生命为了什么，是所有生命都想寻求的答案。清朝诗人尤侗的这首《闻鹧鸪》共二十八个字：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”
“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。”朝廷征兵是百姓最不愿意做的，毕竟自古能够回来的又有多少呢？往往都是九死一生，即使回来的也是会有残疾的。因此这里使用了“鹧鸪声”和“夕阳西”想说出天怒人怨之意。“陌上征人”是指他们本是在乡间干活的百姓，连年征战给百姓造成太大的伤害。“首尽低”有无可奈何之意，也有无法面对自己亲人之意。
大意就是指连年征战给百姓和农业造成巨大的伤害，家中都失去了主要劳动力和支柱。
“遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”这里是说到处都需要守卫，造成的百姓负担很大。“为谁辛苦尽情啼？”是鹧鸪声也是百姓的呼声，更有诗人自己的呼喊。诗人是希望能够向当朝者呐喊。
诗人站在百姓的基点上，反对战争，其实是无可厚非的。也给我们留下了太多的遐想和共鸣，然而诗人又怎么会知道人是为什么而存在呢？
大法开传告诉了我们人生存在的真正意义，就是为了等待大法开传。而征兵保卫国家，就是在保护众生转生来到这里等待开传的环境。中原是一个特殊的地方，众生的第一站就是这里。开创了文化后就到世界各地等待大法开传的那一天。如果我们不去保卫国家，守护这个环境，那神又怎么有在这里开传文化的机会呢？
真相揭晓的那一天，人们才会恍然大悟，原来一切的一切都是为了今天。既然遇到了大法，就不要失去机缘。那是我们来时的大愿，真正的生命意义。
今年是非常特殊的一个年，往常人们初一见面（即使十五之内的第一次见面），都会道一声“过年好”。心里都是充满祝福的，即使是不认识的人，见面都要这样的。祝福短信在三十那一天和初一，更是不断的。人们见面都是充满喜悦和感恩的。
今年这一切都没有了，我仅仅收到两个祝福短信，过年出去没有一个人说过年好，和平时见面几乎都是一样的表情。人们对年已经没有了概念。这种变化并非仅仅在我一个人身上，身边的所有人都是这样的，应该是一个普遍的现象。人们为什么会突然对年没有了感觉呢？
宇宙已经到了最后的时期，一切都在败坏、一切都是崩毁。人明白的一面都已经看到了结局。要么是得法或者支持大法得救，要么就是已经不可救药，生命都在走向两个极端。得救的人，明白的一面对世间的万物已经没有了太多的兴趣，因为一切都在走向毁灭、不可救药的人，他们明白的一面几乎已经绝望。
大法师父在经文《心自明》中曾告诉我们“待到它日圆满时 真相大显天下茫”，其实正法接近结束，距离法正人间越来越近，人们似乎都开始感受到那种“天下茫”的无助和无奈了。人们都开始茫然不知所措了。
在最后的时刻，我们更应该做好我们该做的事情，救度我们该救度的众生，完成我们助师正法的使命。
一点感触，写出来与同修分享。
《一九八四》是英国作家奥威尔写于1948年的政治寓言小说，许多看过此书的读者都会不由自主的联想起中共，小说里对极权体制的描述，几乎是把共产党的恐怖统治下对民众的各种迫害手段从现实中搬到了小说里。读之，令人感到阵阵寒意。那么，书中到底写了什么？作者又为何能写出如此真实的作品呢？
电幕和思想警察
作者花了大量笔墨描写了一种名为电幕的机器，它是一种类似电视机的电子屏幕，同时兼具着播放视频、摄像和监听的功能。这种电幕无处不在，宣传着大洋国党魁（老大哥）的谎言和主张，同时又无时不刻监视着人们的一举一动。
现在的中国，人人都有一个名为手机的电幕，而中共正是用手机监控技术控制着每一个人，任何人说的每一句话，只要手机在身边，它就一刻不停的在监听着。你上网的购物记录、宾馆的开房记录、网页的浏览记录、和朋友的聊天记录还有出门的线路，只要存在于手机里的个人信息，一刻不停地汇总到中共那里。
在这种环境下，那些授意监控的软件公司更是肆无忌惮，当你聊天时聊到某个产品后，回头就把这款产品推向你的首页信息里。微信、抖音、淘宝、qq等等所有国产app无时不刻不在监控着你，用大数据分析着你。
走到大马路上，摄像头几乎覆盖到了所有公共部位，有人脸识别功能的摄像头十几米一个一路铺设到电梯里，中国人就生活在这种无死角的监控之中。如果和小说中比起来，可谓是有过之而无不及。
小说中，除了电幕对民众的监控之外，党还有为数相当可怕的思想警察作为其控制的延伸。书中，一共有39处提到思想警察这个词，可以这么说，思想警察是推动剧情发展的重要角色，因为在大洋国里，人们在党的洗脑下互相监视，谁都可能是思想警察，甚至是孩子。
“如今的时世，几乎所有的孩子都够呛。最糟糕的是，通过像少年侦察队这样的组织，把他们有计划地变成了无法驾驭的小野人，但是这却不会在他们中间产生任何反对党的控制的倾向。相反，他们崇拜党和党的一切。唱歌、游行、旗帜、远足、木枪操练、高呼口号、崇拜老大哥——所有这一切对他们来说都是非常好玩的事。他们的全部凶残本性都发泄出来，用在国家公敌，用在外国人、叛徒、破坏分子、思想犯身上了。三十岁以上的人惧怕自己的孩子几乎是很普遍的事。这也不无理由，因为每星期《泰晤士报》总有一条消息报道有个偷听父母讲话的小密探——一般都称为“小英雄”——偷听到父母的一些见不得人的话，向思想警察作了揭发。”
“他们对人们要想做父母的本能，也耍弄了同样的手段。要废除家庭实际是做不到的，相反，还鼓励大家要钟爱自己的子女，这种爱护几乎是一种极其老式的方式。另外一方面，却有计划地教子女反对父母，教他们侦察他们的言行，密告他们的偏离正统的倾向。家庭实际上成了思想警察的扩大，用这种方法可以用同你十分接近的人做告密者，日日夜夜地监视着你。”
党将孩子的教育权从父母手中剥离，驯化成党监视父母的工具，这种情况，和中共如出一辙。文革中，有多少无知的少年在中共的蛊惑下，举报自己的父母，与父母决裂。如今，中共升级了这种手段，从幼儿园开始灌输“红色文化”、“党妈妈”，混淆爱国和爱党的区别。父母即便想和孩子去解释，也会顾忌到小孩的“口无遮拦”而只能无奈的放任中共的洗脑教育。到了小学，又强迫孩子加入中共的少先队，再到团员，洗脑无处不在，无时不在。
真理部和新话系统
而作为书中的主角温斯顿，他的工作也非常令人玩味。他所就职的真理部，是一个制假、售假的宣传机构， 是“为大洋国的公民提供报纸、电影、教科书、电视节目、戏剧、小说——凡是可以想象得到的一切情报、教育或娱乐，从一个塑像到一句口号，从一首抒情诗到一篇生物学论文，从一本学童拼字书到一本新话词典。”
而小说主人公的主要工作就是接收上级要求，“他接到的指示提到一些为了这个或那个原因必须修改——或者用官方的话来说——必须核正的文章或新闻。”，而这种篡改工作实际就是篡改和销毁真实的历史。
“这个大厅有五十来个工作人员，还只不过是一个科，可说是整个纪录司这个庞大复杂的有机体中的一个细胞。上下左右还有许许多多的工作人员在从事各种各样为数之多无法想象的工作。还有很大的印刷车间，里面有编校排印人员和设备讲究的伪造照片的暗房。还有电视节目处，里面有工程师、制片人、各式各样的演员，他们的特长就是模拟别人的声音。还有大批大批的资料员，他们的工作是开列应予收回的书籍和期刊的清单。还有庞大的存档室存放改正后的文件，隐蔽的锅炉销毁原件。还有不知为什么匿名的、指导的智囊人员，领导全部工作，决定方针政策——过去的这件事应予保留，那件事应予篡改，另外一件又应抹去痕迹。”
中共篡权后，全面篡改中国的历史，处心积虑地破坏传统文化和信仰，所有的报纸、电台、电视台全部都在它的掌控之下，有人这么说：中共的新闻联播只有日期是真的。中共靠着暴力起家，靠着谎言生存，靠着恐惧统治。它短短几十年的历史中，撒了无数的惊天谎言，亩产万斤、炮制“天安门自焚伪案”、六四没死一个人、住房不炒、抗疫胜利、全面脱贫。中共阉割的近代史和现实，给人们制作了一段段虚假的、碎片化了的历史。
