又给他送来。
餐馆就这样开起来了。开张以后，买卖还不错，生意越来越好。
因为小张讲诚信，饭菜给的量足。更重要的是，他在众人面前敢弘扬法轮大法，敢为法轮功说公道话，他非常清楚：在反贪腐而被打下去的那些官员其实都是破坏过大法、迫害过大法弟子的，是遭到报应了。
而小张却因正义明真相得了福报，生意越来越好。
现在亲朋好友不再担心小张的饭馆赔钱了。
以前张家穷，小娟连一件像样的衣服都没有，都是穿别人送给的衣服。现在她穿的很时尚，还戴着金手链儿。
娟有个儿子小猛，以前从不正经干事，到处闯祸，还在少儿管教所被关了两年。
现在小猛变好了，靠自己的能力挣钱。一家人的日子过的和乐美满。
阿蓉常常感激的对别人讲：“是大法真善忍和师父挽救了我的生命，改变了我的家庭，也改变了我的家人。难以表达对师父的感恩，只有用大法标准来严格要求自己，坚定的在修炼的路上走到底，不辜负师父的救度。谢谢师尊！”
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
唐玄宗开元末年，杭州有位孙先生，人称“孙生”，是位精通相面之术的奇人。某次孙生因故到睦州（今杭州淳安一带），睦州的郡守趁此机会请他为当地的官吏们看相。当时房琯为睦州司户，崔涣也正好由万年县尉贬为桐庐县丞，而桐庐县恰好属睦州管辖，因此都被请来让孙生看相。
孙生看过他们二人后说：房琯、崔涣二位将来都能做到台辅之位，（“台辅”是三公宰辅的简称，一般指宰相），其中房琯能有机会掌握神器大宝（“神器大宝”是指朝廷的玉玺大印）；而崔涣在将来仕途上还会出任杭州刺史一职，我虽然看不到那一天，但是还能承蒙您的照顾。
正如孙生预言的，房琯果真步步高升，安史之乱爆发后，随唐玄宗入蜀并拜相，又奉唐玄宗之命将象征皇权的玉玺授予肃宗，真的有机会掌握国家的神器大宝。而崔涣后来果然出任杭州刺史，最后也当上了宰相。崔涣上任杭州刺史时途经孙生家，便下车拜访，却得知孙生已经去世十天了，于是任命孙生的儿子为牙将，并用粟米和丝帛抚恤孙生家属。孙生的预言至此完全应验了。
这位孙生为崔涣与房琯看相不仅预言了他们最高的官职，还预言了他们的经历和自己的寿命以及身后事，真是位奇人。他的预言之所以能这么准确，只能说明了历史的发展是由神安排的，而他在某层次上提前预知了一些神的安排。就如一部戏事先就编写好了剧本，而他就是在大戏开演前，提前看到剧本的那个人。今天之所以有很多人传播“天灭中共”的预言，就是因为他们在中共灭亡前，提前知道了上天对中共的死刑判决，所以才劝世人退出中共的党团队组织，远离中共，以免灾殃。
资料来源：《明皇杂录》
一、刘宰去世日，乡人罢市走送，连绵五十里，百姓哭送他，如送亲人。
《宋史•刘宰传》记载：
刘宰，字平国，南宋时代的金坛(今属江苏)人，进士出身。
平时，刘宰为人刚毅正直，明敏仁恕，施惠于乡里家邦，他的事迹实在很多。设置义仓，创建义役，三次设立粥场，救济饥民，自冬至夏，每天有万余人来就食，柴薪粟谷、衣服棉絮、医药用品、棺材寿衣等需用品，只要来请乞，都满足他们。某人无田可耕，某人无房可居，某人的子女长成，而未婚嫁，都尽快为他们经理筹划，如同自己应负的责任。桥梁不通，路途不好，虽是巨大工程，也必定自己捐款，率先倡导，而考核监督其事。
刘宰的生活，素来清苦，但见义必为，既竭其力，自家的生活，只有依靠典当，借以维持，而无倦意。
还有，如制定折麦额定价钱，如国家制度更换现用斗斛，等事，凡是可以减少百姓赋税的事件，均报告到上级，争取有利于乡民。没有他不办理的。
他常年为地方官，因有善政，去世之日，乡人罢市，涕泣走送，连绵五十里。百姓哭送他，如送亲人。
二、群忞计止盗桑
宋代庄绰《鸡肋编》卷上，记载：
黄河以北、太行山以东，百姓养蚕所获的利润，超过了种植农作物得到的价值。但是，当地农村里的人，在冬天缺乏柴烧。十分困难。没办法，只好偷砍桑枝，作柴烧。但是，这种行为的危害非常大。常常有偷砍桑枝而败露，被拿获的人很多，但是估算所值的赃款，并不多。这种情况，导致轻微惩罚不足以警戒他人，想把这些人关押起来，却害怕关押的人太多。
山东单州成武县的县令聂忞，是兖州人，出身于贫穷之家，了解民间百姓的疾苦、利病。于是，对于捉获砍伐桑枝的人，就依法律判决发遣。并且根据向他们征收的赃款，依钱数多少，分十个期限，让他们交给被偷砍的人家。
僻远地区保伍的管事人，对这些人关押、追赃的非常急迫，比官府还严厉。如果官府限关押三天，他们则已将这些人关押一月了。而且还估量这些人犯罪情节的轻重，每次还款超过极限，又对他们施以杖刑。这些人虽然想一次全部交完罚款，但村里的里正告诉他们，不准那样做。
