一提起古代的婚姻，受党文化影响很深的现代中国人会下意识的联想到“束缚女性”、“落后”、“包办”等等负面词汇，似乎古代的婚姻就是为了压迫而给女性准备的牢笼，里面充满了欺侮和不公。可是，如果仔细思考一下就会发现，古代的婚姻并非是中共宣传的那样，那不过是中共为破坏传统婚姻而以偏概全欺骗人的手段而已。
实际上，描写古代美好的婚姻故事多的数不胜数。“举案齐眉”、“相敬如宾”、“琴瑟和弦”等等成语也都是在向人们讲述着传统婚姻中夫妻正确的相处之道。其实，在道德水准比较高的古代社会，人们的婚姻大多平和而美好。其男主外，女主内，男阳刚，女阴柔的生活模式也使得婚姻更为健康、长久，是真正人类的正统文化和生存方式之一。而其中，唐朝大诗人李白，亦有一段令人为之称道的婚姻。
天宝元年（742年），因名道吴筠、玉真公主推荐，玄宗召李白进宫。玄宗一见李白，便为李白之风度、谈吐和才能所折服。随即令李白供奉翰林，草拟文告，陪侍左右。一时间，李白声名大振，风光无限。
虽深得荣宠，可随之而来的是妒忌者们恶毒的诽谤和排挤。李白自知难于佞臣同列于朝，乃浪迹纵酒，以自昏秽。卒有“一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊”之叹。在长安未满两年，天宝三年（744年），李白便上奏还山，玄宗知其不可留，乃赐金归之。
离开长安后，李白来到大梁（现河南开封一带），分别遇见了杜甫和高适，他们登台高咏，携手同行，寻仙访道，自在逍遥。期间李白留下千古名篇《梁园吟》。
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
粱王宫阙今安在，枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
正是此诗，使李白与最后一任夫人相知相识终成眷属。民间传说，宗氏在寺中的一面墙上看到了这首《梁园吟》，因而对李白之才钦慕不已。为阻止僧人将其抹除，不惜花千金买下了这面墙。
或许在当时身处盛世的人们看来，李白诗中所谓济救苍生乃大言不惭，特别是在寺院中题词，虔诚于佛教的僧人显然对于佛经中的论述更为重视。可宗氏绝非普普通通的大家闺秀，其才智、见识和气度也远超常人。因而能看透表象，慧眼识珠，明白李白并不是只会舞文弄墨的狂傲之士，而是知行合一的诚信君子，是世间少有的伟丈夫。
此时的唐朝虽然表象繁华，歌舞升平，但在庙堂之下早已暗潮汹涌，危机四伏。佞臣结党专权，安禄山欲反，群臣各有稻粱之谋。而李白却始终抱着“终与安社稷，功成去五湖”之志。宗氏正是因为看到了这一点，才做出“千金买壁”的“荒唐”事来。在她看来，这首《梁园吟》背后的价值是不可估量的。从这一点上来看，宗氏识得李白之才志大类子期听伯牙之琴也。
在同宗氏结婚后，李白也度过了近十年较为平静的时光。夫妻二人情投意合，恩爱非常，我们从李白的诗中便可窥得一二。
《自代内赠》
宝刀截流水，无有断绝时。
妾意逐君行，缠绵亦如之。
别来门前草，秋巷春转碧。
扫尽更还生，萋萋满行迹。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。
游云落何山，一往不见归。
估客发大楼，知君在秋浦。
梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
妾家三作相，失势去西秦。
犹有旧歌管，凄清闻四邻。
曲度入紫云，啼无眼中人。
妾似井底桃，开花向谁笑？
君如天上月，不肯一回照。
窥镜不自识，别多憔悴深。
安得秦吉了，为人道寸心？
诗人因离家远游而与妻子分别，妻子思念远行的丈夫，凄婉感伤，长天水远，难诉相思之苦。相反，在妻子看来，丈夫却“如天上月”，“不肯一回照”，潇洒的几近“无情”。
但值得注意的是，此诗并非是妻子宗氏所写，而是李白自己的“虚构”。正因路途遥远，书音难通，在一段时间没有收到妻子的书信后，李白模仿着妻子的笔触和情感，拟作《自代内赠》以解相思之情。这样看来，李白在对待妻子的感情上并没有如此之“豁达”，只是济救苍生的使命在身，故而不得不离家远行。
天宝十四年（755年），安史之乱爆发，李白携家眷避居庐山。那时，永王李磷恰在此时出师东巡，李磷多次征召李白，李白感“欲济苍生”的机会已来，准备大展宏图，建功立业。在与妻子临别之时，李白写下《别内赴征三首》：
其一
王命三征去未还，明朝离别出吴关。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
其二
出门妻子强牵衣，问我西行几日归？
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
其三
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼？
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。
妻子不舍丈夫远行，却又知不能违背丈夫之志，故而只是拉着丈夫的衣袖不愿松手。一个心疼丈夫不忍分别，却又一心想要成就丈夫的温柔女子跃然于诗上。
为了宽慰妻子，诗人以幽默的笔触向妻子开起了玩笑：此番若能建功立业，功成还家，你可不要学苏秦他那个愚妻，对我冷漠无言呀。
可谁料，命运对李白的考验却未停止，李白这一走，不但没能配得“黄金印”，还莫名其妙的卷入了永王和肃宗的争斗之中。不久永王败北，李白也因之被系浔阳狱中。
有人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。但这句话却完全不适用于宗氏。李白陷狱后，妻子宗氏为解救丈夫可谓是想尽一切办法。李白深受感动，写下《在浔阳非所寄内》。
闻难知恸哭，行啼入府中。
多君同蔡琰，流泪请曹公。
知登吴章岭，昔与死无分。
崎岖行石道，外折入青云。
相见若悲叹，哀声那可闻？
蔡琰即蔡邕之女蔡文姬，她为救父命，哀求曹操，“蓬首徒行叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀”。李白将妻子比作蔡琰，足见宗氏为营救丈夫之巨大付出。
宗氏拿着李白写的申诉之诗文，“行啼入府”，四处奔走求助，痛陈丈夫为人正直，绝无二心。
宗氏的这种表现，正是因为一个妻子怀着对丈夫的“义”，并且坚信丈夫无罪的自然反应。最后，经江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思查明事情原委，终免李白死罪，改为流放夜郎（今贵州桐梓一带）。
对于妻子的付出，李白只有无尽的感谢和由衷的自责，“我非东床人，令姊忝齐眉。”（《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》）。诗人甚至将妻子比作莫邪，“拙妻莫邪剑，及此二龙随”，实在难以想象宗氏在李白心中有多高的地位。
乾元二年（759年），李白被流放至巫山，遇朝廷大赦，兴奋之余在归舟上高咏：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”仍不改诗仙本色。
上元二年（761）李白返家，与宗氏重聚。夫妻的这次生离死别是怎么样的场景，我们已经找不到历史的碎片进行还原。但经此大难，两人却没有像人们的想象中，就此过上缠缠绵绵，白头偕老的生活，而是一起去庐山寻仙访道去了。
《送内寻庐山女道士李腾空二首》
其一
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
其二
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
李白陪着妻子去庐山寻找真人，
李腾空为宰相李林甫之女，与蔡寻真同入庐山修道，“生长富贵无嗜好，每欲出家学道，父母不能夺其志”，其“咸有道德，能以丹药符箓救人疾苦，远近赖之。每于三元八节，会于永真洞，以相师资讲道之事。”（《历世真仙体道通鉴》）。当时，李腾空已修炼到高深境界中，许多有志于修炼的人都已在她门下修行。她高深的神通道术后来还为唐德宗所知，并将其修炼时的旧居改建成昭德观。
巧合的事，和李腾空一样，宗氏也是相门之后，她是前宰相宗楚客孙女，两位修炼人都有着显赫的身世。
也许被灌注无神论思想的现代中国人已经很难理解，为什么这些有身份地位的人会放弃人世的繁华而去山中修道呢？
实际上，从古至今，为了寻找生命的意义、提高生命境界而立志于修炼的人不计其数。特别是盛唐时期，更是修炼文化大放异彩之时。不但有各种佛家、道家的修炼法门，还有许多西方的宗教信仰也传入中国。
宗氏本就是修道之人，求仙访道乃是修道者的修行方式。妻子此次求道而去，李白欣然相送，诗中完全见不到夫妻分别时的恋恋不舍，这也令不少人诧异。
其实李白也同为修道之人，少时便已修炼，其一生都在寻仙访道，吃苦修行。当然，真正的修炼者是不会在意一时一世的幸福和得失的，他们往往会把磨难和痛苦当成修炼的机会。李白见妻子有如此坚定的求道之心分外高兴，因而并没有表现出不舍之情。诗中，李白希望妻子将来能修成得道，并邀请她共游仙境。这真是丈夫能对妻子说出的最美好的祝愿和最“浪漫”的话语了。
宗氏因诗和李白结缘，演绎了一段共患难，同修行的美好婚姻，可谓是真正的神仙眷侣。
