唐朝诗人张继的这首《宿白马寺》有怀古之意，更有珍惜今天的内涵。全诗共二十八个字：“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。 ”
“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。”这里讲述的是一段修道成佛的历史。传说汉明帝遣使去印度求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。诗人感悟自己没有遇到盛传佛法的时期。从“断碑残刹”的落败就明白了那段历史的逝去。
“萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。”诗人这里讲的是思乡。如果没有前两句的铺垫，我们可以这样理解。而有了前面的铺垫我们有理由相信这里的思乡其实是修道修佛回到天堂之意。诗人因为没有遇到佛法盛传时期而遗憾，因为自己也有修道圆满的愿望。每个人其实从内心都有修炼回天的愿望，那是自己来时的地方。那颗心就是自己的初心，是最珍贵的东西。
一个人恰巧遇到佛法广传、而自己又是人身、又生在传法之地，是多么幸运的事情。诗人的遗憾给了我们一个警示，告诉我们一旦遇到就不要错过。我们今天遇到了宇宙大法的洪传。错过了，那种遗憾是无法用语言形容的。
为了能够在今天得遇大法，人们已经等了无数的岁月，也为此付出了太多，一旦错过，就是错过了一切。是无法挽回的。
选择中共，为之陪葬，还是选择大法迎接美好的未来，是机缘也是劫数，选择权在自己。
【典故出处】
典出《庄子・盗跖》：
“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
【释义】
相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。后用以比喻坚守信约。
【参证】
《史记・苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
【评注】
尾生抱柱用来比喻坚守信约，至死不渝或固执而不知变通的守信。 还有其它的几种表述方式：抱柱信；抱柱之信；信如尾生；尾生之信。汉代无名氏的《穆穆清风至》：“安得抱柱信，皎日以为期？”其中“皎日”的意涵取自《诗经·大东》：“谓矛不信，有如皎日。”是指日发誓的意思，以为期作为确定不变的约会时间。这里所讲的信，从字典中看只是“信”字中诚信的那层意涵。此外还有相信和崇仰两层意涵。这三层内涵还是不足以表述信的全部蕴涵，正信的意涵就不在其中，正信则是比信仰这层内涵更具境界超越的信。
【评析】
唐代李白《长干行》诗云：“常存抱柱信，岂上望夫台。” 清代弘历也曾写过这样的诗句：“尾生还抱柱，终以信为依。” 尾生抱柱的这座桥又坐落在哪里呢？《西安府志》记载：位于今天的陕西省蓝田县的蓝溪之上曾经有一座古桥，名为蓝桥。米高梅电影公司拍摄的一部凄美爱情片《Waterloo Bridge》，在中国引进后的片名翻译为《魂断蓝桥》，替代了直译的“滑铁卢桥”。宋代张先曾写过一首《碧牡丹》，最能体现这种相见时难的凄美意境：“步帐摇红绮。晓月堕，沈烟砌。…芭蕉寒，雨声碎。…望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。”
宋代苏轼的《南歌子·寓意》中的词句：“蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。”则又赋予蓝桥新意，“云英”也成为意中人的代名词。在中国传说故事中讲述的是唐代秀才裴航 “蓝桥捣药”，感动上天，与云英缔结良缘的故事，最后双双成仙升天。能够升天本身也说明，裴航除了世间守约之外，并未沉湎于美好的生活，还相信世间之外的超常境界存在。信仰，是不执于世间得失的一种淡泊，能脱离世间一切羁绊而进入更高境界的升华。但这并非仅靠自己个人努力就能做得到的，还要遇上世间有正法度人的机缘，而且不会错过上天垂下的天梯才有得道的可能。此外，具有坚不可摧的正信才能在前行的路上不迷航，不受各种诱惑或魔幻干扰。
尾生抱柱中的尾生之信，如果所寓意的放下生死的世间层面的固执守信而未了生死，倘若是对超越人间层面的度人正法之正信的坚守，那么又何患生死呢！
音频：七彩桥儿童之家：第二十二期
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小朋友们好，很高兴又到了如莲姐姐和你们在七彩桥儿童之家相会的日子，在上一期的节目中，如莲姐姐给小朋友们讲了一个“莲花种子”的故事，让小朋友们知道了只有拥有积极阳光的心态，按照宇宙“真、善、忍”的特性去努力，去坚持，去忍耐，才会开出美丽而芬芳的花朵。那么在今天的节目中，如莲姐姐又将给小朋友们带来什么样的故事呢？又将通过故事告诉小朋友们什么道理呢？请听：小象乐乐的故事。
在西双版纳的一个村寨中，有一头可爱的小象。它体型强健，性格温顺，不但经常帮村寨中的人们干活，还会时不时的陪同村寨中的孩子们游玩嬉戏......所以啊，整个村寨的人，不管是老人还是孩子都非常的喜爱它。而且啊，还因为它总是给大家带来高兴和欢乐，人们给它取了一个好听的名字“乐乐”，并为它在村寨中建造了一间非常舒适、漂亮的房子。
“乐乐”每天也象它的名字一样快乐的生活着。突然有一天，温驯可爱的“乐乐”，在村寨中发起了脾气，它不但将路边的小树卷起来扔了出去，还用它那粗壮的象腿去踩踏村寨里的鸡鸭，吓得村寨里的人们四处躲藏，孩子们哇哇大哭…...
