我们家乡那边的人都是信奉藏传佛教的。父亲的朋友对修道很感兴趣，就经常拉着我父亲去一位七十多岁修行的老爷爷家，要向人家学道。老爷爷特别和善，说话永远是那么平和，从不大喜大怒。老人家对我父亲和他的朋友说：孩子们，你们尘缘末尽，你们修不了。父亲每次去了老爷爷家，回来后都会和我们说说关于老爷爷的神奇事。我那时已经10几岁了，直到现只要是关于修道老爷爷的事仍然记得一清二楚。老爷爷属于在家修行的人，平时生活十分简朴，经常有慕名而去的人请求治一些医院治不了的病，或者问前程预测什么的。老爷爷帮忙后也从不向任何人索要财物，有人过意不去为表示感谢自愿送点东西，老爷爷也会在每周固定去庙里时捐了。下面略摘一二与大家分享。
一、 灵魂的真实存在
人有没有灵魂，这对于修行的人和有信仰的人来说本来是不争的事实，但对于无神论洗脑教育下的很多人来说一提到人有灵魂，就经常会被笑话或说是迷信。一次，一位母亲抱着一个5岁左右的孩子去到老爷爷家，孩子已经处于昏迷状态，要老爷爷帮忙医治。老爷爷看了一眼后说：这个病我治不了，你们赶快送医院做手术。说孩子哪里哪里有问题，我保他两小时灵魂不离开肉体。就这样，孩子被紧急送去医院，医生一看说没救了，不给做手术。孩子母亲把老爷爷的说法告诉了医生，并准确说出了病灶所在位置。因为当地是有信仰的地方，人们也相信人有灵魂。医生答应了并给做了手术。要是别人早没救了，但这孩子活了，完全康复了。
还有一次，一个军官经人介绍来找老爷爷，说他的妻子得了精神病，怎么也治不好。老爷爷沉思了一会儿说：你欠了人东西不还，把欠下的还了就好了。军官使劲想也没想出欠谁什么了。老爷爷提示说大概两年前的事了，在森林里。军官突然恍然大悟。原来，两年前的一次训练中，他在森林里迷了路，走了两天也没走出森林，没有食物也没水，又累又饿的他以为会死在森林里。后来发现远处有些光点，他朝着光点走去，到跟前才发现是一颗大树，是树叶的边缘在发着淡淡的光，树的下面有很多食物还有酒，一看就是当地老百姓供的。军官对着树拜了拜说：请树神保佑他脱离困境，他现在又冷又饿，先把下面供品吃了，如能出去，以后回来加倍还树神。后来他吃了供品，也找到了出去的路，之后就把这事忘了。后来他的妻子突然出现精神不正常状态，任何医治都不见效。现在终于找到原因了，原来是他欠了人家东西不还，人家来讨债了。他明白后，立即带了供奉的食品去当地找到了那颗树还愿。回来后，他的妻子已经恢复正常。万物皆有灵，冤有头债有主。善恶有报也是不变的真理。人做了什么恶事，欠了人家什么东西，终究是要还的，做恶的人如果不改正和赎罪，除了他本人有那么一天会遭报应以外还会殃及家人。现在人一听说有报应，很多人会错误的认为是诅咒，其实这只是告诉你这个天理，要人弃恶从善。善恶有报，如影随行。
二、 修行的高僧喇嘛转世是真实不虚的
有一次，父亲回来说今天老爷爷特别开心。原来父亲又去老爷爷家，看到老爷爷特别开心，父亲不解的问他：这么多年从来没见您这样开心过，今天有什么好事啊？老爷爷说他遇到他的师父了。父亲奇怪的问他：您都快80岁了，那您的师父该多大了？老爷爷说三十来岁。原来，老爷爷每周都去庙里念经，那天他又去了。当他低头专心念经时，一个人摸了摸他的头说：我的徒弟呀，我可找到你了。他抬头一看是个年轻人，以为那些淘气年轻人开玩笑，就没吭声也没生气，继续低头念经。那个人又摸摸他的头说：我的徒弟呀，我终于找到你了。他这次说：年轻人，我听不懂你在说什么。那个年轻人说：你就是某某某吧，我是你的师父啊，我前世的名叫什么什么。老爷爷当时很吃惊。年轻人就把他前世怎样收老爷爷（当时只有五岁）为徒的，那时传了老爷爷什么修行的法门，只有他们师徒才知道的在哪座山上的石头上刻了什么字等事情原原本本说了一遍，很多都是只有他们师徒才知道的事。最后还说：当年师父走的时候不让你进庙里修行是有原因的，因为我知道以后无神论共产党执政中，会杀掉很多修行的人，为免你遭难才要你在家修行。我转世后，当记忆打开记起了前世的所有事情，我知道你还在世，就来这边寻你来了。老爷爷高兴的像个孩子，他终于又见到师父了。对于修道的人来说，有师父是件多么幸福的事啊。
很多的古籍经过了久远的年代后，就会出现断代，需要有人来看懂它，加以校对，并用当时的语言翻译出来，供当时的人使用。而谁能明白这些呢？往往在这时会有一些神仙下来，直接点化告诉人。
《拾遗记》记载：汉朝的刘向，在成帝哀帝的时期，在天禄阁校对书稿，非常认真地进行研究和思考。夜晚有个老头，身穿黄色的长袍，手拿用藜草的老茎制成的手杖敲门走进天禄阁内。看见刘向正独自在黑暗中朗读书稿。老人向手杖的顶端吹了一口气，手杖的顶端立刻放射出光芒，照向刘向。老人同刘向谈论天地初开时的情景，并教授他《尚书》洪范篇中可阐述的天地感应以及五行相互影响的思想。刘向撕下袍子上的布，并取下腰带，记录老人讲授的文章内容，天边露出曙光的时候，老人要走，刘向问老人的姓名。老人回答说：“我是天上的太乙之精，所说人间姓刘的里面，出了一个博学多才的人，所以到下界来看你。”说着又从怀里拿出用竹简连接而成的有关天文地理方面内容的图书。刘向又把这些知识传授给他的儿子刘歆。
西方的文化靠的是挖掘出古代的一些东西，加以研究学习得来的；中国就比较特殊一些，有神授的也有一些人记忆起前世的东西的。不管是哪一种方法，相信都在神的掌控之中。而这些用无神论都是解释不了的。
我修炼法轮大法以后，出现过很多神奇事。有一天，我一人在家，学《转法轮》第九讲，还有10页未学完时，我思想溜号想起来要烀地瓜（也叫红薯），我将书合上，就去了厨房。有一堆地瓜存放久了，有些要坏的迹象，我想把它们全烀熟了，晾晒地瓜干，便于存放。洗净后，放入一个老式普通高压锅里，满满的一锅，勉强盖上高压锅的盖（违背了高压锅使用要求），放到液化气炉灶上煮。
加热过程中，我清理厨房的卫生。正干着活儿，脑中出现一个声音：“你还有10页法没有学完。”我当时想是师父提醒我应该先学法后干活儿。于是我离开厨房到客厅，坐在沙发上开始学法。刚打开大法书，突然听到厨房里“砰”的一声巨响，高压锅爆炸了，门窗被鼓开，地瓜崩的厨房满屋都是，顶棚、墙壁、地面到处都是地瓜糊，炉具被崩碎。真的好险啊，如果没有师尊的慈悲点化， 后果真是不堪设想，内心十分感激师父救了我。
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由明慧编辑部发起的一年一度的庆祝“五一三”的征稿活动，已临近最后时间了，我也是上个月最后几天才把稿件邮寄到明慧，得知有的同修处在后期的成稿中，有的正在赶写中，也有的同修在犹豫中没有动笔，还有的同修有这个心愿，但又觉得文化低或没得写，白白的落下这么一次众多同修集中参与交流的机会，实在是很可惜的。
每年的“五一三”征稿虽说都是征稿，但每年是有所不同的，时间、收获、提高的因素、修炼的内容、参与的同修等等，都随着正法的不断推進而赋予了新的形势和内涵，因此修炼路上我们一定要把握好师尊为我们开创的每次机会。
这次参与征稿，我先是正念清除了安逸和麻木之心，由最初的犹豫到坚定的写稿，开始准备写时，有点了无头绪，觉得要交流的东西很多，但都是不连续的片段，写作的思路不够清晰，静下心来找找自己，是有应付心和嫌麻烦的心，清除这些私心，本着对法负责，对同修负责的心态，心里清净了许多，最终完成了征稿，前后修改了几次，把错别字、不通顺的语句、多余的字词等予以删减规整，把定稿投给了明慧编辑部。发往明慧的那一刻，心想，不管稿件能否发表，我都用心参与了，我也是这次世界征稿活动的一员了。
投稿完成后，一看表已是凌晨两点多了，关机睡觉，好象刚躺下一会，梦中竟被一阵喧嚣的锣鼓声惊醒，那场面好热烈，象在欢庆什么，以致睁眼醒来耳边还留有震天锣鼓的袅袅余音，这个点怎么还有敲锣打鼓的，寂静的深夜，路上车都很少，顿顿神再一想，噢，是师父在鼓励我呢，在我世界的众生来看，参与庆祝“五一三”活动，是神圣的，是万分荣幸的，也许是件大事，大喜事，都在庆祝呢。
因为各行各业都有大法弟子在修炼，所侧重的证实法的项目不同，因此明慧编辑在征集文稿时，题材、内容，表现形式等，都尽量兼顾到不同行业的特点，选题比较自由和宽泛，目地是既照顾到同修选材的自主性、多样性，同时又力求以不同文章及内容，不同题材和形式，多视觉、多方面的来证实大法的美好，以敬谢师尊慈悲救世的洪恩，表现大法带给亿万人的福泽，以此纪念十九届“五一三”世界法轮大法日，和法轮大法洪传二十六周年。
