2022年1月21日 星期五

  • 诗人的梦中仙境:白居易之《花非花》

  • 苏州特有民俗“四月十四轧神仙”的由来

  • 诵读《幼学琼林》:岁时(一)

  • 连环画:《修炼法轮大法使我定在了三十多岁》(1)

  • 【正见网二十年征稿】诸葛亮与锅盔来历

  • 【正见网二十年征稿】从春秋时期的战争礼仪谈起

  • 修炼随笔:还口

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  • 诗人的梦中仙境:白居易之《花非花》


    林雨

    唐朝诗人白居易有首脍炙人口的词,名为《花非花》。这首词被人们传颂,却没有人去提及诗人所描绘的为何物,诗人自己也只字不提,自己看到了什么,感受到了什么。时至今日,我们却不应该再回避它。全词二十六个字:“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”

    “花非花,雾非雾。夜半来,天明去。”此句提及诗人看到的那个未说的境界,非花非雾。花是指这个它是非常美好的,雾是指它是非常朦胧的,并非是非常清晰的。“夜半来,天明去。”是指它在半夜才会来,天明就会消失。

    “来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”在世人的眼里最美好的事物就是“春梦”,最不可留住的就是“朝云”。这里是指诗人所见到的是最美好的最可遇不可求的。

    在诗人的眼里,自己看到的是世人眼里最美好的事物,既然说如春梦般美好,自然不是春梦了。这首词最玄妙之处在于不可说,不能说,诗人也不敢说。诗人所说的自己看到的是超越一切世间美好的事物,那只有仙境了。

    在古籍的记载中,有白居易是蓬莱神仙转世的说法。在蓬莱的仙山上有他的仙居。这样看来,白居易看到的大概是自己的过去,或者说自己的来处,蓬莱仙境。那当然是非常美好殊胜的。

    今天的很多大法修炼人,都曾经看到天上神仙世界的美好,是用人间的语言难以说清的。这样看来,白居易不说也有这个原因,就是用人的语言无法说清它的美好。

    很多人对世间的一点蝇头小利,执着的不行。如果他能看到白居易所看到的,大法弟子所看到的,或许就会毫不吝惜的舍弃那些小利的。

    有人不相信神,神却是真实存在的;人们把人世间当成家,却不知真正的家在天上,是一个真正美好的地方。仙境的美好,是超越人世间一切美好的总和。到了那里,人们才会体会到什么是真正的美、真正的好。



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    苏州特有民俗“四月十四轧神仙”的由来


    德惠

    “四月十四轧神仙”的习俗是苏州独有的。每年黄历四月十四,以神仙庙(福济观)为中心,以观内祈福法会仪式为重头戏,数以万计的老百姓聚在附近路上,你“轧”我、我“轧”你,盼望“轧”到好运,苏州方言把“轧”念作“嘎ɡá”,是“挤”或“结交”的意思。轧神仙,互相轧来轧去,说不定被轧的人就是神仙变的。善良的人轧到了仙人,就可以沾上仙气,去病消灾、延年益寿、交好运,祈祷这一年里家人和朋友幸福平安。这个习俗来源于一个真实的敬神行善而得福报的故事。

    南宋时期,有个人名叫王大猷(yóu),朐山人,乾道年间(公元1165-1173年)担任忠翊郎和省干的职务,居住在苏州中街路。宋代官制很复杂,忠翊郎是正九品武阶官,属于小使臣八阶列,如果不参与出使任务就是一个闲职,而“省干”则是“总领所属下勾当官”的别称,负责由长官委派的具体事务,没有官阶品级却有实职,又称“干办官”。因为有省干的实权,人们多称他王省干。王省干信神好道,广受人们尊重,唯独就是有癫痫病,中医叫“风癫”,发病时很痛苦。

    王省干的好友道士陆道坚于淳熙年间(公元1174-1189年),在苏州奉皇帝命令修建了一座道观,名叫福济观,民间俗称其为“神仙庙”。福济观附近就是王省干的宅院。每逢黄历四月十四日,传说中仙人吕洞宾的生日,王省干都要在福济观中大设斋供,招待云游僧道,表示自己对神的敬意。每次他都要耗用数斛面粉做成面食,招待出家人,直到被吃尽为止。“斛”是古代的量器,方形,口小,底大,容量为十斗。王省干这样行善施舍已经坚持了二十年。

    某年四月十四,王省干又举办斋供,所有的面食都吃完了,他也有事临时离开了。这时有位道士姗姗来迟,他说我不要吃的,只要些热水洗个澡就行了。王省干的夫人也是善人,就让他在一个空房里打水给他洗澡。道士洗完澡,夫人不愿看他饿着肚子离开,就为他下了一碗面。道士吃完面,将碗反扣在桌案上就离开了。王家的人收拾时,竟然拿不动这个碗,前后数十人都如此。这时王省干回来了,夫人跟他讲了这件奇事,王省干就亲自去拿,结果轻松的拿起来了,碗下扣着的是一些丹药和一张治疗癫痫的药方。他们都悟到这是遇见仙人了,因为这天四月十四正是吕洞宾的生日,所以都认为这个仙人就是吕洞宾变化显现的。

    王省干将那些丹药才吃了一小半,不仅癫痫彻底好了,而且“身体轻壮,容肤光泽”。从此他开始按照药方的记载为癫痫病人治病,无论病人的癫痫病史有多长,病有多重,几乎是药到病除。从此他在门上挂了一块牌子“遇仙丹”,以纪念仙人的神迹与大恩大德。他的名声更大了,有的病人跋涉千里都要来找他看病。王省干从此除了为人治病外,每年四月十四日更加努力的供养修炼人,逐渐的形成了“四月十四轧神仙”的习俗,出现了以福济观(神仙庙)为中心的大庙会。王省干去世后到明朝万历年间,王家经历了大约二十代人,一直珍藏这张药方。也许是他们缺乏祖先的功德和那份善心吧,他们用那个药方就不太灵验了,但“四月十四轧神仙”的习俗却一直代代相传,庙会也越来越热闹。

    因为仙丹与药方被认为是吕洞宾赐予的,所以苏州人还奉其为中医之神。据《清嘉录》载:每年“医士或招乐部伶人集厅事,击牲为酬,或酌水献花,以庆仙诞”。郎中、药商,也要到神仙庙烧香祭拜。居家庆贺吕洞宾仙诞时,在厅堂居中悬挂吕洞宾画像,供以寿桃、寿面、时令果品。焚香点烛后,由医学界德高望重的长者主持祭拜仪式。有的还请艺人演戏、奏乐娱神。仪式结束,众人在厅堂共餐贺寿。

    另外苏州人轧神仙有个习俗,就是必定要买点小东西回家,意为带点仙气回家,祈求合家平安。因此庙会上每个摊点前都人头攒动,神仙庙会上的店家、商品往往冠之以“神仙”两字。聪明的商人、小贩纷纷以“神仙”两字拉出横幅、挂出幌子、插上小旗,而且不约而同用杏黄作底,大红为字,配上花边图案,好看又醒目。例如蒸食的米粉五色糕称“神仙糕”、帽铺制作垂须钹帽出售、则称“神仙帽”。其他还有神仙糖、神仙扇、神仙花、神仙草,剃神仙头……。也许上天就用这种形式告诉人们真的有神存在。

    至于苏州人轧神仙,有没有真遇到过神仙呢?在当地民间传说中还真有!而且还不少!以后有机会给大家讲讲。最典型的,就是清朝苏州末代状元陆润痒的故事了:据说陆润痒入京赶考前,去轧了一次神仙。他看见一个老年的乞丐躺在路边,手里托着一个茶壶喝茶。陆润痒凭着直觉、那种瞬间爆发的灵感,顿悟乞丐的嘴和茶壶口相接,不正好是个“吕”字吗?于是不由的脱口而出:你就是神仙吕洞宾呀。乞丐被陆润痒道破天机,瞪了他一眼:“你这个末代,本事象个状元啦。”说完就不见了。陆润痒后来果真中了状元,而且是苏州最后的一个状元——末代状元。

    王大猷信神好道,行善积德二十余年而不懈怠,最终神仙才出现展现了神迹,赐下仙丹与药方,可知对于神佛的虔信,对于正信的坚定、坚持是非常重要的,不能因为短期内没看到神迹就放弃。此外从苏州轧神仙民俗的形成,可知其根源在于神、在于神迹,其实以小见大,整个的中华文化都来自于神,中华文化就是一个伟大的神传文化。而以无神论发家的中共,从本质上就注定了其无法与中华文化共存,所以中共百年来不断的以各种方式破坏中华文化、迫害中国人民,犯下了巨大的罪孽已经被天上众神判了死刑。

