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小说连播（音频）：玄木记 (3-24)
作者：话本先笙
播音：新宇音
昆仑山的技赛会要结束了。
獬豸刚要宣布结束，曦和抢了他的话：“唉唉！等等等等！最后是瑶真为我们表演个节目！这可不能落下！大家说是不是呀？”
大家都起哄让瑶真表演节目，本来坐在观众席的瑶真笑着站起来：“好!好好好！”
青鸾起哄说：“一定要表演个我们都不会的！”
大家又一阵起哄。
瑶真笑着走上台来：“瑶真也不会什么才艺，这样吧，我载大家飞到三界高处，让大家观一观这四洲的全貌如何？”
因昆仑山很多的生灵法力低微，腾云高度低，可能终其一生也看不全四洲的全貌，所以大家纷纷拍手叫好。
看着大家都很愿意，瑶真点点头，变回了自己的白虎真身。
瑶真：“来！想看四洲全貌的就上到我背上来！”
第一个上去的就是青鸾，随后是曦和、獬豸、邹虞等神兽。
瑶真看一些平日里法力很低微的生灵不太好意思上来。
瑶真：“来！谁想上来都行！我都载的动！”
随后，一些法力低微的生灵也上了瑶真的虎背，但还有一些松鼠猴子等不会一点法力的小动物眼巴巴的看着大家，它们还不太敢上，但内心很想上。
瑶真：“你们地上的想上来吗？”
它们纷纷点头，瑶真吹了一口真气，就将它们吹到了自己背上。
现在几乎昆仑所有能跑的生灵都上到了瑶真的背上。瑶真：“好！大家坐稳了！起航啦！”
就这样，瑶真载着昆仑山的生灵，一点点升上天空，离地越来越高，飞速越来越快，但大家都感觉瑶真的背，很厚重，很稳，很宽阔，很安全，就像大地一样......
随着越来越高，大家看到了四洲的全貌，大家惊呼着，赞叹着，十分开心。瑶真看着大家这么欣喜若狂的样子，心中也和它们一样高兴......
瑶真载着昆仑生灵已飞行了一个下午，天马上就黑了。
獬豸说道：“咱们回去吧，天黑了也看不见了，瑶真也累了，大家也一饱眼福了。”
众生灵也都说：“好！好！咱们回去吧，今日有幸能观此奇景，我们已经很满足了！让瑶真歇歇吧！”
瑶真：“好！那咱们就回去！”
瑶真将大家载回了昆仑山。大家开始了摆宴庆祝，瑶真有些累了，不等变回神身，就去桃园休息了。
瑶真以白虎身卧在了一棵桃树下，酣睡了起来……
而青虚，在深海废墟中找了半宿，也没找到什么蛛丝马迹，也有些累了，就从青海出来了，此时已是凌晨。
青虚一上岸，还未等变回神身，就嗅到一股桃花香，隐约能感觉到是在昆仑山的周峰附近，心想：前面不远处定有桃园，我去那里休息一下吧。
于是，只见一条青应龙划过夜空，飞到了一处桃园，此桃园正是瑶真的桃园。
青虚心想：“此处香气幽然，我就随便蟠在一棵桃树下睡一会儿吧。”
于是，青虚也蟠在了一棵桃树下欣然睡去。而瑶真也正在不远处酣睡，二人鼾声此起彼伏，不分伯仲。
月华如水，幽香袭袭，清风徐来，桃花纷飞，抚过青虚的肩头，吻过瑶真的眉头......
第二天黎明，大家昨夜也都欢畅了一夜，也正要去休息了。
獬豸睡眼迷离的刚要回到自己的卧房，无意中向桃园的方向一撇，突然，他瞪大了眼睛：“快看！那桃园上空吉光闪闪！是龙蟠虎踞之相！”
大家也看见了这奇异景象，纷纷说道：“吉祥之相啊，你们看那吉光笼罩着桃园哪......”
獬豸带着大家纷纷向桃园赶去......
此时的瑶真刚刚睁开睡眼，突然感受到了这桃园有客降临，遂赶紧变回了神身，向前边一望，是一条青龙蟠在桃树下。
此时青虚也听到了有异声，也睁开了眼，刚要变回神身，但他定惊一看，竟是瑶真！
此时，獬豸等人也赶到了桃园，青虚一看来了这么多人，定是不能显露真容了，于是就以青龙身腾空而起。
瑶真看到这青龙肋下生白翼，好面熟，一下子想起，这正是在南洲帮黄帝灭了天油之火的青应龙！
瑶真：“青应龙！是你吗？我认得你！你怎么到这儿来了？”
此时獬豸往这桃树上一看，惊呼道：“结果了！这桃树结果了！瑶真你快看哪！”
瑶真一看，这桃树上的桃花已落尽，桃枝上结出了像拳头大小的果子！
瑶真激动的说不出话来，赶紧跪下，向青应龙双手合十：“谢谢你！谢谢你又帮了我......”
青虚在空中看到瑶真的这一举动，有些疑惑，还有些好笑，心想：这个小傻瓜在干嘛？拜我？这人太多了，我得先回去了。等我细细查来，看你到底是不是西王母，若是，或许我们今生还免不了再续......等我，瑶真！”
说完，便消失在了天际......
青应龙走后，瑶真对这结的小桃子爱不释手，瑶真看了又看，非常欣喜：“这桃子与普通的桃子不同，你们看，它像什么？”
青鸾说：“这小桃子的色泽倒是粉嘟嘟的，和普通桃子没什么两样，只是这形状有些怪异，普通的桃子是圆的，这个怎么是扁的？像是什么蟠了一圈似的！”
瑶真：“那就对了，我刚刚看到那青应龙蟠在了桃树下，很有可能这神龙身上带有澄阴澄阳二气，这结出的桃子也自然像他！”
曦和说：“这神龙蟠过的桃树，结出的果子形状竟像龙蟠一样，真神奇呀！”
瑶真：“是啊！这青应龙我和你们说过，那年在南洲就多亏了他，他法力无边。如今，他又来帮我了，又来普济众生了。这桃子若结好，不知道会渡化多少修者肉身呢！那时，凡人就不用总在苦海熬了，也就有希望了！”
獬豸笑着捋着胡子说道：“这可不是一般的桃子了，应该叫它‘蟠桃’！哈哈哈！”
瑶真点了点头，随手在桃园门口立了块醒目的牌，上面写着“蟠桃园”......
青虚刚回到东宫，发现鸿钧老祖的小童已在此等候他多时了。那小童见青虚归来，便拿出了老祖的旨意，念道：“青虚吾儿即刻闭关，满四千九百九十九日七时八刻，方可出关。”
青虚跪拜，领旨闭关。
青虚闭关了，调查瑶真是否是西王母一事便暂时搁浅了。
自从园子里结了小蟠桃，瑶真一边日夜照料蟠桃，一边处理四洲善恶赏罚之事，一边又在考虑此事如何向天帝禀奏，所以非常忙碌。
就这样，忙忙碌碌了七年之久，蟠桃也长大了，此事也获得天帝批准了。
一日，瑶真与渡河散人正在蟠桃园散步。
瑶真说道：“蟠桃还要多久能完全成熟？”
渡河散人道：“大概三年。”
瑶真：“我看此时也可食用了，若你我二人试吃，多有些片面狭隘，我想请渡人的众仙一起试吃蟠桃。”
渡河散人：“我也正有此意。”
瑶真：“好，那我择日发请帖，蟠桃园摆宴，宴请众仙，最好是还能带过来几名修炼人。”
渡河散人也微笑着点头......
