报道说,位于震区的怀头他拉水库,出现新裂的3厘米左右的口子,长有10米左右,从大坝往北走一公里左右,记者看到山体滑坡滚落的犹如牦牛大的土石块堆到水库里面及边缘上,此处裂缝有10至20厘米大小,滑落的山体有3处。
报道指出,此次地震是最近7天内该地发生的第3次里氏5级以上地震。2003年4月17日,同一地点曾发生6.6级地震,震中附近乡镇部分房屋破坏,未造成人员伤亡;今年2月 25日、3月17日,该地先后发生5级、5.2级地震;本月4日下午和晚间,德令哈多次发生地震的同一地点,又相继发生5.5和5.1级地震。
大法度航起长春,真善忍传正乾坤。
悠悠法徒亿万数,七年已定万世春。
迷中魔难五载临,迫害难摇正法神。
如今再迎大法日,大穹清朗宇更新。
序言 立约
遥想史前,天国穹宇。美哉圣地,丽哉神女。无量众生,层层法理。
成住坏灭,是其旧则,众神王主,难脱其轭。
主佛慈悲,智慧无限。法正乾坤,动此一念。高居穹顶,无中显现。
层层下走,真身尽见。众神见此,抉择自断。
我等弟子,约立大愿。若有邪恶,悖法惑乱。愿以此身,正护法前。
此身法造,此命法成。救度众生,舍尽无憾。
缘中
在天缘已定,层层各不同。万古机缘至,随师正大穹。
或先落入凡,或则后相从。早知三界苦,只为新宇荣。
誓约缘牵
一入红尘中,神力尽成空。转生复转世,本性渐迷蒙。
记忆无所剩,安知往昔盟。缘牵初时愿,师徒可相逢。
得法精进
处处寻师尊,魔难经几重。吃尽苦中苦,得法始从容。
学法勤炼功,自在法圆容。法中启真性,心明正念洪。
魔难
邪恶迫害凶,天摇地裂崩。荆棘路上走,血泪启尘封。
生为大法徒,此身为法献。生死何足惧,舍尽亦无憾。
五年风雨
自焚假象起天安,迷雾漫天锁中原。劳教迫害皆无道,山河蒙尘泪斑斑。
亿万弟子同一悲,众生有家不能归。皆是大穹天体客,迷于人世已全非。
故园风雨谁最痛,无奈谎言令人梦。心酸悲壮舍尽时,愿以生命唤民众。
家是天地被是风,众生未来系心中。时穷节现金刚志,真象揭谎破尘封。
即便邪恶迫害凶,真善忍存心由衷。风中还看冰雪冽,转眼春临已过冬。
法正乾坤
处处天渐晴,迎面是春风。众神所经处,众生醒迷中。
风雨归乡路,雾散宇渐清。主佛领航渡,莲开满洪穹。
法中吟
万般苦,千种愁,
一朝尽随风。
一切执与迷,
烟消大法中。
今朝醒,法理明,
跳出旧尘封。
一夕新宇临,
圆满在苍穹。
(注:八海---四方,四隅所有的海。此句喻用尽所有的海水为墨也无法表达师恩浩荡之万一。)
2004年5月10日
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“台湾未来科学文化研讨会”宣传摊位。
在准备过程中,为了不放过每一位有缘人,学员特的费心的从正见网上截取与这次大会相关的报导,做成一张张精美的海报,以吸引来来往往的过客。更在会场上摆放了电视播放大会邀请的专家们的电视专辑。不仅如此,由于学员的用心准备,对于大会的相关内容也多有了解,因此就在现场中担任起解说员的角色。
因为现在的一般民众都在找寻如何使身体更健康的方法,所以这个摊位吸引了许多对这方面感兴趣的特定族群前来观赏节目与询问“台湾未来科学文化研讨会”的讯息。
另外,学员为了在晚上也能持续做宣传活动,便特别在摊位上方打上灯光,让海报在喧喧嚷嚷会场中彷佛一块境土般的非凡。因此,两天的活动中不论白天还是晚上,这个宣传摊位都是热闹超常,而且每天晚上当别的摊位都收摊时,这个摊位上却依然还是有很多的人在询问。由此可见,当现代医学科学已经不能解释许多未解之谜与疾病问题时,学员们从大法中修出来的智慧,以及在科学上的新发现与重新认识确实可以打破许多人心中的疑问。在这些活动中也呈现出了修炼法轮大法绝对不是迷信与反科学,而是更真实的展现出超常的科学现象。