    故事里变成老乞丐的吕洞宾为什么能够预知陆润痒是苏州末代状元?因为他是神仙,也就是修炼有成、修炼圆满的人,拥有神通,可以看到未来,看到事物的将来以至结局。当今众多的修炼人从法理上,乃至运用神通都明确看到了中共必将灭亡的结局。因为中共本就是由其众多成员组成的组织,所以中共灭亡时也必将牵连其全体党、团员一起走向万劫不复彻底毁灭的灾难深渊。所以修炼人才站出来告诉众人赶快退出中共党、团、队组织,免得到时同它一起遭灾。这是修炼人才能做到的无私无畏的救人壮举,是救众生的大慈悲。

    资料来源:《类书集成》、《狯园》等



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    诵读《幼学琼林》:岁时(一)


    紫穹

    【原文】

    爆竹一声除旧,桃符万户更新。 履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰。 元日献君以椒花颂,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。 新岁曰王春,去年曰客岁。

    【注释】

    桃符:传说桃木有镇邪驱鬼的作用。古代有神荼、郁垒二神,能捉百鬼。因此,新年时人们在两块桃木板上分别书写二神之名或画上其图像,挂在门边两侧,用以驱鬼避邪,称为“桃符”。这就是最早的门神。

    履端:日历的开端。

    人日:即人类的生日。传说远古时期女娲创世造人,她依次造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以人和动物都有各自的生日。黄历正月初一为鸡日,之后依次为狗日、猪日、羊日、牛日、马日,因此初七日称为人日。

    灵辰:人为万物之灵,其诞辰之日,就是灵辰。人日的别称。

    椒花颂:晋朝人刘臻之妻陈错,聪辨能文,在元旦向皇帝献《椒花颂》,祝其长寿。“标美灵葩,爰采爰献,圣容映之,永寿于万。” (《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》)后以“椒花颂”代指新年祝词。

    屠苏酒:中国古代正月初一所喝的药酒,传说是汉末神医华佗以中药入酒发明的,具有温阳散寒、避除瘟邪的功效,后由唐代医圣孙思邈广传民间。屠苏原是一种草名,古代的一种房屋以它命名,因是在这种房子酿的酒,所以称为屠苏酒。

    孙思邈不仅教人制作方法,还教人于东向的屋里喝此酒,因东方阳气最盛,应和肝气,药效发挥最好。

    【译文】

    爆竹一声除旧岁,新年到来,因此家家户户的门上换上了新的桃符,辞旧迎新。 正月初一日是元旦,也叫履端;正月初七是人类诞生的日子,人又是万物之灵,所以这一天叫作人日,也称作灵辰。元旦将《椒花颂》献给君王,是借此祝他长寿。正月初一人们喝屠苏酒,可以驱除瘟疫百病,一年安康。 新正敬称王春,去年则称客岁。

    【点评】

    讲完天文与地舆,到了岁时,人文的特点,就非常明显了。这一课,跟年俗有关,其背后,依旧多为神话故事,不改古代教育敬天育德的根本目的。

    履端,大致有几个解释,基本含义都跟开始有关。一个是年历的推算始于正月朔日,所以谓之“履端”。大家听过成语“如履薄冰”吧,这个履字不就是行走、踩踏的意思吗?而端,就是一头,起端,开头的含义,所以整个词合起来,就是开始起步,开始做事的意思。正好说的就是古代年历推算的头一天,所以指初一元旦。

    据《左传.文西元年》记载:“先王之正时也,履端于始,举正于中,归余于终。” 杜预注:“步历之始,以为术之端首。”孔颖达疏:“履,步也,谓推步历之初始,以为术历之端首……”后因以指黄历的正月初一。这是较早的履端记录和古代两位元学者的解释。

    此外还指古代帝王初即位时的改元和泛指事物的开始。懂得这个词语,以后大家看古书,就会很快明白它的意思。

    【故事】

    桃符、春联与门神

    新春时节,贴在门侧的对联又叫春联。春联最早是由避邪的桃符演变而来的。早从周代开始,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,和传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”有关。

    相传在东海的桃都山上有一棵大桃树,树干弯曲伸展,树荫可以遮住三千里的地面。鬼门就在大桃树东北方的树枝间,鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将:神荼、郁垒把守。这两位神将很厉害,只要发现伤害好人的恶鬼,就用芦苇绳捆住他们,丢到山上喂老虎。神荼、郁垒日夜在桃树下巡逻,恶鬼妖魔都不敢来捣乱了。于是,人们用桃木雕了两位神将的像,放在大门两旁,以驱鬼压邪,祈求平安。后来逐渐简化成画上他们的神像──左神荼、右郁垒;最后更只把他们的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在门两旁,据说一样有效。神荼、郁垒就成了民间俗称的“门神”。这样的桃木板就是桃符。

    后来桃符又渐渐简化,以方形红纸画个桃形,再写上神荼、郁垒的名字代替。到唐朝以后,又在这红纸写些吉祥话,再修饰对仗,慢慢就形成今天的春联。到了五代十国时期,蜀后主孟昶写的“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。之后,文人学士群起效仿,题春联之风便逐渐流传。

    但是,宋代时春联还是称之为桃符,真正称之为春联,那是明代的事。据记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,下令全京城的人们都得在门口张贴春联,而且皇帝还亲自出巡,一家一家观赏取乐。自此春联日盛,千年不衰。新年时千家万户写春联、贴春联,已是中华文化最重要的一环。(注:据正见网教材《幼学琼林》)

    正月喝屠苏酒  预防瘟疫  

    屠苏酒出自华佗,又经孙思邈、张仲景、李时珍等诸多神医传承推广,形成了中国古代千百年来正月初一喝屠苏酒的年俗。孙思邈在《备急千金要方》写到:“饮屠苏,岁旦辟疫气,不染瘟疫及伤寒”。

    因此民间一直坚信,新年初一喝屠苏酒可避瘟驱邪。而且喝酒的次序,也是独一无二地违反伦常,先让年少喝,后敬年长,这是怎么回事呢?

    虽然在今天的中国,该习俗几乎断绝。但日本自唐代传入后,一直传承至今。他们的正月就是从喝屠苏酒开始的,认为正月里饮屠苏,能除邪避瘟,新的一年就会平安健康。喝酒次序,延续唐代规矩,就是从年少到年老依次饮用的。认为这样喝,年轻人如春的朝气就可以传递给老年人,若有厄运年的人在场,要轮到最后才喝,希望之前的人能为其驱赶灾病,带来好运。形式看似颠倒人伦,实则符合敬老的观念。

    屠苏酒的配方制法,在《本草纲目》、《备急千金要方》等众多医药典籍均有记载。(大同小异,但如果见到有乌头、附子,指的是严格炮制后去掉毒性的药,不经药厂炮制,则有大毒,不可自行随意使用。)能疏肝健脾,祛风散寒,对初春养肝通经络,预防温病等外感有良好作用。古代主要用于预防瘟疫。

    不过,中医鼻祖《黄帝内经》第一篇说到上古之人长寿少病,只因“德全不危”,相信只有德全,屠苏酒才能起到不染瘟疫的神效。



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    连环画:《修炼法轮大法使我定在了三十多岁》(1)


    不二

     


    大法弟子 不二 根据明慧文章编绘



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    【正见网二十年征稿】诸葛亮与锅盔来历


    小阳春

    【编者注】在“正见网二十年征稿”启事发表后,我们收到了大量的投稿。在此衷心感谢同修们的鼎力支持。鉴于截止日期是2021年12月31日,我们选在5月13日--师父的华诞暨世界法轮大法日这一天,开始陆陆续续发表已收到的投稿。如今我们已跨入2022年,走在向法正人间过渡的征程上,让我们一起共同精進,携手救度众生,不负师父救度我们的苦心。

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    尽管被洋人称为“中国汉堡”的锅盔几乎在大陆各地都有,但却很少有人知道这种地方特色小吃还是一种军粮,更不知道这是三国时期刘备的军师诸葛亮所发明的。下面就不妨来聊一聊这种传统美食背后鲜为人知的故事。

    刘备原为汉朝宗室豫州牧,早期颠沛流离,投靠过多个诸侯,但始终一事无成。官渡之战时,刘备欲与袁绍合力攻打曹操,结果被曹操击败。刘备只好南下投奔同宗的荆州太守刘表。

    正如诸葛亮所言:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”刘备身边虽然有关羽和张飞两员“桃园三结义”,且同生死共患难的猛将,但始终苦于找不到一位“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的谋士。因此刘备进入荆州后求贤若渴,四处招揽人才。

    他曾经听水镜先生——司马徽说过:“卧龙凤雏,二人得其一,便可得天下”。其中,“卧龙”指的就是诸葛亮,“凤雏”则说的是庞统。后经著名谋土徐庶推荐,刘备亲自三顾茅庐,到隆中请诸葛亮出山,辅佐自己,共图大业。这便是诸葛亮在《出师表》中所陈述的:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”


     
    刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山。(网络图片)

    于是,在刘备的真心诚意打动之下,诸葛亮以其“欲信大义于天下”兴复汉室的旗号,寄托重建统一王朝的理想,审时度势,高瞻远瞩,替刘备分析了天下形势,提出了先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想,从此便诞生了千古名篇《隆中对》。