落笔前同修可能都有过这种感受，就是不知从何说起，甚至觉得没有可写的东西，但真正有心要完成征稿的时候，写起来竟如行云流水，证实法中的一幕幕，一桩桩都跃然纸上，师尊的伟大恩德和对弟子的慈悲保护，常常一次次感动着自己，对“修在自己，功在师父”[1]真是有着至深的体悟。
循着修炼走过的路，就不难看到我们在师尊的呵护下一步步成长和成熟的足迹，很多同修得法不久，身心变化都很大，身上原有的多种疾病消除了，心性提高的也很快，这样的例子简直太多了，各个炼功点都有，就说说我们点上曾经的一对怨对头变成一对好同修的故事吧。
邪党打压前，我们的炼功点在城乡结合部，当时点上有两名同修，之前曾因一些个人纠纷闹得面红耳赤，积怨很大，互不相让，要不是修炼，两家关系可能一直都不会改善的，甚至走向更不好的地步。
一天，这名早得法的同修，修炼后主动来到那名还未修炼的同修家中，那名同修起初以为是来干架的，摆开架势要应战，没想到这名同修笑呵呵的说：“今天我可不是来跟你吵仗的，现在我学大法了，修炼了，师父要我们什么事要多找自己，看看自己哪里做的不对，多为别人着想，所以今天我是诚心跟你和好来的。”说着，两人坐下来，同修与她推心置腹交换了意见，消除了隔膜，那人看到大法竟有这么大的威力，这么好，顷刻间让人冰释前嫌，心想，这一定是个正法门，是个好功法，我也去炼，不几天，那名同修也走进了炼功点，就这样，在大法的感召下，当初的一对怨对头成了一对要好的同修，都在大法中精進着，两人以法为师，证实法中也配合得很好，做了许许多多讲真相救人的事。
还有一位年轻的同修，修炼前婆媳关系很僵，修炼后同修一改往日的面孔，完全用善心对待婆婆，生活上处处关心照顾，深得婆婆的欢心和夸赞，修炼前后判若两人，以致婆婆见人就夸儿媳，笑着说：“变了，变的太好了，我也托法轮功的福了。”
正如明慧编辑部在本次征稿中说的：“无论是在家庭、生活、工作、大法项目中，遇事都对照真善忍大法，向内找自己的不足，努力提高心性境界；善良的言行发自内心，不在意更不炫耀自己的善良，可是大法弟子每天在待人接物中的心态和举止，都和修炼前或者和未修炼的人有着很大的区别，无可计数的善良的心态和言行本身就是对大法修炼的证实。”
修炼后道德的升华体现在日常行为的方方面面，同修之所以觉得没什么可写，就是觉得类似这样的事在同修中太多了，好象不值一提，其实我们的心性就是这样一点点提高上来的，我们的修炼也是这样一步步升华上来的，这是我们内心实实在在的变化，没有任何外在强求的形式，是大法修炼中自觉自愿的行为，是修心向善无私为他的心性提高的真实写照，无数个在法中实修的个例绘就了一幅幅斑斓的图画，串并起修炼路上一副副光彩的珍珠。
我们上学都知道，学过一段时间，老师要测验一下同学们学的怎么样，哪些知识掌握的好，总体上还有哪些不足，要出题考一下，要布置一些作业去完成，我们修炼也是如此，“在实际工作中的过关也好，在实际生活中的过关也好，就象一个小考试一样，学一段时间考考试，看你扎实不扎实，学没学好。”[2]所以，我觉得我们把明慧这次世界性的征稿活动，也应视作是我们修炼过程中的一次答卷，用心作答，抓紧最后征稿时间，真心向师父交上一份自己的答卷。
同修们，拿起笔来，记录下我们走过的路，经受的一切，留下这段修炼的记忆吧。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《新西兰法会讲法》
一天早上，三点五十分起床后简单洗漱，然后把炼功音乐放着炼，我照例先去给师尊换水，上香，这已是多年的习惯，有时动作慢了些，自己再喝点水什么的，第一套功法的第一遍都过去了，只好不听音乐自己快速补炼，心里也觉的这样做不太好，但养成的习惯很难改，总觉的早上最重要的事儿是先给师尊换水，上香。
那天发完六点正念后，我惊讶的发现：有一支香剩半截没有着，以前从没有过这样的事，更神奇的是：这半截香是倒插着的，就是烧过的那头向下插在香灰里，有木棍的那头向上，但木棍还没有了。因孩子没和我们一起住，家里只有丈夫同修我们两人，而且丈夫同修从早上起来一直没到那屋去。我就在苦苦思索着：师尊是在点化我什么呢？丈夫同修脱口而出：本末倒置。我感觉有道理，于是我强迫自己静下心来向内找，理清一下：
一、作为大法弟子，应该珍惜全世界大法弟子集体炼功的时间，好好听音乐认真炼功，不应该忙着去上香。因为这些都是形式上的东西，师尊不看重这些。
二、作为大法弟子，应该把严守心性，实修自己放在首位，不应把做事儿放在首位。离开实修，做事效果也不好，事倍功半。
三、要抓住根本去修，因为我们这一法门就是直指人心的。不能走极端。比如刚开始修炼时，看到师尊在法中讲到吃肉的问题，我就在形式上不吃肉了，心想这样避免对吃肉产生执著。但这样做却影响很不好，亲属中有知道我炼功不吃肉的，当我向人家洪法时，人家直接告诉我：我可不学，就是不吃肉这一条我都受不了。我的走极端直接影响到世人得法，所以要取中。
虽然认识到这些问题，但总感觉不到位，好象师父的点化还有更深的内涵。丈夫同修的工作季节性很强，这个季节正是护林防火季，有天晚上他们出去巡视，到家时已快到后半夜一点了。接着又有几天都是晚上九点，十点多的才回来，有时是下乡，有时是陪上级领导吃饭。我心里对他很有看法，认为是他对自己要求太不严格，总是顺从常人。又有一天，九点多回来了，衣服上都是烟味、酒味（他是修炼人，从不沾染这些，是被别人熏的）我很反感，我说：你怎么天天晚回来啊，一点正事儿也不干了？你们的领导怎么这么腐败，一顿饭都得吃好几个小时啊？他说：人家边喝酒边谈工作，有啥办法，我又不能先走。我说：你为什么不能先走？你又不喝酒，吃完饭你就说家里有事儿先走不行吗？他说：不行，就我一个不喝酒的，我得负责给他们送回宾馆。这时丈夫同修的电话响了，他接了个电话又出去了。我开始冷静，心想：唉，怎么又守不住心性了呢？怎么总想改变别人呢？这不是邪党九大邪恶基因：“邪、骗、煽、抢、斗、痞、间、灭、控”中的“控”吗？不光要控制别人的行为，还要控制别人的思想。但一想到，他总是晚回来，证实法的项目都耽误了，所以还是觉的自己对。表面理由是我们俩合作一个证实法的项目，我自己一个人做不了，他一不正常下班，项目就搁浅了。
第二天早上，我对丈夫同修说：我对你没有过高的要求，只希望你能象正常人一样早八晚五上下班，业余时间咱们也好干点正事儿。他说：做不到，正常不了，今天七点就得走，陪市局领导下乡检查。我一听就急眼了：你走吧，晚上别回来了。当时心里堵的慌，啥难听说啥。他说：那你也不象炼功人啊？你好好想好师父对你的点化吧，别再本末倒置了！说完就走了。
我这下冷静了，我就在想：我为什么非得希望人家正常上下班呢？我真的是为证实法着想的吗？表面上是这样，但因此而生气、强行改变别人是修炼人的行为吗？我离修炼人的境界不是差的太远了吗？我还配做师尊的弟子吗？
我简单收拾一下屋子。以前我把收拾屋子看的可重了，丈夫同修帮我拖地，我还经常嫌人家拖的不干净，不到位。有时还唠叨，有时自己从新拖。今天一边收拾一边想：我这不是把人中的事儿看的太重了吗？人类社会的一切不都是假相吗？这个所谓的家不就是个旅店吗？暂住一些时日，不就要跟师尊回真正的家了吗？为什么把这个旅店看的那么重呢？我又问自己，为什么总是希望人家正常上下班呢？猛然间我明白了：怕耽误证实法是一个堂而皇之的借口，真实的原因是我向往人中那种夫唱妇随，悠闲自在的业余生活，比如饭后一起去散散步，一起去亲戚家串串门给顺便讲讲真相，一起去超市买点儿日用品，一起去看看可爱的大孙女，享受一下天伦之乐！这不是向往人中美好生活的根本执著吗？我以前一向认为自己没有这个根本执著的！因为刚入门时是因为病而学炼的，后来明白了，大法是修炼，不是给人治病的，所以把治病的心放下了。其它方面的根本执著我一向认为自己没有，因为我感觉人世间太可怕了，要是没有师尊的慈悲救度，随着世风的败坏不知会沦落到什么程度，可能最后连下地狱的机会都没有了。三界内都不是我们该呆的地方，得法了，一定要勇猛精进，跳出三界才是我们的归宿，才有安全感 。我一向都是这样认为的，现在才猛然醒悟，原来我的根本执著一直被掩盖着，一直没有暴露出来，原来我一直在利用大法，没有把大法修炼放在首位，表现在：先安排好人中的生活，人中的一切，业余时间修炼，把修炼当作一种消遣！找到这些真的把我吓出了一身冷汗！原来我这么的不好，这么的肮脏啊？我以前可从来没感觉自己是这样的啊，我一直以为自己是真正从内心认识到法的，修炼才是第一重要的，不是可有可无的，我是把修炼放在第一位的。可事实上我真的是欺骗了自己，被假相掩盖了。
