张润子，不知他的本名和籍贯，只知道他往来于嵩高山（今河南嵩山）中，常常在道教宫观中干活而不要任何报酬。他常年都穿草鞋、纸衣，且“寒暑不易”。唐宋之时，确实有贫困者和一些苦行的修炼者是穿纸衣的，宋代古籍《文房四谱•纸谱》中就记载“山居者常以纸为衣”。他经常对人说“人身要滋润”，大家难解其意，久而久之就称呼他为“张润子”。一些人知道他是修炼人，想细细询问他的修行方法，可除了一句“人身要滋润”外，就是一些更加听不懂的话。
张润子曾写过一首诗：
溟涬深藏大道根，槁形存志默然昏。霏霏雨洒昆仑路，浩浩风轰瀚海门。
日月气交金鼎暖，乾坤爻动玉炉温。须将此理生前炼，莫学凡夫死后论。
后来，他又来到郑州的新郑（今河南新郑市），找到一户李氏人家去当佣人了。北宋徽宗崇宁三年（公元1104年），辞李氏而去，临别时留下一首颂曰：
学勤于初，成之有余。一身常润，百海不枯。
道隐元冥，鷇（kòu）食鹑（chún）居。精成功毕，复我清都。
辞李氏而去的当天，他对徒弟说：“玉皇有诏，吾升天矣”。话音才落，只见他所住的房舍东南方的大槐树上，出现“五色云，天乐之音”，张润子飞了起来，“乘云而去”。
《礼记•大学》中有言“富润屋，德润身”，我想张润子所说的“人身要滋润”的一层含义就是要行善积德吧。从他为道教宫观干活而不要任何报酬，穿草鞋、纸衣等行为看，他真的是在通过不断吃苦、行善而积德。这也许是他的修炼方式之一吧。另外也说明就连要人行善积德，都要通过“人身要滋润”的方式说出来。可见过去的修行真的是处处要人悟，几乎一切都不明说的，这种方式对于当今想修炼的人而言，实在是太难了。那是不是今天的人就极难修行了呢？不是，当今洪传世界的法轮大法就是真正的佛家修炼功法，可以性命双修，而且把过去从来不讲的修炼真机，都用最朴实的大白话讲了出来。这是万古都难遇的机缘，有心修炼者请千万不要错过。
资料来源：《历世真仙体道通鉴》
小林在政府中的税务部门上班。在这种单位，吃、喝、卡、拿、要、送，都被视为正常现象，如果你不这样做，人家就远离你，谁也不和你来往。大伙都贪污，你不贪你就是异类。
然而作为一名法轮大法修炼者，小林就要按照真、善、忍的要求，堂堂正正做好人，出淤泥而不染。
一、不贪污不收礼品
一次小林和同事到私人企业， 业主在他们走时，送给他们好烟好茶，小林不要，实在推脱不掉，待与同事分别后，他又返回企业，向业主讲明：“我是修炼法轮功的，修炼人都是按照真、善、忍做好人，事事处处为别人着想，怎么能要别人的东西呢？我谢谢你的心意，东西不能要。马列邪教的税收胜过周扒皮，那么多的钱却不愿管本国百姓，专门孝敬洋爷爷，你们挣点钱也不容易。”
又给他讲了“天安门假自焚”
江泽民因妒嫉与惧怕真善忍从九九年七月二十日发动非法迫害法轮大法后，中央上层到地方各级官员警察非常不满，平反呼声四起，如果平反，江泽民一定得下台，为了证明镇压有理，江泽民、罗干、曾庆红，秘谋策划岀了震惊国际的天安门自焚事件。
“ 这个自焚就是拍的电影，用来栽脏法轮功，漏洞百出。
一、自焚录像的远镜头、近镜头、人物特写镜头，这等突发事件怎么拍下来的？
二、天安门巡警从不背灭火器巡逻，怎么突然拿出二十五个灭火器，在一分半钟内将人救下？
（那业主道：对呀！肯定是摆拍啦。）
三、将自焚录像放慢，发现刘春玲不是烧死而是被武警当场击打后脑打死。
四、王进东身着大火为何还能盘腿打坐不动喊口号？
五、刘思影做气管切开手术仅三天，为何在接受中共记者采访时还能说话唱歌？而且记者没戴口罩，犯了医学大忌。
六、严重烧伤者绝不能包，一包就烂，得放入无菌玻璃罩中，而积水潭医院中那几个所谓自焚者包着厚厚纱布，像个木乃伊。
（那业主道：是，看过，得全身光腚放入无菌玻璃罩中。）
七、老太太刘葆荣称自焚前喝了半雪碧瓶汽油，她为何不死不中毒不卧床，还能装模作样的抹黑法轮功……。（那人道：我们从油桶抽油经常吸进嘴里，胃烧的特难受，别说喝半雪碧瓶，谁喝一杯试试！）”
