梅花是诗人的最爱，元代诗人王冕的这首《白梅》更有一种幽香之味。全诗共二十八个字“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”
“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”“桃李”是指在名利中追逐的人，也可以理解为世人或者说是普通人。这里是说白梅生长在冰天雪地之中，不与俗人为伍。这句主要是说白梅的不入世俗，高贵之意。其实梅花最大的特点就是生长的时节为冬季，而且越是冰天雪地似乎越坚强。像梅花这样的花似乎更应该生长在温室，而不是在寒冷的世外。中国人常说“人不可貌相”，原来花也是如此，看似弱不禁风的梅花，却是这样的坚韧。
在寒冷的冬天，一切归于静寂。冰雪不仅仅指冬天，还可以指命运的低谷或者是身处绝境。对很多人来讲甚至是绝望的。“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”这里是说忽然有一天，梅花发出阵阵的幽香，这里的“一夜清香发”有预示之意。梅花的幽香在给人以希望，预示着春天即将到来。
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轮回纪实（音频）：轮回中的妒嫉（一）
作者：忆尘
播音：新宇音
在修炼中，同修之间因为修炼而相识，是一种圣洁的缘分，但是很多时候，我发现，同修之间的缘分是被旧势力有意的做了手脚。在一个偶然的机会，我看到，我和一位同修之间的妒嫉，是在宋代时，被旧势力有意在轮回中反复打造过。
话说北宋时期，在山东有一个大户人家，主人康成海，有个儿子叫康饶，年方十七，长的一表人才，知书达礼，言谈举止为人赞赏。康成海有个好友蓝宓平，他的女儿叫蓝馨，年方十五，长的婉约可人，气质姣好。康成海在蓝家见到蓝馨，甚为赏识，于是向好友提婚，想结秦晋之好，蓝宓平就一口答应了。
康成海记住了蓝馨的生辰八字，回去后，和儿子的生辰八字放在一起，请人批卦，批卦的人说：“两人极是合婚，但女方在十多年后恐有不祥之兆，所生儿子前途不可限量。”康成海默默思量，将此事埋在了心里。两家开始准备婚事，鼓乐喧天声中，蓝馨嫁入康家。
蓝馨進入康家，孝敬公婆，礼数周全，加之女工活计十分精巧，琴棋书画样样精通，深得公婆喜爱。康饶既爱蓝馨美貌，又喜蓝馨才华，花前月下，两人卿卿我我；书房闺阁，或谈古论今，或品茗赋词，日子过的舒适惬意。
自从蓝馨入门后，康母便盼望蓝馨能生个孙子。三年过去了，蓝馨没有身孕，康母着急，想让儿子纳妾。被康父拦阻。在第四个年头，康父有病去世，临终前叮嘱妻子：“我死后，无论如何，儿媳妇的正室位置不可动摇。”康母点头答应。
过了一年，康母对儿子说：“夜间做梦，梦见儿孙环绕，心内欢喜，醒来倍觉凄凉，你婚后五载，尚无子嗣，我膝下空寂，你看中谁家女儿，对母亲说，母亲做主，把她纳为侧室。”康饶见母亲一脸严肃，不敢吱声，诺诺而退，却觉的无法对蓝馨开口。
康母见儿子不说，便亲自对儿媳谈起。蓝馨跪拜说：“馨儿无德，婚后不育，让母亲忧虑，愧对母亲疼爱，甚是惶恐，此事但凭母亲做主，馨儿绝无二言。”康母便托人作媒，康饶不敢忤逆母意，娶了二房席方殊。席氏极富美貌，又工于心计。
席氏進门五个月，便怀了身孕，生了个儿子，满门欢喜。康母一个心思放在孙子身上，给孩子取名康乐。蓝馨去看孩子，席氏说话，有意无意的挤兑蓝馨：“姐姐这样喜欢孩子，自己也生一个，免得乐儿没有玩伴儿。”蓝馨听了心内很不舒服。
蓝馨有时借小妹出嫁、小弟有子等事回娘家多住一些时日。一年后，席氏又生了一个女儿，取名康梅，至此，席氏呼儿唤女，志得意满。
蓝馨婚后第九年，父亲病重，长居娘家，照顾父亲，父亲病好了，蓝馨却因为积劳成疾，卧床不起。康饶来接蓝馨回家，蓝馨不见他，让母亲转告，病好了再见，康饶只好回去。知道康饶已经回去，蓝馨心如刀绞，默默流泪。
蓝馨的病迟迟不好，让父母担忧。这一天，来了个游方和尚，蓝父把僧人让進门，敬上斋饭。僧人见蓝父愁眉不展，借问何事。蓝父便说起女儿的病。僧人说自己能治愈疾病，蓝父大喜，将僧人领到蓝馨屋外，僧人站在门外，高声唱偈：
“世人皆为情所扰 不知自身乃是宝
你去何人乐开怀 世上情缘知多少
我劝佳人莫烦恼 静修去情恶自了
此身既已入尘世 形销骨立空自扰
万事看开心境宽 眼前天地尽知晓”
蓝母听了，心内有清凉之感，僧人又唱了一遍，蓝母心里记下了。蓝父带僧人去厅房落座，僧人说：“尊女之病，乃是心病，由情而起，我观闺房之内，有忧怨之气弥漫，需以情攻情，方得自解。我这里有两样物件，可助尊女康复。”说完，从破囊中拿出一个小瓷瓶，又拿出一个黑色的丸子，说：“此瓶内装着四海情缘升腾后集结之水汽，此药丸集结九州尘世之情埃，混以世间杂物，将它们服下，自有解脱之时，多念佛号，乃是至宝。”说罢，不与主人道别，径直走了，蓝父忙跟在身后相送，只听僧人一边走一边唱到：
“世间情缘是个宝 消灾消难苦罪消
吾来点醒梦中人 它日相聚勿忘了”
蓝父记下这四句偈语，回来写在纸上。
