一天，我突然觉得后背很痒，我拿出痒痒挠，去挠后背，觉得舒服多了。痒痒挠说：“主人，你舒服了吧！你写写我呗！”我没有说话，打量了一下痒痒挠，想看它是不是一个爱哭的生命。
痒痒挠突然大笑起来，说：主人被爱哭的小陶壶吓坏了，我不哭，我是个乐观的生命，不管什么事情都看得开，自娱自乐，玩的很嗨。你买我的那天，我正在翻跟头玩，看见你走过来，我赶紧归位，回到身上。你在打量我时，我也在打量你，我想：快把我买回去吧！我有话对你说。
我想：它很能说呀，笑得还挺霸气、挺江湖。
在那样的一瞬间，我对写它竟然有一种期盼，这是没有过的事情。
在我动笔写它的时候，它对我说：主人，我有名字，我叫明昊。
我说：很大气的名字，希望你的故事也很精彩。
明昊说：我不用自我标榜，我的故事有看点。
我说：希望我们的合作愉快。
明昊说：当然啦，和我在一起，就要愉快呀！我在夏商周三代有停留，在夏的倾宫里，我是扶手，我见到过桀和妹喜。
我说：这是夏要败亡的时候，历史记载，夏桀是个残暴的君王，剥削民众，虐杀臣民。他曾经让人放虎于市，然后他在高处观看市井之人的慌乱。他宠爱妹喜，妹喜喜欢听帛撕裂的声音，桀就命令有力气的宫女撕帛，让妹喜听，在败家方面，他们倒是很匹配。
明昊说：在商朝的时候，我曾经当过装饭的器具，我见过太甲，伊尹放逐了太甲，太甲在桐宫里。
我说：伊尹放太甲，这是一个很著名的事情。太甲作为君王，暴虐怠政，伊尹是商汤时期的老臣，不愿看见天下葬送在太甲手中，他放逐了太甲，直到太甲改正了错误，才把他接回来，伊尹当真是个忠臣。
明昊说：在周的时候，我在齐国，是一把椅子，我见过姜子牙。姜子牙有时坐在椅子上打坐。
我说：武王伐纣之后，封姜子牙在东海之滨，让他守护周的东海之滨，姜子牙劳心劳力，造福一方众生。
明昊说：在战国时期，我成为一把剑，当时，我很有豪情，后来发现，太危险了，主人是剑客，砍砍杀杀的。我发现，这事太不好。终于有一天，我被砍死了，主人也死了。
我说：战国，战事颇多，天下一统的趋势要出现了。
明昊说：在秦朝时，我就是一个腌菜的坛子，没什么好说的，到汉朝的时候，就很有意思了。我曾经当过一户人家的丫环，照顾一个小女孩，她叫缇萦。
我说：缇萦，在历史上很出名呀，在《史记》中对“缇萦救父”有记载。缇萦的父亲淳于意，被人诬陷。官府听信诬告，判淳于意“肉刑”，要押至长安受刑。淳于意只有五个女儿。临行之时，他感伤无男儿随行，最小的女儿缇萦决定跟随父亲到京城长安，设法搭救父亲。
来到长安后，父亲被打入天牢，年幼的缇萦情急之下毅然上书朝廷，申述父亲无罪，她在信中详细讲了父亲入狱的来龙去脉，并愿意为奴以换取父亲自由。她写到：“死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”（译作：一个人如果被判处死刑，就不能复生；如果被判处肉刑，就无法再恢复原状。他们即使想改过自新，也没有任何机会了。为了救父，我愿做一名官婢，以赎父亲的刑罪。）缇萦的信很快被送到文帝手中。文帝看罢，被缇萦的孝行感动，随即下达了一道诏书，赦免了淳于意的刑罚，并废除了肉刑。缇萦上书救父的孝行很快传遍了天下。
明昊说：在汉武帝时期，我转生成为铜钱，在一个大缸里，在朱买臣府中。我和那些铜钱在一起，诉说自己的经历，很有趣。有一位孔方兄（铜钱）说自己前世是一个马槽，在平阳公主府中，它认识卫青。
我说：它怎样评价卫青？
明昊说：它说卫青长得挺帅，骑术高超，胆大心细，为人谨慎，话不多。
我说：卫青一家很出名啊，卫青击败匈奴，军功卓越，他后来娶了公主。姐姐卫子夫是皇后，外甥霍去病也是大将军。上天让卫青劳其筋骨，苦其心志，而后显达，是对他的磨练啊！其实卫青是天界的武灵转世，与武帝有约而来，是守卫疆土的四梁八柱之一啊。
明昊说：我在府库中，还看见过朱买臣。
我说：朱买臣啊，早年是个落魄书生，40多岁时还靠打柴为生，生活困顿不堪，却手不释卷，口中念念有词。妻子崔氏和他离婚，另嫁他人。后来朱买臣的同乡严助，向汉武帝推荐了朱买臣，朱买臣奉诏来到了京城，向汉武帝说《春秋》，谈《楚辞》，言辞如行云流水，论理头头是道。他还向汉武帝献策，平息东越国的（今福建省境内）反叛。这场叛乱平息后，汉武帝十分高兴，说：“你既有才又有功，我让你回家乡当会稽郡的太守吧。”朱买臣向汉武帝磕头谢恩，很快回到了会稽郡，可谓衣锦还乡。
明昊说：朱买臣当太守，我在太守府的仓库里，大缸里面放满了铜钱，缸脚边就是装银子的箱子，我听见有人在登记府库的财富。我听到了，还有黄金哎。我听管理府库的小吏说话，说太守在欢迎他的人群中看见了前妻崔氏，他命人把崔氏夫妻二人接到府里。过了月余，我听小吏说，崔氏自尽了，府里有人笑话崔氏。当时，我们这些铜钱还热议，是朱太守多事，还是崔氏实在无福？
我说：你们的热议可有定论？
明昊说：当然是各执一词，没有定论。后来我又转生去了，转生为一个大缸，这一次活的时间好长啊！
我忍不住笑了，茶壶也转生过大缸。
明昊说：我曾经在北朝，转生过修炼人的草鞋。那是一个著名的僧人，叫昙曜。