以前看到有同修写到自己有向往人中的美好生活的根本执著时，我心里是有点儿不屑一顾的，甚至认为人家悟性太差了，人间就是个大粪坑，大染缸嘛，有什么好执著好留恋的？现在看来是自己太可笑、太高估自己了。不是自己没有这个执著，是自己压根还没意识到；不是自己修的好，是自己还没修到人家那个层次，那个执著还没暴露出来。唉，看来修炼的人最忌讳的就是自以为是啊，有了这个自以为是这个心，就听不进别人的意见，就不会把看到的别人如何反过来看自己，就不会向内找，就不可能实修，更谈不上精进了。 真的好可怕，要是没有师尊的慈悲点化，我可能至今都不愿意相信自己有向往人中美好生活的根本执著。难怪我感觉自己总是不能真正实修，难怪我一遇事儿总是常人的理占上风，争够了常人理之后，才会想到我是修炼人呀，我不应该这样的。原来就是因为我把修炼放在了可有可无的位置上，把常人中的美好生活放在了第一位，所以一旦有人干扰了这份宁静，打扰了我的正常生活，我的魔性就出来了，就跳起来不干了。原来在我内心深处一直有对未来美好生活的向往，一直向往那种：与世无争，平平淡淡，日出而作，日落而息，执子之手，与子偕老，夫唱妇随的平静生活。这一切的立足点都是人啊！师尊不是度化我们去高层空间，返回我们天国世界真正的家园吗？为什么内心深处还如此留恋人中的一切呢？哪怕留恋一丝一毫，那都是强大的缆绳拴着你，让你离不开人的。多么可怕啊！通过最近这些天发生的矛盾，加上师尊的慈悲点化， 终于让我认识到了这个强大的根本执著，真是太幸运了！今天曝光这些就是为了去掉它，同时也警醒和我有同样执著的同修一定不要再掩盖了，执著不是捂着盖着能去掉的，一定要曝光出来才能真正去掉它！
认识到这些之后，我的心里一下子轻松了，那个从昨晚就堵在胸口的败物一下子被师尊拿掉了。谢谢师尊！弟子无以为报，只有精进再精进，才能不负师尊的慈悲救度！
一点粗浅认识，不当之处请同修慈悲指正！
我街邻有一妇女在照看一位本街老人，一天我去她家买点日用品（她家开小卖铺），见她在家便问怎在家休息，她说近日腰疼所以在家休息。我便迎合说一句：是的，女人生儿育女一般总是肾亏腰疼，还连带一句自己也这样。结果第二天自己的腰就真的疼起来了且是巨疼，在床翻身都必须用手托起。接着第二天左边大腿全似蛆虫鼠咬一般，且全青紫了。一阵阵火烧似的焦疼、木、痒。虽痒但手又无法挠，洗澡时毛巾都无法去触碰，难忍的痛痒。我就把日子一天一天的往前推着象揭书页一样找，我身为大法弟子，身体是师父给净化了的，在师尊的加持下，每天都做着大法弟子该做的三件事，如此之急之猛大有压垮身体之势的现象究竟怎么回事？
我家是个上班家庭，丈夫虽退休在家，儿媳的生活，加之带孙子都是我做，老幺很少配合，每天时间相当紧，当孙子淘气或家庭琐事积压时，心性就没能守住，随口不由自主的冒出一句烦或怨的话，与那发毒誓只是形式上的不同，无意之中，就不止一两次了。
再一个迎合常人，就把自己混同于常人。当然就与常人无异。虽是随一句，“真”从何谈起，同时无意中自己已是在求了，“炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压進去。作为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病，怕是病也是执著心，同样会给你带来麻烦。”--（《转法轮》）
悟到这些之后，我当时是捧面大哭，喊师父救我，弟子错了，枉费了这些年师父对我的苦度，在这么浅显的事上犯错，悟到后当夜疼痛就消退了，起床后立马写严正声明向师父忏悔。日后象蛆虫鼠咬的伤痕逐渐恢复。
摔了一大跤后才猛然想到了，修炼是严肃的，非常严肃的，不能忽视一思一念，平时只注重了在大事上要告诫自己是个修炼人遇事要用法来对照衡量，忽略了细小琐事。没有慈悲的师尊呵护，那业力来势凶猛，想起来都可怕。写到此，对师尊的感恩，我是无法用语言与行动能报答得了的。现在心中只有一念，在师尊用巨大的承受延续来的时间里，弟子唯有“精進”二字。且不能忽视一思一念，兑现历史使命，圆满随师还。
以上是个人的切身经历，意在与同修交流，如有不在法上的地方，恳请同修慈悲指正。
近几年来，各地区都出现不少以病业形式离世的同修，而且很多是做正法工作比较积极的同修，也就是很多同修眼中所谓“精進”的同修。在这正法急需大法弟子救人的最后阶段，为何会出现如此面积大的拖走同修肉身的事件呢？很多同修对这个问题比较困惑，更多的同修都在帮助被拖走肉身的同修找这样、那样的原因。
其实，修炼、修炼，最主要的是“修”，而大法弟子的修炼是与正法连系在一起的，所以我们在正法修炼过程中的每一思、每一念都体现出能否与旧宇宙的一切决裂。新宇宙与旧宇宙生命的根本区别就是：新宇宙的生命是为他的、旧宇宙的生命是为私的。“过去的修炼人说：“我在干什么”，“我要干什么”，“我想得到什么”，“我在修炼”，“我要成佛”，“我想要达到什么”，其实都没有离开那个私。”（《瑞士法会讲法》）而大法弟子正是要从生命的根本上去除这个“私”。
有的时候，哪怕是维护大法时，我们的基点也落在那个“私”上，如被迫害中有的同修想：“哪怕失去人体，也不能给大法抹黑”、“打死我，我也不在转化书上签字”， 从对大法的坚信这一角度讲，这种念头在刚入门的层次上无可挑剔。但是，对于许多老学员来讲，也许正是这一念给了邪恶生存的土壤，给了旧势力迫害的借口，使大法的威严难以展现出来。如果我们说“我不能签字，我不能给大法抹黑，我不能如何如何”时，心里想到的是自己的圆满，那与过去的“我要干什么，我想干什么，我在修炼，我要成佛，我想要得到什么”又有什么区别呢？仍然没有跳出那个“私”，因而符合了旧宇宙的理，旧的生命才敢于行恶。我们应该从法理上认识到：这场对大法弟子所谓检验性的迫害是旧势力为了达到其为私的目地而安排的，对师父正法和救度大穹中的众生就是一种邪恶的干扰。以助师正法、救度众生为己任的大法弟子，要完全否定旧势力的安排和迫害，就必须跳出“私”、决裂“自我”。
还有，受病业假相干扰的同修，一定要检查一下在魔难中动的念头是否纯正，顺着自己的念头追查一下是为私的还是为法的。师父讲： “我们有些学员在病业关上走不过来。你不要往大处想。你说我没什么大错误啊，对法很坚定啊。可是哪，你不要把那些小事不当回事。邪恶会钻空子的，很多学员因为小事甚至于走了，也真都是因为非常小的事。因为修炼是严肃的，是无漏的，你在那些事情长期都没修过，虽然小，你长期都没重视过，那就是事了，所以很多人是因为这个走的。” （《二零一五年美国西部法会讲法》）修炼中出现的任何不正确状态，就从心性上找，找自己动念的根源，把那个“私”和“自我”连根拔起，就能走出旧势力的安排。
我们是正法时期大法弟子，我们将成为新宇宙的佛道神，我们的每一念都应该是无私的。大法弟子如果在每一件事上、每一念上，哪怕是为了正法和救度众生的事、表面看来再好的事，出发点如果是为私的，就迎合了旧势力，旧势力的这套机制就会在你身上起作用。
最后用师父的一段经文与同修共勉：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）
美国国家航空航天局拍摄到一个星系团，其周围出现一种名叫爱因斯坦环（Einstein ring）的美丽弧线，让该星系团增添几分颜色。
这个由NASA的哈伯太空望远镜（Hubble Space Telescope）所捕捉到的星系团称为SDSS J0146-0929。它是个庞大的星系结合体，由几百个星系组合在一起。
这个星系团的质量大到足以严重扭曲其周遭的时间和空间，进而创造出奇特的弧线，几乎构成一个圆圈，围绕着该星系团的中心。
这种被称为爱因斯坦环的弧线，就是远处天体发出的光线在通过拥有巨大质量的其他天体时，受到重力透镜效应的影响，因而使观测者看到的光源形状改变的现象。
以SDSS J0146-0929这张照片为例，该星系团背后一个星系的光线在通过它时，受到它的扭曲，被迫从不同的路径传到地球来，所以使该星系看起来变了样，而且像同时出现在几个地方。
NASA先前也拍到另一个SDSS J1038+4849星系团出现爱因斯坦环的现象。有趣的是，这些弧线与星系搭配得恰到好处，看起来就像一张太空中的巨大笑脸。
在NASA拍摄的照片里，爱因斯坦环形成脸的轮廓和微笑线，而在爱因斯坦环里面，两个独立星系的位置，恰好形成闪亮的双眸，整体看起来就像是一张完整的笑脸。
