天涯寻法（音频）：公主桃核
作者：石方行
播音：新宇音
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在讲桃核的故事之前，我们先来讲一下汉武帝见西王母的故事。
汉武帝刘彻即位后，特别喜好神仙修炼的道术，经常到全国的名山大川和五岳去祈祷神灵，以求自己能得道成仙。
西王母，是中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。她看到汉武帝刘彻修炼的心愿已久，但一直未遇到良师指引。如果他修道的心愿泯灭，一定会认为没有神仙存在。所以西王母离开天宫，降临凡间来接见他，让他坚定修道的志向，消除他对得道成仙的疑惑。
七月七日那天，西王母从天而降，来到汉武帝的宫廷大殿前。她带来了天宫的厨师，送来天厨特制的食物果品，这些佳肴色香味美，芬芳四溢，还有那些散发着奇异香味的酒浆，都是人间所没有的。西王母又让侍女端来一个玉盘，盘中盛七只仙桃，像鸭蛋那么大，圆圆的，淡青色。侍女把仙桃呈送给西王母，西王母拿了四只送给汉武帝，留下三颗自己吃。汉武帝吃了桃子，觉得味道特别甘美，吃完后嘴里长时间充满了香味。汉武帝把仙桃的西桃核都留了起来，西王母看见以后问他留桃核做什么，汉武帝说打算以后种它。西王母说：“这仙桃三千年才结一次果，人间的土地太贫瘠，种下也不会生长。”
汉武帝虽然没有把桃核留着种，但还是留作纪念了。后有文献记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。”
西王母向汉武帝讲了一些真道，要他明白想得道就必须诚心修行，抛开所有的疑虑和杂念，并通过汉武帝来启示人间那些想学道的人，让更多的凡人知道天地间确有神仙道术存在，以抛弃不信神道的愚妄之念。
据说这是与西王母有关事迹的最后一次出场。在以后就没有关于西王母和其事迹的记录了。
今天我们来讲一讲这个桃核后续发生的故事。
在明朝有一位公主，是明朝第七任皇帝景帝的女儿。后人不知她生卒时间，只知道她没有嫁人而走入修行。
这位公主自从出生就与别人不同，别的孩子都是锦衣玉食，而她对这些都不感兴趣，就喜欢清静。当时有个照顾她的老仆人经常给她讲一些古代的修行故事。那时候宫里比较乱，皇帝经常忙于政务，国家处于危机之中。她不管这些，从小到大就是一心想修行。她听说内府库中有西王母曾经赠给汉武帝的桃核数枚，就想拿出一枚来看看。父皇开始时不答应，后来经不住她再三恳求，就答应下来。
她把一枚桃核拿在手中，无意中对它说：“西王母，你在哪里呀？我现在也想修行！”没想到桃核那里竟然传导过来一个小童子的声音：“我这里是西域的昆仑山，我们这个群体里现在有一百二十人修行。最年长的八十多岁，我是最小的，今年六岁。”
公主吃惊的抬头望望，四周的宫女和太监似乎都没有听见这个声音。她想：也许我与桃核有缘，别人是听不到的。于是将桃核拿到自己的房间里，关上门，拿出桃核用思想与对方说话。她想，还是让年岁大一些的修行人说吧，他能懂的事情多一些。于是对桃核说：“让那位年岁最长的修行人跟我聊聊吧。”
这时，那边出现一位老修行者的声音：“你想知道什么？”公主：“那个小修行人说，你们这里有一百二十人在修行，你说说他们的名字好吗？”修道人：“你找笔墨。”公主找来笔墨，那位修道人就把那一百二十人的名字一一说出。公主边写边吃惊，在名字中竟然有两三个与自己认识的人重名！修道人最后叮嘱公主：“莫忘来世的使命！”说完声音就隐去了。
后来公主多次想拿出桃核并再与之对话，对方却不再应答。无奈，公主只好自己静静的思考，寻找修行之法。
说来也奇怪，自从公主拿着桃核与昆仑山的修行人沟通之后，不久她就能看到别人看不到的景象，还能知道一些事情的因由。
她在皇宫游走之际，看到从南方运来的高档木材，就能看到这种木材是什么样的神安排的，有着什么样的特点；一座大殿从地基到房檐、回廊、屏风等等都是天上哪里的风格的表现；还看到了某些能工巧匠在建造的过程中，哪些神仙给予了他们智慧；再看一间间宫殿内的各种装饰、桌椅板凳、屏风家具，包括陶瓷、刺绣等等无不蕴含着神的智慧。她看到各种雕琢的龙的图案，她的眼前竟出现了龙的聚会画面：只见各种形态的龙在一起宴饮，有的跳舞助兴，有的舞剑，从此她明白了，各种龙的长像是不一样的，能力和职责都是有区别的。而人间一些工匠在神的安排下做出了这些“工艺品”，也就是紫禁城中的一切人造物，在表面上都是符合中华传统的天人合一的思想与理念。
望着这些琳琅满目的一切，公主想：神安排这一切究竟是为了什么，难道只是让人们敬畏神的智慧和能力，有没有更深的意义？她问了很多人，包括一些宫里的有名的道士，但都没有得到满意的答复。
直到有一天，南方進贡过来一些珍奇水果。皇帝赏给王室成员都尝一尝。当公主拿在手里的时候，不经意的看到这样一幕：一位伟大的神手里拿着几枚种子，对它们说：你们下到人间一定要坚持等到创世主来人间传大法这一天，到时候你们也就有救了。边说边将这些种子撒到人间。在人间，这些种子在成长的过程中也受当时环境和气候及病、虫、野兽等等因素的限定，长得很费力，但它们铭记着那位神的话，顽强的活着。后来人们逐渐认识它们的果实吃起来非常美味，也是進贡、送人的佳品，于是开始让这种果实传遍四方。因它们本身带有很大的灵气，在与食客结缘的过程中，如果真的遇到有缘者或者悟性好的生命，就能明白它们所传递的信息和意义。公主就有幸成为其中的一个。
公主明白了，原来一切都是为将来创世主在人间传大法而铺路。那怎么跟创世主结缘呢？到时候怎么才能找到创世主呢？她辗转反侧，百思不得其解。
后来遇到一个陌生人在她面前走过的时候，嘴里不停的念叨：“身在福中不知福……身在福中不知福……身在福中不知福……”，她开始没觉得什么，后来突然明白了：我现在身在创世主开创的文化环境氛围中，保持对这种神传文化的崇敬与仰慕，这本身不就是在与创世主结缘吗？我为什么非要向外面去找啊？当明白了这一切的那一刻，公主似乎看见了西王母，西王母出现在她的眼前，对她说：“当年为了点化汉武帝，而在他面前显现，并留下桃核，绵延后面的缘份。今朝用桃核连接上与公主之间的缘份，真的很不容易的。待到将来你一定会得到创世主的亲自传度，而且就会在北京。因为这茬明朝人到时候会转生到别国，你将来也会在别国为自己的亲人呼吁、奔走。”
公主想多问问细节，西王母含笑隐去。
从此，公主下决心修行，为将来真正得到创世主的亲自传度而奠定文化和机缘。
今朝，公主的父亲成为法轮大法创始人去北京传法的早期学员之一，后来成为义务联系人之一。一九九九年七月，江魔裹挟中共邪党迫害大法之后，她父亲被非法重判。此时她在美国，开始为父亲、为中国大陆被迫害的法轮大法学员奔走呼吁。十六年后，他父亲被放出，但在临走出国门时被禁止出境。不知现在父女是否团聚。但愿她的父亲一切安好。
这正是：
修行善缘桃核牵
荣华富贵不入眼
