夏威夷毛伊岛野火带来的灾难性场景令全球震惊。当局在当地时间周五晚9点表示，死亡人数已经上升至80人。与此同时，一些野火幸存者返回家园，在废墟中搜索仍能找到的珍贵物品。夏威夷总检察长宣布，将“全面调查”当局对这场致命野火的应对措施。
拉海纳（Lahaina）地区是毛伊岛受灾最严重地区。美联社记者发现，“前街”（Front Street）几乎所有建筑都遭到破坏。“前街”是历史悠久的拉海纳的中心地带，也是毛伊岛的经济中心。
由于夏季干燥，加上飓风过境带来的强风，毛伊岛至少爆发了三场野火，大火在岛上干枯的灌木丛中迅速蔓延。
幸存者返回废墟社区查看家园
野火过后，幸存者目睹了眼前令人无法相信的景象：房屋被夷为平地，汽车只剩下了黑色残骸，树木被烧毁……
据美联社报导，当地居民安东尼‧加西亚（Anthony Garcia）站在拉海纳标志性的榕树下（现已被烧焦）评估了这场灾难，他将扭曲的树枝整齐地堆放在另一堆动物尸体旁。这些被烧死的动物有猫、公鸡以及各种鸟类。
凯尔‧沙恩霍斯特（Kyle Scharnhorst）在检查自己受损的公寓大楼时说道：“它（野火）来得如此之快，令人难以置信。”
萨默‧格尔林（Summer Gerling）和吉尔斯‧格尔林（Gilles Gerling）试图从自家废墟中抢救出纪念品。他们所能找到的只是萨默小时候父亲送给她的存钱罐、女儿的玉手镯和他们在婚礼上互赠的手表。他们的结婚戒指不见了。
他们描述了当强风推动的浓烟和火焰逼近时的恐惧，但他们表示，很高兴能和两个孩子一起活着出来。
吉尔斯说，安全才是主要关心问题。其余都是物质方面的东西。
周五，毛伊岛警方在允许拉海纳居民短暂返回遭受重创的小镇后，于当地时间下午4点前突然关闭了通往拉海纳的主要道路。
根据脸书（Facebook）上的帖子，毛伊岛警察局表示封锁“立即生效”。目前尚不清楚公共交通何时恢复。
死亡人数上升至80人
毛伊县在当地时间周五晚上9点的声明中将确认的死亡人数更新到80人。夏威夷州长乔希‧格林（Josh Green）此前警告说，随着搜救行动的继续，死亡人数可能还会上升。当局规定从周五晚上10点到周六早上6点实行宵禁。
格林告诉“夏威夷今日新闻”（Hawaii News Now）：“恢复工作将异常复杂，但我们确实希望人们回到家中，尽其所能进行安全评估，因为这非常危险。”
毛伊县县长小理查德·‧比森 (Richard Bissen Jr.) 表示，警方部署了嗅尸犬来搜寻死者。
超过2,200栋建筑物受损或被摧毁
根据太平洋灾害中心（Pacific Disaster Center）的最新评估，毛伊岛野火损坏或摧毁了数千座建筑，烧毁面积超过2,100英亩。
毛伊县周六凌晨分享了该研究中心周五的最新消息，称已经有2,719栋建筑受火灾威胁，是之前估计的两倍多，其中超过2,200栋建筑在大火中受损或被毁。
太平洋灾害中心和美国联邦紧急事务管理署估计，拉海纳（Lahaina）火灾重建费用为55.2亿美元。
卡阿纳帕利（Kaanapali）大火已被控制
当局称，周五晚上的一场新野火引发了西毛伊岛的卡阿纳帕利社区（Kaanapali）进行人员疏散。但当局表示，消防人员当晚能够将火扑灭。
毛伊岛水务官员警告库拉（Kula）和拉海纳居民不要饮用自来水，因为即使煮沸后也可能受到污染，并且只能在通风良好的房间内进行短暂的温水淋浴，以避免暴露在可能的化学蒸气中。
毛伊岛的危险众所周知。它在2020年更新的减灾计划指出，拉海纳和其它西毛伊岛社区经常发生野火，一些建筑面临风险。此外，西毛伊岛的无车家庭比例在全岛排名第二，非英语人士的比例最高。
减灾计划指出：“这可能会限制人们在危险事件期间接受、理解和采取权宜行动的能力。”
夏威夷总检察长将对官方的野火响应进行全面审查
这场野火是夏威夷数十年来最致命的自然灾害，超过了1960年造成61人死亡的海啸。
1946年，夏威夷曾发生过一场更为致命的海啸，导致逾150人死亡，促使当局开发了一个紧急系统，每个月都会测试一次警报器。
针对目前的这场大火，许多幸存者表示，他们没有听到任何警报或收到警告以便有足够的时间做好准备，只有当他们看到火焰或听到爆炸时才意识到自己处于危险之中。
“没有任何警告。”失去家园的林恩‧罗宾逊（Lynn Robinson）告诉美联社。
官方向手机、电视和广播电台发送了警报，但大面积停电和蜂窝网络中断可能限制了警报的到达。
周五下午，夏威夷总检察长安妮‧洛佩兹（Anne Lopez）办公室宣布，她将带头“全面审查”官员们针对毛伊岛迅速蔓延的野火所做出的决定。
洛佩兹在一份声明中说：“我的部门致力于了解（官方在）野火之前和期间做出的决定，并与公众分享这次审查的结果。” “随着我们继续支持正在进行的救援工作的各个方面，现在是开始了解（官方的应对野火）过程的时候了。”
周五早些时候，州长格林告诉美国有线电视新闻网（CNN），他已授权对该州的应对措施进行审查，但他补充说，有组织的应对措施因停电和电话网络损坏而受到阻碍。
“电信被毁得非常快。”州长说。
（大纪元）
据毛伊岛应急管理部门称，随着火势蔓延，毛伊岛的警报器并未启动。
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小说连播（音频）：玄木记 (3-13)
作者：话本先笙
播音：新宇音
且说那阿泽救了南洲之后，虽说飞至天边隐去了，可又一想：这戏还没演完呢？这作戏也要有始有终啊，不能就这么回去啊，便又回到了自己的营帐内。
战事一结束，各路将领纷纷回到自己营帐，计划失败的多宝也怒气冲冲的回去了，刚好撞见阿泽，便大怒：“你怎先回来了？！莫非做了逃兵？！”
阿泽本就不会撒谎，听多宝如此问，也不知道回答什么，于是只能沉默。
多宝：“你说你天天打败仗！现在又当逃兵！废物！”说完便惩罚阿泽受那举鼎之刑，一天一夜。
于是，阿泽就在帐外扎了个马步，举起了一个七千斤的大鼎。
周围一片欢歌，大家都在庆祝蚩尤兵败，很多南洲百姓都为天兵们送来吃食，炊事兵们也忙的不亦乐乎，而今日天兵们要与南洲百姓共同庆贺，所以瑶真下令开宴，多做几菜，叫大家这些天也放松放松。
所有士兵都在高兴的忙这忙那，只有阿泽一人在受罚，举着七千斤重的大鼎，还时不时会听见身边有小兵在背后议论：“从来没打过胜仗，都说他是废物，听说今天还当了逃兵....”
忍辱负重，大抵就是如此吧。
可阿泽呢，只见他身型岿然不动，双眼微闭，把周围的一切都当作是在修炼这颗心，所以也就能坦然自若。
夜晚降临，南洲静谧安然，大家都休息了，阿泽还在举着大鼎。
阿泽抬头仰望星空，无聊之余观起了星象。只见那魔界正宫的一缕星光窜到了魔界水宫之内，阿泽便猜想，或是那蚩尤的一缕魂落到了共工体内。阿泽又见那魔界水宫逐渐正移，看趋势很快就会移到魔君之位，占据魔界主位，阿泽便料到那共工，以后定会成为这三界内的大魔头。
阿泽又见神界司法之位，大放异彩，一西方白虎星逐渐移入司法正宫，阿泽心想：这西方白虎星定是瑶真了，看来以后她会成为这三界的司法天神。
阿泽又观那司法天神正宫与魔界主位正遥遥相对，乃成一正一负，相生相克之对位。瑶真此生的大对头一定是共工了，并且因那相生相克之理，此一正一负，定是一荣俱荣，一损俱损……
第二天，欢庆宴也结束了，只见天边祥云缭绕，由两只仙鹤引路，一神官缓缓降至南洲上空，他手中拿着圣旨，道：“平南元帅瑶真速来接旨！”
瑶真携众将纷纷跪下接旨。
神官道：“平南元帅瑶真数年征战有功，飒飒英姿勇善战，正气凛然邪胆寒。三日后，天庭设宴，为元帅接风洗尘，授予司法天神一职，钦此！”
瑶真一听司法天神，心中欢喜，心想：我的志向，终于得以实现了！
神官隐去后，曦和青鸾都来恭喜瑶真，都在夸瑶真的命好，身边的几员大将也前来贺喜。瑶真推辞，说道：“大家现在不要贺我，蚩尤虽已斩，蚩尤军大败，但那共工还在外逃窜。”
瑶真的下属禀报：“元帅！共工行踪已派人去查了！估计不多时就有消息了！”
瑶真点了点头，回到了帐内。虽是战事基本结束，又是场胜仗，还得了加封之喜，但瑶真还是绷着脸，因有些重要的事还未处理完。只听她严肃的说：
“去把多宝给我捆来！”
几位昆仑将领驾着用捆仙绳捆着的多宝来了，将他带到元帅营帐内。
瑶真：“紫云兵总统领多宝！你为抗军令，擅自用水！险些葬送了整个南洲 ！你该当何罪！”
多宝早知瑶真会找他兴师问罪，因他之前结交了风潜，便百般讨好风潜，让风潜在大帐外候着，一旦事情不妙，他可来说情。
多宝：“元帅！在下实在是不忍心啊！我不忍心看到这南洲的百姓一个个葬身火海啊！何况元帅也没说这是天油之火，在下也不知啊！情急之下，便让水龙上了！可见势不妙，我又让他们赶紧收手了……总之，还是我不对，只要这南洲百姓平安，元帅要杀要剐，多宝悉听尊便！”
瑶真听他这么一说，面色有所缓和：“总之，是为抗了军令，那就交与天帝处置好了！”
此时风潜便前来劝说：“这都是为南洲百姓卖过命的将领，现在南洲也平安了，何必把事情做那么绝呢？”
瑶真想了想，对多宝说：“哎，那此事就日后再议，你且去吧！”
多宝刚面露欣喜之色，只见瑶真说完便从袖子掏出了那张“瑶军畏火”的密函，多宝心中一惊，心想：坏了！这是师妹忘记用隐身术了！这条子被她截了！这就是证据啊！不行，绝不能留着这证据.....