在整个筹备与进行的过程中,还有令人非常感动的片段:由于台北负责“未来科学文化研讨会”的学员已经为了整个大会的活动而忙不过来。因此当得知在高雄可以提供宣传摊位后,便透过介绍而找到高雄的学员来负责。在协调过程中,台北学员只是把可能可以怎么做的想法跟高雄学员提了建议,但是负责的学员不但是把它执行的很有智慧,甚至过程中遇到的困难或不理解的非议,都在他秉持正念之下一一克服了。由于他的正念正行,果然让整个活动办得非常成功,帮助众多的有缘人了解大法,破除固有观念,进而明白真象。
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“天人合一”贯穿于整个中国文化之中。敬天知命是历史上众多哲人的彻悟。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也”。又说:“不知命,无以为君子也。”,汉代大儒董仲舒直接提出“天人感应论”。另一方面,近年来,天灾异常且频繁,是历史上所没有的,如干旱,沙暴,洪水,臭氧洞等,是世界所面临的挑战。这里,我们将探讨这样的天灾同人的行为的关联,天人感应是如何展现出来的。
某市一位女士,因患严重的心脏病住院治疗,医生告诉她需要安装支架,否则有生命危险。
2003年9月,一个偶然的机会她听说了法轮功的真象,开始静心修炼法轮功。如今,她的心脏已完全康复,连多年的支气管炎、风湿病也不治而愈。
女士的丈夫是警察,媒体的造谣宣传使他对法轮功产生了很深的误解,政府的无情打压更让他恐惧和担忧,他多次逼妻子交出大法书籍,扬言要拿去烧毁。一天回家看见桌上摆着一份大法资料,他拿起来就撕,可薄薄的几页纸怎么撕也撕不烂,气急败坏的他只好抓在手里揉成一团。
第二天,这位警察左手中指莫明其妙的长出一个瘤子,且越长越大,一个月后不得不住院割除。手术后他还是不放心,要做标本化验,他妻子说:“不会有事的,这只是一个警告,叫你不要反对法轮功,要善待大法书籍。”在这以后,警察改变了态度,对分配他管辖的几个法轮功学员也放松了,有时还暗中相助。
年迈的母亲看着自己的女儿身体康复,暗自高兴,鼓励她:“好你就炼吧。”一天,她把真象光盘拿回父母家,让两位老人看。由于家里的VCD影碟机有近两年没用,机子内部零件氧化,请了两个维修人员都修不好。父母说:“算了吧,看不看都无所谓。”她说:“不行,你们一定要明白真象,知道了真象就可以出去给其他人讲,我的身体就是最好的例子。”说完,她接上VCD电源,奇怪的是,机子竟然能工作了,整整看了一个小时,图像、声音清清楚楚。
看完后,她问父亲还想看师父讲法录像吗?父亲说:“不看了,别人知道就麻烦了。”她打开VCD,取出光盘,再放入讲法录像,按“进仓”。这一次,机子不动了,无论怎么摆弄,那伸出的光盘架就是退不回去。
她父亲身患直肠癌,受媒体造谣毒害太深,女儿多次劝他学法炼功,他就是不信。看完真象光盘后还是半信半疑。
一天,女儿把一个“闪存”挂在他脖子上,让他听师父讲法,他说他还是有点不相信,女儿说:“不信就让你摔跟头。”话刚说完,父亲走出房间,准备下楼,突然脚下踩空,整个人从楼梯滚落下来,直摔到地,头部还重重的撞在水泥柱上,发出的响声惊动了在厨房的家人。女儿跑过来把他扶起,说:“没事的,有师父保护不会有事。”果然,身上一点没伤着,连皮都不破。老人坐下来,喘了几口气,说:“这回可要相信了,再不相信,说不定走街上还让汽车撞呢!”老人然后又自言自语:“李老师真比如来佛还高呀!我女儿跟他学几个月,就这么神通广大。”
第二天,老人把全家人叫来,明确告诉他们,以后要尊敬李老师,不得直呼李老师名字。
