唐朝诗人李白的一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，其中的一句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”被广为传颂。不过这首诗的内涵非常有意思。“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
起句 “弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”看似平淡无奇，或许诗人的原意并非是我们认为的。这句的大意是指：昨日的一切留不住，今天的种种不舍，在搅乱我的心。而其隐含之意是：今天的事情搅乱我的心，但终究会成为明天，成为过去。终会弃我而去，又何必执着呢？也就是应该放下之意。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”这几句没有太多的解释的，是抒发自己的壮志雄心。而“欲上青天揽明月”更是气魄非凡。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李白喜欢饮酒，其实很多的古人都喜欢饮酒作诗。诗人才发现喝酒不仅不会使得忧愁减弱，反而会更加惆怅。这句诗出每吟诗必喝酒的李白，似乎就更有趣味了。喝酒终究会有酒醒时，醒了该面对的还是要面对。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这句看似是无可奈何，其实也并非这样。诗人一开始就知道，一切放不下的东西都会成为过去，才会想到远离烦恼，乘扁舟远行吧。
在修炼人的眼里，人世间的一切都是不真实的。因为它转瞬即逝，就像是一个假象，一个虚影而已。今天和明天是非常的近的，今天让人舍生忘死放不下的东西转瞬就成为了过去，没有了价值。放下烦恼，修道成仙才是真正的出路。诗人的“明朝散发弄扁舟。”里面其实也是有此内涵的。
今天学法，学到了韩信的大忍之心，使我想起了韩信报恩的故事，我突然明白了一个问题。
大家都知道韩信在发迹之前，曾经穷困潦倒，经常在一个朋友（一个亭长）那里蹭饭，长达好几个月。后来亭长的妻子实在无法忍受，就想办法赶他走。吃饭时故意把饭从桌子上换到放被子的席子上（讽刺他吃软饭，这就是“晨炊蓐食”的由来），韩信愤然离去，只好到河边钓鱼，经常忍饥挨饿。一个洗衣服的漂母看见了，给了他一碗饭吃，也有的说法是给了好几天。后来韩信帮助刘邦打下江山，立下汗马功劳，被封为楚王。韩信特意回去报答那位漂母，给了她一千金。这就是“一饭千金”的由来。他也报答了那位亭长，给了他一百钱。
常人的解读就是：小恩养贵人，大恩养仇人。就是所谓的“升米恩、斗米仇”。意思就是，一次施舍或帮助，能让人感恩戴德记一辈子。长时间的施舍或者帮助，对方就会习以为常，不再感恩，一旦停止救济，对方就会生出怨恨之心，使彼此成为仇人。
我以前对这个故事有点不解，真的是象常人解读的那样吗？韩信是这样的人吗？他为什么对给他一顿饭的漂母报答一千金，对照顾他几个月的亭长，只报答一百钱呢？
修炼了以后，从更高的层次上看，我似乎明白了其中的道理。
韩信感恩漂母，是因为漂母对他的帮助是很单纯的，不带任何杂质。完全就是可怜他挨饿，发自内心的想帮他。所以，虽然只是一顿饭或是几顿饭，让韩信感受的是漂母的善、对他的好，这种善是无私的，是不求回报的。这种善非常的纯，没有一丝自我参杂其中，这是真正的善！
而亭长一家对他施舍的饭，却夹杂对他的瞧不起，看不上，嫌弃，鄙夷和讽刺，这不是真正的善。亭长一家让韩信吃饭，一开始可能是善心，但是时间长了这种善就没有了，表现出来的都是不善（鄙夷，讽刺，厌恶）。也就是说，亭长一家虽然让韩信吃饭了，但对韩信释放出的不是良性的信息，不是发自内心的同情他、为他的处境着想，对他好，韩信接受到的信息根本不是对方的善，而是对他的伤害。这样的做法，韩信怎么可能对他感恩呢？所以韩信才说他“小人也，为德不卒”。表面的意思是说亭长好人没做到底。而我认为，古汉语内涵精深，真正的意思是亭长不是真正的有德，不是真正的善。所以才给了他一百钱，就当是饭钱吧！
