從光年談開去

長車


【正見網2001年06月11日】

好多人讀《轉法輪》時,對於第五章師父的這段話有所不解:“就目前而言,這個宇宙空間中早就發生大爆炸了。現在天文學家看不到,是因為我們現在用最大的望遠鏡去看的時候,看到的光景是15萬光年以前的事情。要想看到現在天體的變化,那得15萬光年以後才能看得到,那相當久遠的。 ”有的所謂科學家,甚至文痞、網特也據此來攻擊大法,說師父不懂計量單位,把年說成光年。有人開始學法時,甚至也將光年讀成年。今天我們就從光年談起。

人類所說的光年是一個距離的概念,也就是說光速乘以一年而推算出的距離。但區區兩個字包含了許多人的觀念。首先,現代科學認為光速是不變的。光速真的不變嗎?其實光速不變只是一種在很小範圍內的歸納,可以說是一種假說。的確人類做過一些試驗,可那範圍與宇宙比起來簡直小得可憐,我們能保證宇宙邊緣的光速與地球上的光速一樣嗎?其實銀河系邊緣上的光速我們都沒有測量過。愛因斯坦的相對論就是建立在光速不變這一基礎上的,也就是說非常局限。如果一定範圍以外光速會發生變化,我們對整個對宇宙的形成,結構和發展的認識就大錯特錯了。

另外再說說時間的概念。有誰能說清時間是什麼?誰也說不清。只是假設時間是從過去到未來勻速( 報歉,沒有其它詞彙了 )地前進。“逝者如斯夫!不捨晝夜。”那麼有誰又能想到時間也是可以變化的呢?

師父在美東講法中說:“我是超越了一切時間在做,不受一切時間的限制。為了加快做這件事情,必須把整個天體的時間推快,所以最大的法輪在最高處還在加快旋轉地推著,天體它整體上下是連帶在一起的,所以時間就變得越來越快。大約快到什麼程度呢?因為不同時間空間裡的生命,再快在他空間中的一切都跟著快,他就感覺不到快。我說這個意思能明白嗎?它同樣是二十四小時一天,大家都是同樣在做著不同的事情,整體這個空間的時間都被推快了,可是那個鐘還是按照二十四小時這樣走,所以人們就感覺不到那麼快。人看到太陽的升起和落下也是這樣在循環著。

一切都在加快的時候,這一切都在快,你的新陳代謝,你的一個動作,一個眼神,一個思維方式都在跟著快,不同層次的生命所存在的環境同樣在加快,一切都在變快,誰也就感覺不到快。那麼快到什麼程度了呢?大約我們今天的一天就是一秒鐘。其實想起來人挺可憐的,可是人在那裡還津津樂道地在幹著人的事情,人還覺得自己很偉大,人類還想要發展多高。”

我們再說說距離。其實其他空間的生命都是可大可小的。就包括我們這個物質空間都是可以變化的。當我們這個空間膨脹時,我們的身高,房子,連尺子的高度都同時變大,我們也就毫無感覺了。也就是說人對於光速、時間、距離的認識都是很膚淺的。

師父在瑞士法會上講法中為我們說出了答案:“大家知道我在《轉法輪》中講,我說看到那個星體到我們這兒有十五萬光年的這樣一個差距,其實我也只是用現在科學人所能夠認識到的來講而已,實質上還不是那麼回事兒。為什麼不是那麼回事兒呢?大家想一想,不同的空間存在著不同的時間,我們地球範圍之內有個時間場,一切都局限在這個時間的範圍之內。那個人造衛星一旦超出我們大氣層的時候,它就是另外的一個時間了,絕對和地球的時間不是一個時間場。那麼在經過其他的星球的時候,又有它那星球的時間場。天體越往大去,它的時間、速度差異越大。

