正见广播（音频）：乞丐与佛祖
文：小阳春 整理
播音：新宇音
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有一天，一个乞丐慢慢悠悠的走进寺庙，跪地向佛祖拜述衷肠：“佛祖啊，我最羡慕的就是您了。只要您整天往宽大的佛堂上一坐，就有万千信徒给你供奉香火与食物，我不但每天受人唾弃，而且还要忍饥挨饿，这也太不公平了吧。”说罢，佛祖显灵了！
看着眼前牢骚满腹，不断抱怨的乞丐，佛祖显灵说道：“世间的一切皆有因果，你既然羡慕我的一天，那咱俩就互换身份一天，你做一天的佛祖，我做一天的乞丐。”
乞丐见还有这般好事连忙点头答应，佛祖却劝他先别急着答应，还有一个要求：“在你做佛祖的这一天里不管任何信徒到访，你看到听到了什么都千万不要插手。”
眼见供桌上的贡品，乞丐早就按捺不住了，迫不及待的示意佛祖赶紧离开。佛祖前脚刚走，乞丐后脚便扎在供桌上吃了个饱，刚想活动一下身体，这时走进来一个身着华丽服饰的员外。
员外摆上贡品，上了香，开始跪在地上祈祷：“我如今都快50岁了，膝下无子，求佛祖开恩赐我一个儿子吧。”乞丐刚想开口，想起佛祖临走前嘱咐他不要插手任何事，便忍住了。
员外祈祷完离去时，随身携带的钱袋不小心掉落在供桌旁。就在员外出门之际，又走进来一个衣着朴素的书生，一看就是个穷书生。
书生跪在地上拜了拜说：“佛祖，还有一个月我就要进京赶考了，十年寒窗苦读，希望佛祖保佑我金榜题名。”
最后叩头时，书生看到了员外掉落在供桌旁的钱袋，以为是佛祖显灵，知道他没有进京的盘缠，特意赐给他的。于是连忙叩谢佛祖后，赶紧拿着钱袋匆匆离去。
第三个进来祈福的是个渔夫，因为要出海打鱼，所以祈求佛祖保佑他平安归来。而恰好此时员外返回寻找钱袋，见寺庙内只有渔夫一人，一口咬定就是渔夫拿走的。
二人争执半天，员外非要拉着渔夫去见官。这时乞丐再也坐不住了，于是显灵对员外说：“你的钱袋是被书生拿走了，而不是渔夫。”
结果，员外确实在书生那里寻得了钱袋，放了渔夫。乞丐正暗暗为做了件好事自鸣得意时，佛祖归来训斥他违反了当初的约定，插手了人事，便惩罚乞丐世世做牛做马不能转生为人。
乞丐不服气，觉的自己没做错。佛祖为了让他心服口服，于是带着乞丐来到了未来。未来的书生虽然将钱袋归还给了员外，但是却背上了小偷的骂名，前途尽毁。
毁了书生的前途，员外反而为自己积了祸，求子的愿望也无法实现，一直孤独终老，家业衰败而无人继承。
最惨的就数渔夫了，乞丐当时插手证明了其清白，第二天渔夫照常出海，结果遭遇风暴不幸葬身大海，尸骨无存。如果乞丐没有多管闲事，渔夫会被抓去见官，从而躲过风暴这一大劫。
目睹三个人的未来，乞丐自责的低下了头，佛祖对他说道：“世间的一切皆有因果，牵一发而动全身，有的时候顺其自然反而是最好的。”
什么是智慧？这可能是千古以来，无数人追寻的问题。什么是智慧？什么是真正的智慧？仔细端详，汉字“智”和“慧”两个字，或许就给出最好的答案，也许也是最终的答案。
智，上下结构的字型，“知”在“日”上。第一层意思，知日，就是知道了太阳。世间的一切都是依靠太阳，在太阳的基础上存在的。我们知道地球上的动物植物人类，依靠太阳。地球上的河流山川也是依靠太阳的。历史上无数次战争，为了疆土，为了资源，资源来自哪里？不还是依靠太阳吗？太阳默默无声的运行着，造成了富饶和贫瘠，造成山川和平原，造成了天地和矿产，有了寒冬和酷暑，有了幸福和苦难。有了地域的划分，有了习俗的差异，文化的不同，思想和现实的交锋，也有了战争和和平。
第二层意思，知在日的基础上。就是，知道，知晓，任何的知识，都是基于太阳。没有了太阳，哪有地球呢？没有了太阳，没有了生命，也没有了思想，也就没有所谓的知道和不知道了。
太阳普惠大地的角角落落，如果你知道了所有的一切都是来自于太阳，一切的问题都与太阳有关，一切的问题，社会政治经济生活等各个方面的问题，也都能从太阳上找到答案和解决方案。那就是智。
慧，上中下结构字型，上面两个“丰”，中间是逆时针旋转的“山”，下面是“心”。
每个人都有一颗心，都有难以克服的顾虑，思想，疑难。人为什么这么苦，就是心累。无数的大山压在心头，家家有本难念的经，哪个社会都不太平。尤其是今天的末世，无论哪个阶层，哪个国家，都有无数的问题。中国有中国的问题，美国有美国的问题，再发达的国家也是问题不断。各种各样的问题，已经纠结在一起，一层套一层，相互牵制，谁也理不清。哪个政府能够理清吗？不可能的。大家也都知道，再走下去就没有出路了。资源耗尽，人类的生存环境恶化，无法生存了。困难重重，前途渺茫，人类该怎么办？
“慧”这个字也许给出了很好的答案。无论多大的大山，压在心上，要把山扳倒，然后在山上种上庄稼，获取双丰收。
为什么把“山”逆时针搬倒？“顺则成人，逆则成仙”。我们再顺着潮流走下去，就是末日，就是毁灭。我们要逆着潮流，回归传统，去寻找解脱的方案。
光把山扳倒还不行，上面还要种上密密麻麻的果木庄稼，饲养家禽家畜，还得能获得巨大的丰收。不用心能够获得丰收吗？不仅仅是物质的丰收，还得精神上的丰收，双丰收才行。这得多么大的努力啊，这得费多少精力，多少心思呢？
很多人会担心，世界末日这么大的山，能够扳倒吗？我们不知道大洪水之前发生了什么，也不知道这样的末日清洗过地球多少次。但是本次文明，清清楚楚的记载着，人类如何一步步走到了今天。当我们正视历史，历史就是一部生动的教科书，活灵活现的演绎着从创世到末日的种种。上天需要安排多少，才能够让众生真真切切的知晓生命的败坏，世界的败坏，以致宇宙的败坏呢？末日切切实实的摆在我们面前，这是让我们学习，理解的，一部多么厚重的教程，多么难得的机会？如果我们参悟了其中的道理，掌握了其中的真理，在天地更新之后，在新的时代里，一定会更清醒，更能从善如流。那就像巍巍的群山，结出了累累硕果。那一定是天上人间，共同的丰收。必然，天地人，同庆同贺！
如果说，智是思想，那么慧就是行动。思想和行动相辅相成，就是智慧。
没有了智慧，就是苦难，就是穷途末路。有了智慧，就是内心的安宁，一切如此奥妙，一切如此美好。
