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山高雾也浓,
朦胧有神韵。
大道行真人,
破雾已离尘。
悠悠我心
滴滴细雨润无声,
默默无闻走一程。
碌碌今生几人醒?
谁人知晓醒何生?
醒世
雄鸡一声星斗移,
梦醒时来勤耕织。
生生世世皆如此,
得法方能返故里。
真觉
一梦无存空对相,
捕风捉影空一场。
真观静觉破迷茫,
心境无尘上天堂。
神游
一潭碧水映蓝天,
天地交融是大千。
清风吹过拂须髻,
心在寰宇霄汉间。
富康车慢慢停在了拘留所前的马路边,我、璐璐和姐姐下了车,站在丰台拘留所的大门前。我们都穿着我们最好的衣服,姐姐手里拿着两包给我父母的换洗衣服。我的手里拿着头一天晚上连夜写的长达7000多字的一封信。在那封信中,我把所有能想得起来的有关法轮功的谣言逐一澄清,并和姐姐、璐璐签上了我们的名字。
拘留所的大门前仨一群俩一伙地站着很多人。其中一些人愁容满面,显然是来打听家人的消息,或者想托人将大事化小、小事化了的。大门正对着一幢三层的灰色小楼,那是警察办公的地方,在办公楼的后面就是拘留所了。
我们走近大门左侧的传达室,一个老头儿问我们来干什么。
“我想给我爸妈送几件衣服。”姐姐说。
“衣服呢?”旁边一个三十多岁的男警察问。
“这儿呢,”姐姐一边说一边把衣服递上去,并报了我父母的名字。
那个男警察看了一眼衣服,从抽屉里拿出一把老虎钳子,把所有衣服上的金属挂勾儿和钮扣都揪下来,扔在旁边的一个塑料小盒儿里。
“干嘛把扣子都撕下来?”我看到一件衣服都被撕坏了就问警察。
“少废话啊,这是规定。”警察说。
“我们想给他们送点儿牙膏香皂之类的东西行吗?”璐璐问。
“可以,”老头儿一边说一边指了一下身后的货架子,“但是必须从这儿买。”
我们用几乎高于外面市面上一倍的价钱买了洗漱的用品、卫生纸和几包方便面,与换洗衣服搁在了一起。
警察拿了两个大塑料口袋,把东西装好了后说,“行了,你们走吧。”
“我能不能问您一下我父母要关多少天?”我问道。
“我们这儿不管查,你得问预审科的人,”老头儿说,“他们哪天进来的呀?”
“前天,”我说,“因为法轮功的事儿。”
“知道,”老头说,“除了法轮功哪有老两口儿一块儿进来的?这两天因为这个抓进来的人多了。”
“谢谢您,”我们仨人出了收发室,站在大门口儿商量怎么办。
“还是进楼里问问吧,既然都来了。”我说。
我们仨走进了办公楼,里面光线十分昏暗。因为不知道预审科在哪里,进了楼门后,我们直接向右拐,一直走到走廊的尽头。
“你们干什么来了?”办公室里的一个女警察问我。她的背后是一个用玻璃窗打的隔断,透过玻璃窗窗帘的空隙,我看到里面放着几台电脑,看起来这里是他们的机房了。
“我想麻烦谁帮我们查一查我父母是不是关在这儿,还要关几天。”姐姐说。
“我们这儿不管查啊。”警察说,“回家等着通知吧。”
(待续)
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我国民间每到农历五月初五这天大多数人家都要吃粽子,南方的水乡还要赛龙舟。你们知道为什么要在这一天要吃粽子?又为什么有赛龙舟吗?