在现代变异观念影响下，婚姻的神圣被诋毁，夫妻的恩义已断绝，离婚、不婚、试婚、小三、未婚同居、同性婚姻、婚前财产分割等等乱象层出不穷，传统婚姻的形式已被破坏的体无完肤。
中国国内的结婚比例逐年下降，离婚比率却如火箭攀升。这导致了年轻男女越来越恐惧婚姻，逃避婚姻，男女间相互对立，怀有敌意。如果继续发展下去，未来的婚姻将会走向何方？
如今，佛家修炼大法——法轮大法洪传世界，修者不计其数。他们中有许多夫妻都同是大法修炼者。在中共迫害中，他们也如李白与宗氏一样，共历磨难，风雨同舟，精進修行。生活中他们实践真、善、忍的修炼原则，忠于彼此，努力耕耘，互相体贴包容，使得家庭成为乱世之中躲避风雨的港湾。足为现代夫妻志同道合之典范，也为未来中国人重新走回传统的婚姻之路提供了完美的范本。
隔板猜物类似古时的射覆，用现代话讲就是透视，也就是突破肉眼所能的观察事物，很神奇。而且以前的人并不需用仪器，而是通过易经占卦或人体特异功能。那么此能力的高低会如何见分晓，这其中的玄机或许《西游记》中正给了我们很珍贵的诠释。
妖精假冒道士在车迟国与唐僧比隔板猜物。第一回，国君命后宫将国宝“山河社稷袄，乾坤地理裙”放入柜中。妖道抢先说出的答案让国君很是得意，悟空却让唐僧猜说是“破烂流丢一口钟”，然而打开柜子被唐僧言中。悟空是在无端变戏法吗？其实不然。
钟在寺庙里，被视为重要法器。因钟声洪亮、安稳、端正且平静，可使人头脑清晰，不被心魔所侵，故有“晨钟暮鼓”之说，自然是令妖邪望而生畏的法宝。而车迟国君只看到国家虚华的外在表象，却没有时刻警醒自身内在修为，长此以往实则荒诞的正如同此钟，早已无法发出正声统领江山，何谈社稷？所以这正是悟空看到深层空间的显象，只是提前用实物将其呈现此空间，看众生能否醒悟罢了。
第二回，国君亲自到御花园摘仙桃放入柜中，妖道再一次抢先猜说，国君正自以为傲的要打开验证，此刻悟空却让唐僧说是桃核，而唐僧又为何能再次言中呢？
看的出国君将仙桃视为国宝，内心实则期许自身长寿并永享江山。但种什么因，得什么果。他被妖道的手段迷惑迫害僧众与正信，种此恶因定是不可能结出善的果报。所以悟空吃了果实故意留下种子核，是在有意提醒他不要本末倒置，才可恢复江山繁荣昌盛。
只可惜国君终不醒悟，在妖道的怂恿下将道童藏于柜中，本以为最后这次赢定了，却仍旧被唐僧言中，走出柜子的小和尚令众人惊的目瞪口呆，这又是何缘由呢？
其实悟空成功将道童劝说变身小和尚，不是说佛家与道家孰重孰轻，因佛道两家都按宇宙特性修炼，所以都是正法门。但真修就得讲善，而佛家在人们内心“善”的体现更明显，所以这里悟空是启悟国君，只有心存善念之人才是真心求道，才能悟道。
这三次隔板猜物的玄机，正彰显了天道的运行规律。而悟空是心猿，代表修炼人的心。唐僧师徒在取经途中，心境越发清明，就能看到事物深层本质，故此参透玄机点化迷中人。
如此引人入胜的故事情节，或许正是作者，为让我们后人也可充分体会，宇宙特性在深层空间的丰富与玄妙吧。
据明慧网近日报道，前湖北省咸宁市公安局副局长聂胜于二零二零年遭恶报获刑。表面看，聂胜是因为参与前咸宁市政法委书记董国祥贪污腐败案有关；实质上，是他积极参与迫害法轮功而遭到的天惩。
从二零一零年至二零二零年，在聂胜任咸宁市公安局法制支队支队长和副局长分管法制支队期间，咸宁市包括咸安区、温泉区、赤壁市、嘉鱼县、崇阳县、通山县、通城县的法轮功学员遭非法劳教、非法判刑所被构陷的黑材料，都要经过法制支队长聂胜之手。聂胜就对救人的佛法犯下了重罪。他迫害过许多法轮功学员，其中绑架法轮功学员罗瑛（已迫害致死）的命令就是他下的，他曾叫嚣：“现在的法轮功，抓一个判一个。”
据明慧网不完全统计，二零一零年至二零二零年期间，咸宁市有雷胜利、石凯、黄君良、徐长虹、陶席珍、陈金秀、王邦基、张为卿、方世凤、张日华、洪海华、黄秋珍、汪国清、汪云霞、吴志敏、王慧媛、向德斌、汪信清十八名法轮功学员被聂胜指导下做黑材料而被非法判刑的，张为卿被二次非法判刑，王邦基还被迫害致死。
在此列举部分迫害案例：王邦基，男，七十一岁，原是通山县物资局正式职工。二零一六年元月被通山县法院以《刑法》第三百条第一款非法判刑三年，依法上诉被非法维持原判，被劫持到沙洋范家台监狱遭受迫害。快到期满时，二零一八年八月，狱方紧急通知王邦基的侄子王某（因王邦基没有至亲亲人），将被迫害得命悬一线的王邦基接回家中，当时王邦基容貌变形，全身不能动弹，口喘粗气，奄奄一息。二零一九年九月初，病情恶化含冤离世。当时通山县法院院长是赵志刚，检察院检察长是陈利，政法委书记是胡江玲（女），“610”主任是程宏富。赵志刚、陈利、胡江玲（女）、程宏富、刘太平、罗继洲要为王邦基的冤死负主要责任。
向德斌，男，五十九岁，原咸宁市咸安区方向机厂职工。二零一七年六月二十二日被绑架，后被咸安区法院非法判刑七年，现被非法关押在沙洋范家台监狱。
洪海华，男，六十五岁，咸宁市通城县沙堆镇九井街人，二零一八年五月三日在家中被警察绑架，后被非法判刑七年，现被非法关押在沙洋范家台监狱。
黄秋珍，女，六十五岁，原咸宁市卷烟厂退休职工。二零一九年九月被咸安区法院非法判刑四年，黄秋珍不服，立即依法上诉被非法驳回，被劫持到武汉女子监狱遭受迫害。
汪云霞，女，五十三岁，通城县塘湖居民。二零一七年八月三十日早晨六、七点钟，汪云霞被通城县“610”、国保大队、治安大队警察绑架，抢走语音手机，被非法关押到县看守所迫害。二零一八年被崇阳县法院非法判刑四年。依法上诉被非法驳回，被劫持到武汉女子监狱遭受迫害。
（详情请看明慧网二零二三年六月二十二日文章《湖北咸宁市公安局副局长聂胜遭恶报被判刑》）
只湖北省咸宁市从二零一零年至二零二零年十年中，在副局长聂胜操控并指挥下就有这么多法轮功学员被非法冤判及迫害致死，可见湖北省在迫害法轮功中有多么严重，那整个中国大陆呢？据明慧网显示，仅2020年到2022年3年合计就有2,439名法轮功学员被冤判，391名法轮功学员被迫害致死。二零二三年一月至五月份获知，又有604名法轮功学员被非法判刑。104名法轮功学员被迫害致死、离世。
据明慧网近期报道，五月一日，美国国际宗教自由委员会（USCIRF）公布了二零二三年度全球宗教自由报告。报告说，中共当局继续迫害法轮功。委员会敦促美国政府制裁严重侵犯信仰自由的中共官员。
美国国际宗教自由委员会在报告中建议国务院，将包括中国在内的17个国家指定为特别关注国，因为这些国家的政府严重侵犯宗教信仰自由。自1999年美国国际宗教自由委员会发布相关宗教自由报告以来，中共政府已连续24年被建议列入“最恶劣名单”。
报告说，中共当局继续迫害法轮功。二零二二年，法轮功记录了7,331起中共骚扰和抓捕法轮功学员的案件，有633人被判入狱，172人被迫害致死。
早前《清算江泽民迫害法轮大法国际组织》曾经发布公告指出：“现政权当权者必须立即制止和停止这场血腥的屠戮和残酷的迫害！必须立即逮捕和惩办迫害法轮功学员的凶手！必须立即把迫害法轮功真相公布于众。中共这个危害人类道义正信，以强权暴力、血腥屠杀横行于世的邪党绝不能继续存在下去！”
湖北省迫害法轮功的罪恶是特别严重的，也是中国大陆迫害法轮功的一个缩影。中国古语说：多行不义必自毙。那些一味追随江泽民集团迫害法轮功的人，等于犯下了迫害修佛人的滔天大罪，恶报一定会上头的，只是时辰未到而已。
在中国历史上也出现过“三武一宗”灭佛，北周武帝宇文邕，佛、道齐灭，毁佛、道经书、塑像，令和尚、道士还俗，扬言不怕下地狱。灭北齐后，又在北齐境内禁断佛、道二教，夺寺四万多为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。北周灭佛，恶报不止，武帝年仅35岁时就暴病而亡。581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。
传说，阴曹地府有一幅写给阳间的对联：上联云──“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云──“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批──“你可来了”，地狱的大门无时不在向恶人们敞开着……
法轮功学员都是佛弟子，迫害佛弟子是十恶不赦的大罪，聂胜遭恶报只是在人世间的报应刚刚开始，更严重的恶报还在后头呢？以此提醒还在追随中共继续作恶的人莫再犯罪，回头是岸！善恶有报是天理，苍天可曾放过谁？
如今那个迫害元凶江泽民死了，也许正在地狱中承受着酷刑恶报呢？可是江泽民集团的部分余孽们还在，中共恶魔还在维持着迫害，法轮功学员们仍就在承受着惨绝人寰的迫害！上天在观察着记录着这一切！
奉劝那些至今继续追随中共江泽民集团迫害法轮功的中共各级党政及政法委、610、公检法司人员，审时度势，停止迫害，悔过自新。不要再继续做恶，做违法犯罪的恶人！为自己也为家人留下一点未来。
六月十八日，我右边口腔内的最后一颗上座牙突然发痛，我也没把它放在心上。到了次日，牙更加痛了，我用手一摸，牙龈发肿了，以至于影响到我吃饭，不敢咀嚼食物，嘴也不敢张大了，连说话、咽唾沫、喝水都很痛，右边腮帮子也肿了，睡觉硌着枕头都很疼。我看到问题越来越严重，觉的不对劲儿。到了晚上，也没有缓解，我就躺在床上思来想去，肯定是我最近的心性出了问题。这一想，我还真找到一大堆执著。
