大唐，人才辈出的时代，在那个鼎盛时期，孕育出诸多伟大诗人。被后世称为“苦吟诗人”的贾岛，就是其中一位。之所以称苦吟，是因为时常沉浸在苦思冥想中，要追求完美境界。
贾岛，字阆仙，一作浪仙，范阳人。小时家境清寒，出家为僧，之后又还俗。曾任长江主薄，被称贾长江。贾岛诗的特点好写孤寂苦寒之境。他与大诗人孟郊，又有“郊寒岛瘦”之称。
一首《题诗后》，“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”看出诗人那种苦吟精神。
这首诗的大意：我反复琢磨三年才写出两句诗。一吟咏，禁不住两行热泪便流出。若好朋友不欣赏，孤独的我，在飒飒的秋风中，会选择回归故里，作个隐士。
这首诗的创作背景，是写《送无可上人》时加的注释。其中“独行潭底影，数息树边身”两句，诗人用了三年时间，期间反复推敲遣词造句。
这首《题诗后》，诗人写的非常精妙，一口气连用了几个数量词，“两句、三年、一吟、双泪”。随之，诗的意境韵味瞬间呈现。为了精益求精，贾岛用了三年苦思冥想，直达到诗的最佳境界。可看出诗人成功背后的那种不易与付出。
“两句三年得，一吟双泪流”，诗人的才思也许不那么敏捷，为了送朋友一首好诗，苦苦思索，当完成时，自己被感动的流泪。由此，能看出对无可上人的掛念，也包含了一种真挚情感在其中。当品读贾岛的诗，会不由自主在心底产生共鸣。
“知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛用心在对待着人与事，一颗淳真善良心写出的诗，正如贾岛本人，有着感染力能触及心灵。若知音不懂，那也真是悲哀了。假如那样，诗人的感受则是孤独，不如就此归隐。同时，心底哀叹，天地茫茫知音难觅啊。
在春秋时期有高山流水觅知音，跨越了几个朝代后，到了大唐有贾岛苦吟为知音。贾岛的苦吟精神被世人流传。
清朝光绪十六年（庚寅年，公元1890年）三月时，天津有个剃发匠王某，经历了死而复生的奇迹。
王某原来曾在江浙那边当过兵，有个“千总”的职务。“千总”虽为正六品武官，但到清朝后期其职权变的很小，是很低等的小官。他后来更是时运不济流落到天津给人理发为生。
当时天津流行瘟疫，和他同住的三人都感染了，病倒在床上起不来。后来他见感染者口鼻出血后就死了，心中惊恐，不料自己也感觉鼻、口中的血似乎要流出来了，就试图强忍住。然而片刻后他就精神溃散，半昏迷之际看见俩个阴间差役拿着勾魂的锁链过来了，气势汹汹准备捉拿自己。此刻还能听到他们说话，一个说：再等下，他的阳气还有点旺，等其出了血再说。
王某心中害怕，不一会就觉的胸中如同滚油在沸腾，再也忍不住了，开始吐血。吐完血，就觉的一片阴凉清爽，然而自己的元神也开始脱离身体，出来时好像一缕烟一般，从头顶飘出来了。他回头看那俩个阴间差役，却不见踪影了，于是他信步飘飘悠悠的走出房门，走在外面只觉的自己身体像树叶一样的有点飘，不一会儿就到了一处地方，路边有很多比楼阁还高的大席棚，里面人来人往。他好奇的往里面窥探，此时那俩个阴间差役赶到，猛的用锁链锁住他的脖子，说：“随我见官去。”王某急的连忙辩解，但差役不由分说，将他直接拉入一处大棚中。大棚里北面设有一暖阁，差役让他朝暖阁方向跪下，说：“听大人吩咐。”
王某抬头仰视，只见暖阁里“黑烟笼罩，暗不辨物”，有声音从里面传来：“尔何敢抗违公差，逗留不至？”王某立刻回答道：“小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以迟迟。”暖阁里又传来声音问有何公事未了，王某说：现在中国与其他国家关系不太好。当时是清末嘛与西洋国家有过好几次战争，他又接着说：以后难保必无战端，到时将为朝廷效死，以尽忠诚。千总之职虽微，但为国尽忠之道却是一样的，心中常怀此念。如果能再给我几年的时间，使我能为国尽忠，正是我所愿的。如果真的寿命已尽，我又何敢违抗官差？暖阁里的神灵默然片刻，便命手下查阅王某的记录，果真曾因军功被授予千总一职，便嘉奖其忠诚之心，给他延寿十二年后放他回去。于是他又复活了，所染的瘟疫也康复了。
中国传统文化历来讲究忠孝，文中的王某也是因为忠于朝廷的一念而被神灵延寿，死而复生。这也说明瘟疫有眼，瘟疫是被神所控制的。
笔者的朋友过去曾经接触过通灵人，他曾转述通灵人的话：古代阴间，历朝历代直到民国都确实重视忠孝，可到了中共红朝时期就只重视孝了。通灵人为何如此说，后来看了《九评共产党》才知道，原来古代历朝历代都是信仰神的，都是尊奉中华神传文化的，这样的王朝你去尽忠当然没有问题。但中共它从本质上就不是中国的东西，而是西方传来的思想垃圾，把外国人马克思当祖宗，背弃炎黄始祖；而且从根本上就不信神，对中华神传文化持反对态度；而且讲与天地人做斗争，实质是反宇宙、反对神佛、反人类的邪教，从另外空间看更是一个邪灵所操控的组织。
所以说任何对中共的认同、效忠都是违背天理的。特别到了现在，因为中共祸害众生，贪腐祸国搞的天怒人怨，此时上天最大的天象就是“天灭中共”。目前的新冠瘟疫也是奉这一天象前来消灭对中共死忠者、不愿退出中共组织者。此时要想免遭瘟疫之灾劫，必须远离中共，唾弃中共，声明退出曾加入过的中共党、团、队组织。因为你退出中共了，你就不是中共的一员了，你就不在劫数之中了，你自然就能平安渡劫了。
资料来源：清朝 李庆辰 《醉茶志怪》
原文：剃发匠王某者，昔充营卒，曾从军江浙。后流落津门，为人剃发，与同寓三人俱患疫不起。见病者口鼻出血即毙，心知其异。觉己鼻口中血似欲滥，强忍而抑之。未几，神昏瞆，见二役持签提锁，势甚猛厉，将欲加之锁。一役曰：“姑待姑待，彼阳光尚旺，俟其血出，勾之不迟。”王闻之，心益惴惴。未几，胸如油沸，热不能遏，遂哇之，血出，顿清爽，觉魂一缕如烟，自顶上出。回顾二役，不知所往。乃出门信步行，飘飘然身轻如叶。欻至一处，道旁大席棚高于楼阁，棚中人来往纷杂甚伙。窥探间，二役忽至，猝以锁系其项，曰：“随我见官去。”王急与争。二人强曳之棚内，见北面有暖阁，捽之使跪，云：“听大人吩咐。”王仰视，见黑烟笼罩，暗不辨物。阁上责之曰：“尔何敢抗违公差，逗留不至？”王云：“小人非敢抵差，只因有未了之公事，是以迟迟。”问何事不了，曰：“方今中外交涉，难保必无事端，将为朝廷效死命耳。千把之职虽微，尽忠则一。但此热念不自能已，倘假数年，小人之愿也。如其数尽，又何敢违？”神默然，命左右稽其册，果以军功曾授千总不诬。神嘉其忠，赐寿一纪，遣之还。霍然遂苏。光绪庚寅三月事。今其人尚存。醉茶子曰：听其谲词，遽增其寿，神几近悠悠矣。虽然，言为心声，侃侃之论，竟出于剃发者之口，以是知无是心者无是言也。善则必赏，所以劝恶，神岂妄哉！
在南宋时期，福建福州出了位神人，其人最初自称“张锄柄”，后来出家为僧，又称“张圆觉”，后人尊称为“张圣者”，据说至今当地民间还有香火供奉此人。笔者祖籍福建，知道当地民间还流传着很多关于他的神奇故事，这些以后有机缘再说。今天仅摘录下南宋古籍《夷坚志》中对他的简略介绍。
“张圣者”本是当地水西双峰下的普通张姓居民，一次上山砍柴，发现有俩人在一块大磐石上下棋，他便在旁观棋。俩位下棋者，一位戴头巾，另一位在头两旁各留一个发髻（古代男性一般只留一个发髻）。那位留两个发髻的下棋者就给了根生笋让他吃。也许他此时已经悟到对方来历非凡，他不敢推辞，遵命拿起来就大口吃，吃了半天这根笋到最后居然还没能吃完，他实在吃不下了，表示歉意后就走了。从那天起他离家云游，开始给人占卜为生。他从不用摇铜钱的方式给人算卦，而是人的生死祸福，他张嘴就说，还说的都对，从此以后，他就自称叫“张锄柄”。有人猜测那留两个发髻的下棋者就是八仙中的钟离子，也就是汉钟离。
南宋高宗绍兴年间（公元1131-1162年），魏国公张浚镇守闽地也就是福建，张浚之母莫老夫人施舍给东禅寺一些度牒，让他们度化一些适合出家的僧人。因为出家人不用服兵役、徭役，所以古代朝廷控制出家人的数量，规定必须有度牒才能合法出家。
