年轻人都想有一番作为，都想功成名就、衣锦还乡。宋朝的王安石是这样，苏东坡也是这样。到头来往往是竹篮打水一场空，犹如一场大梦。苏东坡的这首《西江月•世事一场大梦》就是对此的一场感悟。全词共三十个字：“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”
“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。”诗人认为万事都是一场大梦，人生也就在悲凉中度过几十个春秋。晚上风吹树叶，在长廊边发出簌簌响，自己已过而立之年，两鬓开始有白发。“大梦”在这里是指的国家大事，而非是个人的得失。诗人被认为是豪放派的诗人，自然是看全局的。“几度”是几年之意，在这里是指生命的短暂。在诗人的眼里也没有做什么事情，似乎生命就要走向暮年。“夜来风叶已鸣廊。”有惊心之意，与杜甫的“恨别鸟惊心”很相似。
“酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”诗人用“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”来比喻人生的那种不开心的事情十有八九。在中秋节本是团圆的季节，自己却在孤独中度过。因被贬所以只能举杯向北方的亲人敬酒。
当年的王安石变法以失败告终，苏东坡也有自己的治国大愿，最后也是无可奈何。为什么会这样呢？按照修炼的说法，人大都是因做了不好的事情，被贬到人间来的。就是要他在人间吃苦还业，最后返回天上的。并不是为了让人在人间过好日子的。这里的一切本来就像是一场梦而已。
苏东坡以“世事一场大梦”来比喻人生其实是非常贴切的。有些人即使家财万贯、官居一品，最后不也是几十年后被埋黄土吗？秦始皇的万岁也是几十年就结束了。人为什么就放不下呢？
（一）前言
中华五千年神传文化源远流长，灿烂辉煌，其中的占卜术也是一颗灿烂的明珠，其深刻的理论与玄妙的方法一直吸引着学者们的眼光。因为环境比较艰苦恶劣，人的生产生活战事等一切活动都与人的生存息息相关，往往在行动之前或者遇到突发情况都需要作出休咎判断，趋吉避凶，以便可以减少损失或者求得成功，于是便有各种占卜术流行。
可见它决不是一种消遣，而是生存的一种技能，也很重要。
当然这里有善恶问题，有德无德的问题。行善或者不伤害别人的生产生活，必然多吉、无凶；行恶必然多凶，天理使然。特别从长远看更是如此。假使无德的行为占算吉利，也必是一时之快，报应必在后面。记得有一本命理书中讲过：“身好不如命好，命好不如心好”，道出了根本。
鬼谷子，春秋战国时期传奇人物，相传姓王名栩，东周晋平公时人（公元前557年―公元前532年，晋平公在位二十五年），道家、纵横家，谋略家，有著述。早年情况不详，其隐居山谷似为晚年。已知先生与孙武子（孙膑祖父）、墨子（墨翟）都有过交集和往来。按晋平公年代算至门生孙膑庞涓苏秦张仪就学，此时鬼谷先生已经大约二百余岁。
阳城地界有一处山谷，山深林密，幽不可测，名曰鬼谷，先生隐于此处，自号鬼谷子。阳城是大禹王朝（夏朝）建立的都城，在今河南郑州登封（市/县）境内。可以说，鬼谷先生博古通今，雄才大略，通天彻地，其学问主要是：一曰数学（数术），掌日星象纬，占往察来，言无不验；二曰兵法；三曰游学，即辩论；四曰“出世学”，修真养性，服食导引，祛病延年，冲举升腾（古之修炼并不表明其本人——主元神能出三界，而是修炼的铺垫、演绎或尝试，法轮大法才是实质的修炼。）。
就占卜术来说那是五花八门，据我所知：有以天象为占的，如唐朝李淳风的《乙巳占》，有以八卦为占的，如宋朝邵雍的《梅花易数》；还有如《神机妙算》，《大六壬》，《紫微斗数》，《奇门遁甲》，“爻辞法”，“抽签法”，“相面法”，“摸骨法”等等。鬼谷先生也一定精通诸多算法。然而，其在给庞涓和孙膑（下山前，名孙宾）占卜前程时，仅各以一枝山花卜算，且精准无比，不能不说是神断。
本文基于探讨中华传统文化而探讨占卜原理，并非陷入算卦活动。而且我知道，法轮大法修炼人绝对不能给人算卦，也不能求人给自己算卦。
（二）鬼谷子之占
下面把故事情节摘录如下，再做分析（《东周列国志》 明.冯梦龙编著）：
测庞涓：
单表庞涓学兵法三年有余，自以为能。忽一日，为汲水，偶然行至山下，听见路人传说魏国厚币招贤，访求将相，庞涓心动，欲辞先生下山，往魏国应聘。又恐先生不放，心下踌躇，欲言不言。先生见貌察情，早知其意，笑谓庞涓曰：“汝时运已至，何不下山，求取盎贵？”庞涓闻先生之言，正中其怀，跪而请曰：“弟子正有此意，未审此行可得意否？”先生曰：“汝往摘山花一枝，吾为汝占之。”庞涓下山，寻取山花。此时正是六月炎天，百花开过，没有山花。庞涓左盘右转，寻了多时，止觅得草花一茎，连根拔起，欲待呈与师父。忽想道：“此花质弱身微，不为大器。”弃掷于地，又去寻觅了一回。可怪绝无他花，只得转身将先前所取草花，藏于袖中，回复先生曰：“山中没有花。”先生曰：“既没有花，汝袖中何物？”涓不能隐，只得取出呈上。其花离土，又先经日色，已半萎矣。先生曰：“汝知此花之名乎？乃马兜铃也。一开十二朵，为汝荣盛之年数。采于鬼谷，见日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必于魏国。”庞涓暗暗称奇。先生又曰：“但汝不合见欺，他日必以欺人之事，还被人欺，不可不戒！吾有八字，汝当记取：遇羊而荣，遇马而瘁。”
测孙宾：
孙宾将书（庞涓书信）呈与鬼谷先生。先生知庞涓已得时大用，今番有书取用孙宾，竟无一字问候其师，此乃刻薄忘本之人，不足计较。但庞涓生性骄妒，孙宾若去，岂能两立？欲待不容他去，又见魏王使命郑重，孙宾已自行色勿勿，不好阻挡。亦使宾取山花一枝，卜其休咎。此时九月天气，宾见先生几案之上，瓶中供有黄菊一枝，遂拔以呈上，即时复归瓶中。先生乃断曰：“此花见被残折，不为完好；但性耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶；且喜供养瓶中，为人爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属。终当肆行霜雪，名勒鼎钟矣。但此花再经提拔，恐一时未能得意。仍旧归瓶，汝之功名，终在故士。吾为汝增改其名，可图进取。”遂将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不肯泄漏耳。岂非异人哉？髯翁有诗云：
山花入手知休咎，试比蓍龟倍有灵。却笑当今卖卜者，空将鬼谷画占形。
临行，又授以锦囊一枚，吩咐：“必遇至急之地，方可开看。”孙膑拜辞先生，随魏王使者下山，登车而去。
（三）原理探秘
每每读到这两段故事，不禁为鬼谷先生的妙手叫好！因为在后续的实践中真真验证了先生的占断。计庞涓仕魏至身死，刚好十二年，应了花开十二朵荣盛之象；庞涓欺孙膑而刖刑，后被孙膑妙计收拾，正合先生“必以欺人之事，还被人欺。”之语；庞涓入魏国，由相国王错荐于惠王，入朝时，正值惠王欲待进食蒸羊，此正所谓“遇羊而荣”，马陵道遇伏兵，中箭自刎而亡，果然“遇马而瘁”。