事情是这样的。六月十七日下午五点多钟，我来到过去的一个学法小组，当时小组里有四位熟悉的同修，她们在学《明慧周刊》和特刊。大家难得见上一面，彼此都很高兴，我的话匣子也打开了。虽然谈的都是一些修炼中的事情以及自己最近做的事。但仔细一琢磨，都是带着显示心、炫耀的心、沾沾自喜的心、不谦卑的心、欢喜心、不修口的心、贪天之功的心、表白自己的心、自以为是的心，认为自己有本事、强者。通过这件事，暴露出了我诸多人心，修炼这么多年了，竟然还有如此强盛的执著！令我吃惊不小。另外还有求安逸心、贪睡之心、怕受冤枉的心。邪恶烂鬼看到我有这么多不足，就抓住把柄下手迫害我。我认识到了，马上就在心里请求师尊原谅，不断向师尊忏悔。接着我就在心里念“法轮大法好、真善忍好”九字真言，又发正念清除迫害我肉身、干扰我正法修炼和正常生活的邪灵烂鬼及各种虫子、动物和细菌之类的败物。有时念着念着就睡着了，醒来后又接着念。
后半夜我做了一个梦。梦见自己象一个几岁大的女孩儿，正微闭双眼躺在一辆公交车上，好像车上的人都下车了，只有我一个人还躺在那里。这时看见一只温暖的大手，在我右边疼痛的腮帮子上轻抚了一下，我虽然没有睁眼，但直觉告诉我，抚摸我脸的人是我的一位至亲，当时心里感到非常的舒服，真是让师尊操尽了心。
到了凌晨2点50分，我一骨碌从床上翻爬起来，脑子很清醒，简单洗漱后开始晨炼。今天上午我能开口朗读大法书了，我伸手一摸，牙龈的肿全消了，只是牙根处还有点隐隐作痛。真是太神奇了，太感谢恩师了，大法真是无所不能啊！
从中感悟到以下几点：
1、从这件事中，我要吸取教训。做了再大的事都不能产生执著心。因为“修在自己，功在师父”【1】一切都是师尊在做，如果没有师尊的加持、安排和开启智慧，我能够做得了什么？
2、时时保持一个良好、平和的心境。
3、永远保持谦卑、感恩、低调、默默无闻。
4、多在心性上下功夫。我要努力修好自己，多救世人，让师尊少操一份心，不辜负师尊对我的殷切希望和救度之恩！
谢谢师尊的浩荡佛恩！叩拜恩师。
仓促成文，层次有限，如有不在法上的地方，请慈悲指正。合十
注：
【1】李洪志师父著作《转法轮》
我是东北大法弟子，今年七十一岁了，在大法中修炼二十多年了，磕磕绊绊的一路走来，慈悲的师父为我操尽了心，给了我健康的身体，引领我返本归真。弟子怀着无比感恩之心说一声：师父您辛苦了！
一、附体折磨着我的身体
数年前，我家供着所谓的''保家仙''(东北方言)就是孤黄白柳之类的。有一次它们还附在一个老太太的身上，它痛哭流涕的指着我说：“你也不给我弄好吃的。”于是它们就折磨我的身体，使我患有十多种病，最严重的就是胃病、肠子有病，肚子痛得我经常睡不着觉，还有脑血管病、腰椎盘突出、鼻炎、妇科等多种疾病。吃药也不见效，药物的不良反应对身体的疾病，还互相起着负作用。
那时的我生不如死，每天病痛折磨得我痛不欲生。我象个活废人，活得很累也很艰难。心想活一天算一天吧。更使我雪上加霜的是，有一次，外地来个江湖医生，人们都说他医术高明，找他看病的人很多。他给我诊病时说我患的是胃癌和肠癌，在四月份得开刀做手术。当时我很绝望有一种死到临头的感觉，对生活完全失去了信心。
二、喜得大法 师父给我拿掉了附体
一九九六年春天法轮大法洪传到我们居住的林场，一位朋友告诉我说：在南岗离我家不远处有个炼功点，很多人都在那炼功，什么病都能治，你去看看吧。当天晚上我就去了炼动点。当时正在播放师父的讲法录像，看到师父慈祥的面容感到很亲切，师父讲的博大精深的法理时时都在触动着我的心，我想我所要的终于找到了。当时我兴奋的心情无以言表。
在学炼动作时，辅导员是开着修的，她看到我身后有附体，并告诉我： 把你家供的东西丟掉。 回家后，我被附体控制着，我的邪念占了上风，丢掉了害怕对家人不好，当时由于法理不清，沒舍得丢掉，于是我就放弃了修炼。现在回想起来真的是很后悔。我浪费了很多宝贵时间。
两年后的一天我突然回想起，我去学法点看到慈悲的师父讲法录像的那一刻，在我脑中显现，一股想去学法点的念头又涌上心来。于是第二天我就去了学法点，刚一進屋我头痛的特别历害，象要裂开似的，我想你附体让我头痛我也不走，我要坚定修炼大法。我就这么坚定的一念，头部立刻就不痛了。是慈悲的师父给我拿掉了附体，清理了我的空间场，给我净化了身体。随着不断的学法，心性不断的提高，我把供的"狐黄白柳''等附体之类的败物全部扔掉。
从此我走在返本归真的修炼路上，通过不断的学法炼功，在“真善忍”的法理指导下，遇事向内找，在法中归正自己。数月后我身体所患的疾病，都不医自愈。是慈悲的师父给了新的人生，使我身心健康，脸色红润，精神充沛，走路轻飘飘的。熟悉我的人都见证了法轮大法的神奇和超常。
三、师父呵护 两次正念闯过病业关
沒修炼前我得过一种叫“攻心翻”的病(地方病) 特别遭罪，如果不及时治疗很危险，容易失去生命。
在我修炼不长时间，我又出现了上吐下泻“攻心翻”症状，当时我的心有些不稳，我想：这次如果过不去关，下次还得从来，是当病治呢？还是正念闯关呢？我的心在上下浮动着，这时师父的法在我脑中显现。师父说：“以前你有过病的地方可能觉的练气功练好了，也可能哪个气功师给看好了，但又从新翻出来了。那是因他没给你治好，只是给你往后推了，还在那个位置上，叫你现在不犯，将来犯。我们都得把它翻出来，都得给你打出去，全部从根上去掉。”【1】从法中我悟到了：这不是病，是师父在给我净化身体，为我消业。就这正信的一念，身体马上轻松了，所有症状全部消失，是慈悲的师父给我净化了身体，为弟子承受魔难。
在零六年春天，我陪孙子到地区上学。有一天我发高烧不退，还大量吐痰。当时我沒在意，以为几天就好了。可是却越来越重，思想压力很大，胡思乱想的，脑袋象爆炸似的。当我清醒时向内找，找到了是欢喜心让旧势力钻了空子迫害我身体。认为到地区陪孩子上学，家务活少了环境好，有时间学法炼功了。找到欢喜心后，我就有了正念。心想：我有师父管，死也不上医院。我正念一出，瞬间高烧速退，也不咳嗽了，身体很快恢复了正常。
四、诚念“法轮大法好”“真善忍好”九字真言 生命平安吉祥
二十多年来，为了洪扬大法，为了更多的世人都能在大法受益，我坚定的走在救人的修炼路上。告诉世人“法轮大法好 真善忍好”九字真言诚念生命得福报。下面仅举几例证实法轮大法的超常和美好！
(1)明真相的世人久病痊愈
九九年春天，孩子的叔叔家，盖的塑料大棚，菜秧苗都长高了，要移植，需要找人干活，他让我帮助找，我想到了离我家有几十米的朋友，我就去了她们家，见面后把我的来意告诉了她，问她能不能去？她说：家里离不开人，老伴病重很长时间了，我和儿子轮班看护，我说：你告诉他念“法轮大法好”对身体有好处。她说：你快進屋告诉他吧。于是我進屋，看他爬在床上，脸腊黄，无精打采的头都沒力气抬不起来了。我问他 ：你怎么了？他说：我不行了，活不了多长时间了，上几天坟地都找人找好了。我说：你诚心真念“法轮大法”“真善忍好”九字真言能救命，他问：真的吗？我说真的。我说：你病如果好了，你就告诉别人，你是怎么好的，他说：我要让咱们这林厂的人都知道：“法轮大法好”。
中午时他的儿子下班回家，看到他父亲精神状态好了许多。他父亲对他儿子说：这回我可死不了了，我念“法轮大法好”马上我都精神了。他的儿子和他的亲人们都见证了法轮大法超常和神奇。他身体恢复了健康后，他经常告诉身边的人“法轮大法好”。他都八十多岁了还健在。是法轮大法救了他，给他延续了生命。
(2)姐姐武汉肺炎一夜消
我的姐姐七十八岁了，住在农村，多年前她来我家时，我告诉她：你要常念“法轮大法好”“真善忍好”九字真言，对你身体有好处。她受无神论的影响，不相信我说的还和我吵。
去年12月份，我地武汉肺炎大爆发，我想起了姐姐，就打电话问她：你挺好的吧？电话那边传来她微弱的声音：好什么，我问她怎么了？她说：染上瘟疫都十多天了，高烧不退还咳嗽吃不下饭，我没希望了，都七十八岁了，死就死吧。我告诉她快念“法轮大法好”“真善忍好”九字真言，你病能好的快。她说我试试看。第二天早上我给她打电话，问她怎样了？她乐乐呵的对我说：你告诉我的九字真言真好使，我好了高烧退了，能吃饭了，现在我煮面条呢。我说：你好了你就常念九字真言，告诉家人都念。过了几天我又给她打电话，她告诉我：她天天九字真言，身体很好。她还说： 这几天经常和我唠嗑的老太太死了好几个。
是慈悲的师父救了我的姐姐，使我姐姐在这场瘟疫中平安度过劫难，姐姐的亲人们都见证了大法的神奇。
(3)朋友的丈天脑梗康复了
我有一位朋友修炼大法，她的丈夫患有脑梗等多种疾病，多次住院都不见好，我朋友告诉他念“法轮大法好”“真善忍好”九字真言，对身体有好处，他不相信，而目还反对她炼功。后来我去朋友家和他讲真相告诉他：我在外地的姐姐患武汉肺炎，高烧不退，她诚心念“法轮大法好”“真善忍好”九字真言，所有患的病症一宿全好了，你也快念吧可灵了。他说：那我也念，我晚上念。他就诚心念九字真言。他身体很快就康复了。如今他相信大法了，也支持他妻子修炼了。
五、结语
弟子无限感恩师父的慈悲救度，弟子代明真相的世人向慈悲伟大的师尊向好！师尊您辛苦了！弟子用尽人类所有语言也表达不了对师父您的感恩！弟子只有记住师父您的教悔，在修炼的路上多学法，精進实修以报师恩！。
注：【1】引自李洪志师父著作：《转法轮》