蟠桃宴即将开始，渡河散人带了吕岩真人、广陵散仙、渊长道人、玄月圣母、渺冉真仙、福盛神君等众多正在人间渡人的大道神仙来参加瑶真的蟠桃宴，确实还带来了几名修炼人。
瑶真一一作揖行礼，众仙也一一回礼。已备好上等佳肴，万年陈酿，就等众仙入席。但众仙并不急着入席，大家都想在这园子里转转，欣赏风景。
大家有说有笑的游园，只听福盛神君说道：“玉干金蕊，芳茅露清，香霖乍洗，万象澄明。”
大家纷纷点头：“形容的贴切，特别是这澄明二字......”
渺冉真仙见到一个水池，问道：“此水池作何用处？”
瑶真答道：“此乃浇灌桃树的蓄水池。”
玄月圣母又指着瑶真平时睡觉的地方问：“此台又作何用？”
瑶真：“此台是我夜间休息，临时搭了个床。”
众仙一阵笑声，玄月圣母说：“你也太不讲究了！”便一挥手，为此台镶嵌了玉石金边，旁边又种了翠竹幽兰，又在台上雕刻了山河峡谷、小桥流水等各种图案，还在台上铺了一层祥云软垫，最后大笔一挥，刻上了两个字：瑶台。
渺冉真仙见玄月圣母如此做，渺冉渺：“那我也不拿自己当外人了！”说着便将这蓄水池子也改造了一番。只见这池子不仅更大更精致了，池边还堆满了金块珠砾，池中又种了几朵金莲，仙鲤在池中畅游，七彩鳞闪的池面波光粼粼，他又在池边写了两个龙飞凤舞的大字：瑶池。
众仙看这二仙都为这园子增了彩，也都纷纷留下神迹，有的为瑶池填仙雾，有的为瑶台撒金星，有的为桃园添长虹，有的为土壤注仙龄......这一番下来，蟠桃园又焕然一新了，瑶真连连作揖感谢。
终于，众仙入席，美酒佳肴上齐后，众仙每人都挑选了一个仙桃，开始了品尝。广陵散仙一边品桃，一边看着蟠桃说道：
“遥看粉面纯，
一品鲜甜嫩。
澄汁唇齿溢，
食下净凡身。”
众仙品尝过后，一致体会到了此桃的澄净之味，都赞不绝口。
随后，那几名修炼人也品尝了仙桃。顿时，这几名修炼人的身体都开始逐渐发光，发光过后身体逐渐变得澄净，逐渐呈现出奶白色之相。瑶真与众仙见蟠桃果真奏效！大家十分高兴。
这几名食了蟠桃的修炼人毕竟是人在修炼，也难免也起了些欢喜之心。
瑶真见他们起了欢喜之心，怕耽误他们修行，于是便点化道：
“虽言蟠桃有神力，
只得渡身难渡心。
何为根本修行术，
道非身外向内悟。”
吕岩真人也补充道：
“黑浪滚滚尘世险，
铅华不涴是净莲。
如今渡身蟠桃现，
莫忘勤恳耕心田。”
那几名修炼人听了这两首诗之后，都渐渐平复了欢喜的心情，众仙也都微笑着点头。
微风徐来，瑶台旁的竹兰香气扑鼻而来，只听渊长道人说：“为了这蟠桃园，司法天神弃了自己的寝殿，来园子里长住，此中的真心实意，天地可鉴啊！”
瑶真：“哪里哪里，只是懒得回房罢了。”
渺冉真仙道：
“西真仙子卧瑶台，
漫天星斗作罗衾。
绣口轻酣芬芳逸，
满园蟠桃更欣欣。”
众仙都啧啧称赞渺冉的这首诗，瑶真：“我怎称得上西真仙子啊？仙子多貌美，若我像玉琢仙子那般美丽，倒还称得上‘绣口轻酣’！”
众仙笑着说瑶真谦虚，瑶真：“不怕你们笑话，有一年我在弱水旁见玉琢仙子翩翩起舞，也比划了两下，玉琢仙子见我东施效颦，你们猜怎么着？她彩袖一挥，气的竟飞走了！哈哈！”
大家哄的一阵笑，福盛神君则笑着说道：“若哪位仙子能有瑶真这般心量，她也做不成仙子了！”
瑶真：“那做什么？”
吕岩真人抢着答道：“要做王母喽！”
众仙都纷纷笑着点头，只有瑶真一人苦笑着摆手说道：“取笑了！取笑了……”
蟠桃宴过后，众仙相约三年后与瑶真一起摘得成熟的蟠桃。也就是说，三年后，蟠桃将正式作为渡化修炼者肉身的法宝，人间肉身成圣之事将不再遥不可及。
当晚，瑶真邀青鸾、曦和、獬豸都来瑶台坐坐，感受一下这新的瑶台，观赏一下新的瑶池和焕然一新的蟠桃园。
青鸾曦和俩人歪在瑶台上躺着看星星，獬豸卧在瑶池旁打着瞌睡，瑶真在桃园里一边踱步一边和她们聊着天儿。
青鸾看着夜空说：“你们看！那拿着红线的不是月老嘛！刚匆匆飞过去了”
曦和说：“嗯，还真是他。”然后看了一眼青鸾笑着说：“你激动个什么，我还以为你红鸾星动了呢！”
青鸾白了一眼曦和：“我看你想找夫婿了吧！”
曦和笑着看着瑶真说：“咱们大司法天神都还未婚嫁，我一昆仑小仙，岂敢逾越？”
瑶真：“呦！那是我耽误你了呗！”
大家皆笑着点头，青鸾又认真的问道：“问你个事儿！你这些年东奔西走的，比我们的见识可广多了！就没有中意的男仙？”
瑶真故意装作听不见。于是，青鸾又问了一遍。曦和见此，笑着对青鸾说道：“装傻呢！那就肯定是有！”
瑶真依旧装作听不见，摆弄蟠桃。但是，曦和青鸾不依不饶，一定要瑶真说出自己的心上人。
瑶真只是装聋作哑，不与搭理。于是，青鸾曦和注意到了旁边打着呵欠的獬豸，知道獬豸会些占卜之术，硬是缠着獬豸，要他算算瑶真的心上人是谁，是哪个洲的。
其实，獬豸哪能算的出来，他被逼无奈，看瑶真正好面向东面，就随口一说：“东东...” 瑶真一听“东”这个字，心中一惊，看向獬豸，随后又赶紧眼神躲闪的看向一旁，獬豸也一惊，看着瑶真的表情，想必自己竟懵对了？于是，便捋着胡子笑着说：“好了好了，已经有眉目了，待我回去好好占卜一翻再告诉你们。”
瑶真：“行啦行啦，还是我告诉你们吧！”
大家纷纷过来听，瑶真往地上一躺，看着天边飘过的白云，用手一指：“我的心上人啊，就在那云雾的后面，你们快去找吧！”
青鸾曦和都白了她一眼：“就知道你又在逗人呢！”
瑶真：“哈哈哈哪有？我说真的！”
獬豸何等聪明，听瑶真这么一说，心想：那日瑶真从东洲回来，晚宴上曾听她说起东洲王一直以浮云遮面……东洲王又救过她性命，这么多年瑶真救下的人数不胜数，能救了瑶真的可不多...莫非，她的心上人真是东洲王.....