明朝时芗溪（今江西省贵溪市信江流域）有个陆茂才，“茂才”就是秀才的别称。这个陆秀才在郡北的天津桥附近读书。一天晚上酷热难当，他便去桥上散步乘凉。忽然听到桥下有二个声音在对话。其中一个声音说道：明天水南张氏会派家童去横山送礼，家童路过这里时必会在此沐浴解暑，因此而溺水死亡，到时候就有人替代我了，我就可以超生，转世投胎去了。
古人一直相信某些未到寿命而死的人，阎王不接受，不能去投胎，只能被困在死亡的地方，直到又有人死亡来顶替他。陆秀才听到后，怀疑那是没到寿死亡的水鬼在等替代者。为了救人，陆秀才第二天就早早来到桥上，等了半天，果然有个小仆人带着礼盒走来。陆秀才上前问明他就是到横山送礼的张氏家童后，他便说了昨晚听到的话，让小仆人千万不要到河里洗澡。小仆承诺后才让他离开。
当天晚上，陆秀才又去桥上探听动静，听到桥下有声音说道：我等了三年，总算有个代替者了，却被陆秀才给救走了。真是倒霉呀！”这时又有一个声音说道：张氏的这个仆人本来就不该死，他曾在某处建了一座七星桥，其功德足以抵消这次灾难。话说完，桥下便寂静无声了。
次日小仆回家，经过陆秀才那儿又被他拦住问道：你在某处建过一座七星桥吗？小仆说：没有这事啊！陆秀才不信，反复询问，请他再好好想想。小仆想了半天，才若有所悟道：大概是主人庄园门前有个小土坑，二尺多宽，行人来往过不去，很不方便，我就在仓库里找了块没有用的旧木板，铺在土坑上，但不知道为什么叫七星桥。后来，那个小仆人回去后去检查那块木板，发现上面被虫子蛀了七个洞，这才确定七星桥就是指的这块旧木板。
原来小仆一念善心，随手铺了一块旧木板方便他人，竟也被神灵记录下来，其功德竟抵消了一次水鬼索命之劫，可知“莫以善小而不为”，真是至理名言啊。这么看来陆秀才能听到水鬼对话，并告之小仆也不是偶然的，而是神借助一心救人的陆秀才来免去小仆的劫数。
那么也可从中得知如此细小的事情，在另外空间都有神记录，那么大的事情更是如此，可见善恶到头终有报。再看中共，几十年来搞运动整人、害人，杀害了八千万同胞，“计划生育”杀害了数亿胎儿，怎么可能没有报应呢？现在是“天灭中共”的天象，就是老天爷来找中共算总账了，所有曾加入过中共组织的人到时要想不受中共牵连，唯有尽快退出中共的一切组织。
资料来源：《耳新》
原文：芗溪陆茂才，读书郡北天津桥。一夕因暑热不能寐，散步桥上乘凉。忽闻桥下有二人相语，曰：“明日水南张氏，使家僮送礼至横山，过此必浴。浴时俾溺死于此水以代，庶我辈可超生矣。”陆闻疑惑不定。次早往桥上候之，果见有仆携盒至。陆具为述前事，令勿于此浴。仆诺而去。是夕，陆复往桥上，更闻桥下有人泣曰：“我辈守此三载，今得一代者，又被陆秀才救去，良苦！”其一人曰：“张氏仆本不应死，渠曾于三十九都某处建一七星桥，其功德可折此灾。”语已寻寂然。明日仆回至陆馆，陆问曰：“汝曾於某处建七星桥否？”仆曰：“初无此事。”陆再四问之，乃曰：“只主人庄前有一田坑，阔二尺余，人不能过。尔时小人曾以旧仓板布之耳，然不解七星何以得名。”他日仆往覆板视之，见其上有虫啮七孔方悟。
前两篇文章分享了女德系列的“修身”和“相夫”，今天一起来温习一下古籍中对于一个良母的要求和教子的规范，来看看古人是如何秉坤仪之淑训，著母德之徽音的吧。
大家（发音tai gu，古代女子的尊称）曰:“人受五常之理，生而又性习也，感善则善，感恶则恶，虽在胎养，岂无教乎！古者妇人妊子也，寝不侧，坐不边，立不跛；不食邪味，不履左道，割不正不食，席不正不坐，目不视恶色，耳不听糜声，口不出傲言，手不执邪器；夜则诵经书，朝则讲礼乐。其生子也，形容端正，才德过人，其胎教如此。”
由此可以看出古人对于胎教的重视和要求其实远胜于现代人。现代人的胎教只集中在智力的开发层面，而忽视了对还是胎儿的子女的德训。古代的淑女本已经就承袭着非常严格的妇德教化，作为一个怀胎在身的妇人，相关的要求更加严格。为了子女出生以后的端正才德，怀胎妇人甚至都不可侧卧，坐、立、食、一举一动、一言一行都丝毫不敢怠慢，端身正色，时刻保持着自身的纯净。同时还伴之以经书、礼乐的修习。在子女还没有出生前就始终为他们营造了一种纯正的精神和物质氛围。这样的胎教要求对于现代人着实有些望尘莫及了。
甚至对于怀胎期间的饮食都有特别的要求，妊娠中很多妇人有偏食的毛病，突然变的特别喜欢吃某种食物，并误认为是胎儿需要，故而堂而皇之的不忌口。在古代的中医中讲，要想生出的胎儿形貌端正且有智慧，有些食物是一定要戒掉的，比如爱食走兽之肉，小儿容易倔强，性不灵敏。爱吃飞禽之肉会导致胎儿日后浮躁狂妄。葱姜蒜等浑浊味道的食物更会让妇人生浑浊之气，使小儿脑袋混沌。还有如嗜辣则会小儿多生胎毒，爱酸则骨气不壮，嗜甜则多动不宁等等，上面的种种因果关系在现代科学中也得到过证实。比如美国的幼儿脑智力研究中心就曾经对有过脑伤的幼儿做过摄入糖分和不摄入糖分后行为的分组比较。结果是摄入西瓜的一组幼儿很快就变的不宁和躁动，而远离糖分的一组却非常安静。现代人也都知道糖分摄取过度带来的危害，由此看来中华传统文化中孕育的深刻科学内涵比西方实证科学要早上几千年呢。
在古代，有妇德的妊娠中的妇人们都会为了子女而品食清淡，饮食中绝对没有极端的味道和放纵的口腹之欲的满足。这样一来，在母体中的胎儿就一直在一种温良、恭简、平和的状态中成长，也就为日后的调教打下了良好的基础。物质与精神同性的道理在古代胎教中就已经体现出来了。
如果现代的年轻妈妈们知道了她们不能割舍的奶茶、香辣、烤肉、咖啡、冷饮和冰淇淋、臭豆腐、臭鳜鱼会多么伤害她们宝宝的智力和外形一定也会克制自己的欲望吧。还是那句感叹：丢失了传统文化的当下是多么的可怕，没有了传统文化教化的现代人又是多么的可怜！
由此又启悟了我作为大法弟子对于师尊所要求的“食而不味，口断执著。” （李洪志师尊：《洪吟》〈道中〉）的更深一层理解，如果我们修成以后的身体内要包容无数生命的话，我们对于食物的选择和自律是否有如古人的胎教？人间的口腹纵欲是否直接就影响了与我们有关的众生的外貌和品行？同时他们的状态（我们周围的很多亲人、同事、朋友都可能是我们“体内”（宇宙）的众生）又反过来影响了我们。这也就解释了我一直可以体察并无法解释的为什么我周围的人的身体、外貌状况随着我自己的修炼状况变化了。我自己面貌端正、亲切祥和或修炼处于好的状态时，周围的人也会充满了精气神，而当自己修炼状况不正常时，周围的一切人也都看起来疲沓不堪。