除此之外，大洋国的统治者还有更高明的洗脑手段--新话。文中有一段关于新话的精彩描述。
“你难道不明白，新话的全部目的是要缩小思想的范围？最后我们要使得大家在实际上不可能犯任何思想罪，因为将来没有词汇可以表达。凡是有必要使用的概念，都只有一个词来表达，意义受到严格限制，一切附带含义都被消除忘掉。在十一版中，我们距离这一目标已经不远了。但这一过程在你我死后还需要长期继续下去。词汇逐年减少，意识的范围也就越来越小。当然，即使在现在，也没有理由或借口可以犯思想罪。这仅仅是个自觉问题，现实控制问题。但最终，甚至这样的需要也没有了。语言完善之时，即革命完成之日。新话即英社，英社即新话，”他带着一种神秘的满意神情补充说。“温斯顿，你有没有想到过，最迟到二〇五〇年，没有一个活着的人能听懂我们现在这样的谈话？”
如果将视野看向现实的中国，我们发现了中共完全用同样的手段制造“新话”、消灭古文。中共篡权后，大搞汉字简化，阉割、改变了汉字的内涵，而且中共还发明了大量党文化词汇。中共已基本通过语言层面消灭了汉语的传承。
“愛”无心（爱），“親”不见（亲），“進”不佳（进），“產”不生（产），“黨”变儿（党）。真实的含义被从语言中抽离，个人想自发的寻回传统内涵和思想难如登天。“封建”、“迷信”、“四旧”、“臭老九”、“黑五类”、“先进”、“模范”、“党性”、“觉悟”。大量党话新词被赋以全新的定义，用以割裂人的传统、洗脑民众，成为打击人的大棒。
进入网络时代后，中共继续放任和炮制大量的网络新词愚化青少年和普通网民，“YYDS”、“人艰不拆”、“神马都是浮云”、“活久见”、“男神女神”、“栓Q”……
“语言是思想的工具，魔鬼抢占了定义语词的制高点，就等于掌握了人思想的范围和走向，人们被限制、诱导，只能得出魔鬼允许他们得出的结论。”（《魔鬼在统治我们的世界》）
仇恨周与大清洗
虽然洗脑无处不在，但大洋国里总有那些爱思考的“兄弟”让老大哥头痛，他们怀疑党的历史、议论党的方针、在思想里骂党，甚至欲将反党付诸行动。这都使得党如坐针毡。于是，党便把对“反动派”刻骨的仇恨埋入民众的内心深处。
在仇恨周中，人们要对党认定的“敌人”辱骂、嘶吼，失去理智的发泄着愤怒和仇恨。正如小说中描写的“仇恨到了第二分钟达到了狂热的程度。大家都跳了起来，大声高喊，要想压倒电幕上传出来的令人难以忍受的羊叫一般的声音。那个淡茶色头发的小女人脸孔通红，嘴巴一张一闭，好像离了水的鱼一样。甚至奥勃良的粗犷的脸也涨红了。他直挺挺地坐在椅子上，宽阔的胸膛胀了起来，不断地战栗着，好像受到电流的袭击。温斯顿背后的黑头发姑娘开始大叫‘猪猡！猪猡！猪猡！’ ”
书中对“人民公敌”爱麦虞埃尔·果尔德施坦因发动的仇恨周行动，让人不得不联想到历次中国迫害、打击它所谓的“敌人”的画面。在它的喉舌下，无数人被它污蔑，上至神佛、下至历史上的帝王将相、文人墨客，近至其同党和持不同政见者，远至国外政要、思想家。无一不在它的泻毒大口之下被造谣、被污蔑。“批林批孔”、“破四旧”、“斗地主”、“取缔会道门”、“文化大革命”、“揭批法轮功”。中共的每一次批判运动，无一不是动用全国的宣传机器开足了马力，24小时不间断的造谣、诽谤。
中共煽动仇恨，使得很多人听到古代就想到落后，说起神佛就认为迷信，谈到地主，人们就血脉膨胀，想起反革命，就怒气上涌，看到法轮功学员发的真相材料，就认定为反党搞政治。这种长期洗脑训练，早已把人驯化成了“训练有素”的巴普洛夫的狗了，至于真相是什么，他们从来不会花力气探求深思。
恐惧是老大哥控制民众的拿手戏，但如果恐惧仍不能让人屈服，那么死亡就接踵而至。书中，多次提到“大清洗”一词，“对成千上万的人进行大清洗，公开审判叛国犯和思想犯，让他们摇尾乞怜地认罪然后加以处决，这样专门摆布出来给大家看，是过一两年才有一遭的事。比较经常的是，干脆让招党不满的人就此失踪，不知下落。谁也一点不知道，他们究竟遭到什么下场。”
“这件事实际开始于六十年代中期，也就是把革命元老彻底消灭掉的大清洗时期。到一九七〇年，除了老大哥以外，他们已一个不留了。”
“在五十年代和六十年代的大清洗时期，老一代的人大部分已被消灭掉，少数侥幸活下来的，也早已吓怕，在思想上完全投降了。活着的人中，能够把本世纪初期的情况向你作一番如实的介绍的，如果有的话，也只可能是个无产者。”
如果不说明这些段落的出处，有多少人会误以为这是在描写中共国的历史。共产党历次运动，至少害死了八千万中国人，而被中共迫害过的民众更是天文数字。中共为什么说它的旗是血染的，因为那流的都是中国人的血。
酷刑和洗脑转化
大洋国把洗脑之术用到了极致。主人公温斯顿在阅读“反动”书籍被捕后，更是受到了非人的迫害。现摘录部分书中原文：
奥勃良举起他的左手，手背朝着温斯顿，大拇指缩在后面，四个手指伸开。
“我举的是几个手指，温斯顿？”
“四个。”
“如果党说不是四个而是五个——那么你说是多少？”
“四个。”
话还没有说完就是一阵剧痛。仪表上的指针转到了五十五。温斯顿全身汗如雨下。他的肺部吸进呼出空气都引起大声呻吟，即使咬紧牙关也压不住。奥勃良看着他，四个手指仍伸在那里。他把杠杆拉回来。不过剧痛只稍微减轻一些。
“几个手指，温斯顿？”
“四个。”
指针到了六十。
“几个手指，温斯顿？”
“四个！四个！我还能说什么？四个！”
指针一定又上升了，但是他没有去看它。他的眼前只见到那张粗犷的严厉的脸和四个手指。四个手指在他眼前像四根大柱，粗大，模糊，仿佛要抖动起来，但是毫无疑问地是四个。
“多少手指，温斯顿？”
“四个！快停下来，快停下来！你怎么能够这样继续下去？四个！四个！”
“多少手指，温斯顿？”
“五个！五个！五个！”
“不，温斯顿，这没有用。你在说谎。你仍认为是四个，到底多少？”
“四个！五个！四个！你爱说几个就是几个。只求你马上停下来，别再教我痛了！”
“不是！不光是要你们招供，也不光是要惩罚你们。你要我告诉你为什么把你们带到这里来吗？是为了给你们治病。是为了使你神志恢复健全！温斯顿，你要知道，凡是我们带到这里来的人，没有一个不是治好走的。我们对你犯的那些愚蠢罪行并不感到兴趣。党对表面行为不感兴趣，我们关心的是思想。我们不单单要打败敌人，我们要改造他们。你懂得我的意思吗？”
大洋国要毁灭人的思想，让人做一个完全被洗脑的行尸走肉，一个党的细胞。读者们是否知道中共对法轮功学员的迫害吗？据明慧网记载，中共使用了一百多种酷刑针对不“转化”的法轮功学员，包括毒打、电刑、药物与精神迫害、强制灌食、熬鹰（不让睡觉）、吊刑、铐刑、抻刑、饿刑、禁止排泄、锥刑、约束衣、强制堕胎、捆绑刑、体罚、冰冻、摧残伤口、利用动物摧残、鞭刑、闷蒸、烘烤、火烧、烙烫、开水、热油浇、拖拽、坐刑、水刑、绑刑、性虐待、关监、奴工等等等等。
而另一方面，只要法轮功学员表示不练功了，中共就会将其释放。这实在令人匪夷所思。这更说明了中共为了毁灭人的思想和道德无所不用其极，它绝不容许任何“党”以外的信仰。
关于作者乔治奥威尔
奥威尔之所以能够写出如此真实的作品，与他的人生经历是密不可分的。1903年，奥威尔出生于英属印度一个政府下级官员的家庭，由于无力就读贵族学校，他只能进入一个二流的私立寄宿学校读书。1917年，他以不错的成绩进入了著名的伊顿公学。在学校里，奥威尔大概率接触到了马克思的共产主义思想。这从他毕业后加入英国驻缅警察服役后的思想反应便可窥得一二，“我感到我必须洗赎那压得我透不过气来的罪咎……我觉得我不仅仅应该与帝国主义决裂，而且也应该与一切人对人的统治决裂。我希望融合到受压迫的人中间去，成为他们之中的一个，站在他们的一边反对他们的暴君……在这时候，在我看来，没有出息倒是唯一的美德。自我奋斗，哪怕稍有成就，一年能挣上几百镑，我觉得稍有这种想法都是精神丑恶的，是一种欺压行为。”
奥威尔在警察的职业中，强化了对共产主义的认同，所言皆为马克思主义的那一套。于是，“一九二七年我回英国休假时辞了职，决定当作家。在以后几年，我的生活基本上是勉强糊口，过一天算一天，好几次还挨过饿。” （《动物农场》乌克兰文版序）