瑶真掏出了这张密函，狠狠的摔在了桌子上，只听瑶真传令道：“把阿泽给我带来！”
恰巧此时，外边一小兵来报：“报！元帅！已查到共工行踪！在北山！”
瑶真一听，和旁边的青鸾说：“把这条子收好！我顷刻便回。”随后便直接腾云而去。
多宝见青鸾收起了那条子，心中又打起了歪主意……
他赶紧回去找玉斗，说趁着瑶真不在，赶紧用“召回术”把那密函召回。还没等玉斗出手，瑶真发现北山没有共工的一点气息，便知他肯定又逃到别处了，所以她很快就回来了。
多宝心中着急，想着只好利用风潜了，于是他似无意的对风潜说：“兄弟，你说你中意这瑶真，我怎么没看出来她对你有半分情意？”
这是一下子问到了风潜的心尖上，风潜一时语塞。
多宝又装作说错话了样子：“对不住啊，兄台，戳到你痛心之处了。”
风潜摆摆手，表示无妨，于是多宝又说：“兄弟，我有一办法，可试探那瑶真元帅是否对你真心！”
风潜眼中一亮：“何办法？”
从北山回来的瑶真，刚要找阿泽询问那密函的事，可一回来恰好军师来找她共同分析那共工的逃窜路线，因那军师獬豸说话语速缓慢，话还比较多，思路也是庞杂，这一分析就分析了好久，于是瑶真便将密函一事暂且搁置一边。
瑶真与獬豸的谈话刚要结束，风潜的一小随从突然闯进瑶真营帐内：“元帅！不好了！风潜上神被那共工捉去了！性命危在旦夕！”
瑶真心中一紧：“在什么地方？”
随从：“听说还是...还是北山！”
瑶真也有些急了：“哎！我自己去找吧！共工！你狡诈奸滑！这次看我不宰了你！”
说来也巧，阿泽因瑶真之前宣他，他也不知道何事，有些疑惑不解，不过心中又开始小鹿乱撞了，毕竟和心上人瑶真说话的机会并不多。所以阿泽的举鼎之刑一过，便赶紧跑去了瑶真营帐。
阿泽在帐外正好听到了他们的对话，他一听瑶真要为救风潜而杀共工！心中一紧，因他昨夜观天象，这共工与瑶真乃是三界的正负对位，一损俱损！看她这架势，是非杀共工不可了，共工一死，瑶真的性命也不会久长......
阿泽想到这里，不寒而栗，并且共工此时星象稳定，即便不杀它，未来数年他也不会有什么大动静，阿泽心想：她怎么这么鲁莽？！不行，不行，我得阻止她，把这道理给她讲明白......
瑶真披风一扶，从发间拔出净坤琉璃剑，转身便出帐要去北山，一出帐，看见了阿泽。
阿泽双臂一横：“你不能去！”
瑶真有点懵：“为何？”
阿泽：“此去凶险！你先坐下来，我和你慢慢说！”
听阿泽这一说，瑶真就更不懂了，心想：将领要去杀魔，哪有小兵来挡的道理？凶不凶险的哪轮到他来指手画脚的？真是怪事！莫非...他故意推延我时间.....
瑶真心中怀疑：“呵！阿泽，我还没来得及审你呢！你与那共工是否有勾结？！说！”
阿泽心中一懵，突然想到：或许是她看见了那魔界小卒出入我的营帐了。于是，便平静的说道：“我与共工并无勾结，元帅明察便是。”
瑶真一看阿泽回答的如此平静，眼神中也并无半分闪躲，便基本上断定了不是他。
于是瑶真点了点头，说：“好，我定会明察。你先让开！我去救人！那共工敌不过我的！”
阿泽就是不让，继续说：“就是敌不过你才不能去！”
瑶真是个急性子，此时心中就像有团火一样，只听她急了，说道：“你们紫云山的脑子都有毛病吗？！让开！我去救人！”
说完瑶真便抬起了净坤琉璃剑，用剑尖对向了阿泽的胸口，狠狠的说道：“快让开！”
阿泽一看瑶真竟用剑指向了自己，他本就对瑶真情根深种，谁能受得了瑶真的刀刃相向呢？况且他几乎每天夜里都会用“转业术”替瑶真疗伤，这些天又饱受委屈，所以阿泽的忍耐限度，在瑶真用剑对向他胸口之时，已经到达了极限。
此时的阿泽很是伤情，心想：瑶真，我为你做了那么多，换来的却是一把刺骨的利刃对向我的胸口吗？好...好...
阿泽本可以解释，可他现在也不想解释了，就直挺挺的站在那里，冷冷的说道：“你有能耐，你有本事，那还等什么，刺过来吧。”
瑶真看他明显是在挑衅自己，心想：我先杀了共工，回来再审你！我先一剑刺过去，在他闪身一躲的时候，我直接腾云就走了。
于是，瑶真眉眼一立，说道：“让开！”说完便向阿泽胸口刺去.....
阿泽没有躲。
当瑶真反应过来阿泽并没有躲的时候，再收剑已经来不及了，净坤琉璃剑直接戳穿了阿泽的心脏！
瑶真惊恐的奋力一拔，只见鲜血像喷泉一样从阿泽的胸口喷出，吓得瑶真赶紧扔了剑，一把抱住了即将倒下的阿泽。
顿时，鲜血染红了一片，瑶真惊恐的瞪大了眼睛，喊道：“你怎么没躲啊！”
阿泽缓缓睁开眼睛：“那...那司法正宫...与共工相对，一损...具损...”说完，便晕厥了过去。
瑶真根本没听懂阿泽刚刚说了什么，看着这眼前的鲜血和危在旦夕的阿泽，常年作战的她也从没错杀过无辜，所以瑶真十分慌乱，对着阿泽不断的喊道：“阿泽！阿泽！阿泽...你再坚持一下，我去找师父！师父一定能救你！”
于是，瑶真抱着阿泽赶紧飞往玉京山去了……
此时的玉京山，元始天尊与通天教主正在下棋。
“师兄，你这次输定了！”
通天教主步步设局，已将元始天尊的棋子围剿个水泄不通。
元始天尊说：“呵呵，师弟言之过早。你虽步步设局，也难敌天道无常。”
元始天尊一子未落，便听外面大喊道：“师父！师父救命啊！师父救命啊！”
元始天尊一听：“不好！”随后便出了洞门，通天也跟了出来。
元始天尊见瑶真抱着一仙家青年，此青年的心脏被利剑戳了个窟窿，命在旦夕，便赶紧用拂尘将这青年送至榻上。
询问瑶真事情来由，瑶真跪下说：“师父！是我的净坤琉璃剑不小心伤了他！”
通天教主早已认出了是阿泽，但也没有作声，可一听是瑶真伤了他，大怒：“师兄！你们闯祸了！你们知道他是谁吗？！他可是咱师父的身边侍者！”
元始天尊：“什么？！”
通天教主：“这是师父为这次南洲之战特意送我的人，你瑶真胆大包天！怎敢伤他性命？！”
瑶真跪着说到：“师叔！这都是我的错！快救救他吧！”
通天袖子一扶，把瑶真关在了门外，打算和元始天尊一起看看阿泽的伤。
验过伤之后，元始天尊与通天教主面面相觑，都在想：这净坤琉璃剑是上古利器，被此剑直穿心脏，还有的救了吗？
瑶真心想：师叔和师父都在，阿泽应该没事了，可风潜现在还在共工手里，性命攸关，我先回去看看他吧，救了他再回来......
于是瑶真便腾云而去。
屋内的天尊和通天都一筹莫展，天尊刚说：“赶快送回大罗天吧，师父他老人家肯定......”这话没等说完，只见通天就抱起了阿泽，腾起了云：“我上天宫，找天医看看，没准有救......”
元始天尊在底下喊道：“哎！天医哪有师父他老人家......”
通天教主根本没理他，直接抱着阿泽向天宫去了。
元始天尊，心想：他这是非要天帝知道不可啊……
想了想，对身边的小徒说道：“去取我的打神鞭来！”
此时的瑶真，刚一回到南洲，受伤者的“家属”便找上门来。
只见陶陶默默哭着来找瑶真，手里还拿着多件血迹斑斑的白衬衣。
陶陶默默看见瑶真，便骂道：“你个没良心的人！我家主人对你那么好！你竟然这么对他！简直冷血无情至极！”
瑶真认出了他们是阿泽的随从，刚要解释，只见陶陶将这多件血衣摔在了地上：“看看吧！这就是我家主人为你承受的！”
瑶真看着这些血衣，一脸茫然。默默拿起了一件血衣：“这是你第一日为众将承受的剑毒，肩膀和两肋处各有两道三寸长的血痕；这是你那日中的倒刺之伤，胸口处有两道血痕；还有这是你那日受的黄霉之毒，伤口处均化了脓，你看这衣襟上都是黄黄的脓......”
瑶真瞪大了眼睛，看见这些血衣上面的伤痕竟和自己的受伤之处完全吻合！
瑶真惊愕的问：“这...这...这是怎么回事？”
陶陶说：“我家主人每夜都会到你的营帐外，用转业术将你身上的伤，转移到他自己身上，替你承受。”
瑶真闻之，如同晴天霹雳，不敢相信 ：“那...那...那他为什么这么做？”
默默流着眼泪说道：“你今天一剑刺向的那个人，就在此次南征的前一夜，落入了你们昆仑山的弱水中，上岸一眼就看见了你。这情根便种下了。”
瑶真大惊道：“什么？！他落入了弱水！上岸便看见了我？！不...不可能...”
陶陶：“什么不可能？！敢问上神那晚是否在弱水旁欢笑？”
瑶真一下子想起了那晚的事，自己看见玉琢仙子因她离去而觉得好笑，便一直在弱水旁欢笑不止……
瑶真想到此处，看了看这多件血衣，又想起了阿泽那日教授自己转业术时候的深情款款……而刚刚当自己用剑指向阿泽时，他的表情显然是一副伤情之态……
瑶真跪在这多件血衣旁，用颤抖的手抚摸一件件血衣，她的心仿佛也在颤抖着。
瑶真用手紧紧抓住衣服，眼泪止不住的往下流，神情痛悔不已。陶陶默默见瑶真跪在了主人的衣服旁，眼泪一颗一颗的往下掉，也颇动容，对她也没那么讨厌了。平时看瑶真都是威风凛凛的样子，从未看她哭过，并且现在还是双膝跪地的在流泪，那样子是装不出来的。
陶陶默默也都是善良之人，心想：反正主人也早就是不死之身，不过就是受伤而已。于是便想上前去扶起瑶真，可曦和拉开了他们：“咱们先出去吧，让她一个人静静思过吧。”
瑶真一个人在屋子里静静的回忆着阿泽这个人，越想越是像陶陶默默说的一样，阿泽确实是看自己的眼神都含情脉脉，瑶真越想越是觉得自己对不起他......
而此时的风潜还一直在北山口等她，因为这本来就是多宝给风潜的计策，风潜以为也就是和瑶真开个玩笑而已，他根本没想到会发生这样的后果。
可此时风潜的随从踉踉跄跄的来报：“主人！主人！不好了！都......都是血啊！”
风潜着急的问：“什么？！瑶儿受伤了？”
小侍：“不知道是谁的血......”
风潜心中一急，担心瑶真，于是便赶紧飞回了营地，来到瑶真的帐外，刚要进去，撞见了曦和。
曦和：“你回来啦！太好了！你没事吧！”
风潜说：“瑶真有受伤吗？”
曦和：“没有啊，你怎么脱身的？”
风潜一听瑶真没有受伤，便松了一口气，和曦和聊起天来......