当周围人出现倔强、混沌、浮躁、不壮时，有没有其中一个原因是因为我们的纵口欲而导致的呢？纵口欲就是贪欲就是求安逸心就是寻求刺激讨厌平和，更是耐不住寂寞，想通过口腹的满足来打发无聊的时光或慰藉一下辛苦的自己，满足心底里那个私。有这样的心性，反应到相貌上一定是善相无存。
传统文化真是充满玄机，师尊的大法实在是至简至易又博大精深之极！一切好坏的走向真的就看我们的悟性和实修了。
言归正传，对于如何教子古训中还有很多具体要求，比如：《女孝经》中的“母仪章”又曰：“夫为人母者，明其礼也。和之以恩爱，示之以严毅，动而合礼，言必有经。男子六岁教之数与方名，七岁男女不同席，不共食，八岁习之以小学，十岁以从师焉。出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。不登高，不苟訾，不苟笑。不有私财，立必正方；耳不倾听，使男女有别；远嫌避疑，不同巾栉。女子七岁教之以四德，其母仪之道如此。”
这里描述了非常具体的培养男孩子和女孩子的不同要求。对于男孩子，六岁开始学习数学和方位等知识，七岁开始就要建立男女有别的概念，不同席，不同食，不共用洗漱用品。对于男孩子虽然不会要求恪守家中，但出去游玩的场地要固定，外出和回来都首先要报告父母，长者坐的席位不可坐，长者行走的中间道路不可走，大门的中间不可站，不能爬高、不能接近深水处，不藏私房钱等等，可以说从动到静，从学业到理财无所不包。样样有规矩，处处是要求。把个肆意妄为的人性负面因素约束的无处藏身。
总结下来，古人教子离不开“德”与“慈”。“德”的约束里有义有逊有勤有俭，男女都一样，一切以“德”为本。男孩子要以“修身、齐家、治国、平天下”为人生准则。女孩子则要修好“女德”，成就相夫、教子、孝亲和戚的综合本领。
古人认为教女之道犹甚于男，女子的培养和教育直接影响着未来的家庭里妻子、母亲的培养。教育女孩子都要从她小的时候就赋之以慈爱和严恪。要“导之以德义、养之以廉逊、率之以勤俭、本之以慈爱、临之以严恪，以立其身，以成其德。” （《内训》）
古训中不仅明确了各种如何做，还对教育女孩子提出了种种“不可做”：《女论语》中有云：
“莫纵娇痴，恐他啼怒。
莫从跳梁，恐他轻侮。
莫纵歌词，恐他淫污。
莫纵游行，恐他恶事。
堪笑今人，不能为主。
男不知书，听其弄齿。
斗闹贪杯，讴歌习舞。
官府不忧，家乡不顾。
女不知礼，强梁言语。
不识尊卑，不能针指。
辱及尊亲，有玷父母。
如此之人，养猪养鼠。”
通俗的说就是如果女儿不贤，都是做娘的怜惜纵容之过。所以不可放纵她娇痴，恐她日后养成无故啼哭忿怒的性情。不可养成她顶撞之习以免日后对公婆不敬对丈夫轻辱。不可放纵女儿听歌唱曲，恐她生了淫污之心。更不可放纵她四处游历，以免她做出邪恶事情。这些“不可”们真的值得我们这些做母亲的借鉴。自己女儿的多少矫情不都是来自于上面的我们的种种特许吗？对于女孩子，养不教实在是母之过也！
《女范捷録》中说“父天母地，天施地生。骨气像父，性气像母。上古贤明之女有娠，胎教之方必慎。故母仪先于父训，慈教严于义方。”是古人对于教子尤其教育女孩子的最好总结。
细细品读上面的古训，加上作为修炼人的思考，真的会有意外的所得。对于自身的修炼也会是一个很有益处的对照。
好了，这期就到这里，之后的最后一期将与大家分享女德系列之孝亲与和戚。
慈悲伟大的师尊好！各位同修好！
我是名企业干部，九八年得法。最近几天总做同一个梦：坐在高中课堂里上课，总不交作业。醒后悟到是师尊点化：修炼二十多年该写体会交流了！
我平时话语迟顿、不善言辞，总觉得脚踏实地的修就好，从未投过稿。看到身边同修都发表了心得交流，很受鼓舞，我要突破自我，向师尊交卷。
一、幸运得法溶入法中
我是属于师父在《转法轮》中说的那种根基好的人得法的：“和真、善、忍的特性是能溶洽在一起的，没有间隔”。所以对师父的法坚信不移。爱人也多次对我说：你把口好好修一修就差不多了。我知道是师父点我呢。于是我就着重去我话语迟缓的毛病。
师父在《转法轮》中说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”所以在读法、说话中逐渐去掉了爱面子心、害怕念不好的畏惧心，很快说话流畅了，读法也顺畅自如了，改掉几十年养成的毛病，而且无病一身轻，感恩师尊！
刚得法就接到师父《精進要旨》·<溶于法中>经文时我认真的读着“作为学员，脑子装進去的都是大法，那么此人一定是真正的修炼者。所以在学法的问题上要有一个清醒的认识，多看书、多读书，是真正提高的关键。再说清楚点，只要看大法你就在变，只要看大法你就在提高，大法的无边内涵加上辅助手段炼功，就会使你们圆满。集体读与个人看都一样。” 从那一刻起，我就暗下决心，这么好的法，就这样得了真是幸运，我一定要坚修到底直至圆满。
九九年七二零，江氏集团开始迫害法轮功，我和同修去省城上访，为法轮功说句公道话。回来后，被单位以炼法轮功为由把我从工作岗位拿下来写保证书，一时间怕心、名利心、情等都显露出来了。家人怕我没工作，为我代写了保证书，我也没拒绝。人心一动念，麻烦不间断，从此经常被其干扰。修炼是严肃的，一思一念定成败。由于对法的认识肤浅，我就被调离机关，而做辛苦杂工。
师父说：“你要问我，我就告诉你一句话：因为你是修炼人了，你才碰到的；因为你是修炼人了，这些事情无论是正面的反应、负面的反应，都是好事。（热烈鼓掌）因为它是在你修炼的这条路上，为你提高而准备的。”在艰难的力工中、艰苦的劳作中、不解世人的耻笑中、亲人的埋怨中，我不忘自己是个修炼人，坚持做好三件事，去掉了名利心、高高在上的心、怕吃苦心、修出了善、修出了大忍之心……这样，就在我艰难过关的日子里，是师父一直看护着我 ，把精進的同修领到我身边，让我看到不足。把经文送到我手上，让我在苦中精進，我实实在在感受到师父对我们的珍惜，比我们对自己还珍惜。
二、進京护法去执著
修炼中感受到大法的美好，大法被抹黑我就觉得应该护法。 2000年国殇日我利用休息日进了京，到天安门护法。到那里看到处是摄像头、便衣等，于是怕心、顾虑等支使我本能的在天安门转了一圈，回去了。
