音频：七彩桥儿童之家：第二十八期
改编：温馨 播音：如莲 音频：长清
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时间过的真快，转眼间又到了我们在“七彩桥儿童之家”相会的日子，在上两期的节目中，如莲姐姐给小朋友们讲了“盘古开天地”和“女娲造人”的故事，让小朋友们知道了：天地万物与地球上包括我们人在内的所有生命，都是神所造就的，并不是达尔文《进化论》和我们教科书上所说那样，是从什么细胞逐步进化来的。而且啊，还在故事中明确的告诉了小朋友们，在神所造就的所有生命中，只有我们人，是神按照自己的样子造就出来的生命。所以啊，我们人是所有生命中，最高极的生命，是万物之灵。而其它生命，无论是花草树木还是鸡狗猪牛等等等等，都是神为了丰富我们人的生活，为了帮助我们人生活的更好而造就的。也就是说，我们人现在所拥有的一切物质，所享受的一切美好生活，其实都是神给予我们人的恩赐。所以啊，我们人一定要懂得去感恩，一定要懂得去珍惜。因为只有懂得真心感恩神的恩赐，懂得虔诚信仰神的人，才会得到神的护佑，才会逢凶化吉，遇难成祥！才会拥有健康和幸福！
下面如莲姐姐讲的这个 “发生在父亲身上的神奇故事” （选自《明慧网》），就能让小朋友们真实的感受到，其实神一直就在我们身边注视着我们，不管是谁，只要能拥有一颗虔诚信仰神的心，就能见证神所展现的神迹！
在我还很小很小的时候，我就发现爸爸，每逢过年过节吃饭前，都会在家中院子里摆放一张桌子，把家中过节用的水果、糕点和一个陶瓷的小香炉等摆放到桌子上，然后点上三柱香对着天地叩头跪拜后，把香插好到香炉中，才会带着我们去吃饭。
因为当时我的年纪小不懂，便问父亲：“爸爸，你为什么要跪地磕头呀？”父亲一边摸着我的头，一边笑着对我说：“因为啊，这天地间到处都有神灵，我们虔诚的叩拜敬仰祂们，祂们就会保佑我们！”所以，从那时候起，在我父亲的影响下，我也一直相信神佛的存在，对大自然也充满了崇敬的心。谁知到了六十年代“文化大革命”时，共产党在中国疯狂的搞起了什么“破四旧”、“立四新”的运动，红卫兵小将到处串连，在全国各地砸庙宇、毁佛像，阻止人们对神佛的信仰。
“战天斗地，其乐无穷”这一类的口号标语，在大街小巷贴得到处都是。
在这种恐怖的环境下，所有祭拜天地神佛用的香、烛等物品，都不准生产了。面对当时那样严峻的形势和社会现状，父亲顶着随时可能被扣上“封建迷信”“反革命分子”等帽子的危险，仍然坚守着对神佛的敬仰。每逢过年过节，都会以稻草为香，在家中对天地神佛进行叩拜。
父亲常常对我们姐妹说：敬仰神佛就会得到神佛的保佑。有一次，父亲出门去山里收木耳，途中结识了一位小伙子说也要去做这个生意，便俩人结伴一起去收木耳。这个小伙子对父亲说：“我们有缘相识又同路，你年龄又比我大，这个放着木耳的包就让我帮你背吧。”父亲见这个小伙子这么热情主动帮忙，便把装有木耳的背包交给了这个小伙子。走着，走着，天突然下起了小雨，雨水淅淅沥沥打湿了地面，山路越来越难走了。正低头走着路的父亲，不经意间一抬头，却猛然发现身旁走着的小伙子，不知什么时候手上竟拿着一根大木棍。父亲便问：“你拿这么大的木棍在手上做什么？”小伙子说：“哦，没事，我拿着玩的，我们赶紧赶路吧！”
父亲听后，当时脑海中便浮现出年轻时，曾遭遇持棍抢劫的情景，直觉事情不大妙！便决定不再同小伙子继续一起走了，就对小伙子说：“小伙子啊，我年纪大了，有点走不动了，你还是自己先走吧！”谁知这小伙子一听，突然目露凶光说道：“不想走了，那可不行！”说完便拿着木棍向父亲逼来。父亲情急之下大喊：“你看前面有两个小孩过来了！”说完趁着小伙子回头转身时，一把将木耳包夺了回来。原本父亲只是为了转移小伙子的注意力，好抢回木耳随口叫喊出来的，却神奇的的发现，父亲的叫喊声刚落，前面本来空无一人的路上，竟真的出现了俩个小孩，那小伙子见有人来了，连忙跑走了。后来父亲跟我说：“他知道那俩个突然出现的小孩是神佛演化出来的，是派来救他的！因为当那小伙子跑走后，他就发现那两个小孩就不见了。”
我们家姐妹众多，父亲为了养育我们姐妹七人，常年辛苦工作，积劳成疾，全身上下都是病痛，生病吃药，住院治疗是常有的事。因为父亲心中一直保持着对天地神佛的信仰，所以病重的父亲，在绝望之时，又得到了神佛的护佑，接触到了能改变身心健康的高德大法“法轮功”。从此之后啊，他以宇宙特性“真、善、忍”的标准，作为了他为人处事的准则，通过学法炼功，不断修心向善，提升自己的道德品质。不久，神迹出现了，父亲一身多年积攒的病痛全都好了，整个人红光满面谈笑风生，他逢人便说：“千万别相信无神论的谎言！”“请记住：法轮大法好，真善忍好！”
故事听到这儿，小朋友们可能要问了，既然神佛真的存在，虔诚信仰神佛，就能得到神佛的护佑！就能得到身体健康！就能幸福平安！那为什么中共邪党不准人们信仰神佛呢？因为啊，中共邪党本来就是来自西方的邪灵，它的本质就是邪恶的，它不让人相信神佛的目的，是为了从根本上毁掉人。小朋友们，你们想啊，我们人和世上的万事万物都是神造就的，可我们人不但不相信神的存在，不相信是神造就了我们人和这个世界，还彻底背弃了对神的信仰。这样已经变异了的人，已不是人的人，神还会承认他是人吗？还会再要这样的人吗？就象一个烂掉的苹果，我们会丢掉一样，神同样也会淘汰掉这样变异了的人。那么被神淘汰掉的这些人，必然也就失去了神的护佑，那当然就会灾难不断，直到在各种天灾人祸中被毁掉。所以啊，我们人只有找回自己对神佛的信仰，回归我们作为人应有的先天善良本性，才能得到神佛的护佑！才能平安吉祥！才能走过劫难拥有未来！
好了，小朋友们，今天的故事啊，就听到这儿，如莲姐姐在下期等着你们哦！
踢毽子是我国传统的体育运动，是古代“博戏”的一种。中国人踢毽子的历史很长，在汉代的画像砖上已有踢毽者的形象了。古人认为踢毽子最初来源于蹴鞠，而蹴鞠相传为黄帝所作。这么看来，这小小的毽子，其来历也非同寻常。
毽子的组成很简单，为毽铊和毽羽两部分，毽铊多用铅、锡或几片铜钱，而毽羽则多用鸡羽，制作起来非常方便，因此也有利于这项运动的传播，甚至成为一些地区过年过节的“岁时”活动。承德便是其中之一，当时几乎是户户有毽，人人会踢。到了新年，人们便三五成群，上街踢毽。而广州人则会在元宵节那天举办毽子会，踢者甚众，亦是热闹非凡。
踢毽子的方法很多，“有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀抛之名色”（《燕京岁时记》）踢毽子可以边跑边踢，除了用脚踢，还可以使用膝盖、腹部、头部玩出各种花式。
《帝京岁时纪胜》记载“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之绝技矣。”清朝光绪年间 ，承德有个百岁老人，能踢出金龙探爪、喜鹊登枝、狮子滚绣球等上百种花样。
由于踢毽子花样繁多，可难可易，因此也常常受到古代女性的欢迎。古诗云：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”女孩们踢着、嬉笑着，玩得痛快了，索性脱掉外套。一直踢到夕阳西下，女孩们都笑倦了，还留恋于攒花的乐趣之中。此攒花即是踢毽子的其中一种，女孩们不知疲倦地踢毽子的样子，足见其带给人们的欢乐。
当然，这么好玩的踢毽子，不只是寻常百姓的专属，就连光绪皇帝的瑾妃也都非常喜欢。午休完，瑾妃常常与大家一起踢毽子。踢毽时，她要把大衣襟的下摆塞在腰搭上。有时还把毽子踢的很高，踢到前殿的匾后面。这时，就唤来小太监，用竹竿挑下来再接着踢。瑾妃一踢起毽子就停不下来，常常踢到晚饭时间才肯罢休。
踢毽子既锻炼了身体，又能从中获得十足的乐趣，因此能根植民间，延续千年不衰。记得笔者小时候，踢毽子还是一种比较热门的娱乐活动。可现在的孩子们，被电视、电脑、手机等电子鸦片所包围，似乎再也体会不到我们儿时的那种快乐了。
中国传统的寺院往往都是進入寺院见到的第一个佛是弥勒佛，笑迎八方来客的布局。弥勒是在寺院门前迎客的，在民俗礼节中，出来迎客的便是主人，喻示弥勒佛是一庭之主、一寺之主。弥勒是未来佛，寓意的是未来之主。那么寺院里面的布局，弥勒坐镇山门这里有什么寓意呢?
