夺命车祸 高中生遇难成祥（SRT）-为带时间轴的字幕文件（供上传YTB使用）
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民间传说系列：棋盘岩的传说
宇光
浙东四明山中有一座大山峰，名为棋盘山，山峰耸入云霄，白云缭绕，山顶半年以上是积雪的。岩石的一端是万丈深渊，有一瀑布象白链直奔而下，由于有融化的雪水，瀑布终年不断。昔日的山顶上古松苍劲挺拔，岩石上似有人曾在这里烧水饮茶、居住一样，每一个做饭菜的水锅，盛水的木瓢，大的碗，这些家用的东西都有序的嵌在巨大的岩石上，岩石中间有一个古人下棋的棋盘，两边都有可以坐的石凳，但这些石凳都是自然生成的，而不是人工雕成的。棋盘山因此而得名。
在这么高的山顶上，是谁留下这些似人生活过的痕迹呢？这里边有一个非常美丽的传说。自古至今，方圆百里居住在此的老百姓，几乎人人都知晓这一传说。
当夜幕垂下，天鹅绒般的天空中闪烁着姣洁的月亮，棋盘岩几乎与月亮近在咫尺，万籁俱寂的时刻有东海的神、南海的神等各路神仙踏着祥云，先后来到棋盘岩。众神们有的开始烧水沏茶，有的谈古论今，有的开始坐在棋盘石边下棋。
此时仙乐在广宇中回荡，热闹非凡，广寒宫里的嫦娥娘娘也前来与各路神仙相聚，月宫中的仙女们随着霓裳羽衣曲翩翩起舞，这时神仙们的聚会也推向了最高潮。当旭日东升的时候，各路神仙挥袖相别，预约下一次聚会再见，嫦娥也率众仙女回到月宫。
这个美丽的传说给当地老百姓带来了无限的憧憬。每当明媚的月亮升起的时候，人们遥望着棋盘山，渴望一睹众仙的风采，虽是可望不可及，但无数人度过了一个个向往神、净化心灵的美好圣洁的夜晚。
当历史进入了不信神的时代之后，人们开始崇尚物质，道德趋向败坏，不敬神灵。当地老百姓开始劈山伐木，采石开矿，美丽的棋盘岩已不复存在，人们心目中的仙人一去不复返。
据说当年不信神的曾参与炸石开矿的包工头已遭恶报，得绝症而亡。而参与炸石者也几乎都被闷炮炸得断手断脚，终生残疾。对神佛的敬仰让人相信万物皆有灵，懂得维护自然环境。尊重神创造的一切，包括人类和自然，人才是真正的对自己的生命负责任，真正的对自己好。
这个世界是一个多彩的世界，不同的民族、国家都有自己独特的传统色彩。这些色彩带给人的不仅是表面的视觉感受，还承载着民族或国家的历史底蕴与传统内涵。不过，在当今现代化了的人文环境中，真正的传统虽然与大众的普遍认知似曾相识，但又有所不同，其中不少甚至大相径庭。由于各地传统色彩丰富多样，种类庞杂，在一篇文章中实难尽述，因此本文只针对读者们比较熟悉的几种颜色略微举例，并与大家一同探寻这些色彩的奥妙。
五德与五色
在现代中国人的观念里，谈起传统色彩，很多人可能都会不约而同地想起红色。不少人认为红色是喜庆的颜色：人们结婚时会在房屋装饰大量的红色，新郎、新娘都穿红色的婚服；过年的时候，人们会在红纸上写春联；各类庆典也都习惯于做成红色基调的……且抛开红色政权出于政治原因对所谓“中国红”的宣传不谈，在许多人的脑海中，红色仿佛被赋予了极为正面的内涵，他们确实认为红红火火就是大吉大利的传统象征。
然而，如果研究一下中国的古代文化就能发现，中国传统的三教中，无论是中正平和的儒教、清静无为的道教，还是四大皆空的佛教，都与现代这种极具视觉刺激感的大红色格格不入。中国自古以来各个时代的色彩基调或庄严，或平和，或古朴，或高雅……但都不会如此激烈刺眼。中国人内敛的民族性格与眩目的大红色相比，给人的感受可谓天渊之别。
那么，到底什么颜色才是中国的传统色彩呢？
这里就需要先了解一下战国时期的阴阳家邹衍在五行理论基础上提出的一个非常著名的学说，叫作“五德终始说”。不过，尽管在历史上影响巨大，但今天可能很多人根本就没听说过，因为大量传统的文化在中国这几十年来一直被定性为“封建残余”，视为“糟粕”，导致不少很基础的东西都被弃若敝屣了。
“五德终始说”里的“五德”是指金、木、水、火、土这五行所代表的五种德性，即金德、木德、水德、火德、土德。而“终始”则表示“五德”周而复始循环运转的意思。此学说最为著名之处在于它从五行生克的角度对朝代的更替进行了解释，并对后世产生了深远影响。
根据这一理论，一个朝代之所以能统治天下，是因为得到了上天赐予的五德中的一德，统治者因为此德而受命于天，所以才能成为天子。而当其德逐渐衰弱，朝代便难以继续维持统治，这时就会有下一朝出现，持有五德排序中的下一德，取代原来德行衰弱的旧朝。
举个具体例子，邹衍认为：“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”（《昭明文选》李善注引）按照五行生克来讲：木克土，金克木，火克金，所以每朝都取代了前一朝。到了后面秦始皇一统诸国，便是以水德君临天下。按邹衍的理论，周为火德，因此到了秦朝，就是水克火。
随着历史的发展，后面又出现了以五行相生来承接前朝的理论，然后又有其它建立在生克理论基础上的变体理论……由于和本文所探讨的重点关联不大，就不多讲了。
“五德终始说”在历史上被广泛承认，自秦汉直至宋辽金时代，历代官方都会正式讨论并确定其德运，昭告天下。这是因为，即使某方势力能以强大的武力推翻前朝，但如果不能证明自己拥有必须的德性，乃是受命于天的正统，也难以服众，无法长久，所以它也是这些朝代阐释其统治合法性的基础理论依据。元、明、清三朝官方虽然不曾正式宣告其德运属性，但从明朝开始的皇帝都称“奉天承运皇帝”，也是源于这种思想。
图例：五行的颜色与它们之间的生克关系。
不同的朝代对应着五德之中不同的德性，而传统文化里的金、木、水、火、土这五行，在色彩上分别对应着白、青、黑、赤、黄这五种颜色，因此，不同朝代所尊崇的色彩也就各有不同。像前面所述，秦灭周，认为是顺应天道，以水克火，而水所对应的颜色是黑色，秦朝便以黑色为尊，那么秦朝皇帝穿的朝服就采用了黑色。《史记·秦始皇本纪》也佐证了这一点：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”
同样道理，唐玄宗李隆基在《封泰山玉牒文》里写道：“天启李氏，运兴土德。”从中就能看出，唐朝是土德，因此唐朝崇尚黄色。不过，崇尚黄色却不意味着家家户户谁都能穿黄衣服。恰恰相反，作为皇室专用的色彩，民间是不允许穿的，否则岂不成了“黄袍加身”？
在崇尚火德的朝代里，服饰的颜色就有赤色的，但是由于中国古代染色工艺的特点和对刺眼色彩的排斥，古代的赤色完全不同于今天刺眼的大红色。严格说来，古语中的绛、赤、朱、丹、红、绯、茜等色都是不同的颜色，传统赤红在色泽上要暗淡柔和一些，相对容易让人眼接受。以明清皇宫为例，宫墙上的朱砂红其实是介于橙色和红色之间的一种颜色，而且色泽更灰，并非现代的大红色。同时，如果崇尚火德之赤，那么就不是谁都能随便用的了。试想一下，平民百姓能穿和皇上同样颜色的衣服吗？所以与其他朝代相比，对这种色彩的限制就更多了。
举个例子，明朝官方虽然不曾正式昭告天下其德运属性，但在不少公文中也都谈到了明朝是以火德立朝，比如明初大臣刘辰在《国初事迹》中就有“太祖以火德王，色尚赤”的明确说法。明朝在色彩上崇尚火德之赤，因此不得滥用。红色系按色泽的区别被划分为多种不同的红，对使用的场合与阶层都有详细的规定。民间是禁止使用正赤色的，普通平民想用红色只能使用桃红之类较为浅淡的颜色，在少数重大仪式上才能根据情况放宽限制。
值得一提的是，古代的“红”与现代中文中的“红”并非同一概念。东汉的《说文》里有解释：“红，帛赤白色也。”也就是说，古文中的“红”其实是一种粉红色，而不是今天人们印象中的红色。不过，为了便于现代读者们理解，笔者在后文中仍然按照现代人的观念，将绛、赤、朱、丹等色统称为红色。
另外，从更高层次看，历朝历代下世书写历史，留下文化，各朝所带来的文化本身来源就不同，所体现的色彩自然也不一样，这也是传统色彩多元性的表现。因此，五德与五色理论只是世间一定层面的解释，而并非根本。