蓝馨服下药后，一觉醒来，说是想念康郎，便要回去，蓝母说：“我儿身体消弱，受不了舟车劳顿，病好了，再回去。”过了几天，蓝母发现女儿饮食增加，心内高兴。蓝馨说：“我想快点病好，回去见康郎。”蓝母惊讶，揣摩僧人的话，心想：莫不是以毒攻毒之法，以情攻情，让馨儿看淡情。蓝馨说：“母亲知道女儿心中的苦楚吗？”蓝母点点头。蓝馨：“我的苦已经包住了我，漫漫长夜，寂寞象一层一层的茧，裹住了我，日子过的暗淡，人也没有了光泽。心真是一种煎熬。听到康郎和席氏的笑语，我忙避开，声音却如影相随，揪着我的心。我有时在水池边，就想：一下跌进去，淹死了，就不知苦了。我凭空想出一些死法，却不敢死，怕父母伤心，活着，就一天天捱着，不知什么时候是个头。”蓝母听了，心如刀绞，强忍着悲痛，说：“明天我带你去佛堂念经，佛主慈悲，会使我儿得到解脱。”
第二天，母女俩在佛堂跪拜着念经，念着念着，蓝馨觉的头脑发沉，昏昏沉沉中，眼前浮现出昔日里与康饶夫妻恩爱的画面，心念一动，不由得忆及美好的过去，想着想着，丈夫与席氏在一起的画面突然显现，一个接着一个，蓝馨立时觉的呼吸困难，心象堵住一样，浑身无力，瘫坐在佛堂地上。蓝母用严肃的表情看着她，嘴不停的在念经，蓝馨张嘴去念，却发不出声来，冷汗涔涔，支撑不住，蓝母忙扶住女儿，让她倚靠着自己，依旧念经。蓝馨只觉的眼前一切天旋地转，形成一个黑色的漩涡，自己被卷了进去。越進越深，心在急速的下滑，却一直感觉落不到底。
就这样，蓝馨和母亲在佛堂里念了半个月的经，期间出现过几次虚脱。一次，蓝馨竟脱口而出：“我恨不得让康郎死去。”蓝母大惊失色，说：“我儿何出此言？是被情障所魔，昏头了吗？”蓝馨哭道：“我这样说，是因为心里太苦，难不成我说自己死，母亲好受吗？”蓝母流泪，默默无语。还有一次，蓝馨说：“我不想念经了，刚一念，各种念头纷沓而来，我都要收不住自己的心了，一刻也不想在佛堂里，想奔出去。”蓝母说：“我儿一定要战胜各种妄念，把自己的妄念都灭掉了，心才能解脱。”蓝馨点头。
这样又过去了十多天，一天，蓝馨对母亲说：“这一个月来，我身心疲惫，在排斥各种妄念，今天，感觉到有一种解脱感，心里生出一种力量，在支撑着自己，我觉的我能不被情强烈的带动了。”蓝母很高兴，蓝馨接着说：“女人的私心真的会害了自己，我希望和康郎长相厮守，自从席氏进门，我日渐痛苦、妒嫉，心痛之感使我忘了妇德、孝义，现在好了。但是我觉的见了康郎，我还会动心。若是心不动，就好了。”蓝母：“我儿若是如此，岂不修成了，夫妻本是缘分所定，心中有善，包容大度，岂不更好。如果你把自己当成饶儿的长姐或妹妹，又会怎样对待席氏?” 蓝馨：”此念甚好，若有此念，便不会生出无数的烦恼。多谢母亲点醒。”蓝母笑道：“何言谢字，女儿好，母亲便好；女儿不好，母亲安好？”
再说康家，康母一天晚上做梦，梦见庭院里有两株花，一株花很艳丽，另一株花很淡雅。艳丽的花已经开花结果，果实煞是好看。她心想：这淡雅的花怎么不结果？太可惜了。正想着，发现淡雅的花突然长出一个果子来，果子肥硕，瞬间变成一个穿着肚兜的小男孩，孩子非常可爱，笑着扑过来，康母满心欢喜，要接住孩子，一下梦醒了，孩子的笑声还在耳边回响，康母发现自己的两手还伸着，她遗憾的放下手，琢磨这个梦，一下明白了，两株花指的是两个儿媳妇，看来这个梦预示着大媳妇要有小孩了，康母想到这儿，心里高兴，便觉的这几年有些亏待了蓝馨。
第二天，康母去寺里上香，敬香之后，抽了一个签，只见签上写到：“子殊父荣，家道丰盈；朝阙之命，五载无得睹慈容。”康母见了此签，心中大喜，心想：“我这个孙儿，是官家的命，出门做官，几年不见家人，也是正常。”
康母回来对儿子说：“馨儿好久不在家，我都想她了。”康饶：“儿子准备一下，去接她。”康母：“去吧，早点把馨儿接回来，不要让我惦记。把辽东参给你岳丈拿去，挑上等的绸料送给你岳母。馨儿回来后，你要多陪陪馨儿，这些年也亏待了馨儿。”康饶心里纳闷，这些细小的事情母亲怎么也插手，不过自己还是愿意听的，此时他没注意到，席氏的脸拉长了。
康饶来接蓝馨，见到她，康饶又惊又喜，喜的是蓝馨身体康复，惊的是蓝馨的气质与以往不同了。柔美中多了淡雅、飘逸之感，有一种说不出来的祥和之意。
蓝馨回去后，康家大小都很惊讶，康母觉的儿媳高雅贤惠，豁达大度，席氏觉的大夫人更漂亮了，仆人觉的大夫人柔美中多了一种刚性的东西。
康饶的心思放在了蓝馨身上。蓝馨每天早上请安后，安排好家事，便去佛堂念经，饮食也极为清淡。中午小睡之后，就在书房抄写佛经，康饶有时和她在一起，就觉得蓝馨举止中有一种淡然和超脱。
（待续）
偶尔看到一个新闻，视频中一个养老院的护工狂扇一个老人几十个耳光，老人连连求饶说“我再也不敢了”。还有现在频发的校园欺凌事件，视频中小小的中学生，逼迫女生下跪，然后狂扇耳光，用脚踹肚子，踹头，让成年人看了都触目惊心、不忍直视。未成年的少女夹着烟在大街上招摇过市。还有虐童事件、还有在公共场所拿刀砍人报复社会的、还有杀害家人肢解的……看到这些事件让我不禁感叹：邪党真是把好好的中国人变成了魔鬼。
当今的中国人，在邪党几十年的党文化的毒害宣传下，对金钱狂热追求，毫无精神追求可言。浮躁的社会，每人一部手机，全民游戏，网络上暴力、色情、拜金等无时无刻不在侵蚀毒害着神州大地上的子民。社会上随处可见为了一点小事就大打出手的中国人，家庭里都是为教育孩子而大吼大叫的中国父母。曾经五千年的礼仪之邦，短短几十年就变成了魔鬼横行的社会。现在的中国人好象内心深处自私冷酷的一面都被魔鬼唤醒了一般魔变了，都变得特别暴戾、乖张、冷酷无情。
大法弟子是浊世中的一股清流。大法弟子都是按真、善、忍高标准要求自己的人。很多大法弟子看上去慈悲、善良、祥和、沉静、说话心平气和、低声慢语，不疾不徐，有温润如玉的谦谦君子之风。
