《透视“进化论”》第五章（上）
本章目录：
第五章 濒死轮回学揭示生命本质
一、濒死体验研究简介
1.1 何谓濒死体验
1.2 濒死体验研究简史
1.3 濒死体验的经典医学研究
二、濒死体验的十大现象
2.1 现象一：思维清晰，有条有理
2.2 现象二：灵魂离体，观察准确
2.3 现象三：盲人能看，超常视力
2.4 现象四：幼儿体验，超越心智
2.5 现象五：超越民族，跨越文化
2.6 现象六：人生全景，快速回顾
2.7 现象七：另外时空，遇到故人
2.8 现象八：与神相遇，天堂之旅
2.9 现象九：升华人生，增强使命
2.10 现象十：医学专家，同样经历
三、濒死体验研究的主要结论
3.1 人死后灵魂仍然存在，并可离开肉体
3.2 濒死体验是灵魂在另外空间的真实体验
3.3 濒死体验揭示进化论、无神论是错误的
在第四章，我们通过列举大量的事实和科学研究，证明人的精神是一种物质。人眼虽然看不见精神，但精神作为一种实实在在的物质，是人体不可分割的重要组成部分。
精神可被检测、遗传、被身体所记忆，甚至当人体器官被移植时，精神也能跟着被转移。人的精神的各种不同表现形式，包括情绪、性格和道德观念对身体健康都有重要影响。
进化假说的致命错误之一是忽视人精神的存在，对人类近一百多年来的生物医学的负面影响非常深远，导致人们经常认为肉体死了，人就死了。然而，人的生命起源和生命存在远比单纯的肉眼所看到的物质更加复杂。
上个世纪50年代，诺贝尔生理医学奖得主、澳大利亚神经生理学家约翰‧卡鲁‧埃克尔斯爵士（Sir John Carew Eccles, 1903—1997）提出人类有“灵魂”存在，人死之后精神和灵魂不死。如果真是这样，那么当人肉体死亡之后，精神和灵魂的归宿如何呢？
自1975年美国心理学家雷蒙德‧穆迪（Raymond A. Moody）在《死后的世界》（Life After Life）书中描述了大量濒死体验的真实案例之后，西方一群严谨而又敢于突破前人局限的科学家开启了探索生命本质的濒死体验（Near Death Experience，简称NDE）研究。
2001年，权威医学期刊《柳叶刀》（The Lancet）发表的报告中说，荷兰阿纳姆市的一名44岁男子苏醒后，惊人地描述了他在昏迷期间被抢救的场景。他是如何做到的？
2014年，知名医学期刊《复苏》（Resuscitation）报导了一个令人惊奇的案例，一名美国男子在心脏骤停又复苏后，居然说心脏骤停期间，在天花板上俯瞰着自己的肉身。
早产出生后视神经受损的薇琪（Vicky）完全失明，她从来看不见任何东西，甚至连光的概念都没有。可是，她却出乎意料地在两次濒死体验中见到了光，看到了自己在地球这个空间的身体和医护人员，还在另一个空间看到了死去的亲人。
灵魂在人死亡之后依旧存在已经是公认的事实。濒死体验的研究告诉人们，有些灵魂可以马上返回地球，成了死而复生的濒死体验者；而那些没有返回地球的灵魂会去哪里呢？这就是轮回转世（Reincarnation）的研究方向。
1926年出生在印度德里的女孩香蒂‧德维（Shanti Devi），从4岁就开始讲述关于她前世在印度马图拉的婚姻和家庭。9岁那年，调查团带着香蒂来到马图拉，她能够毫不犹豫地辨认出前世丈夫凯尔达（Kedar），并详细描述他们的家庭生活，让人惊叹不已。
当人肉体死亡之后，人的精神和灵魂存在的科学证据比比皆是，已累积成为一门专门的学科——濒死轮回学。
一、濒死体验研究简介
2001年12月15日，世界权威医学期刊《柳叶刀》发表的一项研究中，讲述了一个真实案例：³⁸⁶
一天深夜，荷兰阿纳姆市（Arnhem）的一辆救护车送来了一名44岁的昏迷男子。男子被收入冠心病监护室后，医护人员给他做了人工呼吸、心脏按摩、除颤等抢救措施，接着准备给他插管，结果发现男子嘴里有假牙。一名监护室的护士A取下男子的假牙，放在一辆小推车上。大约一个半小时后，男子恢复了心律和血压，但仍然昏迷。
过了一周多，这位病人转入了普通病房。普通病房的护士B找不到他的假牙，他看到那名监护室的护士A，就指着A对B说：“那名护士知道我的假牙在哪里。”护士A听到后很惊讶，因为她记得当时自己取出病人的假牙时，病人处于深度昏迷中。按照常识，他不可能看到护士当时在做什么。病人进一步说出了细节：“当我被送进医院时你在场，你把我的假牙从我嘴里取下来放在那辆车上。车上放着所有这些瓶子，下面有一个滑动抽屉，你把我的假牙放在那里。”
护士A通过进一步询问后还发现，这个被医学诊断为“昏迷”的病人，居然从“上方”看到“自己的身体”躺在床上。他能正确而详细地描述当时接受急救的监护室、在场医护人员的模样以及医生和护士如何忙着给他做心肺复苏。
1.1 何谓濒死体验
上面讲的是一个典型的濒死体验案例。所谓濒死体验（Near-death Experience，简称NDE），通常是指濒临死亡的人幸存下来之后讲述的一种特殊体验。³⁸⁷
生物医学一般将死亡定义为呼吸停止、心脏停止跳动、脉搏消失以及瞳孔扩张，如今医学界更多地采用脑死亡的标准来判定人的死亡³⁸⁸。
《大英百科全书》对“死亡”给出的定义比较模糊，“最终发生在所有生物体中的生命过程的完全停止”，同时指出“其确切定义仍然存在争议”，这个定义的不确切，其实反映了现代科学对生命现象的本质认识还不完善、不够全面。³⁸⁹
而濒死体验则自古就有。由于现代急救技术提高了存活率，濒死体验案例出现的频率越来越高。上述《柳叶刀》报告的作者范洛梅尔医生（van Lommel）的研究结论是，18%的心脏骤停幸存者报告了这种特殊的体验──濒死体验。
根据《大英百科全书》2023年6月9日的最新更新，大约三分之一的濒临死亡者报告有过濒死体验，这在医学上通常被认为是普遍现象。两种比率的差异，除了与数据报告的年代不同有关，还与讨论的对象不同有关。
人们所讲述的诱发濒死体验的情境可以包括：心肌梗塞引起的心脏骤停（临床死亡）；产后失血；围手术期的（perioperative）并发症引起的休克；败血性或过敏性休克；触电；外伤性脑损伤引起的昏迷；脑出血或脑梗塞；自杀未遂；溺水或窒息；呼吸暂停；严重的交通事故、登山事故或海难等事故。
1.2 濒死体验研究简史
1892年，瑞士地质学家阿尔伯特‧海蒙（Albert Heim, 1849—1937）被认为是最早描述濒死体验的人。海蒙自己曾在登山时坠落，其间他经历了令他印象深刻的濒死体验，促使他开始收集其他濒死体验者的经历。他从所收集的案例中得出的主要结论是，那些有濒死体验的人的灵魂并未真正感受到痛苦。他将这一信息传递给那些认为去世的亲人会经历巨大痛苦而常为此感到悲伤的人。³⁹⁰
分析心理学创始人、瑞士精神分析学家卡尔‧古斯塔夫‧荣格³⁹¹（Carl Gustav Jung, 1875—1961）曾经写道：“死后发生的事情是如此难以言表的壮观，致使我们的想像力和情感都难以形成合适的概念。”³⁹²
自20世纪初以来，随着越来越多濒死体验案例的出现、相关文章和报告的发表以及相关书籍的出版，濒死体验吸引越来越多科学家的关注，并被现代科学归入超心理学（Parapsychology）。
1972年，美国精神研究会的资深心理学研究人员卡利斯‧奥西斯博士（Karlis Osis, 1917-1997）和冰岛心理学家埃伦杜尔‧哈拉尔森博士（Erlendur Haraldsson, 1931—2020）采访了见证濒死体验的一千多名医生和护士，合作出版了《死亡时刻》（At the Hour of Death）。这是首次对濒死体验进行的科学调查。³⁹³
1975年，美国乔治亚大学医学专业、弗吉尼亚大学哲学博士雷蒙德‧穆迪博士（Raymond Moody）出版《死后的世界》（Life After Life），首次提出“濒死体验”（Near-death Experience）这一名词，他因此被称为“濒死体验之父”。这本书是穆迪对一百多名经历过“临床死亡”并复活的人的濒死体验经历进行开创性研究的成果，书中他提出了“理想或完整濒死体验”的11个要素。³⁹⁴
1978年，布鲁斯‧格雷森医学博士（Bruce Greyson, MD）和雷蒙德‧穆迪医学博士（Raymond Moody, MD）等作为共同创始人，在美国创建了世界上第一个研究濒死体验的学术机构“濒死现象科学研究协会”（Association for the Scientific Study of Near-Death Phenomena）。1981年改名为“濒死研究国际学会”（International Association for Near-death Studies, IANDS），标志着濒死体验研究进入了有组织、有规模的学术研究阶段。³⁹⁵
1980至1981年，美国盖洛普民意调查结果表明，大约有5%的美国成年人也就是800万美国人曾有过濒死体验。³⁹⁶
1982—1987年，国际濒死研究协会开始创办附属学术期刊《复苏：濒死研究杂志》（Anabiosis: The Journal for Near-Death Studies），为同行评审期刊，1988年更名为《濒死研究杂志》（Journal of Near-Death Studies, 1988-present）。³⁹⁷
1998年，美国路易斯安那州放射肿瘤学医生杰弗瑞‧朗恩（Jeffrey Long, 1954—）在放射肿瘤学住院医师专业培训中，偶然间读到《美国医学会杂志》发表的一篇关于心脏骤停患者濒死体验的文章。这些发现令朗恩感到惊讶，也启发他创立了世界上最大的濒死体验研究网站和濒死体验研究基金会（Near-Death Experience Research Foundation, NDERF）³⁹⁸。迄今为止，该网站上累积了超过5200个濒死体验案例，成为世界上最大的研究濒死体验数据库之一。
2010年，朗恩出版《来世的证据：濒死体验的科学》（Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences）³⁹⁹，首次系统总结了濒死体验真实存在的九大证据。朗恩通过自己创建的网站，收集并分析大量濒死案例，于2014年9月在《密苏里医学》（Missouri Medicine）期刊发表文章《证明濒死体验真实性的证据》（Near-Death Experiences Evidence for Their Reality），进一步补充了这九大证据。⁴⁰⁰
2022年，萨姆‧帕尼尔（Sam Parnia）博士组织了多门学科的带头人，在《纽约科学院年鉴》（Annals of the New York Academy of Sciences）期刊上发表主流医学界第一份正式承认濒死现象成立的医学共识──《研究死亡和死亡经历回忆的指南和标准》（Guidelines and standards for the study of death and recalled experiences of death）。⁴⁰¹
萨姆‧帕尼尔是纽约大学格罗斯曼医学院重症监护和复苏研究主任。他们这十八位作者是多个医学学科的专业人士，包括神经科学、重症监护、精神病学、心理学、社会科学和人文学科。他们多来自世界上顶级的学术机构，包括哈佛大学、贝勒大学、加州大学河滨分校、弗吉尼亚大学、弗吉尼亚联邦大学、威斯康星医学院、南安普顿大学和伦敦国王学院。
作者们承认了濒死体验的存在，认为濒死体验者的经历不同于幻觉、错觉或迷幻药物引起的效应。而且，濒死体验遵循一个共同的规律，如下图所示。
濒死体验的共同规律
对濒死体验的关注，不只出现在西方。自上个世纪70年代，中国也出现了相关调研，介绍濒死体验的相关书籍也公开发行出售，例如：
1992年，《中华神经精神科杂志》发表了对在1976年唐山大地震的幸存者所做的濒死体验调查⁴⁰²。
1998年10月，陕西人民教育出版社发行了美国作家吉恩‧里奇（Jean Ritchie, 1946-）的著作《打开生死之门》⁴⁰³（Death’s Door: True Stories of Near-Death Experiences）⁴⁰⁴。
1999年1月，外文出版社发行《天堂印象──100个死后生还者的口述故事》，其中包括濒死体验者讲述的濒死经历、亲人的目击、医生的旁证和仪器的记录。⁴⁰⁵
1.3 濒死体验的经典医学研究
不同研究报告的濒死体验，虽然个体差异因人而异，但在世界范围内，总体内容上具有相似性，跨越年龄、性别、人种、文化背景和时代。