这一时期奥威尔亲身体验了巴黎的下层生活，感受了贫穷带来的痛苦。他曾有意识的混在流浪汉里到收容所去度一个周末。奥威尔自己简短地概述了他从缅甸回来后的思想演变：“我尝到过贫困的生活和失败的感觉。这增强了我天生对权威的憎恨，使我第一次充分意识到工人阶级的存在，而在缅甸的工作则使我对帝国主义的性质有了一些认识。但这些经验不足以给我确切的政治方向。”这一时间段，共产主义思潮已污染了整个西方社会，就连作者都没有意识到其实自己已经中毒甚深，这也是为什么后来作者加入共产党组织，并为它卖命的根源。
1933年，奥威尔发表处女作《在巴黎和伦敦的穷困潦倒生活》，以后相继出版《缅甸岁月》、《牧师的女儿》等小说。
1936年12月，由于深受共产主义思潮的影响，结婚不久的奥威尔便和妻子一起去西班牙，参加了由西班牙共产党领导的马克思主义统一工人党的民兵组织，支援反佛朗哥的西班牙内战。共产党夺权后，马克思主义统一工人党被共产国际认定为托派组织，被斯大林下令消灭。而奥威尔夫妇被视为“狂热的托派分子”，受到严密的监控。幸运的是，最后他们成功的逃出了西班牙。
“我们很幸运活着逃出了西班牙，连一次也没有被捕过。我们的许多朋友被枪决，其他的在狱中关了很久，或者干脆失踪了。”这一次死里逃生，为后来写作《一九八四》奠定了基础。
这次经历使得奥威尔对苏联的转变感到疑惑，“自从一九三O年以后我很少看到有什么证据能够证明苏联是在向我们可以真的称为社会主义的方向前进。相反，我对它转变成为一个等级森严的社会的明显迹象感到吃惊。”（《动物农场》乌克兰文版序）
奥威尔不理解苏共的转变，因此他开始反对苏共的暴烈式的共产主义。可是，奥威尔并没有认清共产主义所谓的消灭剥削和均贫富皆是魔鬼的谎言，他认为揭露苏共才能为社会主义“正名”，“如果我们要振兴社会主义运动，打破苏联神话是必要的。” （《动物农场》乌克兰文版序）
后来，奥威尔将他在西班牙的经历写成《向加泰罗尼亚致敬》，揭露共产国际一些关于西班牙内战的谎言。1941年，奥威尔受雇于BBC从事有关战争的报道，1943年，任《论坛报》（Tribune）的编辑。
1944年，奥威尔写了《动物庄园》，好评如潮。1948年，奥威尔完成了《一九八四》。在这部作品中，奥威尔描绘了一个共产主义运动达到顶峰的可怕的社会。《一九八四》出版后不久，奥威尔因肺结核病逝。
就如《魔鬼在统治者我们的世界》中所说：共产邪灵诡计多端、千变万化，有时会以尸山血海的暴力来恐吓不肯追随它的人；有时打着“科学”、“进步”的口号和勾画出美好的蓝图欺骗人追随它；有时以故作高深的学问让人以为它是人类未来的发展方向；有时则以“民主”、“平等”、“社会公正”等口号渗入到教育、媒体、艺术、法律等诸多领域中以潜移默化地将人吸引到它的旗下；有时冠以“社会主义”、“进步主义”、“自由派”、“新马克思主义”、各种左翼党派等令人迷惑的名称；有时打着“和平反战”、“环保主义”、“全球化”、“政治正确”等貌似正义的旗帜；有时支持“先锋艺术”、“性解放”、毒品合法化、同性恋等放纵人的欲望还让人误以为是一种社会时尚──暴力或激进并不是唯一的表现形式，它有时也伪装出心怀大众福祉的嘴脸，但它的根本特征是不择手段地摧毁传统的一切，包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、艺术、教育、法律等，让人在道德沦丧中堕入万劫不复的深渊。
奥威尔不可谓不善良，可是，出于对贫者的同情，使他陷入到了共产主义的谎言中，并加入了共产党组织，为共产国际效力。直到被共产党迫害，他才看清了苏共的恐怖。可这却加深了它对渐进式的民主社会主义的认同，并借由揭露苏共来宣传渐进式的社会主义制度。实质上，奥威尔成了《魔鬼在统治者我们的世界》中所讲的“我们发现，许多本性尚在的善良人，都是在不知不觉中成为共产邪灵的代理人或成为被共产邪灵操纵的、列宁所形容的‘有用的白痴’。”和“魔鬼能够操纵有不好思想的人做它的人间代理人，以伪善欺骗善良而单纯的好人做它的代理人或辩护士。”
我们可以看到，在《一九八四》中，除了对“党”的揭露外，也有“性乱”的故事情节和对神的背离，这些描述无疑正与共产主义无神论的理念相合。
事实上，四十岁以后，奥威尔已不再信奉上帝，反而心生怨恨。“一直到十四岁左右，我都是信奉上帝的，而且相信关于他的记述都是真实的。但是我也很清楚，我并不爱他。相反，我恨他，正如我恨耶稣和希伯来长老。如果说我对《旧约》中任何人物有什么同情的话，这是对该隐、耶洗别、哈曼、亚甲、西西拉这样的人物。在《新约》中，如果有的话，我的朋友是亚拿尼亚、该亚法、犹大、彼拉多。但是整个宗教问题似乎充满了心理学上不可能的事。例如，祷告书告诉你要爱上帝和畏上帝，但是你怎么可能爱一个你畏惧的人呢？”（《如此欢乐童年》）
奥威尔分不清何为敬爱，便因此而生出了对上帝的仇恨。远离神，则成为恶魔狩猎的目标。他的这种精神上的转变和马克思少年时的转变如出一辙。所以，他的作品虽然真实的揭露了如苏共、中共的极权、暴力型的共产主义的恐怖之处，但却成了他宣扬渐进式共产主义思想的利器。但两者从根本上来说，都是魔鬼毁灭人类道德的伎俩，这也是为什么中共会允许本书在中国出版的根本原因。
结语：
不只是奥威尔，世界上许多有志之士都落入了共产主义的陷阱中，他们在践行“理想”的过程中，给人类带来了深重的灾难，人人都成了受害者。历史的经验告诉我们，背离神，背离道德的行为就会被魔鬼所利用，人的智慧是有限的，社会上光怪陆离的表现只会让人类顾此失彼、越陷越深。
在勾心斗角、尔虞我诈成为社会常态的今天，真相就显得尤为可贵。寻回传统，重塑人类的道德，从内心深处与共产主义决裂，是人类得以明辨真与假、好与坏，走出危机的最佳途径。
帮小孩清理书籍的时候看到一本《拜伦诗选》，是小孩自己买的，不是很了解这个人及他的作品，就上网查了一下。
拜伦全名乔治·戈登·拜伦，是英国19世纪初期的诗人。他的父亲杰克从美国的战争中回到伦敦，就勾引了一个有钱的宫廷大臣年轻并富有的妻子，两人私奔到法国，生下一个女儿，取名叫奥古斯都·拜伦，但在年轻妻子生下女儿后不久就去世了，孩子由外祖母抚养。
在妻子去世后没一年的时间，杰克又娶了苏格兰的一个富有人家的女儿凯瑟琳·戈登，这个女子就是拜伦的母亲。拜伦3岁的时候，杰克在败光了妻子凯瑟琳·戈登的财产后，因负债累累自杀身亡，拜伦被母亲独自艰难抚养。
10岁时拜伦继承了伯祖父的男爵之位及财产，经济条件得到改善。1809年3月，拜伦作为世袭贵族进入了贵族学院，在大学里，他不怎么读书，而是喜欢骑马、游泳和射箭，还有拳击，还在乡下找了个情人，让情人打扮成男装和他一起穿街过巷。他结交纨绔子弟，因挥霍无度，本来家境富裕的他竟然需要靠着借贷度日。
从剑桥毕业后的拜伦，想去东方旅游，但由于在剑桥的挥霍无度，此时的拜伦已经欠下一万多镑的巨额债务。剑桥的大学同学戴维斯解决了他的燃眉之急。之后拜伦跟朋友霍布豪斯一起出游了一些国家，回国后出版了《恰尔德·哈罗德游记》而名扬伦敦。
拜伦短短36年的一生，放浪形骸，情人无数，可谓是万花丛中过，片片都沾身。先天跛脚但容颜美丽的他处处留情，成名后行为愈加放荡，胆大妄为到跟英国首相的妻子墨尔本夫人和儿媳卡罗琳同时有染，首相得知妻子和儿媳都和拜伦有不正当的关系后，气得发疯。
我们现在看的欧美剧中关于情人的讲述，可能会认为那是当时社会上的一种普遍现象，甚至是那时的时尚，但据我看过的一些文学作品表明，实际上，那并不被当时人们的道德允许，也不敢公然示人。比如托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》和《战争与和平》中，都有这样的表达。当然，这些作品中的人物，在中国大陆很多时候是被反义解读的，与作者本人想要表达的意图截然相反，这是一些人的刻意而为的对国人道德的败坏引领，对于没有看过作品本身的人们很容易被误导。
