有人认为隐士的生活是清苦的，清茶淡饭、居室简陋、没有音乐、没有朋友，只能一个人独坐，在孤独中度日。其实不然。陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。而王维也有自己的乐趣。这首《竹里馆》仅二十字“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”一个“独”字或许会让人感受到孤独，可是在诗人的眼里并非是这样的。仅仅是一个人的意思，一个人独自坐在竹林里，不是孤独而是清闲之意。没有了官员之间的应酬、朋友之间的交流，一个人与大自然形成完美的和谐。“弹琴复长啸”诗人一个人弹琴唱歌，没有听众的赞美自己可以按照自己的理解，去发挥。那种自由洒脱，是一般人很难感受得到的。
“深林人不知，明月来相照。”一个人在竹林深处，没有人知道诗人，诗人却不是孤独的。因为明月听到了诗人的琴声和歌声，从遥远的天边来到了诗人的身边。没有了世间的喧嚣，却有月光默默的陪伴，没有了赞美的听众，却有一片竹林在倾听。一切仿佛都有了灵性，那种境界是外人不可能感受的到的。
隐士之所以远离人群，并非是对人的不满，而是不喜欢那种为了名利的奉承和索取，有人的地方就有利益，而这种为了名利而做的一切，在隐士的眼里都是不好的，因此隐士才会远离人群，进到人不知的地方。
王维的这首诗破除了人们对隐士的诸多误解，原来他们的生活更加丰富、多姿多彩，与自然更加的和谐。古人有高山流水的琴曲，琴曲和自然的声音本身就是相和的，融为一体的。美妙的琴声应该是与大自然的声音相一致的，是传达善良之念、天籁之音的。诗人的琴声和歌声或许少有听过，也许只有月亮和那片竹林，才有这种机缘吧。
世人都有修道之心，古代的修炼之法小，只能远离人群进到庙里或者山林里修行，才有了无数的远离人群的隐士，而今天的法轮大法是可以在家修行的，比过去方便了许多，可是又有多少人珍惜这段缘份呢？
自古以来的很多科学家，或者说很多在某些方面有成就的人，往往淡薄名利的居多。记得多年前看有位围棋名家吴清源，在日本驰骋几十年没有对手，称为围棋界的传奇人物。可是吴清源对名利却看得非常淡薄，只是专注于围棋棋艺的本身。东汉的文学家、预言家郑玄更是看淡名利。
一、郑玄技高一筹 一招保住性命
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算，郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即慨叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了，担心郑玄会独亨盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。
二、不追逐名利 成全服氏注
郑玄想要注释《左传》，还没有完成。这时有事到外地去，和服子慎相遇，住在同一个客店里，起初两人并不认识。服子慎在店外的车子上，和别人谈到自己注《左传》的想法；郑玄听了很久。听出服子愎的见解多数和自己相同。郑玄就走到车前对服子慎说道：“我早就想要注《左传》，还没有完成；听了您刚才的谈论，大多和我相同，现在应该把我作的注全部送给您。” 成全了服氏注。
三、放下才会得到 不求反而拥有
说郑玄不求名利，其实是不过分的。把自己多年的所学拱手让人，成就别人，这不是一般人能够做到的。虽然不求名，郑玄的名气却是非常大的。很多高境界的东西，越是放弃越会得到，越是不求越会拥有。
在修炼界也是讲舍弃的。济公一生不求名利，却名气超大，神通大显。很多神通广大的修炼人，都是不让人知道的，因为他们明白，不求才会得到的道理。
在我国传统文化中的佛家是讲缘份的，夫妻有夫妻之缘；亲朋好友有亲朋好友之缘；君臣也有君臣之缘。而孙思邈与李世民的相遇当然也是缘份，那他们是什么样的一种缘份呢？
在隋文帝辅政期间，孙思邈治病的神迹已传遍全国，当时隋文帝就想给予孙思邈高官厚禄，但却被他拒绝了。过后他却跟身边亲近的人说：“再过五十年，会有一圣人出世，那时，我将助他济世救人。”于是孙思邈就隐居修道去了。
五十年后，果然出现了我国历史上的一代明君唐太宗李世民。虽然那时的孙思邈已是古稀之年，但古书中记载，他的容貌依然宛若青年，步履轻盈、神采奕奕。孙思邈走出深山后，开始履行走街串巷济世救人的使命。
一次唐太宗李世民的结发妻子长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，卧床不起。虽然经过不少太医医治，但效果都不大。皇上急，大臣们更是坐立不安。此时大臣徐茂功想起了孙思邈，赶忙将孙思邈推荐给了唐太宗。唐太宗当时便毫不犹豫的急速派遣使臣，星夜将孙思邈召进了皇宫。
我们都知道，在当时的社会，由于受礼节“男女授受不亲”的束缚，医生给宫内女眷们看病，大都不能够接近身边，只能根据旁人的口述来判断病情，诊治，开处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情，一面要来了太医所用的病历处方认真审阅。然后，他取出一根红线，叫采女把线的一头系在皇后右手腕上，另一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了。
没多大工夫，孙思邈便诊完了皇后的脉。吩咐采女将皇后右手扶近竹帘，孙思邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱的啼哭之声，皇后和皇子都得救了，这天大的喜讯一下就传遍了整个京城。那时孙思邈的名声就可想而知了，真的是家喻户晓。所以后人把他称作“神医”，是当之无愧！
当唐太宗得到这个喜讯后，那喜悦心情就不用说了。这样一个神奇而难得的人才，唐太宗当然是想要把他留下，让他执掌太医院；同时还御赐孙思邈“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。