我们这里列举濒死体验的三个经典医学研究，它们跨越不同时期、不同事件（心跳骤停、自然灾害等）和不同国家（荷兰、美国、中国）。
1.3.1 《柳叶刀》：对荷兰心脏骤停者的研究
2001年，荷兰阿纳姆市的莱茵斯泰特（Rijnstate）医院的心脏病科医生范洛梅尔（Pim van Lommel）等在权威医学期刊《柳叶刀》上发表了一项别开生面的前瞻性临床研究。⁴⁰⁶
研究对象是344名在荷兰10家医院的心脏病患者，他们在心脏骤停后成功复生。研究结果表明，18%的患者（62名）报告了濒死体验。
在报告濒死体验的62个人中，50%的人意识到自己已经死亡，56%的人有积极情绪，24%的人有灵魂离体体验，31%的人穿过隧道，23%的人有与光的交流，23%的人观察到颜色，29%的人观测到天体景观，32%的人遇见已经去世的人，13%的人回顾人生。
研究结果清楚表明，尽管所有患者都曾经历临床死亡，但只有18%的患者报告了濒死体验。此外，病情的严重性与濒死体验的出现或深度之间并无明确关联。如果是纯粹的脑部缺氧引起了濒死体验，那么大多数患者都应该经历此类体验，然而实际情况并不是这样。因此，不能仅将濒死体验解释为在临死前由于大脑缺氧引起的幻觉。同样，患者的药物治疗与濒死体验的出现无关。此外，恐惧并未与濒死体验之间存在明确联系。
综上所述，濒死体验是真实存在的体验，不能用生理或心理因素来解释。
1.3.2 《复苏》美国心脏骤停者研究
美国纽约大学格罗斯曼医学院重症监护和复苏研究主任萨姆‧帕尼尔（Sam Parnia），原是一位研究心脏骤停复苏领域的专家，拯救过许多濒临死亡的患者。
帕尼尔2014年在国际著名医学期刊《复苏》（Resuscitation）上，发表了一项为期4年的多中心观察性研究，论文标题为“AWARE──心脏骤停抢救期间的意识──一项前瞻性研究”（AWARE—AWAreness during REsuscitation—A prospective study）。⁴⁰⁷
研究结果是，在2060个心脏骤停事件中，其中101人符合研究条件。101人中的9%经历了濒死体验。
两人（2%）描述出现明确的视觉和听觉，可以明确回忆出他们“看到”和“听到”的抢救过程，他们提供的回忆细节得到了验证，足够证明他们看到的景象是真实的。
其中一个案例，在心跳骤停20秒～30秒之后、脑功能本该丧失的情况下，仍然保持意识清醒。这是值得注意的重要事实。
这项前瞻性研究验证了在心脏骤停的人中仍然存在的意识和记忆现象。
1.3.3 对唐山大地震幸存者的研究
中国学者1987年对在唐山大地震中的81名幸存者进行了濒死体验的科学调查，1992年发表在《中华神经精神科杂志》上。⁴⁰⁸
81名被调查者，其中男43名、女38名，事发时年龄为12岁～60岁，平均31岁。大多都是由于房屋倒塌、遭受严重砸伤而濒临死亡，但是经抢救脱险幸存下来。76人终身瘫痪，其中完全瘫痪54名、不完全瘫痪22名。
绝大多数濒死体验者对11年前的濒死体验仍然记忆犹新。81名被调查者报告了多达40种濒死体验，68%的人报告躯体陌生感，65%的人报告思维特别清晰，63%的人报告情感丧失，43%的人报告一部分物质身体从自身份离出去，40%的人报告身体失重感。
其它还包括世界毁灭感、被审判感、突然醒悟感、同宇宙融为一体、时间加速感、时间缓慢或停止感、预见性视觉、异常嗅觉的体验、被牵拉或推压感等其它体验。
研究者发现，不管男女老少、职业背景如何以及地震发生前他们的健康状况、文化水平如何，他们都有相似的体验。
我们列举的三个医学研究结果共同显示，在心脏骤停或濒死情境下，部分人经历的濒死体验是真实存在的。濒死体验是一个值得深入探究的现象，其背后的科学解释和意义值得进一步研究。
二、濒死体验的十大现象
濒死体验是灵魂在另外空间中经历的真实事件，是人们亲身经历的实际情况。根据《大英百科全书》，人们所报告的濒死体验具有共同特征。在全世界，跨越年龄、性别、人种、文化、宗教背景和时代，具有惊人的相似性。
我们总结了濒死体验研究的十大现象，以下将一一阐述。
濒死体验十大现象
2.1 现象一：思维清晰，有条有理
濒死体验是通常在身体遭受严重损害、意识丧失或处于死亡状态时发生的现象。
即使在全身麻醉或心脏停跳等极端情况下，濒死体验者仍能事后提供详细、逻辑性强的意识报告，描述其在这些状态下的经历。这种现象颠覆了传统医学认知，因为缺乏血液供应或麻醉后的大脑处于无意识状态，不可能产生如此高度清晰、有条理的思维。由此可以推测，这种意识不是由大脑产生的。⁴⁰⁹
弗吉尼亚大学濒死体验首席研究员布鲁斯‧格雷森（Bruce Greyson）博士研究发现，他们收集的578例濒死体验案例中，22%（127例）发生在全身麻醉下。这些案例中，人们描述了灵魂离体、明亮光芒、见到已故的人等现象。⁴¹⁰
一位叫辛迪（Cyndi）的女士在全身麻醉下做心脏瓣膜置换手术期间，发生了这样的濒死体验：
“在手术过程中，我感觉自己离开了身体，来到了手术台上方。”“我可以看到医生紧张地试图让我的心脏跳动。与我的肉体这样分离是很奇怪的一件事。”⁴¹¹
后来辛迪问医生，“手术中是否可能做梦？”医生回答“不可能”，她说：“那么我们必须谈谈。”于是她就说出了上面的这段濒死体验的经历。
濒死体验研究基金会对1,122位经历过濒死体验的人做了调查。问题是：在那段特别时刻，你的警觉和清醒度是否比平时更高？所有回答这个问题的濒死体验者中，有74%表示在那个时候他们的头脑更清晰、更警觉；而在全身麻醉下发生濒死体验的人中，这一比率更高，达到了83%。⁴¹²
医学无法解释濒死体验中的清醒和有条理的意识现象。这进一步验证了我们在第四章中提到的，人的精神能够独立于肉体存在，并且表现出相对的独立性。当我们的精神脱离肉体的“束缚”后，不仅还存在、功能并未丧失，而且似乎还具备着更加清晰和有条理的思维。
2.2 现象二：灵魂离体，观察准确
“灵魂离体”（Out-of-Body Experience, OBE）体验，通常被描述成濒死者的精神或意识与身体的明显分离的体验。这个现象是指濒死体验者在“灵魂离体”时，能清楚地辨识死亡所在地、医院急救室等的场景，并且具有高度准确性。
穆迪对灵魂离体的状态做了详细的描述：感觉在自己肉体之外漂浮着一个“灵魂身体”，其特点是隐形、失重、缺乏实体性，可以瞬间从一处移动到另一处，物体对他们没有阻碍。“灵魂身体”的思考和听觉能力显着增强，尤其是捕捉思想的能力。
濒死体验中的灵魂，通常拥有平和与宁静的感觉（Feelings of Peace and Quiet）。一名在越南当兵时受伤的男子表示，他感到“一种如释重负的感觉。没有疼痛，我从未感到如此放松。我很轻松，一切都很好”。
由于现实空间的其他人无法听到他们的声音或看到他们，处于这种状态的人有时会感到孤立和孤独。
1992年中国发布的研究显示，43%的唐山大地震幸存者经历了“灵魂离体体验”⁴¹³；2014年朗恩发表的研究提到，他采访的濒死体验者约45%经历了“灵魂离体体验”⁴¹⁴。这两个分别来自东西方不同时期的研究数字非常接近。
贾妮斯‧霍尔登（Dr. Janice Holden）博士回顾了以前的研究，发现89个灵魂离体经验中，有92%的报告是真实的。朗恩分析了617例濒死体验者的报告，其中46.5%的人描述了灵魂离体经验。在这些人中，97.6%的观察被验证为完全真实且没有虚幻内容。⁴¹⁵
灵魂与身体分离时，通常是在身体上方，看到并经常听到我们这个空间维度正在进行的事件。尤其令人吃惊的是，濒死体验期间灵魂离体的体外观察的准确性非常高。
2001年《柳叶刀》报导的案例中的濒死体验者在“昏迷”状态中，看到医护人员如何为他进行心肺复苏，他醒来后还描述了他昏迷时一位护士取下他的假牙放在某处的详细经过。⁴¹⁶
2014年帕尼尔的论文中讲述了一名失去意识的患者在心脏骤停期间飘到空中，看到自己的身体、护士和一位光头男子；他还能听到声音。这位患者观察到的整个场景，后来得到了医护人员的证实⁴¹⁷：
他回忆说：“下一秒，我就在那里，俯瞰着我（的身体）、护士和一个光头男子。我看不到他的面孔，但能看到他的背影。他是个相当胖的家伙……他穿着蓝色的外科服，头上戴着蓝色的帽子，但我能看出他没有头发。”
“我在天花板上俯瞰着（I was on the ceiling looking down）。”“我看见之前不认识的一名护士，而在事后我确实见过她。我能看到自己的身体，看到了一切。我看到一名医生塞东西进我的喉咙时，另外有人在测量我的血压。我看到一名护士在按压我的胸部……我看到测量血氧和血糖水平的过程。”
“我能清晰地记得一个自动化的声音说：‘给病人施行电击，给病人施行电击。’”“我听到护士说：‘拨打444，心脏骤停。’”
根据医学常识，昏迷的病人无法有这些能力。而上述案例说明，即使身体陷入昏迷，漂浮在空中的灵魂并未陷入昏迷，还保留意识、听觉、视觉等能力。
例如，穆迪的许多受访者能听到手术室里的医生宣布他们死亡。既然人已经被宣布死亡了，肉体是听不到声音的，应该就是灵魂听到的。
2.3 现象三：盲人能看，超常视力
这个现象涵盖了两个事实：首先，在濒死体验中，即使是盲人也能获得正常甚至超越常人的视力；其次，一般人在濒死体验中，他们会具备比平常状态下更加卓越的视觉能力。
盲人或视力受损的人也报告了濒死体验。关于盲人濒死体验，科学家们感兴趣的主要有两个问题，第一，他们的濒死体验是否与视力正常的人的濒死体验有所不同？
第二，视力受损的人，是否在濒死体验中有视觉？如果有，是否能通过独立的证据或其他见证人的证词来证实？换句话说，是否可以证明他们看到的不是幻觉？
关于盲人濒死经历的最大一项研究的结果，在1997年美国康涅狄格大学（University of Connecticut）的肯尼思‧林博士（Kenneth Ring, Ph.D.）和莎朗‧库珀（Sharon Cooper, M.A.）于《濒死研究杂志》（Journal of Near-Death Studies）上发表的《盲人的濒死和灵魂离体体验：明显的无肉眼视觉的研究》（Near-Death and Out-of-Body Experiences in the Blind: A Study of Apparent Eyeless Vision）论文中⁴¹⁸；2008年他们又出版了《心灵视觉：盲人的濒死和灵魂离体体验》（Mindsight: Near-Death and Out-of-Body Experiences in the Blind）一书⁴¹⁹。
这项调查的受访者是31名有过濒死体验或灵魂离体经历的失明或视力严重受损的白人，分别为20名女性和11名男性，年龄从22岁到70岁不等。其中14位在出生时就失明了、11人在5岁之后失明，其余6个人是严重视力受损的个体，他们中大多数人最多只能看到极少量的、模糊或难以辨认的图像。
这些失明的人的濒死体验非常直观，内容与典型的濒死体验一致。这里举一个案例⁴²⁰：
薇琪‧乌米佩格（Vicki Umipeg）出生时是个只有22周孕期的早产儿，仅3磅重。之后，她的体重急剧下降到1.875磅（相当于844克，不到一斤七两）。20世纪50年代，早产儿常被置于提供氧气的恒温箱中，但由于氧气浓度过高，导致她视神经损伤，完全失明。她表示，自己没有任何视觉体验，对光一无所知。“我看不见任何东西。没有光、没有阴影，一无所有。”
薇琪经历了两次相似的濒死体验，第一次是因12岁时得了阑尾炎和腹膜炎，第二次是22岁时遇到交通事故。她在43岁接受采访时谈及这两次经历，第二次更为清晰。她描述了第二次濒死体验的细节：
1973年初，当时22岁的薇琪在西雅图遭遇重大事故，被抛出车外。她受伤严重，包括颅骨骨折、脑震荡，颈、背和一条腿也受伤了。她回忆说，自己在救护车上没有记忆，但在抵达急诊室后，她发现自己的灵魂飘到天花板上。自己的灵魂处于非物质状态，具有独特形态，仿佛是“由光构成”。
她的灵魂离开了身体，具有了全景视觉，看到一个女子的身体躺在金属手术台上，一男一女两名医护人员在抢救她。当看到那个女子手上有很特别的结婚戒指之后，她想起自己从前通过触觉对手上戒指产生的认知，才意识到那个正是她自己的戒指，而那个躺着的女子就是她的肉身。这是她第一次看到自己的模样。
她发现自己还穿越了医院的天花板，直到建筑物的屋顶上方。在上升过程中，她感到振奋并享受自由移动的感觉，听到美丽谐和的音乐。接着，她感觉被吸入隧道，朝光前进。管道出口是黑暗的，但她朝着光移动。到达管道出口时，听到音乐变成圣歌，感受到爱的光芒。她滑出隧道，躺在草地上。