我说：昙曜，很有名的和尚，北魏太武帝拓跋焘灭佛，昙曜在太子的保护下躲过了一劫。后来的皇帝文成帝欲重振佛法，文成帝东巡，路遇昙曜，文成帝的御马张嘴衔住昙曜的衣服，使昙曜不能前行。文成帝感到惊讶，便与昙曜攀谈，感其佛理高深，拜为尊师，并封昙曜为“沙门统”，管理全国僧尼事务。经历了灭佛大劫的昙曜，深知弘扬佛法、警示后世的重要，便進谏皇帝，凿石窟，雕佛像，教化民心，得到文成帝的支持。昙曜选在大同西郊武周山南麓幽静的断崖处开凿，这便是中国第一处由皇室主持开凿的大型石窟——云冈石窟，非常著名。
明昊说：昙曜四处选择开凿石窟的地址，他看见断崖的时候，断崖被云雾缭绕着。昙曜当时很激动啊！昙曜那时穿的草鞋就是我，我很幸运啊。
我说：你的确很幸运，后来又转生到哪了？
明昊说： 在隋朝的时候，隋炀帝坐龙舟巡幸天下，我是用来划龙舟的一个桨，我听说了，皇帝在拉龙舟的女子中，发现了一个美女，整个龙舟都知道了这个事情。
我说：这个女子叫吴绛仙。炀帝这个昏君啊，吃喝玩乐从来都很在行。
明昊说：我很不幸，掉進了水里，直到烂掉，再转生，就是唐朝中期了，转生到一个吏部官员家中，是一个衣柜，转来转去的，转的都很一般。到了明朝时，我转生到了燕王府，是一只大鹅，鹅很多，成天曲项向天歌。
我说：朱允炆削藩，死活不想让燕王安然度日了，燕王朱棣不得已勤王，打出“清君侧”的旗号。大鹅可以护宅，还可以掩盖一下声音，比如打造武器的声音，大鹅，有贡献啊！
明昊说：后来，我被人吃了，接着就转生为一个缸，鱼缸，在花园，还在北京城。等鱼缸打破，我就在清朝了。
我说：清朝的260年里，你只要不转生为缸，还可以转生多次。
明昊说：我转生为皇太极的一个马鞭，跟随他很久，他去草原时，喜欢上一个美丽的女人，海兰珠。这事我知道，我亲眼看到他们在草原分别，情意颇浓。
我说：这是一个英雄遇到美女的故事，后来，海兰珠去世，皇太极就象丢了魂儿。
明昊说：爱之深，悼之切，情，很要命啊！后来，我又转生，成为一只漂亮的绣花鞋，在康熙帝的后宫中，后宫的女人很漂亮。
我说：那时，你应该是一个很漂亮的花盆鞋，我认为比起当缸，还是自由些。再说，清宫女子的装束，还是很靓丽的。
明昊说：我还在圆明园里待过，是一个放着物件的架子，上面放着许多贵重的东西。后来我被淘汰了，進入仓房，很快被拆了。
我说：这样也好，要是一直当架子，我怕你被1860年的那一把火给烧掉。
明昊说：之后，我当过官印，林则徐的官印。
我说：是当钦差大臣时的官印吗？
明昊说：不是。是总督的官印，之后，生命的转世都很平淡，但是也很有意思，转生过茶壶、草帽、盘子、冰嘎、草席、毡布等等。当痒痒挠之前，我当过一个男人的拖鞋，被臭脚踩着，要熏死我了。现在被主人手里拿着，感觉果然大大不同，我喜欢主人。
我笑了，不是因为被痒痒挠恭维，而是文章终于写完了。
这篇文章，写的断断续续。总之，结稿了，可以发出，心里也轻松些。
我想说：每个生命都有自己的经历，万物有灵，诚然不虚，希望读者能够喜欢这篇文章，我觉得，明昊也有这样的意愿！
一
我和妻子谈恋爱的时候，有一次她用她的手绢为我擦汗。我顺手接过手绢，自己擦后装进裤兜，事后将她的手绢弄丢了。结果她不依不饶要我找回手绢。当时我很不理解，不就丢了个手绢，至于和我闹那么大的不愉快吗？赔她块新的还不要，非要那块旧的，不可理喻。多少年之后，还耿耿于怀。
这事的起因是在前几世，同样的事情发生在古代，我弄丢了她的手绢，结果被外人捡到了。在男女授受不亲的年代，她的名誉和清白受到质疑，最终她被流言击垮，自杀了。所以，在她看来，弄丢手绢就是要命的大事。今世她那无厘头的情绪却有前世生命的代价。
二
和她结婚的第二天，我对她说：“这辈子我都不会和你离婚，无论发生什么事。哪怕你有外遇，我也不会离婚。”当时，我的话发自肺腑，事后觉得自己怎么说出这样犯贱的话。修炼后，放下了对她的情后。我看到了和她的因缘。
那是某一世，我和她生活在美国南方的一个庄园里。她有了外遇，并计划和她的情人私奔。我知道后，持枪追杀她的情人，由于枪法不准，让她的情人逃走了，愤怒未消的我回家后杀了她。
冲动之后，极其后悔。看着她的尸体，我向她忏悔。那一世，她听不到了。这世结婚的第二天，把当年忏悔的话说给了她。
三
婚后，我把工资都交给她管，可她还时不时地向我要钱，我常常愤怒无奈。放下对她的怨恨后。我看到某一世，我和她是青梅竹马，长大后我成了一个流氓无赖，整天打架斗殴，无所事事。没钱了就和她要，她把她的钱全给了我，我要不到钱的时候就逼她想办法。在这种情况下，她竟然嫁给了我。
四
工作中我一直是个很有主见的人，可生活中对她有种莫名的依赖。她不同意的事我就不太敢做。婚后我一直生活在危机中，一直怕她有一天会离开我。
后来我看到对她依赖的原因。在古代，我和她是母女，她是母亲我是女儿，七八岁时，父亲离家出走。母女相依为命。在我十一岁时，她因被父亲抛弃和贫困自杀了。我被亲戚领养。那时，我觉得是我不听话，导致她自杀的。所以这世我不敢不听她的话。也非常怕她离开我。
生活中发生的每件大小事，都有前世的因缘。