    说来也巧,自从得到“卧龙”诸葛孔明之后,一直失魂落魄的刘备,也真可谓是如鱼得水,如虎添翼。按照诸葛亮的对策,刘备从仅新野一县之地,迅速崛起,到“跨有荆、益”二州,“结好孙权”,“天下有变”,最后反攻曹魏,从而形成了魏、蜀、吴鼎足之势,三分天下有其一的格局。

    中国古典名著《三国演义》曾提到,就在诸葛亮担任刘备军师之后,曹操也已平定河北,决心南征,乃派遣夏侯惇为主将,于禁、李典等为副将,领军十万直逼刘备驻地南阳新野而来。诸葛亮虽然满腹经纶,胸有退敌之策,然而关羽、张飞却对诸葛亮这一介乡野村夫心存疑虑,不屑一顾。诸葛亮不得已之下,乃借刘备尚方宝剑威服二人,令其各领一千兵马,埋伏在豫山、安林之中,等待夏侯惇领军通过,就以伏兵与火攻击之。另外派遣赵云担任先锋,领老弱残兵佯攻曹军,随后诈败撤退,引诱夏侯惇进入山林窄路之中。又遣关平、周仓、刘封等人潜入曹军后方,焚烧军需物资,制造曹军恐慌,首尾难以兼顾。

    曹刘双方交战开始后,一切按照料事如神的诸葛亮所指挥的展开。在夏侯惇与于禁领军追赶时,位于后方的李典紧急通报前方的夏侯惇,需防敌军火攻。然而为时已晚,曹军受制于道路狭窄,又处于树木交杂之处,火势一发不可收拾,死伤十分惨重,最后不得不败逃回到许都。刘备拿下了博望城,留五虎上将关羽领兵驻守。这便是历史上著名的“火烧博望坡”。

    相传,当时正值天干,久旱不雨,城内古井干枯,水源断绝,连做饭的水都难以满足。眼看将士们饥渴难忍,军心浮动,关羽心急如焚,连忙修书一封,派人连夜送往新野,请军师下令退兵。诸葛亮接到告急文书,心想:博望乃军事要地,怎能轻易撤军弃城呢?苦苦思索了一夜,便回书一封,差人飞书送往博望城。

    关羽拆开一看,原来军师在信中告诉他:“用面粉,渗少水,和硬块,锅炕之,食为馈,饷将士,稳军心。”这是一种既简单又节水的食品制作方法,从而解决了军队的燃眉之急。直到此时,一贯自命清高的关羽,才不得不在内心暗暗佩服。想不到足智多谋的军师,不仅善于用兵,而且还精通食物的作法,真乃奇人啊!关羽按军师所言制作的馈饼,大如盾牌,厚似酒樽,食起来脆香爽口,做起来简单方便,还可作为随身携带的干粮。将士们终于靠着这种食物度过了道道难关,坚守了博望城。

    俗话说,新官上任三把火。诸葛亮刚一出场亮相,就留下了“博望用火攻,指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功”的佳话。同时也令关羽、张飞等人不得不对诸葛亮刮目相看,愈加敬重。此外还让“博望锅馈”名扬四面八方。

    “兵马未动,粮草先行。”赤壁之战后,刘备借荆州,驻扎油江口,屯兵公安,自然也把这种制作简单,食用方便,内酥外脆,香醇可口,且不必耗费大量水源的“军粮”带到了当地。同时,为了避免青黄不接,防止水旱天灾,以丰补歉,贮备更多的军粮。他们自然也把中原地区小麦种植方法带到了这里。于是,在气候温和的南方可以轮番耕作。即利用冬季种植小麦,夏季种植水稻;或利用旱田种麦子,水田种稻谷。

    因此原本以为长江流域只在夏季栽种水稻的北方人,后来发现这里还可播种冬小麦,从而惊讶不已。再看到武汉热干面、沙市早堂面和公安锅盔等面食的知名度,也远远超过以面食为主的北方,从而更加觉得不可思议。


     
    公安锅盔以“薄、扁、酥、脆、香”为特点,里面夹杂着不同口味的馅料,深受大众喜欢。(网络图片)


    一方水土一方人,一方水土一方味,诸葛亮发明的“博望锅馈”流传到鱼米之乡的公安之后,民间又对其做出了很大的改进。当地人在以前那种单一的面团当中加入了美味可口的肉馅或其它各种五花八门的馅子;或在面坯表面撒上一层香气扑鼻的葱花和芝麻;或根据每个人的口味,在烤熟的锅盔上再涂抹一层鲜香的辣椒酱等调料;锅盔的形状和大小也演变成如布鞋的鞋底一般。于是,这种味道各异,品种多样的美食,更加令人垂涎三尺,欲罢不能。

    据说,当年驻扎在公安的张飞,带兵到野外作战,轻装简从的将士们,常常因地制宜,就地取材,摘下盔甲,置面团于盔内,烧柴烙饼,因此“博望锅馈”又被改称为“公安锅盔”。从而闻名天下,享誉全国,绵延千载,流传至今。



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    【正见网二十年征稿】从春秋时期的战争礼仪谈起


    慧文

    【编者注】在“正见网二十年征稿”启事发表后,我们收到了大量的投稿。在此衷心感谢同修们的鼎力支持。鉴于截止日期是2021年12月31日,我们选在5月13日--师父的华诞暨世界法轮大法日这一天,开始陆陆续续发表已收到的投稿。如今我们已跨入2022年,走在向法正人间过渡的征程上,让我们一起共同精進,携手救度众生,不负师父救度我们的苦心。

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    世间的“征伐”有多种形式,战争是其中最直接的一种。人们一般所认为的战争,就是要在战场上不择手段,多杀敌人,赢得胜利。然而,在春秋时代早期的战争中,以道德礼义为先,把胜负放在其次。当时参战的士兵都是贵族出身,打仗更象是一场体育竞赛,言辞温文尔雅,举止彬彬有礼。以现代人的观念来看,简直不可思议。春秋时期战争礼仪繁多,下面列举的只是一部份,出自于古书《左传》和《司马法》。

    第一,两国开战之前,国君要派使者请战,一国请战,另一国应答,言辞谦和恭敬;第二,不伐丧。两国打仗,听说对方国君去世,停战、撤兵,不趁人之危。同理,当敌国遭受灾荒时,也不会趁机攻打它。第三,不重【chóng】伤,不擒二毛。重,是重复的意思,敌方士兵受伤,就让他回营疗伤,不会第二次攻击他。二毛,就是头发花白的人。如果敌方士兵年龄大了,就不能抓他当俘虏。第四,不以险要的地势来取胜。第五,不鼓不成列。敲鼓,表示进攻。敌军没有摆好队形,不能进攻敌军。第六,战胜国将军進入战败国,战败国君臣向战胜国实施投降礼,战胜国的将军对待战败国君臣彬彬有礼,不烧杀抢掠,不吞并土地。第七,在战场上,不杀敌国的君子,不杀敌国的忠义之士。第八,在战场上,追逐逃走的敌人不能超过一百步。第九,俘虏敌国国君时,捧着酒和玉璧,跪地行君臣之礼,言辞彬彬有礼。

    晋国和楚国交战,晋国士兵战败逃跑,战车陷在坑里,马拉不动了。楚国士兵教晋国士兵撤掉车前的横木,晋国士兵照做,但车刚走了几步,又不动了,楚国士兵又教晋国士兵拔掉车上的大旗,再扔掉车辕上的横木,车子终于能走了。晋国士兵回头解嘲道:“我们不象你们大国(楚国)有这么丰富的逃跑经验。”现代学者研究古代战争礼仪,常常引用《左传》中记载的这段历史,这趣味横生的一幕成为春秋时期“君子之战”、“贵族之战”的典范。

    到了春秋晚期和战国时期,这些礼仪就逐渐被破坏了,在战争中,偷袭、诡诈、谋略、杀戮、吞并占了上风。一些学者认为《孙子兵法》中的“出其不意、攻其不备”已经是道德的堕落了。战国时期,商鞅在秦国变法,打破原来爵位世袭制度,建立二十级爵位,奖励战场杀人,杀一个人能得到初级爵位,杀人越多,爵位就越高。秦国大将白起把已经投降的赵国士兵四十万人,全部活埋。随着人类道德快速的下滑,人的业力越来越大,战争也越来越血腥,越来越不择手段,成为神给人类消去大罪业的方式,但传统文化中始终有“穷寇莫追”的说法。

    佛家讲:“救人一命,胜造七级浮屠。”道家讲:“夫乐杀人者,不可得志于天下。”儒家讲:“上天有好生之德”,儒释道三教在不同角度上教人敬畏生命,春秋时期的战争礼仪最大限度地抑制着杀戮,而中共邪党党魁曾叫嚣:“中国人死了三亿,还有三亿。”邪党在历次政治运动中不断公开杀人,让民众在恐惧和麻木中越来越漠视生命,无神论、进化论否定了神的存在,也否定了神对人的教诲,不相信因果报应的人什么都敢干,道德底线被不断拉低。在中国大陆,小到食品、药品安全问题、大到全国政法委、公检法司、军队、武警医院及九百多家器官移植医院联手活摘法轮功学员器官以牟取暴利,无不反映出中共邪党对生命的极度漠视和摧残。