由于各朝所崇尚的颜色不同，所谓“红色是传统喜庆色”的说法便不能成立了。商朝就是一个很好的例子，那个时代的人认为红色是血的颜色，象征着死亡，所以红色就成了当时办丧事和葬礼时所使用的色彩。
古人结婚时穿的婚服也是同样的情况。在不同的时代，黑、白、深、浅、青、赤等诸多颜色都出现过，而且中国古代鲜有听说新郎新娘全像现在那样到处都裹成红色的。大多数时候，即使有穿红的也只是一方，因为男女有别，古人对此更为讲究。
再如春联，其起源众说纷纭，经过漫长的历史逐渐发展成类似今天的样子，但原先也不是写在红纸上的。受中国传统文化影响的一些亚洲国家自古就继承了过年或者立春的时候贴春联的习俗，延续至今。比如韩国人也贴春联，大家都能看到他们大多使用白纸黑字。
中国人对红色春联的印象是从明朝开始的，文人们在色泽较浅的红纸上写春联贴在墙或门上。从色彩学上看，这种颜色只作为对周围环境的点缀色来使用。
但到了清朝，皇宫里写春联却不用红纸。据《清稗类钞》记载：“大内宫殿春联，例用白绢，由翰林谨书呈进。”今天不少人到故宫游览，看到里面白色的春联觉得惊奇，因为这有悖于他们以为红色春联才是传统的观念。
另外，中国传统的宗教场所，例如古代那些庵观寺院的春联一般都是使用浅黄色的纸张，也不用红色。
忌讳之色
从正史的记载中可以看出，中国古人并非世代崇尚红色，尤其是现在的大红色，以古代的染色工艺更难见到。而在民间流传下来的一些习俗中，看似被许多人当作吉利象征的红色，却有不少禁忌和讲究。
很多懂民俗的人都知道，民间盛传钱包不能是红色的，否则会破财。对于这个说法，各种解释都有：有人说因为红色属火，在五行生克中火克金，所以红钱包克金钱；也有人说红色隐喻“赤字”，也就意味着容易把钱花光，或者血本无归……是不是这么回事另当别论，但人们不会无缘无故就对一种颜色有这些忌讳。从心理学上看，想必人们在潜意识中一直对它抱有防备心理吧。
在住宅方面，大多数风水师都反对家里放置太多红色的物件和图画，导致五行失衡，破坏家中的风水格局，有损住户运势。心理学家也认为大量的红色容易使人情绪暴躁，不建议人们过多接触这种颜色。而医生们则从健康角度出发，反对把红色作为房屋里的主色调。因为长时间处于红色的环境中，容易造成视觉疲劳，引发一些相关疾病，危害健康。
人们仿佛对红色有一种本能的警惕与提防，并将其运用到社会生活中，比如，路上红色的标识大多都表示危险或禁止。有研究认为，这或许与人类在大自然中积累的经验相关。在自然界，无论动物、植物还是昆虫，虽然不是所有的，但确实很多鲜红色的生物都有毒。因此，人们看见鲜红色外表的生物总会感到危险，从而引发对这种色彩的本能警惕。
在文化上也有类似情况。中国民间素有“丹书不祥”这一说法，意思是收到用红笔写的信不吉利。所以今天也有人说写信不能用红笔写，因为绝交信里的字一般都是红色的。
这种说法也是有历史原因的。古代衙门纪录死刑犯的名字时，就是用红笔书写；另外，民间还有阎王惯用朱砂笔勾划生死簿之说。这也导致了不少人认为用红墨水写别人的名字意味着诅咒那人去死。
民间还盛传红色容易招鬼，所以一些老人不让家人在夜间穿红色的衣服。传言是真是假不去说它，不过这里牵扯到一个许多人都不太了解的古代文化，就是中国早期古籍中所描述的鬼怪很多都是红色的。
比如唐代佛教典籍《法苑珠林》卷六里描写了一个鬼的样子是“肤体赤色，身甚长壮”；东晋的《灵鬼志》中，也谈到“一赤鬼，长可丈许”；东汉的《论衡》中则有“人见鬼者，言其色赤”的记载。
不仅如此，很多鬼还喜欢穿红色的衣服。《太平广记》第三百一十九卷中就讲述了一人被四五百个鬼包围，它们“皆赤衣，长二丈”，后来由于被围之人一心默念北斗，那几百个红衣鬼认为此人“正心在神”，便放过了他。
不但身上是红的，鬼的攻击手段也是红色的。《论衡》卷二十二·订鬼篇中有“鬼、毒同色”之说，所以鬼发出的毒性攻击也是红色的；文中描写其“弓矢皆硃彤”，则是说连它的武器都是红色的……
以上种种实例都足以表明，红色在中国传统文化中并没有现代人想象的那么吉利。当然，作为色谱中的一员，红色也不应该受到歧视，因为色彩有不同层次的区别，在不同的层面，其内涵也完全不同。由于这里讲的只是在世间民俗层面的表现，所以与更高层次中的红色完全不是一回事。
血与火之色
从医学角度看，人类对不同色彩的神经感受是类似的，所以在文化上也会有相似之处。当询问一个西方人，在西方传统故事中哪里充斥着大量的红色时，最常见的答案有两个：一个是血流成河的战场，另一个是烈火焚烧的地狱。
西方文化中的红色主要来源于血与火这两大因素，尽管引申出的象征意义各有不同，但整体而言，这种色彩给人的负面感受要超过正面感受。甚至一些本来用于正面的表达，往往也带有一定的负面成份。比如天主教会里枢机主教（Cardinal，俗称“红衣主教”）的服装是红色的，据说此色象征着基督为众生流出的宝血，并且代表着教徒为信仰舍身流血也在所不辞的决心。虽然这是一种带有正面色彩的解释，但流血的本身毕竟会让人感到难受。
从事美术工作的人甚至能从某些颜料的名称中看到这种色彩在文化上的体现。了解一点绘画材料学的人都知道，如果在颜料里看到“马斯红”（Mars Red）、“马斯黑”（Mars Black）这类名字时，则意味着那种颜料含有氧化铁的成份。而这里的“马斯”（Mars）其实是罗马战神玛尔斯（Mars）的中文略称，在材料学上对应着铁元素。
图例：罗马战神玛尔斯（Mars）雕像，约作于公元一世纪末或二世纪初，现存于意大利罗马的卡比托利欧博物馆（Musei Capitolini）。
那么为什么罗马战神对应着铁呢？因为在罗马神话流传盛期，人们早已进入了铁器时代，在当时的战争中，武器就是用铁制造的；战争中人会流血，人的血液里也含有铁的成份。所以在文化上，“铁血战争”之说可谓名副其实。
更进一步看，人的血液呈红色，是因为其中含有大量的血红蛋白，而血红蛋白的主要成份就是铁；用铁制造的武器饮血后容易生锈，而铁锈也是红色的……因此，在更早的西方文化里，罗马战神玛尔斯对应着红色，同时，红色也象征着战争。
地球的邻居火星在地表广泛分布着氧化铁，造成了这颗行星红色的外观。正因为这火红色，火星（Mars）在西方语言中也是以“玛尔斯”来命名的，所以两者在西方占星学上也有对应关系。
血与火的人间战争已经相当负面了，而更为负面的则是地狱里的血与火之色。基督教对烈火燃烧的地狱有很多描述，给人以强烈的印象，在大量的艺术作品中也有展现，更加增强了人们脑海里红色地狱的概念。
图例：十二世纪的基督教百科全书《乐园》（Hortus deliciarum）中描绘地狱的插图，约作于1180年，图中的地狱里处处燃烧着熊熊烈火，代表着当时西方人对地狱环境的认知。
与地狱火相关的还有一种低层生物，原本是西方地狱里的一种会喷阴火的恶兽。但随着神话时代的远去，各类超凡知识的不断遗失，再加上西方各民族对上古物种称呼的不一致，造成了大量认知上的混淆，在此基础上的翻译更是乱上加乱。我们看到，仅英语而言，传说中与之类似的动物就有Dragon、Wyvern、Amphiptere、Lindwurm、Wyrm、Drake等一大堆不同的名字，让人无所适从。普通人无法分辨那么多稀奇古怪但又长得差不多的动物，因此最为大众化的称呼就是把这种地狱喷火兽叫作“Dragon”，在中文里翻译为“龙”。
不过，中国人概念里的龙可不是这副模样的，因此很多人认为“Dragon”不应该被翻译成“龙”，也有人叫它“西方龙”。但事实上，类似今天影视作品里那种形象的西方龙是过去翻译错位造成的，而在更久远的时代，西方美术中出现的龙与中国龙的形象区别并不大。可见，地狱喷火兽与龙其实是两个完全不同的物种。
图例： 1969年出土于意大利考洛尼亚（Caulonia）周边的古希腊考伦古城（Kaulon）遗迹里的龙图，由马赛克拼贴而成，作于公元前三世纪。