瑶真在帐内听见了风潜的声音，才想起他来，不过听他没有事，瑶真也没有起身，仍跪在那里。
只听风潜对曦和说道：“哈哈把你也懵住啦！我是和她开玩笑的！哪有什么共工啊！我一个人在北山散步呢！”
曦和的神情顿时变了，笑容渐渐消失：“你为何开这玩笑？”
风潜脸一红：“嗯......也没什么，看看她到底在不在乎我。反正我们之前在玉京山的时候也总开玩笑嘛！”
曦和：“你……你闯大祸了……”
要说刚刚瑶真听到阿泽对她情根深种，每晚为她疗伤是晴天霹雳，这风潜口中的“我和她开玩笑呢”，对于瑶真来说，就是五雷轰顶。
气的瑶真“腾”的一下站起了身，瞪着眼睛，喘着粗气，一时语塞。瑶真见自己桌子上还有风潜送给她的那个“冰心玉壶”，她用力一拍桌子，那壶直接被震碎了。
风潜听了觉得不妙，便进了营帐，看见瑶真背对着他站着。
他刚要说话，只见瑶真一转身，满身是血迹，并用十分愤怒的目光看着他，风潜也感到十分惊讶。
瑶真用手点着自己身上的血迹，冷笑了一声：“呵，呵呵，你满意了吧，我这一身的鲜血，足证明我在乎你了吧。”
风潜见此情景，不知所措，刚要询问是何情况，只见瑶真将披风一甩，直接将风潜赶出了帐外。
风潜一个趔起差点没站稳，赶紧询问曦和这是怎么了。
于是，曦和便将此事的来龙去脉一一告诉了风潜。
风潜也不知道会有这等事发生，内心也十分抱歉，刚想进去给瑶真道歉，只见从瑶真的帐内飞出了一堆碎片，正是那破碎了的冰心玉壶。
风潜看着这些碎片黯然神伤，不一会儿，又听见帐内像是撕扯布料......像极了心碎的声音。随后便从帐内飞出了一块雪白的披风碎片，这块雪白的披风碎片缓缓降落到了这破碎了的冰心玉壶上面，碎片盖在了碎片上，凄凉加上凄凉，一切或许再也无法重来。
风潜看着这块袍子：“她...她是要和我，割袍断义吗？”
风潜蹲下来，用手紧紧攥住了一块玉壶的碎片，直到手被割破，鲜血淋漓，仍是不松开......
而此时的天宫，面对这浑身是血，奄奄一息的阿泽，天医们也是束手无策，同时也惊动了天帝，天帝也来探望阿泽。
通天教主和天帝说：“那瑶真杀孽太重，戾气也太重，难担当司法天神一职位......”通天一直在天帝耳边吹着风。
而元始天尊却一直在想方设法救阿泽，也并没有理会通天教主。
可此时阿泽的气息越来越微弱，恐怕无力回天了。
元始天尊对通天教主说：“师弟啊，咱们现在赶紧将阿泽带回大罗天吧，再耽搁恐怕事情不妙啊！”只见抢救阿泽的众天医全部低着头从内殿出来了。
天医们摇着头，天帝赶紧问：“难道，难道已经......”
天医们点了点头，纷纷跪下：“臣等无能。”
元始天尊心里“咯噔”一下，通天教主也长叹了一口气。
此时，天边飞来一紫气裹挟着的小船，船上无人，只有一缕紫气在裹着船桨，缓缓划至他们的面前。
元始天尊定睛一看：“这是师父的轻舟渡，上面还有师父的一缕仙气。”
因那轻舟渡之上有鸿钧老祖的一丝气息，所以元始天尊和通天纷纷对着那轻舟渡下跪，如同见到鸿钧老祖一般。
只见那轻舟渡缓缓飞进阿泽躺着的内殿，这缕紫气放下船桨，来到阿泽躺着的床上，裹起了阿泽，将阿泽放到船上，然后又拿起浆，缓缓的划向天边，直到消失在天际......
(待续)
【原文】
荀氏兄弟，得八龙之佳誉；河东伯仲，有三凤之美名。
【注释】
八龙：东汉名士荀淑有八个儿子：荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉。都很有才能德行，时人称他们为荀氏八龙。其中的“二龙”荀绲，就是三国时曹操的著名谋臣荀彧的父亲。
荀淑字季和，颍川郡颍阴人，是战国时期荀子的十一世孙，品行高洁，学识渊博，但不喜欢雕章琢句，而是注重德行，有识人之明，乡里称其为“智人”，曾征拜郎中，再迁升当涂长。当时名士李固、李膺都曾拜他为师。后出为朗陵侯相。荀淑办事明理，人称为“神君”。事见《后汉书．荀淑传》。后遂以“荀氏八龙”美称他人众子弟。
三凤：中国有望子成龙成凤的说法，不过凤凰的凤是雄鸟，凰才是雌鸟，所以原本在古代也把“凤”比喻为品德高洁、才华出众的男子。唐朝河东人薛收、薛德音、薛元敬三人之间是叔侄关系，薛收和薛德音是伯叔兄弟，薛元敬是薛收和薛德音的堂侄。他们三人文武双全，博学多才，闻名于世，当时薛收最有名望，世称长雏，德音为鸑鷟（yuèzhuó），元敬以年最小为鹓雏（yuān chú），都是古代传说中的神鸟，都归属凤凰类，故称“河东三凤”。
【译文】
汉代荀淑育有八子并有才名，赢得荀氏八龙的佳誉；唐代薛收与堂兄薛德音、堂侄薛元敬，叔侄三人齐名，有河东三凤的美名。
【故事】
荀爽轶事：内不避亲
东汉颍川名士荀淑的八个儿子被人赞为八龙，可谓古今奇事，中国人望子成龙，希望子孙个个成才，学识渊博，德行高洁的愿望和教育思想从此而来。史称其第六子荀爽最为知名，官至司空。
荀爽从小好学，十二岁时即读懂《春秋》、《论语》。当时的名臣杜乔见到他后称赞说：“可以为人师。”颇有其父的风范。他注重对经书的深入思考，从来不会死读书，懂得如何将圣贤教导的道理灵活应用于实际发生的事情，对官职，仕途并不执着，朝廷有征召，他也不轻易应命。对名利得失并不在意，因此，判断事情，有胆有识，十分明智而中正，不走极端。颍川郡当时就流传有“荀氏八龙，慈明（荀爽的字）无双”之语。
有一次，荀爽遇见汝南郡名士袁阆，袁阆向他问起汝南郡的知名人士，没想到荀爽首先提及的是自己家族中令他仰慕的几位兄长。
袁阆笑道：“难道仅仅因为是自己的亲戚朋友，就可以算是名士吗？”荀爽说：“您指责我，有什么凭据吗？”袁阆说：“刚才我问的是国家名士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指责你。”
荀慈明说：“从前祁奚告老还乡时，向内举荐不忘他的儿子，对外举荐不忘他的仇人，人们认为他是非常公道的。周公旦作《文王》诗，不言尧舜的功德，却赞美周文王、周武王的伟绩，这是因为他爱自己亲人的道理呀。《春秋》的义理，是以鲁国为内，以其它华夏诸国为外。况且不爱他的亲人却仅爱外人，这不是有悖道德吗？”
从这件事，我们看到，他学识渊博，博古通今，对圣人留下的经典和教导，不仅谙熟于心，还知道如何正确运用于现实，指导自己合情合理地做人做事。句句引经据典，有理有据，全是出自大家都知道的经典义理或故事。
他在这些话中，其实是告诉大家，遵循义理，不能走极端，圣人让人道德高尚、公正无私、不能只顾爱惜自己的亲人，是因为多数人容易只顾私情，对外人很难做到发自内心地关心与爱护，所以，强调要用爱护自家人的心去爱护天下人。但圣人也从未说过，自家人就不用爱护了，反而从小就先要做到孝敬父母，友爱兄弟。
但很多人为了个人的名誉，担心德行被诟病，有损自己的名誉，走了极端，反而苛待自己的亲人，变得对亲人不公了。这样的心，还是私心，以维护自己名誉为基点，不是真正的公正无私。
所以堂堂正正爱自己的兄弟和亲人，没有什么见不得人的，只要他们实至名归，就可以引以为荣，也可以举荐，跟对待其他有德有才的名士一样，是否是亲人，是否是仇家，都不必在意。这才是公正无私。
可见他的胆识非同一般，心胸坦荡，个人名誉和得失全不计较，因活得真实无执，天性不受名利蒙蔽，自然与大道相通，智慧天成，遇事明见自出。
鹓雏与腐鼠的故事
鹓雏也叫鹓鶵，是《山海经》中记载的神鸟，在中国传说中是与鸾凤同类的鸟。《永乐大典》对此有具体说明：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”。也就是说，凤凰类的神鸟有五种，以五色区分，名称各异。人们多用以比喻志向高洁的贤才或高贵的人。
在《庄子．秋水篇》里记载了一则跟鹓雏相关故事：
战国中期，宋国有一著名的思想家叫作惠施，也就是惠子。他是名家学派的开山鼻祖，后来成为庄子的至交好友。但早期庄子并不欣赏他，反而常常讥讽他执着世间的功名利禄。《庄子．秋水篇》里的这则故事就体现得淋漓尽致。
话说惠子在梁国当宰相时，庄子赶去看望他。不料有人竟然造谣，对惠施说：“庄子到梁国来，目的是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都中搜捕（庄子）三天三夜。
庄子于是前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水也不喝。可就在这时，一只猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓’的怒斥声。而你是以为我想要你梁国宰相的官位所以来恐吓我吗？”
庄子以鹓雏自比，说明自己志向高洁，并非贪图官禄之辈，视官爵利禄如同“腐鼠”，将惠子比作猫头鹰，讥讽他竟然相信谗佞之徒，以小人之心度之，以为自己会抢夺他那如同腐鼠的官爵。
庄子借鹓雏高贵的品性，讥讽了醉心于功名利禄的小人。所以鹓雏等凤凰之鸟，常用于比喻志向高洁之士。
孙思邈是京兆华原人，生于公元581年（或541年），公元682年辞世。一生经历了三个朝代，南北朝、隋朝和唐朝。据《旧唐书•孙思邈传》记载，他自幼就天资聪颖，七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。二十岁时，就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。
据《列仙全传》记载，后周宣帝之时，因王室处于多事之秋，孙思邈便在太白山隐居，学习道术，炼气养神，寻求成仙之术。孙思邈洞晓天象运势推算，精研医药，一心做好事积阴德。隋文帝辅政的时候传召他做国子博士，他却称病不受。并对周围亲近的人说：“再过五十年，当有圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年之后，唐太宗即位，把他召到京城，非常感叹他的容貌之年轻，对他说：“故知有道者诚可尊重，羡门（神仙）之徒，岂虚言哉。”太宗再三要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，并拜谏议大夫，他再次坚辞不受。他虽然留京而仍不愿为官，只是将弟子刘神威推荐进了太医院。在此期间，京城名士宋令文、孟诜（shēn）、卢照邻等人都以师长事之。 上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
孙思邈的《备急千金要方》成书于唐高宗永徽三年（652），被誉为中国最早的临床百科全书。之所以取名《千金要方》，是因为孙思邈认为：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。” 因此，他的著作均冠以“千金”二宇。 《千金要方》共30卷，分233门，合方论5300条，53万字。《千金翼方》分“230门，合方论2700条”，41万字。两部《千金》合计94万字，463门，方论8000余条。其规模之大，内容之广，阐述之精，前所未有。 在《千金要方》首卷中，孙思邈以“大医精诚”为篇名，论述了从医者的医德规范。《诊候》篇中，孙思邈还提出：“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣。” 此外，他还在唐高宗显庆四年（公元659年）完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，图文并茙，共五十五卷，涵盖八百四十四种药物。