我在大法中修炼二十多年了，是慈悲伟大的师父，把我从一个性格暴躁，在家庭中实行暴力，对妻子张嘴就骂，举手就打的满身业力的人，塑造成道德高尚，事事能为别人着想的善良的好人。是法轮大法改变了我，是慈悲的师父挽救了我。下面我把修炼前和修炼后的身心变化写出来，证实法轮大法的美好和超常。
一，家庭中的暴力
我长得身材魁梧，胳臂粗力气大。没修炼前我经常对妻子大打出手，实施家庭暴力。以前家里生活比较困难，有一点不顺心的事，就拿妻子出气，张嘴就骂人，她要还一句，我动手就打她。不管身边有什么东西，随手抄起劈头盖脸就向她猛打过去，经常把妻子打的身体青紫遍体鳞伤。
有一次我不顺心拿她出气，我拿起一块木板就朝她打过去，一下就把她的嘴唇给打豁了，鲜血直流。我没有一点怜悯之心，我还用凳子打她，把凳子都打零碎了。
还有一次，我拿起她的高跟鞋就暴打她，把高跟鞋的鞋跟都刨到她的肉里去了。我对妻子经常是拳脚相加和扇耳光，打得她经常是鼻青脸肿头昏目眩。
我和妻子生活了几十年，记不清我多少次对她实行家庭暴力了。现在回想起来，那时候，真是没有人性，太残忍了。妻子多次去法院提出离婚，后来我们俩个把离婚手续都办了。
二， 幸遇大法给我一个幸福的家
在九九年初春，我家邻居有一些人早上炼功，晚上学法。我也没有在意。有一天邻居朋友说你来我家学法吧！这个法你学了就知道有多好，你会放不下的。我说有那么神奇吗？他说：你来学学就知道了。于是我就去了他家，给我一本《转法轮》我就跟大家学了起来，从此我得法了，走上了一条返本归真的修炼之路。
通过学习了一遍《转法轮》之后，感觉这本书太好了，是教导人怎样做好人的。再学就感觉到这书里怎么好像都是在提醒我的：告诉我应该怎么做，不应该做什么，怎么样做人才能修炼到高层次上去，有点萌萌隆隆的感觉。再学下去就认识到了：有很多是不该做的事情就得在法中归正了，比如我有婚外恋，学法之后认识到： 这些都是不该做的事情了，在法中应该归正自己的言行了。
通过大量的学法我知道：宇宙的特性是“真、善、忍”，修炼人要按照“真善忍”的标准做人，遇事为他人着想，首先要做一个好人，做一个更好的善良的好人，做一个超常的人。我真的后悔以前对妻子的所做所为。我对她的伤害太大了。那时的我真是为私为己魔性大爆发。我决心在法中归正这种不良的粗野的脾气和秉性。
大法改变了我，在溶炼着我。师父说：“所以我们平时要保持一颗慈悲的心，祥和的心态。突然间遇到什么问题的时候，你就能够把它处理好。”[1]我牢记师父的教悔，在家庭中注意修自己，弥补以前给妻子造成的伤害。妻子有时候不高兴了，就张嘴骂我，有时还祖宗八代的骂我，刚开始的时候，我的心里也放不下，强忍住但心里气的够呛，心想：以前我经常骂你，你都不敢吱声，现在你竟然敢骂我。当我冷静下来，想起了师父的法：“作为一个炼功人，就得做到打不还手，骂不还口，用高标准要求自己。他就想：老师告诉了，我们炼功人不和人家一样，得高姿态。他没有和那俩人发生口角。”[2] 我就忍住了不和妻子生气了。
有一次，我妻子吃完中午饭，出去打麻将，回来时已经快到吃晚饭的时间了，她着急忙慌的做饭，这个时候手里还拿着手机看。我家是学法点，快到学法的时间了，同修们快来了。 那就吃饭吧！结果饭是生的，那就吃菜吧，菜也没熟，我没怨她，我祥和的对妻子说：学完法再吃饭吧。我就煮了方便面吃了，在吃面的时候我自己就莫名其妙的笑了，我想：大法真是太神奇了改变了我，要是以前，轻者是一顿臭骂，她如果要还口，一定要暴打她一顿。于是我就和妻子说了我修大法后的变化。妻子也很认同，知道我修大法后，性恪变得温和了。但她却说：菜饭它不熟那你怨谁呀？我听后就乐了，我悟道：修炼无止境，这是师父不让我生出来自满的心，借她的嘴在点化我，让我继续提高和升华的。我知道了在修炼的路上要不断的精進实修自己。
三， 妻子得法修炼了
几年前，妻子看到我修炼后的身心变化，她知道大法好，也很认同大法。在法轮大法的神奇感召下，妻子也得法了，走入大法修炼中来。如今我们的家庭其乐融融，充满了祥和和喜悦。我和妻子一起学法炼功，在法中互相提醒比学比修，互相携手前行！现在我总是面带笑容，心中充满了喜悦，每天都乐呵呵的走在救人的修炼的路上。是法轮大法改变了我粗暴的野蛮的性格，使我变得善良祥和；是法轮大法挽救了我们这个濒临破碎的家庭，给了我们一个幸福完整的家！
四， 师父为我化掉了胆中的结石
多年前的一天，我突然呕吐，肚子痛的特别厉害，到医院拍片子检查，医生说我的胆都腐烂了，而且胆里面都长满了石头，医生告诉我：如果不手术切除胆，就会有生命危险。那时候正赶上过年。医生说：过完大年后再来手术把胆切除。
回家后我大量的学法，不断的炼功，努力地按照大法中的要求的去做，遇事向内找，在不知不觉中我腹部不疼了，也不呕吐了，医生告诉不能吃油腻食物，不能吃鸡蛋等食品，可我什么都吃腹部也不痛了。是慈悲的师父为我拿掉了胆中的结石，为我净化了身体。
有一次，我陪朋友上医院看病，医生认识我，他问我：你的胆在哪里切除的，我说：我没有做手术胆里的石头都没了。他不相信，让我把衣服脱掉，他看我身上沒有手术的痕迹，就惊奇地问：你真没切掉胆啊？是用什么偏方治好的？我告诉他：什么偏方也沒用，我是修炼法轮功炼好的，他觉得真是不可思议。
这就是法轮大法在我身上展现的神迹。是法轮大法给了我健康的身体；是法轮大法改变了我、成就了我，重塑了我的人生！
注：
[1] 引自李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 引自李洪志师父著作：《转法轮》
我今年六十九岁，是位农村女弟子，于一九九八年正月幸运得法的。随师父正法修炼已逾二十五个年头了，期间经历了很多神奇的事。为了证实师父的伟大慈悲和大法超常的无边威力，我今天把自己修炼中的几个片段写出来，向师父汇报并与冋修交流。
命运不济
修炼大法之前，我患了好几种病。最严重的要数胃窦炎，经常感到胃胀，吃不下饭，胃子很难受；此外还有肚子、腰部、头顶也很痛，鼻子经常堵塞，晚上睡觉都是张着嘴巴出气，醒来后，鼻子、嘴巴都很干燥，由于家里穷，无钱医治，就这样拖着。每年从冬季到春季，我右边肝痛，硬扛了很多年。后来去医院拍了片子，医生告知，肝子增大了两公分。
那个年月，身体再难受，也没有时间在家休息，还要带病坚持干活，每天走路恍兮惚兮，头昏眼花，感到压力很大。更可怕的是到了晚上，就感到家里阴森恐怖，自己一个人不敢進到屋子里，还得让孩子陪在床边。 有时候，想到自己是个多灾多难的人，命运不济，不知啥时候才能熬出头，心里很悲观，突然间想到了死，这样就可以从痛苦中解脱出来。但转念又想到孩子们年幼可怜，又不忍心抛弃他们。
走入修炼
一九九八年正月，我从邻居家经过，正巧看见邻居A和B正站在他家二楼上炼功，我转身回到家里，马上叫上我的一个邻居一块去邻居A那里看他们炼功。上到他家二楼上，邻居A就叫我们二人学炼功，我领会力强，很快便学会了五套功法，接着我们又去他那里听师父的讲法录音，晚上忙完家务活，又去参加集体炼功。
刚炼了几天，我晚上做了一个梦：梦见自己扛着锄头，自言自语地说：我是来证实法的！我还经常梦见自己在空中飞，那感觉很美妙的。炼了一个星期后，我的鼻子一下子不堵塞了，呼吸一下畅通了，睡觉醒来后，口里也有津液了，所有的病都康复了，而且走路轻松。尤其是自从我炼法轮功后，家里再也没有那种阴森恐怖的气氛了，屋子里都是亮堂堂的，胆子也壮了。有个邻居见了我，叫着我的名字说：某某某，你是怎么了？象当姑娘时的样子。我听了呵呵一笑：噢，我就是炼了法轮功嘛！
修炼二十五年了，我从来没有犯个病，身体比我年轻的时候还要好，没吃过一片药，脸色白里透红，脸上光光的，皱纹很少，明年就是七十岁的人了，人家见了我说象个五十多岁的人。这都是在大法中受益的，我没花一分钱，师父就让我拥有了一个花钱都得不来的好身体，弟子感谢师父为我净化了身心。
飘在蓝天上
二零零四年上年，我和女儿一起出去证实法，很快就到十二点了。于是，我和女儿坐在无人的山坡上发中午的正念。我微闭双眼，一会儿我就觉的自己的身体不在地球上，好像置身于蓝天白云上，周围的土地、山坡、树木乃至女儿都消失不见了。发完十五分钟的正念，我睁开了双眼，看见自己还是坐在山坡上呢，原来在发正念入静时，师父让我看到了另外的空间。
我家的“宝马”车
二零零九年，为了节约时间，我和女儿商定买个电瓶车做真相。我们出去经过一个村庄（女儿负责骑车），那里的村民很朴实善良，叫我们把车停放在他们家里。因为是初次用车，我们也不懂的要充电才能行驶。但我们的这辆“宝马”车居然跑了二十多天，每次来回七、八十里，至少跑了一千七百多里路。
有一天，我们坐到街上，忽然觉的车速慢了，我就下车步行，让女儿骑着。这时，我们碰到一个邻居，问他：“我们这个电瓶车怎么走不动了？”他说：“你到卖车的地方去问一问。”
次日，我们去车行问个究竟。车老板看了之后，说：“没有电了。”这时，我们才意识到，这辆车为了救人，也是尽心尽力了，是师父看见弟子有一颗救人的心，赋予电瓶车超常的能力，感谢师父的慈悲加持。
师父为我接肋骨
二零一四年的春季，一个早上天刚蒙蒙亮，我开着一辆货三轮去市场卖菜。没看清公路上有一个污水井盖高出地面很多，车子一下撞在井盖上，手握不住龙头，我的身子不由自主的扑下去，胸口正处在龙头把手上，感觉有点疼，车上的电瓶一砣一砣的散落在四周。我定了定神，马上坐了起来，心里觉的很舒服，一点儿也不难受，只是感觉有点冷。我就喊：师父救我！“法轮大法好、真善忍好”！念完九字真言，我环顾四周，没有一个过路人。我想要是有个人过路的话，帮我把车子扶起来就好了。刚想到此，就有个男子过来了。我忙向他招呼到：“大哥，请你帮我把车筐扶起来吧！”这人二话不说，马上停下来把车扶好了，我又向他借来手机，给家人打了个电话。