不一会儿，曦和看瑶真青鸾昏昏欲睡，獬豸还在那里仔细思考着，于是凑过去小声问：“我看你好像知道了，告诉我吧，谁？”
獬豸小声说：“东洲王。”
曦和与獬豸相视一笑，点了点头。
第二天清晨，瑶真正睡眼惺忪，只见天边急匆匆来了二位神官，见瑶真便宣旨：“瑶真听旨！朕命汝助人间颛顼帝扫平王子夜等鬼军，即刻起兵。因人间众生心性下滑，不得见神迹，遂汝莫以神相示人，只得暗中相助。钦此！”
瑶真不解：“二位神官，这颛顼帝与鬼族王子夜不是定数中的一场人间战役吗？怎需我来插手？”
神官：“本来是如此，但就在昨日，共工杀了王子夜，附在了王子夜尸身之上，妄图以此杀了颛顼帝，一统人间。”
瑶真：“竟有此事？好，我速去点兵！”
（待续）
小时候，我住家东边邻居的男主，每天都躺在门前的连椅上，神情哀伤而落寞，人们见到他都是绕道而行。每次我随母亲下菜地的时候都会经过他的家门口，看到他那样子，我觉得他好可怜又很害怕，也不敢靠近他，就悄悄问母亲：“他怎么了？他得的是什么病？为什么人们都不喜欢他？”母亲就跟我讲了他的所作所为。
以前村里有个庙，里面供着佛像，文革的时候，中共下令要把那个庙给砸了，生产队长找来队里的年轻人商量这件事，大家七嘴八舌都说不能砸，队长生气了，发狠话要整治提出异议的人，大家面面相觑还是不敢动手，最后就他相信中共的无神论，说哪有什么神呀、鬼呀的，发飙提着大铁锤，一锤子下去把佛像给砸了，其他人一看，佛像都砸了，再坚持也没什么意义了，也就一起七手八脚的把庙给拆了。
当天，他回家后半夜睡得好好的，突然肚子疼醒了，之后就一直病病殃殃的，但还勉强能下地。一个星期后，他的大儿子突然高烧不退，怎么看都看不好，没几天就死了，这对他也是个打击。
后来，村里有人找来一个会看风水的看自家的房基地，他听说了，非常生气，说人家搞封建迷信，非拿着大绳子要把人家捆起来游街不可。那个看风水的人吓得东躲西藏，好不容易逃出了村，但是临走的时候，对找他来的那个人说：“那个人之所以那么凶，是因为他有恶魔附体，其实他也蹦跶不了三天了。”
果然，不出三天，邻家的男主在上街打酱油的路上突然倒地，肚子疼得在地上直打滚，根本起不来了，后来是别人给他家人稍信，才把他抬回来的，上医院检查说是严重的肝病，医院根本治不了，从此，他就再也起不了床了，最多就和现在这样出来在家门口看看。
再后来邻家的男主天天半夜肝疼得大声哀嚎，夜深人静，那痛苦的嚎叫声传得很远，整个村都听得见，村里人议论纷纷，以后大家谁也不要去干那种毁佛、砸庙的事情了，现世报应的例子就在眼前摆着呢！过后不久，一天半夜大家都在熟睡之时，邻家的男主竟跑出家门，在后场院的一棵大树上结束了自己的生命。
《共产党宣言》开篇就说：“在西方的上空，有一个幽灵……”共产党就是一个幽灵，一个恶魔，共产党组织就是一个魔教，是凡相信并追随它的人和入了它的党、团、队组织的人，都会被其附体，这不仅是从道理上说得通，而且有能力的人也是能看得见的。
中共恶魔唯恐人们认识到这一点，所以它才全力宣扬无神论，竭力打压信神的人和信神的团体，不承认神的存在，自然也就不承认魔的存在了，目的就是不让人们去追查它的真面目。
法轮功是佛家上乘修炼大法，自然知道人被中共恶魔附体后的可怕下场，所以法轮功修炼者才致力于向世人讲述中共迫害法轮功的真相，揭露共产红魔的邪恶本质，告诉人们“三退”抹兽印、保平安的福音。希望所有的世人都能珍惜创世主给人的这个摆脱中共恶魔附体的机会，主动了解有关“三退”保平安的福音，尽早“三退”，为自己选择一个美好的未来。
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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师父好，
同修们好，
第一部份是：我的早年经历
在成长过程中，我被认为是个容易相处的孩子。我很安静、内向、听话。我在家帮助大人，不需要提醒就会按时做作业，成绩好，还照顾弟弟。因此，我在家里和学校经常受到表扬。
我和外婆很亲近，回想起来，我发现她从小就把我宠坏了。我的父母有时会在家里吵架、打架，而我外公外婆的家却是个愉快的环境。他们过着舒适的生活，去不错的餐厅，举办聚会，在高档商店购物，旅行，在乡村俱乐部消磨时光。我把所有的空闲时间都花在和他们一起享受舒适的生活。
我六岁时，父母离婚了。几年后，当我母亲再婚并计划搬出该地区时，我说我想和外公外婆住在一起。我妈妈正在考虑如何处理这些事情时，我外婆患了癌症。她在我十岁生日前就过世了，我母亲从外婆那里接棒，继续宠我。
随着我的成长，直到高中我仍然保持安静和害羞。虽然生活不完美，但大体上还是顺利的。我最好的朋友的家庭很富裕，他们把我纳入他们舒适的生活方式中。上学对我来说很容易，我也习惯了不需要付出太多努力就能取得好成绩。我也习惯听到别人说赞美我的话。
在得法之前，这些时光我每每念及，都非常怀念。但自从修炼之后，我的认识就改变了。也许我用一些德换来了这些东西，但我看到有些东西要么是旧势力安排的，要么是被旧势力利用的。
第二部份：修大法发现执著
得法后的最初几个月，我不知道该如何向内找。我很容易看到别人的执著，却看不到自己的执著。就连我作为一个常人所学到的“我在别人身上看到的都是我身上的反映”的原则似乎也被遗忘了。师父看到了我想要提升的心，让我看到了我一直吹嘘自己没有的执著——争斗心。我很惊讶，当我告诉一位常人朋友我发现了我的争斗心时，他笑着说：“我本来可以告诉你的。”我再次感到惊讶。这件事让我看到其他人有时如何能够看到我们身上隐藏得很深的东西，甚至我们自己都看不到的东西。
后来回想起来，我想知道为什么我无法向内找。是什么阻碍了我？我想起了一位同修在谈到她的一些执著时，我想：“她怎么能这么轻易的告诉别人这些事情呢？如果我有这些不好的东西，我不确定我是否能做到。”我悟到，之所以不能向内找，是因为还有一种强烈的执著——名誉。我无法忍受被人认为我不好，更无法承受让别人看到我的不好。这个心是如此强大，如此隐蔽，几乎让我无法修炼。
