2021年3月21日 星期日

  • 山神吃供食也有原则

  • 历史记载中有谁成为了泰山府君

  • 【天音词乐欣赏】春光离我有多远(音频)

  • 西游炼心篇(5):红楼一梦不如西游一场

  • 慧眼识魔,看清中共邪党的魔鬼本性

  • 此生是为何

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  • 山神吃供食也有原则


    福源

    很多人喜欢供奉自己信仰的神,一般是果品为多,还有一些点心之类的。其实有时候,即使你供上了神仙也未必敢吃,这里面是有原因的。

    一:不敢随意乞食的山神

    《稽神录》记载:袁州乡村里有位老人,为人谨慎厚道,乡里人都很敬重他,家中殷富。一日,有个穿紫袍的少年,带着不少车马仆从,来到老父家要些吃的。老父立刻把少年请进屋里,拿来很多好吃的东西,连仆从们都给了吃食。老父一面安排酒饭一面想:“如果是州里或朝里的官员到县里,都会有接待食宿的官邸,这位少年是什么人呢?”这样想着脸上就露出了怀疑的神色。

    少年察觉到了,就对老父说:“你既然怀疑我,我就不隐瞒了。我是仰山山神。”老父吃惊地赶快叩头,并问道:“仰山神庙里是不是祭祀供奉酒食的人越来越少了,才使得你不得不出来求食吗?”仰山神说:“人们祭祀我,大都是向我求福的。凡是我办不到的,和那些命中不该有福的人供奉的食物,我都不敢享用。你是一位可敬的老人,没有什么事求我,所以我才敢向你求食。”吃完后,再三拜谢辞别,然后就不见了。

    (出自《稽神录》)

    二:福分才是幸福的源泉

    很多人求神拜佛,看上去也非常的虔诚。可是为什么最终达不到自己的目的呢?原来神做事有自己的原则。凡是不符合神界标准的事情,神仙是万万不敢做的。因此,有些人不做好事,即使天天拿新鲜的果品上好的香料来供奉神,神仙也是不敢消受的。

    人只有自己做好事,积累福分。也就是我们常说的积德向善,神仙才会在一些事情上帮你。否则神仙也是无能为力的。



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    历史记载中有谁成为了泰山府君


    德惠

    中国道教及民间信仰中,泰山府君是一位主管地府,治理鬼魂的低层神灵,一般由上天挑选正人直臣担任,到期会更换。古代乃至近代记载中都有人成为泰山府君的记录。笔者根据手头上的资料,为大家稍作整理。

    一、东晋人孙稚的外祖父

    据《太平广记 卷三百二十》记载,东晋有个孙稚,字“法晖”,山东般阳县人。“般阳”是古县名,位置在今淄博市淄川区。他的父亲叫孙祚,官拜太中大夫。孙稚从小就信奉佛法,东晋成帝咸康元年(公元335年)八月,才十八岁就死了。父亲孙祚后来带全家移居到武昌。咸康三年(公元337年)四月初八,和尚按民俗把寺庙里的神像请出来抬着游行,经过孙祚家时,他全家老少都出来恭敬瞻仰,他们突然看见已死的孙稚也在游行的人群中,随侍在神像身边。

    孙稚也看见了父母,就跪下问安,并一起回到家里。这时孙祚有病,孙稚说:父亲您的病不是鬼祟作怪,是由于没有保养好身体才得的病,到五月份就好了,说完就走了。当年七月十五孙稚又显形回家,跪拜问安和活着时一样,说:外祖父是冥间的泰山府君,见过我,向我提到母亲的名字说:你不是我女儿某某的儿子吗?你阳寿未尽,并没召你来怎么就来了?我说伯父马上会来阴间,我要替伯父分担业力才来的。不一会就见伯父被鬼差抓来,眼看就要受鞭打,我努力营救,他的罪行才得到原谅。

    孙稚的哥哥叫孙容,字“思渊”,当时也在家。孙稚对哥哥说:我虽然离开人世,但却身在优乐中,每天只是读书,哥哥不必为我忧心,只要勤奋精進的信佛修善积德,福份也就随之而来了。我再学二年就学成了,将转生到人间国王家去。我在那儿的同学有五百人,都在福堂读书,学成后都会升到第六层天上去。我本来也可以升到第六层天,但因为我解救家族先人的缘故,导致因缘纠缠,所以才单独让我投胎到人间王者之家。

    咸康五年(公元339年)七月七日孙稚又回来了,说邾城将会发生流寇作乱,“邾城”是古地名,位于今湖北黄冈禹王城,此外还预言了不少事,后来都应验了。只是他家对孙稚死后元神显形回家之事一直保密,所以外人都不知道。孙稚还说:家里的长辈祖先们都有不同的罪过,你们要多行善事好替先辈赎罪。我现在已经快转世人间了,不必做法事祭祀我,要做法事也是为救先人而做,希望父亲兄弟多积善积德才是。要以平等心对待别人,“心无彼我,其福乃多”。

    此记载中东晋人孙稚的外祖父虽是泰山府君,但也不知道外孙为何阳寿未到就来阴间了。泰山府君是个三界内低层的神,高于他的事情可能都不知道,其实任何一层神都有他智慧与能力的局限。唯有创世主才拥有最高、最终极、最完美、最圆满的智慧与神通。孙稚之所以阳寿未尽而死,原来是为了给家族里的长辈分担业罪,可见在一定层次中的修行人千万不要主动去承受别人的业罪,否则可能会出现寿命减少,不能升天,无法提高层次,只能在人间转世等后果。其实如果他勤奋精進的修行成正果,家族里的长辈可能都沾光,会因此得福,甚至得度,那才是最好的。

    二、唐朝沈嘉会元神离体,见到泰山府君刘姓某人

    据《太平广记 卷一百二》记载,唐朝人沈嘉会,曾在唐太宗贞观年间(公元627-649年)任校书郎,后因事被发配兰州。沈嘉会思归心切便在每天早晚东拜泰山,求神灵保佑自己能活着回到故乡,祭拜了二百多天。唐高宗永徽六年(公元655年)十月三日夜,他梦见二个童子,仪表服饰很优美,说是泰山府君之子,又说:府君被你早晚礼拜的诚心感动,派遣我们来迎接你。沈嘉会问:泰山距离这儿三千多里,如何能去呢?二童子说:“先生闭目,勿忧道远”。沈嘉会于是闭眼,瞬息之间再睁眼发现已经到了泰山。泰山府君的宫殿宏伟华丽,童子领他拜见府君,府君就延请他来到一处偏僻幽深的小屋,俩人对面坐下谈笑风生,沈嘉会发现府君对天下大小事无所不知。府君对沈嘉会说:人做恶,如果不被人杀,死后也一定会被鬼惩治,这是没有任何恶人可以侥幸逃脱的铁律。如真能回心悔改,从此信佛向善,每天真心念佛经,则可灭以前的罪过,阴曹地府里的鬼官就不能拘捕你了;又介绍自己道:前任泰山府君因为过失,被天上的仙官废黜了。我姓刘。

    沈嘉会也不敢再问其他的事。一次闲暇间他和府君下双陆玩,并设酒宴,“双陆”是古代的一种棋类游戏,现已失传。席间沈嘉会站起来,于小厅东面看见姑臧县令慕容仁轨正执笏板端坐着,“姑臧县”是古地名,故址在现甘肃武威市凉州区。他们俩人认识,慕容仁轨就说:府君用帖子拘拿我到此,已六十日了,还未处理。沈嘉会回席后将此事禀告府君,府君就召慕容仁轨过来说:你县里有个女人叫阿赵,被县尉无故拷打致死,其冤魂到阴司告状,就错把你拘来了。于是,府君就令其用院子里的一盆水洗了脸,叫一个童子送慕容仁轨回去。沈嘉会也就此告辞,府君又令接他来的俩个儿子送他回去。沈嘉会一共在泰山府君处二十八天。期间,家人只感觉他精神有些昏昧恍惚而已,苏醒之后和先前一样。沈嘉会把见到慕容仁轨的情况告诉大家,当地长史赵持满让人验证,果然如此。从此沈嘉会每天念佛经,后来终于遇上赦免回乡了。

    这则记载里,沈嘉会是元神离体见到了泰山府君,肉身留在兰州,期间可能是由三魂七魄等灵体维持,所以家人只认为精神有些恍惚。泰山府君自我介绍姓刘,其前任因为过失被上天废黜,可见天外有天,神上还有神,即便是神灵也要遵守善恶报应的法则。

    三、先后成为泰山府君的南宋人孙点、石倪、涂楷

    据南宋《夷坚志》记载,孙点,字“与之”,是郑州人,是北宋名臣孙固的孙子。南宋高宗建炎四年(公元1130年),孙点在福建晋江当知县,为官清廉耿直,是个好人。当年七月,叛将杨勍带着手下侵犯晋江,杨勍本是造反起家受招安的将领,因为有矛盾就再次反叛了。孙点带人迎击保住了一方平安。回来后就得病了,后背发了个大脓疮,县里的主簿来看望他,屋里站着些其他小吏。

