“钱钱钱 命相连”，话糙理不糙。
邵雍在《梅花诗》预言中写到：“荡荡天门万古开，几人归去几人来，山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎”。
“钱钱钱 命相连”是以前中国民间社会流传甚广的一句话，实际上是道出了天机，证明那个时候的中国人还有些本性的觉悟，知道钱害人不浅，以人智慧的本性，尚且明白“钱”能让人把“命”都出卖了的道理。但是，人不敬天何来寿命，现在又把命出卖了换钱，是何等的愚昧与不敬，其实一个不珍惜自己的生命，谁也没有办法帮助。不过现在的中国人不知道还有没有这种觉醒的状态。就如同前些年流行的“红蘑菇”歌曲，同样也成了一种民间“谶语”，指不好预兆的兑现，跟预言的实现是一个意思。
现代人要钱不要“命”，为什么这样肯定呢，因为喜欢钱所以拼命“挣钱”、因为喜欢钱所以用钱衡量一切、因为喜欢钱就想去更加“奋斗”、从而看看自己的努力、拼搏最终能换回多少“钱”、看看自己究竟能值多少“钱”、哪怕不眠不休都想拥有更多的“钱”、确实是不想睡觉休息都想着明天会更“美好”，要更加拼命挣更多的钱。
所以现代人很多“自律且自虐”，为的是某一天、某一时刻，能够出人头地，光宗耀祖，别人全都投来羡慕与后悔当初看不起自己的眼光，如果这是生命最后想要的结果，那么这一切就是魔鬼系统的安排，因为最后肯定会把小“命”搭上，还认为自己是最聪明的。
《魔鬼在统治着我们的世界》一书，已经提示了魔鬼无处不在，而“钱”也是无处不在，那么钱上的鬼也是无处不在的，这里不是指人生活在人间就不用钱了，而是说鬼会借助一切方式活下来，特别是依附在大家最爱的钱上面。比如大家喜欢存钱、喜欢存更多的钱、在生前却舍不得用钱、那么最后自己死了，钱还活着，钱也没用着，还让鬼活着。因为大家不喜欢存命、惜命，而是喜欢存钱，惜钱，当然钱会活着，魔鬼也会活着。“不信黄金是祸胎”是人最大的愚蠢，迷失了真正的自己。
“存钱”、“喜欢钱”、“爱钱”、“没钱不行”、“用钱能解决的问题就不是问题”、“有钱能使鬼推磨”、“钱能买到一切想要的”、“钱是万能的”、“钱能使人出卖一切”、“钱能使人放纵欲望”、“钱能使人意乱情迷”等等等等，只有你想不到的，没有一个地方是不用钱的。
如果我们把“钱”字换成“鬼”字，再念上面的词句，一切就真相大白了，因为“钱”上面本来就明明白白印着一个死鬼，一个魔头，可想崇尚“钱”的生命，到底是在崇尚什么呢，是单纯的爱财如命，还是被什么在操控，却不自知。那么“存钱”的根本是什么呢，“喜欢钱”的本质又是什么呢，努力挣钱是在为谁在拼命，替谁当奴隶呢。
加入“共产邪党“时会发誓为共产主义事业奋斗终生，生活在中国大陆的人都有这种可笑的记忆，为它奋斗终生尚且可悲，但是要为它奋斗什么呢？撒旦是崇尚什么的，金钱，一切败坏的，搞乱人心的东西，所到之处就祸害一方，这就是它的乐趣。犹大可以为了钱出卖耶稣，也就是说撒旦追求的就是让更多人陷入“名利情”之中，不能自拔，而它不过是看笑事的鬼。
所谓的为共产主义事业奋斗也是在向着这个方向走，人人追求钱，爱钱，钱可以大过一切情感，那么还叫人吗。古人常说钱生带不来死带不去，有什么好珍贵的，还要拼命拥有它，不是愚蠢是什么。共产邪党不仅想个体被它操控灌输，还想拉更多的一起为它奋斗，绑架别人发誓为它卖命，为它去死，那才叫真正的“共产党员”。它是最大的邪教与传销黑帮，多的是马仔与走狗小罗罗，也有不明真相的小粉红，当然有些人是不太明白真相的，所以需要让更多人知道真相，才能救更多人脱离白骨精的魔爪，而白骨精是可以利用人皮变化来迷惑世人的，伪善的才是最阴险毒辣的，道德绑架才是最邪的，利用别人善良赚取钱财，终有一天会付出代价的，只是现代人很多愿意被骗，你骗我我骗你，大家各取所需而已，所以人类已经很危险了，真是什么，善是什么，忍是什么，或许慢慢就全忘记了，只剩下“假恶斗”了。
