歌词：大法永恒的慈悲

深深的天空浅浅的海，
宽宽的大地窄窄的河。
数不清的沙子多少粒哟，
数不清的星有多少颗呀多少颗？

虚幻的世界迷失的我，
燃烧的岁月疯狂的魔。
数不清的艰辛怎么过哟，
数不清的苦难怎么活呀怎么活？

伟大的师尊伟大的法，
归航的度船回家的车。
数不清的智慧天恩浩哟，
数不清的众生救度多呀救度多！

开元的辉洪新宇的歌，
永恒的慈悲无量的佛。
数不清的王主神归位哟，
数不清的天国舞婆娑呀舞婆娑！
 

歌词：盼回归

歌词：盼回归
理悟
山山水水映春辉，
思乡心切雁北飞。
芸芸众生盼得救，
喜遇大法庆回归。
创世主，大慈悲，
众生业债一肩背。
千古缘牵不撒手，
佛恩浩荡满洪微。
莫迟疑，迈开腿，
大法引路紧相随。
家在九天风光好，
机缘珍贵就一回。

歌词：我心中的佛

歌词：我心中的佛
作者：万古缘

祥云起世间，
聆法主佛前。
遗梦三千载，
寻师九万年。
转轮王正法，
创世主开元。
大道通苍宇，
神空景泰蓝！
 

仆仆是真神，敬者得吉福，疑者犯傻犯胡涂！（三文）

一、尹君以千年为瞬间

唐代已故尚书李公诜，早年镇守北门时，有个隐居在晋山的道士叫尹君，他不吃五谷，常食柏树叶，虽然须发尽白，但面如童子。尹君经常独自一人在城市间游逛。邻里有位老人八十多岁了，对人们说：“我还是小孩子的时候．曾听外祖父说：‘我七岁时就认识尹君，至今已有七十多年了，然而尹君容颜不变，难道不是神仙吗?我已经老了，自知不久于人世，你还年轻，要记住尹君的容貌。’自那时至今，又过七十多年了，而尹君仍不见老，这难道不是以千百年为瞬间吗?”
    
北门从事（官职名）严绶，是个好奇的人，他对得道成仙的尹君，十分仰慕，每到旬休之日，就驾着车马，前去拜访尹君。后来，严绶从军司马升任北门帅（官职名），就把尹君接到府中，住在官署之内，终日与他吃住在一起。尹君身体常散发出异香，严绶对他就更加敬重了。

严绶有个妹妹信佛教。曾说：“佛门与道门，本来就相距甚远。”而且对其兄与道士交往，很恼火。有一天，她偷偷的把毒药乌头汁，放到汤中，叫尹君喝。尹君喝后，大吃一惊，站起身说道：“我将死去!”过了一会儿．口中吐出一块散发着异香的硬物，严绶命人剖开来看，竟是麝香。这之后，尹君骤然貌衰齿落，当晚便死于住所之中。严绶知道是妹妹害了尹君，非常生气，当即命部下，为尹君办理丧事。两天后，将尹君葬于汾河以西二十里处。
    
过了一年，到秋天，有个道士朱太虚，来到晋山，在山中突然遇见尹君。朱太虚甚是惊诧，就问尹君：“师父因何到此呢?”尹君笑着说：“去年在这里，有人以乌头汁害我，我故意让她看到我死去，其实毒药乌头汁，岂能伤害于我？”说罢，就不见了。朱太虚对此甚感惊异，回来后，就把所见之事都告诉了严绶。严绶说：“我听说仙人是不会死的，倘或有死的，也只是尸解而成仙罢了。不然怎能有如此怪异之事呢?”本想派人挖开尹君的坟墓验看，但又惟恐惑乱人心，于是就作罢了。    
(出自《宣室志》)

二、仆仆是真神，敬者得吉福，疑者犯傻犯糊涂！

仆仆先生，不知是何方人氏，自己说是姓仆名仆，没有人知道他的由来，他居于光州乐安县黄土山，共有三十多年了。仆仆先生潜心研究以杏仁做成丹药之术，衣服饮食与常人没有什么不同，平日就以卖药为职业。
    
唐玄宗开元三年，前无棣县令王滔，寄居于黄土山下，仆仆先生前去拜访，王滔命儿子王弁代为款待，仆仆先生因此将杏丹术传播给王弁。当时，王弁的舅舅吴明珪，任光州别驾。有一天，王弁正在吴明珪家里，不多久，仆仆先生驾云而过，有数万人都瞧见了。那王弁向天仰告说：“先生教我丹术，我尚未学成，怎么您就舍我而去了呢?”当时仆仆先生驾着云，已经往来十五趟了，人们不解其意，等到王弁跟仆仆先生说话，周围的观众，都十分惊讶。有人就把此事，报告给光州刺史李休光。李休光便把吴明珪叫去责问道：“你的外甥与妖人为友，你为何不捉妖!”吴明珪只好命外甥去找仆仆先生。王弁刚到仆仆先生的住处，先生就到了。王弁就把情况都对先生说了。仆仆先生说：“我是道士，不想与做官的人打交道。”王弁说：“如果他以礼相待，就开导教化他；如果他妄动失礼，就威慑他，让他信服道术。这样不更好吗?”仆仆先生说：“好吧!”于是仆仆先生，来到李休光的府中，李休光伸着两只脚，大模大样地坐在上边，傲慢地见他，并且辱骂说：“你如果是仙人，就应乘云而去，不再回来，现在去而复返，一定是妖人!”

仆仆先生答道：“麻姑、蔡经、王方平、孔申、二茅等仙，都向我询问道术，我尚未说完，因而停留，并无其他缘故。”李休光听了更加生气，喝令左右捉拿仆仆先生。正在此时，忽有龙虎出现在仆仆先生身边，先生遂骑龙虎，飞升而去。离开地面一丈多高时，黑云从四面合拢，不一会儿，雷电大作，击毁庭院中的槐树十余株，府中的房屋均被震坏。旁观者无不溃散奔逃。李休光也慌忙逃跑，连头巾都丢了。值班的差役，捡起他的头巾，带领着他的妻子儿女，赤脚逃离府中。百姓嘲其糊涂犯傻！其后，李休光只好迁居他宅，并将事情上奏朝廷。

唐玄宗下诏将乐安县改为仙居县，在仆仆先生的居舍，设立仙堂观，把黄土村改为仙堂村。度引王弁离俗出家，作了仙堂观的观主兼谏议大夫，号通真先生。那王弁因吃杏丹而不老，到唐代宗大历十四年，六十六岁的王弁，还像是四十刚出头的人，身强力壮。
    
此后，果州有个女子叫谢自然，修道成仙，白日飞升而去。

当谢自然学道时，神仙频频降临，有个姓崔的，也说是名崔，叫崔崔；还有个姓杜的，也说叫杜杜。其他各姓仙人，也都这样说，这与仆仆先生的姓名相类似。由此看来，这岂不是神仙降于人间，不想把姓名传布于尘世吗?
    
后来，有个在义阳郊外赶路的行人，日落之后，尚未到达前边村子，忽见道旁有一间草屋，就去投宿。屋内只有一位老人，问客人从哪儿来，客人回答说：“天阴日短，行至此处，天已昏黑，想要借宿一晚。”老人说：“住宿可以，但无食物。”客人住下后，时间一长，腹中饥饿难忍，老人就给他几丸药，吃下去便饱了。天明之后，客人辞别而去。等到他回来时，忽见那位老人乘五色祥云，离地几十丈高，客人急忙行礼，望那老人渐渐远去。那客人到了安陆县，便经常对人们谈及此事。县官认为他造谣惑众，捆绑起来进行审问。那客人再三说，确实是见到了神仙，然而县官不信，无法自救。于是那客人便向空祷告说：“仙公为什么偏要与我会面，使我受这意想不到的苦难？”话刚说完，就见有五色祥云从北方飞来，老人端坐云中。那客人这才被释放。县官望着天空，拜了又拜！又问那老人姓名。老人说：“我是仆仆野人，哪里有什么名姓？”县官这才知道是真神，后悔不已！

事后，官府画出老人的图像，上奏天子，朝廷即敕令在草屋之处修建仆仆先生庙，那庙宇至今尚存。当地百姓议论说：“仆仆是真神，敬者得吉福，疑者犯傻、犯糊涂！”

 (出自《异闻集》及《广异记》)