只有成武县的桑树，由于县令聂忞，保护得好，在春天时绿荫蔽野，人民从中得到很多好处。
三、“为民除患，则公私俱利！”
《辽史•能吏马人望传》记载：
马人望，字俨叔，祖先从山东迁往契丹，中辽咸雍(1065—1074年)时进士，屡为地方官，天祚帝(110l一1125年在位)时，调入朝廷。他是理财专家，所任职之地，经他管理，都能扭亏为盈，故史称“能吏。”
马人望官拜参知政事，判领南京(今北京)三司使事务。当时钱粮出纳的弊病，只有燕地最为严重。马人望就以缣帛作为通行货币，凡是库物的出入，都使用单独的账籍，名叫“临库”。使奸诈狡猾的官吏，不得从中作弊，于是这些奸人，就散布说：“马人望年老糊涂。”朝廷不加察问，便改马人望为南院宣徽使，以表示优遇年老的官员。过了一年，辽天祚帝手书“宣马宣徽”四字诏，召马人望入朝。入朝以后，天祚帝对他讲：“我以为你年老，实际是误听。”于是官拜南院枢密使。
他为人刚正不阿，人们不敢以私事走他的后门，用人必须是公议所应当授与的。比如曹勇义、虞仲文，曾经为奸人所排挤，由于马人望的推荐，都成为名臣。当时人民所深受祸患的是：驿递、马牛、旗鼓、乡正、厅隶、仓司等劳役，人民因此而破产，也不能支应。马人望让人民出钱，由官府招募劳役，当时救助了许多百姓。
他说：“为民除患，则公私俱利！为什么有些官吏，偏行私利，到头来，既害了百姓，又陷了自家呢？”
四、“县令爱民，死后有神护！”
《金史•循史王浩传》记载：
王浩，由小吏员起家为官，最初官授泾阳县令，廉政清白，为关辅地区第一。当时，陕西行尚书台下令：各州县增加种植枣木果树，督责严厉紧急，百姓被骚扰得厉害。独有王浩，对此无所过问，主管部门要治他的罪。王浩说：“这是因为本县所种植的，已经完成数额，如果想增加种植，必定要偷盗他人所有，取彼置此，没有实际利益。”王浩爱民的做法，大多如此。凡王浩做过官的地方，都有善政，人民丝毫无所犯。陕西的百姓，自动为他建立生祠，每年的节庆，都进行祭祀。
金朝南迁以后，王浩为扶沟县令。1232年正月，县民钱大亨等人捉了县中官员，投降于蒙古。钱大亨以王浩曾经有恩于县民，不忍加以伤害，每天派遣他熟知的亲朋，前去劝降王浩，王浩大义凛然，不降、不官。终是不听！于是，钱大亨决定将他杀掉。王浩被杀后，身不出血。同县的县主簿刘垣、县尉宋乙，一并被害。他们被弃尸在道路，自春至于夏。惟独王浩的尸体，俨然如生，眼睛仍睁着，鸟犬莫敢近前，人们都说：“这是有神保护着他（王浩）！”
五、“剥民自利，吾心不安！”
《元史•刘容传》记载：
刘容，元朝大臣，字仲宽，祖籍青海西宁，后迁徙到山西。本为小吏，受许衡推荐，得权领中书省掾，可以奉命出使。他本身会武术，却喜欢读书，超然于元朝初年的尚武风俗。
至元十五年(1278年)，刘容以中书省掾，奉旨使江西，抚慰新附的民众。有人劝他稍微收受一些馈送，以便回到京城，用来贿赂权贵，可马上得到荣宠。刘容说：“剥民自利，吾心不安！（剥夺民众以自利，我的心中怎能平静）”他出使回来时，只装载几车书籍，奉献给皇太子。忌嫉刘容的人，便趁机进谗言，因为此事，权贵们便稍稍疏远刘容，然而刘容最终还是不加辩解。在成立管理太子事务的詹事院时，刘容借此时机，上言道：“太子是天下根本，如果得不到品端心正的官员，在左右辅佐他，使那些奸邪谄媚之徒进来，一定会有损太子的德行。”闻者认为是这个道理。很快就任命刘容，为太子司议，又改官秘书监。不久，刘容出任为广平路总管。广平路有富民同姓争夺财产一案，诉讼连年不决，刘容到任，取户籍档案，考查这二人的父祖名字，得其实情，当即进行判决，争夺财产者，于是服从判决。阜子云南王 到达河南，总管府的一位达鲁花赤（人名），想借机厚敛，以通贿于云南王，刘容要求自己亲自往见云南王，便减少了这些费用。
“剥民自利，吾心不安！”刘容一辈子，正直无私。后来，他因病，坚持在任上去世。享年五十二岁。
六、“宁得死罪，不死饥民！”
《元史•彻里帖木儿传》记载：
1329年，彻里帖木儿（人名）升为中书右丞，不久又升中书平章政事，出任为河南行省平章政事。当年黄河变清，有关部门以为是祥瑞，请示上奏于朝廷。彻里帖木儿说：“我知道为臣尽忠、为子孝顺、天下治理、百姓平安，为祥瑞。其余的，有什么会益于治理，而视为祥瑞的？”当年正闹大饥荒，彻里帖木儿商议赈济。其属下以为按制度，必须自县上报于府，府上报于省，然后再上报朝廷。彻里帖木儿慨然道：“人民因饥饿而死者，已经很多了，还能拘于平常规定吗?上报批复，往返累月，人民所存活者，就没有多少了。这是因为有关官员害怕获罪，把责任推给朝廷。我不这样做。”便打开粮仓，大发粮食，进行赈济，又请朝廷治自己专擅之罪。他说：“我宁得死罪，却不肯饿死饥民。”文宗听后很高兴，还赐给他龙衣、上尊等物。