女婿来了之后，我忍痛又继续把车开到市场去卖菜。回家后，感到胸口有点痛，前三天我都忍着做家务。女婿看出我身体不适，就叫我去检查。在家人的催促下，我去了一家熟悉的私人诊所。医生说：“你的肋骨断了。”他又叫我去楼上照片。之后，医生在纱布上倒了些酒精，使劲缠住我的腰，我感到又胀又痛，很不舒服。
回家后，我就解下了腰上缠的纱布条子，只是蹲下有点困难，我还是坚持走到同修家里去炼功。在做第四套功法随机下走时，我试着往下蹲，感觉腰肋上的骨头都翘起来了，但我想到师父讲的：“难忍能忍，难行能行”。(《转法轮》)
不管它，我还是坚持往下蹲，这时，我突然听见断骨处发出三声“咔、咔、咔”的响声，一下子腰肋就不痛了，蹲的下去了，动作也做的到位了，我知道这是师父帮我把肋骨接好了。感谢师父为弟子付出的一切。
锁骨脱臼自然愈
大概是二零一五年的八、九月份，我搭乘一位同修的摩托车去市区发真相资料。回家途中，遇到我弟媳也坐摩托车经过，走到一棵树旁时，同修的车距弟媳的车很近了，同修怕撞上她的车，就踩急刹，结果我一下子摔倒在地下，把左边的锁骨摔伤了。我的左手抬举不起来，使不上力，但不痛。
回家后，女婿又叫我到上次那个私人诊所去检查。去了之后，医生又叫我去楼上照片。他看了之后，说：“你运气好。差一点得做手术才行，锁骨已经脱臼了。”随后，医生给做了个绷带吊在脖颈儿上。回家后，我把它取下了，也没吃药，二十多天后就痊愈了，干活也正常了。我们村有个女邻居也是摔伤了锁骨，医了很长时间也没治好。
听话的狗狗
有一次我去外面发真相资料，下坡时却看不见路了，只看见一些带刺的树挡在路上，我就把伞放在前边，那些刺树自动让开了，走出来才看见是一片坟堆。我想到师父就在我身边，心里也不害怕，我边走边背法，很快就来到公路边，把剩下的资料发完。村子里的狗狗见了我也不叫，还看着我摇尾巴，好像是在迎接我似的。我对狗狗说：记住‘法轮大法好、真善忍好’，狗狗象听懂了我说的话，用嘴含着地上的真相资料放到主人的家里，我也顺利回到了家。
以上所述，都是在修炼中自己亲历的。限于篇幅，就不再一一详述了。
奉劝所有的中国人，不要相信中共的欺世谎言，赶快了解法轮大法的真相，抓紧退岀中共的党团队组织，为自己选择一个美好、光明的未来，这是每个生命的当务之急，也是必须面对的抉择。
《透视“进化论”》第一章（下）
五、“广进化”没有通过科学实验验证
进化假说除了上述的重大逻辑漏洞之外，还有一个更致命的缺陷──它是一个无法用科学证明的假说，相当于一种科学幻想。
1. 难以成立的前提条件
进化假说认为，约40亿年前，地球上的化学原料在“原始汤”中由无机物变成有机物，产生单细胞，随后，生物从单细胞生物演化到多细胞生物，从低级到高级，从鱼类到两栖类、爬行动物、哺乳类、猿猴类，最终演化出人类。在这个漫长的演化过程中，生物体不断发生变异，并且那些在生存竞争中具有优势的变异被自然环境选择，经过漫长的时间和大量的生物演化，最终产生了人。²³
因为达尔文主张生物进化是缓慢的逐步变异，而非突然改变，而这种缓慢的变化需要长时间才能形成，所以，如果要证明进化假说，需要观察数以万计的动物和植物，并且至少经过数百万年的时间²⁴。这些实验所需的条件几乎是不可能实现的。
英国剑桥大学动物学博士、南安普顿大学生理学和生物化学教授杰拉尔德‧A‧科尔库特（Gerald Allan Kerkut）在1965年发表的著作《进化的启示》（Implications of Evolution）中这样提到，进化论是建立在七个基本假设前提之上的。然而，在关于进化论的讨论中，这七个基本前提常常没有被提及；而许多人经常忽略前六个假设前提，只考虑第七个。²⁵
这七个假设前提条件是：
第一，生命是由无机物自然产生的；第二，生命只有一次自然产生；第三，所有生命彼此有亲缘关系，从病毒到细菌、植物、动物，都有亲缘关系，都从同一个祖先进化而来；第四，多细胞生物是由单细胞生物进化而来；第五，各种无脊椎动物彼此有亲缘关系；第六，脊椎动物从无脊椎动物进化而来；第七，脊椎动物中，鱼类演化成两栖类，两栖类演化成爬行类，爬行类演化成鸟类或哺乳类等等。（《进化的启示》第二章第六页）
另外，根据现代遗传学家的分析，进化论如果成立，还必须要满足第八个假设前提条件，也就是在物种漫长的历史过程中，不论内因（由于基因突变导致物种生殖力下降²⁶的种族灭绝²⁷、疾病）还是外力（自然灾害、战争），必须确保物种族群不灭绝、不中断，否则物种将无法继续繁衍下去。如果这个前提不能得到保证，达尔文的物种起源理论都将变得毫无意义。
先不谈前六个假设前提，单单只看第七个前提，如果要证明它是站得住脚的，至少需要两方面的验证：
第一个验证，需要对大量的生物样本进行回顾性观察研究，看看是否有一个物种曾经变成另一个物种的证据。
世界公认的英国古生物学家和系统学家权威科林‧帕特森（Colin Patterson, 1933—1998）经过几十年的大量样本观察，1981年他在一次美国自然历史博物馆的演讲中公开质疑进化论：“你们谁能告诉我任何关于进化的真正证据，哪怕是一件真正的证据？”²⁸
显而易见，帕特森所处的年代所掌握的生物学知识远远超过达尔文时代，况且帕特森研究的生物范围更广、结论更可信。孰是孰非，一目了然。
第二个验证，需要设计前瞻性研究，看看是不是有一个物种会在这样的实验中变成另一个物种。
比如，达尔文说人类是从很久远年代以前的一种猴子进化来的，但其实这种猴子到现在还没有找到。我们姑且假定达尔文所说的这种人类的祖先──称为“始祖猿”──是存在的，而且“始祖猿”经过漫长的进化过程，变成了古人类。这个版本的通俗说法是“人是猴子变来的”。
可以设计这样一个研究，实验组A观察被达尔文视为人类祖先的“始祖猿”，对照组B观察其它的猿猴，让它们生活繁衍，诞生出延绵不绝的世世代代，看看在A组中有多少“始祖猿”演变成了人，并与对照组B做比较，看是否有差异。
且不说这样的“始祖猿”到底存不存在，试问地球上有没有人能够至少活几百万年看到实验结果呢？实验可行性存在巨大问题，这样的研究几乎是不可能的。
荣获三个科学博士学位的英国化学家阿瑟‧欧内斯特‧威尔德‧史密斯教授（Prof. Dr. Arthur Ernest Wilder-Smith, 1915—1995）在1981年出版的著作《自然科学对进化一无所知》（The Natural Sciences Know Nothing of Evolution）中这样阐述：“新达尔文主义七个主要假设前提，没有一个可以被证实，也没有一个可以用实验来验证。如果没有实验的证据支持，整个理论就难以被视为科学；如果新达尔文主义七个假设不能用实验证明，就应该将其视为哲学，而不是科学，因为科学应该是能够用实验证实的事物。”²⁹
也就是说，在科学界占统治地位的“进化论”是无法用科学证实的，它竟然是一个哲学范畴探讨的概念，而不属于真正的科学。
这里所提到的新达尔文主义（Neo-Darwinism）³⁰，是在达尔文原始理论的框架之下，后人结合遗传学、生物学的研究给他做的补充。但无论有多少五花八门的学说，都无法提供证明“广进化”的直接证据，都是围绕着“微进化”做文章，其实已经不知不觉地抛弃了“广进化”的内涵，也是为了支持达尔文理论的一种自圆其说，所谓的现代综合（Modern Synthesis）或现代演化综论（Modern evolutionary synthesis）皆是如此。
2. 事与愿违的科学实验
其实，后人不是没有试图去验证达尔文的“进化假说”，恰恰相反，科学家们为了证明它，花费了大量的时间和资源，做了各种各样的实验，试图加以验证，但结果都是徒劳无功、以失败告终。
备受质疑的烧瓶实验
进化论的第一个假设前提是，生命首先是从无机物“进化”成生物大分子。
20世纪40年代，一流的生物学家、化学家大都在倾全力研究蛋白质。
1953年，美国化学家和生物学家米勒（Stanley L. Miller）从无机物³¹中制造了氨基酸³²等重要的生命所必需的物质，被认为是支持生命由无机物逐渐进化而来的重要科学证据。
米勒当时是芝加哥大学的研究生。他模拟人们认为的在生命出现以前的原始地面气层的成分，在一个烧瓶中加入氢气（H₂）、甲烷（CH4）和氨（NH₃）等还原性气体和水蒸气。将烧瓶密闭后插入两支电极，通电后可以产生电火花。七天后，他从烧瓶中收集到一些有机物，其中竟有几种氨基酸。
他的实验结果轰动了科学界。因为蛋白质是由氨基酸组成的，有了氨基酸，蛋白质或生命的产生就几乎指日可待了。
米勒和其他人用实验的方法，利用不同的能源，如紫外光、高温、震动波等，从还原性气体中获得了氨基酸、葡萄糖、核糖以及核酸所含的几种碱基等生物体内的重要有机物。
然而米勒的实验并不像当时许多人预想的那样拉开了创造生命的序幕；相反，对他们实验的条件和意义，人们提出愈来愈多的质疑³³。
第一个质疑和挑战是，真实的原始大气的性质难以确定，因此米勒和其他科学家在他们设定的实验条件下所观察到的化学反应是否在实际原始大气中发生过，不能确定。