一心只为归真赴
今朝得法兑前愿
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
李白的《蜀道难》大家都很熟悉，我近日忽然悟到他实际是在写修道之难。
李白被称为诗仙，这是名副其实的，因为他的确是一位修道成仙的人，李白自称“一生好入名山游”这不是一般人理解的游山玩水，而是去和那里隐居的修道人切磋交流。
这首诗可分三部分：
一、从开头至“然后天梯石栈相钩连。”写蜀道开辟之难，突出一个“难”字。具体的文字不做过多的解释，只谈“地崩山摧壮士死”是说蜀王派五个力士前去迎娶秦王的五个女儿，途中见一大蛇钻入山穴，力土们抓住蛇尾猛拉，结果地崩山倒。力士和秦王的女儿都被压死，山中就此裂开一条小路，把秦蜀两地沟通起来，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖间凿石架通的栈道联系起来。这里一般认为是神话故事，但却是一个真实的事件。是说蜀道开辟的艰难。
我理解这里真实的意思是说修炼的路极其艰难，一个正的法门是非常非常艰难的，都是经过相当久远的年代才会承传下来的，这其中的艰辛不是常人能够想象的。
二、从“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”写蜀道行走之难，突出一个“险”字。修正道之路不但难以找到，而且就是找到了，修炼起来也是非常凶险的，这里的文字描写的是另外空间展现出来的真实景象，具体的解释历代很多也很全面，这里不重复了，需要说明是仔细读真的是叫人心惊肉跳！其实只要对比一下《西游记》对那些鬼怪盘踞的山的描写，就会发现它们是何其的相似。
三、从“剑阁峥嵘而崔嵬”至结尾，突出一个“恶”字。《西游记》里的妖魔鬼怪大多数是在山里，这也不是无缘无故的，因为我们的执著在极微观下看就是山，而且非常的邪恶，里面真是有大量的鬼怪。一关过不去就可能送命。过去修炼是很不容易的，“一夫当关， 万夫莫开；所守或匪亲， 化为狼与豺，朝避猛虎， 夕避长蛇，磨牙吮血， 杀人如麻。”这不是一个比喻，魔真的就是这样的，只是人的肉眼看不见，它守着每一个关口，你过不去，真是随时会送命，如果真的让人看到了，恐怕很多人直接打退堂鼓。
李白用文学的手法，借蜀道来讲他对于修炼艰难的感悟，正因为这里法的因素加上他本人的才气和修炼层次才使得这首诗具有了恒久的艺术魅力。他并没有到过剑阁，却能够写出剑阁的奇险，所以有人认为这是李白的想象，其实不是这样，他写的是他看到的另外空间的真实景象。
“蜀道之难难于上青天！”实际是说修道之难难于上青天，这里的根本原因在于过去真正的修炼法门很少，又都是走丹道的，很难抓住修炼的关键，很多是在小道上修，师父的层次也有限，而常人又很难放下对人中名利情的执著，所以能修出来的人凤毛麟角。而现在大法开传，大法师父为真修的弟子讲明了修炼的理，为我们消去了大部分的业力，有法身保护我们，当然还为真修者做了其他很多的事情，但能不能修成还是要靠我们自己。
写作缘由 （一）
古代的中医，治病的思路，与现代医学不在同一层面，不在同一个空间看问题。 也就是说，现代解剖学看得到的人体器官和组织，不是中医的根本视角。 因此用西医有形的器官概念来认识中医的学问，永远都是错误的解读。 中医看人体，是一个小宇宙，治病等于调整肉眼看不到的不断演化宇宙的那套由五行构成的能量系统。
也就是说，这个人体的演化原理，与宇宙一模一样，具有一套由五行（木火土金水这五种能量）构成的能量机制，五行机制存在于微观中，在微观空间是一套有形的设备，能量在有序地不断运转，就像电器设备一样，必须有电路系统，运送电力，才能启动电器进行工作，人体就是仰赖于这套五行机制的运转，才能完成其生理活动，才能推动脏腑进行工作，才能推动人体分子的运动，和细胞的新陈代谢。 换句话说，微型的一套五行设备被安放于人体，对应于五脏，控制着人体机能，如果能量运行出问题，就会得病。 因此，调病就是调这套五行能量，五行归正，就是古人说的阴阳调和，阴阳平衡。 因为木火为阳，金水为阴，土居中，为平性。 五行的运行，就是阴阳不同阶段的运行状态。
因此，古代中医用药，其思路在于调整微观粒子构成的五行能量系统，使之恢复平衡。以这样的思维来用药治病。 而这套五行机制，就是针灸治病讲的经络。 而现代的中医，用药渐渐与经络分离，走向西医的思路，是错误的做法。中医讲的心肝脾肺肾，往往不是有形的脏器，而是指火木土金水这套机制。 因此，用西医的概念解读中医，才造成了今天人们对中医的种种误解和现代中医用药的一些谬误。使得现代人无法相信，不敢研究和承认这套医学，当然现代中医也因无法理解天人合一，人体小宇宙的思维，而失去方向，导致不能完全掌握和发挥这套高层医学的奇效。
人体原本拥有宇宙演化的机制，研究它，掌握它，就能拥有应对各种医学难题的智慧。 为此，我们试着从清末名医张锡纯的病案下手，来了解传统医学的智慧，了解古代医生完全不同于现代医生的诊病思维，用药思维。 只有这样，我们才能真正认识中医的真相，获得这套智慧，摆脱对疾病的恐惧，找到能真正获得身体健康的养生和治病的思路。
那么，下面我们先来简单地了解一下张锡纯。 之后再进入具体病案的分析和解读。
天命酷似李时珍解救中医危机
张锡纯（1860年-1933年），字寿甫，河北省盐山县人，是清末民初出身书香门第的儒医。 他被誉为民国四大名医之首，也是中国历史上首家中医院——1916年创立的奉天立达中医院的院长。 他的天命、秉性和成就，酷似明朝大医学家李时珍。 被奉为国医圣手。
民国初年，西医以十分强势的姿态进驻中国，中医频临灭绝的危机，他就如奉天立达中医院的寓意，奉天承运，以其高超的医术和实力，拯救了中医。 他被有缘人支持，建立起这家医院后，很快就轰动沈阳，闻名天下，奇迹不断，救活了无数当时傲慢的西医无法救治的危重病人或疑难病症，不愧立达二字，将中医的神奇疗效立竿见影的展现出来，闻达四方。 使得当时因西医的冲击被误解、歪曲，面临被政府摒弃的中医命脉，得以堂堂正正地延续了下来。
他不仅在中医临危的乱世中创办了第一家中医院，晚年还以函授学校的方式培养了大量的继承人，并留下了承上启下，福泽后世的医学巨著《医学衷中参西录》。 一生经历和贡献像极了李时珍。 我们今后介绍的病案，都出自这本著作。
他跟李时珍一样，自小天资聪慧，饱读诗书，赋诗行文手到擒来，原本在父亲安排下，走的是参加科举，出仕为官的路，但屡试不顺，最后情系医学，立志用医术济世救人，他埋头研究，掌握了《内经》的医理，成为活用药方，开创药方的用药高手。 他参透中医病理的天机，发扬前人经验的同时，将药物性能掌握透彻，甚至亲自试验，直到运用的炉火纯青，因此开创出了各种简单而神奇的用药法和药方。