室内其他人道：“又被共产党忽悠了！”
那业主笑道：“当年大跃进《人民日报》报道亩产万斤许多傻X都信，六四时让军人烧军车栽赃学生，人们不也信了吗？如今为打压法轮功弄岀个天安门自焚毫不奇怪，奇怪的是中国人被骗了一次又一次就是不长记性！”
众笑。
二、“就你金钱面前不动心”
一次，小林分管的一户企业违反税务法律，需要处罚，他到领导那求情，又送给红包，被林拒绝，又对其道：“我是修炼法轮功的，如果接受你的红包，就违背了真善忍，请你相信我，在维护政策的基础上，我会为你的利益着想；你不要相信共匪电视上的报道，那是栽赃法轮功的。”
事后小林见到他的会计，会计道：“你真过硬！现在党员们哪有不贪财的，你们确实不一般！”
意思是现在的马列邪教的执法者哪个不要红包，不收礼的，就你金钱面前不动心。
在与纳税人的交往中，纳税人由对法轮功的误解到理解到同情，有的还做了三退。
（ 三退就是退出中共党团队组织，解除加入中共时为它献身的誓言，天灭中共时，不被它连累）
有个药商对小林按政策办事很不理解，就托人说要请吃饭，小林拒绝了，他认为是故意给他过不去，对其很反感，有时还对林发火。
在马列邪教无神论不信善恶有报的党文化氛围毒害下，做个好人是很难让人理解的。
小林不计较，把他的言行当作自己提高道德的机会，工作中尽量为他着想，在交往中经常给他讲法轮大法美好真相，教育他按真善忍做好人。
过年时他要送给年货，小林道：“你做点生意不易，我不是马列共产邪教的党员，你不给我东西，也不会刁难你们的，只要你相信大法好，将来有个美好的未来才是我的愿望，我们能互相理解就行了。”
老板很感动，真心的感受到了真善忍的美好，除夕夜他发来短信感谢小林，后来老板也做了退团退队。
在一次和企业财务人员闲谈，当说到邪党腐败时，他跟小林道：“你们单位就你这个法轮功不贪污收钱收别人的东西。”
小林笑道：“现在世界上，就法轮功是唯一的一块净土。”
三、“我要早知道法轮功，我就不会来这里了”
马列邪教是容不下好人的，它为什么总抹黑名君圣贤大德之士？只有黑倒所有好人，马列毛邓江那些恶棍才能树成神，让傻百姓跪拜。
二零零零年十月小林被邪党绑架，可是它们没想到的是，金子在哪都能放光。监狱所在号房变成了小林讲真相救人的场所。
号房里有近二十位刑事犯 ，有四、五个死刑犯，他们也因受邪党栽赃法轮功的宣传中毒很深。
小林天天给他们讲法轮大法的美好真相，讲“四二五”、“天安门假自焚”真相，讲邪党为什么要迫害法轮功。
号长道：“共产党太坏了，共产党的法官太坏了，我知道它们是不希望我们做好人的，我们若都是好人，监狱中关着的一定是他们。我出去后，我去找你，我也要学法轮功真善忍。”
在二十多天的交往中，这些人与小林建立了很好的感情，有的要给洗衣服，有的把好吃的给他，有的主动的接近听真相。
他们道：“咱这屋里人刚来时谁都得挨打，就你一个人例外，看来法轮功就是神奇，我要是早听到法轮功这么好，我也按真善忍做好人，也不会来这里了。”
小林道：“谁败坏了中国人的道德？这个问题大家一定要搞清楚，就是马列邪教宣扬的无神论进化论，说人是野兽，说没天国地狱因果报应，没报应人啥坏事不敢干哪？你变坏了，共产党给你修监狱，让你干活给它们挣钱。民间顺口溜，大盖帽两头翘，吃完原告吃被告。大家都做好人，它们就断了财路。”
大家对共匪一片骂声。
注：本文根据《明慧网》真实修炼人心得交流文章改编而成。
佛经中记载的优昙婆罗花还在不断的开放。
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中国古代的人很重视言传身教与家风的培养与承传。古人受传统文化的教育与熏陶，相信“天人合一”，相信善恶有报的天理，只有多做行善积德的事，有一个好的家风，才能保住自己的家族，后世儿孙才能得到神的护佑，从而福报连连，绵延长久。