    此时,孙点看着门外说:何人拿着文书来了?可大家都没看到有人。又见孙点手里好像举着什么在左右翻动,嘴里喃喃好象在读文书似的。主簿问:您看什么呢?孙点说:上天下诏要我当泰山府君。孙点又环顾左右问:这儿有没有叫石倪和徐楷的?有人回复说:有个石教授,住另一个村子里,没有叫徐楷的,不过有个叫涂楷的解元。解元就是科举制度中乡试的第一名。孙点接着说:为什么上天要找个措大当泰山府君?“措大”是当时的口语,指贫寒的读书人,略有贬义。大家认为他病糊涂了在说胡话,没人敢追问,三天后孙点去世。

    那个石教授叫石倪,字“德初”,当时正在乡里等朝廷安排官职。南宋高宗绍兴三年(公元1133年),因为官期未至,石倪来到临安准备谋求另外的职位,住在一家旅店中,得病,七月中旬就去世了。

    涂楷字“正甫”,本来是州学里的学谕,“学谕”就是教育界的学官、公务员,负责教授学生,可以理解为公立学校的教师。大家知道孙点的事情后,都与他开玩笑说:以后你要当泰山府君,我们到泰山玩的时候,希望你能尽地主之宜啊。涂楷听说石倪死了,自己闷闷不乐。后来,他跟随天宁寺长老学禅,绍兴六年(公元1136年)七月,到了休息日,学校放假,涂楷回家沐浴更衣,端坐而逝。这三个人的死亡时间都是间隔三年,且都死于七月。可能在阴曹地府里泰山府君这个职位和南宋官制一样也是三年一换吧。

    此记载里,孙点病重时就看见了另外空间的景象,说的话人们认为是胡话,其实是与另外空间生命的对话。孙点问有没有叫徐楷的,应该是把涂楷错认成徐楷了。泰山府君这个神职可能确实每隔一段时间就轮换。孙点说的“措大”可能是指石倪或涂楷,其实上天挑选谁担任神职,一定是重视其品德,而不是人间的贫富贵贱。

    四、南宋临川人雷度

    临川人雷度,字“世则”,“临川”就是现在的江西抚州。他生性刚直耿介,爱好读书,却不喜欢官场的风气,虽曾参加科举考试,获得了乡县一级的推荐,却不肯再赴省试。他的外甥蔡直夫在永康军当通判,“永康军”位于四川都江堰。当年九月三十日,蔡直夫的妻子徐氏,做了一个清晰的梦,梦见有人持诏书给她看,格式类似于漕运主管签发的征召檄文。

    徐氏在梦中读完后醒来,诏书内容全忘了,只记住末尾处有“泰山府君雷度押”这七个字。她害怕有不祥的事情发生,而且又不知道丈夫的舅舅雷度现在如何,因此一直心中不安。这场异梦之后不到十日,丈夫蔡直夫就去世了。她护送丈夫灵柩回乡,直到第二年才返回临川。回乡后,她才知道雷度已于去年八月去世。回想起那个梦,说与人听,大家都认为雷度死后成为了泰山府君。此记载也来源于《夷坚志》。

    五、明末清初吴梅村

    江苏太仓人吴伟业,字“骏公”,号“梅村”,别署“鹿樵生”、“灌隐主人”、“大云道人”,是明末清初的著名文人,别人都以其号“梅村”来尊称他,因此后世一般都叫他吴梅村。据《池北偶谈》记载,在清康熙十年(公元1671年)元旦(也就是大年初一),吴梅村真切的梦见天帝封他为泰山府君。结果当年吴梅村就病死了。当时有一位水月僧,是修炼有成的高僧,拥有预知未来的神通。吴梅村病重时,曾去找他,水月僧只回复说:您今年大年初一的梦境已经说明了您的未来,何必再问老僧?吴梅村就此知道这个梦是在另外空间里的真实反映,明白了自己的去向,便放心了。

    另据《吴梅村先生行状》一书记载:吴梅村病中曾梦见有人迎接他,并写明了赴任泰山府君的具体日期,故而他预知了自己去世的具体时间,到了那个时间就真的离世了。

    六、近代曹元忠

    郭则沄先生曾任民国国务院秘书长,在政坛、文坛交友极广。他有个朋友叫冒广生,此人是中国近代文化史上的著名人物,先祖为元世祖忽必烈,清光绪二十年(公元1894年)被录取为举人;曾担任刑部及农工部郎中,民国历任农商部全国经济调查会会长、江浙海关监督等职;抗战胜利后任中山大学教授、南京国史馆纂修。

    一天冒广生写了一首诗《登岱》“娄东吴梅村,元日梦不起。君直当弥留,其言亦复尔。”郭则沄读后非常费解,于是向他询问详情。原来冒广生有个朋友叫曹元忠,号“君直”,官至内阁侍读学士。他们俩人都是江苏人,而且在同一年中举,后来又都居住在同一个里弄中。所以曹元忠的情况,冒广生极为清楚。

    曹元忠在清廷任侍读学士,后以母亲年纪大了,要回家孝养为由辞职,再未当官从政。民国十二年(公元1923年),曹元忠去世,咽气时其老母哭的非常伤心,忽然曹元忠又睁开眼睛对母亲说:母亲大人请不要再哭泣了,孩儿此去乃是赴泰山任神职,就和当年吴梅村一样啊!说完又闭上了眼睛,这才放心的走了。郭则沄得知详情后,将此事记载在《洞灵小志 卷四  曹君直》一文里。

    从以上记录来看,我们可以确知人的生命本质不在于肉体,而是人的元神,无神论是彻底错误的假理。人肉身死后,其元神会根据生前的善恶品行得到各自的归宿与报应,有的善良正直者、义士、忠臣、孝子甚至会成为一定层次中的神。在由高到低的各层另外空间里,真的有天庭与幽冥地府,泰山府君就是地府中的一个神职,属于三界内的低层神灵。

    在修炼界看来,成为泰山府君及其他三界内或高或低的神灵,对普通人而言已经是难能可贵了,但他们还没有获得根本的解脱,最终都要轮回。要想获得解脱,唯有修炼,修炼有成才能获得长久乃至永恒的生命。可是过去的佛教、道教等宗教都已走入了最后的末法,已不能度人。那么今人是不是就无法修炼了?不是的。当今传遍全世界的法轮功就是最初以气功形式传出的佛家正传修炼功法,是真正能度人的修炼法门,是真正的佛门正法,只不过没有走宗教形式罢了。如何理解法轮功目前遭遇中共的迫害,限于篇幅,笔者在此只能简单告诉大家:过去佛教、基督教等正教都遭遇过邪恶当权者的迫害,历史翻过这一页后迫害者遗臭万年,被迫害的正信万古流芳,其威德后人世代敬仰。而且凡是中共发起的迫害运动,最后都被历史证明是错误的。中共对法轮功的迫害更是如此,中共不仅大错特错,更是罪恶弥天,因为被迫害的是佛法与修炼人,中共的罪会导致它最终解体消亡。这将是与每个人息息相关的历史大事件,希望所有人都能认真倾听法轮功学员讲的真相,成为未来历史巨变中的幸运儿。



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    【天音词乐欣赏】春光离我有多远(音频)


    作词:万古缘 作曲:安吉 编曲演奏:陈东 朗诵:新宇音

    【天音词乐欣赏】春光离我有多远(音频) 

    作词:万古缘
    作曲:安吉
    编曲演奏/演唱:陈东
    朗诵:新宇音

    春光啊,离我有多远?
    就在寒暖之间。
    驚了蛰虫,
    绿了岸边,
    笑了梅花仙子上天山。

    春光啊,离我有多远?
    就在明暗之间。
    红了扶桑,
    亮了心田,
    笑了雪莲仙子下人间。

    春光啊,离我有多远?
    就在善恶之间。
    还了心愿,
    结了佛缘,
    笑了飞天仙子划月船。
     



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    西游炼心篇(5):红楼一梦不如西游一场


    了缘

    纵观华夏五千年历史所奠定的文化,往深了说都是修炼文化。

    释道儒医也好,行行出状元的七十二行也好,都有祖师爷供奉,代代相传的民族精神不外乎源自灵魂深处的神传文化。所以世间万物为法而来,而西游更是囊括了儒释道三教的文化,各有代表人物出场,甚至是救场,以各种方式参与到了西游的历程中,为的就是奠定最后正法所需的修炼理念,所以唐僧这一场西游是为后世的末法时期,新旧宇宙交替埋下伏笔,所参与进来的人物也是在站队,顺势结个缘,站在正法这一边为自己选择的未来打下基础。

    但关系到新旧宇宙交替的修炼理念,岂是三言两语能说清的。就像历史故事中的岳飞,悲壮而短暂的一生,只是为用生命来给世人演绎一个忠字。《三国演义》用一整本书中来荡气回肠的演绎了一个“义”字。维系人类道德底线的忠孝节义四个字说起来简单,要教世人真正懂得,并且发自内心的遵从着去做,约束人心中的贪婪欲望,来增长浩然正气,还得有诸如《二十四孝》,《烈女传》等故事来演绎给世人看,好叫世人提起忠字就想起岳飞的故事,心中有个楷模跃然而出,就知道怎么规范言行而做到了。