作为修炼人首先应该向内找修自己，师尊在《真修》一篇经文中已经开示了：“你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。”此刻，我悟到一个生命最大的能力是什么呢、能够为更多人付出什么才是最好的了，想必就是改变自己。
合十。
光刻机是用来制造高端芯片的，其结构非常复杂，中国大陆无法突破其技术壁垒，在更高的层次看是神的一种有意安排，因为一旦中共邪党真的掌握了这种技术，那么全世界就会遭殃，表现在常人的层次就是无论大陆企业如何努力就是搞不出来，其他的很多高科技也是这种情况，不是人表面上看到的那样，人是突破不了神的安排的。
可怜之人必有可恨之处：可怜的人德的成分少才造成表面的贫穷，受欺负等等，如果有宿命通会发现他在以前做过不少坏事。
呼风唤雨:看到古代一些修炼有素的人呼风唤雨的交流文章，悟到在古代功能是普遍呈现和被接受的，但也只能在一定范围和层次内显现和起作用，真正起作用的决定性因素还是人的业力，比如窦娥冤里关中大旱三年怎么没有人去呼风唤雨呢？就是业力的轮报所致，没有哪个真修的人敢去破坏。
元帅的作用：打仗的时候，一方元帅的一言一行起决定性的作用，比如《西游记》里唐僧虽有种种的弱点，但取经的总体意志非常坚定，所以最后取得了真经，反过来如果他选择放弃，如来，菩萨也不能硬帮他，孙悟空等人再能干也没有用，联想到我们做的一切，看上去是我们这个肉身在做，其实我们对应的是一个无比庞杂的宇宙体系，我们就是这个“部队”的元帅，如果我们自己不精進，不在法上，师父的法身也好，其他护法神也好想帮我们也有心无力，我们对应的宇宙体系里的生命再着急，再能干也没有用，而且我们的所作所为决定他们未来的一切，包括状态，生存环境，特性等等，所以我们真的要做好。
好坏出自一念：近日忽然悟到这里面的一层理，常人也讲一念之差，但因为自身没有能量，所以一般而言作用不大，比如同样是摔倒，常人乐观也好悲观也好最后的结果都差不多，而对于我们就是师父安排我们消业，提高心性，你选择“我没有事”，那么师父的法身就会帮我们消去大部分的业力，自身的能量也能起作用，化解或者抵消一部分，结果就真的没有事，或者问题很小，你选择“我要骨折了”，因为是你自己的选择，师父想帮你也不能帮，自身的能量也发挥不了作用，业力就会真的使你骨折，其他的事情也是一样。
古代历朝历代都有很多能人异士，他们知晓天文地理，善于推算天象，预知命运休戚，而他们的出行亦是上天的安排，上天通过他们来向世人传递天意，让世人相信万事皆是上天的提前安排。他们或隐于民间，或居于庙堂，为帝王解惑。三国时期除了辅佐刘备的大名鼎鼎的诸葛亮等人外，东吴孙权身边也有这样一位异士，名叫吴范。
《三国志》上说，吴范，字文则，会稽郡上虞县人。他因为有道术而闻名整个会稽郡。东汉末年，孙权占据江东，吴范顺应天象，投靠孙权为之效力。每遇到灾祸或祥瑞之事，吴范就通过术数推演，作出预言和解释，并数次得到印证。
一次，孙权打算讨伐黄祖。黄祖是荆州牧刘表的大将，孙权的父亲孙坚就是被黄祖手下击中头部而死的。后来孙权的哥哥孙策曾率孙权、周瑜等将领在建安四年（200年）与黄祖展开大战，黄祖几乎全军覆没，其妻儿被俘，黄祖只身逃走。
孙策死后，孙权接任掌事，任会稽太守。207年，有大臣建议孙权攻打黄祖，因为他如今老迈，钱财粮草也十分匮乏，而且吏卒心怀怨恨，攻打必能取胜，进而可以进攻巴蜀。孙权深以为然，但吴范却说：“今年攻打还是少利，不如明年，明年戊子年，荆州刘表将身死国亡。”
然而，孙权权衡之后，最后决定还是出兵，果然如吴范所言，战事并不能取胜。孙权的表兄徐琨还在对黄祖作战时中流矢而死。