回来后，就在同修家，接到了师父的经文《导航》-<华盛顿 DC 国际法会讲法>，法中说：“有人想在天安门广场等着，大伙都出来我就出来；一看没有大伙出来，他也溜一圈回去了。”我看到这脸红了。师父就在我身边，什么都知道，就看弟子的心咋动的。
向内找哪儿没做好，争取下次做好，加强学法，强化正念。过了一段时间，又接到了师父《洪吟二》-＜神路难>，反复拜读：“悠悠万世缘 大法一线牵 难中炼金体 何故步姍姍” 对证实法有了进一步认识。
我又准备再次進京正法。
可是进京车管控的特别严，有不少进京的弟子都被半路截住了。被绑架回去了。我用倒短的办法，在师父加持呵护下顺利進京了。到了故宫和广场，这时怕心又上来了。发现周围到处是武警，便衣，三步一岗，五步一哨。越有怕心，邪恶就操控小武警，在我眼皮底下换岗。我心也慌了。真的！我就被广场便衣盯上了。广场不能呆了。
打车到天安门近街。由于人心上来了，正念也不足，当时感到北京的人被另外空间生命操控着。下了车，我随着人流逛街，来到一个店铺买了一件汗衫换上了。这回心踏实了，心想这回认不出我了。出了商店又随着人流往前走，听到旁边女子跟另一个说：他把衣服换了。我一听又盯上我了。就赶紧往到公交车站点，上了车想甩掉便衣。车上有坐，坐下来稳稳神，坐了两站，我迷迷糊糊觉得周围不对劲儿，发现我周围被五六个男子围住。发现不妙。车一停，趁他们没注意，从他们的缝隙，钻过去，下车了。
我徒步往前走，边想边走，不能这么回去，来证实法呢，发正念：“法正乾坤，邪恶全灭”(3)！慢慢的放慢脚步，往前走不远是个运动场，人很多，都是出来散步，遛弯，他们看我是外地人，很有戒心，被邪恶操控着，围着我。就在这里，我找个空地坐下来。向围着我的人就大声喊：“法轮大法好！”这些人调头就走。就这样我坐在地上，对围着我的人和车辆上的人喊：法轮大法好！一直到半夜……
那一刻，没有了怕，没有顾虑，没有了自我，只有一个声音在空中回荡：“法轮大法好”！仿佛在那一瞬什么都被定住了，我似乎盘坐在茫茫苍宇山巅，对着广袤深林喊、对着高山河流喊、对着林立的楼宇喊、对着无量众生喊：“法轮大法好！”……只想让这里的一切都得到大法的救度。
三、忍苦精進
后来我被在京警察绑架，他们逼问我，我开始零口供，他们就据我口言诱骗逼问，网络查证将我确认，交给了地区六一零驻京办。六一零让我单位、家属拿钱接人，单位不同意，六一零这几个人用手铐把我手用手铐扣上，他们就睡觉去了。我趁着他们睡着了，挣脱了手铐，想乘坐火车回到当地。公交在眼前停下、一帮人上车，我也没悟到是师尊安排让我走脱，没及时悟道随人流上车，结果又被赶來的警察绑架了，送进看守所。
因为上访，我被非法劳教三年，瘦成了皮包骨头，被酷刑所谓强制转化后，我向劳教所声明强制转化作废！
第二次劳教是解除劳教后不久，当地国保在我身上搜出了《九评》又被劳教一年半。这次劳教所警察以我打坐为由用绳子捆绑我并骑着我，在我身上用针扎背部，腰部被打断……我忍着、不流泪，我心里想着师父、装着法，念着、忍着：我修大法没有错，告诉人们大法好没有错！我知道是师父替我承受了痛苦，使我忍受住了，没有失去生命。期满回家后，通过学法炼功很快奇迹般的恢复健康！感谢师恩！
2015年二十万人起诉江泽民迫害法轮功！我也是二十万人之一。
如今这场迫害持续二十三年了，给中国人造成了灾难：不仅是从人类传统道德，还是人伦信仰全面崩溃，同时给我们自然环境发展也带来灾难性破坏，使很多不明真相的人得不到救度！
在不断学法，系统的学法中，我更加理解师尊的：“在用理智去证实法、用智慧讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人的伟大壮举中，完善着每一个大法弟子圆满的路。”（《精進要旨二》-＜弟子的伟大＞）的法理，于是自己加强心性的提高，做好三件事，增强救人力度，利用网络、电话、面对面等多种方式多救人，疫情面前不退缩，每天学法修心、炼功，发正念、讲真相，兑现誓约、圆满随师还！
感恩师尊的慈悲苦度，谢谢同修的无私帮助！
初次投稿，不在法上之处请慈悲指正！
我是一名一九九八年得法的大法弟子，现在六十多岁了。二十多年的修炼过程，一路磕磕绊绊，有很多心得体悟，但总感觉自己文化水平有限，没能向师父汇报自己的修炼体悟。前几天在打坐中感觉师父点化我去写交流文章，这里写出几例讲真相时发生的故事，向师父汇报，与同修切磋。
一、帮助老人找到女儿家的故事
一天下午，在我家小区内看到一位老大姐在东张西望，就过去问她：你有事吗？她问我哪是2号楼？我说前面就是，她说不对呀！我以前来过，不是这个地方，我说你小女儿家住哪个小区？她说记不住了，以前每次来的时候都是和老伴儿一块来的，这次自己来了，又没带手机，现在很着急！我说你别急，我帮你找！我问她：你知道你女儿的电话号吗？她说知道！我说你在这儿等我，我回家拿手机，然后帮你打电话。
我回家拿到手机，赶快又下楼找这位大姐，但大姐可能当时太着急了，一时又想不起女儿的电话了，我告诉她别着急，稳稳心思，慢慢想！正好我借机给她讲真相，我说：大姐，你听说过法轮功被迫害的真相吗？她说不知道，我说江泽民由于妒嫉我师父比他有民心，有上亿人炼功，就开始迫害法轮功，制造天安门伪案，栽赃陷害，污蔑法轮功自焚、自杀，这完全是造假！她说她们学校就有一个炼法轮功的人，人很好，被学校开除了。我说：你看共产党多邪恶，这么好的人都给开除了！然后我又对大姐讲了贵州省平塘县掌布乡出现一块巨石，上面写了“中国共产党亡”几个大字，又讲了现在都在三退保平安呢！她听明白了真相，当时就用化名退了团、队。
正在这时她也想起自己大女儿的电话号了，我帮她打通大女儿电话后，她跟大女儿说：我找不到你妹妹家了，但遇到一个好心人在帮我找，但我还是想不起你妹妹的地址，所以打电话问你。可能大姐的大女儿比较谨慎，不愿意当着我的面说出妹妹家的地址，虽然我没听到电话里大姐女儿到底说了什么，但这时我看到老大姐脸色愣愣的，我心里就明白了，我接过电话对大姐的女儿说：我理解你，现在社会道德下滑，人都怕受骗上当，我说我是炼法轮功的，你不要害怕，也不要担心，我师父教我们做好人，对谁都好，不相识的人都对他好，我看你妈妈挺可怜，想帮她！又跟大姐的大女儿讲法轮功被迫害的真相，以及江泽民迫害法轮功，同时告诉她三退保平安，她听懂了，退出了少先队，也把妹妹家的地址告诉给我了。