    也可以说由古圣先贤的言传身教,带有使命的人用一生的经历来阐述其内涵,并且著书立传流芳百世,使得仁义礼智信的道德理念深入人心,才能够约束人心,起到教化众生的作用,所形成的传统文化,将人类的道德维系到末法末世,用时光赢得等来正法的机会,不然中途就败坏到被神淘汰了,谁来参与正法啊,救赎也免了,一线生机都不给留也是神不允许发生的事。

    而在末法末世,道德败坏的当今,还能在内心留得一片清明,能够识破假象抓到这一线生机,听进真相,证得天机,从而得法修炼,成为正法弟子的人,才是真正值得众神所重视的生命,修成宇宙神明所敬畏的正神。千万年的等待就为能够得法修炼的这一刻,历史上几乎所有神都插了一脚,留下自己的文化,以待将来成为唤醒自己的契机。所以神韵演出以迅雷不及掩耳之势,誉满全球,所演绎的传统文化中的故事,是可以唤醒所有众生的契机,万古机缘只为这一刻的觉醒。

    当今的末法末世,面临预言中的大淘汰,要改变人心,救赎人的灵魂,能够破局的只有神韵,只要回复传统文化,就能叫人类的灵魂觉醒。重修道德,净化心灵,更新思维,升华生命的境界,方可过渡到新宇宙中去。而现如今人类最大的魔障就是物欲,人内心源自灵魂深处的良善,被金钱物欲埋没,看不见真相就很难走出困局,这层物质皮壳才是人类最大的屏障,间隔着人的本性,听不进真相。

    所以我最初想解读的是《红楼梦》,红楼重点为世人演绎了因果,用一帮痴男怨女的爱恨情仇中纠缠不清的因果,为沉迷温柔乡的世人,点破红尘,泼了一盘冷水,能清醒几何看悟性了。总之仁者见仁智者见智,一样的故事,不一样的心性能看出万花筒般的世情和滋味。无它,红楼是世俗的最表面,人这层物质破壳最深层的演绎,接受度比较高。

    何况我上学时可是看了三年的红楼,从那些莺莺燕燕的宿命中看破了红尘,人生何苦悲一场喜一场的活得这么悲催,做个观梦人岂不更好,观千般人生,得千般造化,无需亲历亲为也可看破红楼一梦皆是虚幻,万般皆下品唯有读书高,在书中阅过千帆,胜过轮回百世,可做解梦人。

    但历年神韵节目里,四大名著的故事,却独独缺了红楼,想来红楼故事世俗气太重,温柔乡里破梦境,谈何容易。情欲满身的人看到的是物欲横流,平常心看才能看出点门道,用修炼的纯净心看才能读懂其中味。何况情愫太多还是残本,解读起来难免被这最表面的物质皮壳带动,有点不合时宜。何况因为红楼的残缺,后人续上的后四十回把原定人物的命运都改的人情化了,失去作者的愿意,丢了红楼的精髓所在,也是一大败笔。

    红楼的残缺也是天意,本来最后的正法时期神也看不到最真的结局,因为人只要走入正法修炼就等于改天换命了,变数多多,所以最后的大结局谁也不能盖棺定论,只能残缺了,留待后人续上。所以红楼真正的精髓就在残卷中,人生不过红楼一场,大结局只有创世主知道,谁也收不了尾,开创历史的大法弟子倒是可以续上完美结局,但时机不到也没功夫顾上这些。看这早蛇灰线,伏笔千里的良苦用心,都在一首“好了歌”里。

    所以红楼一梦不如西游一场,当务之急是洗涤心灵,掸去尘埃,西游走的是心路,回归的是灵魂的故乡,梦醒处即是归路。

     



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    慧眼识魔,看清中共邪党的魔鬼本性


    方外

    在中共邪党统治的中国大陆,中国人犹如在地狱中煎熬一般。中共邪党作恶多端,它反天反地反宇宙,反人类、反传统、反神佛,将中国以及整个世界带入了灾难的深渊。尤其1999年7月,开始迫害正信修炼人,诋毁真、善、忍宇宙大法,至今已持续了22年,充分暴露了它毁灭人类的邪恶本质,也决定了它最终可耻的下场。

    下面从自己现有认识的角度来谈谈中共邪党的邪恶本质。

    中共邪党是共产邪灵在人间的表现形式,它是魔鬼,也叫撒旦,原本是一条蛇,在低层空间表现为一条红龙,所以中共邪党崇尚红色,什么红旗、红领巾、红军、红卫兵、红色政权、红色江山等等。这已经是被众多世人所共识的了。(详情可见《九评共产党》、《共产主义的终极目的》、《魔鬼在统治着我们的世界》三本巨著)

    共产魔鬼称霸世界、毁灭人类的阴谋分两步进行,在东西方同时布局。

    在东方的中国,中共邪党一边用谎言、欺骗、伪装、诱惑,骗取人们的信任,一边通过暴力直接残害着人的生命,抢夺私有财产。一边打着传统文化的幌子,一边破坏着传统文化,灌输着无神论、进化论以及邪恶的党文化,败坏着人的道德。在中共邪党几十年不断搞的政治运动中,让中国人成为远离神、没有道德约束的魔性的兽,最终就是要实现它毁灭人为最终目地。

    中共邪党靠抢夺、剥削、欺骗、伪装、暴力、阴谋、斗争、杀戮等等残暴的手段把中国人变成了它随意杀戮的奴隶,其邪恶、卑鄙的成度天上地上整个宇宙中没有再出其右的。人间的任何语言都形容不了中共邪党的邪与恶,阴与毒。《圣经 启示录》中形容的大淫妇就是中共,毒害了世界上大多数国家的君王、财阀,企图让世界跟它一同下地狱承受永无尽头的销毁灭尽......

    七十多年来,在中国大地上,中共邪党对中国人进行着残酷的灭绝人性的杀戮统治,邪党存在的每一天都充分体现着它的九大邪恶基因:邪,骗,煽,斗,抢,痞,间,灭,控。(详情见《九评共产党》)

    1999年7月,中共邪党发动的对亿万修炼真、善、忍的法轮功群体的残酷迫害,令天地为之震怒,更甚者,中共邪党竟然活摘法轮功学员器官贩卖牟利,犯下了这个星球上从未有过的罪恶,其恶贯满穹宇的罪恶把中共邪党自己推上了与创世主为敌、与佛法为敌、与普世价值为敌、与世上众多善良群体为敌的万劫不复的罪恶深渊。在创世主洪大的慈悲面前,耍尽其狰狞、残暴、疯狂的邪恶手段,在佛法无边的威严中,尽显其愚蠢、无耻、绝望的丑恶嘴脸。

    如今的中共邪党,虽然还在世界上到处点火,战狼叫嚣,也只不过是强弩之末、垂死挣扎的末日哀嚎而已。天灭中共的号角已经吹响,世界已经觉醒,讨共、剿共、灭共的大潮掀起之时就是中共邪党在人间蒸发之际。让每一个有良知的人都来从内心抛弃中共邪党,肃清思想中邪党文化毒素,让自己做一个清清白白、干干净净的神的子民。可以说,中共邪党在本期人类末法末劫的最后时刻发动的对法轮功的残酷迫害,就是给它自己在人间掘好了墓坑、同时带着它选中的死党、恶徒狂奔无间地狱的加速器。

    那么,在西方民主自由国家,共产魔鬼在利用着自由放大着人的个性,放纵着人的欲望,也是在毁灭着人类的道德,最后也是要把人拉向地狱的深渊。

    在西方,共产魔鬼是通过对教育、文化、娱乐、媒体、影视、艺术、家庭、政府等等多方面的渗透、败坏、腐蚀等手段进行着魔鬼的统治,其最终的目地就是毁灭世界、毁灭人类。最典型的就是宣扬个性解放、纵容性开放、倡导同性恋、支持变性人、搞大政府、高征税、政治正确、破坏家庭、诋毁正教、诋毁正神、诋毁道德,等等不一而足。

    2020年美国大选出现的舞弊、造假丑闻,各大主流媒体、财阀大鳄、深层政府以及左派民主党支持的社会主义思潮,公然破坏美国的宪法,硬生生的让神选之子、维护传统、维护家庭、坚信神、誓言让美国再次伟大、获得了7500万张选票实际已赢得大选的川普总统败走麦城,并且连川普总统的推特账号也遭到左派媒体的销户,让川普总统禁言,这在西方民主自由国家可以说是闻所未闻的奇谈,可是它却真实的发生了。这也表明共产魔鬼统治世界已经达到目地,正在把人类拖向毁灭的深渊。

    但是,人是神造的,地球也是神给人造的,不是给魔鬼逞凶的乐园。人和人间是受神保护着的。不会让魔鬼毁人的阴谋得逞。人才是地球上的主人,是带有神的智慧的。

    世间的理也是神给人定的,和天理是贯通的,邪不压正,一正压百邪,善恶果报即是人要遵循的法理,也是永远不变的天理!魔永远也不会高出道的!