也有些大法修炼人党文化的毒素未完全清除，说话高声大气、爱着急、爱生气、爱发火、点火就着、怨恨、争斗、瞧不起人、妒嫉……我自己就有很多党文化的东西，长期去总也去不干净。特别是大声训斥孩子、跟孩子发脾气、爱着急、点火就着。当大法弟子不守心性的时候，就是魔性大爆发的时候，这时候跟被邪党魔变的中国人有什么区别的呢？想想那时候的自己居然跟时下的中国人一模一样就不寒而栗。
我们就应该做浊世中的一株净莲，截窒世下流的一股清流，和现在的社会是截然不同的存在。怎么做？回归传统，走传统的神传文化之路，在言行举止上回归传统。具体的做法谈几点粗浅的看法。
首先在生活细节上，作为修炼人应该和手机视频、电视剧、游戏、网络小说绝缘了，因为那些上面都是暴力、色情、党文化的洗脑。这些对于精進的修炼人来说都不用说了，但是依然还有不少修炼人不能严格要求自己。我本人也是其中一个。以前是没把这些小事当回事，现在想来“细思极恐”。当我们不严格要求自己的时候，就是把自己混同于常人的时候，这个时候怎么体现出修炼人远远高于常人？又如何证实大法呢？
静。走路、说话、开门关门轻声。不喧哗、不浮躁、冷静、理智、遇事三思而行。女子温柔娴静，沉静如水。男子彬彬有礼。师父讲：“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”（《转法轮》〈第七讲〉）那是一种什么状态，我个人体悟，就是一种“静”的状态。而现在邪党统治下的中国，狂躁的音乐，震耳欲聋的歌舞厅，疯狂的球场都是在有意识的让人狂躁、疯狂、不理智。
礼。神州大地自古是“礼仪之邦”，可惜现在那些文明礼仪都已经被“滚一身泥巴、磨一手老茧、养一身革命虫”的党文化破坏殆尽。老祖宗留下的规矩也都被说成陈旧腐朽束缚人的“封建”给扬弃了。现在的中国人不拘小节，大大咧咧、邋里邋遢、不讲究、不在乎。师父告诉我们要“怀大志而拘小节，”[1]。而且师父平时的穿着也给我们做出了榜样，师父在重要场合都是西装、皮鞋，平时也是穿着干净整洁。作为修炼人我们的穿着也应该干净、整洁、大方得体。女士在穿着上也应有女人的样子，秀美、典雅、端庄。
信。现在的中国人已经拿不守信、不守时不当回事了，随便找个理由搪塞，张口说谎，信手拈来。而古人讲“一诺千金”、“言必信、行必果”、“一言九鼎”、“君子一言，驷马难追”甚至可以为遵守一个承诺而付出生命。作为修炼人就应该和时下的中国人有明显的区别，因为修炼人讲“真”，同时在细小的问题上也应该严格要求自己，让常人看到修炼人就是不一样。
忍。谦和、忍让、不争、不发脾气。自古中国人都是讲究 “以和为贵”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“宰相肚里能撑船”、讲“海涵”、讲“吃亏是福”、儒家讲“仁”。在古代，发脾气被视为非常没有涵养，有失体统、有失身份的一种表现。这些流传千年的传统文化，早已被奉行“斗争哲学”、“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的党文化所取代。
不恨。怨恨、抱怨、埋怨、不平衡、妒嫉都源于“恨”，源于“私”，源于没有得到自己想得到的。而“恨”恰恰是共产邪灵所特有的。而传统文化讲究的是“乐天知命”、“知足常乐”、“以苦为乐”、“安贫乐道”、“视金钱如粪土”。
在言行举止方面还有许多需要我们注意的细节，希望能抛砖引玉。本人对自身所存在的党文化的问题有了一点新的认识，不当之处，请慈悲指正。
注：
[1]李洪志师父著作：《精進要旨》〈圣者〉
编者按：中华五千年神传文化博大精深，可谓起点即巅峰。太极阴阳之理是我们这个银河系运作的规律，他体现在万事万物之中，唯有细心的体察才会了解其妙处。你会发现这个宇宙是有秩序的，一分一毫都不差，就像一个巨大的钟表在运作。二十四节气，七十二候就是这阴阳变化之理的代表作。从这里也就知道无神论、进化论的谎言不攻自破。我们希望这篇小文，可以起到抛砖引玉的作用。有兴趣的读者，可以给我们投稿，但不限于二十四节气，把古人遵循的传统说出其内涵与究竟来，给人破无神论、进化论的壳，弘扬神传文化。
二十四节气，七十二候，是古人对时令、气候、物候变化规律系统认识的一套时空观，观其变，悟其道，可以体悟传统文化的深厚底蕴。
“时雨及芒种，四野皆插秧”，今年的6月6日是二十四节气的第九个节气——芒种，标志着仲夏时节正式开始。
“芒”字，指麦类有芒植物的收获；“种”字指谷黍类作物播种，“芒种”就是夏熟作物收割和秋收庄稼播种的节令。在二十四节气中，没有一个节气像芒种这样，让人们同时享有收割和播种的愉悦与艰辛。既是终点，也是起点。从农谚如“芒种忙，忙着种”， “芒种不种，再种无用”“芒种插秧谷满尖，夏至插的结半边”，都说明抓紧时节，及时耕耘的重要，有些黄金难买好时节的意味。
每个节气都有明显的物候标志，细分为“三候”，因此二十四节气有七十二候。到了芒种这个节令，天地之气的变化也到了一个重大转折的时段，其体现在芒种的三候：初候“螳螂生”，二候“鵙始鸣”，三候“反舌无声”。每候相隔五天，所以芒种时节有十五天。
初候螳螂生，螳螂在上一年深秋产的卵，因感一阴之气而破壳而出。二候鵙始鸣，喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，感阴而鸣，这意味着在火一般的盛夏阳气中，有阴气在悄悄滋生。反舌无声：与喜阴的螳螂、伯劳鸟相反，能感阳而在春天模仿百鸟鸣叫的反舌鸟，却因阴气微生而停止了鸣叫。