孙膑的仕途也正如先生所言，就不赘述了。临别时先生授一锦囊与孙膑，叮嘱事急时“方可开看”，就是孙膑得知庞涓欲害死自己时，打开的锦囊——“诈疯魔”。
说起来，先生授锦囊也是帮了一把孙膑，其实对庞涓也是负责的，告诫他不要做欺人的事。但终归是“人各有命”。这是题外话了。
那么，问题在于，为什么鬼谷先生就凭一枝山花就如此神断，说清了两位弟子的前程、命运？其法非“易经”，非“八卦”，非“五行”，到底是哪一家子算法？为何神准？玄机在哪？道理在哪？——按现代话说就是：原理是什么？
而“天机”呢，是求卦者想要知道的命运，也可以说是生命密码；天机就是宇宙不同层次不同空间的真相。（“天机”不是“玄机”）
鬼谷先生的算法道理在哪，原理在哪，我一直百思不解。但最近在写了其他文章后突然联想到“全息论”（即古人的“天人合一”宇宙观），一下想通了！（“全息论”是现代名词。）
人体就包涵宇宙的全部信息！每个人有每个人的信息。人的局部就有人的全部信息，例如人的细胞一定有人的全部信息。全息论不只是静态的，动态的也是如此，人的一举一动会包涵全程变化过程的信息！就像一条有固定斜率的斜线一样（直线：y=kx，k是斜率，x是自变量，可以代表时间）截取任何一小段，都可以代表整体的规律；弹道曲线也一样，可以预测。事物发展是有规律的。
而为何要让本人寻取山花呢？就是要调取本人的信息！
静态的：是孙膑庞涓各呈上的一枝山花；动态的：是当事人在找花过程中的一切举动、行为。
山花的属性、特性与习性反映了当事人的特征；而动态的一切举动、变化，则是发展过程，是当事人今后的仕途前程！
我们先来看动态的，庞涓的举动：六月炎天，庞涓寻花多时寻得一枝马兜铃，嫌其“不大器”弃掷于地，又寻多时无果，只得返回将先前寻得之花藏于袖中，奈花已经晒蔫了。回来后瞒师父说没有花，被先生揭穿。此便是庞涓长于欺人之象；“采于鬼谷，见日而萎；鬼傍著委”，乃是“魏”字，故必出仕魏国。
再看静态的，那枝马兜铃：此花一开十二朵，花开为荣盛，故庞涓必荣盛十二年。
至于“遇羊而荣，遇马而瘁”，本人试解如下：论时节，正值六月天庞涓出山，六月地支为“未”，未月，而未属羊，故“遇羊而荣”；那“马”呢？从“马兜铃”这个名字来说，其花言马兜铃，因花朵成熟之后似马兜铃形状，故名。马兜铃就是马项下栓挂的半圈响铃铛。这不就是此花终结之“实”吗？故“遇马而瘁”。还有，依据《东周列国志》情节，庞涓死时为周显王十八年冬，那是公元前351年，庚午马年！反推十二年庞涓下山仕魏乃己未羊年！岂不“遇羊而荣，遇马而瘁”！当然，也许先生早已看到了结局，只不便明言。
先生令孙膑取山花一枝为其占卜。此时九月天，是寒露、霜降节气，可巧膑见先生几案之上花瓶中有黄菊一枝，“遂拔以呈上，即时复归瓶中”。瓶中之花，表明此花已被残折（而庞涓则是“连根拔起”），岂不预示孙膑将下肢被残？但菊花性耐岁寒，经霜不坏，故无大凶；“供养瓶中，为人爱重”：范金之瓶，大器之属，必光华围绕，声名大震。“再经提拔”：这“提拔”可不是像我们认为的那种“提拔升迁”的好事，反而是不好，这是植物，提拔乃是离土之象，故断为“一时未能得意”；“仍旧归瓶”，乃复土，栽培之象，故断为功名在故土！
从某个角度说局部就是整体！所以鬼谷先生以当事人当时的“所选所动”观察归纳出来的论断就是弟子的特质和全程！其他人占卜也是一样的道理。所以，“全息论”（“天人合一”）的宇宙观就是占卜的根本原理所在！
（四）神知道该给什么
可能有人会问：一个人的信息很多啊，为什么单单表现了这些东西？
是的，的确表现了这些东西，鬼谷先生没有漏掉所有表现出来的信息。原因在这里——
当时庞涓叩问前程如何，孙膑临行时也是先生要给他测一测。这就是在求问“天机”，向天求问，弟子和先生都在想这件事，这就必然激活或调动相关的信息出来，所以其他信息不需要显露，表现出来的信息也就全与求测有关，没有浪费。也就是说，神知道该给什么信息。
换一种说法，问卦时思想发出的是特定频率，会与相关的宇宙物质产生共振，就会产生效应，突出出来，起作用。因此被测者你不让他那样做都不行，他就是要那样表现。
古人讲“不动不占，不问不占，不因事不占”，可能道理也在于此吧。
借此之便我也想说说写文章过程中好的现象。说实话在开始写文章之初，有些方面的认识并不成熟，甚至还是问号，但是随着写作的持续、修改，几天来过程中似乎经常出现灵感，把问题解决了，思路开阔，源源不断。例如对先生“此花再经提拔，恐一时未能得意”的占断并不理解，反复思考这个问题几次，忽然就明白了原来花草经提拔并不是好事，乃是离土之象。诸如此类。我明白，这是高层智慧的指点。
（五）鬼谷占法属于什么类型？
那么，鬼谷先生这一占法属于什么类型呢？它属于“取象取意”的占法，这从先生的占断过程已经表明。
（六）结语
考察鬼谷先生所以能神准预测的原因，其一，先生是那个时代的人，社会环境、文化都是传统“伴神”的环境和文化，先生饱读经书、阅历丰富、理论全面深刻（且有独特的研究著述），年岁较大（当时二百余岁），又潜于山中精研、修行，其弟子能出将入相，可见先生确非一般人物。其二，先生足迹踏遍此山，尤其对各种花草树木了如指掌，研其习性，悟透人情，故独创“山花卜算法”！其三，对弟子有深刻的了解。第四，先生长年静心修行，且少入世，不但有高超的算术，功能已非一般，说不定已有“他心通”、“宿命通”等功能，但不能把看到的、知道的明说给弟子，不能直露天机。所以说，能精准预测那是需要具备一定条件的。
鬼谷先生与孔子属于“同龄人”，可能年龄相差无几。作为儒家代表人物的孔子（公元前551年-公元前479年）享年七十二岁。鬼谷子生瘁年份不详，但至少二百岁以上。
老子稍早于以上二位，生瘁年份不详，曾经在朝为官。据《史记》，老子活了一百六十余岁，或二百余岁。本人推测老子早于鬼谷先生二十岁左右，属同时代人。
基于以上年龄分析，本人认为，鬼谷子思想不太会受老子影响，更不会受孔子思想影响，他是自成体系。这从先生的著述《鬼谷子》（又名《捭阖策》）中也许会看出大概模样。比及老子与孔子，说鬼谷先生为隐士，名符其实。鬼谷先生也是很重看人品的，他没有把自己所注释的《孙子兵法》教给庞涓而是教给了忠厚的孙膑，他清楚：庞涓“非佳士”，他说：“得此书者，善用之为天下利，不善用之为天下害”！
现今共产邪灵附体的中共，声称“崇尚科学，反对迷信”，恶毒的批判和诋毁传统文化，宣扬无神论进化论，绑架党团队员，毒害世人，是要阻断人与神的联系，让人对神犯罪，从而把人带入深渊。五千年承传的传统文化被毁掉了，人也就危险了。
本文阐述仅为个人观点。
汉武帝是中国历史上最伟大的皇帝之一，他在文治、武功、科技、艺术方面留下的丰功伟绩令后世赞叹，其亦善于纳谏，好道，相信灵异之事。南宋宗室刘义庆撰写的《幽明录》中记述了汉武帝遇到的这样一桩奇事。
一天，汉武帝在未央殿大宴群臣，正吃着的时候，突然听见有人说话：“老臣冒死上奏。”汉武帝抬头向下观瞧，并不见说话之人。找了良久，才看到房梁上有一名老翁，身高大约八九寸，满面皱纹，满头白发，而且还拄着拐杖，看起来年龄很大了。