三、蓝采和白日飞升

蓝采和，不知是何处人，总穿着破旧的蓝衫，系着三寸多宽、有六个饰物的黑色木腰带，一只脚穿靴子，另一只则赤足而行。夏天他在衣衫之内，加上厚厚的棉絮；冬季就睡在雪中，可是身上却热气蒸腾。每当在城市中乞讨时，他手执三尺多长的大拍板，边走边唱；常在酒醉之后，以脚踏地，连歌带舞，引来许多大人、孩子，跟在后面看热闹。

他机敏诙谐，不论人们提出什么样的问题，都能应声回答，所出话语，能笑倒众人。蓝采和 平时疯疯癫癫，似狂而非狂，只要行路就拍击着靴子，唱踏歌道：

踏歌蓝采和，
世界能几何?
红颜一春树，
流年一掷梭。
古人混混去不返，
今人纷纷来更多。
朝骑鸾风到碧落，
暮见苍田生白波。
长景明晖在空际，
金银宫阙高嵯峨。

歌词极多，都含仙意，凡人不明白。只要给他钱，他便以长绳穿上，拖地而行。有的钱散落了，也不回头去看。每遇穷人，便把钱送给他们，或是交给酒家换酒吃。蓝采和周游天下，有的人小时候就见到过他，及至年老再见到他，其容颜依然如故。后来，蓝采和在濠梁之上的酒楼里，踏歌饮酒，忽有云鹤笙箫之声，他便借着酒兴，飞向云天，扔下靴、衫、腰带、拍板，冉冉而去。他也是白日飞升。
 (出自《续神仙传》)

汉字本义系列（122）：佛恩浩荡法无边，慈悲救度一番番

---字部“牛、告、丂、考、号、乎、寕、寧、昜、湯”

汉明帝夜梦金人的故事史有所载，堪称一奇。从此佛教东来，正式进入中国。

牛04-3112c字部概义：同字义，与牛有关或者情势类似的，沉浑有力的。参见该字。

【牛】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆上部有弯如角，像正视牛头形。指一种动作缓慢但坚劲有力、古代多用于耕田拉车的大型家畜。
【告】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆从牛从口。将牛这种力道很大的动物牢固的围困（很靠近的局限住）。即“牿、梏”的本字。衍义为词组[告诉：贴靠至对方而后诉说]的略用。
【件】小篆从人从牛。一个像牛那样肯对人鼎力相助、持久坚定发挥效能的劳务性物品叫做一件。[零件]。
【牝】（ 甲）甲骨小篆从牛从匕。有力贴靠在旁边的，紧挨的。[玄牝：近乎一体、几乎没有间隙的在旁紧贴（指雌性性器官交合时的情势）]。
【犖、荦】小篆从从牛。运作的劲头浑厚。
【牟】小篆从厶从牛。（私下暗自）坚劲纠结不肯松放的。[牟取]。
【眸】小篆从目从牟。形容眼神注视有力。
告08-31212121字部概义：同字义，牢固的贴靠，密近的限定，围困，禁锢、局限住。参见该字。
【靠】小篆从告从非。（互相贴近时交界面上的不同点位）非止一处的密接。整个体部两个以上的点位实现与目标物体的紧挨、妥贴。
【梏】小篆从木从告。可以牢靠稳固的包围住手脚的木制戒具。[桎梏：（手脚等）到达里面就将被限定住的木制器械]。
【浩】小篆从水从告。形容水体开阔广大，以致能够旷达、贴靠到远方物体并将其包围住的情势。
【皓】从白从告。形容皎洁的月亮如同贴靠在天穹上一样。借表洁白。
【酷】小篆从酉从告。制作发酵食品过程中（在容器内的原材料被高热烧制、密封窖藏等一系列极端物理环境）紧密围靠（所遭受的恶劣待遇）。[酷热]。
【窖】小篆从穴从告。在地下挖掘出的用于封储食品（以实现酝酿、冷藏等某种理化反应过程）的窟穴。
【牿】小篆从牛从告。限定牛马活动范围的桎梏。
【造】（ 金）金文小篆从辵从告。行程结束、已经达靠目标。衍义为[造访：来到访问地点][制造：将某种制式施加到目标物上。规程化创作]等词组的略用。
【誥、诰】小篆从言从告。告诉。后多指帝王下达的比较强势的通告。[诰命]。

佛教由印度觉者释迦牟尼在开悟后创立。他曾经谈及过其他诸佛，所以准确的说，尊他为祖师的佛教应该称为释教，而释教以外还有信奉不同主尊的其他佛教教派，他们和释教一起构成了佛教体系中的不同法门。不但佛教内部因主尊不同所分支出来的不同宗派不可混同，而且佛教也只是范畴更大的佛家体系中形式化特征较为显著的那一小部分。修佛的法门成千上万，还有更多的法门并没有采用宗教化的形式而是历代单传，口传心授（道教和道家的关系也是这样）。有的法门比如奇门修炼甚至都不在佛道两家体系之内。所以说，不同体系的法门所阐述的法理只是从宇宙根本大法中各自证悟到的自己所能领会的那一部分。而佛家因为具有普度众生的愿望故而能以更为广大的覆盖面和包容力成为指引众生看破红尘，跳出三界的主导。每隔一段历史时期，都会有一位觉者下世，含辛茹苦，降魔除障，为帮助世人解脱而付出浩荡洪恩。

丂05-13125字部概义：同字义，非死板呆直的，机智灵宛的。参见该字。
【丂】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆上端是一个参考面，下端一竖，尾部呈弯曲形。表示当参考面有变化比如发生倾斜的时候，与之活动连接的下垂状态的物体（因重力作用）会随机应变的改变与其的夹角而依然保持垂直地面。尾部的弯曲形不是指下端活动连接的物体本身弯了，而是示意这种转摆的动向。借表机智灵动不死板僵直，并且不多不少应对的恰到好处。
【巧】小篆从工从丂。富于心机灵智的能工所实现的精妙适恰的效果。
【考】（ 金）金文小篆从耂从丂。资格较老（指具有丰富经验阅历）的人使用灵活多变的试题来测评别人的应对能力是否足够机智和正确。[考妣：智慧老人和他的配偶][考试]。
【兮】（ 金）（ 篆）金文小篆从八从丂。（对字句的）巧分。即在断句时供灵活使用的语气助词。
【号】小篆从口从丂。灵活恰当的调节口中发出的声音以表达某种含义。
【朽】（ 金）金文小篆从木从丂。木头的不同部位根据不同特质和不同境遇灵活适恰的表现出不同腐烂程度的情况。即词组[腐朽]的略用。
【乎】（ 甲）（ 金）甲骨金文从三丶从丂。金文小篆另或加一（表示层面），其义相同。群集且灵活的、层面化的笼罩上去。即大量离散个体共同趋近、密集无疏漏的贴附上来。蜂拥围拢、覆盖。
【寕、宁】（ 甲）甲骨金文从宀从皿从丂。像器皿那样能巧妙的将液体完全封闭在自己的内部空间中，从而使其处于安然状态。
【昜】（ 甲）（ 金）甲骨文从日从丂。金文小篆或加彡。阳光因形就势的施布于物体表面所形成的灵活多变的明亮受光区。

在过去、现在、未来三世中，佛法流传，生生不息。其中未来佛弥勒在其下世后得成佛道，转妙法轮，对末法时期的世人来说具有更加重要的现实意义。和以往必须出家苦修、只适合小众的法门相比，这一法门在家修炼、不离世俗，是无需改变现有生活方式，只需升华心念就可超凡入圣的适合亿万大众的最方便的大法。一个人只有抓住这个千载难逢的珍贵机缘，才能不辜负大法的慈悲救度和自己累世沉浮中那生命深处的久久祈盼，从此明心见性，脱离苦海。