“Dragon”这个词源于拉丁语“Draco”，意思是大蛇或蛇状大型水中动物。“Draco”在古法语中写作“Dragon”，十三世纪初传入英语，沿用至今。从古希腊到中世纪一直有不少关于龙主题的美术作品，所描绘的龙很多都是长条状动物，而不是今天西方人心目中的那种长着类似蝙蝠翅膀的大蜥蜴。
图例： 十二世纪拜占庭的浮雕残片圣乔治（St. George）屠龙，可以看到雕刻的龙是蛇状动物。
图例： 德国安克斯哈根乡村教堂（Dorfkirche Ankershagen）壁画中的圣乔治屠龙，作于十三世纪，虽然画工较为粗糙，但仍可看出画中的龙与中国龙形态类似。
《圣经·启示录》里对龙也有非常形象的描述。在《启示录12:3》中讲过“有一条大红龙”；《启示录12:9》中还写道：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”
从《启示录》里的描述也能看出，这里所说的大红龙既然是古蛇，那么它就是蛇状长条形的，就像中国龙的形状，而并非现代人以为的“西方龙”。
众所周知，《启示录》作为《新约圣经》的最后一部份，主要内容是对未来的预警。从连绵不断的巨大劫难到最后的审判，所描绘的末日情景震慑人心。很多人都知道红色巨龙就是邪恶的化身，因为《圣经》里写得很直白——大红龙就是魔鬼撒旦。要知道，被那红龙迷惑就意味着地狱中的永死，而当蛊惑天下的红色毒龙魔乱人世之时，全世界的人都面临着最终的生死抉择。
金与黄
如果说哪种色彩在各国的传统中都能被普遍认可，那一定是金色了。不过，现在很多人一看见“金”字就会想到钱；甚至一些人为了表现出藐视钱财的态度而有意排斥这种颜色；还有人看见金色就会在第一时间作出“张扬”、“乍富”的评价……其实大可不必。事实上，不执著于钱财的人对财富的态度是平和的，也不会一看到金就条件反射地联想到钱。当然，在经济社会，黄金确实与财富有关。但从古至今，这种物质始终能在人类社会稳居高位，以至于人类中的每一个成员都不得不承认它的价值，也不是无缘无故的。
即使早在原始社会或文明初期，世界各地也都不约而同地视黄金为尊贵的物质。据远古的文字记载，在那些年代久远的古文明中，人们都尊崇黄金，但这种态度却与现代的贪财拜金思想无关，而是源于对神的敬仰。
由于留下了较为丰富的遗迹和史料可供研究，学术界对四大古代文明之一的古埃及为何尊崇黄金有比较统一的认识：得益于数千年悠久的神传文化，古埃及人从他们灿烂辉煌的文明中承传到一个天机——黄金是神的身体，具有永恒不朽的特性。
从表面空间看，这种来自高层生命的残骸在超新星爆发或中子星碰撞中散落，从天而降，坠于凡尘，其来源都是超出人类层次的，与普通的金属元素完全不是一回事。现代科学已经能制造很多高科技材料，也多次尝试过“人造黄金”的实验，却连一克真金都没能造出来，因为在本质上存在着一个境界的天堑。
古代真传的炼金术（Alchemia）都要求炼金士必须在心性上达到极高层次的彻悟，否则毫无成功的可能。炼金术中讲的“贤者之石”（Lapis Philosophorum，也译作“哲人石”）从字面的名称上就已经告诉了术士们需要修成“贤者”、“哲人”，而这里的“哲人”也不是今天人们概念中的哲学家。我在《混乱的神话与传统的哲思》中谈到过哲学（Philosophia）一词意为“智慧之爱”，从这层意义上看，哲人即领悟了“智慧之爱”的慧悟者，也就是西方修炼中的觉悟者。历史上有些研究炼金术的人，并没有得到过什么真传，而是出于贪财的心理，通过些许粗陋的化学实验或一点世间小道的手段，就妄图拥有点石成金的能力，幻想依靠凡尘的技术制造出神佛层面的物质来，那怎么可能？
在修炼界，金所蕴含的意义与现代经济学或物理学上的概念已然是天渊之隔。中国传统文化中对神佛的描述，皆与金有关：寺院里的佛像多用“金装”，因为佛是“金身” ；过去道家讲修炼“金丹”，修成“金仙”。这些理论与古埃及人的认识不谋而合，神佛那种“金”的概念早已超出三界外，不在五行中了，因此也不属于五行中的金。
人间的黄金虽然没有高层的那么纯净，但毕竟其神圣来源与俗世凡尘天差地别，所以黄金自古就被认为具有驱邪的能力，在李时珍的《本草纲目》中也写着它能“镇精神，坚骨髓，通利五脏邪气”。金色则被视为高境界的象征，超越了前面所说的“五色”的概念，具有神圣、尊贵、高尚的特质。同时，黄金拥有非凡的稳定性，而且质地柔和，这也赋予了其色彩恒久、稳定、中和的象征意义。
从色彩学上看，金的颜色其实是由多种不同的渐变色彩共同烘托出来，建立在黄金质感基础上的一种整体性的色彩感受，而并非普通的单色。不过由于其整体色调偏黄，人们便容易将两者联系在一起，把物质称为“黄金”，把颜色称为“金黄”，金这种物质就与黄色相联了。
东汉刘熙的《释名》中写道：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”敬天知命的古人自然非常尊崇这种从天而降、普照大地的光色。唐朝的《通典》里也有“黄者中和美色，黄承天德，最盛淳美”的说法。可见，在古人看来，黄色是象征着中正平和的美丽色彩，承载着来自上天的品德，是最为醇美的颜色。今天遗留下来的明清皇宫、太庙及其它皇家建筑，屋顶都使用黄色建造，也是这个原因。
除了承接天德外，大地整体也偏黄色调，正如东汉的《说文解字》中说：“黄，地之色也。”大地属土，因此五行中就把五行之土与黄色联系在一起了。由于五行同时也对应着五个方位，所以前面谈到的“五色”在传统中也被称为“五方正色”，即东方之青（对应五行之木）、南方之赤（对应五行之火）、西方之白（对应五行之金）、北方之黑（对应五行之水）、中方之黄（对应五行之土）。
黄色作为中心正色，上承天德，下接地德，因此被视为位居诸色之上的正统中和之色；同时，在《易经》中有“黄裳，元吉”的说法，就是说穿黄色的衣服吉利，所以中国皇帝的龙袍慢慢便采用了这种祥瑞的颜色，尤其是从隋唐时期往后，黄色龙袍一直受到重视，成为传统。
紫之祥贵
在传统中，另一种可以与金黄相提并论的颜色是紫色。这种色彩最为人知的地方可能出自道家“紫气东来”的典故，世人认为紫气代表了祥瑞，而道家也的确讲究紫色，比如仙人居住的地方叫作“紫府”，道家经文被称为“紫书”。
由于其来源超凡，“紫”很快便在传统文化中成为尊贵的象征。《后汉书》卷四十八里写道：“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”因为中国古人崇尚“天人合一”，所以城市的规划也要求切合天道。既然天上的帝君居住在紫微宫，而紫微星自古都被称为“帝星”，那么作为在人间受命于天的“天子”，其居所也应与上界的紫微宫有联系。所以，从历史上可以看到，隋唐洛阳宫城就取名叫“紫微城”，明清皇宫被称为“紫禁城”。
可见，传统上既以金为贵，也以紫为贵。两种颜色从表面上看区别很大，但实际上并不矛盾，甚至这两个字还时常被放在一起使用。大藏经里对诸佛的描述，就大量用到了“紫金”一词。比如在《观佛三昧海经》中这样形容释迦牟尼佛：“释迦牟尼佛身长丈六，放紫金光住行者前。”对其他佛的描述也多用“紫金”，例如对毗婆尸佛以“身紫金色八万四千相”来形容，而迦叶佛则是“身紫金色相好具足”……
修炼界里很多人都知道，同一种颜色在不同的空间能显现出不同的色彩反差。甚至普通人都能通过经验了解到一些类似的情况，比如一直盯着红色看，闭上眼睛之后眼前就会出现一个绿色的视觉残象。不仅如此，一些研究还发现，黄金也能是紫色的。
众所周知，物质是由微观粒子组成更大的粒子。就黄金而言，如果在微观层面上改变其纳米量级的微观颗粒大小（1纳米等于0.000001毫米），将黄金的纳米颗粒在流体介质中制成胶态金粒子悬浮溶液（流体介质可以是水或凝胶），那么在溶液中，尺寸大小低于100纳米的胶态金粒子会让溶液变成红色，而高于100纳米的粒子则使溶液呈现蓝色或紫色。当然，不论它们呈现什么颜色，这些物质在本质上都是黄金。
图例： 从红到紫的纳米黄金色彩实验。上部分五个瓶里装的都是黄金，只是每个瓶里黄金的微观颗粒大小被改变了；下部分为不同尺寸的纳米级黄金粒子示意图。在微观层面，不同大小的纳米金粒子造成了黄金呈现不同的颜色。