山门意为寺院正面的楼门，是寺院的大门或正门。山门亦是寺院的一般称呼，过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世即使寺院造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。山门一般有三个门，所以又称“三门”。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
弥勒佛
也就说山门也就是指寺院，寓意的是寺院就象一座山，进寺院（山门）如同登山一样，所以在传统文化中，登山也比作是修炼。那么弥勒佛坐镇山门寓意的是弥勒是一寺之主、一山之主。而弥勒坐镇山门还有一层涵义，那就是弥勒将会在中国下世传法。
为什么这么说呢？因为中国在地理与文化意义上体现的就是山。
大家知道在中国指中国的疆域的时候，叫江山，也叫万里山河。江山不仅代表着中国的疆域，还代表着中国的社稷代表着中国的民众。江山分开看的话是江河与山。江河孕育了文明，江河的源头便是山。中国所有的山或者说山脉的源头是昆仑山。因为昆仑山自古就被称作是“万山之祖”，是中原这里这一片山的源头。所以也是“万水之源”。比如被称作母亲河的黄河与长江被视为中华文明的源头，而黄河与长江的发源地便是昆仑山。昆仑山代表着中国。所以说中国体现的是山。
中国体现的是山在其他角度看也有表现。
中国的图腾是龙。昆仑山也被称为龙山。中国讲究龙脉，在风水学中龙脉指的是山脉，龙脉往往决定着朝代的兴衰更替，中国众多的山脉分布众多的龙脉。昆仑山便是“龙脉之祖”。在传统风水学中，昆仑山是中国三大龙脉的源头，为北干龙、中干龙、南干龙。中国的天子叫皇帝，皇帝也被视为真龙，皇帝驾崩后，埋葬的地方叫陵（过去墓是分等级的，皇帝的墓叫陵，贵族的叫冢，百姓的叫坟）。陵指的便是山。驾崩寓意的是“山崩”。
中国居中，讲究中。昆仑山脉与秦岭淮河一条线，这条横线正好处于中国雄鸡版图的中央，把中国从东到西分成南北的两个部分，就像是中华大地的脊梁。昆仑山脉与秦岭淮河一条线中，秦岭在秦统一中国前便是叫“昆仑”（秦岭山脉现也被看作是昆仑山脉的支脉）。 昆仑山脉与秦岭淮河一条线约五千公里，也即是“万里山河”。昆仑山的这条脉络是中国的中央山脉。
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中国的疆域有约百分之七十的比例为山地面积，这样大的比例也就是相当于占据了中国疆域的主体。中国群山的代表是五岳，中国之名始于居天下之中，所以叫中国。中国即是中心之国。按照中国古老哲学观，古人讲究居中而治，择中建都，建中立极等。五岳是群山的代表也刚好处于中国疆域的中央，所以五岳被视为是中国的象征。也就是说在一定的层面上五岳就是中国。
中国讲究中，五岳居中国的中央所以被视为中国的象征。五岳中的中岳为嵩山，五岳之中代表五岳，即嵩山代表着五岳。那么五岳代表着中国，嵩山代表五岳，即嵩山代表着中国。事实上，目前所知道的最早的中国一词，就是来源于嵩山，因为古人讲究居中而治，择中建都等，西周时期，周公为了寻找地中，当时测得的“天地之中”便是嵩山脚下的阳城（今告成），所以后来在嵩山附近一带赋予洛阳“天下之中”的地位，在洛邑（洛阳）营建成周，成周这便是目前所知的最早的“中国”。天下之中与天地之中个人理解近似是一个意思，天地之中侧重于地理上的概念，天下之中侧重于政治文化上的概念。嵩山就是处在“天地之中”，也就是中国（天下之中）起源于天地之中。
嵩山代表着中国，那么嵩山的嵩字，本义是山上有山，嵩字拆开便是高山。即高山代表着中国，中国的体现便是一片山、高山。这高山可以指昆仑山也可以指中国土地上的茫茫的一片山，根本上讲是昆仑山（中原的一片山都起源于昆仑山）。嵩其音近似“中”，嵩山发音近似“中山”。
居天地之中的嵩山在现代文明中,因为山体非常古老，所以也被称为“万山之祖”。而昆仑山从古到今一直被称为“万山之祖”，同时昆仑山在一些古籍（《禹本纪》、《水经•河水》、《河图括地象》等）中也被称为“天地之中”。从这个角度看中国体现的也是山，是昆仑山。
另外，说到中国，真正的中国国家的概念与形式的出现，是在中原王朝结束后，才开始正式出现，即清王朝结束后才开始出现“中国”，也就是中华民国。中华民国的这个中国大家知道是孙文建立起来的。说孙文可能很多人不知道。说孙中山很多人就知道了。孙文是正式的名字（还有其他名字），孙中山之名是阴差阳错附会的名字，只是在孙文流亡时期，在日本一个旅馆登记住宿时临时起的一个日本名字“中山樵”，中山是日本的姓，樵是名。这样中国的“孙”姓跟一个日本的姓“中山”结合，阴差阳错地附会了。就连中国的中山市也是为了纪念孙文而改了名字，用的是“中山”这个名字，中山市以前叫香山。更为戏剧的是，中山市还被赋予了“中国唯一一个用伟人名字命名的城市”。从这些阴差阳错的演绎中可以看到，历史或者说天意造就了这一切，而并非是人的意志。
那么历史安排“孙中山”建立中国，这里表现的还是中国（天下之中）源于“中山”（天地之中）。跟目前发现中国一词的最早出现的情形相吻合。
以上这些，是说中国的体现是山，根本上讲是昆仑山。而今天讲的昆仑山是历朝历代根据古籍的资料不断的勘察出来的结果。也就说是历史选择了这里作为古时昆仑山的对应。所以在中国传统的寺院布局中，弥勒坐镇山门，寓意的是弥勒将在中国传法。昆仑山山上是神都，寓意弥勒带领众生到天堂。弥勒作为一山之主，寓意的是中国的一切历史文化的铺垫、主题的展现便是弥勒下世传法救度众生。在中国传统文化中把修炼比喻为登山，在中国的地形也是恰当的体现。
大家知道中国地形是三大阶梯形式，是呈阶梯形的，从东往西逐渐增高，昆仑山在顶部。如果加上大陆向海底延伸的部分的浅海大陆架的话，总共就有四大阶梯。也就是说中国的地形体现是山组成的阶梯，是通向天界的梯子，起点是海洋（苦海），阶梯的终点山顶昆仑山（天界）。所以在中国传统文化中修炼比作是登山是非常恰当的。
中国地形的三大阶梯图（图源网络）
既然弥勒坐镇山门代表的是弥勒在中国传法，中国疆域辽阔有无其他提示呢？五岳常常是作为中国的象征，把五岳看做是中国。刚刚也讲了中国的体现的是山，在一定的层次看是五岳。而五岳的方位在中国的中央，五岳整体构成一个十字架的平面坐标。
从五岳的地理坐标看。华山处于东经109°57′—110°05′，北纬34°25′—34°00′之间。嵩山地理坐标为北纬34°23′31″—34°35′53″，东经112°56′07″—113°11′32″。恒山地理坐标于北纬39º23′至39º44′，东经113º36′至113º57′之间。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间。 泰山坐标于北纬36°16′,东经117°6′ 。
恒山、嵩山、衡山处在同一直线的经度上，基本在东经113度，华山、嵩山在同一直线的纬度，基本在北纬34度。为什么恒山、嵩山、衡山在同一直线上，而华山、嵩山、泰山不在同一直线上呢？ 其实是恒山、嵩山、衡山连成一条南北方向的纵线与华山跟嵩山连成的东西方向的横线刚好组合成一个二维平面的十字方位坐标，嵩山与泰山的连线指向东北方向。这样五岳整体构成了一个指向东北方向的方位坐标。寓意的是弥勒下世传法跟中国东北有关。
五岳真形图连成的五岳坐标
不仅如此。中国体现的是山，根本上讲的话是昆仑山。在中国中央的昆仑山脉与秦岭淮河一条线上，昆仑山有闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。秦岭也叫昆仑，秦岭的主峰叫太白山，太白山上也有著名的景观六月雪，谓之：太白积雪六月天。也就是说昆仑山与秦岭是对应的，秦岭是昆仑山在一定层面上的体现。太白积雪六月天在哪里呢？秦岭的主峰太白山在宝鸡市眉县。“宝鸡市眉县”即鸡之眉眼处，而今天中国的版图便是公鸡形，那么公鸡眉眼处便是在东北。
也就是说在五岳与昆仑山的层面上，都指出东北方向。寓意的是弥勒下世传法在今天的鸡形版图的东北处相关。