对于这位不以寻常路出现的老者，汉武帝似乎并没有太多的惊异，反而问老者道：“老人家姓什么？住在哪里？有什么病苦之事来向朕诉说？”老翁没有答话，而是沿着房柱而下，之后将拐杖放下，并向武帝稽首行礼，但却一句话也不说。然后他仰头看看屋顶，又低头指指武帝的脚，之后就忽然不见了。
汉武帝十分惊骇，不知老翁是何许人也，便找来东方朔询问。根据《汉书》所载，东方朔父母早逝，由兄嫂抚养成人，少时即很有学问，22岁上书自荐被汉武帝召入宫中，陪伴在身边。东方朔常抓住时机，利用自己性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智的特点直言进谏。
另据《太平广记》记载，东方朔乃天上的木星下凡，因此无所不知。他还曾告诉汉武帝神仙的存在，但能见到神仙的前提是必须是“有道”的人。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。
东方朔到来后，告诉汉武帝老者乃是水中的精灵，名为“藻”，夏天居住在密林中，冬天潜在幽深的河水中。他之所以来找汉武帝，东方朔认为是因为近日武帝频繁砍伐树木兴造宫室，破坏了其居住地，因而前来表达不满。仰头看房梁，之后又指武帝的脚，“脚”的另一个说法是“足”，他是希望武帝兴建宫室到此足矣。汉武帝这才恍然大悟，遂停止了宫殿的兴建。
之后，汉武帝乘船到瓠子河（注：在今天山东菏泽）游玩，听见水底有弦歌之声，不久后见梁上老翁和数名少年浮出水面，他们都身长八九寸，皆穿着配着素带的深红色衣服，衣服上的佩饰也很亮丽，其中一个身长一尺多的少年凌波而出，衣不沾水，还有几人手持乐器。
刚要吃饭的汉武帝，遂停止进餐，命老翁等人坐在自己的几案前。武帝问道：“朕听到水底有奏乐之声，原来是老人家啊！”老翁回答道：“老臣之前冒死陈诉，幸蒙陛下施天地之恩，停止了建造宫室，老臣的宅院才得以保全，因此不胜欢喜，所以奏乐相庆。”
汉武帝也很高兴，便又问道：“可否为朕演奏？”老翁欣然同意。随即那个身高一尺多的少年在琴瑟的伴奏下唱道：“天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，愿天子兮寿万春。”歌声大小与常人并无不同，且清彻绕越梁栋，弦乐与歌声皆悦耳动听。
汉武帝听罢，心情很是愉悦，举起酒杯感谢这美好的馈赠并赐酒。老翁等人站起拜谢，接过酒杯各自饮下。之后老翁献给武帝一个紫色的螺谷，里边有状如牛脂的东西。武帝并不认识此物，老翁道：“东方先生定知道的。还有更珍异的宝贝献给陛下。”
老翁回头让人去取洞穴之宝，一人受命后潜入深水中，瞬间即还，手中拿着一个数寸大的珍珠，明曜绝世，名为“洞穴珠”。汉武帝拿在手中，甚是喜爱。老翁等人献宝后也突然消失。
汉武帝知他们乃是神异之人，也不以为意。他遂问东方朔紫螺谷中是什么东西，东方朔告诉他是蛟龙的骨髓，以此敷面，可以让面色姣好。如果让怀孕的女子使用，生产会很顺利。恰好不久后武帝的嫔妃有难产的，使用蛟龙髓，果然顺产。武帝则用此涂面，面色光滑细腻。武帝既为自己获得宝贝开心，也佩服东方朔的博识。
显然，汉武帝能得到这两件人间难得的珍贵宝贝，是他听从谏议停止建造宫室而得的福报。
“周处除三害”的故事在中原大地可谓是尽人皆知，那么后来他究竟怎样了呢？可以说，周处的一生真是让人感叹不已，但故事还需从头说起。
周处是三国时的吴国人，他的父亲周鲂曾任吴国鄱阳太守，也是当时的名将，可惜周鲂去世的早，周处少年时代由于缺少家教，性情顽劣，他膂力过人，却为害乡里。乡亲们于是把南山猛兽（亦说是虎）、长桥下蛟（蛟龙）和周处并称为三害。周处听说后，表示愿为乡里铲除三害，于是他射死猛兽，杀掉蛟龙，然后拜访二陆（陆机、陆云），学习做人修身的道理。
陆机、陆云兄弟二人是当时吴国的名士，恰巧陆机不在，陆云接待了他。周处说，我想学修身之道，可是年纪不小了，恐怕来不及啊。陆云回答，古人曾说“朝闻道，夕可死”，只怕没有远大的志向，而不是担心能否有名声。从此周处立志修身，以忠诚信义为立身之本。一年后，周处就在吴国州府征召的时候，作了东观左丞（官职）。吴国被晋统一后，他又作了广汉太守，当地有三十多年都不能裁决的诉讼案件，周处经过详细的调查，一天就解决了。周处在楚地作内史的时候，推行教化，收敛埋葬荒野的尸骨，人们都对他很称赞。
周处后来作了御史中丞，职责是监察各级官员，哪怕是宠臣贵戚都一样进行纠察弹劾。梁王司马肜（róng）曾经违法，周处对他进行了严厉的纠察，从此周处和梁王司马彤就产生了矛盾。后来氐族人齐万年造反，周处由于平时为人过于刚直，得罪了不少朝中大臣，大臣们就说，周处本是吴国名将的儿子，忠诚又勇敢，应该派他去平叛。于是朝廷任命司马肜为征西大将军，周处跟从夏侯骏一起平叛。伏波将军孙秀看出这将会对周处很不利，就对他说，你的老母亲需要人照顾，就以这个理由推辞吧！周处说，忠孝不能两全，我既然到朝廷做官侍奉君主，就无法再侍奉父母了，就算是死得其所吧。
大军出征时，周处知道司马肜一定会陷害自己，但他觉得作为朝廷大臣，应该尽忠，就义无反顾的出发了。当时叛军七万人驻扎在梁山，夏侯骏却逼迫周处带五千人出击，周处说，我只有五千人马，如果缺少后援，一定会失败，个人生死无所谓，但这是国家的耻辱啊。司马肜却仍然坚持要周处出击，甚至在周处的队伍还没有吃饭的情况下，就迫不及待的把他逼走了，接着就断绝了周处的后路。这时周处写下一首诗：
去去世事已，
策马观西戎。
藜藿甘粱黍，（藜和藿，指粗劣的饭菜；粱黍指精美的食物。）
期之克令终。
于是，周处开始和叛军作战，从早上一直打到晚上，最后弓都断了，箭也射完了，友军却没有踪影，一旁的人劝周处撤退，周处说，今天就是我为国捐躯的日子，于是力战而死。
周处的故事真是令人扼腕，从少年时代的“三害”之一，到后来改过自新，才兼文武，忠正刚直，到最后，受到权贵陷害，以身殉国。周处以其一生的演绎，诠释着中华传统文化的内涵，颂咏至今。
参考文献：
【1】《晋书》 作者：唐•房玄龄等
【2】《世说新语》 作者：南朝宋•刘义庆
在此谈一点修炼中的感悟。
伊甸园的故事人人皆知，为什么夏娃要去吃那个果子，她没有分辨能力吗，那为什么“蛇”偏偏要引诱她吃这种果子，伊甸园的植被繁茂，偏偏这种果实是被禁止的。伊甸园的“果子”，很多人说是苹果，其实原著根本没有说是苹果，只说是树上的果子，有些说是“生命之树”的果子，其实或许真相就是“罂粟果”。
我们从学法中知道了任何物质都有其“王”，在“伊甸园”这个宇宙层次很低的空间，有“罂粟树”就不奇怪了，在人间“罂粟”的一切物质，也是被大众排斥的。花、果实、壳统统是被禁止的，它能使人堕落，产生幻觉、上瘾，就是名副其实的毒品，更重要的是它的毒性是可以加倍的催情、放纵欲望。借此，就不难理解“蛇”为什么要引诱夏娃吃掉禁果了，“蛇”其实就是“色”，“色”字更加形象的写出了“蛇”，“色”是自带毒性的，是它想吃那“罂粟果”，这是它的食物，而它对其它食物是不感兴趣的。而且它知道夏娃与亚当如果堕落，得利的是它，它会越来越强大，它野心是很大的，它其实要生命都死。