这种现象可能会让人联想到一些典籍里的叙述。在记载的神佛世界中，什么都是金光闪闪的，但仔细看时，里面的生命、事物又各有自己的色彩。被现代机械化思维模式禁锢了思想的人就以为传统经典中的内容自相矛盾了，却没想到低维度的平面化思考方式封闭了触及更高维度立体时空的可能。而且，金还有不同层次的金，往纵深看去也是不同的……
美术界也存在紫金颜料，史上比较著名的例子是十七世纪来自德国的一种名为“卡西乌斯紫”（Cassius'scher Purpur）的紫红色釉料，在十九世纪中期经英国物理学家法拉第（Michael Faraday）研究，发现这种颜料的成份其实是极为细小的黄金颗粒。
当然，人们不会都拿黄金去制造紫色。不过，在近代工业文明成型之前， 色料的提取大多只能依靠天然材料，因此，东西方用来制造紫色的原料同样非常稀少。中国古代的紫色染料一般是从产量较低的紫草根部提取的，但需要大量的紫草多次加工浸染才行，而且容易褪色。西方早期则是从体型很小的骨螺内提取紫色，由于每只骨螺所能提供的色量太少且操作繁琐，所以价格极其昂贵；也有从欧洲蓝莓的汁液中提取的，但其偏蓝的色泽与骨螺紫差别不小。另外，还有其它产量极低的来源，就不逐一介绍了。
这些稀少而昂贵的原料导致古代市场上紫色的地位居高不下，从经济层面也让这种颜色在东西方俗世中显得贵重。比如中国唐朝就规定三品以上的大员穿紫衣官服，民间不可僭越；西方则有凯撒大帝热衷身着全紫的长袍，并逐渐让以紫为贵的观念成为传统，以至于数百年后的拜占庭王族甚至用“生于紫色”（Porphyrogenitus）来表示出身正统。
天之蓝，金之青
在没有污染的环境下，蓝色是人们出门后能看到的最大面积的颜色，因为它是广阔天空的基本色彩。
天空的颜色也并非单一无变化的蓝。根据时间的不同，它白天是天蓝色, 晚上呈深蓝色；而根据季节与天气的变化，它时而偏紫蓝色，时而现碧蓝色……
不少民族的传统文化里都有类似“天地对应”的说法，这种天空之蓝在色彩上正好能与地上的一种蓝色的宝石相对应，其色泽可呈深蓝、天蓝、紫蓝、碧蓝等多种蓝色，被称为“青金石”，西方叫作“Lapis lazuli”。
图例： 青金石（Lapis lazuli）图片。
不同的民族在他们远古文化的传承中，不约而同地认识到，这种宝石是天穹与神圣的象征。数千年前，无论是苏美尔人还是古埃及人，亦或远在地球另一端的印第安人，都将青金石视为非凡的珍宝，在祭祀、供奉、驱邪等法事中使用。这些传统文化底蕴非凡，甚至在一些古文明消失后仍然流传于世，并被其他文明所继承。哪怕到了中国清代，当举办祭天大祀的时候，皇帝还要身着蓝色朝服，并按规定佩戴108颗青金石串成的祭天朝珠。
很多人都知道，自然界里蓝色的矿物其实不少，远不止这一种矿石。所谓“色相如天”的蓝石头随随便便就能找出好几种来，那么为什么偏偏青金石受到如此优待呢？
原因再次涉及到了神佛。这里可以给大家举几个例子：
阿卡德、亚述和巴比伦等美索不达米亚神话中的月神叫作“欣”（Sin，在苏美尔语中叫“Nannar”）。相传，他在外貌上有个特点，就是留着由青金石构成的胡须。
这种情况并不少见，古埃及也有类似的记载。前面已经谈到过，古埃及人认识到黄金是神体，但他们还有更细节的认识——即神的毛发是青金石构成的。
埃及神话中的最高神“拉”（Ra，古埃及的太阳神与创造神）就是这种神体的代表，古埃及人认为这位神的身体是金的，而他的头发则是纯净的青金石。
对于金身蓝发的神体概念，华人朋友们是否觉得似曾相识？因为在佛教艺术中，佛的形像大多也都是这样的。而且佛教美术里还有种颜料叫作“佛头青”（也叫“佛青”），用于给佛像的头发上彩。“佛头青”只是颜色的名称，而不限定原料，因此用蓝铜矿色粉、青金石色粉，甚至两者参杂混合制造的都有。清代的《绘事琐言》里谈到过这种颜料价格高昂：“今货石青者，有天青、大青、回回青、佛头青，种种不同，而佛头青尤贵。”
涂在佛像金身上的佛青饱和度较高且色泽略深，能与金色形成色彩对比。在古代，为了能很好地表现这种金身上的蓝色，比较理想的色料就是由青金石研磨并提纯制成。但因为用宝石做颜料十分昂贵，所以多见于以前西域受佛教影响较大地区的中小型佛像文物。而中国从千年前就更倾向于使用蓝铜矿作色料了。当然，也有不少佛像的头发是不上色的。但在西藏，手绘的唐卡上却经常能看到青金石制成的颜料。
图例：供奉于日本熊本县玉名市莲华院诞生寺的不空成就如来佛像，不空成就佛为密宗五方如来之一，主持北方莲花世界。佛像全身金色，但佛的头发呈蓝色，这是佛教艺术中的一个主要特点。
将青金石制成群青（Ultramarine）色粉的做法在西方美术史上更为常见。我在《解读文艺复兴之后两百年间的美术》一文里谈到过西方绘画中有用群青颜料来绘制圣玛利亚衣袍的传统，以这种昂贵的蓝色来表现神圣。当然，这种颜料并非仅限于绘制圣玛利亚的衣服，传统绘画中也常给描绘的上帝和耶稣的服装使用这种色彩。
图例：意大利画家萨索费拉托（Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato）所绘的圣玛利亚，约作于1654年。画中圣玛利亚服装的群青色是由青金石研磨并提纯制成。
图例：法国画家德拉伊尔（Laurent de La Hyre）的油画《基督出现在以马忤斯路上的门徒面前》（L'Apparition du Christ aux pèlerins d'Emmaüs），作于1656年。画中耶稣的蓝色服装也是以青金石制成的群青色为基础绘制而成的。
美术史上经常能看见宗教美术作品中使用黄金和青金石作原料，人们往往认为这是源于人对神的敬仰，所以用昂贵的材料去绘制赞颂神的艺术作品。确实如此，但它也只是一种外在的表现。其实，这些物质并不是仅仅因为价格高昂才被用来表达神圣的，而是它们昂贵的本身也有其渊源。其实万物皆有灵，凡事都存在着更深远的原因，材料的本身同样涉及到更高深的学问，也只能以慧心领悟，随缘而得。
另外需要说明的是，青金石在明清以前并不叫现在这个名字。由于中国自古都是从其他国家进口这种宝石，不同的地区经历不同的时代后，在名称上显得很混乱；再加上古人命名时也可能与其它蓝矿石混淆，因此对中国古代文献的考证中存在着一些不确定性因素。但是，如果能辅以相关的外语文献，就容易弄清楚具体情况了。
比较著名的例子是药师琉璃光王如来，也就是人们常说的“药师佛”，琉璃世界的主持者。虽然这些都是人所熟知的称呼，但很多人对“琉璃”的概念可能就比较模糊了。琉璃到底是什么样的？那么让我们参考一下其他国家的语言：“药师琉璃光王”在英语中叫作“Medicine Master and King of Lapis Lazuli Light”，法语里叫“Maître guérisseur de la Lumière de Lapis-lazuli”，意大利语是“Maestro della Medicina dalla Luce Lapislazzuli”；药师佛的“东方净琉璃世界”在英文中被称作“Eastern pure land of Pure Lapis Lazuli”，法文里是“Terre pure de pur Lapis-lazuli”，意大利语叫“Pura terra di puro Lapislazzuli”。这些短语中所有对应“琉璃”的地方都写着“Lapis lazuli”（或极微小的变体），也就是中文里的“青金石”。
图例： 居中盘坐的药师佛和左右站立的两位菩萨。药师佛全称“药师琉璃光王如来”，佛教中认为，青金石蓝色是药师佛的身色。
不过，“琉璃世界”只是一个简称。这里的“琉璃”却不是凡间的“琉璃”，而是“净琉璃”，英语叫“Pure Lapis Lazuli”，法语叫“Pur Lapis-lazuli”……翻译成现代中文就是“纯净的青金石”的意思。凡间的矿石其实很不纯正，与古代典籍里所记载的佛家珍宝相去甚远，所以本文并不为青金石做广告。虽然青金石作为佛教七宝之一，受到珠宝商们的推崇，但自古以来的修炼都要求放弃对物质的执著，真正重要的还是修者心性的提升，以及人对神佛的正信。