弥勒坐镇山门寓意弥勒在中国传法，这是站在宏观的角度看。那么站在另一个角度看也是一致的。现今最早的“中国”在洛阳，古时候的成周洛邑。隋唐洛阳城的中轴线为洛阳的中轴线。隋唐洛阳城的中轴线上分布着最被当代人熟知的是“七天建筑”。 从南到北依次为天阙(伊阙)、天门街、天津(天津桥)、天枢、天门(应天门)、通天宫、(明堂)、天堂。从南边起端的伊阙到最终的天堂，这条轴线表现的是人成神之路。起点的伊阙也叫龙门。龙门有龙门石窟，龙门石窟表现的主佛带领万佛的佛国世界情景，龙门表现的是鲤鱼跃龙门变化成龙。所以这条轴线表现的是佛法带领人成神。而介于龙门与天堂之间的是定鼎门，定鼎门取名于九鼎定于此处，寓意定鼎中原，九鼎象征着九州。即定鼎门寓意此处是中原。所以这条轴线表现的是佛法在中原开传。洛阳市的市花为牡丹花，牡丹花寓意的天下之中（牡字的土代表中央土，牛代表东北方向）的东北方向的修炼方法。即佛法在中国东北开传。
同时昆仑山六月雪还有一层内涵，六月雪在中国文化中，代表着冤、被蒙冤、有冤情。喻示着弥勒下世传法会蒙受非常大的冤屈、被造谣诬陷抹黑迫害。
太白积雪六月天喻示中国鸡形版图上眉眼处跟弥勒下世传法相关。而在历史的今天中国东北长春确实有佛法洪传出来，长春市便是公鸡的眉眼处。此时洪传的佛法是法轮大法，也叫法轮佛法、法轮功。而法轮功大家都知道江泽民利用中共的政权来造谣抹黑迫害法轮功，污蔑法轮功是X教。当法轮功学员弟子向世人向世界讲清法轮功是正法，揭穿那些所谓的“天安门自焚”之类的谎言的时候，江泽民所谓的法轮功是X教的谎言被揭穿后，中共又耍流氓造谣说法轮功不爱国、“搞政治”，煽动中国人的爱国情绪去仇恨法轮功，从而维持迫害。利用中国人的爱国情绪阻挡人理智的思考。
在山门殿或天王殿中，弥勒左右两旁往往布局着四大天王或者哼哈二将又或者四大天王兼有哼哈二将。其中最为常见的往往是四大天王在弥勒佛的两边。四大天王乃佛教中四位护法天神，分别为广目天王、多闻天王、持国天王、增长天王。因为弥勒佛下世传法被造谣抹黑迫害。所以这护法四大天王个人理解也有相应的喻示。广目与多闻提示人要多听多看才能明智的分辨善恶真假，不要偏听偏看以免偏信了那些造谣抹黑弥勒佛法的谣言谎闻而回不了头。这样多听多看才能增长见识与智慧、明辨是非。
持国天王提示人爱国的方式要理智清醒，中国人历史文化深厚，具有很强的爱国思想，但是要注意厘清一些历史文化的概念。以免被利用爱国情绪煽动来仇恨，从而被这爱国情绪与仇恨挡住了自己识别的理智。中共的党文化向来是给中国人灌输中共就是中国、中国就是中共、爱党就是爱国、爱国就是爱党等观念，混淆中国人的思想、欺骗与利用中国人。真正的爱国是指爱这片的土地、这片土地的历史文化、与这片土地上的人，而不是爱政府爱党组织爱领袖就是爱国。法轮功学员在讲清真相反迫害中，讲出中共历史上做的那些坏事、丑事、罪恶、谎言、及对中国人的迫害的时候，刺痛了中共的神经，中共就耍流氓诡辩说“法轮功搞政治、不爱国”，煽动中国人的爱国情绪。
弥勒两边的四大天王与哼哈二将还有这样一层涵义。寺院是佛教的，而哼哈二将却是道家的，而且还是神魔小说《封神演义》中的人物。不仅如此四大天王本是佛教中四位护法天神，但是寺院中的四大天王的塑像是按照《封神演义》中的四大天王的形象来塑像（明朝《封神演义》出来以后），是道家的四大天王的形象，但是名称仍是佛家的。为什么弥勒佛旁边的护法神这么偏向道家的封神榜呢？这里有什么寓意呢？
寓意的是弥勒传法是涵盖佛道两家的，也寓意着中国的历史就象一台戏，按着剧本设计的戏，戏的主题是弥勒下世传法普度众生，当弥勒下世传法的时候，便是神魔大战再现封神的时刻。所以弥勒下世传法的时候会受到江泽民与中共的造谣抹黑迫害，这场神魔大战在人间的体现也就是人间状态的表现，一切几乎都是人间的常态表现。人何去何从便在这正邪之争神魔大战之中选择了。就看人如何的辨别了。
在弥勒佛的后面是韦驮菩萨，韦驮菩萨门前的上方的牌匾是“三洲感应”。了解佛教常识的人知道，佛教中有四大部洲，为什么这里只有三洲感应呢？原来韦驮菩萨是北俱芦洲人，在四大部洲中，北俱芦洲人最为幸福，那里的百姓衣食无忧不相信佛法的教化。而其他三洲的人相信佛法的教化。所以这里只有三洲感应。韦驮菩萨连自己的家乡的人都不保护而保护其他三洲相信佛法教化的人。这也正应了中国那句老话：天道无亲，常与善人。
韦驮菩萨“三洲感应”这里提示给人的是要相信佛法，才能得到佛法的救度。
结语
中之所指，即仁之所在。仁之所在亦即神灵所在。在古代中国一词的含义是仁所在之国，承天接地有神灵庇护具有正统权力。历史的造就中，中国是特殊的，中国一开始就被奠定了是神灵所在之国，也是神灵护佑之国（中共的无神论教育让人背离神），同时中国一开始也奠定了成周的内涵，成周即最后的时刻。这种奠定是否旨在等待最后的时刻神的到来？
弥勒佛是特殊的。在佛教中讲三世佛（竖），即过去佛（燃灯）、现在佛（释迦）、未来佛。弥勒佛是未来佛代表着未来。纵观世人，人在世俗中为了更好的生活或其他目的而付诸方方面面的努力，甚至是所谓的奋斗，图什么？不就是图个未来吗？而弥勒佛是不是就是世人等待的那个未来呢？是不是就是世人一直所期盼与等待的呢？无神论的中共是否就是那个最后时刻对人通向未来的阻挡呢？
现在很多修炼人都知道，很多严重病业关都和怨恨心有关，有些同修离世也是怨恨心长期不去造成的。常人也都说，愤怒表现出来，虽然非常不好，但是起码体内不会留存太多的毒素，而怨恨的毒气是向里走，会严重的损害身体。所以最近几年我比较注意修去这个怨恨心，经常在头脑中回忆自己的人生道路，审视自己是否还有怨恨哪怕是不满的人或事，如果有，就放下它。感觉自己基本放下了。
前两天尾椎骨的地方有些疼，就回忆起30年前曾摔过一跤，当时摔到尾椎部位剧痛，当时虽然还没有修炼也没去医院，可后来这个部位时常疼痛。修炼后好了，但也返出来过几次，一般几天就过去了，也没太在意。这次又有些痛，就跟先生同修抱怨，说他当时怎么不管我，还哈哈大笑，觉得我摔跤可笑。他说：“这些事都过去这么多年了，你还没放下？” 我说，“已经发现这个怨恨心了，放下了，可能是我前世欠你的吧，所以我痛苦的时候你那么高兴！ ” 他说：“那要不欠你的呢？”我一下愣住了：“不欠你的你还高兴，那你这个人也太不像话了吧？” 他说：“看来还是没放下。”
怨恨心还是没放下？不然那个地方也不会老疼吧？我仔细审视了一下自己的心理状态，好像放下怨的时候都是给自己找了一个心理平衡的点才放下的：比如可能是我以前欠这个人的，所以他/她才伤害我；这个人对我不好、欠我的，反正他/她要给我德作为补偿......，但我问自己，如果不是这样，就是无缘无故伤害你了，那你能做到：“无怨、无恨、以苦为乐”（《精進要旨》）吗？
想想密勒日巴为了救度那个想害他的女人而喝下毒奶酪的时候，并没有去想任何道理，想的就是用慈悲心去救度她，喝下毒奶酪后还告诉她： “要永远记住：绝对不要再做任何伤害生命的事了！”这才是真正的善者啊，完全没有怨恨心的因素。
这次通过身体的反应勾出了三十年前的往事，让我意识到了自己只是去掉了怨恨心的表层，并没有挖掉怨恨心的根：那就是妒嫉心，觉得自己不能平白无故受伤害，不能受到不公待遇，要让自己心里平衡才不抱怨、不怨恨，这不是修炼中有漏吗？尽管师父为了让弟子放下执着，讲明了人与人之间因缘关系、业力轮报这些法理，但我们应该是明法理后的彻悟和慈悲，而不是用常人心让自己在法理中找平衡吧？
感谢师尊慈悲点化，让弟子认识到隐藏很深的妒嫉心、怨恨心，从而能进一步清除掉这些败物，达到正法时期大法弟子的标准，完成自己的历史责任和使命。
感谢师尊，感谢同修！
古代的社会，有传统道德观念在，人们的道德水准很高，但是在修炼上也有障碍，那就是放不下名、利、情。八仙之一的吕洞宾不相信人难度，奉师父之命，游历人间三年，没有遇到一个可度之人，感慨的说了一句：“宁可度动物，也不度人。”今天的大法弟子修炼，除了正常的名、利、情干扰，还有中共党文化的干扰。
对于这一点，我一直认识不清，感受也不深刻，尽管也多遍阅读《九评共产党》、《共产主义的终极目的》、《解体党文化》等真相资料。
一天，我阅读了一篇文章，纪晓岚的先曾祖润生公遇到一个僧人，给他讲述了社会出现大的动荡、烧杀劫掠等事件的因果报应，所谓的劫数都是人为的，与前世人的所作所为有因果关系。我猛然间想起来师父在《转法轮》的一句法：“每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。”从九五年请到《转法轮》，每次读到这句法，我的理解一直停留在师父指的是今天的人类，因为观念行为的不对，从而起到了推波助澜的作用，没有想到人还有生生世世的推波助澜。再仔细的往回推，师父在法中多次讲过人有轮回，人的元神不灭的法，我真的从心底相信吗？我感觉到中间一直隔着一种东西，所以一直处于感性认识，我是因为相信师父不会骗我们，从而相信的。这个障碍就是党文化。