我把老大姐送到她小女儿家住的小区，走到大门口时她一下子想起来说就是这个小区，我继续把她送到单元门口，刚一推单元门，她小女儿刚好从里面出来，我又给她小女儿讲了真相，小女儿也退出了少先队。
二、买玉米多给一穗，返回卖主救人的故事
一天下午上夜市，看到一个货车正在卖玉米，当时看是白色的玉米就不太想买，女摊主说这玉米可好吃了，我想那就买几穗吧。问她多少钱一穗，她说一元一穗，我说那买10穗吧，她说我帮你挑，我说：行，谢谢你！我一边挑玉米一边给她讲真相，她听明白了真相，当时退了队。但是光顾着挑玉米了，也没数几穗。这时我问她几穗啦，她说算上你手里的就10穗了，当时付了钱就走了。
快到家时看到小区门口有垃圾桶，心想把玉米叶把扒一扒，拎着轻快，我边扒叶子边数，发现好像多了一穗，又一数，真的多了一穗，因为当时快到家了，就把玉米先送回家，然后又去夜市给摊主送钱。到了摊位时女摊主不在，男摊主在那儿，我说刚才买玉米你们多给我一穗，我来给你们送钱。男摊主说阿姨你真讲究，我说不是阿姨讲究，因为我是炼法轮功的，我们师父教我们做事先考虑别人，他挺感动，当时给男摊主退了队。
三、买水果多找钱，返回卖主救人的故事
一天在早市买水果，看到有一家摊位卖的蓝莓葡萄很好，当时买了一串，摊主称过后说22元，我递给他25元，他回头找零钱时又找给我25元。我说你找错了，他说没找错，你不是给我50元吗？我说不是，我给你的是25元，他一下子明白了，说你这个人真是太好了，这世上找不到你这样的人了！我说我是炼法轮功的，我师父教我们做好人，做事先考虑别人，然后对他讲了法轮功被迫害真相，江泽民妒嫉我师父有民心，他没有民心，才迫害法轮功的，还制造了天安门自焚假象，抹黑法轮功，还活摘法轮功学员器官，又告诉他三退保平安。他当即退出团、队。
修炼中这样的故事有很多，仅写出几例向师父汇报，如有不当之处，请同修慈悲指正！
慈悲的师尊好！
各位同修好！
我是一名老年男大法弟子，地地道道的农民。以种菜、卖菜维持生计。我经常给买菜的人讲真相。大多数人都能接受，并做了三退（退党、退团、退队）。
我在一次讲真相中被人构陷，被非法判了三年半，关到看守所后被送到监狱，每年罚款一万元，我从不动心，也没有怕心。无论走到哪里我就把真相讲到哪里，不管是在看守所还是监狱，不管是警察还是犯人，我觉得他们都是众生，都是我们要救度的对像。我有责任唤醒他们，挽救他们的生命。
一、在黑窝里维护大法
在监狱里，我对那里的犯人说：“法轮功是教人向善的高德大法，以宇宙的最高特性真、善、忍为准则，修心向善，真修的大法弟子都能做到打不还手，骂不还口。”
有一次，我给监狱里的犯人讲真相，他们不让我讲，我就发正念清除操控他们背后的邪灵，让他们不要对大法和大法弟子犯罪。他们打我我也说，真正做到打不还手，骂不还口。就是心不动，用正念清除邪恶因素，证实法。叫我写啥我都不写，就写真相信。写大法是冤枉的，大法师父是清白的，大法弟子是好人，是被迫害的。
由于我始终不转化，警察就指使那里的犯人迫害我，我的满口牙都被打坏了，可我照常吃饭。还强迫我坐板，这是一种专门迫害大法弟子的酷刑，许多大法弟子的屁股都坐烂了，可我被迫坐了两年，屁股也没咋地。我知道是师父为我承受了，才出现了这样的神迹。犯人说我是刀枪不入的人。
二、学好法向内找 做到真修、实修
1、矛盾中修自己 提高心性
从监狱出来后，我马上就参加了当地的学法小组。这些年我落下的太多了，我必须加强学法炼功，赶快撵上来，跟上正法进程。在学法小组，我碰到了一次心性考验，当时过得不好，动气了，过后想想，不对呀，对犯人都能做到打不还手，骂不还口，对同修怎么就不宽容了呢？师父讲：“我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。”（《转法轮》）和同修论表面的对错，不就是用常人的理看问题了吗？怎么能算是个修炼人呢？总之，就是法没学好，心性没提高上来，层次太低了。
我告诫自己一定要努力学法，认真学法，多在心性上下功夫，要学会慈悲和宽容，时时严格要求自己，善待他人，才能同化宇宙特性，才能达到新宇宙的标准。
2、重视讲真相救人
讲真相救众生是师父要我们做的三件大事中的一件，必须得做好。要想做好救人的事，就得有始有终的学好法，否则看不到高层次的法理 ，就得不到提高，始终在一个层次上。学法也是要下苦功夫的，流于形式就达不到学法的效果，白白浪费时间，也无法同化大法。
师父说：“群雄集结洪流中 阶层行业不同工 大法弟子是整体 助师正法阻邪风” （《洪吟三》<助师>）我不注重名利得失，也不怕吃苦，我觉得吃苦是好事，是消业。我经常借卖菜之机，给有缘人讲真相。我告诉他们避瘟疫保平安的秘诀，就是诚心敬念九字真言“法轮大法好，真善忍好”，同时退出中共的邪恶组织党团队，就会得到上天的保佑。他们听明白后都痛快的三退，选择美好未来。
只要按照师父的要求去做，无论在任何环境下，家庭中、社会上，都不影响自己修炼，遇到干扰是提高的好机会。在困难中，在利益面前，从人的七情六欲中走出来，放下人的各种执着、欲望、怕心，用纯净的心态和众生交流，用慈悲心感化众生，用正念清除邪恶，把众生捧在手心上。师父说：“现在有许多僧人也说不明白，因为他们许多人不讲实修，许多东西也不知道。”（《转法轮》）个人体会：只有实修，才能达到法的标准，才有那么大的力量，大法的威力就会展现出来，才能把人救了，这就是我们的责任。
要珍惜时间，时刻学会向内找，才能提高和升华。兑现誓约，承担责任，助师正法，直到法正人间，让我们都满载众生跟师父回家吧。
个人体悟，有不当之处，请慈悲指正。合十！
尊敬的师父好！
各位同修大家好！
我想借这次加拿大法会之际，与同修们交流我在主持温哥华地区大组学法交流过程中的一些修炼体会。
一、正念一出 主动承担责任
在做主持人之前，我对大组的学法交流环境是有很多抱怨的，比如：学法时间不准时，晚来早走的现象很普遍；事务性和理性交流的比例常常把握不好；交流气氛低迷等等，而且我也听到过一些同修类似的牢骚。可对整体中存在的这些问题我一个人又能改变什么呢？这种无可奈何的心态伴随了我很久，那时我的状态就是，想参加时我就来一下，交流听听觉的没有什么收获，就离开了。好象我就是个游客，不属于那个团体，离开那个环境，我就能眼不见，心不烦了。