正见网有一个栏目“家教珍事”，刊登了一篇文章《黄雀报恩，儿孙清正，家教堪钦！》。在此，完整引述本文，请读者感受良好家风的形成以及对后世儿孙的影响。
东汉时代的杨震，少而好学，博览群籍，学问深湛。当时的儒者都对他十分敬重，因他是潼关以西的华阴人，所以都尊称他为“关西孔子”。由于他名声甚大，以至连潼关也得了个“杨震关”的别名。
据《续齐谐记》记载：杨震的父亲杨宝，在九岁时，一次到华阴山下玩耍，见一只黄雀，被鹰搏伤，坠于树下，又被蝼蚁所咬。
杨宝心生怜悯，便将黄雀，救回家中，悉心养护百日。待它伤愈后，放黄雀飞去。到了晚上，有一黄衣童子，特来拜谢杨宝，说：“我是西王母使者，您如此仁爱，救我性命，十分感激。我送您白环四只，让您的子孙，洁白如环，位至三公。以报答您相救之恩!”
后来杨宝长大成人，学识渊博，平素以教授弟子为业。朝廷慕其名声，征召他出来做官。杨宝不愿应召，竟悄然遁去，隐居不知所终。后来，杨宝有了儿子，取名杨震，从小洁身自好，纯洁如玉。看来确实是受到其父亲的影响和教育，并与救黄雀、得白环有关。
杨震至孝，牢记父亲的教导，专心向学，几十年中，朝廷多次征召他出来做官，他也不肯应召。直到五十岁时，才应朝廷之召，出来做了官。汉安帝即位的延平元年(106年)，他任东莱太守，后曾任司徒、太尉等职。杨震为官清廉，耿直无私。
杨震当年赴东莱太守之任时，经过昌邑县，县令王密，是受杨震举荐而出来为官的，感他之恩，便趁晚到杨震住所，送他黄金十斤，以作报答。杨震对王密说：“我十分了解你，难道你不了解我了吗?为什么要送我黄金?”王密道：“送你黄金，报答你对我的恩情，这也是人之常情。何况这是在晚上，四下无人，根本就没有人知道此事。”
杨震听他这样说，正色答道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知?”意思是这件事天知道、神知道、我知道、你也知道，你怎么能说无人知道?王密被杨震的一番话，说得满面羞愧，将黄金拿走了。这个“四知”的典故，后来成为历史上著名的清廉故事。
杨震后来改任涿郡太府，照样十分公正清廉，从不与人通关节、走门路。杨震的子弟们，常常只吃粗茶淡饭，出门也不像其他官员的子弟一样坐车，总是步行。
杨震的亲朋好友见他身为太守，家中境况却那样清苦，便委婉地劝告他：为子孙着想，适当置办一些产业。杨震却总是不肯，他语重心长地对劝他的人说：“让我的后代，被人称作清白官吏的子孙，留给他们‘清白’两个字，比什么都强，这难道不是一笔丰厚的遗产吗?”
后来，杨震官至太常、太尉，刚直不阿的性格，未曾有一丝一毫的改变。有位大臣，想要让杨震征辟自己的哥哥为官，杨震坚决不同意。因诸如此类的事情，杨震得罪了不少权贵，终于遭受谗言之害，被收印罢官。那些奸臣们，还不肯就此罢休，又向皇帝进谗，将杨震遣返回老家。杨震悲愤交集，走到城西的夕阳亭，痛心地对自己的儿子、学生们说：“一个人死，总是难免的，我蒙朝廷之恩，任职高官。却不能诛灭奸臣，使朝廷安定，我有什么脸再见日月!”又吩咐自己的儿子说：“我死以后，你们用杂木为我做口棺材，用布盖住身子即可。不要归葬祖坟，也不必祭祀我！”说完这番痛心疾首的话，杨震便端起一杯毒酒，一饮而尽，自杀身亡。
杨震除了将清白家风留给子女以外，同时也将笃志好学、刚正不阿等诸多好品格，留给了子女。杨震的子孙入朝为官的很多，大多能继承其父、祖的好品性。杨震的小儿子杨奉、杨奉的儿子杨敷，都笃志好学，博闻多识，人们都认为：他们继承了杨震的衣钵。而杨震却说：是他继承了父亲杨宝的衣钵。
杨震的曾孙杨奇，在汉灵帝时，任侍中，对皇帝也照样不肯阿谀奉迎。汉灵帝尽管十分不悦，却也不得不承认道：“他连我都照样敢于顶撞，真是个强项令，真正是杨震的子孙!”