    传统文化中倡导的“善”象一面镜子,映照出中共邪党的“恶”,只有复兴传统文化,恢复人对神的信仰,从内心深处摒弃邪党灌输的一切思想毒素,中国人才能回归美好安宁的生活。



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    修炼随笔:还口


    大陆大法弟子 不语

    “还口”,就是面对别人的教训、责难、不满,自己去解释,分辨,为自己找借口和托词甚至去顶撞别人的行为。“还口”在我们当地还有一个说法叫“回嘴”,在我们很小的时候,家长就告诉我们,面对长辈的教训,不能“回嘴”,不能把长辈的教训顶回去,应当默默的恭敬听取,否则就是没有家教的体现。当然,这种不能“回嘴”仅仅是针对长辈。

    修炼后,看到师尊在《转法轮》中说:“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,得忍。”我理解成“骂不还口”就是不骂回去,不对骂就行了,说几句还是可以的。

    就是这种理解,使我在别人说我的时候,我大部分的时候都会回嘴,而这种回嘴,即使是没有去骂人,但也起不到好的效果。不仅不能够把事情说明白,达到息事宁人的效果,反而可能使矛盾激化。

    记得刚刚修炼的时候,我还是个小姑娘,在家吃饭的时候,我可能菜夹多了,弟弟笑我:“你怎么那么好吃(嘴馋的意思)?”我立刻回他:“我吃你的了吗?”父亲笑着说我:“你都修炼了,你应该说,‘我是好吃,我以后改。’”现在想来,是师尊在借父亲的口点化我呀。

    师尊讲过“不能被说”的法,我悟到,“回嘴”就是不能被说、维护自我、想高高在上、不能做到谦卑、不能吃亏、邪党党文化怨恨心争斗心、和不能慈悲于他人的体现。

    昨天,我丈夫没有任何理由的说了我两次,我没有象以前那样顶他,而是默默的,什么也没说,我感受到了沉默的力量,同时,心也很平静,这种感觉真好。



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    《法轮大法神奇故事三》(58)“骗不了,我看透它了!”


    编者 莲子

    故事1:一位私企老板的选择

    一九九九年七月二十日邪党流氓集团疯狂迫害法轮功后,我不放弃对法轮大法的信仰,被工作单位下岗(失业)。为了生活,为了坚持修炼,我开始了四处打工的生涯。

    当我听到附近有一个新建的工厂即将投入生产,招聘技术工人时,我就前去应聘。当我找到厂长时,原来他是我原工厂的一位车间主任,退休了被老板聘去当厂长,管理这个厂。我一看挺高兴,是熟人,便说明来意。没想到这位厂长却说了一句让我怎么也想不到的话,他说:“你来工作可以,但必须不炼法轮功了。”我说:“我来找工作和炼法轮功有什么关系?我炼功是为了做一个按真、善、忍为标准的好人,炼功祛病健身也是为了更好的工作,我错在哪里呢?……”

    老板:“留下留下,我就愿意要有信仰的人”

    就在我和厂长为此事交谈的时候,老板和他的朋友走了進来。听完厂长介绍我的情况后,老板的朋友对老板说:“留下吧,这个人的情况我听说过。”老板告诉厂长:“留下留下,我就愿意要有信仰的人。”在我前面,有一个大法弟子被招聘到老板的另一个工厂工作,那个同修的工作出色,给老板的印象非常深,他非常认可同修的工作。

    由于老板表态了,厂长也无话可说,让我第二天就去上班了。

    当时,我暗下决心,一定要做好、扭转厂长受邪党造谣污蔑对大法和大法弟子看法。工作中我兢兢业业,一丝不苟,认真负责,各项指标基本上达到了指标要求。一有时间我就收拾卫生,擦机械,把我工作的岗位和附近的卫生都打扫的干干净净。

    有一次,我倒班上夜班的时候,在清晨三点多钟,老板突然查岗。到我的岗位时,我正聚精会神的擦拭机械,老板说了一句话,我才抬头看到老板已站到我的面前,老板说:“谢谢你,辛苦了。”

    保护了大法弟子 不受村长威胁

    有一次,厂长告诉我,要我和老厂的同岗互换工作(因老厂建厂多年工作环境差一些)。我有些诧异,但还是二话没说,立即去了老厂。

    过了一段时间,老板在老厂遇到我,对我说:“你知道为什么把你调到这吗?”我说:“不知道。”他说有一个村民举报我,说我给讲法轮功的事了。村长找到老板威胁老板,让他把我开除,否则就叫派出所收拾我。老板告诉他这事他去办,不要找别人了,就这样把我调到了老厂,他又保护了大法弟子。

    “这是我能为你们做的”

    一次,我和另一个同修被家乡的派出所警察绑架关進了看守所,并被非法劳教一年,另一个同修被送進劳教所。我由于腰椎和颈椎被打坏了,劳教所拒收,回家了。老板叫厂长告诉我,别着急,好好养身体,养好了就回来上班。

    我上班了以后,有一次看到老板,我对老板说:“谢谢你对我们的理解和帮助。”老板说:“这是我能为你们做的。”他告诉我:“你们被抓走以后,当地‘六一零’的头目找到我了,让我安排‘六一零’头目的亲戚到工厂上班,被我一口回绝了。”

    老板宁可把工作岗位找临时工顶岗,也把岗位给大法弟子留着,可见老板对大法、大法弟子的认可。由于我的辛勤付出,受到老板、厂长及全体职工的一致好评。由于我们的不间断的讲真相,使这个工厂的大多数的职工明白了真相,退出了邪党的组织。

    善恶有报

    这位老板在法轮大法和大法弟子遭到不公正对待时,能对大法和大法弟子有正面的认识,能认可和接受大法和大法弟子,并且保护大法弟子,拒绝邪恶,他也得到了福报。他投资建厂的近千万元资金不到一年便收回了。而且他的企业一直平衡的发展,稳定的生产。

    还有一点需要补充的是,当初要求我必须放弃修炼才能要我進厂工作的那个厂长,有一天突感身体不适,送去医院,在检查的过程中就去世了,都没来的及救治。这个厂长到死都没有接受“三退”。那个村长因经济问题不到半年便被罢免了。再说那个“六一零”头目因多次迫害大法弟子也患癌症得恶报去世了。

    故事2:送货师傅说:“老百姓都称江泽民是江害民”

    一天,我和母亲外出遇到了一位送货师傅。这位师傅很健谈。我们说起了中国百姓日子过的艰难,他很认同。我说:“不是中国穷,是分配不公,是国富民穷。”那位师傅点头表示认同。我说:“人家德国一个人若创造一百元的价值,个人从中能得到54元。而在中国,个人只能得10元。”师傅插话说:“连10元都没得到。”

    谈到中共邪党的弄虚作假,我说:“共产党嘴里说人民当家做主,领导人是人民选举,实际上领导人犯多大的错误老百姓连批评他的错误都不允许!”师傅又点头认可。我说:“他们告诉我们说美国人民如何处于水深火热之中,如何可怜,煽动我们老百姓仇恨美国,反对美国。可他们自己却把自己的老婆、孩子送到美国去,把贪污的钱存在美国。”

    这师傅大声说:“对啊!这就是骗人。美国是发达国家,怎么会不如我们?他们自己为什么都把老婆、孩子送到美国去了!?”

    我提及了中共恶党迫害法轮功,这位师傅说:“法轮功不能炼,不是违法的吗?”我妈妈插话说:“炼功不违法,受宪法保护。”送货师傅若有所思,说:“是啊,哪里有法律说炼功违法?”我说:“电视里那些栽赃陷害法轮功的新闻都是假的,欺骗老百姓的。什么自杀、自焚、杀人,都是煽动仇恨的谎言。您看那个‘天安门自焚’多假!”师傅说:“我看过这个。”我说:“您看,电视镜头里那个自焚的人,脸都烧黑烧变样了,衣服全烧烂了,可他的眉毛还在,头发还整整齐齐的;汽油燃烧时能达到500度高温,可那个人在高温中竟然稳稳当当的坐在那里一动不动。您烧菜时手上溅上油,都要甩甩胳膊手呢,怎么可能坐在火中纹丝不动!显然都是假的,是栽赃陷害法轮功的。”

    我说:“法轮功讲真、善、忍,做好人。”他惊异的说:“是吗?”我说:“您想想,按照真、善、忍修炼的人,炼功为了身体好,能象电视演的那样去自焚和杀人,伤害自己的身体吗?”