阿尔及利亚一架军机周三（11日）在布法里克机场坠毁后起火，有消息称，机上约载逾200人。该国国防部最新消息称，坠机事件已造成257人死亡。
事发于北部卜利达省城镇布法里克（Boufarik），距离首都阿尔及尔（Algiers）约30公里，周三上午8时左右(当地时间)，自布法里克机场起飞后不久便坠入田野。
当局派出130名救援人员及14辆救护车赶赴现场处理，还出动10辆疏散用货车，将受伤者运往医院。
从媒体播出的现场片段可见，出事军机坠毁后爆炸声伴随熊熊大火，还不断冒出浓浓黑烟，残骸散落一地，有不少路人围观。
印尼近日爆发假酒危机，至少已有90人丧命，逾100人送医急救，情况危急。民众误饮假酒送医急救的案例多发生在首都雅加达及西爪哇省万隆市。
印尼国家警察总部发言人瓦西斯托（Setyo Wasisto）表示，过去2周来，在雅加达、西爪哇省和巴布亚省，已知至少有90人因误饮假酒中毒死亡。
目前有超过100名民众因此送医急救，部分情况危急。这些病患多被送到雅加达及西爪哇省万隆市（Bandung）的医院救治。警方预估误饮假酒丧生的人数可能还会再增加。
印尼警方在全国各地城市展开突击行动，截止4月10日，警方已逮捕9名涉嫌贩售假酒的嫌犯，并持续追缉主要经销商。
警方称，有嫌犯已经承认把防蚊液、止咳药和纯酒精混入私酿的啤酒。也有假酒供应商坦承把酒精、可乐和能量饮料混在一起酿酒。
印尼近日爆发假酒危机，已有90人丧命，逾100人送医急救，情况危急。（TIMUR MATAHARI/AFP/Getty Images）
法新社报导称，一连串的死亡案件已促使雅加达以东的主要城市万隆及其周边地区，在周二宣布进入紧急状态。
瓦西斯托表示，〝这对我们所有人来说，都是一个警钟。〞
据俄罗斯卫星通讯社报道，叙利亚北部伊德利卜一座七层住宅楼发生爆炸，造成至少28人死亡，135人受伤。
目前，爆炸原因尚不清楚，受害者伤势严重或者仍在废墟之中。
据报道，伊德利卜市由隶属于叙利亚“基地”组织旧分支的沙姆解放组织(Hayat Tahrir al-Cham)控制，同名的伊德利卜省是最后一个几乎完全脱离大马士革政权的地区，大量反对派及其家人最近纷纷离开东古塔逃亡该省。
就在4月9日，伊德利卜同样发生了一起不明爆炸，造成11名平民死亡。
第一次十字军东征时的安条克之围（The Siege of Antioch），出自中世纪的泥金装饰手抄本，Jean Colombe作品，约1490年。（公有领域）
七. 千年世仇的开端：十字军东征（公元1096～1396年）
1. 十字军东征的起因
十字军第一次攻占耶路撒冷。（公有领域）
十字军东征是一场基督教与伊斯兰教之间的战争，在300年之内（1096～1396），欧洲的基督徒发动了至少10次的大规模进攻，目的是为了收复圣城耶路撒冷，以及解救受穆斯林威胁压迫的基督徒，但最初发兵的原因却不仅仅于此。而屡次出征的结果，也只有第一次真正成功的达到目的，占领耶路撒冷；其余的行动不是失败，就是无疾而终，或甚至转移目标，攻击同样信仰基督的东罗马帝国。
1071年，塞尔柱土耳其帝国大胜东罗马（拜占庭）帝国，并占领其大半领土。拜占庭皇帝面临国家存亡，在万不得已的情况下，向罗马教宗求救。不久前，双方才因为宗教问题而闹僵，以君士坦丁堡为中心的希腊正教不愿接受教宗的命令，与罗马天主教决裂（1054年基督教第一次大分裂）。十几年来双方形同陌路，若非情况危急，皇帝不会先低头。当时的教宗乌尔班二世（Beatus Urbanus PP. II）想借此重修旧好，于是在1095年号召欧洲各国组织军队前往救援。
教宗乌尔班二世召开宗教会议，呼吁解救拜占庭和耶路撒冷。（公有领域）
欧洲在公元476年西罗马帝国灭亡后，进入文化相对落后的中世纪时期。在数百年中，阿尔卑斯山以北的各个民族逐渐接受基督教，人们思想单一，十分虔诚。由于普遍不识字，阅读和解释圣经的权力掌握在神职人员手中，人们对之言听计从，罗马教会的权力与势力强大。
教宗的目标是解除拜占庭帝国的危机，但欧洲联军却将目的地从君士坦丁堡延伸到耶路撒冷，是因为塞尔柱击溃拜占庭之后，又迅速夺取埃及穆斯林手中的巴勒斯坦及耶路撒冷，之后自己又再分裂内斗。数十年间，不同派系、不同种族的穆斯林互相攻打，巴勒斯坦成为战乱地区。虽然穆斯林并未禁止基督徒前往圣地朝圣，但从欧洲来的基督徒却经常受到袭击，到耶路撒冷的路径实际上是中断的。
当时的基督徒相信，耶稣在世后的一千年，“世界末日”会到来，世人将面临“末世审判”，有罪的人将被打入地狱、万劫不复。为了将来不在地狱里永远受苦，如何可以在人间赎罪以洗清罪业，就成了欧洲人关切的话题。定期到教堂望弥撒、向神父忏悔、捐献给教会等等，都是平时赎罪的方式。
前往圣地朝圣，一向被视为最能展现个人的忏悔之心，借着圣地神的力量，消除之前的所有过错、完全净化成为无罪之人，是最有效的赎罪方式。所以当异教徒的内战导致基督徒无法前往耶路撒冷朝圣时，对他们的心理而言，几乎等于在末世审判到来之前，自己的命运就已经被提早宣判，因为基督教认为，人一出生即是有罪的。
十字军的装束（公有领域）
在这种宗教思想浓厚的氛围中，参加收复圣地、解救基督徒弟兄的“圣战”，成为一条比单纯的朝圣更能快速赎罪的途径，甚至可以从地狱直达天堂。也因此当教宗登高一呼，各地热烈响应，不分种族或阶级。当下约定以十字架作为标志，大量制作徽章发放，“十字军”之名就此产生。
2. 第一次十字军东征
第一次十字军东征的耶路撒冷围攻战。（公有领域）
第一次十字军东征的军力大约有1万2000人，是一支由贵族与骑士组成的正规军，在1099年攻破了耶路撒冷。基督徒收复圣城后，同样以屠城作为入城的仪式，和之前的穆斯林征服者没有两样。大多数的穆斯林与犹太居民遭到杀害或烧死，只有少数人侥幸逃出城外；基督徒则因为之前已被穆斯林统治者驱逐出城，而得以逃过此劫。
十字军占领的耶路撒冷，是一个经历数十年的战乱后、变得贫瘠破败的小城镇，与欧洲人对圣城的想像天差地远。即使如此，基于对宗教的热情，十字军不愿将圣城归还给它最初的统治者拜占庭帝国，而是在此建立一个“耶路撒冷王国”，并且禁止穆斯林进入。此外，十字军还在地中海东岸建立了另外三个基督教国家，并帮助拜占庭帝国夺回部分失土。
四个有十字标记者，为第一次东征后建立的基督教国家。(MapMaster，tyj1982338翻译/Wikimedia Commons)
3. 圣殿骑士团传奇
圣殿骑士团徽章。（公有领域）
战后大部分的十字军选择返乡，只有大约一百多人留在新的国家里。为了保卫圣地，二位来自法国的骑士在1119年提议成立“圣殿骑士团”（Ordre du Temple）。这是一个军事性的修士组织，最早的基地在圣殿山上的阿克萨清真寺，刚开始只有9名骑士，在缺乏经费的情况下勉强维持。
但从1129年教宗正式承认其地位后，情况完全改变。他们陆续从教宗那里获得许多特权，包括直属教宗管辖、不受任何国王或主教的指挥；除了免缴税捐外，还能在领地上收取什一税（税率为所得的1/10）等等。
从此圣殿骑士团发展迅速，成员最多时曾超过2万名，但据说每次参战通常只派出300名左右的军力，就能以寡击众而取得胜利。从1129到1291年，圣殿骑士参与了几乎所有的保卫圣地的战争，是西亚基督教国家的重要支柱。
耶路撒冷国王鲍德温二世将圣殿山移交给圣殿骑士，13世纪绘画。（公有领域）
历史上记载1177年一次以少胜多的战役，年仅16岁的耶路撒冷国王鲍德温四世（Balduin IV. ，公元1161～1185）带领80名圣殿骑士、375名骑兵与数千步兵，迎战埃及的苏丹萨拉丁（Saladin，公元1174～1193年在位）带领的3万穆斯林，使苏丹只能带着不到1/10的残兵逃回埃及。（此次战役被好莱坞拍成电影《王者天下》，不过剧情和史实出入甚巨。）
除了勇于作战外，骑士团也善于经商。他们不仅拥有大量的地产与捐款，也在地中海及欧洲从事商业性活动与金融服务来充实资产，为欧洲最早经营银行业务的组织，在各地设有分支机构。圣殿骑士团的财力与军力盛极一时，曾有“富甲天下、势可敌国”的说法流传于基督教世界之中。
1144年，穆斯林开始大举反击，基督教地区光靠当地骑士团的兵力已无法抵御敌军如浪潮般的进攻，第二次十字军东征（1147～1149年）因应而生，但以失败告终，一个十字军建立的国家被灭。此后穆斯林的势力逐渐占上风，1187年萨拉丁卷土重来，带领大军攻陷耶路撒冷，圣城再度回到穆斯林手中。
两名圣殿骑士被处以火刑，15世纪法国绘画。（公有领域）