我现在发现，我的早年经历为诸如声誉、想要听到好话和争斗心等执著奠定了基础。这些执著从很小的时候就开始发展，它们似乎是我自然的一部份。我甚至看不到它们。随着年龄的增长，我当了医生，这种执著也越来越强，出现了炫耀、看不起别人的情况。
我体悟到，显示、争斗、欢喜、名誉等执著都是源自于妒嫉。我们都知道师父在《转法轮》中讲过关于“妒嫉”的内容。
其实，中共的行为不就是出于妒嫉吗？旧势力的所作所为不也是出于妒嫉吗？
我们必须非常严肃的对待妒嫉以及所有助长妒嫉的相关执著。
虽然我已经取得了一些進步，但这些事情仍然不时出现。当它们出现时，我试着记住这些想法不是真正的我，而是另外空间的邪恶试图控制我。我越是允许这些想法，它就变的越强烈，就越难摆脱。我尝试将它们看的很小，并在它们出现的任何层次消除它们。
第三部份：执著是狡猾的
在修炼中，我看到执著是很狡猾的。例如，对舒适的执著看上去应该是很容易识别和消除的东西，实际上它是很隐蔽的，并且可以通过不同的方式表现出来。对舒适的执著，对我来说甚至可以追溯到前世。
例如，有时，当我正在做某事时，如果我喜欢我正在做的事情，对舒适的执著可能会让我花更长的时间、更慢的工作，导致我浪费宝贵的时间。或者，有时候，当我不假思索、不抱怨的做了自己应该做的事情后，我可能会想：“哦，我最近一直在做这做那，所以休息一下也可以。”
当自满情绪滋生时，它就会助长对自我和舒适的执著。我觉的自己做得很好，对自己评价很高，想休息一下也可以。所以师父总是告诉我们要精進。自满情绪是旧势力可钻的大漏洞。
我还体会到，我不仅执著于身体的舒适，也执著于精神上的舒适。这种对精神安慰的渴望会让人无法对自己和他人负责，无法勤奋、无法向内找、无法磨炼意志等。
其实磨炼人心的东西不也是修炼过程的一部份吗？如果我逃避不适，我怎么能提高？虽然在某些情况下，我可能做的很好，但仍有一些情况我想避免让我不舒服的事情。例如，我从来不喜欢付账单，以至于我甚至不喜欢讨论这个话题——所以这些年来我的丈夫为家庭付账单。但这并不是说他喜欢支付账单，而且他有时会感到沮丧或压力。但他还是这么做了，因为他知道我不喜欢这么做。为什么我就不能忍受呢？这是因为压力会导致精神不适，所以与其感到不舒服，我选择逃避。
通过学法，我认识到，安逸心是非常危险的。它非常狡猾。它可以很容易的在我们的脑海中植入一个想法，去做这个，或者不做那个，而且这似乎是我们自己自然而然的想法。它就像一条温暖的毯子，把我们裹在里面，让我们放松、懒惰，无法摆脱对情、怕、名、利等的执著。它会让我们无法对自己和我们承诺帮助拯救的人负责——因此我们必须整天时刻注意自己的想法和习惯。在我看来，安逸心是旧势力摧残大法弟子的主要手段之一。
另一种很容易潜入的执著就是怨恨。去年我就经历过这种情况，当时我开始觉的我的工作不公平。我是合同工，按照公司规定每天工作八小时，但我的主管却给我安排了一项规模最大、期限最紧迫的任务。这对我来说是很大的精神压力，而且我必须长时间无薪加班。起初，我很高兴能得到这份工作，也愿意吃苦，但我对自己的忍耐力设了一个限制。随着合约的一再延期，我的自满情绪开始滋生，心里开始对不公平的待遇产生怨恨。最后，我有一些模糊的想法，不太在乎合同是否结束，因为它太难了。几周后，该公司突然终止了所有合同工职位，尽管他们之前已宣布合约期限至少再延长五个月。
现在，没有工作，也没有意识到自己的怨恨心，随着时间的推移，我发现自己对一些小事变的越来越恼火——比如当我正在做某事时，我的儿子打断了我，或有人要求我做额外的事情来帮助他们。我并没有消除这些念头，一个强大的生命开始形成。我的耐心减少了，怨恨也增加了。直到一次几乎毁了我的事件，才让我醒悟到这种可怕的执著。
当我们感到自己被冤枉或不公平对待时，就会产生怨恨。共产主义的平等主义说每个人都必须受到平等对待；但我们修炼人知道，每个人不可能被同样对待。有些事看上去不公平，其实是公平的。
当别人说有人冤枉了我们时，这种执著很容易就会被强化。我们甚至可能想保留怨恨，因为我们觉的这样做是合理的。然而，我们是修炼人。即使别人冤枉了我们，周围的人都说别人冤枉了我们，我们也要以修炼人的角度来看。不管是我欠下的业债，还是旧势力的干扰，都是我必须放下的执著。这不是一个提高心性的机会吗？所以，我必须真诚感谢那人。没有他们制造这样的情况，我就不可能提高。正如另一同修指出的，也许有人甚至牺牲了自己来帮助我提高。
我亲眼目睹了怨恨的严重性。不过，它是很狡猾、阴险的，所以我必须保持警觉。现在，当它出现时，我可以更轻松的识别它，并且在暴露和消除它。
第四部份：在剩下的时间内做的更好
末后已经到来，时间所剩无几。但我做的还不够好，还有那么多的众生等着被救度。
直到最后我们都会有机会精進。因此，我们会有考验，也会有困难。有些情况确实不容易。但我觉的，有时候我们想要改善的是情况，而不是自己。
我不断提高的一种方法是记住定期问自己——“你是什么动机？”这个问题可以帮助我了解我的动机是否纯，但我必须挖掘表面之下的东西。有时候看起来我是在做一件好事，比如带妈妈去买菜，但如果我再深入一点，我可能会发现不想让她打扰我稍后繁忙的时候带她去买菜的自私。我帮助别人，可能会夹杂着想炫耀、想听好话的心。
问自己的真实动机是什么，有助于发现和消除不该有的东西，消除人的思想和私心，保持正念。
我开始意识到我的一念是多么重要。为什么不呢？他也是物质存在。最近，当我关注我的干净世界频道的人数突然增加时，我就想它不要增长太快。这显然不是我的想法，但我并没有消除它。结果，我的频道不仅没有增长更多关注，第二天，还有人取消了关注。还有一次，当频道再次开始发展时，我感到很高兴。这时，又有些人取消追踪。这说明我必须记住我所做的事情的目地是为了救度众生，而不是为了证实自己。即使看似微不足道的想法也很重要，它们应该与神念保持一致。
学师父最近发表的经文，我悟到，我们也要互相帮助，无论是常人，还是大法弟子，或者不真正修炼的但在大法弟子中的人。因为这是我们整体的责任，我们一定要尽力用正念去处理。有时，我们可能会认为我们在帮助同修，但事实可能并非如此。