七、乌孙古兴修水利
《元史•乌孙古泽传》记载：
乌孙古泽，男性，女真族人，字润甫，元朝临潢(今辽宁巴林左旗)人。从元军攻宋，进入福建、广东、广西，一直在那里为官，为政清廉，多有政绩。
雷州半岛近海，潮汐冲刷的东南地力，湖泊池塘的水咸，农民受咸水困扰。海北海南廉访使乌孙古泽，巡视雷州城的北面后说：“三溪水白白流入大海，而不用以灌溉，这正是史起鄙薄西门豹的原因。”便引导民众，疏浚旧有的湖泊，修筑大堤，拦截三溪水而存储起来，建立七个斗门，六条堤坝，用来调节三溪蓄水量的大小；疏导二十四条水渠，以送水到达、灌溉地区。各渠都分别建有闸门，设置看守的人，按时启闭闸门，共计得到良田数千顷，濒海地区的大部分盐碱地，变为肥沃的土地。雷州的百姓，大获其益，衣食饱暖。因此，编了一首歌谣唱道：
盐碱地变成良田啊，
是孙父（乌孙古泽）的教导。
水渠荡起泱泱波纹啊，
长成粳米良稻。
从今以后年年丰收啊，
再也没有旱涝！
百姓年年歌唱，以谢其恩。中国人是知恩图报，永不忘恩的炎黄子孙啊！
薛大人虽身体极度虚弱，但担心大官因此失去冷静、鲁莽行事轻易失去性命，下令大官护送他回扬州治病，就这样大官不得不听令返回扬州。而婷花，为警告夫人对她的迫害威胁，向官府告发夫人做秘密账本偷漏税的事实，夫人因此损失一万两白银，对婷花恨的咬牙切齿，决定将侍中大人与大官这俩个婷花身边最重要的人一并除掉，让婷花尝尝一无所有的绝望心情再慢慢折磨她。
于是正如侍中大人所担心的那样，夫人心生毒计，诬陷侍中大人与张大官勾结海盗，一同放走了海盗头子，侍中大人很快被从清海押送皇都，关入大牢。婷花知道是夫人对她的报复，责问哥哥为何要助纣为虐，劝哥哥离开夫人。但是哥哥反而认为侍中大人斗不过夫人的，劝婷花赶紧向夫人求饶，别再与夫人作对。如果向夫人妥协，就不会出这种事情。公子一直违心的向邪恶屈服，不听婷花的劝告，接着又要去抓大官，大官因早一步离开了新罗才在无意中躲过了一劫。
婷花见哥哥不听劝说，忍无可忍，亲自去见夫人，警告夫人绝对不会原谅她的，夫人一脸的嘲笑。婷花离开夫人后，打算赶紧去扬州通知大官，夫人要害他，再也不要回新罗，否则一旦回来，马上被捕，绝对不能中了夫人的奸计。担心大官的婷花不惜放下一切要亲自前往扬州。
薛大人被送回扬州后不久，因极度的疲劳和颠簸离开人世，他走前让大官继承他的位置，做商团行都，还把彩玲托付给了大官，并欣慰的告诉大官，他一生做的最成功的生意就是发现和提拔了张大官，已经死而无憾。大官忍痛奉命登上了行都之位。
夫人打击婷花后，马上又请阎长刺杀几个敢跟她争夺商权的贵族，听说婷花要去给大官报信，毫不留情的让校卫阻止婷花，将她杀死。阎长闻讯暗中保护婷花，救了婷花一命，但不敢面对婷花。婷花一眼就认出救自己的蒙面人，阎长只好拽下蒙面布，告诉夫人要害她，让她小心。婷花非常生气，对阎长愤然说道：盯着我的人恐怕不止夫人，大行首（阎长）不也如此对我吗？难道我身上还有大行首要抢的东西吗？过去我一直心痛可怜大行首的命运，不得不听从李大人的吩咐，但是现在我实在无法理解大行首的行为，以后我不想再见到你。说完，婷花头也不回的赶往扬州。阎长内心一片茫然，最可怕的后果——失去婷花对他的信任还是无情的摆在了他的面前。
张大官继承了薛平商团的行都之位后，准备把本部迁到清海，然后全力剿灭海盗，朝自己原先建立海上国际贸易网的方向发展。然而突然婷花来到扬州求见大官。众人十分意外。
婷花见到大官，将夫人陷害，侍中大人入狱受审，大官暂时逃过一劫的情况告诉大官与彩玲小姐，让大官千万不能回去，回去就等于自投罗网，死路一条。彩玲刚刚失去父亲，虽然知道大官其实内心一直装着婷花小姐，自己也让大官不必在意父亲关于把她托付给大官的那些话，但是，大官在她心中比自己的命还要珍贵，她无论如何，也不愿再失去大官，因此，内心非常害怕，让他千万不要忘了自己行都的身份，一定要谨慎行动。很快，队长、年、经营角斗士的赵大人也听说了这件事，众人一致劝大官保命要紧，不必自投罗网，中了夫人的奸计，等以后情况好些再说。
大官久久沉思，最后果断的对婷花说，虽然很感谢她千里迢迢跑到扬州，不过他可能要让她白跑了，决定动身回新罗。婷花和众人依旧劝阻，大官向大家说明：不管等多长时间，新罗不会随时间而自然地改变什麽，现在的困难，迟早都要面对的，再者，侍中大人为了他进入新罗以及放走海盗头子背上黑锅，他怎能让大人为他受难而置之不顾呢，他要回新罗证实大人的清白，这是无中生有的诬陷，只要自己不承认，官府拿不到证据就不会有太大问题。
