有句谚语叫“三年清知府，十万雪花银。”是说当官者贪腐严重，当官不是为了服务社会，而是为了贪。很多人把贪腐当成了理所当然的事情。当官者真可以随意的贪腐吗？未必吧。
一：贪腐二十万文 丢掉儿子性命
唐朝时，瀛州饶阳县县令窦知范贪婪成性。一日，县内一乡的里正死了，窦知范让族人为这个里正塑像，每家出钱一贯。钱收上来后，窦知范竟将这笔钱据为己有，说：“这个里正生前犯有罪。这笔建塑像的钱先派急用，本县令得先建造一座塑像，就用这笔钱吧。”于是用钱二十万文，建造一座五寸半的塑像。窦知范的贪婪无耻都象这样啊！
窦知范只生了一个男孩。一次放鹰行猎，他的这个儿子骑的马受惊狂奔，桑树枝打伤他的头部而死。全县百姓听说后人心大快，都兴灾乐祸地说：“县太爷的千金儿子，仅仅换了一只野兔的命！”（出《朝野佥载》）
人做坏事会遭到报应，当报应出现时，有人却认为是偶然的，是没有关联的。从而继续做坏事。为什么神不直接告诉人真相或显现真相，却让人自己去想（修炼界叫悟）呢？神要的是人善心，如果真相一显，那坏人也会为了得到好处而不做坏事了。可是他的心却不是善良的。
一：谭宜生下来就会说话
谭宜是陵州人谭叔皮的儿子，唐玄宗开元末年出生。一出生就和别人不一样，生下来就会说话。几岁时就长了六尺高，而且是个有鬓角有胡须的堂堂男子汉。他不吃不喝，走路能追上奔跑的马。谭宜二十多岁时忽然失踪了，人们都十分惊奇，认为他是个神仙。他父母十分想念他，乡亲们为他建了庙，把他当作神仙祭祀供奉。
二：谭宜拒绝祭祀供奉
代宗大历元年丙午月时，谭宜突然回到家中，穿着羽毛做的衣服，戴着绣有云霞图案的帽子，一看就是一位神仙。他对父母说：“儿子是一名仙官，不能在人世间久留。父母想念儿子是可以理解的，但乡亲们不要为我建庙，怕这庙宇被妖魔鬼怪窃据后作威作福祸害乡亲们，所以请乡亲们把庙拆除了吧。庙基的地下过去埋藏着不少黄金，拆了庙后请把金子挖出来，分给穷苦的乡亲们吧。”说罢，就腾空飞去了。于是按照他的话拆了庙，果然在庙基下挖出了金子，大家都分得了。所挖的地方涌出一汪泉水，泉水非常清澈，下雨后水不涨，大旱时水也不落。乡亲们到这口灵泉前祈祷求福，都十分灵验，于是就把这口泉叫“谭子池”，也叫天池。
（出自《仙传拾遗》）
三：祭祀并非全是好事
谭宜拒绝人们的祭祀，大概是因为自己在天上的官职太小，能力也不大。所以没有能力保护自己的庙。一旦被邪恶的灵体控制，反而会成为祸害。害了人也害了己。
今天的庙宇，就有同样的一些麻烦。按照佛教的说法，今天是末法乱世万魔乱。很多的庙宇神都不管了，反而被一些邪恶的东西占了庙宇。一则神不管了；二则拜神的人，心中没有善念，都在求好处。这已经与神对人的要求差距很大了。
神保护的是好人，维护的是人的善念，坏人拜神也是无济于事的。
科技在发展，物质在丰富，但是很多传统美德似乎却被人们渐渐遗忘。以前的人们总会记得知恩图报，但现在的人们似乎越来越缺乏感恩之心。
都说百善孝为先，孝敬老人是中华民族传统美德，但现在的老人莫说享受子女的孝顺，反而是要面对着太多的苛责。在现在的家庭中，很多父母帮着带孩子，做免费的保姆还费力不讨好，追求自己的爱好自由反而成了错误。好多人忙碌了一辈子，好不容易退了休，却比上班更辛苦，工资要补贴进去一半，时间也不自由，完全没有机会做自己想做的事。上班时候就盼着退休了能追求自己的爱好，谁知退休了自己的爱好却只有等到伺候好孙辈后才能挤出点时间去完成。但现在两孩家庭居多，父母朝九晚五，小孩就丢给老人，一天的时间都被带娃和家务填满，有时连生病了也无法“请假”休息，更不容易的是在如此不计回报的辛苦付出中，得不到感恩与尊重，连获得感也很少。女儿、儿子都缺乏感恩之心，更别说女婿、儿媳了，只会责怪老人做得这不好那不行，完全记不得老人艰辛的付出。