杨家真是家学渊源，家风至正，家教堪钦啊！
杨家的“清白”家风，使后世儿孙受益无穷。这不是好的家风带来的福报吗？！受党文化影响很深的人可能会说：“黄雀报恩”这不是封建迷信吗？是不是古人的杜撰呢？
人是神造的，这是千真万确的事实。中华五千年的文化是神传给人的正统文化，在这样的文化背景下，人对神佛、对天是充满敬意的。人越相信神，其行为符合了天理，就不断的会有神迹的出现。中共邪党费尽心机摧毁中华五千年的神传文化，妄图用反天地、反人性的党文化割裂人与神的联系，误导人不信神佛，使人越不相信神，神就越不给人显现神迹，叫人自己悟。因为有善恶有报的理在，人背离神佛越远，在中共邪党的蛊惑下所做的恶事、坏事越多，天灾人祸也越多。在党文化中形成的不好的家风，带给后世儿孙的同样是灾难。
今天的大陆出现的中共高官落马潮，让世人真实的感受到了报应的存在。落马的高官基本上都是迫害法轮功者，是江氏流氓集团的核心成员，都是残酷的迫害法轮功学员的刽子手。在天理报应中，他们都在加倍的承受与偿还。
善恶终有报，只是时候的早晚问题。中共高官落马，也让世人真实的感受到中共宣扬的“老子英雄儿好汉”才是真正的歪理邪说，这些落马高官都是些地地道道的流氓，并非什么“英雄”，儿孙们也没有成为传统意义的“好汉”，在家庭的影响下学会的假、恶、斗，流氓成性，道德败坏。这样的家岂能不败？！
古今对比，传统文化的魅力更显风采，中共邪党的流氓本性与邪教本质也暴露无遗。抛弃中共邪党，根除党文化的遗毒，复兴传统文化，正其时也。如今，大陆正在兴起诉江大潮，这是一次难得的认清中共邪党，了解法轮功真相的大好机会。那些至今还没有明白真相的大陆民众，不要再错过了。再错过了这个得救之缘，将是自己以及家人无尽而又永远的遗憾与痛悔！牢记“法轮大法好”、“真、善、忍好”，让真、善、忍成为我们的生活指南，成为我们的家风，一定会给家族、后世儿孙带来无尽的福报！
华夏五千年的岁月，中医一直伴随着我们。他是在没有现在这种实证科学的“缓，慢，圆”的真正人的清静社会状态中产生，存在和发展的。中医的基础理论， 看病的手法，药材的采集炮制和药方的配制等，这所有的一切都离不开具体从业医生的修炼和信神敬神的社会氛围，这是中医赖以生存的土壤。
中医的所有基础理论如阴阳五行学说、藏象学说、 经络学说等等都是修炼人在修炼的过程中用功能看到后归纳和总结出来的，是天人合一的产物，当然不同的修炼人层次不同，看到的也有所不同，而像 《皇帝内经》这类的经典则是由皇帝之类的层次极高的修道人直接传给人的，古代一般的中医都明白这个道理，只是他们的层次总体没有那么高，但其中的佼佼者如华佗，孙思邈之类的层次也是不低的，所以他们可以根据自己的实践和用功能看到的东西著书立说。行医的医生自己也必须修心养性，打坐实修，因为中医诊断疾病的方式就是望、闻、问、切 ，心性越高，修炼的层次就越高，功能越能显现出来，对疾病的诊断越准确，药方的配制越准确，治病的效果也就越好，反之也是这样。再有就是药材的问题，古代的药材是没有污染的，采集后用特定的方法炮制，这个过程中操作者（不一定是医生本人）的心态也是非常重要的，如果这个人心性很好，抱着对生命负责任的态度去完成，最终药材的疗效也就好，也就是说这同样是离不开修炼的，只是具体的人不一定有这样明确的修炼概念。