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限于篇幅，就不多写了。本文只是简单列举了几种较有代表性的传统色彩，还有很多其他颜色未能一一提到。其实主要是想告诉世人，中国的传统色彩并非今天人们滥用到极点的大红色。
通过对历史的研究，我们发现，真正传统的色彩都与神佛、天地紧密相关。无论是佛家讲的“金身”还是道家说的“紫气”，这些色彩都给人以非常正面的感受，有的高贵庄严，有的超凡脱俗，有的飘逸出尘。而相比之下，凡俗则被称为“红尘”……这些词语世人都在用，可见人们对色彩的感受是共通的。
当然，在色彩的功能性上，不同的颜色有不同的用法。笔者并非排斥红色，因为红色也有不同层次的红。这里建议的是避免极端使用一种颜色，像当今这种红色崇拜的情况是不可取的。希望这篇文章能为崇尚传统色彩的朋友提供一个新的视角，驱散矇昧环境的红雾，让人再度感受到传统世界的多彩与美好。
参考文献：
南北朝《昭明文选》
西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》
唐·李隆基《封泰山玉牒文》
明·刘辰《国初事迹》
东汉·许慎《说文解字》
民国·徐珂《清稗类钞》
唐·释道世《法苑珠林》
东晋·荀氏《灵鬼志》
东汉·王充《论衡》
宋《太平广记》
Herrade de Landsberg,《Hortus deliciarum》, 12th century
John the Apostle,《Book of Revelation》, 1st century
François Daumas,《La valeur de l'or dans la pensée égyptienne》, 1956
明·李时珍《本草纲目》
东汉·刘熙《释名》
唐·杜佑《通典》
《易经》
南朝·范晔《后汉书》
《观佛三昧海经》
清·迮朗《绘事琐言》
故事1：杨春秀：“我好了！是大法救了我！”
二零二零年四月十九日，北京大法弟子杨春秀结束了四年冤狱，从大兴监狱被亲人接回家中。原来胖胖的她，如今身体极其瘦弱，体重由原来的一百三十斤，只剩下八十斤了。
杨春秀，今年六十七岁，一位普通的退休工人。一九九八年开始修炼法轮大法，原来浑身的慢性病，自修炼法轮功以后，全部消失。在对待身边的人与事时，她按照真善忍的标准，要求自己做一个好人，做事考虑别人，严格要求自己。
被非法判刑四年
二零一六年四月二十日晚，丰台区樊家村派出所的警察强行撬开杨春秀家的门锁，非法抄走了她的个人财产、现金。之后，杨春秀被非法关押在丰台看守所。这是杨春秀第五次被绑架。同年五月底，杨春秀被丰台检察院非法批捕；八月三日，构陷她的案子转到丰台检察院；八月十一日转到丰台法院。
二零一六年八月二十三日，杨春秀被丰台法院非法开庭。法庭上，杨春秀女士讲述修炼法轮功后病痛全部消失，十几年来，没有花单位一分钱。律师为杨春秀做了无罪辩护，从法律的角度指出：我的当事人无罪！
二零一六年十二月十九日， 杨春秀突然被宣布枉判四年，后被劫入大兴监狱。
凭着顽强的毅力坚持到回家
二零一八年，杨春秀被非法关押在狱中。有一天，她忽然感觉身体极度不适，渐渐浑身没有劲，躺不住，也站不住，吃不了饭。杨春秀跟监狱队长说了几回，她们以各种理由，故意拖延，不去给杨春秀就诊。
后来，杨春秀的身体发展到全身发黄，黄的非常吓人，生命已经到危险的地步。就在她即将期满释放前六个月，监狱人员才带她去了医院。
到那里，医生说，赶快住院手术。原来杨春秀是患了胆管癌。医院给家属发来三次病危通知书。然而，手术只是给杨春秀的胆囊外接了一根塑料细管子于体外，把下不去的胆汁引到体外的塑料袋子里。
这时候的杨春秀，凭着对大法师父的坚信，心里暗暗对大法师父说：“我不能这样被他们迫害死，我还要出去学法、炼功、救众生。我要活着出去，求大法师父保护。”她坚强的忍着身体的难受，坚持到出狱。
学法归正做更好的人 身体快速好转
回到家后，街道、派出所、监狱的警察仍然时不时的以各种理由骚扰杨春秀。然而，此时杨春秀却没有意识到该如何更好的修炼。结果三个月后，胆囊区域疼痛不断加剧，疼痛难忍的时候，她不得不住院，医生给她很快安排了手术。
她觉的自己身体越来越不行了，她想起了见大法同修。同修们看到她身体瘦弱得脱了像，脸色苍白，说话有气无力，浑身没有一块不疼的地方，睡不了觉，吃一点东西都吐出来。
同修马上帮助杨春秀认识到自己偏离大法的思想，帮助她针对在监狱里写的“三书”，发表了严正声明，重新修炼法轮大法。同修们来帮助杨春秀，从法理上，跟她交流如何和怎么样归正自己的思想和行为。
第三次，同修们去看望她的时候，刚开始，发现杨春秀的变化不大，大家继续和她交流。杨春秀也慢慢明白了，她说：“师父说，不是病，对呀，我没有病！”等同修快要离开的时候，杨春秀对同修说：“我想下（楼）去送送你。”同修说：“好啊！走。”
杨春秀下楼了，前后两个小时，判若两人！
当天晚上，杨春秀下楼吃了饭，还去了同修家。她明白是师父救了她一条命啊！也明白了自己应该多学法、炼功，并积极按照大法师父的要求去做，做一个更好的人。
杨春秀的女儿看到妈妈的变化，觉的大法太神奇了！侄女也非常称赞大法。短短的时间，前后的杨春秀像变了一个人！
一般术后，尤其是癌症患者，需要化疗，会遭受很多很大痛苦。然而，杨春秀手术后去复查，大夫吃惊不小，看她的片子：“根本没得过这种病啊！”然后，大夫对杨春秀一边摆手，一边说：“你以后不用吃药，也不用来检查了。”
后来的日子，监狱警察还给杨春秀打来电话骚扰，她们以为会听到杨春秀不行了、死了的消息，可是，没想到，杨春秀很有力量的声音跟他们说：“我好了！是大法救了我！ ”
杨春秀在与单位原来的领导见面时，也让领导大吃一惊，为她高兴。
杨春秀无限感恩师父救命之恩，而且她从内心变化了很多，大法的无量慈悲给了她一个健康的身体和一个祥和的心态。
法轮大法，又称法轮功，是佛家修炼的上乘高德大法，是教人按照真、善、忍的标准做好人的，一个更好的人，是救度众生的。修炼法轮大法是超常的，他给修炼人祛病健身有奇效，许多患有绝症的人炼法轮功后，无病一身轻，这样的例子数不胜数，杨春秀只是其中的一位，印证了这一奇效。
故事2：同事都说丈夫“命真大”
我是一九九七年五月喜得大法的，当时二十五岁。修炼前的我全身都是病，骨瘦如柴，从来体会不到生活的乐趣，更无信心改变自己，整天唉声叹气。学法后，我的人生全变了，短短一个多月的时间，整个人脱胎换骨，变成的身体健康，朝气蓬勃。
我丈夫未修炼法轮大法，但目睹我的身心变化，也从心底里认同法轮大法好。我时常给他的同事讲大法的美好，讲我亲身受益的实例证实大法，讲自己修炼后心性的提高，在矛盾面前找自己，为他人着想等。
丈夫在网通公司工作，具体任务是户外作业——上高空处理电线杆上的网线。
二零一五年冬的一天，他和几个同事在一个山村里拉网线。当他正在电线杆上操作时，忽然网线和安全带断了，瞬间从六米高的电线杆上摔了下来，把正在地上操作的同事吓得发抖，以为他必死无疑！没想到，一会儿他就醒过来，会动了。这时同事们才回过神来，过去把扶起来。他试试能走路，能说话，哪都没受伤！领导听说后就送他去医院检查。检查结果没有任何问题。
我借此给他的领导讲：“我是修法轮大法的，丈夫身体没受伤，不用住院了。”这为公司省了好大一笔开销。当时几位领导都很感动，让丈夫在家休息几天。
二零二零年七月九日下午，丈夫在一处深山里的电线杆上操作。头天晚上下了整整一夜的雨，地都湿透了。那批电线杆是一批少数民族的民工栽的，栽电线杆的坑挖的深度不够（出事后根据现场调查确定的）。那天恰巧轮到丈夫上这根电线杆。就在他在操作时，整根电线杆忽然连人一起倒了下来，电线杆有七米高，他被安全带捆在电杆上，倒下时他无法跳脱。同事们正在远处操作，突然听到一声巨大的响声，知道丈夫出事了，赶紧都跑了过来。看到丈夫是爬在电杆上面，没被压在电杆下面，真险啊！