可是孙思邈却向唐太宗陈述了自己修道的意愿，谢绝了唐太宗赐予他的官位和黄金绸缎。当时唐太宗虽说有些遗憾，但也理解，同时也十分敬佩孙思邈的医技和医德。若干年后还亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐颂词一首。
“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”
感言：故事讲完了，但我们前面提到，孙思邈在隋文帝期间，他的医术已经是相当高超了。那为什么他要在隋文帝执政期间隐居深山呢？为什么不在唐高宗李渊执政期间出山，而非要等到在唐太宗李世民执政期时才出山呢？
在我看来就是为了结缘。因为孙思邈与李世民没有亲朋好友之缘，也没有君臣之缘，也许就用这种形式来结缘吧！
那为什么非要跟李世民结缘呢？因为孙思邈是一个修道之人，他是有特异功能的，他就能看到、知道李世民当皇帝只是在人间的一种表象，而他真正的目的是为结缘，而这个缘不是一般的缘，那是“圣缘”。是为我们的回归和将来做更大的事而铺路。
如果人一旦失去这个缘，那真是一件很可怕的事。别说完成使命了，就是回归自己的天国世界都很渺茫了！
我们都知道，在古印度释迦牟尼佛当初只是一个王子，可是他真正的生命是佛呀！他来到人间是为留下修炼的文化，为了与他的弟子结缘。一旦时机成熟，释迦牟尼佛就把与他结过缘的人，当然也包括他的妻子和儿子都度到天国世界里去了。
那么我们今天的人呢？那都不一般啊！人间只是我们暂住的客栈，将来都是要回到我们自己真正的家园。可是前提必须得跟创世主结上缘哪！
那有朋友可能会问：我们如何结缘、跟谁结呢？在这里，法轮功学员告诉大家：首先我们必须要认同法轮大法，不跟中共邪党为伍，诚念九字真言“法轮大法好、真善忍好”，那就有希望跟“创世主”结上“圣缘”。
“悠悠入世间，浑浑二十年，法轮天地转，方醒悟因缘”，这是二十多年前我初得法时有感而写。转眼一瞬间，我从18岁初得法的青年，转眼到了不惑之年。期间见证了大法洪传盛况，见证了风雨来临，邪恶疯狂迫害，也见证了风雨中无数大法弟子顶着压力讲清真相，救度世人。作为个人家庭，见证了我们家几代人得法与轮回的神奇经历，这其中都贯穿着师父的洪大慈悲，大法的超常与伟大。
少年时期，我时常透过自家窗户望向外面的街道，无论冬夏总能看到那些摆摊卖水果的小商贩，守在那里，从早到晚，东北的冬天冰天雪地，他们跺着脚，脸冻得通红，每天如此。我常常在想“人就要每天这样生活吗？人人都是为了挣钱，从早到晚，不知辛苦与疲倦，只为肉身活得更好一点，生命的意义就仅此而已吗？”我通常想不明白，但从心里能体会他们的疾苦，并暗自心想：我决不要这样的生活。人生何其短暂，人来世的意义是什么，人们在忙碌中似乎很少有时间思考这个问题。大限一到，又匆匆离去。
听父母讲我的爷爷、叔伯们，包括我父母在内，在文化大革命时期遭到了严酷的迫害，家产被分光，父亲的几个哥哥弟弟死的都很惨烈。这些被迫害的一穷二白的人，后来又都很富有，当时还没修炼的父辈们就说，还是这些人德行好，还会再富裕起来。
大法洪传到我们地区后，我们全家人都得了法，父母、奶奶、姥姥、大舅一家，姨夫，小舅刚炼功烟抽着就不是滋味，抽不了了。哥哥刚炼大法打坐时，就看到一个和他一模一样的他出去打坐，坐的时间比他要长。奶奶打坐还飘了起来。真是“大法洪传，闻者寻之，得者喜之，修者日众”(《精進要旨》)。
一、奶奶
奶奶得法时已经八十多岁了，多年前头发就已经全白了，得法后不久，头发从后脑处开始变黑，逢人扒开奶奶的头发都啧啧称奇。最神奇的是，奶奶还来了例假，有返老还童的迹象，和大法书上写的一模一样。带了多年的老花镜也摘掉了，看书多小的字都能看得清清楚楚。奶奶九十多岁时因修炼身体都还十分健朗，后来由于家庭变故，我父亲突然离世，奶奶不得不去了大伯家里，周围都是常人，没有了修炼的环境，松懈了修炼，最后97岁时走了。
奶奶走后不久，一日我梦见在一个人山人海的集市上，突然人都散去，独在一个桥上站着奶奶，我上前很是惊喜，我说奶奶你在这里啊？奶奶慈祥的笑着对我说：“好好修炼，不够标准不要。”隐约中感觉她好像没有修好就走了，现在来提醒我们珍惜时间好好修炼。
事情到这里还没有结束，哥哥二婚生了一个男孩，今年五岁了。大概在三岁左右时，一天，我大伯已经七十多岁了（我奶奶生前后期一直与其一起生活），去我哥家里，孩子和他特别亲昵，在膝前围来绕去，大伯走的时候，大人们正在送客，这个孩子突然大哭着奔跑出去追着我大伯，大家不知所故，怎么劝也不行，孩子哭得不行了，旁边围观的人都很不理解，这么小的小孩追个老头干嘛呢，也不能和他玩什么。母亲和我说了这个事后，我哑然失笑，随口说道：“莫不是我奶奶转世吧，看到前世的亲人了。”因为我也不是开着修的，只是猜测而已。
晚上我做了一个梦：梦见我奶奶临终的场景，好多人围在她身旁，梦中我知道奶奶要故去了，我双手合十对她说：“奶奶，一定记住法轮大法好，会有个好去处的。”（现实中我奶奶去世时我并不在身旁）奶奶这时回答：“我还会回来的，回到这个家当儿子来。”梦醒了，我悟到，这个孩子应该真是奶奶转世回来要再修大法的，因为白天我不确定，晚上就以梦境告诉我，我们家也没有别的新生儿，只有这个侄子是新生的男孩。
这个孩子今年五岁了，特别聪慧，记忆力特别好，什么东西念一遍就记住，估计是前世修大法福报。看到大法师父书或法像，就立马跪下来磕头，叫着“爸爸”。辗转轮回又再来，这不证明人真是有轮回的吗？
二、父亲
父亲性格刚毅，生平什么都不相信，独信大法。98年我们全家得法后父亲非常高兴，经常开着送货的小车拉着同修四处洪法，同修看到车前面有法轮领路。同时我们家又是学法炼功点，大家每天比学比修，非常祥和。可是得法刚一年，就开始了迫害，同时，父亲又被旧势力安排出了意外，家人同修又都没过好关，父亲就走了。同修们悟到可能是旧势力安排所谓的考验其他大法弟子设的关难。父亲走后，有同修梦到我父亲抱着一本《转法轮》说，他还要回来接着修。