例如，认为一位老年同修没有能力做这做那，或者同意某人如果感觉不舒服就应该呆在家里而不是鼓励他们来参加集体学法——这些事情表面上看，可能是体贴或富有同情心的，但这实际上是用人心思考。我们一定要站在修炼人的角度看问题，记住那么做会助长修炼人走错路。相反，当有机会的时候，我们要帮助彼此用法的角度来看待事情，并以善良、慈悲、理性的方式去做。当然，生命最终选择什么是他自己的事，我们不能强求。我们只能提出建议。但如果我们自己的思想是人的而不是正的，我们又贡献了什么？
同时，这对我们来说不也是一种考验吗？不就是看看我们自己的想法和反应是什么，能不能放下任何出现的执著、观念吗？由于对名誉和对好话的执著，即使在很严重的情况下，我有时也不会说什么，因为我不想冒险让别人不高兴或让他们对我产生不好的看法。现在我对此感到遗憾，因为有些同修甚至已经去世了。
我们也要明辨是非，不能只跟着别人。师父最近的经文对一些偏离正轨甚至带来损失的人提出警告。但无论是真正的修炼者还是常人，我们都不应该看不起他们。事实上，那些迷失的人是最可怜的，也是最危险的。现在社会上的事情已经颠倒过来了。年轻人受到的影响尤其严重，他们很难辨别是非。没有得法，要抵制一切负面因素的难度是难以想像的。现在各种各样的事情都被接受，甚至被称赞。如果我们不提醒自己大局观和为什么在这里，我们就可能会动心。
最近的一个例子发生在我去西维吉尼亚州旅行时，停下来加油和吃点东西。柜台后面站着三个年轻人，其中一个蓄着胡须，化着浓妆，戴着耳环，头发颜色鲜艳。我一开始有一个不好的想法。但我纠正了自己并想：“我必须尽力帮助我遇到的每个人。没有什么是偶然的。”另一位小伙子过来为我服务，我就把莲花和大法资料递给他，他很高兴的收下。留胡子的年轻人听到了我的话，走过来听。我也给了他一本真相小册子，他很高兴，甚至比第一个年轻人还高兴，并且认同大法好。
这再次提醒我不要形成任何不好的想法和物质。如果我没有纠正自己的想法，他可能不会走到我面前，或者他可能会拒绝我说的话。他和他所代表的一切众生都可能因为我而被毁灭。如果中国的大法弟子能够帮助拯救那些被邪恶所控制、对他们如此残酷的人，我怎能放过我所遇到的这些小事呢？
形势非常严肃。众生指望我们不要因周围世界发生的事情而分心或动心。我们一定要修好自己，救度他们。这是我们神圣的职责。
几年前，师父让我想起了很多年没再看过的电影《辛德勒的名单》中的一个场景。我在YouTube上调出了其中一幕“我做得还不够”的场景来刷新我的记忆。在场景中，辛德勒正在为他帮助拯救的一千一百名犹太人做准备。随后，辛德勒收到了他们赠送的一枚戒指，上面刻着“拯救一个人的生命，就拯救了整个世界”的字样。
场景继续，辛德勒说：“我本来可以救更多。如果我赚更多的钱……我浪费了很多钱。你不知道。”犹太男子安慰辛德勒，说他做了很多，但辛德勒回答说：“我做得还不够。”他从外套中拔出一枚金质胸针，然后意识到，“这枚胸针……有一个人为此死了。”他是说如果他没有花钱买胸针，那笔钱就还可以救一个人。然后他抽泣着说：“我本可以再救一个人，但我没有！”这让我想起了我的执著。执著于这些小事，值得吗？我会不会像辛德勒一样，因为我的执著而让我无法再救一个人而悔恨地哭泣呢？而我们知道那不仅仅是一个人，背后有无数生命。既然我被托付了这么多，我怎么还能这么自私呢？
在我发言的最后，我想跟同修们重温师父讲的法，他时时刻刻提醒着我修炼的严肃。
师父说：“关键是大法弟子得做好你们该做的事情，甚至于你修炼都不精進，你也不怎么修炼，带修不修的，大法救人项目中人心带着你的执著，心里头总是愤愤不平的。你有什么不平的？！你不知道你来干什么来的吗？！你不知道你的责任有多重大吗？！你不知道有无数的众生等着你救，那是你的责任！那是你的愿！大家在一起做救人的事是机会、是开创救人条件，还不利用好，你不做大法弟子必须做好的事情你将犯多大罪你知道吗？！”（《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉）
当我做的不好时，它会影响很多事情——从我能看到的等待被救的人，到我周围的环境，到我宇宙和我代表的生命，到邪恶的数量，到有机的和看似无机的事物，对于循环的物质，对于我所代表的职业的生命等等。
师父的安排是最完美的，能否遵循就看我自己。一切都是相互关联的，没有什么是偶然的。我们在救别人的同时，也在救自己，通过去执著、转化业力、积累威德的过程，从而提高我们的层次。
我记的在神韵里看过一个故事，讲的是一个士兵放弃世俗、修炼得道的故事。他甚至跟着师父毫不犹豫跳下悬崖，而其他人则胆怯了。那一刻，我隐约记的，我就像那个人一样。我还记得，我就像毫不犹豫跟着师父跳進葫芦里的那个人。
但愿在此末世能坚守我的信念与决心，这是我最需要它们的时刻。
以上只是我目前层次的理解。如果有不符合法的地方，请指出。
谢谢师父！谢谢同修！
（二零二三年美国华盛顿DC法会交流稿）
尊敬的师父好！
各位同修大家好！
我在二零零一年底得法。之前，我曾练瑜伽、超然冥想和能量治疗。当我开始阅读《转法轮》时，我认识到了这些对我造成的负面影响，尤其是能量治疗，也明白了为什么我做噩梦，被大蛇追逐。当我开始精進修炼后不久，蛇的噩梦消失了。后来我明白了，是师父给我清除了动物附体。
虽然我看不到另外空间，但我知道法轮大法的法理非常深奥。二十二年来，我也曾几次跌倒，我认识到我就是师父在新经文中描述的那种修炼人，师父说：“有些人开始修炼的当初，心很坚定。但有的人长期形成的各种执著，修炼中也很难放下，时间长了，有些人就放松了自己；加上工作忙，家庭环境没处理好，更加没时间学法炼功；虽然时而参加一些集体活动，也精進不了。”（《大法修炼是严肃的》）
在此，我想与大家分享我最近的修炼历程，并感谢慈悲的师父给我这些修炼的机会。
一、找到根本执著
上个月，一位同修告诉我大纪元华府办公室要举办小法会，并鼓励我去。我说好，没有想太多。会议前五天，她给了我更多细节，并说每个人都要写书面修炼体会。