可真正开始背,马上就感到象山一样的巨难来了。学法这么多年,《转法轮》读了上百遍了,可直到现在,依然感到读進去的字,在体内一会就消失了,仿佛落進了一个无底洞,总没有装住了的感觉,以前把这种感觉理解为大法的无边无际,可在背法时还是这种感觉,那就是怎么也记不住,于是我就一遍接一遍的反复读,很短的一段读上十几遍有时也毫无印象,那些日子真的感到很艰难。
我知道这不是常人说的什么记忆好坏的问题,而是个修炼中的问题,是我必须要过的一关。在个人修炼中,一直有个问题困扰着我:在梦中我从来没有把自己当成个修炼人一样为人处世,我深切感受到醒着的我和梦中的我是两个不同的人,哪个是真实的我呢?梦里能看出一个人修得扎不扎实,修得好不好。静下心来想想,在我醒着的时候,我干的很多事想的很多问题,也不是一个修炼人应该干的应该想的,许多时候是事后才意识到自己错了,可最初的第一念很多时候都不正。
没学好法,这就是我记不住法的根本原因。怎么办?没有捷径可走,只有努力的往下背了。就这样,总算磕磕碰碰的走过了一遍,可现在回头要我背,依然是一点也背不出来,但在背法中我真的感觉自己提高了不少,我感觉法在我记忆中的痕迹深了一点,就像用刀子在石板上刻字一样,只要一遍一遍这样坚持下去,总会有一天能记住的。当我把那些执著心修掉之后,我想背起来就会容易多了。
为了克服自己忘了自己是修炼人这个毛病,我在背法的同时,加强主意识训练,一有空就在心里默念:“我是修法轮大法真善忍的,我是李洪志师父的正法弟子”,无论在骑车还是在班上间歇中,总是这样提醒自己,开始默念这些话还觉得很拗口,还得想一下才能念下去,就这样反复强化,一有空就默念这句话,慢慢的这句话好像容進我的身体了。我也开始在遇到事情的时候,首先想到自己是个修炼人了。
花功夫把法背一遍对我们提高是很有帮助的,希望有条件的同修都试试。随着我们修炼由微观向表面突破时,最终我们人这层表面是应该能背住法的。在背的时候,我对师父的讲法理解更深了,许多法理以前只是轻轻而过,现在开始体会到法背后的内涵了,同时对自己修炼的指导作用也越来越明显。比如说每天早上的打坐,很多时候脑子里就是当天的工作,心静不下来,可当我背到师父要求的打坐状态,“感觉自己好象坐在鸡蛋壳里一样美妙,非常舒服的感觉”(《转法轮》),我一想起这段法就容易進入这种状态了。
记得上次在柏林开法会的时候,我们和一个以色列弟子一起读《转法轮》第九讲,她读着读着眼泪就下来了。我读师父其他经文时出现过这种感受,可读《转法轮》却从来没有体会过。这次在背法过程中,一天我正反复读时,突然真切感受到师父的慈悲,忍不住泪如泉涌。是啊,没有师父就没有这一切,没有了大法也就没有了一切,我们新的生命全靠大法来滋养,我们怎么能不好好学法呢?法就像一座桥一样,我们要从旧宇宙進入新宇宙,唯一的通道就是大法,只有通过大法,我们才能被渡到彼岸,我们身体的每一个微观结构都要通过法来演化成金刚不坏之体,我们每天的学法就像粮食空气一样的必不可少。慢慢的我也体会到读法的那种快乐了。
通过背法还有个真切体会,就是这本书是“活”的,当我在背那一部分时,师父就会在生活中安排一些事来考验我是否真的明白了。遗憾的是,好几次我都考试不及格。比如那天当我背到“修口”那部分时,正好是4月25,我们要去外地参加活动。在车里一个同修带着情绪说起一件事,我觉得他说的不对,心里就有了怨气,于是用尖刻极端的话顶他。第一次我们的车开错了路,我不醒悟,依然接着说,话音刚落,汽车就冒烟,方向盘失灵无法开了。我坐在那,楞了好一会,因为我从来没认识到自己说的话还有这么大的效果,从来没体会到这种“现世现报”。
还有个体会,就是学法不在时间长短,关键是学法时的心态。如果把法书当成师父的法身来敬仰,像跪在神像前一样虔诚的读书,效果就会好,如果只是为了完成任务,那学了等于没学。
写下这点体会,希望更多的同修能认识时间的紧迫,能真正体会作为大法弟子的幸福,没有比读法更快乐的事了。