“万事皆有因缘，几人能知。”我心里默默的对师父说：“师父，我知道了。”
在二零二三年六月初的一个下午，我在面对面讲真相的途中，路过一个南方来我市進行丝绸、食品展销的大排档。因为是展销会的最后一天，所以有些展位已撤掉了。
当我走到卖西洋参等高档保健品展位时，一个中年女士正在桃选西洋参等两样补品。她说：她和家人经常用这两样补品，研成粉末，每天用温开水冲一点，一天一次就行，能增强免疫力。在几年的疫情期间，我和我丈夫从来没有“阳”过。她还贴着我的耳朵说：我跟他们讲过价了，由原来每克8.89元降到3.89元，比我在药店买的低五倍，在这买很合适。
我用余光环视一下四周，里边只有一个男子在照看这个摊位，附近几乎没有人，我顺便靠近她，问她在哪个单位退休的？她说是某某工厂退休的，今年五十八岁。我跟她说：我告诉你一个一分钱不用花的妙招：三退保平安。我简单的向她介绍了为什么要三退？她爽快的答应了，并告诉了她的姓名。这时，那个卖货的男士，把她挑选的西洋参等两样东西，分别放到盘称上称了称，然后在一张纸上做了记录，给磨成粉末，装進了一个带着标识的塑封袋里，接着用计算器算出了结果。
我看了一眼，好象是78等几位数字，因为只有一袋食盐大小，所以当时我认为就是七十多元钱吧？这位女士问我买不买？我说买不买都行？她说：挺合适的买点吧！于是，她动手给我挑了几个，我自己也拿了两个，我告诉他们我不要太多。售货的男士也把我的这份过了称，研成粉末装了袋。那个女士开始付钱了，她用微信付了五千，然后又付了二千多元的现金。我看到这种情况后，我忙问售货的男士我那份是多少钱？他说是五千三百多元。我当时急忙解释，我说我可能是把克、两、斤混为一谈了，没想到这么贵！再说我也没带那么多钱。于是我拿出钱包让他看，里面只有二百多元钱。我说我不能买了。
这时，售货的男士说话了：我都研成粉末了，我还卖给谁？如果你在饭店要了菜，人家给你做好了，你说沒那么多钱不要了，那能行吗？我说：你研粉末前应该把金额通报一下，我心里好有个数呀！本来就不想买，出于迎合那位女士，所以就挑了几个，没想到这么贵？现在我把我仅有的二百元钱给你，算作补偿费。他又说：我可以跟你回家去取钱。我说：我家里也没有钱，我的工资钱由儿子给保存。说到这，我把二百元现金放到桌子上，我正准备要走时。这时走过来一个年轻小伙子，说：这二百元钱我们收下了，得给你点东西。他从那个袋子里拿出一点，装在一个小塑料密封袋里，还称了一下，又拿出了很小的塑料勺子，说用它取里面的东西，一次一点就可以了。我说我不要了，我也根本不需要这东西。最后他硬塞给我，推着我走了。
回家后，自己觉得做了件连常人都不如的蠢事。心里感到很懊丧，但又不愿跟别人提起此事。过了半个月，我首先告诉了每天在我这吃晚饭的二儿子，并让他看了看那点东西，并说我当时想买这两样东西，就是想分给你们哥俩，让你们用了，好增强免疫力，以免再“阳”了。通过我最近抄法，学法修心，我知道这种想法、做法都是错的，我建议把它扔掉。儿子虽然不修炼，但一直支持我修炼。他说：我同意你的想法，并顺手把这点所谓的保健食品扔進垃圾袋里了。我跟儿子说：妈修炼二十五年了，还做了这样的蠢事，要是不修炼说不定做多少、多大的蠢事呢！星期天到大儿子家吃饭又和大儿子说了一遍这件事情。大儿子说：我的工作正是管这事的，你怎么不给我打电话呢？我说这都是我的错呀！我应吸取这个教训！
通过这件事，我体会到，修炼中不管遇到啥事，觉得不对劲时，就立即打住，向内找，一定有不易察觉的人心和人的观念在里面。不要不经意让其随便滑过去，修小事很关键，背后都是大大小小的执著心，一定要警觉并把它修下去。
师父在《转法轮》里讲：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。” 通过这件事我看到了背后隐藏的人心。
一是，爱面子的虚荣心。我从上学读书到参加工作这颗心都很重，总是本着宁愿身上受苦也不让脸上受热。甚至走入修炼以后，自己也知道这是应该修去的人心，但时不时还会表现出来。比如，有一次，一个同修在黄历新年前，在同修中征集资金慰问老年同修，我只赶上个尾，看到在场的两个同修都捐了一千元钱，我也没多问原由，立刻回家取一千元钱送去了，目地是别让人误认我小气、不大方，这是我爱面子心的真实写照。在亲朋好友相处中，该我花的不该我花的钱，我都抢着花，生怕别人说我吝啬 。由于有这个虚荣心，才有了上面的插曲。
二是，图便宜的利益之心。我一生都比较节俭，能精打细算过日子。所以在生活的小事上，不经意间滋养了我很难去掉的图便宜的利益之心。平时我在大钱上，如果损失了，我可能会一笑了之，能把握住自己；可是在小利益上，我却很难放下。如：我在日常生活中，买菜、购物时都是想买物美价廉，既便宜又好的东西，这已经成为一种生活购物的理念。慢慢的它已经养成了我对利益的执著，甚至于损失一点都会心疼。我到商店买东西，如果不是打折的，我肯定不买，但从不认为这是对利益的执著。