由此我想到，无论在物质上付出多少，但精神上造成了伤害，那也不是善而是恶。是善是恶，不是看物质，而是看心。真的站在对方的立场、为对方着想，为对方好，也许不用付出太多的物质。也许一个眼神、一个动作，对方就能接收你的温暖和善念，就可以使对方改变，因为善的力量是巨大的。因为你发出的这种信息是超常的。
从这件事上我悟到两点：
1、真正的善，是完全为他的，不带一丝自我。
2、一次的伤害可以抵消一百的付出，所以千万不能伤害别人。
个人所悟，不当之处，请慈悲指正。
音频：悠然心语03：雨夜的遐思
作者：静伊
编辑：悠然
播音：悠然
配乐：欣雨
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采菊东篱下，悠然见南山。悠然心语陪伴您，驱散阴霾，洗净污浊，走回传统。大家好，我是悠然，在今天的节目中，我将和大家一起来欣赏一篇文章——《雨夜的遐思》，作者——静伊。
夜深了，雨还在淅淅沥沥的下，掀开窗帘，清清的风送来湿润的气息夹带着泥土的芳泽。心绪莫名的感动，道不明是“何当共剪西窗烛”的期盼，还是“润物细无声”的欣喜，亦或是“花落知多少”的惆怅。
喜欢雨，是因为天空的心里装满了泪，可他从不悲伤，悄悄然化作天地间一帘朦胧的乐章，悲悯的音符呼唤沉睡的万物，滋润了田野，荡涤着尘埃。可以想见第二天的清晨，大地经过了一夜的润泽和洗礼，必定树更绿、花更艳、天空是晴朗的碧蓝，阳光在风雨后也会更加绚烂。
而这夜，使人沉静，雨滴落心房，敲打着深处的记忆，人生就象一个又一个雨季的轮回，那遗失在岁月里斑斑驳驳的印痕，象那星星点点的雨滴，守着光阴深处的感伤，激荡着失落寂寞的心绪。我的心里也装满了泪，缘何轻轻一漾，却洒落了一地的哀伤？
霎那间，我明白了，是自己的心胸比不上天空澄明宽广，花开花谢的过往，聚散浮萍的际会，还有那人情冷暖的凄楚，那患得患失的焦燥，皆缘于过于注重的微小的自己，欲罢还休，难于释怀。
并不是我经历的太多，天空每天都细数着人间每一处悲欢渊怨，都说，比大地宽广的是天空，比天空宽广的可以是人的心灵，所以，学着放下自己，让心里装满芸芸万物众生，也许，我还是有满心的泪，却从不为自己流，那将化作天地间一泓无私的清泉，散落一地的关怀，关怀着众生的期盼与未来。
编者结语：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”看着这蒙蒙细雨，想着文章中作者说：“学着放下自己，让心里装满芸芸万物众生，让满心的泪，化作天地间一泓无私的清泉，散落一地的关怀，关怀着众生的期盼与未来。”我不禁也落下泪来，二十四年了，无数“法轮功”弟子就是这样，为了众生的期盼与未来，失去了自己宝贵的生命，或许就连这满天纷飞的雨水，都是为他们流下的眼泪，在清明祭奠着他们。
好了，今天就分享到这儿，愿您平安幸福每一天！悠然心语，我是悠然，我们下次再见！
两千多年前与爱琴海相依的雅典城，车水马龙、繁华绚烂，慵懒的人们，日日夜饮狂欢。时间定格在公元前430年的一日，阴霾布满整个天际，一场突如其来的大瘟疫笼罩了整座城市。
人们开始发烧、腹泻、身长红包，四肢腐烂，蛆虫在腐烂的伤口里钻来钻去，染病的人七八天便死去。历史学家修昔底德对瘟疫记述：人们只知道死亡的人数在剧增，但找不出原因，也找不出制止的办法。尸体多的无人掩埋，连食人的鸟兽都因撕咬了尸体死亡，家中的狗畜都不能幸免。
这场瘟疫，病死者不计其数，曾经喧嚣浮躁的城市变得空荡寂静，余下被上苍眷顾之人于追悔中有感恩。
有后世学者研究那段历史，惊讶于瘟疫前雅典人的堕落，淫乱、暴戾、杀戮......令人愤恨的罪恶充斥着整座城市。到底什么原因导致灾难的发生？于迷惑中仰望苍天，人为什么会有病灾？人为什么会有魔难？谁能揭开谜底？
李洪志大师在《转法轮》中开示天机：
“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。”（《转法轮》）
“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。”（《转法轮》）