(英文版:http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=2973)
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1993 年,我在湖北武汉的大学求学之时,看到了杂志上关于法轮功的介绍文章,那时的我一下子就被吸引住了,不知为什么,内心有说不出的欣喜和兴奋,但兴奋之余也很着急,我在武汉该找谁联系呢?好在文章的结尾留下了当时北京法轮功研究会联系人王志文的通信地址,通过他的回信和介绍又联系到武汉当地的辅导站,个中几经周折。8月份,我终于找到了位于汉口的武汉辅导站。回想起来,当从武汉辅导站站长手中接过第一本《法轮功》时,那时的我还的确不能真正的知道我所得到的到底是什么。
第一次参加师父传法班
大约一个月后,也就是1993年的9月,接到武汉辅导站徐站长的电话,说师父将要来武汉办法轮功培训班,这是第二期武汉传法班,9月25日正式开始,地址是在中南财经大学的一个礼堂。
这是一个为期8天的学习班,也是我第一次见到师父。记忆中师父很和蔼,穿的很朴素,短袖白衬衣和长裤。师父一直在讲台上讲法,还记得自己当时听法的感觉,听到师父讲了好多好多从来没有听过的,有的明白,有的不太明白,有的相信,有的还不太相信。但当时思想中就一个认识:法轮功好,我要好好修。师父每天课上讲完法后就开始教授或复习五套功法,并下台来亲自纠正学员的动作。
记得师父有一次在课上说让大家体会一下法轮的旋转,让大家把手掌心向上放在胸前,只见师父在讲台上把手向大家一挥,真的在手掌心上有旋转的感觉,当时觉得奇妙极了。
清理身体的过程我的感受很小,也许是身体上没有什么太大的问题,但是在整个8天学习班的中后期,思想业的干扰却非常大(当然,是后来才知道那是思想业),脑海中不断涌现怀疑大法和师父的念头,好像怎么压也压不住,但是一進学习班就没有了。
学习班最后一天(10月2日)的讲课后看到师父打大手印,心中感觉到一种无法描述的美妙,而且,我们所有学员都写了一下自己在这几天参加学习班的心得交给了师父。
10月3日下午,师父要来和所有参加学习班的学员合影。就在学习班的礼堂外,我们分炼功点和师父合影留念,这张珍贵的照片一直被我收藏在身边。
参加师父济南传法班
有幸再一次参加师父的传法班,是在1994年6月的济南。当时,我和炼功点上的两个学员从武汉坐火车前往济南,起身比较晚,但是在火车上不期而遇了很多武汉学员。修炼人在一起,真是很亲切,很轻松,大家一直在交流心得。没有座位,大家就站着谈;有了座位,大家就让给年纪大的和孩子坐。终于在学习班开始的当天到达了济南,一统计,我们这一火车来了100多个学员,可是还有没有参加学习班的门票呢?在我们着急之际,负责卖票的学员告诉我们,已经给我们预留了 100多张票,至于是谁,怎么知道我们会有100多个学员要从武汉赶来,现在我也不太清楚。
我参加的这次是济南第二期法轮功学习班,是在一个能容纳几千人的体育馆内举办的。当时的情景在现在出版的济南讲法录像中都可以看到。
能够再一次参加学习班聆听到师父的讲法,使我倍感亲切和珍惜。在学习班上,又经历了一次清理身体,这次可是有感觉了,发烧感冒的症状,到学习班结束就好了。而且当时学习班上的两个小插曲,现在我仍然记忆犹新。
一个是师父在讲课过程中叫扇扇子的学员不要扇了。当时济南的天气已经是有些热了,而且几千名学员坐在一起,体育馆里的空气挺闷,温度也的确不低,所以扇扇子的人真的不少。可是当师父说完不要再扇扇子的话后,真的一阵凉风吹过来,很舒服。当时我还奇怪,这体育馆里人这么多,门窗也基本都关着,这是哪里吹来的风呀,而且还是凉风?