但随着法理的逐渐清晰，心性的不断提高，知道自己的所想所为是图便宜的利益之心。师父说：“今天在这关键的历史时刻，那一分钱、一点点，都透着一个修炼人的境界、心态、执著、圆满和不能圆满。” （《各地讲法十三》〈二零一五年美国西部法会讲法〉）我早就发现了自己的利益心及它的危害。现在我正在去利益心的过程中，我觉的是该去这个心的时候了。正因为自己图便宜的利益之心还没修干净，所以给上面所说的插曲增添了音符。
三是，不信师、不信法的心。这次动买补品的念头，就是想给两个儿子用，使他们两家能平安渡过瘟疫的劫难。人世间的情，是人骨子里形成的人的理，作为修炼人真的要放下，想想这世上的任何东西再好，包括儿女亲情，哪一样是能带走的？我们修炼人讲的是慈悲，我们要用慈悲去代替常人的情。再说，目前的瘟疫是淘汰邪党份子的，以及和他们走在一起的不信神的那些坏人的。两个儿子家的人早就做了“三退”，只要经常诚心念动“九字”真言，就可以了，哪还需要给他们买什么补品呢？这不是不信师不信法的表现吗？
师父在《转法轮》第三讲中开示我们说：“当然我们讲了，人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦。” 师父还说：“你心性要把握不住，你追求这个，追求那个，肯定会招来麻烦的。”
师父早就告诉过我们：“你知道大法弟子的圆满是一个多么伟大的事情？你身前身后所有的事情师父都得给你管，用着你操什么心哪？你操的过来吗？你安排的了吗？是你说了算吗？我不是给大家讲过这个道理了吗？他福份没有，你安排什么都没有用啊，可是师父却能给你安排的了，有没有我都能安排的了。你说你操什么心哪？你只有去修炼，我什么都给你管，不是说过了吗？可是你们修炼不好，我什么也管不了。” （《二零零三年元宵节讲法》）
于是，我感叹大法弟子太幸福了，什么都不用管，都不用去执着，顺其自然的做好自己该做的就行了。
通过这件事的前后过程，师父让我看到了目前的修炼状态及问题所在的严重性和严肃性，真是修炼无小事啊！
个人有限层次的体会，如有不对之处，请同修慈悲指正。
宇宙的特性是“真 善 忍”，大法造就了宇宙的万事万物，大法弟子是大法的一个粒子，随师正法，救度众生，同时在不断的同化大法，成就自己的天体世界。
师父讲：“大家知道啊，修炼人嘛，总讲那么一句话：你有那个心哪，你的心才会动；你没有那个心哪，象风吹过一样，你根本就没感觉。”（《各地讲法十三》〈二零一四年旧金山法会讲法〉）
在现有的层次中体悟到，心不动是一种慈悲的状态，因为你没有任何人的观念在里面，无论你听到什么，看到什么，你的心是平和的，不起任何涟漪的，这种状态不就是同化法的状态吗？
下面说两个截然不同的一段经历。
昨天晚上丈夫由于嗓子疼，所以就对他有些细心照顾，可是不知为什么丈夫却说我几句很不好听的话。当时自己没有任何感觉，心很平和，随之生出了慈悲，这种感觉就象是身体有一种善的物质在流动，密度在加大，浑身很舒服，心情很愉悦，这种状态让我体悟到修善是如此的美妙殊胜。
有一些体悟，就想写出来，第二天刚刚写了一个开头，就忙其他事了，忙完了，应该学学法，可是又上地去了，掂心地里的菜，要不及时摘就会老了，就这样也没学法。随之矛盾在悄然入住，回到家，由于丈夫说我一句埋怨的话，我就马上受不了，反唇相讥，喋喋不休的魔性很大的发泄，自己都控制不住激动的情绪，说了好长时间，丈夫没有理我。这时感觉自己做错了，没有修自己，一句不如意的话，就能把自己弄成这副模样，真得好好找找是什么原因造成的。
前天晚上和今天怎么反差这么大，前天自己的心态是平和的，没有任何涟漪，而今天就变得象个泼妇，细细想想当时的心态有什么不同。前天晚上之所以感觉心态很稳，是发自内心要对人好的，基点是站在为他的基础上的，所以就有法的加持，能感觉到善的存在，而今天为什么突然改变了呢？
是因为触动了自己最弱的地方，最怕碰的心，所以启动了魔性，变成了泼妇。絮叨完之后，孩子告诉我，你的眼睛底下是黑的，脸也变黑了，在你身边感觉不舒服。听了孩子对我说的话，我愕然了，又不相信的问了孩子一遍，我的脸真的变黑了吗？孩子说：“是变黑了。”我停下了继续絮叨的嘴，开始冷静下来了，其间又有几次冲动的情绪，但时间很短就结束了。
发生这样的事，肯定是自己有问题了，而且问题还很严重，要不怎么反差这么大呢？问题出在哪呢？对照法好好找一找自己的漏点在哪里。
反思自己发脾气的动机，好像动机不纯，观念扭曲，思维不善，整个人被“私”包围着，浑然不知自己也陷入了人中，把对他人好一些，当作备用的资本，为家里的一点付出当成了炫耀的功劳，人为的把自己抬高了，看重了，这时如果有谁冲击到“私”这个变异的物质，那么就会出现先前的那一幕。
不但如此，还有很多很多的人心没有修去，不愿意丈夫与他的家人来往，因为丈夫一和他们接触，回家就变化很大，总是挑我这不好，就说我那不对，反正带回来的场一点也不好。因为这，我们还闹了好几次矛盾呢，所以就有怕心，不想让他和他的家人来往。其实自己是没有跳出人这个理，总是把自己摆在人中，用人的理去衡量，去对待，没有用正念，没有用修炼人的角度去对待，这是其一。
