国家 | 时间 | 地点 | 网上文章/媒体报道 |
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1. 瑞士 | 2005年 3月21-4月22日 | Grutli艺术中心(日内瓦第61届联合国人权大会期间) | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/3/31/31776.html 英文: http://www.clearharmony.net/articles/200503/25645.html 德文: http://de.clearharmony.net/articles/200503/23060.html |
2. 德国 | 4月23-24日 | 在Koenigstein市 (德国国际人权组织德国部召开一年一度的人权会议期间) | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/5/10/32286.html 英文: http://en.clearharmony.net/articles/200505/26444.html 德文: http://www.minghui.de/articles/200505/22101.html |
3.瑞士/巴赛尔 | 5月2-5日 | 一家建于公园内的巴赛尔图书馆 | 中文: http://yuanming.net/articles/200506/42811.html 英文: http://www.clearharmony.net/articles/200506/27233.html 德文: http://de.clearharmony.net/articles/200506/24407.html |
4. 土耳其/安卡拉 | 5月7-12日 | Epoch Arts Centre (最大最著名的国立展览馆) | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/5/16/32369.html http://zhengjian.org/zj/articles/2005/5/20/32434.html 英文: http://en.clearharmony.net/articles/200505/26723.html 德文: http://de.clearharmony.net/articles/200505/24135.html |
5.瑞典 | 5月7日 | Småland省Jönköping市的健康博览会 “New Time Fair” | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/6/13/32728.html 英文: http://www.clearharmony.net/articles/200505/26763.html |
6. 英国/剑桥 | 5月20日 | 英国剑桥大学联合会大楼 (位于市中心,世界上历史最悠久的学生会) | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/5/21/32439.html 英文: http://en.clearharmony.net/articles/200505/26703.html |
7.英国/伦敦 | 5月31-6月3日 | 伦敦市中心的画廊(因在英国博物馆对面的传统建筑里,吸引了来自世界的众多游人) | 中文: http://yuanming.net/articles/200506/42342.html http://yuanming.net/articles/200506/42510.html 英文: http://en.clearharmony.net/articles/200506/27173.html |
8. 土耳其/安卡拉 | 6月6-26日 | 一家私立画廊 | |
9.瑞典/斯德哥尔摩 | 6月9-22日 | 一家画廊 | 中文: http://yuanming.net/articles/200506/43005.html 英文: http://en.clearharmony.net/articles/200506/27367.html 德文: http://de.clearharmony.net/articles/200508/25561.html 议会议员的演讲(英文)http://www.clearharmony.net/articles/200507/27989.html议员的演讲(中文)http://yuanming.net/articles/200507/43916.html |
10.比利时/布鲁塞尔 | 6月27-30日 | 欧洲议会总部 | 中文: http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/7/2/105316.html 英文大纪元: http://www.theepochtimes.com/news/5-7-1/29983.html 德文大纪元: http://dieneueepoche.com/Nachricht_Druck-Versio.99+M5e5649545a9.0.html |
11.瑞典/斯德哥尔摩 | 7月3-15日 | 斯德哥尔摩的最古老城区 Gamla Stan的画廊 | 中文: http://yuanming.net/articles/200508/44024.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200508/28064.html 瑞典文:http://se.clearharmony.net/articles/200507/15028.html |
12.英国 | 7月25日-8月6日 | Readings Central的图书馆 | |
13.英国/伦敦 | 7月31日-8月13日 | 在著名的伦敦圣马田大教堂 (St. Martin-in-the-Fields)内的画廊 | 中文: http://zhengjian.org/zj/articles/2005/8/3/33322.html |