成名后的拜伦成功的勾引了最初对他态度冷谈的首相儿媳卡罗琳后，不但逼卡罗琳说她爱他比丈夫更多，还要她跟自己私奔。喜新厌旧的拜伦很快的厌烦了卡罗琳，去寻欢于其他的女人们，而卡罗琳却动了真情，对拜伦死缠烂打，无所不用其极。为了摆脱卡罗琳丧失理智的疯狂纠缠并挽回已经受损的名声，拜伦向卡罗琳有钱的表妹安娜贝拉展开强烈追求并最终结为夫妇，虽然他对此女毫无爱意。一年以后，安娜贝拉在获悉了拜伦与他同父异母的姐姐奥古斯都·拜伦的乱伦行径后，终于不再隐忍，冷静的与这个平日里对她极尽恶毒讥讽侮辱之词的伪君子分手。随后拜伦便身败名裂，因为之前他与其同父异母的姐姐乱伦的事情被揭了出来——他自己在给墨尔本夫人的信中也承认了这件事——被街头巷尾的传遍。尽管他的朋友霍布豪斯用尽全力妄图为他洗白也无济于事。
拜伦终因他没有底限的无德行径而彻底的声名狼藉，无论是在去上议院的路上，还是走在大街上，都会有一些孩童直接朝他吐口水，那个曾经为拜伦而疯狂的贵族社交圈，此时看到拜伦，都选择直接离开。他遭到整个社会的唾弃。为了躲避这一切，他开始频繁地跑往国外。
他最后去了希腊，参与支持抵抗奥斯曼人的战争，最终因淋雨生病而死在了希腊。有人说他参与支持抵抗奥斯曼人的战争是为了正义，但基于我所查询到的另一些资料表明，他是为了挽回一点名声的故作惊人之举。
拜伦一如莫扎特歌剧《唐璜》中的唐璜，有着俊美的容颜， 却厚颜无耻，冷酷狡诈，到处寻花问柳，窃玉偷香。他利用自己的魅力欺骗了众多的女性，众多的有夫之妇，然后无一不是始乱终弃，没有一丝的愧疚与悔意。拜伦客死他乡，而莫扎特歌剧《唐璜》中的唐璜最终被鬼魂拉进了地狱。
拜伦的确擅长文字，他的确写了一些优美的词句，但实际上，那些文字更多的是对天地人心的败坏，众所周知的长诗《唐璜》更是这样一部作品。此诗篇中的唐璜在少年时代便与有夫之妇勾搭成奸，最终被情妇的丈夫捉奸在床，不得已离开了家乡。在一个小岛上与海盗头子的女儿相爱，又因自己无礼放肆的行为被海盗头子卖身为奴。成为王后的奴隶后与王后及众多的宫中女仆苟合……一个厚颜无耻的家伙被拜伦用美好的诗句描述，合理化了唐璜所有的卑劣，同时又极力丑化那些受害者们：那位一心想将唐璜教育成为正人君子的母亲，那位被人勾引了妻子的丈夫，那个小岛上的海盗头子……而唐璜却被描述成一位善良正直的英雄。
拜伦作品《唐璜》中唐璜的一生，就如拜伦自己一生的写照。拜伦用了西班牙传说中那个恶徒唐璜的名字，写了长诗《唐璜》，实际上即是洗白唐璜，也是洗白自己，更是公然的合理化败坏的淫荡，从而引人向恶。莫扎特的歌剧《唐璜》是惩罚罪恶，而拜伦的《唐璜》为罪恶歌功颂德。他被同时代的人称之为“恶魔诗人”，算是“当之无愧”的名符其实。
有人说拜伦有反抗精神，的确在拜伦的诗作中有不少这样的反抗作品，但我们有一点需要明确，就是反抗本身并不能代表正义。如果反抗的是人类道德中的正义、和平、善良、忠贞，那这种反抗无疑是魔鬼的行径。为什么《简爱》中的简爱虽无美貌却依旧那么被人喜爱？爱，但不管怎样也不违背道德，爱，就算对方失去财富、健康、曾经的美好容颜，依旧不离不弃，这样美好道德的女子谁能不喜爱？拜伦想要的是对人始乱终弃沦丧道德的自由，很多时候，他唾骂的是那些不给他这种自由的人们，并对他们极尽诽谤、丑化之能。
李洪志师父在《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》中讲到：“常人的社会道德就是这样被拉下去的，潜移默化。它不会说'我就是魔，我就非得让人类滑下来'，它不会说的。它潜移默化的引导你，用各种不正的东西，你看不出来；表现在艺术上，表现在行为上，表现在各种产品上，表现在所有的一切吸引你的方方面面的东西上，把你拽下去，刺激你的瘾好中把你拽下去。一旦负面因素占领了人的意识与社会形态的时候，人类就很难再救了，因为人的理智被负面因素控制着，做事时他自己分不清那是不是自己的思维。”
李洪志师父在《二零一八年华盛顿DC讲法》：“人们被共产邪党意识灌输之后分不清好坏，一股脑的把西方社会里边那些魔鬼转生带领着干的那些事全拿去了，全社会的干，基本上就是这么一个情况。”“看上去社会很繁荣，五花八门，都是在勾引人心、败坏人类，你不被吸引都不行。”“其实在西方社会也不简单。那些个破坏人类的魔鬼手段是从文化中干的，是从另一个角度上在起作用的。放大的自由观念，放大的那种个人自我为中心的思想，那种所谓的……，不想多说了，现在鼓吹的东西太多了。就说它是从另一角度上破坏传统文化的，再加上现代意识的带动，所以我们面对的是一个很乱的人类社会。”
拜伦被美化为英雄，而他的作品被奉为经典，无疑是对人类的深深毒害。这样的“经典”绝对的为数众多。如果有时间有机会，可能日后会整理一些这方面的东西出来，作为一点抛砖引玉的以正视听吧。
我读书不多，把看到的这一点写出来，希望世人能够免受其害，守住心中人性的善良，并凭此走过败世中的种种魔难。
夜里下了一场纷纷扬扬的大雪，第二天早晨才停下来。我想去看望一位病业中的同修，因为我骑的是一辆电三轮车，所以不怕路滑。一是急于见到那位同修，二是心想雪天她不会出门，我就不会扑空。
下了楼，只有王先生在铲雪，他是一单元的，我在二单元，我出小区要路过一单元。他不仅自扫门前雪，还好心的用铁掀在积雪中，也给二单元铲出了一条窄窄的小路。看着小路，我犹豫了一下，还是骑着电三轮顺着窄窄的小路往前走。到了一单元时，雪太厚，车陷在雪里了。他边帮我推车边说，刚铲出的路被我的车弄没了。我回头一看确实如此，但没停下来帮助铲雪，当时道过谢就出了小区。事情过后才知自责。
马路上的雪也很厚，行人不多。我压根儿没有想到，会下这么大的雪。等晚上专门上网搜了搜新闻报道才知道，本地不是下雪，是“倒”雪，此次本地全省雪最大，积雪大约有二十厘米厚！路走起来太费劲了，一路上，有四位常人或主动帮我推车，或借我铁锨铲雪，我心里有点后悔不该出门。
从同修家回来，進了小区，我看到王先生已经把雪中的道路扩宽了，我一阵脸红。我拿了几瓶马口铁灌装的西红柿酱，去王先生家道谢和道歉。他帮我单元铲雪道，帮我推车；我没有扫雪，却搞了破坏。
没有偶然的事情，遇事向内找。在我记忆里，应该至少二十多年没扫过雪，师尊教导我们做好人，不是这次大雪出门，我仍然觉察不到自己的自私。现在的节气再过三天就八九了，近期下雪的几率虽然不高，但是我这就去买铁锨和扫把，做好准备，从今往后只要下雪，我就下楼扫雪。
这次厚雪出门，我路遇困难，四位常人主动、无私的热情相助。向内找，我找到自己的不足，师尊用这件事提醒、点悟我，近期面对面讲真相做的不理想。虽然现在三退网站，每天三退人数比前些年下降了，劝三退有难度，但常人中还是有很多善良的人，有缘的人。
我遇到困难，常人无私的帮助我，他们身处生死险境，我该怎么办呢？我不再后悔雪天出门，感谢师尊为弟子的提高所做的安排。
弟子叩拜师尊！
神韵艺术团2013年创作的舞蹈《春来早》令人如沐春风，演员们的翩翩舞姿带给人春天的希望。
远处白雪皑皑的山峰映衬着吐出嫩绿的树林，山下的民宅古色古香，清澈碧蓝的湖水倒映着蓝天，漫天飞舞的雪花覆盖着红梅，在风雪中怒放的红梅风姿更加艳丽！
一群天真烂漫的少女翩翩起舞，她们身穿湖蓝色长裤和无袖小棉袄，小棉袄镶着橘黄色花边和白色绒毛，很是俏丽！她们手拿粉红色手帕，手帕就像飞舞的蝴蝶，上下翻动，或在手中打转成圆盘形，有时被抛出去，在空中飞舞转圈，再被女孩们用手接住，真是精彩纷呈！少女们带着春天的希望，时而缓缓轻移着双臂，时而快乐地跳跃旋转，她们靓丽俏皮的舞姿令人流连忘返。
舞蹈《春来早》告诉人们严厉的冬天就会逝去，充满希望与阳光的春天很快就要来临了！神韵艺术团以复兴中华神传文化为使命，呈现美妙的舞蹈、音乐等多方位艺术美及深厚的文化内涵，引领人们领略中华五千年半神文化的博大精深。
目前，退出中共党、团、队的人数已经突破四亿二千万，越来越多的中国人觉醒了，认清了中共邪党的丑恶嘴脸，退出它的邪恶组织，为自己选择了光明的未来。法轮功创始人李洪志大师在去年初表示，在中国大陆肆虐的新冠疫情已经夺走了四亿人的生命。而且此疫情目前在中国还在延烧，死亡人数不断增加，可是中共一直掩盖疫情。那些在疫情和各种天灾人祸中的幸存的人，是否应该反思人生，为自己寻一个生命永恒之路呢？