很多家庭的婆媳矛盾大多源于带孩子，老人带也不是、不带也不是，带的过程难免会融入自己的经验，就会被嫌弃与责怪，不带的话更要被怨恨说心肠硬不帮忙。有的老人要是没出钱也不出力就要受到子女的冷眼，甚至威胁不给养老。父母的责任不是抚养子女成人就可以了吗？什么时候变得抚养孙辈也成为责任了？那些苛责大于感恩的子女都忘记了，在老人帮带小孩这件事上，能帮、愿帮是情分，不能、不愿是本分，这可不是他们的责任与义务。如果请个保姆来带小孩做家务，不光要花钱，恐怕还不能经常挑刺，为什么面对父母时连基本的感恩都忘记了呢？无非是仗着老人对子女无私的爱罢了。
人们感恩之心的缺乏不光体现在家庭里，还表现在社会中。例如当一个人得到别人的帮助后，第一反应不再是记得去感恩那个帮助他的人，而是自以为是的沾沾自喜，认为自己的人缘好、人格魅力强、特别优秀，所以别人才会帮助自己。相反，当自己遇到一点不顺心的事或遭受一丁点挫折时，就开始怨天尤人，抱怨社会与命运的不公，也不会去反思是否因为自己的原因才导致了当前的困难。这类人不是个例，而是比比皆是，他们习惯了舒适、习惯了不劳而获，所以就会对他人的付出视而不见，也把自己的获得当作理所应当。他们不太有同理心、不太会为别人着想、不太懂得换位思考。
这一切的根源都是因为这类人过于以自我为中心，不管是针对育儿矛盾、家庭琐事，还是工作压力、社会关系，他们都在强调自己是对的，都想让万事万物按着自己的想法去发展。这种认为自己不可侵犯的潜意识导致他们有着过强的自尊心，表现为别人不能说自己的缺点（但是自己可以说别人），一说就生气。由于不会反思自己的问题所以也不会看到自己错误，遇到事情的第一反应就是推责与抱怨。有趣的是，他们对事对人还有着明显的“双标”特征。
认识的一位女性，她要求自己的老公对自己的父母毕恭毕敬、孝顺有加，但她却对老公的父母毫不尊重、十分冷漠。以前有一位同事，做事懒散拖延，当大家都在忙的时候他就在玩手机、混事，别人忙得不可开交时他也不会主动帮忙，后来当自己事全部积累到一起时，别人也没有去帮忙，他就开始抱怨不停。还有一位家长，一边说着幼儿园里的某个小孩多么讨厌、多么没有家教，一边又教着自己的孩子要变凶一点、要会打架。由此看来，他们为人处世的标准可以瞬息万变，前后矛盾，但却有不变的一条宗旨：一切以维护自己的自我与利益为主。
圣人有言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。每个人都会老去，善待老人就是善待自己，当前的老人们或许不再需要子女们像以前一样躬亲孝顺，但是心怀感恩，对老人多一些理解，少一些苛责却是必要的。虽然现在的小孩都是父母的宝贝，但是爱护孩子不等于对小孩一味的保护，不让小孩遭受挫折教育、不让其吃亏只会形成孩子更强的自我，当大家都过于强调自我时，集体的矛盾就会增多，人与人之间也会成为近敌。而当下很多人因为忘记了这些传统的文化礼仪，丢失了感恩之心，忽视他人的付出与痛苦，过于自私、自我，一味索取、不知回报，才会在家庭中、在社会上矛盾重重，觉得诸事不顺，其实是自己的心态出了问题。
2020年10月份，我乡由于大法弟子整体长期出现了修炼懈怠，让邪恶钻了空子，出现了大面积的骚扰即邪恶的所谓“清零”行动。
在这期间另外空间邪恶操控乡政府、派出所工作人员在本乡的几个村庄几乎每天不间断的骚扰同修，给同修与家人造成了巨大的压力和精神伤害，它们利用亲情、利益、株连亲属-----不让子女上班、停止孩子上学、给亲属工厂断电等等邪恶手段，迫使大法弟子周围的亲属来逼迫同修放弃信仰。 例如：