珍惜吧，佛法就在你面前！

“考、号、乎、寕、寧、昜、湯”等部概义同字义。
【烤】从火从考。使用灵活多变的加热手段以便恰到好处的实现对物质的加热、烘干、定型、成分分离等各种工艺处理，以取得预期结果。
【拷】从手从考。为考问出相关问题的答案而上刑、殴打。即词组[拷打]的略用。
【铐】从金从考。在拷打时为防止逃躲而使用的限定手脚活动性的金属刑具。
【號】从号从虎。（军队向士兵）威武震撼的发出包含某种指令的响亮声音。
【呼】从口从乎。使气息密围上前。[呼吸：当口鼻汲取空气的时候，周边的空气因负压而严密围覆上来]。
【烀】从火从乎。以热力围覆食物使熟化。
【寧、宁】（ 金）金文小篆从寕从心。心理状态安定。说明：“安”是形体稳居于住所，“寕”是心如止水不受外扰。“寕”的下部从丂而不从丁。
【濘、泞】小篆从水从寧。泥土因为湿软使踩踏不能完全坚实安宁（而发生轻微滑扭位移等情况），即词组[泥泞]的略用。
【嚀、咛】从口从寧。用于词组[叮咛：对心态安宁、未能积极行动的人进行叮嘱]。
【擰、拧】从手从寧。将器皿的开口旋紧，以保证里面的液体处于安宁不泄漏的状态。
【陽、阳】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆从阜从昜。对光线呈现出迎阻态势所形成的明亮受光面。泛表光亮的、凸显的、晴暖的等类似情势。进一步代表各种积极元素以及相关。与“阴”相对。
【楊、杨】（ 金）金文小篆从木从昜。枝叶向上张展、迎受阳光情势明显的一种乔木。
【揚、扬】小篆从手从昜。将手中物品向上方场域张展。
【瘍、疡】小篆从疒从昜。表面组织局部缺损、疮口溃破以致内部向外显展。
【場、场】小篆从土从昜。（像能接受阳光铺陈那样）可以承接物品在其上坦展分布的地面。泛表类似的宽广的容纳空间。
【腸、肠】小篆从肉从昜。能使食物延展开来，以便进行消化吸收的体内管道形场所。音义从場。
【暢、畅】从申从昜。场地裕如，可供伸展舒张。音义从場。[通畅]。
【煬、炀】小篆从火从昜。置于火场，使迎受热力。音义从場。
【湯、汤】小篆从水从昜。一种使菜、肉等呈场态分布在水中所制作的食物形式。音义从場。
【燙、烫】从湯从火。利用像热汤那样的高温物质产生物理热效应。
【蕩、荡】小篆从艸从湯。像菜汤中的蔬菜那样（随着水体的晃动而飘移）。

纪实小小说：伙房的故事

如果若问，世界上什么人最了不起？大家一定摆出多少风云人物。因为他们有多么的轰轰烈烈，但是我觉的，如果在平凡乏味的生活中，保守善良，依照善良温暖一方的众生，才是更了不起的。

二零一二年春天，刘馨应聘到一家木器厂当炊事员，刚去那几天，每天只有一位看门老人和一驻厂民工过来吃饭。
她心里纳闷，为什么吃饭的人这么少啊？

看其不解，看门老人对馨道：“伙房都开过三、四次了，每次开不上几天就垮了，开起来难啊。”

总经理的老父亲也对刘馨道：“百家饭难做，以上做饭的就是被他们（工人）刁难走了，你要把腰杆挺起来，谁调皮捣蛋就向上汇报一声，别惯着他们，爱吃不吃！”

听了这些话，刘馨心里也没了底，心想：既然来了那就干吧。

按厂里规定，职工的伙食靠炊事员自己安排，伙食费月底从就餐职工工资中扣除。炊事员每天要自己买菜，菜买回后，厂里指定专门称菜的，称菜人称过后开单据签上名、再交给部门经理签字才能报销，这样买回的菜要经过俩人手续，经常不是找不到称菜的就是找不到签字的，很耽误时间。

刘馨明白，人心这杆秤才是最重要的，如果心不正靠称是不管多大用的，何况自己买的菜大多都是批发价。

从第一天起，每天她都一早到集市上买菜，尽量买些菜农刚带过来、价格比较低廉的新鲜蔬菜，油、肉也选上好的，馒头也找了一家比较实惠可口的。

有时顺路到馒头店给自己买几个馒头带回家，第一次买馒头交钱时，老板娘对其道：“和伙房的馒头算一起得了，吃俩馒头自己交什么钱啊，谁领你情啊！”她又接着道：“现在当炊事员的油水很多，人都不指望那点工资。我有个朋友在一家单位当炊事员，每天往家带很多吃的，家里常年不用买鱼肉。”

馨笑着回应她道：“谢谢你。但我是法轮大法弟子，我们师父教我们按真善忍做好人，我是不能那样做。”“哇！还是法轮功好哎！能教育出这么好的人。”

这样，一天天馨用心的做着，尽量的照顾每一个来吃饭的职工，有忘记预订饭菜、或有特殊情况的（不能吃辣等）都想法照顾到，常常把自己那份刚要端起来吃的免费餐让给忘记登记吃饭的人，而馨自己只啃个馒头。

饭后，馨会仔细观察职工碗里是否有剩菜，找出剩菜的原因，下次做好。

眼见来伙房吃饭的人多了起来，到月底结算，每顿菜的价格才三元左右，加上一元钱的馒头，每顿饭才四元钱左右。

到了第二个月吃饭的人更多了，多时餐桌坐不下，新来的炊事员做饭好吃的名声也在厂里传开了。

厂里来客人也少不了让馨招待，总经理经常满面笑容的鼓励道：“大姐，你做的菜真好，客人都夸你呢！大姐，你做的菜真不错！”

转眼，快到了夏天，厂里买的一些萝卜发的芽都很长了，炖、炒了几次工人就不想吃了，都抱怨厂里买那么多萝卜给他们吃，眼看着吃不完就得扔掉。

馨想：也许将萝卜做成包子人们可能会爱吃，可做几十人吃的包子会很辛苦的（应聘时要求有炒菜，有馒头就行），可为了职工们能吃的好一些以至不浪费掉那些萝卜，自己还是辛苦点吧。

第二天，馨提早到伙房紧忙一上午，忙的满头大汗，赶到中午下班做好了几大锅包子，职工们吃着包子个个高兴的赞不绝口。

自己虽然劳累一些，可看到他们吃的那么开心，心里也挺安慰的，连做了几次，终于把萝卜吃完了。

到了年底，因为家里一些事情馨辞去了这份工作。

过了几个月后，馨在早市遇上了一位木器厂的职工，他道：“大姐，你走以后厂里又招聘了一个炊事员，做的菜每份到了六元钱，也很难吃。现在伙房几乎没人吃饭了，又要垮了。我们都在一起议论，还是那位修炼法轮功的大姐好，换上谁都做不到你那样。大姐你还是回去吧！如果厂里不给你加工资，我们工人自己掏腰包凑给你。”

听了这些话馨心里很感动，感恩师父李洪志先生教会了自己处处为别人着想才获得这些敬重。

过了几天，刘馨便接到了厂里打来的电话，经理道：“大姐，我们都想你呢！你还是回来吧，我们多给你加几个休班日，你有什么条件就提出来，我们会尽量答应你。”

因为事情没忙完，当时馨没答应回去，可过了几天经理又打电话请求回去。就这样馨又回到了木器厂，看着落满厚厚灰尘的餐桌，扔满地面的方便面袋子，她赶忙收拾起来。

听说馨又回来了，工人们高兴的互相转告，第二天吃饭的人餐桌就坐不下了。

这次回来，馨没有借机要厂里给自己加工资，她知道那是人们对这个大法修炼人的认可和肯定，这份认可是无价的。

馨每天还跟往常一样，默默的忙碌着，所不同的是那台称菜的小秤不见了，这次买菜由自己开单据，直接找经理签字报销就行了，省去了称菜的步骤。

馨很珍惜在木器厂与职工们相处的日子，厂里年长的、年少的见到她都很亲切，办公室的姑娘们更是有包糖、有把枣都会想到要留点给做饭的阿姨。

前后勤大部份职工听过馨讲的大法美好的真相，他们都很信的过这个大法弟子，明白后很多做了三退（退党、团、队），为自己选择了美好的未来。

注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。

算术漫谈：从《道德经》到黄金分割（六）

承接前文，我们继续演算。

这次《道德经》主题的写作，我们打算安排十二篇短文。从整体上讲，写作十二篇，以求合乎十二地支；从方阵上讲，计算十幅图，以求合乎十天干；从构图上讲，划分为五类，以求合乎阴阳五行。

然而，对老子《道德经》的文本数据计算，一个完备的黄金方阵表述体系，应该记录四十一幅图。可是，这需要花很多时间，坐在电脑前面打字，九数没有打算这么做。因此，九数精心挑选了十幅图，这些图构造简单，同时计算结果也有较高的精度。以这十幅图作为代表，就可以概括这个主题了。

