图：《最后的审判》（义大利语：Il Giudizio Universale）是义大利文艺复兴盛期画家和雕塑家米开朗基罗于1534年至1541年为西斯廷礼拜堂绘制的一幅巨型祭坛画。（维基百科）
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 第535期 目录
头版要闻
北加州教功班 大陆华人现场三退
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北卡健康展 政府雇员踊跃学功
汉堡法轮功学员在市中心传播真相
三退声明精选
法轮功学员朱星河在苏州监狱遭迫害 呕血离世
修炼世界
自愿退掉工伤待遇
幸得大法，重塑人生
法轮功简介
生命探索
念“法轮大法好” 我的“抑郁症”消失了
健康人生
曾经病魔缠身的我如今身体一切正常
家庭教育
人类的变异：人心不古
文化畅游
【道德风尚】孔子问礼于老子
文学艺术
乐舞文学赏析：元曲‧驻马听（舞）
古人说话做事都有自己的原则，很多人会坚持不说谎话而被杀死。对今天的人来讲，会认为是死板，而古人却认为是自己的做人底线。
吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫，一会在南一会在北，炊甑也断了烟火。他醒来之后，立即召集群臣说梦，可是谁也解释不了。于是，夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后，便与妻子诀别，说：“大王因为作了恶梦召我去解，决非好事。可是我又不能说谎，必定被他杀害……”公孙圣来到殿前，夫差将自己作的梦告诉了他。 公孙圣说：“大王要亡国了！狗叫，说明宗庙没了主人；炊甑无气，说明粮食已绝。”吴王果然大怒，杀了公孙圣。不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧！”众人三呼公孙圣，公孙圣果然答应了三声。最后，吴国终于被越国灭掉了。
原文：吴王夫差夜梦三黑狗号，以南以北，炊甑无气。及觉，召群臣言梦，群臣不能解。乃召公孙圣。圣被召，与妻诀曰：“以恶梦召我，我岂欺心者，必为王所杀。”于是圣至，以所梦告之。圣曰：“王无国矣！犬号者，宗庙无主；炊甑无气，不食矣。”王果怒，杀之。及越兵至，王谓左右曰：“吾无道，杀公孙圣，汝可呼之。” 于是三呼三应。吴卒为越所灭。（出自《越绝书》）
【原文】
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【字词义解释】
（1） 曰：称为、叫做。
（2） 四时：四季，四个季节。
（3） 运：运行，运转。循一定轨迹周而复始的转动。
（4） 穷：终极、尽头、停止。
（5） 四方：四个方位、方向。
（6） 应：对应、相应。
（7） 乎：在、于。
（8） 中：中央。
【译文参考】
一年中的春、夏、秋、冬叫做四季，这四季各有特色（春生、夏长、秋收、冬藏），并不断的变化，春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。
东、南、西、北叫做四方，是指各个方向的位置。这四个方向，都以中央为准互相对应，这样才能把各个方位定出来。
【读书笔谈】
上一课，讲到人首先要懂得孝敬父母、友爱兄弟，这是为人的基本，是最重要的，之后才去接触和了解各种见闻和学习各种知识。相对于做人的道德，这些才能本事是次要的。也就是说，古人不否定知识的掌握，甚至认为德才需要兼备，方能对社会有所贡献，但是德为才之主，才为德所用，也是《三字经》内含的思想。
古代私塾的先生，在为孩子讲课时，必然要解释为何“首孝悌，次见闻”。也必然会说得很明确。所谓启蒙教导，就是要告诉孩子这些最基本的东西，绝对不可本末倒置。
因此，从上一课开始，便转入到了各种知识的启蒙。开始让孩子接触将来生活中会遇到的、解决各种问题时需要掌握的一切知识的基本概念。那么上一课的数字基本概念讲完了，这一课就转到了四季和四方的天文地理方面的知识。
那么有人会问了，为何上一课，一开始讲知识的时候，要从数字开始呢？这一课的春夏秋冬的四季，不是更接近生活吗？其实这里体现的是道家的自然宇宙观。是《道德经》里老子的思想：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。认为世界万物是从一个混沌的状态开始,经过漫长岁月演变成阴阳二气,由阴阳二气相互作用而产生出第三种物质,，进而变成自然与世上的万物。所以上一课的数字从“一而十”最后说到“万”指的不仅仅是一到万的数字本身，而是古代道家宇宙观的体现，我们这个世界是从无到有，从一到万，为的是教给孩子一个庞大的宇宙观，了解我们人在整个自然界，在天地万物之间所处的位置和联系，是不可分开的天人合一的理念。所以从数字的一到万开始进入知识的传授和讲解。
其实，古代儒家的学问，是道家在人这一层的学问，是入世的学说。道家本是修道的，是指导出世、修炼成仙的道法，却被孔子所总结，留下了人能理解和运用的学问。儒，既然由人和需两个字组成，也就是这个意思。所以儒家常常被发现含有道家的东西。其实他们并不能分开，是一体的。也就是说，儒家的东西，并非孔子发明的，而是孔子总结上古文化属于人这一层面的东西而来。我们的始祖黄帝就是修道之人，五帝之一的舜帝就是孝悌的始祖，也是修道之人，所以儒家所讲的孝道也来自上古的帝王。《三字经》就是要让孩子接触、了解这些由先祖帝王留下的做人的道理和自然宇宙的基本理念。
因此《三字经》一下子，就把人的思维扩大到整个宇宙。把人的眼界抬到很高的位置。信息量非常大，每一个角度要打开，都是深不可测的广博的学问。会通向修炼的探索。但是这只是启蒙，因此点到为止。很快再从宇宙回到人的生活，于是紧接着讲到这一课的天候四季的变换和地理的方位。
一年四季，春天是生的季节，万物生发，适合农家耕种播种。错过就会失去生机。夏天是迅速成长壮大的季节，秋天收获，冬天就不适合活动，就要好好保养了。人的养生和农家的耕种，都要顺应四季，否则，农作物长不好，人的身体也会受损，人的活动要紧跟整个自然的节奏，而自然的节奏就反应在四季的变化，不可逆天而行。
讲到四季，必然蕴涵了一天作息的道理，一天之中，也有四季的节奏，早上有如春天，要早起，让自己富有生机，中午前后的白天有如夏季，热烈而活动旺盛，傍晚有如秋季，活动收敛，夜晚有如冬季，人要入睡休息，藏好养好精力，准备第二天的到来。
如今人们违背自然规律，不按时作息，吃的不是应季食物，引发了各种现代病，都是遗忘和抛弃了祖先教导的结果。三字经的学习，不仅叫人为善，还会使人懂得很多传统的养生观，引发对传统医学、农学和天文地理的广博的兴趣。
至于地理方位的学习，有何意义，看看下边的故事，就明白了。
【故事天地】 黄帝和指南车
在指南针未发明前，人类赶路，辨认方向全靠天上的太阳和星星。当时的古人，晚上通过观察北极星定方位，白天则利用日影来分辨方位。
指南针、造纸术、印刷术、火药是中国古代四项重要的发明。其中指南针的发明是最早的。两千多年前，当时的人们就知道把磁石制成“司南”，利用它来定南北方向，所以“司南”可说是指南针的前身。不过，同样可以辨认方向的指南车，早在四千多年前就出现了。
大约在四千多年前，中国黄河、长江流域一带住着许多族群和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领，他也就是中华民族的始祖。
这时候，在东方有一个九黎族的首领名叫蚩尤，不仅十分强悍、凶猛，还对黄帝心怀怨恨，不愿服从黄帝的指挥。后来，蚩尤联合他的八十一个兄弟，和黄帝展开大战。为了对付这个拥有各式各样铜制武器的顽强敌手，黄帝苦思对策，终于发明了战斗的锐利武器──弓箭。又因为北方风沙大，时常刮起阵阵的大风沙，为了不使士兵们迷失方向，黄帝的部下，成功的制造了“指南车”。
两军在涿鹿交战，蚩尤的士兵虽然勇猛，但遇到黄帝的军队，却也抵挡不住，纷纷败退。这时战场上虽然没有刮起大风沙，可是却起了浓雾，白茫茫一片，两队人马，根本就分不清东西南北。而黄帝的“指南车”上放着一铁做的人，铁人的手永远指着南方，靠着“指南车”指引方向，黄帝的军队能在大雾中辨明方向，将蚩尤打败，获得最后的胜利，这就是“涿鹿之战”。
这个故事，说明辨别地理方位，非常重要，不仅战争离不开，生活中也离不开，走到陌生的地方，懂得这些知识，就不会迷路，直到今天，这些基本的常识，都相当有用，如果旅行进入比较原始的森林，还能救助自己。儒家的教育，是非常实用的，教给孩子的东西，都是将来跟人们的生活息息相关的。
（注：根据正见网《三字经》教材改编）
是否帮助了对主的兄弟 竟然是末日审判标准
首先说明一点，我没有试图改变谁的信仰，本文只是试图厘清一些预言，分析谁才最有可能是主的兄弟，以及如何帮助主的兄弟。
真正的基督徒是可敬的，他们遵守着主的教诲，在这道德沦丧、世风日下的今天，还能洁身自好，守住内心的纯真善念，等待着主的到来。
末日审判的存在，对基督徒来说是深信不疑，他们也在等待主的到来。然而，凡是基督徒都能在末日审判时跟随主上天国，避免下永恒地狱吗？
图：《最后的审判》（义大利语：Il Giudizio Universale）是义大利文艺复兴盛期画家和雕塑家米开朗基罗于1534年至1541年为西斯廷礼拜堂绘制的一幅巨型祭坛画。（维基百科）
末日审判的真实标准
《马太福音》“7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。7:22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ ’7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！ ’ ”
所以，仅仅奉耶稣的名传道，是不能进天国的；仅仅信教，是不能得救的。
《马太福音》25“当人子在他的荣耀中，与所有的天使一起来临的时候，他那时就要坐在他荣耀的宝座上。 万民都将被召集到他面前。他要把他们互相分别，就像牧人把绵羊从山羊中分别出来那样， 把绵羊放在他的右边，山羊放在左边。 那时王要对在他右边的人说：
‘来吧，蒙我父所祝福的人哪，来继承创世以来已经为你们所预备好的国度吧！
因为我饿了，
你们给我吃；
我渴了，
你们给我喝；
我在异乡时，
你们收留了我；
我衣不蔽体，你们给我穿；
我患了病，你们照顾我；
我在监狱里，你们探望我。’
“那时义人将回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，见你渴了就给你喝呢？ 我们什么时候见你在异乡就收留了你，见你衣不蔽体就给你穿呢？ 又什么时候见你患病或在监狱里，就到你那里去呢？’
“王要回答他们，说：‘我确实地告诉你们：你们为我这些弟兄中最小的一个所做的事，就是为我做了。’ 那时王要对在左边的人说：‘你们这些被诅咒的人！离开我！进到那已经为魔鬼和他的使者们所预备好的永远的火里去！
因为我饿了，
你们没有给我吃；
我渴了，
你们没有给我喝；
我在异乡时，
你们没有收留我；
我衣不蔽体，
你们没有给我穿；
我患了病、在监狱里，
你们没有照顾我。’