人来世的根本目的就是返本归真。法轮大法弟子在尽心尽力地挽救着世人，给予每个人得救的机缘，只要你随着善念的牵引去辨别是非善恶，真相就能唤醒你，你正确的一念就决定了你生命光明的走向。神韵艺术团带着救赎的使命年年光顾世人，整台演出演绎着中华五千年神传文化，一场歌舞看罢，胜过百年修行。
有一个美国北卡的观众表示，看神韵演出前遇到暴风雪，感到每走一步都象修炼一样，看完演出，自己就好像被圆满了一样！就像舞蹈《春来早》告诉世人不管冬天怎样严寒恶劣，只要启动自己的善念，接受神的洗礼，带着希望的春天就一定会来临！
故事1：姐姐和三个孩子的高烧都退了
我二姐有三个小孩，个个纯真善良，小宝两岁，二宝五岁，大宝七岁。二姐已“三退”了，她的孩子都会说“法轮大法好！”也都喜欢给师父敬香，边敬香边问候：“师父好！”常常大声说：“法轮大法好！真善忍好！”
二零二二年十二月二十六日晚上六点左右我一進家门，父亲就告诉我：二姐姐和三个小孩出门回来后都发高烧了，都睡在客厅里。我摸了摸姐姐和三个小孩的额头，姐姐和小宝额头很烫，小宝脸色和嘴唇发红，昏昏欲睡，时不时还难受的哭；二宝和大宝额头温度略高。
于是我和父亲说：“给姐姐和孩子们播放师父广州讲法录像吧，让他们听师父讲法。有师父帮助，很快就会退烧，恢复正常的。”父亲说好。
在播放师父的讲法当中，姐姐和三个小孩慢慢的都睡着了。期间，小宝有几次因难受哭了，头上冒热汗。我知道是师父在给小宝清理身体，我就帮他把汗擦干，这样重复两、三次后，他逐渐安静下来，起来去了一次厕所，喝了半小碗稀米汤后又躺下睡了。
我也坐在客厅看师父广州的讲法录像。期间，我看到客厅的空中，飞天围在大莲台周围，莲台上坐着师父的法身。我心中无限感恩师父对我的鼓励，对姐姐和孩子们的慈悲救度。
我一直给姐姐和孩子们播放师父的讲法录像，直到凌晨两点才停下来。这时，我摸摸姐姐和孩子们的额头，四个人的高烧全都退了，正常了。
感恩师父的慈悲救度！在二零二三年新的一年来临之际，弟子携明白并支持法轮大法的全家人叩谢师恩！恭祝师父新年好！
师父说：“常人知表得厚福”[1]。法轮大法福泽苍生。疫难期间，望同修们加大力度广传大法；愿更多世人明白法轮大法好，从而得到大法的救度，拥有美好的未来。
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈大法行 宋词〉
故事2：不幸的外甥女成了最幸福的人
我有一个外甥女，名叫惠惠（化名）。她心地善良，从小就是个乖乖女。前些年大学毕业后，惠惠来到了我所在的城市，很快找到了一份待遇不错的工作。
几年来，惠惠都很顺利，就等着找一个好对象结婚了。哪知在一次公司员工做体检时，惠惠被查出患上了甲状腺癌。这简直是晴天霹雳，惠惠整个人懵了，她才二十多岁，人生才刚刚开始，却遭此大难。
但惠惠没有消沉和绝望，她很快调整好心态，去医院做了手术，医生把她的甲状腺全部切除了。手术时，医生担心惠惠的淋巴上有少量浸染，临时决定把淋巴也切除了。手术后，还让她去做碘-131（放射治疗），清除残存的癌细胞。
惠惠的父母是农民，没什么文化，顾及不了她。我在老家照顾生病的老人，也顾不上她。整个治疗过程，都是她自己去面对的，她真的很坚强。手术后，她的身体有很多不适，白细胞低、贫血、消瘦，经常头晕、无力。
我没修炼法轮大法之前，长期生病；修大法后，绝处逢生。以前我给惠惠讲过大法真相，还帮她退出了曾经加入过的中共团、队组织。我从老家回来后，让惠惠来我家，又给她看了许多真相资料和真相片。之后，她主动要看《转法轮》，听师父的讲法录音，我都给了她。
后来，我又送给惠惠一个MP3，里面装有师父的讲法，大法音乐《普度》、《济世》；还有一个TF卡，里面录有“世界法轮大法日”征文、明真相得福报的故事，还有传统文化等等内容，让她回去听。
惠惠相信法轮大法好，她虽然没有走入大法修炼，但因为她明白了真相，就得了大福报。她的身体快速康复，饭量大增，体重增加了十多斤，精力、体力都在恢复。
后来惠惠多次去医院复查，除了白细胞偏低（但在正常范围之内）、甲状腺个别指标不太正常外，其它都好。医生说她好了，但要终身服用“优甲乐”（维持甲状腺功能的药物）。
惠惠一直非常渴望有一个幸福的家庭，便问医生以后可以结婚吗？可以要孩子吗？医生说可以，等各项指标都调正常了，可以要孩子。话是这么说，惠惠也是快三十岁的人了，这种情况，找对象谈何容易？她的婚姻成了她父母的一块心病。
一、传真相，得福报
惠惠很要强，得病半年后，她闲不住，就又找工作上班了。当时的工作不好找，她从事的互联网工作很辛苦，工作时间长，薪水一般都在一万五千元以上。她想自己是新入职，学历一般，要一万元就行了。
她虽然没有修炼，但她相信法轮大法，按真、善、忍做人，做事。她不讲报酬，不掺和同事之间的是非，也很能吃苦。有时一个人干两个人的活，也不计较。第二年，老板就给她加薪了。
一次，她两个同事说大法如何不好，惠惠说：“不了解情况，就不要乱说。”然后把她知道的真相告诉了同事。还有一次，惠惠来我家，跟我要关于“天安门自焚”的真相资料，说给一个好朋友看。
惠惠传真相，得了福报。后来她所在的公司两次大批裁员，她都留下来了；再后来她所在的部门全撤了，她才离开。公司给她发了年终奖，又多发了两个月的工资。正好要过年了，她想等年后再找工作上班。
二零二零年中国新年，惠惠回家过年，中共病毒（武汉肺炎）疫情爆发了，人们陷入了恐慌之中。我在电话里告诉她不要害怕，记住那九个字“法轮大法好，真善忍好”，这是救命的良方。并让她告诉更多的亲友，她说知道了。
她把我给她的MP3送给亲戚们听；她家有一本《转法轮》，让家里的亲人传着看。平时我给他们讲过真相，他们也没往心里去。在那特殊的日子里，大家都很珍惜救命的法轮大法。
“善待大法一念，天赐幸福平安”，真是如此。那时大家都被困在家里，不能出去打工。惠惠却因祸得福，经人介绍，找到了一位可心的男朋友。男孩很老实，看上去很阳光，而且对惠惠很好，家庭条件也好。
疫情解封后，惠惠随男友去了南方的一个城市。疫情过后，经济下滑，许多外资撤离，很多企业和公司都倒闭了，很难找到工作。惠惠找了好长一段时间，应聘到了一份薪水比原来更高的工作。
几个月后的一个周末下午，惠惠的男朋友开车带她去另一个城市见他的父母。当天正下着小雨，车在高速公路上急速前行。小伙子刚拿到驾照不久，驾技不太好。突然，前面的车急刹车，惠惠的男朋友没停住车，撞上去了。后面的车又狠狠的撞上了他们，多辆车连环撞上，他们的车被挤在中间，车被撞的严重变形、损坏，后来被交警拖走。
但是惠惠只是眼镜被撞飞了，他俩都安然无恙。事后，她打电话激动的告诉我说，自己戴着大法真相护身符，感谢大法师父保护了他们。下次再见到我时，惠惠第一件事就是给她的男朋友请了一个真相护身符。
二、成为幸运的人
一年后，惠惠幸福的走進了婚姻的殿堂。那时她的大学同学都没结婚，大多数都没对象。现在大龄青年很多，特别是农村的青年人。他们都在城里打工，起床就上班，摸黑下班，没有时间和精力找对象。一般都是过年回老家相亲，但是就那么几天，上哪找到合适的？而且现在的人都很实际，要房子、车子、票子。年轻人压力很大，表面上他们看上去光鲜亮丽，精神抖擞。内心其实很苦楚、迷茫。
惠惠的一位远方闺蜜在视频中激动的说：“惠惠，因为疫情我不能参加你的婚礼。没想到，你是我们班女生第一个走進婚姻的人。祝贺你幸运的找到了相知相爱的人！”惠惠也没想到曾经不幸的自己如今成为全班最幸运的女生，她也哭了。
更幸运的事还在后面。惠惠非常喜欢小孩，刚结婚就天遂人愿，怀上了小宝宝。她高兴极了，在电话里激动的告诉我：“姨，我有了！我太幸运了！”我也很高兴。
惠惠原来月经周期紊乱，气血差，应该不容易怀孕，没想到这么快就怀上了。我说：“这是你相信大法得来的福报，是大法赐给你的。”她说：“是的，我知道！”