208年，孙权再度出兵征讨黄祖。吴军行进到浔阳时，吴范观天象后，来到孙权的主战船上道贺，认为此战必定胜利，并催促军队加快行军速度。果不其然，吴军打败了黄祖，黄祖趁夜逃亡。
孙权担心此次黄祖再次逃脱，吴范却让孙权不必担心，说黄祖逃得并不远，一定可以生擒他的。拂晓时分，有兵士来报，说已经生擒黄祖。孙权报了杀父之仇，彻底占据了黄祖的城池。不久后，又传来刘表病死、荆州被分割的消息。吴范预测之准让孙权等众人十分佩服。孙权派鲁肃以吊唁为名静观荆州的变化。鲁肃还未到荆州时，刘表的次子琮投降了曹操。
此后，孙权和刘备联合抗曹，历史上赫赫有名的赤壁之战爆发，它初步奠定了三国鼎立的局面。
这之后，吴范又告诉孙权：“甲午年，刘备会得到益州。”孙权将信将疑。恰好大将吕岱从蜀地返回，他对孙权说，自己在白帝城遇到刘备，刘备的军队散失零落，死亡将尽半数，因此很难获取益州。孙权以此询问吴范的看法，吴范说：“臣所讲的是天意，而吕岱所看到的只是人事而已。”
历史的真实是：赤壁之战后的刘备屯兵荆州，又在诸葛亮的筹划下，先后占领了长沙、零陵、武陵、桂阳四郡，随后又向孙权借得南郡，占有荆州大部。211年至214年，刘备打败刘璋，占领了益州。秉承天意的刘备最终获取了蜀地。
219年，刘备又夺取了汉中，自称汉中王。同时，镇守荆州的关羽，進攻襄樊，大败曹军，威震北方。这时，刘备的势力发展到了顶峰。
而江东的孙权开始同刘备争夺荆州和江淮地区。关羽在荆州的发展，引起了东吴的不安，于是孙权派吕蒙袭杀关羽，把刘备的势力完全逐出荆州。至此，三国鼎立的局面完全形成。
在孙权和吕蒙谋划袭击关羽前，他们与亲近的大臣们商讨此事，多数人认为不可行。孙权就询问吴范，吴范说：“此战能擒获关羽。”此后关羽败走麦城，派使者前来要求投降。孙权问吴范说：“关羽会投降吗？”吴范说：“他有逃跑的迹象，说投降是假的。”于是孙权派遣潘璋在小道上拦截关羽。
侦查的兵士说关羽已经离去，但吴范却道：“虽已离去，但终难免被擒获。”他还说会在明天正午时分擒获关羽。孙权遂竖起测日的木表，摆下记时的漏壶等候正午的到来。时间一到，果真传来关羽被俘消息，随后关羽遇害。一代忠胆侠义英雄陨落！
因为担心刘备报复，孙权打算与曹魏交好，向魏称臣，但吴范却道，曹魏表面上与东吴交好，实际上暗中有图谋，还是应当防备为好。而对于率领重兵来报仇的刘备，吴范却预言，将来两国一定会和睦亲近。
吴范的预言其后都应验了。223年，刘备病逝，后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决断。诸葛亮首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，并最终说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。
因为吴范多次预测精准，孙权任命吴范为骑都尉，兼任太史令，他还多次屈身请教，想要得知其知晓天象、预知命运的秘诀。但吴范并未将关键之处告诉孙权，这大概是因为这其中的秘密不能为外人所知，也或许孙权没有这个缘分，孙权因此而不爽。
最初，孙权还是将军的时候，吴范就对孙权说，江南有帝王气象，在己亥年至庚子年之间，会出现帝王，暗示孙权有帝王之位。孙权说：“如果如你所说，一定封你为侯。”
222年，孙权称吴王。孙权原本打算封吴范为都亭侯，但诏令临颁布前，孙权因为吴范没有将道术的秘密告诉自己，而取消了他的侯爵之位。229年，孙权正式称帝，是为吴大帝，建都建业（江苏南京），国号“吴”。
吴范个性刚直，待亲朋故交态度始终如一。他一向与同乡、同样为人刚直的魏滕交好。后来魏滕获罪，孙权十分震怒，明令谁劝谏就处死谁。吴范对魏滕说：“我陪你一起去死。”魏滕说：“死而无益，何必去送死呢？”吴范回道：“我难道要坐视你去死不管吗？”