“那时他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或在异乡，或衣不蔽体，或患了病，或在监狱里，而没有服事你呢？’
“那时王要回答他们，说：‘我确实地告诉你们：你们没有为我这些弟兄中最小的一个所做的事，也就是没有为我做。’
“结果这些人将离去，进入永远的刑罚。然而，义人将进入永恒的生命。”
在这段预言里，当主说出审判的标准后，更是令基督徒们万分震惊。
那些进入永生的和那些进入永远刑罚的，都是信奉主，并且自认为已经尽心、尽力了。然而主的回答完全出乎他们的意外，原来，对待主的兄弟们的态度，才是恒定一个人善恶的标准，才是决定他们真实去向的决定因素。
关于上帝的三位一体
基督徒认为上帝三位一体，圣父、圣子、圣灵。三个不同的位格为同一本体、同一本质、同一属性，是一位上帝。然而，圣父完全是神，圣子完全是神，圣灵完全是神；圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。最先使用“三位一体”一词的，是拉丁教父特土良。他用“本体”（essence）来说明神性及神性所包括的一切，指圣父、圣子、圣灵同有相同本质，只是互相关系的不同。初期，三位一体是指不同的生命，后来才有人理解为三位一体是同一生命的不同状态表现。其实，三位一体的概念被提出来的时候，就是指三位，而不是一位。三位一体是有限的人类理性所无法理解的。
图：上帝三位一体示意图。（维基百科）
关于圣父、圣子我们都比较熟悉，可是圣灵是谁？
在创世说里记载，万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。那时候，没有圣父，没有圣子，只有上帝之灵。《创世记》 “1 起初，神创造天地。 2 地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”
耶和华神利用这一层宇宙中的死水，创造了这一层天地。但是在创造这一层天地以前，圣灵即存在。说明圣灵远远超越这一层宇宙（或是更高层宇宙）的存在。
“在《创世纪》‘起初神创造天地’文中，在希伯来文中，‘神’（Elohim）一字乃复数，本来在希伯来文中，Eloah是单数，Elohim是复数。”（维基百科）
在宇宙的某一层次上看，圣父、圣子、圣灵都达到了那一层次的标准，成为那一层次的永恒，有人就说他们具有相同本质、相同属性。这是观察者的层次决定的。早期护教士和教父（包括亚流的亚流派）也都是认为圣子（即子）与圣父（即父）不是平等的，圣子在某一方面小于圣父。后来，圣父、圣子、圣灵不但被认为平等，而且有了“子就是父、主就是灵”的说法。
人类等待的救世主是同一位神
“弥赛亚”是基督宗教术语，意指受上帝指派，来拯救世人的救主。佛教则相信有一位未来佛弥勒来引导众生觉悟。佛教现代学者以语言学分析起步为基础，认为弥勒可能与在中亚流行的密特拉（Mitra）神和印度的密多罗（Mitra）神有关。当代中国语言学家季羡林与学者钱文忠，进一步表示：基督教的救世主弥赛亚（Messiah）与佛家的弥勒（梵文：मैत्रेय Maitreya；巴利文：Metteyya）是同一个人。
Maitreya Bodhisattva ( Sanskrit ) or Metteyya Bodhisatta is the future Buddha in Buddhist eschatology.（维基百科）
著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人。”相关内容参见《季羡林文集第11卷吐火罗文〈 弥勒会见记〉译释》。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前1000年左右，包括西亚，北非，小亚细亚，两河流域，埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，它在未来会许诺，保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经“旧约”当中弥赛亚的信仰。
据季羡林大师和其徒弟钱文忠考证，早期佛经的原本大多是“胡本”，是用中亚和古代新疆的语言文字写就的，并不是规范的梵文。因此，“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的，这个字和梵文的maitri（慈悲，慈爱）有关。
而西方等待的神叫“弥赛亚”，英译文弥赛亚，是从希伯来文Masiah（有时写为MASHIACH）翻过来的.Maitri和Masiah二者音近，莫非东西方等待的是同一个神？
吐火罗语中的弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚，同一个词，只不过在西方要读弥赛亚，而在我们这边就念弥勒，这样类似的情况在人类文明史上很多见。
公元前1000年左右开始盛行的弥勒信仰，实际上就是汇聚了当时文明世界所有善良美好的东西弥勒的几种精神内涵：一是慈悲，所以弥勒也叫慈氏，是慈氏菩萨，这个取的是意译；二是光明；三是希望。所以弥勒信仰从一开始就是人类整个文明世界的一个优秀文化凝聚体，在佛教当中找不到除此之外的第二个菩萨或者佛具有如此广阔而深厚的国际文化背景。
还有一个比较大的误区，就是人们认为弥勒菩萨只在大乘佛教才有。他们认为小乘佛教是没有菩萨的，小乘只有罗汉，菩萨是大乘佛教一个特殊的佛教思想。但实际上，弥勒信仰牵扯到整个一部佛教文化史。小乘佛教里就有弥勒，大乘佛教里当然有弥勒，在密宗佛教里面也有弥勒。在巴利文的最早的经典当中，就已经有关于弥勒佛的大量记载。
从小乘到大乘，弥勒佛逐渐地丰满和发展起来，实际上弥勒佛在佛教发展史上大概跟观世音的信仰一样，基本上是处在小乘和大乘转变的关键，他的成佛象征着佛教进入大乘阶段。可以说，弥勒佛吸取了当时文明世界，包括印度在内所有关于希望，未来，友谊，和平，光明这样的多种含义，通过中亚传入中国内地。传入后，它马上就在中国文化中拥有了自己非常特殊的生命。
弥赛亚、弥勒发音相似，同为至尊。弥赛亚即Messiah，是天的主神，是万王之王，万主之主；弥勒佛是梵文Maitreya的音译，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜，乃众王之王、众王之尊。
弥赛亚、弥勒的出现都有轮相伴，轮的形状相似。
在唐三法师义净奉制译《佛说弥勒下生佛经》中有“ 俗作轮王，出家正觉”、“说法度众生，令离诸烦恼”等句；《长阿含经》卷十八：“转轮圣王出世……其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光具足，天匠所造。轮径丈四，王召四兵此金轮宝，随所愿求向东，轮宝即向东转，转轮王率四兵随之，金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。时东方诸小王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。”
在《圣经》《以西结书》（1:15-21）写着：“我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地。轮的形状和颜好像苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走；活物从地升，轮也都升；灵往哪里去，活物就往那里去；活物升，轮也在活物旁边升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地升，轮也在旁边升，因为活物的灵在轮中。”
由此我们知道不论佛经还是圣经，一致描写了这样的景，即随着救主的出现都伴有轮。并且轮也多有类似：一个是四个兵相随，有四神引导；另一个是四个轮辋，四活物引导轮辋，活物的灵在轮中。一个是“轮径丈四”；另一个是“至于轮辋，高而可畏”。一个是“随所愿求向东，轮宝即向东转”“轮宝止时王驾亦止”；另一个是“那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住”。
预言均提示圣者来自东方
《路加福音》“17：24因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。”
《马太福音》“24：27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尽管主在世间初时不被人认识，可是神之道依然像闪电一样快速从东传向西，传遍整个世界。”
《启示录》 7:2 说“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。”“从日出之地上来”指来自东方，“永生神的印” 暗喻救世主永生神来自东方。
《以赛亚书》“ 43：5不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。”
“闪电从东边发出，直照到西边。”我们据此知道神之道是从东方发出的，然后传到西边，传遍世界。为什么神要在西方招聚人呢？也许是神在东方遭受了迫害，或出于种种原因来到了西边吧。
《诺查丹玛斯预言》：“一位东方人离开他的家乡…用他的神杖唤醒世人”“他还会回到亚洲…他会超越所有东方的君王”。
《凯西预言》：“中国将出现一种对神（佛）的信仰，中国将会成为全人类共同信仰的摇篮”。
《霍比预言》：“巴哈那代表来自东方的神圣力量”。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”。
刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两条”、“能逢木兔方为寿”：救世圣人降生地点东方为木，降生时间木兔年即辛卯年五行属松柏木，合起来故为“两木圣人”。
《格庵遗录》 “西气东来上帝再临”预言可知就是“中天印符”即“弓乙灵符”、“广济苍生活人符”，暗喻来自东方。
《步虚大师预言诗》：“世宇三分，有圣人出，玄色其冠（黑发），龙张其服（黄衣服，佛）”。
《西游记》：“人身难得，中土难生，佛法难闻”、“东来佛祖”。
《格庵遗录》：“金鸠木兔”、“紫霞真主”、“白马公子”、“救世真主”、“道神天主”、“日光东方光明世”、
“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”、“西气东来上帝再临”、“木兔再生保惠士”、“圣神降临金鸠鸟”、“保惠师圣海印出”、“万乘天子王之王”。
佛经上就说当三千年才开一次的优昙婆罗花开的时侯，就是转轮圣王下世度人的时侯，而这两年，全世界各处都有优昙婆罗花开的消息传来。
有基督徒固执地认为，救世主再来的时候，一定是耶稣形像、耶稣的身分、穿着耶稣过去穿的衣服，再现人间。那么我要问，耶稣在当初降生之前，就已经在天上是神了。为什么还要由玛利亚生他出来呢？还要有一个人的身分和形像呢？