我高兴的同时，心里也暗暗担心，因为惠惠的体质还是比较弱，甲状腺功能完全靠药物调理，并没有完全正常。我有两个同事，只是单纯的甲亢（甲状腺功能亢進）和甲减（甲状腺功能低下），还治疗了好多年才敢要孩子。按医生说，甲状腺功能不正常，会影响胎儿发育，导致畸形或痴呆。
可是惠惠既然怀孕了，也只能求大法师父保护她和孩子了。在电话里，我告诉她要多听我给她的录音（师父的讲法录音和大法音乐），对她和孩子都有好处。她很听话，照我说的做了，并常念“法轮大法好，真善忍好”九字真言。按常理说，她白细胞偏低，免疫力低下，可在整个怀孕期间，她连感冒都没得过，一直很顺利。
在预产期的前一个月，惠惠突然打来电话，跟我哭诉道：“姨，我在医院。孩子胎心检测不正常（显示曲线是平的），胎动也不正常，跳动很微弱。这已经是第二天了，医生让我马上住院。”我一听，也急了，我说：“你马上念我告诉你的那两句话（九字真言），虔诚的念，让肚里的孩子也跟你一起念，其它什么也不想。”她说：“好。”
大约一个小时之后，我给惠惠打电话，她说：“我念了，感到身体被很强的能量包围着，胎动正常了。感恩！感恩！”后来她去做了胎心检查，十分（满分）通过。她再次从心底感谢大法师父！我也叩首感恩师尊的慈悲救度！我真切的体会到了法轮大法的法力无边，能救度一切生命。
大约二十天后，惠惠产检时发现羊水减少。反正快到预产期了，医生让惠惠住院，准备提前生产。我告诉她牢记那两句话，会有神佛保佑，不用害怕。
头两天惠惠打了催产素，没有反应。到第三天中午，我心里有些不安，羊水少，时间长了对胎儿不好。我心里求师父保护她们母子平安。然后我双盘坐在那，念：“法轮大法好，真善忍好”。半个小时后，我心里踏实了。
过后惠惠告诉我，那天中午她有一阵子特别难受，几乎全身失控，不停的发抖。她心里一直念“法轮大法好，真善忍好”，大脑都念空了，只有这两句话。之后，她很快就没事了。
惠惠几乎没有什么痛苦，顺利的生下了一个健康、漂亮的女孩。孩子睁眼的那一霎那，她拍下了视频，非常有灵性的小生命，太可爱了！看着一脸幸福的惠惠和满脸笑意睡在她身边的孩子，大家心里的一块石头终于落地了……
晚上，我梦见树叶上开了许多优昙婆罗花。我知道，这是师尊的恩赐，谢谢师尊！我把这个梦告诉了惠惠，她说刚怀孕时，她也做了一个梦，梦见天上开满了粉色的莲花，非常美……我更加相信这个小生命是师父赐予的，叩谢师尊！
我写出惠惠的这段故事，是想告诉世人：法轮大法是救人的高德大法，无论你遭遇怎样的不幸，只要你真心相信“法轮大法好，真善忍好”，就会有神佛的护佑，你就会象惠惠一样，变的幸福和美好！
故事3：“四·二五”因果还原
新冠疫情封控以来，大陆民众为维权成群上访的事件，已经越来越不足为奇。中国人讲因果。比如人们对封控是因、上访是果，很容易看清楚。
然而在二十四年前智能手机和互联网不发达的时代，法轮功修炼者的“四·二五”万人上访却震惊了中国社会，以至于不少人，至今还留有法轮功上访是“因”、被镇压是“果”的误解。
中国人想到“法轮功万人上访”时，为什么会颠倒因果呢？主要原因有三：
1. 上访=挑战：在当时思想开放程度很有限的中国社会，上访被认为是对共产党的公开忤逆和挑战，无论出于什么原因，上访有罪。
2. 人多=围攻：在当时的中国，平均十个人里就有一个人学炼法轮功，即十亿人里有一亿人学法轮功。所以即便是自发和临时的个人举动，也很容易动辄出现成千上万的人。对共产党来说，人数多就叫“威胁”、“有组织”、“围攻”。
3. 隐忍=有罪：共产党整人有术、法轮功隐忍有方。法轮功修炼者从一九九六年开始持续受到政治迫害，比如被全国范围的“先定罪后调查”等、被禁止出版书籍等等，但他们一直默默承受，认为清者自清。然而，在时任中共头子江泽民眼里，法轮功的自律自持举动等同于看不起他，除非法轮功放弃真善忍、改习马列，并拜倒在他的脚下。
以下是一九九六年到一九九九年镇压开始前，江泽民、罗干、曾庆红一伙的一系列暗中操作简述。注意，这些操作目的是对法轮功“名誉搞臭”。清单只包括了全国范围的政府组织行为：
（1）一九九六年六月十七日，《光明日报》发表评论文章，诽谤法轮功。
（2）一九九六年七月二十四日，新闻出版署向全国各省市新闻出版局下发内部文件，禁止出版发行《转法轮》、《法轮功》等法轮功书籍。
（3）一九九七年一月和七月，公安部两次在全国范围调查法轮功，欲定为“邪教”。结果全国各地公安局经充分调查后，均上报反映“尚未发现问题”。
（4）一九九八年七月，罗干等人通过公安部给法轮功定罪为“邪教”，然后在全国范围组织“搜集罪证”活动。尽管没有证据，公安部一局发出的公政【1998】第555号《关于对法轮功开展调查的通知》，仍非法地把法轮功称为“邪教”。
（5）一九九八年七月二十一日，公安部一局又向全国公安部门发出《通知》，再度引发新疆、黑龙江、河北、福建等地基层公安部门强行驱散炼功民众，非法抄家，私闯民宅，没收个人私有财产。
故事4：二姐和二姐夫说：“这个法真好”
二姐和二姐夫说：“这个法真好”
几年前，二姐夫得了脑梗，住進了医院，经治疗，虽然自己能行走了，但说话口齿不清。医生说得锻炼，就是每天得在医生的指导下读文字，学说话，读一次，得花钱。就这样，练习一段时间后，钱没少花，效果不好，二姐夫就出院回家了。
一天，我在路上遇到了他们，我知道二姐夫说话还不能和正常人一样，就和他们说：“上我家，和我一起读《转法轮》吧？” 以前我都给二姐和二姐夫讲了真相，他们也都知道大法好。他俩点头同意了。
他们来到我家，我就拿出了宝书《转法轮》，和二姐夫说：“咱俩读，你读一段，我读一段。”二姐夫答应了。
第一次读法，开始，二姐夫读的很费劲，字读的也不太清楚，我就安慰他别着急，慢慢读。几天后，奇迹出现了，二姐夫读着读着，可能忘了该我读了，他接着读了两段，非常认真，而且越读吐字越清楚，二姐在一旁偷偷的乐。可能他发现自己读多了，有点不好意思，说是累了，就停下了。二姐夫能正常说话了。当时我也很感动，感谢师父的洪大慈悲。
一天，二姐夫说跟我商量点事，我说：“你说吧。”他说：“能不能把那本《转法轮》送给我？”我说：“行，你拿去吧。”二姐夫从那时起，身体恢复了健康，再也没复发过。
二姐还告诉我，二姐夫从读了大法书和念九字真言以后，不但身体恢复了健康，人也变了，脾气也不那么暴躁了，说话也和气了许多。他们都非常感动，感恩师父！
每次家人亲戚在一起吃饭时，都说二姐夫身体恢复的好，不象得过脑梗的患者。他俩就说：“是读了《转法轮》好的。这个法真好！”
故事5：聋哑哥哥在大法中受益
我哥今年已经七十六岁了，他是聋哑人，基本是和我们一家一起生活。二零二一年七月，我们发现他脚肿了，就把他送到医院，医生也没检查出什么原因，住了几天院后只好回家了。二零二二年五月，他的脚再次肿胀，比上次更厉害。
这次医生检查结果是：血栓堵住了血管，需要做手术治疗。我想，他不能听、不能说，怎么配合医生的治疗呢，何况医生还说术后会留下后遗症。我就对医生说我们回去保守治疗。
回家后，哥哥每天吃药，但是没什么效果。我想到了师父和大法，只有师父和大法能救他。我本人就有很深的体会。修炼前我常头晕目眩，尤其有严重的美尼尔氏综合症，每年要发两三次，每次都要卧床好几天，非常痛苦。但是修炼后，师父给我净化了身体，二十几年来我无病一身轻。
但是哥哥又聋又哑，怎么能得法呢？我只好在师父法像前双手合十求师父：请师父救救我可怜的哥哥！我每天把师父的讲法录音放在哥哥耳朵边，示意他认真的听。我想虽然他听不懂，但他的元神可以听。慢慢的，他一天比一天有了好转。
过程中，我起了执著心，他就出现了反复。我向内找到这是我的执著引来的，这是假相，我不承认它。我归正自己，立刻发正念解体邪恶对哥哥的迫害，一切师父说了算。第二天，哥哥的脚肿突然消失，他好了！到现在已经一个多月，哥哥没吃一颗药了！是师父救了我哥哥！现在我丈夫也开始走入大法中。感谢师父！