东禅寺长老有一天做梦，梦中一条黑龙盘踞在寺门外，早晨出门一看，原来是张圣者站在外面。长老就问：“欲为僧乎？”张圣者说当然愿出家。于是长老给他剃度，取法名“圆觉”。出家后在佛教中修行，渐渐他又有新的神奇表现：可以把两个拳头都塞到嘴里，每次笑的时候，嘴角似乎可以一直延伸到接近耳根处。张圣者他不识字，后来却能够作诗，往往是暗讽过失，劝人向善之语，虽然出家后不再以占卜为生，但往往一句话就隐喻了事情的未来走向，比过去更加神奇。
当时福州郡有个读书人叫林东，有才无德。一次他讥笑张圣者道：“圆觉头生角”（“圆觉”是他出家后的法名，此处暗中辱骂张圣者是头上长角的动物），张圣者则道：“林东不过冬”。到了这年冬天，林东真的犯了事，被编入隶籍，在身份上不再是得到朝廷照顾的士人阶层，而是成为官府的奴隶。后来张圣者到建安（今福建建瓯市）云游，因说话得罪了转运副使马纯（字“子约”）遭了牢狱之灾，狱中还被恶人上刑拷打，但肌肤竟完好无损。面对神迹，马纯还是以“造妖惑众”的罪名把张圣者告上朝廷，导致张圣者被流放到梅州（今广东省梅州市）。张圣者过了很久才得以返回故乡。宋高宗己卯年（公元1159年）的冬天，有人问他今年状元是谁？张圣者只说：“在梁十兄家”，大家不知何意。等科考结束名单公布，大家才知道状元名叫：梁克家，“十兄”两字上下叠在一起就是“克”字，原来“梁十兄家”就是暗指梁克家啊！
此外当时在福州还有个怪人，人称“陈毡头”，不知从何而来，浑身上下衣裳破旧，非常脏，非常邋遢，也不和人说话，更不主动求施舍，只等大家随缘施舍。但奇怪的是其头发从不梳理却无头虱子、跳蚤；从不洗澡身上却无异味。陈毡头每天只是在安泰桥偏西处，用块只能盖到膝盖的破席子遮挡自己。有人发现：陈毡头常吐出一个“莹白正圆”之物放在手掌上“玩弄不已”，如他发觉有人偷看，就笑着再吞下去，有人猜测这是他炼的内丹。陈毡头有时或坐或卧在那儿，一个多月也不出去乞食；有时出去则各处奔走不停。数年后陈毡头就消失了，不知从何而来，又不知去往何方，真是神龙见首不见尾，奇妙莫测。平常人只觉的他是怪人。可张圣者却知道他不简单，还写过一首诗赠给他。诗名：《遗陈毡头》“释氏三千金世界，道士十二玉楼台。不知云鹤今何处，空使毡头夜卧阶。”
记载里的这位张圣者，因机缘吃了神人给他吃的生笋，从此之后有了特异功能可以知晓过去未来。他之后的云游、出家为僧都是他進一步的修行过程。他能说中未来之事，也是因为他用功能直接看到了未来，也说明社会的发展变化都是被高层生命提前就编辑好的，是有“剧本”的，他提前剧透给大家罢了。
历史上的这些事，都反复说明修行人是超常的，听他们的话不吃亏。今天的法轮功学员们也是真正的修行者，他们之所以反复劝人“退党保命”，也是因为他们看到了未来上天会降下灾殃清除中共及其一切追随者、支持者，这也是中共多年来迫害民众、迫害好人、迫害修炼人的罪业所招致的天惩、天罚、天灾。要想在巨变中保平安，唯有远离中共、唾弃中共、退出中共的一切组织。因为你不是中共的一员了，你不是中共的追随者、支持者了，你不站在中共一方了，你就不是上天要清除的对像了。你自然就能在这个过程中保平安了，就能走入没有共产党的历史新纪元了。
资料来源：《夷坚志》
原文：福州张圣者，本水西双峰下居民。入山采薪，逢两人对弈于磐石上。与之生笋使食，张不能尽，遂谢去。即日弃家买卜，未尝呵钱布卦，而人祸福死生，随口辄应，自称曰张锄柄。绍兴中，张魏公镇闽，母莫夫人多以度牒付东禅寺，使择其徒披剃。长老梦黒龙蟠踞寺外，旦而视之，张也。问之曰：“欲为僧乎？”曰：“固所愿。”于是落发而立名圆觉。尝以双拳纳口中，每笑时，几至于耳。素不识字，而时时赋诗。见交游间过举，必尽言讽劝。郡士林东，有才无行，尝批张头曰：“圆觉头生角。”张应声曰：“林东不过冬。”及期，东以罪编隶。后行游建安，放言忤转运副使马子约纯，马擒赴狱。桎梏捶掠，而肌肤无所伤。竟用造妖惑众，劾于朝，流梅州。久之，复归乡。己卯之冬，或问：“新岁状元为谁？”曰：“在梁十兄家。”皆莫能晓。既乃温陵梁丞相魁天下，十兄者，克字也。张所遇弈者，一巾一髽，髽者与之笋，盖钟离子云。福士王光烈说。
原文：绍兴末，福州有丐者陈毡头，不知何许人。衣裳敝垢，不与人接语，形容尤极秽浊。然未尝梳发而头无虮虱，未尝澡浴而身不臭。毎处于安泰桥之西偏，以破席自蔽，仅能容膝。口中常吐一物于掌，莹白正圆，玩弄不已。或为人所窥，则笑而复吞之，盖内丹也。若坐若卧，动经月余不出乞食。蓦然一出，则奔走不少驻。张圆觉颇识其异，遗之诗曰：释氏三千金世界，道家十二玉楼台。不知云鹤归何处，空使毡头夜卧阶。数年后，失其所往。
古代，皇帝是承天命、代天行事的天子，而皇后自然是万民之母，要行礼数规定的为母之道，恩慈黎民，母仪天下。而“母仪天下”的内涵是皇后一方面要以慈母的宽厚博爱胸怀来关爱天下臣民，做天下为人妻、为人母的榜样，维护江山社稷的稳定；另一方面统率后宫嫔妃，注重德行修养，让后宫保持和谐，稳固皇帝的后方。那么，古代对于后妃们有着怎样的德行要求呢？清朝自乾隆帝开始的一个节庆习俗，让我们得以一窥究竟。
从乾隆皇帝开始，妃子们住的东西六宫张挂宫训图就成为清宫节庆习俗。为了弘扬古代王朝后妃美德，让清宫妃子们效仿，乾隆帝命画师绘制了十二幅宫训图，每幅图配赞诗四言十二句，宫训诗由乾隆帝亲自作，由大学士张照、梁诗正、汪由敦分别题书。乾隆帝还根据各宫悬挂的宫训图题写了匾额。
通常，在每年黄历年十二月二十六日张挂门神、贴对联的同一天，十二宫首领会将钦定的宫训图恭敬地挂在各宫的前殿。前殿东墙壁挂宫训诗，西墙壁挂宫训图。到来年二月二收门神之日，再将各宫的宫训图收贮于景阳宫后的学诗堂。
景仁宫之《燕姞梦兰图》
挂在景仁宫的宫训图是《燕姞梦兰图》，宫训诗是“乙始启商，兰亦征穆。吉人在宫，天使诒榖。国香扬扬，掌梦其卜。嘒彼小星，三心五噣。椒聊远条，爰昌七族。郑多君子，宣尼所录。”
据《左传·宣公三年》记载，春秋时期郑国国君郑文公有个地位卑微的妾，是南国女子，名叫燕姞（音jí）。一天她梦见天使送给自己一支兰花，并说道：“我是伯修，是你的先祖。即将转世做你的儿子。因为兰花有奇异的香气，佩带着它，别人就会象爱兰花一样爱你。”不久后，郑文公在宠幸她时，送给了她一支兰花。燕姞对文公说：“妾的地位卑微，倘若侥幸怀了孩子，别人恐怕难以相信，可以把兰花作为信物吗？”文公同意了。后来燕姞生了郑穆公，取名为兰。
张挂《燕姞梦兰图》表达的是妃子怀孕得子的愿景，而上天赐予子嗣也与妃子的德行有关，因此乾隆的御笔匾额写的是“赞德宫闱”。
承乾宫之《徐妃直谏图》
承乾宫悬挂的宫训图是《徐妃直谏图》，宫训诗为“元成有言，愿为良臣。流风不振，乃自宫嫔。徐妃上书，东征抗陈。惜哉唐宗，纳而弗断。外事征讨，内营宫馆。顿忘初年，如圜斯转。”
诗中说的是唐太宗时期徐妃直谏的故事。据《旧唐书》、《资治通鉴》和《贞观政要》等多部史籍记载，贞观二十二年三四月间，太宗巡幸刚落成的玉华宫，御前伴驾的妃子徐惠写了一份奏疏《谏太宗息兵罢役疏》交给太宗，剖析了常年征伐、大兴土木之害，指出“地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符”，“有道之君，以逸逸人，无道之君，以乐乐身”。唐太宗读完后，“善其言”，对徐惠予以重重奖赏。
张挂《徐妃直谏图》是要后妃们效仿徐妃忠直的美德，因此乾隆的御笔匾额写的是“德成柔顺”。
钟粹宫之《许后奉案图》
钟粹宫张挂的宫训图是《许后奉案图》，宫训诗是“后母天下，首崇俭德。坤顺承干，柔嘉维则。紧惟许后，贵而能抑。不忘寒微，车服是饬。日朝长乐，用修妇职。懿彼芳型，永为后式”。
《汉书》记载，西汉宣帝刘询第一位皇后许平君，是平恩戴侯许广汉之女。她原本许配给欧侯氏家族的男子，但是未过门未婚夫即过世，后与当时还是平民的刘询成婚，生下后来成为汉元帝的刘奭（音shì ）。公元前74年，刘询被拥戴为皇帝，许平君进宫成为婕妤，不久又被立为皇后。即便贵为皇后，许平君仍推崇节俭，所穿服饰及日常所用都十分俭朴。她还依旧恭敬地侍奉皇太后，每五天亲自奉上所做饭食，恪守妇德。
张挂《许后奉案图》是要后妃们效仿许后尊老的美德，因此乾隆的御笔匾额写的是“淑顺温和”。
延禧宫之《曹后重农图》