他白天治病救人的同时，夜间就伏案著书，纠正了不少用药的谬误之处。 这才重新展现和发挥出了中医“用药”治病方面的“立达”奇效。 并将医案、药方和其治病用药的根本原理不厌其烦的几十年如一日不断记录下来，归入他的这本《医学衷中参西录》，无私地奉献给社会，福泽众生。 （该书被后人赞为：中医界第一可法之书，全书逾百万言，发行达百万套。 ）其活学活用的胆识、能力，来自对《内经》医理的掌握，其顽强的著书毅力，出自为后人传承传统医学的愿望——为培养医者编写详尽易懂的教材。
遗憾的是，李时珍虽然不能将完成的《本草纲目》亲自交给皇上就离开人世，但毕竟亲自完成了，而张锡纯却在编写《医学衷中参西录》这部书籍时，因过度劳累而伏案辞世。 没能实现他编写出完整教材的愿望。不过他辞世的年龄也跟李时珍相似，享年74岁。
因此，他的这本巨作，不仅是近现代中医大夫的重要参考书、培养中医学生的临床教材，很多时候，因为语言通俗，用药简单，分析详实，医理清晰，而且不少药材甚至是常见的食材，还能为广大无法掌握针灸技术，无钱看病的一般世俗百姓指出一条简单可行的自救生路。 因此当时他在世的时候，其书就风靡世间，一版再版。 救人无数。 其心系百姓的医德，让神奇的传统医学能普遍济世活人的良苦用心，及其一生的努力和巨大贡献，不言而喻，恍若李时珍再世，万古流芳。
儒学天赋为的是传承中医
回头想想，他出身书香门第，跟李时珍一样，同时还是医学世家，早年让其拥有儒学的惊人天赋但又科举落榜，并非偶然。 显然其儒学天赋不是为了科举为官，而是为了医学传承，留下着书，传授后世，天命使然。 如果说李时珍的使命是本草药学的归正、继承和发扬，他就是参透古老医理之后，来活用前辈药物的实践者，同样归正了用药的很多谬误，并力求通俗易懂，普及大众，简单实用，可谓各禀天命。
因此，用这部书来学习中医，了解中医真正的用药法，治病原理，最为合适，本来就是他为培养中医大夫和济世惠民而编写的教材，必然力求资料翔实，医理清晰，简单易学。
根治失眠 思路清晰 （二）
现代社会，因学习工作的压力，人际关系的不顺，使得很多人思虑过度，渐成失眠，只好依赖安眠药度日，生活受到极大的困扰，人们多无可奈何，以为一旦得病，就难以根治，其实不然，张锡纯有一则两天缓解、五天根治失眠的案例，以中医的视角，详细讲解失眠的病理，用药的根据。论理清晰，断病无丝毫疑惑。对如何扶正失常的人体机制，了然于胸。研读他的病案，能消除人们对失眠的恐惧。
失眠医案
根据张锡纯在书中的记录，这位失眠的患者是天津人，姓徐，六十六岁，于季春，也就是旧历的晚春三月得了不寐证。不寐就是失眠的意思。从病人的描述，得知他平日好吟咏诗词，这类读书人往往为了得到一句完美的诗词日夜冥思苦想，几乎到痴迷的程度，于是断定他过度消耗心血，以致失眠。跟我们今天的人思虑过度造成的后果极为相似。
此人在冬季就时不时出现这个病症，但还不太严重，到了初春，阳气生发，病情渐渐加剧，等到了晚春三月，发展到连续数日无法睡眠的状态，因此多次求助西医服用安眠药，可病情依旧不见好转，导致身心疲惫不堪，心中时常发热，几乎没有食欲，即使勉强用餐，也常感觉食物停滞于胃脘部无法下行，也就是积食不下的状态，并且大便干燥坚硬，不用药物就无法排便，无奈之下来找张锡纯救治。这是病人对自身病症的描述。
医术高明的中医大夫，从病人的描述，已经开始有了大致的判断，到底身体机制发生了何种变化，该如何归正！张锡纯一听就明白了，脾胃中枢气机出问题了。胃气不能下走，反倒逆行而上了。因此张锡纯说：“气上逆则不能息息下行传送饮食，是以食后恒停胃脘不下。而其大便之燥结，亦即由胃腑气化不能下达所致。”大家看后可能还是不明白，胃腑气化是何意呢？胃气不能下走跟失眠有何关系呢？
这里就涉及到了中医治病的思维层面的问题了。中医看人体的脏腑，不是着眼于我们这个肉眼看见的有形的脏腑器官，而是肝心脾肺肾这五脏对应的那套经络系统，五脏对应木火土金水这五行，所以，实际上，整个脏腑的背后，就是一套有着五行属性的能量机制，其粒子比肉体的分子微观，所以看不见，如同隐形的人体电路，在人体运转不休，提供脏腑细胞甚至所有分子工作的动力，也就是能源，很像电器的电能起到的作用，中医把这些能量叫做气，所以五脏六腑都有气在控制它们，肝有肝气，脾有脾气，胃当然也有胃气，否则，脏腑功能就停止运作，而张锡纯讲的胃气，就是掌控胃功能的经脉之气，原本胃气是向下运行的，如今受到阻碍，反倒逆行而上了，因此说胃腑气化不能下达，意思就是胃气要推动气机下走到达肠道，结果胃气运转不畅，无法下行，导致胃部积食不化，大肠气机被阻，得不到下行的动力来推动大便，也停滞不下，这才有了食欲不振，大便干燥不通的症状。
那么胃气不能下行为何会导致失眠呢？根源出在平日吟咏诗词苦思冥想，思虑过度。《内经》说，思伤脾。而脾胃是一体的脏腑关系，一损俱损，所以过度思虑，会直接导致脾胃的气机出问题，脾胃在整个脏腑气机中居于中部，五行属土，所以是人体气机运转的中枢，中轴，或叫中焦，脾胃气机出问题，就像车轮的车轴出故障了，外围的肝心肺肾的气机，都因此受到影响，运转出现阻滞，大家想想，脾胃是土性，是人体气血的来源，与肝（五行属木）是相互克制的关系，气血来源受阻，肝血必然不足，叫做血虚，血不足，肝气就过热，化为火气，直接影响心肺，所以心中感觉发热，心肺有热，气机受阻，无法下行，那么心气是阳气，阳气因气机被堵住无法下走进入肾部（阴气所在）潜藏起来，一直浮在上面和外表，这就叫阳不入阴，也叫心肾不交。
打个比喻，就像太阳一直不降下来，一直处于白天的状态，夜晚永远不能到来，人体阳气一直降不下来，无法潜入肾部，就一直处于白昼醒着要工作的兴奋状态，无法启动睡眠的机制，也就不能入睡。所以这里不管是失眠，还是食欲不振和便秘，都是胃气不降带来的表面现象。
加之春季阳气生发，带动肝火上走，心阳之气更难以下行，进而加剧。
因此，张锡纯开药就有了具体方案：“宜清肝火、生肝血、降胃气…，如此以调养肝胃，则夜间自能安睡，食后自不停滞矣。”通俗说，就是肝火要降下来，肝血要补足，这样就不会让心肺过热，同时把胃气降下去，让气机运转起来，恢复正常，过热浮在心肺的阳气就能下走进入肾部，人体机能复原，自然就能入睡了。吃进的东西也就不会停滞在胃部得不到消化和下走了。根据这个思路，自然开出了下边的药方。
初诊处方 两日见效
生怀山药（一两） 大甘枸杞（八钱） 生赭石（六钱轧细） 玄参（五钱）北沙参（五钱） 生杭芍（五钱） 酸枣仁（四钱 炒后捣碎） 生麦芽（三钱）生鸡内金（钱半 黄色的 捣碎） 茵陈（钱半） 甘草（二钱）
用水共煎一大盅，温服即可。
张锡纯说，病人服用汤药两剂，也就是同样的处方服用两日，就缓解了病情，夜间可入睡了，虽然时间还不长，只有大约两三个小时，但心中已不觉发热，食量也开始增加，胃口恢复了一些，但大便还未顺畅，于是决定稍做调整让病人再服用三天，又开出了三剂药。
复诊处方 三日痊愈