很明显，这三个物候的出现都和阴气的初生和渐长有关。
而人在这仲夏时节所目击的阳气盛极的现象，如灼热的太阳，炎热的天气下，哪里能察觉到那悄然滋生的阴气呢？哪里会知道在炎热的一切表象之下，万物正悄然发生着细微却是本质性的变化呢？
读者您是不是有被古人见微知著的洞察力和智慧所惊到？
或许是庄周梦蝶的故事，蝴蝶这个大自然的精灵成为古时文人墨客诗歌中描摹的对象，有关蝴蝶的诗歌并不少，如“花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。”“今朝天气清明好，江上乱花无数开。野老殷勤送花至，一双蝴蝶趁人来。”“春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。”等等。
更让世人青睐蝴蝶还有一个原因，那就是一些人认为人离世后会化成蝴蝶。大概最为人们所熟悉的化蝶故事是梁山伯与祝英台凄美的爱情传说。故事说的是东晋时期，女扮男装前往书院求学的祝英台路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。学成归家前，祝英台婉转吐露实情，梁山伯知晓后，立即前往祝家求婚。
怎料此时，祝父已将女儿许配给马太守之子马文才。梁山伯得闻噩耗，满腔的期待与喜悦顿时化为冰冷与绝望。梁祝二人楼台相会之后，梁山伯抱病归家，不久后离世。祝英台听说后，心如刀割。新婚之时，她的花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，此时突然狂风大作，无法前进，随即墓碑崩裂，英台纵身跳入坟中。最后，风静雨停，彩虹悬空，梁山伯与祝英台化作蹁跹飞舞的彩蝶。
除了梁祝化蝶的传说外，古籍中还记载了其他化蝶的故事。
北宋何薳（yuǎn）《春渚纪闻》记载说，“建安章国老”的夫人潘氏去世时，室内飞满了蝴蝶；奇怪的是，总是有一只停留在她的画像上。
宋末周密的《癸辛杂识》记载道：有一个叫杨昊杨明之的人，娶妻江氏，并生有一子。第二年的某日，杨昊客死他乡。第二天，有大如掌的蝴蝶，从早到晚徘徊在江氏的身旁，直至夜里才离去……不久后，噩耗传到杨家，阖家上下伤痛不已。那只蝴蝶再度出现，环绕在江氏身边。人们相信这是杨昊因为无法割舍年轻的妻子和年幼的儿子，化蝶归来。
听说这件事的李商曾经为此作了一首诗：“碧梧翠竹名家儿，今作栩栩蝴蝶飞。山川阻深网罗密，君从何处化飞归？”
也是在同一部书中，还记载了另外几个化蝶的故事。一个是一名叫杨大芳的人娶妻谢氏，谢氏去世未入殓时，有一只大如扇子、紫褐色的蝴蝶，从帐子中翩翩飞出并徘徊在窗户周围，终日才离去。
明代小说《二刻拍案惊奇》中也有秀才刘四九的妻子郑氏去世后发生的化蝶故事。说的是安葬亡妻后，刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵前饮酒。忽然一只三寸多长的大蝶飞来，在刘秀才左右盘旋飞舞，怎么赶也赶不走。刘秀才觉得很怪异，就说道：“莫非我妻之灵乎？倘阴间有知，当集我掌上。”话音刚落，蝴蝶应声而下，竟落在刘秀才的右手上。这或许是刘秀才亡妻因为不舍，化作蝴蝶来与他相见。
根据大陆媒体报道，类似的一幕也曾在当代出现过。据报，演员张译照顾植物人女友10年直到她离世，此后，张译仍然继续照顾前女友父母。
2015年，在他获奖时，一只蝴蝶不偏不倚的飞到了他的肩膀上，随后又落到了领结上，并且迟迟不肯离去。有网友说，这是他的前女友回来看他。从历史上的故事看，这不是没有可能的。
在中国传统文化中，化蝶是生命复活的象征。佛教认为，人死后会在六道中轮回，那么，人离世后化成蝴蝶，也不过是轮回的一种，而化蝶者，或许是为情所牵吧。
五月二十八日，中共官方通报，上海市长宁区副区长、市公安局长宁分局党委书记、局长黄辉涉嫌严重违纪违法，目前正接受调查。
公开简历显示：黄辉，一九七一年出生，一九九零年七月参加工作。自参加工作以来，长期在公安局工作，曾先后任上海市公安局刑侦总队总队长助理、副总队长、市公安局缉毒处处长等职务。二零一七年调任上海市宝山区公安局局长，后又在二零二一年调至上海市长宁区公安局，直至落马。
值得注意的是，黄辉任上海市公安局宝山分局局长及上海市公安局长宁分局局长期间，曾因积极参与迫害法轮功学员，被海外“追查国际”组织列入追查名单。黄辉被列入涉案主要责任单位的主要责任人之一。
黄辉从二零一七年至二零二三年的六年任职期间内，对上海市宝山及长宁两区发生的法轮功学员遭迫害的事件，负有不可推缷的责任。
以下是上海宝山区法轮功学员遭骚扰、绑架、迫害致死、诬判、强制洗脑的部份案例：
据明慧网资料的不完全统计，黄辉在宝山区担任公安局局长期间，有多位法轮功学员及家人警察遭警察、社区人员无理骚扰，至少有：王美华、王可慧、刘淑芳、孟杰等法轮功学员被骚扰；至少有付建、姚桂珍、范晚霞、王秋菊、施筱玲、胡福英、奚蛟、周清贤、殷志明、殷业奇、郑兰英、刘淑芳、蒋玉英、朱纪芹、程颖、徐士祯、柯玉娥、张建芳等21人被绑架；至少有王东英、刘淑芳、徐妮霞、奚 姣、姚桂珍等10人被警察绑架后遭非法判刑；至少有程颖、柯玉娥、张建芳、朱纪芹等人被强制送洗脑班洗脑；数十位人被警察绑架、抄家。
◎上海市宝山区法轮功学员奚蛟含冤离世
上海市宝山区法轮功学员奚蛟，被迫害后导致精神失常，二零一九年七月开始伴以身体状况恶化，精神十分脆弱。