延禧宫张挂的宫训图是《曹后重农图》，宫训诗是“稼穑惟宝，王政所崇。袯襫耒耜，必亲必躬。维宋曹后，播种于宫。彷佛亲蚕，献茧效功。克勷内治，聿著芳踪。嗤彼雕镂，何事伤农”。
典故出自《宋史》，说的是北宋仁宗皇后曹氏，为北宋大将曹彬之女，在自己居住的宫殿前后，种植谷物，亲自耕耘，而且自己养蚕织布，以示对农事重视，她是中国古代著名的贤后。
张挂《曹后重农图》是要后妃们效仿曹皇后勤劳的美德，因此乾隆的御笔匾额写的是“慎赞徽音”。
永和宫之《樊姬谏猎图》
永和宫张挂的宫训图是《樊姬谏猎图》，宫训诗是“先民有训，聿戒禽荒。卓彼樊姬，感悟楚庄。有肉弗御，乃止王欲。一语进贤，霸功以卜。不谓妇人，克相其君。邈矣邑姜，十乱称臣”。
据《列女传》记载，春秋时期楚庄王喜好狩猎，夫人樊姬多次进谏，楚庄王当作耳旁风。为了规劝庄王，樊姬拒绝食肉，最终楚王接受了其谏议，终止了狩猎并勤于政事。三年之后，一鸣惊人，成就了霸业。
张挂《樊姬谏猎图》是要后妃们效仿樊姬，和善谨慎，不是一味逢迎君王，因此乾隆的御笔匾额写的是“仪昭淑慎”。
景阳宫之《马后练衣图》
景阳宫张挂的宫训图是《马后练衣图》，宫训诗是“十岁持户，侯家整肃。母仪天下，六宫钦服。练裙浣衣，以率戚族。俭德之共，绥将福禄。车水马云，明训在牍。岂伊辉汉，作则椒屋”。
据《后汉书》记载，汉明帝的皇后马氏的父亲是马援，屡立战功，位居侯位。十岁就主持侯府的马氏先是许配给了太子，后太子即位，马氏做了皇后。她在位二十三年，具有“好学、俭朴、自律、辞让”的美德。
马氏进宫后十分好学，可以说是知书达礼。她崇尚俭朴，所从穿裙子不加刺绣，常常穿素白的衣服，见者都赞叹不已。她还很自律，时常反省自己。在做了皇后和太后之后，对于皇帝不断赏赐给自己和家族的爵位、府第、金银都加以拒绝。她说，“少年亦来，羡慕读书，不顾寿命，虽以年老，戒之在得。”马皇后的美德，千古都在流传。
张挂《马后练衣图》是要后妃们效仿马皇后的节俭美德，因此乾隆的御笔匾额写的是“柔嘉肃静”。
永寿宫之《班姬辞辇图》
永寿宫张挂的宫训图是《班姬辞辇图》，宫训诗是“王者求贤，爰载后车。左右前后，正士与俱。景仰休风，三代之隆。何逮汉季，嬖媵辇从。一言称善，如圜斯转。永鉴班姬，远彼婉变”。
《汉书》记载，汉成帝为了与钟爱的班婕妤形影不离，特别制作了一辆较大的辇车。一天，成帝到后花园游玩，想与班婕妤同辇共行。但班婕妤却委婉地拒绝道：“看古代留下的图画﹐圣贤之君的身旁皆有名臣在侧﹐亡国之君身旁才有嬖幸的妃子。如果今日同辇，岂不等同亡国之君？”成帝深以为然，乃罢。后来成帝的母亲王政君听说了这件事，大为感慨地对左右说：“古有樊姬，今有婕妤。”
张挂《班姬辞辇图》是要后妃们效仿班婕妤知礼的美德，因此乾隆的御笔匾额写的是“令仪淑德”。
翊坤宫之《昭容评诗图》
翊坤宫张挂的宫训图是《昭容评诗图》，宫训诗是“玉秤降天，乃生女子。衡才汝耶，孩笑而唯。昆明赋诗，彩楼落纸。辞华哲匠，月旦自彼。千载骚坛，一时牛耳。展如之人，文亦可喜”。
诗中的昭容指的是唐代女官、诗人、皇妃上官婉儿，又称上官昭容。据《唐诗纪事》记载，一天，唐中宗游览长安的昆明湖，命人在湖岸上搭起彩楼，同时命随行的百官各赋诗一首，由昭容选一首佳作，作为新曲词。
大臣们赋诗后，上官昭容携诗稿登上彩楼，众大臣则云集在楼下。昭容将落选的诗抛下，官员各自找到自己的诗作后收起来。最后，只剩下沈佺期、宋之问的诗没丢下。又过了一段时间，一张纸飘下，乃是沈佺期的诗。昭容对沈佺期诗的评语是：沈佺期、宋之问两诗才势均力敌，难分高下，只是沈佺期诗尾联“微臣雕朽质，羞睹豫章材”透出词气已尽，显得萎靡。而宋之问诗尾联“不愁明月尽，自有夜珠来”诗力健举，余韵悠长。两诗相比较，宋之问诗略胜一筹。
张挂《昭容评诗图》是要后妃们效仿上官昭容要多读书，因此乾隆的御笔匾额写的是“懿恭婉顺”。
储秀宫之《西陵教蚕图》
储秀宫张挂的宫训图是《西陵教蚕图》，宫训诗是“在昔轩辕，正妃嫘祖。孕虞毓唐，发汤启武。得姓十二，如千子乳。创制蚕织，窳陵为辅。衣被天下，功垂万古。后世文胜，乃崇黻黼”。
据《史记》记载，嫘祖为西陵氏之女，她发明了养蚕缫丝织绸技术，中华民族人文始祖黄帝后娶其为妻。嫘祖辅助黄帝完成了统一中华的大业后，奏请黄帝诏令天下，把栽桑养蚕织锦的技术推广到了全国。嫘祖死后黄帝把她葬于落村山，后世尊称其为“先蚕娘娘”。
张挂《西陵教蚕图》是要后妃们效仿嫘祖的才德品质，使后宫安定祥和，因此乾隆的御笔匾额写的是“茂修内治”。
启祥宫之《姜后脱簪图》
启祥宫张挂的宫训图是《姜后脱簪图》，宫训诗是“黄裳六五，以顺为正。子有几谏，妻宁无诤。卓哉姜后，宫闱之镜。金镮进退，瓜瓞衍庆。彤史攸司，慎仪宜令。鸡鸣朝盈，脱珥待命”。
据《列女传》记载，西周时期周宣王的皇后姜氏，生性贤德，平常“非礼勿言、非礼勿动”。有一次，周宣王贪恋美色早晨起床很迟，姜后就脱去了头上的簪子，摘下耳环，并在长巷里站着，同时差了宫女去对周宣王说：“因为我的原因致使大王失了礼，到朝堂里去迟了，还请大王治我的罪。”
周宣王则说：“这是我的失德，并不是王后的罪。”从此以后，周宣王勤于政事，重修文王、武王遗下的大基业，成了一位中兴之主。
张挂《姜后脱簪图》是让后妃们效仿姜后的相夫之道，因此乾隆的御笔匾额写的是“勤襄内政”。
长春宫之《太姒诲子图》
长春宫张挂的宫训图是《太姒诲子图》，宫训诗是“昏姻匹配，王化之始。维周勃兴，嗣徽太姒。富而能俭，贵而不恃。载在风诗，葛覃卷耳。更勤教诲，有谷诒子。昭哉嗣服，武周济美”。
太姒，是周文王的正妃，周武王之母。太姒具有姣好的容貌，且道德高尚，在生活中平易近人，还深明大义。据说她还在娘家的时候，生活就很俭朴，对自己的老师都是毕恭毕敬，待人也是温柔和气，所以大家都传颂她的德行。
在嫁给周文王后，太姒严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”，在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美。武则天时期太姒被上谥号文定皇后，陵曰德陵。
张挂《太姒诲子图》是让后妃们效仿太姒如何教子，因此乾隆的御笔匾额写的是“敬休内则”。
咸福宫之《婕妤当熊图》
咸福宫张挂的宫训图是《婕妤当熊图》，宫训诗是“圈熊攀槛，羽林惊迸。得人则止，谁欤知命。婉变季女，忠贞维性。直前当之，熊为戢横。六宫咸怍，一人倍敬。埋祸无闷，中语传竞”。
《汉书》记载，一天汉元帝带领后宫嫔妃们到虎圈观看斗兽表演，突然，虎圈里的熊逃出了虎围，顺着栏杆向看台上爬。众人都吓坏了，四下奔逃，惟有冯婕妤挡在熊的面前。趁着熊呆愣的时机，侍卫们冲上去将其杀死。
事后，元帝问冯婕妤为什么敢上前挡住熊？难道她不害怕吗？冯婕妤回答说：“猛兽见到人就会停下来，我怕它会接近御座，伤害陛下，因此我才会用身体去挡住它。”元帝听后非常感动，因此以后更加敬重她了。
张挂《婕妤当熊图》，是要后妃们效仿冯婕妤勇敢的品德，因此乾隆的御笔匾额写的是“内职钦奉”。
清宫每年节庆期间张挂的宫训图不仅让清朝的嫔妃们有了效仿对象，也让后世了解了古代嫔妃们的美德，而这些才是古代宫廷的主流。至于现代电视剧、小说的戏说、乱说古代后宫，不过是现代变异观念下的想当然，实在是亵渎了古人啊。
山坳里：一阵哭魂声时断时续，喇叭在风中“呜呜哇哇”的号。让人揪心，也让人茫然。听说死者才五十多岁，在县财政局上班，说“阳”了两天，挺厉害，到医院抢救就没跟趟儿。这阵子，本村和邻村三天两头就有办丧事的，人们感到恐惧，好像哪天自己就能招上似的，瘟疫让人如临末日。
天也怪，虽是三九了，却冷热无常。前两天还是冷着，第二天，竟下起了雨。接着又急剧地降温，大地一夜之间就被大风吹成了冰床。隔着密封的窗户，还能听到外面阵阵“嘶嘶”的风鸣，让人心里倍感寒冷。
前两天，镇上的朋友打电话，问我怎么样，说他阳了，感到痛苦和无助，家人也染上了，小区里没听说谁没阳的，说话间显得烦躁不安。我安慰他，多喝开水，做好室内消毒。没等我说完，一句“有屁用啊！”朋友愤愤不平地数落道。说他就差没用尺子和天平防疫了，都是按专家意见做的，有啥用，不还是阳了吗？我看到他的压抑和恐惧。