多年后，我生了我女儿，女儿出生时身上有一块胎记，和我父亲身上的一模一样，并且脾气性格多数相似。孩子自然是一名小弟子。一次，我因为心性不好，和母亲同修争吵，孩子突然用长辈的口气教训我，说了很多不符合她年龄说的话，让我顿时哑口无言。修炼中也多次提醒督促我们，同时悟性也很好，就是很贪玩。有时我对着女儿开玩笑的说：你前世没修好，现在换了一个人皮怎么还不好好修呢？有时，我就在感叹，我们家先后有两位修炼人走了又复生本家再来修炼，同修中也听说了这样和我们家类似的事情。
三、我自己
我得法时刚好高中毕业，很自然的就随着家人一起修炼，并没有过多其他想法，好像一切就是应该这样。我不是开着修的，但是经常梦到好多过关的情形，以及自己生生世世的片段，如梦到自己好像曾经在雪山下埋了五百年，梦中一个声音说“终于等到这一天了”。我想那是指我终于等到了得法的这一天吧。还梦到自己似乎转生过和尚、外国人等等。一次我在梦中过关没有过好，半夜醒来，听见外面风雨交加，不禁感慨不已，写下“风雨惊幽梦，辗转思梦景，悔悟不精進，泪唤师助行”的日记。
上大学后住校，一天晚上梦到古代的情景，好多车马和丫鬟在奔跑，好像是汉朝时期的景象，然后出现一个声音说“请上座！”“赵飞燕”。梦醒后我在想莫非我古代转生过此人物，一次看该人物的影像时，突然屏幕上出现一行字“轮回再来莫再争”。看过“汉宫飞燕”电视剧，片尾曲歌词里一句“求什么富贵，争什么荣华，醉梦醒后不是家。”真真是这样，历史上我们扮演了多少角色，然而真正的我们是为大法而来。因为“赵飞燕”在历史书中似乎评价不是太好，我就对师父说：“为什么让我记起曾经是她呢？我没转生过什么好的人物吗？”，这之后就梦到一个类似黑人的女神，很慈悲光辉，教化众生的情形。这真是“轮回五千云和雨 掸去风尘看短长 大戏谁是风流主 只为众生来一场”（《洪吟二 》-下尘）。
我们一家人中还有我姥姥，我母亲得法的很多神奇经历，就不再一一叙述了。
修炼中有太多的神奇经历，都是在师父的慈悲看护下走到今天。每个人都能写一本书，一个传记。师父珍惜我们，慈悲所有世人。我作为大法的一个小小粒子，仅以周围得法的亲人及自己的神奇经历，来证实大法的超常，轮回、神佛的存在。
我以前没看过正见网，前些日子看到同修看正见网，才知道了这么多的轮回和功能的故事，我也有一个功能的故事，以前不太愿意讲，看到同修的这些精彩的故事，我也写出来证实大法。
我有个空调坏了，老是跳闸，一开始开机一会才跳，后来就根本合不上闸了，修空调的说，肯定线路板坏了，这种十几年前的型号，现在连线路板都没有了，只能换台新空调了，我那时经济非常紧张，无疑会增加负担。我想，空调还得用啊，就想，用功能把它的线路板按它原来的样子给它恢复，结果一下子就好了。又用了一年，又坏了，我这时经济不太紧张了，就买了新的。现在想想，那时候不知道合理的运用功能，也不知道向内找。实际上是提醒我该精進了。
我技术很好，实际也是一种功能，在工作中不断的提高心性，遇到技术难题，我看着，心里就会出现答案，一直是那样。在我那个领域，有一些是根本不可能完成的东西，我都解决了。别人只知道我技术好，也不知道我为什么那么多奇思妙想，实际上我就是在大法中开智了，只要一看，解决方案就会出来。
以前只想不能执着这些功能，现在明白写出来也是证实大法。
我是九六年得法的老大法弟子了，今年过年前，有一天突然间胃剧烈的疼痛，汗水哗哗往下淌，我知道修炼人遇到什么事情不是无缘无故的，赶紧发正念向内找，到了第二天，疼痛没有减轻，反而窜到小腹处股沟那个位置，连续疼了七天左右，疼的直打哆嗦，浑身无力。
我忽然间想到了善解，师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中讲：“宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。”
我就一遍一遍地背，不知背了多少遍，突然听到一个男人的声音：“我同意善解！”听的真真切切，我想这下好了，用对方法了……
可是小腹部位的疼痛还在，但是有一个干扰了我两三年，用常人的话讲是“第三类痔疮”的症状却猛然间消失了。这两三年来没有一天肛门处是不痒的，用肥皂洗，用什么方法都不行，因为部位特殊，也不好意思跟任何人说，现在一下子好了。我想这个同意善解的生命是指的这个，我就对善解的生命说：“你不再干扰我了，我也会给你一个合理的安排，可能在过去世中我伤害过你，现在你接受了善解，我要把这个事情发表到网上，谢谢你做出了正确的选择。”
但小腹部位的疼痛依然在，我就继续向内找，前一段时间我跟丈夫同修老是伴嘴，结婚这几十年来我在家就是说一不二的，丈夫什么事情都顺着我，反而增长了我嫌弃他的心，处处看他不顺眼，跟我说什么话我都要顶他两句。因为几十年来都习惯了，所以一下子还找不出来这个心，现在意识到了，我立即发正念不要这个心，从今天开始改！此念一出，发现脑海处全浮现出丈夫的好处来，也没有一点嫌弃的心了。神奇的是，这颗心找到去掉之后，疼痛马上好了，我双手合十谢谢师父，那天打坐也终于轻松突破了一个小时，打完坐睁开眼，我就喊丈夫：“快看，快看，满屋的法轮！”
散文诗朗诵：师恩颂
作者：朝阳市大法弟子
朗诵：新宇音
我们曾向青山呼唤，那高耸入云的巍峨可曾探望到古今的回音；我们曾向人生感叹，那貌似辉煌的短暂，怎与日月同辉、天地共存。
一年年的春去秋来，一度度的生命更替。自从盘古开天地，等待我们的，最终只有作古之人的黄泉之路。任何生存的价值，都无法超越威风凛凛的死神。
我们仅存的是生命深处对生活的真诚，灰烬中还保留着的一点余温。
匍匐在威严的神龛前，凝神上苍的教诲，燃起缭绕的香火，祈祷飘逸的仙境。举着风雨中的火把，踉跄追踪神圣的足迹。宗教的说教，哲学的智慧，生命的无常从来未能解释无可改变的冰冷轮回。