1992年6月12日上午，师父在河南的郑州市一个废弃的体育馆作了一次带功报告会。在师父的讲法过程中，我感受到的是师父的善良与慈悲，当时想的是：在市场经济条件下，人们都在追求金钱利益下，师父还在无私的传功度人，太了不起了，这个师父跟定了。师父讲的佛、道等，尽管理解不了，但是不排斥，想的是以后会慢慢理解的。但是对师父讲到的元神不灭、人有元神等，在二十多年修炼路上，接受起来还是不容易，也会有动摇，总是相信不到骨子里。
我是七十年代人，上小学都是在村里，天天在爷爷、奶奶身边，听他们讲了很多善恶有报的故事，心里早就种下了要做好人，做坏人有报应的种子，但是等到上了初中、高中、大学，脱离了爷爷、奶奶之后，慢慢的有点不相信这些了，觉得爷爷、奶奶讲迷信，不懂科学，神佛好象真的象中共讲的不存在，是古人的想象，心底里仅存的是做个好人这一念。修炼二十多年了，一直在这个问题上提高不上来。
中共党文化是谎言，无神论、进化论更是荒诞至极，漏洞百出，但是真的把人束缚在这个充满谎言的环境里，天天灌输谎言，又要符合标准答案，人是很难摆脱这些先入为主的谎言的。就是在大法的指导下，能明白这一点，又被另外一点束缚着，特别是人有元神、元神不灭等，接受起来阻力很大，而这一点又是非常重要的。人要是不相信人有元神与轮回，还怎么修？！当我真的突破了这个党文化观念，发现，那是从心底里真的相信轮回转世、元神不灭，会更加珍惜师父与大法，对大法的认识是一个大的突破。
个人的一点认识，请同修指正。
去年腊月我女儿生了一个小宝宝，就从家政公司聘请了一位住家月嫂晓晴 （ 化名），专门照顾我家宝宝吃喝拉撒睡。晓晴是周边县城的，离我所在的城市几十里地吧，为了方便，她每次都骑电动车回家。
因为是住家月嫂，我们在一块儿有的是时间，所以给她讲真相比较多。有时跟她分享我修炼以来遇到危险时，师父如何保护我和家人的事例，这里就不赘述了。 给她讲：诚念“九字真言”，会在瘟疫、天灾人祸面前保命，谁念谁受益。并告诉她：一定回家要与你的孩子和家人们讲清楚，明白真相做“三退”是在选择未来。
诚念“九字真言” 危险状态下 把她瞬移到家
2023年12月8日这天，晓晴骑电动车从老家回来了，一進家门很激动的跟我讲：“阿姨，我在危险状态下，诚念了‘九字真言’，真象您说的‘谁念谁受益’，我也与你分享一下呗。”我一听也很高兴的说：快坐下说说。
她说：“这次在返城的途中，走了一半路程的时候，感到非常疲劳，眼睛睁不开。特别想睡觉。这个时间段是高峰期，路上的人特别多，电动车道上骑车的人，就跟流水似的，源源不断。时不时的有人从身边飕飕的穿过。有人穿过的时候，我一下子就精神了，不一会儿我又迷迷糊糊的了。就想：好困呀，还有一半路程呢，怎么路这么长呀，怎么还不到呀。心里知道这种迷糊的状态，骑车是很危险的。勉强打起精神，不一会儿又迷糊了，别看迷糊，可脑子不闲着：现在中国社会的人都怎么啦？人心都很浮躁，整天着急忙慌的。走路不看人，不看红绿灯，横冲直撞，你不撞他，他撞你，撞完人就跑。脑子不听使唤的胡乱想，晃了晃脑袋，提醒自己精神些。我大概估算了一下，走了有一半的路程了，差不多还得有个把小时才能到雇主的家。
这样胡思乱想可不行啊，干脆念‘九字真言’吧。就这样一想，一下子就精神了，心里开始默念了，真的就想不起别的了，没有杂念了。平静的一遍一遍的念着，好象时间定格在这一刻了。等再一回过神儿的时候，已经到了雇主家门口了。我定睛一看，咦！这是怎么回事呀？不是还有一半路程吗？刚刚不还在半路上嘛，怎么跟变魔术似的，转眼功夫就到家了呢？好象是瞬移过来的。一点特殊感觉都没有哇。难道是我心里念‘九字真言’的时候，是大法师父的法身听到了。看到我迷迷糊糊骑车有危险，把我给瞬移回来啦？也只有这一种解释说得通了。”
晓晴一脸的蒙圈、夹杂着激动、兴奋，眨着大眼，跟我说着。我觉得她这样子好可爱呀。
我对她说：晓晴啊，我真为你在关键时刻有正念而高兴。就象你说的，现在中国社会的人都很浮躁，尤其年轻人，干什么都静不下心来，整个社会的人都是这种浮躁状态。你知道为什么吗？有时间了，你听听音频《魔鬼在统治着我们的世界》，你就明白是怎么回事了。这种社会乱象，人就象木偶一样被魔鬼、邪灵操控着。我觉的吧，这种社会整体浮躁状态，正好符合共产邪灵狂妄、狂躁的特征。这个邪灵无处不在，到处找带有邪灵兽印的人，就是加入中共党团队的这些成员，谁带有这样的印记，不退出的，就是它的一份子，它就专找这样的人下手祸害。
你看啊，现在的人，别管干什么的，都是心不在焉的、魂不守舍、一心多用状态。有几个人能专心、静心的做好自己的工作或事业呀。从这些人心浮躁的表象上就能看出来。比如，不管是骑自行车的，还是开车的司机，都是手机不离手，或打电话，或聊天，或看视频，反正是不看路。还有步行的人低头看手机，都能自己撞电线杆子上。每年有多少人死于这种状态下的车祸或人祸的呀，每天出门都能看到一两起这样的悲剧。你想想呀，在这样的高危人流中，你骑个电动车，还迷迷糊糊想睡觉，这该多危险呀。幸亏你做了“三退”，没有了兽印。幸亏你关键时刻有了正念，幸亏你及时清醒脱离了危险状态，幸亏你能用平静的心态一遍一遍的念“九字真言”，摆放好了自己的位置，选择了好的未来。正念一出，真的是“九字真言”谁念谁受益。
晓晴说：“阿姨 ，我很幸运来到你家做月嫂，很幸运结识你们一家炼法轮功的，很幸运您让我明白了那么多的真相，使我有了明辨是非的能力，很幸运您帮我做了三退。冥冥之中的这些幸运，都是大法福泽于我，是我的偏得。我诚心的感谢大法的师父！也谢谢您。我说：佛家讲缘份，你就谢我师父吧！是我师父让我们讲真相劝三退、救人的。
诚念 “九字真言”被撞后没有出现严重后果
一个月前，又是返城的时候，晓晴骑着电动车，在马路路口等红绿灯。从后面突然窜出一个骑电动车的，一下子把晓晴给撞了，她整个人甩到马路牙子上了，磕的够狠的。这时信号还是红灯呢，那人一看肇事了，也没下车，更没说句道歉的话，一溜烟儿就跑了。可能是怕讹他吧。晓晴对我说：“其实我听您讲那么多修炼人的事情不白听呀，我想做个好人，不想讹人的。”
当时，晓晴是右半侧身体着的地，导致右胳膊肘、右腿膝盖磕的都肿起来了，都是黑紫色的，非常疼痛。到现在右胳膊还抬不起来，都得用左胳膊抱孩子。 晓晴说：当时摔倒后，有点心发慌，心脏也跳的很快，有点恶心。可能是摔猛了。在马路牙子上坐着缓了好一会儿。心里在不停的念“法轮大法好 真善忍好”。念着念着，心不发慌了，心脏跳动的也不那么快了。稳定下来之后，起身骑着电车往家赶。一路上还在不停的念“九字真言”，直到到家。
她回来跟我讲这件事情，我听了就鼓励她。我说：晓晴你做的很好，一念之差有不同的后果。人在关键时刻有正念，这是人真实的态度，态度决定结果。在别人撞了自己，自己还受了伤。没有不好的念头、没有要讹人的想法。反而想的是诚念“九字真言”。常言道，人心生一念，天地尽皆知。你看不到的那个高级生命，我师父有好多好多法身哦，就已经给你化解了大的灾难。要不然你又高又胖的，一米七多的大个子，一百八九十斤的份量，天寒地冻的，地面又凉又硬、又有惯力。你砸在马路牙子上，不磕个腿折胳膊折的那才奇怪呢，那罪可就受大了。摔成那样的话，你还怎么打工赚钱养家呀，那样的结果谁都不愿意要。可你没有动歪心思。一念之差有不同的后果，关键时刻想起了“九字真言”，结果你只是胳膊、腿摔肿了，承受一些疼痛，都是好事。因为你是念了“九字真言”才是这个结果。
毕竟是撞得不轻，后来晓晴的右胳膊一直伸不直，胳膊往高处举，也举不过头。她去了正骨店，正骨师说 ：骨头没事就是“筋”粘连了。晓晴：嗯嗯，我也觉得这个结果好，不然摔我个好歹的，上有老下有小，还有两个上学的孩子，一家子都靠我挣钱养家呢。
我说：你跟我炼功吧，法轮大法是性命双修功法，即修性又修命，炼功转化本体。这五套功法太好了，很简单的，也容易学。有多少个不治之症的人炼功炼好了。法轮功修炼是修自己，谁修谁得。师尊讲：“谁炼功谁得功。”（《转法轮》）晓晴说：我就记得您说第二套功法“ 生慧增力，容心轻体”听着就好，我炼功是不是也能变聪明了？我说：大法是开智开慧的。她说：好的，我炼。