圣殿骑士团撤退到塞浦路斯岛，仍然继续参战，在巴勒斯坦和叙利亚地区抵抗穆斯林的进攻，直到1291年最后一座基督徒控制的城市失守，耶路撒冷王国正式灭亡为止。圣殿骑士团的命运与耶路撒冷的命运是联系在一起的。当耶路撒冷失守后，圣殿骑士团即使在欧洲各地拥有庞大产业，也因为失去凭借的根据地而随之衰微。
此后骑士团成员各自回到欧洲的故乡，不久后就因为庞大的财富与对法王的巨额债权而引起后者的杀机。1307年在法国的圣殿骑士全部被捕，以宗教异端的罪名处死，财产当然全部没收。教宗受法王所迫，于1312年宣布解散圣殿骑士团。在历史上圣殿骑士团只存在百余年，但其精神与传奇，还有据说仍隐藏在各处的无数宝藏，却在西方社会中流传下去，成为小说、戏剧的创作灵感泉源。
4. 二百年内五度易主
12世纪的耶路撒冷（公有领域）
耶路撒冷被基督徒控制了86年后，在1187年又被穆斯林夺回。对此，基督教世界的回应是发动第三次十字军东征（1189～1192年），由骁勇善战的英国国王狮心查理（Richard I）领军。争战中双方互有输赢，最后因为英国发生阴谋篡位的内乱，查理一世无心恋战，与萨拉丁签订停战协议后无功而返。
十字军再也没能用武力攻占耶路撒冷，只有在第六次东征时，主导的神圣罗马帝国皇帝在1228年通过谈判，使耶路撒冷最后一次回到基督徒的怀抱，只是为期不长。16年后当花刺子模（Choresm-Schah，位于今日的伊朗一带）被蒙古灭亡后、向西逃亡的途中，在1244年顺道入侵耶路撒冷时，作为基督教的耶路撒冷在历史上就永远结束了。三年后，埃及的穆斯林重新占领耶路撒冷，此时西亚的局势大致底定，北非来的政权持续统治超过二个半世纪，直到1517年被鄂图曼土耳其取代为止。
12～14世纪的绘画中，对收复耶路撒冷的象征性描绘。（公有领域）
经历数百年的战乱与不断的易主后，耶路撒冷成为一个人口不到1万、在政治上和军事上都无足轻重的小城，但在宗教上，它仍然是西方朝圣者的首选目标。因此当情势较为稳定后，耶路撒冷中重新出现了朝圣的人潮。此时的穆斯林统治者已经了解到，人潮可以带来钱潮，对基督徒的态度由拒绝转为欢迎，从欧洲到耶路撒冷朝圣之路又恢复通畅。
从1096年第一次十字军出发，到1396年最后一次十字军败北，前后持续了整整300年，欧洲社会针对伊斯兰世界发动了十次正规军的出征，和至少一次以平民为主的“平民十字军”，以及一次据说由儿童组成的“儿童十字军”。此外还有针对欧洲的异教徒，或被罗马教会视为异端教派所进行的镇压，也被称为十字军。
在这场由基督徒发动的“圣战”中，只有二次是真正达到收复圣地目的的（一次用武力，一次用谈判），耶路撒冷因此约有102年控制在基督徒的手中。但在战争中对穆斯林、犹太人，甚至对同属基督教的希腊正教信徒之无情杀戮，却造成了各种族与各宗教之间的仇恨与对立，至今仍难以化解。
5. 时过境迁，圣城失去光彩
鄂图曼土耳其占领耶路撒冷后所修筑的城墙与堡垒，现被列为联合国的世界遗产。（公有领域）
接下来是鄂图曼土耳其帝国的崛起，1396打败最后一次的十字军、1453年灭掉拜占庭帝国、取代埃及苏丹在西亚及北非的势力，并在1517年占领耶路撒冷，维持400年的统治，直到1917年第一次世界大战末为止。
耶路撒冷在鄂图曼土耳其统治的初期重新发展，城墙和老城被重建，各宗教也可以并存，但对于基督徒与犹太居民的管理，则因历任的统治者而异，故有时宽松，有时严厉。不过对于外来的朝圣客一直持着欢迎的态度，因为朝圣业的收入是城市最重要的经济来源。
可惜时过境迁，西方的基督徒前往耶路撒冷朝圣的热情已经消退。欧洲在拜占庭灭亡后进入文艺复兴时期，时代的目光从神转移到人的身上，不再像中世纪的人那么虔诚了。此外，从1517年（恰巧也是耶路撒冷被鄂图曼土耳其占领的同一年）爆发宗教改革运动，反对罗马教会的腐败，一切与之有关的行为或传统的宗教思想不断受到新教的批判和抵制，也使朝圣的风气逐渐消失。
1883年的耶路撒冷地图（公有领域）
朝圣客少了，耶路撒冷失去维持发展的财源；加上鄂图曼土耳其帝国的盛极而衰，管理机构迂腐无能，使圣城逐渐失去光彩，破旧且贫瘠。一个没落的城市难免会遭受“树倒猢狲散”的命运，圣城也不例外。19世纪初耶路撒冷的人口剩下不到8000，分成四个族群，分别聚居在罗马帝国时期划分的城区内：基督徒主要在西北方的圣墓教堂附近、穆斯林盘踞在东北方的圣殿山上、犹太人分布在东南方的西墙一带、信奉希腊正教的亚美尼亚人大多住在西南方。
（未完，待续。）
加拿大多伦多法轮功学员应邀参加了二零一八年四月九日由约克区警察局举办的“国际消除种族歧视日”活动（International day for the elimination of racial discrimination 2018）。许多前来参加活动的民众来到展位希望更深入地了解法轮功，有的还现场学功。法轮功学员多年来积极参与社区活动，赢得了约克区警方的称赞。
约克区警方表示，这个活动已经成为该辖区的传统，今年是第十六届，他们希望通过这项活动增进社区各个族裔的沟通和了解，吸引了众多社团参加。
活动当天，约克区警察总长艾里克·乔里夫（Eric Jolliffe）以及各级政府官员都前来支持。警长来到法轮功的展位，同每个学员握手问候：“欢迎你们！谢谢你们！”
约克区警察局的督察瑞奇·维若潘（Ricky Veerappan）先生看到法轮功的展位后高兴地向学员们打招呼：“法轮大法，谢谢你们来参加这个活动，你们对这个位置满意吗？有什么要求告诉我，我去帮助你们安排。”瑞奇先生还和法轮功学员分享了他了解法轮功的过程以及同法轮功学员多年来的沟通与合作。他谴责了中共对法轮功的迫害：“那种迫害在加拿大是不允许的，我们的职责是保护我们的社区、保护你们的权利、保护你们的信仰。法轮功在加拿大理应获得保护。”
约克区警方的很多警员都来参加活动，一位周姓华裔警员一早来到会场经过法轮功展位时，特意和学员打招呼：“你们每年都来参加，欢迎你们，谢谢你们！”
阿伦斯（Ahrenas）警官和学员的交流中表示，法轮功学员多年来积极参与社区活动给她留下了很深的印象，这种积极参与能够促进社区的联系，对加拿大多元文化的传统很有意义。
当天的活动中法轮功学员不仅向民众介绍法轮功，还在现场展示功法。他们炼功时的宁静祥和吸引了很多民众驻足。来自万锦市致力于社区服务的诺沙德·赫吉先生（Naushad Hirji）和学员交流中表示，很震撼于法轮功学员炼功时强大的能量场。他留下自己的联系方式并表示：“我希望给你们提供一个场地，专门教授社区的人们来炼法轮功。”
珍妮特（Jeannette）对功法感兴趣，学员向她介绍：法轮功是佛家上乘修炼大法，包含五套缓慢优美的功法动作，从一九九二年公开传出后已有上亿人受益。珍妮特高兴地学炼了第三套功法，并留下了联系方式希望参加法轮功的教功班。
在加拿大留学的刘先生看到法轮功的展位后走上前来拿取介绍法轮功的资料，他告诉学员自己曾在海外旅游的时候见到过法轮功学员向游客讲真相，在海外看到的法轮功和在大陆媒体宣传中的完全不一样，今天希望更进一步了解。学员告诉他，法轮功修炼真、善、忍，让人去做个更好的人。在中国大陆没有迫害前，法轮功曾多次获得官方表彰，在海外也已获得各个国家政府的褒奖超过三千多项。离开展位前，刘先生表示他很高兴了解到这样多的讯息，还向学员表示感谢。
从太空看埃及大金字塔是什么感觉？由欧洲航空局的Proba-1号探测器提供的一幅新图片，清晰的看到了吉萨高原的大金字塔，证明了你可以从太空中看到这个宏伟的建筑。
在吉萨高原上的大金字塔数百年来一直是考古学家和研究者想要解开的迷。
神秘的吉萨大金字塔无疑也是地球上最令人难以置信的古代遗迹之一，其美景从太空中看到这也是第一次。
欧洲航天局最近发布的这幅令人惊叹的吉萨高原图像，是由胡夫金字塔（Khufu）、哈夫拉金字塔(Khafre)和孟卡拉金字塔(Menkaure)组成。
当欧空局(ESA)的“Proba-1号”探测器从埃及上空飞过时，捕捉到了这个令世人惊叹的古代遗迹。Proba-1是比利时的一颗卫星，它配备了两个能够捕捉地球高分辨率图像的摄像机。