我的这种修炼状态是在二零一五年末改变的。当时是每年神韵推广的关键时期，卖票的情况很严峻。但即便是面对这样重要的时刻，大组的交流状况也没有什么太大的变化。参加的人虽比平常多，但冷场、没人发言还是常态。
有一天我终于意识到，大组交流环境从某种层面上讲，也是我们整体修炼状态的一种反映。如果很多人对我们集体的学法交流都抱着这种消极心态，会不会影响到神韵推广呢？
这一次，我终于对我自己的修炼状态忍无可忍了。用“忍无可忍”来形容，是指长期以来我一直在纵容我的这种消极状态。明知道这个环境重要，为什么总感觉无力改变？明知背后有旧势力的干扰，为什么不能用正念冲破它？
于是我主动找佛学会负责人谈了我对大组交流状况的看法。可能负责人感受到了我的那份意愿，就问我是否愿意主持大组交流？当时我没有常人式的那种客套推辞，就说：“好的，我来试试。”
接下这份职责后，我知道没时间让我来慢慢适应这个新角色，因为有关推广神韵的每周交流机会都不能浪费。那时我心里有些顾虑，向内找，发现我对能否主持好大家的交流并不确定。以前听交流，想发言就说几句，不想听了，为自己找个理由就走了。现在当了主持人，你主持的好坏，修炼状态的好坏，全在同修们的眼皮底下。而且主持人是要想办法让更多的同修参与交流。这是什么心呢？哦，是自我保护、怕被人说，不敢面对困难吧。
我想那就尽力去做，如果我主持不好，就换人好了。我就是想改善一下我们的交流环境，这些执着心挡不住我这个意愿！我告诉自己：把什么心都放下，认真准备吧！
我开始为我的第一次主持同修们的交流做准备。交流话题在当时是很清晰的，就是围绕着神韵售票。我与各个城市协调人沟通，让他们推荐一些同修的交流。同时我也加强学法和发正念，调整自己的修炼状态。
几天后的大组学法后，我第一次以主持人的身份在同修们面前亮相，除了表达要和同修们一起改善交流环境的心愿外，也把一些规矩和要求跟大家讲清楚，比如：学法主要学《转法轮》，带书来，尽量不用电子书；到时间就学法，不等人；不要随便往大组中带新人，要与各城市协调人和主持人提前打招呼；户外停车、提前离场等的注意事项，都和大家做了说明。
之后，城市协调人找的同修们交流了他们的体会。整场的交流气氛活跃、非常流畅。交流结束时，大家都为这种变化而高兴，很多同修给了我许多真诚的鼓励。
师父说：“我刚才说人的思想来源，我在正法中看到个情况：在正法没到的空间中，有的时候大法弟子的一个想法比较正，就有一个正神或因素在起着作用，加持着他的正念。”（《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉）
第一次的主持很顺利，我知道是因为我出了正念，师父加持了我，让我的第一次主持顺利完成。
二、用法理破除障碍
接下来两周的交流，我也参照第一次的方式，提前找同修做准备。一天我突然意识到我能一直这样做下去吗？能找的同修几次就找完了，以后怎么办？可能有些想交流的同修能够感受有预先安排，也许他们为了不打扰我的安排，就不交流了，这样的环境不能算做一个大家可以敞开心扉自由交流的环境。向内找，发现我这样做表面上是为了让交流更顺畅，让大家有收获，但这背后却隐藏着怕心，我怕面对冷场，怕冷场让我感到尴尬，怕这种尴尬让我没面子，其实还是虚荣心。
面对主持过程中出现的障碍，应该怎么从法理上破除呢？修炼环境存在的问题，都不是一朝一夕形成的，我也不必期望通过几次交流就能彻底改观。这需要更多的同修改变心态才能真正改善。现在，能有一点点改善都是進步。面对只想听别人交流，自己不愿参与的心态，对照自己，是有一颗只想收获，不想付出的私心。
师父说：“无论你们做什么，都没有去想自己是在为大法做什么、应该怎么样去为大法做、我怎么样能够为这个法做好，都把自己摆在大法当中，你就象大法中的一个粒子一样，无论干什么自己就应该那样做。”（《北美大湖区法会讲法》）
我意识到，在对待大组学法交流环境这个问题上，我没有把自己当作大法的一个粒子来看待。于是在之后的那次大组交流，我不再提前找同修做准备。可能大家已经习惯了前几次我的主持方式，所以谁也没有准备去做交流。我把交流的话题提出来，出现了冷场。我知道这些是我必须要面对和突破的，所以内心很平静。没有人交流，于是我就谈自己的认识。同时也引用师父的讲法启发大家主动交流。
逐渐的，有的同修开始谈自己的体会了，这就带动了其他同修的交流。因为没有安排，每个人的发言都是有感而发。那天虽有短暂的冷场，但总体看交流结果却非常好。之后的几次大组交流，都有很多同修主动发言交流体会，很多同修都看到了我们的整体状态在提升。几周后神韵开演。那一年我地神韵推广的结果比以往有很大的進步。
三、在法上修，理解好主持人的责任
在过去几年中，我对在修炼群体交流环境中，作为主持人的责任有了一些理解。
首先是要理解好主持人的职责，要珍惜所有同修的付出。
师父说：“告诉大家，看录像、集体学法、集体炼功和我们今天所开的这样的法会，这是我给你们留下来的大法修炼的唯一形式。”（《美国西部法会讲法》）
很多同修是以不同的方式在圆容师父所要的：有的同修为大家提供了非常便利的学法交流地点；有的同修为了参加集体学法需要克服很多困难才能来；有的同修主动交流修炼体会；有的同修默默的承担了会场布置、清洁、音响、灯光等设备的维护，等等，这些都是同修们用不同的方式，圆容着我们这个集体修炼环境。主持只是其中的一个环节，同修们每周都会有不同的体会，主持人要做的就是引导大家交流出来，让大家能够有所收获。
其次，要从整体的层面上考虑交流的内容及对交流环境的维护。在交流前，我经常会与佛学会负责人、城市协调人、各项目负责人沟通，看当前有哪些是需要交流的内容。在交流话题的选择上，要分清主次。比如，从每年神韵启动开始后，我们地区所有的交流就是围绕着如何推广好神韵。如果话题有偏离，我会及时的拉回来。对于交流环境的维护，比如，疫情结束后，对于是否同时保留在线交流的形式，在和佛学会负责人沟通后，我们决定不再使用网上交流方式，全面回归到面对面集体学法。环境的改善来之不易，如果不注意，不珍惜，良好的整体修炼环境会在不知不觉中散掉了。