这么好的宇宙大法却在中国大陆遭到迫害。二十多年来，我和周围的同修为了证实大法，揭露邪恶，救度众生，我们做资料，印标语，讲真相，劝三退（退出中共的党、团、队），使很多世人明白了迫害的真相。
今后我会继续做好三件事，按照“真、善、忍”要求自己，事事向内找，多救人，跟师父回家！
神韵新纪元艺术团2024年2月29日下午在巴黎国际会议中心（Palais des Congrès de Paris）的第四场演出，再一次大爆满，很多社会精英慕名前来观看，其中包括艺术界、企业界和金融界的成功人士。他们被神韵感动和折服，纷纷赞叹太美了、前所未见。
绘画老师：神韵展示与上天的连系 为把人带回神身旁
Dominique Verderi是一位教授绘画与素描技巧的老师，今天她和女儿一起观看了演出。她说：“我觉得精彩极了，源远流长的中华文化让我非常感兴趣。背景和服装都美极了，一切都美不胜收。”
她的女儿Maya是一位中学生，她也表达了观赏感受， “我觉得真的令人惊叹，我喜欢其中蕴含的美学，舞蹈美丽绝伦，一切有关传统文化的方面我都感觉棒极了。”
Verderi称赞神韵“真的美得不可思议，颜色是那样轻盈，很多道具也增强了美学效果，不同颜色之间非常谐和，美极了”。Maya也认同这一点，“我觉得真是美妙无比，我觉得这个词一点不为过：引人入胜。”
Verderi认为神韵名副其实，是神舞动之美，“（舞蹈演员）非常轻盈，如同在仙境，很有神性。”
神韵演出中有很多舞剧展示了人与神之间的连系，Verderi说：“这关乎本质，我们丢失了与神的连结，丢失了我们的根和与上天的连系，向人们展现这点真的太重要了，是为了把人带回神的身旁。”
Maya也认为保持与神的连系至关重要，“我觉得永远都有一个扎根点是特别重要的，我觉得人的根就是神定下的秩序和信仰，这是最重要的。”
最后，Verderi说：“说到此，这就是我们的根源。人类的先祖都构建了扎根于信神的文化，以与神的连结作为根基，以天地间的关系为根基。”
公司总经理：神韵所展现的价值观 对社会至关重要
“演出令人叹为观止、真是令人叹为观止！”谈起神韵演出Xavier Millon赞叹道，“所展现的价值观对于当今的社会是至关重要的。”
Millon是法国一家出售工具的公司总经理。他和全家一起观赏了神韵演出。
他很高兴分享自己的感受，“演出中的音乐真的非常迷人，完美地映衬了舞台上的舞蹈， 让人完全沉醉于视觉和听觉的体验之中；而且这是在讲述有着几千年历史的中国故事，舞蹈是为此专门编制的，舞蹈演员也专门为此而受到训练，而且他们拥有完美的体态，这真是令人赞叹。”
Millon还感受到神韵演员在国外是自由的，以前的中国也是自由自在的，可是当今的中国却不是这样。他说：“当我们看到这些舞蹈演员的背景时， 可以明显感受到他们拥有思想和言论自由，以及没有任何审查的情况下去任何地方表演的自由，而中国以前一直是一个非常自由的国家，但是目前的共产中国不是。”
整场演出让他印象最深刻的是乐器与舞蹈的结合，他说：“还有那些灯光和缤纷色彩，我们透过视觉和听觉感受到，真的非常壮观。”
最后他说：“作为法国人，我们认为自由和民主是基本的权利， 通过舞蹈和音乐而得到自由是至关重要的，真的非常重要。”
银行总监观神韵：真、善、忍对当今社会绝对重要
Bernard Gombault是一家商业银行的总监。他称赞神韵：“这场演出真是赏心悦目。我欣赏丰富的编舞，极具创意。舞台背景的特效技术，是我前所未见的，我觉得非常有趣。”
Gombault说，神韵音乐很美，他非常喜欢。他特别提到二胡的演奏，“这是一场精湛的技艺展示，因为要用两根弦发出这么多富有表现力的声音，我想这不简单。”
神韵演出揭露中共迫害有信仰的人民。对此Gombault说，“对所有提及中国政权镇压人民的事情，我都格外关注，因为那是一个极其恐怖的专制政体，影响着十亿人民的生活，这是一个悲剧性的现实。我本以为随着经济发展，社会会逐渐开放，但现在我看到的却是相反的情况，政权似乎正在变得更加强硬。”
他说：“特别是言论自由的缺失，不可能提出异议，不能持有与执政党相异的观点。这正展示了当今中国缺乏多元化。”
Gombault注意到，神韵展现了传统、仁爱与精神修炼的价值，他对此很赞赏和推崇。他说：“的确，我曾在中国亲眼目睹了一连串的浩劫。文化大革命摧毁了无数寺庙，并对丰富的中国历史文化遗产造成了巨大损害。”他说：“‘真、善、忍’价值对当今社会绝对重要。”
他表示：“这场演出无疑是高水准的，所以我会向人们推荐她。”
（大纪元）
2024年2月29日下午，美国神韵环球艺术团在德国法兰克福世纪大厅（Jahrhunderthalle Frankfurt）上演了今年在当地的第二场演出。当天观众非常热情，舞台上演员做出高难度动作时，观众在很多节目当中鼓掌，甚至一个节目多次鼓掌。神韵乐团的成员列队进入乐池时，观众也一直用掌声伴随。
当天剧院刚开门，一位亚裔女士就拿着四大盒巧克力找到工作人员。这位女士表示，她来自香港也从事艺术活动，因此她对神韵艺术家极为钦佩，希望能送上巧克力表达心意。
当天下午，演出所在地的德国黑森州议会议员Dirk Bamberger也观赏了演出，他表示，神韵非常成功，他非常喜欢。
神韵传递重要讯息 州议员：要传给世界每个人
2024年2月29日下午，美国神韵环球艺术团在德国法兰克福世纪大厅（Jahrhunderthalle Frankfurt）上演了今年当地第二场演出。黑森州议员Dirk Bamberger（右）和德国青年经济委员会联邦执行委员会成员Natalie Krause女士一起观看了演出。（余平／大纪元）
黑森州议会议员Dirk Bamberger观看神韵后表示十分陶醉，“这个演出极为引人入胜，十分感动人心。她近距离地向我们展示了极为丰富的中国（传统）文化，真的非常真切。”
Bamberger是黑森州基民盟（CDU）籍议员，媒体政策发言人。他表示，“确实如同身临其境，演绎得美妙非凡。”“演员高超的技巧令人印象特别深刻，现场音乐十分动听。”
超级专业的世界级水平演出 非常成功
他称赞道：“艺术水平相当迷人，这是超级专业的世界级水平的演出，非常成功。”“从民间传说的古代故事，过渡到现代故事，令人印象深刻，其中也蕴含着重要信息。”
演出中最让 Bamberger感动的是有关法轮大法的故事，“那个家庭和那位年轻女子的命运。整个舞剧令我沉浸其中，非常难忘，确实感觉很真切”。
Bamberger表示，中共迫害民众的所作所为，“也是我们关注的核心问题。不仅要传播中国（传统）文化，让大家了解五千年的中国文化，而且要告知大家，这种文化受到（中共）打压，民众受（中共的）压迫。”
目前神韵有八个同等规模的艺术团同时在全球巡回演出。Bamberger认同在全世界传递这些信息非常重要，“无庸置疑，我觉得非常重要。这个信息得定期让人知道，而且要传给全世界的人。世界上所有人，包括在中国由于种族出身和信仰而遭受（中共）迫害的人，向他们传递这些意识很重要。”
他认同当大家意识提升后，有助于共同制止迫害，“很重要的是，全世界的民主团体和人道主义团体要共同为此努力，在21世纪中期不应再存在迫害，社会不应该遵循这样的规则。”
复兴中华传统文化和价值观是神韵的使命，Bamberger觉得这对世界和人类都具有很深远的意义，“这种中国传统文化，这种当今时代世上很少地方才能体验到的文化， 在中国完全无法体验到。因此我深信，神韵的工作极为重要。”
他强调，“要在全世界传播中国（传统）文化，并为此投入。并且告诉观众，一种遭到（中共）打压的文化，一种由于政治原因无法（在中国）上演的文化，只能在没有共产党政权统治的社会中上演的文化，这本身就是个很重要的信号，传播这样的文化也是在丰富这个世界。”
联邦青年执委会成员：揭露器官交易的节目非常成功
Bamberger议员的太太因为生病无法前来观看神韵，临时改为Natalie Krause女士同行。她是德国青年经济委员会联邦执行委员会成员。
Krause表示很喜欢神韵，“不管年龄大小，哪一代人，对每个人来讲，这场演出都很赏心悦目。”“神韵包含了日常生活的小事，这是一部老少皆宜的作品。”