    这位师傅一下听明白了。

    接着我妈妈告诉他,她自己的几种疾病都是炼法轮功炼好的,妈妈讲了炼功好病的过程,这位师傅仔细听,还不时的插话询问,越听越高兴。后来他说,自己每天在高速公路上开车送货,常常犯困,很危险。妈妈告诉他:遇到危难时,一定要记住“法轮大法好,真善忍好”,只要时不时真心的念“法轮大法好”,就能得到法轮大法师父的保护。他很高兴的说知道了,一定记住。

    最后我们告诉他:“中共是无神论,反对神佛的。人们加入共产党的党、团、队时举着拳头发誓把生命献给它。所以我们要从心里否定这个毒誓,退出中共的无神论组织。这样神佛才会护佑你遇事顺利。人发誓忠于无神论的共产党,那神佛怎么会保护一个不相信他的人呢?”这时师傅干脆的说:“退!退!”他退出了加入过的共青团和少先队。

    临走时,我告诉这位送货师傅江泽民是最坏的,是邪恶的,就是他执意迫害法轮功。送货师傅脱口而出:“老百姓都称江泽民是江害民,他就是江害民!”

    故事3:最近常听到的一句话:“早看透它了”

    最近遇到几位民众,很为他们感到高兴,因为他们对中共邪党的本质的确已有透彻的认识。

    盲人说中共:“它是外君子内小人”

    有一天开车在路上,看到路边有两位老人互相拖拽而行。我赶将车停在路边看看两位老人是否需要帮助。下车一看,是一个老大爷正拖着一位盲人在往前走。我上前一问,老大爷说他是这位盲人的朋友,要送他去公交车站,并问我是否可以把这位盲人送到车站,因为车站离这儿还很远。

    我赶紧把这位盲人扶上车。边开车边与他聊天,给他讲真相。没想到这位盲人就主动念诵了一遍“法轮大法好,真善忍好”,之后说:“我认识修炼法轮大法的人,你们都是好人,我知道。”我提到中共迫害法轮功以及文革期间砸庙毁佛像,江泽民集团公然编造上演了一场所谓法轮功学员“天安门自焚”假戏,制造舆论,妄图将迫害法轮功合法化,盲人大声说:“它(中共邪党)是外君子内小人,我早看透它了。”

    这位盲人虽然眼睛看不见,可心里对中共邪党的本质了解的透透的!

    “它骗不了我,我看透它了!”

    那天我和妈妈遇到一位三十岁的小伙子,小伙子很健谈。聊天中他说他的妻子有妇科病,本地医院跑遍了,外地大医院也去了,都没有办法,他俩一直没有孩子。看上去他很着急。我告诉他,常规医疗办法不行,可以试试相信佛法。他有些认可。我告诉他,现在世界上最高的佛法就是受中共迫害的法轮功,也称法轮大法。

    提到法轮功,小伙子一下激动起来,说:“我知道,我去印尼巴厘岛旅游时见到那里有很多人炼法轮功,有一个镇上几乎所有的人都炼法轮功。去其它地方旅游时也看见了。法轮功在外国都是合法的。”我说那你一定知道中共栽赃陷害法轮功的真相,比如什么“自焚”、“自杀”等假新闻,他说这些他都知道是假。

    我让他转告他妻子:诚念“真善忍好,法轮大法好”,会心想事成。妈妈补充说:“我的一个熟人的妻子也是长期不怀孕,念了‘法轮大法好’后很快生了一个大胖小子。”小伙子一听,马上大声喊了起来:“真善忍好!”“法轮大法好!”并表示回家一定告诉他妻子念。接着妈妈和我又讲了中共是反神佛的,自称是无神论,夺权后砸庙、拆教堂、毁佛像。退出中共的组织党、团、队才能得到神佛的护佑。小伙子立即说:“退!退!我退出共青团和少先队。”并说:“我早就看透它(邪党)了,它迫害法轮功,就是因为炼法轮功的人多,害怕它的政权不稳。它谁都怕,哪一天信佛教的人数多了,它也会整治佛教的。”我们夸小伙子悟性好,小伙子重复说:“我看透它了,它可骗不了我!”

    理发师说武汉死的人数“十倍都不止!”

    我去理发,碰上一位年轻理发师。我俩聊天时这位师傅对共产党不说真话,更不让老百姓人说真话非常愤怒!他告诉我,他认识一个人,还是共产党的老干部呢,只因他在微信上发表一些个人看法,就被限制流量、删帖,最后被封号。理发师还跟我聊起他知道的一些邪党残害百姓、欺骗百姓、隐瞒疫情的丑事,对共产党自上而下隐瞒疫情的真相很清楚。

    我接着说,官方开始说武汉才死了两千多人,后来一看太少,老百姓不可能相信,就又增加了一千多人。这位师傅气愤的说,实际死的人是中共公布的死亡人数的“十倍都不止!”说:“国外死那么多人,武汉是爆发地,才死这么点人?谁信!”

    我告诉他“天安门自焚”也是骗局,小伙子非常认同,一直不停的大骂共产党。

    旁边一个来理发的小伙子开始还替共产党辩护,后来就默默的听我们聊,偶尔插两句话,最后就一声不吱了,只默默的听着我和年轻理发师两人在聊。

    故事4:“这真是雪中送炭!”

    前几天,我去集市上讲真相。在回家的路上,看见一个女子招呼一辆三轮车,车主说不出车。那个女子听后,显出很为难的样子。

    我上前问那个女子:“你去哪儿?”她说去离这里很远的地方,因为要接孩子,去晚了,孩子没人接。她很是着急。我告诉她说:“别急,我送你去。”她说:“太远了,您行吗?”我说:“行,没问题。”她就坐上了我的电车。

    一路上,我给她讲了大法真相,她很感动,她说:“原来法轮功是这样。你真好!谢谢你!”我说:“不用谢我,你要谢,就谢谢大法师父吧!因为是大法师父让我这样做的。”

    她连声说:“谢谢师父!谢谢师父!大法师父真好!你们这真是雪中送炭。看来,从今以后我也得多做好事、善事。”

    到她家社区门口,她非拉着我,要去给我买水果谢谢我。我说什么也不缺,婉言谢绝。我送了她一本法轮功真相期刊,让她家人了解一下真相,大难来时命能保。她高兴的接过真相,说一定让家人看看,并转告亲朋好友。

    大叔说:“还是你们好啊!”

    今天,我在街上遇到了一位老人。我上前跟他打招呼:“大叔您好!请问您愿意看书吗?”大叔立即回答:“看。”

    我说:“大叔,这是一本法轮大法的真相册子。”

    他说:“看,快给我。共产党现在太坏了,越来越坏了,尽作古(方言:欺负)老百姓。还是你们好啊!”

    我笑着说:“大叔,您说的对。回家一定要把真相册子让全家人都看看。明白真相,躲过瘟疫,保平安啊!”他笑着说:“行,谢谢你!”

    “谢谢你,世上还有你这样的好人”

    去年七月份,因为儿子的手受伤,我在医院陪护他。那时,正是中共病毒(武汉肺炎)疫情期间,医院封闭式管理,住院的人和陪护的人都不能出住院部。

    有一天,来了一位大姐,也是手受伤了。由于各种原因,她家人没来照顾她。因为手不方便,她很着急。我看在眼里,有时她不方便的时候,我就帮她一下,她很感动。还有一位大姐,和这位大姐的情况一样。

    她们准备在做手术期间,请两天护工。因为是在疫情期间,所以护工的费用比平时要高一些,她们觉的不划算。她们跟我商量,让我帮助她们解决一下困难,说付给我费用。我笑着对她俩说:“给钱我就不做了。”

    在她们做完手术期间,我帮她们各自上了卫生间,洗了头发。我只要有空,就到她们的房间帮助她们。她们说:“你怎么这么好呢?!”我说:“我是炼法轮功的,是大法师父叫我们做好人,做更好的人。”

    我给她们讲了“天安门自焚”伪案真相;告诉她们记住“法轮大法好,真善忍好”九字真言;告诉她们三退(退出中共的党、团、队组织)保平安。

    她们各自退出了加入过的中共党团队组织。我跟她们说:我只想你们有一个美好的未来,灾难来时能保命。她们都说:“谢谢你,世上还有你这样的好人。”

    故事5:九十岁老人正念救人

    我是一个九十岁的农村老太太,一九九八年开始修炼大法。自从修炼法轮功后,以前身上的很多病不知不觉就好了。我从一字不识到能通读整本《转法轮》,真的很神奇。是师父一路保护,我才能走到今天,感恩慈悲伟大的师尊救度!

    从一九九九年七月二十日,中共、江泽民迫害大法,初期,我们这地方的六一零、公安受中共蒙骗很深,非常邪恶。很多同修被关進劳教所、监狱、洗脑班,有的甚至被迫害致死。有的同修被多次反复关押、迫害折磨。我想:我是大法弟子,一定要去掉怕心,放下生死,要把法轮功真相告诉这些迷中的人们。过去的人都知道给和尚一口饭会得福报,今天的人什么都敢干,迫害修佛的人是犯天罪啊!