最后，我嘱咐他：“诚念九字真言，不用担心，不会出事的。”他“嗯嗯”答应着。第二天早饭后，我还是不放心，决定去看看他们一家。一进屋，他妻子正给花儿浇水呢，哪像有病的样子。朋友一见我，就兴奋起来：“老伙计，真是神了，昨天，放下你的电话，心里就亮堂不少，躺在床上，我们就一直念那句话，不到两小时，俺俩身体都不那么难受了······”其实，以前，我跟他们讲过大法真相，朋友夫妇还算能接受。
这次感染疫情，朋友更相信我对他们说的那些话，对大法真相也产生从未有过的兴趣，有时，还向我索要大法书册看，还告诉他的几个至亲，诚心敬念那句保命的秘方呢 。“九字真言”就像冬日的阳光，穿过严寒，照进他们的房间，温暖着他们受伤的心。此时，阳光覆盖了靠窗的几盆绿植，我们聊了一会儿，我起身离开的时候，那束光带已经漫过客厅的中庭，屋里温暖如春。
“我们这几乎是家家染疫。老人染疫后几乎都是白肺，老人死的很多。”署名淑晴、文仔的两位大陆人士近日在退党网站发表声明说：“今天去亲戚家，得知保命方法（退出中国的党团队组织，‘三退’保平安）。我们自愿退出中共的一切邪恶组织。”
在中国大陆瘟疫蔓延，大量人口染疫，甚至病亡的情况下，也有很多人明白了瘟疫出现的根源在中共，因而发表声明退出曾经加入过的中共党团队等组织。据退党网站统计，2022年12月声明三退人数1,123,168人，2023年1月前20日声明三退845,789人，累计声明三退人数407,445,055人。
亲人染疫病重 对神佛立誓远离中共
来自大陆内蒙包头市的张剑锋先生说：“本人年轻时曾经受中共蒙蔽加入邪党。工作多年，亲眼目睹中共邪党伤天害理，作恶多端，但是为了一家老小一直隐忍。直到现在老母亲因为中共释放病毒祸乱人类而住进医院，性命堪忧。而今对于以往对于中共作恶默不作声的态度追悔莫及。在此对上苍起誓退出中共邪党一切组织。中共必亡，邪党必亡！”
“中共摆烂式开放（原文这样写的）导致我父亲染疫，如今入住ICU，救命药物无处购买。”来自中国大陆的民众范吉祥、范九龄在声明中写道，“本人范九龄与父亲范吉祥在此对神佛立誓，退出红卫兵，共产党，共青团少先队及所有一切不明真相时加入的邪党组织。远离中共，远离邪恶。”
见证大量身边人死亡毅然“三退”保平安
“中共邪党是一个毫无人性的最大的邪恶组织，它们拿中国人民的性命不当回事，随意的虐杀。现在的大疫情，在它们的邪恶政策下，谎言欺骗下，大量的善良民众染疫死亡，邪党政府却躺平了，使瘟疫传变全国。这个中共恶魔党是危害全人类的最大的邪教组织，天灭中共是必然，善良的人赶快‘三退’保平安。”来自北京的吴阳先生说。
“此时此刻，大难当前，中共国尸横遍野。”大陆内蒙古的王伟先生说，“在此生死存亡的紧要关头，本人郑重声明退出有史以来最邪恶的组织—中国共产党及其下属的共青团少先队！希望能够平安度过此劫，也祝愿中国人民早日迎来光明，粉碎中共毒瘤的统治！”
“我叫冯舍然。从小生活在辽宁铁岭农村，很傻，跟着他们一起加入了邪党。现如今知道了邪党的可恶。每天看到中国由于邪党病毒死了那么多善良的老百姓，朋友的父母很多都因为中共病毒，分分离世，我内心痛苦，经常以泪洗面。所以，我决定彻底退出邪党先锋队，势不两立。我每天听新闻，希望能从大纪元听到帮我退出邪党少年先锋队的信息！”
“超忙”的火葬场和地狱般的中国现状
“我是**市殡仪馆的一位火化工，最近殡仪馆尸体数量激增，火化工作量巨大，甚至出现了殡仪馆爆炉的现象。这都是中共野蛮放开的邪恶政策导致的。我在此实名宣誓退出邪灵附体的中国共产党。”来自中国大陆的H说。
山东省临沂市沂南县是一个60万人口的小县。这里的杨来财等25人在声明中写道，“这里的火葬场极其拥挤，没有殡葬车，很多人用自己的昌河车拉死人火化，而当地（政府）一直不报。到处‘阳’，看来瘟疫是天灭中共的一个表现。为了自己和家人的未来，我们25人声明退出共产党的党团队组织，所有誓言全部作废，退党保平安。”
大陆民众付健强等12人集体声明说：“总被这个党骗，核算造假；疫苗不好使；现在买药难，住院难，火化更难，这叫什么社会吗？”“必须做自己的主人！坚决不再做党的奴役与陪葬品。”
来自北京的声明人徐志安说：“不管清零还是放开都是要人民的命！现在医院里、殡仪馆里遍地的死尸，火葬场24小时冒出的滚滚浓烟和地上丢弃的未烧化的人骨，排队等候火化的车辆……此情此景，这如果不是地狱的话，那还有什么是地狱？”
他还说，“我不是旁观者，我只是幸存者。在这个残酷的现实面前，如果还继续站在中国共产党一边，那不是没脑子就是没良心！是为虎作伥、助纣为虐！我今天在大纪元这个平台上正式声明：退出曾经加入的中国共青团、少先队！”
李大师开示避疫良方：远离中共邪党
其实对这场持续几年的瘟疫，李洪志大师多年来就一直在示警，并开示解救之道。
疫情爆发之初，李大师于2020年3月份又在《理性》一文中指出：“目前‘中共病毒’（武汉肺炎）这样的瘟疫是有目地、有目标而来的。它是来淘汰邪党份子的、与中共邪党走在一起的人的。”“远离中共邪党，不为邪党站队，因为它背后是红色魔鬼，表面行为是流氓，而且无恶不作。神要开始铲除它了，为其站队的都会被淘汰。不信就拭目以待。”
在三退义工广传真相的情况下，也有很多民众明白了真相，纷纷声明退出中共相关组织，不为其站队。
来自大陆北京的署名“青山不老”的民众发声明说：“我是曾经参加过所谓‘抗美援朝’的老人，在此次疫情中‘阳了’，发烧，全身无力，我的女儿照顾我并劝我‘三退’。她是我家亲朋好友中唯一至今没‘阳’过的，她的平安秘诀就是诚念‘法轮大法好，真善忍好’，而且她在很多年前就‘三退’了。我明白了这一真相，即刻退出早年加入的党团队组织。”
赶紧“三退”得救还有希望
据大纪元报导，法轮功创始人李洪志大师说，三年多来中共一直在掩盖疫情，中国的疫情已经死了4亿人，这波疫情结束的时候中国会死5亿人。
如何看待中国的疫情已经死了4亿人？大纪元发表李正宽的评论文章分析，2022年7月初，中国最大数据泄露事件，暴露2022年全中国的人口大约就是9.7亿！另外，海外各大媒体报导，中共公安部内部数据显示，2021年中国现存身份证只有大约7.8亿张。
如果扣除16岁以下不办身份证的人，16岁以上的人口占比大约为81%。按照这个比例来反推，可以得到全国人口总数为7.8亿÷81%≈9.6亿，这就跟上海公安局泄露的资料库涉及到的9.7亿人口吻合上了，比官方公布的14.1亿人少约4亿人。
这波疫情已经使四亿中国人死亡，为了不让自己成了第五个亿人中的一员，大家要记得赶紧呼朋唤友翻墙“三退”，不能翻墙的可以自己写个字条贴到外面，过后有机会再去网上补个“三退”声明也行。用真名假名都可以，声明退出曾加入的共产党的党、团、队组织，远离中共，远离灾难。神佛看人心，人心一念，天地皆知。
愿所有人都为自己选择个美好的未来！愿所有人都有个美好的未来！
（全球退党服务中心供稿）
我是99年初得法的，初得法的那半年我度过了一段喜悦的时光。我在童年和少年时的困惑得到了解答，生命中一直隐隐追寻的真理也终于找到。直到99年的7月，对大法的污蔑铺天盖地而来，恐怖与邪恶笼罩中华大地，我始终无法忘记99年10月所谓国庆时天安门便衣的嚣张与凶狠。转眼间23年已过，正法也已经走到尾声，在这段时间里经历太多，仅为大家讲述几件发生在幼儿园里的事。
事件一：
有一天，班里有个孩子突然说：“我是天上的大神，我不想学习了。”我听了既惊讶又有点好笑，对他说：“就算你是天上的大神，来到人间也是要好好学习的。”他看着我没说话。我又接着问他：“你怎么知道你是天上的大神的”。“我就是知道”，他回答我。再追问孩子也说不出个所以然。看来现在的时代，能转生来人间的生命真的都不一般，说不定真的是个大神呢！
事件二：
冬天里的一天，外面天气有点冷。孩子们的午餐时间，我不想带他们去户外散步，就催促他们说：“快点快点，赶紧来排队，我们去抢多功能厅的位置。”有个孩子听了就对我说：“你是老师啊，你是个好人，怎么能去抢呢？”我听了顿时觉得很羞愧，是啊我是个修炼人怎么能去抢呢，还要带着孩子们一起去抢。修炼无小事，随口的一句话就会表现出人心的执着，幸好有孩子们的提醒啊！