生怀山药（一两） 大甘枸杞（八钱） 生赭石（六钱轧细） 玄参（五钱）北沙参（五钱） 酸枣仁（四钱 炒后捣碎） 龙眼肉（三钱） 生杭芍（三钱）生鸡内金（钱半，黄色的，捣碎） 生远志（钱半） 茵陈（一钱） 甘草（钱半）
服法同上。
“将药连服三剂，夜间安睡如常，食欲已振，大便亦自然通下。”这就是说，前后一共五日，根除了疾病，治好了失眠。因把脉感觉肝部气血稍有不和，遂将方中龙眼肉改用八钱，为的是补血，彻底调和气血，让整体气机完全复原，作为善后再服用几日。
用药原理 来自《内经》古方
张锡纯说：人禀天地之气生，因而心肺之气化为阳，肝肾之气化为阴。人能入眠，是由于阳气的潜藏，不能入眠，是由于阳气浮越在心肺，探究其所以浮越，实因脏腑之气有升无降。所以方中重用赭石以降胃气、镇肝火之气，以之治大便燥结，其色赤质重（色赤，则五行属火，对应心）能入心，可引导心的阳气下降入肾得以安睡。
他说自己这些治病思路来自《内经》治疗失眠的“半夏秫米汤”，此方本十分灵验，可直接拿来用，因为胃居气机中部，胃气若能正常下行，上部心肺之气不受阻碍，皆可因之下行。半夏善于降胃气，秫米善于和胃补气，半夏与秫米并用，使得胃气得以调和下行，是以能令人安睡。之所以改用赭石与山药，是因其和胃降胃之力优于半夏秫米，因取古方用药原理来变通，所以，虽未直接用古方，也等同于用了古方。
其实，《内经》用药针对的是几千年前的古人，药力不用太猛，到了民国，人多安逸体弱，不用重坠的赭石，降胃气的力度不够就不能明显奏效，山药补气健胃的力度也比秫米更大，所以，他掌握用药原理，就可以根据时代的变化而变通更替，重新展现出古中医的治病效果。
所以说，张锡纯掌握了《内经》治病的要领在于归正失衡的能量气机，治病就能做到心中有数，十分笃定，可以复原脏腑机能，药到病除。方中其它药的作用，或清肝火，心火，或补血补气，调和气血，鉴于篇幅，不加解说，感兴趣的读者可自行查阅学习。
注:医案来自《医学衷中参西录》，文中药方仅供了解中医用药思维。治病用药需专业医生切脉来诊断气机的情况，切莫自行开药服用。
去年年底，公司新建工厂验收手续做完后，开始搬家，租了五年的厂房和宿舍也刚好到期，在和房东交接退房时非常不顺利，理由是卫生太差了，宿舍部分地面被员工吐的痰留下的痕迹几乎覆盖地面了，房东让彻底搞干净再移交，晚移交一天，房租顺延一天。
开始，我认为房东非常不讲理，房屋的主件没有损坏，只是一个卫生问题，有点小题大做。后来，因为移交不了，从市场上买了几十公斤稀硫酸、火碱，用了一周，花费了几十个工才搞到能移交的标准。
由此我想到，生活中是这样，修炼中又何尝不是这样？师父讲：“每一层次都有不同的标准，要想提高层次，你必须放弃你的不好的思想和倒出你的脏东西，同化那一层次的标准要求，这样你才能上的来。”（《转法轮》）师父讲的每一句法，都是标准，我们在修炼中先从字面上理解，并做到。提高以后，法还有更高的内涵。当年，师父在《精進要旨》〈猛击一掌〉中讲：“我建议人人都放下心来看十遍我写的你们叫经文的《精進要旨》”。就在那一个时期，我们有多少学员遵照做了？ 这其实是师父提出的标准。
再比如，当初《九评共产党》刚出版时，师父讲：“为了不叫在党文化中搞昏了的世人误解，我告诉过中国大陆的大法弟子讲真相中不参与‘九评’。”（《精進要旨三》〈不是搞政治〉）这也是当时的标准。但是，随着正法形势的变化，师父又讲了：“为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子，叫世人了解‘九评’就成了必要的。”（《精進要旨三》〈不是搞政治〉）这还是标准。
我悟到，学好法，修好自己，抓紧救度众生，是正法结束前永远不变的标准。
那天，和家属研究营救同修的事，H同修也在场。我俩萍水相逢，笑盈盈的，她给我的感觉很阳光。餐桌上，H同修聊起了自己的经历，我听了，感触颇多，写出来与大家分享。
那是在江魔刚掀起针对大法迫害的初期。H同修当时在某国，邪党因她修炼大法，非法将她定为了“通缉犯”，H同修因此将被遣返。
后来，H同修进入了另一国家，摆在她面前的是两条路，一个是去往立陶宛，另一条是回国。H同修悟到了在她那个层次，师尊的点化。她说：师父给我两条路，其中有回国，我回国！
于是，她从内蒙古入境，本来邪党非法将她定为了“通缉犯”，但是入境却很顺利，然后她就流离失所。过了几年，学法中她想到，师父说过家里的环境都清理了。她说：那我就回家，家都清理了，那儿就是最好的。于是，就结束了流离失所的状态，H同修回到了自己的故乡。
上午到，下午国保大队的人就来了，她跟我说：一屋子的人，她没有怕，和他们讲真相，结果风平浪静，警察们不了了之的回家了，事件结束！
如今，她又从千里之外赶到我们这儿，带着自己的身份证，一路绿灯，坐车非常顺畅。这方面，她真的是全盘否定了旧势力，将“通缉犯”的标签彻底销毁掉了。
H同修的故事，使我感触颇多。人的正念真的是谁也拦不住！从打她悟到师尊的点化之后，她就开始走师尊安排的路。她否定了一切迫害，她也救了那些警察。这完全是大法威力的真实展现！
我忽然悟到了，这个社会原本是干净的，师尊早已安排妥了一切。动心的人，实质是进入了一种假象，迷失在了本不应该存在的魔难中。其实“魔难”和“魔幻”是亲兄弟，它们都是“假”生出来的。它们的“父亲”，就叫“人心”。
什么是真？师尊安排的路，就是真，听师父的话，就是真正的修炼人，才能够真正的返本归真。这不是说说而已，而是行为上做到。我和H同修在愉悦中结束了交谈，我将对话摘要，写成文章，我知道很多同修在艰苦的捱着，盼着“天亮”的一天。也许“太阳”并没有在天上，也许“乌云”都是假的，而你、我，恰恰就是久违的骄阳。
大法的威力是巨大的，师尊将法交给了我们，我们拥有一切。但人心是顽固的。例如H同修，如果她去立陶宛，又会怎么样呢？无非是过上一种带着恐惧、又安逸的生活吧。其实，不是因为迫害，才害怕；恰恰相反，是人心有怕，才自害。
可以说，人念与神念的分水岭，是战胜怕。迫害，如同电影一样，演的人疯，信的人傻。其实，最傻的还不是相信迫害的人，而是与执著“共舞”的。
个人所悟，如有不当，还请慈悲指正。
谢谢恩师！
谢谢同修。
合十
学完师父的三篇新经文以后，有的同修做得很好，拿着师父的新经文去找昔日同修，和他们一起学，和他们交流我们能得到大法的不易，能成为大法弟子的荣幸，让昔日同修认识到我们是与师父创世主签过约的，用生命做保证要助师正法救度众生的，是具有巨大使命和责任的，是不能毁约的。
师父在新经文《大法修炼是严肃的》中讲：“在此我告诉那些人：当初你能走進来，就已经用生命签过约了。无论年龄大小，过去的时日长短，誓约可是严肃的。也就是说，说自己不修的，离开大法无论早期的还是近期的，修不修都得兑现誓约。当初想成为宇宙大法正法时期的大法徒，是非常非常严肃的。这是生命重大的选择，而且是用生命签的誓约！你说修就修，你说不修就不修？岂能容人拿宇宙重大责任、拿神、拿创世主开玩笑！一旦签了誓约就必须兑现！”