自己还有妒忌心、色心，因为看到丈夫看到其他女人时，眼神慌乱，而且还好像很害羞，自己就心生不悦，觉得对你挺好的，你还这样对待我，所以回家就找茬发火了。看到丈夫的所谓表现，其实是对应给我看到，我要反过来找自己，面对映射过来的假相，自己有多少不符合法的因素需要归正。可是学法跟不上，修炼与法没有融合，人心、观念密度大于自己的正念，它们就象黑黑的屏蔽墙，严严实实的遮住了你，你就在自我的小舞台上表演着。
观念固守，安于现状，不愿突破，如果家里很和谐，就害怕有不协调的因素，破坏了家里的和谐，所以就采取了一些人的办法去维护，完全不在法上。出现了矛盾，第一念就是心烦，焦躁，没有想到矛盾的出现，是有要我提高的因素，心烦恰恰是那不好的物质怕解体，所以它往你大脑中反映，你才心烦。如果我对照法去衡量，我就会归正这变异的物质因素。可是我没有这样做，被假相带动了，站在了人的基点上，在“私”的舞台上表演着，当然就会有魔性，有情绪激动，絮絮叨叨的行为。
为什么不转变观念呢？因为想求人中的安逸，不想改变千百年来形成的观念。说到底，还是一个“私”的根没去掉，想留下垃圾，维护败物，这不就是放弃了提高，放弃了修自己吗？
我还有很多的心没有修去，还有很多的人心没有发现，写出这个交流体会，能让自己的正念强一些，让变异物质解体掉，用大法洗净自己。
一点修炼感悟，有不当之处，请同修慈悲指正！
师尊在《转法轮》第二讲中谈到：“我们这里一下子传这么高的法，当然对你的心性要求也是高的，所以不能抱着有求之心来学法。”修炼者在实修中升华出来的对于宇宙真理的正信是不同于常人中所谓“信仰”的。
常人的信仰是建立在世俗立场之上的，是人类欲望与情感观念的集合，是以索取为前题的生活态度，是人生某一过程中，充填生活内容的精神方向。比如信仰爱情，信仰权利，信仰民族主义，信仰科学等等。如果在修炼中带着这种常人式的信仰面对大法——这种建立在获得现实自我利益满足为最终目地的心态，导致的结果就是信仰的力量在现实的利益、欲望、客观环境的左右之下，逐步的走向衰竭、枯萎、直至死亡；心灵与希望，向往与期待，以至于最终观念幻想的死亡。信仰也随希望的破灭而死亡，堕落入信心的低谷，消失在生命绝望后对于真理的怀疑、否定，以至于彻底的背弃。
修炼者面对的考验是残酷的，不仅仅是牢狱或者生死离别，还有漫长的时间消耗。在现实的物质环境中，在人类社会生活中，在衣食住行的常人社会活动中，彰显出神与人的区别，这是极其艰难的。因为形式决定不了修炼的内涵与本质。保持一颗无比纯洁、纯净、清晰、坚定、明确、勇猛的心、一颗大法修炼者勇猛精進的心就极其重要！师尊说：“修炼如初必成”（《大法修炼是严肃的》）。
看过一个故事：在奥运会历史上有一位日本籍的马拉松长跑冠军，他保持着几届奥运会马拉松长跑速度的世界纪录。当比赛结束后有记者采访他，想要他说出能够以惊人的速度跑出世界纪录的秘密，这位选手微笑着告诉记者：“我给自己定下了目标，整个长跑的过程被我划分出来无数个一百米，我就是在以百米赛跑的速度冲刺完整个赛程，不论这个过程有多长，在我的脑海里就是百米赛跑，就是一个又一个的冲刺”。不可思议的速度就是这样产生的。
修炼的过程，对于一个人，也许是一生的时间，或许更长，或许我们走到了生命的尽头，都无法感知真理的存在、神佛的眷顾、佛法的浩瀚与光明；可是，一个真正的勇猛者，是不能够因为时间的漫长、道路的艰难、困难的阻隔，而放弃了心灵中纯净的正信，那就是百米冲刺的速度，那就是对于大法最大的敬仰， 那就是生命的未来与荣耀。现实中，有太多的人，被生活中具体而现实的环境所改变、所妥协，曾经百米冲刺的速度变成了悠哉游哉，甚至于已经意识不到自己的心性标准脱离了佛法对于大家的要求，甚至于放弃了信仰、脱离了佛法，信仰的死亡带来的是人性迷茫后的徘徊。
让我们看一看，这种信仰死亡的真正原因是什么?是佛法真理本身的原因吗? 还是这个人的作为、行为是不对的?可是这些信仰死亡的人，曾经多是很激进，热血沸腾、信誓旦旦、甘心为真理抛头颅撒热血的人，这些人都曾经是为了佛法付出过生命一切代价的人，甚至于付出了人世间的所有所有。可是，为什么这些曾经大雄勇猛的人，到了后来，却背离了他们曾经为之付出一切的“信仰”，当他们的信仰死亡后，取而代之的，是痛苦的失望与绝望的仇恨?
我身边就有这样的人：曾经是令人敬仰的英雄，放弃世间一切富贵去证实真理的人；在人间或许是满腹经纶的博士，或许是身价不菲的大款，或许是教师，或许是平民百姓。如果没有当初的信，也就绝对不会出现整个过程中他们所承受、付出、经历的一切磨难！这种信，远远超越了一般意义上的“相信”，而真正是一个放弃生死后，修炼者对于佛法无上的坚定。可是，为什么这种坚定，却不能够走到最后? 让我看一看自己，在我的心中，对于大法无上信仰的基础是什么?是因为相信他就是真实的佛法，信仰他能够给自己的生命未来带来福报?是相信通过对于他的修炼能够成为神佛?是相信他里面有神佛的存在，对于他的信仰可以给自己的现实人生带来好运气?在危机的时刻能够得到神佛的看护?能够在佛法中得到身体的健康?心灵的满足?还是臆想中自我心理暗示后，即身成佛的可笑的幻想?