    于是,我开始到派出所、公安局、六一零、政法委、法院、检察院讲真相。这些单位都是有文化的人,我没有文化,讲不出高深的大道理。我就讲我修炼法轮功后的身体受益,法轮大法的美好。讲中共几十年来自己亲眼见证、亲身经历过的历次运动整人的邪恶,告诉他们善恶有报的天理。

    迫害二十二年来,每当我知道同修被抓、被关押时,我就与同修们去向抓人的派出所、公安局讲真相要人。到六一零办、国保要求释放被抓的同修。同修们都齐心协力,大家形成整体去讲真相,有力的震慑了邪恶。有的当天就放人,有的过些天或一星期后放人。及时的制止了他们对大法的犯罪,同时也营救了同修。有时遇到同修被抓后关押时间长、公安不放人时,我们就到检察院、法院去讲真相。

    有时为了争取时间,找不到有空的同修与我一起去要人,我就一个人去。我想我是按真、忍、做好人,我又不做坏事,我不怕他们。

    有一次,我到派出所去要人,给他们讲真相,他们听不進。我就大声说:“法轮功学员不做坏事,她按真、善、忍做好人。不偷不抢、不嫖不赌、不吸毒不贩毒、不杀人放火、你们把她当坏人、当敌人。她做了什么案?你们这么抓人、关人,你们讲道理吗?!你们要明白呀!法轮功是救人的呀!法轮功学员这么受苦受难,被搞得妻离子散、家破人亡。你们还有良心吗?”这时我就大声喊口号:“天灭中共、天保佑中华!法轮大法好!真善忍好!中国人以前是信神的,是讲道理的。”这时,派出所所长看着我竖起大拇指笑着说:“我佩服你呀,佩服你这么大年纪身体还这么好,喊得声音还这么大。”此时我心里暗暗请师父加持我。

    有时公安不放人,我们又到检察院找办案人员讲真相。对办案人员说:“你们不要接案子,接法轮功(学员)的案子对你不好,要接法轮功(学员)的案子,你的麻烦事就多了。你想想,过去看到和尚来化缘都要拿好菜好饭招待,人们都知道善待修行的人会得福报,今天要判修佛的人有罪,那是什么后果呢?法轮功学员行善没有错,不违法。”同时,同修们给经常向公、检、法发真相信,及时曝光迫害法轮功遭恶报的人员。

    过些时候再到检察院去问办案人员时,他们说案子已经两次打回公安局了,现在已被他们转到外县去了。(从去年以来,在我们本市没有审判过大法弟子,有两个大法弟子的案件都是被转到外县去审判的。现在本市还有一位大法弟子被关押,听说也要被转到外县去。)

    开庭那天,我们来到外县。外县公安看到我背着包,就问:“老人家,你袋子里背的是什么东西?”我说:“背着资料,我背着资料是来救人的!”公安说:“要没收!”我说:“你们要看可以,要没收就不能给你,这资料是我省吃俭用节约下来的钱做的,是救人的。”公安翻我的袋子看,说:“这里还有真相币呢!”我说:“真相币是我的生活费,你们不能没收我的。”公安说:“我们用钱与你换可以吗?”我说:“那可以,我是没有生活来源的。我们今天来这里是要你们大家都明白,法轮功学员没有违法,是好人。世界上要分个好坏、真假、善恶。记住‘法轮大法好,真善忍好’。你们都平平安安,对你有好处。”公安说:“这老人家讲得好!讲得好!老人家这么大年纪了,难得走啊。我用摩托车送你去吧?”

    有一次乘公共汽车时,我给一个人真相光碟。那人说:“你给我呀,你知道我是什么人吗?我是公安局的,你给我,我就要抓你。”我说:“你是公安局的?那我还多给你一张。”“你不怕抓吗?”我说:“我不怕抓,我这么大年纪了,又没做什么坏事,怕什么?我现在请个保姆都请不起,你抓我,我正好不要煮饭了。”讲着讲着,他笑起来了,说:“你老人家真有意思。” 我说:“我是在救你呢!”他说:“你老人家说得这么好哇!”我说:“你看一下是有好处的……”后来他拿了真相光碟。

    有一天,我给保安一个真相光碟,保安说看过了。我就把光碟给了旁边一个人,那人说:“给我呀,我就是抓这个的。”他就打电话报警,他站起打电话,我就坐在他坐的凳子上,我就在这里等着。一会儿警车就来了,车上下来两个警察,我就说:“是我给他的,跟其他人没有关系,我是在做好事。”警察看着我说:“你老人家回去吧,不要在这里讲了。”我说:“是我给他的,只找我(意思是不要牵连保安),我是来救人的。”

    当时围观的人很多,警察要我回去,我说:“谢谢你们,你们平平安安回去吧。”车子开走了。打电话报警的那个人说:“特意打电话叫他们来,他们不处理……”当时我看到围观的人很多,我就大声喊:“天意,天灭中共,天保佑中华,法轮大法好,真善忍好!”

    有一次到“六一零”去讲真相,到办公室门口,一个年轻小伙子恶巴巴的看着我,我不管他,硬是進了屋。其中有位女公职人员说:“老人家你这么大年纪,身体还这么好。”我说:“我做好人,我做善良人,善有善报,恶有恶报。”她说:“你还背这么大袋书呀。”我说:“我是来救你们的,是为你们好哇!”“那你做好人还是好,你这么好,会增寿增福的。”我说:“我好,你们也都好,对我们国家都有好处。”我把资料给了他们。

    这时有个人说:“你专门搞要人的事(有同修被抓时,到六一零去要人,发真相资料),她是你什么人,连你都一起抓去。”我说:“我们什么关系你还不知道吗?我就是讲公道话,你要抓我随便你,我也要讲公道话。”过了一段时间,我又到“六一零”去,他们看到我来了,就说:“好,好,你来了,你是来救我们的吗?你带书来了吗?我们最想看你的书。”我说:“只要你们愿意看,我就给你们送书,还有光碟、优盘。”他们都说:“你老人家好啊。”后来,新来的六一零主任看到我送给他们书,就单独跟我说:“你那书还有吗?给我也拿来看看,我是新来的,什么也不懂,有事你也同我讲一下。”后来我给他送去了《九评共产党》、《共产主义终极目的》和大法真相光碟。我再一次到“六一零”时,这位新来的主任对我说:“那书好啊!那书真的讲的好!以后有书都给我送来。”

    现在,我无论是到派出所、公安局、检察院、法院、政法委、国保大队讲真相,送《九评》、《共产主义的终极目的》和大法真相资料给他们,他们基本上都能接受了,有时甚至提出要我给他们送大法真相资料,说法轮功资料好看。他们元神的一面是明白的,他们都是为得佛法来的生命。我们自己要修好哇!我们要没修好,这些生命就不能得救度。他们才是被中共利用而迷在人间最可怜的生命。

    本地“六一零办”人员都看了《九评共产党》后,也看了法轮功真相资料。说他们想看法轮功的书。我告诉他们:法轮功资料是免费的,但法轮功书籍是要自己购买的。“六一零办”的人说:“要钱好办,我们自己掏钱”。我不敢贸然给他们,因大法书太珍贵了。就找几个同修切磋,同修们都说:“只要他们真心想看,大法书可以给他们,他们也是为法来的生命。”我自己没有多余的大法书,是昨天不知怎么,女儿送来一本《转法轮》,可能是师父安排的。我再把自己看的《洪吟二》这两本书今天送给他们。他们接到书都好高兴,说怎么只送来两本书?我们都想看啊!我说:大法书没有多余的,要订购的。接到书的一个女子说:“我今天晚上就把书看完。”

    其实,我们这里今天能够有这样的修炼环境也是不容易的。前些年迫害最残酷的时候,没有谁敢接法轮功的资料看。有的人一听到是法轮功资料,都吓得往后退。要知道,那里是执法单位呀。我冒着天胆敢去发,他们却不敢看。那时候我们也很着急,不知以什么办法能让他们了解真相。能让他们看《九评共产党》这本书,解体他们背后的共产邪灵,使他们明白真相、得到救度。

    我也有过一次被迫害的经历。有一天,有同修被不明真相的人举报,被关押在派出所。这个派出所在城郊,平时到那里讲真相去得少。我和一位同修到这个派出所去要人,给派出所的人讲真相他们不听。我的急躁心、争斗心都出来了,被邪恶钻了空子。在派出所被关押了几个钟头,到晚上十点才被放出来。但与我一同去要人的同修没有放,我就不走。派出所的人看到我不走,就问我,放你回去你怎么还不走?我说:与我一同来的同修是我要她陪我来的,这事跟她没有关系,你们应该先把她放了。你们要不放她,我就不走。这样僵持了一些时间,到晚上十点多钟,他们才把这位同修也放了。

    我每次出去讲真相,都要在师父法像前,请求师父加持我正念正行。放下生死,去掉怕心。有时脚有点痛,我就跟师父说:“弟子要出去讲真相,请师父加持我。”走着走着脚就不痛了。平时我讲话不是很流利的,有时讲了上句就不知道讲下句了。可是讲起大法真相来就非常流利,越讲越有讲的。真是师父讲的:“弟子正念足 师有回天力”[1]。

    正法二十二年来,是慈悲伟大的师尊一路精心看护,我以对师尊坚不可摧的坚定信念,(除那次到派出所要人,被关押几个小时外)没受到其它干扰,基本上平平稳稳走到了今天。

    这一切都是师尊的恩德,都是师尊在做,是师尊在加持弟子,成就弟子。

    感恩师尊!感恩大法!