14.英国/爱丁堡 | 8月 | 爱丁堡艺术展厅 (在爱丁堡著名八月的艺术节期间) | 中文: http://yuanming.net/articles/200509/44811.html http://www.clearharmony.net/articles/200509/29042.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200509/26694.html |
15.瑞典/Malmo市 | 8月19-23日 | 一家画厅 | 中文: http://yuanming.net/articles/200509/44811.html 英文:http://en.clearharmony.net/articles/200509/28752.html |
16.德国/Cham市 | 9月2-9日 | Cham市市政府大厅 | 中文: http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/10/6/111840.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200509/28866.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200509/26429.html |
17.德国/Passau市 | 9月29日 | Passau市的一家旅店 | |
18.瑞典/Mora市 | 9月11-18日 | 受Mora教堂的邀请在教堂中心举办 | |
19.瑞典/Växjö市 | 9月19-10月2日 | Växjö市的图书馆 | |
20.瑞典/Växjö市 | 10月3-7日 | Växjö市Kungsmad的高中 | |
21.爱尔兰/都柏林 | 10月3-7日 | Dublin市的Trinity大学 | 中文: http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/10/16/112546.html英文:http://www.clearharmony.net/articles/200510/29369.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200510/27098.html |
22.比利时 | 10月7-20日 | 在具有千年历史的圣·塞维瑞纳斯礼拜堂(SAINTSERVERINUS)的文化中心 | 中文: http://www.yuanming.net/articles/200510/45941.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200510/29457.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200510/27189.html |
23.瑞典/Växjö市 | 10月11-12日 | Växjö市的Katedral高中 | |
24.意大利/Andorno Micca镇 | 10月8-23日 | 一家艺术家协会的展厅 | 中文: http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/10/17/112589.html媒体报道(中文): http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/11/5/113856.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200510/29431.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200510/27146.html |
25.瑞典/哥德堡 | 10月14日 | 浩伽教堂公园里 (一年一度的哥德堡的文化之夜) | 中文:http://zhengjian.org/zj/articles/2005/10/25/34351.html |
26.瑞典/Växjö | 10月18-21日 | Växjö大学 | |
27.挪威/ Sandnes市 | 11月2日 | Sandnes市的文化中心 | 中文: http://yuanming.net/articles/200601/48261.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200512/30590.html 挪威文: http://no.clearharmony.net/articles/200511/821.html |
28.荷兰/ Amsterdam市 | 11月2-15日 | 阿姆斯特丹市政厅 | 中文:http://yuanming.net/articles/200511/46977.html 中文媒体报道: http://www.minghui.ca/mh/articles/2006/1/1/117705.html 媒英文体报道: http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/12/6/115932.htmlhttp://www.clearharmony.net/articles/200512/30282.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200601/28757.html |
29.瑞士/Thurgau市 | 11月18-23日 | Thurgau州的行政大楼大厅 | 中文:http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/11/27/115304.html德文:http://de.clearharmony.net/articles/200512/28046.html |
30.以色列 | 11月9-30日 | Tal aviv市的一家出版社 | |
31.以色列/Bat yam | 12月3-31日 | Bat yam市艺术学院的画廊 | |
32.爱尔兰 | 12月5-9日 | Tallaght技术学院 | 中文:http://www.minghui.ca/mh/articles/2005/12/14/116518.html议员讲话(中文): http://yuanming.net/articles/200512/47674p.html |