二零二零年四月因同修去看望后，被邪恶非法抄家，本身身体状况很弱，加之受到惊吓，于二零二零年五月六日离世。
◎“上海市宝山区法院绑架案” 十五位法轮功学员被绑架
二零一七年三月二十一日上午，河北学员宋兴伟和薄长城在上海市宝山区法院刑庭（宝山区看守所内）被非法开庭。当天上午九点半左右，在门口的十五名法轮功学员和民众被非法抓捕，已知上海市静安区法轮功学员冯兴吉二十一日上午九点，在宝山看守所边公交车站被三名便衣无故绑架，后与其他十几位被绑架人员劫持到宝山区罗店派出所。
◎上海宝山区法轮功学员王可慧被24小时非法监视、跟踪
二零一九年七月十六日，宝山区法轮功学员王可慧下午外出购物，发现楼下有不明人物在小轿车里开着空调监视，王可慧到哪，他们跟到哪，说是上面领导交代任务，宝山区610，高镜镇派出所，街道综治办交待，“7·20”期间不准乱跑，24小时3班6人轮换监视、跟踪。
王可慧要照顾家里老人及丈夫的生活，里里外外都需要她忙活，因此给他们家带来严重的精神压力和迫害。也就在今年“4·25”期间派出所施片警和居委会张姓男子上门要求王可慧将护照上交到公安分局，王可慧拒绝。
◎二零一七年上海七旬老人刘淑芳十多年被骚扰、多次搬家
刘淑芳住在上海，因修炼法轮功，十多年来遭到上海610（江泽民一伙为迫害法轮功而专门成立的非法组织）及当地居委民警上门骚扰威胁。
二零一七年四月，刘淑芳所租住的宝山区韶山小区5号1101室，多次遭当地居委和民警陈建强骚扰，他们威胁房东：不赶她走就去找公司要房东家人下岗开除。刘淑芳不想给别人添麻烦又一次搬家，而新的住所菊泉街547弄18号1203室又遭到居委隔三差五的骚扰，严重影响她和老伴的生活。
十多年来，刘淑芳和老伴两位七十多岁的老人就这样被四处驱赶，经常搬家，房子不让租、护照也不给办。
◎82岁的法轮功学员孟杰24小时被6人轮番监视、跟踪
上海市宝山区现年82岁的法轮功学员孟杰，曾遭十年冤狱，二零一九年十月二十三日至十一月十一日中共四中全会期间及进博会期间，24小时被6人轮番监视、跟踪。中共人员的骚扰等迫害给他家人带来了极大的生活不便和恐惧。
◎十名法轮功学员遭非法判刑
1、王东英，女，判刑3年；
2、刘淑芳，女，判刑3年；
3、宋兴伟(河北)，男，判刑4年；
4、薄长城(河北)，男，判刑4年；
5、徐妮霞，女，判刑3年；
6、奚 姣，女，判刑4年；(被迫害精神失常后离世)
7、姚桂珍，女，判刑4年3个月；
8、王秋菊，女，判刑1年4个月；
9、施 萍，女，判刑1年6个月；
10、胡福英，女，判刑1年2个月，罚金二千元。
以下是发生在上海长宁区被绑架的法轮功学员案例：
上海法轮功学员何冰钢、张轶博被绑架
二零二一年十月四日，上海市法轮功学员何冰钢、张轶博被长宁区国保警察绑架。
何冰钢，男，时年四十六岁。他在十六岁时取得计算机应用软件工程师（高级程序员）资格，一九九四年保送复旦大学，一九九八年二十二岁时直升复旦大学研究生。
因为坚持修炼法轮功，何冰钢二零零零年被复旦大学强制休学，被非法关押；二零零一年被上海徐汇区法院非法判刑六年，羁押在臭名昭著的上海提篮桥监狱。何冰钢于二零零七年出狱后，经营自己的公司电脑经营部“郁文科技”。二零一零年四月，他被长宁分局国保处科长王珏绑架，在被关押期间，身体被迫害到出现脊髓压迫症而致残。二零一一年四月，上海长宁区法院不顾何冰钢面临瘫痪，对他非法判刑五年。
张轶博，女，时年四十六岁，硕士学历，家住上海黄浦区淮海路，曾患有多种疾病，通过炼功得到了健康的身体。曾任职外企商务经理，聪明能干，工作能力颇得公司老板的赏识。二零零九年被徐汇法院非法判刑一年半。后被迫害成胸部出现肿块。
二零二一年十月四日，上海市法轮功学员何冰钢、张轶博再次被长宁区国保警察绑架，后被构陷到奉贤区法院。
奉劝那些还在继续与中共恶魔为伍、与善良为敌的公检法司及各党政部门的人员，立即放下心中的恶念与偏见，停止迫害法轮功。如今天灾人祸连年频发，那都是老天不断的警告作恶多端的人。如果不思悔改，继续助纣为恶，甘愿充当中共的傀儡，令其摆布，那么在天灭中共时就会自食恶果，得到应有的可悲下场。今日黄辉的落马就是你们的前车之鉴，不要重蹈覆覆辙，赶快回头是岸才是明智的选择。
前几天，我又参加了停搁一段时期之后的大组学法。人员虽然还是“七·二零”之前的老同修，但我感到与过去明显不同了。
我们地区大组学法持续有二十年了，有时停断一段时间，之后再组建起来。同修们学法后，互相商量每个学法小组负责哪片区域发送真相资料，以避免每个小组把真相期刊发得重复而不均匀，因此浪费了真相资源。之后大家又商榷去乡下“铺片儿”的有关事宜。比如定好谁谁出车；谁谁准备大量资料；谁谁先去乡下察看地势、村落，然后带好与之配合的同修；谁谁写发正念的地名和内容，然后送到各个学法小组，请大家统一发正念帮着清场；发完真相资料同修们要在哪儿等着，一定要同去同归，等等。
因个人原因，我没去大组学法有一段时间了。如今，同修又招我去参加大组学法，于是我又欣然来到协调同修家。
她家墙上的那个圆钟，还是很久以前熟稔的样子，如今依然记录着大家发正念和学法的时间。长沙发依然是原来的摆设，同修依然按惯例要我坐在沙发上，而别的同修坐在地板的垫子上。学法的老同修们依然是过去早已熟悉的面庞。
大家因大法而相聚，这是怎样的缘分？其中俩人由原来未婚青年结为夫妻，如今孩子大学毕业都参加工作了。那时他与她虽陌生但最终因学大法而促成姻缘，如今依然如故，同处一室仍然学大法。