可以把中医比喻成一颗树，只有肥沃的土壤才能使其枝繁叶茂，而一旦土壤发生了变异和退化甚至变得有毒，这颗树就会逐渐的枯萎和死亡，这就是今天中医面临的状况。
邪党对无神论的灌输，使华夏子孙逐渐失去了对神以及修炼的正信 ，随着真正明白的中医不断衰老和故去，后来者极少有人明白中医的真谛，修心养性当然谈不上，打坐实修更是无稽之谈，望、闻、问、切四种诊断疾病方式的运用几乎就是流于形式，对疾病诊断的准确性可想而知，加上环境的不断污染，药材生长和炮制的工业化，最终的疗效不可避免的大打折扣，在这样的社会背景和氛围里无论表面上建多少中医的医院，培养多少所谓的医生都没有实质的作用，中医几乎就是一个植物人。
神创造了人的空间，同时也将治病的中医传给人，使人维持健康的身体，而旧势力操纵的共产邪灵则用种种手段毁坏中医生存的土壤，败坏行医者本人在内的所有人的道德，同时将建立在无神论和实证基础上的西医用各种手段强行嫁接到中医上来，使其不伦不类，和它们毁灭人精神的种种安排沆瀣一气，狼狈为奸，只有站在正法的角度才能真正认清这一切。
未来法正人间， 华夏儿女将重拾对神的正信，对修炼的正确认识，中医也将恢复其本来面目，与人类同行，再创辉煌。
邯郸地处中原，曾经是战国时期赵国的都城，文化底蕴深厚，各种宗教的信众都比较多，可谓地杰人灵、钟华毓秀。
在上世纪六十年代“文化大革命”时期，红卫兵造反派搞破四旧立四新，破除迷信的运动，只许人们信无神论，其它什么宗教也不让信。那时红卫兵冲到佛教寺庙里，把寺庙里面的佛、菩萨的塑像全部砸毁，清除了。寺院里的僧人——和尚、尼姑全都被迫还俗，当公社社员，在生产队的地里劳动。寺庙大多改做它用——工厂、小学校、卫生院，等等。
天主教教堂都被封了，神父被捕入狱，修女们被迫还俗，各回各家。那时街谈巷议中有一些关于天主教的可怕传言，说是有些年轻信女被奸污，生下的私生子被杀死，等等。七十年代中期河北省各大中城市的天主教神父们被集中关押在河北唐山监狱的一间小黑屋里，神父们被当做重刑犯一样对待：手上戴手铐，脚上戴脚镣，个个举步维艰、行动不便。
七六年七月唐山大地震那天，神父们半夜从熟睡中被惊醒，地底深处发出的巨大声响震醒了他们，只听地底深处如同奔驰着几百辆火车，发出了震耳欲聋的巨大声响；紧接着大地剧烈震动，上下颠簸，前后左右摇晃。神父们站立不住，全都跪趴在地上。在这危难之中，他们都不断的向上帝祈祷，祈求上帝可怜苍生，保佑人们平安。
在祷告的过程中，神父们听到前后左右，到处发出房屋倒塌的巨大声响，只听得这边轰隆隆楼房垮了，那边哗啦啦平房塌了；大人孩子的哭嚎喊叫声伴随着房屋倒塌声，凄厉的惨叫声中，人们哭爹喊娘，高呼救命。
邯郸的杨姓神父后来回忆道，他那时耳听救命的凄厉叫声，心里非常难过，很想冲出去救人，无奈身披枷锁动弹不得，牢门紧锁插翅难飞。神父们只能在暗无天日的黑牢里不断的祈祷。
事后人们发现，这个大型监狱及监狱周边方圆数里之内的房屋，无论平房、楼房，全部在这次地震中夷为平地，唯独关押天主教神父的这间小黑屋被完好无损的保留下来了，神父们也都毫发无损。
邯郸的杨姓神父亲身见证了这个神迹，更加矢志不渝的坚信上帝了。他后来回到邯郸安度晚年，现在九十多岁了，身体很好，耳不聋，眼不花。真应了那句老话：大难不死，必有后福。
上天显示的这个神迹说明了什么？值得深思啊！
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