逼迫刚刚出院没几天身体虚弱的儿媳跟公婆闹，逼公婆放弃修炼。在公婆无奈情况下找到村书记说：儿媳刚出院，你们气坏他不行。村书记说：“气死活该。”一招不成，没过两天乡政府、刑警队人员动用警车气势汹汹的来逼迫同修签字。
利用上学的孙子孙女的老师、校长、儿子、儿媳群攻同修；乡长找到同修的儿媳，让孙子给下跪，让儿媳拽着手拿着笔一比划就行，给照个相，在同修多次被威胁不配合他们的情况下，他们在同修浑然不知的情况下找到本村大队会计的婆婆，让冒充当同修作假，给她录像念诋毁大法的话，它们为了达到目的、完成任务，各种造假的卑鄙手段无所不用。
一个同修在邪恶的乡政府、派出所人员的各种逼迫下，仍不配合邪恶。他们就不让同修出门，限制人身自由，同时给同修亲属的工厂断电，让工厂不能正常运行，胁迫同修的亲属也参与迫害，在这种不间断的骚扰中给同修九十七岁卧床的老母亲带来巨大的精神压力和身心痛苦，使老人撒手人寰。这就等同间接的杀人害命，是犯罪行为。
政府、刑警队动用警车、执法人员大约二十人左右，来到一同修家，同修家锁着门，同修看到他们来了，就从旁边一个门市出来，对他们说：前两天我没在家关着门，你们执法犯法，私闯民宅，你们把我家画给撕走。乡政府的人大主任多次嚷着开门，同修就不给开，同修说：走上人多的地方说去，你们天天来，闹的我几天都吃不下饭，同修在和他们大声说理的时候一个人说：带走。同修说：我看你们谁敢动，我没犯法，你们凭什么带我走，你们留下姓名手机号，我没手机，我要是有手机我都给你们照下来，将来冤假错案会昭雪的，天理公道，天灾那么大会报应的。乡政府的主任好像是害怕赶紧钻进车里，一会儿又下车说：升级。然后开车就走了。刑警队的人也一会儿就都走了。
在邪恶疯狂迫害下，同修们相互交流，想到师父所说的曝光邪恶的法理。我们找到被骚扰的同修了解真实的骚扰过程、时间、地点、骚扰人员及时发到明慧网，搜集乡政府、派出所及村大队人员的姓名、电话发到明慧网，在海外RTC平台同修的大力配合下对震慑邪恶起到了很大的作用。
同时，我们把本乡参与迫害的政府、派出所等各部门人员及被迫害的法轮功学员的真实姓名、迫害事实整理成真相信--------给父老乡亲的一封公开信。把这些人民公仆的形象曝光于天下，救度世人。发到本乡的每一个村庄，每一户人家，几乎在本乡无处不及，也有利的震慑了邪恶。
当时的心情不是特别坦荡，只是有很微弱的正念知道这样做是对的，在本村发了一遍之后，本村的人说：这就要抓人。听到这话心里又不稳，在犹豫中通过学法更加深刻的明白了师父说的曝光邪恶的法理，结果我们就把本乡所有村庄都做了一遍，做完之后心中感觉很平静，怕心也解体了。
真相信发放一遍后，我们开了一次法会，同修们反馈了世人对真相信的反应。
一同修平时在给一村人讲真相时，他总是说些言不由衷的话，通过这次看了真相信后说:这都是真人真事呀！转变了半信半疑的心态。
还有曾经参与这次所谓清零的一个村大队人员说：你们法轮功的人总往这打电话，同修说：你听听人家说的都是对你好的。他说：我听了，说的都挺好。同修说：你退了吗？他说我不能退，同修说起个化名，他说是起了化名了，同修想好像是已经用化名退了。
还有一个同修听别人说，当真相发到一个村庄的时候，村大队的工作人员把我们发的真相信发到了本乡的村干部群里，结果乡政府的人在群里说：你快把这个删了。
大法弟子的责任和使命就是救度众生，否定旧势力的安排，清除迫害。只有我们心在法上，无论在什么险恶的情况下，都能正念正行，想到的都是救人，圆容师父所要的，那么大法就会给我们正念和智慧、给我们勇气，我们就能破除邪恶的迫害，圆容了师父所要的。
一点体会，与同修交流，不符合法之处，敬请慈悲指正。