如今学法，我感觉最明显的不同，首先则是几位同修不再捧书去念读，而是背诵《转法轮》。
这天大家通读《转法轮》第三讲。我读完两段后，两位高中女教师，接着就是背诵下段。她们的背书竟然是那么的流利，一个字也没错。当时我就特别感慨，真如实感到自己明显落后了。
这种背诵师父经文的场景，常常显得格外的不俗，并很有积极促進作用。记得那天师父《为什么会有人类》《为什么要救度众生》刚刚发表，大组里偶然来的外地同修，看到我们女同修特别流利地背诵经文因此而感慨万千，说她们读都还不熟练呢，而我们同修都能流利地背诵了！于是，他们回去也积极主张背诵大法。后来听说有位八十多岁的阿姨同修，半夜之前就是不睡觉，专心致志地背诵、吟咏大法，如今也可以大段大段地背书了，并得出如实体会——背法与读法感觉真是不一样。
虽然大组里依然有不能背诵大法的同修，但整个读法过程中，比较过去来说，丢字落字的现象基本没有了；而且读法的语气，也更加平和而听着带有深意的内涵了。
学完法之后，大家依然切磋一下去乡下“铺片儿”的问题。比如过去到乡村后，发完真相资料就算完事。但如今大家纷纷说发完真相资料后，再去乡下看看效果，把村人不接受的资料再回收一下，尽量不浪费每份真相期刊；而且从其中多认真找找自己，因为接受真相者与大家的配合协调、用心大小、放下自我、慈悲多少是密不可分的。
通过同修们得出的心得体会认为，每次真相资料发放的效果特别好时，都是大家统一协调得完善而形成的。有一次，给各学法组送通知要大家发正念的事因故耽误了，去乡下的同修们明显感到能量场不强，立刻知道大家没帮着发正念。之后大家汲取教训，做到一定得互相配合好。过去曾出现过协调者事后没看见同修回归的身影，就那么在寒冷的村边干等的情况，然而做完真相的同修们，有的却早已回城回家了。如今这样的现象也没有了。
大家做完我们大组的“三件事”后，能写出文字的同修则把每次认为有意义的“铺片儿”过程写出文字，然后发送“明慧网”或“正见网”，为我们的大法网站，提供一份文稿资源。
佛法无边，修炼无止境。如今我感到大家比较过去有了明显的不同，这个不同就是境界提升了之后的不同。但我们依然要持之以恒地以法为师，不断精進修炼意识，继续做好我们的“三件事”。在我们师父为皓穹非常之担当的过程中，一定会有更深层的境界等着我们不断地去同化。
尊敬的师尊好！
尊敬的同修们好！
回首往昔，我感到是如此幸运，可以在一个修炼的家庭中成长。自小我就耳闻目睹大法，跟着大人们一起炼功、发正念和学法。作为一个在这种环境中长大的孩子，我自认为还算是一个学员。
然而，究竟我是否在真修那又是另外一回事了。从内心讲，我明白要遵循大法的法理，但当时的我，只顾着玩乐和享受生活，没能在日常生活中对照大法。由此，缺乏对修炼的思考和认识，我很快就陷入常人之中，沾惹了一堆执著。
当时我最大的执著就是对电脑上瘾，包括玩电脑游戏和看视频。父母一直强烈反对我玩电脑游戏。为了防止我玩电脑上瘾，他们甚至会把电脑锁起来。然而，他们的说教始终无法触动我，没让我真正愿意摆脱电脑游戏，我的电脑瘾便一直持续了很多年。
虽然当时我的悟性如此之差，但对自己能够在法理上升华的祈望从未失去。通过拜读师尊最近的几次讲法，以及同修们的交流文章，我悟到当前的这个时期是何等的神圣。
师尊说：“法正天体已结束，目前正在向法正人间过渡。大部份大法弟子将随师法正人间。”[1]“但是，在这过程中，将有众多业力非常大的生命与共产邪党分子将被淘汰至尽；同时，大法学员中没有兑现来世时用生命签下誓约的，例如，不做好大法弟子的事，不做救人的事，因而有人心重、长期干扰学员修炼环境的；还有跟随邪悟者或中共特务伪装成学员的、给学员造成严重干扰的，都将在兑现誓约中承担后果。”[1]
对自己未来严肃思考一番后，我再也无法忍受自己如此浪费光阴。我知道电脑瘾是非去不可了。我下定决心去兑现历史上的誓约，在这段珍贵的历史时期中全力以赴。在去年的春假中，我决定在修炼上给自己拔高一下。忍着多日不上网后，我终于去掉了这个执著。
在去掉电脑瘾后，我发现生活并没有像当初想象的那样沉闷。相反的，我发现电脑成瘾的生活才是真正的毫无意义。我的心胸开阔了很多，生活也变的简单多了。
有一天，我终于决定把自己定位为一名真正的修炼者。这一念彻底改变了我的生活。逐渐的在日常生活中，我能越来越多的记起自己是个修炼者，一直到我遇到所有事情，都能够以修炼者的标准对待。起初，我还不能像一个修炼者那样面对矛盾；如今，在大法法理指导下，我能够知道哪里需要提高。
以前，我认为修炼会是一个很枯燥、辛苦的过程。这主要是我以强迫自己完成任务的心态修炼，同时又不敢放弃执著。在去除很多执著心后，我发现如今的生活非常坦然，遇到困难时，面对它们不再感到痛苦了。最重要的是，那种实现人生真正目地的感觉，远胜于我沉迷于执著心形成的假相，所带来的快乐！
随着师父的经文《为什么会有人类》的发表，我悟到师尊法正人间的序幕已经拉开了。在这个历史时期，很多常人会开始修炼。而我们这些跟大法有着很大缘份的青年同修们，又怎能不真正实修？！
无论我们之前做的怎样，在今后的几年中，我们仍然有机会建立威德。对于那些还没有下定决心修炼的人们，千万不要错失这珍贵的机会。一旦真相大显于世，再兑现誓言就太迟了，所以我们不要留下任何遗憾。
师尊说：“尽管有些人时不时的干一些傻事，但是大法弟子的称号神都在羡慕。”[1]
希望我们能珍惜每一次互相交流和提高的机会。祝愿大家在修炼的路上更加精進，做好三件事，兑现我们的历史誓约。