大家都啧啧称奇，都对他说：“你的命真大！”
同事把他的安全带解开，扶他起来。当时他被剧烈的振动振得头晕，说不出话来，随即同事就把他送到医院。傍晚七点过，我赶到医院时看到他被同事扶着正在走动。丈夫见到我说：“今天差一点就没命了！”
我心里无限感谢师父再次救了丈夫的命！他单位的领导也来了。见到这领导我说：“我是修炼法轮大法的。有师父保护，丈夫才能又一次躲过死劫，活下来了。”领导也这样说。
带班工人拍了现场，地湿透了，电线杆栽的深度不符合要求，不论谁上去这场事故都是无法避免的，都会夺走人命。今天是让丈夫遇到了，真是不幸中的万幸啊！
检查结果出来后，医生跟领导和我说明了检查细节，说没必要住院，没有大问题，开了一点药，说回家休息几天就没事了。公司用车把我们送回家。丈夫在家休息时就听师父讲法，药也没吃，几天后又上班去了。
这件事一下就传遍了全村，大家都说法轮大法确实神奇！
今天怀着无比感恩的心情写出我丈夫的故事，叩谢师尊的救命之恩！
希望人们通过他的真实经历，对大法有更深入的了解，明白大法是来救人的，谁相信“法轮大法好”就会改变谁的命运。
故事3：修大法 一生多难的妈妈变的乐观、豁达
我妈妈今年七十六岁了，在修炼大法前，常常抱怨她这辈子受的苦和委屈，心情不好。自从学大法后，妈妈对发生在她身上的事，开始乐观地用师父讲过的法去理解了，还说幸亏提前吃了那么多苦，还了那么多业。我下班回家后，她就会问我读法时遇到的不认识的字，然后高兴的像小学生一样，认真地读法。
今年是我三妹去世一年，母亲因修炼大法已走出了痛苦。一天，她接到三妹夫的电话，谈有关房子的问题。在我妹走前，她家新买的一个房子牵扯到我妈的继承权的问题，另外，我妹的公积金，也有我妈的继承权，妹夫要想全拿，让我妈必须放弃她的继承权，并要签协议给公证处作公证。对于一个农村出来的没有退休工资的老太太，这个继承权是一个很大的诱惑。可是我妈妈以法为师，一口答应了我妹夫的要求。她说：师父说过：“做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。”[1]
就这样，我妈放弃了所有的继承权，免掉了很多麻烦和矛盾的发生。她还说：“谢谢师父教会了我这些法理，虽然失去了，还觉的很高兴，很满足。”
一天，我下班后刚進家门，妈妈就高兴的对我说：今天我去买菜，走到半路上突然就喘不上气来了，全身无力，我想出声喊人也发不出声来，想回家腿发软，也走不了。我想我这是怎么了，好好的咋这样了，不行，我先喊师父救我，又在心里喊师父，念“法轮大法好，真善忍好”，过了一会就好了，啥事也没有了。我说：那我们得好好谢谢师父，多学法，遇事才能做好，才能过关。
这就是我的妈妈，因一生遇到的难太多，学法前胆小怕事，还常抱怨这个那个的，自怨自艾，自从学法后，变的乐观向上，对往事无怨无恨，凡事都按着法理去做。
这就一个只上过一年学，认得几个字的老人学法后的改变，今生有幸遇到师父！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
故事4：八十三岁的妈妈长新牙了
妈妈今年八十三岁。前几天去看她，她高兴的告诉我她长新牙了，还不是一颗，是两颗，还让我用手指摸一摸，确认一下。我一看，的确是刚刚长出来了两颗新牙。她又让我看看她前额，说：“你看看，我还长出了许多新头发。”我仔细的看了看，是有些新头发茬，还是黑的，几乎全白的头发上面还有一些黑发掺杂着，我说：“真神奇呀，感谢慈悲伟大的恩师吧！”妈妈学着我的样子，也双手合十不停的说：“感谢师父！感谢师父！”
我于一九九七年得到宝书《转法轮》，单位书记送给我的。我一口气读完，当时就真实的感觉到有法轮在小腹部位旋转，手心也有法轮旋转，很神奇。不长时间，妈妈又从去小区洪法的学员那儿请了一本《转法轮法解》，当时她还看了一些。
我虽然看了《转法轮》，也有真实的感觉，却并没有真正走進大法修炼。一九九九年邪党迫害大法，我就把书珍藏了起来，时不时的拿出来看看。虽没有正式走入修炼，却一直守着大法的法理做人做事。直到二零一二年我才正式走入修炼。在同修的帮助下，我努力跟上师父的正法進程。
我跟妈妈讲真相，她同意退出少先队，但由于知道邪党整人的手段及邪党对大法的诽谤、诬陷，所以不敢听我讲真相。
妈妈患风湿性关节炎四十多年了，还得过脑梗，有糖尿病、高血压，每年季节变换时都得打软化血管的针。二年前的一天，小哥打电话说妈妈生病了，得去医院。我赶到后，看到妈妈双眼直直站在门里，因眼睛看不见了，不敢向前迈步。我就背着一百六十多斤的她小跑着把她送到车上，开车送她去了医院。
我一边开车一边告诉她：“现在只有师父能管你了，你就念‘法轮大法好！真善忍好！’吧。”妈妈紧闭着双眼，不断的念着“法轮大法好”。
到医院一检查，除了血糖有点高以外，其它基本都属于正常。
打那以后妈妈完全相信“大法好”了，并经常念“法轮大法好”。妈妈逢人就夸我，说我都是快五十岁的人了，还能轻松背着她跑，真神！
那次生病后，妈妈炼了半年的第一、三套功法，各种疾病不知不觉的都好了，特别是四十多年风湿性关节炎好了，夏天能穿短裤了；血压、血糖都正常。妈妈就开始听师父广州讲法录音了。
妈妈天性善良，以前信佛，谁有困难找到她她都帮。那时供了几个佛像，还时常烧香。一天烧香时，三支香插到香炉里，刚要合十敬拜，一支点燃的香就跳起来一下子冲到妈妈的脖子上，把她烫了一下。她很生气：这是干什么呢？敬香还错了？她决定把那些佛像都送走，小哥就帮她把它们都送走了。
听法听了大约两个多月时，妈妈突然连拉带吐，大哥让她去医院，她说啥也不去，说：“我都学法轮大法了，我怎么会有病？”小侄要背她去医院，她就是不让。那一次，看着八十多岁妈妈痛苦的躺在床上，我虽然坚信师父能管她，可是她信到什么程度我心里没底呀！
妈妈不肯去医院，大哥就把医生请到家里来了，妈妈就打了点滴。
那个医生说妈妈的身体这不好那不好的，如果不及时治疗，会得什么什么严重的病。他这一说把大哥吓着了，告诉我们这不能给妈吃，那不能给妈吃。妈妈不听医生的，而是按师父讲的去做，天天听师父讲法，时常敬念“法轮大法好”。没吃药也没打针，一切都恢复正常了。
事后，我问大哥怎么看这事？大哥没吱声，只是点点头。我想他是看到了大法的神奇。
一天晚上，妈妈已经睡着了，听到一个声音说：“起来，起来吃药！”妈妈睁开眼睛一看，没有人啊，就又睡了。那个声音又说：“快起来，吃治心脏病的药。”妈妈说：“吃什么药？吃药、吃药的，我也没有病，吃什么药！”就又睡了。第二天把这事讲给我听，我说：“妈，是另外空间的坏东西，看你都八十多岁了身体还这么好，它就使坏。咱不能听它的。有许多人听了师父讲法后，把家里的药收拾收拾都扔了，所有的病都没了。”
小哥听后，怕妈妈受那个声音干扰吃错药，就把家里的药都扔了。从此以后，妈妈身体越来越好，各种饭菜、水果想吃啥吃啥，想吃多少吃多少，不再忌讳含糖量高低。
一天妈妈在院子里跌倒了，坐在自己的一只脚上，怎么也起不来了。我姨也是老人，拉不动她，家里又没别人。妈妈就在心里念“法轮大法好，真善忍好”，求师父帮她。这时她看到眼前有一高一矮的两根柱子，刚好是她能抓到的高度，她就拄着这两根柱子站起来了。当然现实空间中是没有这两根柱子的。
前几天，妈妈身体有些不舒服躺在床上，也不愿吃东西，就听师父讲法。突然看到一个黑影進屋了，妈妈知道是坏东西，就大声的喊：“出去！赶快出去！拿鞭子把打它赶出去！”那个黑影立即消失了。妈妈就继续听师父讲法、念“法轮大法好”。几天后，身体恢复正常了。
师父讲：“一人得法是全家受益。”[1]因我走入大法修炼，亲人受益的事太多太多。现在我家里有十几人听过师父讲法，其中有的已正式走入大法修炼，其他人也在陆续走進大法中。