这是怎么回事呀？可爱的“乐乐”怎么会发狂？是什么原因让它变得如此暴戾？是不是吃了什么不该吃的东西呀？是不是生病了呀？可从外观上看，小象“乐乐”的皮肤及毛色都很正常啊，又实在是不像是有什么病？可为何性情又会突然改变那么多呢？村民们议论纷纷，百思不得其解，既担心又害怕。
这时一位很有智慧的老爷爷站了出来，说道：“大伙别着急，都各自先回去忙吧，‘乐乐’突然变成这样，确实很奇怪，肯定是有什么原因，让我好好去调查一下再说吧”。说完，老爷爷便沿着“乐乐”脚印消失的方向走了过去，最后来到了“乐乐”的家。老爷爷仔细看了看回到家后仍然十分暴躁、不停的甩着鼻子的“乐乐” ，轻轻叹了口气，然后悄悄的爬上了“乐乐”家旁边树林中的一棵大树。
随着夜幕渐渐降临，“乐乐”家旁边的树林也渐渐变得一片漆黑，除了偶尔的虫鸣声，周围静悄悄的。就在老爷爷准备下树回家时，一群穿着黑衣，蒙着脸的强盗，从四面八方慢慢聚集到了“乐乐”家旁边的树林中。
原来因为“乐乐”家在村寨的边沿，周围的树林僻静而隐密，晚上基本没有人过来，所以这些强盗便将“乐乐”家旁的树林，作为了他们联络的地点。最近啊，接连着好几个晚上都聚集在这里，商量抢劫的计划：比如如何破坏村民的门窗、如何入室进行抢劫、如何逃走、遇到有人发现抵抗时，要如何去杀人灭口，等等等等……
心思单纯的小象“乐乐”就是因为这几天连续的听了这些内容残暴的言语，心理受到了这群恶人言语的影响，所以才导致性情大变，变得暴躁，变得狠戾。在强盗们离开后，老爷爷也下树回到了家。第二天老爷爷就把“乐乐”性情大变的原因告诉了村民们......于是当天晚上，村民们便都跟着老爷爷来到了树林，藏匿在树林中。当这些强盗再次聚集商量时，大伙儿点燃了火把，将这些强盗都抓了起来，并将他们都送到了官府。
抓走了这些强盗后，村民们为了让“乐乐”恢复善良的本性，纷纷主动跑到“乐乐”家，聚集在“乐乐”家周围，对着“乐乐”说一些友好、善良、鼓励的话；还当着“乐乐”的面，做一些互相帮助的好事......经过一段时间后，小象“乐乐”逐渐平静了下来，也恢复了以前温顺的性格，村寨里又重新响起了人们欢快的笑声。
故事听到这儿，我想亲爱的小朋友们，应该也从故事中明白了什么叫：“近朱者赤，近墨者黑”。这也就是为什么“古代孟母要择邻而居”。因为我们人啊，很容易受周围环境潜移默化的影响，特别是你们小朋友更是如此。就比如，当你的父母或接触的朋友性情温和，你会发现你在与他们相处时，也会很温和；当你的父母或周围的朋友性格暴躁，你可能在与他们交往时，不自觉的性格也变得十分暴躁。
《三字经》开篇就说：“人之初，性本善。”也就是说，我们的心灵原本都是纯洁美好的。就象是一张白纸，我们画上去什么就会是什么。当你画上去美好，它就会呈现出美好；当你画上去丑陋，它就会展现丑陋；当你画上去黑暗，它就会充满黑暗。
亲爱的小朋友们，你们知道吗？其实你们现在玩的游戏，看的电视，听的音乐，学的课本，几乎都充满了暴力、色情和谎言。你们在不知不觉中，已经被这种恶劣的环境给污染毒害了。所以啊，你们在父母长辈面前会无所顾忌的骄纵，会不自觉的一切以自我为中心，甚至把自私自利当作是理所当然。