很显然，大官绝不拿自己的前途、理想或者保命、新罗客观情况等原因作为借口来逃避自己的责任和做人的良心。他不能为了自己的安危而让大人这样一个有恩于他的好人受难，一定要回新罗救他，就算救不了大人，他这样做了也对得起良心，死而无憾。婷花听了更急了，由于太了解夫人，认为大官，会白白送死。大官当然明白婷花的心情，但他还是没有动摇，坚定的说道：“不回新罗也许能保住性命，但等于默认了跟海盗勾结，这样会玷污了死去的薛大人与护卫们的声誉。”众人一听，都不再说话了，婷花只好跟着大官一道返回清海。
一般说来，镜头应很快转入清海，观众也急切的想知道大官回到清海会不会有危险。但是，在回清海的船上，却以凝重的氛围深入的刻画了大官极不平静的内心世界。他无法预料这一去会发生什么样的变故，不能保证自己还能不能活下来，薛大人已经离开了他，从今往后，一切的难题都无法再得到大人的教导，但是，今天他面对这个艰难的决断，内心显然感到了身上担子的沉重和不安，薛大人的身影不由自主的浮现在了他的眼前。
他想起大人当年给他起名为张保皋，意思是希望他放下个人恩怨，造福百姓，成为受人尊重的义商。当时大人语重心长的对他说过：“要成为义商，就不要太计较个人得失，将来，你会遇到不少的损失以及危及你生命的难关，如果你光追求眼前利益，舍弃你义商的目标，你当然可以确保自身的平安，但却不能成为受到世人尊敬的商人；不过，如果你坚持目标，虽然因此会带给你痛苦，但是，你会成为名留青史的巨商。”显然，大官所做的决定正是遵从薛大人的教导，在内心感受到沉重的压力无法平静时，鼓励自己勇敢的走正道，不找借口回避自己的良心，正如薛大人所说，越对自己的安危、利益、前途不利，就越要守住道义的原则。这时的大官虽然没有大人在身边，却再也不会迷失方向。
该剧通过这段镜头，明确的告诉观众，真正的巨商是为民造福、不计较个人得失、敢于用生命实践道义的义商。这才是真正的人的伟大的理想和报负。德才兼备才能成就大业。《海神》力图以张大官所开拓的正路，给世人展现出一个生动形象的人生典范。在编导看来，那就是他为后人留下的一个真正的历史价值，该剧要重点揭示的正是他人生的这个本质上的真相之一。
慈悲伟大的的师尊好！
同修们好！
我是2003年得法的，虽然修炼十几年了，时常是被人世浑浑牵着走的状态。 直到几年前退休下来，学法量多了，才知道修炼是一件多么严肃的事情。
师尊在《转法轮》中讲“我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。”
我原本体质不好，走入大法修炼前，常常头痛、怕冷。修炼后虽然每天炼功，至今还是无法克服，炼功常迟到，或者不专心、溜号，达不到很好的效果。讲真相也因为身体关系很少出去，学法也是有时间就学，没时间就落下了，发正念连四个整点常落下，没发到，或者迷糊过去了。师尊要求我们做好三件事:学好法炼好功，发正念，讲真相，我没有一项做好。向内找是安逸心，舒舒服服的享受着生活的安逸心，让我不能严肃对待修炼，从那时起我就奋起直追。
师尊讲：“炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压進去。作为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病，怕是病也是执著心，同样会给你带来麻烦。修炼中要消业，消业就痛苦，哪有舒舒服服的长功的！要不你的执著心怎么去呢？”（《转法轮》）
师尊在《洪吟》<新生>中讲“正法传 万魔拦 度众生 观念转 败物灭 光明显”。所以我一定要转变这个观念，今后我不怕冷，我也没有病，也不要头痛。
还有一件事困扰我一段时间，就是隔壁太太说她家有许多蚂蚁，问我家有没有，我不自觉的查了一下，发现有几只，起初我直接用手搓死。后来发现愈来愈多，一看家里每层楼都有蚂蚁了，连我打电话讲真相的桌子也爬上来了，正在学法时，竟然也爬到《转法轮》书上边了。
师尊在《转法轮》中讲，“杀生不只是会产生重大业力，还涉及到一个慈悲心的问题。我们修炼的人不得有个慈悲心吗？当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦”。
想到蚂蚁也是有生命的，弄不好它们将来也会转生成人，修炼、来同化大法的，我不能直接用手搓死它们，必须留给它们生存的空间，用扫帚把它扫到外面去就行了，不要干扰到我学法讲真相就行了。