PROBA- 1卫星是欧洲用于技术验证的第1颗低成本小卫星，主要验证新的卫星自主技术、三轴控制小卫星技术和数据系统技术。卫星的质量为94kg，装有2台成像仪器:质量为14kg的“小型高分辨率成像分光仪”（CHRIS），主要用于环境监测、农林预测和海洋科学等;全色“高分辨率相机”(HRC)，可快速提供分辨率为8m的全色图像。卫星还带有两台地球环境仪器，一台是“标准辐射环境监视器”(SREM，另一台是“碎片在轨评估器”(DEBIE )。 PROBA-1卫星主要针对如何降低空间任务运行成本、提供空间技术的快速飞行试验机会进行验证，其自主技术的核心是将姿态控制和电子分系统作为卫星设计的主要部分。其设计寿命为2年。
3月28日，欧洲宇航局决定分享这幅吉萨金字塔群的太空鸟瞰图，照片显示了金字塔从北到南的视角。
在图像的中心位置，我们可以看到最小的孟卡拉金字塔（高65.5米），据说这里是为了放置埃及第四王朝法老的墓穴而命名的。孟卡拉名字的意思是“拉神的力量永远存在”。
孟卡拉金字塔的左侧，我们会看到较大的哈夫拉金字塔，高达488英尺（136.5米）。在它旁边，在哈夫拉的左下方，我们可以看到吉萨高原上最大的金字塔，即吉萨大金字塔，也就是胡夫金字塔。
考古学家认为吉萨大金字塔是几千年前由古埃及人建造的，在大约用了20年的时间里建造了这座令人惊叹的纪念碑。这个巨石结构被认为是在公元前2560年完工的。
吉萨大金字塔的外层是由14.4万块套管石组成的，这些石头都高度抛光和平滑，精确到1/100英寸，厚约100英寸（2.54米），重约15吨。这种花岗岩石头是经过15万年的时间形成的。根据考古学家的说法，14.4万这个数值在谐波连接中起着非常关键的作用，它最终决定了波形结构的确切大小。
目录 引言 1. 共产党带头反神、骂祖宗 2. 强力洗脑，颠倒善恶 3. 「恢复传统」，柔性洗脑 4. 堵死天堂路，打开地狱门
据Rakyatku News网站消息，菲律宾渔民捕获一只巨大鱿鱼，长约2.5米。这只鱿鱼是在塔威塔威省一个小岛附近捕获的。当地渔民表示，他们从未见过这么大的鱿鱼。
岛民们认为，将来，当地居民会捕到这只鱿鱼的“巨型亲戚”。一名渔民说：“这是一只健康而年轻鱿鱼，肉质会非常鲜美。”当地居民纷纷前来围观，并拍下视频。视频中，鱿鱼周围围满了来看热闹和拍照的岛民。
英格兰一个县的居民5日晚发现了一个奇怪的蓝色光芒，因为缺乏一个更好的解释，在天空中移动，令他们很困惑。
牛津郡英格兰郡的多名证人报导了这种奇怪的异常现象，许多目击者在视频中拍摄了照片并在社交媒体上分享了这些图像。
在某些情况下，观察者说有两个独立的蓝色斑点，几乎与眼睛看着迷惑的旁观者相似。
正如人们可以想像的那样，这种模糊的现象引起了人们的猜测：蓝色的光芒可能与某种不明飞行物的活动有关，但也有一些更扎实的实践理论。
一个地区天文学家推测，令人困惑的着色可能是由蓝色泛光灯反射到云层中引起的，尽管这并不能解释为什么它似乎在移动。
另一种可能的解释是，辉光来自RAF转运飞机的光线，该飞机被遮挡在云后面。
不过，再一次，这个潜在的来源也不是很完美，因为目击者报告说他们没有听到任何可能表明飞机在附近的声音。
图：红矮星及其行星想象图。Credit: NASA/ESA/G. Bacon (STScI)
宇宙中是否存在外星文明一直是人们非常感兴趣的话题，也是科学家致力研究的方向之一。科学家已经发现，在银河系中有大量红矮星。这是一种比太阳能量要低但寿命更长的恒星。很多红矮星都具有类似地球的行星。科学家推测，这种红矮星可能遍及宇宙，是最常见的恒星种类之一。对于那些具备地球大小行星的红矮星来说，它们最有可能产生类地外星文明。
然而，在2018年4月3日的欧洲天文与空间科学周(European Week of Astronomy and Space Science)会议上，一组科学家发布通讯稿否认了这个猜想。这是为什么呢？原来，由于红矮星比太阳的辐射强度低，要想维持和地球类似的液态水，行星必须离恒星足够近才行。然而，离恒星太近可是一件非常危险的事情。研究者观测了一个编号为AD Leo的红矮星。它位于狮子座，离地球16光年。AD Leo有一个行星在离它大约三百万公里的位置公转。这个公转半径比地球的公转半径小大约50倍。根据这个行星的物理参数，它应当是属于适于居住的系外行星，即可能产生外星文明的行星。但是，研究者观测到了AD Leo最近爆发的一次耀斑。强力的恒星耀斑可能导致日冕物质抛射以及电磁风暴，即所谓太阳风暴。我们的地球在1859年就曾遭受太阳风暴打击，严重损害了当时的电力系统。而在2012年有一个非常强大的太阳风暴与地球擦肩而过。如果当时被正面击中，后果不堪设想。这次观测的AD Leo耀斑虽然没有引发强力的太阳风暴，但是仍然产生了大量的X射线。由于行星离AD Leo太近，科学家估计这么强大的X射线辐射可能会破坏地表生命，只有海洋中的生命可能逃过一劫。恒星耀斑其实是非常常见的，这样看来，大部分红矮星的行星都危机重重，很难产生类地外星文明。
图：观测中的部分古老星系。Credit: ESO/UltraVISTA team
2018年4月4日，在欧洲天文与空间科学周(European Week of Astronomy and Space Science)会议上，天文学家公布了4000个新发现的古老星系的三维星图。利用位于加那利群岛的牛顿望远镜以及位于夏威夷的斯巴鲁望远镜，研究者得以探测一百多亿年前古老星系发出的光。通过研究这些古老星系，科学家就能了解遥远宇宙中上百亿年前的演化过程。
由于宇宙正在膨胀，这些古老星系离我们越来越遥远。这会导致我们看到的光波波长比星系发出时的波长更长。这种现象被称为红移。按照观测到的宇宙膨胀速度，可以通过红移估测星系的距离。那么我们如何知道红移到底是多少呢？研究者测定了古老星系的一种特殊的辐射，叫作莱曼α辐射。这种辐射的波长是固定的，如果观测值和理论值不一样，那么就可以根据它们的比例计算星系的红移。使用这种科学手段，研究者成功测定了在110到130亿年前16个不同宇宙时期的4000多个古老星系。这些星系中有一部分已经演化成为和我们所在的银河系类似的旋涡星系。浩瀚的宇宙中还有无数的奥秘等待人们发现。
烂漫美好的樱花季，美国首都华盛顿特区再度迎来被誉为“世界第一秀”的神韵艺术团，这已经是神韵第十二度到华府演出。4月10日至15日，神韵巡回艺术团将在肯尼迪中心（Kennedy Center）上演八场演出。
开演前数周，八场演出的门票就早已被大华府的观众抢购一空。4月10日晚的首场演出，许多观众表示，庆幸能有机会来看神韵，并且纷纷告知亲友。正如华盛顿特区的国会议员Eleanor Norton女士在贺信中所说，“神韵已经成为全球奇观”。
联邦议员颁发褒奖令 感谢神韵
大华府地区的四位联邦议员及多位州、市议员为神韵艺术团发来贺信。第一排（从左至右）：联邦参议员Chris Van Hollen，国会众议员Elijah Cummings、John Sarbanes、Eleanor Norton，马里兰州参议院少数党领袖J.B. Jennings。第二排（从左至右）：马里兰州参议员Craig Zucke，华盛顿特区市议会主席Phil Mendelson，特区议员Kenyan McDuffle、Brandon Todd和Jack Evan。
神韵莅临肯尼迪中心演出之际，大华府地区的四位联邦议员及多位州、市议员为神韵艺术团发来贺信，祝愿演出圆满成功。
国会众议员John Sarbanes为神韵艺术团颁发特别褒奖，“对于他们连续多年的成功，表示祝贺和最美好的祝愿。”
联邦参议员Chris Van Hollen在贺信中表示，“通过精美的音乐和舞蹈，神韵将中国美好和多样化的传统再现。”国会众议员Elijah Cummings则感谢神韵艺术团“卓越的艺术才华和不懈的努力，将中华古老文明与我们分享。”
华盛顿特区的国会众议员Eleanor Norton在信中表示：“华盛顿特区自豪地迎接神韵的到来……神韵已经成为全球奇观。”
马里兰州参议院少数党领袖J.B. Jennings议员为神韵颁发褒奖，祝贺神韵艺术团在肯尼迪中心上演精彩演出。马里兰州参议员Craig Zucke，华盛顿特区市议会主席Phil Mendelson，特区议员Kenyan McDuffle、Brandon Todd和Jack Evan纷纷发来贺信，感谢神韵艺术团的到来。
舞蹈学校创办人：演员训练有素 动作精准
Claudia Rado女士是一位有着数十年教学经验的芭蕾舞老师，她曾在华府地区教课，现在回到家乡智利创办了一所舞蹈学校。Rado女士和多位亲朋好友一起观看了神韵。