再一个小插曲,就是由于我们这一批学员来的晚,预留的100多张票都是最后几排的。我心里总觉得听师父讲法听不清,也看不清,而且还想把师父这次讲法录音下来,好带回给炼功点上的其他学员听。所以学习班的后几天,尽管当时会场里的工作人员一再要求大家要按号入座,不要走动,我还是跑到前排坐在台阶上,可这时录音机就再也不转了,怎么摆弄也无法录音,只好放弃了。可回到武汉后再用,没有任何问题。这对于我当时的修炼,真是一次深刻的教训。
遗憾的是,由于其他的事情,学习班最后一天的答疑无法参加,现在想来真是……
到现在我已经走过了十一年的修炼之路,这其中也走了很多的弯路,但总能感觉到师父不离不弃的一直在引导着我、看护着我。在正法修炼的路上,我虽然也走的磕磕绊绊,但是请师父放心,我会走好这最后的每一步,不辜负师父的厚望。
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茫茫天地,芸芸众生;悠悠万事,过眼烟云。当走过漫长的岁月,回眸历史时,我们会惊诧的发现,历史不过是按照既定的轨道在发展着,许多先哲们的预言无不得到了确证。我们不禁要问:历史真的是冥冥中安排好的吗?是神安排的吗?这一切安排又为了什么?真的有神存在吗?
众所周知,中华文明是世界上最古老的文明之一。可以说,中华文明是世上唯一的统一和连续的文明。当研究其它的古文明时,现代人一直不能解读他们祖先的文字,以致难以了解自己的文明之始末,而现代的中国人却能读通几千年前的文字,了解中华祖先的文化。这为我们了解历史提供了有力的帮助。当我们研究祖先留下的文字时,我们再次惊诧的发现远古时的中华文明与神紧密相关,诸多的神话故事似乎在告诉我们,历史的真实并非如我们今天所描绘的那样,而我们的祖先对上天亦有着出乎寻常的敬畏。
今天的许多古代出土文物和典籍显示,不论东方或西方,古人是相信、崇敬神的,遵守着神所教导的道理做人、处事,代代相传。然而到了后来,神话的内涵不再被后人理解了,人们就渐渐的认为神话仅仅是一种飘渺的想像罢了。虽然历史的真实许多已湮没在时间隧道中,虽然历史展现在我们面前的是如何的纷繁复杂,但殊不知一根看不见的主线却将所有的枝节紧密的连在一起,走过了秦皇汉武,走过了唐宗宋祖,走進了今天的历史。
为了尽可能还原历史的真实,我们希望以全新的视角诠释历史,在讲述中华民族的起源、发展、朝代的更迭、主要历史史实、事件、主要人物、思想、人们生活状态、文化概述等的同时,将结合相关预言,并分析预言的预见性,从而启发人们对中国历史的全新思考。
天、地从何而来?为何而生?人从何而来?为何而生?这些问题依旧困扰着今天身在迷中的我们。
关于天、地的起源,西方有上帝创造天、地和万物的说法,而中国则有着盘古开天辟地的传说。根据《山海经》的记载,宇宙是由一个叫盘古的神创造的。我们不妨称之为盘古宇宙。我们可以设想一下,“盘古宇宙在开始产生时,就象一个人在母体里的胚胎一样”,只是一个微小的粒子。在混沌状态中,这个宇宙渐渐生成了,“宇宙中的层层物质组合成了层层的天和地,同时生成了层层天地之间的万物,包括象盘古一样的神与层层众生”,包括地球上的山川树木、鸟兽虫鱼等万物。
当地球上有了天地,有了万物之后,天上来了一些神,运用法力,开始仿造自己的样子造人。据说,中国人是由一个叫女娲的神造的。女娲是一位美丽的女神,根据史料,说她是人首蛇身。《太平御览》是如此描述女娲造人的。起初,女娲用黄土和水,依照自己的样子捏出了一个个小泥人。她造了一批又一批,觉得做得太慢,就用一根藤条沾满泥浆,挥舞起来,泥浆撒在地上,都变成了人。从上述描述不难看出,作为神的一员的女娲非是用人力而是在用法力造人。事实上,“神们是用神通在做,神也不需要用手去做的,而且人的身体的那个结构都是很复杂的,用手是没法捏的,用人的笨办法是不行的,所以神是用法力做的。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)