于是吴范剃去头发，自我绑缚来到皇宫门前，叫侍卫通报。侍卫不敢，说：“通报肯定是送死，所以不敢进去。”吴范说：“你有子女吗？”答道：“有的。”说：“假如你因为我吴范而死了，你的子女可以托付给我。”侍卫说：“那行。”于是推门而入。
侍卫通报的话还未讲完，孙权大怒，就要投戟刺杀。侍卫飞奔而出，吴范趁势闯了进去，叩头直至流出血来，而且声泪交加。
过了好一会儿，孙权怒气消退了些，于是免了魏滕的死罪。魏滕拜见吴范真心感谢说：“父母能生我养我，却不能让我免于死罪。大丈夫得一知己，有你一个便足够了！”
226年，完成了上天使命的吴范病逝。他的大儿子先于吴范死去，小儿子还年幼，因此他的道术失传了。在吴范离世后，孙权十分思念他，便在荆州、扬州、交州招募有能够全面掌握道术如吴范者，并许诺封为千户侯，但最终一无所获。
要知道，上天安排吴范这样的人物助力孙权，自是有天意，而孙权无法再寻得这样的人物，同样是天意吧。
我使用的真相币小扣章，有四五年的时间了，给我讲真相带来了很多的方便与安全。时间久了，形成了一个不起眼的正法小项目。
现在我身边的同修，在技术同修的帮助下，很多人也都在使用小扣章。扣出来的真相内容和打印的效果很相似，花钱时，收银员就说：哎，看这钱币上的字，好像从银行里就有了。该方法确实既方便又安全，还给打印的同修减少了不少压力和负担。
前几年花的真相币多是打印机打印的，虽然打印速度快些，但打印机也经常出毛病，一旦机子吃进去一张出不来，就麻烦了，旧币更不行。时间久了，还容易掉颜色，因为我们多数同修使用的还是不防水的染料墨水。
另外，现在是去银行兑换新纸币，不安全，要身份证，要登记，要把钱币的序号记录下来，将来可以查到，这钱是谁换走的，就有了备案。在明慧网上看到有的地方一大堆同修都依赖一个同修制作真相币，这种依赖心及愿意被依赖的心容易被邪恶钻空子迫害，因为制作真相币的同修手里有时就持有较多的真相币，被邪恶非法抓捕判刑，有的还判的很重，我看有被判7年的，给同修带来这么大的灾难，也严重的影响了对众生的救度。
所以，我建议：遍地开花，走大道无形的路，每个大法弟子，手里都要备上1-2枚光敏小扣章。（两瓶光敏印油）还是使用小扣章，自制真相币更好些。简单，快捷，方便，效果好又安全。每天出去买东西，找回很多（纸币）零钱，回到家里，简单一处理，压平，就可以扣上真相内容。我的钱包里，不存一张空白的钱币，感觉花空白的钱币，很可惜了，没有意义。记得师父讲过：“有人说人民币上写上“法轮大法好”、“退党”，（众笑）我说这办法真好。（鼓掌）这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了。”（《洛杉矶市法会讲法》）
有一次我在手机上看到，据说现在国家有通知，要求老年人往后买东西，都使用现金支付（我只是看到没有去追究真假），那样真相币的流通，作用就更大了。
据明慧网近日报道，中共天津市宁河区党委常委、政法委书记边均兴，被以严重违纪违法之名调查。边均兴是第四个遭恶报的宁河区政法委书记，在他之前，宁河区有三任政法委书记暴毙。
文中简单回顾这四个政法委书记先后遭恶报：
杨金华在任宁河区政法委书记期间，正是中共迫害法轮功初期最疯狂的时候，据不完全统计，宁河县当时至少有超过上百人被非法拘留、劳教、判刑，甚至被迫害致死、致残。……二零零四年一天，坏事做尽的杨金华在晨练的路上被一受其伤害的农民捅了几刀，内脏都流出来，血淌一地来不及抢救，当场毙命。据悉宁河百姓对此拍手称快。杨金华死后，其妻不长时间也死了。