直到有一天，敬爱的师父，您悄悄的从宇宙的无垠中下来，宇宙时空豁然沐浴洪大的慈悲。真善忍的甘露灌溉着枯竭的生灵，归航的明灯照耀迷失的方向，真正的意义回到垂死的生命。
从此灿烂的金光透过层层后天的封锁，重整了沉沦的生命，接引着我们向着宇宙的无限升腾。
…… ……
当恐怖大王挥舞着黑色的利剑，搅起巨浪滔天，妄图把整个人类吞灭。大法弟子，直面邪恶，抛家舍命擎天柱，长笑仰空金刚尊；天地失色神鬼泣，万众屹立真、善、忍。
…… ……
这坚定的跟随，是来自生命久远的誓言。我们强大，因为我们是师父的亲传弟子；我们坚韧，因为真善忍将我们从新铸成。一切的一切来自大法。敬爱的师尊，我们有幸今生与您世间同行，光耀大法的永世英明，师恩浩荡，佛法无边。
文字来源明慧网
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【编者注】在“正见网二十年征稿”启事发表后，我们收到了大量的投稿。在此衷心感谢同修们的鼎力支持。鉴于截止日期是2021年12月31日，我们选在2021年5月13日--师父的华诞暨世界法轮大法日这一天，开始陆陆续续发表已收到的投稿。如今我们已跨入2022年，走在向法正人间过渡的征程上，让我们一起共同精進，携手救度众生，不负师父救度我们的苦心。
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我是一九九四年开始修炼法轮大法的。在江氏流氓集团迫害大法以后，自己也无端的遭到了残酷迫害。在反迫害与证实大法中，由于自己在某些方面符合了大法在不同层次对修炼人的要求，有大法的指导和师父的慈悲看护，危难时化解了许多看似无法逾越的磨难，充分见证了大法的神奇、超常、玄妙，现写出一些同大家分享。
一、派出所里——佛法显神威
二零零零年十二月三十一日晚上九点三十分左右，我所在地派出所三人，在我村治保主任的带领下敲开我家大门，在没有出示任何证件的情况下，不顾我妻子和我的强烈抵制，强行把我绑架到派出所，逼我写不炼功的保证书。由于我不配合他们的无理要求，在当时的指导员指挥与带动下，他们轮番使用警棍对我毒打。
当时的我非常冷静，在被打的过程中心里默背师父《洪吟》中的〈无存〉
生无所求
死不惜留
荡尽妄念
佛不难修
霎时，痛感全无，我真真切切地感受到了佛法的神威。但我的表面状态却几乎昏倒在地下，脸色煞白。寒冬腊月的天气，我脸上豆大的汗珠直往下落。他们看到后，非常惊慌，怕出事才把我扶了起来。于是我就用非常微弱的声音接着给他们背《洪吟》中的〈分明〉、〈善恶已明〉
分明
佛来世中行
常人迷不醒
毒者甚害佛
善恶已分明
善恶已明
众生魔变灾无穷
大法救度乱世中
正邪不分谤天法
十恶之徒等秋风
虽然我的声音非常微弱，但是他们都静静的、竖着耳朵、弯着腰、靠近我的脸听着我背。当时，真是掉在地上一颗针都能听见。那时，派出所所长也一直在旁边监督。他看我这样，就把我关在了一间没有暖气的屋里冻了一宿。
二、洗脑班——有神助，神迹显
二零零一年六月一日，我县近三十名大法弟子被非法关押在本县的一所民兵训练基地（洗脑班）。每天早上五点起床，跑步。每餐只给一碗很稀的小米汤，一个小馒头，几根咸菜条。白天有时强制军训，在一次军训时，由于我身上有伤，在太阳下一晒，我便昏倒在地，身出虚汗。他们便把我扶在一旁休息。其余更多时间，则让我们坐在操场上的土地上，不准随便乱动。旁边有各镇陪教看守。直到晚上十一点才让睡，一天坐十几个小时。我就利用这机会不停的在心中默背我能记住的师父所有的法。
后来我县610主任从县委党校调来“帮教”人员，在教室每天讲诽谤大法的内容、放各种栽赃大法的录像。有一天，在洗脑班驻守的政保科副科长给每人发了一支笔，一个本，可能是想让写他们所要的材料。然后让在本子上先签上姓名。因我拒绝签名，同时揭露他们在派出所对我的酷刑——我的手腕上被铐的明显的勒痕，当时根本写不了字，并让他看。气急败坏的副科长不分青红皂白就将我拖到教室外一顿暴打，喘着粗气，一寸多粗的木棒都打断了。但我丝毫没有动摇，也不觉的疼，两眼正视着他，心里想着师父在《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉中的法：“作为一名大法弟子，为什么在承受迫害时怕邪恶之徒呢？关键是有执著心，否则就不要消极承受，时刻用正念正视恶人。无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。 ” 结果，他们不了了之。
到了十月八日至十一月八日这一个月里，洗脑班把我单独隔离，晚上不许睡觉，只让四点到六点在桌子上趴一会儿，期间还威逼、恐吓、毒打。一天晚上，政保副科长看我还不转化，就把我单独弄到另一间屋里，当着县610主任的面，用大擒拿手法拧着我的胳膊，想把我制服。我一点也没有用劲，同样只是正视着他的双眼，他折腾了半天，累得气喘吁吁，也没有拧动我，只好作罢。
到了十一月中旬，各乡镇值班陪教不让我睡觉，采取车轮战术，由几名被强制转化的人轮番对我围攻，我坚信大法没有错，真、善、忍没有错，做好人没有错。他们一计不成，后又将我年过花甲的老父亲诱骗到洗脑班逼我转化，并让他自己掏伙食费。期间，还威胁我说：“这次转化是带有强制性的，不转化别想出去，不要给自己（劳教）凑材料。”
神奇的出走
面对这无休止的迫害，我于二零零二年三月二十四日夜，借机从洗脑班神奇走出，被迫流离失所，有家难归。
在出走前我就想，要是有张地图就好了，看一下我要去的城市在洗脑班的哪个方向？就这么一想，过了一段时间我就偶然在洗脑班一名工作人员处看到了一张地图，经确认我要去的城市就在洗脑班的东北方。
接下来又想，能有一架小梯子就好了，又过了一段时间，因为干活需要用不足两米的一个高凳，一般情况下用完后监管人员就及时搬走了，但这一次却没有。真是天赐良机。