然而，这错误的一切却会让我们走向毁灭。因为我们生活的这个宇宙是有道德标准的，违背了这个标准的人就是坏人，就会被宇宙所淘汰。怎么办呢？我们怎么样才能回归纯净呢？在这儿，如莲姐姐啊，告诉小朋友们一个秘诀：要想回归善良本性，那就要像小象“乐乐”那样选择吸收正的能量，树立正确的道德观念，摒弃不好的思想，用宇宙特性“真、善、忍”的标准去归正自己的行为举止。不去玩充满暴力、色情的游戏，不去看、去听宣扬“无神论”、“党文化”、“暴力”和“色情”的文章、电视、电影和视频。这样啊，才能让我们在这恶劣的环境中，具有抵抗力而不随波逐流；才能让我们沐浴在“真善忍”那光明和谐的世界中，幸福健康的成长！
好了，今天的故事就讲到这儿，小朋友们我们下回再见！
习以为常的，未必是真的，是正确的。谎言听的多了，人们也会习以为常，甚至觉的是真的，是正确的。
如果经年累月撒谎，遍数撒的多了，可能连自己都会相信，被骗的都会深信不疑，甚者，在受到质疑时会极力为之辩护。重复也是一种力量。
希特勒的宣传部长戈培尔有句邪恶的名言，“谎言重复一千遍就会变成真理”，就是相信利用重复的力量。
这几天，海湾石油1升=1000毫升的小实验，在中国大陆引起巨大轰动，可惜，仅仅热闹了一两天就被封杀了。可谎言毕竟是谎言，最怕戳穿，一旦被戳穿，真相就会迅速传播。
为什么一个小实验会引起轩然大波？因为，几十年来国人一直用着1升=800毫升的汽油。中共的三桶油，中石油、中石化、中海油，一直卖着1升=800毫升的油，还经常巨额亏损。
我奇怪的是，1升=800毫升，绝对不是一朝一夕之事，也绝不是一年两年之事。为什么就一直没人出来质疑这个事呢？直到出现了海湾石油的小实验，人们才恍然大悟，突然发现自己竟被骗了几十年！
由此可见，多年来我们是相信、认可1升=800毫升的，认为就是这样的。可怕不可怕？
而类似的事，深究起来，不知道还有多少？“两万五千里长征”、“南泥湾”、“共产党领导了抗日战争”、“半夜鸡叫”、“白毛女”、“三年自然灾害”、“天安门自焚”、“中国人权最好时期”、“大国崛起”……
就拿“天安门自焚”来说，疑点重重，漏洞百出。比如，平白无故，大年三十天安门广场被清场；警车携带大量灭火器；自焚的王进东不会法轮功最基本的简单动作，脸烧坏发迹线整整齐齐，装汽油的雪碧瓶完好无损，喊的口号不伦不类；死的刘春玲明显是被武警从背后打死的；重度烧伤的刘思影被包的象粽子一样，喉管切开后四天就能唱歌说话且声音洪亮……违背常识的细节太多。其实，一句话，栽赃陷害法轮功过于迫切，编个剧本也是粗制滥造，露出了演戏的马脚。
想起安徒生的童话《皇帝的新装》。原来一直以为除了皇帝自己，所有的人都知道皇帝是赤裸裸的，只是那个小孩子说出来而已。现在看来，未必如此。那些王公贵族，那些大臣，那些忠诚的臣民，还有看热闹的，其中相信皇帝的新装精美绝伦的，恐怕不在少数，如同相信1升=800毫升、法轮功天安门自焚一样。
如今，1升=800毫升的谎言已经被揭穿了，而其它的，遍布各种媒体、书籍、课本里的，你还信吗？醒醒吧，人不能老在一个地方摔倒啊。
以往看到党文化中的 “间”，离间，觉得是说特务、间谍的事，好像跟自己关系不大，离生活中的事情也挺远。自认为在自己的思想中，好象没有发现党文化中“离间”的东西。仔细想想，观察观察，其实不然。
“间”，离间，是指从中挑拨，使隔阂；造成分离；使疏远；使不和睦。破坏情谊，甚至引起争端。近义词是寻事、搬弄、诋毁、毁谤、中伤、挑衅等等。