Rado深知培训专业舞蹈演员的不易。她说：“演员们训练有素，他们的精准度让我感到很吃惊，尤其是组成队形时。我也试着琢磨了一下，他们排成一列上台，然后分开，围成一个圈，又有各种变化。我坐在比较高的地方，能够看到舞台上所有的设计，很有意思。”
对于神韵复兴中国传统文化的使命，Rado感到很认同。她说：“太棒了，这是非常好的。我觉得他们应当继续做下去，很有意义，不能丢失掉传统文化。他们讲到，其中的一些舞蹈是从17、18世纪开始的，这应该让人们了解。”
退役上将：神韵展现中国文化
“太精彩了！编舞无与伦比，服装炫目多彩。我们完全被震撼了，怎么这么出色！从开始到结束，演员们怎么能把这么多内容记得清清楚楚？！”William White先生连声赞叹道。
White先生是一名退役空军中校，现在仍然服务于国防部的供应商公司。他和太太Penny White一起观看了演出。
演出展现的中国文化令White先生大开眼界。他说：“现在说起中国，大部分人都是从政治或经济的角度去看待。神韵是非常不同的，展现了中国的文化。了解文化以及其背后的内容是很重要的。”
White先生还说，演出通过音乐、舞蹈、动作让不同背景的人们能够发现共同点。
White太太对于服装有一点心得，神韵的服装让她感到美得“都不像是真的”。她说：“服装漂亮得令人难以置信。我也很难想像演员们如何如此快速地变换动作。那种默契，跟着节拍，抓住时间点，真不容易。”
律师行合伙人：神韵教育意义深远
律师行合伙人Ben Willey在观看演出后说：“演出的文化教育性令人难忘。我学到了之前完全不知道的事情，太棒了。”
Willey表示，通过观看演出，他意识到东西方有很多相通之处，他了解了中国古典舞和民族舞的历史以及独特的音乐。
一同观看演出的Sally Patton女士也在律师行工作，她认为这是“一场美好的中国文化与艺术体验。”她说：“我喜欢对包容与平和的展现，我认为这是人人都有的共性，我很喜欢这点。”
“神韵能让人觉醒”访美探亲华人感动
刚刚从中国大陆来美探亲的华人郑先生和太太王女士一起观看了当晚的演出。退休前夫妇俩从事文化相关工作多年，近些年往来于中美两地，对不同制度和文化有着独到和深刻的见解。此次他们是来探望定居于华盛顿DC的女儿，女儿特意给父母买了前排座位，以便他们更好的观赏 “世界第一秀” 的风采。
郑先生对神韵的舞蹈、色彩和内涵赞不绝口。“神韵的色彩明亮、祥和，给人清新、平静的感觉。舞蹈也非常专业。”他说：“那些色彩搭配很清新、看了感觉静、感觉舒服。而大陆现代社会非常浮躁，色彩也很单调。”
郑先生和王女士非常赞同神韵的宗旨──弘扬中国传统文化，郑先生说：“我们是从（中国）那个社会出来的，当今中国，每个人都是浮躁的，道德下滑，没有信仰；即使去拜佛也带有功利性，目的性太强，不纯净。我在神韵演出中看到的完全不同，这里没有浮躁，充满着清新和宁静，色彩也非常好。”
神韵舞剧《觉醒》让他们印象深刻，郑先生说：“这个节目好啊！放下屠刀立志成佛，脱离了苦海、浮躁和杀戮……，国内现在金钱至上，争争斗斗本身也是一种杀戮。”
太太王女士感慨地说：“这个节目陶冶情操，对人有种洗礼的感觉。作为人，应该是有信仰的，看神韵能让人觉醒。”
神韵演出表现的是真正的传统文化，敬天、信神，郑先生表示：“（神韵）演出有内涵，有救赎和教育意义。” “国内烧香目的不纯、想的是多赚钱、升官。在中国大陆“党文化”浸透中的艺术，已经不是艺术，“艺术水准日益低下，随着共产党走向末路，它越来越被世人排斥，（共产党的东西）在西方社会根本不受欢迎。”
夫妇二人还说，神韵展现是中国传统文化，他们惊叹于神韵在西方世界展现的巨大影响力和票房号召力：“没有想到源自中国的神韵艺术在西方这么受欢迎，美国啦，澳大利亚、加拿大啦很多地区等等，处处都是爆满！神韵应该继续做下去！”
“不可思议，我太喜欢了！”著名歌星、格莱美奖得主Rick Springfeld看了4月10日晚神韵世界艺术团在千橡市民艺文广场（Thousand Oaks Civic Arts Plaza）的富来德‧卡维礼剧院（Fred Kavli Theater）的年度首场演出后发出如此赞叹。他也是当晚众多的热情观众之一。演出结束时，人们则纷纷起立鼓掌，热情爆棚。
Springfeld先生说他被演出的精神信息深深打动，“所有的舞蹈都令我惊叹，其中的幽默，尤其是所有关于精神方面的内容，在我看来感人至深，实际上也出乎我的意料。我之前并不知道他们会带来什么，我以为只是舞蹈而已，但他们带来了很多触及内心的东西，其精神层面的内涵深深打动了我。”
神韵在舞台上展现的中国传统文化令他叹为观止，“我原以为在演出中不会有精神层面的内容，你知道，因为整个（文化大）革命等等，我原来不知道中国在那些方面究竟如何，但现在看到在中国还有灵魂存在，看到他们又如此坦诚、如此热情，这太好了，也非常令我吃惊。”
Springfeld生于澳大利亚，在澳洲成名又到美国发展。1981年他的单曲Jessie’s Girl登上澳洲和美国两地的排行榜榜首，并因此获得格莱美奖最佳男声摇滚声乐表演奖。他随后又发行了四首美国十大热门单曲《我为你做过的一切》、《不要与陌生人说话》、《心事》和《爱某人》，并发行了两张在美国排名前十的专辑《工作犬》和《成功并未改变我》。他“唱而优则演”，打入好莱坞演艺界，在日间剧General Hospital中扮演Dr. Noah Drake、在热播美剧True Detective中扮演Flash、在Californication中扮演自己。最近还在Supernatural第12季中扮演了一个歌星。2010年，他还出版了一本回忆录《深夜间》（Late, Late at Night）。
Springfeld表示，他很喜欢东方哲学，对东方的修炼文化有所了解：“我知道在一段时间内那是被压制的，现在不知道怎样了，因为我们听不到很多中国这方面的信息。我们只知道贸易方面的，和美国的贸易这类消息。所以，（从演出中）看到在中国又开始有这么多精神层面的东西涌现，这实在太棒了，对我来说实际上也耳目一新。”
他认为：“任何时候只要有精神信仰出现，我想对世界都是有益的。因为它歌颂神，认为我们都是一体的，是一个普世理念，能够避免（因）信不同的神、（给）国家和金融（带来）战争。这（神性）是人类能抓住的最重要的事情。”
他对神韵乐团也非常赞赏，说乐团“很棒，令人惊叹。很多新的乐器，精彩极了，我是说，有一定的西方音响，但是在乐器方面，在我聼上去非常有亚洲风格。如梦幻般美妙、又力度非凡。演出的音乐表现了所有西方音乐拥有的情感，能表现出如此多的情感，这再次令我感到惊奇”。
神韵宏达的制作和演员们的舞台表演也给他留下深刻印象，“演出表现了非凡的勇气与大气，这正是舞台上需要的，我懂。演出抓住了你的注意力，把你带入其中，尤其是精神方面的内容，令我全神贯注。”
最后他表示大力推荐神韵：“当然我会说演出棒极了，我绝对会推荐。实际上我很早就想来看了，我早知道的。我就住在附近，所以最终我还是来看看究竟如何。”
好莱坞老牌男星：恢复精神信仰只会令人受益
Robert Hays是好莱坞老牌男星、制作人和导演。周二晚，他和EmbodyCom的创办人、人生教练（Life Coaching）Gina Carlson一同欣赏了神韵，并被演出的精神信息所震惊。
Carlson女士说：“（演出）非常精彩，不能在中国演出让我感到很受冲击。”
Hays先生也说：“我非常喜欢（这个演出）。Gina和我刚才还在谈论演出在视觉上是如此令人惊叹，非常美，但当他们提到⋯⋯当我们看到中共（警察）对他们的打压，主持人出来说神韵在中国不能上演。这对我们俩来说都非常震撼。这给整台演出增加了深刻的内涵和意义，更令人着迷。”
他并对舞台上展现的修炼功法十分感兴趣。他说：“我想如果能恢复社会的精神信仰，只会令人们受益无穷。”
作为在好莱坞闯荡多年的老演员，他对神韵演员的年轻有为而赞叹：“（表演）非常精彩，演员们都很年轻，但他们的舞蹈精彩得难以置信。太美了，真是好看。”
Carlson女士则对共产党镇压信仰人士感到不解，“喜欢演出展现的自由，还有对精神信仰的重视，也让我思考中共为什么要打压精神信仰的部分，因为敬神是生活中非常重要的部分，可以提升人的身心。”
Hays先生认为：“我想这就是中共控制一切的方式，他们不能理解（信仰的重要），但这（信仰）是最美好的。”