虽然“伊甸园”在宇宙中层次很低，但是那个空间依然相对美好没有“欲”，但是毕竟生命堕落到此处，是因为有着不纯净的因素的，所以“伊甸园”中也有了“蛇”的存在，任何物质都是活的，都可以显出形象来，如果生命继续堕落，最直接的办法就是“违禁”，也就是继续触犯“天规”。
所以把“罂粟果”叫作“生命之果”就是一种讽刺吧，是“蛇”的挑衅，它说吃了果子就有了智慧，于是有了人为的造就“生命”；其实就是一种对上天的亵渎。所以至此产生的“生命”其实是肮脏的，生来带“情”的，基因中就有着“情色欲”，而人的所有“情愿”都是一种自以为是，情愿这样、情愿那样，为“情”活着，仍然不惧怕堕落与承担恶果，这种“为私”很难自我意识到，很难回头，更难回到“伊甸园”；“回天”的妄想，其实是一厢情愿的天方夜谭，凭自己是根本不可能回到真正的天国世界的，旧宇宙的生命走的是一条不归路。如果不是大法洪传，师尊的佛恩浩荡，对苍穹的慈悲，一切都会解体，统统消失，其中包括你我他。
个人体会到在旧宇宙中的三界范围，“无色界”的世界是没有“蛇”的，或许后来也有了“蛇”。旧宇宙像一滩烂泥，从上至下层层败坏，真正的撒旦从最高处到最低处，形成了红色恶龙，其实都是一样的，都是邪恶红魔的化身，旧势力的坏神也一样，早已不是神，早已成魔。
师尊曾经开示我们，新宇宙是没有“蛇”这种生物的，一切都相对美好了。当然也会有败坏的过程，但是不会再像旧宇宙一样，走到最后无可救要了。
感恩师尊的慈悲救度。实在写不出更多的赞颂之词，好像一切言行都不配，反而很苍白。
音频：七彩桥儿童之家（第六期）
文：温馨 祎莲 播音：慧慧 如莲 净妍 音频：长清
音频下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save link As...)。
慧慧：小朋友们好！我是慧慧姐姐。很高兴我们又在七彩桥儿童之家相会了。净妍阿姨、如莲姐姐也在这等候大家多时啦！让我们一起去听听，她们今天给我们带来什么样的有趣故事。
如莲：小朋友们好！我是如莲姐姐。
在一片葱绿的山坡上，一个牧童坐在草地上，悠闲地看着周围正在吃草的羊群。山下，村民们正在辛勤的劳作。
蓝蓝的天空上，飘荡着一朵朵白云；山坡上草丛中，点缀着许多不知名的小花；一群羊，悠闲自得的吃着草。一切都是那么的和谐，那么的自然。
突然，咩咩——咩—— 咩咩——，一陈撕心裂肺的羊叫声响起，
不好，狼来了！牧童一跃而起，使出吃奶的力气，拼命向山下跑去。
一边跑一边大喊着：狼来了！狼来了——救命啊——快来人呀——狼来吃我的羊啦——
虽然，小牧童喊声惊天动地。可是，山下的村民却没有一个答理他。个个仍然都在忙着自已的活。这是为什么啊？难道这些村民听不见小牧童的叫喊吗？难道这些村民都要眼睁睁的看着牧童的羊被狼咬死或叼走吗？
小朋友们，听到这，你们是不是也在心里为小牧童着急呀？是不是也很想知道，这些村民为什么不帮小牧童把狼赶跑呀？
别着急，如莲姐姐现在就告诉你们为什么？
原来呀，就在前些日子，这个小牧童做了这样一件事。
那天，小牧童也象往常一样把羊赶到山坡上后, 就坐在草地上看着他的羊儿吃草，当时阳光明媚，清风徐徐，他望着山下勤劳耕作的村民，无聊的他突然想搞个恶作剧，去捉弄一下村民。想着想着，他突然对着山下，使出吃奶的力气喊道：“狼来了！狼来了！快来救命啊！狼吃我的羊啦！”
听到男孩好似惨烈的叫声，山下，淳朴善良的村民，丢下手中的活，飞快的跑到山坡上，想帮助男孩驱赶恶狼。可是，当他们气喘吁吁跑到山坡上时，小男孩却捧着肚子，一边哈哈大笑，一边说：“你们真傻，根本就没有狼，我是骗你们的。”村民看了看男孩，也没说什么，又各自赶着下山干活去了。
过了几天，小男孩故伎重演，又在山坡上大喊：“狼来了！狼来了！快来救命啊！狼吃我的羊了！”善良的村民们听到喊声，又急忙放下手中的活，飞快的跑到山坡上。男孩见状，仍然哈哈大笑说：“你们真好玩儿，我是骗你们的，你们都不知道，真傻。”满头大汗的村民，只好一边摇着头一边向山下走去。
所以，当这一天狼真的来了，小牧童怎么喊叫，村民们都没人理他，更没有人会再跑上山坡去帮他，因为他们以为小牧童和前两次一样又在恶作剧，结果小牧童所有的羊都被狼咬死或叼走了.....这也是“撒谎的孩子被狼吃！”这句话的由来。
慧慧：小朋友们，听了这个故事，你们是不是也知道了撒谎的严重后果？是不是也明白了诚实做人的道理？所以啊，我们一定要从小养成不撒谎的习惯，做一个诚实守信，人人喜欢，人人信得过的好孩子！
净妍：亲爱的小朋友们，净妍阿姨今天也给你们带来了一个有趣的故事：这个故事啊，也是一个有关谎言的故事，说的是一群美国小朋友是如何发现谎言的。名字叫作：《半夜鸡不叫》
话说呀，一位著名的中国作家，到美国看望女儿及外孙。外孙非常高兴，快乐的对老师说：“我外公是个作家，会讲故事。”老师说：“那好啊，请他来学校，给我们讲讲你们中国的故事。”外孙回家，把老师的邀请告诉了外公。作家高兴地答应了学校的邀请。想了想，决定给美国的小学生讲一讲，在中国家喻户晓的《半夜鸡叫》的故事。
作家来到课堂，几十个小学生鼓掌欢迎，然后大家坐的坐，站的站，还有几个蹲在墙边。作家看了看孩子们，就开始讲起了故事，他的小外孙在旁边帮他翻译。孩子们听得津津有味，
作家说：“地主周扒皮为了让长工们半夜起来干活，每天夜里学鸡叫。后来聪明的长工小宝发现了这个秘密，告诉了大家。大家商量决定，惩治周扒皮。第二天半夜，当周扒皮又趴在鸡窝前学鸡叫时，躲在暗处的小宝大喊‘捉贼啊！捉贼啊！’长工们一拥而上，将周扒皮打了个痛快。”
作家讲到这里，一个黑人男孩，突然举手示意说：“这个故事不真实，是骗人的，半夜里鸡怎么会叫呢？”
作家忙说：“这可是真人真事，高玉宝写在他的自传体小说《高玉宝》里，写的清清楚楚的。”
黑人同学说：“我养过鸡，并且对鸡做过科学观察。鸡要啼叫，必须有两个条件，一是成年的公鸡，二是要有自然光的刺激。半夜，一片漆黑，鸡不可能叫。不信，我们可以通过科学实验来证明。”
黑人同学的发言赢得了一片掌声。接着又有好几个孩子纷纷提出了自己的看法。一个白人小姑娘站起来说：“半夜，什么也看不见，长工到了地里怎么干活？那不把庄稼都弄死了吗？”另一个孩子站起来说：“周扒皮不守信用，不诚实，一个男子汉，怎么能学鸡叫呢？”
作家又解释说：“这个故事是真人真事。高玉宝写的就是他自己经历过的事儿。他从小当长工，只上过一个月的学，连字都不认识几个。”
这下，学生们又嚷开了：“连字都不认识几个，怎么能写小说呢？不可思议，不可思议！”作家只好解释说：“高玉宝的小说，是别人帮助他写的，发表时只署了高玉宝的名字。”
这时一个华人同学举手说：“周扒皮不诚实，高玉宝也不诚实。别人帮他写小说怎么只署自己一个人的名字呢？太不公平了耶！他们都是骗子。周扒皮骗了几个长工，高玉宝骗了所有的读者。”同学们听了都热烈地鼓起了掌。赫赫有名的作家被这些纯真的孩子们问得哑口无言，都不知道该怎样自圆其说。
慧慧：亲爱的小朋友们，其实啊，在我们当今的中国，这样歪曲事实，造假欺骗的故事、书籍、新闻报导可以说是比比皆是；就连你们的教科书里，都充斥着很多这样的内容，比如红军长征啊、还有抗日历史啊、尤其是“天安门自焚”事件，等等等等......