銀河系中發生的事情你說十五萬光年才能看到,其實我告訴大家,說不定三、兩年你就能看得到。為什麼呢?因為光的速度也是受時間場所控制的。穿越不同時間場的時候,光的速度“刷--,刷--,刷--”就變得忽快忽慢,到我們地球這兒來的時候,又符合地球的時間場,就變得非常的慢了。你用地球人類所能認識的這個時間場去衡量宇宙的這個時間,根本就無法衡量的。人類對真理的認識,對物質的認識,對生命的認識,對宇宙的概念,對許多事物的認識都不正確,包括我們人的發展。 ”

師父說的話就是法。如果《轉法輪》里說“十五萬年才能看到”,那就真的十五萬年才能看到了。但真實情況是:“說不定三、兩年你就能看得到”。

既然不用“十五萬年”這一錯誤說法,在人類的詞彙中,“光年”一詞可能就是最貼切的了。

再延伸下去,如果我們看到的外層空間的星體爆炸、組合不是幾十億年前的事情,而是幾年前的事情,這意味著什麼呢?為什麼人類已經敗壞到了這種程度?為什麼主佛要親自下世來講法?宇宙的巨變可能近在眼前,何止近在眼前,其實每個人都已經在其中了。

現在有許多物理學家對於行星的起源有許多假說。其中有一個說法是:“有一個黑洞,恆星,或白矮星之類從遠方衝來,掠過太陽,帶起一片塵埃。然後塵埃逐漸聚集一個個小球,形成了九大行星”。

可為什麼星球都是圓的,沒有方的,或隨機形狀的?再換個角度設想一下,如果我們前面放著一塊鐵,鐵塊上的一個原子上的某個電子也象地球一樣有山有水,這個電子上的科學家提出了類似的假說:“在遙遠的天邊來了一個原子核路過這裡,由於引力,本原子核上的物質被拉出來出來一部份,然後這些物質慢慢聚集成了26個電子。”不管這個微型科學家有什麼學歷,擔任什麼職位,他的理論是錯誤的。他不知道在遙遠的地方的數萬億個鐵原子核上都有26個電子。所謂的碰撞在數萬億“電子年”中從未發生過一次。

當然這裡只是舉個例子。那個境界的生命比人智慧大得多。

這還只是說了我們這一物質空間,人類的知識就已顯得力不從心了。但人用一些假說加上數學模型和前人的觀念發展了各種理論,成為這一學科的的專家、學者,有地位,有聲望。無知的井底之蛙們更以“破除迷信,崇尚科學”為由打擊它們認識不到的,遠遠超越它們智慧的東西。真是可笑至極。

為什麼會出現這種笑話?因為實證科學的最大前提就是無神論。它不讓人相信神的存在而把一切規律,甚至無法解釋的現象都說成是自然。實證科學的那些關於宇宙起源、生命起源的理論、假說都在試圖證明神不存在。這個頑固而又脆弱的觀念,導致了人類的徹底敗壞。既然認為人沒有元神,人死如燈滅,當然人就可以損人利己、及時享樂;如果不相信神在掌管、平衡世間的一切,人當然就可以無惡不做了,就可以執著世上的所謂好東西了。大法中講了元神不滅。人們其實只要設想一下,如果元神不滅,修煉就變得理所當然了。世間的一切都是生帶不來,死帶不去。只有修煉的東西才能永遠帶在元神身上,只有修煉才能提高層次,所以修煉的人是最聰明的。

再比如不失者不得,德和業力的轉化等法理,把有史以來各宗教戒律的根源都清清楚楚地揭示出來了。“轉法輪”這部宇宙大法,把人類的所有學科、倫理、各種神的修煉淵源及宇宙、生命的根本都講出來了。大法中的每一個字都是玄妙無比,貫穿於各境界中的,洪大得不可思議,絕對不能改動分毫。我們覺得不可理解的、不可思議的事情、不符合常規的字句,往往奧妙就在其中。

同修們,朋友們,珍惜大法,珍惜這萬古難遇的機緣吧!

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