事件三：
春天到了，准备买一些四叶草的花根和班上孩子们一起种。可是在买的时候拍错了数量，赶紧申请退款后又重新拍的。卖家也同意了退款可还是照拍错的数量发过来了，价格差了两百多，我赶紧联系卖家准备给他寄回去，可卖家却说不用退就送给我们了。看着满满两大包花根我犯了难，原本是准备种在孩子们的小花盆里的，可现在这么多显然种不下。在幼儿园里转了一圈也没找到地方，看着花根都在袋子里发芽了我很是着急。就在我犯难的时候第二天早上突然看见菜园里有一块地被拔干净了，大概是别的班种的蔬菜收获了，见状我忙把花根种了下去，春天里它们就开了花，一直到秋天还会开花呢。想想这些花根大概也是想来和修炼人结缘的吧，不过这一次来的有点多，虽然开始时一波三折，所幸最后都种好了，没有辜负它们的心愿。
修炼人生活在常人中，看似普通的事情却并不普通。大法在人间洪传，为世人带来希望。邪恶的中共政权却是要拉着所有人为它陪葬。2022年的12月初，中共邪恶政权无力维系持续三年的极端封锁，骤然放开后瘟疫如海啸般席卷而来。疾病的痛苦与死亡的阴影笼罩着世人，而这一切还没有结束。在这个历史的巨变时刻，期盼能有更多的人认真聆听大法弟子带来的真相，抛弃中共，为自己生命的现在与未来做出正确的选择。
故事1：补牙的钢板不见了
二零二零年十二月二十五日那天，我惊喜的发现，我二十年前补在牙上的一块钢板奇迹般的消失了！
那是二十年前，口腔靠里第二个大牙中间空洞了，神经裸露，很疼。去了一家市内最好的牙科医院想补上。但医生看后说补不了，只能用一块不锈钢板折成订书钉那个形状盖上去，再粘死，就再也不会出问题了。那他补不了，我又吃不了东西，没奈何只好接受这个方案。操作时又因为牙齿不齐弄不成，只能用一块足有2乘2公分面积的钢板，折后，把这个病牙和挨着它的最里面的那颗好牙一起盖上并粘结实，并告知粘的很牢，别担心，一直可以用下去，掉不了。看着好坏牙同时被一块钢板盖住，心里很别扭。此后牙齿倒是一直没事，又在最靠里面，别人看不见，我只是偶尔清理会拿镜子照向嘴里，当然，很容易看到它，至少一、二年前吧，还是看到过。
我早年一直受着无神论教育，全家又都是学理工科的，工作一直是科技工作，习惯眼见为实，修炼又是闭着修的。虽然修炼后师父给我净化了身体，还让我在主意识清醒时看到了给我清理附体（因我爱看书，看热闹似的看过一本所谓的修炼书）的场景。可由于观念的阻碍，每看到此处提到钢板不见了，不免暗自纳闷，那么实实在在的钢板，隔着皮肉咋就能没了呢？
好几年来（近两年减轻了）出现一种现象，我口腔内时而会出现溃疡状，每次还发展很慢，要十几天才好，期间会很疼。
二零二零年十二月还出现一次，刚好起来，二十四日又感觉口腔左边出现了那种疼痛，心中不禁有些不悦，刚好些怎么又来了，哪里做错了呢？还暗想等天亮拿镜子照照，但愿不是这个事。天亮了，我拿起镜子在明亮阳光下的窗前照向口腔，看到口腔内壁确有一块新出的溃疡，挺懊丧的放下镜子准备赶快去做事。随着一转身，马上惊觉，刚才看到左侧口腔内壁的时候同时一排整齐的牙齿也映入眼帘，咦！我怎么能看到一排整齐的白牙呢？那块足有两个指甲盖大的钢板咋没看见？就又回身拿起镜子张嘴一照，一排整齐的白牙，一颗不少。随即想是不是年数多记错了，当时补的是右边？再照向右边，也没有钢板，又照照上面，哪有什么钢板，只有完好的牙齿。只是那只坏牙原本中心露空的地方不空了，是实实在在的，和别的牙一样，只是围绕着中心处大约米粒大那块，有一圈灰黑色的边，像是钢铁末的颜色。
伟大的师父又一次用他那无边法力与慈悲，给我这个不精進，又没完全排除现代观念的弟子，亲眼见证，亲身体验到大法的洪恩。
故事2：念九字真言 弟弟闯出鬼门关
我们姐弟五个，弟弟最小，在家里深受父母宠爱。父亲喜欢喝酒，每次自己喝酒时，就将弟弟抱入怀中，用筷子蘸上酒给弟弟喝。那时弟弟尚不会走路，大人也权当逗趣。到再大一点时，父亲就带着弟弟上酒场子喝酒。就这样久而久之，弟弟到三十岁时酒瘾已经严重，四十多岁就嗜酒如命了。可怕的是，他的身体先后出现肝腹水，肺腹水、胸腔腹水、胃出血等疾病，各种病痛给生活带来严重障碍。每次看诊，医生都要求他戒酒，可是戒酒谈何容易。
二零一四年的一天，弟弟病情又一次发作，先前就医的市级医院面诊后拒绝诊疗，坚持介绍到一家省级医院治疗，经检查各脏器几乎没有好的，高烧40-42度，出现大小便失禁、不能進食進水、失语昏迷的症状，病危通知就下了八次之多。一天连续下两次，家人只好给他准备后事。
我们四个姐妹有三人修炼法轮大法。修大法的三姐妹轮流在医院守护弟弟之时，不论他在昏迷还是稍有意识，都持续让他听师尊的讲法录音，并心里默念：“法轮大法好！真善忍好！”
一天進入后半夜，一直昏迷的弟弟突然“嗷”的叫了一声，过了不久，他说要喝水，大家喜出望外。弟弟苏醒了。后来他给我们讲，他在昏迷中感觉到胸口好像压了几座大山，不能呼气，也不能吸气，更不能动，有两个阴差押着他，让他光着脚走在刀山上，全身撕心裂肺的痛，每个细胞都在疼痛。当刀山走完后又换了两个人，将他倒踢腿，头朝下，在火海里烤，从里到外烤的都很难受。就在这时，从高空中飘过来一个人，头发卷卷的，身着黑色的博士长袍，手里拿着一个不锈钢勺子，对他示意把嘴张开。他心想这是爸爸（早已去世）知道他不行了，爱喝酒来给他送行了，接着一勺很清、很透亮、很粘稠的液体落入口中，他顿时浑身觉的很清凉、很舒服，还想：这是什么酒呀？怎么只喝了一口就如此舒服？怎么这么好喝呀？于是他说还要喝，这样一共给他灌了九勺，再要求喝时，这人说：“行了，不能再喝了，你喊一下吧。”他就喊了一声，于是出现了前面的那一幕。
出院后，当弟弟认真阅读《转法轮》时，才认识到原来当时看到穿着博士袍头发卷卷的人是伟大的师尊。是师尊把他从地狱中解救出来。
书中写道：“有的人嗜酒如命，有的人馋酒，有的人喝的已经酒精中毒了，不喝连饭碗都端不起来，不喝就不行。我们炼功人就不应该这样。”[1]
当弟弟读到这段法时，顿时感觉到酒味很恶心，很难受，弟弟从小养成的酒瘾一下子就戒了。
诚念九字真言，再次闯出生死关
弟弟由于人心重，担心被迫害，放松了修炼，没有坚持实修。就在前几天，他又出现不能吃饭、也不能喝水、伴随恶心呕吐的状态，而且有胸压大山不能呼吸的感觉。当时弟弟都担心自己能否活到天亮呀？危难中，他想到上次是诚念“法轮大法好，真善忍好”救的命，他就开始念九字真言，念着念着，能坐一会儿，念着念着，能躺下了，不知不觉睡着了，醒来后感觉能喝水，气也顺了。
弟弟再一次活了过来，再一次见证了法轮大法的神奇，再一次见证了九字真言的威力。愿弟弟早日成为师尊的真修弟子，得度得救。
感恩师尊！叩谢师尊。
故事3：高大哥帮助传福音
屯里的高大哥是早已明白法轮功真相的人。
高大哥出生在文化世家，他祖父是私塾先生。父亲是国高毕业，日本侵占东北时，就读外语，日语说的很好；曾经在中共县政府工作；中共肃反中，被查出有“历史问题”，差一点没被打成右派，全家被流放回乡。
高大哥也是知识分子，知书达理，每当见到我们法轮功学员时，总是乐呵呵的和我们打招呼，经常说法轮功好，称赞我们修炼法轮功的这几家日子红火，人财两旺，什么都顺，他说是法轮大法保佑我们的结果。
有一年，古稀之年的高大哥患胆囊囊肿，做了一个大手术。手术后，他天天念九字真言：“法轮大法好，真善忍好。”半年时间，他就康复了。一次，他见到我，认真的告诉我说：“法轮功救了我的命，没有大法保护我，我早就完啦。”
我先后送给他《九评共产党》、《共产主义的终极目的》等书籍，他非常高兴。
明慧网发行真相台历以来，我每年都送给他台历或挂历，他每次都给儿子家要一本，总是很有礼貌的对我说谢谢。
今年，高大哥即将步入耄耋之年，身体非常硬朗，耳不聋，眼不花，精神矍铄，满面红光。他经常出来散步。
前不久，我们家卖花生，一个买主没有买成，我送买主到大门外，买主父子俩准备上车走，正巧和高大哥相遇。没等我来的及和他打招呼，只见他拦住买主，乐呵呵的对买主说：“你们别走，我帮你们两家商量商量价钱，我一手托两家，我不向着她（指我），也不向着你；让你们买到手，也让她卖到钱，你们看这样好不好？”