张付川二零一六年二月担任宁河区政法委书记。张付川在任期间，积极追随中共江泽民集团，操控公、检、法绑架、关押、冤判法轮功学员；并对小区民众和中小学生進行欺骗，利用现场会、展板、公开信、强制签名等活动，将中共对法轮功的仇恨散布到社会的方方面面。……二零一六年十一月份，张付川被以违规、违纪、贪腐之名停职调查。二零一七年二月十三日晚，张付川在家中上吊身亡，时年五十五岁。
张金明，二零一六年十二月份接替张付川担任宁河区政法委书记。张金明上任后，没有对他前两任的恶报引以为戒，仍然积极追随中共迫害法轮功，绑架、骚扰、冤判法轮功学员。二零一七年三月份，他主导在宁河区方舟公园及乡镇集市大搞诬蔑法轮功的宣传展板、橱窗、传单来欺骗不明真相的世人，蛊惑人心，造成极坏的影响。三月二十八日，张金明还参加“610”组织的“反×教”会议，指导迫害法轮功。……二零一七年五月十五日晚九点，任政法书记才半年的张金明开车至丰南高速口，与一辆大车追尾，直接钻到大车底下，张金明当场毙命，时年52岁。
边均兴，在任职天津市宁河区政法委书记期间，积极实施对当地法轮功学员的迫害，多次组织宁河区各乡镇、机关单位、各派出所等主要负责人，召开专门迫害法轮功的会议，以所谓的“清零”为目地，加重迫害当地法轮功学员。边均兴亲自监督指挥各单位一把手参与所谓的清零行动，对不愿意参与迫害的人员進行恐吓；对有工作单位的法轮功学员家属搞株连政策，对法轮功学员施加压力胁迫签字。给当地法轮功学员和家人带来很大伤害。边均兴任内，宁河区有多位法轮功学员被判重刑。……二零二三年五月初，边均兴被立案调查。今后更惨烈的结局（恶报）会等着他去兑现。
（详情请看明慧网二零二三年六月五日文章《迫害法轮功 天津宁河区四个政法委书记先后遭恶报》）
据明慧网二零二二年一月九日信息，仅二零二一年一至十二月，就有六十八名中共各级参与迫害法轮功的政法委官员遭恶报落马，有的被判刑、有的跳楼自杀、有的投案自首、有的被抓、被查，有的殃及家人入狱。
天理昭昭、疏而不漏。作恶必报这是宇宙恒定不变的法则，世间多有醒世警言如：多行不义必自毙，人在做天在看。据明慧网显示，目前因参与迫害法轮功遭到报应的中共各级官员已达两万余人。中国有句古话：善恶到头终有报，只争来早与来迟。作恶者必遭天谴，这是天理。
迫害修佛之人 必遭天理报应！奉劝那些继续追随中共江泽民集团迫害法轮功的中共610人员及政法系统的恶人们，赶快清醒，悬崖勒马，抛弃中共，悔过自新，为自己选择一条后路。切莫再执迷不悟，继续做恶，毁了自己的前程和生命的永远！天津宁河区四个政法委书记先后遭恶报的例子不失为惊醒你们的一个教训，何去何从，仅供三思！
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我在学生时代得法，没怎么被社会污染就开始走入大法修炼。修炼前我一直以为自己没有妒嫉心，因为我从小家庭条件比较好，孩提时代父亲经常天南地北的出差，总是给我带回来小伙伴们没有的新裙子、好玩的玩具、各种课外书。而且我从小学习成绩一直都是第一，老师表扬、邻居夸奖，可以说我是在赞扬声和别人羡慕的目光中长大。
从小我都是别人羡慕的对象，从不去羡慕嫉妒别人。虽然长大以后家庭条件不再那么好，到了中学我的成绩也不再名列前茅。但是小时候的成长经历已经形成了以后的性格，所以长大以后，我很少羡慕别人。我上学的时候学的是文科，喜欢文学和历史，看到那些淡泊名利的历史人物尤其欣赏。不知不觉当中形成淡泊名利的清高性格。
直到我修炼多年以后，我才发现自己居然也有妒嫉心，而且还很强烈。经常会在一些小事上反应出来。我决定把这个丑陋的东西曝光出来，彻底的去掉它。