她周围有树木、花朵，人群，身处光芒中。光芒是明显的，传达爱。人们充满光芒，也散发着爱的光芒。“每个人都由光组成，我也一样。爱无处不在，来自草地、鸟儿、树木。”
薇琪是一个先天失明的人，从来没有看到过光、树木、花朵、人，可是却出乎意料地在她仅有的两次濒死体验中见到了光，还看到了自己的身体和医护人员，这个事实证明了濒死体验是真实的感受。
另外，濒死体验研究基金会在一项调查中询问了1,122名濒死体验者，“您（濒死状态中）的视力与日常（身体正常时）的视力是否有什么不同（在任何方面，如清晰度、视野、颜色、亮度、深度知觉、坚固度/透明度）？”对此，722人（64.3%）回答“是”。对这个问题的回答表明，濒死体验期间的视力通常明显是超常的。举例如下：
“颜色超出了我见过的任何颜色。”“一切看起来都比平常更加丰富多彩和明亮。”“我的视力大大提高了。我能够根据需要，近距离或远距离地观察事物。没有任何压力，几乎就像自动变焦相机一样。”“我有360度的视野，我可以看到上面、下面、右边、左边、后面，我可以同时看到所有地方！”
2015年出版的《想像天堂》（Imagine Heaven）的作者、具有工程师经历的美国作家约翰‧柏克（John Burke）在接受英文新唐人电视台《生命奥秘》（Mysteries of Life）节目组的采访时⁴²¹，谈到他所研究的濒死体验者报告的超常视觉。他说，有的濒死体验者报告：“我同时有望远镜般和显微镜般的视觉。”“我可以看到几英里之外的每棵树的叶子上的每一条叶脉”。（They said, “I could have telescopic and microscopic vision at the same time.” “I could see miles away but I could see every vein on the leaves of every tree.”）
分析表明，灵魂在离体的状态下，具备比肉身更加超常的视觉能力。这不能用我们目前对大脑功能的理解来解释，这是一种特殊能力。这些体验也说明另外空间是真实存在的，那里有光、树木和花朵等各种生物。
2.4 现象四：幼儿体验，超越心智
这个现象是指幼儿回忆的濒死体验可能明显超越其思维和智力。
幼儿在很小的时候不太可能建立宗教信仰和对死亡的理解，甚至不太了解死亡是什么。年幼的孩子不太可能听说过濒死体验或理解它是什么。对幼儿的濒死经历进行调查具有特殊意义。
朗恩研究了26名5岁及以下（平均3.6岁）的濒死体验幼儿和585名濒死体验时6岁及以上的人。结果发现，5岁及以下幼儿的濒死体验与年龄更大的儿童或成人的濒死体验没有显着差异。5岁及以下幼儿的濒死体验，超越了他们在这个年龄的思维、智力和理解能力。⁴²²
凯蒂（Katie）3岁时吸进一颗腰果果仁，卡在她的气管里。事情发生时，她站在厨房里。因为缺氧，她的皮肤变成了青色，昏了过去。她的祖父是一名消防员，无法使她苏醒，宣布她已经死亡。
救护车在接到报警电话后约30分钟才赶到现场。凯蒂从自己身体外的位置看着整个过程。她后来写道：
“当我死去时，我升起来离开了我的身体，看到我的祖父正在给我做急救。我对我的身体毫无兴趣；相反，我走出房间，朝着我在客厅感受到的存在前进。我朝着这个存在前进，他在一个光明的空间里──不是一条隧道，而是一个区域。这个存在有着无比的和平、爱、接受、宁静和喜悦。这个存在将我包围，我的喜悦无法言喻──当我写到这里，我仍然被带回了这种情感中，他仍然让我感到愉悦。这种感觉太美妙了。我并没有将这种存在视为上帝（我年纪太小，无法理解这个概念），但我确实将这种存在视为造我的存在。我毫不怀疑，我是一个被创造出来的生物、一个归功于这个存在的生物。”
“当我第二天醒来时，我确定两件事：（1）死后有生命；（2）我是一个被创造的生物。”
5岁的保罗过马路时，被一辆经过的面包车撞倒之后的濒死体验是这样的：
“我从吉普车上跳下来，跑着穿越马路，想要先回家。我记得有东西在我旁边（后来我知道那是辆面包车）。我真正记得的是，在我刚踏进马路一两步后，发生了一些事情……我感觉就像是一个氢气球在空中漂浮。我在往上升。我慢慢地睁开眼睛，看到我的身体躺在路边。我感到非常害怕……我感到动弹不得，但我正在往上升，然后我感到……有人非常慈爱（一种无条件的爱）地抱着我。我试着动一下身体，把眼睛转向上方，想看看是谁在抱着我。我看到的是圣母玛利亚。她穿着蓝色和粉红色的裙子，戴着王冠……我在她的手中感到非常舒适。”⁴²³
切丽‧萨瑟兰（Cherie Sutherland） 博士对儿童濒死体验的研究显示，年龄并不影响濒死体验的复杂性。即使是说话能力尚未发展的幼儿也报告了相当复杂的经历。
幼儿的濒死体验明显超越了他们在这个年龄的思维和智力，与年龄较大的儿童和成人惊人的相似。这进一步证明脱离肉身之后的灵魂的能力不来自于后天学习或经验。
2.5 现象五：超越民族，跨越文化
这个现象是指，濒死体验可以跨越民族和文化，具备共性。
如果濒死体验在很大程度上受到先前存在的宗教和文化信仰的影响，那么世界各地不同文化的濒死体验的内容就会存在显着差异；然而，来自全球的濒死体验的回顾研究发现，这些濒死体验的内容令人印象深刻的相似。⁴²⁴
朗恩将非西方国家的濒死体验（“非西方国家”被定义为世界上主要不具有犹太教或基督教传统的地区）与来自语言以英语为主的西方国家的濒死体验进行了比较，结论是西方濒死体验中出现的所有濒死体验元素，都存在于非西方濒死体验中，内容相似。
濒死体验具有跨越民族文化的一致性，更进一步说明濒死体验是全人类共同存在的现象。
2.6 现象六：人生全景，快速回顾
这个现象是指，许多濒死体验者能看到快速展现的自己的这一生。
濒死体验者通常会在很短的时间之内回顾全部人生，这称为“人生回顾”（Life Review）或“人生全景回顾”。人生回顾可能包括了解其他人在生命早期与他们互动时的感受和想法。这种以前不曾知道的、对他人的感受或想法的认识常常令濒死体验者感到惊讶。
出生时就失明的薇琪，曾经在濒死体验中返回人间之前，看到从她出生开始的整个生命得以全部展现。
罗杰（Roger）和朋友从加拿大的魁北克市返回时，他们所驾驶的汽车失去了控制，并与另一辆车正面相撞。罗杰感觉到自己立即离开了自己的身体，从上方看到了事故现场周围正在发生的情况。在讲述当时的情景时，罗杰说道，“然后，我走进一个黑暗的地方，周围什么也没有，但我并不害怕。那里真的很宁静。然后我开始看到我的整个人生在我面前展开，就像屏幕上放映的电影一样，从婴儿期到成年期。太真实了！我看着自己，但比看3D电影更好，因为我也能够感受到多年来与我互动的人的感受。我能感受到我让他们经历的好的和坏的情绪。”⁴²⁵
穆迪博士所观察到的人生回顾通常是另外空间的“光明生命”（The being of life）呈现给濒死体验者的一生的全景回顾，按时间顺序排列，就像非常快地播放立体电影。“光明生命”启发濒临死亡的人反思，同时强调学习爱他人和获取知识的重要性。濒死体验者表示，自己仿佛真的处于这些记忆回溯中，而不仅仅是看到它们。
唐山大地震中经历了濒死体验后存活下来的人，50%有经历人生全景回顾。濒死体验研究基金会所收录的617份濒死体验中，14%的濒死体验者经历了人生回顾。人生回顾可包括他们早年被遗忘的细节，濒死体验者后来证实这些细节确实发生过。
我们一般人的大脑记忆是有时间性的，时间越久，记得可能越模糊。如果单纯是大脑的记忆、回忆，很可能会不准确、出现偏差，甚至可能会出现重大错误。但是，濒死体验者的人生回顾，通常被描述成一种非常真实的感觉，包括对长期遗忘的事件的再认识以及对过去互动中对他人的想法和感受的重新认识。
濒死体验者的人生全景回顾，似乎在另外一个特殊的空间里看自己的“人生立体电影”，这种生动体验反映出我们独立的精神生命（灵魂）在脱离肉体之后所具备的一种超常的能力，类似于传统文化中提到的“宿命通”。这个另外空间的时间过得比人类空间快，可以在极短时间内回顾人的一生。
2.7 现象七：另外时空，遇到故人
这个现象是指濒死体验者可在另外宇宙时空遇到已故亲友。
穆迪博士观察到，在灵魂离开肉体后，通常会出现一种快速穿越黑暗隧道（The Dark Tunnel）或黑暗空间的感觉。穆迪的受访者形容这个空间为洞穴、井、槽、围墙、隧道、漏斗、真空、空隙、下水道、山谷、通道和圆柱体。
在穿越黑暗空间的同时，很多情况下，人们会听到异常的声音（The Noise），有时是不愉快的，有时愉快。这些声音可以描述为刺耳的嗡嗡声、轰轰烈烈的巨响、清脆的咔嗒声、轰鸣声、撞击声，甚至可能是悦耳的铃声、日本风铃、壮丽美妙的音乐。
穆迪的一些受访者常常分享说，他们在另外空间达到了某种界限或极限（The Border or Limit），他们将其解释为“水体、灰雾、门、栅栏或只是一条线”。他们试图越过这个边界，但却发现自己重新回到肉体并复生了。这些经历表明另外空间是有边界的。
当濒死体验者深入濒死体验的旅程时，通常会遇到已去世的亲友。
辛迪（Cyndi）在濒死体验中这样描述：“我看到父亲坐在桌子的一头。他抬头看着我，这确实让我感到惊讶，因为他已经去世快一年了。”⁴²⁶
出生时就失明的薇琪，曾经在濒死体验中遇到五个她在生活中认识的人，包括两个多年前分别在11岁和6岁去世的盲校同学，他们在生活中既是盲人，也有严重的智能障碍，但在那个空间，他们聪明美丽、健康充满活力；两位薇琪童年时的照顾者──齐尔克夫妇，还有薇琪的祖母，他们都伸出手来拥抱着薇琪。在相遇中，薇琪与他们用一种非语言的方式交流。
布莱恩（Brian）生来就完全失聪，他的濒死体验也值得注意：
“我已经接近边界了。10岁的我不需要任何解释就明白，一旦我跨越了界限，我就再也回不来了──就这样。我对穿越感到非常兴奋。我本想跨越，但另一条边界上的我的去世的亲人引起了我的注意。他们正在用心灵感应交谈，这引起了我的注意。我生来就严重失聪，但我的家人都是听力正常的人，他们都懂手语！我可以通过心灵感应的方式与大约二十位去世的亲人交流。 ”⁴²⁷
濒死体验研究基金会的研究发现，濒死体验中遇到的认识的人，96%是已离世的。⁴²⁸
这进一步证明人肉身死亡了之后灵魂不死，还在宇宙中另外某个空间中存在着，所以濒死体验者所经历的是灵魂在另一个宇宙时空的真实场景，直接证明了另外空间的存在。而当今物理学也认为在我们生活的空间之外还有另外空间存在。
2.8 现象八：与神相遇，天堂之旅
这个现象是指，很多濒死体验者都描述了他们看到或感知到神或其他高级智慧生命的存在。
穆迪博士指出，许多濒死体验者描述遇到散发着光芒的生命，或叫“光明生命”（The Being of Light），那是一种难以形容的明亮的光，但不会伤害眼睛。大多数人将这种光视为具有爱和温暖的高级生命。这种高级生命会让濒死体验者感到一种不可抗拒的吸引力，或者感到完全放松，就好像他们被这个光的生命所吞没一样。
基督徒有时将其视为基督，而犹太人可能称其为天使，没有宗教信仰的人可能简单地将其描述为“光明生命”。
作为一名医师和科学家，朗恩博士看到濒死体验研究基金会收到了超过200个与神相遇的濒死体验案例。为了进一步探求濒死体验中“神”的真相、直接分析在他们的濒死体验中遇到神的过程和描述，朗恩博士做了这个关于神的研究。
2011年11月至2014年11月期间，朗恩博士对收集的420例濒死体验案例做了研究。这些濒死体验来自医生、科学家、专业人士以及各行各业的人。研究结果在发表的著作《神与来世》（God and the Afterlife）中有详细的描述。⁴²⁹
在经历濒死体验前，39%的人相信“神绝对存在”；在经历濒死体验之后，72.6%的濒死体验者相信“神绝对存在”。在经历濒死体验后，相信神绝对存在的人数增加了86%，对神的信仰程度大幅增加。濒死体验者不仅意识到了神的存在，而且还普遍相信自己对神的认知是真实的。
朗恩博士还仔细审查了277个描述与神相遇的濒死体验，发现他们对神的描述具有显着的一致性。
尽管人们在濒死体验中感受到神的方式存在很大差异，朗恩博士发现，许多记录对这位“至高无上的神”的描述非常相似：一位散发着爱与恩典的至高无上的存在，而且他的形像有着惊人的一致性。
朗恩博士总结出在濒死体验中对这位“至高无上的神”描述的基本要素如下：
2.8.1 神的慈悲：无私无条件之大爱
濒死体验者经常表示感受到神赐予的无私之爱，这份爱被形容为巨大、无条件和完全接纳的。示例如下：