我想到修炼以前的一件事，那年我姨来我家串门，说起她儿子的婚事。说儿媳妇怎么在结婚当天哭闹，结婚后也经常打打闹闹。姨说的时候神情黯然，问我：他们俩般配吗？因为我认识这个女孩，那时候她上初中，家是农村的很朴实，记忆中她是个很爱笑的女孩，后来就没有什么联系了。姨说小俩口子经常打闹，全家上下很苦恼。我不知道这个女孩这些年发生了什么变化。姨家在城里，儿子考上了公务员，全家人对他寄予很大的希望，没想到，结婚后带来这么大的苦恼。这样的话，就觉得不太般配，姨问我，我就随口说了自己的感受。
现在想想，真的很惭愧！这是不是党文化中的离间呢？那时候没有修炼，做事、说话不知道考虑别人的感受，不去考虑会不会给别人造成伤害，无意中起到了离间的作用，容易造成不和睦。虽然是随口说的，但是，说话不负责任，被情绪带动了，想说什么就说什么，不考虑对别人有没有影响、对别人的家庭有没有伤害，这就是党文化中的东西啊。
中共统治下的人们，生活在党文化的氛围中。看看身边这种党文化离间的事例还真不少呢。亲戚之间、邻里之间、同事之间，坐在一起东家长西家短的，议论别人，背后说别人如何如何了，互相传话说别人说你什么什么了等等这些不好的言行，往往就起到相互之间的离间，造成不和睦，产生隔阂，生出怨恨，这是中共党文化灌输造成的。人没有了道德规范，什么事情都会做出来。
有的小姑子和嫂子之间因为传闲话产生误解，积怨成仇，多少年都不往来。
我知道有这样一个例子，妹妹、妹夫帮助了困难时的姐姐，可是邻居妒嫉，就有一说十或无中生有的对姐姐说了一些对妹夫不好的话，姐姐信以为真，心里埋下了怨恨，二十多年过去了，姐姐和别人提起来还是眼泪汪汪的，而妹妹、妹夫还蒙在鼓里。这也是人们不懂道德，搞离间造成隔阂，制造矛盾，生出怨恨。
都说婆媳关系难处，婆婆对儿子说儿媳妇如何如何了，往往导致儿子和媳妇吵闹、干仗。媳妇对丈夫说婆婆如何如何了，可能导致母子之间产生隔阂、怨恨等等。这也是不讲道德规范，有意、无意的传闲话、离间导致的。
都讲：家和万事兴。这种不道德行为不修口，会叫人造下业力。常言道：口是伤人斧，言是割舌刀，留些口德，就是在给人自己积攒福份。
中国传统文化是神传文化，敬畏天地神佛，倡导“仁义礼智信”，讲究“和为贵”，《易经》有云 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，人们努力行善积德，人人讲善良、宽容、诚信、礼让等等，使人的道德保持在一定的高度。
古人讲：静坐常思己过，闲谈莫论人非；论人是非者，定是是非人；小节小事往往是大事大节的关键。”唐代杜荀鹤曰：“逢人不说人间事，便是人间无事人。”从中看到古人善良高尚的道德品德。
法轮大法是高德大法，修炼“真善忍”。中共党文化是败物、是“假恶暴”，和大法所倡导的理念格格不入。作为修炼人，大法修炼是严肃的，要踏踏实实的修，认真对待反思，从思想中查找。去除党文化，从小事做起，规范自己的一言一行。
中共党文化宣传无神论、进化论、弱肉强食，强权暴政。中共的九大邪恶基因：“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”。 “间——渗透，离间，瓦解，取代。” “骗、煽、痞犹不够，间亦用之。” “骗、煽、痞、间均为了抢、斗。” （《九评共产党》）
儒家思想倡导“为政以德”“克己复礼”，敬奉神佛，敬畏天地，维护了人的道德水准；而中共暴政恶行，战天斗地，谤佛谤法，破坏了传统文化，破坏了人们心中的善念，使人的道德水准急速下滑。人与人之间的关系是紧张的、互相伤害的。