Robert Hays上个世纪70年代出道，以在电影“空前绝后满天飞”（Airplane！）及其续作中扮演飞行员Ted Striker出名。这部1980年的喜剧电影获得了8,300万美元的票房收入，被提名当年的 金球奖，并被评为百年来最搞笑电影之第二名。Hays还出演多部影视名片，包括情景喜剧“70年代秀”（That 70s’show）中扮演Bud。他当导演和制片人活跃在好莱坞。
作家兼模特：演出传递了信仰的力量
作家兼模特儿Angela Paul与丈夫一同欣赏了神韵。第一次观赏神韵的Paul女士说：“很多人都来看过了，我想体验一下这场演出有何神奇之处。”观赏演出后，她说：“神韵令人惊叹，和我预计的不一样，超出我想像的好。”
神韵艺术团的音乐、舞蹈以及其中传递的信息都让Paul女士印象深刻，她说：“演出传递了信仰的力量，反共产主义。”尽管神韵演出和自己原先设想的不一样，但Paul女士认为：“实际上更加值得来看，因为我欣赏艺术背后所传递的信息。”
Paul女士说：“我一定会推荐神韵。”
Angela Paul在英国约克郡出生长大，是前“英格兰青春小姐”和成功的时装模特。她在日本生活的八年期间开始研究东方哲学，并致力于提升女性的身心发展，是“国际妇女互助”组织（Women for Women International）的赞助人。她的新书《老化之美：女人的快乐生活指南》在Barnes and Noble、亚马逊、iUniverse和Books-a-Million等各大商店有售，她还曾担任“早安美国”、CBS早间秀、福克斯新闻网和Inside Edition的特邀嘉宾。
Paul女士的先生Alan也表示：“（演出）宏伟壮丽，舞蹈、训练、讲述的故事还有其精神基础也非常美好。”
“Bravo！（太棒了）”“Encore！（再演下去）”，2018年4月10日晚间，美国神韵国际艺术团在韩国第三站光州文化艺术会馆的首场演出大爆满，一票难求。神韵卓越的艺术水准、溶合了东西方器乐的独特交响乐团和炫目的动感天幕，倾倒“艺术之乡”的光州市民。
韩国全罗南道光州广域市位于韩国西南部，是韩国全罗南道首府所在地，也是韩国第五大城市，也是象征韩国民主与人权的城市，光州还有“文化艺术之乡”的美称。
晚间七点不到，当地艺术、企业名流就聚集在大厅等待入场。当大幕一开，云雾缭绕壮丽巍峨的天国宫殿让观众发出“哇！”的赞叹；古代书院里儒生们的逗趣生活有让观众欢笑不断；歌唱家天歌一曲《解天机 》触动观众内心，要求加唱的安可声不断。
钢琴家赞神韵：只有神才能创作出这样作品
“我实在是太爱神韵了！”钢琴家姜正德观赏神韵演出后，脸上洋溢着灿烂的笑容，掩不住内心激动，“太美了！只有神才能创作出这样的作品。”
“世界第一秀”在韩国主流社会中广传，4月10日晚间，神韵国际艺术团在光州文化艺术会馆的首场演出大爆满，当天的神韵票早已抢购一空，为满足慕名而来的观众的热切要求，主办单位不得不开放原本不开放的座位，现场气氛非常热络。
神韵艺术家通过动人心魄的舞蹈、出神入化的天幕、巧夺天工的服饰、婉转优美的乐曲，将天国的壮丽、古代英雄的传奇和当代的史诗展现在光州观众眼前。
姜正德表示，六年前曾观赏过神韵，因为太喜欢，多年来一直等待着，盼能再次一睹神韵丰采，今年早早买票等候神韵的到来。今天进场观赏，她再次被深深触动，“现场音乐、舞蹈怎么能达到如此之高超的水准？”她惊叹于神韵之美，“现在我不管身处何方，只要有神韵演出，就一定会去看。”
万无疏漏境界高超 只有神才能做到
韩国历史上许多文化艺术名人都出生在光州，因此，这里亦被称为“艺术之乡”。姜正德对神韵的高超技艺佩服不已，她赞叹，如此强大感染力、表现力的演出，人怎么可能达到如此高超的艺术境界？
“每一个音符都精确无误，这么多人的乐团如何做到恰如一人演奏？配合得这般天衣无缝？我觉得如果不是神的话，人是达不到这么高超的境界。”姜正德如此说。
作为同行，她盛赞神韵的钢琴演奏“很优秀！”
“舞台设计真是完美。”她赞叹，特别是演员的舞蹈与舞台背景的配合浑然一体，比方说，当舞蹈演员“跳进”水里的时候，天幕背景上的水池还会激起水花，非常有趣。
在舞剧《寒窑》中，将军驰骋沙场，建功立业，而妻子则为他苦守寒窑十八年，这故事让姜正德深受触动，“抛弃人的欲望，因为放下了欲望，所以终究功成名就，这个节目印象最深刻。”
演出场面宏大，音乐气势磅礴，节目让人兴趣盎然，更让姜正德赞叹不已，她说，演出不仅深深打动让行内人士，而且让行外人士“也可以产生同感，我觉得这一点最了不起！”
“神韵特别棒！”姜正德被神韵强大的感染力与表现力所倾倒，“以前所谓的艺术，只是我们专业人士懂得鉴赏的一种狭隘艺术，而神韵打破了这个界限。”她表示，神韵达到如此高超境界，触动人心，“就算不是艺术家的普通人也可以触及心灵、备受感动”，“也会有感而发：原来这就是艺术啊！原来这就是音乐啊！原来这就是舞蹈啊！”
“如果以后神韵还来光州，我会带头介绍神韵。”姜正德强力呼吁朋友们，“神韵千万不能错过！不管在何处演出，这是一场非得要追过去观赏不可的秀，一定不容错过。”
“众神下世救众生” 真是超乎想像的好
“感觉就像一场梦一样。”顺川第一教会长老金铉哲表示，他真切地感受到神韵舞剧所演绎的情感，一时之间难以言表，“每一个舞蹈都有故事，神韵演员透过身韵、身法的展现将那样的情感传递给我，我知道其中的寓意。”
“第一个节目中，众神下世救度地上的生命，这个故事真的非常令人感动，超乎想像的好！”金铉哲认为，相信神的存在会让世界变得更有秩序，“神韵藉多种艺术形式，带领大家一起走向和谐的世界，这（神韵展现的）是世界共通的普世价值。”
金铉哲满心欢喜地说：“我早在一个月前就订好了票，如今终于看到演出，真感到非常满足。”
大学副校长：应该在全世界进行大力宣传
“题材丰富、新颖。”Cumberland大学副校长李官炯赞叹道，“独具特色。舞蹈中也表现了武道。”
他表示：“应该在全世界进行广泛的宣传，大力宣传。”
“舞蹈演员们和演出团队们（配合）非常紧凑而出色，动作整齐划一。”李官炯既佩服演员的训练有素，又惊叹于动态天幕栩栩如生的表现力，“给我一种浪漫童话的感觉。”
法轮功学员反迫害的节目让李官炯深受触动：“这里是光州，是一个人权城市，但是世界上我们最需要改善，而且要作为问题去解决的部分不就是人权吗？”
李官炯认为，要将中国发生对法轮功的迫害向国际上更多国家多加宣传，这样才能更有力度的呼吁中共停止迫害。
“非常优秀的演出！”第一次观赏神韵的机床制造商执行长南在述赞叹，“中国的历史很伟大。”让他惊艳的还有神韵舞蹈的高超技巧。他表示，会推荐亲友都要来看神韵，他说：“下次神韵来韩国的时候，一定要马上来观赏。”
神韵顶级艺术 壮观至极不可思议
万众企盼中，大幕拉开，精彩好戏登场！神韵艺术，集结中国古典舞蹈、东西方合璧交响乐、高科技立体动态天幕、以及原创手工服装服饰于一台，前所未有的视听震撼，让曹泳权叹为观止，“完全到达了巅峰境界，不可思议！实在无与伦比。”
“不管是演员、背景（天幕）的浑然衔接，还是中间的二胡独奏（《古风》），实都梦幻而神秘。”他盛赞，“神韵编排制作，真的太壮观了！”
身为基度教信徒，曹泳权观看神韵舞剧，纵览中华五千年文化大戏，他说，“神韵着重历史，是很重要的；透过艺术形式，她让人饶富兴味地了解了法轮功。”“我感受到了很多贯通相连的内涵，有很多共鸣。”
“从艺术的角度上看，不管技术，还是内容，都非常地好。”他说，“甚至连演出的道具，都让我获得了很多的灵感，给了我太多太多的灵感，这对我日后的编舞，将会有很大的帮助。”
“大家一定要来看，她能让您获得很多的灵感。”曹泳权强调并力荐。
舞台天幕搭配完美 宛若天上仙境
享誉全球的神韵“世界第一秀”，流光溢彩，精彩纷呈，也让联袂同来的朴真英陶醉不已。
身为舞蹈团团长，精擅韩国传统舞蹈的她，悠然神往神韵佳妙艺境，“神韵古典艺术演出，舞台天幕与舞蹈演员的浑然融合，让人眼睛一亮，感觉像看到天国一般的美好。”
她赞赏天幕富丽缥缈，气象万千，每与舞韵丰姿，相得益彰，“西游记中，诙谐的部分颇觉有趣。”“尤其《汉宫舞长袖》，水袖的摆动，仿佛旋律的跳动；而舞台天幕风景，好像展现了天上仙境，非常棒。”
怡然体验视觉震撼，朴真英更感受到回荡在耳畔心湖的神音乐，“现场的交响乐，与舞台演员们配合得天衣无缝，影像、音乐配合地分毫不差，感到现场感十足，非常生动。”她说。
“所有从事舞蹈专业，或者从事艺术的人，一定要来看一次！我相信神韵，可以推动促进韩国舞蹈的发展。”她表示。