看似一个简单的决定，这可是一个生命盼望已久的决定，是来在世上的最终目地。晓晴还不知道，她的这个决定有多么珍贵，当天下午师父的法身就给她调整身体了。师尊讲：“因为修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的。”（《转法轮》） “可能大家听到佛教中有这样一句话：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件的帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件的帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。”（《转法轮》）
晓晴决定炼功的这一刻起，好象她的思想也跟着升华了。今天快到中午的时候，她一看钟表快到发正念的时间了，就提醒我：“阿姨，你去发正念吧，你不用管孩子了，我连带孩子再做午饭就行，去吧去吧，去干你们的正事吧。”（因为平时周一至周五，我闺女不和我一块住，家里只有我跟晓晴和十一个月大的小宝宝，做饭的时候，都是一人看孩子 ，一人做饭）。我很感激她说：晓晴谢谢你，你的无私支持让我感到很温暖。
下午师父法身就给她進一步的调整身体了，胳膊“筋”的粘连彻底好了。 过程是这样的，我俩吃了中午饭，带着宝宝在床上玩耍，晓晴躺在床上，她的右胳膊是弯曲状，不能平放在床上。她让宝宝坐在她身上，俩人玩的正欢的时候，宝宝突然从她身上滚到她的胳膊上，正好压在受伤的胳膊上，这一压，就听‘咯叭’一声，宝宝把她的弯曲胳膊压的平放在床面上了。就看晓晴疼的呲牙裂嘴的，脸色紫红，眼泪也出来了。我一看大声说：晓晴快，咱俩大声念“法轮大法好 真善忍好”。她就大声念。我手合十说：求师父帮帮晓晴吧。然后我也大声念“九字真言”。
不到一分钟，就看晓晴的脸色正常了，胳膊也不弯曲了，伸直了，伸缩自如不疼了，胳膊还能举过头顶，达到最高处，还能右手从脖子后面绕过摸到左边脸，还能往后面背手，前一分钟还不能做这些呢。这可把晓晴高兴坏了，一下子就蹦到地上，象个孩子高兴的转圈让我看：阿姨你快看，胳膊正常了，哪都不疼了，身体都轻松了。阿姨你再看看我的脖子后面的大筋也松开了，不紧了，脖子也不歪了。把脖子向左边扭扭，右边扭扭让我看。这下真的是彻底好了，这一刻我也很高兴，为晓晴在最疼的时候还能大声念“法轮大法好”而高兴。没有呲牙裂嘴叫爹喊娘的。
晓晴接着说：谢谢大法师父再次救我、帮我。表面上看，是宝宝压到受伤的胳膊了，导致疼痛不已。其实是大法师父利用宝宝小身体，趁我不注意压到我胳膊上，是给我调整胳膊呢。不然怎么就这么巧呀，疼痛过后，就彻底好了呢。（正骨师告诉她，伤筋动骨一百天，要经常做锻练，不然筋粘连的更厉害）要是平时我自己锻练伸胳膊的时候，一疼了，我就不敢再伸了，伸不到位，怕疼就缓缓。这下好了，一次性的疼痛，现在整个身体轻松了。真好哇。我真高兴！还得谢谢我们宝宝呢！晚上我把宝宝哄睡了，我还接着念“九字真言”。
修炼以来我身边在大法中受益的人太多了，写出来是为了让更多的人知道“法轮大法好”，明白真相的世人也都在摆放自己的位置，选择自己的未来。感恩师父把大法传于世间，福泽众生。
不用撑口腔，不用发声练习，神韵艺术团的美声唱法究竟有什么秘诀？这一直是未曾公开的秘密。
接上文：神韵歌唱家分享失传的传统美声唱法（1）
文艺复兴时期，并没有麦克风和音响存在，但当时的美声唱法却能达到音响的效果。这又是为什么呢？
在这一集的节目中，女高音歌唱家天丽分享了神韵艺术总监D.F.先生所传授、已失传数百年的人体自带麦克风的秘密。这也是神韵艺术团首次公诸于众神韵所演练的失传美声唱法，打破了几世纪人类既有的歌唱观念。
天丽说，这个麦克风就是要放大音量，让音乐变得更悦耳、更动听；如果改变一下发声方法，就能够达到音响的效果，那何乐而不为呢？
天丽将继续发表影片，一步一步带大家认识此一文艺复兴时期的传统美声唱法。
女高音歌唱家天丽7岁开始学习声乐，毕业于沈阳音乐学院，毕业后攻读研究生学位。2016年加入神韵艺术团，成为独唱演员，师从于神韵艺术总监，学习了早已失传的歌剧唱法。至今随神韵艺术团全球巡回演出。
2024年1月26日，神韵纽约艺术团在东京八王子J:COM厅（J:COMHallHachioji）上演了两场演出，剧院持续爆满。至此，神韵以4场演出皆爆满的盛况，圆满结束了在东京八王子市的演出。
观众表示，神韵是一场艺术盛宴，“音乐充满中国韵味，别有一番风味。”“演员们跳跃之时，仿佛静止在空中，技能不同凡响。”
同时，演出还给人们传递出“创世主的积极讯息”以及“无神论泛滥导致各种灾难”等发人深省的信息。
ENEOS高管：演出令人愉悦 感悟中日文化相通
“非常精彩，我第一次观看，让我非常感动。”知名能源公司ENEOS本部长藤井智彰（FujiiTomoaki）表示，神韵的舞蹈、音乐、歌曲及精神内涵都感动了他。
藤井说，“印象深刻的是那个黄花开的舞蹈，把鲜花绽放的美丽展现得淋漓尽致，实在是太美了。还有那个男子的蒙古族舞有气势，令人振奋。舞蹈演员的弹跳能力真是厉害。”
他称赞“黄花舞”，“舞蹈与音乐相得益彰，非常美好。节奏时而舒缓、时而很快，花的形状随着音乐一起变化着，融合默契。”
神韵的音乐更让藤井感到“非常舒心”，他大赞“完美”。他说，“音乐充满中国韵味，别有一番风味。我觉得中西音乐融合得非常自然，就是‘完美’二字，不仅没有违和感，感觉音乐就是应该那样的具有中西乐器融合效果的。”
神韵独创的动态天幕也令藤井称奇，“天幕背景的画面美不胜收，画面和舞台完全融为一体，生动有趣。”
演出展现的中国历史文化和传统价值，引发藤井的共鸣，“其实日本的文化大多来自于中国，所以我觉得有很多相通的地方。”
“独唱歌曲也非常好。”藤井说，从歌词中感受到神韵传递的信息，“我觉得那个主题是在揭示轮回转生。日本也有很多关于轮回的认识。我感受到，世界其实是在循环着的。”
他钦佩神韵为复兴传统文化所作的努力，“神韵致力于复兴中国传统文化非常了不起，中国是（多民族）各种文化都融合在一起的国度。现在这个世界已经落入一种困境，传统文化或许有助于打开局面。”
大学副教授：神韵传递创世主的信息
“演出开始时，云雾扑面而来，很自然地就进入到了节目的氛围里，真是一场很不错的演出。”大学副教授増田浩通（Masuda Hiroyuki）是第二次观看神韵了，他赞叹，“演出完全不一样，今年也非常棒。”
増田浩通是多摩大学经营情报系副教授、工学博士。
増田为今年提前购买到前排座位而感到庆幸，能更好地欣赏到演出，“女子舞蹈华丽、秀美，男性则阳刚豪放，令人印象深刻。”他表示中国古典舞百看不厌，“演员跳跃之时，在腾空的瞬间仿佛静止在那里一样，似乎有独特的技巧，这对演员的身体技能要求一定相当高。”
他还观察到，“所有的舞蹈都很美，中国舞似乎讲究‘圆’的动作，这应该是中国古代的风格。”他说：“我觉得今年橙色用的比较多，这是一个很亮丽的颜色。”“灯光照明布置完美，舞台闪烁着光芒。”
増田表示，歌唱家不仅嗓音嘹亮，响彻整个剧场，同时整场演出所蕴含的发人深思的信息，包括创世主已来到人间的信息，“歌唱家歌声传递出人与神的联系，但是现在无神论泛滥，（给人）带来很多灾难。”
演出开场节目展现众神下世开创中国神传文化的场景，让增田感悟良多，“这也是中国历代王朝都敬天重神的原因。只有到了近代共产党开始宣扬‘无神论’，认为神根本不存在，造成道德败坏，结果灾难频繁；去年发生的洪水，连紫禁城都淹水了。我觉得这都是神对人发出的警示。”
增田进一步说，“共产党的无神论是错误的，毕竟中国自古以来的传统思想认为人与神是相连的，所以人类应该回归到这种传统思想，我认为，这就是演出传递出的信息。”
“其实世界上也发生了很多天灾，我认为这是与人不再信仰神之后，使得无神论泛滥有关。”他还说道，“在最后节目中，危难之时，神佛挽救世人的场面，很震撼！”
增田表示，看完演出后想了解更多的中国传统文化，“购买了（法轮功的）相关书籍，因为感受到信仰的力量，信神的人展现出一种‘内在美’。”
他最后说，“新年伊始，日本就发生了地震和飞机事故。希望观看神韵能成为一个转机，让事情朝着更好的方向发展。”
（大纪元）
1月26日晚，神韵世界艺术团2023年在加州首府沙加缅度安全信用联盟表演艺术中心（SAFE Credit Union Performing Arts Center）的第四场继续爆满。神韵演出以纯善纯美的艺术诠释中国神传文化的精髓，给观众带来中国正统文化的艺术飨宴。
大幕一拉开，观众席上响起了热烈的掌声，天国圣界的胜景、故国神州的美景呈现在观众的眼前。整个演出中，掌声此起彼伏，观众陶醉于神韵的舞蹈，赞“这是最好的演出”，“真、善、忍对人类非常重要。”还有观众说，“百看不厌”，“希望每天都能来看神韵。”