在米勒做实验的年代，人们原先认为原始大气是还原性的，没有氧气存在。文献报导太古代（38亿到25亿年以前）地球大气可能极度缺氧，当时的大气氧分压被认为约为现在地球大气层中氧气浓度的10⎻¹²。³⁴
所以，米勒等人当时采用了几乎无氧的还原性气体的反应条件，这样保证合成的氨基酸比较稳定、不容易分解。如果有氧存在，氨基酸不容易合成，或者合成之后容易分解。
然而早期地球大气层中氧气是否存在³⁵这个话题一直是学术界争论的焦点。
1982年有学者对氧气浓度的估算，变异范围从现在大气的10⎻¹⁴到10⎻¹ ³⁶，这已经反映了氧气含量极大的不确定性。
1985年《分子进化杂志》（Journal of Molecular Evolution）的文章认为，早期地球上含有大量水蒸气，而大气上层的水光解离产生氧气³⁷。《加拿大地球科学杂志》（Canadian Journal of Earth Sciences）的文章认为，在地球最早的沉积层中发现了富氧红床（red bed）³⁸，提示早期地球上存在氧气。
如果早期地球大气层含有氧气，米勒等人实验中的气体成分就不能反映早期地球的情况，那么那些实验对证明“进化假说”认为的“原始生命产生于无机物”，作用就微乎其微了。
第二个质疑，跟生物分子的三维结构有关。
就像我们人有左手、右手，生物分子虽然看起来一样，但是它们的三维结构不完全重合，这叫做“手性”。我们可以用“镜像”的方式来比喻分子的“手性”。一个分子的两种手性对映体通常被标记为“右手”（用D表示）或“左手”（用L表示），分别代表右和左的手性分子。
人有左手、右手，看似一样，但三维结构不能重合。（大纪元制图）
地球上几乎所有生物的蛋白质中只有L-氨基酸，都是左旋的³⁹，右旋的几乎可忽略不计。米勒等人得到的氨基酸却是右旋和左旋各占一半⁴⁰。也就是说米勒合成的氨基酸有一半是不可用的。本来就不稳定，还有一半的不能用，那么在大自然中通过无机物自发随机组合成有意义的生物分子或有机物的可能性就更加微乎其微了。
生物界的分子就像人的左手、右手，看似一样，但三维结构不能重合。（大纪元制图）
与此类似，自然界生物中的核苷酸中只有D-核糖，根据化学合成的常识，实验室合成是左右各占一半⁴¹，所以自然界生物中的核糖的存在型态不可能用随机合成的实验结果来解释，生命的起源比我们想像的要复杂得多。
第三个质疑，生物大分子，比如蛋白质中包含特定复杂的信息，无法通过自发组合而产生，不可能通过随机组合、碰撞产生出高度复杂有序的生物大分子、细胞甚至生命。⁴²
比如，组合成DNA的四种核苷酸不会在自然界中自发形成。实验制造的核苷酸是L（左）和D（右）异构体的混合物。由于DNA仅由D异构体组成，因此数千种特定D异构体的概率变得更加遥远。即使存在自组织模式，含有250个短链核苷酸的基因出现的概率为10¹⁵⁰至10⁷⁰分之一。
英国知名理论化学家、曾在牛津大学和加州理工学院及芝加哥大学任职的莱斯利‧埃莱泽‧奥格尔（Leslie Eleazer Orgel，1927—2007）1994年在《科学美国人》（Scientific American）杂志中写道：“结构复杂的蛋白质和核酸不可能同时在同一地点自发产生，但是两者对产生生命缺一不可。因此，人们可能不得不得出这样的结论：生命实际上永远不可能起源于化学方法。”⁴³
新西兰当代著名分子生物学家迈克尔‧道顿教授（Prof. Dr. Michael Denton, 1943—）在1985年出版的著作《进化论：陷入危机的理论》（Evolution: A Theory in Crisis）中这样评论：“生命起源前，（原始）汤的存在是地球上生命进化出现的必要条件，但即使找到了汤的有力证据，生命起源的问题仍远未解决。生命起源问题最难的地方不在于汤的起源，而在于从汤到细胞的各个阶段，在用于构建细胞的基本构件、氨基酸、糖和其它简单有机化合物与已知最简单的生命系统类型之间存在巨大的不连续性（鸿沟）。”⁴⁴
劳而无功的RNA实验
当人们发现用实验结果来解释“合成蛋白质可以产生生命”是一件希望渺茫的事时，人们又把注意力转移到了另外一种生物大分子──核糖核酸上面。
核糖核酸（RNA）是由核糖核苷酸构成，常常以单链形式存在。每个核糖核苷酸单元包含一个糖分子、一个磷酸分子和四种碱基之一：腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶或尿嘧啶。
RNA具有多种功能特征，能够自我复制；有的具有催化作用；可以通过突变产生新的功能和特征；在细胞中扮演多种角色，包括信使RNA（mRNA）、转运RNA（tRNA）和核糖体RNA（rRNA），在蛋白质的合成环节至关重要。
所以，人们认为RNA在生命的早期进化中起到重要作用，似乎可能在最早的生命存在形式中扮演至关重要的角色。
尽管似乎有吸引力，但通过化学物质随机合成RNA进而产生生命的假设，也有很多令人质疑的地方。
第一，RNA组成部分戊糖可以通过化学方式合成。如前所述，化学合成得到的糖，一般是光学上左旋和右旋（L和D）的混合物，但在自然生物系统中发现的戊糖都是右旋。
第二，嘧啶同样是组成RNA的重要原材料，但与嘌呤相比，从简单化学物质前体合成嘧啶的产量很低⁴⁵。
第三，目前有机化学家尚未成功地将预先形成的嘌呤和嘧啶与核糖连接起来，因此，形成所需单核苷的可能性不大。而如果核糖和碱基不能迅速形成核苷，就会很快被降解。
美国国家科学院分子生物学奖、伯尔尼大学汉斯西格里斯特奖和美国国家科学院早期地球和生命科学奖的获得者杰拉尔德‧乔伊斯（Gerald F. Joyce）医学博士曾经对生命的起源和RNA在地球生命早期历史中的作用有着长期的兴趣，他试图通过RNA找到支持进化论的证据。结果经过了很多尝试，他没有找到支持生命始于RNA的任何证据⁴⁶，这让试图证明进化论的人们再一次失望。
美国国家科学院院士、英国化学家奥格尔（Orgel）在1994年评论道：“产生RNA世界的确切事件仍不清楚。我们看到研究人员提出了许多假设，但支持每一个假设的证据充其量只是零星的。RNA世界和生命如何出现的全部细节不可能会在短期之内揭晓。”⁴⁷
令人失望的大肠杆菌
1988年，美国密西根州立大学科学家、美国国家科学院院士兰斯基（Richard Lenski）想观测一种生物到底能不能经过若干代的繁殖之后变成另一种生物。
兰斯基教授从1988年2月24日开始用大肠杆菌做实验。根据2013年《科学》（Science）杂志文章的报导，在兰斯基教授实验室的条件下，大肠杆菌一天之内繁殖6.6代。25年之后，大肠杆菌繁殖五万八千代，但大肠杆菌还是大肠杆菌，没有变化成另一种细菌或生物⁴⁸。截止到2020年观察了32年⁴⁹，也没有发现大肠杆菌变种。
在整个实验中，他所观察到的都是大肠杆菌种内基因的变异，细菌并没有变种⁵⁰。尽管发表的论文中经常用到evolution这个词，但都是“微进化”范围的变异，并不是“广进化”中所说的“变种”。
最大的事件是一些大肠杆菌不再依赖稀缺的葡萄糖而是利用柠檬酸盐来繁殖，但这也不意味着它们变成了一种新细菌。因为细菌分类要根据细菌形态、基因组特征，结合生化测试综合鉴定，仅仅利用一种不同物质作为新的能量来源，只是一种新的特质⁵¹。
当2015年美国《公共科学图书馆—生物学》期刊（PLOS Biology）⁵²的文章和2017年《自然》（Nature）⁵³的文章发表时，该实验中的大肠杆菌都已经繁殖了超过六万代，但是大肠杆菌还是大肠杆菌，依然没有产生新的细菌种类。
我们这里总结一下从1988年实验开始之后的主要实验进展：
2013年《科学》的文章发表，实验做了25年，大肠杆菌繁殖了五万八千代，没有产生新细菌。
2015年《PLOS Biology》的文章发表，实验做了27年，大肠杆菌繁殖了六万多代，没有产生新细菌。
2017年《自然》的文章发表，实验做了29年，大肠杆菌繁殖了六万多代，没有产生新细菌。
2020年，实验室网站的信息显示，实验做了32年，大肠杆菌估计应该繁殖了七万多代，没有产生新细菌。
通过这个实验，人们见证了大肠杆菌在32年的时间里繁衍超过六万代依然没有变异成另外一个新物种。若以大肠杆菌的生命和繁衍周期与人类作类比，大肠杆菌经历的25年就至少相当于人类的一百多万年。
这一实验原本是为了验证“进化论”，最后反而推动了人们对进化假说的直接质疑。
另外，繁殖到大约第6500代，其中一个烧瓶中出现了两种类型的大肠杆菌：一种繁殖能力相对较弱，菌落相对较小；另一种繁殖能力相对较强，产生的菌落较大。
兰斯基本来预计，如果达尔文的自然选择、优胜劣汰的理论是对的，繁殖能力较强的细菌会越来越强势，最终代替繁殖能力较弱的细菌。但结果令他惊讶⁵⁴，这两种类型的细菌都持续存在、共同生存。这是对进化假说的另一个否定，即否定了达尔文提出的“自然选择、适者生存”的观点。
3. 物种保持稳定的自然铁律
不仅后人的实验无法验证“进化假说”的成立，一些被科学界公认的许多科学事实也能对“进化假说”形成直接挑战。
俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，它表明了生物界中物种一旦产生就各从其类稳定繁衍后代、保护其物种稳定存在下去的自然规律，这也是生物学中不变的铁律。
环境不能改变物种
现代分子生物学研究表明，所谓环境压力或因素大多影响的是表观遗传学的变化，是基因表达的变化，并不是基因编码本身的变化。