那天，正好是一个月朗星稀的夜晚。晚饭后，我趁监管人员不备，利用高凳翻出了洗脑班院墙。就想自己修的是宇宙大法，就应该专拣大道，便冲着东北方向急走。时间不长，道上不时有汽车与摩托车经过。为了防止被他们追上，我就改走小路，同时心里想起了师父讲过的 “阴差阳错” 的法理，即使他们追上来，也会“阴差阳错”的错过去，他们肯定追不到我。为了节省时间与路程，后来我也不拣道了，借着皎洁的月光，冲着东北方向，遇山爬山，遇坎过坎，大步流星的翻过了一座座的大小山。
那晚，东北方向几乎全是上坡的山路。大概凌晨三~四点的时候，我累的几乎爬不动了。于是我便席地而坐，炼起了静功。炼了会儿后，体力有所恢复，我再仔细查看当时的地形，发现这座山是那夜遇到的最高的山，而当时我却只爬到了半山腰，再往东北方向还有一半的山路。我不愿再往上爬了，这时心里又想起了师父讲过的“退一步海阔天空”的法，于是我决定下山。
常言道上山容易，下山更难，哪有什么路啊？于是我再次向着山下的东北方向观察，看到遥远的朦胧处依稀有些灯光。好，就冲着灯光走吧。刚走了没几步就发现了一条下山的大路，我欣喜万分，无限感激师父的慈悲点悟，于是抖擞精神开始下山。
下山的路虽然比较好走，但是由于一夜的奔波、饥寒交迫。走了一段时间，我的腿又开始发软，此时此刻，我遥望那山脚下若隐若现的灯光想，这么远的路什么时候才能走到啊？要是能搭上一趟顺风车就好了！可是在这茫茫大山的漆黑夜里，哪能有什么车啊？……忽然身后的一道强光打断了我的遐想。我回头一看，原来是一辆大工具车。我这个从小内向、不善言辞的人，此时也不知从哪儿来的勇气，一下站在道边向司机招手示意停车。同时又想，在这伸手不见五指的黑夜，哪个司机敢向陌生人停车呢？神奇的是，这个年轻的司机缓缓的将车开到我的身边停了下来。此时此刻，用尽人类的语言也无法表达我对师父的感恩之万一，也无法描述师父的洪恩之一二。上车后才知道此时已经到了临县地界。将近黎明，司机捎着我一直到了一个丁字路口，停下告诉我，他要拐弯去上班了，让我一直往前走，就到了307国道了。我诚心谢过司机，更感恩师父的巧妙安排，这时天已朦朦亮，我踏上首班去市里的公交车，忍痛背井离乡，四海为家。
三、看守所—— 正念的威力
二零零二年九月二十三日，在我流离失所时，因异县刑警队怀疑我参与电视插播，从我的租住处将我绑架至看守所。
在看守所，我被迫强制去装小火柴盒，这里管生产的二牢头最常说的一句话就是：“在这里，我们把你当人你就是人，不把你当人你就不是人；是龙你得盘着，是虎你得卧着。”
一次，此牢头让我骂我的师父。我正视着他的双眼，不紧不慢的说：“你想听真话，还是想听假话”？他听我这样一说，一下愣在那里无言以对。这时，管此号的大号长说：“他肯定不骂，别让他骂了。那就让另一个法轮功骂吧。”……
四、监狱—— 可疑的验血
在看守所非法关押近一年。二零零三年十月十六日我又被劫持到了监狱。几年冤狱中，监狱不定期的给犯人验血。但是一般犯人都是“犯医”（劳改犯花线送礼后就可在监狱医院当医生）给验血，而所有被非法关押的法轮功学员有好几次都是部队医院穿白大褂的军医单独给我们验。当时的包夹还风趣的跟我说：“你们的身体比我们的值钱，不用劳改犯给验血。”当时只觉得可疑，出狱后，才听说有大法学员在狱中被活体摘除器官做移植，验血就是做血型匹配，建立血型数据库。现在回想起来，真是不寒而栗。
今天，在不堪回首的痛苦中写出此文，只是为了更多的人通过我的遭遇，能够了解法轮大法的伟大与超常。这么多的法轮功学员在二十多年的残酷迫害中不放弃自己的信仰，为什么呢？因为法轮大法是佛法，是千古难遇的正法。同时，也希望更多的人能明白中共的邪恶，退出中共的一切组织，在各种天灾人祸中能够真心诚念：“法轮大法好，真善忍好”，逢凶化吉，遇难成祥。
最后，衷心祝还没有了解真相的人早日明白真相，有一个美好的未来！
美国纽约市的两个法轮功修炼洪法中心真相点，周四（2月10日）遭到暴力攻击，警方已介入调查。周五，真相点恢复了运作，来看记者在现场的报导。
根据纽约法拉盛事发现场法轮功洪法义工提供的视频，2月10日下午3点20分左右，一名身穿黑色上衣、手臂胸脯都有纹身的华裔男子，先是攻击法拉盛图书馆的“法轮功真相点”，造成多个条幅、真相资料损失。期间，有路过的正义人士挺身而出。
纽约法拉盛图书馆真相点义工Lily Wang：“他想要捣乱，实际上他把丑态全都露给民众看了，昨天有一个西方小伙子，路过看到他在踢桌子，在行凶，那个小伙子立马就出言制止他（歹徒）。”
随后，该名男子又到黄金商场的真相点捣乱，而长年攻击法轮功的组织——“反X教联盟”的头目李华红也在案发现场。从2008年至今，李华红因街头攻击、骚扰他人等罪名被逮捕三次，在2013年被裁定人身攻击罪成。
纽约法拉盛黄金商场真相点义工徐卫国：“好像他（歹徒）有备而来，他说：‘我今天不会动你，你放心，我不会动你，你尽管拍视频。’”
法轮功修炼洪法中心主席易蓉：“当时李华红也在附近，也在录像。”
法轮功修炼洪法中心主席易蓉表示，这是自2008年“法拉盛事件”以来，法轮功真相点遭受破坏最严重的一次。
法轮功修炼洪法中心主席易蓉：“我呼吁美国当局和当地警局能够，将凶手抓捕归案，将他绳之以法，给当地民众一个和平的生活环境。中共对人们的迫害，尤其是对法轮功学员信仰的迫害，已经超过20年，（现在）又把这种（信仰）迫害延伸到美国。”
记者：“法轮功修炼洪法中心介绍，在法拉盛的真相点已经有超过20年的历史，期间也经历过大大小小的考验。在周四的风波过后，真相点在周五已经恢复正常运作。最新消息是，纽约市警109分局已经立案调查。”
纽约市警109分局华裔社区事务联络官黄凌钦：“现在案件在给市警109（分局）的警探组，他们会有专门的警探去做调查。”
律师指出，该名男子针对法轮功修炼团体的暴力侵犯，违反美国宪法第一修正案保护的信仰自由，可依据联邦仇恨犯罪法提出诉讼，并把此人递解出境。
在周五下午，法轮功修炼洪法中心告诉记者，该名男子又出现在法拉盛的两个真相点，在一番捣乱后逃走。
(新唐人记者柯婷婷、韩瑞纽约报导)