神在人间传法、救世，一定要以人的身分做。这就给人一个悟，好人、恶人才能充分暴露他们的本性，对一个生命的衡量才是最公正的。那么耶稣如果再回来的时候，会还是找一个叫玛利亚的人做妈妈吗？还会出生在一个马棚里面吗？怎么可能呢？一切都会发生变化。
还有，救世主来的时候，会自称“我是基督”、“我是耶稣”吗？当然不会。
善心能让人得救 智慧也能让人得救
打着基督的旗号一定是假基督。那么，我们如何能找到主，获知最后救的讯息呢？
如果一个人一直遵守着主的教诲，时时严格要求自己，以真正的善对待一切人、一切事，对他人提供无私的帮助。那么就不会错过主的兄弟，就不会对世界上正在发生的邪恶无动于衷，也就不会被主所厌弃。
另一方面，如果真正智慧的人，就不会固守着狭隘的思想框框，就会从先知们的预言中，发现端倪，找到主，找到主的兄弟，从而获得永恒的荣耀。
图；法轮大法学员游行时向世人展示的法轮图形。
法轮大法历史极其悠久，过去都是历代单传。1992年法轮大法的师父李洪志先生第一次把法轮大法公开传出。
“法轮佛法修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转的高能量物质体。我给修炼者下在小腹部位的法轮每天二十四小时旋转不停（真修者读我的书，或看我的讲法录像，或听我的讲法录音，或跟随大法学员学炼也能获得法轮），自动帮助修炼者炼功。也就是说，修炼者虽然没有时时在修炼，而法轮却在不停的炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到“法炼人”的修炼方法。
旋转的法轮具有同宇宙一样的特性，他是宇宙的缩影。佛家的法轮，道家的阴阳，十方世界的一切，无不反映在法轮里。法轮（顺时针）内旋度己，从宇宙中吸取大量能量，演化成“功”；法轮（逆时针）外旋度人，发放能量，普度众生，纠正一切不正确状态；在修炼者附近的人都会受益。” （《大圆满法》〈一、功法特点〉）
李洪志先生在《转法轮》里提到：“整个宇宙在运动着，整个宇宙中所有的星系也都在运动着，所以这个图形里边的太极和小的卍字符也在旋转着，整个法轮也在旋转着，而中间这个大的卍字符也在旋转着。从某种意义上讲，这象征我们银河系，同时也因为我们是佛家的，所以中心是佛家的符号，这是从表面上看。所有不同物质都有在另外空间的存在形式，在另外空间里是一个极其丰富、极其复杂的一个演化过程和存在形式。这个法轮图形是宇宙的缩影，他在其它各个空间也有他存在的形式、演化过程，所以我说是一个世界。”
谁才配被主称为兄弟？
关于主口中的兄弟，有基督徒认为是基督徒之间要互帮互爱，是指基督徒之间都是兄弟。但这种解释实在是牵强，基督徒之间都是兄弟，怎么能成为主的兄弟呢？基督徒是耶稣的弟子，怎么能成为主的兄弟呢？
那么谁才配称为主的兄弟？
耶稣为世人受罪，被钉死在十字架上，是一个伟大的神。
1999年7月，以江泽民集团为首的中共对信仰“真、善、忍”的法轮功学员发动了灭绝性的迫害，实施“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的三大方针，法轮功修炼者遭受了历史上最邪恶的迫害，甚至被活体摘除器官。
法轮功学员上访、发传单、发真相材料，都是为了澄清真相、反迫害，争取合法的修炼环境和修炼的基本人权。有些人认为，法轮功学员讲的真相跟自己没关系。其实关系太大了，关系到每个人的未来，关系到每个人在即将到来的历史选择中能留存还是被淘汰。
法轮功学员被中共活体摘除器官，法轮大法弟子谁都知道这是事实，可是为什么这些中国大陆的法轮功学员还是要冒着生命危险去传播真相，揭露邪恶呢？因为他们是走在神路上的人，他们知道，被中共谎言蒙蔽，对大法行恶、对大法徒行恶的人，未来凄惨的下场要超过被活体摘除器官百倍、千倍、万倍。大法弟子的传播真相，是为了救人，是为了救度众生。
法轮大法弟子讲真相与基督徒传福音不同
法轮功学员讲真相，并没有想改变人的信仰，也不是让人人都来修炼法轮功，他们只是在揭露迫害，传播真相。因为他们认为，明白真相后，甚至于只是产生了这样的正念，选择了正义与善良，就有机会得救，走入未来了。这是宇宙的选择，未来的选择，也是久远以前众神就确定的最后淘汰原则。
基督徒传福音是为了让人信教，所以他们有人对法轮功学员讲真相存在一种误解，以为法轮功学员是要改变他们对主的信仰，因此就产生一种本能的抵制，对真相不听不看，对当今发生在这个星球上的邪恶迫害置若罔闻，漠不关心。当主对他们说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！” 难道他们还会对主说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”
（根据相关文章编写）
我是一九九七年黃历三月三日得法的。这一天我和一位学生去庙上进香，他拿了一本《转法轮》对我说，这本书很好，你看不看？我当时接到手上看了一下封面似乎感到封面上面的图形会动。我就说你把书给我留几天，看完后再给你送去。他说你看几天都行。当天下午到家洗刷完毕后捧着这本书我就仔细的观察封面，这时不由自主的“唉”了一声说：“图形就是会动”。并且是在旋转，太奇妙了，越看越清楚。接着就看起来了，当时大概是下午四点多，一直到第二天凌晨四点多看完九讲。说来也奇，看书中间也不知道饿，也不知道渴，也不知道磕睡，书的内容像磁石一样吸引着我，真是如获至宝。因为书中的内容我似乎啥时间体验过。使我知道了原来不知道的很多道理。另外书中还有金光放射的感觉。心内不由的说到《转法轮》这本书一定是天书。觉得这本书我见的太晚了。
说来也巧，就是在得法前一个多月时（正月二十日早晨五时左右）我做了一个奇巧的梦，我上在一棵大树上，向北方望去，发现东北方有一座世界上最大的超大型电视塔，好像说是世界第一流的。塔周围有水，塔内有男女老少排着队从塔中走出。而且天上出现好多大小不等的彩色圆圈，遍布天体，景色非常漂亮。从未见过。我意识到这个梦与得法有着直接关系。既是天意又是缘分。
从此，修炼就开始了，《转法轮》就成了我经常看的书。因我过去有一个爱看书的特点，在这以前什么书都看，特别是一些哲理性的书及有关人体科学的书我最爱看。但是看了《转法轮》后觉得书的内涵广泛，道理深奥，而且很多内容在自己过去所看书中根本就没有，而且语言明白易懂。
过去我也炼过很多气功，目地是为了治病。因家庭环境差，自己职业是教学，加上二十多亩地，劳力少，家务大，从早忙到晚，致使身体出现严重的坐骨神经痛，严重的結肠炎，严重的咽炎，肩周炎，还有最严重的白殿风。家庭收入低下，经济困难。在这种情况下就去炼气功治病，少花钱，说实在话有些功法也能解决点问题，减轻点身体的痛苦。但它解决不了根本问题。当我修炼法轮功后知道了人得病的根本原因是业力所致。师父说：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。”【1】像这些道理过去自己根本不知。随着修炼的提高使自己的世界观逐步改变。心性不断的提高，没多久，身体上的这个病那个病不知不觉中减轻，最后不见了。特别是我最坏的两个毛病，吸烟，喝酒。彻底改掉了。过去吸烟一天二至三包，喝酒三天两头，不醉不休。修炼后不久闻见酒味发呕，闻见烟气发呛。很快与烟酒彻底断绝关系。这中间有亲朋好友问我你是怎样戒掉烟酒的？我就把实情告诉了他们。这中间我给他们买《法轮功》的书送给他们，并给他们介绍卖书点。就这样炼功人逐渐增多，我家也成了小炼功点。
然而，在一九九九年七月二十日下午我正在屋内学法，听见外面有人说广播有新闻，这时我放下书打开电视机一听，我愣了。共产党怎么了？我发自内心的一问。一个国家好人多了不好吗？连真、善、忍都不能容忍的国家将来咋办呢？共产党要把中华民族引到哪里？当时自己心里百思不得其解，法轮功于国于民百利而无一害呀！中央电视台迫害法轮功的声音播了一遍又一遍。歪理邪说的缪论謊言，简直是铺天盖地。一度被压得喘不过气来。怎么办？到北京找江泽民说理去。当时的感情十分冲动。后来亲朋好友们一再劝说道：“共产党最邪恶，江泽民是魔鬼，他们什么都干得出来，眼下不要去。”
这中间自己总是暗暗掉泪，一直到二零零零年年底，有几天我坐卧不安，饭吃不下，心里有一股说不出的难受。这时似乎有股无形的力量在支配我必须去北京证实法，不去就不配为大法弟子。但还不能叫家人知道，家人要是知道了是绝对不让去的，于是我趁着元旦七天假就背着家里去了北京。（我当时教的是毕业班，走前我把钥匙交给我的同事并嘱托他说如果我万一回不来你就把本月工资替我领了给家里，家里问就说我去山上拜佛了，等几天就回来。因我过去有上山烧香的习惯。）就这样我与另一个同修于二零零零年十二月二十八日坐火车去了北京。我们俩于二十九日到达北京，一切顺利。
到北京同修住处停了一天，做好上天安门的准备，在十二月三十一日我与另外三个同修一起到天安门证实法。上午将近十一点时我们到了天安门广场旗杆南大约二十米处打开了横幅“真，善，忍好。”并高喊“法轮大法好”，“真善忍好”，同时撒出我们事先准备的大法传单。这时上来几个警察抢走了横幅，一个警察并迎面猛击我一拳。然后把我们推上了依维克拉到了天安门公安分局。到公安分局后，一点害怕也没有，而且身上充满了力量，高喊“法轮大法好”连喊三声。特别最后一声声音特别响亮，震得院内回声特别大。几个警察面面相嘘，过后我在想怎么声音那么大，像雷声，似乎有了很大的神力。
在天安门公安分局大约停了半小时，最后又把我们拉到门头沟看守所，下车后看见大约有八百到一千多同修，都整整齐齐的蹲在场地上背诵《洪吟》中的内容。声音一浪高过一浪，整个院内背诵《洪吟》的声音真是响彻云霄。见到这个场面我们几个都哭了，无不感动，当时的那个场面不能用语言来表达，太感人了。我写这篇文写到此处时眼泪不由自主的就又流了出来。同修中间有男，有女，有老，有少，来自全国各地，从同修中的相互眼神中和轻微动作中发现看似无声胜有声：“我们是一个整体，要团结，一定要战胜邪恶，不要怕，要正念，坚强的走下去。”
到门头沟首先就是脱衣服，搜身照相，接着就是逼问家庭住址。他们把我当成军队干部（因当时我穿的是军队服装。）而且把我当成重点整治对象，最后把我扣在铁椅子上，逼问。我当时想既然来了就不怕你，怕了就不来，绝对不配合你。把生死置之度外。心有一个念头，我按照“真，善，忍”办事做好人，没办坏事，错的是江泽民，不是我们。我们进了门头沟就开始绝食。最后他们什么也没问出来。在门头沟我被关了五天四夜，在最后一晚刚躺下似乎在蒙胧中看到自己在一个地下大井中，顺着井口有把梯子直到井口。梦罢，不多时我和另外二个同修被放了出来。其中一个同修有二十多岁是师父家乡公主岭的，这个年轻同修一直把我送到地铁出口处（公主坟）我出地铁口走了一段路，这时却忘了去同修家的路。正在着急时，我对面来了一个人却向我问路，我是外地人哪知道，我急忙问他说：“去洋桥走哪？”那个人说你快去，并用手指着那辆公交车说它就是去洋桥的，我就跑过去刚上车车就开走了。当时就意识到这是师父的巧妙安排，师父处处关心弟子。这时我感动得眼泪又流了出来。师父说：“弟子正念足 师有回天力”【2】师父每时每刻都在关怀着我们。