听到这话，我产生了非常强烈的恐惧心，心里有了消极的想法。如：我做的很差，所以我没有什么可分享的。此外，我还想到了一些借口，我不能在这么短的时间内写一篇文章，以及为什么我没有必要写。但冷静下来向内找，我看到了我有对于名、面子的执著，以及用等级观念看待其他同修、把其他同修置于自己之上的错误想法。这些不好的物质阻碍了我写修炼体会。
最后，虽然我没有在媒体小法会上交流，但我下决心要为这个法会写一篇交流。
经过反复读新经文，我意识到我经常以等级的方式对待其他同修，是不尊重的，甚至是危险的。曾经有一次，当我看到一位其它地区佛学会老学员有不符合真、善、忍的行为时，我没有善意指出问题，而是用人情去衡量。我把同修放在我之上，认为她处于权威地位，指出她的缺点是不礼貌的。但不给同修指出问题是对法的不尊重。如果我和她分享了我的想法，也许可以避免干扰救度众生。后来那位同修因严重病业去世了，我更明白了把法放在第一位，用正念对待同修是多么重要。
还有我很重名。这个执著我已经剥掉了很多层，然而当我被要求写修炼心得时，我惊讶的发现，名誉之心、面子之心仍然如此强烈。我还有保护自己的念头，想在人前表现很好，不丢面子，修炼了这么久，仍然不想承认缺点。最终，我悟到师父给我安排这个机会，就是为了让我去掉对自己、对名的执著。
我意识到这些执著阻碍了我生出慈悲心，阻碍了我与同修良好合作，也阻碍我完成助师正法救度众生的使命。
二、在写文章中修炼
我知道报纸是讲清真相的重要项目，所以，在二零零九年，我在巴基斯坦生活期间开始给英文大纪元写文章。几年来，我写了一些文化方面甚至政治相关文章，但由于缺乏专业的写作技巧和采访技巧，给编辑们带来了很重的负担。尽管如此，他们还是对我很有耐心。那时我并没有真正把自己当成一名记者，也没有刻苦修炼。
在这里，我想分享一下，三年来全职为大纪元工作，如何让我有机会更加精進修炼，实现救度众生的心愿。
二零一九年，我开始志愿与英文大纪元网络团队合作改写短篇新闻。我每周工作几天，但几乎不知道自己在做什么。我根据其它新闻写五百个字的短文章，以符合最低要求，我发现自己有很多不好的习惯，包括急于求成、不注重细节等，我一直在努力改正这些。
此外，写作对我来说一直不容易。事实上，从开始，我就必须消除许多消极负面的想法。有时候，我觉得自己太笨了，写不出好文章，我想这一定是师父在法中讲的关于思想业的问题：
师父说：“当人要修炼正法时，就要消业。消业就是把业消灭、转化。当然业力就不干，人就会有难，有阻力。”（《转法轮》）
在做新闻报道的过程中，我必须勤奋学法，发正念，修去这些不好的、不正确的思想。随着时间的推移，它们变得越来越弱，但并没有完全消失。最近在学法时，我明白了其中的原因。
师父说：“其实有些思想反应是干扰，这个大家发正念可以清除它。有一些是自己的执著而产生的，有些是在世间上养成的观念，这些东西发正念不能够一次性清除，所以它会时不时的出现。好象你发正念后还会出现，会有这种表现。但是呢，不是你没有做，也不是你做了没起作用，而是每次只能清除一部份。旧势力安排的这些东西被更高层下来的生命因素把它间隔成无数无数份，所以你每次正念只能清除一份、两份，可是还有。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）
我改写文章几个月后，我被指派前往华盛顿DC参加国会新闻发布会。这样又暴露了我的观念，包括腼腆、害怕，还有面子心。每一次，我都要坚定决心不放弃，尽自己最大的努力，克制和排除不正确的想法。
有时候，我想我是否真的应该做这份工作。是我跟师父发愿了吗？我所做的事情对英文大纪元真的有用吗？有一天，我在学法时，我悟到，其实这些疑虑都是干扰。
我很快就端正了自己的想法，决心修掉那些不符合法的思想。
最近，我被分配到网络团队的全国记者组，这意味着我要撰写原创的简短和深入的新闻报道，故事通常集中在大华府地区。我感受到了压力，因为需要寻找有趣的主题并撰写较长文章，而且需要至少采访两个专家或相关人员。我再次对于需要及时采访又产生了一些不好的想法、恐惧和忧虑。通常，浮现出来的负面想法太多，使我感觉犹如在一片充满了高大杂草的田地里穿行，要砍掉杂草才能到达另一边。
我会有消极的想法，认为没有人会认真对待我并回我的电话，或者我会显的愚蠢或看起来很糟糕。向内找，我发现自己被业力控制，不理智、不清醒。我端正自己的思想，心里说：“我是大法弟子。” 我否定这些不好的想法，以清醒、冷静的心态行动，之后很容易约到采访，要采访的人也很快回电话。即使没有，我也会保持冷静和慈悲，不放弃。
我越平静，越全心投入工作，放下安逸，我面前的路就越开阔，无论是故事创意、回电还是读者是否爱浏览我的文章。
虽然我还有很多执著心要去掉，写作能力还需要提高，但我相信，只要去掉执著心，能够用正念看待困难，师父就会安排一切。法会圆容一切。
谢谢大家。不符合法的地方，敬请同修指正。
（二零二三年美国华盛顿DC法会交流稿）
宋朝诗人苏东坡在他的诗文中有句名言，“此心安处是吾乡”。很多朋友都非常的喜欢和偏爱这句至理名言。我们一般而言，所说的家乡，是一个地方、一段历史、一方的水土。中国人常说“一方水土养一方人”其实是非常有道理的，人的身体本身就有一定的适应性，离开家乡就会水土不服。那里还有自己的亲人和根的存在。
苏东坡的这句诗中所表达的就是另一种感受了。因为中国人还有句名言叫“四海为家”。一个人无论到哪里，心中是善良的就会在那里与人和睦相处，就会有家的感觉。“远亲不如近邻”就是说的这种感受吧。人在受到自认为不公正的待遇时，就会愤愤不平的，愤愤不平就不会心安。按照苏东坡的那句“此心安处是吾乡”，心不安那别人也不会真心待你的，那就没有家的感觉了。也就找不到“吾乡”了。
不管是佛家还是道家，都有云游的习惯，而云游就要“四海为家”了。为什么会做到“四海为家”呢？就是他们的心是善良慈悲的，是安静的，心安了，就到家了。
今天的大法弟子，其实更是非常特别的。有很多的大法弟子在魔难中，就想早日结束回到天堂，其实自己天堂的根就在自己这里，自己就是天堂之主。自己不做好，没有完成自己的证实法的使命，就没有自己天堂的存在，是没有地方去的。只有自己做好了，才会有天堂。