    如今法轮大法师父早已来到人间传宇宙大法,正带领他的亿万弟子在全世界播撒着救人的真相,救度那些良知尚存的好人,并且解体着共产魔鬼的邪灵。大法师父说:“人不治天治”(《转法轮》)现在就到了解体共产魔鬼、天灭中共时候了, 因为宇宙的真理真、善、忍是永远不会改变的!

    如果历史是一台大戏,那么这台大戏的剧本从开始编排时就已经定下了中共邪党的结局,最能说明这一点的就是,2002年6月,贵州平塘县掌布乡出现的距今2.7亿年的藏字石,五百年前崩裂为两块,在其中的一块断面上惊现排列整齐的六个大字:中国共产党亡,那个亡字尤其的大。这就是在告诉人们,不管中共邪党妄想统治世界的图谋再怎么周密,它即将被解体的下场是改变不了的。因为,天灭中共是这期历史大戏一开始就定下的结局。

     



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    此生是为何


    清荷

    如果不是亲人的离世,我一直觉的,死,是一个多么遥远的话题呀,离我们很远很远,想都不用想的。 然而,当亲人突然在刹那间永远离去的时候,堪惊世事果真是无常啊。意想不到的事,它突然一下就来了。

    葬礼那天,望着亲人的墓,人真是来也空空,去亦空空。任他谁,纵有功名利禄亦枉然。

    人生苦短,譬如朝露,到底为何而来?

    想起神韵歌唱家关贵敏先生唱的那首歌〈生生为此生〉:

    轮回红尘中
    本性迷中封
    法徒受魔难
    毁的是众生
    都是天上众
    下世把法等
    身在人世间
    别被谎言蒙
    真相指路灯
    救世有奇功
    众生为法来
    生生为此生 [1]

    细细体会,歌声道尽了人生在世的目地和真义啊。

    注:
    [1] 李洪志师父诗词:《洪吟三》〈生生为此生〉



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    善念善行能自救


    如一

    清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了一则盲人坚持善念自救的故事。

    离我(作者纪晓岚)家十多里的地方,有个盲人姓卫。戊午年除夕,他到所有经常叫他弹唱的人家拜年,每家都给了他食物,他背着回家了。走到半路,失足掉落一口枯井中。因为在偏僻的旷野地,家家户户都在守岁,路上没有行人,所以他大声呼救的喉咙都干了,也没人营救他。万幸的是井底空气温暖,又有糕饼可吃,口渴的厉害时又有水果吃,竟然数日不死。

    正好赶上屠夫王以胜赶猪回来,离枯井还有半里路左右时,忽然拴着猪的绳子断了,这头猪在野田里狂奔,也失足掉落枯井中。王以胜用钩子把猪弄了出来,才发现井里的盲人,已经只剩下一点微弱的呼吸了。

    枯井并不在屠夫要走的那条路上,冥冥之中好象有天意在引导着。我已故兄长晴湖曾问盲人当时井中的状况,盲人说:“当时万念皆空,心已如死,惟念老母卧病在床,等待着我这个盲人来赡养。现在我自身都难保,想来老母亲此时已经饿死了,顿时觉的酸彻肝脾,难以忍受。”已故兄长说:“如果不是盲人这一个善念,王以胜赶猪时必不断绳。”

    换一种通俗的说法,枯井中的盲人如果不是守着这一个对不起老母亲、无法赡养母亲的善念,三尺头上的神灵也不会帮助他。世间的巧合事都不是偶然的,也是有前因后果的。善因在前,才有后来的得救福报。

    清代陈镜伊《民间懿行》记载了一则善念善行改变转世做牛的福报故事。

    清朝时,淮西(现安徽省的江淮地区)有个秀才叫叶诸梁,家境极其贫困,靠着给人教书糊口。当时城里的富户马大爷,请他当家庭老师,教自己的两个儿子。马大爷见叶诸梁有学问而不拘形式礼法,与他相处融洽,很信任他,每年付给他薪金百两,而且另有厚赠。此外,还拿出钱财,帮他出点子去做生意。叶诸梁十分感激,也尽心尽力地敎导马大爷的两个儿子。

    几年的时间里,叶诸梁的家中就积累了千金,成了富户。后来马大爷当了郡守的副职,病死在任期内。马大爷的金银珠宝田产,两个儿子挥霍无度,都任由叶诸梁一手变卖。这期间,叶诸梁来回图谋,很快马家的产业就变卖完了,但许多产业实际上都落到了叶诸梁手中,而两兄弟则落魄到贫无立锥之地。

    一天夜里,叶诸梁做梦到了阴司,见到一官员坐在桌子前面,马大爷跪在阶下,历数叶诸梁忘恩负义的罪行。官员大怒,判罚叶诸梁转生为牛。叶诸梁再三地哀求,希望放自己回到阳间,愿意退还以前侵占的全部产业,并照应马大爷的两个儿子。

    官员说:“你既然能悔过,暂时放你生还,但如果不践行自己说的话,将永堕阿鼻地狱!”

    诸梁从梦里惊醒后,将梦游地府悔前非梦中见到的事告诉妻子,妻子也说:“今天我家享用的,都是马家的产业。快退还人家,何苦与鬼结仇。”于是叶诸梁决定把侵占来的马家财产,还给马家的二个儿子。

    第二天,叶诸梁就去寻访马家的两个儿子。看见他们栖身在破屋中,荒厨冷灶,衣服破烂,又凄凉又可怜。两兄弟见到叶诸梁大哭起来,叶诸梁想起以前师生的情分,也拉住他们的手一起哭泣。

    叶诸梁带着马家两兄弟回去,为他们准备衣裳,到了自己家,并赠送白银百两,先作为一时使用的费用。

    几个月后,又将以前所得的马家财产,全部卖掉,给马家一个儿子开店铺,另一个出外经商。两兄弟在父亲死后经历了艰难困苦,这时深刻体会到一茶一饭来之不易,于是痛改前非,辛勤立业,经营一段时间,各自都赚进了不少的钱财。

    赚了钱的马家兄弟,拿着本金和利息去偿还叶诸梁时,叶诸梁坚决不接受,他说:“老夫我本来穷得一无所有,承蒙令先尊的深情厚谊,我才有今天。请你们一定要把钱拿回去,好让老夫和令先尊的情谊,有始有终,将来在地府相见,可以彼此相视长笑呀。”

    这一年到了中秋节赏月时,叶诸梁饮醉了睡在窗下,朦胧间见到马大爷来到跟前对他说:“先生以前的所为,虽然不应该,但我的两个儿子,养成了奢侈的习惯,遗留产业给他们,也会挥霍无度。幸亏由先生代管了数年,我的两个儿子经历艰难之后,方知悔改成人。先生既能守护我的产业,又能成全我的儿子,此恩此德,我已告诉冥官,转奏上帝,先生的后福甚长,特来告知。”说完谢别而去。

    叶诸梁自此以后,凡是经营的生意,事事如意,所获得的财产更是多于原来马家的财产。他的四个儿子,相继学业有成,成为当地望族。

    人在困境中,或在危难面前,能否自救要看自己的一念。人的佛性与魔性同在,佛性是善,魔性是恶。神佛能帮助人,也要看人在关键时刻的选择,选择善,坚持善念善行,就能得到神佛的护佑,转危为安,逢凶化吉;一念之错,选择了恶,就会痛失得救之缘。

    中共搞了这么多年的假、恶、斗,摧毁传统文化,迫害法轮功,诋毁真、善、忍,可不是为了社会的发展,为了人民的幸福生活着想,而是在人没有意识到的时候种下恶因,不断的利用胡编乱造的谎言去强化人的魔性,抑制甚至想铲除人与生俱来的佛性,叫人彻底失去神佛的护佑;随着人被中共蛊惑下不断的做坏事,人就不断的陷入到各种困境、危难中不可自拔,恶性循环,最后因为作恶太多,积攒下的业力销毁生命都偿还不了时,就走到了形神全灭,生命彻底销毁的那一步,这就是中共要达到的毁灭人类的目的,不单单是肉身的死亡,而是生命的彻底销毁。

    中共迫害法轮功就是要达到这个目的。法轮功学员讲真相救人的内容与行为,是在帮助人种下善因,破除了中共这个罪恶目的。世人听了法轮功真相,明白了真相,善念出来了,愿意作出选择,愿意在大纪元的退党网站公开发表三退(退出中共的党团队组织)声明,向神佛表明心迹,神佛就会帮助人清除在中共血旗面前发的“要把生命献给党”的毒誓,就会帮助人清除思想与身体上的各种中共邪灵毒素,从新安排人不被中共邪党控制的人生,这不是改变了命运了吗?如果善念更强,想让亲朋好友得救,把法轮功真相告诉更多的人,在这新旧宇宙更替的关键时刻救人,做的是万古以来难遇的救人积德善举,给自己生命的未来,以及家人、家族的未来都奠定了深厚的福报基础。

    这就是今天的人面临的现实,大善与大恶并存的时代,人的选择尤为关键,是种善因还是恶因的选择。明白法轮功真相,顺应宇宙特性真、善、忍而行,坚持善念善行,诚心敬念“法轮大法好、真善忍好”,这是一个纯善的选择,自己在主动的选择美好未来;拒绝真相,不要善念善行,就是要眼前这点被中共有条件、有目的利用了的蝇头小利,那点肮脏权势,继续迫害法轮功,等于是自己主动放弃了神佛赐予的美好未来,放弃了自救的机会,选择了充当中共邪灵的殉葬品,选择了将来形神全灭、生命被销毁的恶报命运。

    孰优孰劣,谁善谁恶,是不是一目了然?!