到洋桥后觉得又渴又饿，在同修们的关怀下休息了一天。于二零零一年元月七日安全到家。到家后，学校，派出所，公安局已经找我几天了，怕我去北京。他们见到我后当头就问你这几天去哪了。我说我上山烧香拜佛去了。（因我年年去山上烧香老百姓多数都知道。）跑了几个庙院，我今天回来刚好赶上明天上课。没影响工作吧。他们没说什么，他们好像放下了我去北京的包袱。事过二天他们还是不放心，让我交了二千元不去北京的压金，当时哪有那么多钱，他们让学校先垫支，然后从我的工资中慢慢扣除。可又没过几天他们还是不放心又于二零零一年黄历正月初十从学校又给我整进了洗脑班，洗脑班费用二千元由教办室垫支，然后又是从我的工资中逐月扣出。在洗脑班中整天就是写保证书，当时所跟帮教是我另一个学校的同事，我对他说没啥写，你们叫转化向哪转化，我按真善忍办事还叫转化，转到哪，转到假，恶，斗上去，我想不通，可是到后来人也熟了，他们也没那么认真。結果待了四十二天，说白了，他们就是怕我们去北京。给软禁了。
从洗脑班放出后于二零零一年五月十七日（由于被同修说出我去过北京。）又从学校给我绑架到市公安局看守所。他们这次绑架是秘密的，家里不知道人在哪，我家老伴托我幼时的发小找我，他问了好多县的看守所都没找到，（我的这个发小是市公安局的中层领导。）第二天他发现我在他的对面监号内。第三天他把我调到另一个监号和几个同修在一起。比我一个人独处好多了。才去头一天监狱人渣把我脱光衣服顺头浇凉水。当知道我是炼法轮功的他们的态度好多了。第四天市公安局领导问我，你为什么去北京？到北京为什么不报家庭住址？我说：“我去北京是为了替法轮功说句公道话，替师父说句公道话。如果在北京说出了家庭地址不但我家遭殃，学校校长遭殃，单位逐级遭殃，你们也遭殃，所以我不报家庭住址。自己的事自己承担，务须连累他人。”警察微微点头。后来他们再也没问我什么。一直到六月七日在我幼时发小的協调下又与家庭商量下交了二千元压金，以取保侯审的名义放我回家。
当我回家后第二天我的幼时发小从看守所也回到了市公安局。这好像是他的任务完成了，这时我又意识到又是师父的一次巧妙安排来保护弟子。到二零零一年十二月二十八日市公安局通知我让我三十日去市公安局复审，当时我岳母偏瘫在我家住我等到三十一日才去市公安局。到市公安局后警察问我怎么今天才来？我说岳母偏瘫在我家住护理人手不够所以今天来。接着就问还炼不炼功？我笑笑说为了身体健康还炼，他瞅瞅我轻微的摇了摇头“唉”一声，又扯了几句别的就说你回去吧。回到家后不久，老伴（未修炼）由于受到长期惊吓于二零零一年年底得了神经官能症，无论白天晚上经常出外乱跑，也不给人说话。一直到二零零八年黄历三月初七日突然好转变成了一个正常人，太奇怪了。尽管她没修炼，可支持大法，帮大法很多。与邻居从来是和睦相处，乐于吃亏的人。我想她这七八年中也是在消业。这七八年中我既教学又种地，还有家务。如果不是修炼，这七八年我是抗不过来的。我还经常背诵：
“圆满得佛果 吃苦当成乐
劳身不算苦 修心最难过
关关都得闯 处处都是魔
百苦一齐降 看其如何活
吃得世上苦 出世是佛陀”【3】
就这样我跟斗把式地走到了二零一五年，在二零一五年诉江大潮中我勇跃参加。用真名真姓向最高检察院写了控告江泽民的控告书。在二零一五年七月十六日自己直接从邮局寄出。寄出后五天收到回执，（号码是：“1507292128047762”。）一切顺利。可是到二零一六年八月三日本地派出所打电话问我说：“你告中央领导了？”我说我没告中央领导，我告江泽民了。因为他公然违背宪法，他犯了滥用职权罪，群体灭绝罪，非法剥夺公民信仰自由罪，--------等罪状。我说罢，他说：“我只是履行职责，问一问。”又到十二月五日，派出所伙同镇综合办又来两个人到我家骚扰，当时我家过年的对联都还在，包括室内挂贴物都是写的劝善文字及大法的内容。他们看后，派出所的警察说：“你这都是这。”他们俩总共看了二十多分钟左右看看我说：“那就这，我们是履行职责。”说罢后就走了。我送他们俩到门外并向他们说有时间来家喝茶。
又到二零一七年六至七月间派出所给我打四次电话，找我谈话，我说没时间，最后他说凑你的时间来所里一趟闲谈几句。我想也好这是讲真相的好机会，后来我去了派出所与他交谈大约有五分钟，还没来得及讲真相，他说就这你回去吧。看来又是一次履行职责。又到八月份派出所一警察伙同本村公安员一同到我家，派出所警察主动和我坐在一起他拿出手机让公安员给俺俩拍合照，他说我是履行公事，请原谅。
通过二零一五年以来我与他们接触的事例证明邪恶已逐渐走向灭亡，只剩下一小撮在苟延残喘。
就这样我跌跌撞撞走到今天，历经的苦辣酸甜太多了。细说真能写一篇小说-------。不管怎么说在师父的呵护下总算走过来了，而且一天比一天更好，环境也变的好多了。但我们不要掉以轻心。师父在珍惜我们，但我们也要珍惜自己，不能走极端。按师父的法去指导自己的一切。做好三件事。
不当之处，望同修指正。
合十
注：
【1】李洪志师父著作：《转法轮》
【2】《洪吟》（二）＜师徒恩＞
【3】《洪吟》＜苦其心志＞
走入大法修炼有二十个年头了，感触良多，尝尽了心酸苦痛，更多的是心性上升华的喜悦，体会到大法的无穷威力无尽奥妙，谢谢师尊的慈悲救度。在这里写上几个修炼路上的故事。
教授当天辞去帮教了
2003年，我被非法绑架到三水劳教所。在这里，有很多同修邪悟和转化了，并且还做了帮教，其中有大学生，教授，是高学历、高文化程度的人。我觉得不解，师父的经文《华盛顿DC国际法会讲法》说得那么明白：“这边“炼”就判刑，那边说句“不炼”就可以放人，”。看到这些邪悟的人歪理连篇、诽谤大法，我心里很难过，我要找这些人切磋，我要告诉这些人师父的新经文《下尘》。我发出一念，请师父帮忙。当天晚上我的床位就调到和一个教授学历的帮教相邻了，我告诉她新经文《下尘》。第二天早上仓管（也是帮教）安排她做我的思想工作想转化我，我告诉她转化是错的，是对不起师父慈悲救度，并指出做帮教是会造成很大业力的。教授醒悟过来了，当天就写了一份严正声明给劳教所，并且辞去帮教了。
被迫转化
在三水劳教所里，对没有转化的学员迫害很严重，24小时都有包夹监控，不准和别人说话，不准睡觉，晚上刚睡着就被叫醒训话、背监规，有的被打。由于我坚持不转化，被转移到三水劳教所医院的一间监房里，有三个恶警和三个吸毒妹24小时轮流威逼折磨我，不准站，不准坐，不准睡，不准洗澡，被强迫双手向后蹲着，如要大小便就要骂师父骂大法。我蹲累了坐在地上，吸毒妹拽我起来。困了闭上眼睛她们就用手撑开我的眼睛，恶警污言烂语破口大骂，强迫我看诽谤大法的资料、看录像、写读后感等。第三天，我的承受力到了极限，违心说不炼了。可是邪恶哪里肯轻易罢休，一会儿纸笔就放到面前要我写保证，慈悲的师父知道我是违心转化的，一再点化，用了4支笔都写不出水来，我痛恨自己承受力这么差，心里哭着跟师父说：我知道是不应该写，但是我承受不了，我离开这里就写声明作废，把她们虐待我的行为向劳教所领导反映。
被转回大监房
一个星期后，回到大监房，安排一个吸毒犯24小时监控我，整天被迫看污蔑大法的资料和录像，写读后感、写思想汇报。我在写所谓的“思想汇报”中，说明自己转化是被迫的，不是我真实的心愿，同时声明所说所写不符合大法的一切作废。第三天，劳教所副所长带一个秘书来找我谈话，我把被迫害的经过向她们反映，要求她们善待大法弟子。秘书出去后，这个副所长问了《转法轮》里很多她不明白的问题，我按照自己的理解和悟到的理和她交流，告诉她不要抱着反对法轮功的想法去看《转法轮》。谈完话后，副所长当面交代大队长以后我的思想汇报可以写自己的认识和理解，并换转化的学员来监控我。当晚在梦中，我看到许许多多的佛道神在天上，无比的殊胜。我知道这是师父在鼓励我。我利用我会剪发的这一便利，与转化的邪悟的学员交流，使5个邪悟者清醒过来，使监控我的转化者写声明一切不利大法的言行作废。
利用做“作业”证实法
三水劳教所里被转化的学员有一部分是被迫转化的，这些学员没有一点人身自由，除干警和帮教找谈话外，不能和其他人说话与打招呼，就是向同修一个微笑的眼神包夹都会去汇报。白天被迫去工房劳役，晚上被迫看污蔑大法的资料和录像。劳教所经常出一些所谓的科普知识问答强迫学员做答，叫做“作业”。其中有两道问答“人是猴子进化而来的”和“为什么说法轮功是X教”，我就把《转法轮》第4页师父有关人的生命来源论述默写出来；另外一道题我我写上修炼法轮功后身体的变化，思想的转变，按真善忍严格要求自己做一个好人。第二天干警来恐吓我，说我每次作业都不好好做，要加刑期。我笑着说：很抱歉，你如果当老师教一班学生中，肯定有成绩好，成绩不好的；作业有会做的，有不会做的，这都是正常的吧？再说，我每次作业都是很认真做了。从此以后，她们就不管我写的作业了。那天晚上，睡着看到天边东面有许多莲花，漂亮极了。
另外空间的钟表
在劳教所，工房、监房都没有任何钟表，不知道4个整点发正念的时间。但是神奇的是，每到4个整点，我的耳边都会听到清晰的“哒哒”钟点声。有一个晚上醒来热的我全身是汗，我就想，有风扇吹就好了，果然靠近我床位的风扇“呼呼”转动起来了。
被迫转化的学员一有机会就互相传经文，互相鼓励，不配合邪恶的一切指挥。一天晚上，干警要我们集中到操场唱歌跳舞，我就唱大法歌，背法，发正念。到十点钟，我看到月亮里有一艘金黄色的法船，很漂亮。真是“修在自己，功在师父” （《转法轮》〈第一讲〉）啊。
狗都不吠了
有一次我与几个同修约好晚上去邻村发真相资料，有一位同修说，现在农村每户都养狗，对陌生人吼，很恐怖，还会追人。我针对那几条村庄发正念，清除我们所到之处的一切邪恶生命与因素，清除干扰阻碍那里众生得救的黑手烂鬼、共产邪灵，意念指挥那几条村的狗不能吠，让它们知道我们是救它们的主人，叫它们同化大法，选择未来，请师父加持。
我们八点出发，走到第一个村边就看到一条又肥又大的狗站起来向我们摇尾，进到村里各家户的狗见到我们都是无声的马上站起来摆尾，我们顺利的在几个村都发了真相资料，在最后一个村发完资料出来时有一条大狗跟在后面，到村边它向我们叫了三声，好像是在欢送我们。
回来路上，同修们都很惊讶兴奋的谈论几个村的狗都不叫的神奇事，我说，来之前我发了正念请师父帮助我们的。其实这一切都是师父慈悲挽救众生和正法的表现，谢谢师父。
在电话平台讲真相我是一个新手，今年三月才加入平台拨打真相电话。非常感谢平台上所有的同修尤其负责培训我的三位同修，他们给予了我很多的帮助和鼓励。在这两个多月里我突破了和中国人讲真相的障碍也改变了遇事习惯性找对方的坏习惯。
我一直都很害怕和中国人讲真相，感觉他们都很恐怖，包括以前和现在遇到的中国同学，我都是侧面的提一提，并没有达到讲真相的效果。之前也总是选一些不直接面对中国人讲真相的项目参加。今年年初我经历了一次很大的魔难， 魔难中，我把师父的所有大法书籍通读了一遍，我急了。我深深的感受到了正法时间的紧迫和自身修炼的严肃。懊悔自己错过了那么多与自己有缘应该得救的中国人。不敢和中国人面对面讲真相，就是我一个修炼上的大漏。
我曾于二零一六年上营救平台学习过讲真相，于是我联系平台上曾经培训过我的同修，重返平台，参与拨打营救电话。可能是我内心有急迫救人的想法吧，很快负责培训的同修就让我通过验证并开始正式拨打。