    注:
    [1] 李洪志师父诗词:《洪吟二》〈师徒恩〉

     



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    中共百种酷刑折磨 逼迫人放弃信仰真善忍


    李洁思

    在北京女子监狱的心理咨询室,许那被“熬鹰”、双盘捆绑、劈叉……

    刘玉娥被关进“众欣一养老”的铁屋子里,被殴打、大字形锁在铁床上、掐乳头、拔阴毛,用针头在手上、腹部等处乱扎……

    在大连教养院期间,恶人用带尖的拖布把往仲淑娟的阴部捣,致使会阴部位破损、溃烂,肿得像馒头,造成大流血。

    她们因为信仰法轮功“真、善、忍”被非法关押,遭受惨无人道的酷刑折磨。

    1992年,法轮功由李洪志先生在中国公开传出。他教人们遵循“真、善、忍”做好人,并传授祛病健身的功法,使广大修炼者身心净化、道德提升。

    1999年7月20日,中共开始血腥迫害法轮功,至今遭到国际社会的强烈谴责。

    “让你活着生不如死”

    2022年1月14日,北京法轮功学员许那因向海外提供北京疫情信息,被中共当局非法判刑8年。

    她丈夫于宙于2008年2月6日大年三十,在看守所被迫害致死,年仅42岁。她于同年11月遭冤判3年。

    2001年11月,许那因收留外地的法轮功学员被非法判刑5年,关押在北京女子监狱,期间遭受了11种酷刑折磨和劳役迫害。

    监狱为了“转化”(逼迫放弃修炼)许那,不准她睡觉,把她捆绑起来,强迫双盘很长时间,体罚、劈叉、在雪地里冻等等。

    许那曾这样写道:“我多么希望自己被关押的是奥斯维辛集中营,而不是中国的监狱。因为在纳粹的毒气室,人可以迅速死亡,而在北京女子监狱,它让你活着生不如死。反复经历漫长的酷刑,酷刑中他们配备懂医的犯人看护,随时检测你的体征。我在那儿多日不被允许睡觉,被发现心律不齐。于是警察命令说:‘让她睡一小时,休息一下。’”

    “各种各样隐蔽而精致的酷刑被发明,比如:劈叉,将双腿拉开成180度,命令三个犯人坐在受刑人的双腿及后背上,反复按压。警察自豪于这个发明:‘这个办法好,因为疼痛难忍,但又不伤及骨头。’”

    刘玉娥遭受恶魔般迫害

    刘玉娥,年近五十岁,湖南怀化人。2021年7月31日,在怀化市鹤城区红星桥附近讲法轮功真相,遭警察绑架,当天被劫持到“众欣一养老”(一所提供医疗结合养老的服务机构)。

    刘玉娥被关押在那里三个半月,遭受恶魔般的迫害。

    她被关在一个五六平米,没有水、没有厕所,只有一张床的铁屋子里,因抵制迫害绝食、拒绝吃药,遭酷刑折磨。

    那里的不法人员对她进行所谓鼻伺灌“食”,把管子从鼻孔插进胃中,插得鲜血直流,身上、地上到处都是血淋淋的。

    她被呈大字形锁在铁床上折磨,恶人甚至脱光她的衣服,掐乳头,拔阴毛,折磨手段极其邪恶下流。

    年轻的男护工杨洋(音)辱骂刘玉娥:“听说你下面的毛(指阴毛)没有了,现在把你上面的毛也要拔掉!”

    护工打她耳光,把她的头发卷在手上,用力地往铁床上撞,拽得满地都是头发。

    在“小号”里惨遭酷刑折磨

    2021年12月24日下午5时,大连法轮功学员仲淑娟在辽宁省女子监狱被迫害致死,终年66岁。

    自中共1999年迫害法轮功以来,她经历了七次绑架,12年的非法关押,遭受了种种惨无人道的折磨迫害。

    2000年底,她被非法劳教两年,关进大连劳动教养院。

    一次,因不戴劳教牌,她被送入“小号”(阴暗、潮湿的小房间)迫害。

    她被绑到“小号”里的钢棍上吊起来,狱警把一脏围裙用力塞进她嘴里,再将她的两只胳膊拉开成一字形,把左腿脚面朝上绑着、右腿不绑,前后左右扳,还拿小剪子扎脚心,使她疼痛难忍。

    再把她下身会阴部位对准椅子高出部位摇,再用穿皮鞋的脚踢阴部,用带尖的拖布把往阴部捣,致使会阴部位破损、溃烂,肿得像馒头,造成大流血。

    当时摇椅子时,疼得她“啊!”的大叫一声,塞在嘴里的脏布被喷出来,身上绑的绳子被挣断。

    然后,狱警又用大可乐瓶子装满水,往她嘴里灌。仲淑娟不张嘴,他们就用装满水的瓶子打她,嘴肿得很高;然后拿纸笔逼她写“转化书”(放弃修炼的所谓保证书),不写就继续折磨。

    以上的片段只是她所遭受的冰山一角。

    “时刻拷问着你的良知”

    中共自1999年迫害法轮功以来,使用上百种酷刑手段折磨法轮功学员,逼迫他们放弃信仰。

    主要的手段有:电刑、火刑、水刑、冻刑、铐刑、坐刑、饿刑、抻刑、毒打、性虐待、药物迫害、堕胎、活摘器官、使用动物摧残,等等。

    针对中共对法轮功学员使用的种种酷刑折磨,旅居加拿大的原大陆人权律师祝圣武向大纪元表示,法轮功学员遭受的酷刑折磨,“满清十大酷刑”也不能与这些相比。中共对法轮功学员逮捕、判刑、酷刑折磨等等,毫不讲法律,随心所欲,惨无人道。

    祝圣武认为,中共的迫害手段,把人类的所有的美德都给破坏掉了,不讲法律,不讲道德,就像一帮畜牲在行事。

    许那曾写道:“每一个被扭紧的螺丝钉都是有罪的,它加固了这个机器的邪恶运转。那些想从它那里得到名利和各种好处的,正如孔子所说:‘邦无道,富且贵焉,耻也。’(《论语‧泰伯》)”

    “多年的亲身经历使我觉醒,这个国家的每一件不公义都离我很近,我不能装作看不见,它最后真的发生在我的身上。这个世界每一件不公义,即使离你很远,也与你息息相关,因为它时刻拷问着你的良知。”

    (大纪元)



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    中国古典舞的三大奥秘



    无论您是否看过神韵艺术团的演出,或是对中国舞是否了解,在西方很少有人知道,中国古典舞这种内涵丰富的艺术所蕴含的三个奥秘。

    1. 中国古典舞已有几千年的历史

    芭蕾通常可以追溯到500年前的15世纪时,那时,中国正处在明朝,而中国古典舞已风行几千年了。

    在古代的塑像、雕刻和文字中,可看到深深根植于中国五千年历史中的中国舞。

    从夏朝与商朝的宫室,到清朝紫禁城的殿堂,每一朝代都有自己的宫廷舞蹈,风格迥异,还有一部分中国舞是在民间舞蹈和戏曲中传承和演变来的。

    今天的中国古典舞吸纳了各朝代舞蹈的精华,已发展为一个完整的、系统的舞蹈体系。当您看神韵表演中国古典舞时,您一定会感受到舞蹈中所呈现出来的传统的美和她深层的内涵,直到今天,她仍会唤起人们心中真切的共鸣。

    那就是中国舞的魅力所在。

    2. 中国舞与武术之间的联系

    汉语字典中武术的“武”和舞蹈的“舞”读音一样。音同而义异暗示着这两字之间一脉相传的奥秘。同样的技巧如果用于打斗就是武术,用于表演就是舞蹈了。

    你可以想像,古代的一个战士为了躲避长矛的致命一击,向后腾空翻转。在中国古典舞中你也会看到几乎相同的动作。

    追溯回中国的古代。在盛大的宫廷飨宴上,玉盘珍馐、美酒佳肴陈列席间,文人官吏、宫女侍者环绕左右,而英姿勃发的将军们在筵席中央手执金戈长剑,击节起舞,为皇帝表演武术的技巧,赞颂着盛世的武功和君主的威名。帝王兴致盎然观舞至深夜。

    今天,在世界各地神韵演出的舞台上,你也能看到那时的一些武术技巧的重现。

    3. 很多体操动作来源于中国古典舞

    当人们看到神韵的演员们在舞台上飞跃翻腾时,不禁会说:“我喜欢这个杂技动作!”或是“这个体操动作真棒!”事实上,这些技巧即不是体操也不是杂技,它们其实是来源于中国古典舞。