为了简单起见，我们总是尽量挑选标准黄金方阵。这次的十幅图，我们安排了九幅图是标准黄金方阵；另有一幅图是奇异黄金方阵，由这一篇短文记录。

如果有读者愿意自己动手构造四十一幅图，那是九数最愿意看到的事情了。这样的读者，最为难得，九数视为永远的知音。至于为什么需要计算这么多的图，这个问题里面包含着一个全局性的想法，前面的文章中，九数一直没有细说。也许，聪明的读者，能够自己参悟出来……

（一）基本数据
【一一】通行本老子《道德经》，第01章，正文总计59个汉字；
【一二】通行本老子《道德经》，第02章，正文总计88个汉字；
【一三】通行本老子《道德经》，第03章，正文总计67个汉字；
【一四】通行本老子《道德经》，第04章，正文总计42个汉字；
【一五】通行本老子《道德经》，第05章，正文总计45个汉字；
【一六】通行本老子《道德经》，第06章，正文总计25个汉字；
【一七】通行本老子《道德经》，第07章，正文总计49个汉字；
【一八】通行本老子《道德经》，第08章，正文总计50个汉字；
【一九】通行本老子《道德经》，第09章，正文总计39个汉字；
【二一】通行本老子《道德经》，第10章，正文总计69个汉字；
【二二】通行本老子《道德经》，第11章，正文总计49个汉字；
【二三】通行本老子《道德经》，第12章，正文总计49个汉字；
【二四】通行本老子《道德经》，第13章，正文总计81个汉字；
【二五】通行本老子《道德经》，第14章，正文总计94个汉字；
【二六】通行本老子《道德经》，第15章，正文总计97个汉字；
【二七】通行本老子《道德经》，第16章，正文总计67个汉字；
【二八】通行本老子《道德经》，第17章，正文总计44个汉字；
【二九】通行本老子《道德经》，第18章，正文总计26个汉字；
【三一】通行本老子《道德经》，第19章，正文总计45个汉字；
【三二】通行本老子《道德经》，第20章，正文总计132个汉字；
【三三】通行本老子《道德经》，第21章，正文总计71个汉字；
【三四】通行本老子《道德经》，第22章，正文总计78个汉字；
【三五】通行本老子《道德经》，第23章，正文总计88个汉字；
【三六】通行本老子《道德经》，第24章，正文总计47个汉字；
【三七】通行本老子《道德经》，第25章，正文总计85个汉字；
【三八】通行本老子《道德经》，第26章，正文总计47个汉字；
【三九】通行本老子《道德经》，第27章，正文总计91个汉字；
【四一】通行本老子《道德经》，第28章，正文总计86个汉字；
【四二】通行本老子《道德经》，第29章，正文总计58个汉字；
【四三】通行本老子《道德经》，第30章，正文总计75个汉字；
【四四】通行本老子《道德经》，第31章，正文总计117个汉字；
【四五】通行本老子《道德经》，第32章，正文总计71个汉字；
【四六】通行本老子《道德经》，第33章，正文总计38个汉字；
【四七】通行本老子《道德经》，第34章，正文总计61个汉字；
【四八】通行本老子《道德经》，第35章，正文总计43个汉字；
【四九】通行本老子《道德经》，第36章，正文总计56个汉字；
【五一】通行本老子《道德经》，第37章，正文总计50个汉字；
【五二】通行本老子《道德经》，第38章，正文总计129个汉字；
【五三】通行本老子《道德经》，第39章，正文总计134个汉字；
【五四】通行本老子《道德经》，第40章，正文总计21个汉字；
【五五】通行本老子《道德经》，第41章，正文总计95个汉字；
【五六】通行本老子《道德经》，第42章，正文总计73个汉字；
【五七】通行本老子《道德经》，第43章，正文总计39个汉字；
【五八】通行本老子《道德经》，第44章，正文总计39个汉字；
【五九】通行本老子《道德经》，第45章，正文总计40个汉字；
【六一】通行本老子《道德经》，第46章，正文总计39个汉字；
【六二】通行本老子《道德经》，第47章，正文总计36个汉字；
【六三】通行本老子《道德经》，第48章，正文总计40个汉字；
【六四】通行本老子《道德经》，第49章，正文总计64个汉字；
【六五】通行本老子《道德经》，第50章，正文总计80个汉字；
【六六】通行本老子《道德经》，第51章，正文总计72个汉字；
【六七】通行本老子《道德经》，第52章，正文总计72个汉字；
【六八】通行本老子《道德经》，第53章，正文总计52个汉字；
【六九】通行本老子《道德经》，第54章，正文总计91个汉字；
【七一】通行本老子《道德经》，第55章，正文总计81个汉字；
【七二】通行本老子《道德经》，第56章，正文总计66个汉字；
【七三】通行本老子《道德经》，第57章，正文总计88个汉字；
【七四】通行本老子《道德经》，第58章，正文总计70个汉字；
【七五】通行本老子《道德经》，第59章，正文总计64个汉字；
【七六】通行本老子《道德经》，第60章，正文总计48个汉字；
【七七】通行本老子《道德经》，第61章，正文总计82个汉字；
【七八】通行本老子《道德经》，第62章，正文总计80个汉字；
【七九】通行本老子《道德经》，第63章，正文总计79个汉字；
【八一】通行本老子《道德经》，第64章，正文总计125个汉字；
【八二】通行本老子《道德经》，第65章，正文总计69个汉字；
【八三】通行本老子《道德经》，第66章，正文总计76个汉字；
【八四】通行本老子《道德经》，第67章，正文总计99个汉字；
【八五】通行本老子《道德经》，第68章，正文总计43个汉字；
【八六】通行本老子《道德经》，第69章，正文总计54个汉字；
【八七】通行本老子《道德经》，第70章，正文总计47个汉字；
【八八】通行本老子《道德经》，第71章，正文总计28个汉字；
【八九】通行本老子《道德经》，第72章，正文总计45个汉字；
【九一】通行本老子《道德经》，第73章，正文总计64个汉字；
【九二】通行本老子《道德经》，第74章，正文总计59个汉字；
【九三】通行本老子《道德经》，第75章，正文总计53个汉字；
【九四】通行本老子《道德经》，第76章，正文总计57个汉字；
【九五】通行本老子《道德经》，第77章，正文总计79个汉字；
【九六】通行本老子《道德经》，第78章，正文总计64个汉字；
【九七】通行本老子《道德经》，第79章，正文总计40个汉字；
【九八】通行本老子《道德经》，第80章，正文总计75个汉字；
【九九】通行本老子《道德经》，第81章，正文总计57个汉字。

我们抄录的老子《道德经》通行本，九九八十一章，各章正文总计5287个汉字。

（二）洛书方阵
这篇短文中，我们的数表，仍然选择洋人构造的幻方。

77，28，69，20，61，12，53，04，45；
36，68，19，60，11，52，03，44，76；
67，27，59，10，51，02，43，75，35；
26，58，18，50，01，42，74，34，66；
57，17，49，09，41，73，33，65，25；
16，48，08，40，81，32，64，24，56；
47，07，39，80，31，72，23，55，15；
06，38，79，30，71，22，63，14，46；
37，78，29，70，21，62，13，54，05。

（1）行和计算
第一行，和为77+28+69+20+61+12+53+04+45=369；
第二行，和为36+68+19+60+11+52+03+44+76=369；
第三行，和为67+27+59+10+51+02+43+75+35=369；
第四行，和为26+58+18+50+01+42+74+34+66=369；
第五行，和为57+17+49+09+41+73+33+65+25=369；
第六行，和为16+48+08+40+81+32+64+24+56=369；
第七行，和为47+07+39+80+31+72+23+55+15=369；
第八行，和为06+38+79+30+71+22+63+14+46=369；
第九行，和为37+78+29+70+21+62+13+54+05=369。

（2）列和计算
第一列，和为77+36+67+26+57+16+47+06+37=369；
第二列，和为28+68+27+58+17+48+07+38+78=369；
第三列，和为69+19+59+18+49+08+39+79+29=369；
第四列，和为20+60+10+50+09+40+80+30+70=369；
第五列，和为61+11+51+01+41+81+31+71+21=369；
第六列，和为12+52+02+42+73+32+72+22+62=369；
第七列，和为53+03+43+74+33+64+23+63+13=369；
第八列，和为04+44+75+34+65+24+55+14+54=369；
第九列，和为45+76+35+66+25+56+15+46+05=369。