拨打第一通电话前，我内心还很没底，不知道怎么说，我便开始翻看“营救平台参考稿”， 突然一个标题映入眼帘： 讲真相的能力是修出来的。瞬间感觉这是一篇可以给我补充正能量的文章，我迅速的看完了这篇文章，其中有一句话很入心：讲真相的效果不好归结于知识匮乏，不善言辞， 不是的…… 我内心强烈的回应道：对呀，我就是被这个问题困扰多年，平时就不爱讲话，对政治从不关心，完全是个政治盲。文章还列举了一个老年同修的例子，这名老年同修说：闺女，入过共青团和少先队吗？天要灭中共了，退了才能保平安，对方一听就同意了。我心想，最近学法炼功都很好，是时候检验一下自己修炼的是否扎实，就这样我发着正念，带着满满的正能量拨通了第一通电话。
电话顺利拨通了，对方是个当班的小警察，我说：你好，我告诉你一件大事，现在全世界都在关注谴责中共迫害法轮功的罪行。说完这句话时， 我开心的无语言表，说出了这么多年一直想说又不敢对中国人说的话，内心的那种豁然开朗，美妙极了 。 虽然对方一直在说：我不想听怎么办，我是觉得你声音好听才和你聊的，你不要和我讲这个，你再说我挂机啦。我说：可我还是希望你能得救。对方停顿了一下挂机。我能感受到我的这句真诚的话有打动他。当天晚上，感受到了师父帮我灌顶，我非常感动，我知道是师父在鼓励我呢。
随后在每次拨打前，基本上都会先学一小会法，然后发个正念。拨通前还会发出一念，让所有的正神都能起作用，加强我的正念并消除对方的干扰，让接听的对方得救，一切邪恶不得干扰，否则立即解体。每次这一念发出后，我都有感觉，一种变的更强壮坚实的感觉。师父讲：“我刚才说人的思想来源，我在正法中看到个情况：在正法没到的空间中，有的时候大法弟子的一个想法比较正，就有一个正神或因素在起着作用，加持着他的正念。”（《大法弟子必须学法》 ）不过这里要强调一下， 正神只会在我心性比较纯净的时候才会发挥作用。
一次的被骂后破除了我怕和中国人讲真相的经历。
那天由于我要在电脑上安装一个软件，拨打的时间就迟了。我就没有学法和发正念，原本培训我的同修那天要上班也没来，我也忘记了发出让正神起作用的一念，就这样在匆忙中，电话拨通了，我刚读第一句，对方就破口大骂，那是我有生以来听过的最难听的话。我整个人开始发抖，就感觉我背后有个怕的生命在一直加强我的怕，我继续读稿，声音已有些颤抖，还会漏字，读错。我坚持读稿，对方挂断，我就再打过去，接着读稿，对方还是大骂，挂机。我就这样继续拨打，大概第四、五次拨通后吧，他就不在骂人了也不说话，就是这样默默的听。我从一开始有些发抖的声音到慢慢回覆正常的声音。我一直读我手中的稿子，还不时的会说一句: 我不会怪你骂我的，你是不明白真相才会这样骂的。就这样我在最后一通电话中通读了两遍手中的稿件。
这次的经历过后，我不再那么害怕被骂了，我感觉那个跟随我多年的怕给中国人讲真相的心被去掉了。我还体会到，读稿对新手拨打的好处，比如可以缓解紧张，语无伦次，说错话，内容很干，或是大脑一片空白等等尴尬的情况。
对方的表现就是我的执着心的具体体现。通过拨打电话我开始转变遇事找别人的坏习惯。在短短的两个多月里，我经历了沉默，被骂，不接，不想听的，要来抓我的，都知道的，还有告诉我不要声张的，要约我吃饭的，要和我谈些别的话题的等等等等。我知道对方的反应就是我的执着心的具体表现。当我心急的时候对方就沉默，当我觉得今天没学好法有怕心的时候，对方就大骂，当我看了什么美妆或常人视频后就有人要约我去吃饭，我在想这就是色心吧。总之，我当天哪里做的不好都会在拨打中，在对方的表现上体现出来。
我把每次的拨打情况都记录在文档中，包括哪天迟到了，没学法就拨打了，有日期和当天是第几次拨打等等，这些都是用来提醒自己，天上也是这么记载着的，师父讲：“各地区大法弟子所做的那些事情可歌可泣，只是没有拍成世间的片子，但是在宇宙中有你们的片子。” （《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉）
每次拨打后的情况，不管多么的糟糕，如一组号码只有一人接听的，我都提醒自己，不能含糊纪录，甚至是拨打了几次都要清楚的记下，我个人悟到含糊，夸张，应付，狡辩都是党文化。与此同时，我感到每一通带有正念的电话，对邪恶都是一种震摄，对在被迫害中的同修都是一种帮助，会增强同修的正念，帮助他们正念闯关。
不要在意对方的表现，他们只是虎皮一张，内心的空虚与怕可能他们自己都意识不到。同修只要在过程中不断查找提升自己，同时为他们发正念，清除他们背后的邪恶与干扰，他们就变，变的突然，变的莫名其妙。
记得有一通电话，对方一开始是不接，放音乐，挂机，我就坚持读稿，他接听了竟然向对朋友一样的口气说：我都知道了，都知道。我说那你以后要帮助大法弟子，将功补过。他说：好的。相信很多同修都经历过类似的事，可能前一句对方还在骂人，后一句就一下子缓和下来了，甚至会跟着你的思路走。我悟到， 坚持也是一种考验，一种长期的考验。
有一天，我突然想到，打电话时的心态为什么在日常生活当中做不到呢？ 其实不都是修炼吗，当同修对自己出言不逊的时候，当自己的家人指出自己的不足的时候，怎么就没有了正念，觉得委屈、不服气呢。甚至还忙着解释，找理由，有时还会讨厌一直和自己过不去的同修。在打电话的时候，对方那么恶劣的态度，可我从来没有在心里责怪或是讨厌对方。就这样我开始慢慢的用拨打电话时的心态去回想那些，至今还没有放下的矛盾和积怨，一想，哎！其实很多事情不都是好事吗。师父说：“人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！” （《转法轮》）。当我不再一味的强调对方的过错或问题时，自己的各种执着心也就慢慢浮出水面了，明白后还真是会脸红。
我知道，我还有许多地方需要提高，例如平时并没有积极的去多积累一些讲真相的内容，一日学三讲转法轮的计划迟迟做不到，还不能参加平台上的学法交流，发正念还会走神等等等等。师父讲：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修” （《洪吟》） 我希望我可以尽快突破这些干扰和惰性，更好的助师正法，救度众生。当然，任何一件事情都贵在坚持，我希望自己能够一直在平台上坚持到迫害结束。尽到自己作为一个修炼人的最基本责任。以上交流如有不妥请同修慈悲指正。
谢谢师父！谢谢同修！合十！
自得法至今我已经修炼了二十多年了，本以为自己各种执著心去掉很多了，日常生活中还常常用法的标准指出儿女同修的不足：你哪哪哪儿做的不符合法了。自我感觉修的挺好。有一天女儿同修对我说：“妈，你很强势！”我当时回答说：“你爸都已经过世了，我跟谁强势啊？”当时，我还真没悟到自己的不足之处。
今年五一三，我们学法小组搞了个庆祝活动，每个同修都带了水果蛋糕等贡在师父的法像前。我也准备了一些礼品准备敬贡在师父法像前。但是，可能因为桌子上的礼品已经摆满了，同修对我说：不需要我带过去的东西了！当时，我的心啊一下子就凉了半截！我马上跟同修说：那你们买蛋糕的费用我也承担一半吧。但是也被同修拒绝了。当时我的心里，啊呀，一下子就生气啦！又生气又憋屈，眼泪流下来了，觉得同修们看不起我啊！心想：你们是不是因为我正在过一个关、眼睛模糊看不清的缘故而看不起我啊？！当时我给师父敬的香，明明插在香炉里，但是香却倒了下来。给师父法像磕完头后，我说：今天这个关我过不去了，下次再过，并且我执意要离开学法小组。后来在同修的挽留下，我才勉强的留下。
回去后，我冷静的想了想当天发生的事，我也觉得自己不对劲啊，怎么就那样了呢？我得找找自己身上是不是有执著或不足呢？任何一个人都希望自己的付出被别人承认、认可或表扬，这对普通人而言当然没错。但是，修炼就是要走出人来！走出人的认识，走出人的观念。希望能得到别人的认同里面其实也包含着一点“私”的成分和“执著于自我”的因素。表现在外面就是一颗“爱面子、怕丢脸、怕被羞辱的心”。别人若夸夸我，我心里美滋滋的；那反过来，别人要是否定我，尤其是否定了我的努力的时候，就开始愤愤不平了。想想韩信的胯下之辱，我遇到的这点事又算得了什么呢？我真的该提高提高自己的心性了，放下对人间一切表象的执著，放下执著于一定要让自己被别人承认认可的那种“私心、执著于自我的心、表现自己的心、证实自己的心”。自己带去的礼品，其他同修收也罢、不收也罢，我不执著，敬师父敬的是自己那颗纯净的心，有那颗心足矣！外在的蛋糕啊水果啊等等，其实根本不重要，甚至可以说是无所谓的。
从一开始表面上的强忍泪水到后来悟到法理找到我还没有放下的人之心，我的心态从波涛汹涌般的起伏到如明镜一般的平静释然，我体会到了师父说的：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。” （《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉）
个人心性有限，不足之处，请同修慈悲指正。
合十
我们是大陆的一个普通的学法小组共有六人，都是一九九九年前得法的老弟子。由于当初走進大法的动机心态不一，有的是为了祛病健身、有的是为了不再吃苦了、有的为了做一个好人处处为别人着想等抱着各种各样的想法走入大法的，所以在九九年七二零邪恶迫害的压力下，有的同修放弃不炼了，有两位姐妹走上天安门打横幅被抓、关進拘留所后又被非法判刑二次有九年半的时间，一个被非法劳教两年，期间在压力下被迫写了所谓“不炼功”的保证书，但心里放不下大法，回想起来在那个真真假假的考验中，暴露了我们学法不深的缘故。
几年前大姐同修从黑窝魔窟走出来时，我们姐妹同修决定从新开始修炼，我们姐妹二人组成了一个学法小组、一个星期一次，因我们相隔较远，无法达到天天一起学法的效果。当时我们刚开始从新学法的时候，大法书也没有，炼功录音带也没有，在师父的安排下，我们找到了另一位同修，这样我们才从新请到了大法书和炼功录音带。从此以后我们三个同修就开始了一个星期出去一次讲真相，在讲真相的过程中我们体会到了是提高心性的过程。师父在《轉法轮》中讲过“修在自己，功在师父”，以前我对这段法不是太明白，但在后来的讲真相过程中有了新的认识。
在一次讲真相的时候，碰到了一个不明真相的世人，当时其人的表面反应出很恶的状态。我们给他讲真相，其中说到炼功人是要做到打不还手、骂不还口的，他听了马上就反驳道：“我一拳头把你打死，看你还忍不忍！”，随后又拨打110电话想恶意举报我们、又给我们三个讲真相的同修拍了照片，还叫来了保安人员。面对这个局面，我们三个人轮流对他说了好长时间：为什么要三退、为什么要做一个好人、劝善、叫他不要做害人害己的傻事。当时那个人就是不听。但奇怪的是后来110警察也没来，那个被他叫来的保安人员因为明白真相就对那人说：“好了，没事！”然后指着我们说：“你们可以吃中饭去了。”在师父的慈悲看护下，化解了一切，真是有惊无险的平安度过。至此，我对“修在自己，功在师父”有了更深一层的体会认识。
后来我们在讲真相的过程中，又碰到了另一位老同修，他已经七十多岁了，也是从新走了回来，当时他主要做贴真相不干胶，他没怕心。在师父的加持下，我们的学法小组逐渐扩大，在一次讲真相的时候又碰到了另一位女同修，就在我家附近，她说：“我昨天求师父要找到同修，今天就碰到了，真好！”，我觉得这是再一次加深了我对师父讲的法：“修在自己，功在师父”的理解。之后，还是在讲真相过程中碰到了又一位老同修，再后来又碰到了一位年纪比我们轻的同修，他懂技术，正好弥补了我们几位老年同修不太懂电脑的局限，现在我们学法组每个人都能上明慧网浏览下载和打印了。真的是：我们只是动动嘴、动动腿，师父把有缘人或同修一个个的带到了我们面前。