“我感受到纯净的爱的存在。这很难用言语来描述。一切都变得有意义：神存在，神就是爱，我们是爱，爱创造了一切。一切都是纯爱，神就是爱，一切因这无条件的爱而存在。我被纯爱所环绕。起初我感到寒冷和痛苦，但后来我感到温暖和舒适。我只是知道神存在，神是纯爱，我们是这其中的一部分。”
“我感觉到神是一个包罗万象的存在──完整、完全、无条件的爱的最高形式！我被神无条件的爱所包围，这比人类的爱要伟大得多。我知道神是真实的，并且无条件地爱我──他存在、真实，而且他就是爱。”
“没有人能够达到像我在那种光中所感受到的那种爱──去爱。它是倾尽所有、包容一切的。”
“我明白了，那里到处是爱，爱才是真实的，仇恨、痛苦、伤害等等一切负面东西都是虚假的，都是我们自己形成的负面想法。”
2.8.2 神的光芒：超越凡世的圣洁之光
濒死体验者看到神时，常常伴随着一种超凡的光芒。我们在日常生活中熟悉光的存在，但神的光芒超越了我们所熟悉的程度。神的光和爱经常被紧密地联系在一起。
出生时就失明的薇琪，曾经在濒死体验中两次遇到耶稣，他的光芒远超过她迄今为止遇到的任何人的光芒。耶稣温柔地问候她，他以心灵感应的方式与她交流。当她回顾人生全景时，耶稣在一边轻轻地评论，以帮助她理解她行为的重要性和后果。
其它类似的体验还有：
“我找不到言辞来描述它。‘光’？那远不止是光。它是如此巨大！闪烁着，是一片温暖的充满着爱的云海。就像我爱上了整个世界，而每个人也都爱着我！那是一种如此荣耀的感觉，我不想回到现实中。”
“神和天堂的存在得到了验证。它是真实的──光和存在。这无疑是神──无处不在，融入万物。神的力量没有界限。我感受到无条件的接纳、宽恕和爱。”
“我感受到的光是至高无上的──无尽的、无条件的、巨大的爱，是一种感觉永恒、强大且富有创造力的力量，这满足了我对‘神’的定义。”
2.8.3 神的空间：美丽非凡之地“天堂”
朗恩博士的研究还发现，与神相遇的经历一般发生在一个被描述成“天堂”般的宇宙空间中，其中可能包含各种常见的地球元素，如山脉、山谷、森林、小溪、湖泊、河流和住所。通常，这些地方被描述为具有明显非凡的外观（往往是由于色彩、亮度或比例不同寻常）。这里可能还有广阔的城市，这个空间的美丽可能超越地球上任何地方。
通常，这个地方与和平、爱与联系的感觉相关联。人们听到了优美或“难以形容”的音乐；有时候会有神灵或天使出现；人们还经常描述与“光明生命”通过心灵感应来直接获取知识。
出生时就失明、对数学和科学一窍不通的薇琪，曾经在濒死体验中突然之间直觉地理解了微积分，知道了星球是怎样形成的，她找到关于科学、数学、生命、星球、神和一切问题的答案，有一种被知识洪流包围的感觉，也懂得了之前不懂的语言。⁴³⁰
朗恩博士的研究发现，对于世界上数百万可能经历过濒死体验的人来说，天堂是一个非常真实的地方、一个真正的目的地。由于如此多的人以一致的方式描述了它，无论他们的宗教信仰如何，他们的描述都值得尊重并被仔细研究。
濒死经验者关于这个被称为天堂的地方的描述还包括：
“我不在地球上。我只看到了云和光。”
“我进入了一个如此美丽和明亮的房间，彩色的光芒使我目眩。”
“我所处之地美丽而新奇、充满了幸福，不像地球上的任何地方。”
“那是一个天堂、一个美丽的森林。”
2.8.4 神的表现：名称不同形象各异
濒死经验所看到的神，都是在另外空间存在的高级智慧生命。濒死经验者所描述的神，因为他们各自的文化或信仰背景的不同而名称、形象各异。
例如，出生后失明的薇琪在濒死体验中见过耶稣⁴³¹；5岁的保罗描述了他在濒死体验中看到圣母玛利亚的情境⁴³²。
濒死体验研究者发现，地球上的“上帝”这个词不足以涵盖濒死体验者看到的神。濒死体验者所遇见的另外空间的“高级智慧生命”，很可能是跨越宗教、跨越文化的“神”。⁴³³
2.8.5 神的启示：预见未来 引人行善
詹妮弗（Jennifer）11岁的时候遭遇了一场严重的车祸。她看到自己“软弱而无生命迹象的身体”在下面。一个灵性生命（spiritual being）的声音告诉她，需要她回去事故现场帮助失去意识的司机。以下是她亲自描述的经历⁴³⁴：
“然后那个声音说：‘他的鼻子被从脸上切断了，你需要回去帮助他，他失血过多。’詹妮弗说：‘不，让别人去做吧。没有我的帮助他也会好的。我不想回去那里。不！’那个声音说：‘我会告诉你该怎么做。你要先捡起他的鼻子，它掉在了车内的地板上，在你的脚边和他的右脚旁边。将他的鼻子放在他的脸上，用力压下来止血。只是血而已，不要害怕。我一直都在你身边。’‘然后，詹妮弗，你开始引导他往路的右侧走，一辆车会来。告诉那个人把你带到最近的医院。让他保持冷静，引导他去你出生的医院。你知道路，一切都会好的。你必须这么做，明白吗？’”
詹妮弗回到自己的身体后，一切都如那灵性生命告诉她的那样发生了。一辆车停下来，帮忙将他们送到了她出生的医院。最后医生使用皮肤移植将受伤司机的鼻子重新接回去，后来几乎没留下手术的疤痕。整个事件的经过让急诊医生感到不可思议。
这个指引詹妮弗回去救人的灵性生命，虽然没有被濒死体验者直接称为“神”，可是也具备着比人更高的智慧和对世间事情发展的预见性，被认为是存在于另外空间的一个智慧的“高级生命”。
这里值得一提的是，濒死体验者也不总是遇到“神”和“天堂”。有一些服用毒品或酗酒的濒死体验者，描述了他们曾经看到过的“魔鬼”和“地狱”的场景。⁴³⁵
2.9 现象九：升华人生，增强使命
这个现象是指濒死体验积极影响一个人的人生观，增强人的使命感，增强信仰和减少对死亡的恐惧。
经历了濒死体验的人，最常描述的一个变化是人生观、信仰和价值观的改变。出生时就失明的薇琪，在濒死体验中遇到高级生命告诉她，她必须“回去学习更多地去爱和宽恕，并教导他人”。
穆迪的一些受访者表示，有些人觉得他们被“光明生命”允许返回，是为了回应他们自己生存的要求或有一些使命要他们完成。
回来以后，濒死体验者认为从前自己觉得重要的东西（例如物质财富等）不再重要，而把精神的价值、慈爱地付出视为生命要义；他们变得更有同情心，更少物质主义，更专注于帮助他人、增进善心和同情心，更注重思考如何清醒而有意义地度过这一生。
在经历濒死体验后，信仰和价值观的改变通常被称为后效应。关于濒死体验后效应的通常认识，一般来自荷兰范洛梅尔医生发表在《柳叶刀》期刊的前瞻性濒死体验研究。他将心脏骤停的幸存者分为经历过和没有经历过濒死体验的组，在心脏骤停两年和八年后评估两组的后效应。
他发现，有濒死体验的心脏骤停幸存者对死亡的恐惧会少一些，他们对死后的存在有了更多信念，进一步对生命的意义感兴趣、接纳他人，并且更有爱心和同情心。濒死体验发生后，可能需要数年时间，其后效应才会完全显现出来。⁴³⁶
濒死体验研究基金会曾做过调查，询问濒死体验者：“我的经历直接导致了……”在278名濒死体验受访者中，对于这个问题的回答如下：生活发生巨大变化者有152人，占54.7%；生活发生适度变化者有68人，占24.5%；发生细微变化者有28人，占10.1%；生活没有任何改变者有14人，占5.0%；未知者有16人，占5.8%。也就是说79%的人的生活会发生明显变化。
人是由精神为主导的身体和精神（心灵）合一的整体。如果不是一个真正能影响到人的身体和精神层面的真实事件，人是不可能发生如此大的改变的。这个效应进一步佐证了濒死体验是人经历的真实的生命事件。
朗恩博士在《神与来世》（God and the Afterlife）中基于对3000个濒死体验病例的分析进一步指出，有过濒死体验的人常常因为在濒死体验过程中遇到神或得到神的指示，被告知尚有人生重要的事情去做、需要返回现世的人生。其人生观和世界观在重生后发生很大的变化。⁴³⁷
美国作家内德‧多尔蒂（Ned Dougherty）于2002年9月1日出版了《通往天堂的快速通道：一场死后之旅》（Fast Lane to Heaven: A Life-After-Death）。他在书中回顾了自己于1984年7月2日晚上的一次特殊体验。当时他在与朋友从魁北克市返回时，车子失去控制，与另一辆车迎面相撞。多尔蒂立刻离开了自己的身体，从上方看到了围绕事故现场发生的事件。⁴³⁸
这次经历开启了他对死后世界的了解，并开启他在人生中的新方向。他分享了自己的视角，描述了来自光明的爱和奇异的经历。多尔蒂深信死而复生是一种具有强大转变力的经验，他感受到了重新回到人世的使命。他在书中呼吁人们行善、远离恶行，并分享了一些他与神的见面经历。
安妮塔‧穆尔贾尼（Anita Moorjani）是一位印度裔女性，曾经因淋巴癌而濒临死亡。她的病情在一段时间内急剧恶化，并最终进入昏迷状态。在这个濒死状态中，她获得了有关自己生命目的和存在意义的深刻洞察。后来，她回到了人间，奇迹般地康复了，并在康复过程中经历了身心灵的转变。
这个经历后来成为了分享的故事，她的书《死亡中成为真实的我：从癌症、濒死到真正的痊愈之旅》（Dying to Be Me: My Journey from Cancer, to Near Death, to True Healing）中也详细记录了这个非凡的经历，并探讨了生命、死亡和治愈的深层意义。⁴³⁹
穆尔贾尼在书的前言写道：“我相信宇宙中最伟大的真理并非存在于外在，例如对星球和行星的研究，而是深藏于我们内在，存在于我们的心灵、思想和灵魂的壮丽之处。只有在我们理解内在之后，我们才能真正理解外在。”（I believe that the greatest truths of the universe don’t lie outside, in the study of the stars and the planets. They lie deep within us, in the magnificence of our heart, mind, and soul. Until we understand what is within, we can’t understand what is without.）
2.10 现象十：医学专家，同样经历
这个现象是指经历濒死体验者包括各种各样的人，有普通人，也有高学历的医学专家。很多人纷纷著书记录自己的濒死体验。高等教育背景者，特别是医生，也不乏这种体验。
文化层次越高，往往逻辑思维越强，他们所接受的实证科学的教育背景和他们的濒死体验是矛盾的。因此受实证科学障碍的人，一旦意识到濒死体验的真实存在，往往会受到很大的冲击。这说明濒死体验作为实实在在的事件，一旦人们亲身经历过，即使受过实证科学教育的人也难以否认。
2.10.1 神经外科医生亚历山大的《天堂之旅》
埃本‧亚历山大三世（Eben Alexander, 1953—）毕业于美国北卡罗来纳大学教堂山分校，于1980年在杜克大学（Duke University）医学院获得医生学位。亚历山大是一名拥有超过25年经验的专业神经外科医生，其中15年在波士顿布莱根妇女医院（Brigham & Women’s Hospital）、儿童医院（Children’s Hospital）和波士顿哈佛医学院（Harvard Medical School）工作。在职业和学术生涯中，他完成了四千多次神经外科手术，在同行评审期刊上撰写或合著了150余篇章节和论文，撰写或编辑了5本有关放射外科和神经外科的书籍，并在世界各地的会议和医疗中心进行过逾230次演讲。⁴⁴⁰
亚历山大亲自治疗了数百名意识水平严重改变的患者，其中许多患者因外伤、脑肿瘤、动脉瘤破裂、感染或中风而陷入昏迷。⁴⁴¹
在2008年11月10日的黎明前，亚历山大因患上一种罕见的细菌性脑膜脑炎陷入深度昏迷，他的生存状况急剧恶化。
不过七天之后，他苏醒了。这时，他拥有了一段奇异的旅程记忆。
亚历山大的大儿子建议他在阅读任何与濒死体验、物理学或宇宙学相关的内容之前，先写下他所能记得的有关旅程的所有细节。六周后，亚历山大完成了超过20,000字的初步记录，后来写了一本题为“天堂的证明：神经外科医生的死后世界之旅”（Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the Afterlife）的书⁴⁴²。然后，他开始阅读相关书籍，并惊讶地发现他的旅程与全球各地数千年来报导的其他人的旅程之间有许多共通之处。
亚历山大回忆说，在昏迷的那个星期，当生命一点点流逝时，他的思维活动却极为活跃。他感觉自己重生为一种原始、粘湿的果冻般的物质，然后乘坐在一只蝴蝶的翅膀上，在“一个长着高高的颧骨、深蓝色的双眼的美丽的女子”的引导下，到达了某个“浩瀚无边的空间”。