昔日同修也曾经是师父的直系之亲，否则是当不上大法弟子的，只是被常人社会的大染缸给拖下去了，迷在常人中了，他们是最危险的。
我地有位昔日男同修在早些年一家三口都曾经被劳教迫害过，回来后都放弃修炼不学了，妻子邪悟了。在今年九月份下了一场冰雹，曾经的男学员干瓦匠活下班回家在路上当场被冰雹砸死，而在出事之前，他曾向同村的同修请大法书，还想学，同村的同修没给他，怕他妻子给举报，事情发生后都感到很遗憾。那时师父的三篇新经文都已经发表了，如果附近的同修能悟到的话，如果同修正念强应该主动找他去，使他走回来，可实际呢，人家来找大法书，我们都没给。假如周围的同修做得好，就不会现在成为永远的遗憾了，这里没有指责同修之意，想通过这件事总结经验教训，认识到帮助昔日同修的重要性，让更多的同修认识到时间真的很紧迫，同时旧势力也在跟大法弟子抢人。
师父的法讲到这一步，正法進程就已经推到这一步，那么我们大法弟子就得紧跟到这一步，师父的法讲到哪我们就应该做到哪，不折不扣的做，是实实在在的修，所以那些放弃修炼至今没有走回来的昔日同修都处于危险之中。
这部分人数也不在少数， 你想修就修，你不想修就不修了，那是不行的，再说只想在大法中得到好处而不想付出的，在正法理中也是说不过去的，请同修帮助昔日同修认识提高上来，认识到问题的严重性。师父说：“一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”（《精進要旨》-〈退休再炼〉）
师父经文发表后，一名女同修在蔬菜大棚里打工摘豆角，正好和她对垄是昔日的女学员，同修告诉她来新经文了，简单的介绍两句。她先说不看，不大一会儿就说，你咋不给我揣来呢！第二天昔日的女学员乐呵呵的把经文拿回家，后来再也没来干活。师父慈悲，不想落下一个弟子，巧妙的安排让同修能得到法。
从法中我们都知道，大法弟子都是签约而来的，不兑现誓约都处于危险之中，找回昔日同修是我们义不容辞的责任，把他们从危险中拽上来，也是我们修炼的一部分，我们本来成就的就是为他的生命，让我们一起努力做好这项工作，把昔日同修找回来，回到正法修炼中来和我们一起助师正法，让师父多一些欣慰，少一些操劳是我们共同的心愿！惟愿师尊笑！！
回首这几年走过的路，从遭受迫害，到流离失所遭非法通缉，到与家人配合利用法律反迫害，自己仿佛度过了一段艰难时期。在这个过程中，剥离人心前的依依不舍，放下执著前的剜心透骨，邪恶疯狂骚扰时的心惊胆颤，走出人前的迷茫无助，都如炼丹炉外的熊熊大火，熔炼着我。从想利用法律反迫害到实践，我们用了一年半的时间。当初觉得千难万难的事，终究一步步在做，当初觉得不可能的事，终究一点点在突破，当初觉得遥不可及的道路，终究在一步一步的往前走，现在才明白，这就是师父给我安排的走出人走向神的道路。
一、遭迫害，正念不足流离失所
几年前，我遭非法抄家绑架行政拘留后，因被看守所拒收后被“取保候审”。从拘留所回来后，我仿佛被一团浓浓的物质包裹住，怕心不停的往外翻，当一个人处于被抄家的房子中，风吹动门的声音都让我的心突突的跳。晚上总是做噩梦自己被抓，身体疼痛又仿佛在冰窖中总是感觉冷。而且总是发困，困到一闭眼自己就什么都不知道了。
我知道此时要做的是静心学法发正念找漏否定旧势力的安排，但是我的心静不下来，当时又处于新年时期，被各种琐事干扰的我精疲力尽又无力挣脱。我知道我需要利用法律反迫害，回家后我很快联系了公义论坛的同修，公义论坛的同修给了很详细的建议，让我申请行政复议同时递交信息公开申请，并向相关单位递交《刑事控告状》《解除取保候审 撤案申请》等等相关文书，同时也要向办案人员讲清真相。
我挤时间看着《法律反迫害手册》并准备着相关的法律文书，怕心使我犹豫着是否要走利用法律反迫害的路，侥幸心使我期待着说不定一年后就没事了，依赖心使我询问同修的意见并希望有个整体来帮助我。由于利用法律反迫害在我们当地还没有人实践成功过，大家大多对此多有顾虑，正当我准备好文书下一步就邮寄时，国保人员打电话让我去做笔录，在怕心的驱使下，我没有去，并离开了家，流离失所了。
二、有漏在大法中归正，否定旧势力安排
我流离失所到另一个地方，当地的同修给我提供了一个比较好的环境使我可以静心的学法发正念找漏，同时从法理上开导我鼓励我全盘否定旧势力的安排。
但是，刚刚开始的时候，我的大脑仿佛被一层薄膜把我和大法间隔住，学法时感觉法進不了心，学法中途发个正念我就记不起来刚刚学到哪里了，大脑好像不受控制的胡思乱想，连自己都说不出来在想什么，身体如坠入冰窖中难以形容的冷，盘腿从腰部开始难以忍受的疼痛，种种不正确的状态让我不知所措又信心全无。我把自己遭受迫害把目前种种不适的状态都归咎于自己没好好修炼而更加自责自卑而钻入牛角尖中出不来。
在同修的鼓励和陪同下，不管多大干扰都坚持学法并整点就发正念，一天同修拿来经文《关于副元神一文引起的波动》给我看，当我看到师父讲：“其实一切不符合大法与大法弟子正念的都是旧势力参与造成的，包括自身不正的一切因素，这就是为什么我把发正念作为大法弟子的三件大事之一来做。”时，脑子中阻碍我学法的薄膜瞬间掀开一般，当我再看法时，法能入心了。我的心境也豁然开朗起来。
在接下来的一个月里，我每天主要就是炼功，背《转法轮》，系统的学各地讲法，发正念。很快，之前的种种不正确状态消失，我也找到了自己被迫害的原因，根本执著未放，名利情都未放下，还想出人头地还想奋斗，色欲心没去，过份的喜欢打扮买衣服，求安逸心未去炼功三天打鱼两天晒网，长时间的学法不入心发正念不重视等等等等，这样一找，才惊觉之前的漏太多太大才被旧势力钻了空子，造成巨大损失。
我知道自己不能再陷入常人式的自责之中，当时警察送我去看守所的路上，我发出来一念：“我有漏在大法中归正，我要随师父法正人间”，师父帮了我，使得看守所拒收。 那么，现在我要思考的是，我如何在大法中归正我的漏，否定旧势力的安排以及我该如何做好以后的三件事，随师父法正人间。
流离失所一个月后我就想回家，我心中一直没有放下利用法律反迫害这件事，但是，当时临近中共的两会及下半年的二十大，自己依旧有怕心不敢突破，就没有回家。我留在当地，把《转法轮》背了几遍并力所能及的做点项目上的事情以及开始突破面对面讲真相，但是我依然觉的还有事情没做。
三、师父点化我回家
再过了大概半年之后，种种原因我不想在目前居住的地方居住了，当时并没有想到要回家，但是又找不到其它适合居住的地方，那几天心里总是被这件事牵动着。有一天我又在考虑今后如何生活居住的问题，想不明白后干脆拿起《转法轮》背法，当时正在背第七讲杀生问题，当背到“也不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住” （《转法轮》）时，一下子明白了，我应该回家去。