Krause说，“神韵传递了很多信息。从日常生活与家庭的重要性到政治信息，如言论自由、个人自由和个人价值等。”尤其是揭露中共活摘法轮功学员器官的节目，更是令Krause难忘，“特别是关于摘取（活摘）器官的主题，在舞蹈中得到了很好的诠释。这（样的罪行）让我们难以想像，甚至不愿想像。”
“那个节目非常成功，展示了民主基本价值观，在美妙文化与绚丽色彩之间，传递了时事的信息。”Krause觉得，演出“恰到好处地表达出了要展示的内容，巧妙地传递了这些讯息，而且很成功”。
Krause也觉得神韵传递的讯息非常重要，“这些重要讯息与非常积极的讯息结合起来，告诉我们要走向何方，告诉我们自己是谁。我认为这点非常好，让人印象深刻。”
对没来看神韵的人，Krause很想说，“他们真是错过了，快来观看神韵吧！”
德国电视导演：神韵触动灵魂 带来积极影响
前来观看演出的Eddy Ramolla是位导演，曾执导过《 女总统》《 神奇的野兽》等电视连续剧。他还曾担任黑森州广播电视台一档电视节目的负责人。
当天下午，他和朋友Tamara Kurz一起来观赏神韵，Kurz退休前是位舞蹈教师。他们用“非常喜欢”，“很了不起”来表达对神韵的赞赏。
Ramolla表示，“（演出）给我留下非常好的印象，我非常喜欢。”他举例说，“技艺、灵魂、背后的精神等，我觉得整体上都非常好。我不能单拆开任何一个部分去说，整体给我的印象就是出色、非凡。”
神韵乐团的现场演奏也让Ramolla感到欣喜，“很喜欢，一切都很美妙。真的，这是来自内心深处，由内而外的表达。”他强调，这样发自灵魂的演出同样也能触动观众的“灵魂！”
神韵启发人们敬天信神、重拾信仰。Ramolla说，“是的，我注意到了这一点，从歌词中也读到了。这一点在当今时代非常重要。我从未想过，在这个时代还会有战争。当坏人掌权时，情况就会很糟糕。”
而在这样的“糟糕时代”能看到神韵演出，Ramolla觉得真是太好了，“这能带来积极影响。这就是为什么我很高兴看到美好的东西，而不仅仅是负面新闻。”
他认为观看神韵能让人感到舒缓平静，“我不得不说，中国人或亚洲人的心态总是非常打动我。我非常喜欢那份平静，我认为这真的很美。忙碌的欧洲应该从中学到很多东西。”
神韵展现的是共产主义之前的中国传统文化，Ramolla点头表示，“这跟现在的中国很不一样。”同来观看演出的Kurz女士也称赞道，“太棒了。非常、非常、非常精彩。”
神韵演出展现了各种主题的诸多舞剧，Kurz都很喜欢并表示，“爱情故事无比感人。”她有些遗憾地说，“让人惊讶的是，这不能在中国演出。”
Kurz曾是舞蹈教师，接触过多种舞蹈，也去过很多国家游学过，她笑着说，“但是，我还没学过中国舞。”她赞叹神韵的舞蹈表演“太了不起了”，“艺术家的呈现方式，结合视频（天幕），非常杰出。”她认为从中能学到很多。
（大纪元）
笔墨纸砚，合称文房四宝，是中华传统书写用具。 其中砚似乎在如今的生活中越来越少用到，可对古人而言，它却因坚固不朽，更能长久陪伴其左右，被誉为“四宝之首”。 “笔墨兼纸，皆可随时取索。可终身与俱者，唯砚而已。”
故宫博物院
2024年2月29日，神韵北美艺术团莅临美国娱乐之都拉斯维加斯的史密斯表演艺术中心（The Smith Center for the Performing Arts），首场演出票房售罄。现场观众用不间断的热烈掌声表达观看神韵后的感动。
开演前，内华达州各级政要发贺信欢迎神韵。演出当晚，内华达州副州长Stavros Anthony夫妇到场颁发褒奖，并如愿一睹神韵风采。
副州长：能向神韵颁发褒奖 非常荣幸
Anthony到现场褒奖时，宣读了副州长办公室颁发给神韵艺术团的褒奖令。
他说：“能向神韵颁发褒奖，我非常荣幸，这是展现‘神舞动之美’的舞台，以最古老艺术形式之一的中国古典舞为特色，将中国五千年的传统文化展现给世人。
“从东京到巴黎，从悉尼到纽约，神韵现场演出在世界各地赢得满堂彩。
“内华达州热烈欢迎神韵来到史密斯表演艺术中心，与我们一同分享这一生难得的体验。在此，我要颁发一份证书，以表彰这个特殊时刻。
“我谨代表内华达州副州长办公室：我——内华达州副州长Stavros Anthony和内华达州，希望在2024年2月29日这一天表彰神韵艺术团。内华达州赞扬你们在全球的艺术成就和文化贡献。你们的演出展现传统中国文化，让全世界所有年龄段的观众体验到美与善，不仅寓教于乐，也使观众获得教益及心灵的充实与启迪。
“（褒奖令）由我本人签名，并加盖内华达州印章。祝贺你们！”
“一生难得的体验”副州长盼每个人能看到神韵
初次观看神韵的Anthony连连称赞：“这是一场壮丽绝伦的演出，能看到中国文化的精髓、令人难以置信的歌舞和缤纷色彩。整台节目制作无比华美，那电影式的背景天幕真的很精彩。这是我所看过最棒的演出之一！”
在所有节目中，他表示最喜欢餐馆的故事，“那可能是我觉得最有趣的一个节目。因为我做过餐饮业，所以看到那一幕特别有共鸣。但每一幕都太精彩了！”
Anthony说，神韵舞蹈家的“典雅”深深打动着他，“舞蹈演员的动作是如此矫健而优雅。他们在舞台上游走、跳跃、翻腾，手臂和腿部的旋转，都是如此的优美；演出过程中也没有任何瑕疵，这是难得一见的，绝对是完美无瑕”。
除了中国古典舞外，Anthony也赞叹男高音歌唱家的演唱“精彩绝伦”，“他是一位出色的男高音，用中文演唱，背景天幕上的英译歌词极有帮助；歌曲的主题和演唱都非常棒”。
他分享了自己对歌曲主题的理解，“就那首歌而言，我认为是关于天堂。天堂对每个人都是太重要了。我认为我们必须明白，我们都来自天堂，来到人间尽我们所能。虽然我们可能会有瑕疵，但我们必须作出牺牲，以成就更好的自己。”
神韵的宗旨是复兴中华五千年文化并以艺术呈现，令Anthony深受感动，“能够将他们（华夏）的历史、文化和传统带到内华达州和拉斯维加斯市，这真是对（传统）中国的一种致敬。”
他向神韵艺术家表达由衷赞佩和感谢，“艺术家和演员真的太棒了！我非常感谢他们来到我们拉斯维加斯市以及内华达州，来分享他们的舞蹈天赋、他们的优雅与歌声，这对我们拉斯维加斯居民来说是一大享受。”
Anthony也代表内达华州居民表达感谢之情，“我想向所有演艺家表示感谢，感谢他们莅临我市、与我们分享这美好时刻。”
最后，对于尚未有机会观看神韵的人，Anthony想说：“你绝对要来（看神韵），这是一生绝无仅有的体验。虽然神韵每年都会来，但每一次都是一生难得的体验。你必须得来，你不会在其它地方看到这样的演出。”
Anthony曾任拉斯维加斯大都会警察局队长多年，他还曾担任内华达州高等教育系统监管委员会委员、拉斯维加斯市议员、希腊东正教圣约翰教堂董事会主席等职。
（大纪元）
孟加拉首都达卡一栋7层楼高的购物商场，在29日晚间突然发生大火，火势从1楼的知名印度餐厅迅速蔓延，许多人被迫冲向楼顶等待救援，但最后还是造成43人 死亡。
7层楼高的建筑，在大火肆虐下烧成焦黑。
大批民众在火场旁喊叫，试图帮忙救援行动，场面混乱。
周四晚间10点左右，孟加拉首都达卡的一处高级住宅区内，购物中心突然传出火警，起火点是在1楼的知名餐厅，火势蔓延得非常快。
起火餐厅员工：「当前面着火并破坏了玻璃时，我们的收银员和服务生，把所有人都救了出来，但后来他们两个都死了。」
餐厅员工与幸存民众情绪激动，描述惊险逃命的过程。
火灾幸存者：「我们跑到了大楼的屋顶，那里大约有30人，火势得到控制后，消防人员闯入屋顶的一侧将我们救出。」
这场激烈大火，至少造成43人死亡。
达卡第8选区议员BahauddinNasim：「消防人员和执法人员在现场共同努力，虽然火势已控制，但人民伤亡惨重。」
目前还要查餐厅为何起火，但初步怀疑有可能是瓦斯外泄引起，而且消防人员表示这栋购物中心其实属于危险建筑，每一层楼甚至楼梯都摆放了瓦斯桶，有可能因此使得火势迅速 向上窜升。
(tvbs)