这样看来中共历次运动除了邪、骗、煽、斗等等，同时也在搞“离间”，为了达到它自己的邪恶目地，利用国家机器进行“离间”，利用它控制的宣传机器报纸、电台、电视台、网络等等制造谎言，在全国甚至是全世界范围在大搞离间：在其邪恶统治下，运动不断，斗地主、斗资本家、斗知识分子、斗它所划定的“地、富、反、坏、右”，迫害修心向善的好人。
经历过的人都知道：土改时期斗地主，挑起事端，煽动、造谣，制造谎言使群众不分青红皂白痛恨地主。中共在教科书里造假，欺骗了几代人。造假编出所谓的恶霸地主刘文彩、半夜鸡叫周扒皮等等恶霸形象，制造仇恨，使被欺骗了的人痛恨地主咬牙切齿。这种挑拨、制造仇恨，是不是搞离间呢？
有个邻居，她的爷爷是地主，土改时被打死。她爸爸经常被押到批斗会、诉苦会上挨批斗，有一次找来当年给她家干活的长工揭批、控诉地主说：把你们的“苦水”倒出来。有一个长工不知道说啥，就实话实说：东家对我们干活的人还挺好，那烙的黄面饼子油拉拉的（东北方言，指油多的往下滴）。长工当时就被撵下台了。说实话的站不住脚，中共要的是谎言，从中看到中共的邪恶。
记得在文革时期，中共为了搞欺骗、谎言、离间，让每家每户、单位、学校搞忆苦思甜。在桌子上摆个破筐、破碗、放几个糠皮窝窝头，告诉人们这是旧社会的苦难生活，让人们仇恨旧社会，赞颂恶党统治的所谓新社会。
中共大搞阶级斗争，叫嚣什么“阶级斗争一抓就灵”，文革时期，煽动群众斗群众、打砸抢，疯狂的破坏文物古迹、批斗、打人、杀人，为所欲为，连中共自己也承认：文革是一场浩劫。这长达十年的浩劫，不就是中共自己一手煽动、挑拨、离间、挑起的事端吗？这就是中共的邪恶本质。
中共“批林批孔”，煽动、强迫群众批孔子，诋毁两千多年前的孔圣人。中共在搞离间，否定博大精深的中华传统文化，否定儒家思想，目地是叫人憎恨传统文化，再把党文化趁机植入中国人的头脑中。当今的中国人信神的底线极低，这是中共的险恶用心。
八九学潮，中共用煽动离间的伎俩把反腐败的青年学生说成是什么暴徒，制造谎言叫人去憎恨学生，煽动仇恨。对学生大打出手，用机枪坦克屠杀，天安门广场被鲜血染红，又一起人间灾难上演。中共这个魔鬼为了自己的权利，什么恶事都能干出来。
九九年，中共诬陷、迫害法轮功，把高德大法说成是某教搞离间造谣，对“打不还手，骂不还口”修心向善的修炼者栽赃、诬陷、抹黑、泼脏水。导演了天安门自焚伪案，公然挑拨群众仇视宇宙大法，仇视修心向善的修炼人。这样它就可以毫无顾忌的对善良的修炼人大打出手，非法绑架、酷刑、劳教、判刑、开除公职等等，甚至是活摘器官，造下了这个星球上最大的罪恶！中共恶贯满盈，这种公然的诬陷、抹黑，其邪恶目地就是毁人，因为头脑里装着宇宙大法不好的人是最危险的！中共故意制造的这一大冤案，这和世界上其他国家纷纷支持法轮功、褒奖法轮功形成了多么强烈、鲜明的对比啊！
“从1949 年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。“（《九评共产党》）
我们看到历次运动都是中共故意煽动、离间、挑起的事端，制造了一起起人间惨剧。中共的用心是险恶的，其目的是毁灭中国人。“人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电” 。
善恶有报是真理，中共的暴政导致各种天灾人祸不断。三年的疫情封控，人们应该还是记忆犹新；各地发生的大水灾，灾民的眼泪还没有擦干......