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 677期 目录
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文学艺术
中国画家难以逾越的三座名山
众所周知，中共是信奉以马列主义为基础的唯物主义。唯物主义认为这个世界的本质是物质决定一切，倡导眼见为实耳听为虚，所以反对一切唯心的东西，也否定了人的意识的重要作用。因此，中共也同时宣扬无神论，把一切超出物质科学范畴或不利于自己统治地位的东西都视为封建迷信。但奇怪的是，就是这样一个笃信唯物主义的组织，在其统治内部却异常在意对人意识形态的控制，甚至将意识形态工作当作一项十分重大的任务来抓。既然是坚信唯物主义，那又怕什么意识形态呢？意识不是唯心的东西吗？不是让大众不要迷信的东西吗？那又为何如此在意人们会有怎样的意识形态呢？
如此表里不一的“双标”表现不光证明了其信念自相矛盾，这背后还折射出了一些发人深思的目的。纵观中共抓意识形态的工作的重点无非就是让人们不要去信仰除中共之外的一切东西，包括宗教。如果说舆情控制是为了加强自己的集权统治而剥夺人民的言论自由，那对于一个信仰唯物主义的组织来说，为什么还要控制民众的思想与意识？强迫人们信什么和不信什么的背后又有何意义？
其一，对民众实行思想控制可以让人失去独立思考的能力，对民众进行意识形态的控制可以让人们逐渐失去自我意识。具体方式就是长期直接或间接的对人们进行洗脑，美其名曰用理论和知识“武装”人们的大脑，这种统一灌输的方式有直接的，例如各行各业现在必须关注学习的各类平台、app；也有间接的灌输方式，例如每个人上网看到的信息其实都是被筛选处理过的，有的是刻意让人看到的，所以会在各个页面都会看到相似的内容，这便是舆论引导，有的是根本不会让人看到的，所以就解释了为什么明明确定是真实的事件但是却有被屏蔽或删帖的情况发生，这是舆论控制。那么对于一直被告诫要眼见为实的民众来说，所见到的“实”，是否是真实呢？抑或是被篡改之后刻意让人们以为的“真实”。如此，其实已经是在帮人民塑造有利于自己统治的意识形态了，这与生物心理学上的“植入记忆”、“修改记忆”简直是异曲同工。
或许有人会诧异，要是一个民族集体失语或失去自我意识，这对于一个国家而言难道不是一件不幸之事吗？对国家或许是不幸，但对中共集权组织来说绝对是幸事，因为这可以实现对民众绝对的掌控，可以在一边虚伪地倡导自由民主，一边标榜自己实现了高度的团结和统一。最直接的好处就如影视作品中表现的那样：当对人实现了精神控制，便可以将其变成自己的奴隶与工具，甚至是武器。那么当对那么大的群体实现了思想控制，那将等于是获得了多么厉害的武器呀！因此，发动群众斗群众也成为了中共的杀手锏。
其二，当大批民众失去了自我独立意识，那操控和奴役就变得简单了。只需要稍加煽动，好比冠以一些爱国主义、民族主义的口号，这批失去独立思想的民众就可以瞬间成为武器。例如文化大革命中红卫兵批斗科学家是“崇洋媚外”，暴力抵日中打着爱国的旗号打砸日系车、打伤车主，迫害法轮功中造谣说法轮功有境外敌对势力支持，新疆棉花事件中对那些不表态站队的名人与品牌施以网络暴力等等。这批民众是疯狂的，他们甚至不会去深究事件本身的是非曲直，也不在乎自己攻击的对象实际是无辜的同胞，只是打着“爱国”的口号宣泄自己的愤怒。而煽动者正是要利用这种群体无意识与人性之恶来混淆人们的视听，让大家不再去追究事件本身的真相与诱因。并且，在中国大陆那个少数服从多数的文化下，谁掌控了话语权谁看起来就像是正确的。因此，舆情控制只不过是为自己的言行找道德“依据”，掌握了舆论导向，对错就可任由自己谱写。