这位神经外科医生描述的那个世界有粉白色的巨大云朵，透明闪烁的物体在天空弧形运动，留下彩带状的线条。他将那个世界解释为天堂。同时，他还描述说感受到神的慈爱和天使的陪伴。⁴⁴³
2.10.2 骨科医生尼尔《走进天堂再回来》
1999年，美国骨科医生玛丽‧C‧尼尔（Dr. Mary C. Neal）在智利南部经历了一次意外溺水事故，接着，她经历了从生命的边缘走到死亡然后再次复生的过程。她在2011年出版的著作《走进天堂再回来》（To Heaven and Back）中详细描述了自己的濒死体验，内容主要包括灵魂离体感、进入光明境地、遇见灵体和回顾人生，与其他人的濒死体验非常相似。⁴⁴⁴
尼尔医生毕业于加州大学洛杉矶分校医学院，后在南加州大学完成了骨科手术培训，同时接受了1年半的脊柱外科专业培训，之后成为南加州大学脊柱外科主任。五年后，她开始了作为私人医师的职业生涯。⁴⁴⁵
很多人可能会把他们的经历当作引人入胜的故事来读，其实，大家想一想，具有如此高学历背景的医生和科学家花精力去详细讲述自己的见闻，难道只是为了让人们多一个新奇的故事吗？已经功成名就的他们，难道会以损毁自己宝贵职业信誉为代价来编造这样的故事吗？他们敢于站出来，是真心想用自己的医学专家的身份来唤醒人们：濒死体验并非主观想像，人死后灵魂真实存在，另外空间真实存在，神和天堂真实存在。
三、濒死体验研究的主要结论
真正的人体科学应该研究人的完整身体，包括肉体和精神（灵魂）。肉体有寿命，而精神生命也有“期限”。当我们的肉体死去，只是代表寿命结束，但精神生命未必终结。
濒死体验学正是研究人在濒临死亡时所经历的生命状态的学科。大量详实的濒死体验研究报告表明，濒死体验中人们所听到、看到、经历的，不是想像或幻象，而是独立精神或意识在某个空间的真实体验。
科学的核心精神之一，就是以开放的心胸不断发现真理。基于世界各国的资深科学家所做的关于濒死体验的研究，我们总结出十大现象，这些现象无可辩驳地证实了濒死体验是真实体验。
濒死体验现象的本质是人的灵魂在另外空间的体验。如果要理解濒死体验，我们需要跳出实证科学“眼见为实”的局限性，以真正理性、尊重事实的态度来接纳新的认识。
3.1 人死后灵魂仍然存在，并可离开肉体
濒死体验研究发现，人死后灵魂仍然存在。在人死的瞬间，灵魂能从我们的肉体中脱离出来。
上个世纪诺贝尔生理医学奖得主埃克尔斯爵士提出人拥有独立于大脑的“灵魂”，人死后“灵魂”仍然存在。
无独有偶，2020年诺贝尔物理学奖得主、英国剑桥大学博士、牛津大学名誉教授罗杰‧彭罗斯（Roger Penrose, 1931—）⁴⁴⁶，认为人在死亡后，灵魂不会因此消失，其中的量子信息并未被破坏，灵魂将以“量子形态”继续存在，而且它们会离开身体，重新返回宇宙。
3.2 濒死体验是灵魂在另外空间的真实体验
濒死体验是灵魂在另外空间的真实体验，证明另外空间的确存在，而现代物理学对另外空间的存在也有佐证。现在物理学已经提出了多维空间⁴⁴⁷和平行宇宙⁴⁴⁸的概念，认为我们这个宇宙只是众多平行宇宙中的一个，每个宇宙可能有不同的物理定律和性质，这就像是一个无限的多宇宙多维网络，当我们的灵魂脱离身体，他就进入了这些更广阔的多宇宙、多维的网络。
另外的空间真实存在，与我们肉眼看到的世界同时存在。另外空间是无比广阔的空间，有光、有树木和花朵等各种生物，颜色更加丰富多彩和明亮，那里有神，也可能有已故的“人”，另外空间的时间概念也不同于我们地球的时间，可以快速完成对世间这一生的全景回顾。
在濒死体验中，灵魂在脱离肉体之后，可以展现出包括超常视觉、全景视野、遥视等超常能力；而且，另外空间人的智慧是打开的，似乎可以瞬间明白很多复杂而深奥的宇宙奥秘。
3.3 濒死体验揭示进化论、无神论是错误的
进化假说阐述的是生命物质身体的来源，但是，濒死体验说明了人死后精神和灵魂不灭，精神比物质身体更重要。所以，精神和灵魂的来源和归宿问题，才是生命和物种起源的更本质问题。生命的来源并不像达尔文所认为的是进化的，人与人之间不是“优胜劣汰”关系。
濒死体验学的研究对象——灵魂，已经超越了实证科学通常的研究范围，研究思路和科学视野也要同步突破现有科学的局限性，才能有实质性的进展。濒死体验中灵魂看到了神的存在，足以证明“无神论”、“进化论”是错误的。
虽然有一些科学界人士，因为受到进化论、无神论灌输的思维定势的影响，总是习惯性地想用实证科学理论来解释濒死体验，试图回避濒死体验现象所揭示的另外空间的存在，神的存在和人的特异能力的存在。但是，他们无论如何做，都抹煞不了这些事物是真切存在的事实。
濒死体验研究为我们探索灵魂领域打开了一扇大门。濒死体验的案例告诉我们，有些灵魂在濒死体验中是可以返回肉身的，而那些没有返回肉身的灵魂，又去了哪里呢？我们将在下一篇探讨。
（待续）
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《透视“进化论”》写作组
中国人常说“一叶落而知秋”，一个朝代的兴衰也是可以从多方面显示出来的。特别是诗词歌赋这种艺术的形式上，可以见端倪的。唐朝诗人刘禹锡的这首《台城》全文共二十八个字：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”
“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。”这里是说六朝的皇都都竞相比赛，看谁更奢华。而最奢华的当属陈叔宝的结绮楼临春阁。当一个朝代的国君带头比奢侈的时候，这个国家也就差不多该完结了。历史是有成住坏灭的规律的，也就到了该结束的时候了。
“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”这里是说曾经的王公大臣以及富甲一方的财主的家，如今已经荒芜了，而背后的真正原因却是因为皇帝的一首《玉树后庭花》。这首《玉树后庭花》所表现的就是沉浸在欲望和奢华中难以自拔的情形。音乐有身心愉悦的、也有沉浸在欲望中的靡靡之音。纵观历史上的各种音乐诗词，会发现真正被广泛流传的大都是展示大好山河的或者是揭露百姓疾苦的以及各种积极向上的。那些描写靡靡之音的，很少有被流传的。李白和苏轼都是这方面的代表。
当一个国君开始宣扬享受奢华时，就是一个朝代结束的时候到了。陈叔宝的《玉树后庭花》就是实例。从一首歌一段词上，就可以判断一个朝代的命运以及一个人的命运，其实是非常靠谱的。
当然这是从表面上看，站在神的基点看，就有更深的内涵了。今天是宇宙的正法时期，今天生活在中国的很多人都是天上的王和主下世，来得法的。一旦这个人变坏了，他们天上的天国也会跟随一块崩塌。作为皇帝的陈叔宝堕落使得自己的整个王朝灭亡，与一个王变坏使得自己的天国灭亡，道理是一样的。中国人常讲“兵熊熊一个，将熊熊一窝”道理是一样的。
今天的世人其实大都是有来头的，自己的败坏会影响无数的众生的，不是一件小事。法轮大法开传，一切都变得非常重要了。那些污蔑大法、迫害大法弟子的人，下场会非常凄惨的。当然正法还没有结束，众生就还是有机会的。
在中国五千年的历史长河中，中国传统文化中一直贯穿着修炼，成仙得道，返本归真，修成正果，是无数中国人的心愿，而其主要途径一是修道，二是修佛。“道”是中国本土的信仰，“佛”是在东汉时期由印度传入中国，并很快传播开来，为中国人所接受。大千世界无奇不有，神仙之事千古流传。汉武帝时，就发生了一段西王母降临人间的故事。
汉武帝刘彻（前156年－前87年3月29日），西汉第七位皇帝，为中国历史中最具影响力的皇帝之一。十六岁即位，七十岁驾崩，在位达53年345天，其正式谥号为“孝武皇帝”，后世省略“孝”字称“汉武帝”。在我国历史上，同康熙、乾隆两位皇帝一样，均属在位久的皇帝。刘彻即帝位后，特别喜好神仙修炼的道术，经常到全国的名山大川和五岳去祈祷神灵，以求自己能得道成仙。
据《史记·孝武本纪》记载，元封元年（公元前110年），汉武帝到泰山行封禅大礼，沿着海边一直来到有“神岳”盛名的絫（lěi ）县（昌黎）碣石山祭神求仙，所以，碣石山主峰仙台顶因此得名“汉武台”。
西王母，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙，又称为“王母娘娘”、“瑶池金母”、“西瑶仙姥”等，她居住在昆仑山阆（láng ）风巅的花园中，华丽的楼台高达九层，左边是瑶池，右边翠水环绕。是什么原因让西王母想起来要见汉武帝呢？
四月戊辰那天，武帝在承华殿中闲坐，东方朔、董仲君伴着他闲谈，忽然看见一个非常美丽的青衣女子，女子说：“我是天上王宫的玉女，叫王子登。是西王母派我来的。听说你一心寻道，多次到三山五岳去祈祷。从今天起，静心斋戒，到七月七日那天，王母将会降临。”武帝赶快离开座位下拜行礼，答应照着做，玉女就消失不见了。
到七月七日，把宫廷内外清扫一新，在大殿上为西王母专设了座位。地上铺了紫色丝罗的地毯，燃起了百和薰香，挂起了云锦的帏帐，点起了光芒四射的灯烛，摆上了玉门进贡的甜枣，酌好了西域的葡萄酒，还陈设了宫中最上等的瓜品，作为接待天宫神仙的食品。武帝穿上华丽的礼服，恭敬的站在宫廷的玉阶下，宫廷内外一片庄严肃穆，恭候着西王母的降临。到深夜二更时分，忽然看见西南天空涌起阵阵的云，翻卷着直奔宫廷而来，西王母到了殿前，群仙也像鸟群一样跟着到了。他们有的乘龙骑虎，有的驾着白麒麟或白鹤，有的乘着天马或华丽的车子，大约有好几千人，把宫廷映照得光彩耀眼。
只看见王母乘坐着紫云缭绕的车子，拉车的是背上有九色斑纹的龙。另外还有五十名天仙侍卫在车的周围，这些仙人都身高一丈多，手执彩色的旌节仪杖，身上佩着金刚的天宫宝印，戴着神仙的高冠，整齐的停在宫殿前。王母被两名侍女搀着上了大殿，侍女看样子有十六七岁，穿着青缎子衣衫，眼似秋波荡漾，身姿娇美婀娜，真是十足的美人。王母肩上披着黄金织成的大披肩，光彩照人，仪态端庄。衣上系着神仙独用的灵飞大绶带，腰间佩着名为“分景”的宝剑，头上梳的是太华山形的高发髻，戴着神仙专用的“太真晨婴”冠，脚上穿着黑玉上刻有凤纹的鞋。
王母看样子三十岁左右，身材适中，天姿掩蔼，容颜绝世，王母坐在特为她设置的床上，等武帝跪拜问候安康之后，她就招呼武帝坐下。王母自己带来了天宫的厨师，这时就送上来天厨特制的食物果品，这些佳肴色香味美，芬芳四溢，还有那些散发着奇异香味的酒浆，都是人间所没有的。王母又让侍女端来一个玉盘，盘中盛着七只仙桃，像鸭蛋那么大，圆圆的是淡青色。侍女把仙桃呈送给王母，王母拿了四只送给武帝，留下三颗自己吃。武帝吃了桃子，觉得味道特别甘美，吃完后嘴里长时间充满了香味。武帝把仙桃的桃核都留了起来，王母看见以后问他留桃核作什么，武帝说打算以后种它。王母说：“这仙桃三千年才结一次果，人间的土地太贫瘠，种下也不会生长。”
武帝和王母饮了几巡酒以后，王母就让身边的侍女等人奏出天宫中的音律，唱起了九天神灵的歌曲。这些乐器奏出的音乐声震九天，音调清朗动听。曲罢，王母说：“修炼道术，就是要益养精神，改变形体。修炼到既能养好精神又能改变形体的程度，就可以成仙。如果达不到这个程度，就免不了一死。我现在让为我管理书箱的侍女李庆孙把这些秘诀都写下来送给你，希望好好按照录下的秘诀去认真修炼吧。”
王母说完，就命令仙官备好龙车，准备回天宫去，这时武帝就离开座位向王母磕头，再三请求她留下来再传授一些真经，王母就派侍女郭密香去请上元夫人。
不大一会儿，上元夫人果然来了。也是先听见云中有箫鼓音乐的声音，接着是上元夫人一千多名文武侍从女官，年纪十八九岁，容貌都非常秀丽飘逸，个个光彩照人，上元夫人年纪二十多岁，更是天姿精耀，灵眸绝朗，青色的袍服绣着五彩祥云，上元夫人也带来了厨师，摆上来很多仙珍美味，这时王母就对武帝说：“这位就是真元之母上元夫人，是一位极尊贵的神。”武帝立刻起身向上元夫人叩拜。
随后，上元夫人笑着说：“人在恶浊的人世，必然贪酒好色，追名逐利，这在人间是习以为常的事。你贵为天子，在这些方面比普通人就更加严重。然而你能在富丽华贵的宫中向往修炼，除却贪嗜私欲的根子，修身养性，说明你还有志向的。”
接着上元夫人就问武帝：“你果真向道吗？我听说你多次招纳术士，到山岳祭祀，为神灵建祠，向山河祈祷，也算勤勉。然而却没有什么收获，其中必有原因。你如果从此以后待人善良，明察秋毫，平复冤屈，恩惠于民、赈济平民，体恤孤寡，关怀百姓疾苦，也就等于你积了阴德。现在王母以如此尊贵的仙体降临，看你至诚，你更应遵从她的教导，这样坚持一百年以后，王母一定能够让你得到真道，会让你进入天界，就可以自由地游于天地十方。如果真心修道，信念坚定，哪怕赴汤蹈火也在所不辞，就要坚守自己的志向。保持最纯真的天性。我用道的真谛激励你，就是要打消你心中的杂念和疑虑，坚定修道的信念。”