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    我所知道的“前世今生”


    净源

    我是一九九七年修炼法轮功的,修炼多年来,天目偶然也能看到点东西,有时会在非常真实的梦境中预见一些事情。

    二零零四年,我曾两次梦见自己转生在明朝,第一次梦见朱元璋在打天下时我给他当参谋,在白色的帐篷里出谋划策。第二次梦见辅佐朱元璋治理天下,我虽然官职很高,却不太敢给皇帝直言进谏(今生我的胆子也挺小)。那时我心里想,这个人(朱元璋)人品不太好,别惹着他招来灭门之祸。但是,我那一生和皇帝的缘份却很大,能经常去他居住的宫殿里做客,多次见到皇后马娘娘。

    二零一七年,因缘巧合,我去江苏给一个甲方做了个广场设计,最后只有关于马娘娘的那部份被采纳了,他们严格的按照我画的图纸施工,这让我暗自惊讶。因为我其实不是什么专业设计师,是个半路出家的,自学成才。而且我在别的省居住,居然阴差阳错的跑那么远给他们做了这样一个设计,此后再无联系。如果不是我那两个真实的梦,我可能认为这都是偶然的,随机的,碰上了。其实人生中没有偶然,一切都有因缘,只是迷中人不知道而已。

    二零零九年的一个清晨,我炼完功睡了一会儿,梦见一位面容姣好的女子,她和我说了一些事情,然后告诉我她的名字,我就醒了。根据她名字的谐音我推断她可能是历史上的某位名人。但是我不知道这和我有什么关系,时间长了就忘记了。

    二零一二年,我经人介绍认识了一位女孩,她各方面都比我强很多,我有些自卑,不太相信这个姻缘能成。认识了很久之后的某一天,我一下想起了那个梦,那个梦中女子的形像和现实中的她完全吻合。后来我把这些事都告诉了她,再后来她成了我的妻子。

    多年前,我父亲一位好友远道而来。这位叔叔一生居无定所,无儿无女,到约五十岁时和一个寡妇成婚,不料几年后老伴又撒手人寰。老伴的儿子不想养他,就把他送到养老院,在那个养老院里他每天都得干活,还得受同伴的欺负,提起这些他嚎啕大哭。他身上有挺多病,但没钱治,来这边走亲戚,又把胳膊摔断了,弄个绷带把胳膊吊着挂在脖子上,瞅着真可怜。

    我见此人一脸官相,浓眉大眼,说起话来还颇有些古人之风,对他的坎坷命运有微微不解。那天在打坐中,我看见古代一个家境贫寒的学子,十年寒窗之后科举高中,当上了一位地方官,身披花袍。但是这个官员当官之后,把孔孟之道抛到九霄云外,整天只想着吃喝玩乐,办公用的公案摆满了美酒佳肴,前后左右美女簇拥。看到这些我明白了,本来神安排他当官是让他利用自己所学福泽一方百姓。结果他贪杯纵欲,耗尽了福份,今生落得这般下场。

    我父亲也是一位法轮功修炼者,五年前他得过一次头痛的毛病。整整一个星期,他觉都没睡安稳,头痛的想撞墙,打坐中也哎呦哎呦的喊。到第七天,他在打坐中嘴里求师父帮帮他,说他实在受不了了,我在客厅炼功听到他说的这些话也静不下来了。炼完静功后,我小睡了一会儿,梦中看见父亲的房间里有好几堆鱼和海鲜,有大有小,有几条鲤鱼特别大。这些鱼和海鲜都在那痛苦的挣扎,大张着嘴呼吸,有的慢慢的痛死了,最后还剩几条在扭动着身体。我看见它们的痛苦通过一根隐形的线连着父亲的头部,它们越挣扎,父亲就头痛的越厉害。睡醒后,我知道了因果,赶快和父亲说了,他说自己现在感觉好多了,此后不久真的痊愈了。父亲回忆自己的人生,想起自己年轻时到河里捉过鱼,而且在修炼之后,还买过海鲜(多数是活的),买过活鲤鱼,买过活螃蟹。修炼人不能杀生,父亲没有严肃对待,虽然他在讲法轮功真相方面做了很多好事,但是杀生后给被杀生命造成的痛苦也得还一部份。

    本地有一位二零零八年得法的大法弟子,修炼很精進。去年他满口牙松动,到医院一检查基本都坏了,医生建议他全拔掉,满口牙从新种植。他对这一口牙有些不舍,一直没去医院做,他找过自己修炼的原因,在心性上也下了不少功夫,都不见效果,最后只好去医院全换了。他去换牙的那天早晨,我在炼静功打坐中,看到他曾经是一条龙,精神抖擞,威风凛凛。不过这条龙是吃肉的,他吃过很多牛和马等动物,以牛居多,但是没吃过人,不是一条恶龙。可想而知,他那口牙造了多少业。这时我想起他那双炯炯有神的大眼睛,直鼻和面部轮廓等真的很象龙,而且这位同修喜欢吃牛肉,他说他就好这一口。做起事来风风火火,开车办事都很快,虽然有点粗枝大叶,却也算的上雷厉风行。

    李洪志师父有一篇经文《境界》:“恶者妒嫉心所致,为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存,静观世人,为幻所迷。”(《精進要旨》<境界>)。我感觉自己有时就很象“恶者”,生活中遇见苦难和不如意时就不高兴,怨恨,虽然理性上知道这样想不对,却很难控制那些私心。修炼人只有做到“无怨无恨,以苦为乐”时,才有可能最终达到师父说的“觉者执著心无存,静观世人,为幻所迷”。到那时,什么都一目了然,谁也不会再怨了,一切苦难都自己造成的。

    这些年,我也梦见过正法结束的时间,多次梦到过,我一直信以为真,但最后被证明全是错的。我曾想为什么我看自己小范围的事还比较准确,关系到全人类的大事怎么就一点也不准呢?今年过年时,我在打坐中明白了,因为我也在被考验之中,我这个生命到底行不行还没定下来呢,一个学生怎么可能在考试中就让你知道答案呢?而且我们看到的范围都很小,是局部。

    井蛙之言,一管之窥,如有不对,请海涵。



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    浅悟“随机而行”


    清风

    今天随着音乐炼功听到“随机而行”几个字时有了一些感悟。

    以前真正的修炼无论哪一门的师父都要给自己的弟子身体里下修炼的机制,但那些都是旧宇宙的机制,师父给我们下的则是新宇宙的机制,比旧宇宙的任何机制都全面,细腻,紧密,可以说是有天壤之别。这个机制和外面那个已经生成的新宇宙的演化运行机制是对应的,我们炼功的过程也是体内的小宇宙和外面的新的大宇宙不断同化的过程,所以炼功也很重要,这是从身体上讲。

    再从更大的方面讲,我们在常人中修炼,各行各业,家庭,社会里我们修心过程中表现出来的种种符合“真善忍”的言谈举止,所做所为,也形成了新的社会运行机制,再高一点,从总体宏观上看也是新宇宙的机制的一种具体体现,我们每个弟子都是这个机制中的粒子。而这种为他的机制和旧宇宙的为私的机制会有必然的冲突,中共迫害大法是这种冲突的最外在的表现。人类社会的人都对应不同的天国或天体系统,我们做的好了,也就是在“随机而行”,那么旧宇宙的机制向新宇宙的机制过渡就快,反过来也是如此。我们反迫害也是这种过渡的必然和具体体现。

    旧势力也是对我们有安排的,但是这种安排是基于旧宇宙的机制和标准,它们在自己的层次看不到更理解不了新宇宙的机制和标准,所以用旧的标准和机制来要求我们,我们做的不好也就符合了它们的安排,不符合新宇宙的标准,因为是按旧的机制在走,所以师父一再强调要否定旧势力的安排。

     



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    我对“不配合邪恶”的一点体会


    大陆大法弟子

    师父讲:“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”(《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉)对于师父讲的这段法,在不同层次中的同修都有不同的认识和做法。最近我与刚从监狱出来的一些受迫害很严重的同修在一起切磋、交流了一些各自对这一段法的认识和做法。

    在黑窝里面许多大法弟子因为不转化、炼功、抗工、不服从狱警的无理要求等而被迫害:穿“紧束衣”、戴“镣铐”、关“禁闭”、坐“小凳子”等。有的因为進狱警办公室不报告,被高压电棍电击;有的因为不喊“警官好”被吊铐……。其实每个人遭迫害的程度与自己修炼状态有很大的关系。我认为对师父“任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使”的法要全面的去理解,不应走极端,不要让邪恶钻空子而被加重迫害。