在修炼过程中，还出现了一些神奇的事。比如有一次家里门关上了，钥匙忘带了，心里求师父帮助帮我们打开门，马上门就打开了。又比如在讲真相的过程中碰到不明真相又表现的很恶的世人，我们心里就求师父加持发正念，只要一发正念，那个人立刻就走开了，这让我见证了师父讲的：“大法弟子的正念是有威力的”（《精進要旨二》），“一念就劈山”（《二零一零年纽约法会讲法》 ）的法理。还有一件神奇的事，我们学法小组的一位老年女同修已经快七十岁了，突然来了例假，这又证实了法轮大法是性命双修功法的理。还有在讲真相过程中遇到过给老年人讲完真相后，老人家让带在其身边的小孩子谢谢我们说：“谢谢爷爷，谢谢奶奶”，但是这些小孩子都不愿意叫我们爷爷奶奶，都叫同修：叔叔阿姨，我们都是六七十岁的人了，但小孩子看我们都没那么老，还年轻着呢。
最近一段时间，我们学法小组也遇到了身体上的考验。有几位同修原来打坐几个小时不疼，现在突然间盘腿连腿都盘不上，就像刚开始炼功时那样那个痛、难受、闹心。那我们第一念就是要向内找，看看自己哪里有漏了，是不是有意或无意间做了违背大法和心性标准的事了。我们悟到：是好事。我们不能用人心衡量问题啊，痛就是消业，消业那不是大好事嘛，那为什么以前几个小时不痛、现在反而痛了呢？那可能以前心性没提高上来，长期徘徊在一个层次当中。现在心性提高了，包括讲真相中心性提高了，心性提高了就得长功，要长功就得消去身体业力，所以打坐就得痛。所以这些不都是好事嘛？！
我们学法小组的一位老年女同修，半年多、将近一年了，出现眼睛视力模糊，看大法书看不太清楚的魔难，大家也在帮忙悟一悟，看看哪有漏了。找是找了，但似乎其眼睛模糊的问题未得到根本好转，且持续时间比较长了。我就在想：有可能是旧势力的干扰，因为我们周边也没有高度渐悟的同修，所以面对具体问题是比较棘手，只能在法上悟。有可能旧势力就选了一个同修，强加给她一些脏东西，让其出现病业状态，以此来考验周边同修们包括我，考验我们从根本上相信不相信大法，根本上能不能坚定，是不是看到别人遭遇了看似难以解决的魔难就对原本信心很足的大法也产生了怀疑？！这是我悟到的一点，同时旧势力能够干扰的成，说明同修本身可能也有漏洞，问题是有些漏洞其同修本人不一定表现出来给周围人看到或者她本人都意识不到，这样就被旧势力钻空子了。我悟到还有另一原因就是：长久以来我们同修讲真相或贴真相不干胶的根本目地是什么？我们的根本的目地、我们心里那个隐藏的很深的念头到底是什么？是真正的修出了大慈大悲的救人之心、看众生都苦、我有责任救众生那样纯净归真、同化真善忍的心呢？还是我不做这些事我就圆满不了的想法？两个人都做同样的一件事，表面上看着好像做的一模一样，但是两个人心里的深深的那个念头是什么？如果是纯粹为了救众生而讲真相，那就是达到了“修成无私无我，先他后我的正觉，”那个境界（《精進要旨<佛性无漏>》）。如果抱着或隐隐约约的抱着：我今天要讲真相哦，不讲真相我无法圆满哦，如果还有这样的念头，那么就说明心性依然是建立在为私为我的基点上，依然在旧宇宙的法理里面打转转，没有完全达到新宇宙对未来王的要求标准。表面上看大家伙做的事都一样，可是有可能大家内心的心性标准、心性高低却不一样。师父讲了：“你一味的强调你自身功的变化而不强调你心性的转变，它可是等着你心性的提高，才会发生整体的变化呢。 ”（《轉法輪》<第六讲>）。
还有我发现有的同修讲真相时碰到没有接受真相的世人，立刻就给那个人下个定义说：那个人救不了。除了完全抵触真善忍宇宙特性的人之外，那样的人可能还真的救不了。更多的可能是我们自己没能站在别人的基点上、设身处地的去讲，没有找到那个世人能接受真相的切入点，我知道这是有难度，更需要智慧。我深知同修们的辛苦和在大陆这个环境下表现出的大善大勇，我很佩服众同修们，我也知道很多同修讲真相比我做的好太多了，但同时也发现了有的同修碰到没能接受真相的世人，事后她会思考：为什么他没接受真相？我该怎么讲他才能接受？怎么才能救了那个人或那样想法的人？哪些地方我还有欠缺？哪些智慧我还需要补上去，哪些我不明白的地方得去查查资料？能这么思考的同修，我觉得她的心性就在提高，不管她当时有没有救了那个人或不管她一时找没找到讲真相的突破点，但她的心性确实就在提高。而如果另一个同修碰到同样的局面，也不去动动脑筋想想，也不想想自己哪方面还缺少智慧或讲话的方式方法、语气等等是不是存在问题或不知道的东西可以去查查资料等等，就一个帽子扣在那个世人头上：他救不了。从中我却看到了是你的心性有问题，没提高啊，对不对？修炼人的善去哪儿了 呢？下一次可能还会碰到类似的世人，难道继续送一顶“救不了”的帽子给他、她吗？所以说，表面看做的事一样，但实际心性不一样，心性提高了，身体的种种魔难冲过去的就快，反之，把救人当做干事一样，就好像“做一天和尚撞一天钟”而实质的心性没提高，就有可能身体的改变就慢或冲过魔难变的慢。
最后，再讲一下在讲真相中的感概：现在的人比前几年容易救了！最近一次我们姐妹一天劝三退的人数就达到八十多人，有时更多！另一个同修一天劝退了四十多人。而且有的世人看问题也看的很清晰，其实在中共治下，在中共那套：说假话，说大话，说一些不着边际的官话，用暴力维护所谓的政权稳定，用恶劣的手段对待手无寸铁的平民百姓，滋养了无数贪官恶官，丧失了司法公正，飞涨的房价，当年夺天下时承诺的制度优越性现在荡然无存等等一切的一切，早就使百姓寒透了心，就连其党内的官员哪个不是有几本外国护照绿卡，哪个不是将自己的子女送到了国外。现在的中共既失去了广大的民心又失去了大多数的党员的忠诚，试想这样的党如同一根被彻底蛀空的朽木，哪一天倒了也不会让人觉得奇怪，至于那些拼了命的想保着它不倒的人只能是做一场黄粱梦罢了。当然作为修炼的人，我们不是跟其恶党争夺所谓的权力。我们是为了将世人从那个他们曾经追随过的“假恶暴”、“反天反地反人类”的魔党邪党中救出来，使他们免于随着恶党一起被天地所灭的悲惨下场，使他们有走向新宇宙新生的机会。因为我们相信：善恶有报是天理。看看贵州平塘县那块天然形成的“中國共产党亡”的石头就应该明白这是天意 所在！顺天者昌，逆天者亡。
万古机缘，生生等待，历史上你和我都可能为了今天有资格得到大法修炼而在旧宇宙的安排中吃了无数的苦、曾经被各种势力迫害失去过人身、付出过生命的代价，也有历史上的荣耀和富贵，一世世的走到了今天，难，真的难！现在修炼也是难的，尤其在大陆迫害依然还存在，但是迫害最高峰已经过去，越来越多的世人在觉醒，可能最后邪党灭亡前夕还会来个回光返照的迫害假象，邪党越迫害，它就死的越快，邪党也就越来越丧失民心，失民心者失天下。任何一个真修者都会有受益的体会，这是谁也抹杀不了的。珍惜机缘，放下生死，能真正放下生死的生命，没有对死亡未知的恐惧，没有对活着怕吃苦的恐惧，生与死在他面前变的不值一提，世间再大、看似再恐怖的风浪无非是阵阵微风吹过巍峨的山岳，风浪变的什么都不是。愿我们共同精進，都真正成为带领众生穿越天门的未来王。
叩拜师父救度大恩，感谢大法巨大法力！
个人心性有限，不足之处，请同修们慈悲指正。
合十
印尼龙目岛近日遭规模7.0浅层强震重创，截至周三（8月8日）已有至少347人遇难，1447人受伤，另有16万5003人在地震中失去家园流离失所。死亡人数可能还会进一步攀升。
印尼国营《安塔拉新闻社》（Antara）周三（8月8日）报导上述消息，并称大部分罹难者在龙目岛北部Kayangan遇难。
印尼国家灾害应变总署（BNPB）发言人苏托波（Sutopo Purwo Nugroho），在当天举行的新闻发布会上介绍，地震造成了4万多座房屋和公共建筑物被损坏，15.6万当地百姓被迫撤离。被地震损坏的房屋约占全岛建筑的80%，救援人员表示，尚未被发现的死伤人数仍将会进一步攀升。
稍早前苏托波告诉《安塔拉新闻社》，强震另造成1447人受伤和16万5003人无家可归。
根据2010年人口普查，龙目岛北部山区约有20万居民。政府7日估计，约8成建筑物毁损，将近2万人亟待救援，而救援人员很难抵达灾区。
一位红十字会驻雅加达代表告诉美国有线电视新闻网（CNN），灾区有发生山崩的情况，救援人员忧心救援卡车受废弃物阻挡，无法抵达灾区。许多居民因为担心海啸来袭，逃往丘陵和山区避难。
抗灾署称，一线的救援人员和志愿者正在为无家可归的人们建立更多的临时避难场所。印尼军方也加入救援，帮助灾民。军方称，5架载有食品、药品、毯子、帐篷等物品的飞机已经于7日早些时候离开首都雅加达，飞往龙目岛。
据了解，此次发生的7级地震中心位于龙目岛北部，震源深15公里，因属于浅层强震，所以破坏特别大，距离地震中心不远的巴厘岛也有震感。地震发生时，印尼地震监测部门还曾一度发布了海啸预警，但在2小时后被取消。
地震发生后，龙目岛西北部几个热门旅游岛屿受到较大影响，数千名游客被困。不过，根据抗灾署发布的最新消息，截至当地时间7日15时，所有受困游客都已被成功转移。
周三，印尼旅游部官员文森特对媒体介绍，已从受地震影响最大的旅游胜地〝吉利三岛〞安全撤离7,000多名游客，其中外国游客4,000多人，印尼本国游客3,000多人。目前没有外国游客伤亡的报告。
这也是该岛近一周以来第二次发生6级以上的地震，7月29日凌晨的6.4级地震发生在同一地区。那次地震造成17人死亡，160多人受伤。
龙目岛和巴厘岛所在的印度尼西亚群岛是环太平洋火山带的一部分。地球上90%的地震和81%最强烈的地震都在这个地带发生。
另外值得一提的是，在8月5日地震发生时，英国明星贝克汉姆一家刚好在龙目岛度假，所幸他及家人并未受伤。另据游客描述，他们在这里同期还看到了美国名模克莉茜-泰根（Chrissy Teigen），歌手约翰-传奇（John Legend）等明星的身影。
印尼龙目岛再现6.2级强震 房倒塌民众慌逃
印尼龙目岛（Lombok）继日前发生6.9级强震、造成至少347人死亡后，今天（9日）当地再发生6.2级强烈地震，导致部分建筑物倒塌，目前暂时没有伤亡报告。
印尼地质机构说，今天龙目岛发生的6.2级地震是属于浅层地震，深度12公里，位于该岛西北部。当局说此次地震没有引发海啸。不过，美国地质调查局（USGS）测到今天的地震为5.9级。
路透社引述一名目击者的话报导说，今天发生的强震导致建筑物倒塌，令当地民众陷入恐慌，逃跑到街上。
这是一周内第三次大地震袭击龙目岛。在上周日（5日）的6.9级强震，造成至少347人死亡，数以千计房屋受损。而在7月29日当地发生6.4级地震，导致16人死亡，岛上的多处建筑物受损。印尼的安塔拉新闻社（Antara）报导说，上周日在地震中的死者的大多数都是在该岛北部的Kayangan遇难的。地震还导致1447人受伤、165,003人流离失所。
印尼红十字会表示，在该岛北部偏远地区约有20,000人亟待救援。
该会的发言人阿里芬‧哈迪（Arifin Hadi）说，目前无家可归者最需要的是清洁用水和防水油布。
《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖（63）
15. 摒弃斯大林主义