清代医学家徐大椿在《医学源流论》一书中评价历代医家和医书：孙思邈 的《千金方》与张仲景的不同之处，其中既有一病多方，也有多病一方，这是“医道之一大变”，其“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处”。
在孙思邈故乡的药王庙里，有一幅“引线诊脉”的壁画，讲的是孙思邈给长孙皇后看病的故事。 民间流传孙思邈曾三度辞封，唐太宗李世民封过他一次，唐高宗又封过他两次，都被他拒绝了。在拒绝唐太宗的封官赏赐之后，因长孙皇后生命垂危，皇帝一道圣旨，孙思邈又被召回皇宫。 长孙皇后已怀孕十个多月却不能分娩，且患了重病。虽经不少太医诊治，但病情一直不见好转。孙思邈进了皇宫，有鉴于男女授受不亲的礼法，孙思邈向皇后身边的宫女问过病情，然后取出一根丝线，叫宫女把线系在皇后右手腕上，孙思邈捏着线的一端，做引线诊脉，也叫悬丝诊脉。也就在片刻之间，孙思邈就完成了诊脉。诊断其为胎位不顺，民间叫做小儿扳心。于是让宫女将皇后左手扶出帐外，孙思邈在皇后的中指（中冲穴）上下针。不一会儿，就听见婴儿呱呱（gū gū)啼哭之声，皇后顺利产下了皇子。原来，孙思邈施展运用了神通，这根丝线不过是为了让人更容易理解和接受的一种展示方法而已。
孙思邈不仅治好了无数的患者，由于他修炼有方，医德高尚，还留下了德加异类的神奇传说。 在一个深夜，孙思邈的茅屋木门被人敲响。打开门之后，看见门外站着一位白衣秀士，当时天空雷鸣电闪，暴雨如注，奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾！孙思邈问：“你要瞧病吗？”白衣秀士点头称是。
孙思邈让他进屋坐下切脉之后说：“你非人类吧？”白衣秀士一愣，随即回答：“何以见得？”孙思邈微微一笑：“你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助，静则风雨雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿，你定是水府之尊——神龙吧？”白衣秀士听了连连点头，连称：“难怪真人的大名，天上地下无所不知。真实不虚！”说完就介绍自己的病症：“数日之前，我因一时饿急，饮食匆匆，不知是什么堵塞了食道。”
孙思邈听后，让童子提一桶汤药放在白衣秀士座前，催促他尽快服下。 这白衣秀士一口气就将那一桶汤药灌下之后，肚中一阵翻腾，吐出一条长蛇。孙思邈说道：“你病根虽除，元气未复，我再为你扎上一针，即可一劳永逸。”随即取一支尺余长的金针，对准他那顶心偏后的位置猛然扎下。那白衣秀士即刻化出原形——一条银光鳞鳞的巨龙。孙思邈接着说：“我金针拔下，你即腾身穿过此山岩石壁，腾身云中，你的元气也就真正恢复了。”说着话就伸手拔下那龙身上的金针，喝道：“快穿石壁！”那白龙扭动身躯向那山岩撞去。很快在那石壁上遁入消失。孙思邈打开门来，只见空中一道闪电，白龙身形在云中晃动几次之后，便没入茫茫的天空之中。
孙思邈还有预知人的前途和未来的能力，有些类似于现在已公认的宿命通功能。《旧唐书》记载这么一段故事：太子詹事卢齐卿小的时候，曾问孙思邈自己的未来事，思邈告诉他说：“你五十年后位登方伯（刺史），我的孙子当为你的下属官吏。” 当时孙思邈之孙孙溥尚未出生。后来果真卢齐卿为徐州刺史，孙溥为徐州萧县县丞，也就是卢齐卿的下属。
当初魏徵等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐有遗漏，曾多次向孙思邈请教。他口头讲述，如亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约（后来在唐高宗朝任宰相，修《太宗实录》），曾经带着五个儿子孙侹（tǐng）、孙儆（jǐng）、孙俊、孙佑、孙佺（quán）去拜见孙思邈。孙思邈说：“俊当先贵；佑当晚达；佺最名重，祸在执兵。” 后来都像他说的一样应验了。孙佺在唐睿宗时做了左羽林大将军，于征契丹之役中战殁。
养生和修炼首要修德，当然修炼还有更高的要求。孙思邈最后修成真人。唐高宗永淳元年（西元682），孙思邈早起沐浴，整齐衣冠，端正而坐；告诉子孙说，“将升无何之乡，臣于金阙。”意思是：我将要升天了。但是仙逝一个多月，颜貌如生，没有改变。举棺下葬时只剩下空空的衣服，因为“已尸解矣”（宋代《云笈七签》）。道家成仙有两种主要方式，黄帝是乘龙白日飞升，孙思邈是“尸解”的方式，其实他已经得道成仙了。 后来有人在峨眉山曾见到过他。苏轼作的《题孙思邈真》可作为诗证：“先生一去五百载，犹在峨眉西崦（yān）中。”
安史之乱时，唐玄宗到蜀地避难，梦见孙思邈请赐武都出产的雄黄，于是派遣宫中的使者携带十斤雄黄送到峨眉山。使者还没走到峨眉山的半山腰，就见到一人头戴幅巾，身穿粗布短衣，眉毛洁白，身边跟着两位青衣童子，头扎丸子发髻，手指着大磐石说：“把药放在这个石头上就可以了。石头上有一份奏表，抄写下来回去答谢圣上。”使者看见石头上面书写着几百个大字，于是把它们抄录下来，一边抄写，石头上的字一边消失。写完之后，石头上也就没有字了。不一会儿，白雾四起，孙思邈和童子忽然消失不见了。
孙思邈是中华医学发展中一颗璀璨夺目的明星，千余年来一直受到人们的高度评价和尊崇。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，道教尊为天医妙应广援善济真君。唐太宗李世民称赞孙思邈：“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。” 宋徽宗封他为“妙应真人”，明世宗定他为“先臣”，清顺治奉他为“神医”。
孙思邈的传奇展示了修炼高人不同于常人的神通或功能表现，印证了中华民族自古以来的修炼文化，并且赢得了历史上多个朝代君王和民间的广泛赞誉，也留给今天的我们无尽的深思。
在大法修炼中，我们知道了：历史是一个剧本，五千年一次，众神随创世主下世演绎，奠定人的文化与思想行为，在人间留下神传文化，可谓是：“五千文明是剧本 万里山河大舞台 中华儿女唱大戏 神传文化天上来 辉煌中造就理念 繁华间神展风采”（1） 。中国的传统文化是“敬天敬神”、“天人合一”、“忠、孝、节、义”及儒家的 “仁、义、礼、智、信”、等等，这些都要有人来演绎、来展现，例如：岳飞的“忠”、关羽的“义”、文天祥的“正气”等等，都是在既定的剧本中诠释角色，留下做人的理念。
在本文中要讲述的是我曾经轮回过的两个人物，即南宋时的陆秀夫和明末的袁崇焕。
陆秀夫和袁崇焕都身处王朝末年覆灭之际，陆秀夫面对的是军事强大的蒙古元朝；而袁崇焕更加悲催，他的对手除了清朝两代雄才大略的帝王努尔哈赤和皇太极，还有一个很能坑自己人的队友：崇祯皇帝。陆秀夫与袁崇焕都是王朝末世的守护者，或悲壮或惨烈 ，他们也都是历史大戏中的一个角色而已。
本文所讲述的只是我所在层次与境界所能知道的部分剧情以及一些因果在今生的后续，可能有其他的人也转生过这个角色，还有不同的版本，所以此文只是我的一点个人认识，如有不妥或错误敬请谅解。合十！
上篇：陆秀夫与文天祥
一、陆秀夫负帝投海，死节殉身报家国
北宋奇人邵雍所著《梅花诗》中有这样一段诗：“湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。” 暗喻宋朝赵氏三百年基业的覆亡，随着陆秀夫负帝投海，“长天碧水”间吞没了宋室最后一线希望。
陆秀夫，楚州盐城长建里（今江苏建湖县建阳镇）人，三岁随父母迁居江苏镇江，十九岁考取进士，和状元文天祥同榜，与文天祥、张世杰并称“宋末三杰”。是南宋左丞相，抗元名臣。
陆秀夫才思清丽，性情沉静，不喜张扬，就是在宴席上也默默无语。人们觉的他十分怪癖，难以接近。但陆秀夫稳重干练，颇有治事之才，深得镇守淮南的置制使李庭芝的赏识和重用。
公元1275年，元朝兵马大举进攻南宋，两淮危机，李氏幕府分崩离析，幕僚纷纷辞职，唯独陆秀夫临危不惧，与李庭芝同舟共济，誓死抗敌。李庭芝深深为他的品格所感动，觉得他是一个难得的忠义之士。把他作为砥柱中流之才推荐给朝廷，官至礼部侍郎。
陆秀夫多次上书请求到前方去组织抗元，都被拒绝。元朝丞相伯颜率军入健康，威逼临安，当他知道陆秀夫等忠义之士的其人其事时，不由赞叹道“宋朝有这样的忠臣，却不知重用，如果重用的话，我还会在此吗？”
1276年，文天祥被派去和元军谈判，文天祥慷慨怒斥元朝，将伯颜骂得狗血淋头。谈判破裂后，朝廷见临安实在守不住，遂献城投降，不满六岁的宋恭帝赵显，随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同被送到了大都（北京）。至此，南宋朝廷灭亡。
1276年五月，南宋一些不甘忍辱就范的文臣武将建立了福州政权，被人们称为“海上行朝”。陆秀夫在危难之际，受命接任左丞相，与张世杰共撑危局。
元世祖忽必烈派汉人投降大将张弘范进攻福州政权。公元1279年2月6日，在广东江门崖山海域，南宋残军与元军展开最后厮杀，海战惨烈，宋军大败。陆秀夫见无法护卫幼帝赵昺（音：丙）突围，决心以身殉国。他盛装朝服，催促自己的妻子、孩子先投了海；又对小皇帝说：“国事至今一败涂地，陛下当为国死，万勿重蹈德佑皇帝的覆辙。德佑皇帝远在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱。” 陆秀夫背着赵昺，用白绸把他俩身躯紧紧束在一起投海自尽，时年四十三岁。
为了不使战舰落入敌手，宋军将数百艘战舰自行凿沉，不愿屈从蒙古政权的十几万的南宋军民，包括太后、丞相、官员、士兵、妇女、百姓，纷纷相继跳海壮烈殉国！ 文天祥在拘押他的元军战船上，亲眼目睹了崖山之战，目睹了祖国的灭亡！
元朝所编的宋史也客观的记载了这段史实：“七日之后，海上浮尸以十万计……”。这是中华文明史上最为悲壮的一页，辉煌灿烂的大宋王朝至此落幕。
在此文中我更想讲的是文天祥，历史上的文天祥和他的今生。对于文天祥的故事，今天的很多中国人都不知道，中共的教科书是不讲中国的真正历史、真正的传统文化的，它给孩子从小灌输的是无神论、进化论，是“假、恶、斗”的党文化，用来变异人的思想、沦丧人的道德。今天让我们来重温文天祥的故事，感受一下中国古代士子的丰采。
二、今世不畏强权坚守正信的大法徒，宋时的文天祥。