或许有人觉得，活在当下没有自我独立意识也没什么大碍，充当他人的工具武器也没有关系，只要自己物质生活好，不吃亏就行了。但是事实真的是如此吗？古罗马时期那些统治者将人变成奴隶，让强壮的人互相斗殴或与野兽相斗，称为角斗士，他们在场外观看、设赌局以此为乐。斗赢的人难道是真正的赢家吗？这种在无休止的战争后终被弃如敝履的命运是自己所愿吗？想起所谓的“中华人民共和国国歌”的第一句便是“起来，不愿做奴隶的人们”。何其讽刺！
其三，如果仅仅是为了控制人民的思想，那让人们处于无意识状态便好了，为何还要强制地让人们信什么与不信什么呢？那是因为其实中共比谁都清楚意识是真的存在着，并有重要作用。《圣经》中耶稣曾说过：你信我，我便可以度你上天国。佛教中也说，当一个人诚心拜佛时，会得到佛的庇佑。这也说明了人的意识是有一定作用的，当人信神敬神时，会得到神的保护，所以中共不让人们信神、宣扬无神论，也排斥人们信宗教，目的就是想让神佛抛弃人。同时又要求人们的言行、思想都要与中共保持高度的一致和统一，这就是变相的让人们都信它。可是它是什么呢？它是一个组织，需要定期向组员传播思想理念（洗脑），它讲究仪式（要组员宣示），它符合宗教的一切特征，但是它却是宣扬杀戮与斗争的宗教，带有强制性，还反对信神、信佛的正教。与神佛对立的只有魔鬼，信奉魔鬼的生命未来在哪里？望君深思。
在大法的修炼中，从九九年七月得法至今二十一年来，我“实修”的很差，但慈悲的师父从未放弃过我！
——先从得法说起：七月的一天，公司综合部的女经理借给我《转法轮》，我拿在手里几个月时间，连句子都读不通，就别说是啥意思了；可我感觉到身体的变化和境界的提高。
我在公司是清洁工，不仅干活量大，公司还规定每天去很远的“井水”担水，给职工烧开水喝，两桶水约有80斤左右，来回要一个小时；最要命的是，我从小就患有“先天性哮喘病”，路程远、水又重，加上“哮喘”气就接不上来，很痛苦！自从修炼后，尽管书读不通、看不懂，甚至连“功”也没怎么“炼”，可我感觉到身体的变化，才没几天，我挑水、扫地，干所有的体力活都不累了，哮喘病奇迹般消失！走路都感觉双脚很轻。
在公司做清洁工每周领一次洗衣粉，得法前每次领洗衣粉时，总会偷偷的拿上一小把洗衣粉回家，也从未感觉到有什么不对的！修炼后的那一周领洗衣粉时，又想拿一小把回家，这时，我真切的感觉到：在我右边斜上方，有一双眼睛在盯着我（其实，右边斜上方根本没有人），我感到从未有过的心慌、害怕，知道这种行为不对；那次后不仅再没拿过，还掏钱把以前拿的折算后，买了几包洗衣粉送到公司总经理办公室，向公司总经理当面认错：我说，修大法了，意识到拿洗衣粉回家不对。师父说，“修成无私无我，先他后我的正觉，” （《精進要旨》〈佛性无漏〉）。这洗衣粉是作为过去往家拿的补偿。总经理见我这样的行为很诧异。我说，能当面认错，也是需要有勇气的，因为我想让自己变好，就是要针对“怕认错”修炼，才是我师父所要的。
——再看与丈夫的矛盾：得法那年二十七岁，女儿三岁，我与丈夫白手起家，借钱修一小间石棉瓦的房子住下，由于日子过得艰难，丈夫因为家境太穷，经常以打我出气，我也从不示弱，那会儿只要丈夫出手打我时，我比他还凶狠——拼着命还手打他！
“七·二零”后丈夫又把他的一切不幸，说成是我炼功给他带来的。我意识到修炼了不能再与丈夫对打了，他打我时，我能做到“打不还手！”，可我却流泪、委屈、怨恨，有时还为自己辩护，没按师父说的，“我们如果遇到这些麻烦的时候，不要和人家一样去争去斗。他这么搞，你也这么搞，你不就是个常人吗？你不但不要和他一样去争去斗，你心里头还不能恨他，真的不能恨他。你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲真、善、忍，你的善就更无从有了。” （《转法轮》〈第四讲〉）去做。现在，丈夫不再动手打我了，可是还骂人。我知道是自己没修好造成的，丈夫其实是因为我的修炼来考验我的。不能简单归结为人与人之间的矛盾。