日前，疑似五台山多名和尚、尼姑聚餐分钱的视频在网上热传，其中一名尼姑大喊：“大家别拍照别发到网上。”五台山佛教协会随后辟谣，称这些和尚尼姑不是本地的。但大陆网民并不买账。
网上传出的视频显示，2月13日，一群和尚、尼姑聚餐，席间有几名和尚、尼姑手拿一叠钞票，给在场人士发钱。有发100元人民币的，有发10元人民币的，每个在座的和尚、尼姑面前都有好几张现钞，具体金额不详。
视频中，听闻一名老尼姑大喊：“大家别拍照别发到网上。”
视频中有聊天信息显示，这些和尚、尼姑是五台山的。
五台山和尚尼姑分钱的视频在大陆社交媒体热传，五台山佛教协会2月14日发声明称，这些人不是五台山本地僧众，协会已报警，请大家“不信谣、不造谣、不传谣”。
不过，大陆网民对五台山佛协的辟谣之举并不买账：“五台山佛协先别忙着甩锅。”“有图有声有真相，叫人怎么不信谣、不造谣、不传谣？”“这些和尚都是职业出家人，归属于骗子一类。”“一些寺庙早就进入了资本市场，不足为奇！”“过去出家是信仰，现在是赚钱。”“和尚也有临时工。”“假和尚假尼姑太多了。”
中共统治下 佛教乱象丛生
佛道之门本应是信徒修身养性的净地，然而当今中国的佛道教，在中共的统治下乱象丛生。
搜狐网曾刊登一篇题为《打破僧人传统形象和尚自建寺院吃酒肉画裸体》的文章，三个所谓和尚在贵阳乌当区小岩布依村修建了一处寺院，他们抽烟、喝酒、画画、看书、参禅，自称改革者。
报导说，这三个和尚还要打造所谓的新佛学观念，其中一名和尚甚至想要创造一幅佛像裸体画。
报导发出后引发舆论评论声浪，指责这三个所谓和尚是“佛门败类！”“破坏佛法正信的妖孽。”
释迦牟尼佛2,500年前的预言 在中国应验
有人感叹，大陆宗教界乱象，验证了释迦牟尼佛两千五百年前的预言。据佛教《佛说法灭尽经》记载，释迦牟尼佛预言佛教进入末法时期，“行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌”。
大纪元发表的《九评共产党》一书披露，中共在建政之初，就对佛教、道教和基督教进行三教齐灭，对宗教进行暴虐镇压和对会道门全面取缔，不但毁寺焚经，强迫僧尼还俗，对其它宗教场所的破坏也从未手软。文革时的“破四旧”更是一场宗教和文化的浩劫。
中共还从内部破坏宗教，中国佛教协会与中国道教协会都明确表示要“在人民政府领导下”，实际上就是在“无神论”的共产党领导之下。
中共佛教协会副会长、身兼海南佛教协会会长的印顺大和尚曾公开表示，手抄十九大报告3遍，“而且还要准备再抄10遍”。
印顺称，“中共就是现世佛菩萨”、“十九大报告就是中国当代的佛经”。他还表示佛教徒要先“爱国爱党”，才谈得上佛教信仰。
中共佛教协会会长释学诚则被实名举报诱奸多名女尼，导致至少3人精神失常，一人自杀。释学诚头衔甚多，包括中共全国政协常务委员、中国佛教协会会长、中国佛学院院长等。2018年3月，出任全国政协民族和宗教委员会副主任。
大纪元发表的《共产主义的终极目的中国篇》第四章中提到，中国寺庙已经成了一个新型的“投资领域”，盛行承包寺庙，以赚钱诈骗为目的。在旅游景区还出现了众多的假寺庙、假道观、假和尚、假大师、假道长。
导游、讲解员、和尚、道长一条龙合伙欺骗游客的香火钱、法器钱、消灾钱等，花样繁多，出现了寺庙道观乱发“信仰财”的诡异现象。
经营寺庙的生意可谓财源滚滚，据陆媒报导，西安一个老板手里有七八个庙，一年收入几千万。
河北易县的“奶奶庙”很火，在这个庙里可以找到人们想拜的一切“神”。想升官，这里有“官神”；想发财，这里有全身绑满钞票的“财神”；想升学，这里有皱纹深深的“学神”。奶奶庙的管理员称，“缺哪个神仙，随便造一个。”
《共产主义的终极目》一书写道，方丈做起了CEO，寺庙也要打包上市，庙宇成了赚钱的好地方······
书中说，当中共用利益和商业化的手法魔变宗教，中共控制下的宗教团体已经变成了中共的摇钱树和打击异己的工具时，这种所谓的宗教信仰也就异化为对无神论、唯物主义的信仰。
于是信仰失去了意义，信徒没有了归宿，人们断了回归的路，这时中共不公开迫害也达到了毁灭人的目的。
（新唐人）
社保局停发养老金是违法行为，很多地方执行的是“见不得人的内部文件”，大陆人权律师向大纪元表示，当事人要通过法律维权，要求审查所谓法律文件是否合法，文件规定的依据是什么，敢不敢拿出来看。
多年来，中共对老年法轮功学员实施经济迫害，停发养老金，给他们及家人的基本生活造成极大的困难。
律师指出，中共采取经济迫害手段来胁迫信仰者放弃信仰。
法轮功是教人向善、按照“真、善、忍”为准则修炼的佛家大法。1999年中共对之发动了“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”的灭绝性的迫害，至今22年。
近年来，海外明慧网不断报导老年法轮功学员遭受中共“经济上截断”的迫害，以下仅举三例。
78岁周锡坤被非法停发养老金三年
周锡坤，78岁，原武汉测绘大学（现武汉大学信息学部）员工，2003年退休。2016年12月20日晚，他被当地派出所警察、学校保卫科等六人绑架。
2017年9月13日，周锡坤被洪山区法院非法庭审，之后遭冤判三年，罚款5,000元，被劫持到沙洋范家台监狱。
2018年11月，正当周锡坤身陷冤狱，武汉大学信息学部计算中心正、副主任到他家，逼其家属签字，执行校方“停发周锡坤养老金”的非法决定。12月份，他的养老金被停发，至今已三年。
他在冤狱中身体遭受摧残，心绞痛旧病复发，四肢无力；出狱后仍遭迫害，其养老金被停发后，他一家人的生活陷入极大的困境中。
85岁退休教师的养老金被剥夺
韩桂云生于1937年10月16日，今年85岁，辽宁省营口市卫生学校的退休教师，于2021年6月被营口市站前区法院的非法判刑三年。她提起上诉后，中级法院非法维持原判。
自2021年7月，她每月4,600元的养老金全被扣发，至今已被扣发了32,200元。她的孩子的单位不景气，她一人的工资要供全家人吃喝及一切花销，如今一家老小陷入困境中。