2023年春，在整理电脑存储时，点开一视频。主人公是清华大学的博士生，因为坚持对“真善忍”的信仰，承受了各种非人所能承受的酷刑，各种迫害，虽被中共邪党判重刑，却依然走在践行“真善忍”的大道上，获得自由后出国定居，他的故事被改编拍成了电影。看着侃侃而谈的同修，我知道了：他曾转生过宋时的文天祥。
第一次看到他的形象是在新唐人的节目中，关注他却是在很早以前。那时我的弟弟同修和他都因为坚持对法轮佛法的信仰被非法关押在北京某某监狱。弟弟对他评价很好，说他“非常精神”，我很喜欢“精神”这个词，因为它形容出一个人的状态。后来母亲同修去监狱探视弟弟时遇到过他父亲，知道他家人已在国外后，我有松口气的感觉。此后对他的信息都很关注，现在想来，这份关注的缘起也许就来自于宋时陆秀夫和文天祥的那份缘吧。
文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人。在小的时候，就曾经暗暗立誓要做像欧阳修那样的人。他天生有一幅好相貌，用现在的话说叫“颜值高”，家资颇丰，是个“高富帅”。还不仅如此，身为读书人，却练得一身好武艺，体魄健壮，会下盲棋，尤擅游泳。成年后，为此干出震惊大宋的奇事：与南宋豪侠周子善在赣江里下棋，高超棋力和精湛泳技，震动天下。
文天祥还是个“学霸”，才华横溢，二十岁时考取状元。那场科考是两宋科举史上的传奇，主考官王应麟甚至不顾闲言，当场就击节赞叹：多少年了，大宋终于有了一个治国的英才！
元朝大举南下后，南宋王朝苦心经营的长江防线土崩瓦解，各地的地方官，或死或降或逃。文天祥认为，救国如救父母，父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救！文天祥在仰天大哭一场后，散尽家财，募集一支万余人的义军北进——救国！
这是一场送死的战斗，但文天祥说：我知道这样做会死，但只希望自己是个榜样，激励更多人为救国而努力！他愤然北上，他带的这支毫无战斗经验的部队，在战场上浴血到最后，却终抵挡不住元朝铁骑！
元军兵临临安后，文天祥受命与元军和谈，谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底，遂被扣留。
元军占领了临安后，将文天祥押往北方，文天祥冒险逃出，却又背上了“汉奸”罪名。元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，遭到了本该并肩作战的战友李庭芝的追杀！在遭遇了种种颠沛流离、历尽千辛万苦辗转到达了福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。沿途，文天祥写了许多感人肺腑的诗篇，他把这些诗汇成一集，并用“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的句意，将诗集命名为《指南录》，表明了他对宋王朝的一片忠心。
1277年，文天祥在江西南部大败元军，成功收复了十几个州县。但1278年冬，元军大举来攻，义军寡不敌众，兵败五坡岭，文天祥吞下随身备用的毒药自杀，昏迷中被俘。文天祥被俘后，张弘范再三胁迫文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我没有能力保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”于是将自己所写的《过零丁洋》一诗拿给张弘范看。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
1279年，崖山之战南宋彻底覆灭，张弘范再次劝说文天祥：“宋朝已经灭亡，你的忠孝也已经尽到了。如果你能以事宋朝之心来为元朝做事，你一定会当上元朝的宰相。”文天祥痛哭流涕，说道：“国家灭亡不能救，我身为大臣，已经死有余辜，难道还能贪生怕死改变心意吗？”张弘范只好把文天祥送到了元大都。
元世祖以礼相待希望劝降文天祥。 元世祖先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥进行劝降。文天祥一见留梦炎便破口大骂，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又派宋恭帝来劝降。文天祥一见恭帝就跪于地，痛哭流涕说：“圣驾请回！”恭帝无法说话，只好怏怏而去。
元朝平章政事阿合马也召见了文天祥。见文天祥长揖就坐，阿合马喝问：“见宰相为何不跪？”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，凭何要跪？”后阿合马默然离去。元世祖得知后勃然大怒，下令将文天祥双手捆绑，戴上木枷，关进大牢。
接着元朝丞相孛罗亲自审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对丞相行了拱手礼。丞相喝令左右强迫文天祥下跪。文天祥不断挣扎始终不肯屈服。丞相问文天祥：“国家亡了，你不投降还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴盛有衰败。国家灭亡，臣子应当受戮。我为宋尽忠，只愿早死！”丞相大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你，直到你屈服为止！”文天祥毫不畏惧说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”从此，文天祥在监狱恶劣的环境中度过了漫长的三年。
文天祥在狱中写下了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。……时穷节乃见，一一垂丹青。当其贯日月，生死安足论？地维赖以立，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根。……”诗中，文天祥历数十二位历朝忠烈，以他们彪炳日月的丹心壮举，来激励自己。
1280年春，文天祥收到女儿柳娘的来信，知道妻子欧阳夫人和两个女儿都在大都宫中为奴，过着囚徒般的生活。他写信请妹妹嘱咐妻子“归之天命，毋怨毋怨”，嘱咐女儿“好好做人”。后来他写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”作为宋朝丞相的责任和使命，使自己不得不以身许国，他希望女儿勿以己为念，今生缘分已尽，来生再续亲缘。
最后，元世祖亲自劝降文天祥，只要文天祥降元，授予文天祥高官显位。文天祥对元世祖仍是长揖不跪，文天祥回答：“深受宋朝的恩惠，我作为宰相，如何能侍奉二姓？国家灭亡，我只求速死，不当久生。”
元世祖又问他：“那你有什么愿望吗？”文天祥回答：“愿赐我一死足矣！” 于是元世祖下令处死文天祥，成全他的一片忠心。
1283年1月9日，文天祥被押解到刑场。监斩官问：“丞相还有什么话要说吗？回奏还能免死。”文天祥只说：“死就死，有什么可说的？”接着他问：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥端正衣冠，庄重的向南方跪拜，说：“吾事毕矣。” 之后从容就义，史载：“天祥临刑殊从容”。文天祥死时年仅四十七岁。
数日后，文天祥妻子欧阳氏收敛遗体，发现文天祥面容不变、栩栩如生。其衣带中藏有绝笔辞：“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
文天祥舍生取义，他把“忠诚”、“浩然正气”这种精神留给了世间， 给后人树立了做“文臣”的一种“忠”之典范，把一个古代士子的气节展现的淋漓尽致。他留下的这种价值观，震撼、感动着千千万万的后人，融入民族的血脉中，成为民族的一种生命力、一种民族的精神。
文天祥生而无亏、死而无愧，百折而不悔，正所谓：道之所在，虽千万人，吾往矣。他真正践行了儒家“仁”、“义”和“天命”的价值观。
孔子在《论语》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。意思是说，志士仁人不苟全性命去损伤仁德，而是宁肯牺牲生命来成就仁德。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，然而比生命更可贵的是仁德与对宇宙真理的信仰，“舍身成仁”是指人在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁德。
“义”就是：一件事情，从道德上衡量是对的，那么你就只管去做，而且一定要尽全力去做，至于结果那是上天自有安排，那就是“天命”。
文天祥被俘后曾吞毒药自杀，没有死；进入江西地界时，他绝食八天，计划以死殉国，埋骨家乡，也没死成。我个人理解： 在表现文天祥忠义的同时，也是告诉人，神在掌握一切，没完成神的安排怎么能死呢！
文天祥就义时说：“吾事毕矣。” 什么事情做完了？是说：他的使命完成了。他为什么会这么说？
文天祥崇信佛教、道教，狱中，文天祥写诗曾署名“浮休道人”，以庄子的“其生若浮，其死若休”为喻，抒发其悟道所得。
在监狱时，患难之中，遇到异人，传授他正法，他悟到大光明的正法，生死随缘而置于度外，顿感身心尘落，了无挂碍。他在《遇异人指示以大光明正法》中写道：“谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平；功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”
1281年除夕，文天祥写下：“命随年欲尽，身与世俱忘，无复屠苏梦，挑灯夜未央。”（大意：如今生命随着这一年将要结束，以后再也梦不到和家人一起畅饮屠苏酒的欢乐了，拨动一豆灯火，我度过了漫漫长夜。）这是文天祥度过的最后一个除夕。春天的时候，文天祥写好了遗书，他已经预知了自己的命运，了悟了生死，知道了自己的使命，所以就义时说：“吾事毕矣。”
在历史大戏中用一个王朝的落幕，打造一种民族的精神，或者说一个民族的魂，但神的安排绝不是为了单一的一个目的，这是一个周密而完美的轮回安排，是一个大手笔的写意，这也是为了今天的历史大戏在做铺垫。
在历史中的各朝各代，繁华的宋朝不以武力著称，可称“弱宋”。就是这样一个“弱宋”，展现出的宁折不弯，宁死不屈是如此的令人动容。而对每个身历其中的人来说，都是一场磨砺，一种打造，这种精神会融汇在人的灵魂中，留下烙印、痕迹。 千年轮回后的今天，南宋人大多转生到了台湾地区，保留着中国的传统文化；而如画的江山则被西来幽灵所侵占，神州大地满目疮痍，神传的传统文化被破坏殆尽，无神论和战天斗地的党文化邪说毒害着神的子民。台湾人在南宋时他们抵御的“异族”是人——蒙古人，而现在他们要凭着历史的积淀，要抵御的“异族”是魔鬼——共产邪灵。为什么会有“中华民国台湾”？是因为神要用有着相同的文化、语言、历史背景的同种同源的两岸炎黄子孙做个对比，对比出中共的专制和邪恶，让今天的世人能分辨出善与恶，看清共产邪灵的真面目，同时也是在台湾保留下传统文化的一丝香火传承。