弟子在此代表得法得救的亲人叩谢恩师！弟子一定修好自己做好三件事，抓住一切时机讲真相，让更多的众生能够得法得救！
合十
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》
故事5: 没花一分钱 酒精肝、肝腹水患者康复
二零二零年十一月十四日，我有事回老家，碰到同村的刘大哥。他激动地告诉我：“我好了，我好了。”看着他激动的神情，我不由得想起了今年春季的事。
四月份，因疫情封城解封了，我便回了老家一趟。路上遇到了这位刘大哥。那时的他面容憔悴、灰暗无光，一副痛苦凄楚的样子。我询问缘由，他说：“我的肝病很严重，前后住了二十多天医院，花了五万元，也没治好。出院后每十几天就得上医院去抽水，否则疼痛难忍。”没等他往下说，我就打断了他的话，说：“我教你一个救命的良方，诚心念诵‘法轮大法好、真善忍好’，你的病就能好。”
从他的眼神看上去他并不相信，于是我结合自身经历和本县几个癌症患者修大法痊愈的实例，给他讲了法轮功祛病健身的奇效，告诉他：“法轮功教人按‘真善忍’做好人，不断提升自己的道德，做好人，更高境界的好人。这样一部高德大法，从一九九二年五月传出，到一九九九年七月，吸引中国上亿民众修炼。江泽民出于对法轮大法师父的妒嫉，利用手中的权力，对法轮功和大法弟子发动了这场毫无理性的残酷迫害，所有打压的理由都是编造的谣言，是栽赃陷害。”我又给他讲了“三退”（退党、退团、退队）的意义。这时他似有所悟，同意退出了曾经加入的少先队。分别时我再次叮嘱他一定要诚心敬念“法轮大法好”啊！他响亮地回答：“我念！”
一个多月后，我再次碰到刘大哥。他精神多了，告诉我：“原来我每天晚上小便十几次，自从你告诉我天天念‘法轮大法好，真善忍好’后，我每天至少念四十五分钟。现在，每晚只需解小手三、四次，原来三百多元一瓶的药，几天就吃完，现在不用再吃了，也没再去医院抽水。”我鼓励他继续念。
今天回家又碰上了刘大哥，真是缘份。他详细的给我介绍了他的情况：他爱喝酒，喝出了酒精肝，随后就肝腹水。今年二月份去县医院住院，不算床位费和其他的费用，每天高蛋白两支就是八百多块钱，十几天过去，实在支付不起，回家了。几天不抽水，肚子鼓得跟个小锅一样，还疼的要命，最疼时肚脐都鼓的很高；腿肿得很粗，手指一按，陷下去很深的一个坑，半个多小时后这坑才慢慢变平。没办法，就到医院抽水。不到一个月，前后住了二十多天医院，花了五万元，花掉了他多年的积蓄，也没能治好这个病。听了我讲的大法真相后，他每天晚上就敬念“法轮大法好、真善忍好”，大法真相护身符没离过身。自那他再也没去医院抽过水、药也没吃。他说：“我就这样好了！我什么活都能干了。大法真的太好了！谢谢李大师！”
写出刘大哥的真实经历，希望更多的世人明白大法真相，得到大法的救度与佑护。
初夏的一天，山西一个女大法弟子进门给一户人家送真相资料讲法轮功真相，一个五十多岁的妇女把她热情的迎到家中，说你说的我都知道，我以前接触过你们这样的人，也全家做了三退，你别说了听我说。说着她兴奋的说起来。
原来几年前的一个春天，一个女子急匆匆跑到他们院里，说是修法轮功的好人，后面有警察跟上了，让他们帮助一下。他们俩口子都在院子里，听到有好多人在门外嚷嚷，他们俩口子赶紧让她蹲在水瓮后面，他们俩口子清水瓮的水，用身体挡住了她，那些人气势汹汹的在院里转来转去查看了房子的每一个角落，包括厕所，没有找到人，觉得好奇怪，悻悻的走了。一会这些人又卷土重来了，这时他们俩口子把她藏在草房里的炕台和草的夹缝里，那些人又没找到，才离开。
从那以后，他们运气特别好，干啥啥顺利，干啥啥挣钱。秋天，他男人的肝炎没治就好了，她原来也是一身病没治也好了。而且俩个孩子还考上了不错的大学，第二年还盖上了新房子。盖房子缺啥都能借的上。以前家里很困难很落魄，他们是从山上搬下来的，俩口子身体有病，什么也干不了。现在身体好了，生活条件也好了，日子过得很开心。她说，我知道就是因为我们俩口子救了那个炼法轮功的，明白了大法的美好我们才顺了，好过了，得了福报了。
看到这家人明真相得救后的幸福，同修感受到师父洪大的慈悲和付出，和大法的伟大。
我是一九九九年得法的大法弟子，今年七十三岁， 二十二岁那年因为受到惊吓，三天三夜不能入睡，从此以后经常每天都睡不着觉，为此还住过三次医院，去省会等大城市看病也没能解决问题，因为长期休息不好，我落下了一身毛病：头疼，头晕，心慌，胃也不好了，不能吃饭，一个馒头要好几顿饭才能吃完，不能着凉，每次吃饭都需要热好几次。体重七十来斤，瘦成了皮包骨头，有时虚弱的下地从床走不到门。家里离不开人伺候。与此同时还患上了严重的牛皮藓，浑身上下一层一层的脱皮，每天褥子上都是一层白皮，身上奇痒无比。
得法后不长时间，失眠、头疼、胃病、特别是顽固的牛皮癣全都不翼而飞了，吃啥啥香，也不怕凉了，也睡的香了，浑身用不完的劲，我家住一楼，三楼有个邻居买了一袋五十斤的大米抱不上去，我抱起来就给她送上去了。这在以前是不敢想象的。
特别是修炼二十多年来，我遇到了好几次在师父的保护下化险为夷的事。先说说其中两件事：
今年七月十三日那天下午五点多，我在回家的路上发生了这样一件事。我靠右边自行道骑电动车往家走，走的路非常对，走到快到立交桥的一个地方，我在前边没有注意，后面一辆面包车从我左边突然冲我开来，没等我回过神来，那辆汽车嘭的一声撞上我了，声音挺大，正好撞到汽车右边前轱辘上，当时我一点都没有害怕，跟没发生事一样，心里很平静，哪里也不觉得疼。当时我只觉得有一股力量掰我右手的车把，瞬间，我就顺着这股劲，往右前方骑了四、五米停了下来。就在我下车时，一辆大三马车又开到我的车前，顶住我的车轱辘，我没站稳，连车带人摔倒了。开三马车的人还说了我一句慢点，注意安全。当时我心里马上想到，是慈悲伟大的师父救了我的命，要是没有师父保护我，我就倒在汽车的右前轱辘底下了，汽车就从我和我的车上压过去了，可能当时就没命了。是慈悲伟大的师救了我的命。
这时从汽车里出来一男一女跑到我跟前，连忙给我扶起车，给我推到路边，他俩吓坏了，女的拉着我的手连忙说：阿姨你有事吗？咱们上医院吧！看看吧！男的也是转着圈看我有没有伤着，叫我上医院检查。我给他们说：我修炼法轮功，我有师父保护我，我什么事也没有，我身上连一点皮都没破，我哪里也不疼， 我不会讹你们，我师父教我做好人。那个男的到车里又拿水果给我，我坚决不要，我说：“不能无缘无故要人家东西，我得听我师父的话。”他俩人听了挺感动，一直说谢谢。我说：你俩可别谢我，是法轮功师父保护了我们哪，使咱们人也没事，车也没事，一切都安然无恙。要是没有师父保护，今天咱仨谁也走不了了。我就接着给他俩讲法轮功真相，讲了半小时，讲了好多，我修炼二十年多，没再有过病，没吃过一片药，身体非常好。还讲了天安门自焚是假的，是政府一手导演，嫁祸法轮功的。还讲了天要灭中共，退党保平安，他俩说：他啥也没入过。我就叫他俩念“法轮大法好、真善忍好”保平安。他俩连说好，谢谢！
还有一件事，有一天我骑自行车到亲戚家，走着走着迎面走来一辆大车，大车上装满了饭店用的桌椅板凳，走到我跟前一个大长凳子从车上掉下来，那板凳正好砸到我头上，后面的人喊了一声砸人了，我也不害怕，也没觉着疼，那板凳就顺着我的太阳穴滑下来了，我安然无恙，好多人都在看我。有人说：老太太命大没事，我心想不是我命大，是慈悲伟大的师父又一次为我承受了魔难，救了我的命。如果没有师父一次一次的为我承受魔难，别说修炼了，不知死了多少次了。开车的小伙子，开到前面没人的地方，停下车来，跑到我跟前说：阿姨，你有事吗，用上医院看看不？我说：我修炼法轮功，法轮功师父保护着我呢！我哪也没事，头也不疼，你不用害怕，我歇会儿就走，小伙子一看我没事，说了声谢谢。可能他有急事就要走，我连忙说：你千万记住“法轮大法好、真善忍好”保平安。他说记住了。跑着就走了。
最后写几句心得感言：
人生路上多坎坷，幸得大法都躲过。
今朝有缘告诉您，了解真相福寿多。