另外，也要不断总结，提高主持技能。我比较注重引导大家在法理上的交流。通过一件具体的事情，我们在法上怎样悟。在主持过程中，出现不同的情况时，应该怎样去应对。同时作为主持人，我也会认真的倾听同修们的交流，有时同修的一句话，甚至一个词，对我都有很深的启发，有时我也会与大家交流。有的体会也会整理成文字，投稿到大法弟子的交流网站。
同时，要有一个谦卑和包容的心态。我经常提醒自己，要谦卑不要有显示心。每当听到同修的称赞，我都会马上警觉，提醒自己：师父要求大法弟子做好的三件事你都做好了吗？你离师父的要求差得远着呢！有什么可显示的？这样显示心还没露头，就被我抓住灭掉。关于包容，有段时间，我对学完法就走的同修挺不高兴的，觉的他们不支持大组交流。后来想想，每个人的情况都不同，也可能同修有其它的事情要去办，也可能大组的交流还不够吸引他们，有些心态我自己不是也曾有过嘛，这样一想，我就都能理解了。有了包容的心，我就能够更平和、理性的去处理不同的情况。
最重要的是，个人修炼要跟上。如果学不好法，就不容易在主持的过程中把握好交流内容，学好法是做好主持人最根本的保障。平时学法我不求数量，但一定要入心，如果溜号就重学一遍。
四、学法环境的改善 能提升整体修炼状态
从二零一五年末至今，无论是面对面，还是疫情期间的线上交流，我们大组交流的话题，从对师父新经文的理解、神韵的专题交流，到美国大选、全球疫情等天象的变化、讲真相项目的配合、同修如何修去各自的执着心，等等，涵盖了方方面面。同修们也都真切的感受到，当我们都对这个环境重视的时候，我们整体的修炼状态就在提升。
每周的集体学法后的交流，我们也可以把其理解成是非正式的小型法会，不能让它流于形式。同修们不同层面的交流，点点滴滴，日积月累，就会逐渐的改善我们的修炼环境，带动我们整体升华。
能够有幸成为大组学法交流的主持人，我深感荣幸。也感恩师父的慈悲保护，感谢同修们的包容和支持，让我在这个过程中魔炼成长。
愿更多的同修能够把改善大组学法交流环境，当作自己的本份，使我们能够在整体修炼上不断的升华，更好的完成助师正法、救度众生的史前洪愿！
以上是个人体悟，有不当之处，请同修们慈悲指正。
谢谢师父！
谢谢同修！
（2022年加拿大法会修炼心得交流稿）
尊敬的师父好！
同修们好！
近一段时间，我经历了一场病业魔难，写出来向师父汇报，与同修们交流：
我幼年时身体很弱，先天性心脏病，心间隔缺损，持续走快或上坡就前胸发紧、痛，如同跑马拉松后的感觉，感到气不够用。今年六月参加腰鼓队纽约长岛的游行，途中前胸剧痛，以至脚步凌乱，举臂艰难，我发正念并否定旧势力，好不容易坚持到终点，一下子趴到终点的交警用的路障上，缓了一阵子，又找个座位趴在桌子上。过程中我一直正念否定旧势力的安排，坚信自己身体师父再造的，是不受低层法理制约的。离开长岛时，身体已恢复正常。
接下来的那次长岛游行是历次长岛游行路程最长的一次，我一路发着正念走完全程，结束时，在停下来的那一瞬间突然一阵眩晕，我抓住旁边同修的肩膀才站稳。我发正念，很快恢复正常。这两次病业假象使我警觉，到底哪出了问题呢？
前几天跟同修发生矛盾，各持己见，争执的很厉害，谁都没能说服谁。下楼时感觉头有些晕。联想前几天的心脏病业假象，这是师父通过这事让我找自己呢。争执这不就是执着心吗，谁对了又怎样，在法上提高了吗？！没有，只是又加强了执着，暴露了自己的魔性，那强烈的争斗心！往深挖：坚持自己，好为人师，别人不服气，不听，自己又生出怨恨心。不向内找，指责别人。不愿意听不好的话；做事不能先考虑别人，自己修的太差劲儿了，修了二十几年还有这么多的执着心。师父一再讲，让我们在矛盾中无条件向内找，同修的表现就是我的一面镜子，是我没能理解师父给我们安排的修炼形式，还人心泛起，唇枪舌剑争人的理，这哪象是修炼的人哪。我泪水一个劲儿的往外流，内心无限感恩师父的苦心安排。
师父说：“没有矛盾就没有提高。有的人觉的这个环境很平和，大家修的觉的挺好。其实我告诉你，那并不好。我就是要给你制造一些矛盾出来，你没有也不行，因为在矛盾当中你才能把那个心显露出来叫你自己看到，也叫别人看到它，然后去掉。那么要没有这个矛盾就去不掉你那个常人的心。所以千万注意，你们无论在任何环境下，特别是你们在常人中修炼，必然是在矛盾中，必然是在心性的干扰下才能提高心性。” [1]
现在我非常注重修自己的一思一念：某某说话逆耳，不愿意听了；某某做事不顺眼，不愿意看了等等，出现这些情况就立刻发正念清理这些负面思维，告诉自己，听师父的，就想别人的好的一面，情况马上就不一样了。
自从长岛那次心脏病假象出现，此后陆续出现几次小的病业假象：倒垃圾时；上下楼走急了；突然有人喊我做什么的时候都可能出现胸部痛，头晕。我加强学法，发正念，否定旧势力的安排，同时清除趁机迫害我肉身的一切黑手烂鬼、共产邪灵和中共恶党的一切邪恶因素，清除虫子、细菌等迫害我肉身的一切邪恶生命，无所不包，无所遗漏。
同修提醒我，要顺着表相深挖病业假象的原因，我找到自己思想中不好的思想念头、业力和不好的观念，是这些东西在代替我承认这是“病”，稍不注意就被它们钻空子。所以我尤其注重清理自身：清除自己思想中不好的思想念头、业力和不好的观念和外来干扰！
以前发正念清理自己时，经常是整点钟声响了，心中一惊：这五分钟自己并没发什么正念啊！没发好下次注意！得过且过，从不重视，现在我深刻体会到师父让我们清理自己的重要，师父让我们做的三件事哪件事都不能含糊啊！
我在电话平台给公检法人员讲真相，由于邪党干扰，电话很难接通，更造成组内一些人员流失。自己嘴上说随其自然，都是大法项目，谁做什么都一样，心里却放不下，时不时抱怨：A同修推神韵半年现在上不来了；B同修请假3周也不想在平台打电话了；D同修车游，现在也打不了电话了等等，抱怨，这不都是怨恨心吗，现在这些心我都能放下了。
同修发我一个视频：一只金黄色大红冠子公鸡正抻着脖子十分卖力的在打鸣，声音拉的很长，由洪亮变弱，渐渐越来越弱，直到缓不过来气，突然一个倒毛儿向后翻过去，挣扎了一会才缓过气儿来，抖了抖身子才站稳。
我想，同修发来的这个视频点化我什么呢？显示心，争斗心、好胜心，这些心我都有，不断反应出来就不断的去，发正念清理它。