33.苏格兰/Glasgow | 2006年1月4-14日 | Glasgow的Hillhead图书馆 | 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200601/30991.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200601/28996.html |
34.拉脱维亚/Riga | 1月10-15日 | Riga市人民社团院 | 中文:http://www.minghui.ca/mh/articles/2006/1/16/118781.html 英文:http://www.clearharmony.net/articles/200601/31014.html 德文:http://de.clearharmony.net/articles/200601/29036.html |
35.拉脱维亚/Riga | 1月17-31日 | Blackheads展厅 | |
36.拉脱维亚/Daugavpils | 2月4-10日 | Daugavpils市剧院 | |
37.以色列/Be'er-sheva | 2月1-28日 | Be'er-sheva “以色列南部的首都”的教师之家 | 中文:http://minghui.ca/mh/articles/2006/2/13/120681.html |
38.捷克/Brno | 2月1-20日 | Kralovopolska市Husitska街的画厅 | 英文:http://en.clearharmony.net/articles/200602/31356.html |
39.土耳其/安卡拉 | 2月13日 | 在安卡拉市中心的一家国立画厅 | 中文:http://www.minghui.ca/mh/articles/2006/2/23/121472.html |
40.瑞士/Thun市 | 2月17-19日 | Thun市一家画廊 |
致诗词作者和编者 :
正见网今日刊发的《【诗歌评议】前言》反复看了三遍,为什么?因为这也是本人长久以来的想法,这些年用不同笔名投稿正见也有几十篇作品了,也一直每天阅读当日的新文章,但遗憾的是一直觉得和正见编辑沟通比较困难。(编者按:我们会尽早建立起一条与大家交流的渠道,有效的促进正见网上的诗歌创作和作者的尽快提高。)
就我自己而言,投稿正见的诗词作品中有部分是被正见编辑修改过的,其中有些修改的确实好,有些修改的就是失去我的本意,个别甚至是出律的。(编者按:如果觉得需要,可将上述作品寄来,我们会让当时的审稿同修说明修改时的考虑。修改后的作品不可能完全保留原意,有时就是意在改进原作的质量而修改的,请所有作品被修改的同修也注意从不同角度去想一下为什么审稿同修要那样改,这也是打开作者不同思路的方法之一。)
因此,我觉得有这样一个方便的沟通形式是非常重要的,从技术角度看,诗词写作的进步就是在于不断的修改,如何修改是个大学问,是值得编者和作者之间相互沟通的。 (编者按:说得很好,多看多改是提高诗歌质量的重要方法。希望没有修改习惯的同修逐步建立起来。)
这里我先说说对作者的期望吧!…个人感觉有很多投稿的同修对诗词格律知之甚少!因此,我在这里有个建议,熟悉格律的同修,在投稿的时候尽量都注明一下投稿的体裁,是律诗、绝句还是古风等等,这样可以节省编辑的精力,最好把平仄用韵也附上。如果有些同修目前还不熟悉格律,最好了解一下什么是押韵,什么是《平水韵》,这是最基本的了。关于诗词格律的基本知识在正见和清心论坛都有很好的入门教材可以参阅。如果没有时间学习近体诗、词的格律和体裁,那么最少也应该知道押韵是怎么回事。 (编者按:建议很好。不过现在使用《平水韵》作为标准是行不通的,而且也不是很必要的。正见上的许多读者还在使用“普通话”标准。有鉴于此,我们把正见诗歌的押韵标准选择为介于其间的《词韵简编》,此书在一些诗歌网上可能下载到。对于来稿,我们也不鼓励作者注明格律的类型,因为万一有失律处,就必须为了入律而作修改,有时就会保了“律”而失了“义”,就不必要了。)
这里是笔者建议的投稿格式,如果按照这种格式投稿,那么应该会节省不少编辑的精力,而且发表出来之后对于那些不熟悉格律的读者也是非常有益处的。(编者按:略去了作者提供的格式。我们不愿每个作者都多费那部份时间来注明平仄和韵脚,我们编者多加小心就是了。谢谢作者体谅编者的好意,这个建议就不采纳了。)
对于编者,我觉得确实难!我们这里不仅仅是牵涉到诗词格律的问题,个人感觉大部分诗词中还涉及大法法理,因此如何审稿就很复杂了,在此也非常感谢曾经为我修改诗词的编辑们!感谢你们异常耐心的替我修改当初幼稚的诗词,真的感谢!个人理解,编辑们在审稿时应当以作品是否整体上符合大法法理以及近体诗词是否符合格律为重点。其实有些类似顺口溜、民谣体裁的作品最好也要押韵,因为那样才上口,当然这类作品很难做到严格要求的。如果作者标注了诗词体裁的,那么就应该严格按照格律审稿。(编者按:作者希望用格律诗体裁的,我们可以按格律要求审稿;不用格律诗体裁的我们将视其用韵能力循序渐进的逐步引导。再次感谢作者对编者的理解和体谅。)
大法弟子创作诗词作品也是证实法的形式之一,因此要创作出高水准的作品,用心学法是最根本的。祝愿各位同修创作出更纯净的诗词。最后,让我们共同温习师父的经文做为本文的结束。
问:弟子以诗歌的形式写作、助师正法,请问师父,如何提高创意和写作能力?
师:其实我知道,大家是想说怎么样更能够有更大的智慧、在证实法中起到好的效果。如果你们有这样的基础就一定会写好,一点没有开始时会有一定的难度。比如说,写唐诗,唐诗是什么样,宋词是什么样,元曲是什么样,首先得了解这些东西,然后你再试着写。作为大法弟子来讲,也许你真的想要这样做就能做好,一定会比别人起步快、成熟快,这也是肯定的。有几个大法弟子诗写得很快,不用费什么劲,想要写马上就写出了。常人嘛,那他写作就很费力了,还要找找感觉,想想其它的办法。那作为大法弟子来讲,做什么事应该是很快的。放下更多自我的时候,证实法的智慧就会自然而出。(《在亚太地区学员会议上的讲法》 )
弟子问:师父好!我在配乐中常常有一个疑惑,比如说小孩子的音乐,常有一点喜感。我曾经做过两首比较有爵士味道的,是不是这样不太好?