“我们人活着就有维持人活着的权利，所以生活的环境也得适应于人的生活要求。我们不能有意伤害生灵，但是我们又不能够太拘泥于这些小事情。比如蔬菜和种的粮食都是有生命的，我们也不能因为它有生命就别吃别喝了，那还炼什么功啊？应该大度些。比如你在走路的过程当中，蚂蚁、虫子就跑到你的脚下了，被踩死了，那它可能就是该死了，因为你不是有意去伤害它。生物界中或其它微生物中也讲个生态平衡的问题，多了也会泛滥的，所以我们讲堂堂正正去修炼。”（《转法轮》）
还有我又想到发正念，彻底铲除干扰我，打电话讲真相救度众生的周围环境和空间场的一切败坏物质，及一切乱七八糟的细菌虫子等全部灭尽，铲除干扰我助师正法，救度众生的邪恶生命与因素。我的慈悲心出来了，加上发正念，没几天不知不觉那些蚂蚁不知哪去了。于是我悟到有了慈悲心发正念就起作用了，“大法弟子的正念是有威力的”（《精進要旨二》）。
谢谢师尊帮助我清理了我自身的环境和空间场。
来到全球营救平台感觉真好，可以学法又可以打电话讲真相救人，又可以听到全世界各地区同修们的交流，不论是心性法理交流还是拨打电话救人交流都很好，对我都有益处，谢谢同修引领我到这个平台，谢谢师尊安排我到全球营救平台，使我获益很多。
最后恭读师尊《洪吟二》<正念正行>与同修共勉：
正念正行
大觉不畏苦
意志金刚铸
生死无执著
坦荡正法路
叩谢慈悲伟大的师尊！
谢谢同修！
合十
尊敬的师父好！各位同修好！
时间过得飞快，正法進程也是很快，过去的一年里虽然有些收获，但总觉得自己修的还是不够精進，希望在新的一年里能够和大家一起更加勇猛精進！我现在想把自己去年来到营救平台打电话的收获和体会写出来，与同修共勉。
去年9月份，我开始参加营救平台打真相电话小组，第一次打专案就让我找回了修炼如初的状态，记得我们平台小组先一起学法，然后都聚集在900的房间里发正念，再听几个有经验的同修打电话，其他同修帮着发正念，过程中我强烈的感受到那种正邪大战的激烈，渐渐地当人背后的邪恶被彻底的清除时，人听明白了真相， 态度就完全变了，甚至还非常感谢同修。同修打电话时表现出的正念正行和顽强精神，让我非常感动，也是很大的激励，使我对打电话讲真相充满了信心。
可是，我们大法弟子做任何事情，旧势力都要阻挡，即所谓的考验，总是有这个事那个事的干扰，意志不坚定，正念不强都会让我们做不成，甚至当我在第一次在照着稿念时，竟然舌头打结，我心里明白：邪恶想用这招阻挡我讲真相，我就一个字一个字的慢慢念，把每个字都念清楚，念着念着，声音越来越清晰，正念也越来越强，我拿起电话，一遍又一遍地拨打，对方挂了就再打过去，接通了就念稿，再挂再打，就这样只要接通就念，有一次一个人听我念了一会儿忽然问了一句：那天安门自焚是怎么回事？我心想就等着你问这个呢，马上回答：天安门“自焚”是江泽民集团为了煽动老百姓对法轮功的仇恨，而找人拍的造假新闻。法轮功的原则是不许杀生的，更不能自杀。去天安门自焚的是雇来演戏的，不是炼法轮功的。接着，我顺势提到大法洪传全世界，法轮功是佛家修炼大法，祛病健身有奇效。法轮功学员完全按照“真、善、忍”要求做好人，像这样的好人现在已经太难找了……对方忽然发自内心说了一句：我发现我不是个好人...我接着又问他有没有三退，他说在街上有炼法轮功的学员已经给他退了，但还没拿到退党证书，接着把他的名字和电话留给我，希望我以后有机会再打给他。
第一天晚上打完了真相电话，躺在床上浑身发热，涌泉处不断地往外排东西，我知道是师父为我清理身体，这让我想起了当初刚得法时，也是每天晚上从涌泉处不断地往外排东西，打真相电话让我找回了“修炼如初”的感觉，谢谢师父！
我自己体会到打真相电话也是一个不断提高的过程，一开始照着稿念，还行，后来发现一照别人的稿子念就被挂电话，再打都不接。我就想了：这样不行，得想办法让他们接，我就把稿子改成能一开始就抓住他们的注意力，让他们觉得这事与自己有关,我想出了几个比较能抓住人注意力的消息，一接通电话我上来就讲，觉得效果挺好，我还把自己改写的稿子与平台同修分享，效果都挺好。
可是，我们毕竟是修炼人，做的任何事都与修炼有关，有一段时间法学的不够，正念不强，电话就打不好，甚至电话都拿不起来，电话打不通，通了对方挂电话不听，自己感到很沮丧，就总觉得是不是稿子写得不好，就不停的改稿子，向外找，要不就上网找资料，浪费了很多打电话的时间，后来想想不对，我为什么拿不起电话，得向内找，发现自己居然有一颗怕心，怕对方不接，怕别人挂电话，怕这怕那，被这颗怕心阻碍着，找到这颗怕心,决定放下怕心，我就不再去改稿，拿起其中一篇稿子，就开始打电话，也不再怕对方不听，通了就打招呼，讲真相，对方挂机就再打过去，再挂再打，我发现他们有些人不是不愿意听，是害怕，我就本着善意，站在他们的立场，为他们考虑，慢慢的把真相一点一点讲给他们，明显的感觉到他们在慢慢的变化，我深切的体会到大法弟子讲真相真的就是口吐利剑，清理了那些不明真相的众生后面的邪恶，才能让众生了解真相，在了解真相后，他们就知道该选择怎么做了。