所以啊，小朋友们，你们要学会像美国小朋友那样，用眼睛去仔细观察，去发现存在的问题，用大脑去理智的认真分析，去明辨是非和善恶，这样才会不被谎言欺骗，这样才会不轻易上当受骗。
好了，小朋友们今天的节目就到这里。我们下期再会！
一天我看到有人把《刘伯温碑记》中的“三点加一勾”破解为“忍”字，我心有所动，情不自禁地想起了好多年以前我教一个老年法轮功学员学写字的情景。
老年法轮功学员六十多岁，从小到大从没上过学，一个字也不认识，但是就是凭着对修炼法轮功一片赤诚的信念，找到我下决心一定要学认字，学写字，作为同修我当然义不容辞了。于是我就教她从认写“真善忍”三个字开始。
她学得非常认真，但也很吃力，可是她不气馁，只是觉得耽误了我的时间不好意思，她还自我解嘲道：“哎，平时锄头、铁锹那么大的家伙我都玩得哗哗的，左翻右敲，让它怎么着它就怎么着，怎么笔这么小的一个东西到我手里就玩不转了呢？”我听她这么一说也笑了，赶紧宽慰她：“别急，别急，大法能给人开智开慧，你一定能行！”我仔细观察她学写字的过程，“真善”两个字尽管笔画多，但笔画都是横平竖直的，她写起来还行，可是“忍”字弯勾的笔画就弄得她不知从哪儿下笔了。只见她对着“忍”字端详了半天，拿起笔，“登，登，登”从左到右非常均匀地点了三个点，然后又在三点之间画上了一个勾，那一刻我对汉字的图画性和音形兼备有了一个更深刻的体悟。
没想到这位老年同修在我面前的演绎，今天却和我看到的这句“三点加一勾”的破解不谋而合了，我不由地在心里赞叹：“真是巧啊！难怪当今有见识的人都说汉字的内涵博大精深，中国正统的传统文化是神传文化！”
正因如此，中共邪党才竭力地毁坏中国的传统文化，妄图毁灭人与神的联系，断绝人通天的路，其中简化汉字就是中共邪党篡改神传文化的手段之一。比如“药”字繁体的应该是“藥”，神韵是当今风靡全球的艺术演出，我记得神韵的主持人曾说过，樂先藥后，纯正的音乐能够善化人心，疗愈人的身心，事实确实如此，有一个拄着拐杖的人，看完一场神韵表演就不知不觉地扔掉了拐杖，神清气爽地自己走出了剧院，神韵演出也为世界各地身受疫情之苦的民众带来了光明和希望，可是这么好的神韵表演，在中国大陆中共却绝对禁演，甚至还培植很多爪牙千方百计地阻挠神韵在国际上的巡演，这是为什么呢？关于这一点，其实在正统的神传文化中我们也可以找到答案。
前几天听朋友跟我讲中药“雷丸”的来历。古时候有个人，他告诉医生，他得了一种从来没人见过的怪病，无论他说什么，他肚子里都有一个声音跟着他说什么。医生给它取名叫“应声虫病”，但不知道用什么药能治这个病，于是医生就想了一个办法，他给病人写了一堆药名叫病人挨着念，病人念一个药名，应声虫就跟着重复一个药名，可是当病人念到“雷丸”的时候，应声虫却不吱声了，原来应声虫就怕“雷丸”，这样聪明的医生就用“雷丸”治好了“应声虫”这个怪病。听完这个故事，我发现中共害怕神韵就和应声虫害怕“雷丸”是一个道理。
中共以为偷偷把“藥”改成“药”，拒绝神韵演出，没有了“樂”创世主的旨意就无法展现，它就可以肆无忌惮地用红色狼药毒害中国人了，其实不然。事实上，无论中共怎样处心积虑地毁坏正统文化，怎样凶恶暴虐地封杀，堵截，都仍然跳不出创世主的安排。为什么这么说呢？
众所周知，“约”有“约定、约束”的意思，这个简化了的“药”字仍然能启示人们：在中国大陆中共极权的环境中，创世主给人们开启了一条直通安全地带的绿色通道，无论是谁，干过什么，只要拒绝邪恶的中共，兑现保护善良的约定，守住善良，遵从上天给人规范的人的道德约束，就能得到创世主的庇护，平安渡过劫难，正可谓是“魔高一尺，道高万丈”。
明慧网已经报道了很多在疫情中三退（退出中共的党团队）保平安，诚念“法轮大法好，真善忍好”得痊愈的实例，我就无需赘述了。对此感兴趣的有缘朋友们可以亲自上明慧网去看一看，相信你一定会不虚此行。在此我只想向大家再讲述一件最近在我身边发生的真实的故事。
有一个孩子，他父母都修炼法轮功，尽管在中共的迫害法轮功的政策下，他饱尝艰辛，但是耳濡目染中他知道法轮功是好的，中共是邪恶的，并坚决不与中共为伍。上学住校期间，一天他突然觉得特别想吃零食，怎么抑制都难受，于是就网购了一箱肉脯和一箱蛋糕，当他拿到快递刚到宿舍，学校就宣布封了。
封校期间馒头、面条可以订购，其他食品就不容易订购，甚至是不可能订购，而这个孩子却可以用那两箱零食来调剂口味，零食吃完了，他又想起之前储存的半箱方便面，当方便面也吃完的时候，封校一个月就宣布解封了，就这样孩子的正常生活几乎没有受到什么影响。孩子相信大法师父一直在护佑着他，我听了这个故事以后，我也相信。
因为三退了，所以幸运地躲过了天津大爆炸；因为诚念“法轮大法好”， 幸运地从四川地震中逃生；因为修炼了法轮功，幸运地从洪水中逃出来，并且大法书还能够完好无损，还有上面听说的这个小故事，凡此种种使我深刻地体会到“佛法无边”（《转法轮（卷二）》<禅宗是极端的>）。用尽我们人的思维，也想象不到，面对各种各样的突发灾情，创世主会用什么样的方式来解救身处其间的生命，所以我们惟有保存对神佛的敬畏和虔诚的崇敬，按照神的旨意选择“三退”，拒绝中共，远离邪恶，敬奉法轮大法，诚念九字真言才是生命最安全的保障。其实每个人心底都有一份与创世主最诚挚的约定，您发现了吗？
这几天，街上忽然多起了鞭炮声，正感到奇怪，“怎么一时间都放起了鞭炮？”上午，同事兴奋地告诉我：“江泽民死了！”“怪不得！”估计这回它是真死了，留意一下官网，没差，这次是新华网报丧的，证实蛤蟆真的艮儿屁了。
顺便看了一下新闻后的留言，鉴于中共的霸凌删贴和打压，人们的留言都很含蓄，摘录两则，大家体味。一则：“一路走好，国泰民安。”二则：“希望中国越来越好！”后面一片点赞。是不是很有意思？天下苦蛤蟆者久矣，这样的日子能不表达一下吗？
真的，这实在是个值得庆祝的日子，不过，就这样平平静静地让蛤蟆死去，多多少少心有不甘，不管地狱里怎么审，怎么惩它，下油锅，上刀山，千刀万剐，但在人间，没有全民公审的场面，还是有点遗憾。估计它的死期早过了，附在它身上的邪魔烂鬼都硬撑的不耐烦了，一分钟也不想给它，干脆让它断气儿算啦。
毕竟天理昭昭，岂可违逆？管你人间的官位多大，如何显赫，那都没用，丑戏表演完，就该清场了。那面，烂鬼一撤，这面，蛤蟆就蹬腿儿。
网友说，江鬼死前那几天，南方好几个省响起炸雷，老人说，很少见的气象。雷声一停，蛤蟆就翻白眼儿了，它是死在上海老巢的。不知它是吓死的，还是被雷炸死的？中共官网搞得倒是挺隆重，又是迎灵，又是大颂其“丰功伟绩”。莫非一定是想让天下人给蛤蟆一个“世间丑陋极品”的名号吧？网上一个朋友说：“它对中国最大的贡献就是它死了！”这话挺有意思，可谓概括精当，揭示的深刻，富有哲理。一切害人之物，其存在就是世人的灾难，它死才是人心，才是天意，只有在这点上，它是顺了天意的。
就在二十天前，从日本传来江鬼死讯，且言之凿凿。 或许那次蛤蟆又诈尸了？
忽然想起十多年前，不少人也是奔走相告：“江蛤蟆死了！江蛤蟆死了！”大快人心啊！一时间，也是鞭炮声响遍城乡的大街小巷。死了好几死的江鬼，这次终于是死了，它的所有表演，都死死地钉在历史的耻辱柱上。
江鬼何许怪物？背负多少罪恶？以至于天怒人怨，不可饶恕？其死竟然让人如此兴奋，如此快乐，心花怒放。这个丑类是个什么货色呢？
如果追溯今天中国的贪腐乱象，自然你就会想到江蛤蟆，这个好露风头的“三呆婊”标注者，“中国贪腐总教练”，借“六四”血案，爬上邪党党魁宝座，它以贪腐治国，时民间流传“江大妈李大婶，领着一帮败家子”，实乃中国官场真实写照。它淫乱成性，其性乱丑闻，从官场到民间，一片沸沸扬扬。我记得，那时人们闲聊，说到社会上卖淫嫖娼的风气，常常会说：“跟党走，学老江。” 当然，我们谁也不会去学蛤蟆啦！太恶心！接下来历数蛤蟆的事迹：“家里养个猫头鹰，出门领着李瑞英，看戏专看宋祖英。”大家一阵调侃之后，便是朗朗笑声。