“君子不立于危墙之下”，中共的“假恶暴”使它恶贯满盈，血债累累，已经走上了穷途末路。
人们啊要明辨是非，分清善恶，远离中共！
法轮大法洪传世界，救度众生！千万年的等待，机缘就在眼前，善恶一念间！
事情发生在不久前。那是一个阳光明媚的上午，同修A一如既往的在外面找人讲真相。在一超市附近，他与一男子顺利搭上话。正讲着，忽然看到一妇女从他左侧划过，还瞟了A一眼，目光看起来给人很不舒服。同修A没有理睬，坚持帮那男子做了“三退”。
之后，同修A没有马上离去，又环顾四周，看看有没有什么人可以再讲。发现距自己不远处，有两名瓦匠在铺砖，他溜达过去。没过两分钟，忽然见一警车从不远处，开向A之前讲真相的超市，并最终停在那女子划过的附近。同修A看了看，没动心，继续与工人们攀谈。
忽然，身后不知从哪里出现一名男子，挥着手，朝警车里的警察大喊：这儿呢！警察看了看，朝同修A——也就是男子的方向走来。同修A回头瞅瞅，那男子没有看他；同修A又看看警察，心里不稳。不禁想：先躲一躲？转念又琢磨：现在走，不就等同“逃跑”吗？不能逃跑！同修A悟到，那么做是对大法弟子名誉的玷污。他努力向内找，排斥杂念，怕心很快被压制。而警察也越走越近。
正在这当口，忽然，从北方又驶来一辆打着警灯的车，停在距离A不到五米处的道边，又下来三名未着装、气势汹汹、看起来盲流气十足的警察。同修A瞅瞅，也没动。气氛顿时诡异起来。同修A想：看看到底是怎么回事。就这么稳住的一念，终于看到真实的场面——戏。
怎么回事呢？原来同修A站的地方，之前发生了车祸，喊警察的男子，不是别人，正是肇事司机；两车警察都是为处理事故而来，不是针对同修的，只是“赶得巧”而已。更“巧”的是，同修A在与瓦匠攀谈的这个路面，正是车撞击人后，留下血迹的地方。伤者在A没有到之前，就走了。因为血迹不大，所以A没有发现。四周的警察表面上是朝着A来，实际是冲着血迹而来；司机喊“这儿呢”，是指撞车位置在“这儿呢”。
写到此我不禁想，看起来虎视眈眈、似乎危急，实际只是一场虚惊、一出检验修炼人心性的戏码而已。而剧情虽然是假的，但是给修炼人当时的心理造成的考验、压抑感，却是份量十足，就看能不能行。一念出善恶，一念看心性，一念也定境界。在那一瞬间，向内找与向外看，真的是有巨大的落差，甚至相反的抉择。同修A如果逃跑了，也还是“什么事都没有”，但是在修炼角度上看呢？那就出了大事了——那不是被怕心带动的很厉害吗？修炼上不是没做好吗？那搞不好以后还要出现这类似的“戏”，这不是留下后患了吗？不得要多吃苦，才能再去吗？如果不注重这方面的修炼，这执着心像野草一样越长越高，到最后，怎么处理才好呢？而咱们的修炼，试问，哪一关不是同样的道理？
日常生活中，矛盾看起来很突然、真实，还不都是检验人心性的“戏剧”吗？但是能不能行，实力怎样，那就看修炼人自己了。尤其在这历史大戏即将唱到尾声的关键当下，大法弟子的每一念都可能变得越来越重要，因为那不仅关系到我们自己的得失，也关系到与我们有缘的那些生命的生存与覆灭。
我们肩头的担子很重、很重！任何一念错了，都可能要有众生逝去，甚至有宇宙要解体！咱们既然都是“戏中人”，就该唱好师尊交给咱们的主角的戏份。既然是主角，那我们就该为当上新、旧宇宙交替的时候的“影帝”和“影后”而努力吧！这样不仅不辜负师尊的良苦栽培，更对得起舍家撇业的、为正法、也为众生而努力的——“背水一战”的你。
一点体会，若有不足，还望慈悲指正。