有一次黑龙江省的一位法轮功学员被当地派出所警察绑架。我拿到的电话包里就有那个派出所所长办公室的电话，我像往常一样按着电话号码的顺序挨个打，这个人接了，我就不停的打给他， 共打了25通，19秒，34秒，2分10秒，2分59秒，1分10秒，36秒，32秒，22秒，37秒，26秒等等，刚开始他不听，还骂人很难听，我不动心，他挂了我再打过去，坚持不懈的打，给他讲了50号总署令，大法洪传，追查国际，2004年江泽民要杀警换撤诉等等真相，我告诉他在中国修炼法轮功是合法的，而迫害法轮功却是非法的，江泽民都已经被30几个国家告上了法庭，希望他一定要给自己留后路，不要做替罪羊等等，我真心希望他能明白真相，不再做恶，能有一个好的未来，就这样苦口婆心的像对自己的亲人一样给他讲，最后一通电话接通后，他说：我们已经放人了。我愣了一下，突然反应过来说：好啊，放了好啊，你们要善待法轮功学员。他的口气这时缓和了许多，完全变了一个人似的，温和的说道：善待，善待，我们已经放人了，你不用再打了，就挂了电话。我这才注意到，他正是绑架我们同修的派出所所长，他一定是听明白了真相，才做出了正确之举，真为他感到高兴。
当然，不同情况也要根据不同情况来对待，例如：有个法院的电话我打了过去，对方问我有什么案子需要问，我说我想告诉你一个重要的消息，我刚给他讲真相开头，他就打断说，他现在上班只能接与工作有关的案子，你有案子要问我可以帮你，其他的就不要再打来了，谢谢你，再见。说完就不理我了，他可能是忘了挂机，只听那边他在跟一个女同事说话, 他说：是法轮功的。那个同事说：法轮功的应该举报啊，他忽然发现电话没挂，赶紧挂了电话，我当时心里有点难过：他们一定都不了解法轮功真相，我想起了师父说的：“我们看到那些个对大法态度不好的，对大法弟子很凶恶的，那这样的人其实他也很可怜，他其实也是被中共造谣的谎言给毒害了，所以他才那么干的。当然也有一些人是受金钱指使。不管怎么样吧，反正是我们能救的，就包括这些，我们都要去救。虽然你看他现在表现的很恶，可是你不知道，他当初可能是一个神圣的天上的神来到世间当人，是为了得这个法才来的。”（《二零一五年纽约法会讲法》），我想这些在公检法工作的人往往是被谎言毒害最深的，他能接到我的电话，也算是有缘，他这次听真相的机缘一旦错过，就不知何时才能听到真相，我一定不能放弃他，怎么办呢？我忽然想到我要是放真相录音给他听，也许他会听，我就换了一个可以放录音的电话打给他，接通了我就放大法书籍解禁等录音给他听，我一边放录音，我一边发正念，结果，他一直专注的听了十几分钟，基本真相都听完了。我心里很为他感到高兴，相信他明白真相后，能够为自己做出正确的选择。
打真相电话的体会是很多的，师父经常加持鼓励我，有一次打完电话后，浑身发热，晚上做了个梦，原本是去天国乐团要坐电梯到十层楼，结果一按电梯按钮，电梯却飞快的一直往上冲，我很惊讶，心想这是去哪啊，这一百多层也不止啊，醒来后我明白了，这是师父鼓励我，三件事要同时做好，才真正能够突飞猛進！
最后以师父的经文《洪吟二》的诗句《快讲》与大家共勉：“大法徒讲真相，口中利剑齐放，揭穿烂鬼謊言，抓紧救度快讲。”
谢谢师父，谢谢同修，不足之处，还请慈悲指正！
“梅花亿点贺新春，人间处处真善忍”，3月2日中午，雪后天晴，纽约部分中西族裔的法轮功学员上千人，在华人社区布碌崙八大道举行游行，送去法轮大法的福音。
法轮功学员展示了乐队、功法、彩旗、横幅、花船、腰鼓、舞龙、舞狮等不同主题的队列，吸引各族裔民众观看。民众纷纷用手机拍照、录像。他们纷赞：“好棒”、“这是我们华人的游行”，“这在中国大陆看不到”。
游行队伍由“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”、“声援三亿人退出中共党团队”三大方阵组成，沿八大道42街游行至59街。这是八大道最繁华的社区，也是华人聚居区，福建移民尤其多，两旁华人商家鳞次栉比。
游行由法轮大法“天国乐团”打头阵，160名训练有素的乐手阵容气势如虹，队列整齐，《法轮大法好》、《神圣的歌》、《送宝》等乐曲响彻街头巷尾，威震四方，道路两旁的民众顿时被吸引。
民众对游行纷赞叹