以上是我个人的修炼经历和体会。有任何不在法上的地方，请慈悲指正。
谢谢师尊！
谢谢同修们！
注：
[1] 李洪志师父经文：《醒醒》
（二零二三年北方艺术学院学生修炼心得交流）
最近看到一篇心得交流文章，同修在讲真相时告诉世人法轮功获得四次诺贝尔和平奖。这里应该是四次诺贝尔和平奖提名，少了提名两个字，性质完全不一样了。如果世人真去查诺贝尔和平奖的获奖名单，网上一搜就出来了，名单里没有，那就会产生疑惑，甚至对这次的整个真相产生不好的影响。当然，这可能是同修没有理解提名与获奖的区别，不是有意为之。
在《新唐人电视讨论会上的讲法》中，在回答弟子问题时，师父说，
“弟子：作为记者需要报道准确，但有时候我们为了讲真相把事情说大了。我觉的我们应该遵照西方媒体标准，准确的报道。
师：我同意这个观点。应该这样，不要象邪党的宣传工具一样。有些事情为了让它向哪一方面起作用就把事情说的失真了，这不好。能够起多大作用就让它起多大作用，不要人为的不真实做，这样就会失去信誉。”
在讲真相时，既不能夸大也不能缩小事实，对于有些拿不准的事例和数据，不应引用，不能随便说，以免万一出现错漏，给大法造成不必要的损失。
记得多年前，有同修向明慧网投稿，说某同修遭受了水牢酷刑迫害，事实是受到其它酷刑迫害，成度也没有水牢酷刑严重，这个事情被有人拿来说事，认为大法弟子不说真话；还有一个类似事例，误传某同修手指被恶警打竹签，恶警听说后，以此为例到处攻击大法。这些事例的出现与邪恶的封锁有关，同修很难了解到事实真相，传闻中变了样。今后，对于拿不准的事例一定要慎重写作，不能臆测、估计、推断，无法肯定的事例不能用肯定的语气写作，可以说：据传闻或根据传出的信息，写出信息后，末尾一定要说明：真相现今无法考证，有待核实。讲真相中也是一样，传闻的、不能确定的甚至想象的东西或者事例最好不要引用，自己记得不清楚的，须要核实后再引用，这样求真求实对自己对大法才是负责的态度，才不违背大法“真、善、忍”的真。
讲真相引用国外的信息时，也要落到实处，比如某议员提出了某项对大法弟子有益的提案，但没有落实或者没成为法律之前，就不能引用为既成事实，否则可能造成不好的后果。
本着维护大法的原则，不给邪恶可乘之机，按照大法的要求讲清真相救度众生。
以上为个人体悟，不当之处，请同修以法为师。
师父好！
同修们好！
我是北方艺术学院舞蹈系学生，今天我想把发现最大执著并去掉执著的经历与大家分享。如有不在法上的地方，敬请指出。
二零一八年，我到北方艺术学院学习中国古典舞，我唯一的愿望是能够考入飞天艺术学院并加入神韵艺术团。我每天都会想同样的事情：“什么时候我的身高能达标啊？什么时候才能轮到我呀？”我每天测量身高，尽最大努力提高舞蹈水平，希望有朝一日能够如愿以偿。然而，我的身高几乎没有变化，我的腿还是太短，我的焦虑却与日俱增。每当我看到好友们被录取進入了飞天，我就有点妒嫉，也更加急躁。争取能够被录取到山上去，已经成为我跳舞和修炼的唯一动力。我不想与任何人谈论此事，因为我担心在同伴或老师面前丢面子。最糟糕的是，我知道这是一个大执著，但却无法放下。每当我想到自己成为一个舞蹈演员的机会变的渺茫时，我会感到压力很大，因此多次把握不住心性，导致生气并产生不好的念头。
二零二二年春，我过了一个大关，这也使我对修炼有了新领悟。我在为即将到来的演出排练时，我的老师几乎整个课时都在批评我的动作或表情。我不知道为什么连一个简单的动作都做不好。无论我怎么努力去修正，老师仍然不满意。我开始嫉妒其他同学，他们得到了老师的赞扬，我感到很尴尬，觉的自己落后于他们。排练结束后，我独坐思考，试图找出我的问题。当时痛苦涌上心头，我反复思考，这是一个执著吗？是我和老师沟通有问题吗？是否我不适合跳舞？那天晚上，我给妈妈打电话谈论此事，妈妈告诉我，尽量什么都别想，保持清净心，最终一定能找到答案。
后来我找到了问题所在。因为我预感到成为舞蹈演员的可能性受到了威胁，所以一旦被批评，我就非常沮丧。那时，我的头脑并不清醒，无法看到真相。我会在心中尖叫：“停下来！冷静下来！”作为修炼人，我们应该是在苦中修好，去掉常人的观念和执著。而我却为其它事担心，甚至是很小的事都能影响到我。如果我一直被困扰，执著这些，我怎么修炼？
师父说：“稍微有一点干扰，就忘了自己是大法弟子了。你知道你是在给谁修呢？给你的名？给你的气恨？给你心里的执著？给你的亲人？给你执著的事情？给你放不下的事情在修吗？那不正好是要去掉的东西吗？”[1]
在后来的几天中，我一直在背诵《洪吟》中的《无存》提醒自己要冷静：“生无所求 死不惜留 荡尽妄念 佛不难修”[2]。
悟到这些后，我摒弃了负面思维，取而代之的是善念。我去掉所有的精神压力，用心在跳舞，我的舞蹈水平有了很大提高。这期间我感到了轻松与祥和，突然之间一切都变的顺利了，我也能从各种状况中走出来了。以前我在学法、炼功、发正念时很难集中注意力，现在我感觉自己真的能溶于法中。我以这种心态生活了数月，这样使我在舞蹈、学习、主要是修炼上，帮助很大。我感到曾经执著很重的名、利、情，以及希望诸事如意等问题，不再困扰我了。我逐渐不再为未来担忧，一切事情随其自然，此后，我的头脑清晰了，生活变的轻松顺利。