传说这个风俗原来是为了纪念古时候一位伟大的爱国诗人屈原。屈原从小就不仅注重衣冠整洁,而且还经常省察自心,是位品德高尚的人,由于他勤奋好学,成年后,是位学识渊博的难得人才,最初屈原在楚国的楚怀王手下任过左徒、三闾大夫等官职,辅助楚怀王,他主张宣明法律治理国家。在用人上,一方面推举贤能,另外还把技术传授给其他人。是一位忠于朝廷,爱国爱民的好官。但后来遭受到贵族子兰、靳尚等人的谗言迫害,辞去了官职,到了顷襄王时又被流放,长期流浪在沅湘流域,比较接近人民的生活,对黑暗的社会现实愈加不满。
屈原热爱自己的国家和人民,具有崇高的理想和情操。可是当时的楚国,政治腐败,奸臣当道,楚怀王昏庸无能,弄得国家多次被打败,连首都也被秦兵攻破了,人民过着背井离乡的生活。屈原不忍心看见国家的沦亡和人民的痛苦,就在公元前278年五月初五这天,投泊罗江中自尽了。
屈原投江后,江面上立刻波浪翻滚,天空电闪雷鸣,附近的人们得到消息迅速赶来,纷纷驾起鱼船,顶着闪电雷鸣,迎着汹涌波涛四处打捞,想找回屈原。可是打捞了两天两夜也没有找到屈原的尸体。
楚国的人民非常怀念屈原。每到五月初五这一天,人们都要划着小船,来到泊罗江的江心,把米饭投到江中祭祀爱他们的屈大夫。
三年过去了。一天夜晚,江边的人民忽然梦见屈大夫来了,还是穿着当年的衣服,戴着高高的帽子,腰间佩戴着长长的宝剑,身上还挂有一些珍珠和美玉。人们都围上去向他问侯、行礼,见他身体虚弱,脸庞清瘦,又关心地问他:“三闾大夫,我们给你的米饭,你吃到了吗?”屈原叹口气说:“谢谢父老乡亲们!可是你们送给我的米饭,都被那些鱼、虾、龟、蚌等水族吃了。”人们急切的问:“那要怎么办呢?”屈原说:“如果你们用青青的竹叶把米饭包上,做成有尖角的粽子,那些水族见了以为是菱角,就不会吃了。”
第二年五月初五这一天,人们按照屈原的话,把米饭用青青的竹叶包上做成粽子,送去江心。可是过了不长时间,屈原又给江边的人们托梦了,他说:“谢谢你们给我粽子,我吃到一些,但还是有很多被江里的鱼、虾、龟、蚌抢去吃了。”人们问他有什么办法时,他说:“你们可以把船装扮成龙的样子,再把粽子用五彩线缠上,水里那些动物就不敢吃了,因为水里的动物都受龙王管辖,五彩线是他们最害怕的。”
后来人们就一年年这样做了,于是就留下了端午节吃粽子、赛龙舟的风俗。有的地方端午节的时候还把五彩线缠在儿童的手腕上,还有的做成带有五彩线的香荷包,挂在门上,说是可以避邪。
关于吃粽子和赛龙舟的风俗,在泊罗江一带还有另一种传说。人们把粽子投入江中给鱼虾吃,是不要他们吃屈原的尸体;把船装扮成龙的样子,可以驱走水中的妖怪,以便把屈原打捞上来。
小朋友们!现在知道为什么每年农历五月初五,人们吃粽子、赛龙舟的风俗怎么来的了吧?是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而来。
好!我们今天的故事就讲到这里。小朋友们再见!
法轮大法
我看见:在银河系以外的星体,有很多星系被毁灭,一下子象烧融化了、解体了一样,旧的星系在火光中消失,新的星系就是在那一团火光中诞生。无数的星系都是这样,所以象放礼花一样。而且这个速度是特别快的。当新的星系诞生之时,在星系里边的物质环境及生命类型也随之诞生。
有的星系由象佛一样的神主宰着,有的由象道一样的神主宰着,有的由其他神的形象主宰着,而且物质环境是特别的纯净,真是“花红柳绿”、“碧水清幽”,前所未有的美好祥和。所有进入新纪元的众生都在享有大法所赐之福。
星系本身也是一个“宇宙”,那个主宰该星系的神也在继续造他以下的宇宙、一层一层,都有“开天辟地”的现象出现,那真是壮观无比。
这个时候真是全宇宙最后的正法时刻了,所有进入新宇宙的生命都在关注着地球上的一切……
出定后,我只有一个想法:既然真象已经显在眼前,那我们有何理由不做好当前正法修炼要求我们做的一切事呢?正如师父讲:“大法弟子的前程一定是光明的,绝对是光明的。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)我们没有理由不抓紧时间做好师父讲的三件事啊,时不待人!