（3）斜线计算
主对角线，和为77+68+59+50+41+32+23+14+05=369；
副对角线，和为45+44+43+42+41+40+39+38+37=369。

计算表明，这一数表，是一个标准的九阶幻方。观察数表，可知{01,41,81}的排列紧凑，而且正好在中央九宫格。我们对此非常满意，因而选择了洋人的这一幻方成果。

（三）章节排列
第77章，第28章，第69章，第20章，第61章，第12章，第53章，第04章，第45章
第36章，第68章，第19章，第60章，第11章，第52章，第03章，第44章，第76章
第67章，第27章，第59章，第10章，第51章，第02章，第43章，第75章，第35章
第26章，第58章，第18章，第50章，第01章，第42章，第74章，第34章，第66章
第57章，第17章，第49章，第09章，第41章，第73章，第33章，第65章，第25章
第16章，第48章，第08章，第40章，第81章，第32章，第64章，第24章，第56章
第47章，第07章，第39章，第80章，第31章，第72章，第23章，第55章，第15章
第06章，第38章，第79章，第30章，第71章，第22章，第63章，第14章，第46章
第37章，第78章，第29章，第70章，第21章，第62章，第13章，第54章，第05章

（四）字数方阵
079，086，054，132，082，049，052，042，040
056，043，045，048，049，072，067，039，057
099，091，064，069，072，088，039，053，043
047，070，026，080，059，073，059，061，076
088，044，064，039，095，064，038，069，085
067，040，050，021，057，071，125，047，066
036，049，134，075，117，045，088，081，097
025，129，040，075，028，078，079，094，039
050，064，058，047，071，080，081，091，045

（五）纵横求和
（1）列和计算
第一列，和为079+056+099+047+088+067+036+025+050=547；
第二列，和为086+043+091+070+044+040+049+129+064=616；
第三列，和为054+045+064+026+064+050+134+040+058=535；
第四列，和为132+048+069+080+039+021+075+075+047=586；
第五列，和为082+049+072+059+095+057+117+028+071=630；
第六列，和为049+072+088+073+064+071+045+078+080=620；
第七列，和为052+067+039+059+038+125+088+079+081=628；
第八列，和为042+039+053+061+069+047+081+094+091=577；
第九列，和为040+057+043+076+085+066+097+039+045=548。
总和为547+616+535+586+630+620+628+577+548=5287。

（2）行和计算
第一行，和为079+086+054+132+082+049+052+042+040=616；
第二行，和为056+043+045+048+049+072+067+039+057=476；
第三行，和为099+091+064+069+072+088+039+053+043=618；
第四行，和为047+070+026+080+059+073+059+061+076=551；
第五行，和为088+044+064+039+095+064+038+069+085=586；
第六行，和为067+040+050+021+057+071+125+047+066=544；
第七行，和为036+049+134+075+117+045+088+081+097=722；
第八行，和为025+129+040+075+028+078+079+094+039=587；
第九行，和为050+064+058+047+071+080+081+091+045=587。
总和为616+476+618+551+586+544+722+587+587=5287。

（六）黄金分割
我们用Ω表示黄金比率，先建立部分与总体之间的关系式，然后解出Ω的值。控制范围为0.617<Ω<0.619。如此，误差一般在千分之一以内。

（1）行的结构
①第一行+第二行+第三行+第六行+第七行+第九行=总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×2，第二、四层次黄金分割
验算：第一行+第二行+第三行+第六行+第七行+第九行
=616+476+618+544+722+587=3563，总和=5287，
Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×2=3563÷5287=0.6739……
这是一个四次方程，解出Ω=0.6180……

②第四行+第五行+第八行=总和×Ω×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×Ω，第三、五层次黄金分割
验算：第四行+第五行+第八行
=551+586+587=1724，总和=5287，
Ω×Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×Ω=1724÷5287=0.3260……
这是一个五次方程，解出Ω=0.6179……

③第一行+第二行+第三行+第六行+第七行+第八行=总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×2，第二、四层次黄金分割
验算：第一行+第二行+第三行+第六行+第七行+第八行
=616+476+618+544+722+587=3563，总和=5287，
Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×2=3563÷5287=0.6739……
这是一个四次方程，解出Ω=0.6180……

④第四行+第五行+第九行=总和×Ω×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×Ω，第三、五层次黄金分割
验算：第四行+第五行+第九行
=551+586+587=1724，总和=5287，
Ω×Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×Ω=1724÷5287=0.3260……
这是一个五次方程，解出Ω=0.6179……

⑤第一行+第二行+第三行+第五行+第六行+第七行=总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×2，第二、四层次黄金分割
验算：第一行+第二行+第三行+第五行+第六行+第七行
=616+476+618+586+544+722=3562，总和=5287，
Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×2=3562÷5287=0.6737……
这是一个四次方程，解出Ω=0.6180……

⑥第四行+第八行+第九行=总和×Ω×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×Ω，第三、五层次黄金分割
验算：第四行+第八行+第九行
=551+587+587=1725，总和=5287，
Ω×Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω×Ω=1725÷5287=0.3262……
这是一个五次方程，解出Ω=0.6180……

我们在前文中，看到的都是简单的分割模式，得到的都是标准黄金方阵。这里看到的是较为复杂的分割模式，相对而言，我们获得的黄金比率数值，具有较高的精度。

（2）列的结构
①第一列+第三列+第四列+第六列+第七列+第八列+第九列=总和×Ω×Ω×2，第二层次黄金分割
验算：第一列+第三列+第四列+第六列+第七列+第八列+第九列
=547+535+586+620+628+577+548=4041，总和=5287，
Ω×Ω=4041÷2÷5287=0.3821……
然后开平方，解出Ω=0.6181……

②第二列+第五列=总和×Ω×Ω×Ω，第三层次黄金分割
验算：第二列+第五列=616+630=1246，总和=5287，
Ω×Ω×Ω=1246÷5287=0.2356……
然后开立方，解出Ω=0.6176……

③第一列+第二列+第三列+第四列+第五列+第八列+第九列=总和×Ω×Ω×2，第二层次黄金分割
验算：第一列+第二列+第三列+第四列+第五列+第八列+第九列
=547+616+535+586+630+577+548=4039，总和=5287，
Ω×Ω=4039÷2÷5287=0.3819……
然后开平方，解出Ω=0.6180……

④第六列+第七列=总和×Ω×Ω×Ω，第三层次黄金分割
验算：第六列+第七列=620+628=1248，总和=5287，
Ω×Ω×Ω=1248÷5287=0.2360……
然后开立方，解出Ω=0.6180……

⑤第一列+第三列+第四列+第八列+第九列=总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω，第二、四层次黄金分割
验算：第一列+第三列+第四列+第八列+第九列
=547+535+586+577+548=2793，总和=5287，
Ω×Ω+Ω×Ω×Ω×Ω=2793÷5287=0.5282……
这是一个四次方程，解出Ω=0.6182……

⑥第二列+第五列+第六列+第七列=总和×Ω×Ω×Ω×2，第三层次黄金分割
验算：第二列+第五列+第六列+第七列=616+630+620+628=2494，总和=5287，
Ω×Ω×Ω=2494÷2÷5287=0.2358……
然后开立方，解出Ω=0.6178……

总体而言，我们观察到：行与列，包含有如下三种不同的模式。
总和
=总和×Ω×Ω×2+总和×Ω×Ω×Ω
=总和×Ω×Ω×Ω×2+（总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω）
=（总和×Ω×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×Ω）+（总和×Ω×Ω+总和×Ω×Ω×Ω×Ω×2）
依照前面短文中的术语，这是一个奇异黄金方阵。

讲真相资料：视频传播

最近看了一些新唐人电视台做的视频节目， 看完后我觉得应该让世人都能看到，于是就买了8G的内存卡，把很多微视频和“传奇时代”以及“悠游字在”都装进去了，然后了做了个小卡片用小透明袋装好拿给同修看。同修一看觉得太好了，立即就想要很多拿去发送，说这个发出去救人更有力度，同时相对来说比发资料更安全，完全可以面对面的发送没有任何安全问题，因为上面没有任何标志说是法轮功的东西，必须拿回家用电脑和其它播放器才能看到，看了之后世人应该就能明白真相，所以安全系数是很高的，而且讲真相的效果应该很好。