王母说，“刘彻修炼的心愿已久，但一直未遇到良师指引。如果他修道的心愿泯灭，他一定会认为没有神仙存在。所以我才离开天宫，降临凡间来接见他，让他坚定修道的志向，消除他对得道成仙的疑惑。”王母接着又说，“你如果按上元夫人刚才的指点去修炼，就一定可以得到长生，你能否坚持下去呢？”武帝立刻跪下说：“上元夫人对我的教导，我将刻记在金版上，并身体力行，坚持不懈。”
王母说：“我今天向刘彻讲一些真道，是要他明白想得道就必须诚心修行，抛开所有的疑虑和杂念，并通过刘彻来启示人间那些想学道的人，让更多的凡人知道天地间确有神仙道术存在，以抛弃不信神道的愚妄之念，这才是我的本意。有一个人皆知的道理，那就是求长生并不难，懂得修道的真谛才难；懂得修道真谛也还不难，真正按着去修炼才是难的；而修炼也不难，最难的是坚持不懈，修炼到底。” 之后西王母将最珍贵最秘密的经典《五岳真形图》授予武帝，上元夫人也把十二卷真经留给汉武帝。
天色将明时，王母和上元夫人一起乘车离去，随从的侍卫、车马、龙虎，开路的仪仗和音乐，都和他们来时一样，只见彩云密集，一片芬馨，一直往西南空飞升而去，过了很久才看不见了。
武帝这次亲见王母和上元夫人之后，更加相信神仙的存在。每天亲自净身持斋、焚香打扫，然后就按照真经上的要求去修炼。唐代诗人曹唐曾作七言律诗一首“汉武帝将候西王母下降”描述这次见西王母的盛况：
昆崙凝想最高峰，王母来乘五色龙。
歌听紫鸾犹缥缈，语来青鸟许从容。
风回水落三清月，漏苦霜传五夜钟。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。
汉武帝的故事给我们的启示，来世间当一回人，不论是求长生，还是求健康平安，只要心中有神，哪怕骤雨狂风、夜幕低垂，你都能够找到回家的路。人世间的变化也正如欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》一词中的名句：“把酒祝东风，且共从容。……今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”
（一）
汝南内史王湛因为不爱说话，不喜交游，人们误以为他痴傻。他年轻时没人提亲，便自己提出向郝普的女儿求亲。他父亲王昶认为他痴傻，恰好又没有婚配，就随了他的心意，答应了他。婚后，郝氏果然美貌贤淑，生了王承（王承被誉为东晋初年第一名士），成为王家良母的典范。有人问王湛:“你是怎么了解她的？” 王湛说：“我曾经看见她在井边取水，举止仪容不失常态，没有不雅的地方，因此知道她很不错。”
【点评：古人非常看重人的德行，交友也好，婚配也罢，都要选择人品好的。王湛表面看起来痴傻，实际上十分了得，在择妻这件事上就可看出其高明之处：通过对郝氏日常行为的细致观察评定后才做出决定。王湛出身世家大族，父亲王昶官至司空，他走到哪里都是众人瞩目的焦点。但郝氏打动他的却是她劳作中透出的那份从容娴雅，这正是古人所推崇的妇女应有的美德。】
（二）
王浑的妻子钟氏生了一个美丽贤淑的女儿，王济（王浑的次子）想为妹妹寻一佳偶，但一直没找到。有一个军人的儿子，才能出众，王济想把妹妹嫁给他，就把这件事告诉了母亲。母亲说：“如果确实很有才华，可以不计较他的门第，可是要让我见一见。”王济便叫那个军人的儿子跟平民百姓混在一起，让母亲在帷幕后观察他。之后，母亲对王济说：“穿这样衣服、长这样相貌的人，就是你挑选的那个人吗？” 王济答：“是的。”母亲说：“他的才能足以出类拔萃，但看他的外貌和骨骼，一定不会长寿。不能跟他结婚。” 王济听从了母亲的话。几年后那个军人的儿子果然死了。
【点评：这个钟氏可不一般，她是太傅钟繇的曾孙女，出身名门，知书识礼，才智过人，与上一则故事中的主人公郝氏是一对好妯娌。有人调侃钟氏是“天下第一丈母娘”。她选女婿只要在人群中多看他一眼，就把他的家庭门第、未来寿命都看透了。还有人说：有这样的母亲是女儿的福分，能为闺女把好选婿的大门。
钟氏懂相术，这在古代也不足为奇。相术、风水、周易、五行、八卦等古人推崇的这些东西都不是迷信，正逐步被现代科学所证实。
古代婚姻主要是依“父母之命，媒妁之言”。父母的人生经验、生活阅历比子女丰富的多，他们看问题可能更深远更准确。古人的婚姻家庭普遍比较稳固。
现代婚姻主要是年轻人自己做主，近几年还流行什么电视相亲、网络相亲、集体相亲……五花八门。但现代离婚率却逐年攀升。当然这有多方面原因，与年轻人的阅历不足有关，更与整体社会道德下滑有关。】
（三）
太傅郗鉴派人送信给丞相王导，想在他家找一个女婿。王导对郗鉴的信使说：“你去东厢房吧，随便你挑。” 信使回去对郗鉴说：“王家子弟都很好，听说有人到府上挑女婿，都正襟危坐，庄重拘谨。只有一个少爷在东床上露着肚皮睡觉，象没听说过这事一样。”郗鉴说：“就是这个最好！”随即派人打听，原来是王羲之，于是将女儿嫁给了他。
【点评：太傅郗鉴是东晋重臣，少年时师从儒学大师郑玄，博览经籍，以清节儒雅著名。他为爱女择婿的故事成就了“东床快婿”这段佳话，千古流传。
王家优秀子弟众多，他为什么偏偏选中了坦腹东床的王羲之呢？要知道，那时候王羲之还不是“书圣”啊。因为郗鉴看惯了朝堂上的趋炎附势，他看中的是王羲之独有的那份淡定洒脱、率性自然的特质。史载王羲之信仰道教，崇尚自然。他一生的为人处世及其书法作品，都与道合。其书法作品，比如《快雪时晴帖》、被誉为天下第一行书的《兰亭序》，都是这种真性情的表露，给人以潇洒飘逸、纯净自然的美感，人们赞美王羲之作品“天质自然，丰神盖代”。王羲之用自己的成就证明了岳父郗鉴的择婿眼光真的很精准！】
早上做饭，戴着防油溅的面罩，戴着面罩干活和不戴面罩不一样，戴上面罩看东西不太清楚，当摘下面罩去看东西感觉怎么比原来看的清楚了呢？由此想到修炼，三界是一个迷的空间，对于三界里的所有生物，都象有一层云雾在挡着，看不清另外空间的真相，人的肉眼看到的很局限，所以迷中的人就容易相信眼前的这个假现实，被其所迷，所惑。
返回家园唯一的天梯，就是大法，大法能让你看清人世间的假象，大法能开智开慧，大法弟子是不断的同化法的生命，所以学好法是最重要的，坚信大法是你回家的保障，一个掉在迷中的生命，如果不得法，不修好自己，那么这个生命就无法返回先天的家。
迷中修，迷中悟，所以人世间的一切表象都是为了成就你，在迷中，在看不清的情况下，你还能不能相信大法，能不能守住你的善，想不想回到你真正的家。
当拨开云雾，破开迷障，你就会看到真实的景象，因为你已经得法破迷了。
一点修炼体会，有不当之处，请同修慈悲指正！
一天坐公交车，刚坐一会，上来一个老人，靠着公交车的栏杆上，看到这自己就站了起来，让这位老人坐下了，本来是很小的一件事，可是随之就发生了连锁效应，紧接着我身后的一位女士也站起来给需要的人让座，一会的功夫，有好几个人让座，没有让座的人，好像心里也看到差距了，坐那有些不自然。
这路公交车我经常坐，很少看见有人让座的，可是这次的情景让我有些感慨，善是会传递的，就象水一样，能滋润大地，能给人欣慰，让人感觉到温暖。
让我们一起拜读师父的讲法《洪吟》(四)
对联 神佛在世
日出霞光散浮云
念正心宽化险夷
二零一四年十一月十二日
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故事1：“这是什么功啊？咋这么好呢！”
我得法前身体特别不好，刚刚三十多岁就造了一身病：严重的贫血、风湿性关节炎、抗欧高、胆囊炎、气肝、植物神经紊乱、每天固定时间偏头痛、胃病等等等等，每天吃的药比饭还多，经常出现吃完药饭就吃不下去了，上楼连五斤东西都拿不动。
另外，我从十六、七岁开始，乳房长纤维瘤，手术拿下去以后，过几年又长一个，再手术拿下去。等到我三十多岁的时候，已经手术三次了。大夫说这种瘤虽然是良性的，总是多发，现代医学也没办法。我最后一个纤维瘤又长到鹌鹑蛋那么大的时候，一九九七年四月，我得法了。
《转法轮》我反复看了几遍之后，太震撼我的灵魂深处了！深深感觉做个好人是多么幸运的事啊！我摸摸长在我身上那个纤维瘤想：有本事你就长，没本事你就滚。我这可是得法了，我的一切归我师父管了。
不到一年，我的身体发生了巨大的变化，所有的病不翼而飞，走路生风。我忽然想起来那个纤维瘤，伸手去摸：没了！什么时候没的我都不知道。我心中一阵喜悦，感动的泪水奔涌而出：我太幸运了！此生真是没白活啊！
我按照“真善忍”的标准，从点滴小事做起，工作兢兢业业，不计较得失，分东西拿最后一份，再也不克卡外来办事人员，并且认真负责的为他们服务。
得法初期，正赶上单位分最后一批房子，不要钱，按资历应该分给我了。领导找我填表分房子，一边说：今年房子不够分，来了这么多大学生都是外地的，真是没办法。我一听马上说：那我今年不要房子了，让给没房住的大学生吧。领导说：“你今年让出去了，来年啥样还不知道哪，万一……”我告诉领导：我炼了法轮功了，法轮功要求我要无私无我的考虑别人。领导就说：“这是什么功啊？咋这么好呢！”那一天我的心情特别好，我从来没这样无私无我的考虑过他人。
平时周围的人都叫我女强人，在利益面前我绝对不吃亏，由于工作环境、社会交往，我为朋友们办了很多事儿，也收了很多钱财物。修炼一段时间后，我觉的不对了，于是马上开始退还，所有的朋友都不要，说事儿办好了这是表表心意。我就告诉他们：因为我炼法轮功了，功中要求无私无我的考虑别人，我现在退给你们是应该的。大家都问：“这是什么功啊？借本书看看。”
一次，单位搞大型活动结束后，我在卫生间地上看到一条金项链，捡起来交给单位组织者，这个领导就说：“交上来干啥，也没人看见，谁捡到就是谁的。”旁边的领导也说：“你现在咋这么傻了？以前你不这样呀？”我就告诉他们：法轮大法修炼者都这样做。没想到这个领导马上说：“我媳妇就炼，我非常支持她炼，以前回家晚点就和我打仗，结婚这么多年一直受气，自从她炼了你们这个功，我就翻身了，你们这功太好了。你好好炼吧。”
一九九八年初，一次单位分奖金，我打开信封一看，奖金给多了好几百。我立刻去主任办公室，三个主任都在。我敲门進去就说：“奖金发错了。”主任们脸色很紧张，马上说：“下个月给你补上，对不起！”我说：“不是少了，是多了好几百块钱，给你们送回来。”主任们脸上表情马上放松了，都说：“给你了，你就应该得。”我说：“不要，因为我炼法轮大法了。”几个主任异口同声说：“就多给你了！对你人品的奖励！”然后告诉我，刚才来了好几拨人，说奖金发的不合理，和他们吵起来了。你炼的这个功有没有书？借我们几个看看。我马上回办公室给他们拿了三本《转法轮》。
过几天，几个主任一起找我，详细了解法轮大法，然后告诉我：“你今后的工作，就是叫咱们本部门的人都炼你们这个功。”并且给我一个名单，说：“叫这几个人先炼。”我一看名单，都是领导平时不好管的人。（我们单位是干部家属子女云集的地方）领导们一再强调：今后在本部门弘扬你们的法是你的主要工作。以后不给你安排其它工作，这是主要工作。他们感叹道：“要是都象你这样，我们的工作就好做了。”
我原来在单位是出了名的厉害，没人敢随便向我挑战。而我们部门有一位最受气的老同事，平时人人都拿他不当回事的耍戏。他和我不是一个科室的。我修炼后，有一天他突然推开我们办公室门，進门就对我破口大骂，在场的其他人都惊呆了：这个人在部门内谁欺负他都不敢吱声，今天敢发这么大的脾气。大家一时愣住了，看着我。我知道这是给我提高心性来了，所以没生气，笑脸相迎，结果他更加暴怒，口无遮拦的骂。当时考虑其他人办公，所以我就迅速离开办公室，他就在后面追着骂我，我一路小跑赶上电梯开门上去，他在后面跑着、骂着，叫我下来。其他部门的人对我说：“哎呀，某某今天咋这么有出息了，还敢骂你了。”我笑笑没吱声。后来听部门人告诉我：“大家都说你能炼法轮功炼到某某追着骂你都能忍过去，这功真是太好了。”
过了两天，这位老同事找我赔礼道歉：“我那天不知道咋地了，请你原谅我！”我告诉他：是法轮大法教会我怎样容忍宽容别人。他向我借《转法轮》书看。
当天晚上，我炼第五套功法打坐，腿一点没疼，進入那种最舒服的状态。
什么才是真正的好和坏？我从前是模糊的。就以为让我得到好处的就是好，损害我想得到的个人利益就是坏；对我好的人就是好人，对我不好的就是坏人；多么肤浅的认识。我现在明白了，人只有按照真、善、忍去做人做事，才是真正的好人；同时得到幸福和安康。