心安处 是天堂！大法弟子符合了法，就是在天堂。
我过去不爱干家务活儿，表面并不影响什么，先生爱干活儿，也不抱怨我。但我后来认识到，这种思想背后有很不好的现代观念，来源于现代文学作品。
学生时代看过的一些言情小说中，女主角的性格很多都是那种非传统的女性，表现为有思想、有个性、有气质，有的甚至公主脾气、飞扬跋扈、叛逆，但都被描述成正面角色，令人感觉她们活泼可爱、有性格魅力，即使她们任性、耍脾气，也有人愿意哄着、宠着、让着。这些女性很多都不爱干家务，那时我还觉得她们是新时代的女性，追求实现更高更大的“人生价值”，功成名就等，而不屑于家庭琐事。
相反，小说中的一些传统而本分的女性，勤劳、贤惠、老实、顺从，却被描述成无趣、缺乏思想深度、沉闷的人，她们勤勤恳恳的付出，把贤妻良母的本分都做足了，还不被待见，甚至被抛弃，当时感觉她们是落后于时代的、被人嫌弃的人，缺乏价值感和存在感，作者也是用她们来反衬女主角的“可爱”及“优秀”。
现在认识到，这是旧势力有意安排的一种文艺导向，妖魔化和丑化传统的，推崇和美化现代派的。
受这种观念影响后，我也不自觉往现代派的思想和习惯靠拢，其中一个表现就是，不屑于家务活儿。干家务时，不耐烦、敷衍，觉得交待过去就行。总感觉这些事儿价值感弱，干活时没有自得其乐的从容的心态，而是着急忙慌、粗糙糊弄。
这种心形成后，不仅对待家务，对任何事都分三六九等，感觉有价值的就爱干，觉得没价值的就敷衍。而对所谓“价值”的衡量却是一种现代派的观念，认为光鲜耀眼的、被人称许的、展现自我能力的“大事”才有价值，干起来带劲儿，背后是证实自我，还有强烈的目的心。这种心态几乎影响到方方面面，使得自己对待很多“没价值”的事都有种急躁、怕麻烦、算计得失的心态，觉得差不多就行，可别耽误了时间，影响了干“大事”。
大约一年前，经同修提醒，我渐渐开始从这方面改进。
但一开始，也没真正明白其中的道理，而是觉得多干些家务事儿，这方面的问题就改了，在这方面就提升了。那时的心态是觉得让家人看到我多干活了，或者自己知道自己多干活了，就行了，重点落在了做事上，而不是提高心性上。
后来才意识到，在其中修心才是关键。其实，先生也曾说，他并非指望我具体多干什么事，而是希望我有心就行，而不是太自私，只关注自己的事，对家里的事漠不关心。我反思，自己的心态恰恰经常是不用心，敷衍、完成任务，有时还觉得，你看，我做了这个那个了，这样总行了吧？其实，这样的心态本身就是有问题的，是为私的，把自己的事儿当事儿，把为他人的事儿当负担，应付差事，事情做了心却不到位。
渐渐的，自己在家务事方面越来越认真、耐心，不做给人看，默默做，慢慢学会了用心和负责，我发现，自己在做其他事情时也变得越来越细致耐心了，不耐烦和怕麻烦的心越来越少，学着注重过程而不是结果。随之，学法也更加静心、入心了，而不是像过去那样注重学了多少量，或学了多长时间，但却没有入心。由此感觉到，一种心态会体现在方方面面，而万事的理都是相通的，学法炼功时心不静、走神、走形式，背后也同样是急躁、糊弄、为完成任务等不正确的心态。
在周围同修中，我也注意到了，有些女同修勤劳、爱干家务活，她们在教育孩子方面也体现出好脾气、很有耐心，在项目中也非常配合，对琐碎又不起眼的环节也不厌其烦。而有的女同修对家务活不耐烦、看不上，其他事中也体现出类似心态，好大喜功，挑活儿，对琐碎繁复的小事就嫌弃，感觉耽误时间而有怨气。
其实我现在比起过去，并不是多做了很多的家务，我觉得，主要的转变是心态不同了。去掉了做事时的急躁、糊弄、心不在焉，而多了平静、认真和真心。具体干多少家务，每个人情况不同，不用执著于形式，关键是要扭转观念，要去掉现代观念带来的好高骛远的功利心、名利心等，才能沉的下心来干家务以及其他不起眼的事。
我还想到，传统文化中提倡“敬”和“静”，体现在日常的一切中，做事时的不耐烦、敷衍、急躁，就缺乏了对事物的“敬”。
我意识到，现代观念害人不浅，是魔鬼的毁人利器，现代女性对家务活嫌弃的心只是种种现代观念中的冰山一角。
师父在《洪吟三》〈阴阳反背〉 中讲：“阴阳反背世风伤 堂堂男儿无阳刚 优柔寡断娘娘调 心胸狭小太窝囊 女人刚尖逞豪强 浮躁言刻把家当 贤惠秀美风韵无 柔媚老妖暗中娼”。
诗中提到的女性的一些不正确状态，“刚”、“尖”、“浮躁”、“言刻”等，很多就是言情小说里的女性的特点，但那些小说把负面的特质美化了，误导了读者的价值观。现代女性很多都远离了“贤惠”，失去了女性本分中应有的美德，而变得逞强。
我觉得，现代观念提倡的所谓“个性”，就是引导人放纵自我欲望和情感、放大自私、我行我素、为所欲为、无止境贪求，多索取而少付出，看重的价值是得到名利情的多少；而传统理念则提倡重德、克己、节欲、隐忍、逆来顺受、为他、知足认命，看重的价值是美德的多少。传统理念与修炼理念中的修心向善、吃苦消业等是相通的。我体会到，现代观念和传统理念的本质区别就是，一个是为私并且无限放大私欲；一个是放下自我而为他。
师父在《精進要旨》<溶于法中>讲：“因为社会的不正确导向，反映在各个领域里，不知不觉的改变着人，毒害着人类，还在造就着大量的所谓反传统、反正统、反道德观念的魔性人类，这才是真正忧心的哪！”
现代文学作品推崇现代观念，颠倒了是非，使人以丑为美，把放飞自我、桀骜不驯等当作“有个性”、“有能力”，把温顺老实看成“傻”、“平庸无能”。
正本清源，我发现，当意识到自己很多问题背后的现代观念来源后，自己从内心就和这些观念更加分清、剥离开了，对进一步彻底修去这些观念很有好处。正如师父在《洪吟三》〈喝狼药〉中讲的：“畸形观念要知丑”。
一点体悟，有不在法上的地方，请慈悲指正。
关于手机安全问题，大法网站的交流文章连篇累牍，一篇接一篇，有时甚至一天能有两篇文章警醒同修们注意手机安全。
最近，我对手机也有一些认识，还发现有些同修对手机产生了执著，有些同修在手机安全方面做的仍有不足，所以写此篇文章与同修切磋。下面会提到多位同修，没有贬低的意思，对事不对人。话题沉重，语气有些重，不妥当的地方，还敬请同修们海涵。