8月2日当地一个警民活动特邀我们腰鼓队为他们的活动助兴。那天我负责打“法轮大法好”的横幅。开始时队伍行进速度很慢，不一会儿就和前面距离拉开了，我们就加大速度快步前行，没走几步，我前胸就开始痛，我一边否定旧势力的安排，一边和着腰鼓队的音乐大声唱着“法轮大法好，法轮大法是正法，佛光普照……”一直到终点。腰鼓队在美国这里非常受欢迎，到了终点我们又为民众表演，这时我啥事都没了，同修说我气色很好。活动结束，觉的一身轻，是师父给我拿掉了很多不好的东西！
8月14日震撼曼哈顿的多米尼加日大游行，法轮功是唯一受邀的华人团体，观众人山人海，腰鼓队尤其受欢迎。看着得救的人们欢呼雀跃，我们倍受鼓舞。我在游行队伍里连续打鼓一个多小时也没觉的累，谢谢师父的加持！
过关中师父点化我：“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》），给了我无比的信心。感恩师父的慈悲救度！
最后以师父在《美西国际法会讲法》的一段话与同修共勉：
师父说：“所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”
谢谢慈悲伟大的师父！
谢谢同修！
合十！
据明慧网近日报道，哈尔滨市身体严重残疾的妇女牛小娜，2021年4月19日被铁路警察绑架，6月10日牛小娜被非法批捕，2022年9月底遭哈尔滨铁路运输法院非法开庭，近悉，被非法判刑15年、勒索罚款1千。牛小娜已经上诉。
今年47岁的牛小娜在2004年2月被牡丹江市爱民区法院冤判14年，因为身体原因监外执行，铁路运输法院这次以没有监外执行书面证明为借口，声称数罪并罚，非法判她15年。
报道中说，牛小娜，1975年出生，在大学二年级期间患进展型类风湿，瘫在床上，不得已中断学业。家人一直不断为她多方求医问药，西医、中医、偏方、巫医，所有方法治个遍，可是越治越重，病情不但无法抑制，而且越来越重，因为药物剧毒，她的心、肝、脾、胃都有病变，吃饭吃不进去，喝中药就吐出来。此病骨痛异常，每天晚上半夜，风湿痛得她直哭，睡不着觉，到后来人已骨瘦如柴，头发脱尽，两个膝盖肿如小孩头颅不能伸开，膝关节成八十度角，双臂曲缩胸前，十个手关节肿大变形，瘫痪在床。
1998年10月，就在牛小娜生命垂危之际，她与母亲佗文霞开始修炼法轮功。那时牛小娜只能坐在床上，做着不太标准的炼功动作，没想到竟马上有效果了：首先疼痛消失了，关节也渐渐消肿，病情明显好转。但因为关节骨膜已烂掉，骨头连在一起，很难像正常人屈伸活动，她还不能行走，出不了家门。但是随着她坚持学法炼功，到了2008年夏，她已可以拄着凳子、双腿弯曲着走一小段距离。
2002年当地公安警察将四名法轮功学员宁军（被迫害死）、叶莲萍（被迫害死）、王永强（被非法判刑十五年后离世）、佗文霞，上报为B级通缉人员（每抓到其中的一个人，一次奖励公安警察五万元人民币）。
佗文霞流落到北京市，为了给牡丹江家乡的修炼人提供一个学法的方便，为牡丹江同修代购80本博朗电子书（配备五号干电池），就这一很平常的行为，被一心为了升官发财的牡丹江政法委副书记、610主任李长青（已遭恶报死亡）和牡丹江市公安局国保支队长李富，看作升官发财的机会，这两人勾结国家安全局恶人，杜撰了一个所谓的“高科技犯罪”大案向他们的上级610表功，因此，佗文霞被牡丹江公安从北京打工处绑架，后流落到外地。
2003年下半年，国安特务一行四人，利用牛小娜外出不在家时，指使派出所恶警骗她父亲离家到派出所，警察非法打开房门，安装了窃听器，记录下了去牛小娜家的法轮功学员，还窃听电话，两、三个月后由爱民公安分局管辖的向阳派出所参与，致使牡丹江市一百多名法轮功学员被非法抓捕，五十余名法轮功学员被非法关押，其中二十九人被非法批捕，多人被非法劳教、非法判刑，其中有五名大法学员被非法判14年（烟草研究所职工的王新民、牡丹江师范学员讲师姜春梅、牡丹江师范学院讲师刘志渊、牡丹江师范学院后勤职工汪淑娥、监外执行牛小娜本人），其中牡丹江法轮功义务辅导站站长康运成在监狱中被迫害的出现严重病业后离世；牡丹江师范学院体育系讲师金宥峰也是在监狱中患严重结核病离世的。
牛小娜是一个重度残疾人，在家都需要父母照料，竟被残忍地关押在看守所三个月后，才于2021年7月9日被取保候审。2022年3月初，铁路国保警察又提审牛小娜，说她态度不好，还会再提审二次的。铁路国保警察提审佗文霞，说要起诉她。
2022年3月中旬开始，佗文霞身体难受，疼痛，全身发冷，去医大二院检查为子宫内膜癌晚期，因为她有甲亢，做不了手术。4月20日，铁路国保警察给佗文霞去电话，说她的取保候审一年到期，现在变更监视居住，还威胁说如果怎么怎么就逮捕她云云，让她去签字，可是她已经虚弱得走不了路。
2022年9月底，牛小娜遭哈尔滨铁路运输法院非法开庭，被非法判刑15年。
（详情请看明慧网二零二二年十一月二日报道《哈尔滨残疾妇女牛小娜被非法判15年》）
看了牛小娜一家人的悲惨遭遇，看了此案中有那么多法轮功学员遭受迫害甚至被冤判重刑、有的被迫害致死。心情特别沉重，这场迫害害了多少善良无辜的好人啊，他们只是追求一种信仰，做一个于国于民有百利而无一害的好人，就遭受如此冤屈？天理难容啊！
一起由部分人杜撰而成的所谓“高科技犯罪”大案，致使一百多名法轮功学员被非法抓捕，五十余名法轮功学员被非法关押，其中二十九人被非法批捕，多人被非法劳教、非法判刑，其中有五名大法学员被非法判14年，多名已被迫害致死。更残忍的是对一个身患严重残疾生活不能自理的妇女也不放过，又被非法判刑15年。这就是共产党造下的天大罪孽，迟早会遭到上天的惩罚！
从此案我们得知哈尔滨铁路运输法院及它的上级中共当局是如何借用所谓法律草菅人命的，（这些人包括牡丹江政法委副书记、610主任李长青（遭恶报死亡）和牡丹江市公安局国保支队长李富及国安特务、警察等）此案凸显了中共灭绝人性、丧尽天良的邪恶本质。
中共迫害法轮功以来的二十三年中，这样灭绝人性、丧尽天良、惨绝人寰的迫害不止一起，许多法轮功学员就是这样被毫无法律依据的枉法判决甚至被迫害致死的。呼吁社会各界及国际社会关注中国大陆法轮功学员的悲惨遭遇，帮助中国人民尽快解体中共这个万恶滔天的恶魔，让这个灭绝人性、丧尽天良的邪恶政权消失，结束这场已经长达23年的对法轮功学员的残酷迫害，恢复人类应有的尊严！