王晓燕被当地社保局停发养老金
王晓燕是内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇人，因修炼法轮功，被中共非法劳教两次、多次非法抄家、罚款。2009年9月13日，她发放法轮功真相资料被绑架，后被枉判四年，被劫持到呼和浩特市女子监狱。
2013年2月，王晓燕出狱后，借钱补交了养老基金。同年12月1日退休后，享受养老金待遇。2021年5月份，社保局悄悄停发了她的养老金。
王晓燕去找社保局，被告知，社保局以《劳动和社会保障部办公厅关于退休人员被判刑后有关养老保险待遇问题的覆函》（劳社厅函〔2001〕44号）为由停发了她的养老金。
王晓燕独自生活，养老金是她的主要经济来源。中共剥夺了她的养命钱，使她艰难度日。
剥夺养老金就是剥夺生存权
大陆一位人权律师（匿名）对记者说，养老金、社保是一个人在退休前自己和单位依法缴纳的，是退休前就做出了相应的付出，退休后应该享有的生存权的东西。
“从宪法的角度来看，那是生存权的保障。如果剥夺了一个人的养老金，就相当于剥夺了他的生存权，这显然是违法的。”
律师还说，即使劳动部有扣发养老金的文件，但这是一个“违法的文件”。此外，在很多地方执行的是“见不得人的内部文件”。
律师提到的劳动部的文件是指《劳动和社会保障部办公厅关于退休人员被判刑后有关养老保险待遇问题的覆函》（劳社厅函〔2001〕44号），关于这一点下文中有论述。
中共用经济迫害胁迫人放弃信仰
律师还表示，中共现在对法轮功学员，还有民运人士和维权人士，采用停发养老金和追讨养老金的手段，是用经济迫害手段让信仰者放弃信仰。
同时，它的经济陷入困境，是想从这些方面为它的财政截流。有些地方从2021年开始对公务人员追讨发过的奖金，有些地方的公务员或教师几个月得不到工资，或降薪。
“内部当然也是有文件的，不然的话，社保部门不敢违反法律规定。”
通过法律维护权益
针对法轮功学员被剥夺养老金的现象，人权律师建议，最好找律师或法律人士为自己维权。
如果法轮功学员自己做，就找社保部门，要求出具行政文书，或者走行政复议，或者是行政诉讼、打官司。
“要用法律的手段让人看扣除养老金有没有法律、文件规定，依据是什么，敢不敢拿出来。”
“即使有文件，律师在打这样的官司时，也可要求法院审查所谓的法律文件是否具有合法性。”
社保局依据不合法文件停发养老金
大陆的另一位人权律师向记者推荐网上的一篇题为“《关于退休人员被判刑后有关养老保险待遇问题的覆函》规范性文件的合法性探讨”的文章，作者署名为四川聚仁德律师事务所律师于全。
该文作者针对出自劳动部和社会保障部办公厅的这份覆函（下文简称“劳社厅文件”），分析了其违法性。
劳社厅文件中规定，退休人员被判处拘役、有期徒刑及以上刑罚或被劳动教养的，服刑或劳动教养期间停发基本养老金。
作者认为，根据《立法法》第80条的规定，劳动和社会保障部制定部门规章，不得设定减损公民、法人和其它组织权利或者增加其义务的规范，而这些机构制定部门规章以外的规范性文件更不得如此。
作者还引用了《刑法》、《行政处罚法》、《社会保险法》、《公务员法》中相关条款来说明该文件不合法，如：
《社会保险法》第2条规定：“国家建立基本养老保险、基本医疗保险、工伤保险、失业保险、生育保险等社会保险制度，保障公民在年老、疾病、工伤、失业、生育等情况下依法从国家和社会获得物质帮助的权利。”
《公务员法》第78条规定：“任何机关不得违反国家规定自行更改公务员工资、福利、保险政策，擅自提高或者降低公务员的工资、福利、保险待遇。任何机关不得扣减或者拖欠公务员的工资。”
作者得出结论：劳社厅文件不具有合法性，应予撤销或废止。
正是用这个不合法的规定，内蒙古赤峰市社保局剥夺了法轮功学员王晓燕的养老金。
（大纪元记者罗琼、洪宁采访报导）
中国大陆北方最近因为低温，在各地形成各种独特的冰雪美景，在吉林省，一座冰冻湖面下方，出现一颗颗原润的冰球，当地媒体形容就像是汤圆或是冰元宵一样，今天看来格外应景。
https://www.zhengjian.org/node/60865
民间传说：雷神报恩
紫悦
【正见网2009年07月31日】
五千年的中华神传文化，不仅奠定了人类应具有的道德准则与生活规范，同时展现了大千苍穹多彩的面貌；“天人合一”的宇宙观，更揭示了天上、人间对应的玄奇。仔细品味这些流传千古的乡野传说与民间佚闻，你会发现，人间的施政管理方针、执掌分工、负责尽职以及赏罚分明的法规，全来源于上天的模式。我们常说，受人点滴之恩，必当涌泉以报，原来神仙犯了错也得遭受惩罚，降生为人，吃苦受难，以偿罪愆哪！而且得当个品德高洁之士，知恩图报。不信？下面这则民间传说就是明证：
乐云鹤和夏平子，两人从小就是乡里邻居，及长又同窗共读，情同手足，相交莫逆。夏幼年聪颖，十岁就以能文知名于邻里，而乐也时刻向他虚心求教，夏则与他相互规劝、勖勉不倦。
从此乐云鹤文思日進，声名与夏并着，可考运欠佳，每试必败、连战皆北。没多久，夏平子身染疫病一命呜呼，但家贫无法安葬，此时，乐竭尽所能帮忙办妥后事。夏身后所遗下的寡妻、幼子，乐每每按时接济，只要有额外的升斗收入，必一分为二，两家均摊。就这样，夏的妻与子依赖乐过活。于是，当地的士大夫们越加的赞佩乐的义举贤名。
乐家本身恒产无多，又代好友照顾家口，因此家计日窘、濒临断炊，不由得浩叹道：“文章盖世如夏平子，尚且碌碌一生而死，何况才思平庸如我！人生富贵须及时，如此终年劳累忧戚的过日子，弄不好比那些短命的狗马牲畜还早走，那就枉来世间一趟了！不如尽早另谋他图才是。”