中国人从此开始在地球上繁衍生息。不过,刚刚造出来的人没有对宇宙、生命和人世的一切的认识能力,也没有对大千世界变化的任何承受力,当然更没有成形的思想。
为了丰富人们的技能,提高人们对宇宙地球和自然界的认识和应付的能力,天上又下来了一些神,教导人们掌握各种基本的生活技能和知识。
最先出现的神是有巢氏,他教导人们在树上用树枝树叶建造出简陋的篷盖,这就是原始的房屋了,至少可以躲避野兽和洪水。人们都向他学习,并且在建筑的技能上一天天進步着,后来人们把这种方法移到地面,也有同样的效能。
中国历史上传说中的三皇也是这样的神。关于三皇确指何人,史学界一直存在着两种观点。一说三皇指燧人、伏羲、神农;一说指伏羲、女娲、神农。不过,通行说法是指燧人、伏羲、神农。
为什么说燧人、伏羲、神农是天上的神下凡呢?根据史料记载,三人被尊称为燧人氏、伏羲氏、神农氏,而“氏”的原始意义是神祗之意。此外,三人皆有异象,皆聪明过人。相传燧人氏聪明异常。而伏羲的母亲叫华胥,因为在雷泽这个地方踩了大人的脚印而怀孕,十二年后生下了伏羲。伏羲的长相是人首蛇身,也有说是人首龙身,他智勇双全、力大无比。他自称“龙师” 并将龙作为华夏族的族徽──图腾,中华民族始称龙的传人大概就缘于此。关于神农氏,《春秋纬·元命苞》中说他是“人面龙颜”,一生下来就是个水晶肚子,五脏六腑全都能看得一清二楚。出生三个时辰就会说话,五天以后就可以走,七天以后牙齿就长齐了。再者,从其三人那超越人类智慧的诸多行为看,非是刚刚造出来的人的智慧所可以企及的,一定是背负着教化人类使命而来到人间的神。
据史书记载,燧人氏先教会了人们钻木取火。他把天上最大的一个秘密泄漏给了人类,那就是“火”。火无所不在,但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类因为获得了火才吃到了熟食,身体才变得强壮,生活方式才呈现飞跃性的突破。这不禁让人们想起古希腊神话中关于普罗米修斯偷盗天火给人类的记载。
根据考古及史料判断,神祗伏羲的部落大约居住在现在的甘肃一带﹐今天甘肃天水市就有一座“伏羲卦台”。伏羲的使命是教导人们如何结网捕鱼﹑打猎﹑耕种﹐带领人们过上定居的生活;他还教人如何用火烹饪;他开始创造文字符号﹐以代替结绳记事。他又设立官员,管理人民,官员身上都画着一条龙,表示他们的身份;他还按照周天之数以及五行制作了乐器-瑶琴,按照凤凰的羽翼形状制作了乐器-箫,并创作《驾辨》之曲,这丰富了人们的生活;他制定了严格的婚娶之礼,又制定夫妇制度,规定必须经过结婚仪式才可以生孩子,以使下一代得到父母很好的教养;他还确定了姓氏,自姓为风,从此,中国人开始有了姓氏。
特别值得关注的是,伏羲还根据阴阳变化,创制了八卦。相传伏羲氏一天来到黄河边上,忽有龙马负图而出,继而得之以化八卦,后来黄帝据此“使羲和占日,常仪占月,臾区占星气”。所谓的“受龙图,画八卦”即缘于此。古称此图为“河图”,也称之为伏羲八卦,先天八卦,最原始版的易经。其特点为:以黑白环点示数、排列成图。即一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。据说,这河图是给人留下遵循上天旨意的方法,所以中国人常讲天象变化、天命难违,对天有无限的尊崇,天地变化之理就是所谓的“道”。而后周文王依据河图推演周易,易经由原始图像变成文字卦象,这就是所谓的周易、后天八卦。到了孔子时代,人离道更远了,才开始以文字注解易经,就是易经系辞传。即使是今天,许多人也十分好奇,为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力。其实,这是一部上天给人传达讯息的经典,显然不是人类智慧能创造出来的。