其实，在我刚刚流离失所出来时，师父就点化过我，我会回家去。当时因为陷入各种消沉自我否定中，担心这样弃保会被通缉会流离失所一辈子，那个时候我正在学《转法轮》第八讲“周天”，书中“她一想，我得回去呀，就又飘回来了。”（《转法轮》）这句话中的“我得回去呀”从书中出来了，浮现在我的眼前。当时我并不知道这是在点化我什么，还想着现在我能回到哪里去呢？后来才明白是让我回家。
所以我坚定了一念自己要回家去，至于我回去如何做会发生什么事情我都不知道，我决定一步一步来，第一步先回去。
虽然如此，但是负面思维依然会不断涌现，明慧网上同修被“取保候审”后又被判刑的事件时常发生。我应该如何做呢？那种侥幸心理又冒出来，说不定取保候审一年后就没事了，干脆等一年之后再看吧。
过两天参加集体学法时，学到“采气”那一章时，一棵植物当着另一棵植物的面被踩死了，另一棵植物见到踩死植物的学生就害怕，这个实验让我明白，旧势力利用中共发动这场迫害到处抓人判刑也是为了制造一种恐怖的场，让人害怕从而屈服于它。就像另一棵植物，它是否也会像那棵植物一样被踩死了，不一定，但是不一定会发生的事情为什么会让它害怕了，因为它觉的会被踩死。那么我的种种顾虑不是和另一棵植物一样吗？看到别人“取保候审”被判刑自己就害怕。最终，我回到了家中。
四、都是为了兑现自己的愿
回家后的感觉与坐在那里学法的感觉完全不一样。未回家之前坐在那里学法觉得邪恶什么也不是，谁也不能动了我。回到家中，怕心又开始往出返。听到外面有动静心就不稳，看到别人進来我家忘了关门我就起了怨恨心和怕心。甚至还幻想警察来了我应该从哪里跑……
我知道这个怕心就得在实践中去，每一次返出来我就排斥它，每一次看到门没关起不好的心时我就想真正起作用的是另外空间的门，门外有护法，不该進来的谁也進不来。一次又一次，这个心魔的惶恐不安，当警察上门来骚扰时，我心中不稳想离开，结果听说之前待的地方因为疫情封了，我决定不走了。
渐渐的，那个怕心魔去了一层又一层，越来越弱，我的心也慢慢安定下来，但是接下来我该如何做呢？我这样躲在家里不能做任何事，这不还是在承受旧势力的迫害吗？
我想起来利用法律反迫害，但是，家人都在外地上班，也不太支持，目前我又不适合直接去做。或许是因为我们都抱着侥幸心理觉的一年后就没事了，才不敢做。我求师父帮我，但是一直维持着现状，我没有找一找自己的心是哪里出了问题，才使得这件事推动不了， 而是就这样拖着。
迫害发生一年后得知我被通缉了，但是我心中有很多疑问，为什么我感觉邪恶因素已经没有了，还会来骚扰，为什么我从法中悟到应该回来以为这件事结束了为什么还被通缉？为什么我想利用法律反迫害就是没办法做呢？
流离失所那段时间，凡是我有疑问不知道如何做时，师父都会通过各种方式点化我，那时感觉师父就在自己身边。甚至产生了依赖，有问题就想问师父希望师父点化，回家后，突然这种点化没有了，自己不知如何是好了。我忽视了一个重要的问题，修炼得自己悟着修，不能老拿师父作为拐棍。
慢慢的我越来越消沉，不再想背法，安逸心慢慢起来，不想再面对迫害，不想流离失所，甚至寄托于邪党快点垮掉这样迫害就结束了。有一天发正念时，感觉自己被一个铁笼子罩住，我知道自己目前这种状态就是被旧势力束缚了，我得冲破它。
有一天，我突然记起，自己在派出所时，看到大多都是与我差不多同龄的年轻警察，无知的参与迫害，我在里面遇到的所有人，都不是那种邪恶不可救要之人，都是执行上级命令不知真相才参与这件事中来。自己心里很难受，突如其来的迫害让我不知道如何讲真相不知道如何救他们。当警察说我取保候审后面还要判刑时，我当时想着要回去看看如何讲真相救他们了。
原来是我发过愿要救他们，但是我为了自己的个人安危，怕被迫害，不愿面对，不愿兑现自己的愿，希望这件事能就此结束，所以他们才一次又一次的来找，表面上是骚扰，实质上是要我兑现自己的愿救他们啊。
五． 重重人心，重重阻碍
我知道，利用法律反迫害这条路是对的，为什么我想利用法律反迫害这件事做不了，是什么人心拦住了我？
第一做事的基点不纯，更多的是希望自己能够从魔难中解脱而不是利用法律反迫害救众生。这个基点更多的是为私的。
第二做事随大流，喜欢看别人怎么做自己就怎么做。公义论坛的同修觉的应该用法律反迫害，我就准备寄文书，周围的同修劝我理智行事，我就在寄东西的当口上流离失所。看到明慧网上有同修利用法律反迫害解除了取保候审，自己就开始想利用法律反迫害，看到明慧网上有同修利用法律反迫害遭报复自己就犹豫了。自己像一个墙头草两边倒，而不是像一个修炼人一样，从法中去悟去修选定一条路持之以恒的走下去。
第三依赖心太重，我一直希望有一个整体能帮我一起做这件事情，如果能有一个整体固然不错，如果没有，修炼人自己要面对的事情终究会面对，别人是没法替自己做的。
第四用人情看待修炼，当初在派出所录口供时，打算无论如何零口供到底，但是当警察用家人威胁我，我怕牵连到家人就承认家里的东西都是我的，后来我才知道他们就是等着我的这句口供才立的案。
在利用法律反迫害这件事上，我也依然用人情来衡量整件事。如果当初我没有选择流离失所，是可以以我自己的名义去做的，但是现在我被非法通缉，就不适合用我的名义去做了。因为我的家人曾经遭受过直接迫害，是上了邪党的黑名单的，我担心以家人的名义去做会遭到报复。我不想我自己遭迫害了还让家人遭迫害。完全用人心去看待这件事。
直到有一天，我想通了整件事情，家人同修要用自己的名义参与控告，用法律反迫害是师父给家人同修同时也是给我安排的一条反迫害救众生的路，这件事不是为了我个人解脱魔难而做，而是千千万万个救人项目中的一个，我被通缉不能直接做，我的家人同修六十多岁了对法律相关知识一片空白不会做，那么我们相互配合好一起做才是圆容师父所要的。我们俩做不了的师父自然会有安排。
明白这些后，我和家人同修决定以他的名义我们两个配合一起做。
很快，打印机找到了，A同修偶然来我们家串门，我托他帮我借打印机，当天晚上他就把打印机借过来了。我尽快把文书等相关资料打印后把打印机还回去了（当然中间还出现插曲，打印机坏掉又找其它同修打印）。B同修愿意为我提供居住的地方，也愿意为我和家人同修传递消息，居住的地方有网络，我可以随时向公义论坛的同修请教。
一切准备就绪，下一步就是邮寄了，我准备在邮寄的前一天离开去B同修那里。
由于要寄的家数很多，怕邮局要检查内容，家人同修提前去邮局要文件封，想在家里封好再去邮寄，被邮局拒绝，还说一定要检查内容才能邮寄。其实这是冲着我们的怕心来的，但是我们俩商量着说，到时候邮局要检查就检查吧，本来文书写出来就是让人看的。
当天晚上，警察又找上门来，向家人要人，要家人找到我。我在他们進门前出去了。突如其来的骚扰让我和家人都无比后怕。我的空间场被怕心及各种负面思维充斥着，并开始动摇是否应该要继续利用法律反迫害。后来师父点化我“不感受”这些，没有谁能真正动的了我，很快我的心平静下来，决定按计划做我在第二天离开。