于是从此绝意仕途，改行经商。才操业半年就大有起色，家境小康。一天，到金陵接洽生意，住宿旅舍，见一人身材颀长伟岸，筋骨隆起，在自己饭桌四周彷徨逡巡，脸色黯淡，满面愁容。乐问：“想吃东西是吗？”那人却不发一语。于是乐招呼他坐下，把面前的食物推让给他吃，这人真是饿坏了，立即手抓嘴塞、狼吞虎咽，顷刻已尽；乐又叫跑堂的送来双人份的饮食、饭量，马上又吃光；于是，乐命旅馆主人割下个大猪蹄膀红烧，再弄些炊熟的大饼堆在他面前，如此又吃尽数人份，方才酒足饭饱起身致谢，说：“三年以来，从没这样饱餐过。”
乐询问他说：“看你外表固然是个壮士，奈何漂泊流落至此？”回答说：“有罪受罚遭天谴，不可与外人道也。”问他住家里居在何处？回说：“陆路无屋住，水上无舟行的到处流浪。清早由此一村落出发，薄暮到达另一处城郭落脚，长年也就如此了。”
乐云鹤生意谈妥后，收拾行囊，退了馆舍，整装欲行，那壮士跟前跟后，恋恋不去，乐一再辞谢他，请他离去，他却告知：“此去，君将有大难，我不忍心坐视不管而忘却您那一饭之德。”乐颇感讶异，于是偕他同行。途中几次邀约他共餐果腹，他都极力推辞，说：“我一年仅吃数餐而已。”乐云鹤益发觉得他是个奇人怪士了。
次日雇艘客舟渡江，舟至江心忽然狂风大作、波浪滔天，顷刻间，全船上的人与货尽皆翻覆，乐与其他人悉数没入江中。过会儿风止浪平，只见那壮士背负着乐云鹤踏水而出，登上客舟，马上又破浪而去。不久，手中挽着一空船而至，扶着乐進入，并嘱咐他卧船守护、静养。
然后再次跃入江中，以两臂挟出沉落江底的货物而出，丢入客舟中，接着再入江再挟货，如此数入数出，失物尽得，列货满舟。乐再拜致谢，曰：“您对我有再生之恩也就够了，哪还敢奢望合浦珠还呢？可您都给办到了！”检视货财一样不少，越发惊喜他是个神人。
诸事处理完毕，放舟欲行，其人前来告退，乐苦苦挽留不放，由于盛情难却，于是壮士答应与乐同心协力共同运货回返。乐喜极而笑，说：“经历这一场灾厄，我不仅靠你捡回一命，而且，财物赖你得以保全毫无损失，仅只遗失一支金簪而已，太不可思议啦！”其人一听，马上起身想再去寻找，乐后悔失言刚想劝阻，只见他已经没入水中不见踪影。乐惊愕良久，正不知所措，忽然见那壮士从水中含笑而出，把手中的一支金簪递过来，对他说：“幸不辱命。”亲眼目睹这一幕的人，没有不惊奇骇异的。
乐与壮士同归，朝夕相处、日夜共寝。其人每过十几天方吃一顿饭，可吃时，食量之巨大，简直骇人听闻。一日，又来告别，乐依然挽留如故，此时刚好白昼，却变天了，闷热晦暗、大雨欲来、雷声隐闻。乐岔开话题曰：“身入云间不知是何状态？而雷又是何物？倘若能有机会到天上瞄他一眼，这疑问就能解开了，是吧？”其人笑曰：“君欲作云中遨游，一探天上宫阙是吗？”
不多久，乐忽然感到极度疲乏，于是伏在床榻上假寐一番，既醒，却觉得自己身躯摇摇然不像在榻上。睁眼一瞅，赫然发现身处云气之中，周身被洁白如棉絮似的云朵儿包围簇拥。吓得一惊而起，可脚下踩不着地，昏眩摇晃一如乘舟晕船状态；抬头仰视，满天星斗近在眉目间，于是怀疑自己正做着梦。
仔细审视眼前，那些星星点缀在天上，就如莲蓬中的莲实、莲子一般，触手可及。大者如瓮，次些如盆，小的如杯盂。以手摇撼，大者坚固牢不可动，再试试小的，稍可动摇，没那么牢靠，似乎可以摘得下来。于是用力的摘下其中之一藏入袖中。接着拨开云雾往下一看，则银河如带、穹宇苍茫而城郭如豆。
错愕间，猛然想起倘若一失足，此身何处再得！正惊惶间，忽见二龙，夭矫翻腾，驾着一辆幔车疾驰而来，龙尾一掉头，那车有如牛鞭鸣响般的停住。车上有个贮水容器，直径大得用人手合围都得数丈，盛了满满的水，有数十人，以器掬水，遍洒云间。
众人正忙乱间，忽然低头发现了乐云鹤，都感到奇怪，乐趁此机会瞧瞧是否有同行之人，这才知道原来壮士依然陪伴身旁，并未远离。壮士大声告诉众人：“是吾友也，莫惊！”然后取来一器给乐，让他泼洒。其时正逢乐云鹤家当地苦旱，于是乐接过器皿，排开云雾，约略对准故乡方向，尽情倾注。
停了会儿，壮士告诉乐说：“我本是个雷曹（雷官、雷神），前些时候执行勤务时，行雨数量有误，被罚贬谪红尘三载，今天期限已满，请从此别过。”接着拿过驾车的绳索万尺来长，让乐握住末端缘绳而下。乐一看，危险至极，大惊失色，其人笑言：“无妨！无妨！莫怕！莫怕！”乐如其言照做，只感觉全身飘飘然瞬间及地，睁眼一看，则身处故居村外，抬头再看，那车绳渐渐收入云中，不可见矣。此时天象，久旱无雨，十里外，雨是下了，可积水仅一指来深，独独乐云鹤故里，雨水丰沛，沟壑渠道条条皆满。
回家之后，伸手掏掏袖中，从云中摘来的那颗小星仍在，拿出放置书案上，黯黝如石。入夜，则此星光明焕发，映照四壁，因此越发的宝贝它，视为家传珍宝。每来佳客，就拿出来照明，设宴欢饮。拿眼正视它，则光芒耀眼，条条射目，眼都睁不开。
一夜，乐妻正坐对着星石，手里握着长发梳理，忽见星光渐次缩减如萤火，而且离开书案，流动横飞，乐妻察觉，惊诧异常，正张嘴欲喊，却不知咋地，那块星石转瞬间已落入自己微张的口中，使劲咳之仍然不出，接下来，竟然发现已顺着喉管吞下肚子里去了。乐妻愕然，大感恐慌，奔告乐云鹤，乐亦惊觉神奇。
当晚乐睡下之后，就梦见故友夏平子来了，对他说：“我本天上的少微星是也。你对我一家的恩德，念兹在兹，衷心不忘。此次又承蒙你自天上把我摘取带回，可谓深有缘分，所以今生投胎作为你的子嗣，以报答你的大恩大德。”
乐年已三十尚无后嗣、儿女，得此梦甚喜且信。自此乐妻真的怀了身孕，等足月生产时，果然光耀满室，一如往昔星石在几案时一般，因此取名星儿。这乐星儿自幼机警异常，读书过目不忘，十六岁，及進士第。
从这则传说中，我们可以感受到，乐、夏俩人的隆情高谊，可以媲美古代俞伯牙与钟子期。这里报恩的不止人世间受天谴的那个雷曹的一饭之恩，还连带牵扯出夏平子报答乐云鹤养家活口的感人事迹。同时这里边还给我们提出了一个问题：夏平子短暂的一生，在乐云鹤眼里是庸碌不堪的，可他的生命却是来自天上的少微星！由此推演，平凡如夏平子都是来自天上的生命，那么这滚滚红尘中的芸芸众生，有可能都来源于天上，却不知何故都掉到这儿来遭难受罪，也许跟雷曹一样犯错，或者如何如何啦……嗯！这点上有不少发挥思考与想像的空间，是一个值得深思与琢磨的有趣问题哪！