这一切的一切，基点都是一个“求”字！“能够得到什么，为了什么而付出?”求的背后，就是一个“我”字，我要如何如何，我能够怎么样怎么样，我如何的了不起。我的背后，就是一个“私”字，为了我的得到，为了我的安全，为了我的幸福，为了我的光明未来，一切行为的中心思想，就是为了“我”如何能够通过这个佛法达到某个目标，与生命存在的不同于常人的状态。私的背后，就是你，我，所有生命无法解开的生死轮报、因果业债，这就是过去整个旧宇宙的法，整个旧宇宙神佛的存在，一切旧的生命因素的基点。我们的心只要属于它们，它们就有理由安排我们的未来，其实旧势力早就安排好了它们的一切。能够破除这颗心的，只有大法，只有对于大法的实修，站在法上认识大法，才能够破除人类现实自我对于佛法的所求。没有了人类向佛法所求的贪婪的、自私的心，也就没有了让你认识自己这颗肮脏的常人心的因素！
人与神，就在一念之间；而这一念，却是要通过漫长的考验、修炼成就的；那就是生命的位置！ 修炼者正信的前提，是要理解佛法，正确的认识修炼与佛法。大法可以带给你生命的未来，却绝对不是带给你常人中现实自我的既得利益，这就是那么多的人：曾经惊天地泣鬼神的“英雄”，在跑向真理最终目地地的过程中，被旧的宇宙因素使了绊子，摔得头破血流的根本原因，——被“执着自我”的执著绊倒了。建立在人类欲望之上的有求信仰，无法承受人成神过程中，高层佛法标准对于生命纯净成度的检验。
大法修炼中人成神是真实的、现实的、可见的、可以实证检验的。可是，有一个基本的观念要清醒，佛法度化的，不是你这个常人中现实的自我如何成为神，成为万众瞩目的佛、天人众生的主。普通的常人，满身满心的业力、情欲、肮脏的人心、是无法解脱因果业债的。不洗净你、升华你，你如何成为神?难道把你现在的这个你摆到天上去管理宇宙吗?你的七大姑八大姨，兄弟姐妹，是不是都要封王封侯啊?你的无边权力与能力在人类的欲望支配下，有可能会做“千古一帝”之类的美梦。一个拥有无边佛法能力的人，对于宇宙众生将是可怕的噩梦，所以，这种事情永远不可能发生！所以，抱着自我人心不放的人，想要通过为大法做事情获取未来福报与果位的人，你的这种“交易”，与大法、师尊所做的这场生意也是无法如你所愿的。
修炼啊，目地偏差了，一切的光明磊落形式之下，内涵也就偏差了，所有的结果也就偏差了！这也就是为什么很多人在生死的考验中能够走过来，却在漫长的时间消耗中，死亡了心灵深处对于佛法、对于师尊真正的正信。因为他所要求的回报，佛法没有兑现啊。所以，“没有回报的付出是没有意义的，没有希望的未来为什么还要坚持?意义何在?”这就是为什么今天人类永远也看不到神的存在，人没有资格与神佛交易！
当现实的生活检验心性的时候，我们站的基点、目地， 就决定了我们对于佛法的认知，也就决定了我们生命的未来。形式本身不决定修炼的内涵；决定修炼内涵的只有我们的心！最本质的对于大法的认识，“朝闻道，夕可死”（《精進要旨》-〈溶于法中〉）。一颗单纯的求法的心、一颗没有任何利益索取的心，才能够在经历漫长的、各种形式考验的修炼过程中，成就人成佛这一宇宙的奇迹。
历代正法修炼的核心思想都是解脱现实的苦恼与虚妄，没有任何一门正教，是告诉人可以借助佛法的力量来获取现实社会的既得利益。所有建立在现实的人类自我能够通过证实佛法获得现实利益的心，都是邪见。那就是我们在修炼道路上一定会被旧势力抓住的把柄。修炼就是舍弃，舍弃现实的自我，纯净的自我本性，才会在大法中得到真实的觉悟。
只有我们在正法修炼中努力做好三件事情，在实修中的升华才是正信的保障；脱离了正信的最基本内涵，建立在情感、观念、欲望、“有求之心”之上的信仰，迟早会枯萎死亡的。
个人修炼心得，不正之处敬请同修慈悲指正。
圆满是修炼的终极目标，没有执著才能圆满。去执著，在古代修炼其实非常的不容易。大法去执，就非常的明了。下面我就分享我对提高的一点认识。如有不当，可以斧正。
提高，首先要做到的，就是高质量背法；当然抄法也行。不背法就像不清净似的，这是我个人的感觉。怎么读，也读不出背法的感受，这是我体悟的一种很明显的现象。背法，有利于内心深刻的体会。
那读法行不行呢？就怕溜号，就怕睡着了，就怕不尊敬。而背法，这些都不会存在，溜号就背不下去了。
我地有一位同修，一直坚持跪着背法，一跪跪好久，无论酷暑、严冬。而且该同修家没有空调；取暖非常艰辛。但该同修在大陆承担了多项救人、圆容集体等工作，基本有条不紊，理智、清晰；别人乱，他也不见乱。
如何对待法，是提高的顶梁柱——越敬，越得；越背，越敬。有的人不敬法，主要体现在不认真学法上。只有认真学法，才是真的敬师、敬法。
第二点，向内找。向内找可以去执，这是一定的。向内找，最容易明白师尊的点化与栽培。例如，某同修心出来了，师尊可能借他人之口，点化他几句，但有可能不那么刺激人。那常向内找的，一下就反应过来了，就找自己，只要用真心，就能找到问题的根源。排斥它，于是坏事变好事，矛盾烟消云散。如若不然，不找自己的，已经被点化不足了，没准儿还要和点化自己的人吵一架呢！久而久之，就上了魔的当。
向内找本身也是主动消业的行为，大法弟子的业力，多是通过提高心性来转化，这些在《转法轮》中已开示。而消干净业，人便开悟。为什么心性不断提高的同修少出问题，甚至不出？业力都通过向内找消掉了，谁还能干扰的了呢？
“病业关就是心性关”，讲的也是这个理。所以说向内找，就是实实在在的在否定旧势力，就等于真正向上飞！
第三点，是救人。提高的步骤里，一定包含它！只有救人，才是真的在走师尊安排之路。未来在大法中圆满的正法时期的大法弟子，都是宇宙中最慈悲的高尚王、主！不救人，就不会有这些。
讲真相离不开学法与向内找。有了前两点，救人必然能做好。为什么呢？因为学法可以增强正念，可以提升境界。向内找可以消去业力。救人中也能反映出许多人心来，多向内找，多去执，度己、度人，就形成良性的循环。必须要有良性的循环！救别人中，要修自己；修自己时，不忘救众生。我们必须成就不破的正觉，这也是未来对我们的期盼。