百看不厌 著名歌手为神韵男中音歌声落泪
屡获殊荣的歌手、作曲家、女演员Raquela Burt被神韵男中音歌唱家的歌声感动落泪，“他的演唱非常精彩，听他的演唱，让我的眼泪夺眶而出。”
Burt高度赞扬神韵男中音，“无法用言语来形容他的支撑力和气息控制。但最重要的是，他声音的投射。我知道这个剧场的构造让歌手的声音很容易投射出来，但很明显他训练有素、经验丰富，他显然还很年轻，但我觉得他可以唱一辈子。他唱得非常棒。他的演唱非常精彩，最后我都哭了。”
Raquela Burt也是北加州最受欢迎的专业声乐教师之一。
神韵男中音声音浑厚
她表示，“男中音的声音太浑厚了，我听不懂他在唱什么，幸好天幕上有翻译。我被感动了，我被他的演唱打动了。我一边看他演唱，一边朗读歌词。然后我就不看翻译了，因为他演唱得太好了，我不需要再读歌词了，我明白了，我感受到了他的灵性，太美了！”
Burt说：“男中音的声调、演唱、支撑力、发音和一切都让我感动。真是太美妙了。我感受到了他声音的意境，让我沉醉。”
她说，自己开始以为演出主要是跳舞，“但我不知道动态天幕中会有如此美丽的动画。那些人物都隐藏在舞台后面，然后突然出现在屏幕上。我完全没想到会是这样神奇的效果。”
Burt说现场乐团太棒了，“我知道我会听到很多中国古老乐器的声音，但现场听到的比我想像的要大得多、好得多，可以这么说，对我来说，这是一次奇妙的经历。”
Burt非常喜爱神韵展现的神传文化的部分，“重要的是，演出场面盛大，剧院后面的每个人都能听到、看到、感受到故事的讲述。我听懂了一切，听懂了故事的每一个细节，在某个故事的结尾，我哭了。”
她说：“我理解共产主义夺走了中国传统文化。这个故事很好地展示了（中共）掠夺了数千年文化。”
希望每天晚上都能看神韵
Burt很喜欢神韵对信仰的呈现，她现在正在学习冥想打坐来帮助她缓解焦虑，“我希望我每天晚上都能来看神韵，因为我感受到了一种神性，你知道精神的力量，当然，整个故事、演出和舞蹈，让我平静下来，神韵演出让我百看不厌。”
Burt说：“我要感谢神韵艺术家每个人为此付出的辛勤劳动，包括编舞、导演还有作曲家和指挥，每个人。我很感激他们现在正在进行的所有工作。我要感谢他们所有人来到沙加缅度，通过艺术分享他们的神性和精神，真是太厉害了。”
Burt曾与百老汇的巨星一起亮相，其中包括克洛里斯‧利奇曼（Cloris Leachman）、克里斯汀‧肯诺维斯（Kristin Chenoweth）、诺姆‧刘易斯（Norm Lewis）等。她在百老汇剧目中扮演主角，例如 The Who’s TOMMY 中的“吉普赛酸皇后”（B-Way 1995 和 S. Amer. Tour 1997）。所获奖项包括，露西尔‧洛特尔（Lucille Lortel）、理查德‧罗杰斯（Richard Rodgers）和外部评论家奖 （Outer Critics Circle）。
女演员观神韵：真、善、忍对人类非常重要
女演员Jennifer Schemke和母亲与女儿来观看神韵演出。她们被演出中传递的“真、善、忍”信息所感动，到礼品台为自己和女儿购买了印有“真、善、忍”字样的衣服，并当场穿在身上。
Schemke在美国纽约、洛杉矶等地的剧院参加演出，也在电影喜剧片中担任角色。
谈到她为什么要购买印有“真、善、忍”字样的衣服，她说，“我认为这三个字对人类非常重要，遵循这三个字，可以获得幸福和健康，可以学会如何与人相处，可以在地球上实现和平。”
她认为她从演出中得到的信息是这三个字，“这是我们可以牢记在心的东西，她会带给我们希望。如果我们牢记在心，她就会成为现实，不仅现在有，而且永远会拥有。”
神韵的最后一幕展现了灾难来世，创世主拯救世人，“我喜欢那个节目，那个踏着金色彩云的神闪闪发光，那是谁？太美了。”“我期待着这样的事（创世主拯救世人）发生。”
“我认为神性内涵是演出中非常精彩的部分”，说，她的母亲刚刚还跟她提到这个话题，“我认为即使西方观众没有用心感觉到，但至少会让他们思考，让他们感觉到这是美好的。”
Schemke说，“演出启迪人的心灵，因为她帮助人们了解历史的重要性，神韵的舞蹈本身就启迪人心。神韵艺术家的奉献精神和热情令人敬佩。他们是美丽的舞蹈家。”
女演员Jennifer Schemke的母亲Pamela Schemke
听到这儿，作为地产商的母亲Pamela Schemke回应说，“我也要说两句：神韵演员不仅仅是美丽，具有天赋，他们纪律性很强。他们的训练、投入和奉献非常了不起。”
“我被神韵的神性内涵深深感动，”Pamela说，“我没有想到会看到这些，这是超出预期的。我知道他们是为自由而舞蹈，为传统的美丽中国而舞蹈，但我没有想到会看到神性内涵，与神的联系。男中音歌唱家和女高音歌唱家演唱的歌曲太感人了，那些歌曲带给人希望。”
这是关乎信仰、希望和誓言的演出
Pamela说，“这些歌曲触动了我的心，让我感动。她让我了解到，神韵演出超出了艺术形式，这是关乎信仰、希望和誓言的演出。非常感动人，是的，歌曲提到有创世主。”
“我们都知道有创世主，无论我们怎么称呼，我们都知道我们不是孤立存在的，我们不是从种子里生出来的。”
她表示，她喜欢“真、善、忍”三个字，她问女儿她给孙女刚买的衣服上是否有“真、善、忍”三个字，她女儿Schemke回答说：“有，在衣服背面。”
Schemke向神韵艺术家致谢，“谢谢他们带来的典雅，他们的演出太神奇了，太美妙了。我无法想像人类会有这样的能力展现如此美妙的舞蹈。我感谢他们的训练，感谢他们的奉献和付出。”
她大力称赞：“他们的舞蹈技巧是如此的高超，简直是要飞了，这是我看过的最顶级的舞蹈技巧。”
音乐副教授：神韵乐团鼓舞人心 令人着迷
“神韵现场管弦乐团确实鼓舞人心，西方管弦乐与中国传统乐器的结合非常非常令人着迷。所以对我来说，这真的很美丽，而且真的很独特。”音乐副教授Jonathan Latta说。
打击乐副教授Jonathan Latta与妻子、女儿Siena观赏神韵演出。
Jonathan Latta博士是太平洋大学音乐专业的副教授，也是打击乐手一直保持着活跃的表演生涯，曾与斯托克顿交响乐团、莫德斯托交响乐团、沙加缅度爱乐乐团、斯托克顿音乐会乐队合作演出，并担任科罗拉多州杜兰戈山音乐节管弦乐团的首席。
他表示，“作为一名音乐工作者，我发现自己透过听起来既异国情调又熟悉的和声与音乐而被感动。”“我曾在另一所大学教授世界音乐和文化课程，所以我熟悉中国的传统乐器，例如二胡和琵琶，知道它们的调音有点不同，看到它们合璧在一起，这并不常见，但却非常成功。”
小号演奏家带来了极大的启发
此外他还从中收获到启发，“（神韵）小号演奏家的灵巧程度给我带来了极大的启发，（上半场）最后一曲中的小号演奏非常非常精湛。”
神韵的表演艺术也让Latta惊叹，“感觉被传送到既是一种现实世界中的现代都市景象，也是一种更广阔的精神世界。”
女儿Siena说：“我是一名舞蹈演员，我非常欣赏（中国古典舞）与我们不同的表现方式，像跳跃、移动方式。”她对神韵演员的水平感到惊叹，“他们真的需要大量的辛苦的训练”。
神韵的天幕让Siena惊喜，“太酷了！他们可以准确地跳入和跳出天幕，我想要明白他们怎么做到的？”
Latta认为神韵不仅内容丰富，还展现了神性，“我希望和家人回家后，更多地谈论我们今天经历的事情，以及如何以多种不同的方式扩展灵性和不同的文化。（神韵）表现的故事发人深思，讲述的是一种对社会有益的精神，也是我们可以学习的东西。”
（大纪元）
2024年1月26日晚，神韵新纪元艺术团在伦敦（Eventim Apollo）上演了首场演出，现场爆满，观众反应热烈，当晚很多顶级商业人士赶来观看，他们对神韵节目巧夺天工的天幕、精湛多姿的舞蹈、中华文化的博大内涵赞叹不已。
亿万富豪赞神韵“极富神性” 购两本大法书
“我觉得这个演出非常创新，创意十足，传递了一个信息，呈现了一个许多人都不了解的中国和历史。”阿拉伯亿万富豪Shafik Gabr观看神韵后钦佩地说。
Shafik Gabr是国际集团ARTOC的董事长和总经理，他是著名国际商业领袖、东方艺术收藏家、慈善家，此外还有埃及美国商会的创始人和主席、阿拉伯商业理事会主席、世界银行中东和北非地区顾问委员会主席等多个头衔。
Gabr交友广泛，人脉甚广，他曾跻身《阿拉伯商业》和《中东》杂志“最具影响力的阿拉伯人”和“前50名阿拉伯人”之列。