样本里的卡片做的不是那么太专业，我只是这样想做就做出来了，但起码能说明卡片里面是什么好东西，引导世人有一种强烈的愿望想要看。

附件；

中国人的民族尊严与气节哪里去了？

今年4月初，那些迫害法轮功学员的邪恶监狱搞了一次回访，表面上是关心法轮功学员，实际上他们最关心的是对法轮功的态度与认识，看是不是他们想要的标准答案。

本地的一个法轮功学员被回访了，见了面先假惺惺的问学习与工作，然后直奔主题：对法轮功怎么认识？这个学员避开这个问题，向他们反映自己的身份证问题，公安局知法犯法，结果他们的态度马上大变，单位陪同人员、当地610（专门迫害法轮功学员的邪恶组织）人员、国保警察、监狱警察等一致指责这个学员有问题，公安局做的对，不知道反思自己的问题，却控告公安局等。

我听到这件事，第一反应是：人怎么变成这了？这是炎黄子孙的作为吗？整个一马列子孙形象，善恶不分，是非不明，完全一副讨好中共要饭吃的形象。炎黄子孙的民族尊严与气节哪里去了？

苏武牧羊，环境再艰苦，生存环境再恶劣，不改自己汉人的民族尊严与气节；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忠君、忧国忧民精神令无数中国人感叹不已；古人的文死谏、武死战，令多少阅读历史的今人泪落不已；岳飞的“精忠报国”，杨家将的忠诚勇敢，诸葛亮的仁义智谋，关羽的“义薄云天”，赵子龙浑身是胆等，今天人谈论起来，仍然赞叹不已。但是具体到言行上，却是一副奴颜媚骨，没有了自己判断是非的标准，分不清好坏善恶，只会讨好中共，完全一副“听党话，跟党走”的奴才形象，人的尊严与气节全无。

《共产主义的终极目的》一书中有一段论述，一语道破问题的本质：

 “ 谁偷走了我们心中的善良？

正是中共。中共对传统文化的破坏带来的道德堕落，催生了今天的文化道德标杆一起下滑的邪恶环境。人们生活在这样的变异文化中已经很难觉察到道德标准的下滑了。

人，都有佛性和魔性，就是说人的心中都有善和恶的两面。你的善良有多少是来自中共无神论洗脑灌输的，或者在人整人的斗争运动中薰陶出来的，或者在一阵风的学习〝先进人物〞过程升华上来的？一点儿都没有。

你的善良来自你的天性，来自你骨子里祖先的血脉和文化沉淀，来自家庭和他人正统的言传身教。你的善良不是中共给你的。如果你觉得自己还有善良，就帮中共涂脂抹粉说是中共给你制造了善良，那就上了中共的当。共产邪灵就是要把你心中还存有的那一丝善良、那一份道德彻底给破坏掉、化作青烟消散了去才罢休呢。”

中共偷走了我们心中的善良，也偷走了我们做人的民族尊严与气节。中共要做的不是偷走那一点，而是全部，通过各种邪恶的政治运动摧毁传统文化，摧毁道德，摧毁人心中的善念与良知，从而也摧毁了建立在传统文化基础之上的民族尊严与气节。

中共通过谎言与暴力强行切断中国人的生存的根，又把胡编乱造的反天地神佛的党文化强硬的灌输给中国人。谎言重复千遍就成了真理，“党妈妈”教育，“听党话，跟党走”的强化训练，就这样年复一年，日复一日的灌输、驯化，中国人慢慢的有了假、恶、斗思维，动物界弱肉强食的斗争哲学成了“强者”、“有本事”、“英雄”的标准，文革后老年人身上仅存的那点传统文化观念也消失殆尽，中国人，特别是知识分子身上的“敢为天下先”的责任感荡然无存，变成了中共的吹鼓手，为中共的谎言著书立说，涂脂抹粉，只剩下了一副奴颜媚骨。

在传统文化里，读圣贤书的儒生这样做了，青史会留骂名的，这叫苟延残喘，苟活一世，活的没有脊梁骨，只有那些坚持民族气节，比如文天祥等，才会青史留美名。

中共所做的所要的恰恰是传统文化中摈弃的东西，是人的传统价值观中糟粕的东西，遭人唾弃的，却被中共当作“宝贝”在社会上弘扬，强迫中国人接受，人都苟延残喘，苟活一世，中共才高兴，你做好人，按照真、善、忍的要求修心向善，活的有目标有追求，中共却不高兴，反而群体式灭绝迫害。这不是很反常吗？

中共的反常行为，反其道而行之，也印证了中共是魔鬼的事实。今天的中共在迫害法轮功中失尽了民心，国际社会也认清了中共的魔鬼面目，跟着共产党走的人也看到了可怕的未来。

天欲使其亡必欲使其狂。中共的气数已尽，丧心病狂中在无遮掩的的作恶：数百万的新疆维吾尔族人被关进集中营；对替法轮功学员辩护的维权律师残酷打压；对异议人士的噤声打压；上访人员的残酷打压；不死不休的继续迫害法轮功学员等。今天中共打着建设新农村的口号对农民的新一轮盘剥，使老百姓认识到按照这样的趋势发展下去，祖宗留给自己的那点日益变小的产业也保不住，最终中共会把老百姓剥夺的一无所有。

中共这边在宣传着“这是中国人权最好的时期”，这边就是赤裸裸的迫害着所有的中国人。中共对法轮功的迫害，对真、善、忍的打压，实际上就是对人的基本道德的摧残，迫害的是所有的中国人，目的是要彻底断绝中国人未来之路。那些把迫害当饭碗的，当作升官发财工具的人也在迫害之列，因为这是助纣为虐。看看今天那些充当中共帮凶的中共各级官员落马判刑，遭受的各种报应就会明白这一点。

在中共暴政下，丧失了民族尊严与气节的中国人是没有未来的。法轮功学员讲真相就是在挽救中国人。人明白真相，有了善念与良知，就有了独立判断问题与思考的能力，就能分清是非善恶。在进一步看清中共邪教本质、流氓本性与罪恶目的的同时，那失去很久的民族尊严与气节就能回归。

明白真相，作出选择，人的善念与良知才能被唤醒；复兴传统文化，人才能走回传统路。人有了民族尊严与气节，才能堂堂正正的立足于天地间，重做炎黄子孙，中华民族重新屹立于世界民族之林，才能指日可待。

当年挑起4.25事件的人今何在

1999年4月25日，法轮功学员万人大上访是中共很忌惮的一件事，因为中共挑起这个事件的目的是造成围攻中南海的事实，为中共迫害法轮功找借口，但是法轮功学员大善大忍的胸怀与在真、善、忍中修出的高境界言行，使中共的阴谋落空，也感动了很多人。但是中共还是把万余名法轮功学员和平理性的上访行为歪曲为“围攻中南海”，再加上完全用谎言编造出来的“1400例”，发动了对法轮功学员毫无理智的群体灭绝式迫害。

历史上侮辱神佛，迫害修炼人的都没有好下场。

古代，有个人叫祁天宗，他自恃有点才华，就狂妄自大，行为不端，尤其不信神佛，经常随意谩骂。

祁天宗曾在佛寺读书，有一天下雨把柴湿了，他竟然让书童将木雕的护法神像劈了用来烧饭。当天晚上，祁天宗在梦中见到一红胡须手执鞭子的神人叱责道：“因你前生勤劳，苦读诗书，所以这世聪明有学问，如果去应考，可以连连及第，食禄万石，享长寿。现在你狂妄自大，侮慢神灵，冥司已经记下了你的罪行，你应享有的福报已被削减一半，以后如不知悔改，必遭重罚，无须劳烦我来鞭打你。”

祁天宗醒了后，不但不知痛改前非，反而跑到人们面前夸耀说：“连神鬼都怕我啊！”人们都暗笑他。

祁天宗的母亲在家中供养着佛像，有一天趁母亲睡着了，祁天宗偷偷将佛像烧毁了。母亲看到后流着泪对他说：“你恶性不改，对你不抱什么希望了，但愿你能生个儿子传宗接代就好了。”

祁天宗四十多岁了，仍屡试不第，终日心智昏迷，贪恋酒色。有一天在睡梦中，祁天宗被阴吏锁到了冥间治罪，在大殿上，冥王翻阅册籍后告诉祁天宗，他本来应该二十九岁中举人，三十岁成进士，官至二品，寿命七十八。但因少年时狂妄放荡，因此削减寿命为五十四，官至五品。又因他四十岁以后，仍继续作恶多端，为此天帝震怒，将他的福、禄、寿全部削减殆尽，并打入地狱，万劫不许超升。