个人所在层次的体悟,仅供参考。
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1500)
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正见周刊(第二五期)
小行星2003 CP20位置图
数百万小行星中大部分运行在火星与木星之间的地带。有数百颗漫游在太阳系内,但是迄今为止,所有小行星都处于拉长了的轨道上,这种轨道至少使它们远离地球的轨道。
新发现的小行星被命名为2003 CP20。通过观测它的量度估计它不会超过1公里宽,专家认为,这是可能导致地球毁灭的太空岩石的最小尺寸极限。不过天文学家说这颗小行星不会有什么危险。
天文学家认为,该小行星的离太阳最远的距离要比地球离太阳最近距离要近,其轨道非常倾斜,在地球围绕太阳运转的轨道平面上下运行。目前估计它经过地球时不会近于284万公里(月球离地球约38万公里)。由于它距离太远加上太暗淡,在地球上如果不借助于望远镜用肉眼难以被观测到。
参考资料
http://www.space.com/scienceastronomy/asteroid_inside_030214.html
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1488)
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众所周知,针灸是针对经络和穴位入手的。而经络和穴位并不存在于我们这个空间,而是在一个肉眼看不见却真实存在的另一空间里,就象我们肉眼看不到电流,灯泡却会亮一样。
中医治病就象打太极拳,肉眼这边看上去动作很慢,而“功”在其存在的那个空间,运动却非常快。这边刚出手,那边的功就到了。中医治急症是一样的原理,因为从更深的空间入手,疗效更快。
参考文献
[1] 李德孚,“中医也能治疗急症”(http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/12/11/19592.html)
(英文版:http://pureinsight.org/pi/articles/2003/2/27/1481.html)
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人的头发、胡须和眉毛各自对应不同的脏腑器官,所以会有年纪大的人胡须白了而头发眉毛不白,或者头发白了而胡须眉毛不白的现象,这是因为脏气不同造成的。头发属于心,承载火气,所以朝上生长;胡须属于肾,承载水气,所以向下长;眉毛属于肝,所以向侧面生长。男子的肾气向外走,在上面表现为有胡须,在下面是男子生殖器官。女子和太监没有男子生殖器官,所以也就没有胡须,她(他)们的的头发和眉毛都同男子没有什么不同,所以知道它们不属于肾的。
附文:
《梦溪笔谈》(卷十八 “技艺”):“医者所论人须发眉,虽皆毛类,而所主五藏各异,故有老而须白眉发不白者,或发 白而须眉不白者,藏气有所偏故也。大率发属于心,禀火气,故上生;须属肾,禀水气, 故下生;眉属肝,故侧生。男子肾气外行,上为须,下为势。故女子、宦人无势,则亦 无须,而眉发无异于男子,则知不属肾也。 ”
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1501)
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董上仙,是遂州方义县的女子。她年方十七岁,神姿艳丽,吃饭饮水都很少,喜宁静好平和,与世人相处和谐,并不疏远他们。左邻右里依据她的容貌和品德,都认为她是上仙之人,所 以称她为“上仙”。
有一天,忽然紫云低垂密布,天上的仙乐阵阵,两个青衣童子伴着仙乐一起降到她家院子里,两童子领着她缓缓升上天去。她的父母一向愚钝,呼天哭地地呼唤女儿。这时上仙已离地几十丈了,只好又下到家中,而紫云和青衣童子立刻就不见了踪影。住了几个月,上仙又像当初那样升上天,父母又号啕大哭不止,没办法,上仙只好又下来了。
唐朝开元年间,唐玄宗崇尚神仙,听说这件事后,就下诏书派使者征召上仙入长安。在宫里住了一个多月,上仙请求返回家乡,皇帝就应许了她,并派使者把她送回故里。一百多天之后,上仙又开始升天,父母又哭泣不已,这回上仙没有下来,蜕了一个人形就飞天而去。蜕下的皮跟她的形体一样,衣服的扣子也没有解开,就象蝉蜕壳似的。她的父母用一道透明漆将她的衣服及蜕皮保护起来。皇帝闻讯,下令在上仙居住之处建了上仙、唐兴两座道观。这两座道观如今在遂州以北十多里,涪江之滨。
(资料来源:《太平广记》)
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