拜读大师的讲法，我从中悟道：业力大了，人会生病会有魔难，那业力是什么？不就是，一个人没做好事损了德吗，想想一个满身业力的人，他的一生能顺心吗？
人之初性本善，人应该善良的活着，善良是人的本分。人若蔑视道德伦理，不遵守道德底线，就会有灾祸，因为宇宙法则制衡一切。道德坍塌业浪滚滚是人招祸患的根源，灾难降临是上天对人类的惩罚。人有德，福报找上门，相反，就会坠入苦难深渊。人生在世，若想过的平平安安健健康康，不妨请静下心来体悟体悟李洪志大师讲的天地玄机吧。
二零零零过年之前，我们本区各公安派出所和街道居委会有关人员怕炼法轮功的人到北京上访，合伙从家里绑架了许多大法弟子，被送到一个地方集中非法关押。
我是因到北京信访办上访，为法轮大法说句公道话，被信访办的便衣警察扣留，送到当地驻京办，几天后被带回本地被非法关押到临时组建的迫害大法弟子的邪恶洗脑班，是一个单位的招待所。过完年后就又全部转到区看守所的老办公楼，紧挨着新三层的办公大楼，原来的老楼是二层，象四合院的结构，有一个大铁门。我们被非法关押在里面。
看守所食堂有两个炊事员，一个是给管理人员做饭的，一个是给关押的犯人做饭的，这一下来了几十个人(最多时近百人)，就决定我们法轮功学员轮流帮厨。摘菜、洗菜、切菜还要洗碗盘，每次二人帮忙。我们大法弟子每天的饭由给犯人做饭的炊事员做，是个年轻的女炊事员，她和我们接触后认为我们是一群善良的人，她家离看守所不远每天可以回家。天气转暖，我们要她在外面市扬摆地摊的帮忙买经济实用的花棉绸裤，六块钱一条和一些日用品，她都耐心的去做。
一、平凡的善举
给管理人员做饭的师傅这里称呼Z，不到五十岁，比我大几岁，原是某国营企业的，下岗后被聘到此所做饭。这活很辛苦，每天很早起床做早餐，中下午要炒菜，他家离看守所较远，每周休息一天时回家。Z对法轮功学员很同情也能理解，是个有缘人。
轮到我帮厨的时候，除了摘洗切菜，还看到Z炒菜的灶台周围墙上油沥沥的，我就用钢球沾洗洁精把灶台和瓷砖墙轻轻擦洗的光亮如新;下午餐后洗完碗盘就将油沥污浊的抹布用碱水煮了透净晾上，抹布清亮干净；整个厨房收拾的井井有条，每次都这样。也许这平凡的善举帮我躲过一劫（这是在写这篇稿子时悟到的，下面将要叙述）。
Z对我刮目相看，友好的说我在家里一定是很贤惠的。我告诉Z，我是一名公务员，在某某单位上班，也是一名军嫂，丈夫在本地某军校工作，家懒外勤，很少顾家，家务事都是我操持。由于他工作突出我也获得了荣誊，但是我对丈夫时有抱怨。一九九七年修大法后，我能用“真、善、忍”(法轮大法的法理)约束自己，我变的平和心胸宽广，处事为他人着想做一个道德高尚的更好的人，那是真正的贤惠。我要了Z家的电话号码，说以后出去了一定上门拜访。
二、回家
二零零一年过年的前夕腊月二十七、八的一天，值班人员小张突然到我的房间通知我要我下楼去，并说你别激动啊。我当时不知怎么回事，因为我们所在非法关押的同修时有被送去劳教的，当我下楼看到的是我的丈夫来接我回家，那时我被非法关押近一年了。在这里想说一下小张。小张是区法院的女法官当时三十多岁，我听她讲过：说我跟我们这一组值班的人员(四人其中有两个区公安的) 说，不要管他们炼功，炼翻天跟我们没关系。他们值班时我们炼功很静心。法轮功学员的房间晚上不许关灯的，有的值班组负责人对我们说：你们晚上关灯睡觉，意思是我们半夜炼功他们看不见。也有的值班组的人很邪恶，经常半夜起来查房，发现有炼功的就干涉，拳打脚踢或强拉出房到外面惩罚。世人对大法弟子态度也是在摆放他们将来的位置。
话说回来，回到家后，丈夫告诉我说你的同事(也是同修) 到家里找到他，要他去到单位把我要回来。丈夫就找到我单位的领导，说要得到区政法委同意，丈夫和我单位的领导很熟，经常和地方合作搞活动，我单位也常请他合作。区政法委负责人原是我单位的也很熟，说要市政法委同意才能放人。正好丈夫办公室的同事认识市政法委的人，找到后同意放人，由本单位领导担保十天。这样我就回家了，我回家也不是偶然的。
三、在《明慧网》曝光邪恶