Gabr表示自己祖籍埃及，他认为，中国和埃及都是文明古国，都应该保留古老的文化，“（两者）都是非常古老的国家。坦诚地说，这些国家应该将他们的传统文化传承下去。因为历史对于文明来说是如此重要。”
神韵致力于复兴共产主义之前的传统文化。他说，“我认为他们的努力非常棒！我认为这个文化应该被传播得更广，而且应该让更多人知道。坦白说，中国和我的祖国（埃及）共享着五千多年的历史。”
神韵天幕令他耳目一新，他认为神韵艺术总监完成了一个非凡的杰作，“动态天幕制作非常棒，设计得非常好。”
他说，“是的，绝对的。他（神韵艺术总监）完成了一个不可思议的杰作，将天幕动画和舞台演出相融合，我认为非常棒。我从未见过这样的设计，这是第一次看到。”
神韵艺术家都修炼法轮大法，信仰“真、善、忍”。他认为这些艺术家都十分年轻，很好奇需要花多少时间训练，也很惊讶他们年纪轻轻的就能达到如此水准。“我可以感受到他们所散发的不可置信的能量”，他说，“正向而温润（的能量）。”
他恭喜神韵艺术家：“我恭喜他们的卓越演出，其中溶入了神性、溶入了情感、溶入了力量。”
他说男高音歌唱家的演唱“令人惊叹”，他想更多地了解歌曲的内涵，并询问如何能得到歌词。
神韵展现的是神传文化，创世主带领着众神下世开创人类文明。他想更深入了解演出的神性内涵，因此现场就购买了两本法轮大法的书。他说：“（演出）极具神性。实际上，我买了两本书（《转法轮》）。”
全球500强律所创办人：神韵传递善良和善举
Nita Nicole Upadhye和男友Marcelo Gavazzi观看了神韵演出。Nita Nicole Upadhye创办的律师事务所位于伦敦，从事美国移民业务，该所是全球500强律师事务所之一。
Upadhye说，神韵的舞蹈非常精彩，服装令人惊叹，“倾听二胡演奏，是我最喜欢的时刻之一，那真是太美了！此外，舞台背景，还有演员们协作的方式，屏幕上的情境与舞台上发生的故事相得益彰，非常特别。”
Marcelo Gavazzi接着说喜欢二胡的原因，因为二胡的音色“跟灵魂相通”，“让我无比的喜爱”。他还表示所有节目都太好了，“远超出期待，我们尽情很陶醉”。
Upadhye说，观看神韵是“一种非常美妙的文化之旅”。神韵试图复兴共产主义之前的文化，复兴传统价值，对此Upadhye表示，“是的，神韵演出引发了我的共鸣，让我想去探访古老的中国。”
中华文化是神传文化。Upadhye对此颇受感动，她说自己来自印度家庭，她很高兴今天有机会学习中华神传文明。
Marcelo Gavazzi也表示，神韵节目传递出美好的信息，而Upadhye说，那是“善良、善举、做正确事的”等信息。
最后Upadhye称赞神韵演员，“太棒了！这是一场精彩的演出，真的很惊喜。我很荣幸见到他们。”而Marcelo Gavazzi说，如果有机会，他还想明年再看神韵。
时装连锁公司总裁观神韵 感受疗愈能量
Joanna Richards和男友Onder Hussein、妹妹Stephanie Reidhead一同观看了神韵。
Joanna Richards和Onder Hussein经营时尚业务，在英国几个城市拥有连锁店。Stephanie Reidhea居住在美国，从事房地产业务。她说自己一直就想看神韵演出，这次趁着来伦敦旅游之际终于有机会看到。
Richards说，那个黄花绽放的舞蹈令她感到惊艳，她对舞蹈家们的高超技艺十分倾心。她还称赞演出的服饰“美不胜收”，“美得令人惊艳，绝对华美靓丽！”
她提到神韵演出的色彩，“那些色彩真是美得惊人，拥有一种震撼人心之美，优雅而灵动，纯粹美不胜收！我喜欢那种流动性。”Hussein赞同地说：“非常棒！我十分陶醉。”
神韵的宗旨是复兴共产主义之前的传统文化。Richards对此表示，“是的，我们很喜欢。我们相信中国文化和医药，以及他们通过整体调整而养生的方式。”
她认为演出拥有疗愈的功效，“绝对的！我们现在有了最美妙的‘中国医生’。我们可以感受到这种疗愈能量，可以感受到。”Reidhea说：“令人惊叹！是的。”
Reidhea表示：“演出十分引人入胜！我来自美国，虽然不太了解中国文化，但是这种文化真的十分吸引人。我喜欢节目主持人的解说，在一开始他们就介绍了创世主下世的节目，告诉你接下来将会期待什么内容，易于理解。我很喜欢。”
他们表示与演出传递的信息相共鸣，尤其是男高音所歌唱的歌曲。Reidhea说：“我喜欢那位男高音的演唱，我们可以从天幕上看到歌词，知道他唱的是什么内涵。”
Richards认为歌词“非常具有神性”，为歌词的内涵——只有创世主能救度众生——所折服，她说：“是的，是的！这首歌是如此美不胜收！是的！我感到完全共鸣。”
华人观众伦敦观神韵 通过节目了解真相
来自中国大陆、目前经营美容院的Rachel Li女士和朋友Peter Wright先生一起来看神韵演出。Rachel尤其喜欢神韵所展现出的民俗舞蹈：“我非常喜欢神韵的舞蹈，特别喜欢，尤其是蒙古舞蹈，简直太神奇了！我觉得和现代舞很不一样。我觉得她很特别，反正我很享受。”
她也很喜欢神韵演员的服饰，“我觉得很传统，就是传统的一些衣服，我觉得很漂亮，一看就是一些很传统的服装，古代的时候，不同朝代的一些衣服。”
神韵演出中有展现当代修炼人为坚持信仰反迫害故事，令Li深有感触，“其实我听过这个（迫害）新闻，以前在中国是看不到这些新闻的嘛，但是发生的这些事情，虽然看不到新闻，但是很多私下都在讲，很多人也都知道一些真实的像这种在中国发生的事情，其实我听说过很多。所以当我看到这个演出以舞蹈形式表演出来的时候，我感觉真的是很震撼，我就是很难受，我看了心里面就是特别难受。因为这个是真实发生的事情，但我们在中国又看不到。所以在这边跟外国人了解一些真相，其实挺好。”
Wright对神韵音乐情有独钟，尤其喜欢歌唱家的演唱：“我确实喜欢这位音乐家，我对听男高音很感兴趣，而且当我听女歌唱家演唱的时候，可以清楚地看到他俩有非常不同的风格。”
孙小姐：神韵展现传统文化
神韵演出以舞蹈的形式展现了华夏千年的璀璨文明。正在大学进修社会学的留学生孙小姐表示，神韵演出“整齐划一”，与音乐的结合“很震撼”，尤其是对于传统文化的展现，很震撼……“最深刻的印象就是舞蹈，实在是太震撼了”。
赵小姐：喜爱东西方乐器合璧的神韵乐团
同是留学生的赵小姐很喜欢神韵的音乐和舞蹈，这也是她第一次观赏到东西方乐器合璧的现场交响乐团，她表示，“（神韵）是很好的，这是很好的。”
在伦敦学习传媒专业的赵小姐已经在英国生活4年了，她和男朋友David Nguyen也是第一次观赏神韵的演出。
赵小姐在大陆就听说过法轮功，她说，“大陆为什么禁止法轮功啊，之前只知道法轮功被禁止，但是不知道为什么，今天来看（神韵）了解到了一些原因。”
赵小姐感觉在西方社会里有更多的机会了解真相，她表示，神韵的节目给她思想上的冲击很大，“我觉得我可以通过这个（神韵）节目了解一下（真相）吧，对，这可能是一个开始，然后了解更多”。
（大纪元）
2024年1月26日晚，神韵新世界艺术团在美国首府华盛顿肯尼迪艺术中心歌剧院（The Kennedy Center Opera House）开启了本年度十场演出的序幕。神韵美誉口耳相传，华盛顿各界精英纷纷慕名而来。当晚满场的观众包括来自美国政界，商界，军方，智库，非营利组织等各界主流民众。其他国家派驻美国的大使和外交官也前来观看演出。演出当天，美国联邦参议员致信欢迎神韵艺术家再次莅临华府。
神韵纯善纯美的文化艺术内涵引起华府观众的广泛共鸣。前美国副总统切尼的副国安顾问叶望辉（Steve Yates）首度观赏神韵后说，他喜欢神韵寻根溯源、回归往昔。
一位美国联邦参议员的外交事务助理首次观看神韵演出后表示：“这场演出给人留下了难忘的印象，从开始到结束，这些舞蹈家，音乐家，所有的演员都极具天赋，这是一次令人难以置信的体验。我从未看过如此富有文化内涵的演出。”
吉尔吉斯斯坦大使夫妇前往观看演出。一位奥地利派驻美国华盛顿的外交官说，神韵精彩绝伦，尊重与善良贯穿整场演出。她祈盼神韵为奥地利人民带去福音，并表示：“奥地利人一定会感恩神韵的。”
华府智库主席叶望辉：喜欢神韵追根溯源、回归往昔
全球战略专家、华府智库主席、前美国副总统切尼的副国安顾问叶望辉（Steve Yates）首度观赏神韵后，赞赏传统乐舞精妙、舞剧紧扣“真善忍”主题，更与“共产主义之前的中国”有着深刻共鸣。他说：“我很享受观赏整台秀的过程……真的让我舒畅。”