祁天宗醒来后，将梦中所见告诉了家人，自己大喊道：“后悔已经晚了！”随后吐血而死。他遗留下的两个儿子都长的像鬼似的，一个嘴歪斜眼，一个瘸腿断臂，没过几年，祁家就衰败无存了。

北周武帝宇文邕是个很有作为的皇帝，曾灭北齐，为后来隋的统一奠定了基础。但他禁止佛教的传播和信仰，死后即被判官抓入地狱，受种种苦刑。《法苑珠林》中记载：隋朝隋文帝开皇十一年（公元598年），有个叫赵文昌的人，忽然暴死，但心头微温，家人停尸不敢入殓。赵文昌到了地狱，见到北周武帝宇文邕，身上带着三重钳锁，非常沉痛惨苦的问他：“你还认识我吗？”赵文昌回答：“我当年是您的侍卫官，日夜侍卫着您。”武帝说：“你既然是我的旧臣，你是暂时到此，不久即可回去。你回去后，替我对隋文帝说：我原先的各种罪过都快要偿还清了，只有锄灭佛法这条罪恶，实在深重，偿还不尽，至今未可赦免。希望隋文帝为我做一些功德，我借此福佑，方可得离地狱。”赵文昌答应照办，继续往前边走。见到一个大粪坑，里面泡着一个人。赵文昌问身边带领他的人：“这人是谁？”那人回答：“他是秦朝大将军白起，罪孽还没有受完呢！”后来，赵文昌就复活了。他把北周武帝的境况和请求，上奏给隋文帝。隋文帝下令，教天下百姓交一点钱，为北周武帝做功德，请僧侣诵念《金刚般若经》，并设斋供养天下僧侣三日。还命史官把这件事写入隋朝的国史。

世间人任你多么聪明好学，身为帝王多么有作为，只要犯了灭佛之重罪，都难逃现世报应与地狱之酷刑的摧残。法轮功是佛家高层次修炼大法，叫气功师符合今天人的思想意识，容易被人理解和接受，而且法轮功是站在佛家的基点上讲的是整个宇宙的理，把宇宙存在的根本——真、善、忍这个绝对的秘中之谜传给了人，人反对真、善、忍，罪业之大人不敢想象，超越历史上所有灭佛的报应，所以当年那些挑起4.25事件的人，怎么可能没有报应？！

1999年4月23日，天津市政法委书记、公安局长宋平顺，与市委书记张立昌直接指挥抓捕40 多名法轮功学员，天津公安局副局长李宝金、武长顺等也参与其中，今天这些人怎么样呢？

宋平顺：当时的天津公安局长，2007年6月初在自己的办公室自杀身亡。大陆媒体说宋“涉嫌受贿资金上亿元”，有海外媒体披露，宋平顺是被其主子罗干（前中共政法委书记）政治灭口。

张立昌：当时的天津市委书记，在宋平顺暴死后被中纪委调查，身心迅速崩溃，于2000年1月10日死在天津。

李宝金：当时的天津公安局副局长，2007年因受贿罪被判处死刑，缓期两年执行。

武长顺：当时的天津公安局副局长，2017年5月，武长顺被一审判处死刑，缓期两年执行。

迫害元凶江泽民及其帮凶，从2000年至2015年4月，海内外法轮功学员以“群体灭绝罪、酷刑罪、反人类罪”在全球30多个国家和地区，发起50多个刑事和民事诉讼被控告；2015 年5 月以来，中国大陆法轮功学员发起了控告江泽民的大潮（诉江大潮），目前已有超过20 万法轮功修炼者和家人把控告元凶江泽民的刑事控告状邮寄给中国最高检察院，要求最高检察院向最高法院对江泽民提出公诉，将其绳之以法。与此同时，海内外各界民众纷纷以签名联署、游行集会等方式表达对诉江大潮的支持与声援 。至2018年12月，海外共计34个国家及地区超过303万民众参与举报江泽民。

据海外媒体报道：江泽民曾向中共政治局常委写信，表达自己惶惶不可终日的心理煎熬。

与上文引述的两则传统文化故事比较，迫害法轮功的这些中共官员的报应不够惨烈，这是中共现任当局出于保党的需要掩盖了他们迫害法轮功的罪恶后妥协的结果，这样的报应应该能引起世人的反思与思考了，而且报应并没有终结，更大更可怕的报应还在后边呢。

现在很多中国人越来越清醒了，认识到中共是邪灵魔鬼，目的是毁灭人类，随同中共，与魔鬼中共为伍的是首先毁灭的对象，只有与中共彻底切割，加入退出党、团、队“三退”大潮，才能抹除当年举着拳头发出“要把生命献给中共”的毒誓，善待法轮功学员，生命才有美好未来。

但是还有被中共谎言毒害的理智不清的，分不清善恶是非，一再拒绝法轮功学员的善言相劝，拒绝法轮功真相，为了眼前的一点蝇头小利，继续迫害法轮功学员。古代的读书人祁天宗侮辱谩骂神佛，最后被削去功名，福、禄、寿全部削减殆尽，并打入地狱，万劫不许超升；还祸及后代，他遗留下的两个儿子都长的像鬼似的，一个嘴歪斜眼，一个瘸腿断臂，没过几年，祁家就衰败无存了。对法轮功的迫害，报应比这个更可怕，明慧网有很多中共各级人员迫害法轮功的恶报事例，有的非常惨烈，这还是中共掩盖真相下揭露出来的一部分，将来真相大显时，真实的恶报景象展现在世人面前时，后悔都来不及，那可是永远的痛悔，生命永远没有未来，形神全灭，彻底的销毁！

提醒：如何帮助已故（死亡）人员办理”三退”

在帮助同修到网上发表““三退””声明过程中，对于如何给已故人员办理”三退”，发现有些同修还不是太清楚，所以造成某些”三退”名单不能正常发表，甚至造成该人员”三退”无效的结果。这里提醒讲真相的、传递名单以及上网发送名单的同修都要特别注意一下这个问题。根据大纪元编辑的回复，帮助已故人员办理”三退”是有特殊要求的，否则就是无效的。

大家一定要注意：

1、帮已故的人”三退”，需是已故人的家属或征得其家属同意，才能办理。

2、他在梦中或入定中委托过代办的人(需是彼此认识的已故之人)，可直接帮其办理。

所以，为已故人办理”三退”时，必须符合以上两种情况，并在声明中具体说明究竟符合上述哪一种情况，这样才能成功为已故人员办理”三退”。而实际上，收到的”三退”名单中夹杂着的已故人员只是注明了已故，却没有具体说明属于上述哪种情况之一，而这样的是无效的，无法发表。如果因为我们的疏忽大意，缺少责任心，而造成众生不能真正得救，那可是我们修炼上有漏啊！那不但会给我们讲真相救人项目造成不应该有的损失，更是辜负了师父的慈悲救度啊！

因此，这里建议大家：

1、讲真相的同修救人时，一定问明具体情况，并特别标注，加以具体说明，最好把这样的已故人员单列出来。另外，也请不要以已故人的口气写声明。

2、传递名单的同修在这里是极为关键的，因为可能讲真相的同修不知道应该具体怎么做，发送名单的同修知道怎么做却见不到讲真相的同修，所以，在这中间环节上，传递名单的同修一定负起责任来帮忙把关，不符合要求的名单不能往上送，应该当面交代清楚，提醒同修不要忘记补充说明具体情况这一关键环节，做好解释说明、协调交流工作。

3、上网发送名单的同修也要及时查询”三退”结果，及时把相关情况反馈给其它环节上的同修。

最后，希望大家，在救人过程中，无论是讲真相的、传递名单的，还是上网发送名单的同修都能不辞辛苦，多加把劲，再叫真点儿，一定弄明白具体情况，同时，大家要互相提醒，共同完成好师尊交给我们的任务。

有多少家庭被中共摧残毁掉？

——清除共产邪灵是全人类共同的责任

据明慧网近日报道，法轮功学员张子文与妻子刘玉红，小儿子张希明一起修炼法轮功，十几年来，一家人多次被绑架、抄家、劳教、判刑。早在二零一六年十二月，法轮功学员张子文被冤判四年。目前，父亲张子文在天津滨海监狱遭冤狱。