大概在元宵节后的一天，我给Z家打电话正好在家，我买了一些水果到Z的家拜访。见到了Z的妻子，给我的印象：朴实，没什么文化的传统女性，一心侍奉丈夫养育儿女的贤妻良母。说了一会儿话，Z拿出一张纸条给我看，是香烟盒里层包烟的纸，上面写满了文字。我看了一下是洗脑班里在过年期间，在元宵节前二三天发生的事，被非法关押的法轮功学员被警察暴力殴打的经过，里面的同修写出来后交给了Z。
大概情况是：有一个年轻的大法学员，原是个军人因不放弃修大法从部队转业，刚被安置到地方的一个单位，不知上没上班，被送到这个洗脑班里来。里面的同修不认识他，那天当晚值班的人员侮辱他说他是××犯，同修们认为在侮辱我们一样，有的同修开始背〈论语〉〔1〕，其它房间的同修相呼应，近百人的声音响彻云宵。值班人员就打电话上报，还把正在背诵的声音要对方听，当晚没发生什么。第二天的上午调来了许多警察在大门外，这时邪恶就召集大法学员们集合，找出认为是带头的同修就动手打用脚踹，有的同修上前阻拦，有的说怎么能这样打人呢，对方上去对着腰部就是一脚，疼了很长时间。邪恶的警察们就开始对学员们暴力殴打，对大法学员拳打脚踢，不分男女，老年人也一样不放过，有的同修被打伤的厉害。
我去Z家也不是偶然的，事后悟到一切是师父在掌控。师父说：“看上去是无序的，实际上很有序。”〔2〕我拿着纸条对Z说给我吧，Z说不行不能带走，我尊重Z就把纸条的内容看了三遍后还给了Z。我回家后，及时把这件事情写出来找到相关的同修上了《明慧网》曝光邪恶，邪恶们很快就看到了，开始查曝光之事，市公安也插手。
过了一段时间，我又到Z家看望Z。Z告诉我曝光的事很快就查到他那儿了，在他上班的宿舍里抄出了《转法轮》，是同修放他那儿保存的，就把他抓起来送到看守所里关押。Z的妻子一听承受不了得了脑血栓，在医院抢救就把Z放回来了。我看到Z的妻子手脚不方便说话不流利，留下后遗症。Z说不知是谁把这件事给说出去了，我没吱声，问了Z妻子的病情。之后我想：Z可能没有把我看纸条的事说出来，经手纸条的两个同修被市公安从洗脑班里带走，后来一个被判了劳教，一个在市公安被审问期间用手铐吊在木床上三天，没问出什么就又转回到洗脑班旁的男看守所里关押，在夜里翻墙而跑，后在外地流离失所二年后被当地邪恶绑架非法判了七年，回家后大概三年被病魔夺去年轻的生命。
后来我又去了Z家一次，Z仍在原区看守所里被聘用做饭，我给Z退出了少先队，妻子什么也没入过。近二十年了，我跟Z没再联系。真心希望所有的世人能了解真相，明真相，为自己选择美好的未来。
注：
〔1〕李洪志师父著作：《转法轮》
〔2〕李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉
学法修心，使身心健康，更明白了人生的价值和意义，我们小组的同修都受益颇多。
A同修快80岁了。教育一线工作和家务样样干得精。年轻时工作就因身体不好原因快干不了了，可修炼以后77岁了年轻人都赶不上他。而且她现在头发黑黑的，令人羡慕。做事认真工作吃苦耐劳，是学生领导家长公认的好老师，人见人亲的好人。做事总是为他人着想，不计个人得失。
B同修遇到常人对修炼有疑惑的事会主动用自己的修炼言行耐心地去讲真相。认识他的人总是喜欢她爱和她交朋友。
C同修修炼以后身体健康了，连不修炼的家里人都跟着受益了。一次家里人做饭高压锅没整好，爆炸了，可人和锅都安好，只是有惊无险。
D同修学法修炼后家里人都说她变得善良了，像个女人样了，教育孩子也有耐心和爱心了。以前家里总是乱的一锅粥，现在家里和顺了。她也越来越年轻漂亮了。
我修炼以后，生活过得充实了，因为能按照真、善、忍做好人，所以在任何场所都会受欢迎。我感受到修炼是最幸福的和最幸运的。以前慈悲心不够，总看不惯别人。
没有用洪大的宽容心体谅同修，我是把自己的所谓感受和限定的底线放在了第一位。我有时会发牢骚，说几句我对某同修不满的话。
师父说：“你们知道国际社会的人很少背后讲究别人的”。[1] 通过集体学法和看明慧同修交流文章更感悟到现在要珍惜师父用巨大的付出延续来的时间，修好自己，救度众生，兑现自己的史前誓约，跟师父回家。
[1] 李洪志师父经文：《各地讲法十五》〈二零一九年纽约法会讲法〉