买主爷俩很高兴，又返回看了看花生，然后提了价；我在他们给的价位上又要了价。高大哥依据我们两家的买价和卖价，取于中间价位。在高大哥的热诚帮助下，我家的花生卖妥了。
高大哥协助我们检斤，在过秤中，买主拿来他们带来的电子秤，因为电子秤很方便，我就同意用他们的秤，买主很高兴，高大哥跟他们介绍说：“她（指我）没说，心眼好使，在我们屯排第一，所以今天我才帮这个忙。”
“我是炼法轮功的。”我接过话茬道：“我修大法，就按真善忍做。”
高大哥接着又介绍说：“她炼法轮功炼的可好了，屯里人都说她好，我也佩服她。”
我有些不好意思，转过神来，我给买主讲真相，我说：“我有今天得多亏法轮功。过去我常年咳嗽、气喘，一到冬天起不来炕，全靠家人侍候。炼法轮功后，我师父给我净化了身体，病好了。二十五年了，我没吃过一片药。”
“过去那些年，她总有病，真是炼法轮功炼好的。”高大哥感慨的说。
买主两人边干活边仔细打量着我，我对他俩说：“你们看我大哥（指高大哥）身体多好啊，他也借了大法的光。他年年帮助儿子下田干活，和小伙子一样。他们家开商店和麻将馆，农闲时还帮助儿子卖货、看馆。”
年长买主问高大哥：“老哥，你多大年龄啦？”
“我七十八了。”
“你老伴多大年龄啦？”
“她七十六了。”
“她也挺硬实啊？”
“她也挺硬实。下地干活、买货都行。”
年长买主很惊讶：“你比我大十岁，可不像。你真少青啊。你咋这么硬实啊？”
“我是托了法轮功的福。”高大哥呵呵笑着说：“我总念‘法轮大法好，真善忍好’。我真硬实，啥活我都能干，是大法保护了我。”
“你们也念‘法轮大法好，真善忍好’吧。”我告诉买主：“你们也会受益的。”
“我们也念。我们也念。”两人纷纷表态说。
三千多斤的花生检完斤后，高大哥接着帮助我们算账，他头脑和年轻人一样好使，一笔一笔给我念数。跟买主一齐很快结了账。
年长买主辞别时，兴高采烈的握着高大哥的手说：“老哥，我谢谢你。今天我的花生买的高兴，买的顺心。没有你帮忙，我是买不成的。我得好好谢谢你。”
高大哥说：“不用客气。”买主走远了，高大哥对我说：“你是咱屯第一好的人，我就愿意帮你的忙。”
高大哥为什么对我这样好？又帮助传福音呢？
话得从二零二零年说起。
那年春天备耕，老伴下农田焚烧柴禾垃圾时，不慎失火，给高大哥家的玉米秸秆烧掉了有一百捆，我主动去高家登门赔礼道歉，并且赔款三百元。高大哥很不好意思的留下了钱。当时高大哥在广州工作的孙子因为疫情正在家里，我给他讲了真相，劝他三退保平安，高大哥也帮着讲，他孙子痛快的退了团。
事后，屯里人都说高家不该要那么多钱，也有人赞成我炼法轮功没有白炼。
但是，我心里很平衡，我觉的赔偿损失是天经地义的。我知道高大哥愿意看大法真相资料，我照样给他送，还给他送去一个真相小广播。半年以后，在他的要求下，我又给换了新内容的真相广播。他很感动，一次在街上遇到了我，他老远就和我打招呼，主动让我帮助他用真名退团、退队。
转年，也就是二零二一年，一次高大哥见到了我，他高高兴兴的告诉我说：“我孙子在地方工作了十年，今年考上军医了，被部队医院录取，工资翻番，待遇可高了。是大法保护了我孙子，我得谢谢李洪志大师。”
法轮大法福泽高大哥一家，高大哥感恩大法，帮助传福音。我很欣慰，为高大哥骄傲和自豪！
故事4：两个癌症患者不同的人生结局
A是我的亲哥哥， B是我非常要好的一个朋友。他们在前些年都患上了不治之症——癌症。A患的是直肠癌，后转移肺癌，经过医治后，不幸离世。B经医院确诊肺癌，而且是晚期。现在几年时间过去了，B的癌细胞不治而愈，身体非常健康。
是什么原因促成他们两人不同的结局呢？这还得从两个人对大法信和不信，坚定与不坚定谈起。
（一）
A家住在大庆市，在二零一四年得病，听说后，我和妻子去看望他，那时他的病情已到了后期，行走困难，大小便失禁，癌细胞已经扩散，后事都准备好了。他见到我们时，就哭了，反映出那种绝望的心情。
我哥哥和大嫂在一九九九年“七二零”以前学过大法，炼过功，因中共江泽民流氓集团打压迫害法轮功，怕儿女受到牵连，就放弃了。我和妻子轮番跟他们讲真相，同时发正念，清除他们背后所有的邪恶生命与因素。大哥和嫂子明白了真相，决心从新走回修炼的路。
我们在一起学法炼功，加长时间发正念，我们在他家住了几天，发现大哥的身体一天一个变化，能自己走路了，能吃饭了，说话与精神都非常好，在我们要走的前一天，大哥自己亲自下厨房，给我们做好吃的。在饭桌上，妻子问大哥：大哥，你得病，你们单位和你们小区都知道你得的是什么病，你现在突然好了，在大街上行走，别人会问你是怎么好的？大哥说，那我得说是炼法轮大法好的，我都退休了，我怕什么呢？！我得说。妻子说：是师父给了我们第二次生命，师父把我们从死亡线上救回，师父为我们承受了多少，我们无从知道，但是我们得知道感恩，用我们亲身经历证实大法。大哥说：那我肯定去说的。
在我们离开他们家后，由于我们的疏忽，法轮大法的真相没有跟他的子女们讲明白，结果他们的子女知道后，怕影响自己的前途，反对他们学法炼功，结果给A造成了很大的精神压力，逐渐的放松了修炼，最后，又第二次回到了医院，带着永久的遗憾，离开了人世。
（二）
B家住黑龙江省一个偏僻的小镇，二零一八年得病，开始时，觉的身体乏力，带有稍微咳嗽，后期才去哈一大检查，确诊为肺癌晚期，医院给他判了“死刑”，不收住院。
当我们去医院看他时，他和他的妻子、子女们都哭了，而且哭的非常伤心，对这突如其来的事实接受不了。我把带来的真相护身符给了他，我发正念，妻子就开始跟他们讲真相，从大法教人做好人开始讲起，到诚心默念“法轮大法好，真善忍好”遇难呈祥的福报等事例，讲了A所有的全过程。最后让他们全家人整体配合诚心默念“法轮大法好，真善忍好”（全家人早已三退），就能遇难呈祥，逢凶化吉。
第二天，B就出院回家了，我带上师父讲法录音去了B家，叫他听师父讲法，当他听到第五天的时候，他和我说，身上盗汗，昨天晚上不停的上厕所大便，便的都是脓血一样的东西，之后吃饭、睡觉一切都正常了，和正常人一样的感觉。
一个月后，B到哈医大复查，癌细胞不见了，没有了。给他看病的医生都很吃惊。B当时激动的不得了，第一个想到的就是给我们打电话说：大哥，我来哈医大复查来了，现在癌细胞都没有了，是师父救了我，谢谢大哥，谢谢大嫂。我说：你不用谢谢我们，是师父救了你，谢谢师父吧！B在电话中激动的说：谢谢师父！谢谢师父！
我们放下电话，双手合十，一遍一遍的说：谢谢师父慈悲救度！为B坚定的相信师父，相信大法能救了他的正念所感动。为师父又一次承受，救下一个生命所感恩！从这里使我感到师父在另外空间为救下一个生命的艰辛和承受，是弟子永远无法想象和知道的。
但是从人间这里有一个正邪交战的过程，在B从医院回到家的第二天，就在我送师父讲法录音走后，不法神指使一伙人去B家，叫B去修他们的东西，有时我在和B讲真相时，他们也来在他家其它房间讲，这样连续几天的正邪较量，在师父的加持下，清除了B身体周围的空间场。他坚定的对他们说：你们走吧，我就相信“法轮大法”了！就这一句铿锵有力的话改变了B的命运。
几年过去，B的身体非常健康，“法轮大法好，真善忍好”在他的心里扎下了根。
（三）
A去世后，我们反思自己是什么心造成的呢？他已经走進了大法的门，师父给他净化了身体，我们没能把他救了，他匆匆的走了。痛定思痛，遗憾，真的是太遗憾了！
一是，我们的善心、慈悲心不够，就是亲情，强势，过于自信，没有跳出人的理、用宇宙大法严格要求自己，甚至是以命令似的口吻，认为A是自己的亲大哥，家人又是自己的亲嫂子，孩子是自己的亲侄子、侄女，没什么可说的，我不会害你们的，是为你们好，我叫你们这样办，你们就得这样办，连珠炮的讲，没有倾听他人的想法和感受，没有站在他人的角度上去慈悲的讲清真相救度他们。这不完全是党文化吗？强加于人，证实自己吗？结果孩子们回来了，看到A修炼大法，怕影响前途，就反对，A又考虑怕给孩子们造成影响，信心不足，放弃了修炼。