第二天，准备离开的前一小时，之前我流离失所时为我提供住处的同修托人送钥匙给我，说如果我想过去就过去。仿佛又回到了一年前，又面临同样的抉择，准备寄文书时邪恶骚扰， 这一次，我是依旧选择回避还是继续做我认为该做的。如果去那边，我和家人就断了联系，即使文书寄出去了，后续还有一堆事情要做，目前所做的事必须我们一起配合做才行。考虑再三后，我和家人决定我还是先去B同修那里，把该做的做完，至于后面的事情走一步看一步。
我离开后，家人去邮局邮寄文书，第一天是周末邮局不开门，第二天正准备邮寄邮局突然停电，等家人从邮局回来后，又听说有警车停在路口向别人打听我。顶着巨大的压力，家人同修加强发正念到第三天才把文书寄出去了，邮局的人听说要邮寄法律文书及控告状很热心的帮忙把所有手续都办好了，并很快都签收了。
从我们决定开始做这件事到文书发出去之前，邪恶史无前例的疯狂上门骚扰电话骚扰，我们知道当我们决定做这件事情开始，功能就打出去了，触动了另外空间的邪恶因素，所以才表现的如此疯狂，文书签收后，一切骚扰戛然而止。同时我也注重在明慧网上曝光此事，曾经我在明慧网曝光邪恶上门骚扰，第二天街道办就因为这件事找上门来，所以对这次更详细的曝光我有了顾虑，后来意识到也是怕心，还是决定曝光，曝光后没有出现骚扰。
大约签收一周后，没有任何动静，我和家人同修见面了，我们决定按计划走下一步，挨个打电话，让分局撤案，让检察院受理我们的控告状，让监察委监督。
当家人同修给派出所打电话要与案件负责人沟通时，派出所应付了下后挂断电话，不一会儿村干部就上门骚扰，问我的家人还在炼法轮功么，家人同修问他们有什么事情，他们没说什么就走了。
但是这次的骚扰给家人造成很大的心理压力，他的怕心也往出返，其它的电话不敢打了，学法发正念都静不下来。后来我们又见面了，经过向内找，因为他们停止骚扰我起了点欢喜心，觉的震慑住了邪恶他们不敢来骚扰。再经过分析，为什么不是分局上门找，不是派出所上门找，而是村干部上门找呢？说明文书对他们有震慑作用，他们不敢直接干坏事，而是一层指使着一层，既然村干部上门找，那我们需要找到村干部讲真相。
过了几天，家人同修带着控告状等文书找到那天上门骚扰的村干部，告诉他们事情的原委，让他们明白迫害法轮功是那些警察在违法。村干部告知是派出所让他们做的，随即表示，他们只是走个形式。
村干部的正确态度让家人对此事增加信心。在这个过程中，不少人在家人同修面前说些消极的话，什么不要把事情闹那么大，你告不过他的，有的还说你控告他小心他把你也抓了等等等等。在种种压力与干扰下，家人同修就是这样一步一步的向前走着。我的心也被这件事一直牵动着，怕心、情、求结果的心等等执著心不停往出返，然后一层一层的消除。
后来，家人给检察院及其它单位都打了电话，结果都是推诿。后来我们又在网上举报控告信访了。每一次打电话之后，等到我和家人同修见面时再听录音，再去问公义论坛的同修怎么做，再根据回复告诉家人同修如何应对，所以把整件事情的周期拖到很长，打了一个电话也许要等一两周才再打第二遍电话，开始时我的急躁心出来了，然后使事情拖的更久。后来我意识到，做这件事不能只看我的状态而不考虑家人同修的感受与状态，在幕后与在第一线直接面对的压力是不一样的，这样久的等待缓冲时间正好能让家人同修好好学法调整。渐渐的，我明白了，这是一条很长的路，在这条路上，我们只用向前走，不要想路的尽头在何方，哪里出现问题，可能就要提高心性了，哪里出现推诿，哪里就需要讲真相，再推诿就往上一级反映控告，整件事就是这样持之以恒的做，不能再追求结果，不能被世间的表现所带动。
六、得走自己的路
在和家人配合利用法律反迫害后的这段时间，我做过两个梦。
第一个梦，梦境中我在商店里买东西，可是商店里的东西有真货也有假货，我分不清真假不知道买什么，我看到了师父，意念中说师父买什么我就买什么，可是等师父买完东西出去了，我站在师父买的那款商品前左犹豫右犹豫，最终还是没有买，我出门后看到同修在用师父买的那款商品，她说很好用，我就返回去买，结果人家不卖给我了。梦醒后我知道是点化我没有信师信法，反而更喜欢看同修怎么做自己就怎么做，但是具体指的是那件事我当时想不明白。
后来有一天突然明白，其实就是指的利用法律反迫害这件事，迫害初期我从法理上去悟到该做，但是我不够信师信法，一直犹豫做不做，等我想做的时候，也是看到别人做我才想做，那个时候我已经被非法通缉不能直接做了。
过几天做了第二个梦，梦中在考试，第一场考试我完全照抄别人的，第二场考试，旁边的人让我抄他的，我说我要自己做。
我知道，以前我喜欢看别人怎么做自己怎么做，现在我知道，修炼没有榜样没有参照，看似一样的事情背后都有个人的因素在里面，我得走自己的路，我也在走自己的路。
七、结尾
利用法律反迫害这条路我们还在往前走，从表面上看，除了邪恶没再来骚扰，我们做的一切暂时还看不到更大的效果。我依然被非法通缉着，我的家人的控告依然被各方面推诿着，但是我们的心态已经发生了很大变化，家人们从回避邪恶的上门骚扰，不敢接电话，到主动打电话给分局找案件负责人使得参与迫害的主要负责人们不敢接电话，不敢对我们的申请做出回应。我不再因为发生在自己身上的迫害而不能接受，也不再因为放不下的名利情而痛苦而自怜自艾，我觉的自己已经不在魔难之中了，我与那些参与迫害的警察只是救度与被救度的关系了。所发生的种种，只是为我反迫害救众生搭建的平台。我的家人们也不再因为这件事而愁眉苦脸而忐忑不安，他们也能坦然面对并开始决定要精進要走出人来。我也悟到，利用法律反迫害其实已经是一个大的天象变化，我成了这个天象变化中的一份子，那么按照这个天象变化去动，就是圆容好师父要的。
感恩师父选择我成为大法弟子并一路拽着我往上提高，感谢公义论坛同修的耐心指导，感谢在需要帮助时事无巨细的帮助我的同修们，让我们共同精進，共同制止迫害，救度众生。
每逢新年来临之际，神韵艺术团都如约而至。今年神韵将在美国北加州6个城市举办二十多场精彩演出，湾区民众纷纷表示非常期待。
新一年的神韵北加州巡回演出，将于2023年12月29日在硅谷之都圣荷西（San Jose）拉开帷幕，随后莅临旧金山（San Francisco）、高等学府加州大学伯克利分校的所在地伯克利（Berkeley）、加州的第五大城市弗雷斯诺（Fresno）、著名的农业中心莫德斯托（Modesto）以及加州首府沙加缅度（Sacramento）。演出历时一个多月。
神韵是全球首屈一指的中国古典舞艺术团，复兴共产主义之前的传统中华文化与美德。历史故事、神话传说、色彩绚丽的服饰、栩栩如生的天幕，还有原创音乐和层出不穷的惊喜。一场演出，五千文明，让人耳目一新。
未演先热 北加州两城市加场