这个时候,人类发展史上出现了一件大事。《淮南子·览冥篇》、《论衡·谈天篇》记载当时有两位神祗共工氏和祝融氏,在不周山(神话中的仙山)上决斗。结果共工氏失败,就用他的头猛烈的撞向不周山,结果不周山被从中撞断。不周山是天和地之间的主要支柱,支柱折断,天庭立刻裂开一条巨缝。大地失去平衡,向东南急剧倾斜,洪水也从地底喷涌而出,一片汪洋。人类奔走呼号,无处可藏。神祗女娲不忍看到人类受苦,就采取山上的五色石头烧炼,炼好之后,用它把天上的裂缝补住。据说现在天际那些灿烂耀眼的红霞,就是女娲氏补上去的那些五色巨石。她又断了一只神龟的四只脚,当作四只支柱,重新把大地支起。因天裂而漏下来的大水,女娲则用芦草烧灰,把它吸干。苍天补好了,四方也正了,大水干竭,天地才算安定,只有善良的人们得以存活。我们必须感谢神祗女娲,感谢她不仅造了人,而且拯救了人类。
此后,人类继续繁衍生息。人类有了婚娶之礼后,人口开始繁殖。大家知道,远古时,老百姓都靠打猎为生,可是由于人口多了,禽兽渐渐不敷百姓吃用了。而且人类有了火,又学会了烹饪,需要更多的食物满足人们的需求,那么又遇到了新的问题:一是不知道什么东西可以吃和什么东西不可以吃,一是对疾病不知道该如何治疗。另一位神祗神农的下凡则解决了这两个问题。 神农氏为了找到一种可以食用的植物,以進行人工种植,于是出外采集各种花草果实,一一的放到口中咀嚼并一一吃下,藉以确定它们的性质功能。这种胡乱吃的结果,就是有时候一天之内他会中毒七十余次。幸而他非普通人类,没有被毒死。最后他终于找出那些可以吃和不可以吃的物种,以及哪些物种可以作为药物。其中上等药一百二十种,可以养生,食之延年益寿;中等药一百二十种,可以养性,食之补虚助气;下等药一百二十五种,可以治病。神农氏来到人世间为中国人建立起了相当完整的医药基础,后世几千年来中药的发展,事实上,都是建立在神农本草的基础上。因此,神农氏被尊为中国的医药之祖。此外,神农氏还创制了五弦琴,以此丰富人们的精神生活。他还发明了耒耜(leilv),并教百姓耕作。他还教人们制作陶器﹐用以吸水﹑运水,烧烤食物等。正是在神农时代,中华民族开始進入了农耕社会。
人类就这样在燧人、伏羲、神农三位神人的帮助下,生活质量开始有了提高,并开始具有了一定认识和应付自然的能力,有了基本的人类行为规范。稚嫩的人类就这样在神的呵护下,一步步的迈出了摇篮。从此,我们的先人从荒蛮转入了早期文明。从中国史上记载的三皇所经历的漫长岁月来看,在神造人之后,在中国显然经过一段人与神共处的岁月,神直接传授文化给人类。因而中国人对天有无限的敬崇,“敬天”不只是代表中国文化是个信神文化,更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。
(待续)
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汉朝的倪宽跟着孔安国学习五经,缺乏学习费用,倪宽要为弟子们做饭,有时还要下地干活。他下地时总要带着经书,休息时便抓紧学习。
汉朝的朱买臣家里比较贫困,买不起什么东西,他又很喜欢读书,而他家里的生计要靠砍柴来维持。因此,朱买臣背着柴草边走边读书。
“带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习。
(出自《汉书·卷五十八·倪宽传》和《汉书·卷六十四·朱买臣传》)
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