斯大林之死，正值苏联70年存在的中期，标志着一个决定性的阶段。尽管它并非这一体制的终结，但至少是一个时代的结束。正如弗朗索瓦．福雷所写的，这名最高领导人之死揭示了“一个体制的悖论”。“据称，该体制是社会发展规律的一部分，但其中一切实际上都高度依赖于一个人，以至于他死时，这个体制似乎丧失了它持续存在所必不可少的东西。”这种“必不可少的东西”的一大组成部分就是，国家以多种不同形式对人民进行的高度的非人镇压。
对斯大林的主要合作者来说，斯大林之死所造成的政治问题极其的复杂。这些合作者包括马林科夫、莫洛托夫、伏罗希洛夫、米高扬、卡冈诺维奇、赫鲁晓夫、布尔加宁和贝利亚。他们必须马上确保体制的连续性，并重新分配责任。无论多么弱势，都必须从他们中间找出一人来主导局势，以平衡他们的集体统治，并顾及他们的一切野心与能力。他们也必须迅速引入一些重大变化；对此，他们有相当大的共识。
将这些不同目标统合起来颇具难度。从斯大林之死，到贝利亚所造成的威胁消除，这一过程极其缓慢而曲折，正是由于这个原因。贝利亚于1953年6月26日被捕。
对于1953年3月5日（斯大林去世当天）和7月2日至7日（贝利亚被除掉后）的中央委员会全体会议，现在可得的速记报告有助于解释为何苏联领导人开始了这种“摒弃斯大林主义”。赫鲁晓夫后来将其转变为“去斯大林化”（de-Stalinization）。这一过程在1956年2月的苏共二十大和1961年10月的二十二大上达到顶峰。
抛弃斯大林主义的一个推动力仅仅是一种防御机制──一种求生本能。在斯大林统治的最后几个月里，几乎所有的高层领导人都已经意识到，他们实际上是多么脆弱。没有人是安全的──被指控为外国情报部门特工的伏罗希洛夫不安全；被解除中央委员会主席团职务的莫洛托夫和米高扬也不安全；身处安全部门核心、受斯大林本人策划的阴谋所威胁的贝利亚也不安全。由统治集团再往下，自战争以来一直在重组的官僚精英，也担心并最终拒绝了该政权的恐怖主义方面。秘密警察的无所不能，是他们享受稳定职业的最后障碍。正如马丁．玛利亚所说，必须拆除“斯大林建立的供自己私用的机制”；这一机制使斯大林得以确保，无一人能够比他的同事和政治对手走得更远。真正动员斯大林的继任者们转而反对贝利亚的，不是对必须进行的改革的意见分歧，而是害怕看到另一个独裁者上台。贝利亚似乎是最有权势的人物，因为整个国家安全机构以及内务部都由他任意支配。对所有相关者来说，教训相当明显：镇压机器绝不应再次“逃脱党的控制”而被允许成为单个人的武器，从而威胁到政治寡头统治。
这种变化的第二个和更深层的原因是，从赫鲁晓夫到马林科夫的所有主要领导人都意识到，此时经济和社会改革是最必需的。对经济专门的压制性管理（基于对几乎所有农业生产的威权控制）、各种形式行为的入罪化，以及正在萎缩的古拉格系统，已经导致一场严重的经济危机和社会停滞，使劳动生产率不可能有任何提高。20世纪30年代违背绝大多数人民意愿而实施的经济模式，已经带来上述结果，此时被认为过时了。
变化的第三个原因是权力斗争本身。它导致政治人物中不断提高赌注。正是赫鲁晓夫，比同事们走得更远，力求缓慢而渐进地去斯大林化，不仅在政界，而且在民众的日常生活中。他这么做的原因，这里无须赘述，只用一句话就足以概括：他能够面对自己的斯大林主义过去，似乎感到真正的懊悔，是一名熟练的政客和“伟大的民粹主义者”，真正相信会有更美好的未来，且有意愿回归他所认为的合法的社会主义立场。
拆除镇压机器这一运动的主要步骤是什么？几年内，苏联从一个法律和法外镇压（legal and extralegal re-pression）程度极高的国家变成一个专制的警察国家；在其中，在超过一代人的时间里，对恐怖的记忆都是后斯大林主义秩序最有效的保障之一。
斯大林死后不到两周，古拉格系统就被完全重组，并交由司法部管辖。其经济基础设施立即转让给相关各工业部门。这些变更清楚地表明，内务部正在丧失其作为最有权势部门的地位。比这些行政变更更引人注目的是，1953年3月28日《真理报》宣布大规模大赦。根据苏联最高苏维埃主席团前一天颁布、由其主席伏罗希洛夫签署的一项法令，以下人员被给予特赦：
任何判刑少于5年的人；
任何因撒谎、经济犯罪和滥用权力而被判刑的人；
孕妇和有10岁以下孩子的母亲、未成年人、55岁以上的男子以及50岁以上的妇女。
此外，这次大赦还规定，将所有其它判刑减半，除了对反革命活动、重偷窃罪、盗匪活动和预谋杀人罪的判刑。
在几周内，约120万名囚犯从古拉格获释，占营地和流放地人口的将近一半。他们中很多人都是无足轻重的罪犯，因小偷小摸被判刑，还有更多人是普通公民，依据无数压制性法律之一被判罪；从“离开工作场所”到“违反有关内部护照的法律”，这些法律控制着每个活动领域。这次局部大赦，尤其将政治犯和特殊被放逐者排除在外；这种模棱两可的政策反映出，进行中的变化仍不明朗。1953年春，是个充满变数的时期，也是一个激烈权斗的时期。当时，甚至部长会议第一副主席兼内务部长拉夫连季．贝利亚，似乎也在变成一名“伟大的改革家”。
有哪些考量决定了如此大规模的大赦？据贝利亚传记的作者艾米．奈特（Amy Knight）说，1953年3月27日的大赦，是应这位内务部长本人的要求而通过的，是一系列政治措施的一部分。这些措施表明，贝利亚思想中出现新的、自由主义方向。贝利亚与其他人一样，参与了斯大林死后的权力斗争，因此也陷入了日益上升的政治风险的漩涡。为了替大赦辩护，贝利亚于3月24日给中央委员会主席团发了一个便条。他在其中解释称，古拉格252万6,402名囚犯中，仅22万1,435人是“特别危险的罪犯”，其中大多数都关在特殊营地。他令人吃惊地承认，很大一部分囚犯并未对国家构成威胁。因此，大规模大赦满足了释放过度拥挤、本质上又笨拙的刑罚系统的需要。
管理古拉格的难度愈来愈大的问题，在上世纪50年代初被定期提出。这场营地内的危机，在斯大林死前被广泛承认，它使人们对3月27日的大赦有了新的认识。经济和政治原因引发斯大林的潜在接班人宣布大规模但局部的大赦。他们意识到，古拉格过度拥挤，且完全没有效率。
这里和其它地方一样，只要斯大林还活着，就无法采取任何大刀阔斧的措施。正如史学家墨舍．勒文（Moshe Lewin）曾经很恰当指出的，在斯大林独裁统治的最后几年，一切都被“木乃伊化”了。
（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
国际红十字会（ICRC）周四（8月9日）表示，也门的萨达遭到空袭，导致数十人死亡，包括儿童。
支持胡塞人的反叛电视网络Al Masirah表示，死亡事件是由沙特阿拉伯联盟的空袭造成的。但是沙特军事联盟没有立即发表评论。
ICRC说，空袭击中了萨达北部Dahyan市场一辆载着孩子的汽车。目前尚不清楚该地区共遭遇了多少次空袭和伤亡的具体人数。ICRC也门代表团团长在一篇推特帖子中说：“几十人死亡，更多人受伤，大多数受害者不到10岁。”
萨达卫生部门负责人Abdul-Ghani Nayeb告诉路透社，死亡人数上升至43人，还有61人受伤。
沙特阿拉伯和逊尼派穆斯林盟友为了对抗伊朗支持的什叶派胡塞人，已经进行了三年多的战斗。胡塞人控制了包括首都萨那在内的也门北部地区，还在2014年迫使一个沙特支持的政府流亡。
一个国际研究团队在一项研究中发现并证实了44颗系外行星的存在，远超过一般研究所能证实的系外行星数量（十几个或更少）。这项研究成果有助于改善行星系统的模型，可能也能帮助科学家调查系外行星的大气层。而本次研究所使用的验证技巧，也能大幅加速更多系外行星的验证。
在这项研究中，包括日本东京大学研究生李文斯顿（John Livingston）在内的一批天文学家，透过美国国家航空航天局（NASA）的克卜勒太空望远镜（Kepler Space Telescope）与欧洲太空总署（ESA）的盖亚太空望远镜（Gaia Space Telescope）所取得的资料，证实了这44颗系外行星的存在，并描绘出有关它们的不同细节。
这些天文学家一开始观测到72颗系外行星的迹象，后来决定使用地面望远镜来证实，这些行星出现在母恒星前亮度降低的凌日（transit）现象，最终获知其中44颗具有行星的属性，并取得其大小、温度和轨道周期等讯息。
天文学家表示，这次的研究发现不但使已知的大型系外行星增加更多，同时也增加了像地球这般大小的已知系外行星的数量。
身为研究报告主要作者的李文斯顿举例说，有16颗系外行星像地球这么大，其中一颗特别小，只有金星的大小，这已经接近能侦测到的极限。
此外，这次的研究也发现一些特殊的小型行星。比如说，有4颗行星以不到24小时的周期环绕其母恒星。换句话说，在这些行星中的一年，比地球上的一天还短。
李文斯顿说，这使得拥有超短周期的已知行星又多了一些，它们似乎没有看起来那么罕见。
李文斯顿认为，能证实这么多小型系外行星，是令人高兴的事。他还说：“对其它星系的调查能帮助我们了解行星，甚至我们自己的太阳系如何形成。”
（大纪元）
2018年上半年四川省法轮功学员被迫害致死的有2人，遭骚扰的有114人；被绑架的有181人，仍被关押的有78人，其中5人被关在洗脑班；被绑架、抄家后已回家的有103人；遭非法批捕、庭审的有34人；42人被非法判刑；对法轮功学员的非法罚款已确定的有162,000元人民币。
被迫害致死案例
林世华
明慧网报导，四川省德阳市什邡市法轮功学员林世华多次被绑架，曾被非法劳教、关押在洗脑班、看守所、拘留所，被非法拘传、监视居住，被迫流离失所，于2018年4月4日含冤离世。
林世华是1997年3月开始修炼法轮功的。在炼功前，他身患多种疾病：经常头痛、有严重的高血压、脾气暴躁、好与别人争斗。修炼法轮功后，在短短的几个月内所有的疾病都不翼而飞，身体一天比一天好，他改掉了未修炼时的很多不良习惯。
2000年11月初，林世华走在什邡万安桥头，被城关派出所警察绑架，被非法拘留15天。
同年12月底，妻子进京为法轮功鸣不平，被抓，之后被关进洗脑班。家中90多岁的老母亲看到儿子、儿媳被抓，惊吓过度，于2001年1月25日离世。
2001年2月28日，林世华又被绑架，同时被抄家，随后被劫持到什邡市看守所。他十几岁的儿子上学、吃饭都成了问题。
被关押六个月后，林世华被释放，不久又被非法抓捕、劳教两年半。在看守所期间，林世华病了，却被劫持到绵阳市臭名昭著的新华劳教所，他身体变得更糟，因血压太高，被劳教了三天后，回了家。
在家林世华炼功，身体马上得到恢复。2001年7月24日，他再度被抓到劳教所。2002年3月22日，他被保外就医。
2006年夏天，林世华被绑架到德阳东湖洗脑班，被迫害20多天。
2008年北京奥运会之前，林世华被绑架到广汉市和兴镇的所谓“法制教育学校”（洗脑班），因身体极度虚弱，被抢救，洗脑班害怕他死里头，才把他放回家。
2017年9月14日晚10点左右，有两个穿制服的警察和几个便衣，大约七八人敲林世华的门，他不开门，绑架未遂。次日上午，他被绑架到小区居委会办公室，下午6点才回家。
长期遭受迫害后，70岁的林世华于2018年4月4日离世。
吴召兰
四川省德阳市什邡市马井镇菠萝村法轮功学员吴召兰，在中共对法轮功的疯狂迫害中，曾被非法劳教三次，共计六年六个月，曾被非法关押在洗脑班、看守所、拘留所，监视居住；于2018年2月1日含冤离世。