希望那些亲近中共邪党，为中共邪党站台的人有机会能看看《九评共产党》和《共产主义的终极目的》这两本书，走出魔鬼的谎言与欺骗，唤醒自己的灵性，掸去历史的封尘，用自己的神性聆听创世主的招唤，因为世人多是神下世来当人，而讨好邪政就会上魔鬼的当！
关于陆秀夫那一世，还有一段公案涉及到我的今生，我觉的有必要交代一下。陆秀夫以身殉国前，催促自己的妻、子先投了海，算是逼死了他们，也就欠下了业债；前世的妻成为我今世的夫（前夫），前世子在今世还为我之子。他们今世在我修炼中给我提供了不少修心过关的机会。大法师父教我按照“真、善、忍”的法理修心向善，知因果、明事理，我现在对前夫没有怨恨，只有感谢。真是：大法尽解渊怨！
【1】李洪志师父著作：《洪吟 三》<对神的承诺要兑现>
下篇：袁崇焕
——“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”
一、同修讲述的一段轮回故事
2020年秋，在学法小组休息时间里，同修讲述了一段轮回故事：在明朝崇祯年间，皇太极率领大军，避开蓟辽总督袁崇焕的防守区，取道蒙古直逼北京城。袁崇焕率军日夜兼驰赶到北京城，解了京师危难。随后皇太极用了“反间计”，崇祯皇帝中计了， 袁崇焕入狱，以通敌的罪名，处以“凌迟”，袁崇焕被割了三千多刀。认为袁崇焕是“汉奸”的京城百姓争抢刽子手割下的每一片肉，生吃了。后来老百姓又争相花钱买割下的肉，皮肉剐完了，又开膛破腹，老百姓又去哄抢，抢到一节肠子的人，就着烧酒生吃了，还边吃边骂。袁崇焕的骨头都被用刀斧砍碎砸碎，到最后只剩下一颗头颅，要拿到边疆去示众。
同修在讲述袁崇焕遭受凌迟酷刑惨状时，我不禁心生惨然，双目湿润。同修看着我说：“你转生过袁崇焕” ，对身边的L姐说：“你转生过皇太极，我是海兰珠。”
至此，我解开了几件不解之事。
1、面目皆非的山海关与莫名的流泪。
1995年冬，我去秦皇岛探亲，我很想看看山海关的古长城。当我真的看到后，心里有一种失落感。当我走在山海关清冷的街道里，看着周围的景物，心里的想法是：怎么是这个样子呢？不应该是这个样子啊！有着说不出的惆怅与伤感。
三年后得法修炼，有一次偶然和同修说起此事，同修想了一下告诉我：你在明朝时曾镇守过山海关。我恍然。
现在我更明白了，我今生看到的山海关和我轮回记忆里的山海关不一样，所以有一种面目皆非的感觉，觉得很失望。
2005年，在北京的弟弟同修遭邪党非法绑架，我从千里之外的东北老家去要人。坐火车到京后，转坐汽车出城去见能帮助我的同修。汽车在高速路上飞速奔驰，红彤彤的夕阳远远的挂在树梢上，我看着窗外的花草树木及远山近景，眼泪突然毫无预兆的奔涌而出，泪流满面，可我并不知道为什么要落泪。我怕打扰车里的其他乘客，只好脸朝向车窗，尽量压制自己的抽泣声。虽然我一再告诉自己不要哭了，不要哭了，但就是停不下来，哭了一个多小时。当时的想法是：这地方与我有缘，可能在这里转生过。我虽然肉眼看不见，但我能感受到在另外空间有生命在显现，我闭上眼睛打出意念：我不知道你或你们是谁，与我什么缘分，但都请记住“法轮大法好！真善忍好！” 一定要同化宇宙特性“真、善、忍”！意念中我感觉自己双手高举一条写有“法轮大法好！真善忍好！”的横幅，立于虚空中向四方展示。
2、看表姐同修不顺眼
表姐的父亲是我的舅舅，按理说，我和表姐即是亲戚又是同修，还在一个学法小组，关系应该比别人更好些，但我和表姐并不亲近。我和表姐也探讨过这个问题，表姐说我从小就瞧不起她。我自己却莫名其妙，没觉的瞧不起她。我归正自己，但我还是感觉到有一种间隔时隐时现的存在。
在同修讲这个故事的大约前半个月时间里，我每次见到表姐同修，就是怎么看她都觉的不顺眼，实际上表姐在言语或行为上都没有伤害我的地方。我知道自己这种状态不对，就使劲的清理自己，但只在短时间内起作用，隔几天就又会冒出这种感受。当同修点出袁崇焕与皇太极的恩怨纠葛时，我明白这段时间的不顺眼来自哪里了：表姐就是转生过皇太极的 L姐。
那天回家后，我回想起此事，一股不平之气一下冒了出来，我吃了一惊，我非常清楚的知道，这不是我的感受，是我空间场里一个生命发出来的，我立刻对他说：“你是袁崇焕的一个魂魄吧，生命都是为大法而来的，演绎历史人物是为了奠定人类文化，每个人都是在按剧本演。现在是正法时期，不要入戏太深，放下一切恩怨情仇，无条件同化大法吧，只有同化宇宙特性‘真、善、忍’，才能有一个好的未来，才能进入新宇宙！” 我又重复说了一遍后， 端正坐好立掌发正念清理这些负面情绪，我感到不平之气慢慢消散了。之后再看到表姐，之前的负面情绪就都没有了，心态平和了。
二、被改写的一段剧本
袁崇焕的冤死，并不是故事的结束。1637年8月，皇太极的宠妃海兰珠生下皇太极第八子，婴儿出生第八天，皇太极宣布因皇子降生，大赦天下，含有视其为继承人之意。母子最受皇太极宠爱。但此子不满周岁就去世。海兰珠遭受丧子之痛，身心受创，始终难以恢复健康。皇太极也伤心不已。实际上，此子为袁崇焕转生而来。 1641年，年仅三十三岁的海兰珠病逝。当时正处在皇太极与明军决战的松山之役关键时刻。皇太极得到海兰珠病危消息后，飞马回奔，却未能见到海兰珠最后一面。海兰珠之死给皇太极在精神上以沉重的打击，皇太极悲痛欲绝、时常精神恍惚，身心崩溃。在海兰珠去世两年之后，日渐衰弱的皇太极驾崩，终年五十二岁。（对这段故事详情感兴趣的朋友可参看正见网2022年02月03日文章：“【正见网二十年征稿】缘定史成：三世情缘成历史 昭君出塞铸华章” ）
皇太极欠了海兰珠的情债要还，剧本设定是“多情君王为情殇”。 袁崇焕转生皇太极第八子这段剧本是后加进来的，掌管此事的神对袁崇焕说（大意）：“皇太极最宠海兰珠，若海兰珠死了，皇太极也活不长，若你执意如此（转生皇太极之子），将来你转生成女身时，要加倍偿还。” 袁崇焕同意了。初始知道这段故事时，我以为袁崇焕只是为了讨债，仇恨心太强，但写文的过程中我明白了，袁崇焕有一种“卫国”的执念，看看他的刑前遗言：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东” ，他“忠”的对象是他的“国”，而非皇帝，执念中认为皇太极死了，能阻止住后金军的进攻，为此他愿付出任何代价。这一护卫国家的执念也许就来自于久远的历史中陆秀夫那一世的牵绊，陆秀夫直面国破家亡却无力回天，只能投海自尽殉国，那种无奈也深深的烙印在灵魂中，轮回中也成了袁崇焕的一种护卫国家的执念，一入红尘迷中封啊！
那个被陆秀夫背着投海的小皇帝赵昺就是这一世的海兰珠。这是袁崇焕与海兰珠在那两世的纠葛。
今世我转生为女身，结婚生子时还不是修炼人。我产子时脱肛，产后严重便秘，痔疮剧痛并伴有肛门撕裂大量出血，每次上厕所都是一次痛苦折磨，是一件很让我恐惧但又无可奈何的事。而我的月经，每月间隔短、血量大、时间长，现在回想起来，应该是正常人两倍的量。我长期虚弱无力。痔疮流血、贫血伴随我二十多年。（注：“痔疮流血”的原因里还有其它的欠命业债原因，因和本文内容无关，所以不在此赘述。）
在这里我要说的是：人无论对别人做了什么，都是在对自己做，都得偿还，真是“因果有轮回，上天饶过谁”！ 因果报应，真实不虚。都说“红尘险厄”，人们大都理解为尘世的阴谋诡计、欺骗、谋财害命等等伤害。其实跳出人的层面，是指天上的生命下世当人，脑袋一洗，什么也不知道了，迷在人的反理中，为了名利情仇而造业无数，忘了来世的初衷，毁在人中。袁崇焕在天界是知道剧本安排的，可一入轮回就迷在其中，向皇太极讨债、伤害海兰珠，也给自己挖了个大坑，后世要加倍偿还，最终害的是自己。
在此我希望看过此文的朋友，假如你有亲朋好友在大陆公检法司等职能部门工作的，一定要劝告他们不要参与迫害大法弟子，守住良知与善念，因为善恶有报是天理，只争来早与来迟。
三、历史的打造
在袁崇焕的一生中，我个人觉的“宁远守卫战”是对人物打磨最重要的一章，可谓浓墨重彩。打造了袁崇焕的刚、忠、勇、无畏，这是正面的，负面的也不少，如“蛮”、“狠”、“执拗”等。而“关宁铁骑”则是他最为自豪的所在。
袁崇焕任兵部主事不久，冒着被俘虏的危险，孤身一人骑着一匹马出山海关考察军情。不久他回到北京，向上司详细报告了山海关外的形势，并说：“只要给我兵马粮饷，我一个人就能守住山海关。” 袁崇焕的话虽书生意气，但勇气可嘉。
1622年袁崇焕着手修造宁远城（今辽宁省兴城）。宁远城离山海关二百多里远，城高墙厚，是关外抗敌最主要的防御工事之一。袁崇焕由筑此城开始，在未被杀以前，清军虽然多次绕道进袭包括北京城在内的一些城镇，但他们始终未能真正跨过宁远城一步！
1625年11月，辽东经略高第下令撤退，舍弃山海关外的一切据点，撤走所有能搬走的物资。百姓“家毁田弃，嚎哭震天”。十余万的军队四散奔逃。在这种无法控制的混乱情况下，作为广东人，袁崇焕有一股“蛮劲”，他坚决反对，不服从命令，认为军事上有进无退，宁远一撤，全线即刻崩溃。袁崇焕说：“我是宁前道（官职名），必与宁前共存亡！” “独卧孤城，以当虏耳”（ 就算只有我一人，也要守在此处迎战敌人）。
1626年正月十四，努尔哈赤率精锐，号称二十万后金军，毫不费力的占领了大大小小的据点。几天后，努尔哈赤抵达宁远城，惊奇的发现竟然有士兵驻守。于是他派出使者，大意是：“我带了二十万人前来攻城，必破此城，如果你们投降，给你们官儿做。”
当天下午袁崇焕回信：“我既然恢复了这里，就应当死守，怎么能投降呢？”“你说有二十万人，我知道是假的，只有十三万而已，不过我也不嫌少！”
此时的宁远已是一座孤城，没有任何的援军，而在城中只有一万多孤立无援的明军。无论是明朝这方面，还是努尔哈赤以及他的部下，都认为胜负毫无悬念。要知道，在六年前的萨尔浒，努尔哈赤只用四万多人，就击溃了明朝最为精锐的十二万军队。
袁崇焕派人到山海关传信，只请求一件事：“如发现任何自宁远逃回的士兵或将领，格杀勿论！”
在战争即将开始之前，袁崇焕召集了他的所有部下，在他们的惊愕中，郑重的向他们跪拜。他诚恳而坦白的告诉所有人：不会有援兵，没有帮手，宁远已经被彻底抛弃，但我不会逃跑，我会坚守在这里，直到最后一刻，我有战死的决心！然后他咬破手指写下血书，郑重的立下了这个誓言。在那一刻，将士们被他所感动，军队的精气神儿都发生了变化。
袁崇焕死守宁远城，努尔哈赤三次进攻都失败，损失惨重，努尔哈赤也身负重伤。他对诸贝勒说：“我自25岁打仗以来，每次都能打胜，没有攻不下来的，历时43年，独不克宁远一座孤城。” 这是努尔哈赤的第一次大败，也是后金军的第一次总退却。几个月后努尔哈赤死在沈阳。 此战就是史书上的“宁远守卫战”。这是战争史上一个经典的以少胜多，以弱胜强的战例。