——面对迫害用常人的办法躲避：我曾被非法绑架到洗脑班黑监狱11个月，期间，我绝食抗议迫害，被强行野蛮灌食，生命垂危又送公安医院，继续野蛮灌食：我双手被手铐拷头顶两侧、双腿被绳子捆绑在床架子两边，成“大字”型，四个女犯分别压住四肢，一个女犯捏鼻子和下巴骨，一人用牙刷手抦，往嘴里使劲搓牙（现在除掉的牙外，其余全部松动），我紧闭嘴唇，又捏鼻子，我出不了气，心中闪一念“师父救我！”我手铐的锁神奇的被打开，我一下坐了起来。就听女狱警说“找男犯来灌！”，其实，“找男犯来灌！”是考验我的怕心，我却因“害怕”没能坚持妥协了。
我曾经有几年是“带修不修”的：从洗脑班回来后的几年里，我辜负身边的同修无私帮助，辜负师父一而再，再而三的看护与等待，一直处在似修非修中；不敢堂堂正正的面对考验，一遇到考验时“怕心”占了上风，就从人中寻找办法，企图代替修炼中要过的关，其实我心里清楚，不能替代的。在我心里始终有“想要修好的愿望”，也看到自己真的“实修”得很差啊！慈悲的师父一直没放弃过我！我每次读到：“弟子们的痛苦我都知道，其实我比你们自己更珍惜你们哪！宇宙中正在以前所未有的速度灭尽着天体中一切的邪恶。”（《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉）我就会泪流满面，想大哭一场！我不争气，我太愧对师父了！
大法弟子在修炼路上，多数都经历了大大小小的病业关。我也不例外。因为时不时的在同修的文章中看到部分同修因病业关离世，感到很遗憾难过。我想把我经历的病业关和感悟写出来，与同修交流，更重要的是证实大法，感恩师尊。
修炼以来过病业关几十次。最大的一次是带状疱疹(我们这里俗称缠腰丹)。
几年前过年后不久，有一天忽然感到左肋腔一颤一颤的痛。每天痛几次，痛起来象闪电似的，神经痛。持续了几天，不知怎么回事，我没认为是什么病，知道是消业。痛在继续，一天我发现左腹部和左背部有许多片状小泡，上网查是带状疱疹。网上还写的很吓人，要不及时医治，拖久了，医不断根，有的人还因此得抑郁症。我想我知道你是什么东西了，我才不怕你。如果是我欠的债，我师父安排的还业我还，如果是旧势力的迫害，我不承认，坚决铲除。
我用餐巾纸把身上的小泡一个个摁破，纸上有血水脓性物。发作的间隔时间越来越短，持续的时间越来越长，痛苦的程度日益加重。整个左边身体象无数绳索捆绑，皮肤麻木的。痛起来除了闪电痛，有的象针刺，有的象刀割，有的象钻子钻。就感觉是受刑。痛的我哭了好几场，当然是背开家人。后来老公发现了，因为痛久了腰伸不直，说话也中气不足。他催我到医院，说要是生一圈要死人。我知道是怎么回事，我是大法弟子，我是修炼人，不可能去医院。
开始多数是白天痛，晚上能睡觉。一天晚上一直痛，没法睡。我就学法炼功发正念。发完早上六点正念，仍未缓解。因第二天学生要回校补课，高三年级，我教三个班要上六节课。我这个状态怎么上课?我跪下求师父：我今天要上课，求师父跟我缓解一下，让我睡会儿。我上完课又继续消。啊呀！马上就缓解了。我把手机铃声调到八点，睡了一个多小时。当天上课尽管声音小一些，但还是上下来了。以后隐隐痛了几天，身体完全恢复正常。
这次病业经历二十多天，我的感悟有以下几点：
一、正信。我们是大法弟子，信师信法是我们的根本。只有正信才能有正念。
二、正念。病业表现出来跟常人的病一样。但要从法上去认识，要么是消业，要么是迫害。