我是2016年开始真正实修的大法弟子，第一次听师父讲法录音时说“真正往高层次上带人”，真的是“唰唰”上了好多层天。之前十多年一直在佛教里徘徊，钱没少花，庙没少去，皈依都好几次，可修的都是表面形式，心性一直不提高，最后失望了就什么都不学了。
我是从一对夫妻同修那里得法的，在与他们接触中，让我看到了与常人不同的地方，他们真诚、善良、无私、道德高尚，让我看到了自己好多的不足和改变了很多不好的常人观念。这对夫妻同修给予我很多帮助，教我炼功，带我学法，让我看到了修炼人的美好，所以我坚定的走入了大法修炼。
修大法让我的心更善了
修炼大法，使我变得更能善意的理解别人、善待他人。有一次售后服务的人来家里维修热水器，到中午还没修好，我把家里的饼干和零食给维修的小伙子吃。小伙子饿了，但不好意思吃。我笑着说：“你帮我吃些，不然放久了会坏掉的。”听我这么说，小伙子笑了并接过吃了。有一天中午，我多带了两个包子，正好保安大哥又在凑合吃午饭，我对保安大哥说：“您帮我把包子吃了，不拿回家了，谢谢您帮我吃包子。”保安大哥笑了，你给我包子吃，还谢谢我。
今年过年期间，我坐公交车回家，上来一个流浪汉，还拿着七、八袋垃圾，都是烂菜叶子、废纸张和旧衣服。那个气味真是难闻，满车的人都自动远离这个流浪汉，我换到了最后边。谁知第二天早晨上班，一上公交车又看见了这个流浪汉在车上坐着，上车的乘客都远远的躲着，有的说“味儿真大”，有的捂着鼻子，那难闻的气味熏得我又想换到最后排，但是一想，没有偶然发生的事情，这个流浪汉让我遇到两次，我是修炼人啊，怎么能嫌弃别人呢？恰好那天包里有一个大苹果，快下车时我走到流浪汉的身旁，把苹果递给他，他用茫然的眼睛看着我，开始是拒绝的，但是看我是真诚的，并祝他“平平安安”，就接受了。车上的乘客和保安都静静的看着这一幕，真的很奇怪，当我在流浪汉身边说话时，什么气味都没有闻到。
大法解冤怨 世人明真相
有一次公交车上，一个壮汉和瘦小的司机因为买票有了争吵。我给壮汉换了零钱，那个壮汉对我表达了谢意，并顺势坐到我的前面，开始愤愤不平的向我诉说对司机的不满。我耐心的听他诉说，并表达了自己的看法：“司机师傅又开车又售票，还要注意路况和保证一车乘客的安全，很辛苦的。你和司机争吵，万一司机一走神，这一车的乘客是多少家庭啊，出了事怎么办？”聊了一路，壮汉的心情慢慢平复了，语气也平和了，告诉我：“大姐，谢谢你开导我，不然到终点下车，我非得揍司机一顿。”
一次出去旅游时，结识了一对母子，那个男孩对妈妈态度很不礼貌，可是却很听我的话。那个妈妈希望我帮她教育孩子，我告诉孩子要念“法轮大法好，真善忍好”，男孩子高兴的答应了。那个妈妈很纳闷，怎么孩子那么听你话，并开始对我倾诉心中的苦恼。那个妈妈和丈夫感情不好，很羡慕我和丈夫的和睦相处，我帮她做了三退，告诉她要常念“法轮大法好，真善忍好”。过年期间看到了那个母亲，告诉我孩子考上了可心的学校，和自己的丈夫也不那么生气了，都是“法轮大法好，真善忍好”改变的。
从做好人到成为正法时期大法弟子
从做好人到修自己，是一个从常人走向修炼人的过程；从不知道怎么讲真相到信心满满，是一个从个人修炼变成正法时期大法弟子的过程。那对夫妻同修是教授传统文化的，当第一次为我系上五彩线时，我才知道端午节不仅仅是吃粽子，还有很深很美好的文化内涵。那时，我还没有走入修炼，从那一年开始，我就年年端午节为别人系五彩线，从几根、几十根到上百根，从亲人、朋友到陌生人。后来，我修炼了大法，知道了正法时期的大法弟子不但要修好自己，还要讲真相，我就利用系五彩线来讲真相救人。
当我笑着给人系上五彩线，有人说那一刻好快乐，有人说第一次知道五彩线，有的还多要几根给家人系，有的把五彩线年年留着。也有不理解的，用审问的口气问我：“你是干什么的？谁让你系的？你的五彩线哪来的”等等一些问题，当我耐心一一回答后，问对方还系吗？对方把手伸了过来让我系。每系一根我都会说一句：“祝你快乐! ”有人说你真好，我会告诉对方，我是按“真善忍”做人的，如果你也按“真善忍”做人，你会做得比我更好。在系五彩线的过程中有的做了三退，有的给了真相资料，有的知道了“法轮大法好，真善忍好”九字真言。
这都是修炼大法的神奇，让我从常人的索取、交换层次中升华到无私奉献的修炼人境界，这是修炼大法之后师父赐予我的福气。修炼是美好的，能让人快乐，让家庭和睦幸福，让身体健康、远离疾病，让人生美好顺利！最重要的是一个人学法，全家都受益，我的娘家哥嫂、妹妹一家和妹妹的婆婆、丈夫的姐姐、哥嫂都得到了大法的护佑！
自从走进大法修炼，我的心越来越平静，没有了恐惧，没有了忧伤，因为我知道，师父就在我身边，时时看护着我，而且我想修多高就能修多高！遇到不好状况发生时，我就一念，谁说了都不算，我师父说了算！我就走师父安排的路，我只听我师父的话！修炼法轮大法，才让我的人生充满美好。
谢谢师父！叩拜恩师！
这次河南洪灾损失惨重，伤亡人数多，牵动了全世界人的心。遇难者中有不少人是因为闷在车里而被洪水淹死的，特别是郑州京广路隧道里面淹死的人更多——当时曾有人劝司机们弃车逃生，听从的人就得救了；但有的人舍不得车子，选择呆在车里而遇难了。
如果时间能够倒流，在洪水到来时，让这些遇难者们重新选择，他们会毫不犹豫的弃车逃生。因为对一个人来说，生命是第一位的！留得青山在，不怕没柴烧，只要人在，车子什么的可以再买，不买车都无所谓的。
对于中国人来说，现在还有一件与“弃车逃生”同样紧急的事——“三退”（指退党、退团、退队）。大法弟子一直在告诉世人：“天灭中共，三退保命”。很多人不以为然，认为这是搞迷信、搞政治——其实这种思想本身就是中共灌输给国人的，它误导人，且影响人得救。
正确、理性的做法是怎样的呢？
首先，不管它迷信不迷信，我先静心想想： “三退”损失什么了吗？没有。“弃车逃生”毕竟还损失了爱车；“三退”只是口头答应一声“退”就行了，什么损失都没有。不花一分钱就买一份平安，何乐而不为呢？
其次，我们要细想想“天灭中共”是否是事实。
从历史长河来看，每个王朝末年都是道德败坏，天灾人祸不断。其中王朝灭亡前最明显的一个标志是大瘟疫降临，只要大瘟疫一到，那个王朝一定完蛋，象东汉末年、元朝末年、明朝末年、清朝末年等都是如此。
那么，你看看这些年来中国的现实情况，与历史上王朝灭亡前的末日景象是多么相似：人的道德败坏到极点，贪官污吏横行霸道，坑蒙拐骗泛滥，黄赌毒黑恶猖獗。至于说这些年来发生的天灾人祸，你都数不过来：地震、雪灾、洪水、火灾、爆炸、泥石流、山体滑坡、沙尘暴、雾霾、车祸、矿难、海难、塌方、地陷、凶杀、干旱等；单是瘟疫就有好几起：非典、手足口病、禽流感、武汉肺炎；动物的瘟疫也不少，如禽流感、疯牛病、非洲猪瘟等。
远的不说，只看近期接连发生的特大灾祸，都是触目惊心啊：甘肃马拉松事件、贵州危化品泄漏、十堰天然气爆炸、房屋垮塌事件几起（比如江苏酒店垮塌）、河南武校特大火灾、珠海隧道透水事故、长春物流仓库特大火灾、河南洪灾，等等。
这末日景象比历史上哪个王朝末年都恐怖，还不令人深思吗？
第三，现在灾祸频频，保命最重要！我们要跳出中共灌输的歪理邪说，到中华传统文化中找答案。因为祖先传下来的经典名言，都是经过千百年的时间检验了的。
《周易》曰：“天垂象，见吉凶。”现在天灾人祸这么多，当然是大凶之兆。天象如此，还不设法逃生？
古人讲：“宁可信其有，不可信其无。”“小心驶得万年船。”在人命关天的大事面前，我们应该审慎对待，还是“三退”为上策，以防不测。
儒家名言：“君子不立危墙之下”。中共作恶多端，杀害了八千万中国人，破坏了中国传统文化，迫害宗教，毁坏了大好河山。它视人命如草芥，国人死了在中共那里连个数字都算不上——仅看近的，温州动车事故死亡人数、武汉肺炎死亡人数、这次的郑州京广路隧道死亡人数，都被它掩盖着。中共反天反地反人类，这样的邪教，上天还不灭它？远离中共就是远离危险。
人命关天，岂是一句“搞迷信搞政治”涵盖得了的？
“三退”很重要啊！国人不但要退，还要早点退，早退早平安！