    还记得在奥林匹克上看过的那些几乎反重力的翻腾吗?在几十年前的体操里还没有这些翻腾。而在中国舞中,这些翻腾已有几千年的历史了。

    中国舞中,这些有时令人难以置信的技巧,使整个舞台变得更加活跃而充满力量。它们也常常是一个感人至深的故事中情绪渲染的浓墨重彩之处。

    (点击阅读原文)

    ——转载自神韵艺术团网站

    (神韵网站授权转载,版权归神韵艺术团所有)



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    箫笛演奏家陈国华:原创笛曲“傲雪春梅”





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    格里利市长宣布神韵艺术周末 鼓励民众看演出



    神韵纽约艺术团将于2022年1月21日、22日在美国科罗拉多州格里利市蒙福特音乐厅(Greeley Union Colony Civic Center – Monfort Concert Hall)上演2场演出。

    演出前,格里利市市长约翰‧盖茨(John Gates)颁发褒奖,宣布神韵演出期间的周末为“神韵艺术周末”,并鼓励所有居民前往观赏。

    褒奖信全文如下:

    科罗拉多州格里利市

    神韵艺术周末

    鉴于,2006年,由一群华人精英艺术家在纽约创立的神韵艺术团,自此成为家喻户晓的世界知名品牌;并且

    鉴于,神韵艺术团是全球首屈一指的中国古典舞和音乐公司。其使命是复兴中国5000年的文化历史,以纯净、纯美的形式呈现给现代世界;并且

    鉴于,神韵通过音乐和舞蹈,编织了一幅天界、古老的传说和现代英雄故事的奇妙画卷;并且

    鉴于,观众被带到了一个美丽、纯洁和充满勇气的世界,演出通过高超的舞蹈技巧、开创性的编曲、美丽的服装、绚丽的服饰和令人惊叹的天幕,将善良、仁义、智慧、敬天重德和善恶有报的理念呈现给观众;并且

    鉴于,格里利市赞赏神韵艺术团让观众了解到真正的中国文化。

    因此,我,约翰‧盖茨(John Gates),格里利市市长,特此宣布2022年1月21日和22日为格里利市“神韵艺术周末”,并鼓励格里利的所有居民去观赏神奇而迷人的神韵演出。

    市长签字
    约翰‧盖茨(John Gates)

    (大纪元)



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    隔7年神韵再临波兰 首场大爆满 市长盛赞



    尽管大雪飘飘,天寒地冻,挡不住波兰人观看神韵的热情。相隔七年,神韵再次给把中华传统文化带到这里。2022年1月20日晚,美国神韵环球艺术团在波兰西部历史文化名城托伦首场演出,CKK乔丹基音乐厅(CKK Jordanki Concert Hall)爆满,主办方不得不开放原计划不出售的座位。市长亲临现场,盛赞艺术家的顶级水准,庆幸神韵莅临。

    位于首都华沙北边的托伦在13世纪由条顿骑兵团建立,是天文学家哥白尼的故乡,1997年托伦的老城区被联合国教科文组评为世界级遗产,托伦是波兰西部的文化重镇。

    托伦人以热爱文化艺术闻名。在市政厅广场哥白尼雕像的对面,有一个拉小提琴演奏者的雕像。相传有一年城里出现了很多青蛙,危害市民,于是一位年轻人用小提琴声,驱赶走了青蛙。

    神韵原定在这里上演两场,去年12月开始售票后,门票很快几近售罄,主办方决定再加演一场。

    托伦市长:很荣幸看到神韵莅临托伦

    年逾七旬的Michal Zaleski已在托伦任市长近20年,深受民众的喜爱。他个头很高,入场时在门厅里一眼就被观众认出来了。看完神韵首场后,他兴奋地说,“我们很高兴能在我们的城市举办神韵演出,这个城市拥有许多历史遗迹,同时人们热爱艺术价值、热爱芭蕾舞、戏剧和歌剧。我很荣幸看到神韵莅临托伦。”

    Zaleski市长称赞,“这是一场最高水准的精彩舞蹈演出。我们看到这种中国古典舞蹈的许多呈现,既有古代的景象也有当代的场景。但最重要的是,我们看到了艺术家们才华横溢的演出,那是世界顶级水平。”

    Zaleski对于神韵演出的丰富呈现和深刻内涵印象深刻。他表示,“每个舞蹈都是不同的,每个节目都是不同的,都很吸引人,都很有意思。如果仅强调任何一个精彩部分,都是太过偏颇了。”

    他也赞赏神韵的伴奏乐团,“音乐令人倾心,非常美妙,(音乐家)演奏得非常专业,拥有非凡的精准度。搭配上美丽的音乐,整个舞台美得似乎梦幻般悬浮在空中。”

    对于神韵艺术团复兴中华神传文化的使命,Zaleski市长表示钦佩,“托伦市的民众,以及所有前来我们城市观看这一奇观的客人,他们都是怀着钦佩的心情,前来观赏这一具有千年历史的中国(古典)舞蹈。艺术家向我们展示了历史悠久的中国艺术之美,无疑已经打动了观众的心。”

    他强调,“我们真的感到很庆幸,可以看到几千年前璀璨的中国文化复兴。”

    企业家夫妇:疫情期间看神韵难能可贵

    波兰企业家夫妇Karol Susicki和Wiktoria Jaros-Susicka观赏了托伦的第一场神韵演出。他们表示,“不可思议,这是一种不同凡响的经历!”

    太太Jaros-Susicka表示,整个演出和演出的每一个细节都非常精彩,“(舞蹈演员)各式各样的跳跃翻转,所有的舞蹈动作我都非常喜欢。可以明显看到男子舞蹈和女子舞蹈之间的区别,男性的舞蹈是如此强烈有力,而女性的舞蹈则是如此柔美细腻。”

    “再就是色彩,无比鲜艳,好像突然发现地球上的色彩原来这么异彩纷呈。”她说,“这是我们第一次有机会以这样的方式接触中国传统文化,看到这种文化的真实面貌。我很高兴也很佩服神韵能够复兴这种文化,能看到这样了不起的演出我们觉得非常难得,非常陶醉也非常高兴。”

    Jaros-Susicka是企业管理和商业运营公司Maxie Hill的CEO和董事会主席,作为商业心理学家、审计师和专业培训师,她为波兰各地公司的企业主和首席执行官制定和实施商务战略,提高公司在销售和管理领域的效率。

    丈夫Karol Susicki和妻子是同行,拥有二十多年的商务培训经验,是MaxieDISC®品牌的创建者。作为商业模式和销售价值专家,他主持战略和资源分析研讨会,并将包括电子商务发展战略在内的业务战略实施到公司的流程中。

    Susicki表示神韵演出独特的天幕让他感到震撼,他说,“(天幕)的呈现效果惊人,演员们可以‘飞进’天幕,突然又从中跳出来,这太精彩了。”

    神韵音乐和中国乐器也让他们感到惊喜。Jaros-Susicka说,“这是我第一次领略这种西方乐器与中国乐器相结合的乐队,对我来说是一种无比美妙的感受。”

    Susicki补充道,二胡演奏也令人难忘。他说,“想不到用两根弦可以有这么丰富的表达,这真是一种神奇的乐器,真没想到用两根弦的乐器可以发出如此美妙和深沉的声音。”

    夫妻俩打算明年带着三个孩子一块再来观看神韵演出,也让他们来见识一下中国的传统文化。太太Jaros-Susicka说,“如此美丽的演出是过去和现在之间的桥梁,在我们这个时代,尤其是在我们的世界正在走向无序的时候,神韵所带来的是全新的文化感受,我认为这种与传统文化的接触是非常独特和宝贵的。”

    她承认自己不了解中国传统文化,“但我非常欣赏这种文化。今晚我们还了解到法轮大法,我们对此也非常感兴趣。”

    丈夫紧接着说,“(神韵)演出对人们来说就像是一种福祉,能够提升人们的审美和情感,这些都能转化为好的能量。”

    他们都表示,能在疫情的特殊时期看到神韵演出真的难能可贵。

    牙医:很庆幸来看神韵

    牙医Dolata Jędrzejewska女士和朋友观看演出后,兴奋地说:“整台演出都非常美丽、精致!舞蹈和颜色都很壮观,演员之间的平衡和配合天衣无缝。很庆幸,我们来到了这里!”

    “我从没看过这样的演出,感情丰富,而且优雅无比,甚至细节的地方都很精致,都能看出他们是用心在做,全身心地演出。”

    Jędrzejewska称赞:“那些神话故事,还有舞蹈的优雅,让人非常难忘”。

    二胡的演奏令她感觉不可思议,“两根弦能发出这么千变万化的声音,下次我还要来仔细听”。

    最后她表示,“凡是喜欢舞蹈的人,一定不要错过神韵顶级品质的演出!”

    (大纪元)



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