袁崇焕也数处负伤，在此次战斗中，所有坚守城池的人，和他们的主将，一起打造了男儿的铁血、勇敢、坚定和无畏！此后，藉着宁远大捷，袁崇焕训练出一支战斗力相当强悍的骑兵，兵力并不大，这支部队后来被人们称作“关宁铁骑”，熟悉明末历史的人应当知道，这个名字在当时意味着什么。
继承后金汗位的皇太极在1627年率军从西、北两面发起了对锦州城的总攻。连攻3日，后金军死伤无数，却毫无进展，皇太极无奈撤军，绕过锦州，直接攻打宁远。令后金军惊奇的事情又发生了：以“关宁铁骑”为核心的明军居然敢出城跟后金军开始打野战了！
虽然有宁远城上红夷大炮的炮火支援，明军也付出了极大的代价，“士多死”，但毕竟明军敢于刀对刀，枪对枪的对攻了，而且还取得了胜利，这是前所未有的奇迹！不论后金军怎样冲击，明军却始终死战不退。后金军遇见了与以往完全不同的明军，双方的伤亡都相当惨重，明军和后金军的尸体铺满了宁远城外的旷野，用“修罗场”来形容当时场景是很贴切的。皇太极又接到从锦州送来的急报：赵率教乘后金军主力离开的机会，突然大开城门冲杀出来，攻入后金营中，大量杀伤后金军之后又迅速撤回城中。
关宁铁骑首战告捷。在宁远城下的战斗中骑兵成长起来了。皇太极再次无奈撤军。这就是宁锦大捷。
1629年皇太极亲率十万大军，绕道蒙古直攻北京城。消息刚传来的时候，袁崇焕也不免大惊失色。但他立刻作出了一系列决策，命防区最近蓟镇的山海关总兵赵率教率领4000轻骑立刻出发，急援遵化；袁崇焕亲率九千关宁铁骑昼夜兼程，急赴京师；第二天，总兵祖大寿负责指挥关宁大军主力前往接应。经过袁崇焕等人多年苦心经营的关宁铁骑的素质得到了淋漓尽致的表现：督师大人军令一到，十几万将士无不凛遵，只不过一天多的工夫，几万军队就完成了动员，开向前线。从山海关到宁远，辖地数百里的大军区整个进入了戒备状态，锦州的无数座军营几乎同时忙碌起来，但忙而不乱，山海关南门整夜都有军队源源不断的开向关内。袁崇焕和他的精骑连续赶了2天2夜的路。 即使是他亲自精选的9000最精锐的骑兵也有4000人掉了队，但还是及时的赶到了北京城下。 两军在广渠门外摆开了战场，这决不是一场势均力敌的战斗，袁崇焕和他的5000关宁铁骑对战数万八旗大军。此时关宁铁骑已是人困马乏，但在崇祯皇帝的催促之下，又不得不与清军接战。这场仗，打得异常艰苦，两军相持了很久，袁崇焕身穿铠甲，冲锋陷阵，两肋受了多处箭伤。最后，掉队的4000关宁铁骑人马终于赶到，在后金军的侧后方发起猛烈的冲击，两面夹击之下，后金军终于不支，这就是广渠门大捷，后又获左安门大捷，袁崇焕力解京师之危，关宁军将士的悍勇可窥一斑。
在这里我还想说一下山海关总兵赵率教，他率4000轻骑急援遵化， 4000轻骑是无论如何也抵挡不住数万八旗大军的，袁崇焕所希望的是赵率教能够抢在城破之前驰入遵化。遵化是北京的最后一道门户， 只要有赵率教这样善守的名将主持，再加上4000精兵，像遵化那样的坚城是完全可以守得住的。可在赵率教赶到前，遵化已经陷落。赵军于遵化城外中伏，赵军英勇奋战，直至全部战死殉国。我能感受到袁崇焕对赵率教的阵亡是痛彻心扉的。
1629年12月，袁崇焕蒙冤下狱。朝中文臣中是有人上书解救的，如周延儒等人。总兵祖大寿上书，愿削职为民，为皇帝死战尽力，以官阶赠荫请赎袁崇焕之“罪”；袁崇焕部署何之壁率同全家四十余口，到宫外垦请，愿意全家入狱，代替袁崇焕出来，崇祯一概不准。锦衣卫头目李若琏（1）经查证也认为袁崇焕通敌是不实的，他被崇祯降职两级，换人再查。
1630年，年仅46岁的袁崇焕在北京西市遭凌迟处死。这在历史的记录中也是非常残酷的一次。他的惨死，给自祖大寿以下凡五十员辽将树立了一个“忠而见诛”的反面例子，关宁铁骑愤怒的呼喊着“袁督师都被杀了，我等在此立功何用！” 这大概也是吴三桂等降将对明王朝没了忠义之心的原因之一吧。
关宁铁骑在袁崇焕死后，一步步的分化瓦解了。他们中的一部分人后来被调回关内镇压农民军，如左良玉、曹文诏、刘泽清；一部分倒在抗清的战场上，如何可纲、曹变蛟、黄得功；剩下的则投降了清朝，成为满清入关的急先锋，如吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜。
而他们的首领祖大寿，则在大凌河与锦州两次浴血奋战至粮尽援绝而均最终被俘之后，投降了满清。虽然无法与他的督师和满桂、赵率教、何可纲、孙祖寿那些战友相比，但他力竭被擒和终身不为满清献一计一策的表现，在历史上至少也可以赢得李陵那样的评价。尽管前途各不相同，但不论是在哪个阵营，辽将们都显示出自己是那个时代最优秀的将领，不断被稀释和削弱的关宁铁骑则始终是最优秀的部队。写关宁铁骑时我有一种很自豪的感觉。
我在“正见网”还看过一篇《轮回纪实：宁远守诺》的文章，作者在文章中说：“位于兴城市中心的古城，我去过几次，其中有一次是和当年的“崇祯皇帝”一起去的。这位“崇祯皇帝”今生是位修行之人，能看到一些别人看不见的景象。一起走在古城的城墙上时， 他对我诉苦：“你看看当年那些袁崇焕的部下军兵，还是阴魂不散，不依不饶的质问我，为什么在国难当头之时把袁崇焕凌迟处死？”我没有直接回答他，只是说了我个人对这种“阴魂不散”现象的看法：“那些将士们大多都转生了，只是他们对袁崇焕将军的爱戴的忠勇精神还浸润在这方土地之中，恰逢你来到这里，才会质问你。”
看过此段话，我心黯然。希望此文能告慰那些还未转生的关宁铁骑英魂：你们都是好样的，都是铁血真男儿！希望你们都能同化宇宙特性“真善忍”，希望大家都能有个好去处，祝愿故人一切安好！行文至此，潸然泪下，搁笔起身，叩拜于师尊法像前，诚心祈愿众生都能得到创世主的救度！
四、缘聚今朝：一个忠与义的故事
2021年，我在网上看到一篇文章，说：在袁崇焕死后当晚，他的一个旧部，后世称佘义士，趁着夜色将袁崇焕的首级偷回家，秘密葬于家中后院。死前给子孙留下遗训，一是不许回广东老家，要世世代代为袁督师守墓，二是不许做官但必须读书，三是自己死后可埋于袁将军墓一旁，以示生死相守。佘家的人从此就一直以袁崇焕守墓人的身份，生存下去，一直到了乾隆年间，乾隆为袁崇焕平反，佘家才公开了这一秘密。
在2020年的8月12日，第十七代守墓人佘幼芝女士在北京逝世，享年81岁，她是佘家最后一代守墓人，为了守护袁崇焕的墓，吃了很多的苦。到她为止，佘家人整整为袁崇焕守墓390年。在这里，我也很赞叹佘家人的忠与义，但更让我感叹的是神的安排——今世的“缘”。
2020年11月中旬，邻市一位同修大姐，来到我家，她很不好意思地问我：“我在你家住几天行吗？”于是同修大姐自此在我家安顿下来，直到2022年秋大姐才回她自己家。
我和大姐是前几年才相识的，来往并不多。2020年秋，同修大姐所在的城市里，派出所警察、 “6.10”及社区人员到她家骚扰，逼迫她签字，放弃对“真、善、忍”的信仰，即所谓的“清零行动”。警察开着特警车，敲不开她家门，就拉闸停她家的电，她的多家亲友也被骚扰，同修大姐只好离家出走，最后来到我地。这位同修大姐就是那位佘义士转世。她能落脚我家，是前世的因缘所牵。世上的事，真的没有偶然之事，都有其背后的原因，也许那390年的守护，就是为了今生在我家的停驻；再无佘姓守墓人，是因为袁崇焕这个剧本已近尾声，故事要结束了，前世的这些恩怨都在了结当中了。
我是在2021年的夏天知道了她就是当年的佘义士，我和同修大姐还有其他一些缘分，曾有几世在一起轮回结缘。我还见到了祖大寿转生的同修，为人率直纯净，我叫她“二姐”，她和大姐在同一城市。在我经历魔难时，和其他同修一起对我有诸多的帮助，很感谢同修们！有时看看身边的同修，真是令我感慨，轮回中善缘恶缘交叉往复，恩怨纠结，乱麻一般，都是难解的结（劫）啊！ 高层来的生命進到三界入戏以后，真的会错把这人间的舞台当作是家乡，纠葛于恩怨情仇中，袁崇焕讨债转生皇太极第八子之事就是一个例子。如果不是修炼了法轮大法，师尊替我承担了比山还多的无量业债，真是解脱不出来，弟子感恩师尊的慈悲救度，无以为报，唯有叩首以拜！
五、对今生的一些影响
我们在历史的轮回中扮演过各种角色，每次的粉墨登场，期间经历的荣辱、苦难、生死······种种感受，都烙印在生命里，那是精神的真实留存，也是物质的积存，在我们的身体和思想中都会有所体现，对人以后的轮回都有影响。袁崇焕那一世也给我留下了一些影响，比如：我对酷刑有着莫名的恐惧。
在1999年7.20后，面对中共邪党的诬陷造谣、疯狂镇压，大法弟子们前仆后继的去北京和平上访，证实大法的殊圣美好。那时，我是能看到网上揭露迫害的文章的，大法弟子们去和平上访，被抓、被打、被各种酷刑，致残、致死无数，我是一边看一边哭，思想只要一往去北京上想，立马就像触了电一样弹回来，确切的说应该是赶快把思想拽回来，不敢去想。那些无底线的迫害令我感到恐惧，但我又很清楚自己的责任：大法弟子就应该证实法！
记得当年我曾对同修说过：“如果去北京，政府说：炼法轮功的来了，就站一排枪毙！我会毫不犹豫的站过去，我不怕这样死，但如果让你生不如死，什么老虎凳、辣椒水什么的那些酷刑都走一遍，我就不知道能否承受得住了。” 就是说：我不怕死，但我怕酷刑。在2000年6月，我终于踏上了去北京的列车。走前我曾写下遗书，留给我上幼儿园的儿子，告诉他我为什么要去北京，讲做人的道义和责任，希望他将来长大了不要被谎言欺骗而敌视大法。那时我以为去北京是有死无生的。当年去北京时我只修炼了一年零八个月，而其中有六个多月的时间，用来克服对酷刑的恐惧，去冲破恐惧的牢笼。
在写此文时，我明白了这种恐惧酷刑的来源，是因为轮回中的那些烙印，那些感受，这其中也包含着袁崇焕被凌迟时的惨烈与痛苦。古之法度，凌迟有六六三十六刀及360刀两种，多以简单取36刀结果性命，即六六三十六个洞之说。而要刮360刀，则需要用渔网网住人，取刀一片片的将从渔网鼓出来的人肉割去，直至360刀人断气为止。如果行刑者没刮到次数人就死了，行刑的人还要受处罚。《大明律》规定：凌迟最重之刑，要刮3543刀（这是刽子手的行刑极限），袁崇焕所受之凌迟就是此种。这些在我今生的修炼中成为一个很大的阻碍，怕心时断时续的冒出来，但大法一直在帮助我清洗这些负面的东西。
大约是2022年春，师尊点我“刚、勇”两个字，从字面看，是两个挺好的词。但我想师尊绝不是为了夸我，一定是我在这两方面存在问题。我回顾自己的修炼经历，想了几天，终于有所感悟。师尊是让我修去性格中“刚、勇”两方面负面的、极端的东西。在迫害初期，在被非法关押中，在绝食反迫害中，要证实法，需要“刚、勇”和在法中修出的正念去抵挡邪恶；而修炼了二十多年后的今天，我的那种“刚硬”：说话“硬”、做事“硬”，不考虑是否伤人，不计后果，心直口快、那种不善、那种执拗的蛮劲，刚烈的狠劲，已经成为我修炼中的一种阻碍，到了我应该归正自己、修去这些的时候了。
后记：
有人说，皇太极用的反间计，是一个十分简单的计谋，不知当年怎么就瞒过了明朝皇帝和满朝文武？也有人感慨，如果袁崇焕不死，统领着强悍的关宁铁骑，历史又会是个什么样子呢?