我要不是炼了法轮大法，不在道德上提高上来，我身体的那些疾病要折磨我的后半生，即使争得再多的钱财没有健康有什么用哪？那能幸福吗？我还得不断几年一手术，摘除多发性的纤维瘤，我得遭多少病痛之苦啊！我能得法，真是幸运啊！
故事2：大法让他们重见光明
白内障、视网膜脱离、糖尿病、青光眼等等疾病，都可能导致失明，而青光眼（以病理性眼高压引起的视神经萎缩和视野缺损为共同特征的疾病）是全球首位不可逆的致盲性眼病，为全球第二位致盲眼病，中国是青光眼患者人数最多的国家。四十岁以上人群原发性青光眼的患病率为2.3%～3.6%，其中54.9%～82%的青光眼患者未被诊断。通过治疗只能延缓疾病的发展，目前医学上尚无法根治。
但一些医学无法治愈的失明通过修炼法轮功或诚念九字真言“法轮大法好，真善忍好”而奇迹痊愈，重见光明，据明慧网报道的有三百多例。
诚念九字真言 青光眼痊愈恢复如初
二零二二年新年前，在美国密西根州一家跨国汽车公司担任电气工程师的法轮功学员田先生的父亲，两年前的一天突然左眼一片模糊无法视物。专家诊断说是青光眼，需要立刻做手术。然而手术之后，眼睛虽然勉强能看见东西，可是感觉视角变窄了，而且常常眼皮肿胀无法睁眼，自觉苦不堪言。
田先生的父亲出身于知识分子家庭，青年时期家庭曾经历过各种政治运动的迫害，因此对于共产邪党的一套深有认识，很早便明智地做了“三退”声明，退出了中共的党团队组织。
田先生修炼多年，深知法轮大法的神奇，他希望父亲能从中获益。田先生在和父亲的交流中，把“法轮大法好，真善忍好”九字真言介绍给他，叮嘱他多念这九字真言。父亲他很接受，每次都说：“我知道，我知道。”
半年多前，父亲正在读报纸，突然“当”的一声轻响，一个白色的小东西从眼睛里掉出来，落在书桌上。一开始，父亲很惊讶也有些紧张，那是眼科手术植入的部件。可是，过了几天，他发现曾经做过手术的左眼不但没有问题，视力比从前更好了。直到现在，左眼恢复如初，两只眼睛视力上已经没有差别了。
“父亲表示真正体会到了九字真言的威力，也非常感恩大法带给自己的福份！”田先生说，“感谢师父一路保护着弟子，以及我远在国内的亲人，真是一人修炼，全家受益。”
小小手术毁了她 幸遇大法解痛苦
一九七四年的冬天，夏海珍出生在中国苏北的一个百户人家的小村子里。十七岁的时候，夏海珍从苏北家乡到大上海闯荡；二十岁那年就有了自己的一间理发店。
有一天，她在店里照镜子，感觉眼睛有些异样。她扒开眼皮，看到左眼里的左上角处有一个米粒大小的白肉粒。“如果它越长越大，影响了我的容貌怎么办？”一出此念，夏海珍当即决定，马上回江苏老家做手术。没想到，一个小小的手术彻底改变了她的命运。
熟人介绍的县医院医生没让她排队，却直接把她的左眼泪腺当成脂肪瘤摘除了，并割断了提上睑肌，导致她的左眼没有泪水滋润，后来不得不切除眼球，她失明了。而且，夏海珍还要遭受无法治好的干眼症，她必须每三分钟就点一次眼药水，眼睛经常会因为干燥、发炎、溃疡、感染而不得不常常做手术，并且终生需要依赖药物治疗。
一九九九年，夏海珍二十五岁那年一月的一天，她因为眼睑粘连，又一次去医院做眼睛整形手术。在上海九院的病房里，她看到一个陪孙子住院的老奶奶总是捧着一本书看。她就问那是什么书，老奶奶给她看，书名叫《转法轮》。夏海珍翻开第一页，看到了李洪志师父的照片。
“师父慈眉善目，他慈祥地看着我，就像我的父亲一样，好亲切。”夏海珍回忆说，“之后我如饥似渴地看完了一遍《转法轮》，当读到‘佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件的帮他’[1]，我顿时觉得十方世界的眼睛都在看着我。”她在心里也大喊：“十方世界的众神，你们都要帮我见证，夏海珍今天要开始修炼返回去了！”
出院后，夏海珍一直惦记着要学法轮功。四月的一天早晨，她找到了炼功点，模仿旁边人的动作。一会，她感觉眼睛干涩，就把随身带的七、八种眼药水中拿出一支来往眼睛里滴。这时一位四十多岁的叫李玮红的大姐走过来告诉她：“你已经开始炼功了，就不需要滴药水了。”夏海珍说：“我的眼睛是治不好的，只能不断地滴药水。”大姐说：“你就试试看。”
夏海珍将信将疑。回到家后，她坐在椅子上，盯着面前的钟表，想试试看能不能不滴眼药。时间一分一秒地过去了，到三分钟的时候，她感觉眼睛并没有痛；到三个小时的时候，眼睛还是没有痛。“太神奇了！”她说，“我真的不需要滴眼药水了！”
从那天起，折磨她五年的病痛结束了，她的眼睛再也没有滴过药水，也没去过医院。她浑身的病，如头痛、胃炎、关节炎等都在短时间内神奇般地消失了，她体会到了身心健康的快乐。
诚念法轮大法好 三岁童青光眼复明
我是天津一名法轮功学员。二零一六年九月份，三岁的小孙子总是说右眼疼，在当地诊所拿了药和眼药水，用了没效果，一天发现孩子的眼球鼓出来了，如同玻璃球一般大，黑眼珠变成青白眼球。
儿子和儿媳带着孩子去了天津市眼科医院。经医院检查说孩子已经失明，没有治了。儿子不甘心，当天下午就去了北京同仁医院，找了最有名的眼科专家。专家说孩子得的是青光眼，已经失明了。
儿子和儿媳一听傻了，惊呆了好一会儿，医生问做手术吗？这时儿媳才清醒过来，儿媳说：“做吧，眼珠这么大，眼总疼、胀，孩子也受不了呀！”儿子问医生：“手术做完后能不能恢复？”医生说：“眼睛已经失明，就算做手术能复明的希望几乎为零，再有孩子虽然现在做了手术眼珠不鼓了，不难受了，也许几天、一个月、半年、一年又会鼓起来，但是还要等到十七八岁面部发育成熟了再把眼珠挖下来再安上假眼。”
就这样给孩子做了手术，手术做完等麻药劲儿过了，孩子痛得到处乱撞，儿媳抱不住，只好儿子强按着，痛苦的煎熬大约过了一个多小时孩子才好一些。在手术、拆药线期间，共给孩子做了三次全麻，每次麻药劲儿过后孩子都如此痛苦，在场的我多么想替孩子承担一些呀，但是我无能为力。听患有青光眼的大人说：做完手术之后脑袋痛的受不了，更何况一个三岁的孩子呢？
手术做完后，医生说不能让孩子哭，一哭眼压就会升高，又会鼓起来。我们每天提心吊胆的哄着孩子，不让孩子哭，哪知一个多星期孩子眼睛又鼓起来了，并且说另一只眼睛也开始痛。这一下可把全家人愁坏了。急得儿子在地上来回走，我和老伴躺在床上哭，老伴说：“我都这么大年纪了，把我眼挖下来给孩子移植上。”儿子说没有移植眼睛的。
这该怎么办？如果再回去做手术，这样反反复复的做，什么时候才熬到十七、八岁呀！这么小的孩子受这样的痛苦，怎能承受的了呀！第一次做手术就用了三万多，就算倾家荡产也保不住孩子的眼珠呀！医学也只能这样了。
就在一家人痛苦万分的时候，老伴对我说：“你还是炼法轮功吧，咱求大法师父救救这孩子，我们全家都念法轮大法好，真善忍好。只有大法师父能救这孩子了。”我曾于一九九七年修炼法轮大法。但是到一九九九年江泽民邪恶集团迫害法轮功后，我因为害怕被迫害停止炼功。但我知道大法好，全家人也从修炼大法的老姑那听到大法真相。
走投无路之际，我们全家人天天念“法轮大法好，真善忍好”，诚心诚意的念，可是念了二十多天还是不见好。我不知为什么没效果，就叫来我的老姑。老姑说：“诚心诚意念绝对有效果，是不是你们之前说过对师父、对大法不敬的话了？”老伴说他说过，儿子也说过，儿媳说记不清楚了。老伴说：“不管说没说过，我们全家人都写一份严正声明，声明自己以前所说所做的一切不符合大法的言行作废。”
当天晚上，我和老伴写了声明，儿子儿媳因生意上的事当天没写，到了第二天他们才写。结果第三天早上，孩子睡醒后眼珠小了一圈，双眼皮也出来了。全家人高兴的无法用语言形容，终于看到希望！我们还接着念：法轮大法好！真善忍好！
大约念了不到二十天，意想不到的奇迹出现了！这天孩子和他爸爸妈妈在床上玩，突然孩子把好眼捂上，儿媳问：“你看见我了吗？”孩子高兴地说：“我看见啦！”儿媳为了试探他，又移动了好几个地方，孩子眼珠跟着妈妈转动，这时儿媳大喊：“妈呀，快来呀！孩子眼睛有视力了！”我一听撒腿就往屋里跑，一进屋就问孩子：“你看见奶奶了吗？”孩子用小手指着我说：“你不就在那儿了嘛！”这一刻，我们全家人特别特别高兴，激动的我哭了起来。
现在小孙子的眼珠又黑又亮，眼珠也不鼓了，完全恢复正常了。这是医学无法解释的！我不知该怎样报答师父，我不知该怎样感恩师父！
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
故事3：大瘤子掉下来了
我是一九九七年开始修炼大法的，至今已经二十五年了。修炼大法前，我有心脏病、妇科病、脑神经衰弱病。由于长时间睡不着觉，脑神经错乱，整天胡思乱想。我怨恨婆婆帮小姑子带孩子，怨恨婆婆、小姑不为我想想，等等。
一、师父给了我第二次生命
在我度日如年，生不如死的时刻，丈夫的亲戚来我家，看我活不起的样子，就给我送来了宝书《转法轮》和师父的教功录像带。我学会了五套功法，每天炼功。
一天，我到炼功点去炼功，当时就觉的肚子里有东西在转，身体到处都有东西在转。回家的路上，我就感觉身体非常舒服，轻飘飘的，象有人推我一样。我身体有劲了，干活也不累了，吃饭也香了。我学法后才知道，是师父给我下上了法轮，用法轮给我调整身体，后来我的身体一天天的好起来。是师父把我从地狱里捞出来，给了我第二次生命。
随着学法的深入，师父让我明白了法理，要我做个好人，更好的人。从此，我不再怨恨丈夫，对婆婆的怨恨也修去了，也能体谅小姑子的难处，帮助婆婆照看小外甥了，婆婆和小姑都很高兴。丈夫也觉的活的有兴趣了。
二、大瘤子掉下来了
二零一九年之前，我在女儿家帮忙带孩子。由于放松了自己，时间长了学法跟不上，各种人心涌上来：看不上人的心；不让人说，一说就炸；委屈、不平衡等等。因为人心不去，我被邪恶钻了空子。出现了不正确状态：身体无力，脸色灰暗，下身有黄色分泌物。
女儿看我身体不正常，就要我去医院检查。我跟女儿解释说：“我是炼功人，这不是病，是因为我这段时间学法少，被邪恶钻了空子迫害。我多学法，多炼炼功，纠正修炼状态就好了。”我现在回想当时的认识，我还是把它当成病了。
到了二零一九年末，瘤子从子宫里掉到了子宫的外面，也就是这瘤的根在子宫里面，而瘤子却当啷在子宫口外，而且越长越大。有时我就想，到医院切掉算了。
我曾经听说本地一位同修胰腺上长了一个瘤子，到医院去做手术。医生叫他回家，七天以后再来住院手术。他回家后诚心敬念：“法轮大法好，真善忍好。”念了一个星期。到了手术的日子，医生检查时，瘤子不见了。
师父说：“那么既然这样，那你为什么不用不和人一样的那个高层次的理来衡量问题，衡量你自己和你所遇到的事情呢？就是这样，所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。可是常人认为的这个病的状态，在和修炼人的身体中消业时所表现出来的状态是一样的，常人很难区别，所以修炼就讲了一个悟。它要是不一样了那谁都修炼了，没有悟了。他这个身体尽是美妙的事，哪怕出点难受的事都是象神仙一样的表现，那你说谁还不修啊，大家都修了，可是那也不算了，也不算修了，也不能让他这样修了，没有悟了嘛。所以修炼必然是在这个真真假假当中考验你，看你怎么去针对这个问题。你是把你当作一个修炼的人呢还是把自己当作一个普普通通的常人，这不是在看这个人能修不能修吗？当然了，讲起来表面上好象这个普普通通的人和常人没什么两样，其实你是个修炼的人。”[1]
学了师父的这段法，我真正悟到了法理，有了正念。以前我虽然知道不是病，可是还没百分之百的放下那个“病”的心。我悟到了之后，从二零二一年二月初，流了十五天的血。到二月中旬的一天早上，掉下来了一块肉，我子宫里的大瘤子掉下来了。又流了一天血后，一切恢复了正常。我高兴的给师父磕头，跪拜师父，谢谢师父！
三、修好自己才能救人
我想找份活干，缓解一下家里的经济困境。姐姐对门的邻居在市政府内当保洁员，是小班长。姐姐问她的邻居：“你们那儿缺不缺人？如果缺，就叫我妹妹去干。”回话说：“昨天有个人因病不干了，想找个人替她呢，正好就叫你妹妹来干吧。”
同修听说我要去市政府里干活，就为我担心，不想让我去。我说：“我今天要干活，那儿就有空位子，这也不是偶然的，也许我要救的人就在市政府那儿呢。”第二天，我就去上班了。
到了单位，班长安排我把自己的东西放到一个柜子里，可这个柜子已经被A装上了东西，她只给我能放一双鞋那么大的空间，我没有吱声。这时B看到了，说：“这个人可坏了，她和谁在一起都得打架，就你让着她。”我说：“我是修炼法轮功的，到哪儿都得做个好人。”