    我先后多次被非法绑架、关押、劳教、判刑,有十多年的时间都是在黑窝里度过,我多次绝食,抗工,也炼功,不配合邪恶的要求、命令和指使。师父讲:“那天我讲佛光普照,礼义圆明,就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。”[2]我的体会是,大法弟子是带有强大的能量的,我们在任何时候都把自己当作一个真正的炼功人,遇到问题首先找自己,坚定信师信法,随时保持一颗慈悲的心,祥和的心态。记住大法弟子没有敌人,只有救度众生的使命,一定会得到师父的呵护,周围环境也会随之而改变。

    一、我只要求能正常修炼

    迫害法轮功开始不久,一天二十多名警察突然闯進家来,不由分说就要抄家,我指着要拿师父法像的警察说:住手!他停住了。我说:你们一进门就抄家,得讲道理啊!我犯什么法?他们说:有人说她的经文是你给的。我说:你们又凭什么说就是我给的?就是我给的我也没有犯法呀!师父经文是指导修炼的,修炼人有经文也很正常呀!他们无话可说,最后将书柜里刚复印的几份新经文拿走了,其他的没有动。

    他们将我带到一个派出所,二十多名警察轮番的审讯,翻来覆去的问:经文哪里来的?给过谁?我说:经文是别人给的,我到复印店印的,你们说,有人说她的经文是我给的,你们说是我给的那就算我给的吧!他们又问:还给过谁?叫什么名字?我说:我们大法弟子相互之间都是大姐大哥的称呼,谁知道叫什么名,再说我知道了也不能说呀,我说了,你们又把人家抓起来,我不是教唆你们干坏事了吗?!那我修炼真、善、忍不是白修了。就这样他们软硬兼施审讯了我两天,我都不断和他们讲法轮功被迫害真相。最后,那政保科科长说:你不配合,那我们只有按政策办了。他们叫我上了车,我还以为他们要把我送進看守所,但是,他们把我送回了单位。走时,那政保科科长说:其实我们很需要“叛徒”,但是我们也很恨叛徒,我们很佩服你对自己信仰的坚持。

    过了不久我和妻子一起因为上访,被绑架关押,进看守所第二天,警察找我谈话,我给他讲我们为什么要去上访,上访本来就是公民的权利,但是就因为反映的是法轮功被打压的问题,就被关进来了,警察这不是知法犯法吗?同时也讲了我们一家人修炼法轮功后的身心变化。最后他说:既然进来了,就要守看守所的规矩:一不能炼功,二不能宣传法轮功;三不能教羁押人员炼功。他讲完我就笑了,他问:“你笑什么?”我说:“我本来就是炼功進来的,不让我炼功那不行吧!那我不是白進来了吗!监所里的那些人都是真正干了坏事的,我告诉他们按真、善、忍做好人有什么不好?而且对你的监管也有好处啊!”他想了想说:“行!那么你可以炼功,可以教他们怎么做好人,但是不能教他们炼法轮功。”我心想,只要他们敢学,我就敢教。我说:“行!那你跟监所的人讲一讲。”他说,可以!于是他到监所里很严肃的宣布:“你们听好了,法轮功(指我)炼功时,谁都不准去打扰他。还有你们要好好向法轮功学学如何做人。”由于头天我就给牢头讲了法轮功的真相,他还特意给我安排了炼功的地方,后来还领着全监所的人跟我一起炼起了法轮功。

    二零一二年,我再次被绑架关押進看守所,警察找我谈话时我给他讲了法轮功祛病健身,教人向善的修炼体会,和因为坚持修炼上访被关押,离家出走被绑架劳教,给单位写信指出剥夺我的人生自由和退休权利的违法行为就被诬告被判刑。最后他说:看守所主要负责诉讼过程不出问题,既然进来了不要违反这里的规矩,我就不会为难你。他知道我進看守所体检时血压很高(看守所本来是拒收的,但是还是被“上级”强迫收進来了),就问我有什么要求。我说:“我只要求能正常修炼”。他就问:“你什么时候炼功”。我说:“除了每天两个12:00和两个6:00发正念(他以为是炼功),每天坐板时(二零零五年后,看守所规定每天两小时坐在床板上所谓面壁思过),我就打打坐。”他说:“行!”随后他专门去向狱头做了交代,所以早上6:00和晚上12:00时间到时,值班的(看守所被羁押人员晚上要轮流值班,警察交代牢头不要安排我值班)都会把我叫醒发正念。

    二、我不是来干活的

    二零零一年,我被绑架進劳教所,刚到劳教所几天我被分到一个农田大队干农活。开始我想:大法弟子到什么地方都要做一个好人,所以努力的干活,每天都能提早完成任务。三个月后的一天开大会,大队教导员在大会上表扬我干活认真,不耍奸,别人挖地是挖上锄盖下锄(叫猫盖屎),要大家向我学习等等。散会后我突然悟到:我是来干啥来了?我不是来干活的,我可是来这证实法的。于是当晚我就准备第二天开始抗工,首先,我写了个抗工声明,同时给包夹讲明了我为什么要抗工的理由,我们一家人就因为坚持信仰就被非法劳教,在劳教所还被剥夺探视、打电话等权利。同时交代他们,不要听从警察的指使来硬性强迫我出工,这样对他们未来不好。因为平时给他们讲法论功真相讲的多了,他们对我的行为都表示理解和支持。第二天,吃早点集合时我当众念了“抗工声明”,七点钟出工时(农田中队每天早出工,干完活才得收工)我就到大门口警戒线,对带班的警察讲我已经抗工,因为包夹躲得远远的,他也只是劝我不要这样做,会吃亏的,最后也没有强行要我出工。

    八点钟警察上班时,队长听说我抗工,气冲冲的把我叫去说:你知不知道这是什么地方,你的行为是什么性质?!开始我也大声回答说:这是劳教所,不是我呆的地方,是违法人员在的地方,我修炼真、善、忍做好人,你们还要把我教养成什么人?他说:不是我把你请来的。我就说:那么我现在告诉你,我没有违法犯罪,是江泽民把我绑架進来的。这时我突然意识到,这些警察也是受中共谎言蒙蔽,他们也是受害者。于是我开始用平和的口气对他说:我们俩也没有深仇大恨,我的事你也决定不了,我抗工不是针对你,也不是针对劳教所,我是针对这场对法轮功的打压迫害,是针对江泽民,你将我的事向上汇报,就没有你的事了。他大概也认为有道理,就到所里汇报去了,过了大约一小时他回来对我说:不想出工就在四合院里好好休息吧!接着我们又在一起谈了一个多小时。抗工后,表面上我被单独关押在一个屋子,包夹从三个增加到五个(我只是把他们作为通讯员),实际我的修炼环境更加宽松了,没有人来打扰,我有更多时间背法,炼功,讲真相。

    二零零五年,我被非法判刑关押到监狱,大概我只是把坐牢当作是换了一个修炼、讲真相的环境,我还发出要救度这里的众生的一念,我被分配到一个仓库。之前被关押的法轮功学员已经开创了一个好的环境,所以法轮功学员都基本不干活(“转化”的参加干活,可以记功减刑),所以也没有叫我干活,但是我会主动的帮包夹干一些事。大部分时间我都是以练书法之名,抄法、抄《洪吟》、抄经文,和来仓库的狱警、外协(厂家)人员、服刑人员讲讲真相。监区为了创收,后勤人员,包括牢头都要安排额外包茶叶的任务。有一天,负责管法轮功学员的狱警来找我谈话,要分配我干活,我问他:凭什么叫我干活。他说:别人都干活为什么你不干活。我说:我怎么能和他们一样,他们是犯法進来的,你们要对他们進行劳动改造,而且他们还可以减刑,行动还不受限制,也没有人随时跟着。我是修炼真、善、忍做好人被抓進来的,现在已经坐牢了,还要派包夹看守着,就是上个厕所都得跟着,还不准与别人讲话,又没有减刑,又不准打电话、不准接见,凭什么还要我干活,再说你们要把我改造成什么人?他突然恼羞成怒的问:你到底干不干?我微笑着对他说:刚才我已经讲了,你要告诉我,凭什么叫我干活。他一看我这样回答,反而改口说:不干就算了。我见他态度缓和了,就对他说:其实你没有叫我干活时,我也帮着包夹在干,你叫我干,我是不会干的,我有我的原则。

    三、做事首先为别人着想

    师父在法中讲:“你老是慈悲的,与人为善的,做什么事情总是考虑别人,每遇到问题时首先想,这件事情对别人能不能承受的了,对别人有没有伤害,这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”(《转法轮》)实践中我体会到,面对周围的一切人,哪怕是迫害你的人,做事都要想想自己的行为对别人有没有什么伤害,如果我们真正按照法的要求,用善念去对待,你周围的一切,包括环境都会因为你的慈悲和善念而改变。

    我刚被劫持到监狱时,被“包夹”就感到很不自在,有被侮辱的感觉,有意不配合,还与“包夹”发生了矛盾。后来我向内找自己,去掉争斗心,想到他们也是被邪党迫害的生命,于是从心里对他们生出一种怜悯和要救度他们的念头。有机会我就给他们讲真相,同时对他们说,理解他们的处境,但是也告诉他们:我的事什么事都汇报带来的后果是,狱警只会说你们失职,绝不会来找我的麻烦,希望大家能相安无事。开始我每天的行动包夹什么都记录,后来每天也仅记录一下作息时间。其实没有人汇报,警察也不会来认真追究,所以我该炼功就炼功,该抄法就抄法,有时狱警来问我每天干什么,包夹就说:在抄“佛经”(经常有信佛教的狱警来请我帮他们抄“金刚经”和“心经”),其实我主要抄的是“大法”。