师:现代音乐也好,古代音乐也好,就是以大法弟子的认识走出一条自己的路来。为什么我这样说呢?因为世上的任何人,再有能力、再有天份,你让他走出一条纯净的路来他是做不到的。只有高超的技巧、技能是不行的。大法弟子已经是在个人修炼中、在证实法中净化的很纯净了,思想境界、看问题的方式都不一样了,所以你们能够做到这一点,能够真正的把所谓的现代人规范到真正人的路上来,所以你们能够起到这样的作用,也能够给人类打下这样的基础。我讲了,你们办的电视台,你们办的报纸、电台也好啊,很多方面看上去确有很多困难,困难慢慢都会解决。关键给予人类一种好的文化才是最主要的。你们将会看到方方面面大法弟子所做的事未来的人都要效仿的,都将成为未来人类的主体文化。所以你们今天能不能拿出好东西来才是关键,这些基本的东西能定下来,未来人就会照着学,所以你们做的是什么、你们拿出什么东西来至关重要。常人的、古代的、现代的,需要的话都可以借鉴,但是你们一定要创作正的东西,为人负责。(笑)轻松点,不是非要你们极难的做什么,其实你们正常时做出来的东西就与常人不一样,再加上你们的技能就会不一般。
我刚才讲了,你说唐乐也好,你说现在音乐也好,结合这些东西的优点你们做出自己的东西来,保证与常人那些东西不一样,因为你们的境界、内涵,会使创作出来的音乐内涵不一样。可是有一点,你们怎么样能够使音乐的基调本身也更好,能做好那就是完全在走一条很好的路。(《在音乐创作会讲法》)
龚咪的心情,自是沉痛,但是唐人的情况,只有明天才能打听到,现在夜已深沉,还是洗了睡吧,龚咪心想今晚是睡不着了,倒在床上翻来覆去,大约在凌晨两点的时候,毕竟龚咪还是睡过去了,只是这一觉睡得很不安稳,梦话连篇,啊呀哈嘿、叽里咕噜的, 她做了一个长长的梦。在外人看来,这一场梦不过五个钟头的工夫,在咪咪看来却不然,那是连绵不绝、亿年万年的事情,那是囊括天上地下、无量生灵的梦境,好一个奇梦大梦,落于龚咪,无限沧桑溶于一梦,由着她驰骋观览。现在,龚咪翻身坐起来,知道唐人不在身边,自己又做了一个长长的梦,便不由自主地回想起这个梦中所见来,她把整个梦境过了一遍,历历在目,怪呀,我做了一个什么梦呀?有时间我得把它回忆出来,里面有唐人呢! 这个回忆记录的工作,做了没有?做了,龚咪做了个草稿,三年后唐人将它又修改了一番,加以点染贯通,因为唐人是学文学的,整个梦中故事,就显得有脉络,有主题,重要的是有了神采。这梦中故事有特点,它尽是大团圆的结局,所以龚咪爱写,尤其是以后唐人遭冤屈坐大牢去了,她龚咪孤苦至极,挥笔写几行,也算是一种解脱吧,男人可以拿酒浇愁,龚咪呢就拿写诗来破除郁闷。我们刚才说,龚咪把整个梦境回忆了一遍,几个月之后,她就写了一点,写成了诗歌,后来唐人做了修改,虽说是诗歌,实际还是一个个故事,因不属于“悲呼悲乎”的那样一种抒情诗,所以,还是可供谈讲的,我们现在就把第一篇介绍给大家,如果不看,何以见得它就是一段奇梦呢?以下就是那段梦的梗概,故事的序篇。
(一)
天地故事甚非凡, 上天下地有牵连, 诸君皆是明眼人, 听我细细表一番。 在那银河系的深处, 救度国正处于黄金世纪, 救度王六岁时, 救度王七岁时, 救度王刚刚九岁, 救度王牧养的骏马个个飞快无比, 巍峨的“普度山”拔地通天, 河边是“得救乐土”, “得度乐园”在半山腰, 得度乐园,辽阔无比, 如果你要问 主殿的天顶, 祝福东方众生得度, 救度王的宝殿 赋天命于世间天上的, 黄缎外衣披在身, 如果有人问: 穹缘的脸颊 穹缘姐姐向左看, 穹缘姐姐的金琴, 穹缘姐姐弹起金琴时, 救度王的左手第一贤王 正念王的旁边, 真象贤王的旁边, 救度王的右手第一贤王 正见贤王的旁边 真修贤王的旁边, 无可忍贤王 来到正法大殿前, 齐声把宇宙大法朗诵, 天龙八部在上空回翔, “世上的圣者, 世上的勇士, 迷途的众生 救度国的主宰, |
得法修炼真善忍,千百轮回一念真。
超凡脱俗显佛身,飘然而至踏祥云。