那是在我工作以后，在单位有我的一个高中同学，她的事成为大家工作之余八卦的谈资。这位同学从小就被父母送给了亲戚，目的是为了進城，成为“非农业”。（那个年代“非农业”还很吃香）后来找工作时招聘考试，又通过其它渠道提前知道了试讲题目。工作后，又撬了别人马上就要结婚的老公，然后她和那个男人结了婚，结婚时那个被抢了老公的女孩带着亲戚到单位里破口大骂。工作上又通过所谓的“会来事儿”讨得领导欢心，所以职位一路高升……同事们说起她的事津津乐道，表达着鄙夷和嘲讽，我也在其中听的津津有味，也忍不住跟别人八卦。后来我猛然意识到这是妒嫉心。
这种瞧不起、看不惯别人的某种行为的心就是妒嫉心的一种表现。对爱占便宜的人瞧不起，对溜须拍马之人看不惯，对精明奸猾之人看不上……这些其实都是妒嫉心在作怪。
通过学法我才知道原来“不平衡”的心理也是妒嫉心的表现。师父说：“前些年搞平均主义，把人的思想观念简直搞乱了。”[1]我发现自己经常有这种不平衡的心理：母亲动手术的时候，手术被安排在几天后，如果有人来的晚，手术却被安排在了母亲的前面，心里就特别不平衡；排队的时候有人插队，心里也不平衡；别人的奖金比自己多也心理不平衡。还把一句话挂在嘴上，叫做：“不患寡而患不均”。就是所谓的大家都没有不要紧，不一样多就不行。大家都一样，心里就平衡了，有人多一点就不平衡。这是哪门子的道理？都是党文化的毒素。
还有和同修一起去救人，看见同修讲真相“三退”人数多也心理不舒服，看见同修发表文章心里也不舒服，这种不舒服就是妒嫉。
还有发表文章不写自己的名字，怕同修看见了妒嫉。怕别人妒嫉也是妒嫉心的表现之一。怕别人妒嫉其实是自己有妒嫉心。和师父说的，“要得了奖金多一点，自己偷偷摸摸揣兜里，不能叫别人知道。”[1]是一样的道理。
妒嫉使人面目丑陋、内心恶毒，妒嫉心害人害己，古今中外的很多事例都说明了这一点。申公豹因为妒嫉而给姜子牙捣乱最后被填了北海眼；秦桧因为妒嫉岳飞从而勾结外敌陷害岳飞，最终遗臭万年；庞涓因为妒嫉而残害同门师兄弟孙膑，挖了他的膝盖；济公因为被人妒嫉而被排挤出灵隐寺；白雪公主的后母因为妒嫉而屡次残害白雪公主；宇宙大法更是因为小人妒嫉而被嫁祸、污蔑、遭受史无前例的迫害……
妒嫉心绝对要不得，有妒嫉心的人爱抱怨，容易怨恨，怨天怨地，抱怨命运不公。跟传统文化中的顺其自然、乐天知命，知足常乐完全背道而驰。
师父说：“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一点，小来小去的带业往生，再修炼，那可能行，但是妒嫉心不去绝对不行。今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。所以我们把它拿出来单讲。”[1]
在这段讲法中，师父用了一次“严重”、两次“绝对”、一次“必须”。可见这个问题的严重。所以，作为修炼的人，妒嫉心绝对得去掉，无论轻重，有一点也是有，有一点也不能圆满。今天我把这个隐蔽的心揪出来，曝光出来，让它无处遁形，最后彻底的解体它。
注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
人有欲望，就是在求，求得一时的利益，人又会在欲望的带动下，成为欲望的奴隶，由于这个欲望的产生基点是“为私”的，它的特性是贪婪的，占有欲极强，是永远不会满足的，因为欲望就是一个无底的洞。
师父讲：“你分不清哪个真正是你自己想的，哪个是外来因素控制你的，引领着你的欲望，吸引着你的各种瘾好，不管你喜欢什么。”【1】
师父的法开示弟子，让我体悟到欲望的产生不仅仅单纯的是个人的喜好，和想达到自己的所谓目的，而是欲望的背后有邪恶的因素操纵控制，这样看来大法弟子在抑制自己欲望的时候，也是正法的一部分，因为你是在正自身宇宙体系不正的因素，先前的状态是站在个人的角度去自己的执著，欲望，没有真正站在正法的基点上看问题，所以总是感觉修的很苦，很累，很烦心，因为站在个人基点的同时，就是没有脱离旧宇宙中的私。