我家刚成立了一个学法小组。同修A带着手机来学法，我很诧异，他平时挺注意手机安全的。他捧着手机爱不释手，在我眼中，此时此刻就象他捧着一颗炸弹。他跟我解释说，这是一个新手机，从没有插过手机卡，也不联网，他纯粹是用来学法的。
我想说他，又有点不好意思，心里犹豫着。我说：“别带手机来了，我家有平板，平板大啊，看起来更省劲儿，可以借给你学法。”但他还是坚持要带他自己的手机来，认为这样的手机没有安全问题。学完法后，他带着手机直接去上班，在单位用此手机学法。
当时，我们正学着师父的新经文《远离险恶》、《大法修炼是严肃的》。“关键时总是用人心、人念、人情来衡量问题，”读到这里时，我想：是啊！大法修炼是严肃的，只有听师父的话才能远离险恶，我要放下怕得罪人的人心，鼓足勇气说：“师父在讲法时，经常提及手机安全的问题。”
下面诚心敬录师父一些关于手机安全的讲法。师父说：“这没啥讲的。你带着个窃听器。不光是间谍、政府，任何人随意的都可以监听你，非常简单。就这么回事，关机和不关机是一回事。”（摘自《二零一六年纽约法会讲法》）
师父说：“每一个大法弟子那个手机都是被监听的，你说你不暴露？而且那个手机串的很快，你一打电话那个号就串上，然后他就设一个监听。没有暴露，那太少了，甚至于没有可能；”（摘自《 二零一八年华盛顿DC讲法》）
师父说：“现在所有你们身上带的手机、电脑等电子设备，连接互联网的东西，都是窃听器。”（摘自《 二零一九年纽约法会讲法》）
我说：“我不知道，手机有卡、没卡是不是一个样，但是我知道没有手机卡，照样可以打110、120、119等电话。没插手机卡没联网的手机，你认为安全，我认为不安全，咱们不是这方面的专家，咱们说了不算，谁也不敢打包票。因为手机安全这方面血的教训太深刻了，血的教训太多了，所以存在安全隐患的事尽可能避免。为什么非要带手机来学法呢？”
我继续说：“如果非要带手机来，就把它放到我家地下室，我给你个钥匙。”同修A欣然接受了我的意见，他说，钥匙不用了，可以把手机放在电动车里。
第二天晚上，我去另一个组学法。同修B经常带手机来学法，这是我早就知道的。这次B同修带手机的事，让C同修第一次知道了。
C同修无可奈何的说：“怎么还带手机？唉！反正今天不能停止学法吧？”
D同修说：“别的组、别的同修就那么注意安全吗？某某同修们不都带着手机去学法吗？他们讲真相也带着手机，一直不也没出问题吗？”
因为自家刚成立学法组，对手机安全有了更深刻的看法，昨天在我家发生带手机的事，我严肃的指出来了。B同修经常带手机来我早就知道的，原先只是轻描淡写的提醒她，修炼就是修自己，她不听也就算了。现在，我要修去只为自己家安全的“私”，我要修去怕得罪人的面子心，修去人心，为法负责任。我说：“今天要是离不开手机，最好就不要来学法小组，就不要出去讲真相。” “不带手机是为其他同修负责任。” “他们带手机没出问题，就向她们学，学人不学法吗？不听师父的话吗？”
C同修的手机曾经被监控过，她以前经常带手机出门，特别强调正念。被监听吃过苦头后，C同修转变了观念。她说：“师父讲过关于手机监听的法，就看弟子对师父讲法的态度。”
她接着说：师父三令五申的提醒弟子注意手机安全，我们就应该无条件的遵照师父的要求去修。去学法组、讲真相、谈及有关大法的内容时，一定要尽最大可能回避手机，一定要谨慎。同修们，亲人们，多加小心啊！
她还说：不要再讨论与分析，什么智能机老年机，开机关机，有电没电，有卡没卡，联网不联网，前者安全，后者不安全；设成飞行模式就安全；不‘在名’同修的手机就安全；使用的不是注册自己名字的手机就安全等等话题，我想都是对师父讲法的打折扣。讨论来讨论去，都是自己主观猜的、想的，没有技术、事实作依据，不要再费那个脑筋了，不要再把自己与同修置于危险之中了。
她说：有同修强调注意手机安全时，就说人家怕心重，事儿多，我想也是打折扣。明明是意识不到自己有误区，却倒打一耙，责备别人。什么最可怕？不在法上修。不听师父的话，打折扣是要付出代价的。师父说：“大法弟子在修炼中没做好时的各种沉痛教训还不能叫你清醒吗？”（摘自《大法修炼是严肃的》）
听完C同修的话，我忽然悟明白了个问题。不是警察迫害大法弟子，不是人对人的迫害，是不听师父的话，是有漏，旧势力抓住了把柄，操控警察来迫害的。
过了两天，我碰到了E同修，他们家也有个学法小组。去她家学法的同修们，也带着手机，E同修管不了他们。我跟E同修交流，给她提了一个小建议，要是非带手机来，就暂时解散学法小组，试一试？
上面我提到了四个学法小组，我大体比较了解六个学法小组的情况。只有一个组——F同修家的组，他对手机安全问题斩钉截铁。他会耐心的、隔三差五的提醒同修不要带手机来学法。有位得法较早的同修，来F同修家学法不带手机，去E同修家学法，带头带着手机。真让人无语！F同修跟我说，切磋手机安全问题时，可不能留人的情面。手机没出问题倒好，出问题就是大事！
这里，我特别提一下W同修，她每次到我家，先找我家的手机，帮我把它们妥善安置好，才开口说话。谢谢她！
我不由联想到，我们本地的四位被非法绑架的同修，于二零二二年一月十一日晚十点多被非法绑架，到现在一年九个月了，还在被非法羁押中。全市仍然在为他们发正念。
当时，四位同修到村边刚下车，还没有发资料，就被警察非法绑架。见《明慧网》二零二二年二月四日报道：《绑架四位法轮功学员 河北沧州市警察涉嫌刑事犯罪》。不是手机被监控，那是什么原因呢？为什么警察能如此准确的知道学员行踪？
我无法和身陷看守所的四位同修取得联系，落实事情的真实情况。但是我听有的同修说过，他们发资料时也带着手机。
手机安全警钟长鸣！我们应该整体向内找，师父说：“大法弟子是一个整体” （《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉），找出整体漏洞，法上归正，在师尊的加持下，营救同修出火坑；修炼中不出问题，就没有损失，师尊就可以少为我们操心。唯愿师尊笑，证实法，救度更多众生。
叩拜师尊！感谢同修！