二零一七年，母亲刘玉红曾在军粮城集市讲真相，被东丽区法院诬判一年三个月，于二零一八年十月刚刚释放回家。如今，儿子张希明被非法关押已一周余。四月十八日上午，军粮城派出所两个警察给刘玉红送来张希明被非法刑事拘留的通知。

四川遂宁市大英县法轮功学员胡延顺老太太，在中共对法轮功近二十年的迫害中，长期遭受中共不法人员的骚扰、监视、拘留和关押，在她七十六岁高龄时还被判刑九年，出狱后，身体每况愈下，大英派出所警察还不断给他儿子打骚扰电话，逼迫家人限制她的自由，老人于二零一八年十二月三十日在女儿家含冤离世，终年八十七岁。

胡延顺老人曾经四次被绑架迫害，遭到了警察的非法搜身、辱骂、还被打耳光等。大英县司法部门为了迫害胡延顺老人，将老人的出生年份从1932年改为1938年，也就是将老人的实际年龄76岁改为70岁，于二零零八年四月二十三日非法判老人九年重刑。

在监狱胡延顺老人被迫害得双腿和腹部肿胀，坐骨神经疼痛难忍，走路打晃，心紧，生活难以自理，记忆力衰退，目光呆滞，于二零一六年一月十一日，被提前一年零四个月从冤狱回到了久别的家乡。

胡延顺从监狱回家后，大英派出所警察多次给她儿子打电话，询问其下落，说要去见她面；社区居委会的人也上门骚扰。在德阳女儿家时，警察也打去电话骚扰，给她家人造成了很大的思想负担，致使家人对其施加压力，既不让她外出，也不给她门钥匙，不让其他法轮功学员接触，更不准法轮功学员到她家去，每天就关在房里。

社区工作人员还以她曾被冤判入狱为借口，不给她办理低保，导致老人失去基本生活来源。二零一八年十二月三十日，胡延顺含冤离开了人世。

长春市六十四岁的法轮功学员李晶女士，被绑架、非法关押、构陷一年多，于二零一九年四月二日得知李晶被非法判刑十年，已上诉到长春市中级法院。

李晶老家在通化市辉南县朝阳镇，在长春市经开区福临家园小区租房。在中共对法轮功持续至今近二十年的迫害中，她曾于二零零零年被绑架、非法劳教一年，二零零三年再次被绑架、非法劳教两年，家中丈夫与儿子相继离世，只有老家辉南县的老母亲，已是八十六岁高龄。

二零一九年三月二十日，河北省衡水地区安平法院通知田杏保的辩护律师，对深县牛庄村法轮功学员田杏保非法判刑十年。

另据大纪元2019年04月23日讯：2018年11月9日，黑龙江宾县的25位法轮功学员被绑架。其中，安国强、曲洪华夫妇被关押至今已有五个多月，家中的老人和残疾的女儿痛苦不堪。

安国强、曲洪华夫妇被绑架后，家中89岁高龄的老母亲因忧虑亲人几次病倒，并且伴有休克昏迷症状。病情稍有缓解后，老人见人就说：“我可能再也见不到儿子了。”

安国强夫妇唯一的女儿安秋菊是先天残疾，看不清东西，严重时只能看到一寸远的光亮。安国强夫妇为了把全部的爱给这个孩子，没有再生第二胎。平时有父母的呵护，虽然眼睛残疾，安秋菊心里却是健康快乐的。她的丈夫虽然手臂残疾，但是随着孩子的出生，这个特殊的家庭有了不尽的快乐。

可是，安国强、曲洪华的被绑架，给这个家庭带来了沉重的打击，没有了父母亲的照顾和呵护，女儿整日以泪洗面。安国强的老母亲因思念儿子儿媳患病在身，只能靠药物维持身体。

一个个被中共迫害得支离破碎、妻离子散、家破人亡的家庭，就是一件件对中共极权的血泪控述。自中共迫害法轮功二十年来，有多少幸福美满的家庭被中共无端摧残毁掉？真是罄竹难书啊！

据明慧网信息统计，二零一九年三月份，中共又绑架了245名法轮功学员（其中100人已经回家），骚扰162人，批捕18人，强制送洗脑班4人，判刑43人，庭审39人。其中，107被抄家，36名65岁以上老年法轮功学员被绑架骚扰，其中，9名80岁以上老人，年龄最长者83岁。

二零一九年一至三月份被中共绑架的法轮功学员达574名；被中共非法判刑的法轮功学员达169名。

中共是一个邪灵，祸乱人间、毁灭人类是它存在的终极目的。纵观中共窃国七十年历史，就是迫害人、杀人的历史。一个镇反运动使数百万人头落地；一场“反右”毁掉了数十万国家的精英人才；一场“文革”使七百万人死于非命；一次“六四屠城”造成数万学子伤亡；一场迫害法轮功运动，有多少法轮功学员被迫害致死或活摘器官致死，多少幸福家庭被中共摧残毁掉？

目前，中共不仅仅迫害法轮功，对其他宗教信仰人士、异议人士、少数民族人士、维权律师上访民众等的迫害也越来越严重。整个中国就是一个大监狱，目前中共已经把迫害的触角延伸到整个世界，目的只有一个——祸乱人间、毁灭人类。

全人类都应该有一个清晰的认识，中共是人类社会的公敌。解体中共，在全世界将共产邪灵清除灭尽，维护世界的和平与安宁，是全人类共同的责任。

珍惜真相资料，就是珍惜自己的生命

在拉斯维加斯灯红酒绿的赌城大道上，汇集了世界各地富丽堂皇的建筑。这里有意大利的威尼斯水城、有罗马的凯撒宫、有巴黎的埃菲尔铁塔，有纽约纽约，还有赫赫有名的百乐宫，以及壮观的水秀和火山秀等。据说，来到这里就如同来到了世界各地，无论白天还是晚上，都吸引着无数世界各地的游客前来观光旅游。

赌城大道的夜景更令游客们赞叹不已，而这里最亮眼的非火山秀莫属。这里有拉斯维加斯大法弟子们自发组成的三退真相点，常年坚持在这里向中国游客讲真相，劝三退，每年劝退近万人。同时，也向世界各地游客发放真相资料，时常有各族裔游客向我们竖起大拇指。有的游客得知中共活摘法轮功学员器官的罪行后，震惊万分，不敢相信这是真的，有人则愤怒的大吼，还有很多游客听到真相广播后，主动伸手要资料，还有人主动告诉我们一些消息。

去年，赌城大道附近某公司的一位保安，特意来到真相点告诉同修他所经历的一件事情：去年神韵在拉斯维加斯演出后不久，他的前任保安意外去世了，由他来接任保安。不久，前任保安给他托梦，告诉他，该公司是不允许保安接受任何资料的，但神韵义工到他的工作场所后，他接受了神韵资料。他去世后本应是要下地狱的，就因为他接受了神韵资料而在地狱中除名了。新保安并不认识他的前任保安，但它却给他托梦，他很受震动，激动的向同修讲述了这件事情。

我们都知道神韵在救人，但我却没想到一张神韵资料竟如此不同寻常。听开天目的同修说，在另外空间里，每张真相资料上都是有名字的。我悟到，这看似纸一张的真相资料，却如同神韵晚会的座位早已确定好了是谁的，这一张张真相资料正等待着它的主人前来领取呢。

一天，在景点上，一对中国游客从我们面前经过，那个男子接过真相资料后，立刻狠狠摔在地上。同修捡起后追问他为什么扔资料，他说，我说了不要，你还给我。我想起那位接传单得福报的保安，立刻追上去，拿起一份真相资料告诉他，这张资料能使你得福报。他问，你们是法轮功？我说：是。他态度立刻缓和下来，说他不知道这是法轮功资料，以为是别的什么东西，我们释然了。他（她）们继续赶路，但明白的一面使他（她）们很快又返回来，这时另一位同修及时跟上去劝三退，在同修的默契配合下，他（她）们终于得救了。

在景点上，同修们不论刮风下雨，严寒酷暑，年复一年，日复一日的坚守在自己亲手开创的真相点上，经受着世人各种白眼。虽然劝退了很多人，但仍有很多中国人摇头摆手不接受真相，拒绝三退，有的还推撞同修，恶言恶语，甚至往同修手上啐吐沫，什么样的人都有。面对一些中国人的不善言行，同修们表现出极大的宽容与慈悲，苦口婆心的劝善，抓紧救人。

在此，希望世人都能明白真相，莫再固守己见而失去被救度的机缘。珍惜真相资料，就是珍惜自己的生命。