二是，全家人虽然三退，但我们忽视了对孩子们全面的、细致的讲法轮大法是什么，中共邪党是什么，为什么迫害法轮功，迫害大法弟子的真相，使他们没有真正明白真相，是我们没有做好，更没有修好自己，而导致了A离开人世，又使孩子们造了业。
由于孩子们对A修炼法轮大法不支持，妻子说：你大哥家这些孩子们太没教养，不孝顺，为了名利，连他爸的命都不要了。因此，对孩子们产生了怨恨心。其实这种心是一种邪恶的东西，而且它能派生出许许多多的人心，抱着这种心态，孩子们怎么能明白真相得救呢？这不是我们自己的问题吗？这不是我们自己根子的问题吗？这不是私吗？里边包裹着情怎么能把人救了呢？作为大法弟子我们是来助师正法救人来的，在讲真相救众生中，本应该能救下的人，没救下来这不是责任的问题吗？讲真相没能给孩子们讲明白，没有向内找修自己却怨孩子们，这不是向外找向外求了吗？是有漏哇！
我们通过不断的学法，不断的向内找，在面对面讲真相或给B讲真相时，我们吸取了这个教训，不急不躁以慈悲的心态对待每一位听真相的众生，让他们真正明白真相从而得到师尊的救度。B的家人都相信“法轮大法好，真善忍好”能救了他的命，全家人主动配合共同排除一切阻力与干扰，才得到师尊慈悲的救度这样好的结果。在此感恩致尊致敬慈悲伟大的师尊苦度！弟子叩拜师尊！
故事5：师父赐予我家的洪福
一九九七年我得到了万古不遇的法轮大法。修炼至今二十多年了，在师父的慈悲保护下，家庭、儿女神奇事例说也说不完。因为我不会写字，所以一直没写过，现请同修帮我记录代笔，证实大法的超常与神奇。
一张娃娃脸
首先说说我自己。自从修了大法，我的这张脸，就成了人们关注的焦点，只要能认识的人，见了都说你这皮肤真好，都要顺手摸摸我的脸，说就像小孩的娃娃脸，真是皮肤细嫩，白里透红，自然而然就证实了法。
有一次派出所所长到我家找我（敲门行动），我说：我有师父管，不用你们管。你看我现在这张脸，你见过吗？他说：没见过。我说：我就是炼功炼的。没炼功之前，我的这张脸可不是这样，那时我病的还有两克血，谁见了都说我的脸真怕，黄一块白一块的，好像花脸，皱纹又多，身体瘫软什么也做不了。你看我现在走路一身轻，几年了每天做七八个人的饭，有时十来个，每月吃三袋面，都要从我这双手里过。有人问我：你每天做这么多人的饭也不累，真佩服你。
一次我在回家的路上，突然听到脖子处“咔嚓”一声，瞬间脖子就歪一边了，我赶快一边发正念，一边回家做着饭，就听“咔嚓”一声又直了；脚踝骨扭了几次很厉害，也不误干活，过几天也没事了；一次，十二组的一个暖气片一下砸在我脚面上，当时是三个人才把暖气片抬起来的。然后我坚持炼功、学法三天就好了；以前用药水染头发，现在也不染了，有三分之二的头发逐渐变黑了；平时我学法习惯一个字一个字的读，学法时，标点符号与字之间的空白处，象手电筒照上一样，一闪一闪的。
“我也要炼法轮功“
我有三个孩子，二男一女，大儿子几年没找到对像，找第一个对像时，那女的知道我炼功，就问儿子：你要媳妇还是要法轮功？儿子说：我什么都要。那女子说只能要一个。儿子说：那我就要法轮功。那女的说：那咱就算了。后来儿子找了个不错的媳妇，别人跟我丈夫说：是嫂子炼功带来的福份。现在他们有一儿一女两个孩子，从小孩子会坐了，儿媳就让他们每天看电视，都是从明慧网下载的儿童动画、小乾坤之类的，两个孩子健康活泼。
小儿子也学法，搞传媒，技术也是一流的，生意兴隆。最近我家不到二十天的时间里，就买了地段很好的两处宅院，两个儿子各一处，花了不到八十万。这对我们一个农民家庭来说，简直不可思议，这期间亲朋好友只要一个电话就把钱送来了，人们都很羡慕，说你家真是神本事。我跟家人说：这都是大法给咱带来的福气，你看咱买的这两个地方，也都是大法弟子给及时介绍的。
再一个就是每次邪恶找上门，两个儿子都是尽力保护我。买下房子找邻居，儿媳跟我说：咱就找炼法轮功的，别人不要。我听师父的话做事也能替别人着想，这次买的房子，我跟房东说：你们不用着急搬东西，听人家说过了清明节五天后再搬东西对你们好，我们迟几天没关系。
女儿因为身体不好也炼功学法，身体很快得到康复。期间也出现过神迹，有一次，女儿过麻疹很厉害，也是听师父讲法、念九字真言“法轮大法好，真善忍好”就好了。有两次她头晕厉害，一吃就吐，感觉喉咙里有个东西动，每次都是那个东西一动就要吃东西，可是一吃就吐。医院也检查不出病来，结果还是听法、念九字真言“法轮大法好，真善忍好”就好了。好了之后，女儿告诉我说：我之前就看到我的十个手指肚上各有一个窟窿，我病好了以后，那十个窟窿也没了。我给女儿说：是师父把那个不好的东西从手指肚那里给你清理出去了。
最近一次，女儿又在厕所晕的不行了，女婿就把她抱在床上，然后着急的跟我打电话，我一接电话就听到女儿大声喊：“法轮大法好！真善忍好！”结果一会儿就好了。这次女婿可服了，跟我说：我也要炼功！
现在我一大家子的日子越过越顺畅，身体好，挣钱顺，这都是师父赐予我家的洪福。我们全家对师父的感恩真是说也说不完、道也道不尽。
美国神韵环球艺术团于2023年1月26日，在荷兰鹿特丹新卢克索剧院（Nieuwe Luxor Theater）上演了今年第四场演出。
演出中，观众为艺术家精湛的技艺倾倒，神韵展示的传统文化也让人着迷。下半场大幕一拉开，祥云缭绕中，翩翩起舞的仙子马上就引来了观众的掌声。演出结束后演员谢幕时，当大幕第二遍拉开，观众全都起立鼓掌，不少人欢呼；当大幕第三次拉开时，观众更是掌声雷动，欢呼声不断。
至此，今年神韵在鹿特丹三天四场演出圆满落幕，五千多名观众有机会在这座欧洲最大港口的新卢克索剧院，观赏到举世闻名的神韵演出。不少观众相约明年再来，也有剧场员工表示演出太感人，大幕一拉开就落泪了。
北约空军上校喜见传统复兴 赞神韵祥和完美
“我觉得（演出）非常特别，编舞、故事，再加上音乐，一切配合得非常完美，能观赏到这样美的演出真是太好了。” 北约预警系统副指挥官、空军上校Bas Pellemans说道，他刚刚和妻子Petra 一起观赏了神韵演出。
Pellemans上校说，他非常高兴看到中国传统文化得以传承和复兴。从演出中，他看到神韵艺术家全身心的付出，“我从演出中感受到力量，看到了丰富的表现力。你能清楚地看到，神韵艺术家们坚信他们所要表达的东西，绝对的。”
他赞赏神韵复兴传统的努力，对传统文化在中国遗失而感到遗憾，认为没有传统“绝对太肤浅了”，“但在中国这是事实。所以遗憾的是，中国没有了传统，而复兴中国传统的艺术团来自纽约。传统失落，注意到这一点让人伤感。但是，传统文化正在得以恢复、传承，这非常好。”
神韵舞剧令他着迷，“不用任何语言，就可以通过神韵艺术家的呈现、通过音乐来理解故事，可以完美地跟随她（演出），非常美妙。”
Pellemans描述，神韵带给他美好而丰富的感受，让他的情绪“如同水一样流动多变，让人感觉到其中有一种流动，这实在是太美了，那是非常美好的感受，但每个节目引起的感觉都不一样，每次都有不同的感受出现。”
妻子Petra是动物专家，曾拥有一家动物诊所。她赞叹道，“美极了！光彩夺目，非常出色。演出讲述的故事非常精彩，服饰也是如此美丽。”
她说，“演出丰富多彩，是鸿篇巨制。”她最喜欢的是表现法轮功学员反迫害的那个节目，女孩死而复生与父母再次相会后回到天上，这个故事深深打动了她，“这个节目很美，把母亲感情刻划得细致动人，你看到了真情流露，你感觉到了美好的情感。”
Petra认为，复兴传统文化“是正确的事情”，能够通过观赏神韵得以认识中国传统文化，让她很开心。“我认为我们对传统文化了解得太少了，所以我觉得今天是一个非常好的开端，从今天开始来学习。”
神韵演出中的歌曲节目也带给Petra全新的感受，她说，“我非常喜欢，我认为歌曲非常特别，对我来说是全新的，我以前从来没有听到过这种演唱方式，非常优美动听。”
神韵传递创世主讯息 公司老板：让人如此激动
Gilles Kok是鹿特丹一家大型理财公司老板，为一些公司提供临时或长期理财管理。公司业务还包括提供财政人力资源，包括培训、管理和提供财务专业人员。他和太太Marian Kok看过神韵演出后都表示非常喜欢。