数月后，一个大难又把我打倒了。我希望到山上去的申请再次被拒绝了，并被告知应该考虑下一步的安排。我明白这意味着我不能再申请了。我感到非常失望，无法控制情绪，我不知道该怎么办。几个星期都一直无法使自己冷静，让我在短短一个月内就不得不放弃从童年起就追逐的梦想，无论如何我也接受不了。我开始质疑是否值得继续在北方艺术学院跳舞一年。有一段时间，我甚至考虑在北方艺术学院的最后一年转行。然而，这一切只会使我面临的精神压力加倍。每当妈妈批评我的错误时，我除了后悔什么也做不了。我甚至不敢走出自己的房间，担心因为我的决定和父母再次发生争吵。我知道这是我修炼中的一次重大考验，但却不知如何应对，以致我的正念变的很弱，又产生了执著，我开始认为自己没有去山上发展的未来，毕业后就只能回到家乡，没能为救度众生做出任何贡献。
我回到学校后，思想中仍然徘徊不定。不知可以同谁谈论我的处境，所以保持沉默数日。就在我如同深陷泥潭而无法自拔时，师父仍然看护我，点化我，帮助我重新站起来。在一段时间里，学校里有几位老师分别同我交流了他们如何看待我的状况。通过交流，我发现自己并没有完全放下必须到山上才能发展的执著心。每次触及到这个执著，我都会非常懊恼，说明我还是执著上山，我已经产生了这样一种观念，即只有在山上我才能修炼好，才能完成大法弟子的使命。好像没有其它地方可以充分体现我的舞蹈技巧。我没有考虑到也许这不是师父给我安排的路。事实上，师父给我们所有人安排的是最好的修炼路。最重要的是我们要按真、善、忍的标准做，消除业力，去掉执著。想去山上并不是坏事，但是太执著就不对了，也成了一种干扰。
随着我更加认真学法、发正念，我开始感到整个情形变好了。从此以后，我跳舞不再有压力，生活的轻松安详。我明白一切都是师父安排好的，我们不应有任何执著。我们的使命就是在助师正法救度众生的同时修炼我们自己，任何放不下的执著都必须清除。
这次经历虽然在精神上很痛苦，但使我懂得了如何保持冷静、消除执著、坚持正念修炼。面对任何情况都要做到心不动，按照大法的要求去做，一切问题都会迎刃而解。在我们修炼的路上，必须牢记，一旦跌倒要立即爬起来，继续前行，永不回头。只有这样，我们才能集中精力，面对修炼路上的更重要的事情。
谢谢师父！
谢谢同修！
合十
注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈无存〉
（二零二三年北方艺术学院学生修炼心得交流）
6月6日，黑龙江牡丹江长汀镇突降巨型冰雹，比玻璃球还大。冰雹落地后形成冰河，像洪水一样流淌。当地市民惊呼：“长这么大没见过这么下的！”
当天，牡丹江长汀镇遭遇极端天气，发布了雷电黄色预警，伴有瞬时大风、冰雹。网传视频显示，长汀镇突降暴雨冰雹，冰雹十分密集，街道上瞬间就白茫茫一片。
冰雹落地后形成冰河，像洪水一样滚滚而去。当地市民惊呼：“看看这大冰雹啊，长这么大都没见过这么下的，道都下成河了！”
当地商户曲大姐在视频中说，今天10点左右天还好好的，突然就下起了冰雹，雹子比小时候玩的（溜溜）玻璃球还大，打身上挺疼，把市场的几个帐篷都砸坏了。
曲大姐说，冰雹落地后化成冰河流淌，还冻脚。长这么大都没见过，冰雹下了有40分钟。
黑龙江6月突降冰雹成河的视频，引发网友热议：“本以为是洪水，没想到是冰雹汇成的‘河流’！”
还有网友嘲讽：“老鼠头都被说成鸭脖，是不是指鹿为马的再现，所以出现这奇异天相并不奇怪。”
6月1日，江西南昌一高校学生在饭菜中吃出疑似“老鼠头”的视频，引发关注。随后，该学校和南昌市市场监督管理局均称，经确认，不是“老鼠头”是“鸭脖”。
但网友对官方说法并不买账，嘲讽：“古有指鹿为马，今有指鼠为鸭。”“我没想到指鹿为马还能在21世纪发生，指头为脖······”
中国世风日下，异常天气频发。已进入夏季，但中国多地出现夏季飞雪、冰雹等极端天气。
5月25日，北京突然下起大冰雹，最大的和小鸡蛋差不多。网上传出多个视频，当天下午1点半左右，北京石景山区电闪雷鸣、狂风大作、暴雨倾盆，玻璃珠大小的冰雹从天而降，击打着窗户噼啪作响。
5月早些时候，陕西榆林、陕西延安、陕西宝鸡、宁夏、新疆等多地都出现飘雪、冰雹等极端天气。民众哀叹：“今年的各种异常天气感觉有点多啊。”“不详之兆。”
（新唐人）
恶劣天气袭击海地10省中的7省，暴雨引发洪灾与山崩，受灾最严重的利奥甘尼（Leogane），有3条河流泛滥。海地民防官员5日表示，目前已造成至少42人丧生、11人失踪。
洪患在海地全国摧毁数以百计房舍，使多条道路损坏，灾情惨重。
海地首都太子港（Port-au-Prince）西南方40公里处的利奥甘尼受灾程度尤其严重，有3条河流泛滥，造成严重灾损。官员说，当地至少有20人丢了性命。（点击观看相关视频）
利奥甘尼市市长亨利（Ernson Henry）告诉法新社：“居民感到绝望，他们失去了一切。洪水毁了农田、冲走牲畜。”
他表示，有数以千计家庭受到影响，人们迫切需要食物、饮水和药物。
据联合国统计，这次受到暴雨影响有3万7000人、1万3400人流离失所。
联合国海地人道主义行动协调员包尔（Jean-Martin Bauer）说：“这次虽然不是飓风或热带风暴，但受影响的地区看似受到相当大程度的破坏。”
海地总理亨利（Ariel Henry）启动国家紧急行动中心（National Emergency Operation Centre）来因应灾情。
在飓风季即将到来之际，易受天灾侵袭的海地并不具备降低风暴风险的能力。
据联合国所述，即便是在洪患发生前，海地已有近半数人口需要人道援助，而这个数字在短短5年内翻了一倍。
（新唐人）