其实救人还是师父做。我们的状态好，师父会给予鼓励，讲真相就水到渠成。讲真相其实讲的，就是自己实修之后的正觉与师尊给予的鼓励。
提高也离不开“严肃”二字。因为不严肃，有些执著就去不掉，甚至发现不了；不用十足力气，久了还会落空。因为这个社会就是堕落的，而我们又生活在这个社会。尤其那些把法当作可有可无，与法讨价还价的人，最终都难去执著。没有一颗悔改之心，也不会真的敬师、敬法。时间拖得多久，也是镜花水月。
提高其实靠的是精神，是心。所以，大法修炼是有门道的，看书便是；提高的捷径，向内找便是；度己是有方法的，敬师便是。度人是有要求的，心在法上，众生就会随你回家。
我只是写出了自己一点浅薄的理解，可能对，也可能不对。意在起一些积极的抛砖引玉作用。如有偏颇，还望指正。
谢谢恩师！
谢谢同修。
【编者注】宇宙的浩渺对人类永远是个迷，无从知道其实质。现代天文学所认识到的只是用现代高科技捕捉到的天体在人类空间能观察到的变化瞬间，科学家抓住这一刻的观测数据，提出理论，假说，象盲人摸象，难以窥探到整体和其本质所在。如果只在人类这个空间去探索宇宙的奥秘，终归是竹篮打水一场空。希望读者从现代天文的发现中，能思考宇宙、人体、生命的真正意义何在。
距离地球近 1000 光年的地方有一颗旋转的、高度磁化的中子星，它的密度非常大，一汤匙的重量相当于珠穆朗玛峰的重量。它的名字是船帆脉冲星（Vela Pulsar）。
2023年10 月 5 日，科学家们宣布，来自纳米比亚高能立体系统 (HESS) 天文台的数据表明，船帆座似乎释放了有史以来探测到的来自脉冲星的最高能量伽马光子辐射。这个物体似乎发出了能量高达20 太电子伏 (TeV)，即 20 万亿电子伏的伽马射线光子（1电子伏特等于单个电子被1伏特的电加速后获得的能量）。
法国天体粒子与宇宙学实验室的发现小组负责人兼科学家 贾纳提-阿塔（Arache Djannati-Ataï） 表示，为了综合考虑这一点，你需要大约 2,000,000 个典型的太阳耀斑光子才能产生一个 20 TeV 的光子。“与可见光相比，需要大约 20万亿个 可见光子。”
船帆座脉冲星（位于中心）及其磁层的艺术家印象图，磁层的边缘由明亮的圆圈标记。 向外行进的蓝色轨迹代表加速粒子的路径。 它们通过与磁层中发射的红外光子（红色）碰撞，沿着旋转螺旋臂产生伽马辐射。（图片来源：DESY 科学传播实验室）
虽然船帆座是一颗相当“正常”的脉冲星，每秒自转 11 次，但研究人员解释说，它是天文学的一个关键课题，因为它距离我们非常近——从宇宙角度来说，就是这样。
通常，脉冲星预计会发射能量低于数十吉电子伏 (GeV) 的辐射，更不用说达到 TeV 的极端范围了。（1 吉电子伏=10 亿电子伏）。
贾纳提-阿塔说：“我们一直在寻找来自船帆座的脉冲发射，但检测到达到 20 TeV 的光子确实令人惊讶。” 迄今为止唯一一颗具有 TeV 级发射的脉冲星是蟹状脉冲星，它距离地球6,000 多光年，但即便如此，发射能量也只达到了 1 TeV 左右。
最后，在我们讨论这一高能观测的一些含义之前，还有另一个关于船帆座的有趣发现值得讨论。
冒着简化的风险，研究小组发现船帆座的高能光子对应于以前未知的脉冲星光谱成分。脉冲星的“光谱”是指代表该物体发射的所有不同光强度和能量的图表。
因此，从本质上讲，通过 Vela 的频谱，该团队注意到 TeV 排放和较低水平排放之间存在急剧上升的模式和明显的断裂。这意味着高能光子不可能是低能光子的延续，直到达到 TeV 状态。“这与蟹状脉冲星形成鲜明对比，”贾纳提-阿泰说，蟹状脉冲星的能谱是其 GeV 发射的延续。
“在宇宙天体动物园中，脉冲星是非常棒的，”贾纳提-阿泰说。“它们是宇宙实验室，具有令人难以置信的功能，是我们迄今为止在地球上无法到达的。”
此外，贾纳提-阿塔伊表示，这些发现对我们对脉冲星辐射源的理解提出了严格的限制。目前，科学家认为来源是脉冲星磁层中产生并加速的快速移动电子，然后电子向物体的外围移动。然而，这个模型并没有真正解释团队的观察结果；需要发生其他事情才能产生能量高达 20 TeV 的辐射。至于是什么过程能发出这么高能的伽马射线，天文学家目前还没有线索。
关于这些结果的研究发表在 10 月 5 日的《自然天文学》杂志上。
米兰‧纳切夫（Milen Nachev）曾作为神韵艺术团十个演出季巡回演出的乐团指挥，并领导着由100位世界最优秀的神韵音乐家组成的神韵交响乐团（SYSO）。
时隔三年后，神韵交响乐团将于10月22日重返纽约的舞台，在林肯中心大卫‧格芬音乐厅举办两场音乐会。
“神韵交响乐团通过演奏我们自己的原创作品和经典杰作，在保存和推广古典和传统音乐曲目方面发挥了重要作用。”纳切夫先生日前接受“神韵新闻”采访时说道。
每场交响乐音乐会节目都包含神韵作曲家创作的原创作品和经典曲目。
今年的演出曲目除了有西贝柳斯的《芬兰迪亚》，德沃夏克的《新世界交响曲》，《梁祝小提琴协奏曲》，还包括几首尚未公布的原创作品。
广受欢迎
这些原创作品是神韵交响乐团举办独立音乐会的原因——每年，神韵都会表演一套全新的节目，并用原创音乐作品为十几个舞蹈伴奏。
由于观众的需求，这家总部位于纽约的艺术团开始提供原声带的录音，并于2012年在卡内基音乐厅举办了一场神韵交响乐团音乐会。如今，神韵艺术团由八个巡回演出团组成。
“当你将一种文化与另一种文化融合在一起时，就会产生一种新的声音，效果非常好。”女中音乔安‧多姆（JoAnn Domb）在观看了音乐会后说道。
“作曲家和编曲家创造这种卓越的能力真是令人惊叹——人真的可以做出这些音乐。”风琴演奏家弗雷德‧阿斯特曼（Fred Astmann）说。
“我从来没有在其它地方听到过比这更好的声音！”曾与知名乐团合作的音乐家蒂姆‧奈特（Tim Knight）说。
神韵交响乐团上次演出是在2019年，人权活动人士、中国异议人士杨建利原来有一张在华盛顿观看演出的门票。但他太忙了，错过了那场演出，所以他立即购买了最后一场波士顿演出的门票，然后就上了飞机。