大肠杆菌经过数万代繁衍也未变成新细菌的实验，说明了环境的变化通常只会令物种自身发生微小的变化，一个物种是不可能通过环境的选择压力选择出所谓的“优势”基因突变，从而产生新物种的。
生物物种对环境的适应，往往是通过对基因表达的调控来适应的，所以环境压力改变物种的说法欠缺科学依据，环境变化不能改变物种。
亘古不变的“活化石”
有一些被人们称之为“活化石”的物种，它们很古老且一直没有发生“进化”，比如植物中的银杏、蕨类和动物中的熊猫，它们都经过了漫长的地质年代，依然没有“进化”。
腔棘鱼（coelacanth）也叫“四腿鱼”，可谓是地球上的活化石，这是一种来自4.2亿年前的远古鱼类。最近科学家在东非的热带岛国马达加斯加意外地发现了它的踪迹。⁵⁵
这表明生物物种的基因通常是非常稳定的。大自然有足够的时间，这些物种的生存环境也在改变，可是它们却一直没有变种。
一百多年来，科学家们试图找到从一个物种转变成另一个物种的证据，但各种尝试几乎都失败了。
新冠病毒感染了全世界超过6亿人，经历了大量的突变，全世界掀起大规模的抗病毒药物治疗和疫苗接种，但新冠病毒至今仍是新冠病毒，未发生变种；大肠杆菌繁殖了几万代，还是大肠杆菌；流感病毒变异了这么多年，还是流感病毒。人们从来也没有观察到任何一个生物变化成另外一种生物的奇特现象。
“人工育种”不产生新物种
当达尔文写《物种起源》一书时，他不能提供任何自然选择进化的实例，所以他借用了一些人工选种的例子。例如，他用鸽子做实验，人工选择了不同的特征，如喙的大小、形状和颜色，并证明可以改变这些鸽子的特征，似乎想要通过这些实验证明自然选择可以达到从一个物种变化成另一个物种的效果。
但是，这些鸽子仍然都被归类为鸽子。达尔文1868年1月发表《动物和植物在家养下的变异》⁵⁶（The Variation of Animals and Plants under Domestication），书名写的只是变异（Variation），不是“变种”。
人工育种，只是让动物或植物的基因组的不同组合显示出来，不能算作创造新物种。
要成为一个新物种，需要形成一个新的生物群体，这个群体能够独立繁殖后代，而且与原有的群体无法进行交配并繁殖出有生育能力的后代。
例如，马和驴交配可以生出骡子。因为马和驴的染色体数量分别为64条和62条，所以骡子的染色体是63条⁵⁷，拥有奇数条染色体的骡子无法繁殖后代。因此，从生物学角度看，骡子并不是一个真正的“种”。
我们日常所食用的无籽西瓜是普通二倍体西瓜与经秋水仙素处理后的四倍体西瓜的杂交一代⁵⁸，因为含有奇数倍（三倍）的染色体，配子无法进行配对，所以三倍体西瓜（无籽西瓜）无法产生正常成熟的西瓜种子。这样的西瓜虽然果肉可以吃，但是因为没有后代，也不能算作一个真正的独立的种。
不能繁殖后代的现象，生物学称为“生殖隔离（Reproductive Isolation）”现象，通常指由于生殖或生物学原因，即使地缘关系相近，物种不同的类群之间也不能成功地交配出具有繁殖能力的后代。这恰恰说明自然界中每个物种都有保持其物种独特性稳定下去的自然机制。⁵⁹
正因为如此，达尔文的实验品──所有经过杂交的家畜回到大自然后，复杂的变种很快就消失了，生还者都恢复到原本的野种⁶⁰。即使是最高明的育种家也不能创造出任何新物种。
法国科学院院长、动物学家皮埃尔-保罗‧格拉斯（Pierre-Paul Grasse, 1895—1985）认为，“人工育种的例子是反对达尔文学说的有力证据。虽然经过千年选种的压力，任何不符合育种目标的个体都被消灭了，但是始终都没有新种出现。化验比较各种狗的血清、血红素、血蛋白和受精的可能性都显示，所有不同品种的狗，其实仍然属于同一个生物种。这项结论是客观测试的结果，不是主观分类学上的意见。”
所以，自然界之中不存在两种物种之间正在演变的中间物种及人工育种无法创造新物种的事实，恰恰说明物种具有保持其稳定性、不可能随便进化的自然规律。物种不但不能进化，反而需要保持原始本质才能生存下去。达尔文的进化论在本质上违反了这一千古不变的自然规律。
4. 人不是猴子变的
澳大利亚著名分子生物学家、王家墨尔本理工大学伊恩‧麦克里迪教授（Prof. Dr. Ian Macreadie）曾说：“真是想不通我们是从‘猿’进化来的。”⁶¹
达尔文主要根据解剖结构，认为猿和人长得相似、具有共同的身体特性，认为两者具有亲缘关系、源于同一个祖先。然而，解剖结构看起来外表相似，其实决定这些结构的基因、蛋白质的差异却非常巨大。
首先，人和猴子在社会伦理道德方面存在巨大差异。人是有智慧、有思想、能创造的“万物之灵”；人有道德伦理观、具有社会责任感，可以根据道德准则做出选择和判断。
而猴子只是在树上攀缘、在地上爬行的动物，猴子智力低下，主要受生理本能和动物社会行为的影响，没有人类的伦理道德观，也不具备价值判断能力，怎么能跟人类做比较呢？从这一点上来说，如果把人与猴子归为同类，就是对人的一种侮辱。这一点在后面章节里会详细论述。
第二，仅仅从一般生物学角度以及物理化学等结构层面来看，猴子和人之间，在骨骼、肌肉、大脑、蛋白质、基因的生物学结构上，都有很多本质的不同。
在药物研究中，任何动物实验都代替不了人体实验。在细胞生物学和分子生物学实验中，人们发现，即使能在动物模型中得到验证的实验结果，也还是无法在人体实验中被验证。这个基本常识，说明人和猴子之间有很大的生物学差别。
德国马克斯‧普朗克分子细胞生物学与遗传学研究所（Max Planck Institute of Molecular Cell Biology and Genetics，简称MPI-CBG）在2016年发表的研究指出，人与被进化论认为的人的近亲黑猩猩的大脑结构有很多不同⁶²：首先，人的大脑大约是黑猩猩大脑的三倍；其次，人大脑表面的结构，称为“大脑皮层”，在记忆、注意力、意识和思维方面起着关键作用──在人类大脑皮层的细胞数量是黑猩猩同一区域的两倍，而且人大脑皮层中的脑细胞网络的行为也与黑猩猩有很大不同。
第三，基因组比较分析的研究证实人与猿猴的基因水平差异巨大，无法用渐进演化来解释。
不同物种之间分子水平的相似与关联曾经被视为能为进化论找到证据的期许之地。早在1975年，在一篇发表在《科学》杂志、后来被认为是里程碑式的论文中，Mary-Claire King和Allan Wilson讨论并总结了四种方法来比较人类和黑猩猩的蛋白或基因的差别及其结果：1. 蛋白的氨基酸测序；2. 免疫沉淀；3. 蛋白电泳；4. DNA杂交。⁶³
我们今天知道，只有第一种方法是可以准确比较差别的。那么在将近50年前，两位科学家在没有更好办法的情况下采用估算的方法倒也无可厚非。关键是，他们在只有8种蛋白的不完全测序、5种蛋白的免疫沉淀数据的情况下，得出的“迄今为止所检测的人类和黑猩猩的蛋白序列，平均来说，超过99%是相同的”的结论，竟然成了影响今后数十年的金科玉律，而这个结论却并非是作者这篇论文所要得出的主要结论。
三十年后，在另一篇后来被广泛引用的、发表在2005年《自然》杂志上、由美国麻省理工大学和哈佛大学牵头的研究论文中，作者们比较了人类和黑猩猩的基因组的DNA序列后，得出人类和黑猩猩的基因组序列差异为4%或者是相似度为96%的结论。⁶⁴
2005年的《自然》论文也同样存在严重的方法学缺陷，因为黑猩猩的基因组是以人类基因组为模板来拼接的。
即使存在严重方法学缺陷，得出来的4%的差异数字虽然看着不大，也已经代表了上亿个核苷酸的变化──具体说来，有三千五百万个单核苷酸密码子的区别；五百万个基因的插入（insertion）或删除（deletion）事件，代表着九千万个碱基对的变化；另外还有各种染色体的重排现象。⁶⁵
特别的是，研究组还鉴定出166万个高质量单核苷酸多态性（SNP）的差异、决定性别的Y染色体有1.9%的差异，这都代表着非常惊人的、非常巨大的差别。这些都是难以用达尔文的渐进演化理论来解释的。
总之，过去这类论文分析都存在重要技术缺陷，严重夸大了黑猩猩和人之间的基因相似性。
终于到了2018年，一篇在技术上趋于完善的对人类与猿猴基因测序和比较的论文在《科学》杂志上发表了。这篇来自美国华盛顿大学医学院基因组学系等机构的研究采用了PacBio的SMRT长读技术，每一个DNA片段可以读到十多万碱基对，这次的每一种基因组的拼接都是独立的，不是以人类基因为模板的。
在对这些独立拼接的基因组序列进行“多序列（multiple sequence alignment, MSA）”比较后，作者得出了“猿猴的基因组中有83%可以找到和人类基因做对比的序列”的结论，也就是说，有17%无法和人类基因组对比。⁶⁶
这里要指出的是，两个基因组的相似度是低于83%的，因为那些无法和人类基因组对比的部分的相似度低到什么程度，论文没有披露，而可以相比之处的相似度也没有给出，我们姑且假设是上述2005年《自然》论文所说的96%，那么猿猴基因组那83%可以和人类基因组对比的部分的相似度换算成整个基因组的相似度应为83%x96%=79%，所以说人猿基因组整体的相似度可能会低于80%。
另外，人与猩猩的染色体在数量和结构上也存在重要差别：人类有46条染色体，而黑猩猩有48条染色体。此外，染色体的构成方面也存在众多差异，如黑猩猩在18号染色体上有大量额外的端粒异染色质区域。⁶⁷