三、该承受的应承受。我们在层层下走中，在漫长岁月的轮回中，欠的债，造的业得还。
四、求师父。我认识的是，实在承受不了求师父。师父对大法弟子慈悲，已经为我们造的业消去很多很多，只剩下那么一点让我们承受。师父为救苍宇众生，为度我们，付出太多。人体受损，师父头发白了，老了。我们造的业，该消的得自己消，能承受的自己承受。实在承受不了求师父。求师父是对师父的信。
当然大法弟子来源不同，业力大小不同，修炼的路不同，病业表现的程度也不同。但有一点是相同的，那就是在病业面前，正信正念才能走出来。
文中所写只是我肤浅的认识，如有不符合法的地方，请同修指正。
合十！感恩师父，感谢大法。
周三（4月28日），印度的新增病例高达36万，有3千293人死亡，而源自印度的双变种病毒，已传染全球17个国家。
这已是印度连续第七天通报超过30万个新增病例，在过去的一周里，印度通报的病例数量，已占到全球通报病例总数的将近40%。
在首都新德里，每四分钟就有一人死于中共病毒，临时搭建的火葬场已连续多日大规模集中火化死者，截至周三，印度的累计死亡人数已突破20万。
尽管许多国家已向印度伸出援手，提供氧气和防护物资，但却无法解决医护人员的不足。由于医院已超负荷运转，一些医护人员连睡眠时间都没有，自身健康也受到威胁。
与此同时，源自印度的双变种病毒还在其他地区继续扩散，世界卫生组织表示，目前这种双突变种病毒，已传到了至少17个国家。德里首席部长表示，当前在印度流行的病毒具有极高感染性，且无法快速康复，造成重症患者数量大增。
(新唐人)
4月24日，本报记者梁珍的家门外突然出现一位“背公文包的外卖阿叔”敲门；26日在采访途中，梁珍发现一个中年男子一直跟踪她，当梁珍质问他为何要跟踪时，该男子拔腿就跑。
针对这两宗滋扰事件以及4月12日承印香港《大纪元时报》的印刷厂遭歹徒暴力刑毁等一系列事件，香港《大纪元》报社在此郑重声明，强烈谴责违反香港法治的行为，谴责中共暗中操控黑社会的恐吓手法。
自从中共在香港强推国安法以来，每个香港人都感受到时局更加动荡不安。无数各界精英因为参与了和平游行、讲了真话而被拘捕判刑，很多人被迫远走他乡，四海飘泊；留下来的人们更感受到香港丧失新闻言论自由后的精神压抑与窒息。
梁珍作为本报资深记者，近20年来她的文章和节目深受市民喜爱和尊重，不少人表示钟意看她的节目，“因为能从中看到希望”。
如今她的家庭安全和人身安全受到恐吓和滋扰，这不是偶然个案，而是香港当前社会面临危机的缩影，是中共破坏香港法治的又一案例。
我们在此警示那些为了利益而出卖良知、按照中共指示办事的人，为了自身和家人的未来，莫再为虎作伥，请立即悬崖勒马，因为中共历来都是“卸磨杀驴”，找“替罪羊”来为自己的恶行开脱。
同时我们也警示那些幕后指使者，香港丧失新闻自由，就丧失了国际金融中心存在所必需的前提和基础环境，中共想借助香港来吸引国际资本、为中共濒临崩溃的经济注入新鲜血液的企图也就随之破灭。
中共用黑社会下三滥手法来攻击《大纪元》，正证明中共“外强中干”和心虚无力，全世界都在密切关注香港，西方民主国家已经开始对中共采取初步制裁措施，一旦中共恶行升级，相应制裁也会随之升级。
我们呼吁香港市民，在港府和警察无力或不愿保护良心记者的情况下，我们市民自己站出来保护记者，让真相的火花在我们手中传递。
我们也呼吁全球华人以及国际社会，继续支持香港《大纪元》，为自由发声以及守护社会公义。
我们坚信，乌鸦遮不住太阳，正义必然最终战胜邪恶，暴政终将会终结。
香港大纪元时报社
2021年4月28日
共产主义对西方民主社会的渗透是何时开始的？通过什么方式渠道渗透的？为什么要渗透？渗透的到底有多深？对我们普遍百姓的生活又有何影响？