Marian率先表示，“辉煌的（演出）极为精彩，实在是太好看了。（神韵）通过舞蹈和服装来演绎故事全局，非常巧妙。”
Kok很认同太太的看法，“是的，我非常赞同这一点。”
他表示，自己还注意到，神韵演出除了弘扬中国传统文化之外，还包括揭露中共对民众迫害的节目，还有也向观众传递了某些讯息，“我注意到，他们也带来了一个信息。这也算是对共产主义的控诉，我从中接收到了这样的信息，我认为这很特别。”
他进一步说，“我不知道今晚会如此让人激动。创世主是地球的缔造者，很多事情随时间的推移经历了某种发展，但并没有让事情朝着好的方向变化。是的，我实际上接收到了这个讯息。”
Kok认为，演出中揭露中共迫害民众的真相很重要，“我确实认为他们这样做非常好。在我们生活的西方，显然很少听到这种事情，我认为了解这一点非常必要。”
牙医机构创办人观神韵 赞叹音乐完美
“真是一次美妙非凡的体验，令人难忘。乐团和舞蹈演员，全部都很出色。”Eduardo Kinderman看过神韵演出后赞叹道。Eduardo Kinderman是名医生，也是荷兰一家牙医联合机构的创办人和CEO。
虽然从事医学，Kinderman对音乐也有极高的鉴赏力，他表示自己出生在音乐世家，家庭充满了古典音乐氛围。他自己会演奏多种乐器，也参与乐队演出。因此当他听到神韵交响乐团的现场演奏时，简直心驰神往。
“我觉得（神韵）乐团实在是一流水准。（乐团）架构很好，（音乐）很纯净，演奏非常专业，看得出来，他们都训练有素。”他说，“音乐真的很动听，从音乐水平来说，完美！”
神韵乐团成功结合了东西方音乐的精华，Kinderman感受到，“中国的音乐非常独特，这是一种相当特别的文化。”他表示一定会向亲朋好友推荐神韵演出。
数年期待终盼到神韵 投资经理：必看的演出
Ruud van Kempen 先生是英国维珍传媒Virgin Media的精益投资管理经理。该公司属于维珍集团（Virgin Group），该集团是英国最大的私营企业，旗下有近200家公司。
他看过神韵演出后表示，“我度过了一个非常美好的夜晚，一场相当独特的演出。这在荷兰不容易找到，我也期待了很多年，希望神韵再来荷兰演出。”
女儿Kim也表示，“是的，相当独特的演出，这样的演出非常少见。”
von Kempen说，神韵在荷兰并不是每年都有演出，因此几年来一直想看神韵却一再错过机会。“今晚我们终于来了”，他表示自己会跟亲朋好友说，“这是一场一定要看的演出，绝对要看，毫无疑问。”
他举例道，“舞蹈演员最优秀，真的相当与众不同。相当独特，还有服饰，十分出众，在荷兰很罕见。”
神韵的使命是复兴中华传统文化和价值观，von Kempen认为，这对当今世界“绝对重要，毫无疑问”，“要在一场演出里将这些表现出来，而且用很自然的方式，非常不容易。”
他很佩服神韵能很巧妙的把握尺度，即让观众能够很好的理解接受，又可以表达神韵要传递的讯息，“要找到一个正确的平衡点总是不容易，看起来很困难。在这里（尺度）把握得很妙。”
（大纪元）
神韵艺术团2023年1月27日至29日在堪萨斯城举办演出前夕，美国联邦参众议员、密苏里州州长和多位市长发来贺信、褒奖，感谢堪萨斯城法轮大法学会邀请神韵艺术团来到当地演出，并盛赞神韵是文化瑰宝。
密苏里州州长代表六百万居民欢迎人们来看神韵
密苏里州州长Michael Parson在贺信中代表密苏里州的六百万居民，欢迎人们来观看神韵艺术团的演出。
他在贺信中说：“这一独特的艺术演出扩展了舞台，是一个多维的、鼓舞人心的穿越千年中国传统文化的旅程。今晚的演出将让观众进入一个超越我们肉眼可见世界的领域，打开一个通往迷人的、启迪智慧的文明的大门。”
“我感谢神韵演员在密苏里州分享他们的演出，我相信每个人都会享受这种独特的舞台体验。”
他向所有参与的人表示感谢，并为这次愉快的活动送上最美好的祝愿。
市长：神韵带来教益、文化和启迪
密苏里州Greenwood市长Levi Weaver颁发的的褒奖信。
密苏里州Harrisonville市市长Judy Bowman颁发的的褒奖信。
密苏里州Belton市市长Norman K Larkey, Sr颁发的的褒奖信。
堪萨斯州堪萨斯城（Kansas City）市长Tyrone A. Garner为神韵褒奖，并宣布2023年1月27-29日为“神韵表演艺术日”。
在1月27日至29日，神韵艺术团在堪萨斯城举办2023年演出前夕，密苏里州Belton市市长 Norman K Larkey, Sr，密苏里州Greenwood市长Levi Weaver、Harrisonville市市长Judy Bowman，以及堪萨斯州罗兰帕市（City of Roeland Park）市长Michael Poppa也发来褒奖令，欢迎神韵的到来。
他们在褒奖令中感谢堪萨斯城法轮大法学会邀请神韵艺术团，并致以最美好的祝愿，祝神韵在未来继续取得成功。
褒奖令中说：“堪萨斯城法轮大法学会致力于振兴五千年的中华文化；致力于提倡更高标准的道德和道德行为；决心以各种形式保护最好的艺术；为了做到这一切，堪萨斯城法轮大法学会自2008年以来几乎每年都将神韵艺术团请到堪萨斯城地区。”
褒奖令说：“神韵艺术团呈现了中国传统文化的真正传承；神韵艺术团由一群独特的顶尖艺术家组成，他们对文化复兴有着共同的愿景；神韵艺术团不仅是（高尚）娱乐，更是深入的教益、丰富的文化和心灵的启迪，为各个年龄段的观众提供难得的至善至美的体验；神韵艺术团通过舞蹈和音乐这些通用的语言，编织了的天国故事、古代英雄传说和现代史诗；神韵艺术团以美德、慈悲和勇气为主题，在世界上最负盛名的场馆中为来自不同文化背景的数百万观众带来欢乐、活力、希望与和平。”
密苏里州河滨市（City of Riverside）市长Kathleen L. Rose和堪萨斯州堪萨斯城（Kansas City)市长Tyrone A. Garner为神韵褒奖，并宣布2023年1月27-29日为“神韵表演艺术日”。
众议员：感谢神韵与堪萨斯民众分享文化瑰宝
堪萨斯州第四区的美国众议院众议员Ron Estes颁发的的褒奖信。
美国众议员Ron Estes在贺信中感谢神韵艺术团与堪萨斯民众分享文化瑰宝。
他说：“我很高兴欢迎卓越的神韵艺术团1月27日到29日来到堪萨斯城的Kauffman中心演出。在堪萨斯城法轮大法学会的帮助下，我们获得这个难得的机会，欣赏共产党统治之前的丰富中国传统。
“共产主义控制中国之前，中国的五千年历史充满多种多样的民族文化、悦耳动听的音乐、活力四射的舞蹈和多姿多彩的艺术。神韵艺术团用独特、引人入胜、老少咸宜的演出展示了传统文化，以保护、保留中华文化并让其焕发活力。”
参议员：神韵描绘真实历史、鼓舞人心
堪萨斯州的美国联邦参议员Roger Marshall颁发的的褒奖信。
美国联邦参议员Roger Marshall在贺信中说：“我想亲自向堪萨斯市法轮大法学会表示敬意。因为他们为堪萨斯市地区的观众带来了杰出的神韵演出。”
“这些演出在教育公众了解中国传统文化方面做了令人难以置信的工作。通过民族、民间舞蹈、古代传说和迷人的神话故事来描绘中国的真实历史，这是鼓舞人心的。”
他感谢当地法轮大法学会把神韵带到堪萨斯城地区，使更多的堪萨斯人可以体验这个精彩的演出。“我相信堪萨斯城地区的人民会欣赏你们所提供的历史和文化方面的精彩表演。”
参议员：神韵提供世界级的演出
堪萨斯州的美国联邦参议员Jerry Moran颁发的的褒奖信。
美国联邦参议员Jerry Moran在贺信中说：“我很高兴欢迎神韵艺术团来到堪萨斯城的考夫曼中心（Kauffman Center）表演。我赞扬堪萨斯市法轮大法学会为我们伟大的州的居民提供了这个机会。”
他说：“神韵舞蹈家们为我们提供了一个世界级的体验，展示了五千年的文化历史。这场高质量的演出对观众来说，展示了具有教育意义和激励作用的国际水准。这些备受赞誉的艺术家的表演，可以让所有年龄段和国家的人都喜欢。”
最后，他再次感谢法轮大法学会通过这种文化和教育体验丰富了他人的生活。祝愿神韵演出顺利。
（大纪元）