即使存在4%的基因差异（编码蛋白质的部分）就已经代表相当巨大的功能、结构和性状的变异。例如，不同狗之间的基因序列差异很小，只有0.15%，但是不同品种的狗之间已经表现出相当大的差异。
人不是猴子变的。（大纪元制图）
即使基因和蛋白质的一级基本结构可以一样，立体结构也可能不一样。举个简单例子，碳原子的排列程序不同，组合出来的分子结构也不同，可能成为石墨或金刚石。在基因和遗传物质领域，可能还有很多我们人类目前所不能认知到的其它许许多多因素，这些因素也在决定着生命的差异。
任何物种的变化都需要系统性的整体的变异才能形成一个独立的物种。假设人真的是从猴子进化来的，那么猴子需要在基因、蛋白质、细胞等等层面上同时发生许许多多的基因突变、蛋白质的结构和功能的无数的变化，而且，需要令人难以置信的快速突变率，从而导致新DNA的形成、数千种新蛋白质的形成以及数不清的细胞、器官、系统等层面的同时变化。
所以，鉴于猿和人之间基因、蛋白质、功能上的种种巨大差异，要想让这些变化同时快速发生，根本就是一个极其微小、极其微小、极其微小的小概率事件。如此小概率事件能够发生，不可能是进化，只能是有意图的设计。
现代生物学要证明一个理论的正确，需要从很多层面──基因层面、蛋白质水平、生化、表型、功能等等各方面来证明，提供各方面的翔实证据，而支持古代的猴子能进化成人的科学实验证据却一个也没有。因此，“进化论”所认为的人是由猴子变来的，根本就是不可能的。
六、众多科学家公开否定进化论
世界上许多很有成就的科学家付出很大努力，都找不到支持进化假说的任何科学根据，于是纷纷著书或撰写论文反对达尔文的进化假说。一些有代表性的科学家的评论如下：
1. 进化论“站不住脚”
新西兰奥塔戈大学（University of Otago, New Zealand）分子生物学家迈克尔‧道顿教授（Prof. Dr. Michael Denton, 1943—）说⁶⁷：
“一百二十年前，怀疑论者可能会宽容，让达尔文主义从怀疑中获益，并允许未来的发现最终可能会填补1859年如此明显的空白；这样的立场今天看来是站不住脚了。”
“自从1859年以来，没有一个科学或经验发现可以证明达尔文‘广进化’中两个基本原理：1. 所有生物都可以追溯到一个本源；2. 生物的适应设计是盲目机遇的结果。”
2. 进化论“是没有证据且与事实不符的假设”
牛津大学生化学家、药物学家恩斯特‧伯利斯‧柴恩教授（Prof. Dr. Sir Ernst Boris Chain, 1906—1979）与苏格兰生物学家植物学家亚历山大‧弗莱明（Sir Alexander Fleming, 1881—1955）爵士一起，因为发现盘尼西林（Penicillin）的治疗效果而获得1945年诺贝尔生理学或医学奖。
柴恩教授以非常专业严谨的态度研究了达尔文进化论，结论如下⁶⁸：
“一个没有任何科学证据为依据的理论假设。”“他（达尔文）得出结论认为生物发展和适者生存‘完全是偶然突变的结果’，这是‘没有证据且与事实不符的假设’。”“它甚至很难被称为理论。”
“这些经典的‘进化论’，将大量极其复杂和错综复杂的事实严重、过度简化。令我惊讶的是，在漫长的时间里，这个理论竟然被这么多科学家欣然地、如此轻易地、不加批评地吞咽下去！”
3. 进化论“是达尔文的白日梦”
美国当代杰出生理学家约瑟夫‧马斯特罗保罗教授（Prof. Dr. Joseph A. Mastropaolo）曾在道格拉斯太空公司（Douglas Space Systems）和加州州立大学长滩分校（California State University, Long Beach）等机构做过三十多年的研究和教学工作，在《科学》杂志上发表过22篇学术论文并多次获奖。
他研究进化论后的结论是：“生物能自动发生，是达尔文的白日梦⁶⁹。”
21世纪初的今天，马斯特罗保罗教授预备了1万美金，正等待任何进化论狂热者能拿出实实在在的证据来证明进化论是科学的。⁷⁰
4. 进化论“不是一个可以被验证的科学理论”
德国著名科学哲学家卡尔‧雷蒙德‧波普尔（Prof. Dr. Sir. Karl Raimund Popper, 1902—1994）教授认为：“达尔文主义不是一个可以被验证的理论，而是一种形而上学的研究项目。”⁷¹
5. 进化论“是成年人的童话”
路易斯‧布努尔博士（Dr.Louis Bounoure）在担任法国国家科学研究中心研究主任时曾指出：“进化论是成年人的童话，该理论对科学的进步毫无帮助、毫无用处。”⁷²
6. 科学家在《自然》杂志上联名否定进化论
1981年3月12日，《自然》杂志第82页发表了来自大英博物馆的22位植物学、昆虫学、古生物学、公共服务和动物学系科学家的联合署名信。信中这样写道：“如果认为进化论是事实，又以为进化论已经被最严格的科学方法证实，那么我们就必须坚决反对这样的推断。迄今为止，进化论并没有绝对的证据。若明天有更好的理论出现，进化论马上会被摒弃。”⁷³
（第一章为大家疏理了进化假说的逻辑错误、不支持进化假说的实验数据和科学事实。第二章会为大家进一步破除进化假说的基本迷思。待续。）
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《透视“进化论”》写作组
2008年曾发生大地震的四川汶川，6月27日因暴雨导致山洪暴发，引发泥石流。至今为止导致7人失联，当局紧急转移受威胁群众900多人，并进行紧急搜救，一对夫妇遗体已被寻回。
据内媒报道，事发于27日凌晨时份，四川汶川县境内受无人区短时强降雨影响，绵虒镇板子沟、威州镇新桥沟两处突发山洪泥石流灾害。目前，已妥善转移安置受威胁群众900余人。经排查，7名群众失联，正在全力搜救中。汶川县应急管理局关于汶川县突发山洪泥石流灾害的情况通报。
村民跑上山坡避险
板子沟村姓张村民向记者指出，26日晚10时以后，当地下了一阵雨，但持续时间不长。半夜里他正在家中看电视，听到有人喊泥石流来了，同时听到轰隆隆的响声，他赶紧带着妻子跑到家对面的山坡上，村里其他村民也都跑上山坡避险。泥石流发生时，他们村有人想到河边停车的地方把车开出来，不料被冲走。该村共有5人在泥石流中失联，2对夫妻和1名男性村民。
板子沟村另一村民表示，被找到的2人是一对夫妻，已经不幸遇难了。
新桥村另一名村民表示，她听说有一名失联者是一名年轻的司机，20多岁，还没结婚。
灾害发生后，当地立即启动山洪泥石流应急预案，应急、交通、水务、自然资源立即开展抢险救援、道路抢修、群众安置转移、灾情评估等工作。组织公安、消防、森警、电力等409人开展失联人员搜救工作，后续信息将及时通报。
事发后，当地的国道213及317线仍然畅通。
(星島頭條)
6月26日是国际反酷刑日。在欧洲的部分法轮功学员，来到法国斯特拉斯堡游行，传播法轮大法的美好，同时揭露中共的非法迫害，在纽西兰，则是民主人士聚集在奥克兰“中领馆”前示威抗议。
27岁的邢鉴，幼年时因一宗交通肇事案的赔偿款遭官员私吞，他的父亲邢望力开始维权，遭当局打压，被酷刑迫害将近二十年。
中共酷刑受害者家属邢鉴：“在我很小的时候，我见到就是这些脚镣手铐，还有就是说公安破门而入，这个在从小时候对我内心里面造成一种阴影。我见证了它们（公安）殴打我父亲，还有就是说，我母亲在维权途中，它们雇佣这个黑社会对她进行猥亵，就当着我的面去猥亵我母亲，它们就这么邪恶。”
去年4月，邢望力又因为向网络媒体揭露在狱中遭受的酷刑虐待，被法院以所谓“诽谤罪” 判刑两年零十一个月。
中共酷刑受害者家属邢鉴：“我看到我父亲，一个四十多岁的人暴瘦到看起来像一个七十多岁的老头。我父亲跟我说什么？他说在监狱里面，在(河南)信阳监狱，每天强迫他工作13个小时 ，就是说狱警订下任务来，你完不成任务就打你 ，给你喷胡椒水，然后又给你穿紧身衣 ，一旦反抗他就往死里整你，就这么邪恶。”
来自辽宁沈阳的郭松为弟弟(郭泓)发声。她的弟弟在信访局工作，因不愿与上司同流合污而遭诬告和酷刑迫害，而郭松本人也从酷刑受害者家属，成为了受害者。
中共酷刑受害者郭松：“包括我呢也因为连系外媒，我也是寻衅滋事罪，给我也关到了黑监狱里去，用我给我，把我身上的衣服都扒光，强行的扒光，让我换上监狱里罪犯人穿的橘黄色的衣（囚）服。在我不知情的情况下给我拍照，然后拿这个照片去威胁我八十多岁的老母亲，威胁我的儿子，以此来达到它们威胁我弟弟，让我弟弟认罪认罚。我出来我要呐喊，我就想发声，我想要言论自由、我想要人权、我想要法治。”
在法国斯特拉斯堡，来自法国、德国、捷克等十个国家的欧洲部分法轮功学员举行游行活动，国际人权组织人士到场表达支持。
国际人权德国分部Hubert Körper：“第37条中的信仰自由应该被理解为，人的自由。所有这些在中国都没有实现。即使是我们西方人认为理所当然的公民权利，比如说言论自由、集会、信仰、宗教、新闻的自由被踩在脚下。”
亚洲愿景基金会理事吴文昕：“很多人都知道维吾尔族人被关在集中营里，可是很遗憾的，西方很多人不知道法轮功被迫害。而他们受迫害的程度不亚于其他的那些群体。”
现场的酷刑展令路人震惊。听到中共活摘法轮功学员器官的罪行，民众表示这是不人道的。
荷兰游客kitty De Wit：“太吓人了。这太不人道了，真让我难过。”
(新唐人)