2000年，吴召兰进京，为法轮功鸣冤，被劫持到什邡看守所，随后被送到资中女子劳教所迫害，直到2002年10月才回家。
2003年黄历新年期间，吴召兰因讲述法轮功真相，被人构陷，再次被非法劳教三年。
2008年5月29日上午9点左右，吴召兰被绑架到国保大队非法审讯，后于6月11日被劫持到资中女子劳教所，期间，她遭受强制“转化”迫害（被逼放弃修炼），被体罚，长时间坐小板凳，直到同年12月21日回家。
2009年，吴召兰所在的菠萝村属地震灾区是重灾区，村民都可以得到救济，为了迫害她，村里不给她一分钱。为了生活，她在德阳打工，照顾80岁瘫痪的婆婆，期间，多次遭本地“610”、警察等骚扰。
2011年6月21日上午，吴召兰被街道居委会绑架到洗脑班，关押了一个月。
2016年8月3日，吴召兰在什邡市隐峰镇给一个老人讲法轮功真相时，被警察非法抓捕、拘留了15天。
2017年9月14晚，什邡市公安局出动大量的特警、警察会同各镇派出所警察、社区干部、村干部对法轮功学员实施抓捕、抄家、堵截，当晚绑架了八人。
吴召兰因两岁多的孙子无人照顾而没有被带走，被抄家，被两人堵在家中不允许出门，直到次日晚上两人才走。
吴召兰遭受了十几年的迫害后，于2018年2月1日离世。
“上百万人依然在中国承受迫害，但最后正义终将战胜邪恶。”求救信的作者、曾在马三家劳教所经历骇人酷刑的孙毅平和坚定以该句结束影片。影厅内寂静无声，观众仍沉浸在影片中。当灯光亮起时，观众席中才开始爆发出阵阵掌声。
这是纪录片《求救信》于上周末在温哥华市中心Vancity Theatre电影院放映的场景之一。该片讲述了从中国辽宁省马三家劳教所流出、藏于万圣节饰品中的一封信背后真实的故事。这封信在2012年美国俄勒冈州一名女子拆开买回的万圣节饰品时被发现，当时轰动国际社会。2013年，中国废除劳教制度。正如影片中孙毅所说，这封信是中国劳教制度被废除的导火线。
曾获皮博迪奖（Peabody Award）的温哥华电影制作人李云翔在映后与观众互动时表示，他花费三年时间寻溯求救信主人、因修炼法轮功而曾在马三家劳教所被非法关押两年半的工程师孙毅。而后在李云翔的指导下，由孙毅在中国秘密拍摄这部纪录片《求救信》，由孙毅本人讲述他在劳教所内严密的监控下如何悄悄写信、如何放入强制劳动生产的万圣节饰品中，以及他因坚持修炼而惨遭迫害的亲身经历。
中国大学生：受到强烈冲击
几名从中国来温哥华旅游的大学生，在观看了星期六放映的纪录片《求救信》后表示受到强烈冲击。陈同学说，“看了影片后，进一步认识到了劳教所的情况，在中国社会中是掩盖着的，不跟你讲。”
“但是”，陈同学表示，“影片中孙毅讲到他所坚持的法轮功是真理，对我是最有冲击力的一点。”这跟她“在国内的教育，可能被洗脑了一样”所认知的完全不一样，看了影片，她相信孙毅是个好人，信仰向善，她将去查看更多资料，会再去思考。
对孙毅在劳教所被迫害，陈同学表示，这部份给她留下的印象最深，“孙毅用自述的方式，并剖析他在被殴打时的心理状态……其实像他们这样的人，都是有自己信仰的，是可以坚持的，不是所有人都是逆来顺受的。”陈同学表示她反对迫害。
陈同学还说，回去后要跟她的好朋友们分享。
观众钦佩求救信作者的勇气
不少观众在看完此纪录片后，表示非常钦佩孙毅的勇气。
观众乔伊斯·平斯克（Joyce Pinsker）和保罗·平斯克（Paul Pinsker）夫妇说，《求救信》电影导演“非常勇敢”。“影片拍得极其好，我会告诉我的朋友们来看这部电影。”
乔伊斯·平斯克还表示，“就像（发现求救信的那位俄勒冈州女士）朱莉（Julie）说的那样，电影让我去思考：我买的东西还有哪些是劳教所的奴工制作的？这部电影真的会让你思考。”
另一名观众巴斯顿（Chiyo Buston）表示，自己曾在上海试图登陆谷歌（Google）却无法成功，亲身感受到了中共政权对信息的封锁过滤。她因此对拍摄者讲述真相的勇气很钦佩，“这部电影相当具有揭露性，很震撼。我非常佩服制作这部电影、佩服他们把这件事告诉给全世界的勇气。”
澳洲游客：要致函澳大利亚政府
从澳大利亚来温哥华旅游的一对老年夫妇布莱恩·布瑞斯（Brian Brasier）和伊妮德·布瑞斯（Enid Brasier）看完纪录片《求救信》之后，对孙毅也是十分钦佩。布瑞斯先生说：“他非常勇敢。”
布瑞斯太太表示，他们结束旅行回到澳大利亚后，一定会写信给澳大利亚政府，请求他们公开呼吁中国当局“停止迫害法轮功”，“停止迫害人权律师”。
夏日炎炎，困扰人和宠物的“虫虫危机”又要回归。这不，在美国许多州发现了一种被称为“侵略性咬虫”的新型蜱虫，引起了农业和卫生官员的关注。
学名叫Haemaphysalis longicornis，俗名叫长角蜱，原产于亚太地区。据科学家称，主要宿主包括人类、家禽、牲畜、野生啮齿动物和鸟类。
据美媒报道，长角蜱是50年来第一批外来入侵的新蜱虫。
它是去年年底在美国首次被发现的，当时它在新泽西州亨特顿郡的一只绵羊身上被发现。
“最近，在新泽西州的联合郡(Union)和米德尔塞克斯郡(Middle Sex)以及弗吉尼亚州的奥尔贝马郡(Albemarle)的小牛和西弗吉尼亚州哈迪郡(Hardy)的牛群中也发现了这类蜱虫，”新泽西州农业部解释说 。
此外，根据国家兽医服务实验室，弗吉尼亚州沃伦郡(Warren)以及阿肯色州和纽约(专题)州威彻斯特郡(Westchester)的多个地点确定了蜱虫。在北卡罗来纳州波尔克郡(Polk )的负鼠身上也发现了长角蜱。
北卡罗来纳州农业和消费者服务部在最近的一份声明中解释说：“它是一种对严重危害牲畜的害虫，引入美国的手段尚不清楚。”
“它在北卡的存在表明了畜牧生产者和居民应提高认识、监测和蜱虫控制管理。它是一种侵略性的咬虫，常常对动物形成可怕的威胁，导致失血、发育缓慢、甚至不育。”
除东亚外，蜱还对澳大利亚和新西兰的牲畜构成威胁，在那里它被称为“丛林蜱”。
“虽然长角蜱还未导致人类感染，北卡公共卫生部正在与该州农业和消费者服务部合作，以了解其可能携带的各类疾病的分布并进行检测，”官员补充道。
纽约州卫生和农业和市场部门指出，蜱虫已将疾病传播给世界其他地区的人类，但表示需要更多的研究来确定这种情况是否会在美国发生。
“无论如何，纽约人应该继续采取措施保护自己、他们的孩子和宠物免受蜱虫和蜱传疾病的侵害。”
在亚洲，蜱传播的人类疾病中，最常见的包括斑疹热立克次体病——这是一种细菌感染，症状可从轻微到危及生命。而长角蜱给人类造成的最大威胁是可引起严重发烧的血液病毒，引起血小板减少症(SFTS)——被称为“出血热”的新发传染病。
“这种疾病已经成为公共卫生的重大威胁，不仅在中国，在世界其他地区也如此，”《柳叶刀》医学杂志在2014年报道中写道。
1966年，澳大利亚墨尔本（Melbourne）一所学校的300多名儿童和工作人员目睹了多个UFO静悄悄地飞过天空，然后降落在附近一个地方。
澳洲新闻网站news.com.au文章报导说，这是澳大利亚最大规模的UFO目击事件，但当时几乎没有任何报导。
多年来，关于52年前4月6日在韦斯托尔高中（Westall High School）发生UFO目击事件的详细情况有不同报导，有人说，看到3个碟状物体，而有些人认为只有一个。
在过去的52年里，人们对这起UFO目击事件进行了广泛猜测，有些人认为这是一起遭遇外星人事件，而其他人则认为是政府正在测试新技术。
报导说，在所有这些年来的猜测中，一个有趣的录音被忽视。
以研究UFO闻名的美国物理学家詹姆斯．麦克唐纳博士（James E. McDonald）对韦斯托尔高中科学老师安德鲁．格林伍德（Andrew Greenwood）进行了采访，格林伍德见证了这一UFO事件。
澳大利亚UFO研究员兼摄影师詹姆士．基贝尔（James J. Kibel）对韦斯托尔高中科学老师安德鲁．格林伍德（Andrew Greenwood）进行了访谈，格林伍德见证了这一UFO事件。
然后，基贝尔将这段录音寄送给美国物理学家詹姆斯．麦克唐纳博士（Dr James E. McDonald），麦克唐纳因为研究UFO而闻名。
根据news.com.au网站的报导，在麦克唐纳博士逝世后，人们清理他的财产，发现了这段录音，因此人们普遍误解在录音中说话的是麦克唐纳博士，实际上是基贝尔。
基贝尔录下了他与格林伍德会面的情况，以及格林伍德提供关于此一事件令人毛骨悚然的细节，而这段录音于8月5日最近由YouTube频道“澳洲国际UFO目击研究会”（QUFOSR: Australian and international UFO Sightings and Research）在网上发布。
基贝尔说：“格林伍德告诉我，一个歇斯底里的孩子跑到他的教室，告诉他外面有一个飞碟。”
“他认为或者是这个孩子有点精神错乱，或者是有什么事情他没有注意到。但当孩子坚持说这个物体在天空中时，他决定出去看看。”
当格林伍德走出门时，他注意到一群孩子正朝着校园的东北方向望去，当他走近孩子们时，他声称看到一个UFO在靠近电线的地方盘旋。
格林伍德将其描述为一个圆形的银色物体，大约是一辆汽车大小，有一个金属杆。
根据基贝尔的说法，这名老师随后告诉他，越来越多的人开始聚集在他们面前观看，5架飞机来到现场并包围了这个物体。
基贝尔说：“他说，这是他一生中见过最惊人的一次飞行事件。”
“飞机正在尽一切可能接近这个物体，他说自己永远不会知道飞机是如何避免碰撞。”
“每次它们太靠近这个物体时，它会慢慢加速，然后迅速加速，接着远离它们并停下来。”
据报导，这场猫捉老鼠的游戏持续了大约20分钟，此时格林伍德说有350名儿童和工作人员在观看。
突然间，UFO在几秒钟内就消失了，而在这时，校长出来，命令所有人回到课堂。
多年来，有报导说，政府试图掩盖事件并阻止目击证人说出真相，但格林伍德声称，是校长首先试图平息对此事件的讨论。
基贝尔说：“他给了学校一次演讲，告诉孩子，如果他们谈论这起件事，他们将受到严厉的惩罚，并告诉工作人员，如果他们提到这件事的话，他们可能会失去工作。”
老师声称，校长对这起事件非常‘害怕’和‘不安’，他拒绝到外面，直到物体消失。
基贝尔说：“当澳大利亚皇家空军与校长联系时，他告诉他们‘滚远一点’。”
一些目击者声称，穿着黑色西装衣着考究的男子造访他们，并警告他们不要谈论这一事件。
这与格林伍德试图与其他目击证人谈论他们看到的内容时的一些经验相吻合。
基贝尔说：“在看到UFO时，他本人就是一个完全怀疑论者，他从未考虑过它们存在的可能性。”
“当他要求体育老师描述她所看到的东西时，他可以将其与自己的观察相比较，但她什么也不愿说。”
据报导，他随后与其中一位年龄较大的学生进行交谈，她非常详细地描述了这一事件，正如他所看到的那样，但半小时后他再次与她交谈时，她一句话都不说了。
格林伍德并不认为这与校长的威胁有任何关系，基贝尔对格林伍德访谈的描述，表达了当时成年人眼中这起UFO事件的罕见见解。
澳洲政府及军方曾对事件进行调查，但是未对大众做出明确解释。而在2014年，澳洲政府的解密文件披露，当时曾对金属圆盘降落的地点进行放射性物质检测。
澳洲新闻网曾报导，澳洲灾害应急部门、军方及媒体在得知消息后几小时内赶到现场进行调查。
目前，这起UFO目击事件发生的地点已经变成了纪念公园。