    为了避免给“包夹”造成麻烦,我做什么事时都为他们考虑,如我炼功时尽量避开他们,虽然他们不会干涉,但是如果让别人看到会给他们造成心理负担。我自己外出时,我都尽量避开与狱警相遇,不给他们带来麻烦。有一次,我到澡堂洗澡,包夹先走了,我就在澡堂外面等着,有同路的服刑人员,就和他一起走,那服刑人员问我:为什么你自己不单独走。我说:我自己一个人回去,如果让狱警看见,他不会说我,但是一定会去找包夹的麻烦。他感慨的说:你们炼法轮功的都很善良,什么事都会为别人考虑。

    我炼第五套“神通加持法”时,都选在凌晨大家熟睡时,尽量不干扰他人。大多数值夜班的监督岗都明白真相了,他们看到我炼功都不会干涉。有一天,包夹(派来包夹我的基本都是些牢头)突然给我讲:某某监督岗向他告状说你炼功,但是我对他说,他炼功关你什么事,多管闲事。并且告诉我此人最喜欢打“小报告”。虽然他没有对我说什么,但是从此我炼功时,如果是那些爱打“小报告”的人值班时,我就选定在他们一个小时巡视一次之间,避免让他们看见,对包夹不利,也避免他们对大法犯罪。

    四、大法弟子的慈悲与威严同在

    我们是按照宇宙特性真、善、忍指导我们修炼,对众生要有真诚、善良、忍让和宽容的心态。也就是要有海纳百川,能忍胯下之辱的博大胸怀,但是对邪恶(不是直接对人)也要有一念可劈山之势,体现大法弟子的威严。

    二零零二年,我被非法关押在劳教所时,一次劳教所突然進行清监(敏感日或不定期都会清监)。全部劳教人员集中在球场准备清身时,我见包夹组长跟随队长進了我住的房间(我抗工后被单独关押),过了一会儿,就见队长拿着一摞纸出来,我一看是我的,就跑过去对他说:这是我的东西,你拿它干什么?他说:这是违禁品,要没收。我说:这是我给各级部门、领导写的申诉信材料底稿,这是宪法赋予我的权利的,而且也是劳教所规定的我享有的合法权利,怎么成了违禁品呢?没有经过我的同意,你拿就是违法。他一边说,我说是违禁品就是违禁品,一边就往外走,我就大声说:我要控告你,你得把我的东西保管好,少一张纸都不行。他走了不久又回来了,手里除了拿着我写的东西,还拿了一个文件袋,他和气的说:按你说的,我当着你的面,把你的东西封存起来,帮你保管好,你出所时交还你。说着他将东西放进文件袋,并且用随身带来的一条棉纸、胶水将文件袋口封好,我出劳教所时,他如约把我写的东西归还给了我。

    在监狱,警察都把自己作为政府的代表,顶撞他们就是顶撞政府,听他们的话就是听政府的话。狱警找服刑人员谈话时必须蹲军姿,通过武警站岗的地方或者進狱警办公室要报告:“某某犯人通过”;“某某犯人报告”。有的监区还规定,见到狱警,不仅要放下手中物品,垂直立正站好低头外,还要叫警官好!不叫就被戴镣处罚(牢头也不例外)。我从另一个监区转到这个监区时就有人告诉我,某某法轮功学员因为没有叫警官好被吊铐了半年。我心想:我是大法弟子,是众生得救度的希望,我不能促使这些警察对大法弟子不敬。我见到狱警时,不叫警官好,但是注视着他们,“心生慈悲,面带祥和之意”。(《大圆满法》)给他们点一下头,往往这时,狱警也会微笑着向我点点头,我没有因为不叫“警官好”而被责罚过。

    在监狱不转化的法轮功学员要佩戴红色的“严管胸牌”。我不戴,有一天,牢头来找我说:监区教导员让我问你为什么不佩戴胸牌。我对他说:我刚来时,你给我胸牌,为了尊重你,我没有当面拒绝。你告诉教导员,因为我是修炼真、善、忍做好人被绑架进来的,在监狱我也没有违规,所以我不戴胸牌。后来,教导员来找我谈话,我们没有谈戴胸牌的事,我和他从《红楼梦》中讲到贾宝玉放下功名出家,谈到这场对法轮功的无辜迫害,我们谈的很好,以后他还常常和人讲起我谈到的一些对传统道德问题的一些看法。

    我一进监狱,就没有按狱警要我通过警戒线时如何报告,我就喊:大法弟子过!我進办公室也不喊报告,狱警找我谈话时都让我坐凳子,没叫我蹲着。一次过年前,包夹通知我监区长找我,于是我就直接進了办公室,象平常一样问:监区长找我什么事?监区长正在和值班警察们喝酒,办公室主任对我说:见监区长也不报告。还没有等他说完,监区长就说:不用。并让我坐,还说:在监区就你可以坐。接着他说:过年了,监区买了一些水果奖励完成任务好的服刑人员,也给你一份。他让办公室主任将一袋水果给了我,我问还有什么事?他说:没了。我说了声谢谢就出来了。

    为了讲真相,我有时也会“配合”狱警。二零一二年我再次被绑架判刑,有一天,分管法轮功的队长又找我谈话(他告诉我:上边要求他们一个月要找谈话一至二次),随后他要我写一个自己的简历给他,我是从来不给警察签什么名,更不会写什么东西的。开始我没有答应,他就反复要求,而且还要求我越详细越好。我想这也是给他讲真相的好机会就答应了。我用了近半月的时间,写了近二万字的《我的修炼路》。文中我详细的阐述了我为什么炼法轮功、为什么坚持炼法轮功、对法轮功的打压迫害违反了宪法法律、用刑法第三百条对法轮功定罪判刑是“欲加之罪”以及我因为坚持信仰多次被迫害的情况。有一天,他又来找我谈话,还是老生常谈。我问他,我写的看了没有?他说:还没有。我就说:这是按你的要求,我花了半个月时间写的,等你看了之后,咱们再谈吧!又过了将近一个月,他又找我谈话,一见面我问他,写的东西看了没有?他说:看了,而且看了两遍,你写的很好,我非常赞同你的观点。从这次谈话后,他再没有找过我。

    二零一零年我从监狱回家的第二天,派出所警察、610、社区人员七八个人带着礼物到家中“看望”我,谈话间,户籍警要我去派出所办手续(滚手印、签字)、办落户、办新身份证。我告诉他我没有犯什么罪,坐牢本身就是遭迫害,我不去。他说:不办手续就不能办落户、办理身份证。我说:不办就不办,落不落户我都是一个中国公民,而且我还是个大法弟子。过了几个月,有一天,户籍警来电话要我去办落户手续和身份证,我问:有什么条件?他赶快说:没有,公安局领导讲了,你的情况特殊,同意给你落户、办理身份证。第二天,我就到派出所顺利的办妥落户和身份证的有关事项。

    我只是按照一个修炼人的要求做了自己应该的做,但是由于长期不能正常学法、修炼,离师父的要求差距很大,留下了许多遗憾。好在正法还没有结束,只有在这最后的时间里,学好法,向内修自己,做好大法弟子该做的三件事,讲好真相,多救众生,兑现自己来时的誓约。

    初浅体悟,不妥之处,请指正!

    注:
    [1]李洪志师父讲法《大法弟子的正念是有威力的》
    [2]李洪志师父著作《转法轮》
    [3]李洪志师父著作《大圆满法》

     



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    台湾阿里山赏夜樱


    图、文/王嘉益

    春暖花开又到了赏樱季节,阿里山公路旁的顶石桌“樱之道”,为阿里山国家森林游乐区外围国内知名的赏樱地点。樱之道位于顶石桌旅客服务中心旁,长度仅有130公尺,平缓的步道两旁遍植了昭和樱及山樱。这几年花况愈来愈好,昭和樱大爆开时“樱之道”宛如成了一条“樱花隧道”,置身其中令人不禁惊艳赞叹不已。

    花季期间每晚6点到9点会点灯,在灯光衬托下的“樱之道”别有一番风情,带来不一样的夜樱之美,吸引无数各地游客漫步于“樱花隧道”享受浪漫的春日夜晚时光。假日甚至出现赏花木栈道挤满游客的盛况,顶石桌“樱之道”已成阿里山樱花季前最佳的赏樱去处。

    石桌地区不仅有赏夜樱的“樱之道”,还有丰富的自然景观,包括茶园、云海、琉璃光、森林及茶园民宿。阿管处结合当地观光资源,还兴建了友善游憩设施,包括云之道、雾之道、爱之道、茶之道、霞之道等步道设施,非常适合个人或全家在花季以外期间来一趟有益身心健康的休闲之旅。

     



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    冰岛沉睡6千年火山喷发



    冰岛一座休眠长达6千年的火山周五(19日)再次喷发,大量熔岩流出,红色光芒层照亮了夜空。这座火山距离冰岛首都雷克雅维克西南约50公里,当局关闭了附近的道路,并警告居民“空气污染”可能会对当地造成影响。