看看蛤蟆属下，也是一群淫荡之鬼，包二奶、三奶以至N奶，男的找情妇，女的找情夫，一群苟合之徒，把一个好端端的国家搞得乌烟瘴气。尤其对法轮大法的迫害，让法治尽失，道德沦丧，活摘大法学员器官，高价牟利，把中国变成了血腥的杀人场，变成了人间地狱。江鬼的贪腐、淫乱、邪恶旷古未有，空前绝后。中共国前腐后继，到了今天，竟然发展到无官不贪，遍地“苍蝇老虎”的局面。泱泱华夏文明，被其糟蹋得渺无踪影。
蛤蟆完蛋了，邪党仍然阴魂未散，它还在鱼肉百姓，荼毒生灵。令世界瞩目的 “厉害了我的国”的核酸，“人民至上”的防疫，三年来，让多少家庭破败，让多少生命凋零。在人民识破其阴谋的呐喊声中，在人民毫不退缩的坚持中，如今邪党也仓惶收场，人们争取到了自由，争取到了生命的希望。人民正在醒来，正在抛弃邪党。
听：鞭炮又响了。崩一崩蛤蟆的邪气，崩一崩恶党的烂鬼，这是在迎接一个清亮明丽的春天！放鞭炮是这个冬天里最开心的事。
走！咱也回去放烟花去，让今夜星空灿烂！
从1996年走入大法修炼以来，已经走过了二十六个年头。师父说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。”[1] 在这二十六年中，正是在师父的呵护、点化下，自己不断的提高着心性，去掉一颗颗执著心，不断的升华着。
师父说：“我们人在修炼过程当中，作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心，很多很多的各种执著心都得把它去掉。”[1] 可以说，在修炼前，从没有意识到自己有那么多的执著心，修炼后，有的执著心也是慢慢才意识到。而修去这些执著心的过程，就是自己升华的过程。我就说说自己去利益之心、妒嫉心、怨恨之心和为私为我之心的过程和一些体悟。
去掉利益之心
在大法遭到中共迫害后不久，我刚好研究生毕业，之后在一所重点高校工作，虽然挣的不少，但几乎每天都很忙，有时需要到晚上才能回家。如此一来，自己学法、炼功的时间少了，也没有很多时间去发资料、讲真相。
这样工作了两年后，自己觉得这种状态不能再持续下去，因为作为修炼人，大法才是生命中最重要的。于是我提出了辞职。当时想辞职后可以找一个在家做翻译的工作，但没多长时间，一个朋友介绍了一份工作。在面试时，我提出的唯一条件是工作半天，工资少一点也可以。没想到，对方竟然同意了。我深知这都是师父的安排，内心充满了无尽的感激。
此后，我就一直从事着这份工作。最初，我拿到的工资比大学毕业后的工资还要少，但自己并不在意，因为自己有了更多属于自己的时间，可以做自己想做的事情。当时事业蒸蒸日上的父亲觉得我不求上进，很不理解，有时言辞中会带出。我理解他的想法，但告诉父亲，自己选择的路并不是为了追逐名利，走在这样的路上，自己觉得很幸福。父亲听后，虽然依旧不理解，但表示了尊重。
随着时间的推移，工作只有半天的我却将工作做的井井有条，效率很高，老板们都非常满意，也逐渐提高了工资待遇，后来竟然允许我自行安排工作时间，比如一周可以工作三到四个半天；如果我出国时间长，也可以临时找人接替工作，我可以遥控安排。
如今，这样的工作时长我拿到的月薪已经有一万多，与绝大多数人相比，时薪是很高的。这说明当利益之心放下时，该得的从来不会失去。
此外，在家庭中，我也对利益看的很淡，从不主动向相对富有的父母要钱、要东西，也不在意他们给哥哥姐姐们买房买车。后来自己在北京买房，也基本靠自己和丈夫的努力。一次母亲告诉我，父亲好几次都说过，家里最独立、最不依赖他们的就是我，他们很欣慰。
去掉妒嫉心
在常人时，并未觉察自己有多少妒嫉心，但修炼后，与法对照，发现自己问题还真不少。师父说：“这两种不同的观念会产生不同的效果。它可以产生人的妒嫉心，别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡。”[1]
自己感受最深的是在与外国人打交道时，对于别人取得的成绩，外国人常常是毫不吝啬赞美，而且是发自内心的真诚，而自己总是有些敷衍，没有发自内心替别人高兴，甚至有时听到别人赞美自己的丈夫、朋友、亲人、下属，总会加上一两句负面之语；看到别人的文章被推荐，而自己的没有，也会心里不舒服。这显然都暴露了自己内心深处的妒嫉心、争强心。
意识到了这颗肮脏的心，自己在日常生活中就非常注意，去掉不平衡的心理，学会欣赏，诚心的为别人取得的成绩高兴；看到下属工作出色，也会真诚的赞美、鼓励。慢慢的，这颗心变淡了，空间场中一些不好的物质去掉了，而自己也意识到又提高了一个层次。
去除为私为我之心
师父说：“宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”[1]
师父的法在告诉我们，掉到人类这一层空间的生命的一个特质是为私为我的，是不符合宇宙“真、善、忍”特性的，而要想返回高层空间，就必须修去私。
想想自己在人世间的第一念，真的很多考虑的就是“我”。比如妒嫉心、利益心的根源也是“私”。再比如早起炼功会不会白天上班缺觉，出去讲真相会不会出问题，这样做别人会不会理解，同修这种做法自己很难受，等等，这些基点也都是站在“私”上，都是在考虑自己的感受，其实跳出“自我”去想问题，完全是另一个境界。
如何修去私？就是“任何事情都去想别人，首先考虑考虑别人，然后再想自己。我就是要你们修成先他后我的正法正觉的圆满。这就是在去私，就能去掉‘我’。”[2]
在意识到这个问题后，我在遇到问题时尽量在第一念从对方的角度、从证实法的角度考虑，比如自己这么说这么做，是否符合法，对方是否可以承受，可以接受，如果不接受，自己可以退一步。
一个多月前有这样一件事：就下半年的工作方式，我提出了自己的建议，但一位下属却想采取另外的办法。刚开始听时，还有些觉得自己的威严受到了挑战，但马上意识到自己的心态不对，下属说的也是有道理的，采取他的办法也没有什么关系，而且从其角度上说，对他也很省力。于是我表示了同意，让他可以按照自己的想法去做，有什么问题再沟通。
因为注意了这方面的问题，所以一遇到问题基本就能在第一时间反映过来，提醒自己该如何做。虽然迄今为止，骨子中的“私”没有完全去掉，但自己认为，因为为私为我贯穿了整个人类空间，修炼人在这方面必须时时保持警惕之心，在不断的升华中，一层层去除这颗心。
去掉对哥哥的怨恨之心
我的哥哥比我大八岁，因为年龄差距大，加上他是家里唯一的男孩，有些孤傲，有时还将父母批评他后的怨气撒在我和姐姐身上，所以我们从小关系比较疏远，我的内心对他也很讨厌。后来他考上了警校，当上了警察，脾气变的更加暴躁，也染上了很多恶习，加上一些他对我修炼的态度，比如打骂，我就更加厌烦，甚至有些怨恨。
随着修炼的提高，我知道自己一定要修去对哥哥的怨恨之心。也许我们前世的缘分中，我欠了他的债，需要我偿还；也许他是来帮助提高我的心性的。因此，我每年在回老家有限的几次见面中，会尽量心平气和的和他说话，在他发脾气时，也忍住不生气。
起初，我虽然可以做到表面上的忍，但内心还是波澜起伏，觉得十分委屈，脸色也就不好看。师父说：““忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[3]终于有一天，在哥哥又一次大发雷霆时，我的内心体会到了从未有过的平静，对于他的话充耳不闻，只觉得作为常人的哥哥非常可怜，自己绝不应该和他计较。家里其他人看到我的反应，都觉得很奇怪，因为我的脸上没有一丝难过、愤怒等情绪，反而很平静。