“这是一场非常有意思的演出。”叶望辉赞叹道，“舞蹈动作非常不可思议，显然涉及到很多技巧；舞蹈所结合的高难度技巧非常好。舞蹈编排实在令人非常惊叹，舞剧故事也很有趣。这绝对不同于西方的演出。”
叶望辉拥有中国语言文学和中国研究专业学位，与中国文化渊源颇深。谈到演出中的很多历史故事，他说：“它们与整场演出的主题紧密相联，回到引人向善等的（真、善、忍）三字上；（舞剧）挺有趣的，让我想起了以前读过的一些中国古典文学作品。”
被问及观赏神韵的体验，叶望辉表示：“对我来说，我很享受观赏整台秀的过程。自从我学习中国古典（文学）已经过去了很多很多年，听到这些音调和节奏，看到这种讲故事的形式，真的让我舒畅。”
神韵展现的是“共产主义之前的中国”，叶望辉说：“那正是我研究的中国。共产党当政之后的中国，我总觉得那是一种粗暴打断。我喜欢这种寻根溯源、回归往昔的感觉，我也认为这个方向是正确的。共产党并不代表中国历史的连续性，它是对中国悠久辉煌传统的外来入侵。”
叶望辉的太太Michelle则表示，几年来一直很想看神韵演出，“现场演出太震撼了。舞台色彩、宏大的场面、戏剧性，就像他们（主持人）谈到的舞蹈的所有高难度动作，你会说‘哦，我看过体操’，但这是整体的戏剧感……有几个动作和场景让我很激动。这台秀真的很令人惊叹，太美了！我很喜爱。”
奥地利外交官员：神韵展现尊重与善良
“我非常喜爱神韵，来之前我特意读了一些关于中国的神话故事，但是看了神韵之后，我发现这场演出与我想像的完全不同。神韵更加宏大，更加壮观。”奥地利派驻美国华盛顿的外交官Jowanna欣赏神韵演出后深有感触地说。
她赞叹神韵做了一件非常了不起的事情：“神韵真是精彩绝伦，这些艺术家一定为此付出了很多艰辛，请继续努力这样做，你们太棒了。”
Jowanna对演出中的二胡独奏特别喜欢：“二胡非常独特，很有趣，这是我第一次看到二胡演奏，那声音打动人心，我真的很喜欢。”
她还认为神韵歌曲内涵深邃：“中音和高音的独唱节目也非常精彩，伴着钢琴的演奏，这种表演方式很特别。我（从中）听到自由（的声音）。”
神韵独有的高科技立体动态天幕和舞蹈演员搭配得天衣无缝，她表示：“这个技术令我印象很深，舞蹈家像是从墙壁上的画中走到舞台上，真的很精彩！”
复兴传统文化是神韵的使命，Jowanna对此深表赞佩：“神韵展现了尊重和善良，这不是只有一个节目展现出来的，而是整套演出的每一个节目都体现出来的。”“邪恶总是与共产主义相伴，没有所谓的‘好的邪恶’或‘坏的邪恶’。邪恶的根源是共产主义。”
得知神韵每年在全球巡回演出后，Jowanna祈盼神韵为奥地利人民带去福音：“我很确定，奥地利人一定会感恩神韵的。”
执行董事：神韵让我们更了解中国文化
非营利组织执行董事Steve Jennings看完神韵演出后称赞，“舞蹈非凡超群，音乐将东西方乐器进行了完美绝妙的融合。”
Steve Jennings是一家名为“青少年反贫困”（Teens Against Poverty）非营利组织的执行董事，主要与基督教青年团体，包括世俗团体和其他信仰团体合作。他偕太太Susan Jennings和女儿Lindsey Jennings观赏神韵演出。
“演出真的太棒了，非常精彩。”Jennings表示，自己是看了广告展示神韵美丽的舞蹈才来看的，“这是一次很棒的文化教育”，“（演出）让我们更加了解中国从古至今的文化。”
Jennings的太太Susan是一位注册会计师（CPA），她惊叹，“这是一个很棒的节目，你可以看到和体验到很多不同的东西，真的是太棒了！”
节目所展现的神性内涵和价值观也引起Jennings的共鸣，“演出表现了真理、同情和宽容的共同价值观，这很好，非常好。”
他表示，“我从节目中看到了在许多信仰中的这种共通性，包括对他人的宽容、善待他人和充满同情心的根源。”
对于如何看待神韵演出所展现的精神层面，Susan则认为，“舞蹈和音乐都是我们精神的食粮，和生活是不可分割的。”
谈到中共迫害法轮功学员的节目，Jennings也颇为熟悉，“这是我很熟悉的事件，我听说过中共对法轮功的迫害；我也知道，在某些方面，他们也迫害在中国的西方基督徒。”
“那些追求灵性和遵循道德准则的人，他们反抗共产主义的压制。”Jennings说，“他们才是真正受苦的人，这就是中共统治下的真实情况。”
NIST研究员看神韵：要与自己的灵性相连
来自马里兰州的美国国家标准与技术研究院（NIST）的客座研究员Klaus Nature Quelhas与太太Nina Lopes表示，这场演出让他们对中国的真实故事和文化有了更深刻的了解。
夫妇俩是第一次欣赏神韵演出。Quelhas说，他们是在社交媒体上看到神韵的广告，而且演出当天刚好是他太太的生日，“她非常想来看这场演出，所以我们来了。我们非常喜欢这场演出。”
身为律师助理的Lopes愉快地表示，她非常喜欢神韵，“因为这场演出呈现了中国的真实故事，让人感受到文化的根源、信仰，非常美丽且富有意义。”
Quelhas认为，神韵通过舞蹈和音乐，展现了中国的传统信仰和精神，同时也展现了中国当前的人权问题。
Lopes则说，她此前对真正的中国所知甚少，“看了这场演出后，我觉得自己与中国人有了更深的联系，因为我能感受到他们的痛苦、爱和家庭价值观。这与共产主义无关，而是与中国人及其信仰有关。我真的感觉与他们更加贴近了。”
对于演出的最后一幕，Quelhas说，“最后一幕是整场演出的终结篇章。我感到她非常强烈，传达了一个重要的讯息，那就是重新与自己的灵性相连。”
对于神韵演出的精神内涵，他表示，“我认为这对每个人来说都很独特。”
美陆军高阶军官：神韵的使命很伟大
。“演出太美了！”现役美国陆军高阶军官Joel Martinez观看演出后，连连赞叹这是一场非常出色的演出。
“非常非常棒！”首次观看神韵演出的Martinez表示，他自己完全被精彩的演出所倾倒，“所有舞蹈演员和神韵音乐家都非常出色。”
神韵以弘扬中国传统文化为宗旨，Martinez认为这是一个了不起的使命，“神韵的使命很伟大。”
神韵演出以中国古典舞的方式讲述历史和现实故事，多个舞剧令Martinez印象深刻，“真的很不错，我（从中）看到了文化和历史。”
Martinez认为，神韵演出最难得的是她传递了重要的信息，“演出传递了伟大的信息。”
他从演出中感悟到人生的意义，“人生在世都有一个神圣的目的，不是为了追随世俗的潮流。这是一个很好的信息。”
Martinez最后表示，他完全认同神韵演出对社会的重要意义，所以他要向更多人推荐神韵，“这是一场精彩的演出，人人都应该去看看。”他说会强调目前无法在中国大陆观赏到神韵，“里面有很多中国政府现在不想让你看到的文化，但她真的很棒。”
美国联邦参议员祝贺神韵艺术家
1月26日，美国马里兰州联邦参议员克里斯.凡-浩伦（Chris Van Hollen）致信欢迎神韵艺术团再次莅临华盛顿肯尼迪艺术中心。
凡-浩伦参议员在贺信中说：“华盛顿特区法轮大法学会自2009年以来一直邀请神韵在巴尔的摩-华盛顿地区进行演出，为各个年龄段的观众带来独特的音乐、舞蹈和舞剧。2024年演出季，我们怀着激动的心情再次迎接神韵的莅临。
神韵从中国的古老传说、神话和历史故事中汲取灵感，将中华文化的美丽和多样性介绍给观众。神韵演出引人入胜，集美丽的服饰、音乐及训练有素的舞蹈家于一体，为促进不同文化间的尊重和欣赏持续发挥着重要的作用。”
他说：“各位艺术家，我为你们精彩的演出表示祝贺，各位观众朋友，祝你们愉快地欣赏演出！”
（大纪元）
中国云南省昭通市镇雄县塘房镇凉水村，22日清晨5时51分许发生山崩，造成18户44人人被活埋，如今有消息指出，最后一名失联者已经被找出，已经没有了生命迹象，被活埋的44人全数罹难。
综合中媒报导，云南省昭通市镇雄县官方25日宣布第44名遭活埋人员被搜出，已确认18户共44人被埋者全数罹难。专家称此次山崩是属于坡顶陡崖区发生崩塌，崩积物冲击力至中下部陡坡区刮铲表层土体，形成崩滑碎屑流冲击至坡脚，然后导致房屋倒塌。
但当地许多居民认为，山崩与当地开采煤矿有关，在山崩发生前山体都是被开挖的裂缝，向当地政府反映有半年之久了，却都不闻不问，而村子下方还有正在开采的煤矿，采矿作业把村子挖空，才会导致这起悲剧。而在凉水村采矿的是一家名为“镇雄县刘家坡煤矿”公司，成立于2005年11月，从事煤炭开采和洗选业。该公司多次被认定为失信被执行人。
（自由时报）