我们其中四个人的家都住的很近，都坐一趟车来回上下班。这三个人到一起，就开始骂班长，说她难听的话。无论她们说什么，我从来都不吱声。她们就认为我是班长家的亲戚，和班长是一伙的，生怕我把她们说的话告诉班长。
时间长了，她们就知道我是什么人了。其中一个人说：“我就认为你能去班长面前说我们的坏话，可你不是那样的人。”我说：“我是修法轮大法的，按照真、善、忍标准修炼的好人，怎么能去搬弄是非呢？”她说：“你们的功真好，你们的师父真好。”这里的人我后来一个不落的讲了真相，给做了三退（退出中共的党、团、队组织）。
四、善待两位老人
我母亲是一九九八年得法修炼的，那年她八十多岁。修炼后，母亲原来的高血压、心脏病、颈椎病等全好了。
一九九九年七月，江泽民流氓集团迫害法轮功，我也被绑架到看守所，家里就剩母亲一人在家。她经历过“文化大革命”的那场迫害，知道中共邪党的邪恶，因害怕，就不炼了。不久，修大法好了的那些病又都返出来了，又一把一把的吃药了。
我回家后，多次给母亲讲真相，讲大法修炼的神奇事。不久，母亲又回到修炼大法的行列。修炼不长时间，整个人看上去很年轻，八十多岁的人看上去就象七十几，邻居都说：“这老太太年轻。”
母亲家是个学法小组，她给同修开门、准备拖鞋。同修出去发真相资料，她在家帮同修发正念。在生活上，母亲九十多岁的人，自己洗衣，自己做饭，连洗澡都不用儿女陪。
老人家平时很注意修自己。我小弟媳从来都不来看我母亲，她一点都不生气。弟弟来我母亲家吃饭，临走时，我母亲还把好吃的叫我弟弟带上给弟媳吃。
亲戚、邻居都说她身体好，我母亲很自豪的告诉他们，这是她修法轮大法的原因。我也时常借用我母亲的事给众生讲真相，让好多人认同了法轮大法而得救。
我婆婆后来患了糖尿病综合症，瘫在床上。由于我家房子小，大姑姐提出让我搬出去住，姐妹们轮流照看婆婆方便一些。我二话没说，就出去租了个房子，把房子腾出来给婆婆住。
婆婆的小脚趾烂了，我不嫌脏，给她用药洗，边洗边教婆婆念“法轮大法好，真善忍好”九字真言。念了一段时间，婆婆脚趾溃烂的地方好了，连医生都觉的神奇。婆婆在床上瘫了五年，我在外租房子五年，并因各种原因我搬了五次家，但我没有半句怨言。
注：
[1] 李洪志师父著作：《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉
故事4：“我真的不想死了！”
二零一八年冬的一天下午，我与同修两人在大街上讲真相。我俩在马路边走着，看到马路对面有一位妇女，看上去能有六十多岁，肩上斜挎着一个单肩背包，低着头横穿马路走的很慢，手还在包里掏东西。
我想与她讲真相，就与她搭话：“大姐，过马路要看看车，你这样低着头慢慢的走，过马路多危险呀。”谁知她说：“我不想活了，我想死。”我当时很惊讶，说：“哎呀，干啥呀？死干啥呀？”她两眼发直，面目表情发呆，要哭的样子说：“猫都死了，我还活着干啥？”我说：“猫是动物，它可能是该死了，你也不能不活了呀。”她说：“我找了一个后老伴，在老伴的儿子家住，儿子家住五楼，老伴的儿子养了一只猫，挺胖的，猫在窗台上让我不小心给推下去摔死了，老伴的儿子不愿意了，猫都死了，我还活着干啥。我现在去东市场买老鼠药，二十元一瓶，喝了就啥也不知道了。”我说：“大姐，你可不能死，你自杀了你也是有罪的，你自杀了，到那边你就是孤魂野鬼，没有地方去。”她说：“死了就啥也不知道了。”说着她就要奔着公交站点那去。
我拽着她的胳膊说：“大姐，你有什么亲人吗？”她说没有什么亲人，就有一个姑娘。我说：“那你把你姑娘的电话号码给我，我给你姑娘打个电话。”她说：“我不给你，我姑娘也不管我。”我说：“那你今天晚上到我家来住，我给你放我师父在广州讲法光盘看。”她说不去，又往公交站点那去。
我上前拦着她说：“大姐，想死的想法不是你，可能是那个猫的灵魂，你把它推楼下摔死了它可能恨你，是它让你死。你念‘法轮大法好、真善忍好’，你就不想死了。”我又给她讲了大法真相：法轮大法是佛法，让人按照真善忍做好人的，将来有大灾难，老天要淘汰坏人了，我师父是来传佛法救人的，天安门自焚是假的，是江泽民流氓集团栽赃陷害法轮功的，外国一百多个国家都有炼法轮功的，也没有一个自焚的，电视演的都是共产党抹黑法轮功的。
我问她：你入过团吗？戴过红领巾吗？她说没有。我给她讲了为什么三退保平安，她听明白了。
我说：你念“法轮大法好，真善忍好”，她就念一句。然后说她得去买老鼠药，要不人家就下班了。她就奔着往公交站点那走。这时我就挽着她的左胳膊，同修就挽着她的右胳膊，我和同修一起念：“法轮大法好，真善忍好。”让她也念，她就跟着我俩小声念。我们三人挽着胳膊念着“法轮大法好，真善忍好”往前走，我们也不管路人看不看我们，也管不了那么多了，就是想不能让她死，诚念“法轮大法好，真善忍好”一定管用，师父一定能救了她。
到了公交站点，也就有三分钟，她突然精神起来了，瞪大眼睛看着我俩说：“我不想死了，我真的不想死了！”我和同修高兴的看着她，刚才她还像着了魔似的，整个人没有精神，说什么也想死，念一会“法轮大法好，真善忍好”，想死的想法就消失了。
大法太神奇了！是慈悲伟大的师父救了她的命啊！谢谢师父！
故事5: 大法让他们重见光明
白内障、视网膜脱离、糖尿病、青光眼等等疾病，都可能导致失明，而青光眼（以病理性眼高压引起的视神经萎缩和视野缺损为共同特征的疾病）是全球首位不可逆的致盲性眼病，为全球第二位致盲眼病，中国是青光眼患者人数最多的国家。四十岁以上人群原发性青光眼的患病率为2.3%～3.6%，其中54.9%～82%的青光眼患者未被诊断。通过治疗只能延缓疾病的发展，目前医学上尚无法根治。
但一些医学无法治愈的失明通过修炼法轮功或诚念九字真言“法轮大法好，真善忍好”而奇迹痊愈，重见光明，据明慧网报道的有三百多例。
修炼法轮功之前，王志勇在大连已是一家鞋店的老板。一九九六年的一天，二十六岁的王志勇修炼法轮功不久，发生了一件事情。有人告诉王志勇，他年迈的母亲在市场上被人欺负。他急忙赶到市场，对那人还没来得及动手，却被对方用酒瓶砸向脑袋，在躲闪的时候，酒瓶砸中了他的右眼。
“当时眼睛疼痛难忍。上医院检查，眼角膜破裂，眼底有淤血，无视力。手术后，只感到有光，图像模糊。出院时，做手术的大夫说，保持好了能维持现状，保持不好晶体萎缩。”那时候王志勇还没有成家，“我心情非常沉重，谁愿意嫁给一个缺一只眼睛的人。”
不过，王志勇没有忘记每天的炼功，“每次炼完功，都会从眼睛里淌出一些泪水来，眼睛就不那么肿胀疼痛。之后还发现，眼睛里还有东西在转，像电风扇一样不停地转，有时候像是几个风扇在转，层层叠叠的（其实这是法轮在帮我修补）。这样，眼睛慢慢有了视力，也不那么怕光了。再后来，医生诊断，失明的眼睛复明了，我还去考了驾驶证。修炼确实太神奇了。”
赵凤霞女士，三十多岁时的一场大病，让她的双眼突然看不见了。在重庆三院住院治疗无效，医生都说治不好了。
正当她绝望时，邻床病友的亲属告诉凤霞，诚念“法轮大法好，真善忍好”就会好的。这位好心的大姐曾经得了绝症，在床上躺了十几年，每年花了上万元的医疗费，仍然落得枯瘦如柴，头发全部脱落。当时，她觉得生命希望渺茫，只等着进鬼门关了。后来她试着修炼法轮大法，结果竟神奇般康复了，头发也长好了，六十多岁的她看上去富态高贵，容光焕发。
凤霞的母亲急忙找到《转法轮》读给女儿听。不多久，赵风霞的眼睛就能见光明了。
法轮大法给她带来了生命的希望，赵风霞欣喜之余，决定要把自己亲身受益的事实告诉全天下善良民众，让所有善良民众明白法轮功是救人的佛法。
然而，中共迫害法轮功后，却遭到中共的非法劳教，她被臭名昭著的石马河女子劳教所迫害一年，遭毒打、扒光衣服强制蹲站、不准睡觉、打毒针，最终她被迫害致瘫痪，于二零一九年九月十六日含冤离世。
韩国《世界日报》元老记者：感谢师父赐我看清世界的眼睛
最近刚刚开始修炼法轮功的韩国前《世界日报》元老记者、现经营韩语论述学院的俞永国，首次参加世界法轮大法日庆典，他也讲述了自己的亲身感受。
三年前，俞永国因为视网膜突然出血造成左眼近乎失明。然而，在参加法轮功九天学习班几天之后，神奇的事情发生了。他说：“几天之后，我眼睛毫无预兆地经常流眼泪，一开始还以为是春天过敏引起的，一段时间后就能好。但是九天班结束之后依然如此。我去炼功场问别人，他们告诉我：‘这是师父在给你清理眼睛。’”
“以前我左眼看东西能感受到灰色的光，现在光变成了白色，更加明亮，虽然看书还不太容易，但看东西比以前更清晰了。”
修炼时间还不到一个月的他感叹地说，“接触到大法后才感受到，原来人的心境可以变得如此平和，非常感谢师父给我一双可以看清世界的眼睛。”“走入修炼是我极大的幸运，也很幸运今天能够在这里向师父贺寿。”
得大法右眼复明遭迫害含冤离世
刘晓莲，原赤壁市赤壁镇八宝刀村农妇。在一九五八年大炼钢铁时，十八岁的她双眼突然疼痛难当，半个月痛瞎了一只右眼。
生活的艰辛，劳累过度，使她身体日渐衰弱，得了很多病。刘晓莲操劳一生，到老也没有过上什么舒坦日子。直到一九九六年，在一次偶然的机会中，时年五十六岁的刘晓莲遇到了法轮功。修炼大法后，刘晓莲受益匪浅，身体健壮了。修炼大法仅半个月，她瞎了的右眼睛亮了。
刘晓莲老人按照大法真善忍的标准修炼自己，脾气变了，人也变得祥和、慈善、开朗，身体也变得健康。
自九九年七月二十日中共迫害法轮功以来，刘晓莲应坚持对真善忍的信仰，多次被绑架、关押，遭毒打，受“五马分尸”的酷刑，精神正常的她被非法关押在赤壁市蒲纺精神病院，被注射毒针、灌不明药丸……直到把刘晓莲老人迫害得全身浮肿、奄奄一息。二零零八年十月二十六日，六十八岁的刘晓莲含冤离世。
十大医院诊断五年必瞎 女教师眼睛却愈来愈明亮
重庆市通用工业有限公司子弟中学退休教师黄根慧，七十六岁，在四十岁时绝经，人瘦得只剩七十多斤；乳腺瘤日渐恶化；胃、内脏、子宫下垂；美尼尔氏综合症时常发作；被足球误伤，双眼黄斑出血、视网膜脱落，全市十大医院诊断：五年内眼睛必瞎。为了把两个幼小的孩子带大，她到处寻医求药，全市大医院跑遍了，病急乱投医，连小能小术也不放过。
一九九三年，她开始修炼法轮大法，仅三天，恶化的乳腺瘤不翼而飞；其它病在几天听法轮功师父的讲法录音中，不知不觉全好了，无病一身轻；修炼三个月，绝经五年的她又来了例假，身体向年轻人方向转化；二十多年来她坚修大法，当年医生称“五年内必瞎”的眼睛愈来愈明亮，跑跳自如。
她按“真、善、忍”的标准指导教学，所教生物学科在全区初升高、中考第一轮中，出线名额多；中考第二轮，辅导报考幼教专业的学生，个个考上，十年来在全区位居第一。为国家培养了许多公检法司、政府、教育、企业、重庆电视台的领导和业务骨干等。
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法轮大法神奇殊胜，法力遍布洪微。本文所讲的事例，仅仅是大法威力在世俗层面的一个小小体现。大法能给人类带来世间的福祉，而大法的神奇和殊胜更是为了让人返本归真。
多年来，世界各国法轮功学员坚持在国际社会，揭露中共对法轮功学员迫害的事实真相。周日（8月20日），亚太地区部分法轮功学员汇集日本东京，举行了传播真相的游行。
记者许婷：为了制止中共对法轮功学员长达24年之久的迫害，亚太地区的部分法轮功学员在东京浅草举行反迫害游行，呼吁人们伸出援手共同制止迫害。
20日下午，由天国乐团、法轮功功法展示队、横幅锦旗方阵和腰鼓队组成的游行队伍吸引了众多游客驻足观看。法轮功学员手持“停止迫害法轮功”“制止中共活摘器官”“打倒中共恶魔”等中日文标语，向人们讲述着自己的诉求。不少人在了解到真相后主动在征签纸上写下自己的名字，以实际行动来支持法轮功学员的反迫害行为。
澳大利亚游客：“ 我认为他们（天国乐团）很棒，仅仅是听着他们在街上的演奏就能感受到他们很团结，彼此之间完美地协调着。请支持他们。”
法国游客：“我很感动。我希望（国际社会）制止活摘器官。”
法国游客：“我认为应该停止迫害，因为这是一种糟糕的情况。所以我认为最好改变这种情况，我们每个人都是自由的。”
此次游行队伍中，有专程从台湾、澳洲前来参加的法轮功学员，他们希望唤起人们对法轮功的关注，同时也将法轮大法的福音带给更多民众。
澳大利亚法轮功学员：“我们是从澳洲来的，特意来参加这次游行。我们是想把法轮大法的美好带给世人同时也想把反迫害的信息告诉世人，希望得到世人的支持。”
沿路两边，有不少从中国大陆来的游客拿出手机记录下这在中国看不到的一幕。从8月10日起，中共解除了团体赴日旅游的禁令，日本法轮功学员希望中国游客能在日本看到法轮大法的洪传形式与法轮功学员受到的中共的无理镇压事实，并希望他们早日退出中共的党、团、队组织。
（新唐人）