【正見網2001年06月07日】
周末，幾家朋友聚在一起閒聊，談到許多中年人離婚後的困境，引起了我對古今婚姻家庭的演變的一番感想：過去咱們的祖先成親靠父母之命，媒妁之言，還要對八字。結婚時要拜天地，多麼神聖。現在這些都免了。記得十多年前，我和妻子結婚時，兩人到街道辦事處憑戶口本登記結婚，辦事處的小伙子比我還年輕。他算是我們結婚的批准人（過去叫主婚人）。他問了幾個不痛不癢的問題後，在結婚證書上蓋上了紅色大印。我們正式結成合法夫妻。
在中國歷史上，結婚儀式傳統悠久。擇良辰吉日，新娘坐花轎，新郎新娘喝交杯酒，小兩口拜天地，拜祖宗及父母，洞房花燭，內容完整豐富。中國古代也沒有離婚的概念，結婚是一輩子的事。夫妻關係提倡夫唱婦隨，舉案齊眉。社會分工講男耕女織。家庭中講嚴父慈母。總之，家庭是社會的基本單元，家庭穩定保證了整個社會的穩定。中華民族上下五千年，其中幾個大朝代，如漢、唐、宋、明、清等都有幾百年的歷史。而各朝代又是由家庭統治為前提的。
到了近代，特別是「五四」運動後，中華民族五千年的精華國粹幾乎被全盤否定。夫妻成了愛人。婚姻由黨指定。在男女關係上對官民搞雙重標準。結婚儀式也變得不中不西，不倫不類，失去了所有傳統中善良美好的內涵。
因為有男人欺負婦女的現象，就從西方引入婦女解放運動，說什麼男女都一樣，男的能做到的，女的也一定能做到。經過幾十年下來，觀念整個搞擰了。男女都一樣，但是孩子還是要女人生，家務還是女人更在行。男女都要工作，甚至夫妻還要在事業上相互競爭。繁重的工作和家務，使很多女人心理不平衡了，牢騷滿腹。新的社會分工使男人開始做家務、洗衣、做飯、採買、縫紉，常常搞得怨氣衝天。有的年輕雙職工家庭不要孩子，不做飯，財務分開，結成了平等的夥伴關係。精明能幹的女強人乾脆單身。如有女人願意在家相夫教子，料理家務，就會被社會鄙視。我不是社會學家，但根據我個人的觀察，女人性格剛烈，上進心強，往往是導致離婚的主要原因。由於男女用同樣的標準衡量，在同一條跑道上競爭，如果女人比丈夫強，不但男人心理不平衡，女人自己也會覺得彆扭。這樣的家庭，大多數情況下，即使不離婚，也不幸福。
師父在《法輪佛法（在美國講法）》中說，「可是現在，大家想一想，一提倡婦女解放，女人就覺得受欺壓，就應該站起來啦，可是隨之而來的是什麼呢？離婚、爭鬥、孩子被拋棄等等社會問題都出來了。」「按照陰陽學說，女性的就應該柔，不能剛。男的屬於陽剛，女的就屬於陰柔，剛柔相合在一起，保證是非常和諧的。」師父的話，了了幾句，揭示了問題的本質。古代人男女有別，分工合作，井井有條。按現在變異的觀點看，是欺壓婦女。但是，今天解放了的婦女，不再受丈夫的欺壓，如發生家庭糾紛，她一個電話可以讓警察把丈夫抓走。可她卻不幸福。換一個角度看問題，今天的婦女，才真的需要解放。從變異的觀念中解放出來，還她們一個當女人的權利。
有人會問，難道古代的一夫多妻，裹小腳都合理嗎？其實人類社會的變異，早就開始了。正象師父說的，「糟糠糟粕這東西古代都有」(《轉法輪》)。只是現在人心敗壞，變異的速度成指數增加。現在的人類如不相信神的啟示，一意孤行，結局是很可怕的。
在未來人類社會，男女間的關係，將會發生巨大變化。偉大的佛法會給新人類建立純正的觀念。