大法弟子纪老太太,高龄七十九岁。九七年得法修炼。本不识字,却能通读《转法轮》。女儿也是大法弟子,风风雨雨这些年走过来,互相帮助,互相鼓励。我曾多次去看望她。老人家走了的当晚,子时我打坐入定,上面一幅画卷展现在我的眼前,老太太也来看望我了。其实老太太是来告诉我她已归位了。谢谢惦记。谨以此诗献给纪老太和她的女儿。
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事后我想想,我的确有不足之处,我不能因为别人没让我讲完,我就急着为自己辩解,因为我也没让对方讲完,不是吗?有时在彼此对问题认识不同的情况下,无法用言语使对方一下子明白细微部分的思维,也不应该急着去说明或辩解,因为这也是该做到的一种“忍”。
其实当我们想对同修提出建议时,一定是出自善意,但要注意话到嘴边不要变成冷冷的话语,或流于意气之争。因为这样的气氛,可能会让旁边想交流的同修也不敢发言了,所以说话前要多考虑别人的感受才好。
另外我还想到,我们大法弟子不断的在法中熔炼着,有时心性提高的很快。今天若看到同修有这种执著、那种不足,也许下次再见面时,他已经去掉了那颗心。所以,我们应该抹去对同修过往的印象,每次交流都是全新的开始。
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其后由于担任了技术员,常需要往外跑,比较疏忽了对家人的关心与照顾,因此被邪恶钻了空子,在家里和姐姐的矛盾很大,而我只一味的隐忍,无意中竟走了旧势力安排的路了。
幸好,后来几次在读书会交流中,经同修多次提醒,才了解“修心是根本”与圆容家庭环境的重要性。最近又看到正见网上同修的“近期天目所见”一文中恳切提醒大家:在家庭环境下,我们的表现才是修炼状态的真实体现。这才幡然醒悟自己已偏离修炼的正轨,于是立刻调整自己的作息与心态。
首先将自己稳下来、静心学法,并留意与关心家人的需要。如此竟也发现和修去了不少执著心,和姐姐的关系也得到改善,明显感觉自己的状态比较平稳,悟性也变的比较好。在这期间,发现自己对家人善心不够是源于自己很强烈的依赖心,总想得到别人的照顾,而没想过照顾别人。我才发现对男友放不下的情,及无法积极救度众生都是源自这颗非常自私的心。至此,我终于找到了我的根本执著。
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魔鬼要下地狱了,逼着天使和它一起唱《同一首歌》。它不是一个普通的魔鬼,它是被中共训练有素的魔鬼。
强奸犯逼着被他强奸的姑娘,唱《同一首歌》。他不仅强奸姑娘,连他妈妈那个年纪的老太太都强奸。他不是普通的强奸犯,他是被中共训练有素的强奸犯。他们还要对受害者罚款3000元,他们还要理直气壮地追捕流离在外的受害者。重庆大学的研究生魏星艳,还有很多法轮功女学员,都曾经被中共训练有素的强奸犯摧残,这些强奸犯有恃无恐,甚至经常当众强奸。这些强奸犯做的一切,都有中共撑腰,都有中共作后盾。揭露魏星艳事件的人都判重刑,进了号子,强奸犯们都得到支持。助纣为虐的重庆大学甚至不承认有魏星艳这个学生,不承认有高压直流输电及仿真技术专业(或高压输变电专业)。哈尔滨万家劳教所,曾将十八位法轮功的女学员投入男牢,就是江XX、罗X直接指示下之所为。江XX曾当着所有记者的面,说四川被强奸的“六.四”女大学生是“罪有应得!”
刽子手要杀人了,他不是一刀或一枪就完事。没杀之前,他逼着你和他一起唱《同一首歌》;杀了之后,逼着死者家属(如林昭的母亲)要交“子弹费”。他不是普通的刽子手,他是被中共训练有素的刽子手。对法轮功学员,江XX说要“打死算自杀,不查身源,直接火化”。
满清巡抚贵富,只将秋谨杀头,没有强奸,也没有要她唱《同一首歌》,执刑的县令李钟岳甚至还应秋谨的要求“不要枭首”(“枭首”指斩首示众)、“不要剥去衣服”。军阀何健只将杨开慧杀头,没有强奸,也没有要她唱《同一首歌》。而中共对于“我们的好党员”张志新,还是他们中共党内的人,又强奸,又割喉,又剁头,又逼得她的家人唱《同一首歌》,连哭都不敢哭出声来!