两旁的民众看到盛大的游行队伍，有的拿起手机拍照、录像。正在用手机录像的陈先生，惊叹地说：“这是我们华人的游行，军乐队这么棒！”
来自马来西亚的江先生站在路边，一直在用手机录像，他表示，他要把游行的视频发给马来西亚的同学和亲友圈，“不仅发给我的亲友，我会用社交媒体传给更多的人，应该让所有的华人都了解中共政府的罪行。”
来自马来西亚的江先生说，马来西亚很多人知道中共反道德、反人性的行径。
江先生说：“法轮功是健身气功，中共政府却关押他们、迫害他们，甚至摘取他们的器官贩卖，这是反人性的行为”。他说：“马来西亚很多人都是知道中共政府这些反道德、反人性的行径。”
徐先生第一次看法轮功游行，他说：“这在中国大陆是看不到的。”
刚来美国两年的年轻人林翔表示，游行给人的感觉很好，“音乐悠扬祥和”。他坦承对法轮功不是很了解，但接到义工派发的法轮功真相资料后表示：“我会好好阅读，多了解一下法轮功。”看到游行横幅上的迫害讯息，他说“好人被迫害就是不对”。
来美十多年的福州移民董燕新对记者说，小时候在中国时误以为法轮功不好，现在看到法轮功的队伍，明白了法轮功学员都是“正派和善的好人”。
董燕新说，她家三代都是基督徒，是信神信主的，共产党却是反神的。她提起小时候带过红领巾，并很爽快地答应声明退队。
来美十多年、在八大道经营小型超市的周先生以及来美31年的顾客林先生，一边看游行一边夸赞法轮功，他们表示，每年都能看到法轮功盛大的游行。
一位年轻的西裔母亲领着一双儿女，她们接过学员送予的印有“法轮大法好”的气球，妈妈说：“这个游行精彩，很有正气。”
一位从皇后区来八大道探访亲人的拉美裔老先生直夸，“这些游行队伍太棒了、很有创意。”
游行大道上每个街口都有警察维持秩序，有警察站在游行队伍前留影并说，法轮功的游行队伍文明有秩序，“他们（法轮功）在传播好的信息，看来今天我们的工作很有意义。”
法轮功学员：望民众了解真相 抵制中共的迫害
青年法轮功学员于佩手举“制止中共活摘器官”的牌子，她希望民众通过游行了解真相，共同抵制中共的迫害。
她说，因为江泽民和中共勾结发动的这场迫害，她从小生活在恐惧中，“每天活得提心吊胆，害怕被警察抓走”，“每次学校举行批判活动，我都很煎熬痛苦。”
她表示由于大陆发生迫害，令她一直无法回国，“我已经有9年没有与父母见面。”她说，自己虽然来到海外自由世界，但是也与大陆的法轮功修炼者一起控告江泽民，“因为江泽民出于妒忌，发动这场残酷的迫害，虐杀了成千上万无辜的法轮功学员，使无数家庭支离破碎。”
易蓉：生命向善的力量无法阻挡
全球退出中共服务中心主席易蓉接受采访表示：“在海外华人庆祝中国新年之际，我们满怀慈悲地向布碌崙华人同胞送上真相——法轮大法洪传世界一百多个国家，为世界带来光明与希望。”
易蓉说：“今天的游行会让人们亲眼看到中共对法轮功迫害的彻底失败。法轮功的‘真善忍’已经植入人心，这生命向善的力量无法阻挡。”
“我们庆贺已有3亿中华同胞退出中共邪教组织党团队，摆脱中共邪恶枷锁。”
易蓉表示，法轮功的游行很受欢迎，有很多民众在观看游行时同意退出中共的党团队，“这是生命的真正觉醒、重获新生！新年之际，我代表全球退党服务中心祝福布碌崙华人同胞早日三退，新的一年吉祥如意！”
神韵世界艺术团再次莅临新西兰，多位政要表示欢迎。行动党党魁、奥克兰Epsom选区国会议员大卫·西摩（David Seymour）也发来贺信，并且派行动党人权发言人史蒂芬·拜瑞（Stephen Barry）在3月2日下午进行的第一场演出前到奥提亚中心ASB剧院正式将贺信呈送给主办方——新西兰法轮大法学会。
西摩在贺信中写道：
“我很高兴神韵艺术团回到奥克兰，于3月2日在Aotea中心展示全新演出。”
“我祝贺神韵在复兴中国传统文化方面取得的成就！你们已经展示了能够娴熟地再现五千年传统之美的能力。”
“我向神韵艺术家致敬，祝愿他们在2019年及以后的演出中获得成功。”
在呈送贺信仪式结束后，拜瑞表示，他今天之所以站在这里欢迎神韵的到来，是因为这就是在表达对中国正在发生的人权问题的关注。
“生活在新西兰的人每天都享受着人权、个人空间、言论自由、团体自由，认为这一切好像理所当然。但我们应该提醒自己，并不是世界上的所有人都能像我们这样。在中国，当局对人权方面的态度越来越让人担心。”
拜瑞说，神韵演出表现的中国传统文化对新西兰来说非常重要。“新西兰可以从来自世界各地的不同文化中受益，尤其是当这些人无法在自己的国家表达自己文化的时候。因此，神韵艺术团可以来到新西兰并且传递自己的文化，这非常了不起。”
“我们非常珍视、感激这样的价值观，这是过去几十年间我们一直在努力改进的，所以能够与神韵分享这一点真是太棒了。”