这个欲望的本身就是旧宇宙中的产物，是宇宙中变异的物质，新宇宙的特性是无私无我，而旧宇宙的特性是为私为我，当欲望产生时，就是你自身空间场中的变异物质起作用了，你会错误的觉得这是你真实的想法，其实你没有同化法的那部分的标准就是旧宇宙中的标准，所以当你的欲望出现时，你会觉得很正常，没有感觉什么不对的地方，有时你可能还会觉得生活本来就是这样呢？
修炼中感悟到，自己的欲望随时随地的都会冒出来，自己也知道对照法看看这些念头，想法是不符合大法的，可是潜意识中总想给自己找个借口，让这欲望能够生存下去，一点点的滋养，欲望就像被养大的野兽，当你的欲望强大的时候，你会感觉控制不住了，你完全被这个野兽占了上风，这时你是无奈的，消极的，大法弟子是有师父管的，所以当这不正常的状态出现时，慈悲的师父会牵着弟子的手，把弟子引领到正道上，让弟子不迷失，不消极，让弟子能找到回家的路。
欲望的涵盖范围很多，不单单是对某个东西的执著，对他人的控制欲，和想改变他人的念头都是欲望的体现，想想自己在感觉修的很苦，很难的时候，其实都是自己的欲望没有达到造成的，一个德性高的常人对欲望都放的很淡，自己是大法弟子还是这个状态，真的是愧对师父的慈悲救度！
昨天一件小事同样暴露出自己的目的性极强，我和女儿要坐公交车，不知道这个车的终点到哪，于是我就往有站牌的地方走，孩子跟在后面，自己感觉走的很正常，可是孩子告诉我，从背后就能看出你的心，你的目的性太强了，一眼就能看出来，听了孩子的话，我感到很震惊，原来自己认为正常的事，怎么会让人觉得目的性这么强呢？看来自己的欲望的占有欲很强大，大到自己都察觉不到了，是师父利用孩子点化弟子，让弟子能够放淡欲望，赶快提高上来。
占有欲还会给你暂时的一点满足感，就象温水煮青蛙一样，一点点的吞噬着你，让你迷失方向，失去先天的本性，现在看来自己平时的一思一念夹杂着那么多的欲望和放不下的执著，所以才会感觉苦，感觉累，是自己没有按照大法去对照，去衡量，去归正，这就是不精進的体现，不信师信法的体现，在迷中的我们，每走一步都离不开师父的呵护，离不开大法，当你人为的想自作主张做什么的时候，可能就是你被欲望和执著带动的，所以保持一个无欲无求的状态应该是最好的。
一点现阶段的修炼体会，有不正之处，请同修慈悲指正！
注：
1：李洪志师父著作《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》
2011东日本大地震已经过去12年，日本政府在2021年4月就决定，将东京电力公司福岛第一核电站事故后的核污染水排海，东电于今（12）日正式针对排放设施进行试运行，预计在6月底之前完成测试，并于今年夏天开始排放到海中。
‘东京电力公司有关福岛第一核电站事故后的核污染水排海计划’虽然遭到许多周遭国家、渔民的抗议，不过日本原子能规制委员会仍在去年7月正式批准，将含氚核废水（即ALPS处理水）排入海洋，日本外交部表示，监管机构认定这些水是安全的，但处理后含有微量氚。
据日本媒体《NHK》报导，目前排水设施已经基本完工，东京电力公司于12日上午开始试运行，试运行时用‘淡水’代替‘处理水’，预计水泵等性能正常运行，若出现异常可切断水流。
报导指出，东京电力公司希望在6月底前完成核监管机构的检查，根据日本政府的政策，将浓度稀释到标准以下，并于今年夏天开始正式排放含氚核废水到海中，藉由海底隧道将处理过的核废水排入距离核电厂约1公里的近海，预计排放数十年。
此前原能会曾说明，含氚废水主要沿着黑潮主流往美国，再沿太平洋往下到北赤道洋流，顺着来到菲律宾，再沿黑潮依序到台湾和日本，这是所谓环太平洋主路径；而台湾位在主路径后端，含氚废水约4年时间才会流至台湾海域，此时氚浓度均小于最小可测量值，‘低于仪器侦测极限’。
三立新闻网