这件事之后，我开始主动关心哥哥一家，过年和平时通过快递给他们寄去好吃的糕点和水果。不过，前一阵儿，我给父母在网上买比较贵的水果，母亲也让我给哥哥家买一些，我说了一句：“买了也不讨好。”母亲说了一句：“你需要他什么回报呢？”一句话让我非常羞愧，这是师父在借母亲的口点自己。是啊，虽然没有了怨恨之心，但对其善心还不足够。意识到了自己的问题，我马上愉快的下了单。
随着自己修出对哥哥的善心，深知中共邪恶的哥哥和他一家四口也相继退出了中共邪恶组织。
结语
二十多年的修炼之路一路行来，不断的修去一颗颗心，每一颗修去心的过程故事有大有小，而自己也在层层升华中体会到了修炼的美好、快乐。
最后重温师父的一首诗：“大法徒修不难，重重凡心处处拦。上士闻难一笑解，中士遇关不坦然，下士人心去不完。大法传世不非凡，度人度己圆满还，几人能行几人空谈。”[4] 修炼中不要空谈，要真正的实修到位。今生有幸得到大法，已是无比幸运，怎能辜负师父的期望和苦度！惟有在往后的岁月中做修炼中的“上士”，最终得道圆满。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[4] 李洪志师父著作：《洪吟》（六）〈度人度己难〉
2022年12月1日到3日，位于密歇根州大底特律地区以南的艾达镇（Ida Township），迎来了Monroe县一年一度为期三天的圣诞庆典活动。12月3日晚7点，庆典活动的最后一天是令人瞩目的圣诞灯光大游行。
艾达镇的圣诞节庆典活动今年是第四十年，从1982年开始的一个小型工艺品展，发展成包括雪橇比赛，冰雕展示，烟花，以及近三个小时的灯光游行，吸引了自密歇根州、俄亥俄州、印第安纳州、密苏里州、威斯康辛州和加拿大的游行队伍。今年的庆典活动更是吸引了近五万人次现场观众，并由MPACT（Monroe Public Access Cable Television）向有线电视和世界范围内进行转播。
新唐人电视台和大纪元电视也在现场直播游行盛况。
大约130个灯光游行方阵参加了本次游行，各个团体展现了自己独特的灯光设计。作为唯一一个华人组成的方阵，密歇根州当地法轮功学员们，与来自加拿大温莎市、俄亥俄州的特莱多市的学员们，为本次灯光游行带来了旗阵、整齐响亮的唐鼓阵，法船设计的灯光花车，以及“法轮大法教授真、善、忍”、“法轮大法好”、“世界需要真善忍”等中英文横幅。
很多民众看到横幅上的信息很感动，很多人大声说：“我赞同真善忍！”“我相信真善忍！”“谢谢你们！你们是最好的 ！”
应主办方的邀请 法轮功再次来到艾达镇
当地的州参议员佐恩（Dale W. Zorn）先生是艾达镇圣诞庆典活动的执行总监。
2022年5月12日，佐恩参议员向法轮大法学会，颁发了《126号决议案 》，该决议案宣布2022年5月13日是“法轮大法日”。并在首府兰辛市举行的颁发决议案仪式。
颁发褒奖后，州参议员佐恩在和法轮功学员交谈时了解到，学员们经常参与社区活动，让更多的人了解法轮功。他马上提到自己所在辖区的艾达镇，每年都有盛大的圣诞庆典活动，希望法轮功学员能届时参加，学员们当场欣然同意。
据本次游行活动协调人张女士介绍，法轮功学员曾与2006年参加过艾达镇游行。游行结束后，当时的游行公关部负责人戴尔写了一封感谢信。信中说：“圣诞彩灯花车游行以来，一直听到观众对你们的赞誉之词。你们的彩灯花车是那么美丽，仙女舞队和腰鼓队是那么与众不同。我们很高兴你们将法轮大法带到艾达镇来，并将留下永久的美好记忆。”
民众赞美真善忍 感谢法轮功学员的到来
时隔数年，法轮功学员们再次来到了艾达镇。尽管游行当晚的气温已降至零摄氏度以下，人们的热情丝毫不受影响，熙熙攘攘地人群站在艾达镇中心街道两旁，观看数以万计的各式灯光方阵。当一阵阵整齐有力的鼓声响起，很多人都惊叹道：“这是中国人的队伍！”
顿迪古董与艺术品（Dundee Antiques & Art）商店的店主瑞丽（Riley）女士表示这是自己第二十八年连续观看灯光游行，来支持社区的活动，让人们更加亲近，友爱。
对于法轮功学员传递的信息，她说：“我非常赞同真善忍，我们张开双臂欢迎他们的到来，特别是正在遭受迫害的人们。我希望有一天，他们能真正拥有不被威胁的自由，可以自由地表达自己的声音和意见，今天，我很高兴他们来到这里。”
迈克朗（Dan Mcclung）是一家从事航天领域和汽车电子软件行业的CEO，他和家人也来观看游行。他很高兴地表示自己是第一次来观看游行，因为这是本地区最大的圣诞活动。
一家人也都表示很高兴看到法轮功的团体，他们多少了解一些法轮功真相，丹．迈克朗看到新唐人电视台的直播，还很高兴地过去主动打招呼。
在接受采访时，迈克朗也表达了他对中共挑衅和极端做法对世界经济产生负面影响的担忧。看到法轮功学员走过去，他感慨地说：“他们真是太棒了，对于我而言是如此的与众不同！这里是自由的国度，能借着这个游行的机会，自由地推广身心健康的方法是非常好的。”
“让更多的人知道法轮功！”
一对西人学员母女也参加了本次游行。玛丽（Mary）是本次花车的设计和负责人之一。她表示：“我们在强风和极冷的温度下遇到了很多挑战。这些问题使得花车的组装变得困难，但我们的学员们齐心协力地一起解决，让我们的法船花车如此漂亮，深受欢迎！”
十七岁的女儿索诺拉（Sonora）穿上中式的仙女服装，在花车里频频向两旁的民众挥手致意。她说：“我很高兴能有这个机会参与这个有意义的事情来。需要让更多的民众知道并了解法轮功！”
她还表示，自己因为常伴母亲身边，也开始和妈妈一起炼功。索诺拉说：“我觉得妈妈炼法轮功后，变得更加冷静，温柔以及从容平和了，她也更加快乐了！”
（大纪元）
政要：“感谢你们不懈努力，感谢你们坚持原则，即使面对恐吓和威胁也不放弃。”
在国际人权日来临之际，加拿大部分法轮功学员12月8日在安省议会大厦前集会、游行，声讨中共对法轮功长达23年的迫害。数名当地政要到场支持。
以江泽民为首的中共，从1999年7月开始，动用整部国家机器，对信仰“真、善、忍”的法轮功学员实施残酷迫害。数以百万计的法轮功学员为了自己的信仰，经历了监禁、酷刑、强制转化、法外处决甚至强摘器官。
该迫害至今仍在继续，为了镇压法轮功，中共建立了一个庞大的审查和监视的国家机器，该机器也被用来迫害更多的受害者，比如香港人、维吾尔人、藏人和其他中国人。
多伦多法轮大法协会在一份公告中表示，国际人权日到来之际，中共渗透加拿大被媒体广泛揭露，争取自由、民生、民主的白纸革命在带动更多中国人觉醒，同时，人权罪犯江泽民的死讯传出，让公众再次反思其统治对今日中国人权状况的影响。
“在此时刻，我们再次和经历迫害的法轮功学员，我们的支持者相聚在此，呼吁公众和加拿大国会持续对中国的人权状况及中共渗透问题给与高度关注。”该公告说。
集会结束后，法轮功学员游行到多伦多中共领馆前，继续集会，声讨中共对法轮功学员长达23年的迫害，并支持中国人民反抗中共压迫所做的努力。
联邦保守党副领袖声援法轮功
联邦保守党国会议员、保守党副领袖议员梅丽莎·兰兹曼（Melissa Landsman）通过视频发言，声援法轮功。
“在国际人权日临近之际，我们要记住，中共继续暴力镇压法轮功，而且未受惩罚。”她说，“我们会记住这些为良心和宗教自由而做出的牺牲。我们钦佩并赞赏数以百万计法轮功学员的力量和勇气。”
兰兹曼提到中共已将其迫害人权的行为延伸到了加拿大。她说，加拿大人已知道，中共政权的威胁和恐吓已冲击到加拿大国内的居民，加拿大需要行动起来保护国民安全。
加拿大政府最近正在调查中共干涉加拿大选举、在加拿大设立公安办事处，以及用各种方式恐吓和威胁加拿大华人的行为。