“品质太令人印象深刻了，很多原创作品背后都有中国文化的内涵”，他说，“你可以清楚地听到音乐中的真、美、善。”
同样出席波士顿音乐会的菲尔‧达维奇（Phil Dawicki）在最后一刻拿到了二楼的票，他表示，距离丝毫没有减弱音乐的能量。
“（能量）就像空气扑面而来，伴随着声音，令人振奋，让你感觉活着真好。”他说。
退休的合唱老师戴尔‧惠廷顿（Dale Whittington）在观看了神韵交响乐团在首都的演出后表示，这是“我听过的最伟大的管弦乐团”。
“我很高兴我活得足够长，能够听到这场音乐。”他补充道。
自十多年前首次亮相以来，神韵交响乐团已为肯尼迪中心（Kennedy Center）、东京歌剧城音乐厅（Tokyo Opera City Concert Hall）、波士顿交响乐厅（Boston Symphony Hall）和西格斯托姆音乐厅（Segerstrom Concert Hall）等众多音乐厅增光添彩。
他们的音乐是独一无二的，因为结合了东西方最好的古典音乐传统。
“某种神奇的透明度”
中国古代乐器与西方管弦乐团天衣无缝地融合，交响乐的宏伟，烘托了中国古代音乐的旋律。
在展示管弦乐团的一段录像中，西方的铜管乐器和弦乐就像演奏西方华尔滋或号角曲一样，轻松地演奏着中国古代旋律。
“中国乐器帮助我们创造出特殊的音色，使我们的声音和质感特别丰富和独特。”纳切夫先生说。
“对于完整规模的交响乐团来说，美妙而流畅的东方旋律在西方和声力量的支持和加强下，将拥有令人难以置信的充满活力的音域。”他补充道。
“在演出中，我们有能力利用富有想像力的编曲为观众创造出某种神奇的透明度，这就像打开了另一个领域的大门。”这位来自保加利亚的指挥说，“我们努力创造一种与观众心灵产生共鸣的超凡的音乐体验。”
“每场演出都是一次将我们的听众带到另一个世界并激发他们想像的机会。”他说。
纳切夫先生曾是东欧几个主要交响乐团的首席指挥和音乐总监，录制的作品由英国广播公司和法国广播电台播放。
“正的能量”
纳切夫先生在先前的访谈中表示，神韵艺术家们都非常重视自己的身心修炼，他本人也和大多数参与神韵的人一样，修炼法轮功。
法轮功也称为法轮大法，是一种古老的中国精神修炼，包括简单、舒缓的打坐和基于“真、善、忍”原则的教导。根据官方估计，法轮功在20世纪90年代传出后越来越受欢迎，到90年代末时，中国的修炼者数量已达到7000万至1亿人。
由于对法轮功的受欢迎程度感到威胁，中国共产党在1999年7月发起了一场系统性的消灭运动。根据法轮大法信息中心的资料，自那时以来，数百万修炼人被拘留在监狱、劳改营和其它设施中，其中数十万人在监禁期间受到虐待。
纳切夫先生相信正是修炼使他在团队中看到了令人难以置信的谐和及灵感。
“处于精神修练的环境中对我们很有帮助。我们在一起生活、学习、提高自己，我们一起打坐——这在我们周围产生了正的能量。我毫不怀疑这种正的能量对我们在舞台上的演出有很大帮助。”他说，“我们不只是在演奏音乐、演奏音符和曲调，我们在深入音乐的意义，甚至超越了情感……以阐释更深层的意义。”
“这就像我们向观众展示音乐内容中的密码，他们不需要理解密码，但效果和共鸣就在那里。”他说。
（英文大纪元记者Catherine Yang报导／施萍翻译）
阿富汗西部城市赫拉特（Herat）于当地时间上周六（7日）约上午11时发生6.3级地震，其后再发生8次强度介乎4.3至6.3级的强烈余震，造成至少120人死亡，逾千人受伤。逾600间房屋被毁，多人被埋瓦砾堆下。世卫派遣12辆救护车协助运送伤者往医院。中国驻阿富汗大使馆表示，暂未收到中国公民伤亡报告。
（法新社）
近日，大纪元原创纪录片《没有农民就没有食物》在德州举行了首映,影片披露的粮食问题引起人们的关注。
大纪元原创纪录片《没有农民就没有食物：你会吃虫子吗？》近日在德州Irving市举行的“Stop 30 by 30”峰会上举行红毯首映式。此次峰会旨在讨论一场针对农民的全球战争，一场人为的粮食危机。
纪录片导演兼主持人Roman Balmakov：“你去商店有食物在那里。你听说农民在议论他们问题，但你没有真正看到。然而我们走出去，与欧洲、亚洲甚至美国本土的农民进行交谈。这是真的，政府的法规真会伤害他们，让他们破产，或迫使他们离开土地，让务农变得无利可图。”
EpochTV节目“事实很重要”的主持人罗曼·巴尔马科夫是这部电影的导演兼主持人。这部电影讲述了世界各国政府以环境保护的名义反对农民及务农。巴尔马科夫表示，这种趋势正在导致全球粮食危机，就像毛泽东的大跃进政策导致的20世纪50年代的中国饥荒。
Roman Balmakov：“现在这就像2030年议程，听起来非常好。我们要拯救地球，拯救水源，拯救空气。但我想避免的是，100年后，我们回顾这段时期时会说，2030议程那是一场造成10亿人死亡的大饥荒。”
“Stop 30 by 30”高峰会由德州农业专员Sid Miller和美国自由卫士组织举办。这次峰会是一场反对拜登政府名为“30 by 30”计划的运动，该计划旨在剥夺土地和水域以保护环境。
会员观众Marci Laffen：“失去农场是一场危机，因为你知道这是经济问题，但你的政府来剥夺你、你的土地和你的职业。这真的让我心碎。”
会员观众Jon Spires：“据说，如果你拆掉城市而保留农场，城市就会像魔法一样重建。但如果你拆除农场，保留城市，城市就会崩溃、腐烂。”
近200名观众观看了这部电影。许多人都说这是一部人人必看的电影。
会员观众Ben Burr：“如果你喜欢餐桌上有丰富实惠的食物，你要观看这部纪录片，了解它是怎么来的。”
观众Stephanie Cross：“我觉得很重要，人们观看，接受教育。了解之后，为此发声，行动起来。所以我建议去看《没有农民就没有食物》。”
在Epoch TV可以观看完整的纪录片《没有农民就没有食物》，也可以访问网站Nofarmersnofood.com进行了解。
新唐人电视台记者Larrison Manygoats、玫琳德州Irving报导