江XX、罗X、刘X、周XX和610之流,逼着被关、被骂、被打、被奴役劳动、被强奸和即将被杀害的法轮功学员和他们一起唱《同一首歌》。
抢了农民的土地,唱《同一首歌》;占了工人的房子,唱《同一首歌》;霸占商人的财产,唱《同一首歌》;强奸别人的妻女,唱《同一首歌》;杀了别人家的人,唱《同一首歌》。
古今中外,只有“伟、光、正”的中共才能做出历史上从来没有过的事;只有“伟、光、正”的中共才是有史以来最成熟、最老练、最集大成的流氓;只有“伟、光、正”的中共才是最坏、最邪、最凶恶的黑帮和土匪;只有“伟、光、正”的中共才是国家体制性的恐怖主义集团;只有“伟、光、正”的中共才是有组织的刽子手和强奸犯。中共用他们的行动,一再证明了《九评》的正确性,而且还在不断地证明着。
谁跟他们唱,不仅要失去肉体,而且要失去灵魂。
2004年农历6月25日下午3时许,突然接到二弟电话,说是我公公病了,已经送往医院了。我们夫妻俩马上赶到医院,大夫做了一系列的检查,确诊得的是脑血栓。接着办了住院手续。
这时,老人家已经是四肢无力不能行走了,胳膊、腿都不会动了,失去了一切生活自理的能力。在医院打针吃药30多天,不见效,全家人急的没办法。这时医院的大夫说:你们出院吧,回去慢慢调养,再待下去也没多大意思了。于是就出院了。
回家以后,我们兄妹四人轮流护理。幸运的是公公脑子一直很清醒。于是我就给他讲大法的真相,教他念“法轮大法好、真善忍好”,给他戴上护身符;给他看大法的资料,然后又给他请了大法的书。他接受的还比较容易。
在很短的时间内,公公的病症明显好转,而且一天比一天好:两个多月时,他的手就会拿东西了,逐渐胳膊也能抬起来了,也能坐起来了。到了2005年3月份,两臂就能撑住身体了,到了6月份就能站了,到了10月份自己就能上轮椅了,后由坐轮椅变成推轮椅。现在公公能自己走路了,不偏不歪,稳稳当当。
全家人都喜出望外,我丈夫说:“简直是奇迹,法轮大法真神奇!”法轮大法给了我公公第二次生命,也启发了我丈夫,现在我丈夫也得法了。
(明慧网)
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希特勒的宣传部长戈倍尔当年曾说过,“谎言重复千遍就是真理”,不遗余力诬陷法轮功的江氏集团可以说是实践这一名言的当之无愧的“大师”。
在中国大陆,曾有上亿的人修炼法轮功,他们的亲朋好友对法轮功都有一定的了解,所以在江氏集团对法轮功的镇压刚刚开始时,许多人对它们制造的谎言并不以为然。但是,在一个信息完全封闭的环境中,即使是你不相信的事情,如果被不断重复,反复灌输,许多人也会由起初的不信渐渐的开始怀疑自己的判断力;慢慢的再到半信半疑,直至最后相信。
江氏集团深知人的这种心理,因此在相当长的一段时间内,对民众进行高密度的“谎言轰炸”,也就是在一段时间里高频度大密度的铺天盖地的轮番散布各种各样的有关法轮功的谎言。1999年7月20日后,大陆官方控制下的两千家报纸、一千多家杂志、数百家地方电视台和电台,全部超负荷开动起来,全力进行诬蔑法轮功的宣传。而这些宣传,再通过官方的新华社、中新社、中通社和海外中共媒体等,散播到海外所有的国家。据不完全统计,在短短的半年之间,中共媒体在海内外对法轮功的诬蔑报导和批判文章,竟然高达三十余万篇次。结果,尽管有不少人刚听到这些谎言时不大相信,但反复听、不断听之后,渐渐的许多人都不由自主的冒出了一种想法:这么多事情不会都是假的吧?慢慢的,他们也就从一开始的不信到似信非信,再到信以为真,最后甚至变得深信不疑了。
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