拜瑞认为，中国传统文化具有精神层面的内涵，非常有益于人。“这绝对是新西兰文化的很大一部分﹕向你身旁的人伸出援手，遇到困难时，彼此照顾，互相帮助。所以，我们当然可以通过神韵演出分享这些东西。”
图：3月2日下午，神韵在奥克兰首场演出之前，新西兰行动当党魁、国会议员David Seymour发来贺信，并专程派行动党人权发言人Stephen Barry（右）在演出剧院将其正式呈送给神韵晚会主办方——新西兰法轮大法学会。
南半球刚入金秋之际，享誉全球的神韵艺术团来到传说中的“中土世界”——新西兰。2019年3月2日，神韵世界艺术团一天两场演出在新西兰奥克兰市奥提亚中心ASB剧院（Auckland Aotea Centre, ASB Theatre）如期上演。
五千年神传文化的大戏、纯善纯美的演出又给这块土地上的人们带来怎样的感受呢？新西兰曾经引以为傲的人们如今纷纷以欣赏神韵为傲。
橄榄球巨星妻子：神韵深深地触动我的内心
已故橄榄球巨星Jonah Lomu的妻子Jonah Tali Lomu观赏了当日下午的演出。 “一开始我并不知道这是什么样的演出，但是当看到艺术家们创造的众多美妙景物后，我发现，这竟是一次如此迷人的体验。”她说。
Lomu夫人说：“神韵晚会令我非常感动，有很多东西都特别触动我的内心。像云中的仙女，还有顶罐的少女，她们是如此地优雅。一切都那么美，太多了，我甚至都难以表述。”
“（神韵的）色彩绚丽、（舞蹈演员）精准同步，全体艺术家的表现，都让人不可思议。他们太棒了！真的太棒了！他们全都出类拔萃。”她说， “将所有这一切呈现出来，所花的时间和精力一定是相当巨大的。”
在感受神韵之美的同时，Lomu表示，自己其实也有中国血统。“实际上我母亲的祖母就是一个中国人。”所以，看神韵令Lomu深受启发。
Lomu最后表示，看神韵能够更多地了解中国传统文化，并看到中国的传统故事，“我感到非常荣幸！”她说，“我很可能会再来观看神韵，并将她推荐给所有的亲人朋友，因为她真的令人感动。”
新西兰被称作橄榄球的精神家园，多次夺得世界冠军。所以，新西兰的橄榄球星几乎是每个年轻人的偶像，关于他们的一切都经常出现在电视和报章中。
奥运会银牌得主：传统文化值得永远珍藏
奥运会奖牌得主也是让新西兰在世界上露脸的人。前奥运会马术比赛亚军Trudy Boyce也有幸坐在当晚的神韵观众席上，Boyce观看神韵之后盛赞不已。
“演出非常神奇，绝对令人震撼！”Boyce说，“从色彩、服饰、舞蹈，到灵活性乃至不同的（故事）情节。我很享受每个节目所带来的不同故事。”
Boyce对中国传统乐器二胡的独特乐音感到着迷，“二胡音乐家的演奏，非常动听，真的不知道她如何用两根弦弹奏出那么美妙的音乐。哇，我以前从未听过如此曼妙的音乐。”
不过，最令Boyce印象深刻的还是蒙古舞蹈。“武士们纵马飞驰的情景，对我来说有着特别的含义，因为这也是我曾经的钟爱。”Boyce欣喜地分享自己的感受，“实际上演出的一切都很神奇美好。”
Boyce表示，神韵通过传神的舞剧所演绎的一幕幕历史故事，有助于她欣赏和理解中国传统文化。而神韵不能在中国演出，令她感到非常遗憾，“我感到很难过，我认为这是一种耻辱。”
对于神韵为复兴几近失落的中华文明而做出的努力，Boyce深感欣慰和赞佩：“我们不应该让传统文化流失，传统文化值得你永远珍藏，因为她能引领我们走向未来。”
国会议员派专人现场送贺电
当日下午在神韵首场演出之前，新西兰行动当党魁、国会议员David Seymour也发来贺信，并专程派行动党人权发言人Stephen Barry在演出前到ASB剧院正式呈送给神韵晚会的主办方——新西兰法轮大法学会。
在采访中，Barry表示，“生活在新西兰的人每天都享受着人权、个人空间、言论自由、团体自由，认为这一切好像理所当然。但我们应该提醒自己，并不是世界上所有人都能像我们这样。”
“新西兰可以从来自世界各地的不同文化中受益，尤其是当这些人无法在自己的国家表达自己文化的时候。”Barry说，“因此，神韵艺术团可以来到新西兰并且传递自己的（中华传统）文化，这非常了不起。我们非常珍视、感激这样的价值观，这是过去几十年间我们一直在努力改进的，所以能够与神韵分享这一点真是太棒了。”
神韵的观众席上除了艺术名流、商业精英，也不乏政界要员。国家党前党魁、储备银行前行长Donald Thomas Brash也坐在观众席上微笑着、饶有兴致地观赏了整场演出。
一天两场的神韵演出，让新西兰经历了一次短暂而又深刻的文化洗礼。