我个人所悟：剧本是定好的，最后的设定就是这样的。
袁崇焕被凌迟，从修炼的角度看，是一个系统的消去业力的过程。袁崇焕在辽东近十年的时间里，死去的人是以“万”为计算单位的，他不是武灵下世，是要沾因果的。那样大的业力，就是生生世世被杀也还不完，被凌迟也不过是在符合人间的这层理中，尽可能的偿还。
说袁崇焕很有军事才能，关宁铁骑强悍无比，我却发现他们另有渊源：袁崇焕在六道轮回中，曾转生过阿修罗王，而关宁铁骑中的一部分人轮回中曾做过他的部众，与他结过缘——真是没有无缘无故的事。
大明王朝的灭亡，是天象的变化，是任何个人都阻挡不了的，一朝天子一朝众，万里山河做舞台。明朝是天上代表着“光明”这一体系的神下世来当人，在中土结过了缘，留下了他们的文化，就要转生到别处。这个王朝的特点中，从皇帝到普通百姓都表现出了强大的气节，是一个“天子守国门，君王死社稷”的宁折不屈的强大帝国，这在中国古代史上是绝无仅有的。大明王朝无论是对外还是对内始终保持着一种极为刚硬的气质。当今美国人就多是当年的大明朝人转生而来，这个国家还保留着许多那时的特质，因为在神的安排中，美国要维护世界秩序，负有国际警察的使命，太软弱是承担不了这一职责的。
清朝是另一体系的神要来中土结缘，大戏演完，演员离场让出戏台，下一场才能上演。改朝换代的板荡就是一个清场的过程，也是一个大范围内给人消业的过程。战争会带来死亡和各种痛苦磨难，人会在其中悲欢离合，吃各种苦消去罪业，才不会因为罪业太大从而被过早销毁掉。
人认为吃苦是坏事，神却不是这么看的，神认为吃苦是好事。李洪志师尊有开示：“下世当人是为了消罪业，以修好自己为目地的。人来世是为了得救，是为了等创世主救回天国世界才来当人的，等待中生生世世都在积累功德，这也是人轮回转生的目地，乱世是为了成就众生。” （《为什么会有人类》）
最后，恭录师尊诗词《人生何为》与大家共勉 : “历史长河浪千重 百朝文物不相同 风云豪杰知多少 一堆黄土伴英雄 轮回转生何时穷 长空万里为何宏 人生辗转为等法 得法回天上苍穹”（《洪吟 三》）。
此文几度搁置，写了一年多，期间得到同修很多帮助和提醒，在此表示感谢！合十！
【1】注：李若琏在李自成攻入北京时，在几乎所有官兵都逃跑的情况下，李若琏坚守崇文门，最终自杀殉国，死前留下绝命词：死矣！即为今日事；悲哉！何必后人知。
我们一般认为的“忍”，理解为别人对自己“名、利、情”的伤害，首先想到的是“打不还手，骂不还口”，达到坦然不动；而“名、利、情”对自己的诱惑，有时就难以“忍”住，常被我们忽视。前者是外因对我们个人修炼的冲击，而后者则是我们自身内因的意志坚强的表现，也是一种大忍之心的体现。
自明慧编辑部发表《恭维和自心生魔》文章以来，大家都对照自己意识到有许多要修去的东西。从表面理解恭维，就是利用“名、利、情”诱惑别人，勾起常人的各种执著心，欢喜心，显示心，自以为是的心，以致产生自心生魔的危险境地。作为修炼人，首先我们不去有意做恭维者，当一个魔的角色；另外是面对种种的诱惑，我们不要轻易被带动，修去这些诱惑背后的执著心，以致达到坦然不动。这不是个功夫问题吗？这不正是对我们修炼定力的考验吗？定力多深不也是我们修炼层次的体现吗？
忍不仅是退一步海阔天空，提升涵养，也是阻止贪欲，提高境界，以致达到生命的升华。师父在《转法轮》中说：“什么是大忍之心哪？作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？”师父还说：“作为一个真正有决心修炼的人，他能够忍受的住，在各种利益面前能放下这个执著心，能够把它看的很淡，只要能做到就不难。”我们是不是在“忍”上再下些功夫，不要被人心左右，要珍惜自己，珍惜这万古不遇的修炼机缘，不辜负师父的慈悲救度。
以上是现阶段个人的一点认识，有不当之处，请同修慈悲指正！合十
今天我在快餐店门口买包子的时候，有一对年轻的外地人向我问路，一听说话就知道是东北人。两人穿着体面，目光清澈，笑容满面，跟我说话，就跟久别重逢的亲人一样热情。
他们问我夜市怎么走，我问：你们是想买东西还是？他们笑着说溜达溜达。我就告诉他们就在东边不远。他们连声道谢后，我就进快餐店买包子了。买完之后想，刚才那一对东北来的游客，没准有可能是师父家乡的人呢！既然跟我问路，就是有缘，我应该给他们讲真相，如果能再遇上就好了。
果然在前面拐弯的十字路口，等红灯的时候，我又看见了他们。我把车子拐到他们跟前，笑着说：还真是缘分啊！又见面了！他们看见我也很高兴，准确的说，是他们跟谁都是笑容满面，我也不禁被他们热情的笑容感染。我说，你们是东北来的吧？男的说，是，我是辽宁的，她是沈阳的，我们是两口子。我说：你们是来走亲戚还是来玩的？他们说是出差。我说，既然这么有缘分，我问问你们，知道“三退保平安”的好消息吗？男的说，法轮功吧？我说是！男的说，我们早就退了，我们都退出红领巾了！我说太好了！退出来咱们走到哪都能平平安安！最后我说：祝你一路平安，在这里玩的开心！两人连声说谢谢！！
回去的路上，我心中感慨万千，不难看出，在东北世人对大法的接受程度。世人对大法不仅有正面的认识，而且非常坦荡，可见那里的同修讲真相的工作做的非常的好，把当地的环境正的也好！世人不但明白大法好，而且都明明白白的、发自内心的三退，这是真正得救的生命，所以才那么阳光、那么喜悦。
我不禁流下了激动的热泪，为那些得救的众生，也为那里的辛苦付出的同修，更为大法在不久的将来真相大白于世、大法的光芒照耀寰宇！
同时我也意识到我们当地讲真相的差距！虽然我们当地也多年来坚持面对面讲真相救人，明目张胆的迫害也很少了，但是离世人真正认同大法，认清邪党的真面目，真心三退还有很大的距离！同修们，继续努力吧！用心做，把讲真相的事做的更好，让世人发自内心的认同大法、三退！才能真正的被救度！
尊敬的师父好！
同修好！
一、回老家救人
今年“五.一”期间，我娘家三个侄姑娘分别在老家举行婚礼，我想正好趁此机会回一趟老家，我是带着使命回去给乡亲们送福音的，顺便和乡亲们讲真相、办三退。我把师父新发表的《为什么会有人类》等各种真相资料装了满满一大包，都是同修事先提供的，拎在手里感觉有点沉，先生同修说分成两包拿着比较方便，我又重新把资料分成两包拿着，然后我和先生及其他亲戚就开车回老家了。
车开到离我家不远的一个村子，亲戚要停车办点事，我就下车开始找有缘人讲真相。我走進村子里观察了一下，发现几乎家家都有监控器，还有看家狗。狗一看见生人就乱叫，我就对着狗狗说快别叫了，是我师父叫我来救你主人的，给你们送福音保平安的，狗狗听了之后真的不再叫了，慢慢地转身回屋里去了。我就進村里把“九评”等资料发给退伍军人等文化较高的老乡看，因怕带的真相资料不够用就没多发。亲戚办完事我们又接着往老家开。
刚到家我就去了邻居家，把“九评”等资料送给了一位退伍军人，因为之前我已经给他办了三退保平安，退出了邪党。他老婆见到我后很吃惊，赶快背过脸去不理我，过一会儿才又扭过脸来笑了笑说：你来了。 我心里明白，因为我弟弟与他家打官司，有过节不来往，我想我是大法弟子，只能助师救人，不能掺和常人之间的矛盾纠纷，那些事情都是有因缘关系的，我们凡事要以大法为重，于是我笑了笑对她说：嫂子你好，你别想多了，我是诚心来看看你们，顺便送点真相资料给你们，看了大法资料就会得福报，全家老少就会平安。他们夫妻俩听了很高兴，原以为我是来找麻烦的，这时悬着的心才放了下来，亲切的拉着我的手不放，非要我在她家吃饭不可。
弟子无比感谢师父，是师父化解了我们两家的冤怨，给了世人在末劫大难中得救的宝贵机会。
二、明真相 顽疾消
在侄女婚礼现场，我还看到了一对熟人夫妻，满面笑容白白胖胖的，他们是做小生意的，我在他们店里买过化肥。去年冬天见到他们时可不是这个样，那时老板娘骨瘦如柴，脸都瘦脱相了，当时她告诉我她得了不治之症而且已是晚期，对生命已不抱任何希望了，过一天算一天。我听了以后，当时就给他们讲了真相办了三退，并告诉他们诚念九字真言，就会得到神的护佑，得到大福报，他们夫妻听了真相连连点头表示认可，眼神中带着渴望。
后来我又给他们送去真相资料，他们双手接过真相资料表示感谢，我还给他们买了一箱牛奶，让老板娘补充营养。今年再次见到老板娘，看来老板娘真的恢复了健康，在大法中受益了。弟子感恩师尊，感恩大法。
三、两次遇险师呵护
那时我刚得法不久，和丈夫同修一起做生意，学法时间不多也没太注重学法，家中两个孩子还在上小学，我们也无暇顾及他们。有一天因惦记孩子，下班后匆匆忙忙往家赶，准备回出租房给他们做饭。那时生活压力很大，整天脑子昏昏沉沉的，不知不觉走到马路中间的火车轨道上去了还不知道。
后来在师父的点化下突然惊醒，马上退出轨道，这时火车已被我逼停在我背后的轨道上，我当时呆呆的站在那儿也不害怕。火车上的工作人员一边大声骂我，一边用水龙头对着我冲水，发泄他们的愤怒，顿时我被淋成了落汤鸡，见状我只好赶快离开。回到出租屋，孩子们都还在等着我做饭呢，要不是慈悲伟大的师父救我，真的会出大事呀，弟子感谢师父的救命之恩！
2018年的一天，我开车去修车店修车，倒车时因巷子很窄，所以车速很慢，当时感觉车后有东西，我就停车下去观看。看见一个老人坐在轮椅中正在往坡下滑动，老人约八十多岁，骨瘦如柴，我赶快走过去扶住轮椅。这时他儿子等十几个人走出来非说我撞着老人了。我说真的没有撞，你可以看监控的。他儿子就问老人说她撞着你了吗？老人好像不会说话，过了十分钟老人才说我没有撞他，他们几个人还是不让我离开，非要老人从轮椅上站起来走几步看看受伤没有，但老人就是不动。
我心里一边念着九字真言，一边蹲下来问老人：“大爷您能走吗？要是能走就走几步看看，我还很忙。”我话刚说完，只见老人立即颤巍巍的站起来走了几步，那几个人看着都觉得很震惊，也不再拦我了。我双手合十，感谢师父为弟子化解了冤怨。师父您辛苦了！我只有更加努力学好法、向内找、多救众生，圆满完成自己的史前大愿，才能报师恩！