据北加州神韵主办方负责人王枫介绍，今年神韵演出的售票速度比去年势头更强劲，为了满足观众需求，目前圣荷西和首府沙加缅度分别各加一场。
“很多人称赞神韵杰出非凡（phenomenal），观众们特别期待神韵演出，而且这么多城市的高价票都卖得很好。”她说。
神韵复兴中华传统文化，深受湾区各界民众欢迎。神韵推广人员苏珊向企业家、议员候选人李先生介绍神韵，李先生表示非常期待。他说，“神韵真的是我很期待的（演出），我很期待去看这个演出，谢谢。”
神韵推广人员陈女士介绍，她在派送神韵资料时，经常遇到人们以合十、敬礼或鞠躬的方式表达谢意；有人甚至用手机翻译告诉她：“到时我一定会去看”“我一定会去度过那快乐的一天”；还有人表示马上要去买票；“他们很高兴，我也很高兴。”陈女士说。
旧金山一位神韵热线服务人员说，今年有个社团一次性买了56张票，把观看神韵演出作为他们活动的一项内容；去年有一个滑雪团体，一次性买了22张票。他说，社团活动将观赏神韵演出视为一种高雅的选择，似乎成为一种趋势。人们约定一同聚餐，接着一起观赏演出。
“我太喜爱神韵了！”
湾区神韵推广团队的Michelle，分享了湾区神韵粉丝翘首以盼神韵演出的故事。
近日，在一个圣诞树点灯活动上，Michelle刚布置好神韵展位，就过来一位身着活动主办方服装的女工作人员。
她兴奋地对Michelle说：“我儿子答应给我买神韵票了，我多年想看神韵的愿望，今年有望实现！”她拿出手机给Michelle看：在她的脸书上，有醒目的神韵图片和信息。她不停地说：“我太喜爱神韵了！”
在某市庆祝南瓜节的活动中，一个年轻的白人女子，远远看到神韵的展位，就很激动地走过来，拿起神韵传单说：“我一直想看神韵秀，可是错过好多年了。”
她告诉Michelle，她妈妈刚刚去世。妈妈在世时看过神韵，每年神韵来湾区时，妈妈总是极力推荐她去看，说“这是一定要看的秀！”可是由于各种原因，她总是没能看成。
她表示今年一定去看神韵，绝不会错过。她很后悔以前没有去看。
观众帮忙推广神韵
几年前在沙加缅度的一个商场里，一位女子买了3张第一排座位的票。等她再次在商场里看到Michelle时，她感谢Michelle的推荐。
Michelle一直在同一个商场里卖票，连续好几年，每年都碰到那个女子来该商场购物，每次她都告诉Michelle她是多么喜爱神韵。然后她就站在展位旁边，主动向来往的顾客介绍神韵。她说：“这秀非常纯净！”有不少顾客听了她的介绍后，就买了神韵票。
神韵在旧金山湾区演出信息：
圣荷西：12月29日～1月1日；1月31日
旧金山：1月4日～1月7日
莫德斯托：1月8日～1月9日
伯克利：1月12日～1月14日
沙加缅度：1月24日～1月27日
弗雷斯诺：2月3日～2月4日
订票电话：888-633-6999
神韵网站：https://www.shenyunperformingarts.org/
（大纪元）
阿根廷当局表示，今天（12月17日）在强烈风暴袭击下，港口城市布兰卡湾（Bahia Blanca）一家体育俱乐部的屋顶倒塌，造成至少13人丧生。
市长办公室消息来源指出，布兰卡湾的大风大雨导致俱乐部屋顶塌陷。事发时，场馆内正在举行溜冰比赛。
市政府声明表示，“紧急服务部门确认这家名为北部布兰卡人（Bahiense del Norte）的俱乐部内有13人不幸死亡”，并说消防队员正在现场抢救，有些人仍被困在瓦砾下。
布兰卡湾市记录到超过每小时140公里的风速，有部分地区停电。（点击观看相关视频）
布兰卡湾市位于布宜诺斯艾利斯省南端附近，是阿根廷最大的粮食产区之一。
（中央社）
总部位于意大利的宗教自由杂志《寒冬》的执行主编、记者马可‧莱斯宾蒂（Marco Respinti）表示，中共活摘器官的议题，应该经常登上媒体报导的头版。
莱斯宾蒂12月10日在医生反对活摘器官组织（DAFOH）举行的研讨会上表达了这一看法。他说，“我确实认为中（共）国的（非法）摘取器官行径现在已经有很详尽的记录。这个问题应该每隔一天成为媒体头版。 ”
“媒体扮演着重要的角色，肩负着重大的责任，他们可以轻松地成为受害者的最佳捍卫者，进行公开指控，成为大众公共卫生领域的法庭。”
但是中共对西方媒体渗透严重，甚至试图控制话语权。
莱斯宾蒂说：“中共大使馆甚至打电话给意大利媒体的记者，指责他们报导活摘器官。我们生活在意大利这样自由气氛的国家，中共试图让记者保持沉默。”
2022年，中共驻意大利大使馆向意大利媒体《全景》（Panorama）杂志施加压力，要求其“消除”一篇有关中共活摘法轮功学员、新疆维吾尔人等良心犯器官文章的影响，遭到《全景》杂志的拒绝和公开回击。
中共活摘器官的黑幕于2006年首度曝光。国际专家、调查员根据大陆器官市场的奇异现象分析，认为大陆存在庞大的活体器官库，主要供体是法轮功学员。
法轮功是以“真、善、忍”为指导原则的性命双修功法，1992年在中国长春传出，广受欢迎。官方统计数字显示，法轮功学员超过了共产党党员人数。1999年7月20日，中共下令对其发动灭绝性的迫害。18年来，难以计数的法轮功学员被抓捕后失踪，家人再也没有了他们的消息。
莱斯宾蒂表示，中共迫害西藏、法轮功、新疆等团体，但是西方媒体进行自我审查。
他说，“作为一名记者，我看到了一个巨大的黑洞……有时候他们（外国媒体）选择保持沉默。在意大利的主要媒体上，有中共付钱刊登的亲共的整版宣传。”“中共在外国媒体中很有影响力，试图让记者噤声。”
“当他们（媒体）保持沉默时，他们在另一方向却扮演着另一个重要角色——与迫害者同谋。 ”
“有时候西方记者简单地重复中共官方的统计数据、重复中共的谎言。”
DAFOH的执行主任托斯坦‧特雷（Torsten Trey）说，“医疗行业已经被中共政府武器化, 也包括新闻媒体。”
“中共强迫法轮功修炼者的精神死亡，强迫法轮功学员放弃法轮功修炼。 如果这不起作用，那么他们就会（迫使法轮功学员）走向肉体的死亡。他们将其折磨致死或对其活摘器官。”
“（中共活摘器官）这不是孤立的医疗滥用行为，而是涉及所有职业。”
“（中共的）经济威胁不仅使报纸，也使政府和其它组织都受到（中共的）控制。我们实际上面临着不同的职业领域（被中共）武器化。这是广泛存在的问题。”
“我们的小组为什么有这么多来自不同背景的不同成员？我认为我们必须这样做，我们必须在这些不同的职业领域，对抗中共的胁迫。 例如，打破媒体的沉默。”
“我们必须让每个人都可以发声，每个人可以去了解法轮功，这就是每个个体的力量。”他说。
（大纪元）
台湾法轮大法天国乐团从2011年就开始参加嘉义市国际管乐节踩街嘉年华活动，作为踩街队伍最后的压轴方阵，身着蓝白相间唐装的法轮功学员组成了阵容最庞大的天国乐团，队形整齐、步伐一致、乐声雄壮，获得上万夹道欣赏观众热烈的掌声，加上仙女队的助阵更是备受瞩目。