“我和整个保守党在议会的使命，是使加拿大成为地球上最自由、最安全的地方，以及成为一个致力于民主和法治价值观的国家。”她说，这意味着建立外国代理人登记处；意味着采取更多措施确保加拿大的选举不受国际影响；意味着保护居民免受网路威胁。该愿景“最终会给法轮功学员带来他们应得的安全”。
“我要感谢你们不懈的倡导努力，感谢你们坚持自己的原则，坚持正确的事情，即使面对恐吓和更严重的威胁也不放弃。”兰兹曼在视频中说，“你们的努力正在产生影响，并在世界需要的时候，带来改变。”
讲述亲身经历
在过去的23年，法轮功学员一直坚持以和平、理性的方式，通过讲真相反抗中共的迫害，并使世上越来越多的人认清真相，站出来支持法轮功，反对中共迫害。
法轮功学员王影在当天的集会发言中，讲述了她自1996年在中国开始修炼法轮功后，以“真、善、忍”的原则指导自己的行为，身心均获得升华。
她说，修炼法轮功使她解脱了缠身多年的疾病，尤其是久治不愈的心脏病被认为已是病入膏肓；法轮功也使她的道德水平获得提高，使家庭更和睦，在工作单位与同事的关系也更和顺，“法轮大法给了我第二次生命”。
中共为了迫使法轮功学员放弃信仰，无所不用其极。王影讲述了她曾在13天内，被中共恶警折磨得奄奄一息，其中包括电棍电击、长时间两腿双盘、长时间铐手铐、长时间坐小板凳、绑“死人床”等。
她说，在她痛苦得吃不下东西，身体极度虚弱、精神有些恍惚的情况下，狱警用浓盐水和玉米糊对她强行灌食。
法轮功学员的努力在改变世界
加拿大退休参议员迪尼诺（Consiglio Di Nino）是法轮功学员的长期支持者。他在当天的集会上表示，他很高兴自己是法轮功的坚定支持者。他说：“你们持续揭露中共的努力，正在发挥作用。”
“由于你们正在做的事情，世界对中共政权今日之所为，有了更多的了解。而且，来自不同社区的人，也在世界各地抗议中共政府对各种群体犯下的暴行。”他说。
对于最近发生在中国各地的群体抗议，迪尼诺说：“我很高兴今天与中国人民站在一起。现在有多少千、多少万的中国人在中国站起来了，这真的需要很大勇气，很大胆量。”
“我们应该向面对中共政府，敢于起来反抗的所有中国男、女、老、少致敬。”
“你们所做的一切已在起作用。你们揭露了中共政府对中国人犯下的最严重的暴行。世界在注视着，世界比以往任何时候都更加支持你们。”迪尼诺说，他在有生之年都会持续支持法轮功学员。
企业家、作家莎拉．克里门哈加（Sarah Climenhaga）参加了当天的集会。她说，她不久前遇到一位法轮功学员，才得知中共迫害法轮功的事。她来参加集会，是因她认为很多加拿大人以为宗教自由、言论自由是理所当然，很难想像中国发生了如此严重的人权迫害。
“我非常感谢你们的努力，并提醒我们。”她说，无论如何，“没有人能够夺走我们应该拥有的自由”。
前国会议员：正义终将战胜邪恶
瓦迪斯瓦夫．利松（Wladslaw Lizon）在集会发言中说，他感谢参加集会的所有人，“我们向共产政府表明，我们反对它正在做的残暴的事情。他们正在对自己的人民犯罪。”
“所有那些在中国的法轮功学员会受到鼓舞，他们没有被遗忘，当他们在中国捍卫自己的权利时，我们在这里和世界的其它国家，帮助他们并与他们站在一起。”
“我们应该向中共政府发出非常强烈的信息。我们应该告诉它，它的末日即将来临。”他说，他在共产体制的波兰长大，波兰人与之抗争并最终取得胜利。“我们将共同努力。我知道胜利的那一天会到来。”
“我真的希望有一天我们能聚集在这里庆祝，不是纪念，而是庆祝正义战胜邪恶。”他说，“同时，我们也应该向我们的政府和其它民主国家的政府发出信息，告诉他们应该对中共采取非常强硬的立场。”
加拿大犹太社区人权组织Bnai Brith Canada的首席执行官迈克尔．莫斯廷（Michael Mostyn）在集会发言中提到，他为该组织高级法律顾问大卫．麦塔斯（David Matas）参与调查中共强摘法轮功学员器官的努力而感到自豪，也为其组织协助推出揭露强摘器官的纪录片《惨痛的真相，法轮功种族灭绝》（Painful Truth:The Falun Gong Genocide）而感到自豪。
莫斯廷感谢法轮功学员的努力，使加拿大认识到中共的本性及其对加拿大带来的威胁。
路人支持反迫害
一位来自澳洲的中国留学生黄智美（化名）来加拿大旅游，她在省议会前看了法轮功学员的活动之后表示，她之前知道法轮功，但是不知道法轮功被破坏得这么严重。共产党确实不好，特别是现在动态清零政策很野蛮，给中国人带来很多困难。
这位女学生说，她支持法轮功反迫害，希望迫害早日停止。并用化名退出共产党组织共青团和少先队。
从波兰来加拿大旅游的马裘（Mature）是一位在校大学生，他表示，从新闻和文章中，他了解很多有关中国的情况，中国人只要反对中共、对抗中共政权，就会受到打压，也知道法轮功在中国受到打压。
他说：“我坚决支持法轮功反迫害，为自由抗争。”
马裘赞扬法轮功学员聪明、智慧，他说：“在加拿大安省政府大楼前举办活动，让政府官员听到他们的声音，很有智慧，是非常好的事情。加拿大政府和人民应该支持法轮功反迫害。”
（大纪元记者周行、伊铃多伦多报导）
近年来，中共非法活摘器官犯罪，受到国际社会的广泛关注。日前，加拿大国会议员强调，法轮功修炼者一直是中共活摘器官的主要受害者，呼吁尽快立法，制止活摘。来看报导。
加拿大国会正继续推进反活摘器官法案（S-223），12月5日和7日，国会众议院对法案进行三读。跨党派议员纷纷谴责中共强摘法轮功学员器官的罪行。
加拿大保守党国会议员加内特·吉尼斯（Garnett Genuis）:“在中国，强制摘取器官和贩卖器官是迫害持不同政见者或少数民族的一部分。几十年来，法轮功学员一直是主要的目标。”
加拿大国防委员会副主席、保守党议员贝赞（James Bezan）：“（法轮功学员）曾被北京当局不公平、不公正地作为摘取器官的目标。他们被剥夺了宗教自由、结社自由和言论自由”
议员表示，由法轮大法学会列出了超过150名中共官员名单，他们通过出售从法轮功学员身上非法摘取的器官牟取暴利。
加拿大保守党国会议员詹姆斯·贝赞（James Bezan）:“我们知道这个（非法器官移植）市场存在。据估计，非法器官贩运每年带来10亿至20亿加元收入。这12,000例非法移植，主要来自中国大陆。那是每年12,000例移植手术。我们必须结束这一切。”
议员表示，加拿大应继续作为一名人权领导者，尽快通过立法制止犯罪。
加拿大自由党国会议员祖贝瑞（Sameer Zuber)：“器官贩运是一种令人发指的罪行，我们作为一个国家（对活摘器官行为）是不能接受的。”
詹姆斯·贝赞（James Bezan）：“我们需要确保犯下这些罪行的人能够被追究责任。S-223法案将在很大程度上确保他们不被允许在加拿大工作，也不被允许到加拿大旅行，他们将被逮捕并面临指控。”
截止目前，反活摘器官法案（S-223）在加拿大国会众议院进行三读。各党派国会议员都表示，支持尽快投票通过这项立法。
新唐人电视台记安妮、舒璨、林熙加拿大报导
【天音網2022年11月24日】
https://big5.zhengjian.org/node/279467
词曲：梅莲
编曲：如初
演唱：如水/如歌
视频：圆月
什么是人活着的意义
真正的家好像不在这里
脑海飘过天堂的记忆
寻寻觅觅找不到谜底
法光拨开我迷蒙的双眼
惊喜地把金色宝书捧起
那是创世主慈悲的恩赐
那是我们回家的天梯
天梯在云海里
天梯在人海里
天梯就在你的心里
珍惜且珍惜
珍惜且珍惜
大法传的是真言天机
得法上天梯找回自己
回天是人来世的目的
愿你我一起回归故里
天梯在云海里
天梯在人海里
天梯就在你的心里
珍惜且珍惜
珍惜且珍惜
珍惜且珍惜
天梯……
天梯……
天梯……