    在过去3周多时间里,冰岛发生了4万多次大大小小的地震。这种史无前例的现象,科学家都觉得不可思议。他们在15日曾经预言,近期可能会出现“壮观的火山喷发”,果然被科学家们言中了。

    冰岛气象局(IMO)在推特上说,这次喷发始于格林威治标准时间周五(19日)晚上8:45左右。

    气象局首先在网络摄像头上注意到火山喷发,后来又用热卫星图像进行了确认。他们估计火山喷发“裂痕”长约500米,在半岛的低云中可以看到鲜明的橙色光芒。

    在距离火山50公里以外的地方,就可以看到熔岩发出的光芒,夜空被染成了红色。紧急事务管理部门表示,虽然距离火山最近的道路有2.4公里,但当局还是关闭了附近的道路,并警告居民“空气污染”可能会对当地造成影响。

    冰岛总理推文表示,正在密切监视局势,目前对周边城镇还没有构成威胁。但他仍然提醒人们“注意安全,远离事发地点”。

    冰岛气象局告诉路透社,所有进出基夫拉维克国际机场(Keflavik International Airport)的航班都已停摆。

    气象部门表示,这次火山喷发的规模现阶段“很小”。该局在周六发推文说:“目前,除了靠近火山爆发的源头(地区),预计空气污染不会给人们带来很大不适。” “气体(排放)将受到密切监测。”

    据《纽约时报》报导,尽管交通堵塞使驾车人士沮丧,但火山喷发后没有伤亡报告。

    冰岛气象局表示,一架载着科学人员的直升机,已紧急飞往当地,以评估喷发程度。

    美联社报导,这次喷发是雷克雅尼斯半岛在781年来的第一次喷发。

    这一事件使火山学家感到惊讶,尽管每天成千上万的地震已经提醒人们火山潜在喷发的可能性,但加剧的地震活动最近已开始平息。此外,尽管冰岛的火山历史悠久,但在雷克雅维克地区周围很少有地震发生。

    《华盛顿邮报》表示,沉睡6000年的火山喷发,人们对自然界应该不只是震惊,而是应该感到“敬畏”。

    “新闻看点”节目主持人李沐阳对此表示认同。他说:“是这样的。很多自然界的事情,以目前的人类科学根本解释不了,无法探明原因。所以人们应该对此生出敬畏之心。只有心存敬畏,人们才会不断检讨自己的言行,以顺天应人,得到神佛的护佑。”

    (新唐人)



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    1/3智利国民接种中国疫苗 疫情不降反升



    南美洲国家智利自去年12月起推行接种中共病毒(COVID-19)科兴疫苗(CoronaVac)至今,当地已有1/3人口完成第一剂接种。不过,该国新增确诊病例反而升高了近30%,引发对中共科兴疫苗有效性的质疑。

    根据疫苗数据网站“Our World In Data”的研究报告,智利的每日新增确诊病例数量,从2月初的近4000例升至本月的5000例,增幅近30%;而在首都圣地亚哥市区,增幅更高达44%。

    当地医院深切治疗部主管塞巴斯蒂安•乌加特(Sebastian Ugarte)对“半岛电视台”表示,重症监护室的病床位数虽然已增倍,但目前的使用率仍然爆满。其中有不少70岁以上的长者在接种了科兴疫苗后,最终仍然病逝。而年轻的重症患者数量近日也呈现出上涨趋势。

    智利总人口约1,800万,目前已为超过33%的人口接种疫苗,成为全球接种率最高的国家。其中近92%为接种中国科兴疫苗,其余为辉瑞(Pfizer)疫苗。上个月,智利刚接收近400万剂科兴疫苗。

    另外,香港也于2月26日开始大规模接种科兴疫苗。但截至3月14日,已知有至少7人在接种疫苗后死亡。而根据香港卫生署公布的针对疫苗安全监察的第一期总结报告,截至3月7日,香港共出现71宗疫苗异常报告,其中科兴疫苗占了69宗;而在全球范围内,截至3月8日,已有至少56人在接种科兴疫苗后死亡。

    除了科兴疫苗,专家对中共国产疫苗整体表示不信任。即使大陆专业人士也曾直言,中国疫苗是“世界上最不安全的疫苗”。

    去年12月30日,国药集团中国生物研发的灭活疫苗,获中共当局批准上市。几天后的1月5日,中国疫苗专家陶黎纳在微信上贴出该疫苗的说明书电子版,提及接种疫苗后的副作用多达73种。

    秘鲁媒体日前披露,中国国药集团武汉疫苗在该国的三期临床试验结果为有效率33%,而国药北京疫苗有效率仅为11.5%。

    日前中共外交部长王毅表示,北京愿意为东京奥运会和2022年北京冬奥会的参赛选手提供国产疫苗。话音刚落,就遭到东奥会主办方日本的否决。澳洲奥委会也表示,“完全不考虑”中共国产疫苗。(新唐人)

    两天前才打中国疫苗 巴基斯坦总理确诊新冠病毒

    68岁的伊姆兰汗周四在首都伊斯兰堡接种中国国药集团新冠灭活疫苗。-图取自网络-

    巴基斯坦总理伊姆兰汗确诊2019新型冠状病毒疾病(中共病毒,Covid-19,俗称武汉肺炎),他两天前曾经接种中国国药集团生产的新冠疫苗。

    路透社报导,伊姆兰汗是在2天前接种国药集团的第一剂疫苗。

    综合外电报导,卫生部长表示,伊姆兰汗(Imran Khan)正在家中自我隔离。

    巴基斯坦近期的疫情有恶化迹象,新增确诊个案上升。



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    希腊南部大雨令3000年前宝物意外出土



    希腊南部早前下大雨,令考古学家意外发现一座古时的铜制公牛像。当地文化部门上周五(19日)表示该公牛像体积较小,完整无缺,相信是3,000年前古奥林匹亚人用来供奉天神宙斯。

    考古学家在大雨后发现有一只角从泥土突出,结果有意外收获。它被送往实验室作初步检测,相信公牛像是来自古希腊几何时期的艺术作品,约公元前1,050年至公元前700年制造,是古人烧来献给万神之神宙斯,公牛像上有明显烧过的痕迹。

    古希腊人曾将数以万计供品奉献给宙斯的。在奥林匹克的博物馆中,有不少相关藏品。



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    墨西哥出土9千多万年前鲨鱼 有巨大“翅膀”


    张雨霏

    法国、德国和墨西哥的科学家早前在墨西哥发现一种“怪异”的鲨鱼化石,其形状不像是一条普通的鲨鱼,而是长着两个巨大的翅膀状的鳍,研究人员将其描述为一种来自白垩纪晚期的鲨鱼新物种,其历史可以追溯到大约9300万年前。

    综合媒体报导,完整的化石标本于2012年在墨西哥东北部巴耶西约镇(Vallecillo)的一个海洋矿床中被发现,从化石推算,这条奇怪的鲨鱼长约1.65米,鳍的两端长约1.9米,于9,300万年前的恐龙时代活跃于现今的墨西哥湾。

    这种鲨鱼最显着的特征是其侧面伸出的长长的弯曲的鳍,像一对翼,可以与秃鹰的翼展相媲美。研究人员将其命名为“鹰鲨”(Aquilolamna milarcae),它可能是用鳍来稳定自己或用类似蝠鲼的方式在大海中遨游。

    “鹰鲨”宽大圆润的头部、长长的下颚和较小的牙齿暗示着它可能是一个滤食者,并会大口吞噬海洋中的浮游生物。

    这一发现说明这种浮游生物食性的“翱翔者”出现的时间比蝠鲼和魔鬼鱼等有类似形状的鱼类至少提早了3,000万年。

    “鹰鲨”(Aquilolamna milarcae)的复原图。(Apokryltaros/维基百科)

    该研究的主要作者、法国雷恩大学(University of Rennes)的脊椎动物古生物学家罗曼·沃洛(Romain Vullo)及其同事指出,这种新发现的已灭绝的物种表现出许多与现代蝠鲼相似的特征,特别是长而细的胸鳍和看似适于过滤性进食的宽阔大口,表明它是浮游生物食性的。

    另外,这种长有翼翅的鲨鱼还具有颀长的鱼雷状的身体和高高的尾鳍,表明这种独特的板鳃类鱼可能是一个活跃的游泳者,但速度不是特别快。

    研究人员还指出,“鹰鲨”可能是一个高度多样化的鲨鱼群体的成员,其中包括已灭绝的巨齿鲨以及现代的大白鲨和滤食性的姥鲨。

    研究人员认为该物种嘴部大、牙齿小,或许是白垩纪海洋中第二种以浮游生物为食的大型鱼类。此前,科学家曾发现了一种名为厚茎鱼(Pachycormidae)的大型硬骨鱼,也是以浮游生物为食。

    该研究有助于揭示白垩纪海洋生态系统的结构以及有关鲨鱼的一些未解之谜,其成果已于3月19日刊登在《科学》期刊上。

    (大纪元)



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    破解神秘的中华文化密码(二)





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